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LA LÓGICA LA LÓGICA DEL DEL EL RESPETO EL RESPETO Y Y CONSIDERAC CONSIDERAC IÓN HACIA IÓN HACIA LOS LOS INDIVIDUOS INDIVIDUOS CAPACES DE CAPACES DE SENTIR SENTIR

Logica del respeto y la capacidad de sentir

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Unas pocas proposiones lógicas para intentar demostrar que lo que nos hace acreedores de respeto y consideración a nuestros intereses individuales es igualmente válido para el resto de seres sintientes de este planeta, el resto de animales dotados de sistema nervioso.

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LA LÓGICA LA LÓGICA DEL DEL

EL RESPETO EL RESPETO Y Y

CONSIDERACCONSIDERACIÓN HACIA IÓN HACIA

LOS LOS INDIVIDUOS INDIVIDUOS

CAPACES DE CAPACES DE SENTIRSENTIR

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¿Qué hace a los humanos acreedores del derecho a que sus intereses sean respetados? ¿Es su inteligencia, su cultura, su capacidad de sentir?

“N o me ames. N o me odies.

Tan solo respétame.”

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• Un individuo es capaz de sentir placer y dolor porque dispone de órganos de los sentidos, así como un sistema nervioso que recibe y organiza los estímulos recibidos, para luego elaborar respuestas.

• Todas las especies del Reino Animal poseen sentidos y sistema nervioso.

• Por lo tanto, todas las especies del Reino Animal son capaces de sentir placer y dolor.

La lógica de los seres sintientes

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• Los individuos de la especie humana tienen derecho a ser respetados, porque son capaces de sentir placer y dolor, y tienen intereses propios.

• Todos los individuos de las especies del Reino Animal son capaces de sentir placer y dolor, y tienen intereses propios.

• Por lo tanto, todos los individuos del Reino Animal tienen derecho a ser respetados.

La lógica del respeto

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Si no estamos de acuerdo con lo anterior, podríamos argumentar que en vez de la capacidad de sentir, es la inteligencia la que realmente hace a los seres acreedores de respeto. Entonces podríamos obtener la siguiente conclusión:

Inteligencia vs. Sentimiento

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• Ser más inteligente que otro ser otorga el derecho a explotarlo o convertirlo en esclavo.

• El ser humano es más inteligente que el resto de animales.

• Por lo tanto, el ser humano tiene derecho a explotar y a convertir en esclavos al resto de animales.

Si la inteligencia marca la diferencia…

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• Las personas superdotadas son más inteligentes que la mayoría de seres humanos.

• Por lo tanto, los superdotados tienen derecho a explotar y esclavizar a otros seres humanos menos inteligentes.

Pero entonces también…

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• Las personas de inteligencia media son más inteligentes que los niños o los disminuidos psíquicos.

• Por lo tanto, hay personas que tienen derecho a explotar y esclavizar a los niños o a los disminuidos psíquicos.

…y al mismo tiempo…

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Podemos considerar que es la cultura y tradición, que los humanos vamos transmitiendo a otras generaciones, lo que marca qué acciones son moralmente aceptables y cuáles no, (como por ejemplo, quiénes merecen respeto a sus intereses y quiénes no).

Cultura y costumbres

Pero en ese caso, podemos llegar a la delirante conclusión de que:

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• La tradición cultural es lo que ha ido conformando nuestra riqueza y esencia como seres humanos, y por lo tanto es un marco adecuado para definir qué acciones son moralmente aceptables.

• Cualquier acción puede convertirse en tradición o costumbre si un número suficiente de individuos la ejecuta y mantiene durante el tiempo necesario. • Por lo tanto, cualquier acción puede convertirse en moralmente aceptable y digna, si un número suficiente de individuos la ejecuta y mantiene durante el tiempo necesario.

Tradición y lógica

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Si finalmente aceptamos que la capacidad de sentir y de tener intereses propios es lo que hace a los seres merecedores de respeto, entonces deberíamos plantearnos implicaciones como las siguientes:

Implicaciones del respeto

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• Convertir a un ser humano en una propiedad o mercancía no es ético, porque el ser humano es un individuo capaz de sentir y tiene intereses propios.

• Los individuos de cualquier especie animal son capaces de sentir y tienen intereses propios.

• Por lo tanto, no es ético convertir a ningún animal en una propiedad o mercancía.

La ética y la propiedad

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Explotar o privar de libertad a cualquier ser humano a cambio de obtener placer o beneficio económico es moralmente inaceptable, porque los humanos, al ser tener capacidad de sentir e intereses propios, merecen respeto.

Los individuos del Reino Animal son capaces de sentir y tienen intereses propios.

Por lo tanto, es moralmente inaceptable que los individuos de cualquier especie animal sean explotados o privados de libertad sólo para obtener un placer o beneficio económico.

Conflictos de intereses

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ConclusiónLa capacidad de sentir y tener intereses propios es exclusiva de los individuos del Reino Animal, e incluye a los humanos por pertenecer a dicho reino.La capacidad de sentir y tener intereses propios es la cualidad que hace a determinados seres diferentes de objetos o seres inanimados, y por ello hace a dichos seres acreedores de respeto y consideración.Si los humanos merecen respeto y consideración a sus intereses, igualmente la merecen el resto de animales.

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ConsecuenciasConvertir en propiedades, esclavos, productores o productos a otros animales es injusto y discriminatorio, ya que humanos y no humanos comparten la cualidad para ser respetados: la capacidad de sentir.

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ConsecuenciasLa inteligencia, la raza, el sexo, así como la tradición, o el beneficio que se pueda obtener, no son factores que justifiquen moralmente privar a un ser humano del respeto a sus derechos básicos.

Si el resto de animales también siente y tiene intereses propios, el factor “especie” tampoco justifica que se les prive del derecho a ser respetados, y por lo tanto el especismo se convierte en otro tipo de discriminación injusta.

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Un grito común

Clamaron una vez los seres humanos que padecieron el racismo y la esclavitud.

El resto de miembros del Reino Animal no puede expresarlo con palabras, pero está siendo víctima de la misma discriminación e injusticia.

¿E s que si me golpeas, no me duele?¿E s que si me pinchas, no sangro?¿E ntonces por qué no me respetas?

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Infórmate en cualquiera de las organizaciones que consideran injusto y discriminatorio no respetar los derechos básicos de todos los seres capaces de sentir. Porque otra forma de relación con ellos es posible.Gracias por un momento de reflexión

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