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¿ Quien es Norma Ramirez?
Nació en Chile el año 1964. En 1982 hizo un curso de Dibujo Figura
Humana, Universidad Católica de Chile. 1983‑1989 estudió Licenciatura en
Artes Plásticas, especialidad Escultura, Universidad de Chile.
En 1988 IX realizó un curso Interamericano de Diseño Artesanal, organizado por OEA, CIDAP y la República Oriental del Uruguay. Maldonado, Uruguay.
En los 1991‑1993 Postgrado en Artes Visuales, especialidad en Escultura, Academia de San Carlos, Universidad Nacional Autónoma de México
Sus trabajos
Obras de corte abstracto recurriendo a formas ligadas a objetos rituales o íconos del arte primitivo.
‘’ lamido de fuergo’’
Ha montado sus esculturas realizadas en arcilla, madera, cerámica y bronce, dentro de instalaciones que simulan altares y en las que recrea atmósferas de sacralidad
Para lograr su atmosfera a utilizado diversos elementos no tradicionales como bolsas con agua, cera de abejas, vidrio, piedra, cuerdas, esmaltes, plumas, piel de serpiente y pelo humano.
Labor docente
Desde 1983, se ha desempeñado en el área de la docencia realizando desde clases de dibujo a escultura en universidades en Chile, museos, escuelas, etc.Actualmente realiza clases de escultura en la Escuela de claudio Arrau en Coquimbo, región donde reside.
Que desea expresar su obra
Las esculturas de Norma Ramírez se presentan como la necesidad corporal y espiritual de producirlas, nombrarlas y llevarlas hacia un espacio en donde su corporeidad sea capaz de reactivar los sentidos. Transfigurando y singularizando un lugar determinado del espacio profano..
Transformándolo en una fuente de fuerza y de "sacralidad" en la que, con la única condición de penetrar allí, permita al hombre tomar parte de ella. ¿Cuáles son los requisitos para conseguir que la divinidad sea tocada con este espacio? Primeramente tenemos la idea del centro emanante, el de la energía latente o potencial; esa energía asechante y cautiva de la que emana y se advierte un pronóstico
Después tenemos la circunstancia natural que evoca formas germinatorias, embrionarias y natalicias. Poderes de la naturaleza dotados del "don", o mejor, del "secreto" con el que dios se promueve.
Por último, con la idea simplificada de centro y embrión aparece de mano profana un simulacro de formas de la Creación, y la creación misma, en este caso, se pretende emular como un don divino, recibida de dios y devuelta en respetuosa ofrenda.