CATEDRA CONTEXTOCIENCIA, INGENIERÍA Y SOCIEDAD

“La tarea fundamental de la filosofía de la tecnología consiste en examinar de forma crítica la naturaleza y el significado de las

ayudas artificiales para la actividad humana”. Langdon Winner

PRESENTACIÓN DEL CURSOFILOSOFÍA DE LA TECNOLOGÍA:La filosofía de la tecnología es una rama de la filosofía de reciente gestación (recordemos que la ética, por ejemplo, nace con la filosofía de Aristóteles en el siglo IV antes de Cristo). Aunque se pueden rastrear momentos previos de un interés por la relación hombre – técnica o tecnología, el nombre como tal de “filosofía de la tecnología” aparece a mediados del siglo XIX, acuñado por el filósofo alemán Ernst Kapp.En el ámbito de la historia del pensamiento se reconocen dos ramas de la filosofía de la tecnología: la rama ingenieril, que enfatiza el objeto (la tecnología) y la rama filosófica que enfatiza el sujeto “el pensar” (y reflexionar) “la tecnología” .

La rama ingenieril de la filosofía de la tecnología

Kapp (1808-1896) propuso interpretar las máquinas como extensiones del organismo humano:

La riqueza de las creaciones espirituales brota, pues, de la mano, el brazo y los dientes. Un dedo doblado se convierte en un gancho, el hueco de la mano en un plato; en la espada, la lanza, el remo, la pala, el rastrillo, el arado y la [laya], se observan diversas posiciones del brazo, la mano y los dedos, cuya adaptación a la caza, a la pesca, a la jardinería y a los [aperos] de labranza es fácilmente visible. (Ernst Kapp, Lineamientos fundamentales de la filosofía de la técnica. Citado por Mitcham, 1981, p. 30).

La rama ingenieril de la filosofía de la tecnología

P. J. ENGELMEIERTenemos que investigar lo que representa la tecnología, los principales objetivos que persiguen sus distintas ramas, qué tipo de métodos usa, dónde termina su ámbito de aplicaciones, que áreas de la actividad humana le rodean, su relación con la ciencia, el arte, la ética, etc.Debemos desarrollar un cuadro completo de la tecnología, en el cual analicemos tantas manifestaciones técnicas como sea posible […] Porque la tecnología es la primavera en el gran reloj mundial del desarrollo humano.

La rama ingenieril de la filosofía de la tecnología

Friedrich DessauerLas consecuencias autónomas de la tecnología que transforman el mundo son la prueba de su valor moral trascendente. Los seres humanos crean la tecnología, pero su poder -que se asemeja, dice, al de «una cordillera, un río. un glaciar o un planeta»->, va más allá de lo esperado por el hombre; pone en juego algo más que estas fuerzas terrenales. La moderna tecnología no debe ser concebida simplemente como «el alivio de la condición humana» (Francis Bacon); ella es, además, una «participación en la creación... la mayor experiencia terrenal de los mortales" En Dessauer la tecnología se convierte en una experiencia religiosa, y la experiencia religiosa toma un significado tecnológico.

La rama ingenieril de la filosofía de la tecnología

Las extensiones técnicas de lo humano no se detienen en las los órganos y funciones motoras.

La memoria, el aprendizaje, la comunicación, la generación de conocimiento y el uso de información son manifestaciones humanas que se extienden en dispositivos tecnológicos.

Las tecnologías de comunicación expanden los límites del interactuar humano, facilitando una comprensión y praxis cotidiana mucho más enriquecedora del mundo, humano y no humano, y del sentido de la vida humana en el planeta Tierra.

La obsolescencia programada

• https://www.youtube.com/watch?v=ZTVOBBbnjv4

• https://www.youtube.com/watch?v=WbOtm0zkxLQ

La rama filosófica de la filosofía de la tecnología

Martin Heidegger La pregunta por la técnica

• A continuación preguntamos por la técnica. El preguntar construye en un camino (…) El camino es un camino del pensar. Más o menos perceptiblemente, todos los caminos del pensar van de una manera inhabitual a través del lenguaje. Preguntamos por la técnica y queremos preparar así una relación libre con ella. Libre es la relación cuando abre nuestro ser (Dasein) a la esencia de la técnica.

La rama filosófica de la filosofía de la tecnología

Ciencia y técnica como ideología

En el ejercicio de las ciencias empírico-analíticas interviene un interés técnico del conocimiento; en el ejercicio de las ciencias histórico-hermenéuticas interviene un interés práctico del conocimiento; y en el ejercicio de las ciencias orientadas hacia la crítica interviene aquel interés emancipatorio del conocimiento que, como ya vimos, subyacía inconfesadamente en la ontología tradicional.

Jürgen Habermas

ENFOQUE CTS

• La ciencia y la tecnología son productos sociales. Por lo tanto, involucran valores en sus desarrollos.

• La sociedad puede y debe estar involucrada en el desarrollo científico-técnico.

• La ciencia no es un asunto de seres aislados, individuales o en grupos. Es un asunto social, que compete a todos los ciudadanos.

• No hay ciencia neutral. Los científicos, explícita o implícitamente, toman posición al elegir sus objetos de investigación

ENFOQUE CTS• La ciencia y la tecnología son productos humanos que si se escapan

del control social pueden convertirse en potenciales enemigos del hombre –síndrome de Frankenstein

• Todos deberíamos llevar dentro un ludista moderado. La tecnología pone en riesgo la existencia humana sobre el planeta Tierra.

• La imagen tradicional que suma ciencia + tecnología + riqueza como soporte del bienestar social es una imagen mitad verdadera, mitad falsa.

• Desde la perspectiva tradicional, el desarrollo tecno-científico es la base para el desarrollo social.