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jarinsonjavier
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Integrantes:
Jarinson laverde
Finales del siglo XVII y inicio del XVIII
Tiene sus raíces en la ilustración y revolucióncientífica
Ideas principales:
Individualismo
La “devotto moderna” = distanciamiento de lareligión
Revaloración estética de la naturaleza
Renacimiento Italiano:
Desarrollo humano
Capitalismo mercantil
Retorno a los filósofos clásicos
Influencia de Bizancio
Rol de las universidades
La ilustración:
Confianza en la razón
Valoración de la naturaleza
tolerancia civil
Creencia en el progreso
Mostesquieu: division tripartita del poder
Voltaire: derechos individuales
Rousseau: contrato social
Diderot : enciclopedia
La primera corriente filosófica de la modernidad
Argumenta que el conocimiento se adquiere por medio de la razón
Opuesto al empirismo
El conocimiento no se adquiere por los sentidos, sino de la razón.
Afirmaciones fundamentales:
Nuestro conocimiento puede ser construidodeductivamente a partir de ciertas ideas oprincipios evidentes por sí mismos
Estas ideas o principios son innatos alentendimiento, ya que los posee en sí mismoal margen de toda experiencia sensible
31 de marzo 1596-11 de febrero de 1650(54 años)
Filosofo, matemático y físico.
Dualismo filosófico mente/cuerpo dualismo metafísico materia/espíritu.
Mecanicismo y geometría analítica
Su padre lo llamaba ”el pequeño filosofo” porque planteaba preguntas todo el día.
Razón= única e igual para todos
¿De donde proviene el error?
1.Falta de reflexión
2.Precipitación de nuestra razón
3.Uso metódico inadecuado para buscar la información
Tareas de la razón:
1. Establecer el método y discernir sus reglas
2. Utilización de la filosofía
¿Cómo?
A partir de ideas simples y evidentes
El método
Matemático= por ser el único saber verdadero
Rasgos = claridad, certeza y deducción
Reglas
1. Evidencia: no aceptar nada como verdaderohasta no tener evidencia de lo que es.
intuición intelectual
Dos rasgos: claridad
distinción
2. Análisis: dividir cada uno de los problemasen sus partes simples para analizarlos
3. síntesis: ir en orden, empezando por losimple para llegar a lo complicado
4. Enumeración y revisión: hacer revisiones tancomplejas y tan generales que no olvidemosnada
El racionalismo
Razón Abstracción
Intuición intelectual Sensibilidad
Deducción del saber Experiencia
Ciencia cartesiana universal
La duda metódica
-no podemos aceptar nada hasta que noestamos seguro
-Se debe probar que tenemos alguna ideaevidente para partir de ella
- Nuestro conocimientos los hemos adquirido,por la autoridad de quien nos lo enseño
Duda:
Premisa de que a veces nos equivocamos
Dios lo puede todo, y por tanto, puede permitir que nos engañemos
Nuestros sentidos en ocasiones no engañan por lo tanto se duda del propio cuerpo
Duda de la verdad de las matemáticas
Un genio maligno nos engaña = duda del mundo
Duda metódica Momentos: Teórico= pensar en dudar
Practico= dudar en la practica Rasgos:
Provisional: solo hasta que alcance unconocimiento seguroTeórica: pone en cuestión los conocimientos ytiene como objetivo encontrar un conocimientofirmeMetódica: solo es un procedimiento par alcanzarla verdad
Universal: de todos los conocimientosteóricos adquiridos
No escéptica: no cree que no podamosconocer la verdad
“COGITO ERGO SUM” si dudo existo
No existo como solo existo como
Cuerpo algo que piensa
Sustancia pensante
Dualismo antropológico
Sustancia extensa
Sustancia pensante
Racionalismo enseñante
Racionalismo enseñante psicologismo
Razonamiento eficaz
Internacionalismo
Educación universal e igual para todo
Problema #1: el niño ye le método
Depurar el conocimiento preexistente ya que solo se conoce por medio del racionalismo
Aplicar el método matemático a todas las áreas e igualmente la duda mitótica
Privilegio de ciencias exactas
Problema#2
¿Cómo implementar un método matemático en humanidades?
Los estudiantes deberían someter todos los conocimientos, adquiridos a una duda exhaustiva hasta estar seguros de estos
Educación en un orden determinado, ejm los ciclos