GRECIA

ANTIGUA

Mediados del siglo VII – siglo I

Primera Arquitectura.

En el siglo XII a.C. la destrucción de Mecenas fue seguido por un periodo de declive, a menudo llamado “Edad Oscura” de Grecia, y hasta los siglos VIII y VII a.C. no revivió el arte.En estos primeros tiempos predominó la edificación del templo. El templo era concebido como morada de un dios, que variaba en función de las preferencias y las tradiciones. Inicialmente, el templo tomó la forma de una habitación individual o de una cabaña llamado xoanon, que estaba compuesto con un muro de ladrillo secado al sol. Fuera del templo estaba el altar que se usaba para el sacrificio de animales, y la mayoría de los templos tenían orientación este – oeste de tal modo que cuando salía el sol iluminaba el xoanon.

Posteriormente aparecieron columnas en el interior de los templos y, luego, fue el turno de las fachadas. Finalmente, a finales del siglo VII a.C., el cuerpo principal del santuario estaba totalmente rodeado de una única fila de columnas, conocida como peristilo. El peristilo era exclusivo de la arquitectura griega y uno de sus rasgos característicos. El templo de Apolo, Thermun siglo VII fue uno de los primeros edificios en ostentar un peristilo.

El principio fundamental de la arquitectura griega es el sistema poste – dintel, conocido como adintelado o columnar y adintelado. En este sistema las vigas horizontales (dinteles) se sostienen mediante columnas (postes).

En la construcción de tejados los dinteles de madera soportaban las pesadas traviesas, que a su vez llevaban puntales y pares en pendiente.

El espacio no pudo agrandarse hasta que se utilizaron columnas interiores. El sistema de arcos no fue utilizado por los griegos y gradualmente los elementos de madera fueron trasladados a la piedra.

Los templos más antiguos son a menudo reconocidos por la existencia de una fila de columnas en su interior conocida como columnata. Estas sujetaban el techo y el tejado cuando las paredes estaban demasiado alejadas para usar una viga transversal. Otras características significativas que definen un templo temprano son los amplios intercolumnios y las largas proporciones.

La palabra intercolumnio hace referencia al espacio abierto entre dos columnas Vitrubio establece cinco variantes principales:

Picnóstilo 1 ½ módulos – muy juntasSístilo 2 módulos – ligeramente separadasEustilo 2 ¼ módulos – más separadasDiástilo 3 módulos – mucho más separadasAreóstilo 4 módulos – “más separadas de lo que deberían”

Los templos se construían sobre plataformas de piedra conocidas como crepidoma. Los más comunes tenían tres escalones. El escalón superior, sobre el que las columnas descansan directamente, era conocido como stilóbato. La subestructura de en templo se llamó stereóbato.

Una gran cantidad de los detalles característicos de la arquitectura clásica tuvo su origen en formas de madera. El triglifo característico del orden dórico, es un buen ejemplo. De acuerdo con Vitrubio, en los primeros tiempos se cortaban los finales de las vigas que se proyectaban más allá de las paredes y se ornamentaba con paneles pintados con cera azul.

El templo.

Desde que la planta básica de templos se completó, en el siglo VII a.C., sus formas y elementos permanecieron inmutables. El objetivo de los griegos era perfeccionar sus edificios en todos los sentidos, pero lo hicieron despacio y sin cambiar los elementos esenciales como el peristilo, pórtico, pronaos, naos y apisthodomus.

La arquitectura griega era un arte basado en las matemáticas, gracias a los descubrimientos del filósofo jónico Pitágoras. Los griegos sentían que cuando ratios y proporciones se aplicaran correctamente tanto a la planta como al alzado, el resultado sería belleza, perfección y simetría. La unidad de medida estándar para lograr simetría era el módulo, que tradicionalmente era igual al diámetro de la base del fuste de la columna.

Formas y elementos.

Los templos griegos eran casi siempre de forma rectangular y contaban de ciertos elementos fijos. El templo estaba rodeado por un peristilo, conocido como columnata períptera o pteron. Entre las columnas, y separado de ellas por un pasaje (pteroma), estaba el santuario principal. Generalmente consistía en tres partes: el vestíbulo o porche (pronaos), la propia capilla (cella o naos), y la celda trasera o porche (opisthodomus)

Se conocía como díptero a un templo totalmente rodeado por dos filas de columnas es decir un peristilo doble, y pseudodípero se refería a un desarrollo posterior de la planta díptera, en la que se omite la fila interior de columnas. Esta forma se hizo particularmente popular en la fase tardía de la arquitectura griega, cerca del siglo II a.C., y, según Vitrubio, su pionero fue el arquitecto Hermógenes.

El pórtico o entrada principal a un templo, estaba techado y generalmente tenía los lados abiertos. El número de columnas que forman un pórtico esta determinado por su nombre arquitectónico. Por ejemplo, tetróstilo (cuatro columnas).

El frontispicio es un frontón de baja altura, situado al final del tejado, que la mayor parte de las veces está encima de un pórtico. La superficie triangular de la pared, cercada por las cornisas horizontales de la entabladura de debajo y los lados en pendiente (cornisas inclinadas), se conoce como tímpano.

La cella, o naos, en el centro del templo contenían la estatua de la deidad. Debía estar llena de ofrendas, como el vestíbulo (pronaos). A veces el porche trasero (opisthodomus) tenía puertas de bronce y servía con frecuencia como tesorería.

El sitio donde el pórtico retrocede en el edificio, con las columnas alineadas a lo largo de la fachada, se conoce como in antis (“entre la antae). La antae son las pilastras o póstes de las esquinas, que se proyectan ligeramente y forman los bordes exteriores de un pórtico.

Mientras que el prostyle (próstilo) era lo opuesto de in antis, describe un pórtico que se proyecta hacia delante de la fachada de un edificio. Cuando se coloca un segundo pórtico al final del lado opuesto y no hay comunas en las laterales, se llama anphiprostyle.

El interior del templo habría sido mucho más sencillo que el exterior, un hecho que reflejaba el propio papel del edificio. Los templos no estaban diseñados para acoger congregaciones de devotos. Parece que sólo el clero o las personas privilegiadas podían acceder, mientras que los devotos se reunían delante y alrededor del edificio.

Los Órdenes.

Dórico.

El orden dórico se desarrolló en las tierras ocupadas por los dorios, una de las dos principales divisiones de la raza griega. Se convirtió en el estilo preferido del continente griego y sus colonias occidentales conocidos como Magna Grecia. El dórico alcanzó su cenit a mediados del siglo V a.C., y fue uno de los órdenes aceptados por los romanos. Sus características son masculinidad, fuerza y solides.

El auge del dórico se dio a lo largo del siglo VI y principios del siglo V, las formas de la arquitectura griega evolucionaron constantemente, siendo el dórico el orden supremo. Se sustituyó la madera por piedra y las formas concebidas en madera, se conservaron en el nuevo material.

Rasgos Característicos.

Las columnas dóricas carecen de basa, son estriadas y están coronadas por un capitel achatado. Su altura, incluyendo el capitel, varía de cuatro a seis veces el diámetro de la base del fuste. La entabladura dórica consiste de un arquitrabe sencillo, un friso de triglifos y metopas alternados y una cornisa lisa coronándola.

Jónico.

Parece que el jónico se desarrolló simultáneamente con el dórico, aunque no tomó su forma final ni su extendido uso hasta mediados del siglo V a.C. Este estilo prevaleció en las tierras jónicas, centrado en la costa de Asia Menor y las islas del Egeo.

Las formas de este orden fueron mucho menos fijas que las del dórico, con variaciones locales que persistieron durante muchas décadas. Incluso cuando se volvió más coherente, se admitía alternativas.

Al principio tanto el dórico como el jónico estaban restringidos a sus respectivas áreas de origen, pero gradualmente ambos estilos se entremezclaron en construcciones únicas. Más o menos un siglo después surgió realmente el jónico, con piezas maestras como el templo de Atenas Polias en Priene.

Según Vitrubio, las características principales del orden jónico eran la belleza, la feminidad y la esbeltez, estando basado en las proporciones de una mujer.

Rasgos Característicos.

Las columnas jónicas, al contrario que sus homólogas dóricas, están siempre colocadas sobre una base. El capitel de este orden, su marca de fábrica, tiene dos espirales conocidas como volutas, y soportan la entabladura, que es mucho más ligera que la del orden dórico.

Corintio.

Fue el último en aparecer y no era un sistema estructural, como los órdenes dórico y jónico, sino puramente decorativo y su efecto se debía casi por completo a su elaborado capitel floral. Aparte de este capitel, el resto de los elementos se tomaron prestados del orden dórico.

Según Vitrubio el orden corintio imitaba la “gracilidad de una doncella”, el efecto del conjunto es de elegancia y belleza.

Rasgos Característicos. Como el jónico, el mejor modo de reconocer el corintio es por su capitel. Ya que el resto de las características proceden del jónico, cabe esperar encontrar basa, estrías, un arquitrabe dividido en fasciae, un friso tallado y una cornisa dentada.

Periodo de Pericles

La arquitectura griega alcanzó su máximo esplendor a mediados del siglo V a.C., un periodo denominado periodo “clásico pleno”. En este periodo se produjeron algunos de los edificios más grandiosos del mundo, debido, en su mayor parte, al sólido cambio político y económico que vivía Grecia en ese momento.Los griegos por fin habían conseguido vencer a los persas, los cuales dejaron un rastro de destrucción. La victoria griega causó euforia y un sentido de orgullo y patriotismo. Los despojos de las guerras se usaron para construir nuevos y gloriosos santuarios, y el fervor constructivo alcanzó su cima con Pericles, el gran estadista ateniense que gobernó y dio su nombre a todo el periodo.

CaracterísticasLos templos dóricos del siglo V a.C. presentaban a menudo características reconocibles, tales como: columnas altas y esbeltas que los ejemplos “arcaicos”, los frisos están más ricamente decorados y se amplían los intercolumnios. Todos estos cambios reflejan la influencia del estilo jónico.

TemplosEn este periodo, la construcción parece haberse hecho al revés es decir, el propio santuario se construían primero, y después se añadía el peristilo a su alrededor.

Los Tres Órdenes La arquitectura del siglo V a.C. seguía siendo conservadora y tradicional. Sin embargo habían excepciones, por ejemplo en el templo de Apolo Epicuro de Bassae, Arcadia, fueron utilizados por primera vez en la arquitectura griega los tres órdenes en un solo edificio: dórico en el peristilo, jónico en el interior y una única columna axial de estilo corintio.

Periodo de Pericles: La Acrópolis

La palabra acrópolis se aplica a ciudadela o barrio de los ricos de cualquier ciudad griega. La mayoría de éstas fueron construidas en colinas, y la acrópolis en la cima, era el centro de la vida religiosa y política.

La acrópolis de Atenas quedó en un estado de caos después de la retirada de los persas e. El primer Partenón o pre-Partenón al igual que el resto de los edificios del lugar, había sido completamente destruido. Cuando Pericles tomó el poder ansioso por expresar la gloria de su país y el creciente dominio de Atenas, se decidió por un esquema ambicioso.

Ictino y Calícrates fueron los arquitectos del templo principal (dedicado a la patrona de la ciudad, Atenas Pólias, en 438 a.C. y conocido como el Partenón) y Fidias fue el escultor jefe. Los dos edificios perícleos de la acrópolis (Partenón y Propileo) representan la arquitectura dórica en su cenit, habiendo conseguido los arquitectos una perfección de proporciones que no se había visto antes ni se vería después.

El periodo de Pericles: la acrópolis II

Los ambiciosos proyectos de Pericles tenía para la acrópolis se vieron abruptamente interrumpidos en 431 a.C. en ese año los espartanos se alzaron desafiando a Atenas que había crecido en poder y prestigio, y comenzaron las guerras del Peloponeso.

Durarían hasta 404 a.C. aunque hubo un pequeño interludio entre 421 y 413 a.C.; lo que permitió terminar alguno de los monumentos de la Acrópolis y comenzar los dos templos jónicos más grandes de Atenas, el Erecteión y el templo de Atenea Niké.

Los arquitectos eran los mismos, pero el estilo era distinto, había un cambio a favor de las formas flexibles del estilo jónico; el dórico alcanzaría la perfección encarnada del Partenón.

El comienzo de la decadencia.

La ascensión de Atenas fue fructífera, pero poco duradera. Las guerras Peloponesias terminaron en 404 a.C. con la caída de la ciudad. A partir de ese momento la arquitectura griega fue degenerando gradualmente, mientras estados menos civilizados: Esparta, Tebas y luego Macedonia emergieron en este periodo, llamado “clásico tardío”.

Las hostilidades continuas impidieron comenzar cualquier tipo de proyecto arquitectónico ambicioso. En el continente se dedicaba la energía a tipos de edificios distintos a los templos, y los tres órdenes empezaron a unirse en edificios individuales.

Asia Menor fue menos afectada por la guerra, y el estilo jónico experimentó un resurgimiento gracias al patronazgo de los gobernantes persas y el estimulo de Alejandro Magno, que conquistó Asia Menor en 334 – 333 a.C.

El periodo Helenístico.

La muerte de Alejandro Magno se aceptó como el final del periodo helénico, y el comienzo del periodo helenístico. Con Alejandro, el imperio griego se extendió hasta la India y Nubia, pero la influencia del helénico tradicional continuo siendo fuerte.

Con la muerte de Alejandro, su vasto imperio se dividió en reinos independientes, cuyos estilos de vida y artes se han llamado helenístico porque imitaban los verdaderos principios helénicos.

Hubo un rechazo general a las formas antiguas; el jónico y el corintio regularmente se utilizaban con preferencia al dórico, que casi cayó en desuso y, y se prestó atención a un conjunto de tipos arquitectónicos. Esta última fase de la arquitectura griega tuvo un vital impacto en los romanos, que finalmente conquistaron Grecia en 30 a.C.

Tumbas

La muerte y el entierro de los muertos eran temas de mucha importancia para los griegos. La lápida sepulcral, era el modo más común de señalizar una tumba. Sin embargo, en el periodo helenístico hubo un resurgimiento a gran escala de los edificios mortuorios, especialmente en Asia Menor, donde los gobernantes extranjeros emplearon arquitectos y mano de obra griega.

Estas tumbas frecuentemente imitaban la planta y el frontispicio y un peristilo.

Una de las siete maravillas del mundo antiguo, era el Mausoleo de Halicarnaso, comenzado alrededor de 353 a.C. por el rey Mausolo de Caria y su esposa y hermana Artemisa.

Teatros

Se dice que los teatros fueron originados en el siglo VI o siglo V a.C., y al principio se usaban para interpretar bailes corales relacionados con los festivales de Dionisio. Posteriormente se utilizaron para poner en escena tragedias y comedia, las dos divisiones del drama griego, que alcanzaron su clímax con Pericles.

Generalmente se colocaban en colinas, haciendo los asientos - de madera primero y luego de piedra – en las pendientes, mientras que la cuenca proporcionaba el centro de la acción. Todos los teatros eran al aire libre, y los más conocidos eran el teatro de Dionisio, en atenas (h. 500 a.C.), y el teatro de Epidauro (h. 350 a.C.).

Odea

La odea era un salón de música, más pequeño que un teatro, y se desarrolló ligeramente más tarde; el primer ejemplo conocido fue construido por Pericles en Atenas.

Otras Estructuras Seglares

En el periodo helenístico se presentaba menos atención a la arquitectura religiosa y más a las estructuras seglares. El ágora, un mercado abierto que estaba en el interior de la cuidad, era el centro de comercio y de la vida social. Contenía edificios como: refugios con columnatas, habitaciones para las asambleas del consejo, oficinas administrativas y baños.

Fuera del ágora las ciudades eran puramente residenciales, y las casas, en su conjunto, no eran pretenciosas, la gente pasaba mucho tiempo fuera, o en lugares de asamblea pública.

Los edificios relacionados con el deporte eran particularmente prominentes. Las competiciones atléticas formaban a menudo parte de festivales religiosos, especialmente juegos panhelénico o Festivales que se celebraban cada cuatro años y se conocían como Olimpiadas.

Bibliografía:

La Gramática de la Arquitectura, Emily Cole Editora General, Lisma Ediciones.

Historia de la ArquitecturaArq. Rómulo Cabrera.

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Grupo 52do A “Arquitectura”

Hay doce dioses que son considerados superiores a los demás. Son los "grandes dioses": Nombre griego Nombre latino Fuerza e idea AtributosZeus Júpiter Todos los poderes Águila, cetro, rayoHera Junon Cielo, matrimonio Pavo

Atenas Minerva Luz, inteligencia Lechuza, olivo

Apolo Febo Sol, artes y letras Arco, liraArtemisa Diana Luna, castidad Ciervo

Hermes Mercurio Lluvia, elocuencia Rueda alada

Efestos Vulcano Volcanes, industria Martillo, yunqueHestia Vesta Hogar Fuego sagrado

Ares Marte Tormenta, guerra Casco y lanza

Afrodita Venus Amor, belleza PalomaDemetrios Ceres Tierra, fecundidad Remo, hoz

Poseidón Neptuno Mar, cólera Tridente, caballo

La democracia en Atenas.

Tras la caída de la tiranía en Atenas, logró imponerse un aristócrata, Clístenes (510-507 aC), quien en lugar de volver al gobierno oligárquico, trató de organizar la actividad política de forma participativa, en un intento de ofrecer cauces más eficaces para resolver los conflictos. Nació así la democracia o "gobierno del pueblo".

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