Sách không nao sờn pdf

Lôøi Giôùi Thieäu 1

Nguyeân taùc : RELENTLESSTaùc giaû : JOHN BEVERE

Dòch giaû : NGOÂ MINH HOAØ (ANH-REÂ)

NHAØ XUAÁT BAÛN TOÂN GIAÙO

KHOÂNG NAO SÔØN

JOHNBEVERE

Taùc giaû saùch baùn chaïy MOÀI CUÛA SATAN

2 Khoâng Nao Sôøn

Ngoaøi nhöõng phaàn Kinh Thaùnh ñöôïc trích coù chuù thích, taát caû phaànKinh Thaùnh ñaõ trích trong saùch naøy laáy töø BAÛN DÒCH MÔÙI (BDM).

Saùch naøy ñöôïc dòch vaø phoå bieán taïi Vieät Nam bôûi söï cho pheùp cuûataùc giaû. Ngoaøi ra, saùch naøy khoâng nhaát thieát phaûn aùnh quan ñieåmthaàn hoïc cuûa dòch giaû.

Relentless (Khoâng Nao Sôøn) cuûa John Bevere © 2012 MessengerInternationalwww.MessengerInternational.orgSaùch naøy xuaát baûn ñaàu tieân trong tieáng Anh

uàeñ täeiV gnáeit gnort cùahk ûôv hcùas cùaC ñöôïc :iïat íhp nãeim páac gnucwww.CloudLibrary.orgLieân heä taùc giaû : [email protected]


Toâi muoán taëng cuoán saùch naøy cho con trai toâi . . .Alec Bevere

Con ñaõ chieán thaéng nhöõng trôû ngaïi vaø ñaõ vöôït leân nghòchcaûnh. Ñôøi soáng con ñaõ laø moät lôøi chöùng veà aân hueä vaø aânñieån cuûa Chuùa. Ba raát haõnh dieän veà con vaø thöông con

maõi maõi.



MUÏC LUÏCMUÏC LUÏCMUÏC LUÏCMUÏC LUÏCMUÏC LUÏC

Lôøi Giôùi Thieäu – 1

1 Khoâng Nao Sôøn – 5

2 Cai Trò Trong Cuoäc Soáng – 19

3 Nguoàn Quyeàn Naêng – 35

4 Chuùa Gieâ-Su Soáng Nhö Theá Naøo – 47

5 Haõy Khaùc Bieät – 61

6 Nhìn Thaáy Hay Böôùc Vaøo – 85

7 Ai Ñöùng Ñaèng Sau Moïi Raéc Roái? – 107

8 Haõy Trang Bò Chính Mình – 131

9 Maïnh Meõ Trong AÂn Ñieån – 151

10 Khí Giôùi Khieâm Nhöôøng – 159

11 Vöùt Boû Gaùnh Naëng – 177

12 Tieát Ñoä Vaø Tænh Thöùc – 197

13 Choáng Cöï Ma Quyû – 213

14 Hình Thöùc Choáng Ñoái Maïnh Meõ Nhaát – 231

15 Lôøi Caàu Nguyeän Kieân Trì – 249


16 Chaïy Ñeå Giaät Giaûi – 267

17 Gaàn Beân Vua – 285

18 Ñöøng Bao Giôø Boû Cuoäc! – 295

Phuï Luïc A

Lôøi Caàu Nguyeän Laøm Con Caùi Chuùa – 307

Phuï Luïc B

Taïi Sao Toâi Duøng Nhieàu Baûn DòchKinh Thaùnh – 311

vi

Khoâng Nao Sôøn 1

LÔØI GIÔÙI THIEÄU

Moät thôøi gian ngaén khi toâi baét ñaàu vieát cuoán saùchnaøy, toâi coù xem moät cuoán phim minh hoaï roõ neùttaàm quan troïng cuûa moät ñôøi soáng khoâng nao sôøn.

Cuoán phim coù töïa laø The Ghost and the Darkness do MichaelDouglas vaø Val Kilmer ñoùng vai chính vaø phim döïa treânmoät bieán coá coù thaät xaûy ra vaøo cuoái thaäp nieân 1800.

Ngöôøi ta thueâ moät vieân kyõ sö quaân ñoäi raát gioûi teân laøPatterson (Val Kilmer ñoùng) ñeå giaùm saùt quaù trình xaây caátmoät caây caàu baét ngang soâng Tsavo nöôùc Uganda vaø vieäc naøynhaèm môû roäng taàm aûnh höôûng cuûa coâng ty ñöôøng saét EastAfrican Railway cuûa Anh. Döï aùn naøy ñaõ bò treã keá hoaïch khiPatterson ñeán laøm.

Anh phaùt hieän ra ngay lyù do. Caùc coâng nhaân laàn löôïtbieán maát. Hoï bieán maát khi maøn ñeâm buoâng xuoáng, khoâng heàthaáy hoï nöõa. Patterson nhaän ra ngay raèng hai con sö töû aênthòt ngöôøi ñaõ leûn vaøo traïi xaây döïng cuûa hoï. Ñeå ngaên khoângcho chuùng tieáp tuïc haønh ñoäng gieát choùc taøn baïo, anh caøinhieàu baãy vaø thöû duøng nhieàu phöông phaùp khaùc nhau, nhönghai con sö töû nguy hieåm naøy döôøng nhö ñoaùn tröôùc ñoäng tónhcuûa anh vaø thoaùt khoûi nhöõng caùi baãy cuûa anh.

Khi con soá thöông vong leân tôùi ba möôi ngöôøi, coâng tyñöôøng saét nhôø ñeán söï giuùp ñôõ cuûa tay thôï saên ngöôøi Myõ teânCharles Remington (Michael Douglas ñoùng). Taøi truy ñuoåivaø saên baén cuûa anh naøy raát noåi tieáng, tuy nhieân hai con sötöû naøy vaãn gieát choùc tuyø yù. Haøng ñeâm chuùng gaây ra thöôngvong nhieàu ñeán ñoä caùc coâng nhaân tin raèng maáy con sö töûnaøy laø taø linh maø ngöôøi ta khoâng theå chaën ñöùng ñöôïc. Khicon soá thöông vong vöôït quaù 130 ngöôøi, noãi sôï haõi vaø kinhkhieáp haõm aùp caùc coâng nhaân taïi coâng tröôøng vaø Pattersonvaø Remington ñöùng nhìn baát löïc khi toaøn boä coâng nhaânnhaûy leân taøu löûa boû troán khoûi vuøng Tsavo.


Moät caûnh töôïng soáng ñoäng laøm khuaáy ñoäng toâi. Laènranh ñöôïc veõ ra hai beân. Moät beân baïn thaáy vieân quaûn ñoáclaøm cho caùc coâng nhaân cuûa oâng theâm sôï haõi trong khi ñoùkhuyeán khích hoï boû vieäc maø hoï ñoàng yù phaûi hoaøn taát. Beânkia baïn thaáy ba ngöôøi – Remington, Patterson vaø phuï taù cuûaPatterson – laø nhöõng ngöôøi khoâng chòu neù traùnh boån phaänhay cho pheùp sôï haõi khieán hoï thaát baïi.

Ba ngöôøi bò boû laïi moät mình ñoái maët vôùi maáy con quaùivaät tinh ranh. Hoï coá gaéng raát nhieàu laàn nhöng khoâng gieátñöôïc chuùng. Nhieäm vuï tröôùc maét hoï deã gaây naûn loøng vaø raátnguy hieåm. Hoï coù theå bò maát maïng, nhöng hoï quyeát taâmngaên chaën söï choáng ñoái naøy vaø xaây xong caây caàu. Hoï ñöôïc vuõtrang baèng nhöõng vuõ khí haïng naëng. Remington vaø Pattersontin raèng cuoái cuøng hoï seõ thaéng neáu hoï khoân ngoan, tænhtaùo, quyeát taâm .. . vaø khoâng chòu boû cuoäc.

Thôøi gian khoâng cho pheùp toâi keå chi tieát theâm, nhöngbaïn phaûi bieát: cuoái cuøng caùc con sö töû aên thòt ngöôøi naøy ñaõñöôïc chaën ñöùng. Nhöng söï chieán thaéng ñaõ traû moät caùi giaùraát ñaét.

Caùc coâng nhaân trôû laïi laøm vieäc, vaø baây giôø hoï thaáy ngöôøikyõ sö döï aùn cuûa hoï laø Patterson hoaøn toaøn khaùc. Anh laøngöôøi ñoái dieän vôùi caùi cheát maø khoâng khuaát phuïc. Ngöôøi taraát toân troïng anh ñeán ñoä hoï uûng hoä coâng vieäc cuûa anh vaø hoïñaõ hoaøn thaønh moät coâng trình töôûng chöøng khoâng theå laømñöôïc. Caây caàu ñöôïc hoaøn taát ñuùng thôøi haïn!

Laø ñaïi söù cuûa Chuùa, chuùng ta cuõng baét “nhòp caàu.” Nhòpcaàu cuûa chuùng ta khoâng baét qua nhöõng con soâng maø noái lieànkhoaûng caùch giöõa trôøi vaø ñaát. Töông töï, chuùng ta ñoái dieän vôùisöï choáng ñoái vaø Kinh Thaùnh moâ taû keû thuø cuûa chuùng ta nhö sötöû roáng tìm keû naøo noù coù theå nuoát. Nhöng gioáng nhö caùc consö töû vuøng Tsavo, keû thuø cuûa chuùng ta khoâng coù vuõ khí . . .nhöng chuùng ta laïi coù. Noù ñaõ bò töôùc ñoaït vuõ khí vaø chuùng tañaõ ñöôïc vuõ trang baèng nhöõng vuõ khí thuoäc linh quyeàn naêngnhaát maø Chuùa saün ban cho moïi ngöôøi.


Coù nhöõng cuoäc chieán phaûi ñöôïc giaønh laïi vaø nhöõng ñoànluyõ phaûi ñöôïc chinh phuïc. Nhöõng ñoàn luyõ naøy thöôøng laønhöõng loái suy nghó, nhöõng caùch hoaït ñoäng vaø nhöõng khuoânmaãu maø keû thuø tieâm nhieãm vaøo ñaàu oùc cuûa ngöôøi theá gian.Söï choáng ñoái chuùng ta gaëp thaät döõ doäi nhöng “trong ChuùaGieâ-su” chuùng ta thaät ñaày quyeàn naêng.

Neân khi ñoái dieän vôùi moät caâu hoûi quan troïng : Lieäuchuùng ta gioáng nhö nhöõng coâng nhaân nhaùt sôï chaïy troánnghòch caûnh ñeå lo cöùu maïng, hay laø chuùng ta can ñaûm vaøkhoâng nao sôøn khi ñeo ñuoåi söù maïng cuûa thieân ñaøng? Toâi tintrong söù ñieäp naøy laø nhöõng leõ thaät coù tieàm naêng reøn luyeäncon ngöôøi baïn coù thaùi ñoä kieân trì. Nhöõng leõ thaät naøy khoângchæ laøm cho baïn maïnh meõ ñeå ñöùng vöõng maø noù coøn trang bòcho baïn baèng quyeàn naêng ñeå chieán thaéng vaø mang laïi thayñoåi tích cöïc.

Ñieàu quan troïng laø baïn phaûi ñöôïc laäp neàn trong söï hieåubieát naøy. Daân söï Chuùa ñaõ bò baét laøm noâ leä vaø bò tieâu dieät vìthieáu hieåu bieát quaù laâu roài (xem EÂ-sai 5:13; OÂ-seâ 4:6). Söïhieåu bieát ñuùng seõ keát dính thaønh moät neàn taûng ñöùc tin, vaøbôûi ñöùc tin chuùng ta taïo ra söï thay ñoåi trong theá giôùi cheátmaát vaø toái taêm naøy.

Baïn ñöôïc taïo döïng ñeå mang laïi söï thay ñoåi trong phaïmvi aûnh höôûng cuûa baïn. Nguyeän raèng chuùng ta haõy cuøngnhau chaáp nhaän thaùch thöùc khi chuùng ta khaùm phaù aânñieån quyeàn naêng khoâng nao sôøn ñeå khoâng bao giôø boû cuoäc!



1

KHOÂNG NAO SÔØN

Keát thuùc moät vieäc toát hôn khôûi ñaàu moät vieäc.

TRUYEÀN ÑAÏO 7:8

Toâi nghó baïn seõ ñoàng yù vôùi toâi veà ñieàu naøy : “keát thuùc”quan troïng hôn “baét ñaàu.”Trong ñôøi soáng cô ñoác nhaân, vaøo ngaøy phaùn xeùt Chuùa

chuùng ta seõ phaùn vôùi nhöõng ai hoaøn taát xong , “Ñöôïc laém,hôõi ñaày tôù ngay laønh vaø trung tín!”

Baïn vaø toâi caàn laøm gì ñeå nghe ñöôïc nhöõng lôøi khen nhötheá töø Ñaáng raát möïc yeâu thöông chuùng ta?

Ñeå chaám döùt cuoäc ñôøi caùch thaønh coâng ñoøi hoûi chuùng taphaûi soáng cuoäc ñôøi caùch thaønh coâng. Ñieàu naøy roõ raøng laø caànphaûi bieát caùch ñeå “khoâng bao giôø boû cuoäc,” nghóa laø phaûi coùmoät tinh thaàn khoâng nao sôøn.

Laøm sao chuùng ta coù ñöôïc tinh thaàn naøy? Vaø taïi sao noùlaïi quan troïng?

Thaønh thaät maø noùi, toâi hôi lo laø nhieàu tín ñoà seõ khoânghoaøn taát caùch thaønh coâng. Laàn noï Chuùa ban cho toâi moätkhaûi töôïng raát caûm ñoäng lieân heä ñeán ñeà taøi cuûa saùch naøy.1

1 Toâi chia seû vaén taét khaûi töôïng naøy trong cuoán saùch cuûa toâi tröôùcñaây, A Heart Ablaze. Baây giôø toâi caûm thaáy söï thuùc baùch ñeå keå laïicaâu chuyeän naøy vaø theâm vaøi chi tieát.


Coù moät ngöôøi ñang cheøo thuyeàn choáng choïi vôùi doøngnöôùc ñang chaûy xieát. Anh ta ñang cheøo choáng khoå sôû ñeå ñingöôïc doøng soâng, daãu vaäy anh vaãn cöù cheøo.

Coù nhöõng thuyeàn khaùc lôùn hôn, sang troïng hôn vaø chôûnhieàu hôn, thöôøng chaïy xuoâi doøng ngay tröôùc maét anh ta.Nhöõng ngöôøi treân caùc thuyeàn ñoù cöôøi giôõn, say söa vaø thoaûimaùi. Ñoâi khi hoï nhìn sang anh ñang choáng choïi vôùi doøngnöôùc thì cheá nhaïo anh. Anh phaûi choáng choïi töøng chuùt moätmôùi laøm cho thuyeàn nhích veà phía tröôùc trong khi nhöõngthuyeàn khaùc thì cöù voâ tö chaïy xuoâi doøng.

Sau moät hoài ngöôøi naøy meät laû khi coá cheøo ngöôïc doøng.Meät moûi vaø naûn loøng, anh buoâng maùi cheøo. Moät hoài sauanh cöù ñeå cho thuyeàn chaïy trôùn töø töø vaø roài döøng laïi haún.Sau ñoù moät caûnh töôïng ñaùng buoàn vaø kinh haõi xaûy ra : duøvaãn troâi ngöôïc doøng, nhöng thuyeàn anh baét ñaàu troâi daàndaàn theo doøng nöôùc.

Ngay sau ñoù anh ta thaáy moät thuyeàn khaùc. Thuyeàn naøykhaùc vôùi taát caû caùc thuyeàn kia – gioáng nhö thuyeàn cuûa anh –thuyeàn naøy cuõng chaïy ngöôïc doøng. Thuyeàn naøy cuõng chôûnhieàu ngöôøi ñang vui ñuøa, chôi giôõn vaø thoaûi maùi. Bôûi vìthuyeàn naøy chaïy ngöôïc doøng – theo höôùng maø anh ta muoánñi – neân anh quyeát ñònh nhaäp boïn. Baây giôø hoï trôû thaønhñoàng baïn. Khoâng gioáng nhö caùc thuyeàn khaùc chaïy xuoâi doøng,thuyeàn naøy chaïy ngöôïc doøng. Nhöng buoàn thay, noù daàn daàncuõng troâi theo doøng.

Lôøi giaûi nghóa cuûa khaûi töôïng naøy laø gì? Doøng soâng töôïngtröng cho theá gian vaø chieác thuyeàn chính laø thaân theå conngöôøi giuùp chuùng ta soáng vaø hoaït ñoäng ôû theá gian naøy. Nhöõngñaøn oâng trong thuyeàn chính laø tín ñoà; maùi cheøo hình boùngveà aân ñieån mieãn phí cuûa Chuùa. Caùc thuyeàn baïn moâ taû veànhöõng ai cuøng nhau hôïp taùc cho cuøng moät muïc ñích, vaø doøngchaûy cuûa con soâng töôïng tröng cho doøng ñôøi ñang ôû döôùi söïñieàu khieån cuûa keû aùc.


Bôûi maùi cheøo aân ñieån, con ngöôøi coù khaû naêng choáng cöïdoøng chaûy vaø bôi ngöôïc doøng ñeå ñeán ñònh meänh cuûa mình :môû mang Nöôùc Chuùa. Söùc maïnh theå lyù töôïng tröng cho ñöùctin cuûa anh. Buoàn thay, söùc maïnh cuûa anh ta yeáu daàn vaøñaâm ra meät moûi, khoâng coøn muoán choáng choïi nöõa. Anh nghólaø anh khoâng coù gì ñeå choáng choïi trong khi thöïc teá thì anhcoù. Keát quaû laø anh troâi daït vaø boû cuoäc.

Moät khi anh ta khoâng coøn cheøo nöõa, thuyeàn vaãn cöù chaïyngöôïc doøng theo quaùn tính moät hoài. Vaø ñaây laø choã söï löøa doáixen vaøo. Anh ta vaãn thaáy moät ít keát quaû trong ñôøi soángmình, cho duø keát quaû ñoù khoâng coøn thuùc ñaåy anh nöõa. Anhta laàm töôûng raèng anh ta coù theå soáng thoaûi maùi – khoâng coøntænh thöùc vaø canh chöøng – maø vaãn soáng ñôøi soáng cô ñoácnhaân thaønh coâng.

Cuoái cuøng, con thuyeàn ñöùng yeân, vaø roài baét ñaàu chaïy luøi(xuoâi doøng) – luùc ñaàu troâi töø töø, nhöng cuoái cuøng thì chaïycuøng toác ñoä nhö doøng nöôùc chaûy.

Ñaây laø phaàn ñaùng noùi cuûa khaûi töôïng : trong khi thuyeànanh ta vaãn chaïy ngöôïc doøng, anh ta chaïy luøi. Anh ta baây giôøbeân ngoaøi laø cô ñoác nhaân, bieát caàu nguyeän, bieát haùt thaùnh cavaø theo kieåu caùch cuûa Chuùa – nhöng thöïc teá thì anh ta hoøañoàng theo kieåu ñôøi (xem 1Giaêng 2:15-17).

Cuoái cuøng, moät thuyeàn khaùc xuaát hieän, töùc caùc tín höõukhaùc gioáng nhö anh ta. Hoï ñeàu xem hoï laø moät phaàn töû cuûa hoäithaùnh bôûi vì hoï cuõng nhaém ñích chaïy ngöôïc doøng. Nhöõngngöôøi naøy cuõng bieát caàu nguyeän, bieát haùt thaùnh ca vaø “soángñaïo.” Tuy nhieân, hoï caûm thaáy thoaûi maùi bôûi vì hoï quyeát ñònhsoáng ñôøi soáng cô ñoác nhaân khoâng keát quaû vaø ñang ôû döôùi söïkieåm soaùt cuûa keû aùc töùc laø keû kieåm soaùt doøng chaûy.

Nhöõng ngöôøi naøy ôû trong “chieác thuyeàn cô ñoác,” khoângcoøn bò ngöôøi ñôøi baét bôù hay cheá nhaïo. Thaät ra, hoï ñöôïcnhöõng ngöôøi coù aûnh höôûng ñoùn nhaän vaø höôûng öùng. Hoï khoângcoøn böôn tôùi phía tröôùc nhö söù ñoà Phaoloâ khích leä moïi côñoác nhaân laøm : “[Toâi] nhaém muïc ñích ñoaït ñöôïc giaûi thöôûng,


laø söï keâu goïi thieân thöôïng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi trong ChuùaCöùu Theá Gieâ-su.”(Phi 3:14). Thaät ra, nhöõng tín ñoà troâi daïtnaøy ít khaùng cöï hay khoâng coøn khaùng cöï thoùi ñôøi nöõa.

Haõy xem nhöõng lôøi söù ñoà Giaêng vieát :

Vì moïi söï trong theá gian nhö duïc voïng cuûa xaùc thòt,duïc voïng cuûa maét vaø kieâu ngaïo veà cuoäc soáng vaät chaátñeàu khoâng ñeán töø Ñöùc Chuùa Cha, nhöng phaùt xuaáttöø theá gian. Vaø theá gian cuøng vôùi duïc voïng cuûa noùñeàu qua ñi, nhöng ai laøm theo yù ñònh cuûa Ñöùc ChuùaTrôøi toàn taïi ñeán ñôøi ñôøi. (1Giaêng 2:16-17)

Khaûi töôïng maø toâi ñaõ moâ taû cho baïn ñaõ noùi leân ba loaïingöôøi : ngöôøi tin, ngöôøi khoâng tin vaø ngöôøi bò löøa doái.

– Ngöôøi khoâng tin troâi theo doøng, queân maát thöïc taïi laøhoï ñang thieáu thoán moïi thöù.

– Ngöôøi tin phaûi tieán tôùi, böôn tôùi, taán tôùi trong cuoäcchieán ñöùc tin ñeå môû mang vöông quoác Chuùa.

– Ngöôøi bò löøa doái che giaáu ñoäng cô thieáu thoán cuûa hoïkhi laøm ra veû “cô ñoác nhaân” vaø laïm duïng Kinh Thaùnh.

Toâi bieát khaûi töôïng naøy trình baøy moät quan ñieåm meùomoù veà ñöùc tin ngaøy nay, nhöng noù khieán chuùng ta phaûi hoûicaâu hoûi quan troïng : “Toâi thuoäc haïng ngöôøi naøo?” Suy chocuøng, Lôøi Chuùa truyeàn baûo chuùng ta haõy. . .

Haõy töï xeùt mình xem coù ôû trong ñöùc tin khoâng. Haõytöï thöû mình, anh chò em khoâng bieát raèng Chuùa CöùuTheá Gieâ-su ñang ôû trong anh chò em sao? Tröø khianh chò em khoâng ñaït tieâu chuaån. (2Coâ 13:5)

Sau khi thaáy khaûi töôïng naøy vaø yù thöùc veà söï giaûi nghóacuûa noù, toâi laïi caøng ñöôïc thuyeát phuïc bôûi nhöõng lôøi vieát chocô ñoác nhaân laø ngöôøi Do Thaùi :

Vaäy neân, haõy laøm cho caùc baøn tay meät moûi vaø ñaàu goáiyeáu ñuoái cuûa anh chò em trôû neân maïnh meõ. Haõy laømñöôøng cho baèng phaúng ñeå anh chò em ñi, ñeå ngöôøi queø


khoûi bò vaáp ngaõ maø coøn ñöôïc chöõa laønh nöõa...Haõythaän troïng ñeå trong anh chò em ñöøng coù ai huït maát aânsuûng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. (Heâ 12:12-13,15)

Laø con caùi Chuùa, chuùng ta neân khao khaùt muoán keátthuùc cuoäc ñôøi toát ñeïp vì vinh hieån Chuùa. Baïn vaø toâi khoângneân quay löng khoûi aân ñieån cuûa Chuùa khi trôû neân meät moûi,khoâng “cheøo choáng” nöõa, vaø cöù thaû troâi theo doøng ñôøi.

Chuùng ta cuõng khoâng caàn tìm theâm baèng côù cuûa KinhThaùnh ñeå phaùt hieän ra nhöõng ví duï veà chuyeän gì xaûy ra khingöôøi ta keát thuùc toát ñeïp hay keát thuùc khoâng toát ñeïp. Haõyxem Saloâmoân, con vua Ñavít, moät ngöôøi khoân ngoan nhaát,giaøu coù nhaát vaø quyeàn löïc nhaát vaøo thôøi ñoù. OÂng ñaït ñeánñænh cao maø khoâng moät con ngöôøi naøo thuoäc theá heä tröôùc ñoùhay sau ñoù saùnh baèng. Tuy nhieân, oâng ñaõ nao sôøn – gaùc cheøo– vaøo cuoái giai ñoaïn trò vì cuûa oâng, quay löng khoûi Chuùa maølieân keát vôùi heä thoáng theá gian.

Bôûi vì Saloâmoân coù nhieàu vôï ngoaïi bang neân oâng traûi quanhieàu xung ñoät trong gia ñình vaø nhöõng thöù ñoù ñaõ chi phoáikhoâng cho oâng taäp trung gaén boù vaø vaâng lôøi Chuùa. Ñeå giöõcho eâm thaém ñoâi beân, oâng khoâng coøn trung thaønh vôùi Chuùa,nhöng ñaõ xaây nhieàu baøn thôø cho caùc baø vôï ngoaïi bang cuûaoâng vaø thaäm chí thôø cuùng caùc thaàn ngoaïi bang cuûa hoï.

Saloâmoân ñau khoå raát nhieàu töø söï ngu daïi cuûa oâng, nhöngcon chaùu oâng cuõng chòu aûnh höôûng raát nhieàu. Vöông quoác ñaõgiao cho ngöôøi con cuûa oâng, moät vöông quoác huøng maïnh dosöï trung tín cuûa oâng cha hoï ñeå laïi laø Ñavít vaø thaäm chí huøngmaïnh hôn khi Saloâmoân baét ñaàu trò vì, laïi bò chia caét, vaøcuoái cuøng taøn ruïi do khoâng keát thuùc toát ñeïp. Lòch söû daânY-sô-ra-eân chaéc ñaõ khaùc roài neáu Saloâmoân cöù duy trì tinhthaàn khoâng nao sôøn.

Baây giôø haõy so saùnh Saloâmoân vôùi Giaêng Baùp tít. Giaêngraát kieân quyeát vaø baùm laáy leõ thaät, soáng maïnh meõ vaø coâng boáleõ thaät. OÂng, gioáng Saloâmoân, ñoái dieän vôùi nghòch caûnh, nhönghieåm hoaï maø Giaêng ñoái dieän coøn toài teä hôn vì ñoù khoâng


phaûi laø töø ngöôøi vôï maø laø töø vua xöù Giuñe khoâng chaápnhaän leõ thaät maø Giaêng coâng boá. Saloâmoân gaëp xung ñoäïttrong gia ñình, coøn Giaêng ñoái dieän tuø ñaøy, tra taán vaø ngaycaû caùi cheát. Tuy nhieân, khi ñoái dieän vôùi haäu quaû taøn khoácnhö theá, Giaêng vaãn khoâng chuøn böôùc. OÂng uûng hoä leõ thaät,caû trong caùch oâng soáng laãn söù ñieäp oâng giaûng. Keát quaû laødi saûn cuûa Giaêng troãi vöôït hôn di saûn cuûa Saloâmoân.

Giaêng vaø Saloâmoân khoâng chæ ñoái dieän vôùi nghòch caûnh –doøng nöôùc chaûy xieát – maø baïn vaø toâi cuõng vaäy. Chuùng tañang ôû trong cuoäc chieán khoác lieät choáng laïi nhöõng giaù tròtroáng roãng vaø noâng caïn cuûa ñôøi. AÛnh höôûng cuûa noù raát maïnh.Söï löøa doái. Söï duï doã. Raát deã ñeå meät moûi, nghó raèng boû ñi söïkieân trì, boû cuoäc vaø troâi theo doøng ñôøi cuõng khoâng sao.Nhöng caùch duy nhaát ñeå baïn vaø toâi keát thuùc maïnh meõ laøphaûi coù ñöùc tin khoâng nao sôøn. Laøm theá chuùng ta seõ trôûthaønh moät ñieàu gì ñoù vöõng vaøng, laø moät moái ñe doaï cho nöôùctoái taêm.

TINH THAÀN KHOÂNG NAO SÔØN

Khoâng nao sôøn nghóa laø gì? Töø ngöõ naøy moâ taû moät thaùiñoä hay moät tö theá quyeát taâm, kieân trì, vaø khoâng khuaát phuïc.Noùi ñôn giaûn laø khoâng nao nuùng. Coøn nao sôøn laø meàm yeáu,laø chuøn böôùc hay nhöôïng boä. Moät soá töø ñoàng nghóa giuùp ñònhnghóa söï khoâng nao sôøn laø “cöùng raén, cöông quyeát, nghieâmkhaéc, khoâng thoaû hieäp, khoâng chuøn böôùc, ngoan cöôøng” vaø“dai daúng.” Moät soá nghóa khaùc cuûa töø naøy laø “chuù taâm lieântuïc, vöõng vaøng, beàn vöõng, kieân ñònh” vaø “nghieâm khaéc.”

Tinh thaàn khoâng nao sôøn cuõng aùp duïng cho theá löïc gianaùc, nhöng ôû ñaây chuùng ta baøn ñeán tinh thaàn khoâng nao sôøntheo nghóa tích cöïc, nghóa thaùnh thieän. Vì vaäy, chuùng ta aùpduïng töø ngöõ naøy cho moät ngöôøi can tröôøng, can ñaûm vaøquyeát taâm hoaøn taát coâng vieäc tröôùc maét. Duø ñoù laø muïc tieâungaén haïn hay daøi haïn, moät taám loøng khoâng nao sôøn seõ hoaøn


taát theo muïc tieâu ñaõ ñònh. Khoâng gì ngaên trôû ngöôøi ñoù ñaïtñöôïc muïc tieâu.

Khi chuùng ta nghó ñeán moät tín höõu khoâng nao sôøn, chuùngta ñang noùi ñeán moät ngöôøi khoâng khuaát phuïc trong ñöùc tin,hy voïng vaø vieäc vaâng lôøi Chuùa– baát keå nghòch caûnh laø gì. Moättín höõu khoâng nao sôøn, phoùthaùc moïi söï ñeå keát thuùc toátñeïp, laø ngöôøi laøm neân lòch söûñuùng nghóa vaø seõ ñöôïc thieânñaøng nhôù ñeán maõi maõi nhö laømoät ngöôøi ñöôïc ñaûm baûo nhaänlôøi khen cuûa Chuùa, “Ñöôïc laém.”

Nhöõng töø ngöõ noùi veà tinh thaàn khoâng nao sôøn khoâng phaûiluùc naøo cuõng moâ taû con ngöôøi maø toâi bieát roõ – ñoù laø toâi! Thaätra, thay vì coù tinh thaàn khoâng nao sôøn, toâi coù tinh thaàn “boûcuoäc”. Noùi thaúng ra, toâi laø moät ngöôøi hay boû cuoäc.

Toâi tin Chuùa vaøo naêm 1979 khi hoïc ñaïi hoïc Purdue. Vaøoluùc hoïc xong hoïc kyø ñaàu toâi veà nhaø loøng ñaày nhieät huyeát neântoâi chia seû ñöùc tin cuûa toâi cho ba meï toâi luùc ñoù theo ñaïoCoâng giaùo. Meï toâi traû lôøi gì baïn bieát khoâng? “John aø, ñaây laøtraøo löu môùi cuûa con. Con seõ boû cuoäc nhö con ñaõ boû nhieàuthöù khaùc.”

Lôøi nhaän xeùt cuûa meï toâi khoâng phaûi laø nhöõng lôøi noùi tieâucöïc hay nhöõng lôøi leân aùn. Khoâng, ngöôïc laïi môùi ñuùng, vì meïtoâi noùi ñuùng söï thaät maëc duø nghe hôi ñau loøng : toâi coù moätquaù khöù hay boû cuoäc haàu nhö trong moïi chuyeän.

Toâi nhôù toâi tranh chieán vôùi noãi sôï, luùc coøn ñoäc thaân,raèng toâi khoâng theå coù moät hoân nhaân laâu daøi. Toâi thöôøngkhoâng coøn heïn hoø vôùi caùc coâ gaùi sau hai ba ngaøy. Nhöõng coâgaùi naøy thaät haáp daãn, coù taøi vaø cuõng coù caù tính nöõa, nhöngtoâi thöôøng chaùn hoï raát nhanh. Neân caùch cuûa toâi laø heïn heátcoâ naøy ñeán coâ khaùc.

Moät tín höõukhoâng nao sôøn...laø

ngöôøi laøm neân lòch söûñuùng nghóa


Nhöng toâi khoâng chæ laø ngöôøi hay boû cuoäc trong vieächeïn hoø. Toâi hoïc chôi ñaøn piano nhöng boû cuoäc sau saùuthaùng. Cha meï toâi khoâng cho toâi nghæ. Cuoái cuøng toâi quaù lôlaø neân coâ giaùo naøi næ ba meï toâi cho toâi nghæ hoïc ñaøn. Trongsuoát bao nhieâu naêm daïy ñaøn cuûa coâ giaùo, toâi laø hoïc troø duynhaát maø coâ khuyeân toâi neân nghæ hoïc.

Sau naøy, toâi thuyeát phuïc cha meï cho toâi hoïc ñaøn ghi-ta.Chuùng toâi mua moät caùi ñaøn ghi-ta ñaét tieàn vaø toâi baét ñaàu raátsay meâ, nhöng cuõng ñöôïc vaøi thaùng.

Veà theå thao cuõng vaäy. Toâi chôi boùng chaøy vaø boû cuoäc vaøinaêm sau ñoù. Roài chôi boùng roå keùo daøi ñöôïc moät muøa. Roài tôùichôi goân cuõng ñöôïc moät muøa. Roài chôi ñieàn kinh cuõng töông töï.

Danh saùch coøn tieáp. Toâi baét ñaàu ñoïc saùch vôû nhöngkhoâng bao giôø ñoïc xong cuoán naøo. Luùc hoïc trung hoïc, toâi chæñoïc heát ñöôïc moät cuoán – cuoán truyeän The Old Man and Seacuûa Ernest Hemingway. Cuoán naøy baét buoäc phaûi hoïc vaø vìnoù moûng neân toâi thích ñoïc vaø ñoïc xong.

Toâi tham gia caùc caâu laïc boä roài boû cuoäc ngay sau ñoù. Môùiñaàu, toâi raát khoaùi neân mua duïng cuï ñaét tieàn roài sau ñoù boû xoùñeå bò gæ saét hay muïc hö vì khoâng duøng tôùi sau vaøi laàn haênghaùi söû duïng luùc ñaàu.

Toùm laïi, meï toâi nhaän xeùt raát ñuùng. Lieäu toâi coù “chöùngnaøo taät naáy” khoâng? Lieäu toâi coù boû ñöùc tin nôi Chuùa, nieàmñam meâ cuûa toâi maø toâi môùi tìm ñöôïc khoâng? Lieäu KinhThaùnh vaø caùc saùch vôû khaùc seõ bò cho xeáp xoù do toâi khoângcoøn ham thích nöõa khoâng?

Tin möøng laø con ngöôøi boû cuoäc tröôùc ñaây ñaõ ñam meâChuùa Gieâ-su ñeán giôø laø hôn ba möôi naêm roài. Hoâm nay toâidaâng mình nhieàu hôn – thaäm chí coøn hôn theá nöõa – hôn luùctoâi veà nhaø laøm chöùng cho ba meï toâi veà ñöùc tin cuûa toâi. ÑöùcChuùa Trôøi Toaøn Naêng, Cha Thieân Thöôïng cuûa toâi ñaõ thayñoåi toâi vaø toâi khoâng coøn laø ngöôøi nhanh boû cuoäc hay meät moûinöõa. Qua Thaùnh Linh, Ngaøi xaây döïng trong toâi moät ñöùc tincuûa tinh thaàn khoâng nao sôøn.


Chuùa bieán toâi thaønh moät tín höõu khoâng boû cuoäc.Neáu baïn ñaõ tieáp nhaän Chuùa Gieâ-su laøm Chuùa, cuøng

moät myõ ñöùc naøy ñöôïc ban cho baïn. Nhöng noù phaûi ñöôïcphaùt trieån. Ñoù laø muïc ñích cuûa cuoán saùch naøy – chæ chobaïn thaáy raèng baïn coù theå gia taêng vaø môû roäng khaû naêngmaø Chuùa ñaõ ban mieãn phí cho baïn ñeå baïn soáng toát ñeïp vaøkeát thuùc toát ñeïp.

CHUÙA VIEÁT MOÄT CUOÁN SAÙCH VEÀ BAÏN

Baïn coù nhaän bieát raèng baïn laø ai vaø Chuùa caàn baïn ñeåhoaøn taát ñònh meänh môû mang chính nghóa cuûa Ngaøi treânñaát naøy bieát chöøng naøo khoâng?

Chuùa ñaëc bieät thieát keá moät khoaù hoïc troïn ñôøi cho baïn!Caû ñôøi baïn ñeàu ñöôïc phaùc thaûo tröôùc khi baïn ra ñôøi. Taùc giaûthi thieân coâng boá :

Maét Chuùa thaáy theå chaát voâ hình cuûa toâi; taát caû caùcngaøy ñònh cho toâi ñaõ ñöôïc ghi vaøo soå cuûa Chuùa tröôùckhi chöa coù moät ngaøy naøo trong soá caùc ngaøy aáy. (Thi139:16)

Chuùa vieát moät cuoán saùch veà baïn tröôùc khi cha meï baïnnghó veà vieäc coù baïn – tröôùc khi coù moät ngaøy naøo treân ñaát.Caùc nhaân vaät noåi tieáng vaø caùc baäc vua chuùa khoâng phaûi laønhöõng ngöôøi duy nhaát ñöôïc saùch vôû vieát veà caâu chuyeän ñôøihoï. Khoâng haún theá, caâu chuyeän ñôøi baïn cuõng ñöôïc ghi laïi,nhöng moät thöïc teá kinh ngaïc laø theá naøy : caâu chuyeän cuûabaïn ñaõ ñöôïc chính Chuùa phaùc hoaï vaø vieát ra tröôùc khi baïnsinh ra.

Baïn coù theå phaûn ñoái, “Muïc sö John ôi, oâng khoâng bieátñieàu oâng ñang noùi! Cuoäc ñôøi toâi gaëp ñuû thöù “baàm daäp” do toâiñaõ choïn löïa sai laàm. Coù phaûi Chuùa laø taùc giaû cuûa nhöõng ñieàuñoù khoâng?”


Khoâng, haøng ngaøn laàn khoâng! Chuùa ñaõ phaùc thaûo cuoäcñôøi chuùng ta, vaø phaàn chuùng ta laø phaûi coù nhöõng choïn löïañuùng ñeå böôùc ñi trong con ñöôøng phöôùc haïnh maø Ngaøivaïch saün cho chuùng ta. Söï choïn löïa sai laàm coù theå khieánchuùng ta ñi loøng voøng, nhöng söï aên naên thaät giuùp chuùng tañi ñuùng ñöôøng.

Baïn coù theå thaéc maéc nöõa, “Nhöng toâi ñaõ kinh nghieämnhieàu ñieàu khuûng khieáp xaûy ra maø khoâng phaûi do toâi choïnsai laàm. Ñôøi ñaõ baïc ñaõi toâi nhieàu quaù. Coù phaûi Chuùa laø taùcgiaû cuûa nhöõng thaát voïng vaø hoaïn naïn naøy khoâng?

Moät laàn nöõa, caâu traû lôøi laø khoâng! Chuùng ta soáng trongmoät theá giôùi sa ngaõ. Haäu quaû laø Chuùa Gieâ-su phaùn chuùng ta seõgaëp hoaïn naïn vaø nghòch caûnh. Tin möøng laø vì Chuùa bieát taihoaï naøo seõ aäp ñeán baïn tröôùc khi baïn sinh ra, bôûi khoân ngoancuûa Ngaøi, Ngaøi ñaõ taïo ra nhöõng loái thoaùt ñeå chuùng ta thoaùt rakhoûi caùch ñaéc thaéng. Ñoù laø lyù do trong Kinh Thaùnh Ngaøi goïinhöõng tín ñoà khoâng nao sôøn laø nhöõng “ngöôøi chieán thaéng.”

Heâbôrô 12:1 khích leä moãi chuùng ta, “Naøo ta haõy kieânnhaãn chaïy cuoäc ñua ñaõ vaïch saün cho chuùng ta.” Chuùa ñaõ vaïchsaün cuoäc ñua cho baïn, cho toâi vaø cho moãi con caùi Ngaøi. Ñeå baïnchaïy xong cuoäc ñua caùch xuaát saéc, baïn phaûi laáy loøng kieânnhaãn hay tinh thaàn khoâng nao sôøn maø chaïy. Khoâng theå chaïybaèng caùch naøo khaùc. Ñieàu lyù thuù caàn ñeå yù raèng ñaây laø myõ ñöùcñöôïc nhaán maïnh trong ñoaïn Kinh Thaùnh naøy. Taùc giaû khoângnoùi, “Naøo ta haõy vui veû maø chaïy” hay “Naøo ta haõy nhaém muïcñích maø chaïy” hay “Naøo ta haõy chaïy caùch nghieâm tuùc.” Ñöønghieåu laàm toâi – vui veû, nhaém muïc ñích vaø nghieâm tuùc cuõng nhöcaùc myõ ñöùc khaùc ñeàu quan troïng cho ñôøi soáng cô ñoác nhaân.Nhöng myõ ñöùc quan troïng nhaát laø khoâng nao sôøn.

Caàn tinh thaàn khoâng nao sôøn ñeå keát thuùc toát ñeïp. Keátthuùc toát ñeïp ñoøi hoûi söï beàn bæ vaø chòu ñöïng. Toâi thích baûndòch Kinh Thaùnh The Message cuûa Heâbôrô 12:1: “Haõy giuõboû, baét ñaàu chaïy – khoâng bao giôø boû cuoäc!” Chaïy xong cuoäcñua laø ñieàu toái quan troïng khoâng chæ cho chuùng ta maø coøn


cho nhöõng ngöôøi maø chuùng ta aûnh höôûng ñeán. Neân ñieàu quantroïng laø khoâng quay löng hay treät höôùng khoûi con ñöôøngChuùa ñaõ vaïch cho chuùng ta. Neáu baïn laø con caùi Chuùa, baïn coùnhöõng thöù caàn thieát ñeå hoaøn taát! Chuùa ñaõ ñaët quyeàn naêngnaâng ñôõ cuûa Ngaøi, töùc Thaùnh Linh ôû trong baïn. Neáu baïn cöùbeàn ñoã, baïn seõ coâng boá cuøng vôùi söù ñoà Phaoloâ, “Toâi ñaõ chaïyxong cuoäc ñua, toâi ñaõ giöõ ñöôïc ñöùc tin” (2Ti 4:7)

Baïn coù theå ñang ñoái dieän vôùi nghòch caûnh trong hoânnhaân, gia ñình, coâng vieäc, kinh doanh laøm aên, taøi chaùnh, söùckhoeû hay ñieàu gì khaùc. Tình caûnh cuûa baïn coù leõ hoaøn toaøn voâvoïng vaø khoâng coù loái thoaùt – nhöõng aùp löïc gaây kinh sôï, meätmoûi tìm caùch xui khieán baïn boû cuoäc vaø troâi theo doøng ñôøi. Tinmöøng laø “Vôùi con ngöôøi thì baát naêng, nhöng vôùi Chuùa thìkhoâng phaûi vaäy; vì moïi söï ñeàu khaû naêng vôùi Chuùa.” (Maùc10:27) Duø hoaøn caûnh cuûa baïn khoù khaên theå naøo, noù vaãn khoângbaát naêng ñoái vôùi Chuùa. Nhöng Chuùa Gieâ-su ñaët söï nhaán maïnhtrong lôøi höùa naøy, “Neáu ngöôi tin.” Ngaøi phaùn, “Moïi söï ñeàu coùtheå cho ngöôøi naøo tin” (Maùc 9:23). Caàn moät tín höõu khoâng naosôøn môùi nhìn thaáy ñieàu baát naêng thaønh khaû naêng. Ñoù laø yùnghóa cuûa söù ñieäp naøy : ñoái dieän vôùi nhöõng gì vöôït quaù khaûnaêng cuûa baïn vaø bôûi söùc maïnh cuøng aân ñieån cuûa Chuùa, haõynhìn thaáy ñieàu baát naêng thaønh khaû naêng.

Xin haõy nghe toâi! Chuùamuoán goïi baïn laø “lôùn tröôùcmaët Ngaøi” (Lu 1:15). Ngaøi ôûveà phía baïn, vaø khoâng ai muoánbaïn thaønh coâng trong ñôøi hônchính Ñöùc Chuùa Trôøi. Ngaøichuaån bò cho baïn moät ñôøi soánghuy hoaøng vaø nhìn thaáy tröôùcraèng khi keát thuùc veû vang baïnseõ ñeå laïi moät di saûn ñöùc tin coù yù nghóa vaø lôùn lao nhaèm íchlôïi cho ngöôøi khaùc. Nhöng taát caû ñeàu tuyø thuoäc vaøo baïn coùlaø moät tín höõu khoâng nao sôøn hay khoâng.

Khoâng ai muoán baïnthaønh coâng trong ñôøi

hôn chínhÑöùc Chuùa Trôøi.


Coù leõ baïn suy nghó, Nhöng möïc sö John aø, toâi khoângphaûi laø haïng ngöôøi coù quyeát taâm cao. Toâi khoâng coù caùi quaùkhöù vöõng tin trong nhöõng luùc khoù khaên.

Neáu ñieàu ñoù moâ taû ñuùng con ngöôøi baïn, vaãn coù tinmöøng cho baïn. Tieåu söû cuûa baïn khoâng quan troïng. Nhôø aânñieån cuûa Chuùa Gieâ-su, baïn khoâng caàn phaûi laëp laïi quaù khöù.Baïn coù theå trôû thaønh moät tín höõu khoâng nao sôøn vaø keátthuùc thaønh coâng. Baïn laø öùng cöû vieân ñeå höôûng ñöôïc nieàmvui baát taän khi nhìn thaáy muïc tieâu ñaït ñöôïc. Duø ñoù laømoät giai ñoaïn ngaén trong cuoäc ñôøi baïn hay laø caû moätquaõng ñôøi cuûa baïn, baïn ñöôïc ñònh trôû neân vó ñaïi tröôùcmaët Chuùa. Ñaây laø lôøi höùa cuûa Ngaøi!

Khoâng theå naøo traùnh neù nhöõng thöû thaùch ñang chôøchuùng ta neáu chuùng ta böôùc theo con ñöôøng cuûa Chuùa. Phaànthöôûng taïm thôøi thì raát nhieàu vaø phaàn thöôûng ñôøi ñôøi thìvoâ giaù. Baïn coù moät keû thuø hieåm ñoäc laø keû muoán tieâu dieätaûnh höôûng cuûa baïn vaø phaù hoûng söù maïng Chuùa giao chobaïn. Xeùt veà noãi lo cuûa satan, baïn laø moái ñe doaï vaø caànphaûi chaám döùt – thaät ra noù raát vui khi baïn “cheát.” Nhöngnhôø nhöõng gì xaûy ra taïi thaäp töï giaù, satan laø keû thuø ñaõ bòñaùnh baïi! Moãi cuoäc chieán maø chuùng ta ñoái dieän ñaõ ñöôïcchieán thaéng roài! Nhöng chuùng ta vaãn phaûi choáng laïi noù, beøluõ cuûa noù cuøng aûnh höôûng cuûa noù caùch khoâng nao nuùng.Chuùng ta seõ cuøng nhau hoïc caùch naøo ñeå choáng traû.

Baïn ñöôïc taïo döïng ñeå taïo ra söï khaùc bieät trong theá giôùinaøy. Baïn laø con caùi cuûa Vua, ñöôïc ñònh ñeå cai trò thay theáNgaøi. Chìa khoaù cuûa Nöôùc Chuùa naèm trong “tuùi” cuûa baïn!Khi baïn böôùc ñi gaàn guõi vôùi Chuùa vaø cam keát coù ñöùc tinkhoâng nao sôøn, Ngaøi seõ ban cho baïn söùc maïnh vaø söï daãn daétcaàn thieát ñeå chieán thaéng nhöõng doøng chaûy xieát ñang choánglaïi baïn.

Tröôùc khi chuùng ta ñi tieáp, naøo chuùng ta haõy cuøng nhaudaâng haønh trình naøy cho Chuùa :


Laïy Chuùa yeâu daáu, khi con ñoïc saùch naøynguyeän xin Thaùnh Linh daïy doã vaø soi saùngcon. Con caàn khoâng chæ laø thoâng tin hay söï caûmñoäng; con caàn bieát söï giaøu coù cuûa ôn goïi Ngaøiñaët trong ñôøi soáng con. Con muoán bieát quyeànnaêng Ngaøi ñaët trong con ñeå hoaøn taát ñònh meänhcuûa con.

Qua söù ñieäp naøy, xin haõy ban söùc maïnhcho con ñeå ñöùng vöõng trong leõ thaät vaø khoângnao nuùng trong cuoäc chieán choáng laïi baát kyønghòch caûnh naøo phaùt sinh nhaèm ngaên trôûnhöõng gì Ngaøi muoán hoaøn taát qua con. Ngaøigiuùp con vöôït qua nhöõng hoaøn caûnh nhö theánaøy; con caàu nguyeän söù ñieäp cuûa cuoán saùchKhoâng Nao Sôøn seõ trang bò con vaø giuùp conhoaøn thaønh keá hoaïch cuûa Chuùa nhaèm mang laïivinh hieån cho Danh Ngaøi vaø nieàm vui cho loøngNgaøi. Con caàu nguyeän nhöõng lôøi naøy trongdanh Chuùa Gieâ-su. Amen.


Cai Trò Trong Cuoäc Soáng 19

2

CAI TRÒ TRONG CUOÄC SOÁNG

Vì lôøi Ñöùc Chuùa Trôøi laø soáng ñoäng vaø quyeàn naêng.

HEÂBÔRÔ 4:12

Neáu chuùng ta ñoïc Lôøi Chuùa moät caùch chính xaùc nhövaäy, phaàn lôùn chuùng ta seõ thay ñoåi khaùc haún roài.

Ñoâi khi thaùch thöùc lôùn laø chæ tin Lôøi Ngaøihôn laø tin tình traïng hieän taïi cuûa chuùng ta. Neáu tìnhtraïng hieän taïi cuûa baïn khoâng thuaän lôïi ngay luùc naøy,baïn bieát tình traïng naøy seõ thay ñoåi – hoaøn caûnh cuûa baïnkhoâng phaûi laø cuoái cuøng. Ñieàu duy nhaát khoâng bao giôøthay ñoåi laø Lôøi Chuùa. Chuùa Gieâ-su phaùn caùch ñaây nhieàunaêm, “Trôøi ñaát seõ qua ñi, nhöng lôøi Ta chaúng bao giôøqua ñi”(Lu 21:33). Haõy nhìn maët trôøi vaãn chieáu saùng vaøsöôûi aám haønh tinh chuùng ta bao laâu con ngöôøi coøn treânñaát naøy. Nhöng noù seõ qua ñi tröôùc khi Lôøi Chuùa chöùngtoû laø khoâng thaät. Lôøi Chuùa coøn ñöùng vöõng ñeán ñôøi ñôøi!

Cha Toaøn Naêng cuûa chuùng ta coâng boá, “Ta saün saøngthöïc hieän Lôøi Ta” (Gieâ 1:12). Ñeå yù raèng Ngaøi saün saøng. Khinaøo Ngaøi seõ thöïc hieän? Caâu traû lôøi ñôn giaûn laø, khi ai ñoùtin Ngaøi. Chuùa Gieâ-su khaúng ñònh raèng “moïi söï ñeàu coù theåñöôïc cho ngöôøi naøo tin” (Maùc 9:23). Naøo ta haõy coù ñöùc tinkhoâng nao sôøn!


CHUÙNG TA PHAÛI CAI TRÒ TRONG ÑÔØI SOÁNG NAØY

Trong boán chöông tôùi chuùng ta seõ khaùm phaù vaø phaùttrieån moät leõ thaät heát söùc quan troïng – moät leõ thaät quantroïng cho muïc tieâu nhaèm giuùp chuùng ta laø tín höõu khoângnao sôøn ñeå keát thuùc toát ñeïp. Toâi baùo ñoäng cho baïn bieát laø coùtheå laém chuùng ta seõ ñoåi ñeà taøi moät chuùt, nhöng haõy baùmtheo toâi. Toâi ñaûm baûo vôùi baïn laø taát caû nhöõng leõ thaät naøynhaèm giuùp chuùng ta hoaøn taát haønh trình cuûa chuùng ta.

Bieát vaäy roài, chuùng ta haõy xem xeùt moät trong nhöõng caâuKinh Thaùnh quan troïng trong Taân öôùc :

Nhöõng ai nhaän aân ñieån vaø quaø taëng coâng chínhcaùch doài daøo, seõ caøng cai trò trong söï soáng theå aáy.(Roâ 5:17- HÑTT)Haõy xem kyõ cuïm töø cai trò trong söï soáng. Baûn dòch

Weymouth dieãn yù caâu naøy “cai trò nhö vua trong söï soáng.”Baïn vaø toâi laø con caùi Chuùa, seõ cai trò nhö nhöõng vua hayhoaøng haäu! Nhöõng lôøi naøy khoâng phaûi laø lôøi con ngöôøi, vìchuùng ta bieát, “Caû Kinh Thaùnh ñeàu ñöôïc Chuùa haø hôi” (2Ti3:16). Vì theá, Chuùa muoán noùi raèng chuùng ta seõ cai trò trongcuoäc soáng qua quyeàn naêng cuûa Con Ngaøi. Ñeå yù Ngaøi khoângnoùi, “Con seõ cai trò moät ngaøy naøo ñoù ôû thieân ñaøng” hay “Conseõ cai trò ôû ñôøi sau.” Khoâng, Ngaøi ñaõ ñònh raèng chuùng ta seõcai trò ôû ñôøi naøy nhö laø vua hay hoaøng haäu qua Chuùa Gieâ-su.

Moät trong nhöõng ñònh nghóa cuûa toâi veà vua hay hoaønghaäu laø “ngöôøi coù quyeàn toái cao trong moät ñòa phaän naøo ñoù”.Töø cai trò ñöôïc ñònh nghóa “moät aûnh höôûng thoáng trò hay lanroäng.” Cai trò nhö vua hay hoaøng haäu laø coù aûnh höôûng thoángtrò hay lan roäng treân moät vuøng naøo ñoù. Chuùng ta phaûi troãivöôït hay lan roäng trong phaïm vi naøo? Phaïm vi cuoäc soáng.

Noùi caùch khaùc, cuoäc soáng treân ñaát naøy khoâng vöôït quachuùng ta; chuùng ta phaûi cai trò noù. Ñaây laø Lôøi Chuùa, lôøi höùacuûa Ngaøi daønh cho chuùng ta! Toâi khích leä baïn haõy xaùc ñònhchaéc chaén lôøi naøy trong loøng baïn.


CAÂU NOÙI IN TRÍ

Haõy xem moät caâu noùi maø chuùng ta ñeàu nghe ngöôøi tanoùi raát nhieàu naêm. Khi moät tình huoáng naøo ñoù trôû neân khoùkhaên, khoâng thuaän lôïi, gaây toån thaát vaø thaäm chí ñe doaïmaïng soáng, nhieàu ngöôøi thaät loøng thöôøng töï ñoäng traán anraèng “Chuùa ñang kieåm soaùt.” Caâu noùi naøy aùm chæ khoâng coùlyù do gì ñeå choáng laïi söï ñoái khaùng bôûi vì Chuùa, xuaát phaùt töøtình yeâu thöông vaø baûn chaát toát laønh cuûa Ngaøi, seõ bieán moïinghòch caûnh xung quanh cuoái cuøng thaønh ích lôïi, vì Ngaøiñang kieåm soaùt moïi söï.

Söï thaät thì Chuùa ñaët chuùng ta kieåm soaùt. Tröôùc khi baïnneùm cuoán saùch naøy xuoáng ñaát, xin haõy nghe toâi noùi tieáp.

Trong Thi Thieân chuùng ta ñoïc, “Caùc taàng trôøi cao nhaátthuoäc veà CHUÙA, nhöng Ngaøi ban ñaát cho loaøi ngöôøi” (Thi115:16). Baûn dòch The Message dòch caùch naøy : “Caùc taàngtrôøi cao nhaát thuoäc veà CHUÙA, nhöng Ngaøi ñaët chuùng takieåm soaùt quaû ñaát.”

Ai cai trò quaû ñaát? Chuùng ta!Chuùa Toaøn Naêng laø Ñaáng Taïo Hoaù teå trò, vaø Ngaøi coù

quyeàn teå trò choïn ban cho con ngöôøi quyeàn cai trò treân ñaátvaø quaûn lyù moïi coâng vieäc trong ñoù. Neáu Chuùa vaãn coøn kieåmsoaùt treân ñaát nhö moïi ngöôøi tin thì Añam luùc baét ñaàu ñöatraùi caám vaøo mieäng, Chuùa chaéc ñaõ can thieäp vaø keùo tay oânglaïi. Chuùa chaéc coù leõ thoát leân, “Añam, con laøm gì vaäy? Con haùkhoâng nhaän bieát haäu quaû cuûa vieäc con saép laøm sao? Con haùkhoâng nhaän bieát bao nhieâu ñau ñôùn, khoå haïnh, beänh taät, ñoùikeùm, ngheøo thieáu, cheát choùc, troäm cöôùp vaø nhieàu ñieàu khaùcnöõa ñeán treân con vaø con chaùu con sao? Chöa noùi tôùi naøo laøñoäng ñaát, baõo toá, dòch leä, haïn haùn vaø hieåm nguy töø thuù döõsao? Con khoâng hieåu laø taát caû thieân nhieân seõ rôi vaøo tìnhtraïng hö hoaïi sao? Vaø quan troïng hôn heát laø Ta seõ phaûi saiCon Ta gaùnh chòu moät caùi cheát kinh khieáp ñeå chuoäc conngöôøi trôû laïi cuøng Ta sao?”


Nhöng Chuùa khoâng keùo tay Añam laïi, vì Ngaøi ñaõ ñeå laïiquaû ñaát cho con ngöôøi. ChuùaTaïo Hoaù khoâng gioáng nhönhieàu ngöôøi trao uy quyeàn roàilaáy laïi neáu hoï khoâng thíchcaùch ngöôøi khaùc ñieàu haønh.Khi Chuùa ban ñieàu gì ñoù, noùlaø moùn quaø vónh vieãn. Chuùngta coù Lôøi Chuùa noùi veà vieäcnaøy : “Vì taëng phaåm Chuùa ban

vaø tieáng Chuùa goïi khoâng bao giôø huyû boû ñöôïc.” (Roâ 11:29).Coù ngöôøi phaûn ñoái, “Nhöng Kinh Thaùnh noùi ‘quaû ñaát

cuøng söï ñaày daãy cuûa noù thuoäc veà Chuùa’” (Thi 24:1). Ñeå traûlôøi, haõy ñeå toâi lieân heä moät chuyeän ñaõ xaûy ra trong gia ñìnhtoâi caùch ñaây vaøi naêm.

Meï vôï toâi laø Shirley hieän baûy möôi tuoåi, luùc ñoù soángmoät mình taïi caên hoä ôû Floria khoâng coù baø con gì. Nhaø toâivaø toâi muoán baø ôû gaàn gia ñình chuùng toâi, vaø moät ngaøy kianhaø toâi ñeå yù thaáy treo baùn nhöõng caên hoä caùch nhaø chuùngtoâi vaøi phuùt. Nhöõng caên hoä naøy thaät lyù töôûng. Chuùng toâiñeà nghò meï vôï chuùng toâi seõ mua moät trong nhöõng caên hoänaøy ñeå baø doïn veà ôû, môøi baø laøm vieäc vôùi nhoùm chuùng toâitaïi chöùc vuï Messenger International. Meï toâi chaáp nhaäncaùch vui möøng. Caên hoä ñaõ mua vaø ñeå meï toâi caûm thaáy ñoäclaäp, chuùng toâi quyeát ñònh cho baø thueâ moãi thaùng. Baø ñaõ dôøiveà ôû ñöôïc vaøi naêm, vaø cuoäc soáng baø thaáy khaù hôn nhieàu.

Duø toâi vaãn laø chuû nhaø, nhöng toâi chöa moät laàn naøo baûomeï toâi phaûi trang trí nhaø theá naøo hay saép xeáp ñoà ñaïc ra sao.Toâi chöa heà baûo baø phaûi baøi trí nhaø cöûa nhö theá naøo, neânnaáu moùn aên saùng, tröa hay toái laø moùn gì; hay neân mua ñoàñaïc naøo. Meï vôï toâi laø ngöôøi kieåm soaùt moïi vieäc naøy moãingaøy. Toâi laø chuû nhaø – toâi giöõ giaáy tôø nhaø – nhöng toâi chomeï toâi thueâ vaø baø phaûi cai quaûn moïi coâng vieäc trong ngoâinhaø naøy theo yù baø muoán. Baø coù theå nhôø toâi giuùp baát cöù luùcnaøo, nhöng toâi seõ khoâng can thieäp vaøo tröø khi baø caàn.

Khi Chuùa banñieàu gì ñoù,

noù laø moùn quaøvónh vieãn.


Töông töï, quaû ñaát naøy thuoäc veà Chuùa. Ngaøi laø Chuû SôûHöõu, nhöng Ngaøi cho con ngöôøi “thueâ.” Haõy nghe lôøi Ngaøiphaùn khi Ngaøi taïo döïng chuùng ta vaø ban cho chuùng ta “caênhoä” quaû ñaát naøy :

Ñöùc Chuùa Trôøi taïo loaøi ngöôøi theo hình aûnh Ngaøi.Ngaøi saùng taïo loaøi ngöôøi nhö hình aûnh Ñöùc ChuùaTrôøi. Ngaøi taïo neân ngöôøi nam vaø ngöôøi nöõ. Ñöùc ChuùaTrôøi ban phöôùc cho loaøi ngöôøi vaø phaùn: “Haõy sinhsaûn gia taêng ñaày daãy maët ñaát vaø thoáng trò ñaát. Haõyquaûn trò loaøi caù bieån, chim trôøi vaø taát caû caùc loaøi vaätboø treân ñaát.” (Saùng 1:27-28)

Chuùa giao cho chuùng ta cai quaûn ngoâi nhaø to lôùn cuûaNgaøi. Baïn vaø toâi, chöù khoâng phaûi Chuùa, quaûn lyù caùch cuoäcsoáng vaän haønh treân haønh tinh naøy.

OÂNG CHUÛ MÔÙI

Nan ñeà traàm troïng phaùt sinh taïi vöôøn EÂ-ñen khi ma quyûnhaäp vaøo xaùc con raén vaø thuyeát phuïc A-ñam vaø EÂ-va khoângvaâng theo Lôøi Chuùa vaø chaáp nhaän lôøi doái traù cuûa noù. Moätkhi con ngöôøi laøm vaäy töùc laø hoï ñaõ noäp mình cho oâng chuûmôùi coù teân laø satan. Chuùng ta khoâng chæ noäp mình maø coøngiao noäp moïi thöù naèm trong phaïm vi cuûa chuùng ta. Taát caûdoøng doõi con ngöôøi cuõng nhö thieân nhieân baây giôø ôû döôùi söïkieåm soaùt cuûa keû aùc.

Chính söï chuyeån giao cho oâng chuû môùi naøy giaûi thíchcho cuoäc ñoái ñaàu xuaát hieän sau naøy giöõa satan vaø Chuùa Gieâ-su. Ma quyû ñem Chuùa Gieâ-su leân nuùi vaø chæ cho Ngaøi moïinöôùc theá gian. Satan ñeà nghò, “Ta seõ cho oâng taát caû quyeàn uyvaø vinh quang cuûa caùc vöông quoác aáy, vì taát caû ñaõ giao chota vaø ta muoán cho ai tuyø yù” (Luca 4:6).

Khi naøo thì moïi nöôùc theá gian bò “giao noäp” cho ma quyû?Vieäc naøy xaûy ra ôû vöôøn EÂñen haøng ngaøn naêm tröôùc ñoù khi


Añam giao noäp quyeàn cai trò quaû ñaát maø Chuùa giao cho oâng.Ñieàu maø Chuùa ñaõ ban cho con ngöôøi baây giôø naèm trong taykeû thuø cuûa Ngaøi. Ñoù laø lyù do Kinh Thaùnh cho bieát, “Chuùngta bieát chuùng ta laø con daân cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi vaø caû theágian ñeàu naèm trong söï kieåm soaùt cuûa ma quyû” (1Gi 5:19).

KEÁ HOAÏCH LAÁY LAÏI

Chuùa muoán trao laïi vaøo tay con ngöôøi ñieàu maø Añam ñaõñaùnh maát. Tuy nhieân, Ngaøi khoâng theå xen vaøo vôùi hình theåcuûa Ñöùc Chuùa Trôøi vaø töôùc ñoaït laïi vì Chuùa khoâng ruùt laïi uyquyeàn Ngaøi ban cho vaø Añam ñaõ chính thöùc töø boû noù. Conngöôøi ñaõ ñaùnh maát uy quyeàn neân Con Loaøi Ngöôøi phaûi phuïchoài noù laïi. Ñaây laø lyù do Chuùa Gieâ-su phaûi ñeán vôùi tö caùch laø“Con Loaøi Ngöôøi”. Ngaøi ñöôïc sanh bôûi ngöôøi nöõ, khieán Ngaøi100 phaàn traêm laø con ngöôøi. Ngaøi ñöôïc ñaàu thai bôûi ThaùnhLinh, khieán Ngaøi 100 phaàn traêm laø Ñöùc Chuùa Trôøi (do ñoùNgaøi ñöôïc töï do khoûi söï ruûa saû cuûa toäi loãi. Tuy nhieân,chuùng ta ñöôïc daïy laø “Chính Ngaøi töï boû mình, mang laáybaûn theå cuûa moät toâi tôù, trôû neân gioáng nhö loaøi ngöôøi, coùhình daïng nhö moät ngöôøi” (Phi 2:7). Duø Ngaøi laø Ñöùc ChuùaTrôøi, Ngaøi gaùc qua thaàn tính vaø soáng treân ñaát nhö conngöôøi.

Chuùa Gieâ-su soáng vaâng lôøi troïn veïn Chuùa Cha. Nhôø söïvoâ toäi vaø vui loøng chaáp nhaän thaäp töï giaù, Ngaøi coù theå duøngchính huyeát Ngaøi mua laïi nhöõng gì Añam ñaõ ñaùnh maát.Kinh Thaùnh noùi Ngaøi “töôùc quyeàn caùc baäc laõnh ñaïo vaø giôùithaåm quyeàn, qua thaäp töï giaù Ngaøi beâu xaáu hoï vaø ñieäu hoï ñitrong cuoäc dieãu binh thaéng traän cuûa Ngaøi”(Coâ 2:15). Baây giôøchæ coù Ngaøi môùi sôû höõu uy quyeàn Añam ñaõ ñaùnh maát. Ñoù laølyù do Ngaøi noùi roõ, “Taát caû uy quyeàn treân trôøi vaø döôùi ñaátñaõ giao cho Ta” (Mat 28:18).

Moät ngaøy naøo ñoù Ngaøi seõ trôû laïi vaø phuïc hoài taát caûthieân nhieân nhö luùc tröôùc khi Añam sa ngaõ ôû vöôøn EÂ-ñen.Nhö söù ñoà Phaoloâ vieát,


Vì taïo vaät qui phuïc söï hö aûo, khoâng phaûi do töïnguyeän, nhöng do Ñaáng baét chuùng qui phuïc tronghy voïng, bôûi vì chính taïo vaät seõ ñöôïc giaûi phoùngkhoûi laøm noâ leä cho söï hö naùt ñeå ñöôïc töï do vinhquang cuûa con caùi Ñöùc Chuùa Trôøi. (Roâ 8:20-21)

Thieân nhieân phuïc döôùi söï hö hoaïi : thaân theå chuùng tavaãn seõ trôû neân giaø coãi vaø cheát ñi, theá giôùi vaät lyù vaãn coøn höhoaïi vaø muïc naùt, thuù hoang vaãn coøn saên ñuoåi vaø aên nhöõngcon thuù yeáu hôn, raén vaãn coøn noïc ñoäc, beänh taät vaãn hoaønhhaønh, vaø doâng baõo vaãn coøn tieâu dieät. Tuy nhieân, coù moätÑaáng coù uy quyeàn treân moïi vaät vaø coù theå xoay chuyeån tìnhtheá, vaø Ñaáng ñoù laø Chuùa Cöùu Theá.

CHUÙA CÖÙU THEÁ LAØ AI?

Caâu hoûi baây giôø laø Ai laø Chuùa Cöùu Theá? Ñaây laø choã moättaâm trí khoâng ñöôïc ñoåi môùi ñaõ cöôùp ñi maëc khaûi cuûa con caùiChuùa. Khi nhieàu tín ñoà nghó veà Chuùa Cöùu Theá, hoï chæ nghó veàChuùa Cöùu Theá Gieâ-su nhö theå laø Chuùa Cöùu Theá laø hoï cuûaNgaøi. Nhöõng tín ñoà naøy khoâng nghó ñeán ai khaùc hôn laø Vua vóñaïi cuûa chuùng ta ñaõ cheát treân thaäp töï giaù vaø soáng laïi. Vaâng,teân Chuùa Cöùu Theá noùi ñeán Chuùa vaø Cöùu Chuùa cuûa chuùng ta,nhöng chuùng ta haõy xem Lôøi Chuùa noùi gì.

Phaoloâ cho bieát, “Vaäy anh chò em laø thaân theå cuûa ChuùaCöùu Theá vaø moãi ngöôøi laø moät phaàn cuûa thaân theå aáy” (1Coâ12:27). Chuùng ta, nhöõng tín höõu vôùi nhau laø thaân theå cuûaChuùa Cöùu Theá. Moãi chuùng ta laø “moät phaàn thaân theå” quantroïng. Chuùa Gieâ-su laø ñaàu, chuùng ta laø thaân theå; ñieàu naøythaät ñôn giaûn.

Veà caù nhaân, baïn coù caùi ñaàu treân ñoâi vai, nhöng baïn cuõngcoù hai tay, hai chaân, hai ñaàu goái, hai caùnh tay, moät caùi ngöïc,moät caùi buïng, moät laù phoåi, hai quaû thaän vaø vaân vaân. Khi baïnnghó veà mình, baïn coù nghó ñaàu baïn taùch bieät khoûi thaân baïn


khoâng? Baïn coù goïi ñaàu baïn teân goïi naøy vaø thaân baïn teân goïikhaùc khoâng? Dó nhieân laø khoâng. Baïn laø moät con ngöôøi. Khibaïn thaáy ñaàu toâi, baïn seõ noùi ñoù laø John Bevere. Neáu ñaàu toâitaïm thôøi troán ñaâu ñoù, vaø baïn chæ thaáy thaân toâi, baïn vaãn goïiñoù laø John Bevere. Ñaàu vaø thaân toâi laø moät.

Töông töï, ñaàu cuûa Chuùa vaø thaân cuûa Ngaøi laø moät. ChuùaGieâ-su laø ñaàu vaø chuùng ta laø nhöõng phaàn khaùc nhau cuûathaân Ngaøi, chuùng ta cuõng laø moät trong Chuùa Cöùu Theá. Vaäykhi baïn ñoïc thaáy Chuùa Cöùu Theá trong Taân öôùc, baïn caàn nhìnthaáy khoâng chæ Ñaáng ñaõ cheát treân thaäp töï giaù maø cuõng thaáychính baïn nöõa. Ñaây laø lyù do Kinh Thaùnh noùi, “Caû Ñaángthaùnh hoaù vaø nhöõng ngöôøi ñöôïc thaùnh hoaù ñeàu laø con moätCha” (Heâ 2:11). Chính Chuùa Gieâ-su caàu nguyeän, “Khoâng nhöõngCon caàu thay cho hoï thoâi ñaâu, maø coøn cho nhöõng ngöôøi naøotieáp nhaän lôøi hoï vaø tin theo Con nöõa. Thöa Cha, Con caàu xincho hoï taát caû ñeàu hieäp nhaát cuõng nhö Cha trong Con vaø Controng Cha, ñeå hoï cuõng ôû trong Cha vaø Con” (Gi 17:20-21).

Baïn laø moät vôùi Chuùa Gieâ-su. Moät thaät söï!Baïn coù theå an taâm raèng toâi khoâng laáy moät hai caâu Kinh

Thaùnh ra khoûi maïch vaên, haõy ñeå toâi chia seû nhanh moät soácaâu khaùc cuûng coá ñöùc tin vaø hieåu bieát cuûa baïn veà nguyeân taécnaøy. Toâi yeâu caàu baïn ñoïc kyõ vaø suy gaãm caùc caâu Kinh Thaùnhnaøy nhö baïn chöa heà ñoïc hay nghe nhöõng caâu naøy tröôùc ñaây:

– Phierô vieát raèng chuùng ta ñaõ ñöôïc taùi sanh bôûi LôøiChuùa ñeå chuùng ta ‘döï phaàn baûn tính cuûa Ñöùc ChuùaTrôøi” (1Phi 1:23; 2Phi 1:4). Töø baûn chaát ñöôïc ñònhnghóa laø “phaåm chaát coát loõi hay thieát yeáu hay baûntính cuûa moät ngöôøi.” Baïn vaø toâi coù cuøng phaåm chaátthieát yeáu nhö Chuùa Gieâ-su, nhö tay toâi coù cuøng baûntính nhö ñaàu toâi vì toâi laø moät con ngöôøi, chöù khoângphaûi hai con ngöôøi.

– Söù ñoà Giaêng vieát, “Nhôø söï phong phuù [söï ñaày daãy]cuûa Ngaøi, chuùng ta ñöôïc” (Gi 1:16). Baïn coù thaáy cuïmtöø söï ñaày daãy ñoù khoâng? Khi chuùng ta goäp nhöõng


lôøi cuûa Phierô vaø cuûa Giaêng, chuùng ta thaáy raèngchuùng ta ñaõ nhaän söï ñaày daãy phaåm chaát thieát yeáuhay baûn tính thuoäc linh cuûa Chuùa Cöùu Theá.

– Sau naøy trong thö tín thöù nhaát, Giaêng vieát, “Ngaøi[Chuùa Gieâ-su] nhö theå naøo chuùng ta cuõng theå aáy trongtheá gian” (1Gi 4:17). OÂng khoâng noùi ñeán ñôøi sau trongñoaïn naøy. Khoâng, oâng vieát trong thì hieän taïi : NhöChuùa Gieâ-su hieän theå naøo, chuùng ta nhö theå aáy. ChuùaGieâ-su chính xaùc hieän nhö theå naøo thì chuùng ta cuõngnhö theå aáy – ngay baây giôø, ngay hoâm nay!

– Phaoloâ vieát, “Anh em haù khoâng bieát thaân theå anh emlaø chi theå cuûa Chuùa Cöùu Theá sao?” (1Coâ 6:15). Caâu noùicuûa Phaoloâ aùm chæ raèng söï hieåu bieát naøy thaät caên baûn.Baïn coù queân ñi thöïc taïi caên baûn naøy khoâng? Chuùng talaø hoäi thaùnh coù thaät söï tin nhöõng lôøi naøy khoâng?

UY QUYEÀN CUÛA CHUÙA

Giaû ñònh laø chuùng ta ñaõ bieát raèng khi chuùng ta ñoïc thaáycuïm töø Chuùa Cöùu Theá laø coù chuùng ta trong ñoù, chuùng ta haõyxem khaûi thò naøy coù yù nghóa gì lieân heä quyeàn naêng vaø uy quyeànchuùng ta coù trong Ngaøi. Trong thö tín gôûi cho ngöôøi EÂpheâsoâ,Phaoloâ caàu nguyeän tha thieát ñeå moïi tín höõu hieåu thaáu “quyeànnaêng vó ñaïi voâ haïn lôùn lao cuûa Ngaøi laø theå naøo” (EÂph 1:19)

Thaät laø nhöõng lôøi ñaày aán töôïng! Thaät laø moät caâu noùi baoquaùt! Baïn coù ñoàng yù laø Chuùa vinh hieån coù quyeàn naêng voâhaïn, lôùn lao khoâng? Baïn coù xaùc nhaän laø quyeàn naêng Ngaøitroãi vöôït hôn baát kyø quyeàn löïc, uy quyeàn vaø söùc maïnh naøotrong vuõ truï khoâng? Toâi chaéc laø baïn uûng hoä lôøi khaúng ñònhnaøy khoâng chuùt do döï.

Tuy nhieân, baïn coù noùi töông töï veà baûn thaân mình khoâng?Quan troïng hôn heát laø baïn coù thaät söï tin ñieàu naøy khoâng?Neáu khoâng, baïn ñaõ töï taùch mình khoûi Chuùa Cöùu Theá. Coùphaûi baïn laø moät phaàn cuûa thaân theå khaùc khoâng? Coù phaûi


baïn laø moät phaàn cuûa Chuùa Cöùu Theá, moät chi theå cuûa thaânNgaøi khoâng? Baïn coù theå nghó, John Bevere ôi, oâng ñaõ ñiquaù xa roài! Toâi coù ñi quaù xa khoâng? Haõy hieåu cho laø toâikhoâng ñi quaù xa ñaâu, haõy ñoïc cuïm töø keá tieáp cuûa caâu KinhThaùnh treân : “Quyeàn naêng vó ñaïi voâ haïn lôùn lao cuûa Ngaøidaønh cho chuùng ta laø keû tin laø theå naøo” (EÂph 1:19).

Phaoloâ ñang noùi ñeán chuùng ta. Taïi sao? Laø moät tín höõu,baïn laø moät phaàn cuûa Chuùa Cöùu Theá. Vì theá, quyeàn naêngChuùa Cöùu Theá coù, baïn cuõng coù! “Ngaøi nhö theå naøo, chuùng tanhö theå aáy ôû theá gian.” Baïn coù ñeå lôøi naøy chìm saâu vaøo loøngbaïn khoâng?

Naøo chuùng ta haõy ñoïc tieáp ñeå khaùm phaù lôøi caàu nguyeäncuûa Phaoloâ cho chuùng ta trong thö EÂpheâsoâ :

. . . theo nhö naêng löïc maïnh meõ cuûa Ngaøi haønhñoäng. Ñaây laø naêng löïc Ngaøi taùc ñoäng trong ChuùaCöùu Theá, khieán Con Ngaøi soáng laïi töø trong keû cheát,ngöï trò beân phaûi Ñöùc Chuùa Trôøi treân caùc taàng trôøi.(EÂph 1:19-20)

Baïn coù tin laø Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su chòu ñoùng ñinh, chòucheát, chòu choân vaø soáng laïi töø keû cheát, vaø hieän nay ngoài ôûnôi uy quyeàn cao nhaát khoâng? Neáu baïn laø cô ñoác nhaân ñíchthöïc, baïn chaéc chaén coù ñöôïc ñòa vò naøy. Nhöng baïn coù tin taátcaû nhöõng ñieàu naøy noùi veà baïn khoâng? Ñaùng tieác thay, nhieàutín höõu khoâng nhìn thaáy mình theo aùnh saùng naøy. Tuy nhieânPhaoloâ vieát,

Anh chò em khoâng bieát raèng taát caû chuùng ta ñaõñöôïc baùp-tem [nhaän chìm] vaøo trong Chuùa Cöùu TheáGieâ-su laø chuùng ta ñöôïc baùp-tem [nhaän chìm] vaøotrong söï cheát cuûa Ngaøi sao? Vaäy, qua Baùp-tem chuùngta ñöôïc choân vôùi Ngaøi vaøo trong söï cheát, cho neâncuõng nhö Chuùa Cöùu Theá nhôø vinh quang cuûa Chañöôïc töø cheát soáng laïi thì chuùng ta cuõng coù theå soángtrong ñôøi soáng môùi theå aáy. (Roâ 6:3-4)


Ñeå yù laø ñoaïn Kinh Thaùnh naøy khoâng noùi ñeán vieäc baùptem nöôùc, nhöng noùi ñeán vieäc chuùng ta ñöôïc “nhaän chìm”vaøo thaân theå Chuùa bôûi Thaùnh Linh khi chuùng ta ñöôïc taùisanh (xem 1Coâ 12:13). Chuùng ta laø thaân theå Chuùa; vì theá,ngay luùc chuùng ta ñöôïc nhaän chìm trong Ngaøi, quaù khöù chuùngta thay ñoåi. Chuùng ta ñaõ cheát vôùi Ngaøi, ñaõ choân vôùi Ngaøi, ñaõsoáng laïi vôùi Ngaøi vaø laø moät taïo vaät môùi hoaøn toaøn. Chuùng tasoáng nhö Ngaøi soáng! Moät laàn nöõa, “Ngaøi nhö theå naøo, chuùngta nhö theå aáy ôû theá gian!” Chuùng ta ôû trong Chuùa Cöùu Theá!Chuùng ta laø “chuùa cöùu theá nhoû”! Chuùng ta laø thaân Ngaøi!Chuùng ta laø moät vôùi Ngaøi!

Theo EÂpheâsoâ 1:20, vì chuùng ta laø moät phaàn cuûa ChuùaCöùu Theá neân baây giôø chuùng ta ngoài ôû nôi cai trò. Thaät ra,ñoù laø nôi uy quyeàn cao nhaát trong vuõ truï, ngoaøi vò trí cuûaChuùa Cha. Chuùa Gieâ-su phaùn, “Taát caû uy quyeàn [taát caûquyeàn cai trò] treân trôøi vaø döôùi ñaát ñaõ giao cho Ta” (Mat28:18). Phaoloâ noùi tieáp,

Troãi hôn moïi giôùi laõnh ñaïo, thaåm quyeàn, naêng löïcvaø thoáng trò; vöôït treân moïi danh hieäu seõ ñeán nöõa.(EÂph 1:21)Baïn coù tin laø choã Chuùa Gieâ-su hieän ngoài troãi hôn moïi

quyeàn cai trò, moïi chuû quyeàn vaø quyeàn löïa ôû theá gian naøyvaø trong caû coõi vuõ truï khoâng?Laø cô ñoác nhaân, dó nhieân baïntin roài. Nhöng toâi hoûi laàn nöõa:Baïn coù tin ñieàu naøy aùp duïngcho baïn khoâng? Baïn coù theåchöa thaáy mình theo aùnh saùngnaøy. Neáu baïn khoâng tin thöïcteá naøy thì cô may khoâng theånaøo toát hôn ñöôïc. Neáu vaäy thìbaïn moät laàn nöõa töï taùch mình khoûi Chuùa Cöùu Theá trongsuy nghó hay nieàm tin cuûa baïn. Coù phaûi baïn laø moät phaàncuûa moät thaân theå khaùc khoâng? Khoâng, baïn laø moät phaàn

Chuùng ta laø moät phaàncuûa Chuùa Cöùu Theá

neân baây giôø chuùng tangoài ôû nôi cai trò.


cuûa Chuùa Cöùu Theá! Chuùng ta ñeàu ôû trong Chuùa Cöùu Theá.Chuùng ta laø “chuùa cöùu theá nhoû.” Chuùng ta laø thaân Ngaøi!Haõy nghe kyõ khi Phaoloâ xaùc nhaän ñieàu naøy :

Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ baét vaïn vaät phuïc döôùi chaân ChuùaCöùu Theá, laäp Ngaøi ñöùng ñaàu treân moïi söï, laøm ñaàuHoäi Thaùnh. Hoäi Thaùnh chính laø thaân theå Ngaøi, laø söïñaày ñuû troïn veïn cuûa Ñaáng laøm vieân maõn moïi söïtrong moïi loaøi. (EÂph 1:22-23)

Chuùng ta laø thaân theå Ngaøi, laø söï ñaày troïn cuûa Chuùa CöùuTheá, hoaøn toaøn hieäp moät vôùi Ngaøi. Phaoloâ noùi moïi söï ñeàu ôûdöôùi chaân Ngaøi. Neáu baïn laø caùi ngoùn chaân cuûa thaân Chuùa CöùuTheá, baïn vaãn troãi hôn – khoâng chæ moät tí – moïi quyeàn cai trò,chuû quyeàn vaø thaåm quyeàn ôû ñaát naøy vaø beân döôùi ñaát. TrongChuùa Cöùu Theá, uy quyeàn cuûa baïn ñaõ ñöôïc phuïc hoài vaø ñöôïcnaâng leân lôùn hôn uy quyeàn Añam ñaõ ñaùnh maát.

Coù khaû naêng laø Chuùa thaáy tröôùc chuùng ta gaëp khoù khaênñeå naém baét thöïc taïi quaù vó ñaïi naøy neân Ngaøi caûm ñoängPhaoloâ noùi raát roõ trong chöông hai cuûa thö EÂpheâsoâ. OÂnglaøm cho chuùng ta khoâng coøn chuùt nghi ngôø gì nöõa. Haõy nhôùchöông vaø caâu ñöôïc theâm vaøo trong Kinh Thaùnh sau naøy –chöù ñaây chæ laø moät laù thö, moät yù töôûng xuyeân suoát maø thoâi.

Ñöùc Chuùa Trôøi laøm cho chuùng ta ñoàng soáng laïi vaøñoàng ngöï trò treân trôøi trong Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su.(EÂph 2:6)

Ñaàu khoâng taùch khoûi thaân. Chuùng ta ñeàu cuøng nhauñoàng ngoài ôû nôi cai trò, uy quyeàn vaø quyeàn naêng ôû lónh vöïctreân trôøi. Noùi caùch khaùc, chuùng ta ôû trong lónh vöïc troãi vöôïthôn baát kyø theá löïc naøo ôû ñaát – thaät ra, troãi vöôït hôn taátcaû!

Khoâng coù moät taø linh, thieân söù sa ngaõ hay ngay caû satancuõng khoâng coù quyeàn hay uy quyeàn naøo treân chuùng ta. Chuùng


ta cai trò toái cao nhôø vò trí vaø uy quyeàn cuûa chuùng ta trongChuùa Cöùu Theá!

Haleâlugia!

CAI TRÒ TRONG CUOÄC SOÁNG

Theo aùnh saùng maø chuùng ta ñaõ nhaán maïnh, naøo chuùng tahaõy quay laïi caâu Kinh Thaùnh ñaõ löu yù tröôùc ñoù ôû chöôngsaùch naøy.

Bôûi moät Ngöôøi, Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su maø nhöõngngöôøi nhaän ñöôïc aân suûng vaø taëng phaåm coâng chínhcaùch dö daät, seõ thoáng trò trong ñôøi soáng boäi phaànhôn laø döôøng naøo? (Roâ 5:17)

Taäp trung moät laùt cuïm töø “thoáng trò trong ñôøi soáng nhôøChuùa Cöùu Theá.” Laø chi theå cuûa thaân Ngaøi, chuùng ta cai tròtreân moïi söï khaùng cöï laïi söï soáng vaø söï tin kính. Vì chuùng talaø ngöôøi cai trò treân ñaát, neáu coù chuyeän gì sai laàm vaø cöù sailaàm nhö theá laø vì chuùng ta ñaùnh maát hay khoâng thöïc thi uyquyeàn cuûa chuùng ta!

Caùch ñaây nhieàu naêm muïc sö cuûa toâi loan baùo cho hoäichuùng raèng toâi seõ böôùc vaøo chöùc vuï giaûng daïy. Vaøi ngaøy sauñoù, moät toâi tôù Chuùa lôùn tuoåi ñeán noùi vôùi vôï toâi raèng, “Lisa,toâi coù lôøi Chuùa cho choàng coâ.”

Luùc ñoù chuùng toâi coøn raát treû neân raát khao khaùt taêngtröôûng vaø hoïc hoûi (baây giôø vaãn vaäy). Vôï toâi traû lôøi, “Haõy noùicho chaùu nghe roài chaùu seõ noùi laïi cho choàng chaùu.”

Vò toâi tôù Chuùa lôùn tuoåi naøy noùi, “Haõy noùi vôùi John laøneáu anh ta khoâng böôùc ñi trong uy quyeàn Chuùa cho thì ngöôøikhaùc seõ laáy noù khoûi anh ta vaø duøng noù choáng laïi anh ta.”

Khi vôï toâi noùi laïi cho toâi nghe nhöõng lôøi naøy, noù ñaâmthaáu loøng toâi nhö “dao ñaâm vaøo ruoät.” Vaø toâi ñaõ chöùngkieán trong nhieàu naêm nhöõng lôøi naøy thaät ñuùng bieát bao –khoâng chæ cho toâi, maø coøn cho moïi ngöôøi ôû trong Chuùa CöùuTheá. Toâi raát buoàn khi chöùng kieán nhieàu ngöôøi yeâu Chuùa


thaät nhöng laïi bò theá löïc ma quyû vaø hoaøn caûnh troùi buoäc vaøkieåm soaùt. Chuùa Gieâ-su ñaõ traû giaù raát ñaét ñeå giaûi thoaùt hoï,nhöng hoï vaãn bò troùi buoäc. Thôøi tieát xaáu, tai hoaï thieânnhieân, beänh taät, ñau yeáu, aûnh höôûng cuûa taø linh, nghòchcaûnh – danh saùch thì voâ taän. Nhöõng theá löïc naøy kieåm soaùtvaø ñieàu khieån nhöõng con daân Chuùa laø nhöõng ngöôøi thaät söïlaø vua vaø hoaøng haäu trong cuoäc soáng naøy, nhöng laïi khoângbieát hoï laø ai trong Chuùa Cöùu Theá.

Neáu baïn laø moät trong nhöõng ngöôøi “bò trò” thay vì caitrò, toâi coù tin möøng cho baïn. Neáu baïn nhaän Lôøi Chuùa trongloøng maø chuùng ta khaùm phaù trong chöông naøy, ñôøi soáng baïnseõ baét ñaàu thay ñoåi. Baây giôø baïn bieát quyeàn naêng vaø uyquyeàn baïn coù ñeå giuùp nhöõng ngöôøi chöa bieát hay baát löïc; baâygiôø baïn coù theå mang söï soáng toát laønh cuûa Nöôùc Chuùa chonhöõng ai ñang caàn ñeán.

Söù ñoà Giaêng noùi raát maïnh vôùi heát thaûy chuùng ta laø moätphaàn cuûa thaân Chuùa : “Ngöôøi naøo noùi mình ôû trong Ngaøicuõng phaûi soáng nhö chính Ngaøi ñaõ soáng” (1Gi 2:6).

Chuùa ñaõ khaúng ñònh ñieàu naøy khi Ngaøi phaùn, “Nhö Chañaõ sai Ta theå naøo, Ta cuõng sai caùc con theåâ aáy” (Gi 20:21).Chuùa cai trò theå naøo chuùng ta cuõng cai trò theå aáy. Khi baõo toáaäp ñeán ñeå tieâu dieät Chuùa Gieâ-su vaø caùc moân ñoà, Ngaøi noùi vôùigioù vaø bieån, vaø chuùng lieàn vaâng lôøi Ngaøi. Khi Ngaøi caàn thöùcaên cho ñoaøn daân trong sa maïc, Ngaøi nhaân caáp töø moät chuùtthöùc aên hoï coù vaø nuoâi naêm ngaøn ngöôøi, soá coøn laïi nhieàu hônsoá thöùc aên coù luùc ñaàu. Khi Ngaøi khoâng coù thuyeàn vaø caàn vöôïtqua bieån, Ngaøi ñi treân maët nöôùc. Khi röôïu caïn taïi tieäc cöôùi,Ngaøi bieán nöôùc thaønh röôïu. Ngaøi khieán caây vaû heùo vaø cheátbôûi lôøi phaùn cuûa mieäng Ngaøi. Ngaøi ròt laønh loã tai bò ñöùt bôûigöôm cheùm cuûa ngöôøi ñaày tôù. Ngaøi laøm saïch nhöõng ngöôøiphung, khieán keû muø ñöôïc thaáy, keû ñieác nghe, vaø ngöôøi queøñi. Khoâng moät thaùch thöùc naøo treân ñaát naøy ñöùng noåi tröôùcÑaáng cai trò trong cuoäc soáng.


Nhöõng ngöôøi bò taø linh aùp cheá khoâng laøm Ngaøi nhaùt sôï;Ngaøi coù caâu traû lôøi ñeå chaám döùt moïi lôøi choáng ñoái trongmoïi cuoäc ñoái ñaàu. Caùc theá löïc gian aùc khoâng theå baét ñöôïcNgaøi. Ñaùm ñoâng giaän döõ khoâng theå ñaåy Ngaøi teù xuoáng ñoài;Ngaøi böôùc qua maët hoï. Nhöõng ngöôøi bò quyû aùm khoâng laømNgaøi hoaûng sôï; Ngaøi giaûi cöùu hoï. Danh saùch thì voâ taän, vìnhö Giaêng toùm taét luùc keát thuùc caâu chuyeän veà cuoäc ñôøiChuùa Gieâ-su, “Ñöùc Gieâ-su coøn laøm nhieàu ñieàu khaùc nöõa,neáu ghi cheùp laïi töøng ñieàu moät, thieát töôûng caû theá giôùicuõng khoâng chöùa noåi caùc saùch phaûi vieát ra” (Gi 20:30; 21:25).

Chuùa Gieâ-su ñaõ cai trò trong cuoäc soáng. Ngaøi cai tròtreân söï choáng ñoái vaø nghòch caûnh. Ngaøi ñem thieân ñaøngñeán treân ñaát. Ngaøi neâu göông ñeå chuùng ta theo Ngaøi. VaøNgaøi mong chuùng ta laøm hôn theá nöõa : “Thaät vaäy, Ta baûocaùc con: Ngöôøi naøo tin Ta, thì cuõng seõ laøm nhöõng vieäc Talaøm, vaø coøn laøm nhöõng vieäc vó ñaïi hôn nöõa” (Gi 14:12).

Ñaây laø leõ thaät ñem chuùng ta ñeán caâu hoûi hôïp lyù keátieáp. Laøm sao chuùng ta cai trò trong cuoäc soáng? Quyeànnaêng ñeán töø ñaâu?


Nguoàn Quyeàn Naêng 35

3

NGUOÀN QUYEÀN NAÊNG

Bôûi moät Ngöôøi, Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su, maø nhöõngngöôøi nhaän ñöôïc aân suûng vaø taëng phaåm coângchính caùch dö daät, seõ thoáng trò trongñôøi soáng boäi phaàn hôn laø döôøng naøo?

ROÂMA 5:17

Nhö chuùng ta ñaõ khaùm phaù, chuùng ta bieát laø chuùngta cai trò trong cuoäc soáng nhö laø vua chuùa vaø hoaønghaäu. Cuoäc soáng treân ñaát khoâng cai trò chuùng ta;

chuùng ta phaûi cai trò noù.Caâu hoûi hôïp lyù tieáp theo laø, Toâi coù quyeàn naêng hay khaû

naêng ñeå laøm vieäc naøy khoâng?Vaâng, haõy xem con choù beïc-gieâ vaø con gaáu Baéc cöïc.Con choù beïc-gieâ laø moät loaïi choù nhoû nhöng suûa raát dai.

Noù raát chai lì vaø dai daúng. Baïn coù bao giôø gaëp con choù coùthaùi ñoä nhö theá chöa? Noù cöù suûa dai cho ñeán khi baïn ñikhuaát maét noù. Noù thaäm chí caén baïn ngay ñaàu goái. Neáu baïnnheï nhaøng ñaåy noù ra, noù seõ cöù baùm theo baïn caùch daidaúng. Tuy nhieân, neáu baïn khoâng thích caùch noù laøm, ñieàubaïn caàn laøm laø ñaù cho noù moät cuù vaø quaùt thaät to thì conchoù naøy seõ chaïy cong ñuoâi, hoaûng sôï vaø bieán maát. Taïi sao?Con choù nhoû naøy khoâng coù quyeàn löïc nhö nhöõng ngöôøi lôùn.

Ngöôïc laïi, neáu moät con gaáu lôùn quyeát lieät keùo baïn dangxa vaø baïn laïi khoâng coù suùng saên, baïn seõ gaëp raéc roái to. Congaáu deã daøng taán coâng baïn vaø xeù xaùc baïn.


Nhö chuùng ta ñaõ bieát roài, coù nhöõng theá löïc khoâng muoánchuùng ta keát thuùc toát ñeïp. Khi chuùng ta choáng laïi chuùng, laømsao chuùng ta bieát chuùng ta coù quyeàn naêng treân nhöõng theá löïcnaøy? Khi choáng choïi vôùi nhöõng theá löïc sieâu nhieân naøy, chuùngta nhö con choù beïc-gieâ hay con gaáu Baéc cöïc? Quyeàn naêng caitrò ñeán töø ñaâu?

Caâu traû lôøi ñöôïc tìm thaáy trong Roâam 5:17 : Chuùng tacoù theå cai trò nhôø “aân ñieån dö daät cuûa Chuùa” (Cuoán saùchcuûa toâi Extraordinary ñöa ra lôøi giaûi thích chi tieát veà yùnghóa ñaày ñuû chöõ aân ñieån, neân ôû ñaây toâi chæ noùi ñeán ñieåmchính yeáu maø thoâi).

MOÄT LOÃ HOÅNG LÔÙN

Chính ñeà taøi “aân ñieån dö daät” maø coù moät loã hoång lôùn toànñoïng giöõa voøng cô ñoác nhaân ôû Myõ.

Vaøo naêm 2009 chöùc vuï chuùng toâi toå chöùc moät cuoäc khaûocöùu khaép nöôùc Myõ, ñaët caâu hoûi cho haøng ngaøn tín ñoà ñöôïctaùi sanh, tin Kinh Thaùnh, nhoùm töø nhieàu giaùo phaùi vaø hoäithaùnh ñoäc laäp. Cuoäc khaûo cöùu naøy yeâu caàu caùc tín höõu “ñöara ba boán ñònh nghóa veà aân ñieån Chuùa.” Phaàn lôùn nhöõngngöôøi traû lôøi ñònh nghóa aân ñieån Chuùa laø (1) söï cöùu roãi; (2)moùn quaø khoâng ñaùng ñeå nhaän; vaø (3) söï tha toäi.

Toâi raát vui laø tín ñoà Myõ hieåu ñöôïc chuùng ta ñöôïc cöùubôûi aân ñieån vaø chæ bôûi aân ñieån. Söï cöùu roãi khoâng ñeán bôûivieäc ñöôïc raûy nöôùc, ñi döï nhoùm, giöõ luaät leä toân giaùo haylaøm vieäc laønh nhieàu hôn laøm ñieàu aùc. EÂpheâsoâ 2:8-9 noùi roõ,“Thaät vaäy, nhôø aân suûng, bôûi ñöùc tin maø anh chò em ñöôïccöùu roãi, ñaây khoâng phaûi töï söùc anh chò em, nhöng laø moättaëng phaåm Ñöùc Chuùa Trôøi ban, cuõng khoâng phaûi do coângñöùc anh chò em laøm, ñeå khoâng ai coù theå khoe mình.” Thaätan taâm khi bieát caùc cô ñoác nhaân ñaõ hieåu bieát vöõng vaøngraèng aân ñieån Chuùa khoâng theå “mua” hay ñoaït laáy maø ñöôïc


nhaän laõnh chæ bôûi ñöùc tin nôi coâng taùc cöùu chuoäc cuûa ChuùaCöùu Theá taïi Goâgoâtha.

Thaät laø tai hoaï khi chöùng kieán nhöõng tín ñoà coù loøng coágaéng “mua” aân hueä cuûa Chuùa. Toâi ñaõ chöùng kieán raát nhieàutình huoáng ñau loøng trong ñoù nhieàu ngöôøi leä thuoäc coâng ñöùchay caùch aên ôû cuûa hoï ñeå coá gaéng soáng ngay thaúng vôùi Chuùa.Duø baïn toát ñeïp theá naøo, EÂpheâsoâ 2:8-9 daïy raèng baïn khoângbao giôø cöùu baïn khoûi söï phaùn xeùt xaûy ñeán cho con ngöôøi bôûinhöõng noã löïc cuûa baûn thaân. Söï cöùu roãi chæ ñöôïc ñoùn nhaän bôûiñöùc tin, vì ñoù laø moùn quaø cuûa Chuùa daønh cho chuùng ta bôûi söïcheát vaø söï soáng laïi cuûa Con Ngaøi.

Thaät ñau buoàn khi quan saùt nhöõng ai nhaän laõnh moùn quaøcöùu roãi ñôøi ñôøi cuûa Chuùa bôûi ñöùc tin nhöng sau ñoù laïi tieáptuïc soáng nhö theå hoï “mua” aân ñieån cuûa Chuùa bôûi vieäc laømcuûa hoï. Nhöõng tín höõu naøy caûm thaáy hoï phaûi caàu nguyeän laâuhôn, kieâng aên thöôøng hôn, vaø laøm nhieàu vieäc thieän hôn haylaøm coâng taùc toân giaùo nhieàu hôn. Söù ñoà Phaoloâ phaûi quôû hoäithaùnh Galati veà chính loãi laàm naøy : “Anh chò em naøo muoánñöôïc tuyeân xöng coâng chính bôûi Kinh Luaät thì bò ñoaïn tuyeätvôùi Chuùa Cöùu Theá, maát aân suûng.” Thaät buoàn khi nhìn thaáyquaù nhieàu tín höõu tin kính laïi rôi vaøo caùi baåy naøy ngaøy nay.

Cuoäc khaûo cöùu cuõng cho thaáy raèng noùi chung cô ñoácnhaân Myõ bieát aáy laø bôûi aân ñieån Chuùa maø toäi loãi chuùng tañöôïc taåy xoaù. EÂpheâsoâ 1:7 xaùc nhaän leõ thaät kyø dieäu naøy :“Trong Chuùa Cöùu Theá, chuùng ta nhôø huyeát Ngaøi ñöôïc cöùuchuoäc, ñöôïc tha thöù caùc toäi phaïm theo löôïng aân suûng phongphuù.” Chính moùn quaø mieãn phí cuûa Chuùa ñaõ tha thöù toäi loãichuùng ta ñôøi ñôøi. Caûm taï Chuùa!

Phaàn lôùn nhöõng cô ñoác nhaân Myõ döôøng nhö vöõng vaøngtrong leõ thaät neàn taûng raèng aân ñieån Chuùa bao goàm söï cöùu roãi,moùn quaø mieãn phí, vaø ñoù laø söï tha toäi. Caùc muïc sö tin laønhñaõ laøm coâng vieäc raát toát laø nhaán maïnh nhöõng lónh vöïc quantroïng naøy vaø toâi tin Chuùa haøi loøng vôùi söï kieän naøy.

Nhöng ñaây laø ñieàu ñaùng buoàn maø cuoäc khaûo cöùu naøybaøy toû. Chæ 2 phaàn traêm trong soá haøng ngaøn ngöôøi ñöôïc


khaûo cöùu tin raèng “aân ñieån laø quyeàn naêng cuûa Chuùa.” Tuynhieân ñaây chính laø caùch Chuùa moâ taû aân ñieån cuûa Ngaøi:

AÂn suûng Ta ñuû cho con roài, vì quyeàn naêng cuûa Tatrôû neân troïn veïn trong söï yeáu ñuoái. (2Coâ 12:9)

Neáu baïn tra cöùu caâu naøy trong baûn dòch Kinh Thaùnh inchöõ ñoû thì nhöõng lôøi do Chuùa phaùn ñeàu in ñoû vaø nhöõng lôøi cuûangöôøi khaùc thì in ñen, baïn seõ thaáy nhöõng lôøi treân khoâng ñöôïcin ñen maø in ñoû. Duø ñaây laø nhöõng lôøi söù ñoà Phaoloâ thuaät laïi,nhöng ñaây khoâng phaûi laø lôøi cuûa oâng maø laø lôøi tröïc tieáp töøchính Chuùa. Ñöùc Chuùa Trôøi ñònh nghóa aân ñieån Ngaøi laø quyeànnaêng cuûa Ngaøi. Tuy nhieân, theo cuoäc khaûo cöùu, chæ 2 phaàntraêm cô ñoác nhaân Myõ bieát vaø hieåu nghóa naøy. (Con soá thaät söïlaø 1,9 phaàn traêm. Chöa tôùi hai trong soá 100 tín ñoà! ÑöùcChuùa Trôøi Toaøn Naêng ñònh nghóa aân ñieån Ngaøi laø quyeànnaêng cuûa Ngaøi, tuy nhieân khoâng tôùi hai trong soá 100 cô ñoácnhaân bieát nghóa naøy. Thaät ñaùng baùo ñoäng!)

Töø yeáu ñuoái, nhö ñöôïc duøng trong 2Coârinhtoâ 12:9 nghóa laø“khoâng coù khaû naêng”. Chuùa phaùn, “AÂn ñieån (quyeàn naêng) Talaø ñieàu kieän thuaän lôïi khi con ñoái dieän nhöõng hoaøn caûnh vöôïtquaù söùc con xöû lyù.” YÙ naøy cuõng ñöôïc tìm thaáy trong lôøi khencuûa Phaoloâ veà caùc tín höõu ngöôøi Maxeâñoan : “Chuùng toâi muoánanh chò em bieát veà aân suûng Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ ban cho caùc HoäiThaùnh taïi Ma-xeâ-ñoan. . . . Toâi xin laøm chöùng, khoâng nhöõnghoï ñaõ töï nguyeän quyeân goùp theo khaû naêng, nhöng coøn vöôïtquaù khaû naêng nöõa.” (2Coâ 8:1,3). AÂn ñieån Chuùa giuùp cô ñoácnhaân ngöôøi Ma-xeâ-ñoaïn coù theå daâng vöôït quaù khaû naêng cuûahoï. Ñoù laø aân ñieån – ñoù laø quyeàn naêng cuûa Chuùa.

Tröôùc ñoù, Phaoloâ vieát cho cuøng caùc tín höõu naøy, “Chuùngtoâi cö xöû trong theá gian, nhaát laø ñoái vôùi anh chò em vôùi taámloøng thaùnh khieát vaø chaân thaät cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, khoângphaûi baèng söï khoân ngoan xaùc thòt nhöng baèng aân suûng cuûaÑöùc Chuùa Trôøi” (2Coâ 1:12). Moät laàn nöõa, aân ñieån tieâu bieåucho quyeàn naêng Chuùa.


Phierô ñònh nghóa aân ñieån Chuùa töông töï, “Nguyeän xinaân suûng vaø bình an traøn ngaäp trong anh chò em nhôø söï nhaänbieát Ñöùc Chuùa Trôøi vaø Ñöùc Gieâ-su, Chuùa chuùng ta. Bôûi thaànnaêng, Ngaøi ban cho chuùng ta moïi ñieàu caàn ñeå soáng vaø soángtin kính . . .” (2Phi 1:2-3). Moät laàn nöõa, aân ñieån ñöôïc noùi ñeánlaø “thaàn naêng.” Phierô ñang noùi ñeán moïi söï chuùng ta caàn ñeåsoáng nhö Chuùa muoán ñaõ ñöôïc cung öùng saün nhôø quyeàn naêngcuûa aân ñieån Ngaøi maø chuùng ta nhaän bôûi ñöùc tin.

Chuùng ta haõy nghieân cöùu theâm trong tieáng Hylaïp. TöøHylaïp thöôøng duøng noùi veà aân ñieån trong Taân öôùc laø töø charis,ñöôïc Jame Strong ñònh nghóa trong cuoán töø ñieån raát ñöôïc öachuoäng cuûa oâng Exhaustive Concordance of the Bible laø “moùnquaø,” “ñaëc aân,” “aân hueä,” “ôn ban” vaø “söï roäng löôïng.” Neáu baïngoäp ñònh nghóa naøy vôùi nhöõng caâu Kinh Thaùnh ñöôïc choïn ratöø caùc saùch Roâma, Galati vaø EÂpheâsoâ, baïn seõ thaáy roõ khía caïnhcuûa aân ñieån maø phaàn lôùn cô ñoác nhaân Myõ quen thuoäc. Tuynhieân, Strong khoâng döøng taïi ñoù. OÂng ñònh nghóa tieáp aânñieån laø “aûnh höôûng thieân thöôïng treân taám loøng vaø ñöôïc phaûnchieáu trong cuoäc soáng.”

Töø ñònh nghóa naøy chuùng ta thaáy ñöôïc coù moät söï phaûnaùnh beân ngoaøi cuûa nhöõng gì xaûy ra trong loøng, maø ñoù chínhlaø ñieåm maáu choát cuûa quyeàn naêng cuûa aân ñieån. Kinh Thaùnhcho bieát khi Banaba ñeán hoäi thaùnh Antioát “vaø thaáy baèng côùveà aân ñieån Chuùa, oâng vui möøng” (Coâng vuï 11:23 – NIV). OÂngkhoâng nghe veà aân ñieån, oâng thaáy baèng côù cuûa aân ñieån. OÂngthaáy quyeàn naêng bieán ñoåi taám loøng ñöôïc phaûn chieáu quacaùch tín ñoà soáng ñôøi soáng cuûa hoï.

Ñaây laø lyù do Giacô vieát, “Anh haõy chæ cho toâi ñöùc tin [aânñieån] khoâng coù haønh ñoäng cuûa anh, roài toâi seõ cho anh thaáyñöùc tin [aân ñieån] baèng haønh ñoäng cuûa toâi. (Giacô 2:18). Toâicheøn töø aân ñieån thay cho töø ñöùc tin vì aáy laø bôûi ñöùc tin maøchuùng ta tieáp caän vôùi aân ñieån Chuùa (xem Roâ 5:2). Giacô noùi,“Haõy ñeå toâi thaáy baèng côù cuûa quyeàn naêng, laø daáu chæ thaät söïcho bieát raèng anh em ñaõ nhaän aân ñieån qua vieäc tin.”


Töø ñieån baùch khoa The Encyclopedia of Bible Wordsnoùi veà töø charis : “AÂn ñieån naøy laø söùc maïnh naêng ñoängkhoâng chæ taùc ñoäng ñeán vò trí cuûa chuùng ta vôùi Chuùa baèngcaùch keå chuùng ta laø coâng chính. AÂn ñieån coøn taùc ñoäng kinhnghieäm cuûa chuùng ta nöõa. AÂn ñieån luoân ñöôïc ñaùnh daáu bôûiquyeàn naêng taùc ñoäng cuûa Chuùa trong chuùng ta ñeå vöôït quasöï baát löïc cuûa chuùng ta.”

Sau khi ñoïc caån thaän moãi caâu trong Taân öôùc veà aânñieån, sau nhieàu giôø nghieân cöùu caùc töø ñieån Hy laïp maø toâicoù trong tay, sau khi noùi chuyeän vôùi nhöõng ngöôøi noùi tieángHylaïp, ñònh nghóa toùm taét cuûa toâi veà aân ñieån nhö theá naøy :

AÂn ñieån laø quyeàn naêng mieãn phí cuûa Chuùa ban cho chuùngta khaû naêng ñeå laøm vöôït quaù khaû naêng töï nhieân cuûa chuùng ta.

TAÏI SAO LAÏI ÑAÙNG BUOÀN NHÖ THEÁ?

Taïi sao laïi coù söï thaät ñaùng buoàn laø chæ 2 phaàn traêm côñoác nhaân Myõ hieåu ñöôïc aân ñieån laø quyeàn naêng? Haõy ñeå toâiminh hoaï baèng moät ví duï giaû thöû :

Laáy ví duï laø chuùng toâi ñaõ tìm hieåu vaø phaùt hieän ra raèngcoù moät boä laïc ít ngöôøi soáng gaàn khu röøng raäm ôû vuøng xíchñaïo taïi Chaâu phi. Chuùng toâi nhaän bieát raèng boä laïc naøy moãingaøy phaûi ñi boä hai daëm ñöôøng ñeå laáy nöôùc saïch töø nguoànsuoái. Roài hoï phaûi gaùnh nöôùc veà leàu cuûa hoï ñeå cung caápnöôùc cho daân laøng cuûa hoï.

Khi daân laøng caàn thöùc aên, caùc thuù röøng khoâng ñi daïo qualeàu cuûa hoï vaø noùi, “Toâi laø moùn aên toái cuûa quyù vò; haõy laøm thòttoâi aên ñi.” Khoâng, nhöõng ngöôøi nam cuûa boä laïc phaûi vaøoröøng saên tìm thuù röøng. Ñoâi khi sau khi gieát ñöôïc con linhdöông hay con höôu, hoï phaûi vaùc xaùc con thuù ñoù ñi boä töøtaùm ñeán möôøi daëm ñeå veà laïi leàu cuûa hoï.

Moãi khi hoï caàn thöùc aên maø hoï khoâng theå tìm thaáytrong röøng, hoï phaûi ñi boä hôn ba möôi laêm daëm ñeán ngoâi


laøng gaàn nhaát, mua baùn hay trao ñoåi ñoà ñeå laáy thöùc aên roàimang veà leàu cuûa hoï.

Sau khi bieát ñöôïc söï thaät naøy chuùng toâi quyeát ñònhtaëng cho daân laøng moät moùn quaø. Chuùng toâi seõ ban cho hoïmoät hoàng aân khi laøm ôn giuùp hoï (ñaây laø ñònh nghóa cuûa aânñieån ñöôïc Strong ñöa ra). Chuùng toâi quyeát ñònh mua chodaân laøng moät chieác xe taûi môùi Land Rover.

Chuùng toâi mua chieác xe naøy, ñoùng thuøng gôûi sang luïc ñòaChaâu phi, vaø ñích thaân chuùng toâi laùi tôùi choã ôû cuûa hoï. Sau khiñaäu gaàn ñoù, chuùng toâi vaøo röøng raäm, môøi vò toäc tröôûng vaø daânlaøng ra xem chieác xe taûi naøy. Vôùi nuï cöôøi to, chuùng toâi tuyeânboá, “Ñaây laø moùn quaø cuûa chuùng toâi daønh cho quyù vò!”

Chuùng toâi môøi vò toäc tröôûng ngoài gheá phía tröôùc trongxe. Moät ngöôøi trong chuùng toâi ngoài gheá taøi xeá vaø cho noåmaùy. Chuùng toâi vui veû giaûi thích, “Thöa toäc tröôûng, chieác xenaøy thaät kyø dieäu! Noù coù maùy laïnh! Neáu nhieät ñoä beân ngoaøi108 ñoä F thì oâng chæ caàn baät coâng taéc vaø ñieàu chænh ñeán soá75 thì oâng seõ coù ñöôïc 75 ñoä F noùng thoaûi maùi duø nhieät ñoäbeân ngoaøi raát noùng.”

Roài chuùng toâi cho oâng bieát, “Ngoaøi ra, chieác xe naøycuõng coù maùy söôûi nöõa. Neáu nhieät ñoä beân ngoaøi laïnh, haõychænh coâng taéc sang 75, thì oâng seõ coù ñöôïc 75 ñoä F laïnhbeân trong xe duø nhieät nhieät ñoä beân ngoaøi laø 40 ñoä F.

“Chuùng toâi cuõng caøi heä thoáng ñaøi phaùt thanh veä tinhXM trong xe naøy. OÂng bieát coâng duïng cuûa noù khoâng? OÂngcoù theå nghe nhöõng chöông trình phaùt thanh töø khaép nôitreân theá giôùi trong luùc oâng ngoài trong xe.” OÂng coù theå nghephaùt thanh tröïc tieáp töø ñaøi BBC ôû Anh – vò toäc tröôûng voâcuøng ngaïc nhieân.

“Thöa toäc tröôûng, chöa heát. Chuùng toâi cuõng caøi ñaàuchaïy ñóa DVD trong xe.” Chuùng toâi laáy moät soá ñóa DVD,cho vaøo maùy, nhaán nuùt chaïy vaø vò toäc tröôûng ngaïc nhieânkhi oâng nhìn thaáy maøn hình chieáu phim maøu.


“Nhöng coøn nöõa! Chieác xe naøy cuõng coù ñaàu ñóa chaïy CD.”Chuùng toâi cho ñóa CD thôø phöôïng vaøo vaø vò toäc tröôûng kinhngaïc khi chieác xe ñaày baàu khoâng khí nhaïc thôø phöôïng Chuùa.

Roài chuùng toâi ra khoûi xe vaø vò toäc tröôûng hoûi, “Chuùngtoâi phaûi ñöa bao nhieâu tieàn ñeå nhaän moùn quaø ñaét giaù naøy?”

Chuùng toâi traán an oâng, “Khoâng ñöa gì caû. OÂng khoângtheå mua chieác xe naøy töø chuùng toâi. Ñaây laø moùn quaø chuùngtoâi taëng cho oâng vaø daân laøng cuûa oâng. Chuùng toâi yeâu thöôngheát thaûy quyù vò!”

Vò toäc tröôûng vaø daân laøng raát bieát ôn. Chuùng toâi chaøo taïmbieät. Nhöng nhieàu thaùng sau, chuùng toâi phaùt hieän ra raèng boälaïc naøy vaãn coøn ñi boä boán daëm moãi ngaøy ñeå laáy nöôùc. Hoï vaãncoøn ñi nhieàu daëm ñeå ñi saên vaø vaùc thòt röøng veà leàu cuûa hoï, vaøhoï vaãn coøn ñi boä ba möôi laêm daëïm ñeå kieám thöùc aên ôû laøng laâncaän. Taïi sao? Bôûi vì chuùng toâi queân noùi cho hoï bieát laø chöùcnaêng chuû yeáu cuûa chieác xe taûi naøy laø vaän chuyeån. Chuùng toâichæ cho vò toäc tröôûng moïi thöù ngoaïi tröø moät tính naêng quantroïng nhaát : chieác xe taûi naøy seõ chôû quyù vò ñeán baát cöù nôi naøoquyù vò caàn ñi vaø seõ chôû haøng hoaù cho quyù vò.

Töông töï, nhieàu cô ñoác nhaân ôû vò trí laõnh ñaïo ñaõ khoânggiaûng cho cô ñoác nhaân Taây phöông bieát raèng chöùc naêng chuûyeáu cuûa aân ñieån Chuùa laø quyeàn naêng cuûa Ngaøi.

ÑÒNH NGHÓA VEÀ CHÖÙC NAÊNG CHUÛ YEÁU

Baïn coù theå thaùch thöùc toâi : “Ñònh nghóa veà chöùc naêngchuû yeáu cuûa aân ñieån laø quyeàn naêng cuûa Chuùa sao? Sao maøoâng coù theå tuyeân boá caâu nhö theá?”

Môùi ñaây khi toâi ñang caàu nguyeän, toâi caûm nhaän Chuùahoûi toâi moät caâu hoûi laøm toâi phaûi suy nghó : Hôõi con, Ta ñaõgiôùi thieäu aân ñieån trong Kinh Thaùnh Taân öôùc nhö theá naøo?Vì toâi laø taùc giaû cuûa hôn chuïc cuoán saùch, neân caâu hoûi naøy coù


yù nghóa ñoái vôùi toâi. Moãi khi toâi giôùi thieäu moät thuaät ngöõmôùi trong moät cuoán saùch, moät thuaät ngöõ maø phaàn lôùn ñoäcgiaû chöa quen thuoäc, toâi thöôøng ñöa ra ñònh nghóa chính.Sau naøy trong cuoán saùch toâi ñöa ra ñònh nghóa thöù hai,nhöng thaät quan troïng phaûi ñöa ra ñònh nghóa chính.

Chaúng haïn, neáu toâi vieát moät laù thö cho vò toäc tröôûng ñoùthoâng baùo veà chieác xe taûi Land Rover, toâi seõ noùi roõ ngaytrong nhöõng doøng ñaàu tieân,

Thöa toäc tröôûng, chuùng toâi coù taëng cho quyù vò moätchieác xe taûi môùi hieäu Land Rover. Chöùc naêng chínhcuûa noù laø vaän chuyeån. Baây giôø daân laøng cuûa quyù vòkhoâng coøn phaûi vaùc nöôùc xa xoâi nhieàu daëm moãi ngaøynhö theá; coù ai ñoù laùi ñöôïc chieác xe coù theå chaïy tôùi nôicoù nöôùc vaø chôû nöôùc veà. Baây giôø daân laøng quyù vòkhoâng coøn phaûi vaùc thuù röøng xa nhieàu daëm nöõa; coùai ñoù chaïy chieác xe tôùi hieän tröôøng vaø chôû thuù röøngveà. Ngoaøi ra, daân laøng cuûa quyù vò khoâng coøn phaûi ñiboä ba möôi laêm daëm ñeå tìm thöùc aên töø nhöõng ngoâilaøng gaàn ñoù; chæ caàn laùi chieác xe tôùi ñoù vaø chôû löôngthöïc veà leàu nhanh hôn nhieàu.

Ñieàu quan troïng laø phaûi noùi roõ muïc ñích chính cuûa chieácxe taûi Land Rover tröôùc bôûi vì vò toäc tröôûng vaø daân laøng cuûaoâng chöa heà thaáy chieác xe naøy tröôùc ñaây.

Sau ñoù, trong phaàn hai cuûa laù thö, toâi seõ noùi cho toäctröôûng bieát veà maùy laïnh vaø maùy söôûi. Toâi ñeå phaàn tieáp theoñeå vieát veà chöùc naêng cuûa ñaàu ñóa DVD vaø CD. Roài phaànkeát luaän cuûa laù thö toâi seõ cho oâng bieát chieác xe naøy laø moùnquaø. Nhöng toâi seõ noùi cho oâng bieát chöùc naêng chuû yeáu cuûachieác xe taûi laø vaän chuyeån ngay ôû doøng ñaàu tieân.

Bieát vaäy roài, chuùng ta haõy trôû laïi caâu hoûi Chuùa hoûi toâi :Ta giôùi thieäu aân ñieån trong Kinh Thaùnh Taân öôùc nhö theá naøo?

Toâi traû lôøi, “Con khoâng bieát.” Toâi môû maùy tính, tìm ñeántöø ñieån tra töø Kinh Thaùnh, vaø phaùt hieän caùch Chuùa giôùi


thieäu aân ñieån trong Taân öôùc. Ngaøi giôùi thieäu noù trong Giaêng1:16 : “Nhôø söï phong phuù [söï ñaày daãy] cuûa Ngaøi chuùng tathaûy ñeàu nhaän heát aân suûng naøy ñeán aân suûng khaùc.”

Ñeå yù raèng Giaêng vieát “heát aân ñieån naøy ñeán aân ñieånkhaùc.” Toâi coù moät ngöôøi baïn goác Hylaïp ñang soáng taïi A-theân. Anh laø moät muïc sö khoâng chæ noùi tieáng Hylaïp laø ngoânngöõ chính cuûa anh maø anh coøn nghieân cöùu tieáng Hylaïp coå.Anh laø ngöôøi toâi hay “caàu cöùu” khi caàn bieát tieáng Hylaïp.Anh chia seû vôùi toâi raèng trong caâu naøy, Giaêng thaät söï muoánnoùi laø Chuùa ñaõ ban cho chuùng ta “söï dö daät giaøu coù cuûa aânñieån.” Noùi caùch khaùc, söù ñoà cho bieát raèng ñieàu maø söï ñaàytraøn hay dö daät – cuûa aân ñieån mang laïi laø ban cho chuùng tasöï ñaày daãy Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su! Baïn coù hieåu ñieàu naøykhoâng? Söï ñaày daãy chính Chuùa Gieâ-su! YÙ naøy noùi veà quyeànnaêng vaø khaû naêng.

Toâi muoán bieát chaéc laø baïn hieåu ñöôïc nhöõng gì ñang noùi ôûñaây. Giaû thöû toâi ñeán gaëp anh vaän ñoäng vieân chôi quaàn vôït.Anh ta laø vaän ñoäng vieân chôi ôû haïng trung trong caâu laïc boäñòa phöông. Toâi noùi vôùi anh, “Baây giôø chuùng toâi coù moät thieátbò khoa hoïc coù theå cung caáp cho anh söï ñaày daãy khaû naêngcuûa tay vôït Roger Federer.” (Neáu baïn khoâng phaûi laø taychôi vôït chuyeân nghieäp, Federer laø trong soá nhöõng tay chôivôït hay nhaát lòch söû theå thao.) Baïn nghó phaûn öùng cuûa taychôi vôït haïng trung naøy laø gì? Anh ta seõ noùi, “Ñaõ quaù! Xinhaõy gaén cho toâi ngay! Chuùng toâi caàn laøm gì?” Moät khi chuùngtoâi ban cho anh söï ñaày daãy cuûa Roger Federer, chuyeän gìxaûy ra? Baïn ñoaùn xem : Anh naøy seõ giaät giaûi voâ ñòch ôû caâulaïc boä cuûa anh, ñuû tieâu chuaån ñeå thi giaûi môû roäng U.S openvaø thaéng cuoäc, roài sau ñoù thaéng giaûi quaàn vôït Wimbledon.

Giaû thöû toâi ñeán gaëp moät anh kieán truùc sö môùi ra tröôøngcuûa ñaïi hoïc tieåu bang. Toâi noùi, “Baây giôø chuùng toâi coù moätthieát bò khoa hoïc coù theå maëc vaøo anh söï ñaày daãy – khaû naêngxuaát chuùng – cuûa Frank Lloyd Wright.” Baïn nghó ngöôøithanh nieân naøy seõ traû lôøi sao? Anh seõ thoát leân, “Chaø, xin


haõy gaén vaøo toâi ngay!” Vaø moät khi chuùng toâi gaén cho anhxong, anh sinh vieân naøy seõ laøm gì? Anh seõ thoâi hoïc vaø baétñaàu moät ngheà giaät ñöôïc giaûi.

Moät ví duï nöõa ñeå laøm saùng toû ñieåm naøy. Giaû thöû toâiñeán gaëp moät thöông gia ñang gaëp khoù khaên vaø noùi, “Chuùngtoâi coù moät thieát bò coù theå cung caáp cho anh söï ñaày daãy –khaû naêng xuaát chuùng – cuûa Bill Gates. Baïn seõ nghó ngöôøithöông gia naøy seõ phaûn öùng gì? Anh ta seõ la leân, “Toâi muoánñieàu naøy! Chuùng ta haõy laøm ngay!” Anh ta seõ laøm gì saukhi nhaän ñöôïc khaû naêng xuaát chuùng cuûa Bill Gates. Anh tabaét ñaàu nghó ra caùch thieát keá maãu maõ môùi vaø ñaàu tö laømaên vaøo nhöõng vieäc maø anh chöa heà nghó tröôùc ñaây.

AÂn ñieån khoâng ban cho chuùng ta söï ñaày daãy cuûa RogerFederer, Frank Lloyd Wright hay Bill Gates. Nghó theá thìaân ñieån quaù nhoû beù. Khoâng,aân ñieån cuûa Chuùa ñaõ ban chochuùng ta söï ñaày daãy cuûa chínhChuùa Gieâ-su! Baïn coù hieåu ñieàunaøy khoâng? Ñoù laø khaû naêng!Ñoù laø quyeàn naêng!

Chuùa khoâng giôùi thieäu aânñieån trong Taân öôùc laø moùnquaø mieãn phí, duø laø toâi raátbieát ôn Chuùa raèng aân ñieån laø moùn quaø mieãn phí cuûa Ngaøi.Ngaøi cuõng khoâng giôùi thieäu aân ñieån laø söï xoaù toäi, duø toâicuõng maõi maõi raát bieát ôn Chuùa veà aân ñieån Ngaøi caát ñi toäi loãichuùng ta. Khoâng, Ngaøi giôùi thieäu aân ñieån laø quyeàn naêng bancho chuùng ta söï ñaày daãy cuûa Chuùa Gieâ-su.

Nhö ñaõ noùi ôû chöông tröôùc, Phierô vieát raèng aân ñieånChuùa khieán chuùng ta “döï phaàn baûn chaát cuûa Chuùa” (2Phi1:2-4). Töø baûn chaát moâ taû tính chaát thieát yeáu hay baûn tínhcuûa moät ngöôøi. Vì theá, aân ñieån Chuùa ban mieãn phí chochuùng ta söï ñaày daãy phaåm chaát thieát yeáu vaø baûn tính cuûachính Chuùa Gieâ-su! Vaø ñaây laø lyù do Giaêng vieát, “Ngaøi theå

AÂn ñieån cuûa Chuùa ñaõban cho chuùng tasöï ñaày daãy cuûa

chính Chuùa Gieâ-su!


naøo chuùng ta cuõng theå aáy ôû theá gian” (1Gi 4:17). Baïn coùhieåu nhöõng lôøi tuyeät vôøi naøy khoâng?

YÙ naøy nhaán maïnh quyeàn naêng vaø tieàm naêng cuûa chuùngta ñeå cai trò trong cuoäc soáng! AÂn ñieån Chuùa taùi taïo chuùngta nhö Chuùa Gieâ-su; aân ñieån maëc laáy quyeàn naêng cho chuùngta ñeå soáng nhö Ngaøi soáng. Chuùng ta thaät söï ôû trong ChuùaCöùu Theá. Chuùng ta laø thaân theå Ngaøi. Chuùng ta laø “chuùa cöùutheá nhoû” ôû treân ñaát naøy. Chuùng ta laø cô ñoác nhaân. Vaø ñaâylaø lyù do Giaêng vieát daïn dó, “Ngöôøi naøo noùi mình ôû trongNgaøi cuõng phaûi soáng nhö chính Ngaøi ñaõ soáng” (1Gi 2:6).

Haõy ñeå nhöõng lôøi naøy chìm saâu trong loøng baïn : chuùngta phaûi soáng nhö Chuùa Gieâ-su soáng treân ñaát naøy. Ñaâykhoâng phaûi laø lôøi ñeà nghò cuûa Kinh Thaùnh maø laø maïngleänh cuûa Kinh Thaùnh!

Chuùa Gieâ-Su Soáng Nhö Theá Naøo 47

4

CHUÙA GIEÂ-SUSOÁNG NHÖ THEÁ NAØO

Ngöôøi naøo noùi mình ôû trong Ngaøi cuõng phaûisoáng nhö chính Ngaøi ñaõ soáng.

1GIAÊNG 2:6

Neáu chuùng ta muoán soáng nhö Chuùa Gieâ-su soáng, chuùngta phaûi hoûi, “Ngaøi soáng nhö theá naøo?”

Tröôùc heát, Ngaøi soáng tin kính vaø thaùnh khieátcaùch laï luøng. Tham duïc cuûa theá gian khoâng cai trò Ngaøi;Ngaøi cai trò treân nhöõng ham muoán khoâng töï nhieân vaøtoäi loãi. Töông töï, söù ñoà Phaoloâ cho chuùng ta bieát caùchhaàu vieäc ñöôïc Chuùa chaáp nhaän :

Haõy thanh taåy chính mình cho saïch nhöõng [moïi]ñieàu oâ ueá veà phaàn thaân theå laãn taâm linh, haõy hoaønthaønh söï thaùnh hoaù trong nieàm kính sôï Ñöùc ChuùaTrôøi. (2Coâ 7:1)Baïn coù nghe nhöõng lôøi “thanh taåy chính mình”? Thaät lyù

thuù laø Phaoloâ khoâng noùi “Chuùa seõ thanh taåy anh em.” Ñeåtoâi laøm saùng toû ñieåm naøy. Huyeát Chuùa Gieâ-su taåy saïch moïitoäi loãi chuùng ta – ñoù laø ích lôïi cuûa söï cöùu chuoäc. Tuy nhieân,söù ñoà noùi ñeán söï neân thaùnh ôû ñaây; noùi caùch khaùc, chuùng tasoáng ñeå baøy toû ra nhöõng gì Chuùa ñaõ laøm cho chuùng ta roài.Noùi caùch ñôn giaûn, vaán ñeà laø Chuùa mong muoán moãi tín höõuphaûi soáng vaø cö xöû nhö theá naøo ñoù. Phaoloâ noùi ñeán söï bieánñoåi beân ngoaøi seõ xaûy ra do keát quaû cuûa söï cöùu chuoäc.


Baïn coù ñeå yù cuïm töø “moïi ñieàu oâ ueá” trong caâu naøy khoâng?Chuùng ta khoâng thanh taåy mình khoûi moät soá ñieàu laøm oâ ueáthaân theå hay linh hoàn, maø laø khoûi moïi ñieàu. Chuùng ta ñöôïcdaïy phaûi thanh taåy chính mình ñeå chuùng ta ñöôïc thaùnh khieáthoaøn toaøn. Phierô xaùc nhaän ñieàu naøy khi oâng vieát, “Nhö Ñaángkeâu goïi anh chò em laø thaùnh, anh chò em phaûi neân thaùnhtrong moïi caùch soáng mình”(1Phi 1:15). Neáu chuùng ta nghieâmtuùc nhaän nhöõng lôøi naøy vaø khoâng cho qua (nhö moät soá ngöôøiñaõ laøm vaø daïy doã) thì caùch haàu vieäc ñöôïc Chuùa chaáp nhaän laøsoáng tin kính nhö Chuùa Gieâ-su ñaõ soáng. Chuùng ta ñöôïc baûophaûi laøm ñieàu ñoù nhö theá naøo? Bôûi aân ñieån Chuùa.

Ñeå toâi minh hoaï ñieåm naøy. Khi toâi coøn hoïc trung hoïctoâi laø moät toäi nhaân coù tieáng. Ñieàu naøy coù nghóa laø gì? Baûnchaát cuûa toâi laø phaïm toäi, vaø toâi ñaõ phaïm toäi raát nhieàu.

Luùc toâi coøn nhoû cha toâi hoûi chò toâi vaø toâi laø chuùng toâicoù muoán ñi raïp xem phim Möôøi Ñieàu Raên do CharltonHeston ñoùng. Taïi khu phoá toâi ôû coù ba ngaøn ngöôøi, raïpchieáu phim khoâng chieáu möôøi laêm boä phim cuøng luùc; luùc ñoùhoï chæ chieáu moät boä phim moät laàn. Chuùng toâi khoâng coù raïpXbox hay game phim hay maøn hình ti vi maøn aûnh roäng haynhöõng phöông tieän truyeàn thoâng nhö chuùng ta thaáy ngaøynay – luùc ñoù chæ coù maøn hình ti vi maøu nhoû. Neáu coù ai ñoùñeà nghò mua veù cho toâi xem phim maøn aûnh roäng, toâi khoângtöø choái. Toâi ñoàng yù ñi ngay.

Chuùng toâi ñang ngoài trong raïp xem phim, vaø thình lìnhchieáu caûnh ñaát môû ra vaø nuoát soáng Ñathan cuøng taát caûnhöõng ngöôøi gian aùc theo oâng choáng laïi Moâise. Hoï bò nuoátsoáng vaø xuoáng thaúng ñòa nguïc. Laø moät toäi nhaân ñaày daãytoäi loãi khi xem caûnh aáy, toâi baét ñaàu aên naên nhö ñieân. Toâibaét ñaàu aên naên taát caû loái soáng toäi loãi vaø tham duïc cuûa toâi,xin Chuùa tha toäi vaø höùa vôùi Chuùa raèng toâi seõ khoâng phaïmbaát kyø toäi loãi naøo nöõa. Toâi rôøi khoûi raïp haùt trôû thaønh moätthanh nieân ñöôïc thay ñoåi hoaøn toaøn! Nhöng chuyeän naøychæ keùo daøi ñöôïc moät tuaàn, vaø roài toâi quay laïi loái soáng toäiloãi. Taïi sao? Toâi ñaõ aên naên nhöng khoâng coù aân ñieån.


Nhieàu naêm sau khi hoïc ñaïi hoïc, moät trong nhöõng ngöôøianh em cuøng hoïc taëng cho toâi chöùng ñaïo ñôn Boán ÑònhLuaät Thuoäc Linh cuûa Campus Crusade. Sau khi ñoïc chöùngñaïo ñôn naøy, toâi tieáp nhaän Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su laø Chuùacuûa toâi, vaø Ngaøi trôû thaønh Cöùu Chuùa cuûa toâi. Ngay luùc ñoùtoâi trôû thaønh con caùi Chuùa. Nhöng söï thaät laø toâi vaãn coønsoáng ñôøi soáng toäi loãi nhö tröôùc khi toâi tin nhaän Chuùa. AÁylaø vì thieáu ñi söï daïy doã vaø hieåu bieát Kinh Thaùnh, vì toâikhoâng bieát quyeàn naêng Chuùa ñaõ saün ban cho toâi roài.

Moät vaøi naêm troâi qua. Roài moät caâu Kinh Thaùnh, maø toâiñaõ ñoïc vaøi laàn tröôùc ñaây, boãng hieän ra roõ : “Haõy theo ñuoåisöï thaùnh khieát, vì khoâng coù söï thaùnh khieát thì khoâng aithaáy Chuùa” (Heâ 12:14). Nhöõng lôøi naøy ñuïng chaïm toâi caùchsaâu xa. Toâi suy nghó, Toâi muoán thaáy Chuùa, vaø Kinh Thaùnhnoùi ñeå thaáy Chuùa toâi phaûi soáng thaùnh khieát! Khoâng maythay, toâi khoâng hieåu thaáu ñaùo caâu naøy : toâi trôû thaønh ngöôøisoáng theo kinh luaät. Toâi baét ñaàu duøng nhöõng lyù luaän theokieåu kinh luaät ñeå “buùa” nhöõng tín ñoà toâi gaëp. Toâi khuyeâncan hoï phaûi “soáng thaùnh khieát” nhöng khoâng giuùp hoï nhaänquyeàn naêng ñeå soáng. Toâi vaãn döïa ñôøi soáng thaùnh khieáttreân khaû naêng vaø yù chí con ngöôøi, chöù khoâng nhôø quyeànnaêng bieán ñoåi cuûa Chuùa. Toâi laøm cho vôï toâi, baïn beø toâi vaømoïi ngöôøi khaùc caûm thaáy khoù chòu khi gaàn toâi.

Moät thôøi gian sau, Chuùa phaùn vôùi toâi khi ñang caàunguyeän : Hôõi con, söï thaùnh khieát khoâng phaûi laø coâng vieäccuûa xaùc thòt; noù laø keát quaû cuûa aân ñieån Ta. Vaäy ra laø theá!Ñoù laø choã toâi thieáu. Toâi ñi ñeán choã hieåu ñöôïc raèng aân ñieånlaø söï hieän dieän naêng quyeàn cuûa Chuùa trong ñôøi soáng toâi vaøaân ñieån ban cho toâi khaû naêng laøm ñieàu maø toâi khoâng theålaøm bôûi khaû naêng rieâng cuûa toâi : thanh taåy chính mìnhkhoûi moïi ñieàu laøm oâ ueá thaân theå hay linh hoàn vaø soánghoaøn toaøn thaùnh khieát. Ñaây laø caùch haàu vieäc ñöôïc Chuùachaáp nhaän. Ñaây laø lyù do taùc giaû thö Heâbôrô noùi tieáp :

Chuùng ta haõy bieát (coù) ôn, vaø laáy loøng kính sôï maøphuïc vuï Ñöùc Chuùa Trôøi caùch vui loøng Ngaøi. (Heâ 12:28)


AÂn ñieån ban cho chuùng ta quyeàn naêng ñeå haàu vieäc ñöôïcChuùa chaáp nhaän; noù ban cho chuùng ta khaû naêng ñeå taåysaïch chính mình khoûi nhöõng ñieàu maø töï khaû naêng rieângchuùng ta khoâng theå laøm ñöôïc.

Theo nhö cuoäc khaûo cöùu toaøn quoác maø chuùng toâi khaûosaùt, chuùng toâi suy ra raèng treân 98 phaàn traêm cô ñoác nhaântaïi Myõ coá gaéng soáng ñôøi soáng tin kính bôûi khaû naêng rieângcuûa hoï! Chæ 2 phaàn traêm bieát roõ aân ñieån laø quyeàn naêng cuûaChuùa, nghóa laø 98 phaàn traêm soá coøn laïi khoâng theå khaithaùc quyeàn naêng naøy bôûi vì hoï khoâng yù thöùc noù ñaõ ñöôïcban cho hoï. Chuùng ta nhaän laõnh töø Chuùa bôûi ñöùc tin, vaøbaïn khoâng theå coù ñöùc tin nôi ñieàu baïn khoâng bieát. NhöPhaoloâ noùi, “Laøm sao hoï tin neáu hoï khoâng nghe? (Roâ 10:14).Chuùng ta chæ coù theå ñöôïc ích lôïi töø nhöõng gì chuùng ta bieátchuùng ta coù.

Quay laïi ví duï boä laïc ôû Chaâu Phi, neáu boä laïc ñoù khoângbieát raèng chöùc naêng chính cuûa chieác xe taûi Land Rover laøvaän chuyeån, hoï seõ khoâng chaïy thöû chieác xe. Hoï cöù nhaûyleân xe vaø duøng maùy söôûi, xem phim, nghe radio nhöng hoïkhoâng heà chaïy chieác xe.

Laàn noï, toâi mua moät caùi maùy chuïp hình raát toát. Toâi môûthuøng, laáy maùy ra vaø laäp töùc chuïp nhö toâi ñaõ töøng laøm vôùicaùc maùy chuïp hình khaùc : toâi baám maùy vaø chuïp moät taámhình. Noùi thaúng ra, toâi nghó ñaây laø ñieàu maø phaàn lôùn ngöôøita laøm khi mua maùy chuïp hình.

Sau vaøi naêm duøng maùy chuïp hình, ngaøy noï toâi ñaâm ratoø moø taïi sao baïn toâi coù theå chuïp nhöõng böùc hình ban ñeâmcaûnh tuyeät ñeïp nhö theá. Toâi hoûi vaø bieát ñöôïc lyù do; toâikhaùm phaù ra maùy chuïp cuûa toâi coù taát caû chöùc naêng maø maùychuïp cuûa baïn toâi coù. Toâi ñem cuoán höôùng daãn ra vaø baét ñaàuhoïc caùch duøng taát caû chöùc naêng cuûa noù. Chaúng maáy choáctoâi ñaõ chuïp ñöôïc nhieàu böùc hình ñeïp! Vaäy tröôùc ñaây toâikhoâng bieát caùi maø toâi coù vaø vì theá toâi khoâng höôûng nhöõngích lôïi cuûa noù.


Ñieàu naøy cuõng ñuùng cho 98 phaàn traêm tín ñoà khoângmay kia. Hoï khoâng ñoïc kyõ cuoán Caåm Nang Cuûa Cuoäc Soáng(Kinh Thaùnh) ñeå khaùm phaù aân ñieån ñaõ cung öùng cho hoïñieàu gì. Hoï chæ baét chöôùc nhöõng gì hoï thaáy phaàn lôùn ngöôøita soáng ñaïo vaø giaûng daïy. Hoï khoâng bieát tieàm naêng hoï coùneân hoï bò giôùi haïn.

Chuyeän gì xaûy ra neáu chuùng ta coá soáng thaùnh khieát bôûikhaû naêng rieâng? Moät trong hai ñieàu : hoaëc laø chuùng ta trôûthaønh nhöõng ngöôøi soáng theo kinh luaät kieåu giaû hình (noùithì coù veû thieâng lieâng nhöng trong loøng thì soáng khaùc haún)hoaëc laø chuùng ta soáng loái soáng buoâng thaû trong khi ñoù vaãnkhaêng khaêng baùm víu nieàm tin cho raèng “aân ñieån che ñaäymoïi toäi loãi neân toâi vaãn choïn soáng vaäy.” Chuùng ta cho vieäc“soáng gioáng Chuùa Gieâ-su” laø muïc tieâu lyù töôûng nhöng laïi laømuïc tieâu hoang töôûng.

Do loái suy nghó nhö theá, moät soá tín ñoà vaø muïc sö ñaõ ñöara moät giaùo lyù laï ñôøi : “Söï cöùu chuoäc cuûa Chuùa Gieâ-su khieánchuùng ta thaønh con caùi Chuùa; tuy nhieân, chuùng ta thaûy ñeàuvaãn coøn laø toäi nhaân, bò troùi buoäc trong caùi xaùc phaøm tuïc.”Chuùng ta suy nghó sai laàm raèng chuùng ta buoäc phaûi soáng nhöngöôøi theá gian, vaø roài chuùng ta baøo chöõa vaø bao che cho loáisoáng ñaày toäi loãi vaø tham duïc cuûa chuùng ta. Loái suy nghó ñoùdaãn tôùi caùi caûm giaùc bình an giaû taïo.”

Nhöng ñaây khoâng phaûi laø taát caû nhöõng gì tin laønh coângboá trong Taân öôùc. Tin laønh laø Chuùa Gieâ-su khoâng chæ traû giaùñeå giaûi cöùu chuùng ta khoûi hình phaït toäi loãi, maø Ngaøi coøn traûgiaù ñeå giaûi cöùu chuùng ta khoûi quyeàn löïc toäi loãi! Ñieàu naøyñöôïc Phaoloâ noùi roõ : “Vì toäi loãi seõ khoâng coøn thoáng trò anhchò em, bôûi anh chò em khoâng ôû döôùi kinh luaät nhöng ôû döôùiaân suûng. (Roâ 6:14). Kinh luaät chæ kieàm cheá ngöôøi ta. Ngöôïclaïi, aân ñieån laø quyeàn naêng giaûi cöùu chuùng ta khoûi nhöõng gì –toäi loãi - maø töï khaû naêng chuùng ta khoâng theå laøm ñöôïc. Ñaâylaø lyù do Phaoloâ khích leä cô ñoác nhaân taïi Coârinhtoâ, “Chuùngtoâi khuyeân naøi anh chò em chôù nhaän laõnh aân suûng Ñöùc ChuùaTrôøi moät caùch voâ ích” (2Coâ 6:1).


Phaoloâ khoâng noùi veà vieäc phí phaïm loaïi aân ñieån maø ñaõñöôïc giaûng daïy trong caùc hoäi thaùnh Taây phöông. Loaïi aânñieån ñoù noùi ñaïi yù nhö vaày : “Toâi bieát toâi khoâng soáng nhöñaùng phaûi soáng, nhöng khoâng sao bôûi vì toâi ñöôïc cöùu vaø ñöôïcaân ñieån Chuùa che phuû.” Trong nhieàu tröôøng hôïp moät soá tínhöõu ñi quaù xa khi cho raèng, “Toâi coù theå laøm nhöõng gì toâimuoán bôûi vì söï cöùu roãi cuûa toâi khoâng döïa treân caùch aên ôû cuûatoâi maø treân nhöõng gì Chuùa Gieâ-su ñaõ laøm cho toâi. Toâi ñöôïcche phuû bôûi aân ñieån.” Neân haàu nhö nhöõng tín höõu naøy khoângñöôïc thuyeát phuïc ñeå soáng thaùnh khieát. Coù theå naøo chuùng talaøm hoang phí aân ñieån naøy khoâng? Thöïc teá thì chuùng takhoâng theå hoang phí ñöôïc. Loái suy nghó nhö theá laø moät söïhieåu laàm muïc ñích vaø quyeàn naêng cuûa aân ñieån.

Tuy nhieân, khi chuùng ta hieåu raèng aân ñieån laø söï hieändieän bieán ñoåi cuûa Chuùa nhaèm ban cho chuùng ta khaû naênglaøm nhöõng ñieàu maø töï khaû naêng rieâng cuûa chuùng ta khoângtheå laøm ñöôïc – thanh taåy mình khoûi moïi söï laøm cho thaântheå hay linh hoàn oâ ueá vaø hoaøn toaøn thaùnh khieát – thì chuùngta môùi hieåu chuùng ta coù theå hoang phí aân ñieån nhö theá naøo.

Giaû thöû nhieàu naêm sau chuùng toâi quyeát ñònh ñi kieåm traboä laïc taïi Chaâu phi. Chuùng toâi ñeán ñuùng choã maø chuùng toâitrao taëng chieác xe taûi, vaø laï thay, chieác xe vaãn coøn ñaäu ngaychoã ñoù. Buïi baëm baùm ñaày chieác xe, coû moïc ñaày xung quanhxe. Chuùng toâi phaûi ñaäp cöûa, vaø phaùt hieän ñoàng hoà baùo caây soávaãn ñöùng nguyeân nhö caùi ngaøy chuùng toâi giao xe möôøi naêmtröôùc ñaây. Chuùng toâi seõ noùi vôùi nhau, “Daân laøng naøy ñaõ phímoùn quaø chuùng ta taëng hoï möôøi naêm tröôùc ñaây!”

Boä laïc naøy ñaõ vieát nhieàu baøi haùt veà “moùn quaø mieãnphí,” töùc chieác xe taûi hay thaäm chí coâng boá söù ñieäp cho moïingöôøi veà moùn quaø naøy. Hoï troán vaøo trong xe khi trôøi möavaø vieát nhöõng baøi haùt vaø giaûng daïy nhöõng söù ñieäp veà vieächoï ñöôïc chieác xe che phuû hoï nhö theá naøo. Nhöng söï thaätvaãn coøn ñoù, hoï khoâng chaïy chieác xe gì caû. Hoï ñaõ hoang phímoùn quaø ñoù!


Cuõng vaäy, Phaoloâ khoâng muoán baïn hay toâi ñaùnh maát phöôùchaïnh vaø ích lôïi chuû yeáu cuûa aân ñieån laï luøng cuûa Chuùa :

Chuùng toâi khuyeân naøi anh chò em chôù nhaän laõnh aânsuûng Ñöùc Chuùa Trôøi moät caùch voâ ích. . . Anh chò emyeâu daáu, vì chuùng ta coù nhöõng lôøi höùa nhö theá, haõythanh taåy chính mình cho saïch nhöõng ñieàu oâ ueá veàphaàn thaân theå laãn taâm linh, haõy hoaøn thaønh söï thaùnhhoaù trong nieàm kính sôï Ñöùc Chuùa Trôøi. (2Coâ 6:1;7:1)

Ñieàu naøy quaù roõ raøng phaûi khoâng naøo? Caâu hoûi cuûa toâilaø, Taïi sao leõ thaät naøy khoâng ñöôïc giaûng daïy vaø nhaánmaïnh roõ raøng trong caùc hoäi thaùnh cuûa chuùng ta ngaøy nay?

CHUÙA GIEÂSU ÑAÙP ÖÙNG NHU CAÀU CON NGÖÔØI

Ñoïc laïi vaøi trang, chuùng ta thaáy maïng leänh cuûa KinhThaùnh laø “Ngöôøi naøo noùi mình ôû trong Ngaøi cuõng phaûisoáng nhö chính Ngaøi ñaõ soáng,” nhö Giaêng vieát trong thötín thöù nhaát cuûa oâng (2:6). Ñeå yù töø phaûi. Nhö ñaõ quan saùttröôùc ñaây, caâu naøy khoâng phaûi laø lôøi ñeà nghò maø laø maïngleänh. Chuùa mong muoán chuùng ta soáng nhö Chuùa Gieâ-susoáng. Naøo haõy hoûi theâm moät caâu, Chuùa Gieâ-su soáng nhötheá naøo nöõa?

Chuùng ta thaáy roõ töø caùc saùch Phuùc AÂm raèng Chuùa Gieâ-su ñaùp öùng nhu caàu con ngöôøi. Ngaøi chöõa laønh ngöôøi beänh,laøm saïch ngöôøi phung, giaûi cöùu ngöôøi bò troùi buoäc, môû maétkeû muø vaø môû tai keû ñieác, khieán keû caâm noùi vaø keû queø ñiñöôïc, hoaù baùnh nuoâi ngöôøi ñoùi vaø khieán keû cheát soáng laïi.Roài Ngaøi truyeàn baûo chuùng ta, “Nhö Cha ñaõ sai Ta theá naøo,Ta cuõng sai caùc con theå aáy” (Gi 20:21).

Laøm sao chuùng ta laøm ñöôïc nhöõng vieäc naøy? Nhôø moùnquaø mieãn phí cuûa aân ñieån Chuùa! Kinh Thaùnh ghi laïi hoäithaùnh ñaàu tieân, “Caùc söù ñoà caäy quyeàn naêng lôùn lao cöù laøm


chöùng veà söï soáng laïi cuûa Chuùa Gieâ-su vaø taát caû ñeàu ñöôïcaân suûng doài daøo” (Coâng vuï 4:33).

Taïi sao Chuùa lieân keát quyeàn naêng lôùn lao vôùi aân ñieåndoài daøo? Bôûi vì aân ñieån laø quyeàn naêng cuûa Chuùa!

Baïn coù theå suy nghó, Muïc sö John ôi, caâu naøy noùi cho caùcsöù ñoà chöù toâi khoâng phaûi laø söù ñoà hay muïc sö. Vaäy thì haõy ñeåtoâi noùi cho baïn veà moät ngöôøi “bình thöôøng”. Hoäi thaùnh taïiGieârusalem coù môû moät nhaø haøng, moät trong soá ngöôøi haàu baønlaø moät anh chaøng coù teân laø EÂ-tieân. Anh naøy khoâng phaûi laø söùñoà, tieân tri, nhaø truyeàn giaûng, muïc sö hay giaùo sö. Khoâng, anhta chæ phuïc vuï caùc baø cuï. Tuy nhieân Kinh Thaùnh coâng boá, “EÂ-tieân ñaày aân ñieån Chuùa . . . laøm nhöõng pheùp laï vaø daáu laï giöõavoøng daân chuùng” (Coâng vuï 6:8).

Laøm sao anh laøm nhöõng pheùp laï kyø dieäu neáu anh khoângphaûi laø moät söù ñoà hay muïc sö? Bôûi quyeàn naêng cuûa aân ñieånChuùa! Anh laøm nhöõng vieäc Chuùa Gieâ-su ñaõ laøm, ñaùp öùngnhu caàu cuûa con ngöôøi bôûi quyeàn naêng cuûa moùn quaø mieãnphí cuûa aân ñieån.

Cuøng moät moùn quaø mieãn phí naøy coù saün cho moïi tínhöõu. Noù thuoäc veà baïn vaø toâi. Vì lyù do naøy, Chuùa Gieâ-sutruyeàn baûo chuùng ta haõy “Ñi khaép theá gian giaûng Phuùc AÂmcho moïi ngöôøi . . . Nhöõng daáu laï theo sau keû tin . . . hoï seõñaët tay treân keû ñau thì keû ñau seõ laønh” (Maùc 16:15,17-18).Chuùa Gieâ-su khoâng noùi “Chæ coù söù ñoà môùi ñöôïc ban choquyeàn naêng laøm pheùp laï,” Ngaøi cuõng khoâng noùi, “Chæ söù ñoàmôùi ñöôïc ban cho aân ñieån ñeå trôû thaønh con caùi Chuùa.”Khoâng, Lôøi Chuùa noùi roõ, “Nhöõng ai tieáp nhaän Ngaøi, nghóalaø tin danh Ngaøi, thì Ngaøi ban cho quyeàn trôû neân con ÑöùcChuùa Trôøi” (Gi 1:12). Chuùng ta khoâng gaëp vaán ñeà naøo khitin ñieàu naøy, phaûi khoâng naøo? Nhöng Kinh Thaùnh cuõng chobieát, “Nhöõng daáu laï theo sau keû tin (khoâng phaûi caùc söù ñoà. . .” neân chuùng ta coù theå soáng nhö Chuùa Gieâ-su soáng! Bôûiquyeàn naêng Chuùa, chuùng ta cai trò treân beänh taät, ñau yeáuvaø baát kyø nghòch caûnh naøo cuoäc ñôøi mang ñeán cho nhöõngngöôøi thaân yeâu cuûa chuùng ta.


KHOÂN NGOAN, HIEÅU BIEÁT, THOÂNG SAÙNG,KHEÙO LEÙO, SAÙNG TAÏO

Chuùa Gieâ-su coøn soáng nhö theá naøo nöõa? Ngaøi soáng trongsöï khoân ngoan, hieåu bieát, thoâng saùng, kheùo leùo vaø saùng taïo.Khoân ngoan cuûa Ngaøi laøm nhöõng ngöôøi coù hoïc kinh ngaïc.Khoân ngoan cuûa Ngaøi ñeán töø ñaâu?

“Con treû lôùn leân, maïnh khoeû, ñaày daãy söï khoân ngoan.AÂn phuùc cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ôû treân Ngaøi.” (Lu 2:40)AÂn ñieån laø lyù do Chuùa Gieâ-su coù khoân ngoan phi thöôøng.Ñieàu naøy daãn tôùi moät caâu hoûi hay. Neáu (nhö nhieàu cô

ñoác nhaân ñaõ ñöôïc daïy doã) aân ñieån Chuùa chæ laø söï tha toäi vaøñöôïc leân thieân ñaøng thì taïi sao Chuùa Gieâ-su caàn aân ñieån?Ngaøi khoâng heà phaïm toäi neân Ngaøi khoâng heà caàn söï tha toäi.Chuùng ta bieát raèng duø Chuùa Gieâ-su laø Con Ñöùc Chuùa Trôøi,Ngaøi vaãn phaûi giaùng sinh vaø soáng treân ñaát nhö con ngöôøi.Ngaøi töø boû moïi ñaëc quyeàn laøm Ñöùc Chuùa Trôøi (xem Phi 2:7).Vì theá Ngaøi caàn quyeàn naêng cuûa aân ñieån ñeå soáng trong khoânngoan, hieåu bieát, thoâng saùng, kheùo leùo vaø saùng taïo, laø nhöõngñieàu ñöôïc hieän thaân trong chính baûn tính cuûa Ngaøi.

Toâi thích tính saùng taïo cuûa khoân ngoan, kheùo leùo vaøphaân bieät cuûa Ngaøi. Ñieàu naøy quaû ñaõ cöùu maïng soáng cuûa moätphuï nöõ. Giaêng chöông 8 cho bieát nhöõng nhaø laõnh ñaïo toângiaùo soát saéng ñaõ baét quaû tang moät phuï nöõ phaïm toäi ngoaïitình. Hoï keùo coâ ta vaøo khuoân vieân ñeàn thôø vaø neùm coâxuoáng tröôùc maët Chuùa Gieâ-su. (Toâi muoán bieát taïi sao hoïkhoâng laøm theá vôùi ngöôøi ñaøn oâng phaïm toäi ngoaïi tình.) Hoïneâu vaán ñeà, “Moâise truyeàn phaûi neùm ñaù haïng phuï nöõ nhötheá. Coøn Thaày noùi gì?”

Khi ñoái ñaàu nhö theá raát caàn söï khoân ngoan saùng taïo.Chuùa Gieâ-su cuùi xuoáng vaø roài vieát döôùi ñaát. (Caù nhaân toâitin Ngaøi lieät keâ teân caùc ngöôøi tình bí maät cuûa maáy nhaølaõnh ñaïo toân giaùo naøy. Coù leõ Ngaøi vieát, An-ne, Ra-cheân, I-sa-beân.) Khi caùc laõnh ñaïo naøy cöù vaën hoûi. Chuùa Gieâ-su


nhìn leân vaø phaùn, “Thoâi ñöôïc, ai trong voøng caùc ngöôi khoângphaïm toäi, haõy laø ngöôøi ñaàu tieân neùm ñaù coâ ta.” Roài Ngaøivieát tieáp.

Toâi töôûng töôïng ra laø caùc vò laõnh ñaïo laøm ra veû moä ñaïonaøy giôø ñaây nhìn thaáy teân nhöõng phuï nöõ maø hoï coù dangdíu. Nhöng daàu cho vì lyù do naøy hay vì Chuùa Gieâ-su ñaõ ñöara nhöõng lôøi ñaày thuyeát phuïc, heát thaûy hoï boû ñaù xuoáng vaøbieán nhanh. Kinh Thaùnh cho bieát, “Nghe vaäy, hoï laàn löôïtboû ñi töøng ngöôøi moät, ngöôøi cao tuoåi ñi tröôùc”(Gi 8:9). ChuùaGieâ-su ôû laïi moät mình vôùi ngöôøi phuï nöõ.

Roài Ngaøi ñöùng leân hoûi ngöôøi phuï nöõ naøy, “Nhöõng ngöôøikia ñi ñaâu roài? Khoâng coøn ai leân aùn ngöôi sao? Coâ ta nhìnnhaän raèng taát caû keû kieän caùo coâ ta ñaõ boû ñi. Sau ñoù ChuùaGieâ-su phaùn, “Ta ñaây cuõng khoâng keát toäi chò ñaâu; veà ñi, töønay ñöøng phaïm toäi nöõa!” (caâu 10-11).

Khoân ngoan vaø saùng taïo cuûa Chuùa ñaõ cöùu cuoäc ñôøi coâ ta.Ñeå yù raèng Chuùa Gieâ-su khoâng leân aùn coâ ta. Ngaøi laø Ñaángduy nhaát khoâng phaïm toäi, neân luùc ñoù loøng thöông xoùt phaûileân tieáng. Ngaøi khoâng tuyeân boá söï phaùn xeùt maø coâ ta ñaùngphaûi chòu theo kinh luaät. Tuy nhieân, Ngaøi phaùn, “Veà ñi, töønay ñöøng phaïm toäi nöõa.” Baây giôø aân ñieån noùi, vì aân ñieån bancho chuùng ta ñieàu chuùng ta khoâng ñaùng nhaän, trong khi ñoùthöông xoùt khoâng ban cho chuùng ta ñieàu chuùng ta ñaùng chòu.Thöông xoùt khoâng leân aùn coâ ta, nhöng aân ñieån ban cho coâ taquyeàn naêng ñeå khoâng quay laïi caùi baåy cheát ngöôøi cuûa toäingoaïi tình.

AÂn ñieån Ñöùc Chuùa Trôøi treân Chuùa Gieâ-su ban cho Ngaøikhoân ngoan ñeå giaûi cöùu ngöôøi phuï nöõ naøy khoûi söï keát aùncuûa caùc laõnh ñaïo toân giaùo. Noù ban cho coâ ta quyeàn naêng ñeåsoáng töï do khoûi toäi ngoaïi tình. AÂn ñieån naém giöõ quyeànnaêng thaät lôùn lao!

Trong moät tình huoáng khaùc, Chuùa Gieâ-su ñeán gaàn bôøbieån Galileâ nôi moät coâng ty ñaùnh caù chuyeân nghieäp coù moätngaøy thaát baïi thaûm thöông. Nhöõng ngöôøi naøy khoâng ñaùnh


baét ñöôïc con naøo suoát caû ngaøy. Chuyeän gì xaûy ra neáu baïncoù moät cöûa haøng baùn leû maø khoâng baùn ñöôïc moùn haøng naøosuoát caû ngaøy? Coù leõ ñoù laø ngaøy buoàn nhaát trong ñôøi. Nhöngmoät lôøi khoân ngoan saùng taïotöø Chuùa Gieâ-su ñaõ bieán noùthaønh moät ngaøy laøm aên phaùtñaït nhaát trong ngheà nghieäpcuûa hoï! Chuùa Gieâ-su khoângphaûi ngöôøi ñaùnh caù; Ngaøi laøngöôøi thôï moäc – nhöng Ngaøicoù aân ñieån! Thaät laø ñaày khoânngoan vaø quyeàn naêng!

Trong moät tình huoáng khaùc, Chuùa Gieâ-su bieát choã naøoñeå tìm con löøa nhôø khoân ngoan cuûa aân ñieån. Ngaøi khoângcaàn phaûi kieåm tra treân maïng quaûng caùo Craigslist hayeBay. Ngaøi bieát caùch ñeå noäp thueá maø khoâng caàn phaûi ñeáncoâng ty khai thueá H&R Block – Ngaøi baûo Phierô ñi caâu caùvaø khi oâng môû mieäng con caù oâng seõ thaáy moät ñoàng tieàn.Chuyeän xaûy ra nhö aân ñieån baøy toû.

Söï thoâng saùng Chuùa coù thaät laï luøng. Ngaøi bieát ma quyûñang taùc ñoäng trong moät nhaân söï cuûa Ngaøi tröôùc khi satanphôi baøy söï gian aùc cuûa noù qua Giuña. Ngaøi bieát Nathanaeânlaø ngöôøi khoâng doái traù tröôùc khi gaëp Ngaøi.

THAY ÑOÅI XAÕ HOÄI

Thaät ra, aân ñieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi treân ñôøi soángChuùa Gieâ-su ban cho Ngaøi khaû naêng thay ñoåi xaõ hoäi Ngaøisoáng luùc ñoù. Ngaøi ñeán döï tieäc cöôùi taïi Ca-na. Tieäc cöôùi thôøiñoù khoâng phaûi laø chuyeän nhoû; caû laøng ñeàu döï. Tieäc cöôùinaøy saép chaám döùt vì chuû tieäc heát röôïu sôùm. Baïn coù töôûngtöôïng laø gia ñình hai hoï phaûi chòu hoå nhuïc nhieàu naêm sauñoù khoâng? Nhöng moät söï gaëp gôõ vôùi aân ñieån Ñöùc Chuùa

AÂn ñieånnaém giöõ

quyeàn naêngthaät lôùn lao!


Trôøi nôi Chuùa Gieâ-su, tieäc cöôùi naøy ñöôïc naâng leân moätbình dieän toái ña.

Trong moät coäng ñoàng khaùc ôû thaønh Na-in, nhaø chöùctraùch phaûi lo cho moät ngöôøi phuï nöõ goaù môùi vöøa maát ngöôøicon trai moät. Nhaø chöùc traùch phaûi laáy tieàn thueá ñeå lo chongöôøi phuï nöõ naøy suoát quaõng ñôøi coøn laïi nhö thöùc aên, quaànaùo vaø nhaø ôû. Tuy nhieân, moät söï gaëp gôõ vôùi aân ñieån Chuùa treânChuùa Gieâ-su, chính quyeàn khoâng phaûi maát tieàn lo cho baø.Phaåm giaù baø ñöôïc phuïc hoài vaø haäu töï baø vaãn tieáp tuïc soáng(xem Lu 7:11-15).

Taïi moät thaønh phoá noï, Chuùa Gieâ-su gaëp moät tay caàmñaàu toå chöùc toäi phaïm. Ngaøy nay chuùng ta noùi veà ngöôøi naøy laø“truøm baêng ñaûng.” Moät cuoäc gaëp gôõ vôùi aân ñieån Ñöùc ChuùaTrôøi nôi Chuùa Gieâ-su theá laø Xa-cheâ theà raèng oâng seõ bieán xaõhoäi thaønh moät nôi an toaøn hôn, phoàn thònh hôn ñeå soáng.Daân chuùng khoâng coøn bò tay thu thueá naøy löøa gaït nöõa. Khoângchæ theá, Xa-cheâ coøn keâu leân, “Toâi seõ daâng moät nöûa taøi saûntoâi cho ngöôøi ngheøo.” Nhöõng naïn nhaân phaûi aên baùm quyõ ansinh phuùc lôïi cuûa thaønh ñoù ñöôïc höôûng lôïi! Chöa heát! Xa-cheâ coøn höùa traû laïi 400 phaàn traêm cho nhöõng ai oâng ñaõ aêngian, theá laø kích caàu neàn kinh teá cuûa vuøng ñoù (xem Lu 19:1-8). Moät söï gaëp gôõ vôùi aân ñieån Chuùa ñaõ giaûi quyeát taát caûnhöõng vaán naïn naøy!

Moät tröôøng hôïp khaùc, moät thanh nieân bò ñieân – hoaøntoaøn maát trí – bò boû rôi moät mình trong ñau khoå. Thôøi ñoùhoï khoâng coù beänh vieän taâm thaàn, nhöng nhaø chöùc traùchvaãn phaûi coù gaùnh naëng chaêm soùc cho anh ta. Hoï phaûi duøngtieàn thueá ñeå ñaûm baûo laø anh ta ñöôïc aên maëc vaø baûo veä.Phaûi maát nhieàu aùo quaàn cho anh ta vì anh naøy cöù coù taät xeùheát quaàn aùo. Tuy nhieân, moät söï gaëp gôõ vôùi aân ñieån ÑöùcChuùa Trôøi nôi Chuùa Gieâ-su, ngöôøi thanh nieân khuøng ñieânnaøy ñöôïc chöõa laønh. Ngöôøi ta khoâng coøn phaûi toán tieàngiam giöõ anh ôû beänh vieän. Anh khoâng caàn chaêm soùc vaø baûoveä nöõa, neân soá tieàn ñoù duøng giuùp caûi thieän coäng ñoàng. Vaø


theá laø möôøi thaønh ôû vuøng Ñeâ-ca-boâ-lô nghe veà tin laønh quamoät ngöôøi ñaõ gaëp gôõ aân ñieån Chuùa (xem Maùc 5).

Haõy nghó xem taát caû nhöõng ngöôøi ñieác, ngöôøi muø, ngöôøiqueø, ngöôøi beänh vaø nhöõng ngöôøi taøn taät khaùc nhaø chöùctraùch khoâng coøn phaûi lo cho hoï nöõa nhôø aân ñieån Ñöùc ChuùaTrôøi nôi Chuùa Gieâ-su. Khoâng chæ theá, nhöõng ngöôøi naøy coøntrôû thaønh coâng daân ñoùng goùp tích cöïc cho xaõ hoäi. Chuùng tacoù theå keå ra ñaây nhieàu nöõa – nhieàu ñieàu ñöôïc cheùp trongcaùc saùch Phuùc AÂm, vì nhö chuùng ta ñaõ noùi tröôùc ñaây, Giaêngvieát raèng ngay caû caùc saùch ôû theá gian cuõng khoâng ghi heáttaát caû pheùp laï cuûa aân ñieån maø Chuùa Gieâ-su ñaõ laøm trongba naêm thi haønh chöùc vuï coâng khai.

Haõy nhôù Chuùa höùa raèng “Nhöõng keû tin Ta seõ laømnhöõng vieäc Ta laøm vaø laøm nhöõng vieäc vó ñaïi hôn nöõa”(Gi 14:12). Baèng caùch naøo? Nhôø moùn quaø mieãn phí cuûaaân ñieån Chuùa. Chuùng ta thay ñoåi xaõ hoäi cuûa chuùng tacuøng moät caùch maø Chuùa ñaõ laøm – aáy laø bôûi moùn quaømieãn phí cuûa aân ñieån Chuùa!

COÂNG CUOÄC TÌM KIEÁM

Toâi tin chaéc laø caùc chuû quyeàn vaø theá löïc cuûa theá giôùitoái taêm leân muïc tieâu haøng ñaàu cuûa noù laø giöõ khoâng chochuùng ta bieát leõ thaät naøy. Chuùng thôû phaøo nheï nhoõm khibieát raèng 98 phaàn cô ñoác nhaân taïi Myõ chæ nhìn aân ñieån laømoùn quaø mieãn phí maø chuùng ta khoâng coù coâng traïng gì vaøaân ñieån chæ laø söï tha toäi trong khi ñoù hoï khoâng bieát gì veàquyeàn naêng laï luøng cuûa aân ñieån. Ñieàu naøy nghóa laø chæ coù 2phaàn traêm laø moät moái ñe doaï cho thaønh luyõ cuûa noù.

Keû thuø khoâng sôï chuùng ta coù nhöõng nhaø thôø nguy nga,in aán saùch vôû, buoåi nhoùm ñoâng ngöôøi, chöông trình phaùtthanh hay phaùt hình veä tinh bao laâu chuùng ta khoâng bieátquyeàn naêng laï luøng ñaõ coù saün cho chuùng ta. Ñieàu maø theá


löïc toái taêm sôï laø caùc tín höõu khaùm phaù ra quyeàn naêngmieãn phí ñaõ ñaët trong chuùng ta vaø keát quaû laø chuùng ta coùkhaû naêng ñeå can ñaûm vaø saùng taïo thay ñoåi xaõ hoäi nhöChuùa ñaõ laøm. Chuùng sôï chuùng ta naém laáy vò trí chuùng tanhö laø nhöõng ngöôøi cai trò trong cuoäc soáng naøy.

Martin Luther ñang luùc tìm kieám chaân lyù thì oâng ñoùngñinh 95 Luaän Ñeà vaøo cöûa nhaø thôø All Saints Church ôûWittenberg, nöôùc Ñöùc vaøo ngaøy 31, thaùng Möôøi, 1517. Haønhñoäng ñoù khai maøo cho phong traøo Caûi Chaùnh. Keå töø ñoù hoäithaùnh khoâng coøn nhö tröôùc nöõa. Ñoù laø coâng vieäc cuûa ThaùnhLinh Chuùa qua moät con ngöôøi. Toùm taét luaän ñeà cuûa oâng laøngöôøi coâng chính soáng bôûi ñöùc tin. OÂng phôi baøy tuïc xaù toäicuûa giaùo hoäi ñaõ troùi buoäc tín ñoà.

Toâi cuõng ñang ôû trong cuoäc tìm kieám. Toâi bieát coù nhöõngngöôøi ñi vôùi toâi. Chuùng toâi muoán ghi danh baïn vaøo. Chuùngta khoâng ñoùng ñinh 95 luaän ñeà vaøo caùnh cöûa goã maø vaøotaám loøng cuûa caùc tín höõu. Söù ñieäp cuûa chuùng ta laø : AÂn ñieånkhoâng chæ laø haønh ñoäng Chuùa che ñaäy toäi loãi chuùng ta. Maøaân ñieån ban cho chuùng ta quyeàn naêng soáng nhö Chuùa Gieâ-su, cai trò trong cuoäc soáng naøy bôûi uy quyeàn toû baøy cuûathieân ñaøng vaø quyeàn naêng ñeå thay ñoåi theá giôùi maø chuùng taaûnh höôûng.

Naøo ta haõy quyeát ñònh naâng möùc 2 phaàn traêm con soátín höõu leân 100 phaàn traêm. Khi caùc tín höõu nghe töø aânñieån, chuùng ta nghó ngay laø “quyeàn naêng vöôït quaù khaû naêngcuûa con ngöôøi.”

Haõy Khaùc Bieät 61

5

HAÕY KHAÙC BIEÄT

Cuõng bôûi moät Ngöôøi, Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su,maø nhöõng ngöôøi nhaän ñöôïc aân suûng vaø taëngphaåm coâng chính caùch dö daät, seõ thoáng tròtrong ñôøi soáng boäi phaàn hôn laø döôøng naøo?

ROÂMA 5:17

Tính chaát quan troïng cuûa Roâma 5:17 haàu nhö quaù lôùnkhoâng theå nhaän thöùc heát ñöôïc. Söù ñieäp cuûa caâu naøythaät gaây kinh ngaïc. Coù leõ ñaây laø lyù do nhieàu ngöôøi ñaõ

boû qua caâu Kinh Thaùnh naøy.Moãi chuùng ta ñaõ nhaän Chuùa Gieâ-su laø Chuùa cuûa ñôøi soáng

mình seõ cai trò trong lónh vöïc söï soáng. Taát caû nhöõng ai ñaõnhaän aân ñieån mieãn phí ñeàu ñöôïc ban cho quyeàn naêng ñeå caitrò treân baát kyø nghòch caûnh naøo maø theá gian daøn traän nghòchcuøng hoï. Cuoäc soáng treân ñaát naøy khoâng cai trò chuùng ta;chuùng ta phaûi cai trò trong cuoäc soáng. Bôûi quyeàn naêng cuûa aânñieån Chuùa, chuùng ta thay ñoåi xaõ hoäi nhö Chuùa Gieâ-su ñaõthay ñoåi xaõ hoäi thôøi ñoù. Ñaây laø söù maïng cuûa chuùng ta.

LOÁI NOÙI THÖÏC TEÁ

Naøo chuùng ta haõy khai thaùc theâm nhö theá naøo laø cai tròtrong cuoäc soáng bôûi aân ñieån Chuùa. Chuùng ta seõ phaù thoângleä ôû ñaây. Ñieàu naøy coù nghóa laø chuùng ta khoâng coøn nhìn


cuoäc ñôøi nhö moät coâng vieäc naëng gaùnh qua ñoù chuùng takieám ñöôïc ñoàng löông moãi tuaàn, roài veà höu vaø cuoái cuøngcheát veà thieân ñaøng. Nhìn ñôøi nhö theá thì thaät aûm ñaïm!Chaéc haún ñoù khoâng phaûi laø caùch Chuùa ñònh cho chuùng tasoáng. Chuùng ta ñöôïc taïo döïng coøn hôn theá nöõa.

Chuùng ta trôû thaønh ngöôøi coù aûnh höôûng vì bieát raèngChuùa keâu goïi chuùng ta laøm ñaàu, chöù khoâng phaûi laøm ñuoâi; ôûtreân cao chöù khoâng ôû döôùi thaáp (xem Phuïc 28:13). Chuùng takhoâng chæ vöôït leân treân nghòch caûnh trong cuoäc soáng, maøchuùng ta coøn chieáu saùng hôn nhöõng ngöôøi khoâng coù giaoöôùc vôùi Chuùa. Chuùng ta laø nhöõng nhaø laõnh ñaïo giöõa moättheá giôùi khoâng ñöôïc khai saùng naøy. Caùi ñaàu luoân ñöa rahöôùng ñi, leøo laùi vaø taïo xu höôùng. Caùi ñuoâi thì theo sau.Chuùng ta phaûi ñi haøng ñaàu trong moïi khía caïnh cuûa xaõ hoäichuùng ta, chöù khoâng phaûi laø ngöôøi ñi sau.

Neáu baïn laø moät giaùo vieân, bôûi moùn quaø aân ñieån baïn seõlieân tuïc nghó ra nhöõng phöông phaùp môùi, saùng taïo ñeå truyeànñaït kieán thöùc vaø khoân ngoan cho hoïc sinh ñeán ñoä khoângmoät giaùo vieân naøo trong tröôøng nghó tôùi. Baïn seõ taïo höùngkhôûi cao ñoä cho hoïc sinh hoïc ñeán ñoä ngöôøi khaùc phaûi kinhngaïc. Caùc giaùo vieân khaùc khoâng bieát laøm gì ngoaïi tröø baøntaùn xoân xao, “Anh ta (chò ta) nhaän nhöõng yù töôûng laï luøngnaøy ôû ñaâu vaäy?”

Neáu baïn laøm vieäc trong lónh vöïc y hoïc, bôûi moùn quaø aânñieån baïn phaùt minh ra nhöõng phöông phaùp ñieàu trò môùi vaøcoâng hieäu ñeå trò beänh. Caùc coäng söï cuûa baïn phaûi gaõi ñaàu vaøthaùn phuïc, “Anh ta (chò ta) nhaän nhöõng yù töôûng laï luøng naøyôû ñaâu vaäy?”

Neáu baïn laø moät nhaø thieát keá, bôûi moùn quaø aân ñieån baïnphaùc thaûo ra nhöõng maãu thieát keá saùng taïo maø nhöõng ngöôøikhaùc phaûi caïnh tranh. Baïn ñöa ra nhöõng kieåu daùng vaø xutheá maø xaõ hoäi phaûi theo. Ngöôøi ta phaûi saên ñuoåi maãu thieátkeá cuûa baïn vaø baïn noåi tieáng veà söï ñònh hình xu theá cuûabaïn. Baïn daãn ñaàu trong xu theá hieän thôøi ñeán ñoä nhöõng


ngöôøi khaùc trong lónh vöïc cuûa baïn phaûi gaõi ñaàu vaø noùi vôùinhau, “Anh ta (chò ta) nhaän nhöõng yù töôûng môùi laï naøy ôûñaâu vaäy?”

Neáu baïn laø nhöõng chính khaùch, bôûi moùn quaø aân ñieånChuùa baïn baøy toû khoân ngoan ñeå giaûi quyeát nhöõng vaán ñeà xaõhoäi maø ngöôøi khaùc khoâng theå tu chính gì nöõa. Baïn daãn ñaàutrong vieäc laøm luaät vaø ñöôïc baàu choïn hay ñeà baït nhanh hônnhöõng coäng söï. Söï khoân ngoan vaø kheùo leùo cuûa baïn khieánnhöõng ngöôøi khaùc trong lónh vöïc cuûa baïn phaûi gaõi ñaàu vaønoùi, “Anh ta (chò ta) nhaän ñöôïc khoân ngoan vaø yù töôûng laïluøng naøy ôû ñaâu vaäy?”

Neáu baïn laø ngöôøi thi haønh luaät, bôûi moùn quaø aân ñieåntreân ñôøi soáng baïn, baïn seõ mang laïi an laønh cho nhöõng tìnhhuoáng maø ngöôøi khaùc phaûi tranh chieán. Nhö Chuùa Gieâ-subieát choã naøo ñeå tìm con löøa, baïn bieát choã naøo ñeå tìm ra toäiphaïm. Baïn thu thaäp nhöõng chöùng côù caàn thieát ñeå giaûi quyeátvuï kieän nhanh hôn caùc thaùm töû khaùc trong coäng ñoàng cuûabaïn. Taàm nhìn, khaû naêng vaø khoân ngoan cuûa baïn quaù beùnnhaïy ñeán ñoä nhöõng ngöôøi khaùc trong lónh vöïc cuûa baïn phaûigaõi ñaàu vaø noùi vôùi nhau, “Anh ta (chò ta) nhaän ñöôïc söï thoângbieát nhö theá naøy ôû ñaâu vaäy?”

Laø moät thöông gia, bôûi moùn quaø aân ñieån cuûa Chuùa baïnphaùt trieån nhöõng saûn phaåm saùng taïo vaø kyõ thuaät baùn haøngcuõng nhö chieán thuaät tieáp thò ñi tröôùc thôøi ñaïi. Baïn nhaänthöùc ra saûn phaåm naøo coù lôøi vaø saûn phaåm naøo khoâng coù lôøi.Baïn bieát khi naøo mua vaø khi naøo baùn. Caùc thöông gia khaùcgaõi ñaàu, coá ñoaùn giaø ñoaùn non taïi sao baïn laïi thaønh coâng.

Ñaây khoâng phaûi laø nhöõng ví duï xa vôøi, phi thöïc teá ñaâu.Noù laø khuoân maãu cho söù maïng cuûa chuùng ta. Moãi chuùng tañöôïc keâu goïi thaønh moät boä phaän trong xaõ hoäi, nhöng duøchuùng ta ôû ñòa vò naøo trong cuoäc soáng, chuùng ta neân baøy toûsöï daãn ñaàu, quyeàn laõnh ñaïo vaø theá thöôïng phong. Coângvieäc laøm aên cuûa chuùng ta phaùt ñaït trong khi nhöõng ngöôøikhaùc phaûi chaät vaät. Coäng ñoàng cuûa chuùng ta seõ an toaøn,


thanh bình vaø phoàn thònh. Nôi laøm vieäc cuûa chuùng ta seõ môûroäng ra. AÂm nhaïc cuûa chuùng ta seõ môùi laï vaø khoâng saocheùp – ñeán ñoä caùc nhaïc só ngoaøi ñôøi sao cheùp laïi, chöùkhoâng phaûi nhaïc cô ñoác sao cheùp nhaïc ñôøi.

Ñieàu naøy cuõng ñuùng vôùi thieát keá ñoà hoaï, laøm video vaøthieát keá kieán truùc. Tính saùng taïo cuûa gia ñình Chuùa phaûi taïonguoàn caûm höùng vaø ñöôïc saên ñuoåi ôû moïi bình dieän. Söï thiñaáu cuûa chuùng ta – duø ñoù laø trong ñieàn kinh, giaûi trí, ngheäthuaät, truyeàn thoâng hay baát kyø lónh vöïc naøo khaùc – phaûixuaát saéc. Thaønh phoá, tieåu bang vaø quoác gia cuûa chuùng taphaûi phoàn thònh khi ngöôøi coâng chính cai trò.

Baát cöù choã naøo hay khi naøo cô ñoác nhaân tham gia, phaûicoù ñaày daãy söï saùng taïo, söï hieäu quaû, söï thanh bình, vaøkheùo leùo. Chuùng ta phaûi laø aùnh saùng trong toái taêm. Bôûi aânñieån laï luøng cuûa Chuùa trong ñôøi soáng chuùng ta, chuùng taphaûi khaùc bieät giöõa moät theá giôùi toái taêm bieàn bieät.

HAÕY KHAÙC BIEÄT

Chuùng ta laø ngöôøi ñöôïc maëc laáy quyeàn naêng bôûi aân ñieånChuùa phaûi vöôït hôn haún vaø daãn ñaàu trong moïi phaïm vi cuûacuoäc soáng. Haõy ñoïc kyõ lôøi laøm chöùng cuûa Ñanieân :

Nhöng Ña-ni-eân vöôït haún [khaùc bieät] caùc thöôïngthö vaø toång traán kia, nhôø coù taâm trí sieâu phaøm,neân vua döï ñònh giao cho oâng troâng coi toaøn vöôngquoác. (Ña 6:3)

Lôøi naøy thaät laï luøng. Ñanieân khaùc bieät vôùi ngöôøi ta. Ñeåyù raèng Kinh Thaùnh khoâng noùi, “Chuùa laøm cho Ñanieân khaùcbieät.” Haàu heát caùc baûn dòch ñeàu cho thaáy ngöôøi thanh nieânxuaát chuùng naøy khaùc bieät vôùi ngöôøi ta. Baûn Dòch Môùi dòch yùnaøy laø “Ñanieân vöôït haún caùc thöôïng thö.”


Laøm sao oâng khaùc bieät? OÂng coù moät phaåm chaát ngoaïihaïng vì oâng keát noái vôùi Chuùa. Ñanieân kyû luaät ñeå gaàn guõivaø tieáp xuùc vôùi Ñaáng Taïo Hoaù. Nhöõng ai ôû trong giao öôùcvôùi Chuùa ngaøy nay cuõng neân laøm vaäy.

Baûn dòch The New American Standard version dòch,“Ñanieân khaùc bieät . . . vì oâng coù moät tinh thaàn khaùc thöôøng.” Töøkhaùc thöôøng nghóa laø “phaù vôõ thoâng leä, leà thoùi bình thöôøng.”Ñoâi khi ñeå hieåu roõ moät töø chuùng ta neân tra töø traùi nghóa – töøtraùi nghóa cuûa khaùc thöôøng laø bình thöôøng, thoâng thöôøng haythoùi thöôøng. Soáng cuoäc ñôøi bình thöôøng toû cho thaáy moät loáisoáng traùi ngöôïc vôùi loái soáng coù tinh thaàn khaùc thöôøng.

Kinh Thaùnh cho bieát taâm linh Ñanieân laø khaùc thöôøng,khoâng phaûi taâm trí hay thaân theå oâng khaùc thöôøng. Neáutaâm linh khaùc thöôøng thì taâm trí, thaân theå, söï saùng taïo, söïkheùo leùo, khoân ngoan, tri thöùc vaø taát caû khía caïnh trongñôøi soáng chuùng ta cuõng khaùc thöôøng luoân. Chính taâm linhchuùng ta nhaøo naën ñôøi soáng chuùng ta. Neáu chuùng ta thaät söïbieát aân ñieån ñaõ ban cho chuùng ta, chuùng ta bieát khoâng coùgiôùi haïn naøo, vì “moïi söï ñeàu coù theå cho ngöôøi naøo tin” (Maùc9:23). Ñanieân khai thaùc nhöõng gì saém saün cho oâng trongmoái quan heä cuûa oâng vôùi Chuùa. Nhôø giao öôùc cuûa oâng vôùiÑaáng Toaøn Naêng, Ñanieân bieát oâng phaûi cai trò hoaøn caûnhthay vì ñeå hoaøn caûnh cai trò; oâng phaûi laø ñaàu chöù khoângphaûi laø ñuoâi.

Haõy suy nghó thaáu ñaùo yù töôûng naøy. Ñanieân vaø ba baïncuûa oâng bò baét töø moät ñaát nöôùc nhoû beù laø Y-sô-ra-eân vaø mangñeán moät ñaát nöôùc huøng maïnh nhaát theá giôùi. Neáu baïn laøngöôøi Myõ vaø baïn nghó ñaát nöôùc chuùng ta thaät vó ñaïi suoátnaêm möôi naêm qua, ñeå toâi noùi cho baïn bieát, nöôùc Myõ khoânglaø gì khi so vôùi quyeàn löïc vaø vinh quang cuûa nöôùc Babyloân.Babyloân ñaõ cai trò caû theá giôùi thôøi baáy giôø! Hoï daãn ñaàu veàkinh teá, chính trò, quaân ñoäi, xaõ hoäi vaø khoa hoïc, tri thöùc vaømoïi lónh vöïc khaùc. Tuy nhieân, chuùng ta thaáy raèng “Khi vuatham khaûo hoï [Ñanieân, Hanania, Misaeânvaø Axaria] veà baát


cöù vaán ñeà gì ñoøi hoûi söï khoân ngoan thoâng saùng, vua nhaänthaáy hoï gioûi hôn boäi phaàn taát caû caùc phaùp sö vaø thuaät sótrong toaøn ñeá quoác” (Ña 1:20). Caùc baûn dòch khaùc noùi boánngöôøi naøy gioûi hôn gaáp möôøi, khoân hôn gaáp möôøi vaø bieáthôn gaáp möôøi laàn. Ñieàu naøy gôïi yù raèng nhöõng baäc hieàntrieát cuûa nöôùc Babyloân chöa heà nghó tôùi – vaø nhöõng yù kieánnaøy mang laïi keát quaû thaät söï.

LÔÙN HÔN ÑANIEÂN, LÔÙN HÔN GIAÊNG

Bieát ñöôïc ñieàu naøy roài, baây giôø chuùng ta haõy ñoïc nhöõnglôøi phaùn cuûa Chuùa Gieâ-su : “Giöõa voøng loaøi ngöôøi khoâng ailôùn hôn Giaêng Baùp-tít” (Lu 7:28). Ñieàu naøy nghóa laø GiaêngBaùp tít lôùn hôn Ñanieân. Ñöøng coá so saùnh hai ngöôøi naøy quanhöõng vieäc hoï laøm, vì Giaêng laøm vieäc trong lónh vöïc chöùc vuïcoøn Ñanieân laøm vieäc trong chính quyeàn daân söï. Tuy nhieân,Chuùa Gieâ-su giôùi thieäu Giaêng laø ngöôøi “lôùn hôn”. NhöngNgaøi noùi tieáp : “Nhöng ngöôøi nhoû nhaát trong Nöôùc ÑöùcChuùa Trôøi coøn lôùn hôn oâng ta” (Lu 7:28).

Taïi sao moät ngöôøi nhoû nhaát trong Nöôùc Chuùa laïi lôùn hônÑanieân hay Giaêng? Chuùa Gieâ-su luùc ñoù chöa leân thaäp töï giaùñeå giaûi thoaùt nhaân loaïi neân Giaêng chöa nhaän taâm linh ñöôïctaùi sanh. OÂng khoâng phaûi laø moät phaàn cuûa thaân theå ChuùaCöùu Theá. Kinh Thaùnh khoâng noùi veà Giaêng nhö vaày, “Chuùatheå naøo thì Giaêng cuõng theå aáy ôû theá gian naøy.” Giaêng cuõngkhoâng ñöôïc soáng laïi cuøng vôùi Chuùa Cöùu Theá vaø ñoàng ngoàivôùi Chuùa Cöùu Theá ôû caùc nôi treân trôøi. Tuy nhieân, taát caûnhöõng lôøi höùa treân ñeàu aùp duïng cho chuùng ta ngaøy nay. Ñaâylaø lyù do keû nhoû nhaát trong Nöôùc Chuùa coøn lôùn hôn Giaêng.

Öôùc tính raèng coù ít nhaát hai tæ cô ñoác nhaân treân ñaát keåtöø khi Chuùa Gieâ-su soáng laïi. Cô may naøy raát hieám, nhöngneáu tình côø baïn laø “keû nhoû nhaát” trong soá hai tæ cô ñoác nhaân(neáu con soá cuûa baïn naèm gaàn con soá hai tæ) thì baïn vaãn lôùn


hôn Giaêng Baùp tít! Cuõng coù nghóa laø baïn ñaõ lôùn hôn Ñanieân!Caâu hoûi naûy ra : Baïn coù khaùc bieät vôùi ngöôøi ta khoâng?

Baïn coù thoâng minh, toát ñeïp vaø khoân ngoan, nhaïy beùn,saùng taïo vaø phaùt minh gaáp möôøi laàn hôn nhöõng ngöôøi cuønglaøm vieäc vôùi baïn maø khoâng coù moái quan heä giao öôùc vôùi ÑöùcChuùa Trôøi qua Chuùa Gieâ-su khoâng? (Chöa noùi tôùi vieäc baïnkieân nhaãn, yeâu thöông, kyû luaät, nhaân haäu, hieáu khaùch, traécaån vaø roäng löôïng hôn nhöõng ngöôøi cuøng laøm vieäc vôùi baïnkhoâng?) Neáu vaäy thì taïi sao laïi khoâng? Taïi sao phaàn lôùn côñoác nhaân ñöôïc taùi sanh khoâng hieäu quaû gaáp möôøi laàn ngöôøitheá gian? Coù theå naøo coù chuyeän laø chæ 2 phaàn traêm trongsoá tín höõu hieåu raèng aân ñieån laø quyeàn naêng Chuùa Gieâ-su,ban cho chuùng ta khaû naêng ñi xa hôn khaû naêng töï nhieâncuûa chuùng ta ñeå chuùng ta coù theå cai trò trong cuoäc soáng vaøkhaùc bieät vôùi ngöôøi ta nhö Ñanieân ñaõ töøng soáng? (Löu yù :Chuùng ta ñöôïc daïy phaûi mang gaùnh naëng nhöõng ngöôøi yeáukeùm trong hoäi thaùnh. Tuy nhieân, Kinh Thaùnh khoâng noùi laøhoï cöù maõi yeáu keùm suoát ñôøi coøn laïi cuûa hoï. Hoï cuõng ñöôïcChuùa ban cho khaûi töôïng ñeå khaùc bieät vôùi ngöôøi ta trongvoøng aûnh höôûng cuûa hoï).

Chuùa Gieâ-su tuyeân boá raèng chuùng ta laø “aùnh saùng theágian” (xem Mat 5:14). Trong Taân öôùc, Kinh Thaùnh khoângchæ noùi ñeán moät laàn veà vieäc con caùi Chuùa phaûi laø aùnh saùnggiöõa nôi toái taêm, vì caùc caâu Kinh Thaùnh sau hoã trôï loái noùi aånduï cuûa Chuùa Gieâ-su : Mat 5:14-6; Lu 12:3; Gi 8:12; Coâng vuï13:47; Roâ 13:12; EÂph 5:8,14; Coâ 1:12; Phi 2:15; 1Teâ 5:5; 1Gi1:7; 2:9-10. Toâi nghó baïn thaáy ñöôïc vieäc trôû thaønh aùnh saùngtrong theá giôùi toái taêm naøy laø ñeà taøi chuû yeáu cuûa ñôøi soángchuùng ta trong Chuùa.

Baïn coù bao giôø ngöøng laïi suy nghó laøm aùnh saùng cho theágiôùi coù nghóa laø gì? Khoâng may thay, nhieàu ngöôøi xem vieäclaøm “aùnh saùng” laø cö xöû toát ñeïp, luoân ñem Kinh Thaùnh theomình, hay trích Giaêng 3:16. Nhöng chuyeän gì xaûy ra neáu Ñanieânxem chuyeän trôû thaønh aùnh saùng theo caùch ñoù? Chuyeän gì xaûy


ra neáu muïc tieâu cuûa oâng laø laøm vieäc taïi vaên phoøng ñeá quoácBalyloân, ñoái xöû toát vôùi ngöôøi ta, vaø chaøo hoûi caùc coäng söï, Xinchaøo, caùc quan chöùc cuûa Babyloân, Thi Thieân 23 noùi, Ñöùc Gieâ-hoâ-va laø Ñaáng chaên giöõ toâi, toâi seõ chaúng thieáu thoán gì. . .?”

Caùc quan toång traán vaø quan traán thuû seõ noùi gì vôùi nhaumoãi khi Ñanieân rôøi vaên phoøng ñeå caàu nguyeän vaøo giôø tröa?Baïn töôûng töôïng ra khoâng? Toâi ñoan chaéc raèng hoï seõ noùinhö vaày, “Chuùng mình raát möøng laø teân cuoàng tín ñoù ra khoûivaên phoøng. Mong cho haén caàu nguyeän suoát buoåi chieàu. Haénta quaû laø moät teân laï ñôøi “thöù thieät”.

Taïi sao hoï ra luaät caám khoâng cho Ñanieân caàu nguyeän(xem Ña 6:6-8)? Lyù do hôïp lyù laø Ñanieân khoân ngoan hôn,thoâng minh hôn, am hieåu hôn, phaùt kieán hôn, vaø saùng taïohôn gaáp möôøi laàn ngöôøi naøo trong soá hoï. Nhöõng ngöôøi naøythaáy luùng tuùng. Toâi töôûng töôïng hoï than phieàn nhau, “Töùcquaù chuùng ta khoâng coù ñöôïc nhöõng taøi naêng naøy. Chuùng tañöôïc ñaøo taïo bôûi nhöõng giaùo sö, nhaø khoa hoïc vaø nhaø laõnhñaïo taøi ba nhaát, hoïc thöùc nhaát vaø khoân ngoan nhaát theá giôùi.Coøn haén ta ñeán töø moät nöôùc nhoû beù khoâng ai bieát ñeán. Haénta nhaän ñöôïc nhöõng yù töôûng naøy ôû ñaâu? Laøm sao maø haén talaïi gioûi hôn chuùng ta ñöôïc? Chaéc haún phaûi laø do caàu nguyeän.Haén caàu nguyeän vôùi Chuùa ba laàn moät ngaøy! Naøo chuùng tahaõy ñöa ra ñaïo luaät caám ñeå haén khoâng cöù toaû saùng hônchuùng ta nöõa!”

Ñanieân laø aùnh saùng toaû saùng giöõa moät neàn vaên hoaù toáitaêm thôøi ñoù vì oâng laø moät con ngöôøi “ngoaïi haïng”. Trongtröôøng hôïp naøy, nhöõng ngöôøi ñoàng thôøi cuûa oâng khoângthích chuyeän naøy. Hoï ganh tò. Tuy nhieân, toâi töôûng töôïnglaø nhieàu ngöôøi khaùc, keå caû vua, nhìn thaáy baèng côù veà ÑöùcChuùa Trôøi haèng soáng nôi khaû naêng cuûa Ñanieân. Söï xuaátchuùng cuûa Ñanieân haáp daãn vaø khieán nhöõng nhaø laõnh ñaïotoân vinh Ñöùc Chuùa Trôøi cuûa Ñanieân. AÁy khoâng phaûi laøkieán thöùc Kinh Thaùnh cuûa Ñanieân hay do oâng töû teá hoaëcoâng caàu nguyeän ba laàn moät ngaøy maø khieán hoï ñeå yù – maø laøÑanieân gioûi hôn trong lónh vöïc maø oâng laøm vieäc.


Theo aùnh saùng naøy, baây giôø haõy nghe lôøi cuûa Chuùa Gieâ-su noùi veà aùnh saùng : “Vaäy, haõy chieáu aùnh saùng cuûa caùc contröôùc maët thieân haï nhö theá, ñeå hoï thaáy caùc coâng vieäc toátñeïp cuûa caùc con maø toân vinh Cha caùc con ôû treân trôøi” (Mat5:16). Chuùa Gieâ-su ñaëc bieät noùi veà coâng vieäc cuûa chuùng tatroãi vöôït hôn ñoái vôùi nhöõng ngöôøi khoâng tin. Sao chuùng talaïi giaûm vieäc trôû thaønh “aùnh saùng” xuoáng tôùi möùc ñoái nhaânxöû theá hay chæ bieát trích daãn Kinh Thaùnh maø thoâi?

VÍ DUÏ THÔØI HIEÄN ÑAÏI

Toâi coù moät ngöôøi baïn teân laø Ben. Anh laø chuû tòch cuûamoät trong nhöõng coâng ty xe hôi lôùn nhaát theá giôùi. Vaøo moättoái noï taïi buoåi aên, anh keå cho toâi nghe raèng tröôùc khi trôûthaønh phoù chuû tòch, anh ñaõ laøm vieäc trong nhoùm kyõ sö haøngñaàu cho moät coâng ty ñoái thuû lôùn. Baïn toâi keå cho toâi nghe,“John aø, toâi ñang ñoïc saùch Ñanieân noùi raèng oâng vaø ba baïnoâng gioûi hôn möôøi laàn caùc coäng söï cuûa hoï. Toâi caàu nguyeän,‘Chuùa ôi, neáu Ñanieân vaø caùc baïn oâng gioûi hôn möôøi laàn caùccoäng söï cuûa hoï, vaø hoï soáng trong thôøi Cöïu öôùc. Vaäy thì con ítra seõ gioûi hôn gaáp möôøi laàn caùc coäng söï cuûa con vì con soángtrong thôøi giao öôùc môùi cuûa aân ñieån.”

Baïn toâi keå tieáp, “John aø, coâng ty naøy ñaõ tính chi phí tieátkieäm haøng naêm vaø phaân tích tính hieäu quaû cuûa töøng coângnhaân laøm vieäc trong nhoùm thieát keá cao caáp.” Noùi caùchkhaùc, cuoäc khaûo saùt naøy chæ thaáy tính hieäu quaû cuûa moãi yùtöôûng, saùng kieán vaø tính hieäu quaû cuûa töøng nhaân vieân trongnhoùm. “Moät nhaân vieân cao caáp haïng nhì trong caû nhoùmtieát kieäm vaø thu lôïi ñöôïc ba möôi laêm trieäu ñoâ la naêm ñoù.Anh coù bieát toâi ñaõ laøm gì khoâng?”

Toâi mæm cöôøi, mong nghe tieáp chuyeän gì ñaây. “Anh ñaõlaøm gì?”


Anh baïn toâi traû lôøi, “Toâi tieát kieäm vaø thu lôïi ñöôïc batraêm naêm möôi trieäu ñoâ la. Toâi gioûi hôn gaáp möôøi laànnhaân vieân cao caáp haïng nhì kia.” Ñieàu naøy giaûi thích taïisao Ben vöôn leân vò trí giaùm ñoác ñieàu haønh haøng ñaàu taïimoät trong nhöõng coâng ty xe hôi lôùn nhaát nöôùc Myõ.

Toâi nhôù ñeán moät caëp vôï choàng laøm nhaân vieân trong chöùcvuï Messenger International cuûa chuùng toâi. Moät muøa heø noïhoï ñem hai con trai hoï ñeán nhoùm buoåi nhoùm cuûa chuùng toâi,nôi toâi daïy nhöõng nguyeân taéc naøy. Sau buoåi nhoùm, ngöôøi conuùt cuûa hoï teân laø Tyler môùi leân möôøi moät tuoåi, noùi vôùi chamình, “Vì con coù aân ñieån Chuùa neân con gioûi hôn baát kyø vaänñoäng vieân boùng ñaù naøo trong ñoäi tuyeån.”

Thay vì toâi keå caâu chuyeän cuûa Tyler veà muøa boùng sauñaây, cho pheùp toâi chia seû laù thö nhaän ñöôïc töø cha meï chaùu :

Thöa muïc sö John,

Ñaây laø thoáng keâ cuûa Tyler cho muøa thu (chíngiaûi trong ñoù coù traän ñaáu quyeát ñònh vaø traän tranhvoâ ñòch). Ñaây laø ñoäi Colorado Springs toaøn thaønhcho löùa tuoåi 11-12.

Con trai chuùng toâi cao khoaûng moät 1,6 meùt, naëngtreân 47 kyù, vaø 11 tuoåi. Toâi xin thöa chaùu laø vaän ñoängvieân tieâu bieåu khi chuïp hình chung vôùi ñoàng ñoäi.

Vaøo ñaàu muøa giaûi, moät laõnh ñaïo cuûa ñoäi tuyeånboùng ñaù xem chaùu taäp ôû traïi huaán luyeän boùng ñaùhaøng naêm. OÂng noùi, “Chaø, Tyler troâng veû nhanhnheïn gaáp 10 laàn so vôùi naêm tröôùc!”

Tyler chaïy ñöôïc 893 yards, giöõ banh ñöôïc 78laàn. Laàn ñaáu tieáp theo chaïy ñöôïc 518 yards, giöõbanh 70 laàn. Chaùu phaûi ngoài ngoaøi saân nöûa traänñaáu vì huaán luyeän vieân cho raèng khoâng neân khai


thaùc chaùu toái ña. Tyler coù ñöôïc 17 baøn thaéng trong78 laàn giöõ banh. Vaän ñoäng vieân xeáp haïng tieáp theothaéng 7 baøn, giöõ banh 70 laàn.

Khoaûng nöûa muøa ñaáu, huaán luyeän vieân cuûa ñoäiñoái thuû baét ñaàu ruùt veà töï veä khi hoï thaáy Tyler chaïy.Suoát traän ñaáu, chuùng toâi nghe huaán luyeän vieân laheùt, “Haõy canh chöøng soá 68!” “Coù ai ñoù chaën ñöùng soá68 khoâng?” Maáy chaùu ñang laøm gì vaäy? Caàu thuû ñoùseõ ñaùnh baïi chuùng ta!” Soá 68 laø Tyler.

Nhieàu ngöôøi maø Tyler khoâng bieát böôùc xuoángkhaùn ñaøi sau traän ñaáu chaøo hoûi vaø noùi chuyeän vôùicon trai toâi. Chaùu bò soác vaø caûm thaáy ngaïi, nhöngchuùng toâi baûo chaùu raèng chính aân ñieån Chuùa bancho chaùu aûnh höôûng vaø chaùu caàn tieáp tuïc tin caäy aânñieån Chuùa. Chuùng toâi cuõng baûo chaùu haõy hoïc duøngaûnh höôûng cuûa mình caùch ñuùng ñaén.

Kính thö, Jim & Kelly T.Toâi ngaïc nhieân laø nhieàu baïn treû raát deã tin Lôøi Chuùa vaø

haønh ñoäng theo. Thanh nieân Tyler ñaõ neâu moät göông saùngcho heát thaûy chuùng ta!

AÂN ÑIEÅN TRONG CHUÙNG TA

Taïi sao chuùng ta khoâng tin nhöõng gì Chuùa noùi trongLôøi Ngaøi? Giao öôùc cuûa chuùng ta vôùi Ngaøi ghi, “Xin toânvinh Ñöùc Chuùa Trôøi laø Ñaáng duøng quyeàn naêng taùc ñoängtrong chuùng ta, coù theå thöïc hieän muoân phaàn hôn moïi ñieàuchuùng ta caàu xin hoaëc suy töôûng” (EÂph 3:20). Khoâng phaûitheo quyeàn naêng ñeán ñònh kyø töø thieân ñaøng cuõng khoângphaûi theo quyeàn naêng ñeán töø vieäc gaëp ñöôïc ngöôøi nam hay


ngöôøi nöõ coù aân töù chöùc vuï ñaëc bieät. Khoâng, aáy laø theoquyeàn naêng taùc ñoäng trong chuùng ta.

Haõy ñeå yù ñaëc bieät ñeán phaàn tröôùc cuûa caâu treân : ÑöùcChuùa Trôøi coù theå. Haõy töôûng töôïng coù moät traän ñoùi traàmtroïng xaûy ra taïi moät vuøng naøo ñoù treân theá giôùi. Tuy nhieân,moät nöôùc khaùc raát roäng löôïng vaø nhaân ñaïo gôûi quaân ñoäi ñeánvuøng bò ñoùi cuøng vôùi maùy bay vaän taûi cöùu trôï goàm rau saïch,hoa quaû, luùa mì, thòt vaø nöôùc ngoït. Vò töôùng quaân ñoäi loanbaùo cho coâng daân nöôùc ñoù : “Chuùng toâi seõ cho quyù vò löôngthöïc tuyø khaû naêng quyù vò mang veà ñöôïc.” Ngöôøi ñaàu tieân ñeánvôùi caùi gioû ñi daõ ngoaïi vaø mang veà moät ít thöùc aên ñuû aên vaøingaøy cho hai ngöôøi. Ngöôøi tieáp theo ñeán vôùi moät bao taï vaømang veà ñuû thöùc aên ñeå nuoâi gia ñình anh naêm ngaøy. Tuynhieân, ngöôøi thöù ba ñeán vôùi chieác xe taûi lôùn vaø mang thöùcaên veà ñuû nuoâi gia ñình anh vaø haøng xoùm tôùi caû thaùng.

Ngöôøi maø ñem caùi gioû ñi daõ ngoaïi thaáy anh chaøng laùixe taûi ñeán chaïy ngang qua nhaø anh chôû hôn moät taán löôngthöïc veà nhaø. Anh ta toû ra böïc boäi. Anh than phieàn vôùi haøngxoùm vaø moïi ngöôøi nghe anh, vaø cuoái cuøng lôøi than phieàncuûa anh ñeán tai vò töôùng kia. Vò töôùng ñoù môøi anh laïi vaøphaûn ñoái, “Naøy, chuùng toâi ñaõ thoâng baùo laø chuùng toâi coù theåban cho quyù vò tuyø theo khaû naêng quyù vò mang veà. Sao anhmang tuùi xaùch nhoû ñeán? Sao anh khoâng ñem ñoà lôùn hôn?Sao anh khoâng chaïy xe taûi ñeán ngay ñoàn cuûa chuùng toâi?

Khi lieân heä ñeán aân ñieån cuûa Chuùa, bình chöùa cuûa côñoác nhaân laø gì? Theo EÂpheâsoâ 3:20, ñoù laø ñieàu chuùng ta coù

theå caàu xin hoaëc suy nghó.Chuùa coù yù noùi, “AÂn ñieån[quyeàn naêng] Ta ôû trong concoù theå troãi vöôït hôn baát kyøcaùi bình naøo con mang tôùi.”Noùi caùch khaùc, caùi bình cuûachuùng ta quyeát ñònh chuùng taseõ döï phaàn bao nhieâu nguoàn

Caùi bìnhcuûa chuùng ta

laø caùi duy nhaátgiôùi haïn Chuùa.


cung caáp voâ haïn saün coù. Noùi thaúng ra, caùi bình cuûa chuùngta laø caùi duy nhaát giôùi haïn Chuùa. Toâi tin Chuùa ñang hoûi toâivaø baïn, “Sao con chæ nghó ñeán chuyeän coù ñuû thoâi? Sao conchæ nghó ñeán con vaø gia ñình con? Sao con khoâng khai thaùcheát tieàm naêng Ta ñaët trong con vaø taïo ra söï khaùc bieät vôùinhöõng ngöôøi xung quanh con nhö Ñanieân ñaõ laøm?”

Ñoù laø lyù do Phaoloâ caàu nguyeän tha thieát ñeå chuùng tabieát vaø hieåu ñöôïc “quyeàn naêng voâ haïn quaù ñoãi lôùn lao cuûaNgaøi trong chuùng ta vaø daønh cho chuùng ta laø keû tin” (EÂph1:19).

Haõy xem Phaoloâ duøng töø raát kyõ : voâ haïn, quaù ñoãi, lôùnlao. Khi noùi ñeán quyeàn naêng cuûa Chuùa daønh cho ñôøi soángbaïn, moãi moät töø ngöõ treân coù yù nghóa gì ñoái vôùi baïn? Ñeå yùPhaoloâ noùi veà “quyeàn naêng trong chuùng ta,” chöù khoângphaûi quyeàn naêng maø chuùng ta nhaän ñònh kyø töø moät toâi tôùChuùa ñaày ôn neáu Chuùa tình côø caûm thaáy khoeû ngaøy hoâmñoù. Noù cuõng laø “quyeàn naêng cho chuùng ta,” ban cho chuùngta khaû naêng cai trò trong cuoäc soáng naøy. Noù cuõng laø “quyeànnaêng cho chuùng ta” ñeå vöôït hôn haún vaø khaùc bieät vôùi ngöôøita ñeå ngöôøi khaùc nhìn thaáy ñöôïc baèng côù veà quyeàn naêngphuïc sinh Chuùa Gieâ-su! AÁy laø “quyeàn naêng cho chuùng ta”ñeå chieáu saùng nhö ñuoác saùng giöõa theá giôùi theâ löông naøy.

Giôø thì chuùng ta ñaët caâu hoûi : Coù phaûi chuùng ta ñangsoáng döôùi möùc maø Chuùa traû giaù raát ñaét cho chuùng ta khoâng?Neáu chuùng ta thaønh thaät, caâu traû lôøi seõ laø phaûi. Haäu quaûcuûa vieäc soáng ôû möùc trung bình (soáng taø taø) laø soáng thaûmhoaï, khoâng khai thaùc heát tieàm naêng ñeå aûnh höôûng theá giancho Nöôùc Chuùa.

Taïi sao chuùng ta thöôøng ñaàu haøng tröôùc nhöõng kieåuthoùi voâ tín cuûa ñôøi? Chaúng haïn, khi söï suy thoaùi aäp ñeán,taïi sao cô ñoác nhaân coù khuynh höôùng sôï haõi vaø chao ñaûonhö bao ngöôøi khaùc? Ñoâi khi toâi nghó chuùng ta phaûi vieát laïiPhilíp 4:19 nhö vaày, “Ñöùc Chuùa Trôøi toâi seõ chu caáp moïi nhucaàu cuûa anh em theo nhö caùch maø Phoá Wall Street, heä


thoáng ngaân haøng, vaø neàn kinh teá hoaït ñoäng.” Coù phaûi ñoùlaø caùch nhieàu cô ñoác nhaân trong chuùng ta phaûn öùng trongluùc kinh teá toaøn caàu suy thoaùi khoâng? Nhöng theo leõ thaätmaø chuùng ta khaùm phaù trong Lôøi Chuùa, nhöõng luùc khoùkhaên laø luùc chuùng ta neân chieáu saùng hôn nhö chöa töøng coùtröôùc ñaây! Nguoàn cung caáp cuûa Chuùa khoâng ruùt khoûi haønhtinh naøy trong luùc suy thoaùi. Nhöõng saùng kieán khoâng bòcaám ñoaùn, tính saùng taïo khoâng caïn kieät, vaø tính phaùt kieánvaø laøm vieäc chaêm chæ khoâng chaäm laïi. Nhöõng giaây phuùtñen toái nhö theá phaûi laø luùc daân söï Chuùa daáy leân, khi maøquyeàn naêng Ngaøi trong chuùng ta phaùt kieán ra nhöõng yùtöôûng ñaùng giaù haøng trieäu hay haøng tæ ñoâ la nhaèm giuùp ñôõnhaân loaïi. Söï suy thoaùi chæ coù nghóa laø caùc keânh cuûa doøngchaûy taøi chaùnh bò giaùn ñoaïn vaø caàn thieát phaûi coù nhöõngkeânh môùi vaø saùng taïo cuøng vôùi nhöõng saùng kieán môùi. Baïnvaø toâi phaûi laø nhöõng ngöôøi phaùt kieán ra nhöõng keânh chaûyvaø saùng kieán naøy bôûi vì nguoàn quyeàn naêng saùng taïo cuûachuùng ta khoâng bao giôø caïn!

Trôû laïi thaäp nieân 1920, coù ngöôøi ñaõ khuyeân Aimee SempleMcPherson raèng phuï nöõ vaøo thôøi ñoù khoâng theå naøo xaây moätkhaùn thính ñöôøng chöùa naêm ngaøn ngöôøi ngay giöõa thaønhphoá Los Angeles. Hoï cuõng khuyeân baø laø khoâng theå naøo duytrì caùi thính ñöôøng lôùn nhö theá trong luùc kinh teá suy thoaùitraàm troïng. Tuy nhieân, baø ñaõ xaây. Toâi ñaõ giaûng ôû thínhñöôøng ñoù, vaø vaãn coù moät hoäi thaùnh lôùn nhoùm ôû ñoù ngaøy nay.Ngöôøi ta baùo caùo raèng nhöõng nhaø laøm phim cuûa Hollywoodñaõ leùn vaøo buoåi nhoùm toái Chuû Nhaät ñeå laáy yù töôûng töønhöõng coâng cuï treân saân khaáu maø baø duøng ñeå minh hoaï.Sau ñoù hoï duøng nhöõng yù töôûng naøy ñeå laøm saân khaáu choHollywood. Aimee thôøi ñoù ñaõ aûnh höôûng theá giôùi, chieáusaùng nhö ñuoác.

Toâi so saùnh chöùc vuï cuûa Aimee vôùi moät chöông trìnhtruyeàn hình toâi xem qua tröôùc ñaây khoâng laâu. Coù moät ngöôøihaùt baøi “Amazing Grace” (AÂn Ñieån Laï Luøng) tröôùc moät ñaùmthính giaû raát ñoâng. Phía tröôùc thính giaû coù ba ngöôøi ngoài ôû


gheá ban giaùm khaûo. Khi ngöôøi kia haùt xong, ban giaùm khaûobaét ñaàu nhaän xeùt veà taøi bieåu dieãn cuûa anh ta. Toâi bò soác khivò giaùm khaûo noùi ñaïi yù nhö vaày, “Anh haùt thì ñöôïc; anhchuyeån ñieäu hôi cao; gioïng haùt hôi cao . . .”

Toâi run leân vaø keâu caàu Chuùa, “Chuùa ôi. Ngaøi ñaõ taïo döïngvuõ truï naøy. Ngaøi taïo döïng muoân vaøn tinh tuù, nuùi non huøng vóvaø chim trôøi caù bieån. Ngaøi soáng trong chuùng con. Maø chuùngcon laïi laáy nguoàn caûm höùng töø chöông trình American Idol!”Haõy suy nghó veà ñieàu naøy : Baø Aimee ñaõ aûnh höôûng Hollywoodbaèng taøi saùng taïo cuûa baø, nhöng chuùng ta laïi thieáu ñi tínhsaùng taïo do khoâng ñeå aân ñieån cai trò neân chuùng ta bò giôùihaïn vaø laáy nguoàn caûm höùng töø Hollywood.

Toâi raát buoàn. Toâi suy nghó raát nhieàu veà chuyeän naøy. Toâiñi ñeán keát luaän, Dó nhieân, neáu taát caû chuùng ta giaûng daïyraèng aân ñieån tha toäi chuùng ta vaø ban cho chuùng ta “taám veù”veà thieân ñaøng, chuùng ta seõ khoâng chieáu saùng nhö ñuoác ôûtheá gian naøy. Haàu nhö laø Chuùa cho pheùp chuùng ta trôûthaønh troø ñuøa döôùi con maét ngöôøi ñôøi. Do chuùng ta muoánñöa ra moät thoâng ñieäp deã daõi vaø thoaûi maùi, khoâng caànphaûi coù ñöùc tin khoâng nao sôøn hay cuoäc chieán ñöùc tin,Chuùa chaéc haún phaûi buoàn maø thoát leân, Ta cho pheùp caùc conchòu tuûi nhuïc vì chính söï khoân ngoan cuûa caùc con.

Sao chuùng ta laïi khoâng tin caùc lôøi höùa vaø ñieàu kieän cuûaNgaøi? Sao chuùng ta laïi coá laøm cho söï khoân ngoan cuûa Ngaøiphuø hôïp vôùi loái soáng cuûa chuùng ta thay vì tìm kieám söï bieánñoåi ngoaïn muïc cuûa Ngaøi seõ xaûy ra khi chuùng ta phôi baøyñôøi soáng cuûa chuùng ta cho leõ thaät cuûa Ngaøi?

KINH NGHIEÄM CUÛA TOÂI VÔÙI AÂN ÑIEÅN

Moät trong nhöõng moân hoïc dôû nhaát cuûa toâi laø moân tieángAnh – ñaëc bieät moân vieát saùng taïo. Toâi raát run khi ñöôïc chobaøi taäp veà nhaø moân vieát. Thöôøng thì maát ba boán giôø môùi


vieát xong moät baøi taäp daøi moät hai trang giaáy. Toâi ngoài xuoángvôùi tôø giaáy traéng, maát moät thôøi gian laâu ñeå coá nghó ra caùchvieát. (Luùc ñoù chöa coù maùy tính caù nhaân vaø iPads!) Cuoái cuøngtoâi cuõng “raën” ra ñöôïc moät caâu, ñoïc löôùt qua, nghó thaáy noùluûng cuûng quaù neân quaêng tôø giaáy vaøo soït raùc. Coá gaéng laànnöõa, toâi vieát ñöôïc hai caâu, cuõng thaáy yù töù sao luûng cuûng quaùvaø quaêng luoân. Toâi cöù laøm nhö theá cho ñeán khi toâi toán maátcaû moät choàng giaáy vaø haøng khoái thôøi gian. Hôn moät giôø sau,toâi môùi vieát ñöôïc moät hai ñoaïn vaên nghe ñöôïc. Cuoái cuøng,duø baøi vaên cuûa toâi taïm ñöôïc theo ñaùnh giaù cuûa toâi, nhöng toâibò cho ñieåm keùm phaàn baøi taäp veà nhaø.

Ñoâi khi toâi töï hoûi khoâng bieát caùc thaày coâ giaùo daïy Anhvaên cuûa toâi cho toâi ñaäu ñeå leân lôùp chæ vì hoï khoâng chòu noåitoâi theâm moät naêm nöõa. Baïn nghó toâi noùi phoùng ñaïi haû? Söïthaät laø toâi ñaït 370 ñieåm so vôùi thang ñieåm laø 800 veà phaànthi vaán ñaùp cuûa chöông trình thi SAT. Chæ ñaït 46 phaàntraêm, khoâng ñuû ñeå leân lôùp. May thay, toâi laïi gioûi veà toaùnhoïc vaø khoa hoïc neân toâi ñöôïc nhaän vaøo hoïc moân kyõ sö taïiñaïi hoïc Purdue.

Vaøo naêm 1991, khi Chuùa phaùn vôùi toâi trong söï caàu nguyeän,Con trai aø, Ta muoán con vieát saùch. Toâi nghó Chuùa ñaõ laàm to.Toâi töï nhuû, Coù theå laø Chuùa coù quaù nhieàu con caùi Ngaøi treânhaønh tinh naøy neân Ngaøi loän toâi vôùi ai ñoù?

Toâi xaáu hoå khi thöøa nhaän ñieàu naøy, nhöng ñieàu Ngaøi yeâucaàu döôøng nhö buoàn cöôøi neân toâi khoâng laøm gì caû. Luùc ñoù toâithieáu hieåu bieát veà nhöõng gì toâi ñang chia seû cho baïn veà tínhchaát laï luøng, naêng quyeàn cuûa aân ñieån Chuùa.

Möôøi thaùng sau, chæ trong voøng hai tuaàn lieàn, hai phuïnöõ töø hai tieåu bang khaùc nhau ñeán gaëp toâi. Moät ngöôøi töøbang Texas, ngöôøi khaùc töø bang Florida. Moãi ngöôøi noùi vôùitoâi gioáng nhau : “John Bevere aø, neáu anh khoâng vieát ra söùñieäp Chuùa ban cho anh, Ngaøi seõ ban noù cho ngöôøi khaùc vaøanh seõ bò phaùn xeùt vì khoâng vaâng lôøi.”

Khi toâi nghe ngöôøi phuï nöõ thöù hai khuyeân cuøng moät lôøitoâi vöøa môùi nghe hai tuaàn tröôùc ñoù, noãi sôï haõi aäp ñeán toâi.


Toát hôn laø toâi neân laéng nghe vaø toát hôn heát laø toâi neân vieátsaùch! Nhöng toâi nghó Chuùa laàm to roài. Toâi khoâng theå laømbaøi vaên möôøi trang giaáy, noùi chi laø vieát caû moät cuoán saùch!Ñang luùc tranh chieán nhö theá, toâi vieát ra moät hôïp ñoàng vôùiChuùa treân moät tôø giaáy. Toâi vieát, Con caàn aân ñieån Chuùa. Conkhoâng theå laøm vieäc naøy neáu khoâng coù khaû naêng cuûa Ngaøi. Toâikyù vaøo hôïp ñoàng ñoù vaø ghi ngaøy thaùng naêm.

Sau naøy, toâi ngoài xuoáng vieát. Toâi khoâng baét ñaàu vieátphaùc thaûo, vì toâi khoâng bieát caùch naøo ñeå toång hôïp yù, hayneân baét ñaàu vieát töø ñaâu. Toâi chæ coù yù töôûng chung chung veàñeà taøi. Baát chôït, nhöõng yù töôûng hieän ra trong trí maø toâichöa heà nghó ra, chöa heà ñöôïc daïy doã hay nghe ai giaûng daïytröôùc ñaây. Toâi vieát vaø cöù vieát ra. Cuoái cuøng, toâi coù ñöôïc moätbaûn thaûo daøi baèng moät cuoán saùch. Sau ñoù, toâi vieát cuoán thöùhai, roài cuoán thöù ba. Ñeán ngaøy nay, toâi laø taùc giaû cuûa möôøilaêm cuoán saùch baùn toång coäng gaàn haøng trieäu cuoán vaø ñöôïcphaùt haønh treân saùu möôi thöù tieáng khaép theá giôùi. Coù moätcuoán saùch, Drawing Near, ñaõ giaät ñöôïc giaûi bình choïn haøngnaêm cuûa Retailer’s Choice vaøo naêm 2004, vaø moät soá cuoánthaønh saùch baùn chaïy ôû quoác noäi laãn quoác teá.

Baïn thaáy laø neáu döïa vaøo khaû naêng “töï nhieân” cuûa toâithì toâi khoâng coù coâng traïng naøo trong ñoù phaûi khoâng? Taátcaû ñeàu bôûi aân ñieån Chuùa maø thoâi!

Toâi ñöùng giaûng taïi moät hoäi tröôøng ôû chaâu AÂu hôn taùmngaøn ngöôøi döï nhoùm, phaàn lôùn laø caùc muïc sö laõnh ñaïo cô ñoác,vaø hoûi coù bao nhieâu ngöôøi ñaõ ñoïc saùch vôû cuûa toâi. Ngaïc nhieânlaø toâi quan saùt haàu nhö moïi ngöôøi ñeàu giô tay. Taïi moät hoäiñoàng quoác teá taïi Ñoâng AÂu, ngöôøi chuû trì hoûi saùu ngaøn laõnhñaïo hoäi thaùnh töø saùu möôi nöôùc laø hoï coù ñoïc saùch naøo cuûatoâi ñöôïc dòch sang tieáng cuûa hoï. Toâi thaät choaùng ngôïp khinhìn thaáy khoaûng 90 phaàn traêm ñöa tay. Toâi nghe nhaø xuaátbaûn taïi moät nöôùc ôû Iran (luùc toâi vieát saùch naøy thì coù baûy ñaàusaùch cuûa toâi ñöôïc dòch sang tieáng Farsi, thöù tieáng cuûa Iran),“Muïc sö laø taùc giaû cô ñoác ñöôïc nhieàu ngöôøi ñoïc nhaát ôû Iran.”


Nhöõng baùo caùo nhö theá tieáp tuïc ñeán vôùi toâi. Nhöng vaán ñeàlaø, AÂn ñieån laï luøng cuûa Chuùa!

Ñeå toâi chia seû vôùi baïn öôùc mô cuûa toâi: Toâi muoán tìm caùcthaày coâ giaùo daïy Anh vaên cuûa toâi thôøi trung hoïc vaø chæ chohoï möôøi laêm cuoán saùch cuûa toâi vieát bôûi aân ñieån Chuùa, nhìnxem hoï taùi teâ, roài laøm cho hoï tænh laïi vaø daét ñöa hoï tinChuùa. Keát quaû ñoù khieán toâi khaùc bieät tröôùc maét hoï vaø chöùngtoû huøng hoàn aân ñieån laï luøng cuûa Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su!

Vì lyù do naøy maø Phaoloâ daïn dó tuyeân boá, “Toâi nay laøngöôøi theå naøo aáy laø nhôø aân ñieån Chuùa” (1Coâ 15:10). Xin haõynghe toâi, hôõi ñoäc giaû : Baïn laø ai khoâng phaûi nhôø baïn sinhra laø ai, khoâng phaûi baïn lôùn leân nhôø ôû veà beân naøo, khoângphaûi baïn lieân heä vôùi nhoùm saéc toäc naøo, khoâng phaûi baïnthuoäc giôùi tính naøo, cuõng khoâng phaûi baïn ñöôïc giaùo duïc ôûñaâu. Baïn laø ai aáy laø nhôø aân ñieån Chuùa!

Luùc treû toâi aên noùi thaät khuûng khieáp. Sau khi Lisa vaøtoâi laáy nhau, laàn ñaàu vôï toâi nghe toâi giaûng tin laønh, coâ aáynguû ngon ñeán möôøi phuùt. Baïn thaân cuûa coâ laø Amy, ngoàicaïnh vôï toâi cuõng nguû ngon ñeán ñoä toâi nhìn thaáy coâ haû hoácmieäng ra! Caû hai ñeàu nguû ngon suoát baøi giaûng cuûa toâi.

Caùch ñaây vaøi naêm, vôï toâi tìm ñöôïc baêng video baøi giaûngcuûa toâi vaøo naêm 1984. Vôï toâi cho chaïy vaø chæ môùi vaøi giaây toâikeâu leân, “Em ôi, haõy neùm cuoán baêng ñoù ñi!” Vôï toâi laáy cuoánbaêng, oâm vaøo loøng vaø cöôøi lôùn. Vôï toâi noùi, “Khoâng, ñaây laøbaèng chöùng ñeå ‘toáng tieàn’”

Ngaøy nay, bôûi aân ñieån quyeàn naêng cuûa Chuùa, toâi ñaõ giaûngtröôùc ñaùm ñoâng naêm ngaøn ngöôøi, möôøi ngaøn ngöôøi vaø thaämchí hai möôi ngaøn ngöôøi khaép theá giôùi. Ngöôøi ta hoûi toâi,“Muïc sö coù caêng thaúng tröôùc khi giaûng khoâng?”

Toâi traû lôøi, “Khoâng caêng thaúng gì caû.”Hoï thöôøng thaáy luùng tuùng bôûi caâu traû lôøi cuûa toâi. “Laøm

sao muïc sö ñoái dieän vôùi nhieàu ngöôøi nhö theá maø khoângcaêng thaúng gì?”

Toâi cöôøi vaø noùi, “Toâi bieát tröôùc ñaây toâi raát dôû, vaø neáuaân ñieån Chuùa khoâng giuùp ñôõ, heát thaûy chuùng ta gaëp raéc roái


lôùn.” Baây giôø toâi bieát veà aân ñieån Chuùa, aân ñieån Ngaøi khoângbao giôø caïn. AÂn ñieån Chuùa luoân luoân coù saün!

Ñoù laø lyù do Phaoloâ noùi, “Anh chò em haõy xem xeùt luùcChuùa keâu goïi anh chò em. Giöõa voøng anh chò em khoâng coùmaáy ngöôøi khoân ngoan theo traàn tuïc, khoâng maáy ngöôøi coùquyeàn theá, cuõng khoâng coù nhieàu ngöôøi quyù phaùi (1Coâ 1:26).Taïi sao? Vì nhöõng ngöôøi khoân ngoan, nhöõng ngöôøi quyeàntheá vaø nhöõng ngöôøi quyù phaùi nhôø vaøo khaû naêng rieâng cuûa hoïthay vì nhôø vaøo aân ñieån Chuùa.

Luùc coøn treû, Phaoloâ ñaõ töøng laø moät con ngöôøi khoânngoan vaø quyù phaùi. OÂng thöøa nhaän trong Philíp 3:4, “Maëcduø toâi cuõng coù lyù do ñeå kieâu haõnh veà phaàn xaùc.” NhöngPhaoloâ choïn leä thuoäc aân ñieån : “Nhöng baát cöù nhöõng gì xöakia [khoân ngoan, quyeàn theá, quyù phaùi] toâi coi laø lôïi thì nayvì Chuùa Cöùu Theá toâi coi laø loã.” (Phi 3:7). Taïi sao nhöõng ñöùctính kia laïi voâ duïng? Vì Phaoloâ muoán böôùc ñi trong aânñieån phuïc sinh mieãn phí cuûa Chuùa hôn laø chính khaû naêngrieâng cuûa oâng, “Ñeå toâi bieát Ngaøi vaø quyeàn naêng phuïc sinhcuûa Ngaøi” (c.10). Ñieàu naøy khoâng coù nghóa laø Phaoloâ khoânglaøm gì caû. OÂng hoïc chaêm ñeå chöùng toû mình ñöôïc chaápnhaän, vaø oâng caàu nguyeän tha thieát ñeå ñöôïc ñaày daãy söï hieåubieát veà yù muoán Chuùa trong moïi khoân ngoan vaø hieåu bieátthuoäc linh. Phaoloâ phaûi buoäc mình laøm vieäc nhö heát thaûychuùng ta, nhöng oâng tin aân ñieån Chuùa ñeå vöôït qua noã löïccon ngöôøi maø böôùc vaøo lónh vöïc cuûa quyeàn naêng sieâu nhieân.

Neáu baïn laø moät sinh vieân, baïn neân hoïc chaêm, nhöngcuøng luùc baïn neân tin Chuùa veà aân ñieån Ngaøi ñeå ñem baïnvöôït ñeán caáp ñoä suy tö vaø thaønh ñaït maø chính hieåu bieátrieâng cuûa baïn khoâng theå laøm ñöôïc. Neáu baïn laø moät baùc só,baïn neân caäp nhaät nhöõng khaùm phaù môùi veà y hoïc, nhöngbaïn khoâng tin caäy vaøo khaû naêng hay neàn hoïc vaán cuûa baïn.Baïn phaûi tin caäy vaøo khoân ngoan vaø tính saùng taïo cuûa aânñieån Chuùa giuùp baïn tieán xa hôn nhöõng gì ngöôøi ta ñaõ bieát.Neáu baïn laø moät vaän ñoäng vieân chuyeân nghieäp, baïn neân


luyeän taäp sieâng naêng, nhöng baïn phaûi tin vaøo aân ñieånChuùa ñeå vöôït hôn haún nhöõng ngöôøi khoâng tin trong lónhvöïc cuûa hoï.

Haõy nhôù ôû chöông ñaàu, chuùng ta ñaõ khaùm phaù ra raèngÑaáng Taïo Hoaù laø Ñöùc Chuùa Trôøi vieát tieåu söû cuûa moãichuùng ta tröôùc khi chuùng ta ra ñôøi? Chuùng ta thaáy Ñavítngôïi khen Chuùa : “Maét Chuùa thaáy theå chaát voâ hình cuûatoâi; taát caû caùc ngaøy ñònh cho toâi ñaõ ñöôïc ghi vaøo soå cuûaChuùa tröôùc khi chöa coù moät ngaøy naøo trong soá caùc ngaøyaáy” (Thi 139:16).

Haõy ñeå toâi noùi vôùi baïn veà tieåu söû cuûa baïn. Baïn khoângtheå naøo hoaøn thaønh tieåu söû maø Chuùa vieát cho baïn bôûi khaûnaêng rieâng cuûa baïn. Baïn khoâng theå laøm vieäc naøy ñöôïc. NeáuChuùa muoán cho tieåu söû cuûa baïn hoaøn thaønh bôûi khaû naêngrieâng cuûa baïn thì Ngaøi phaûi chia seû vinh quang vôùi baïn. MaøChuùa khoâng laøm vieäc naøy! Ngaøi noùi roõ, “Ta khoâng nhöôøngvinh quang Ta cho ai khaùc” (EÂsai 42:8). Chuùa chuû yù vieáttieåu söû cuûa baïn vöôït quaù khaû naêng cuûa baïn ñeå baïn phaûi leäthuoäc aân ñieån Ngaøi môùi hoaøn thaønh ñöôïc. Ñaây laø caùchNgaøi ñöôïc vinh hieån!

Ñaây laø ñieàu toâi noùi vôùi tín höõu veà nhöõng saùch toâi ñaõ vieát.Khoâng ai yù thöùc hôn toâi laø taùc giaû cuûa nhöõng cuoán saùch naøy.Noù khoâng phaûi do taøi kheùo cuûa khaû naêng toâi. Toâi bieát toâi laøai bôûi khaû naêng cuûa Ngaøi, aân ñieån cuûa Ngaøi, chöù khoâng bôûitoâi. AÁy laø moùn quaø mieãn phí cuûa Chuùa.

Tuy nhieân, moät thöïc teá ñaùng baùo ñoäng laø chæ coù 2 phaàntraêm tín ñoà Myõ bieát veà quyeàn naêng cuûa aân ñieån Chuùa giuùphoï hoaøn thaønh tieåu söû Chuùa ñaõ ñònh tröôùc cho hoï. Laøm sao98 phaàn traêm coøn laïi hoaøn thaønh söï keâu goïi cuûa hoï baèng khaûnaêng rieâng cuûa hoï? Söï thaät laø hoï khoâng theå hoaøn thaønhñöôïc. Sao maø chuùng ta chöa thaáy nhöõng aûnh höôûng to lôùntrong coäng ñoàng cuûa chuùng ta?


CAÙNH CÖÛA

Moùn quaø mieãn phí!Quyeàn naêng, aân ñieån Chuùa, maø toâi vieát ôû ñaây, baïn khoâng

theå coù ñöôïc hay xöùng ñaùng höôûng bôûi noã löïc rieâng cuûa baïn.Nhö Phaoloâ khaúng ñònh, aân ñieån ñöôïc nhaän chæ bôûi ñöùc tin :“Nhôø aân suûng, bôûi ñöùc tin maø anh chò em ñöôïc cöùu roãi, ñaâykhoâng phaûi töï söùc anh chò em, nhöng laø moät taëng phaåm ÑöùcChuùa Trôøi ban, cuõng khoâng phaûi do coâng ñöùc anh chò em laøm,ñeå khoâng ai coù theå khoe mình”(EÂph 2:8-9). OÂng vieát cho tínhöõu taïi Lamaõ, “Nhôø Ngaøi, chuùng ta coù theå caäy ñöùc tin vaøotrong aân suûng naày.” (Roâ 5:2). Ñieàu gì giuùp chuùng ta böôùc vaøoaân ñieån Chuùa? Khoâng phaûi do laøm vieäc cöïc khoå, soáng ñôøi toátñeïp, caàu nguyeän hai giôø moät ngaøy, kieâng aên hai laàn moätthaùng – khoâng phaûi noã löïc naøo cuûa chuùng ta. Chuùng ta böôùcvaøo aân ñieån naøy chæ bôûi ñöùc tin!

Vaäy sao chuùng ta laïi khoâng tin? Haõy nhìn theo caùch naøy.Neáu caùi gieáng nöôùc cuûa baïn bò caïn, baïn gaëp vaán ñeà. Khoângcoù nöôùc saïch, baïn vaø gia ñình baïn seõ cheát khaùt trong vaøingaøy. Nhöng cuoái con ñöôøng ôû khu phoá coù moät thaùp bômnöôùc chöùa haøng trieäu taán nöôùc saïch, vaø coù ñöôøng oáng daãnnöôùc tôùi nhaø baïn. Baïn seõ laøm gì? Baïn seõ ñeán coâng ty caápnöôùc xin giaáy pheùp. Roài ñeán cöûa haøng mua oáng nöôùc, quayveà nhaø vaø noái töø oáng daãn nöôùc vaøo nhaø baïn. Baây giôø baïn laáyñöôïc nöôùc töø nguoàn nöôùc chöùa haøng taán nöôùc saïch – nhieàuhôn löôïng nöôùc maø baïn vaø gia ñình baïn caàn. Noùi caùch ñôngiaûn, ñöùc tin laø oáng daãn cuûa aân ñieån. Vì theá, chuùng ta ñoïcRoâma 5:2 theo aùnh saùng naøy : “Chuùng ta ñeán ñöôïc moïi nguoànnöôùc aân ñieån maø chuùng ta caàn bôûi oáng daãn ñöùc tin.” Ñieàu ñoùthaät ñôn giaûn : Caùch duy nhaát ñeå döï phaàn aân ñieån quyeànnaêng aáy laø qua ñöùc tin. Ñoù laø lyù do taùc giaû thö Heâbôrô noùi,“Vì chuùng ta cuõng ñöôïc nghe truyeàn giaûng Phuùc AÂm nhö hoïñöôïc nghe ngaøy tröôùc, nhöng söù ñieäp hoï nghe chaúng coù lôïiích gì vì hoï ñaõ khoâng keát hôïp vôùi ñöùc tin khi nghe.” (4:2).


Nhöõng ngöôøi maø taùc giaû noùi ñeán laø con chaùu AÙp-ra-ham– ngöôøi thöøa keá lôøi höùa cuûa Chuùa. Noùi theo nghóa boùng, taátcaû söï cung öùng vaø quyeàn naêng cuûa thieân ñaøng chaïy ngay vaøonhaø hay traïi hoï. Tuy nhieân, hoï khoâng nhaän ñöôïc ích lôïi töønhöõng gì Chuùa cung caáp mieãn phí vì hoï khoâng “laép oáng daãnñöùc tin” vaøo ñeå nhaän nhöõng gì Lôøi Chuùa höùa.

Cuøng aùnh saùng naøy, neáu chæ 2 phaàn traêm tín ñoà Myõ yùthöùc raèng aân ñieån laø quyeàn naêng mieãn phí cuûa Chuùa –quyeàn naêng ban cho chuùng ta khaû naêng ñi vöôït quaù khaûnaêng töï nhieân vaø giuùp chuùng ta chieáu saùng trong theá giôùitoái taêm baèng caùch laøm nhieàu coâng vieäc laï luøng – thì laømsao hoäi thaùnh tin ñöôïc? Laøm sao chuùng ta döï phaàn vaøo aânñieån? Phaoloâ dieãn taû caùch naøy : “Nhöng laøm sao hoï coù theåkeâu caàu cuøng Ñaáng hoï chöa tin? Laøm sao hoï coù theå tinÑaáng hoï chöa nghe? Laøm sao hoï coù theå nghe khi khoâng coùngöôøi truyeàn giaûng” (Roâ 10:14).

Neáu cô ñoác nhaân cöù khoâng bieát nhöõng gì lôøi Chuùa noùiveà aân ñieån quyeàn naêng cuûa Chuùa thì laøm sao chuùng ta tin?Chuùng ta khoâng theå tin ñieàu chuùng ta khoâng bieát. Neáu

chuùng ta khoâng coù oáng daãnñeå tieáp caän nguoàn aân ñieånnaøy, lôøi höùa cuûa Lôøi Ngaøi seõkhoâng ích lôïi cho chuùng ta.

Vieäc naøy seõ laøm ñau loøngChuùa. Chuùa Gieâ-su ñaõ traû giaùraát ñaét ñeå chuùng ta ñi xa hônnhöõng gì Ñanieân vaø GiaêngBaùp tít coù theå laøm – trôûthaønh nhöõng taám göông soáng

veà söï soáng sung maõn cuûa Ngaøi. Tuy nhieân, chuùng ta giaûmthieåu söù ñieäp cuûa Chuùa tôùi choã chæ ñöôïc tha toäi vaø ñaûm baûokhoâng xuoáng ñòa nguïc. Daãu nhöõng moùn quaø naøy tuyeät vôøivaø quan troïng theå naøo, nhöng nhieàu tín höõu laïi khoângchieám höõu vaø coâng boá quyeàn naêng cuûa aân ñieån Chuùa cho

Chuùng takhoâng theå tin ñieàu

chuùng takhoâng bieát.


cuoäc soáng hieän taïi. Vì theá, chuùng ta khoâng theå laøm coângvieäc cuûa Chuùa ôû theá gian toái taêm naøy, khoâng theå soángkhoâng boû cuoäc vì vinh hieån Chuùa.

Roát cuoäc thì caùc moân ñoà cuûa Chuùa cuõng keâu caàu, “Chuùngcon seõ laøm gì ñeå laøm nhöõng gì Chuùa muoán chuùng con laøm?”(Gi 6:28). Hoï boái roái. Hoï cuõng muoán giuùp ñôõ nhöõng conngöôøi ñau thöông baèng khaû naêng cuûa Chuùa. Chuùa Gieâ-sutruyeàn baûo hoï haõy theo göông Ngaøi. Beá taéc quaù, hoï keâu leân,“Laøm sao chuùng con laøm ñieàu Chuùa laøm?” Caâu traû lôøi ñôngiaûn cuûa Chuùa laø gì? Haõy coù ñöùc tin (Gi 6:29).

Theá laø theá. Ñöùc tin ! Chæ tin “Lôøi aân ñieån cuûa Ngaøi” laøñieàu caàn thieát ñeå döï phaàn vaøo aân ñieån. Ñaây laø caùch Phaoloâkhuyeân caùc tín höõu cuûa EÂpheâsoâ khi noùi raèng, “Baây giôø, toâigiao thaùc anh em cho Chuùa vaø cho Ñaïo aân suûng cuûa Ngaøi, laøÑaïo coù khaû naêng gaây döïng vaø ñem laïi cho anh em cô nghieäpgiöõa taát caû caùc thaùnh ñoà” (Coâng vuï 20:32).

Phaoloâ saép taïm bieät nhöõng ngöôøi oâng yeâu quyù; oâng bieátoâng seõ noùi chuyeän laïi vôùi hoï ôû thieân ñaøng. Khi baïn bieátbaïn saép noùi lôøi cuoái cuøng, baïn coù khuynh höôùng choïn kyõtöøng lôøi baïn nhaén gôûi laïi cho ngöôøi thaân cuûa mình. Phaoloâgiao phoù hoï khoâng chæ cho Chuùa maø coøn cho “Lôøi aân ñieåncuûa Ngaøi.”

Ngaøy nay toâi nghe raát nhieàu cô ñoác nhaân yeâu meán Chuùanoùi nhöõng lôøi toát ñeïp nhö “Anh chò phaûi tin caäy Chuùa” hay“Ñieàu anh chò caàn laø coù Chuùa trong ñôøi soáng” hay “haõy gaànguõi Chuùa.” Ñaønh raèng nhöõng lôøi khuyeân naøy khuyeân ngöôøita ñi ñuùng höôùng, nhöng noù chöa ñaày ñuû. Phaoloâ giao phoùcaùc tín höõu cuûa oâng khoâng chæ cho Chuùa maø coøn cho “Lôøi aânñieån cuûa Ngaøi.” AÂn ñieån Chuùa gaây döïng chuùng ta vaø ban chochuùng ta cô nghieäp. Cô nghieäp cuûa baïn laø gì? AÁy laø tieåu söûChuùa vieát veà baïn tröôùc khi baïn ra ñôøi!

Do giaûng daïy khoâng ñaày ñuû veà aân ñieån, neân raát nhieàucô ñoác nhaân (98 phaàn traêm) nghó raèng quyeàn naêng laï luøngcuûa Chuùa chæ coù saün neáu chuùng ta caàu nguyeän vaø kieâng aên


ñuû, hay laøm vieäc cöïc nhoïc ñuû ñeå phuïc vuï Chuùa, hay soángloái soáng thaùnh khieát ñuû. Nan ñeà lieân quan ñeán quan ñieåmthieáu soùt naøy laø ôû choã chuùng ta khoâng bieát bao nhieâu laø ñuû.Vì lyù do naøy Phaoloâ phaûi quôû caùc tín höõu ngöôøi Galati:

Vaäy, Ñaáng ñaõ ban Thaùnh Linh cho anh chò em vaølaøm caùc pheùp laï giöõa anh chò em laø vì caùc vieäc tuaângiöõ Kinh Luaät hay vì nghe vaø tin? (Ga 3:5)

“Coá gaéng soáng ñaïo ñöùc” khoâng ñem chuùng ta tôùi ñaâu khitheo Chuùa vì noù toaøn laø caäy söùc rieâng vaø noã löïc cuûa chuùng ta.Baøi hoïc cuûa chöông naøy laø yeáu toá quyeát ñònh ñeå baïn ñeánñöôïc aân ñieån quyeàn naêng mieãn phí cuûa Chuùa laø baïn tin caäyvaø chieám höõu aân ñieån Ngaøi bôûi ñöùc tin.

Vieäc naøy khoâng khaùc vôùi luùc ñaàu baïn tin Chuùa. Haõy xemcaùch Phaoloâ trình baøy : “Toâi chæ muoán anh chò em cho bieátmoät ñieàu naøy: Anh chò em ñaõ nhaän laõnh Ñöùc Thaùnh Linh bôûicaùc vieäc tuaân giöõ Kinh Luaät hay do nghe vaø tin?” (Ga 3:2).

Nhö luùc ñaàu chuùng ta ñöôïc cöùu chæ bôûi tin vaø ñaùp öùnglaïi vôùi Chuùa thì baây giôø chuùng ta cuõng tieáp tuïc bôûi aân ñieånñeå laøm nhöõng coâng vieäc laï luøng trong lónh vöïc maø chuùng tacoù aûnh höôûng.

CHOÙ BEÏC-GIEÂ HAY GAÁU BAÉC CÖÏC

Ñieàu naøy ñem chuùng ta trôû laïi caâu hoûi chuùng ta hoûi ôûchöông 3. Coù phaûi chuùng ta coù quyeàn naêng vaø khaû naêng ñeåkhoâng nao sôøn trong ñöùc tin vaø söï ñeo ñuoåi cuûa chuùng takhoâng? Coù phaûi chuùng ta laø con choù beïc-gieâ hay laø con gaáuBaéc cöïc?

Sau khi suy gaãm caùc caâu Kinh Thaùnh chuùng ta ñaõ hoïcqua, toâi hy voïng baïn cuøng toâi xaùc nhaän vôùi söï vui möøng vaøxaùc quyeát – baïn vaø toâi seõ nhö con gaáu Baéc cöïc. Vôùi nieàm tinquyeát naøy trong loøng vaø trong trí, chuùng ta haõy tieáp tuïckhaùm phaù yù nghóa cuûa moät ñôøi soáng khoâng nao sôøn!

Nhìn Thaáy Hay Böôùc Vaøo 85

6

NHÌN THAÁY HAY BÖÔÙC VAØO

Cuõng bôûi moät Ngöôøi, Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su,maø nhöõng ngöôøi nhaän ñöôïc aân suûng vaø taëng phaåm coâng chính caùch dö daät,seõ thoáng trò trong ñôøi soáng boäi phaàn hôn laødöôøng naøo?

ROÂMA 5:17

Toâi hy voïng raèng neáu toâi trích thöôøng xuyeân Roâma5:17 cho baïn ñoïc thì caâu Kinh Thaùnh naøy trôû thaønhmoät phaàn con ngöôøi cuûa baïn nhö Giaêng 3:16 vaäy. Coù

leõ baïn seõ trích naèm loøng caâu naøy luùc baïn ñi nguû, nhaän bieátsaâu xa raèng Chuùa muoán baïn cai trò trong lónh vöïc söï soáng.Nieàm tin vöõng vaøng naøy laø ñieàu kieän tieân quyeát ñeå keátthuùc toát ñeïp, ñeå ñöôïc coâng nhaän laø “ngöôøi ñaéc thaéng” vaø laømoät tín höõu khoâng nao sôøn.

Tröôùc khi ñoïc tieáp, xin cho pheùp toâi noùi laïi leõ thaät neàntaûng maø chuùng ta ñaõ baøn : Taát caû nhöõng ai nhaän laõnh aânñieån mieãn phí cuûa Chuùa ñeàu ñöôïc maëc laáy naêng quyeàn ñeå trôûneân vöôït troäi trong cuoäc soáng naøy. Chuùng ta phaûi laø ñaàu,chöù khoâng phaûi laø ñuoâi, vöôït leân treân hoaøn caûnh cuûa cuoäcsoáng, chöù khoâng bò aùp löïc cuûa noù ñeø beïp. Chuùng ta phaûi laønhöõng ngöôøi mang aûnh höôûng cuûa Nöôùc Chuùa, ñem loái soángcuûa Chuùa ñeán treân ñaát naøy.


TAÏI SAO PHAÀN LÔÙN TÍN HÖÕU KHOÂNG CAI TRÒTRONG CUOÄC SOÁNG

Taïi sao heát thaûy cô ñoác nhaân khoâng soáng theo caùchnaøy? Taïi sao phaàn lôùn tín höõu bò cuoäc soáng cai trò thay vìcai trò trong cuoäc soáng?

Chuùng ta ñaõ noùi ñeán caâu traû lôøi thöù nhaát roài. Cuoäc khaûosaùt trong nöôùc ñöôïc thöïc hieän vaøo naêm 2009 cho thaáy 98 phaàntraêm tín höõu taïi Myõ khoâng yù thöùc veà aân ñieån Chuùa nhö laøquyeàn naêng cuûa Ngaøi. Toâi tin con soá thoáng keâ naøy, khoângmay thay, phaûn aùnh hoäi thaùnh noùi chung khaép caû theá giôùiTaây phöông. Do thieáu hieåu bieát veà söï cung öùng cuûa Chuùa veàquyeàn naêng sieâu nhieân cuûa aân ñieån, neân phaàn lôùn tín höõukhoâng soáng nhö Chuùa döï ñònh. Hoï chaúng khaùc gì boä laïc ôûchaâu Phi ñaõ sôû höõu moät chieác xe taûi raát toát song khoâng bieátroõ chieác xe naøy laø ñeå vaän chuyeån. Hoï vaãn coøn bò giôùi haïnkhi ñi boä vaø vaùc nhöõng ñoà vaät naëng töø xa veà traïi cuûa hoï.

Lyù do thöù hai phaàn lôùn nhöõng tín höõu khoâng cai tròtrong cuoäc soáng naøy seõ laø söï taäp trung maø phaàn coøn laïi cuûasaùch naøy noùi ñeán. Chuùng ta seõ baét ñaàu xem xeùt nhöõng lôøiphaùn cuûa Chuùa vôùi Nicoâñem, moät nhaø laõnh ñaïo ngöôøi DoThaùi bí maät ñeán hoûi Chuùa. Lôøi ñaàu tieân Chuùa noùi vôùi oâng laø,“Thaät vaäy, Ta baûo oâng, neáu moät ngöôøi chaúng sinh töø thieânthöôïng thì khoâng theå thaáy Nöôùc Ñöùc Chuùa Trôøi!” (Gi 3:3).

Chuùa Gieâ-su noùi veà vieäc thaáy Nöôùc Chuùa. Caâu phaùn keátieáp cuûa Ngaøi vôùi Nicoâñem baøy toû moät ñieàu khaùc ñaày yùnghóa : “Thaät, Ta baûo oâng, neáu khoâng nhôø nöôùc vaø ThaùnhLinh maø sinh ra, khoâng moät ngöôøi naøo ñöôïc vaøo Nöôùc ÑöùcChuùa Trôøi” (Gi 3:5) Taïi sao Chuùa Gieâ-su chuyeån söï nhaánmaïnh töø choã thaáy Nöôùc Chuùa (c.3) ñeán choã böôùc vaøo NöôùcChuùa (c.5)? Khi chuùng ta aùp duïng kieán thöùc ngoân ngöõ vaøovieäc giaûi nghóa Kinh Thaùnh, thöôøng raát deã ñaùnh maát yùnghóa thaät cuûa baûn vaên. Nghieân cöùu tieáng goác seõ giuùp chuùngta hieåu roõ hôn ñieàu Chuùa muoán chuùng ta hieåu.


Khi Chuùa Gieâ-su noùi veà Nöôùc Chuùa, Ngaøi ñang noùi ñeán“söï cai trò cuûa Chuùa.” Töø Hy laïp thöôøng duøng noùi veà NöôùcChuùa trong caùc saùch Phuùc AÂm laø töø basileia tuo Theos. Theosnoùi ñeán Ñöùc Chuùa Trôøi, trong khi ñoù basileia ñöôïc ñònh nghóalaø “cai trò, trò vì, vua trò.” Basileia coù goác töø tieáng Hy laïp laø “côsôû” hay “neàn taûng.” Moät soá hoïc giaû tin caùch dòch hay nhaát cuïmtöø basileia tou Theos laø “söï cai trò toaøn quyeàn cuûa Chuùa” hay“lónh vöïc cuûa Chuùa.” Toâi thích töø toaøn quyeàn. Moät trong nhöõngñònh nghóa cuûa noù laø “quyeàn naêng toái thöôïng.”

Chaúng haïn, Chuùa Gieâ-su daïy chuùng ta caàu nguyeän, “LaïyChuùa chuùng con ôû treân trôøi, Danh Cha ñöôïc toân thaùnh. NöôùcCha ñöôïc ñeán. YÙ Cha ñöôïc neân ôû ñaát nhö ôû trôøi” (Lu 11:2).Ngaøi coù yù noùi, “Cha chuùng ta treân trôøi. Ngaøi laø Ñöùc ChuùaTrôøi Toaøn Naêng. Quyeàn cai trò toái thöôïng, naêng quyeàn cuûaCha ñöôïc ñeán. YÙ Cha ñöôïc neân ôû ñaát nhö ôû trôøi.” Nhöng vaánñeà noåi leân bôûi vì phaàn lôùn tín ñoà nghe nhöõng lôøi naøy ñeàunghó veà töông lai, trong khi söï thaät thì Nöôùc Chuùa ñaõ ñeánroài! Noù khoâng ñeán caùch höõu hình nhö EÂsai noùi tieân tri, vì ñoùlaø luùc Chuùa Gieâ-su cai trò ñôøi ñôøi vaø aûnh höôûng cuûa satan luùcñoù maõi maõi seõ khoâng coøn nöõa. Traùi laïi, Nöôùc Chuùa ñaõ ñeánveà phöông dieän thuoäc linh. Noù ôû trong chuùng ta laø daân söïgiao öôùc cuûa Chuùa, vì Chuùa Gieâ-su phaùn, “Nöôùc Ñöùc ChuùaTrôøi khoâng ñeán ñeå ngöôøi ta coù theå quan saùt ñöôïc. Khoâng aicoù theå noùi: Kìa, Nöôùc Ñöùc Chuùa Trôøi ôû ñaây hoaëc ôû ñoù, vì kìa,Nöôùc Ñöùc Chuùa Trôøi ôû giöõa voøng caùc ngöôøi!” (Lu 17:20-21).

Nhôø coâng taùc cuûa Chuùa Gieâ-su taïi thaäp töï giaù, NöôùcChuùa baây giôø ôû trong moãi moân ñoà Chuùa. Chuùng ta phaûi môûroäng laõnh thoå, quyeàn cai trò cuûa noù ra taïi nôi chuùng ta ôû vaønôi chuùng ta ñeán. Chuùng ta phaûi cai trò trong cuoäc soáng bôûimoùn quaø quyeàn naêng mieãn phí cuûa aân ñieån Ngaøi ñaõ bancho chuùng ta qua Chuùa Gieâ-su.

Chuùng ta haõy xem xeùt nhöõng caâu Kinh Thaùnh khaùc maøChuùa Gieâ-su duøng cuïm töø “Nöôùc Chuùa” vaø thay theá vaøo ñoùcuïm töø “quyeàn cai trò quyeàn naêng vaø toái thöôïng cuûa Chuùa.”


Thaät ngaïc nhieân khi söï thay ñoåi nhö theá trong caùc caâuKinh Thaùnh naøy seõ coù yù nghóa roõ neùt hôn ñoái vôùi caùc tínhöõu ngaøy nay.

Chaúng haïn, söï giaûng daïy cuûa Chuùa Gieâ-su trong Mathiô12:28 seõ ñoïc laø, “Neáu Ta ñuoåi quyû bôûi Thaùnh Linh cuûa Chuùa,chaéc chaén quyeàn cai trò quyeàn naêng vaø toái thöôïng cuûa Chuùa ñaõñeán treân caùc ngöôi.” Thaùnh Linh cuûa Chuùa maø Chuùa Gieâ-su noùiñeán laø Ñöùc Thaùnh Linh, thaønh vieân trong Ba Ngoâi Ñaáng thöïcthi aân ñieån cuûa Chuùa maø chuùng ta sôû höõu. Ngaøi ñöôïc goïi laø“Thaùnh Linh aân ñieån” trong Taân öôùc (xem Heâ 10:29).

Moät laàn nöõa xem lôøi Chuùa Gieâ-su phaùn : “Laïc ñaø chuiqua loã kim coøn deã hôn ngöôøi giaøu vaøo quyeàn cai trò quyeànnaêng vaø toái thöôïng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi” (Mat 19:24).

Moät ngöôøi giaøu laø ngöôøi noùi, “Toâi coù ñaày phaåm chaát vaøkhaû naêng trong baûn thaân toâi ñeå thaønh coâng.” Nhôø taøi trí, taøichaùnh, söùc maïnh, khoân ngoan, keát noái vaø nguoàn voán, ngöôøinaøy tin raèng baûn thaân anh ta hoaøn toaøn ñaày ñuû. NhöngChuùa Gieâ-su nhìn thaáy nhöõng thöù naøy seõ choùng qua. Ngaøiphaùn, “Phöôùc cho caùc ngöôi laø keû ngheøo, vì quyeàn cai tròquyeàn naêng vaø toái thöôïng laø cuûa ngöôi” (Lu 6:20).

Ngaøi khoâng coù yù noùi ñeán ngöôøi ngheøo tieàn baïc; Ngaøi noùiphöôùc cho ngöôøi leä thuoäc vaøo aân ñieån cuûa Chuùa. Chuùa Gieâ-sutuyeân boá raèng Thaùnh Linh cuûa Chuùa ñeán treân Ngaøi ñeå giaûngtin laønh cho ngöôøi ngheøo, tuy nhieân Ngaøi chuû yù gaëp gôõ vaøgiuùp ñôõ moät soá ngöôøi raát giaøu veà taøi chaùnh trong coäng ñoàngmaø Ngaøi ñeán thaêm. Khi Ngaøi noùi veà vieäc con laïc ñaø chui qualoã kim, Ngaøi noùi ngay sau khi Ngaøi gaëp ngöôøi thanh nieân treûgiaøu coù, laø ngöôøi choïn tin caäy cuûa caûi hôn laø tin Chuùa.

Haõy xem moät caâu noùi khaùc Chuùa Gieâ-su phaùn veà NöôùcChuùa : “Söï huyeàn nhieäm quyeàn cai trò quyeàn naêng vaø toáithöôïng cuûa Chuùa ñaõ ñöôïc ban cho caùc con. Nhöng ñoái vôùingöôøi ngoaøi thì duøng nguï ngoân maø daïy moïi söï.” (Maùc 4:11).Uy quyeàn vaø quyeàn naêng saün ban cho chuùng ta ñeå bieát maàunhieäm cuûa quyeàn cai trò quyeàn naêng vaø toái thöôïng cuûa


Chuùa – moät leõ thaät giaáu kín maø chæ Thaùnh Linh môùi baøytoû. “Nhöõng ñieàu maét chöa thaáy, tai chöa nghe vaø loøng ngöôøichöa nghó ñeán, thì Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ chuaån bò saün chonhöõng keû yeâu kính Ngaøi. Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ khaûi thò chochuùng ta qua Thaùnh Linh. Vì Ñöùc Thaùnh Linh thoâng suoátmoïi söï, ngay caû nhöõng ñieàu saâu nhieäm cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi”(1Coâ 2:9-10). Söï thaät laø baïn vaø toâi cai trò trong cuoäc soángqua aân ñieån Chuùa ñöôïc giaáu kín cho ñeán khi Thaùnh Linhbaøy toû noù cho chuùng ta qua caùc söù ñoà vieát Taân öôùc. Ñieàuchuùng ta caàn laøm baây giôø laø tin.

Ñaây laø moät lôøi khaúng ñònh khaùc töø Chuùa Gieâ-su veà NöôùcChuùa : “Ta quaû quyeát vôùi caùc con, moät soá trong nhöõng ngöôøiñang ñöùng ñaây seõ khoâng cheát cho ñeán khi thaáy quyeàn cai tròquyeàn naêng vaø toái thöôïng cuûa Chuùa theå hieän trong quyeànnaêng.” (Maùc 9:1). Caâu noùi naøy töø chính Chuùa Cöùu Theá ñaûmbaûo ñöùc tin cuûa chuùng ta veà vieäc Nöôùc Chuùa ñeán ngay ôû ñaâycuõng nhö ôû töông lai. Quyeàn cai trò quyeàn naêng vaø toái thöôïngcuûa Chuùa ôû trong nhöõng ngöôøi theo Chuùa moät khi ThaùnhLinh aân ñieån giaùng treân hoï vaøo Ngaøy Leã Nguõ Tuaàn. Theoaùnh saùng naøy, Chuùa Gieâ-su phaùn vôùi moät thaày thoâng giaùo ñaõtraû lôøi vôùi Ngaøi caùch khoân ngoan, “Ngöôi khoâng xa quyeàn caitrò quyeàn naêng vaø toái thöôïng cuûa Chuùa” (Maùc 12:34).

Nhö baïn thaáy töø vaøi tröôøng hôïp toâi ñaõ chia seû, NöôùcChuùa mang moät yù nghóa quyeàn naêng hôn vaø thích hôïp hônkhi chuùng ta ñoïc noù nhö ñaõ noùi trong tieáng Hylaïp. Baïn seõthaáy thaät phong phuù vaø khích leä khi thay theá cuïm töø quyeàncai trò quyeàn naêng vaø toái thöôïng cuûa Chuùa moãi khi baïn ñoïcñeán cuïm töø Nöôùc Chuùa trong Taân öôùc.

Nhöng chuùng ta phaûi nhôù moät khía caïnh quan troïng veàquyeàn cai trò quyeàn naêng vaø toái thöôïng cuûa Chuùa. Ngaøi uyûthaùc quyeàn cai trò cuûa Ngaøi cho chuùng ta! “Caùc taàng trôøi caonhaát thuoäc veà CHUÙA nhöng Ngaøi ban ñaát cho loaøi ngöôøi”(Thi 115:16). Chuùa Gieâ-su, Con Loaøi Ngöôøi, laáy laïi nhöõng gìAñam ñaõ ñaùnh maát. Sau ñoù Chuùa Gieâ-su coâng boá, “Heát thaûy


uy quyeàn (taát caû quyeàn cai trò) treân trôøi vaø döôùi ñaát ñaõ giaocho Ta” (Mat 28:18). Nhöng Chuùa laø Vua chuùng ta khoâng coønôû treân ñaát naøy nöõa, neân baïn vaø toâi – thaân theå Chuùa – phaûithöïc thi quyeàn cai trò quyeàn naêng vaø toái thöôïng cuûa Chuùa.Neáu chuùng ta khoâng thöïc thi quyeàn cai trò naøy thì noù vaãn ôûyeân trong lónh vöïc cuûa caùc theá löïc cuûa theá gian naøy vaø cuoäcsoáng cai trò chuùng ta. Ñoù khoâng phaûi laø keá hoaïch cuûa Chuùa!Chuùng ta ñöôïc ban cho quyeàn naêng bôûi aân ñieån Chuùa ñeå caitrò trong cuoäc soáng qua Chuùa Gieâ-su!

NHÌN THAÁY KHAÙC BÖÔÙC VAØO

Naøo chuùng ta haõy xeùt theâm lôøi Chuùa Gieâ-su phaùn vôùiNicoâñem. Baïn nhôù laø Chuùa tröôùc heát phaùn, “Thaät vaäy, Tabaûo oâng, neáu moät ngöôøi chaúng sinh töø thieân thöôïng thì khoângtheå thaáy Nöôùc Ñöùc Chuùa Trôøi” (Gi 3:3). Vaø moät laùt sau, Ngaøiphaùn theá naøy : “Thaät, Ta baûo oâng, neáu khoâng nhôø nöôùc vaøThaùnh Linh maø sinh ra, khoâng moät ngöôøi naøo ñöôïc vaøoNöôùc Ñöùc Chuùa Trôøi!” (Gi 3:5)

Vôùi hieåu bieát maø chuùng ta coù ñöôïc töø tieáng Hylaïp veàNöôùc Chuùa, baây giôø chuùng ta chuaån bò khaùm phaù taïi saoChuùa phaân bieät giöõa vieäc thaáy khaùc vieäc vaøo Nöôùc Chuùa.Neáu chuùng ta xem Nöôùc Chuùa laø moät nôi vaät chaát nhöthieân ñaøng thì caâu 3 aùm chæ raèng ñöôïc taùi sanh khoâng ñuûñeå böôùc vaøo thieân ñaøng – chæ ñuû ñeå nhìn thaáy noù maø thoâi.Dó nhieân, ñieàu naøy khoâng ñuùng. Khi baïn hieåu raèng ChuùaGieâ-su ñang noùi veà quyeàn cai trò quyeàn naêng vaø toái thöôïngcuûa Chuùa – hay quyeàn cai trò cuûa Nöôùc Chuùa – nhöõng caâuKinh Thaùnh naøy seõ mang moät yù nghóa hoaøn toaøn khaùchaún vaø raát deã naém baét.

Töø Hy laïp thaáy trong caâu 3 laø eido. Ñònh nghóa chính laø“thaáy, nhaän thöùc, yù thöùc, hay laøm quen.” Chuùa Gieâ-su phaùnvôùi chuùng ta raèng heát thaûy nhöõng ai ñöôïc taùi sanh coù theå


thaáy, nhaän thöùc, yù thöùc vaø laøm quen vôùi quyeàn cai trò quyeànnaêng vaø toái thöôïng cuûa Chuùa – töùc Nöôùc Chuùa.

Lôøi phaùn tieáp theo Ngaøi khoâng coøn duøng töø thaáy (eido);Ngaøi duøng töø böôùc vaøo lieân quan ñeán quyeàn cai trò cuûaChuùa. Töø Hy laïp böôùc vaøo laø eiserchomai. Ñònh nghóa chínhlaø “choãi daäy vaø böôùc vaøo” hay “ñöùng daäy vaø böôùc vaøo.” Vaäytrong hai caâu naøy Chuùa Gieâ-su ñi töø choã yù thöùc ñeán choãñöùng daäy vaø böôùc vaøo quyeàn cai trò quyeàn naêng vaø toáithöôïng cuûa Chuùa. Baïn coù thaáy söï khaùc nhau khoâng?

Ñeå minh hoaï, khi toâi leân maùy bay ñeå bay ñi ñaâu ñoù toâihoaøn toaøn yù thöùc veà khaû naêng cuûa maùy bay thaéng vöôït löïchuùt traùi ñaát, naâng toâi leân cao khoûi ñaát, vaø ñem toâi ñeán ñích.Laø haønh khaùch, toâi coù theå thaáy vaø kinh nghieäm ích lôïi cuûavieäc ñi treân chieác maùy bay ñoù.

Roài moät ngaøy noï moät ngöôøi baïn toâi traû tieàn cho toâi hoïc laùimaùy bay. Sau vaøi laàn huaán luyeän, toâi leo leân moät chieác maùybay moät ñoäng cô vaø ngöôøi huaán luyeän vieân daïy toâi neân laøm gì.Chaúng maáy choác toâi keùo caàn gaït vaø laùi maùy bay ñi. Ñaây quaûlaø moät kinh nghieäm kyø laï. Moät trong nhöõng yù töôûng roõ neùtnhaát trong laàn bay ñaàu tieân laø söï kieän toâi coù theå laùi chieácmaùy bay ñoù ñeán nôi naøo toâi muoán. Khoâng coù ñöôøng saù gì caû.Traùi laïi, toâi taïo ra ñöôøng bay vaø loä trình. Toâi ñaõ ñi töø choã yùthöùc chieác maùy bay vaän haønh nhö theá naøo vaø kinh nghieämích lôïi cuûa vieäc ñi maùy bay nhö laø moät haønh khaùch ñeán choãnhö moät phi coâng vaø laùi maùy bay ñeán nôi naøo toâi muoán. Toâiböôùc vaøo choã cuûa moät ngöôøi töï do bay laïi.

Nhöõng lôøi cuûa Chuùa Gieâ-su chæ cho thaáy raèng coù hailoaïi tín ñoà. Chuùng ta so saùnh nhoùm ñaàu vôùi haønh khaùchtreân maùy bay, laø nhöõng ngöôøi nhìn thaáy, nhaän thöùc vaø kinhnghieäm ích lôïi cuûa vieäc bay. Sau ñoù coù nhöõng ngöôøi choãidaäy vaø böôùc vaøo phoøng laùi nhö laø phi coâng thaät söï laùi maùybay vaø quyeát ñònh bay ñi ñaâu vaø bay vôùi toác ñoä vaø ñoä caobao nhieâu. Haønh khaùch, duø hoï coù theå höôûng lôïi töø maùy bayvaãn khoâng baèng ngöôøi bieát caùch laùi maùy bay.


Ñeå minh hoaï theâm söï khaùc bieät yù nghóa giöõa thaáy vaøvaøo Nöôùc Chuùa, haõy töôûng töôïng moät nhoùm ít ngöôøi bò keïtôû ñaûo. Ñaây laø moät hoøn ñaûo nguy hieåm, ñaày daãy nhöõng conthuù aên thòt ngöôøi, nhöõng con raén ñoäc, con nheän vaø boø caïp.Khoâng chæ coù nhöõng thuù nguy hieåm naøy, maø coøn coù moät boälaïc aên thòt ngöôøi soáng ôû ñaûo ñoù. Nhoùm ít ngöôøi trong chuùngtoâi thaät ñang gaëp nguy hieåm to. Tuy nhieân, coù tin vui : Maùybay naïp ñaày nhieân lieäu vaø ñang naèm treân ñöôøng baêng.Nhoùm chuùng toâi deã daøng taåu thoaùt an toaøn. Nhöng coù moätvaán ñeà quan troïng : khoâng ai trong nhoùm bieát laùi maùy bay.Taát caû chuùng toâi laø nhöõng haønh khaùch thöôøng ñi maùy bay,nhöng khoâng ai ñöùng daäy ñeå ñöùng ôû vò trí phi coâng coù khaûnaêng laùi maùy bay. Duø maùy bay taïo ñieàu kieän ñeå chuùng toâicoù söùc ñeå bay an toaøn vaø töï do, chuùng toâi khoâng theå bayñöôïc bôûi vì chuùng toâi khoâng bieát caùch ñeå khôûi ñoäng ñoängcô, chöa noùi laø cho noù caát caùnh.

Ví duï naøy minh hoaï söï khaùc bieät giöõa tín höõu chæ thaáyhay kinh nghieäm quyeàn cai trò quyeàn naêng vaø toái thöôïng cuûaChuùa vaø tín höõu troãi daäy vaø böôùc vaøo quyeàn cai trò quyeànnaêng vaø toái thöôïng cuûa Chuùa.

Coù söï khaùc bieät phaûi khoâng? Baïn muoán laøm haïng tínhöõu naøo?

BÖÔÙC VAØO QUYEÀN CAI TRÒ

Caâu hoûi hôïp lyù phaùt sinh baây giôø laø, Laøm sao moät concaùi Chuùa ñi töø choã thaáy ñeán choã cai trò? Noùi caùch khaùc, laømsao chuùng ta ñi töø choã laø haønh khaùch thuoäc linh ñeán laømphi coâng thuoäc linh? Söù ñoà Phaoloâ traû lôøi caâu hoûi naøy chochuùng ta.

Döôùi söï chæ daãn tröïc tieáp cuûa Thaùnh Linh, Phaoloâ vaøBanaba rôøi hoäi thaùnh nhaø cuûa hoï vaø baét ñaàu haønh trìnhtruyeàn giaùo ñaàu tieân (Coâng vuï 13:1-4). Sau khi ñi moät ñoaïn


ñöôøng khaù xa ñeán caùc thaønh phoá ôû chaâu AÙ, hoï baét ñaàuquay veà nhaø, thaêm laïi vaøi thaønh nôi maø hoï ñaõ môû caùc hoäithaùnh môùi. Dó nhieân, vaøo thôøi naøy, vieäc ñi laïi gaëp nhieàugian nan hôn ngaøy nay. Baây giôø toâi coù theå leân maùy bay vaøñi laïi deã daøng ñeán baát kyø thaønh phoá naøo treân theá giôùitrong voøng hai möôi boán giôø. Toâi cuõng khoâng heà nghó laøkhi toâi taïm bieät nôi naøo ñoù, do vieäc ñi laïi phöùc taïp ñeán ñoätoâi töï nhuû chaéc coù leõ toâi seõ gaëp laïi nhöõng anh em naøy ôûthieân ñaøng quaù. Nhöng vaøo thôøi Phaoloâ ñaây laø ñieàu ngöôøita nghó ñeán. Khi taïm bieät caùc hoäi thaùnh naøy, Phaoloâ bieátcoù cô may laø oâng seõ khoâng gaëp laïi nhöõng anh chò em yeâudaáu maø oâng ñaõ “sanh” hoï trong Nöôùc Chuùa cho ñeán khi oângñoaøn tuï vôùi hoï ôû thieân ñaøng. Do ñoù chuùng ta töôûng töôïnglaø Phaoloâ raát caån troïng trong lôøi noùi cuûa oâng vôùi caùc tínhöõu naøy. Vaø ñieàu oâng nhaén gôûi hoï coù lieân heä tröïc tieáp ñeáncaùch laøm sao chuùng ta ñi töø choã thaáy ñeán choã böôùc vaøoquyeàn cai trò.

Hoï truyeàn baù Phuùc AÂm trong thaønh aáy, khieán nhieàungöôøi tin Chuùa. Roài quay laïi Lít tra, Y-coâ-ni vaø An-ti-oát, caùc söù ñoà cuûng coá tinh thaàn caùc moân ñeä, khíchleä hoï beàn loøng tin Chuùa maø raèng: Chuùng ta phaûi traûiqua nhieàu hoaïn naïn môùi vaøo ñöôïc Nöôùc Ñöùc ChuùaTrôøi. (Coâng vuï 14:21-22)

Phaoloâ khoâng taïm bieät ba thaønh phoá naøy baèng moät cuoächoäi thaûo veà taøi chaùnh hay moät hoäi nghò veà hoäi thaùnh taêngtröôûng hay moät khoaù huaán luyeän laõnh ñaïo hay ngay caû moätsöù ñieäp hy voïng ñaày khích leä – duø taát caû nhöõng chuû ñeà naøyñeàu coù vò trí cuûa noù. Khoâng, oâng taïm bieät hoï baèng nhöõng lôøilaøm cho caùc tín höõu maëc laáy naêng quyeàn ñeå soáng khoângnao sôøn vaø keát thuùc toát ñeïp. Muïc ñích cuûa oâng laø chuaån bòhoï böôùc vaøo quyeàn cai trò.

Nhöõng lôøi cuûa Phaoloâ vaãn coøn ñuùng cho chuùng ta ngaøynay. Noù phaûi ghi khaéc trong taâm khaûm chuùng ta : Chuùng ta


phaûi traûi qua nhieàu hoaïn naïn môùi böôùc vaøo quyeàn cai tròquyeàn naêng vaø toái thöôïng cuûa Chuùa. Baây giôø haõy naùn laïivôùi toâi moät tí; ñaây laø söù ñieäp hy voïng vaø ñöùc tin, chöùkhoâng phaûi aûm ñaïm. Haõy suy nghó caùch naøy : Hoaïn naïn seõxaûy ra! Ñoù laø ñieàu chaéc chaén. Chuùa Gieâ-su noùi roõ hoaïn naïnlaø moät söï thaät cuûa cuoäc soáng cuûa nhöõng ngöôøi theo Chuùa.Ngaøi khaúng ñònh vôùi chuùng ta, “Caùc con seõ coù hoaïn naïn ôûtheá gian, nhöng haõy vöõng loøng, Ta ñaõ thaéng theá gian roài”(Gi 16:33). Ngaøi ñaõ thaéng, cuõng coù nghóa laø baïn vaø toâi ñaõñöôïc ban cho uy quyeàn vaø quyeàn naêng treân moïi ñieàu gì maøtheá gian nhaèm choáng laïi chuùng ta. Chuùng ta laø thaân Ngaøi;chuùng ta laø “thaàn nhoû” treân ñaát. Chuùng ta ñaõ thaéng theágian trong Chuùa Cöùu Theá.

Töø ngöõ hoaïn naïn ñöôïc ñònh nghóa laø “khoù khaên hay tìnhtraïng gaëp thöû thaùch lôùn.” Töø Hylaïp laø töø thlipsis. Töø ñieånbaùch khoa The Encyclopedia of Bible Words ñònh nghóathlipsis caùch naøy : “Noùi veà yù nieäm taâm traïng caêng thaúng caûveà tình caûm laãn thuoäc linh. Nguyeân do laø bò aùp löïc caû beânngoaøi laãn beân trong.” Goác töø naøy ñöôïc duøng naêm möôi laêmlaàn trong Taân öôùc, trong ñoù naêm möôi ba laàn theo nghóaboùng.” AÙp löïc coù theå ñeán töø keû thuø, nghòch caûnh, quyeátñònh sai hay tình caûm caïn kieät.

James Strong ñònh nghóa thlipsis laø “aùp löïc (caû nghóañen laãn nghóa boùng) : hoaïn naïn, khoán khoå, gaùnh naëng, baétbôù, thöû thaùch.” W.E. Vine ñònh nghóa noù laø “baát cöù ñieàu gìlaøm gaùnh naëng cho linh hoàn hay taâm linh.”

Ñònh nghóa ñôn giaûn cuûa toâi veà hoaïn naïn hay thlipsislaø “sa maïc.” Baûn Hieäu Ñính Truyeàn Thoáng dòch Coâng vuï14:22 nhö vaày : “Chuùng ta phaûi traûi qua nhieàu noãi gian laomôùi vaøo ñöôïc vöông quoác Ñöùc Chuùa Trôøi.” Ñeå minh hoaï,chuùng ta haõy töôûng töôïng baïn phuïc vuï moät vò vua ñaõ chinhphuïc ñöôïc moät ñaát nöôùc roäng lôùn. OÂng tieán vaøo thuû ñoâ vaølaät ñoå vò laõnh chuùa raát ñoäc aùc cai trò daân chuùng. Vò laõnhchuùa bò laät ñoå naøy raát aùc ñoäc vôùi daân chuùng, ñaàu ñoäc suy


nghó cuûa hoï baèng lôøi tuyeân truyeàn giaû doái, xuùi hoï choáng laïinhöõng ñieàu toát ñeïp vaø cao quyù, kích ñoäng thuø haän vaø xemthöôøng leõ phaûi maø vò vua coâng minh vaø cao quyù maø baïnñang phuïc vuï.

Vò vua nhaân haäu naøy giao cho caùc ñaày tôù tieán vaøo vuøngñoù vaø thöïc thi söï chieán thaéng baèng caùch chieám laáy nhöõnglaõnh thoå vaø ñoàn luyõ cuûa keû thuø vaãn coøn nguyeân. Khaép caûxöù vaãn coøn nhöõng laõnh chuùa naém giöõ caùc ñoàn luyõ vaø laâuñaøi. Hoï tieáp tuïc tuyeân truyeàn ñöôøng loái xaáu xa cuûa vò vuagian aùc tröôùc ñaây. Haäu quaû laø daân chuùng vaãn coøn ôû döôùi söïkieåm soaùt cuûa heä thoáng gian aùc cuûa vò vua cuõ. Duø chieánthaéng ñaõ giaønh ñöôïc, nhöng vaãn coøn coù nhieàu vieäc phaûilaøm ñeå thöïc thi chieán thaéng ñoù.

Baïn phaûi tieán vaøo chieám laáy toaø laâu ñaøi trong laõnh thoåkeû thuø. Coù nhieàu nguy hieåm doïc ñöôøng vì baïn phaûi ñoáidieän, phaûi phaù ñoå vaø phaûivöôït qua nhöõng vuøng ñaát bòkeû thuø chieám ñoùng. Keû thuøcuûa baïn coù nhieàu baåy raäp ñeångaên baïn khoâng chieám laáyvuøng ñaát ñoù. Baïn phaûi chieánñaáu töøng cuoäc chieán moät vaøtraûi qua nhieàu gian nan. Moätkhi baïn ñeán ñöôïc laâu ñaøi, baïnñoái dieän moät thöû thaùch cam go nhaát : phaù ñoå ñoàn luyõ cuûakeû thuø. Tin möøng laø baïn caøng ñaùnh baïi nhöõng baãy raäp,nhöõng traän ñaùnh vaø nhöõng ñoàn boùt doïc ñöôøng, baïn caøngkinh nghieäm vaø thaønh thaïo cuoäc chieán. Neáu baïn chieámñöôïc toaø laâu ñaøi, baïn seõ cai trò caû laõnh thoå. Khoâng chæ theá,baïn coøn trôû neân moät chieán só thaønh thaïo vaø ñaùng tin, baïnseõ ôû trong tö theá vöõng vaøng ñeå duy trì quyeàn cai trò treânlaõnh thoå baïn ñaõ chieám laáy cho vua cuûa baïn.

Vò vua nhaân haäu trong caâu chuyeän naøy laø Chuùa Gieâ-su.Ngaøi ñaõ uyû thaùc cho chuùng ta, laø chieán só trung thaønh cuûaNgaøi, haõy ñi vaø thöïc thi söï ñaéc thaéng cuûa Ngaøi treân caùc

Baïn phaûi tieán vaøochieám laáy toaø laâu ñaøi

trong laõnh thoåkeû thuø.


theá löïc toái taêm vaãn coøn kieåm soaùt theá gian. Khi chuùng tathöïc thi chuùng ta seõ gaëp nhöõng cuoäc chieán gian khoå choñeán khi giaûi cöùu nhöõng ngöôøi nam vaø ngöôøi nöõ vaãn bò caàmtuø bôûi möu chöôùc vaø lôøi doái traù cuûa keû thuø.

Baïn vaø toâi phaûi traûi qua nhieàu hoaïn naïn ñeå böôùc vaøoquyeàn cai trò. Nhöng nhö Chuùa phaùn, chuùng ta coù theå vuimöøng vì Ngaøi ñaõ thaéng theá gian. Bôûi aân ñieån Ngaøi, chuùngta ñöôïc ban cho quyeàn naêng vaø uy quyeàn ñeå choáng traû baátkyø thaùch thöùc naøo theá gian taán coâng chuùng ta.

Khoâng chæ chuùng ta coù quyeàn naêng cuûa aân ñieån Chuùa.Chuùng ta laø keû tin nôi Chuùa Gieâ-su cuõng coù vò trí raát ñaëc bieättrong aân ñieån Chuùa. Haõy vui möøng ñoïc laáy nhöõng lôøi cuûaPhaoloâ noùi vôùi cô ñoác nhaân taïi Lamaõ :

Chính Ñöùc Thaùnh Linh hieäp vôùi taâm linh laøm chöùngcho chuùng ta raèng chuùng ta laø con cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.Neáu laø con caùi thì cuõng laø keû thöøa töï, moät maët laø keûthöøa töï cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, maët khaùc laø keû ñoàng thöøatöï vôùi Chuùa Cöùu Theá, vì chuùng ta cuøng chòu khoå vôùiNgaøi ñeå chuùng ta cuõng ñoàng ñöôïc vinh quang vôùiNgaøi. Vì toâi xaùc nhaän raèng nhöõng söï ñau ñôùn tronghieän taïi khoâng ñaùng so vôùi söï vinh quang trong töônglai seõ ñöôïc baøy toû cho chuùng ta. (Roâ 8:16-18)Laø tín höõu, baïn vaø toâi laø ngöôøi thöøa keá cuûa Chuùa!

Chuùng ta laø ngöôøi thöøa keá cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi vaø ñoàngthöøa keá vôùi Chuùa Gieâ-su. Töø thöøa keá laø töø Hylaïp kleronomos,ñöôïc ñònh nghóa laø “ngöôøi nhaän taøi saûn hay ngöôøi thöøahöôûng. Söï nhaán maïnh naèm ôû quyeàn cuûa ngöôøi thöøa keá ñeåsôû höõu.” Toâi ñònh nghóa ngöôøi thöøa keá laø “moät ngöôøi thöøakeá vaø tieáp tuïc di saûn cuûa ngöôøi quaù coá.” Cuõng coù ñònhnghóa thöù hai : “moät ngöôøi ñöôïc uyû thaùc hôïp phaùp ñeå ôû vaøovò trí cuûa ngöôøi khaùc.” Laï quaù, baïn coù hieåu heát khoâng?Chuùa laøm cho chuùng ta thaønh ngöôøi thöøa keá moïi söï Ngaøihoaøn taát vaø sôû höõu! Chuùng ta sôû höõu ñieàu Ngaøi sôû höõu.Chuùng ta cai trò nhö Ngaøi cai trò.


Taát caû thuoäc veà Chuùa, vaø vì theá noù cuõng thuoäc veà chuùngta. Phaoloâ vieát cho caùc tín höõu, “Khoâng ai khoe veà ñieàu conngöôøi laøm. Thaät ra moïi söï ñeàu thuoäc veà anh em” (1Coâ 3:21).Moïi söï! Baïn vaø toâi thaät söï laø ngöôøi thöøa keá cuûa Chuùa! BaûnHieän Ñaïi dòch, “Theá gian, hay söï soáng, hay söï cheát, haynhöõng vieäc hieän taïi, hay nhöõng vieäc töông lai, taát caû ñeàuthuoäc veà anh chò em.” Haõy döøng laïi vaø suy gaãm yù naøy moäthai ngaøy. Trong Chuùa, baïn vaø toâi giaøu coù hôn nhöõng ngöôøigiaøu nhaát theá gian!

Nhöng coù moät lôøi caûnh baùo. Moät lôøi caûnh baùo quan troïng.Roâma ñoaïn 8 noùi roõ chöõ neáu. Coù moät ñieàu kieän lieân quan ñeáncô nghieäp cuûa chuùng ta; noùi caùch khaùc, noù khoâng töï ñoäng xaûyra cho cô ñoác nhaân. Ñieàu kieän ñoù laø gì? Chuùng ta phaûi chòukhoå vôùi Ngaøi. Haõy ñoïc ñoaïn Kinh Thaùnh naøy laàn nöõa. Ñeåböôùc vaøo thöïc taïi cuûa quyeàn cai trò vôùi Chuùa Gieâ-su, chuùng taphaûi ñoái dieän, ñoái phoù vaø chieán thaéng baát kyø söï choáng ñoái naøongaên caûn nhöõng gì thuoäc veà Ngaøi, nhö Ngaøi ñaõ laøm. Ñeå yù cuïmtöø chòu khoå vôùi Ngaøi. Chieán thaéng chöôùng ngaïi khoâng phaûi laøñi daïo ôû coâng vieân hay “cöôõi ngöïa xem hoa”. Noù laø cuoäcchieán vaø khoå naïn ñi keøm theo cuoäc chieán.

Nhöng trong tröôøng hôïp chuùng ta, khoâng phaûi laø söïkhoå naïn thaát baïi. Trong Roâma 8:18 Phaoloâ khaúng ñònh ñoáidieän vôùi hoaïn naïn coù theå laø tích cöïc vaø ñaày hy voïng : “Vìtoâi xaùc nhaän raèng nhöõng söï ñau ñôùn trong hieän taïi khoângñaùng so vôùi söï vinh quang trong töông lai seõ ñöôïc baøy toûcho chuùng ta.” Ñaây laø chìa khoaù quan troïng toâi muoán baïnthaáu hieåu vaø naém vöõng :

Cho duø aùp löïc cuûa thlipsis (hoaïn naïn) maø baïn ñoáidieän nhö theá naøo ñi nöõa, hoaïn naïn ñoù cuõng khoângcoù gì saùnh vôùi möùc ñoä cai trò baïn seõ böôùc vaøo saukhi hoaïn naïn ñaõ qua ñi.Neáu baïn soáng ñôøi soáng cô ñoác nhaân ngay thaúng, baïn seõ

chòu khoå. Nhöng moãi laàn chieán thaéng cuoäc chieán, vinh quanglôùn lao cuûa söùc maïnh vaø khoân ngoan seõ thaéng theá trong


chuùng ta. Phaoloâ khoâng chæ noùi ñeán vinh quang seõ ñöôïc bancho chuùng ta vaøo ngaøy phaùn xeùt ôû thieân ñaøng; maø oâng cuõngnoùi veà ñaëc aân chuùng ta coù ñöôïc ngay hieän taïi. Khi chuùng tavöôït qua hoaïn naïn, chuùng ta seõ tieán leân (böôùc vaøo) caáp ñoäcao hôn cuûa quyeàn cai trò hieån vinh.

CHÒU KHOÅ VÔÙI NGAØI

Khi chuùng ta nhìn cuïm töø chòu khoå vôùi Ngaøi, Chuùa Gieâ-su chòu khoå nhö theá naøo? Ñaây laø choã nhieàu tín ñoà laãn loän,vì coù hai loaïi chòu khoå. Moät laø vì côù coâng chính vaø hai laø vìcôù theá gian. Haõy ñeå toâi giaûi thích.

Moät loaïi chòu khoå xaûy ra vì caû heä thoáng theá gian döôùisöï kieåm soaùt cuûa ma quyû (xem 1Gi 5:19). Haäu quaû laø nhieàuñieàu xaáu xa vaø ñoäc aùc xaûy ra con ngöôøi moãi ngaøy. Nhöõngem beù bò phaù thai hay laïm duïng, caùc coâ gaùi bò buoäc laøm noâleä tình duïc, beänh taät sôùm cöôùp ñi nhieàu maïng soáng, ngheøothieáu vaø ñoùi khaùt lan traøn, xung ñoät vaø hoãn ñoän, ly taùn giañình, nghieän ngaäp loâi keùo vaø huyû dieät nhieàu ngöôøi – ñoùmôùi keå sô sô thoâi. Khoâng coù gì toát ñeïp vaø ích lôïi trong noãikhoå naøy. Noù thaät buoàn baõ vaø bi kòch, nhöng ñoù laø do haäuquaû cuûa toäi Añam phoù uy quyeàn cuûa oâng cho vò laõnh chuùagian aùc laø satan.

Söï chòu khoå thöù hai, vì côù coâng chính, laø söï chòu khoåmaø chuùng ta seõ taäp trung, vì ñaây laø loaïi chòu khoå ChuùaGieâ-su vaø Phaoloâ noùi ñeán. Taát caû söï chòu khoå vì coâng chính,khi maëc laáy söùc maïnh cuûa Chuùa, seõ ích lôïi. Keát quaû cuûa noùluoân luoân laø hieån vinh. Noù laøm chuùng ta maïnh meõ trong ôngoïi ñeå cai trò.

Chuùa Gieâ-su baøy toû ñieàu naøy cho chuùng ta trong suoátchöùc vuï cuûa Ngaøi. Haõy nhôù chuùng ta ñöôïc ñònh ñeå chòu khoåvôùi Ngaøi neáu chuùng ta muoán cai trò vôùi Ngaøi. Ngaøi chòu khoånhö theá naøo? Chuùa Gieâ-su ñaõ chuaån bò ba möôi naêm chochöùc vuï vaø sau ñoù chòu baùp tem ôû soâng Gioâ-ñanh bôûi moättieân tri noåi tieáng teân laø Giaêng.


Moät khi Chuùa chòu baùp tem, trôøi môû ra vaø Thaùnh Linhlaáy hình theå boà caâu ngöï treân Ngaøi. Chuùa Cha phaùn töø trôøicho moïi ngöôøi nghe, “Naøy laø Con yeâu daáu cuûa Ngaøi, ñeïploøng Ta moïi ñaøng” (Lu 3:22). Haõy töôûng töôïng baïn ñang ôûgiöõa ñaùm ñoâng chöùng kieán lôøi xaùc nhaän veà Chuùa Gieâ-su laïluøng töø thieân ñaøng naøy. Nhieàu nhaø laõnh ñaïo, caû daân söï laãntoân giaùo, cuõng chöùng kieán.

Baây giôø neáu chuùng ta laø Chuùa Gieâ-su, phaàn lôùn chuùngta seõ nghó, Ñaây laø thôøi ñieåm lyù töôûng ñeå baét ñaàu chöùc vuïcuûa mình! Mình seõ giaûng baøi giaûng ñaàu tieân cho moïi ngöôøiquanh ñaây. Noùi cho cuøng, mình ñaõ chuaån bò cho thôøi khaécnaøy ba möôi naêm roài. Coù leõ mình seõ thueâ moät nhoùm tieáp thòvaø quaûng baù ñeå naém baét tình hình thôøi cuoäc. Ai ôû ñaây ñeàubieát mình laø ngöôøi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi cho thôøi khaéc naøy.

Nhöõng lôøi naøy nghe coù veû coù lyù vaø phaûn öùng khoân ngoan,phaûi khoâng naøo? Nhöng ôû ñaây Chuùa Gieâ-su laøm ngöôïc laïi :“Ñöùc Gieâ-su ñaày daãy Thaùnh Linh, töø soâng Gioâ-ñanh trôû veàvaø ñöôïc Ñöùc Thaùnh Linh ñöa vaøo ñoàng hoang, ñeå chòu quyûvöông caùm doã trong boán möôi ngaøy” (Lu 4:1-2). Toâi phaùt hieänra raèng nhieàu tín ñoà nghó Chuùa Gieâ-su chæ chòu thöû thaùchsau khi keát thuùc boán möôi ngaøy ôû sa maïc. Nhöng ñieàu naøykhoâng ñuùng. Ñoàng yù laø caùc saùch Phuùc AÂm baùo caùo ba thöûthaùch cuï theå Chuùa Gieâ-su gaùnh chòu, nhöng ñieàu naøy aùm chæroõ raèng Ngaøi chòu thöû thaùch (chòu hoaïn naïn) suoát boán möôingaøy.

Ñeå yù ai daãn Ngaøi vaøo sa maïc. Ma quyû khoâng daãn Ngaøivaøo ñoù. Khoâng, Cha Ngaøi, bôûi Thaùnh Linh, ñaõ laøm vieäcnaøy. Coù ngöôøi nghó, Taïi sao Ñöùc Chuùa Trôøi daãn Con Ngaøivaøo sa maïc nôi maø Ngaøi bieát Chuùa Gieâ-su seõ ñoái dieän söïchòu khoå vaø choáng ñoái? Moät söï thaät chuùng ta bieát chaéc laøChuùa khoâng bao giôø daãn chuùng ta vaøo baõo toá maø Ngaøikhoâng ban cho chuùng ta quyeàn naêng ñeå chieán thaéng. (Toâiseõ hoã trôï vaø giaûi thích nguyeân taéc naøy ôû chöông tôùi). Vaánñeà chuùng ta phaûi giaûi quyeát ngay ôû ñaây laø Ñöùc Chuùa Trôøi


khoâng phaûi laø taùc giaû cuûathlipsis hay hoaïn naïn. Ngaøibieát chuùng ta ñang soáng trongmoät theá giôùi sa ngaõ vaø neáuchuùng ta muoán chinh phuïc vaøcai trò theá gian, chuùng ta seõgaëp choáng ñoái töø caùc theá löïcgian aùc. Vì theá, Chuùa huaánluyeän chuùng ta trong nhöõnglónh vöïc Ngaøi bieát chuùng tacoù theå caàm cöï ñöôïc ñeå laømchuùng ta maïnh meõ cho nhöõng

chieán thaéng veû vang hôn.Chuùa Gieâ-su böôùc vaøo sa maïc ñaày daãy Thaùnh Linh ngay

sau khi Ngaøi chòu baùp tem vaø gaëp thlipsis treân boán möôingaøy. Haõy nhôù Chuùa ñaõ töø boû ñaëc quyeàn cuûa Ñöùc ChuùaTrôøi ñeå soáng giöõa chuùng ta nhö moät ngöôøi ñaày daãy aân ñieån(xem Phi 2:7 vaø Lu 2:40). Ngaøi phaûi choáng choïi vaø chieánthaéng moïi nghòch caûnh, khoâng moät laàn naøo khuaát phuïctröôùc caùm doã cuûa ma quyû. Sau boán möôi ngaøy, “Ñöùc Gieâ-suñaày quyeàn naêng cuûa Ñöùc Thaùnh Linh, trôû veà Ga-li-leâ. Tieángñoàn veà Ngaøi lan khaép caùc vuøng laân caän” (Lu 4:14).

Ngaøi böôùc vaøo sa maïc ñaày daãy Thaùnh Linh Chuùa, nhöngsau khi chieán thaéng nghòch caûnh töø côn caùm doã cam go,Ngaøi trôû laïi trong quyeàn naêng cuûa Thaùnh Linh aân ñieån.Haõy nhôù lôøi Phaoloâ noùi trong Roâam 8:18 : “Vì toâi xaùc nhaänraèng nhöõng söï ñau ñôùn trong hieän taïi khoâng ñaùng so vôùisöï vinh quang trong töông lai seõ ñöôïc baøy toû cho chuùng ta.”Ñoaïn naøy coù theå ñoïc deã daøng nhö vaày, “Vì toâi xaùc nhaänraèng nhöõng söï ñau ñôùn trong hieän taïi khoâng ñaùng so vôùiuy quyeàn vaø quyeàn naêng trong töông lai seõ ñöôïc baøy toû chochuùng ta.” Chuùa Gieâ-su böôùc vaøo caáp ñoä cai trò sau khiNgaøi vöôït qua thlipsis caùch thaønh coâng.

Chuùa huaán luyeän chuùngta trong nhöõng lónh vöïcNgaøi bieát chuùng ta coù

theå caàm cöï ñöôïc ñeå laømchuùng ta maïnh meõ chonhöõng chieán thaéng veû

vang hôn.


Söù ñoà Giacô nhaán maïnh yù naøy nhö vaày : “Phöôùc chongöôøi chòu ñöïng thöû thaùch, vì sau côn thöû luyeän seõ ñöôïclaõnh maõo söï soáng maø Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ höùa cho Ngöôøi yeâukính Ngaøi.” (Gia 1:12)

Ñeå yù raèng khi baïn chieán thaéng thöû thaùch nhö Chuùa Gieâ-su ñaõ laøm trong suoát boán möôi ngaøy taïi sa maïc, baïn seõ nhaän“maõo söï soáng.” Toâi bieát baïn seõ nghó ngay laø maõo naøy seõ ñöôïcban thöôûng ôû thieân ñaøng taïi ngai phaùn xeùt. Ñieàu naøy cuõngñuùng. Nhöng toâi tin Giacô khoâng chæ noùi ñeán maõo vaät lyùñöôïc ban thöôûng ôû thieân ñaøng, maø coøn noùi ñeán vieäc böôùc vaøocaáp ñoä cai trò cao hôn trong cuoäc soáng ngay baây giôø. Maõo noùiveà uy quyeàn. Uy quyeàn ñi keøm vôùi ñieàu gì? Quyeàn naêng.Chuùa Gieâ-su vaøo sa maïc ñaày daãy Thaùnh Linh, nhöng Ngaøitrôû ra trong quyeàn naêng Thaùnh Linh. Haõy nhôù, chuùng taböôùc vaøo quyeàn cai trò neáu chuùng ta chòu khoå vôùi Ngaøi. Khichuùng ta chòu khoå thlipsis vaø traûi qua thöû thaùch maø khoângboû cuoäc – kieân trì vaâng theo Lôøi Chuùa khi maø caû ñòa nguïcnoåi giaän leân – coù moät ích lôïi töùc thì : coù uy quyeàn lôùn lao hôntrong lónh vöïc cuûa cuoäc soáng maø chuùng ta ñöùng vöõng.

LÔØI CHÖÙNG CUÛA MEÏ VÔÏ TOÂI

Meï vôï toâi laø moät taám göông tieâu bieåu cho lôøi höùa naøy.Vaøo naêm 1979 baùc só cuûa meï toâi taïi Indiana chaån ñoaùn baøbò ung thö vuù. Beänh khoâng laây lan nhanh laém, noù chæ laâylan ñeán baïch caàu. Ngöïc baø bò caét 30 phaàn traêm vaø baùc sócho bieát baø bò ung thö giai ñoaïn cuoái.

Meï vôï toâi muoán coù moät xeùt nghieäm khaùc, neân baø ñeánkhaùm ôû beänh vieän MD Anderson ôû Houston, Texas, ñöôïccho laø beänh vieän haøng ñaàu taïi Myõ veà ñieàu trò ung thö. Baùcsó cuûa meï toâi ôû ñoù laø tröôûng khoa ung thö. Baùo caùo cuõngkhoâng maáy laïc quan. Sau khi cuõng chaån ñoaùn töông töï nhövò baùc só tröôùc, oâng noùi, “Baø bò cöùng ñoäng maïch, phaûi vaäy


khoâng? OÂng nghó raèng neáu meï toâi laøm chính xaùc nhö oângvaø caùc baùc só coäng söï khuyeân, baø coù theå soáng theâm ñöôïchai ba naêm. Y hoïc khoâng thaáy tröôùc phöông chöõa trò.

Baø phaûi xaï trò roài veà nhaø ôû Indiana hai ba tuaàn nghængôi, sau ñoù quay laïi Houston ñeå hoaù trò.

Ñang luùc ôû Houston, meï vôï toâi goïi ñieän cho moät chöùc vuïgiaûng treân truyeàn hình quoác gia ñeå nhôø caàu nguyeän. Tình côøngöôøi nghe beân kia quen bieát moät caëp vôï choàng quaûn lyù phoøngkhaùm ngoaøi giôø taïi beänh vieän MD Anderson. OÂng cöù goïi ñieänvaø khích leä hoï khaùm cho meï toâi vaø cöù caàu nguyeän cho baø. Caëpvôï choàng naøy lieân laïc ñöôïc vôùi meï toâi. Hoï daét baø ñeán nhaø thôø,ñeán phoøng giaûi trí, roài ñi aên toái, suoát thôøi gian naøy hoï chia seûnhöõng lôøi höùa gaây döïng ñöùc tin töø Lôøi Chuùa.

Meï vôï toâi luùc ñoù môùi tin Chuùa. Tröôùc khi phaùt hieänung thö, baø ñaõ ñöôïc daïy giaùo lyù qua moät ngöôøi vôï cuûa caëpvôï choàng ñaõ haàu vieäc Chuùa. Luùc trôû veà Indiana meï toâi aêntröa vôùi ngöôøi ñaõ daïy giaùo lyù cho baø, ngöôøi naøy khuyeân meïtoâi raèng Chuùa khoâng chöõa laønh ai nöõa. Baïn baø neâu ranhöõng göông caùc cô ñoác nhaân khoâng ñöôïc laønh khoûi caùccaên beänh traàm troïng. Khi meï toâi chia seû nhöõng caâu KinhThaùnh ñaày hy voïng maø caëp vôï choàng taïi Houston ñaõ chæcho baø, ngöôøi phuï nöõ naøy böïc mình laø sao meï toâi khoângchòu nghe lôøi khuyeân cuûa coâ ta.

Meï toâi roái trí. Khi baø trôû veà Houston ñeå hoaù trò, caëpvôï choàng naøy cöù gaëp meï toâi moãi ngaøy, khích leä baø töø LôøiChuùa. Cuoái cuøng, meï toâi tin saâu xa trong loøng raèng nhöõnggì Lôøi Chuùa noùi veà söï chöõa laønh laø ñuùng. Khoâng coù nghingôø gì veà Lôøi Chuùa noùi trong Kinh Thaùnh. Meï vôï toâi seõñöôïc chöõa laønh!

Khi meï toâi quyeát ñònh khoâng hoaù trò nöõa, baùc só cuûa baønghó baø maát trí. Baø rôøi beänh vieän, oâng ñi theo baø tôùi caàuthang, caûnh baùo baø raèng baø maéc phaûi moät loãi laàm cheátngöôøi. Nhöng meï toâi cöông quyeát. Baø boû ñi vaø khoâng bao giôøquay laïi beänh vieän MD Anderson. Baø veà nhaø, vaø baø “aên


nuoát” Lôøi Chuùa moãi ngaøy qua saùch boài linh, baêng giaûng vaøhoïc Kinh Thaùnh.

Ngaøy nay, ba möôi moát naêm sau, baø khoeû maïnh vaø soángraát gaàn chuùng toâi baây giôø. Thaät ra, ôû ñoä tuoåi baûy möôi laêmbaø laøm vieäc trong ban quan heä hoäi thaùnh cuûa chöùc vuï chuùngtoâi, moät ban goàm baûy ngöôøi lieân keát treân hai möôi ngaønhoäi thaùnh khaép nöôùc Myõ qua saùch vaø giaùo trình cuûa chuùngtoâi. Vôùi vai troø naøy, baø ñaõ giuùp cho voâ soá muïc sö vaø nhaânsöï hoäi thaùnh tìm ñöôïc nhöõng saùch vôû hoï caàn.

Trong taát caû nhöõng naêm thaùng toâi haàu vieäc Chuùa, toâi ñaõthaáy vaøi ngöôøi nhö meï vôï toâi deã daøng caàu nguyeän nhaän söïchöõa laønh. Laàn noï ngay sau khi vôï toâi vaø toâi laáy nhau, toâi ñilaøm veà, vaø meï vôï toâi – ñeán thaêm chuùng toâi – bò caûm cuùm.Khi toâi böôùc vaøo, meï toâi boø töø caàu thang xuoáng naèm treângiöôøng. Baø khoâng coøn söùc ñeå ñi. Khi baø thaáy toâi, baø noùi,“Con ôi, meï caàn con caàu nguyeän cho meï ñeå meï heát cuùm.”

Khi toâi caàu nguyeän cho baø, quyeàn naêng Chuùa raát maïnhmeõ ñeán ñoä meï vôï toâi ngaõ xuoáng neàn nhaø. Roài baø nhaûy leân,baét ñaàu chaïy quanh nhaø vaø noùi, “Meï muoán naáu côm toái chocaùc con.” Baø ñi naáu cho chuùng toâi moät böõa aên thaät ngon. Toâicöôøi trong loøng vaø nghó, Ñieàu naøy cuõng xaûy ra cho Phierô.Baø gia cuûa oâng cuõng bò beänh, Chuùa Gieâ-su chöõa laønh baø, vaøbaø ñöùng daäy vaø naáu aên cho hoï (xem Mat 8:14-15).

Meï vôï toâi khoâng chæ caàu nguyeän deã daøng maø baø coøn laømoät phuï nöõ maïnh meõ khi caàu nguyeän cho ngöôøi khaùc ñöôïclaønh. Neáu baø gaàn ai ñang tranh chieán vôùi beänh taät hay ñauñôùn, baïn seõ bieát ngay laø hoï seõ nhaän “moät lieàu thuoác” cuûaLôøi Chuùa vaø ñöôïc caàu nguyeän chöõa laønh ngay.

Meï vôï toâi khoâng coøn beänh ung thö nöõa vaø coù söùc khoeûtoát suoát ba möôi moát naêm nay vaø töông lai nöõa. Qua vieäcduøng Lôøi Chuùa chieán ñaáu vôùi côn hoaïn naïn thlipsis caùchkhoâng nao sôøn, baø ñaõ nhaän maõo söï soáng trong lónh vöïcchöõa laønh. Baø ñaõ chòu ñöïng vaø chieán thaéng nghòch caûnhnaøy vaø baây giôø cai trò trong lónh vöïc söï soáng maø baø ñaõ kieântrì chòu.


NGÖÔØI CHIEÁN THAÉNG

Nhöõng ngöôøi khaùc cuõng coù cuøng lôøi laøm chöùng. Haõynghó ñeán Oral Roberts, baây giôø ñaõ ôû thieân ñaøng nhöng ñôøisoáng cuûa oâng vaø di saûn vaãn tieáp tuïc ñeán ngaøy nay. Luùcmöôøi baûy tuoåi, Oral bò lao phoåi saép cheát. OÂng kieân trìchoáng laïi caên beänh baèng Lôøi Chuùa vaø caàu nguyeän, vaø sauñoù ñöôïc baùc só xaùc nhaän laø oâng ñaõ laønh. Nhö meï vôï toâi,Oral ñaõ nhaän ñöôïc maõo söï soáng trong lónh vöïc chöõa laønh,vaø haøng trieäu ngöôøi ñöôïc maïnh meõ vaø böôùc vaøo chöùc vuïqua ñôøi soáng vaø chöùc vuï cuûa oâng.

Toâi coù moät ngöôøi baïn teân laø Jimmy, laøm muïc sö nhieàunaêm vaø aûnh höôûng nhieàu ngöôøi qua chöùc vuï cuûa anh. Luùc coøntreû, anh bò baùc só boû naèm chôø cheát nhöng ngöôøi ta manganh ñeán buoåi nhoùm cuûa Oral Roberts. Sau khi Oral caàunguyeän cho anh, Jimmy ñöôïc laønh caùch laï luøng.

Chuyeän gì xaûy ra neáu Oral khoâng kieân trì luùc coøn treû?Ngöôøi baïn muïc sö cuûa toâi ngaøy nay– cuøng vôùi haøng trieäungöôøi khaùc maø ñaõ nhaän söï chöõa laønh qua chöùc vuï cuûa OralRoberts - seõ ôû ñaâu ? Coøn veà taát caû nhöõng ngöôøi maø Jimmy ñaõaûnh höôûng cho coõi ñôøi ñôøi – ngaøy nay hoï seõ ôû ñaâu? Oral ñaõböôùc vaøo quyeàn cai trò. Keát quaû ñaày troïn cuûa ñöùc tin khoângnao sôøn cuûa oâng chæ ñöôïc bieát ñeán ôû Ngai phaùn xeùt maø thoâi.

Haõy nghó ñeán Kenneth E. Hagin. Sanh ôû McKinney,Texas vaøo naêm 1917 vôùi caên beänh teo tim, Kenneth sau naøyñöôïc chaån ñoaùn bò beänh huyeát hoaïi. OÂng naèm lieät luùc möôøibaûy tuoåi vaø khoâng mong soáng qua tuoåi nieân thieáu. Vaøo thaùngtö naêm 1933 oâng cheát ba laàn vaø nhìn thaáy hoaû nguïc, moãi laànnhö vaäy Kenneth Hagin ñöôïc Chuùa cho soáng laïi. OÂng daângmình cho Chuùa Gieâ-su. OÂng tin moät caùch khoâng nao sôøn vaøduøng Lôøi Chuùa chieán ñaáu vôùi caên beänh. Moät vò muïc sö ñeánthaêm oâng vaø an uûi oâng raèng, “Raùng ñi con, vaøi ngaøy nöõa roàiseõ qua thoâi.” Moät naêm sau ñoù Kenneth ñöôïc vöït daäy khoûi“giöôøng beänh saép cheát” vaø moät thôøi gian ngaén sau ñoù oângbaét ñaàu giaûng.


Chöùc vuï cuûa Kenneth Hagin trôû thaønh noåi tieáng theá giôùivôùi hôn saùu möôi laêm trieäu cuoán saùch ñöôïc in vaø moät trungtaâm huaán luyeän Kinh Thaùnh ñaõ toát nghieäp cho hôn ba möôingaøn hoïc vieân nam nöõ, nhieàu ngöôøi trong soá ñoù haàu vieäc Chuùatroïn thôøi gian. Sau saùu möôi laêm naêm trong chöùc vuï, Kennethñaõ veà vôùi Chuùa, nhöng di saûn cuûa oâng vaãn tieáp tuïc. OÂng nhaänmaõo söï soáng trong lónh vöïc chöõa laønh, vaø keát quaû laø voâ soángöôøi khoâng ñeám heát ñöôïc chöõa laønh vaø cuoäc ñôøi ñöôïc thayñoåi nhôø chöùc vuï trung tín cuûa oâng.

Chuyeän gì xaûy ra neáu Kenneth Hagin khoâng kieân trì?Haøng trieäu ngöôøi maø oâng giuùp ñôõ ñaõ aûnh höôûng nhö theánaøo ñaây?

Ba con ngöôøi maø toâi keå ra ñaây – meï vôï toâi, Oral Robertsvaø Kenneth Hagin – ñeàu coù ñieåm chung. Hoï ñeàu bò taáncoâng, bò vu khoáng, vaø noùi xaáu. Ngöôøi choàng cuûa ngöôøi baïncuøng queâ cuûa meï vôï toâi khoâng theøm noùi chuyeän vôùi meï toâikhi baø quyeát ñònh tin Chuùa chöõa laønh. Trong luùc coøn soáng,caû Oral Roberts laãn Kenneth Haign ñeàu bò buoäc toäi laø saitraät, quaù khích, taø giaùo, thaäm chí bò quyû aùm. Nhöng ChuùaGieâ-su noùi gì veà nhöõng vieäc nhö theá? “Khoán cho caùc ngöôøikhi ñöôïc moïi ngöôøi ca tuïng, vì toå phuï hoï cuõng ñaõ ñoái xöûvôùi caùc tieân tri giaû nhö theá” (Lu 6:26).

Laï thay laø coù nhöõng muïc sö vaø tín höõu ñöôïc soi saùng vaøhieåu bieát söù ñieäp veà Nöôùc Trôøi muoán laøm cho moïi ngöôøithaáy deã chòu. Vì sôï gaây vaáp phaïm ngöôøi ta hay sôï bò gaùn chocaùi nhaõn “coá chaáp” hay “quaù khích,” hoï thoâi khoâng daùmñaùnh traän chieán khoác lieät cuûa ñöùc tin. Ñoái vôùi hoï, vieäc gìxaûy ra cuõng laø yù Chuùa vaø ñaàu haøng chaáp nhaän. Hoï boû heátnhöõng phaàn naøo noùi “hôi naëng” trong caùc saùch Phuùc AÂm,tuy nhieân Chuùa Gieâ-su ñöôïc noùi ñeán laø hoøn ñaù gaây vaápphaïm”. Kinh Thaùnh cuõng goïi Chuùa Gieâ-su laø “hoøn ñaù gaâyvaáp ngaõ” nhöng ngöôøi ta ñaõ laøm giaûm thieåu Ngaøi thaønhvieân soûi ñeå khoâng laøm ai vaáp ngaõ.

Caùc vò muïc sö hay tín höõu naøy muoán ñöôïc moïi ngöôøikhen taëng; hoï khoâng bao giôø bò buoäc toäi laø quaù khích, taøgiaùo hay quyû aùm. Tuy nhieân, Chuùa Gieâ-su bò ngöôøi ta cho laø


nhöõng haïng ngöôøi nhö vaäy. Ngaøi kieân trì trong leõ thaät.Ngaøi phôi baøy söï löøa doái cuûa nhöõng ai muoán ñöôïc ngöôøi takhen. Ngaøi tuyeân boá, “Phöôùc cho caùc con khi vì Con Ngöôøimaø bò ngöôøi ta ghen gheùt, loaïi tröø, laêng maï, vaø xoaù boû teâncaùc con nhö phöôøng gian aùc.” Hoaøn toaøn traùi ngöôïc vôùivieäc ñöôïc ngöôøi ta khen, baïn coù ñoàng yù khoâng naøo? RoàiNgaøi ñöa ra lyù do : “Cuõng cuøng moät leõ thaät mang laïi söï deãchòu laïi laøm cho ngöôøi ta thaáy khoù chòu, vieäc naøy coù nghóalaø gì?

Thöïc teá laø theá naøy : Neáu baïn choïn laøm tín höõu khoângnao sôøn, ngöôøi cai trò trong cuoäc soáng, raát coù cô may laø baïnseõ bò vu khoáng, buoäc toäi, hieåu laàm vaø thaäm chí bò nhöõng côñoác nhaân khaùc soáng ñôøi an nhaøn “döùt pheùp thoâng coâng.” Hoïseõ tìm caùch laøm maát uy tín baïn ñeå bieän minh cho loái soángnguoäi laïnh cuûa hoï. Ngöôøi ta ñaõ töøng laøm vieäc naøy vôùi caùctieân tri Cöïu öôùc, vôùi Giaêng Baùp tít, vôùi Chuùa vaø vôùi caùc söùñoà Taân öôùc. Hoï cuõng laøm vaäy ngaøy nay. Söï choáng ñoáimaõnh lieät nhaát baïn gaëp chính laø töø nhöõng ngöôøi cho mìnhñaõ bieát Chuùa. Noù ñi töø lôøi noùi doái ñeán vu khoáng roài ñeánkhöû tröø. Vaø thaäm chí coøn ñi xa hôn theá nöõa nhö Chuùa Gieâ-su ñaõ noùi tröôùc : “Caùc con seõ bò truïc xuaát khoûi hoäi ñöôøng,nhöng seõ coù luùc ngöôøi ta töôûng raèng gieát caùc con laø phuïc vuïÑöùc Chuùa Trôøi” (Gi 16:2).

Baïn coù muoán cai trò trong cuoäc soáng vì vinh quangChuùa khoâng? Baïn coù muoán aûnh höôûng nhieàu cuoäc ñôøi chocoõi ñôøi ñôøi vì Nöôùc Chuùa khoâng? Baïn coù muoán nghe Chuùaphaùn, “Ñöôïc laém, hôõi ñaày tôù ngay laønh vaø trung tín kia”vaøo ngaøy troïng ñaïi ñoù khoâng? Neáu vaäy, haõy xaùc ñònh ngaybaây giôø; Baïn seõ ñoái dieän vôùi thlipsis, ñoâi khi raát khoác lieät,vaø baïn caàn phaûi chòu ñöïng vaø chieán thaéng.

Neáu baïn thaønh thaät muoán böôùc vaøo quyeàn cai trò vaøbaïn saün loøng chòu ñöïng thì haõy ñoïc tieáp. Ñieàu toát ñeïpnhaát chöa ñeán.

Ai Ñöùng Ñaèng Sau Moïi Raéc Roái 107

7

AI ÑÖÙNG ÑAÈNG SAUMOÏI RAÉC ROÁI?

Vì nhôø Chuùa Cöùu Theá anh chò em ñaõ ñöôïc banaân suûng khoâng nhöõng ñeå tin Ngaøi maø thoâinhöng cuõng chòu khoå vì Ngaøi nöõa.

PHI-LÍP 1:29

Philíp 1:29 luùc ñaàu nghe haáp daãn. “Anh chò em ñaõñöôïc ban . . .” Neáu chuùng ta chæ nghe nhöõng lôøi naøymaø khoâng bieát phaàn coøn laïi cuûa caâu naøy, chuùng ta seõ

hoûi ngay, “Toâi ñöôïc ban cho ñieàu gì?”Caâu traû lôøi : “ñeå chòu khoå vì Ngaøi.”Ñieàu gì ñaây? Vieäc ñöôïc ban cho vinh döï chòu khoå khoâng

hôïp lyù vôùi lyù trí con ngöôøi. Nhöng Chuùa khoâng löøa doái ñaâu;Ngaøi khoâng theå naøo löøa doái ñöôïc, vì Ngaøi khoâng theå noùi doái.Ñoái vôùi moät taâm trí ñôn sô, caâu naøy döôøng nhö hôi löøa loïc,nhöng ñoái vôùi ngöôøi hieåu bieát thì ñaây quaû laø moät lôøi höùa thuùvò. Nhöõng ai böôùc ñi vaø taêng tröôûng trong Chuùa neân bieát söïthaät naøy saâu xa trong loøng : cuoäc chieán caøng khoác lieät, chieánthaéng caøng oanh lieät.

Haõy xem moät ngöôøi chieán só trung thaønh ñöôïc huaánluyeän can tröôøng ñeå chieán ñaáu. Anh ta yù thöùc roõ taàm quantroïng cuûa cuoäc chieán; noù môû ra cô hoäi ñeå chieán thaéng. Anhlaø ngöôøi chieán thaéng thöïc thuï vaø mong moûi phuïc vuï muïcñích cuûa vua mình. Khi cuoäc chieán saép tôùi ñöôïc loan baùo,anh vaø ñoàng baïn cuûa anh vui möøng veà cô hoäi naøy, vì trongchieán thaéng hoï seõ mang laïi vinh quang vaø toân troïng cho vua


cuûa hoï vaø ích lôïi cho daân toäc hoï. Anh ta ñöôïc ban cho, vì côùvua vaø nöôùc cuûa vua, ñeå chòu khoå gian nan trong cuoäc chieánñeå anh ta coù theå chieán thaéng. Baïn coù thaáy hình aûnh töôngöùng vôùi Philíp 1:29 khoâng?

Baïn coù theå phaûn ñoái, “Nhöng toâi khoâng phaûi laø chieánsó. Toâi khoâng coù thaùi ñoä cuûa moät ngöôøi baùch chieán baùchthaéng.” Neáu baïn ôû trong Chuùa Gieâ-su, baïn thaät laø moätchieán só, vì haït gioáng cuûa Chuùa Gieâ-su ñaõ chia phaàn chotaâm linh baïn. Chuùa Gieâ-su laø chieán só can tröôøng nhaát ñaõtöøng soáng. Haõy nghe ñieàu Kinh Thaùnh coâng boá veà Ngaøi :“Ngaøi phaùn xeùt vaø chieán ñaáu caùch coâng minh. Maét Ngaøinhö ngoïn löûa höøng . . . Töø mieäng Ngaøi thoø ra moät löôõi göômsaéc beùn” (Khaûi 19:11-12,15). Baïn ñöôïc taïo döïng laïi theoaûnh töôïng cuûa Ngaøi; baïn coù baûn chaát cuûa Ngaøi. Vì ChuùaGieâ-su laø moät chieán só, baïn cuõng laø moät chieán só. Vì theá,chuùng ta ñöôïc nhaéc nhôû nhieàu laàn veà cuoäc chieán trong Taânöôùc. Nhö Phaoloâ vieát,

Vì chuùng ta chieán ñaáu, khoâng phaûi vôùi ngöôøi phaøm,nhöng choáng laïi nhöõng keû laõnh ñaïo, giôùi thaåm quyeàn,vaø nhöõng baäc quyeàn theá cuûa theá giôùi toái taêm naøy cuøngnhöõng thaàn linh gian aùc treân caùc taàng trôøi.(EÂph 6:12)Toâi thích caùch baûn dòch The Message naém baét ñöôïc lôøi

truyeàn baûo cuûa Phaoloâ. Chuùng ta ñang ôû trong cuoäc chieánsinh töû phaûi hoaøn taát, moät cuoäc chieán khoâng theå traùnh khoûi.Phaoloâ vieát töông töï cho hoäi thaùnh taïi Coârinhtoâ : “Vì duøsoáng trong xaùc thòt, chuùng toâi khoâng chieán ñaáu theo xaùc thòtñaâu. Vì vuõ khí chieán ñaáu cuûa chuùng toâi khoâng phaûi laø loaïi vuõkhí xaùc thòt nhöng laø quyeàn naêng Ñöùc Chuùa Trôøi” (2Coâ 10:3-4). Roõ raøng laø chuùng ta laø nhöõng chieán só trong cuoäc chieánthuoäc linh! Vaø baïn ñöôïc ñònh cho cuoäc chieán naøy. Baïn laømoät chieán só thöïc thuï. Phaoloâ khích leä chuùng ta “Haõy cuøngta chòu gian khoå nhö moät ngöôøi lính gioûi cuûa Chuùa Cöùu TheáGieâ-su. Ai vaøo quaân ñoäi roài khoâng ñöôïc vöông vaán ñôøi soángdaân söï nöõa; coù vaäy môùi ñeïp loøng ngöôøi tuyeån moä mình”


(2Ti 2:3-4). Baây giôø haõy xaùc ñònh trong loøng vaø trong tríbaïn ñieàu naøy, vì ñaây laø moät söï thaät : trong Chuùa Gieâ-su,baïn laø moät ngöôøi chieán só.

Laø moät chieán só, baïn coù theå choïn con ñöôøng nhuùt nhaùtbaèng caùch traùnh neù hay boû troán cuoäc chieán, hay laø baïnchoïn con ñöôøng laøm anh huøng baèng caùch nhieät thaønh thamgia xoâng traän vaø giaønh chieán thaéng. Choïn con ñöôøng thöùnhaát, buoàn thay, baïn seõ ñöôïc nhôù ñeán nhö laø moät “teân línhñaøo nguõ.” Choïn con ñöôøng can ñaûm thì baïn seõ nhaän lôøikhen taëng laø anh huøng tröôùc maët vua cuûa baïn.

Hôõi anh chò em yeâu daáu trong Chuùa, toâi bieát loøng baïnmuoán laøm ñeïp loøng Chuùa, muoán toân vinh Ngaøi vaø soáng choNgaøi. Chæ xaùc thòt cuûa baïn, neáu cho pheùp noù kieåm soaùt, seõkieàm cheá baïn khoâng coù ñöôïc caùi vinh döï chia seû nhöõng söïchòu khoå cuûa Chuùa.

Töø saùch Roâma chuùng ta quan saùt thaáy raèng chuùng ta seõcai trò vôùi Chuùa Gieâ-su neáu chuùng ta chòu khoå vôùi Ngaøi. Roõraøng laø chuùng ta caàn ñoái dieän vaø chieán thaéng söï choáng ñoáivaø hoaïn naïn. Nhöng nhaän thöùc cuûa chuùng ta phaûi laø moätnhaän thöùc cuûa loøng mong ñôïi vui möøng, vì chuùng ta neânnhìn söï chòu khoå nhö moät ñaëc aân, chöù khoâng phaûi moät noãiaùm aûnh. Cuoäc chieán caøng khoác lieät, chieán thaéng caøng oanhlieät – vaø cuoái cuøng vinh quang caøng laãm lieät. Vaø ñaây thaät söïlaø tin vui : baïn khoâng caàn phaûi thua cuoäc! Vì chuùng ta ñöôïchöùa, “Nhöng taï ôn Ñöùc Chuùa Trôøi, Ngaøi luoân luoân daãn ñaàuchuùng toâi trong cuoäc dieãn haønh chieán thaéng trong Chuùa CöùuTheá” (2Coâ 2:14).

CHUÙA KHOÂNG PHAÛI LAØ ÑAÁNGLAÏM DUÏNG CON CAÙI NGAØI

ÔÛ chöông tröôùc chuùng ta ñaõ laøm saùng toû nhöõng bieán coángay sau khi Chuùa chòu baùp tem. Thaùnh Linh daãn Ngaøi vaøo


sa maïc nôi Chuùa Gieâ-su chòu caùm doã boán möôi ngaøy ñeâm.Chính Ñöùc Chuùa Trôøi, chöù khoâng phaûi ma quyû daãn ChuùaGieâ-su vaøo sa maïc. Ñöùc Chuùa Trôøi bieát Con Ngaøi seõ chòuthöû thaùch cam go, nhöng Ngaøi daãn Con Ngaøi ñeán ñoù chomoät muïc ñích. Nguyeân taéc chuùng ta hoïc ñöôïc laø Ñöùc ChuùaTrôøi khoâng bao giôø daãn chuùng ta vaøo côn baõo maø Ngaøikhoâng ban cho chuùng ta quyeàn naêng ñeå chieán thaéng. Haõyñoùng aán leõ thaät ñôøi ñôøi naøy trong loøng baïn, vì ñieàu naøy seõlaøm baïn maïnh meõ khi baïn ñoái dieän vôùi nghòch caûnh.

Chuùa Gieâ-su noùi roõ raèng Ngaøi khoâng bao giôø laøm hay noùiñieàu gì tröø khi Ngaøi thaáy Cha Ngaøi laøm hay noùi tröôùc. Ngaøiñöôïc Thaùnh Linh Chuùa daãn daét caùch hoaøn haûo : “Ta khoângtöï mình laøm moät vieäc gì caû, nhöng chæ truyeàn laïi nhöõng gìCha Ta ñaõ daïy baûo Ta.” (Gi 8:28)

Sau naøy trong chöùc vuï, sau moät ngaøy daøi daïy doã choñoaøn daân ñoâng, Chuùa Gieâ-su meät laû. Toâi coù moät vaøi caûmtöôûng veà caùch Ngaøi ñaõ caûm nhaän. Trong moät vaøi tröôøng hôïptoâi ñaõ giaûng boán naêm laàn trong moät ngaøy vaø bò meät laû treânñöôøng quay veà khaùch saïn ñeâm ñoù neân toâi khoâng theå noùichuyeän vôùi ngöôøi khaùch chôû toâi ñi.

Ñieàu naøy cuõng ñuùng cho Chuùa Gieâ-su. Toái ñeán, Ngaøichuaån bò nghæ ngôi qua ñeâm cho khoeû, nhöng Thaùnh Linhcaûm ñoäng Ngaøi baûo caùc moân ñoà haõy leân thuyeàn vaø vöôït quabieån. Coù moät ngöôøi bò quyû aùm ôû beân kia bôø caàn giaûi cöùu. Hoïñeàu leân thuyeàn, vaø Chuùa Gieâ-su nguû thieáp ñi.

Moät côn baõo döõ doäi noåi leân töø bieån. Boán moân ñoà cuûaNgaøi laø nhöõng tay ñaùnh caù chuyeân nghieäp ñaõ töøng soáng treânbieån caû suoát ñôøi hoï. Hoï bieát nhöõng hieåm nguy cuûa ngheà bieånvaø bieát caùch ñoái phoù noù, nhöng côn baõo naøy khoâng phaûi cônbaõo bình thöôøng. Heát côn soùng naøy ñeán côn soùng khaùc aäpñeán thuyeàn hoï, caùc tay ñaùnh caù chuyeân nghieäp naøy roátcuoäc phaûi ñaùnh thöùc Chuùa daäy vaø la leân, “Thaày khoâng lochuùng ta cheát sao?” Hoï khoâng thaáy cô may naøo coøn soángsoùt qua côn hoaïn naïn thlipsis naøy.


Giöõa côn baõo, baïn nghó Thaùnh Linh vaø Chuùa Cha run sôïsao? Baïn coù töôûng töôïng Hai Ngoâi thaûo luaän nhau, “Chuùngta khoâng theå tin noåi chuyeän naøy! Chuùng ta khoâng hay laø cônbaõo cheát ngöôøi naøy laïi xuaát hieän nhanh theá! Chuùng ta laøm gìñaây? Uïa maø sao Chuùng ta laïi baûo Chuùa Gieâ-su ñi qua bôø beânkia? Chuùng ta ñaõ phaïm moät loãi laàm traàm troïng roài!”

Thaät buoàn cöôøi khi nghó ñeán chuyeän nhö theá phaûi khoângbaïn? Dó nhieân, chuyeän ñoù khoâng heà xaûy ra. Thaùnh Linhbieát côn baõo noåi leân, vì Ngaøi bieát söï cuoái cuøng ngay luùckhôûi ñaàu. “Ta tuyeân boá söï cuoái cuøng töø buoåi ban ñaàu” (EÂsai46:10). Ngaøi höôùng daãn Chuùa Gieâ-su vaøo thuyeàn, thöøa bieátraèng coù côn baõo nguy hieåm ñang chôø. Neân Chuùa khoâng baogiôø daãn chuùng ta vaøo côn baõo maø Ngaøi khoâng ban chochuùng ta quyeàn naêng ñeå chieán thaéng. Khi daäy roài, ChuùaGieâ-su leân phía tröôùc thuyeàn vaø ra leänh cho côn baõo laëngñi, roài quay sang caùc moân ñoà hoûi, “Sao caùc con sôï? Caùc conkhoâng coù ñöùc tin sao?” (Maùc 4:40).

Taïi sao Chuùa Gieâ-su phaùn nhöõng lôøi quôû traùch naëng neànhö theá sau khi caùc tay ñaùnh caù chuyeân nghieäp naøy choángchoïi khoù nhoïc ñeå soáng soùt? Taïi sao Ngaøi noùi thaúng thöøngraèng hoï khoâng coù ñöùc tin? Tröôùc khi rôøi beán, Ngaøi phaùn vôùihoï, “Chuùng ta haõy qua bôø beân kia” (c.35) Ngaøi khoâng phaùn,“Naøo chuùng ta haõy ñi ñöôïc nöûa chöøng roài bò chìm.” Hoï ñaùnglyù neân bieát raèng coù ñuû aân ñieån (quyeàn naêng) trong lôøi phaùncuûa Chuùa Gieâ-su ñeå giuùp hoï qua bôø beân kia. Hoï ñaùng lyù ñöùngngay treân thuyeàn vaø la to, “Hôõi côn baõo, ngöôi seõ khoâng tieâudieät chuùng ta ñöôïc, khoâng ngaên caûn chuùng ta ñaâu! Chuùng taseõ qua ñöôïc bôø beân kia vì Chuùa phaùn, “Haõy qua bôø beân kia.”Haõy ra khoûi ñaây ngay!”

Chuùa bieát côn baõo seõ noåi leân. Ngaøi daãn daét hoï vaøo cônbaõo, nhöng Ngaøi cuõng ban cho caùc moân ñoà Ngaøi uy quyeànvaø quyeàn naêng ñeå cai trò treân côn baõo. Vaø lôøi doái traù naèm ôûñaây. Ñieàu maø taùch bieät nhöõng ngöôøi bò cuoäc soáng ñaùnh baïivôùi nhöõng ngöôøi cai trò trong cuoäc soáng chính laø söï hieåu bieát


raèng cuoäc chieán vaø xung khaéc laø ñieàu khoâng traùnh khoûi vaøraèng – khoâng nhö ngöôøi töï nhieân – chuùng ta coù quyeàn naêngtreân baát cöù thöù gì choáng laïi chuùng ta. Chuùng ta coù theå vaøphaûi chieán traän caùch khoâng nao sôøn cho ñeán khi thaéng cuoäc.Haõy ñeå leõ thaät cuûa 2Coârinhtoâ 2:14 aên saâu vaøo taâm khaûmchuùng ta : “Nhöng taï ôn Ñöùc Chuùa Trôøi, Ngaøi luoân luoândaãn ñaàu chuùng toâi trong cuoäc dieãn haønh chieán thaéng trongChuùa Cöùu Theá.”

Neáu caùc moân ñoà bò boû maëc cho hoaøn caûnh vaø cho caùinhìn höõu haïn cuûa hoï, taát caû moân ñoà chaéc coù leõ bò cheát chìmheát roài. Tuy nhieân, söï vaâng lôøi khoâng dao ñoäng cuûa ChuùaGieâ-su ñoái vôùi cuoäc chieán khoâng chæ cöùu thoaùt maïng soángcuûa caùc moân ñoà maø cuõng giaûi cöùu ngöôøi bò quyû aùm ôû beân kiabôø nöõa.

Vaø ích lôïi khoâng döøng taïi ñaây, vì ngöôøi ñaøn oâng ñöôïcchöõa laønh ñoù ñaõ loan baùo tin laønh Nöôùc Chuùa cho möôøithaønh ôû Ñeâcaboâlô. Noùi toùm laïi, nhieàu cuoäc ñôøi ñöôïc aûnhhöôûng cho Nöôùc Chuùa. Thaùnh Linh daãn Chuùa Gieâ-su vaø moânñoà Ngaøi vaøo côn baõo, hoï chòu thöû thaùch, nhöng yù muoán cuûaChuùa laø khoâng ñeå hoï bò côn baõo ñaùnh baïi. Traùi laïi, söï taäptrung cuûa Chuùa veà khía caïnh vinh hieån cuûa côn baõo.

Neáu chuùng ta hoûi caùc söù ñoà ngaøy nay, “Coù ñaùng phaûi chòucôn baõo ñeå nhìn thaáy moät ngöôøi ñöôïc giaûi cöùu khoâng?” Hoïchaéc traû lôøi döùt khoaùt, “Chaéc chaén roài!”

Haõy xem moät tröôøng hôïp khaùc. Söù ñoà Phaoloâ ñang thöïcthi söù maïng ñöôïc Thaùnh Linh daãn daét leân thaønh Gieâ-ru-sa-lem. Nhöng ñaây laø ñieàu ñang chôø ñôïi oâng :

Kìa nay ñöôïc Ñöùc Thaùnh Linh raøng buoäc, toâi ñi veàGieâ-ru-sa-lem, chaúng bieát seõ gaëp nhöõng gì taïi ñoù.Toâi chæ bieát moät ñieàu: trong moãi thaønh phoá, ThaùnhLinh ñeàu baûo toâi raèng nguïc tuø vaø hoaïn naïn ñangchôø ñoùn toâi. (Coâng vuï 20:22-23)Töø Hylaïp hoaïn naïn trong caâu treân laø töø thlipsis. (Chuùng

ta ñaõ bieát töø naøy tröôùc ñaây roài, phaûi khoâng naøo?) Thaùnh


Linh daãn daét Phaoloâ ñeán moät nôi oâng seõ traûi qua moät cônhoaïn naïn khoác lieät. Nhöng moät laàn nöõa, Chuùa luoân luoânban cho chuùng ta aân ñieån ñeå chieán thaéng baát kyø trôû ngaïinaøo chuùng ta gaëp phaûi treân böôùc ñöôøng maø Ngaøi daãn daét.

Keát quaû cuûa laäp tröôøng vaø söï chòu thöû thaùch khoâng naonuùng cuûa Phaoloâ laø gì? Khoâng chæ ngöôøi Do Thaùi vaø DaânNgoaïi nghe ñöôïc Phuùc AÂm maø nhieàu coâng daân thuoäc ñeá quoácLa maõ – töø lính traùng, quan quyeàn ñeán vua chuùa vaø caû chínhHoaøng ñeá Seâ-sa! Taát caû ñeàu ñeán töø moät con ngöôøi ñöôïc ThaùnhLinh daãn vaøo côn baõo. Chuùa khoâng phaûi laø taùc giaû cuûa côn baõovaø ñau khoå, nhöng Ngaøi bieát raèng Phaoloâ seõ ñoái dieän noù chævì theá gian sa ngaõ naøy thuø nghòch vôùi ñöôøng loái cuûa Chuùa. Tuynhieân, tình yeâu cuûa Chuùa thuùc ñaåy oâng böôùc theo söï daãn daétcuûa Thaùnh Linh, vaø Chuùa ban cho oâng aân ñieån ñeå chieán thaéngnghòch caûnh. Phaoloâ toùm taét haønh trình khi oâng vieát, “Chuùañaõ giaûi cöùu ta ra khoûi heát (moïi hoaïn naïn)” (2Ti 3:11). Nhöõnglôøi cuûa oâng töông öùng vôùi lôøi tuyeân boá cuûa taùc giaû thi thieân :“Ngaøi giaûi cöùu toâi khoûi moïi gian nguy” (Thi 54:7). Khoâng phaûikhoûi moät soá hay phaàn lôùn maø laø moïi gian nan. Moät traêmphaàn traêm gian nan hay hoaïn naïn!

Vaø cuøng lôøi höùa naøy aùp duïng cho baïn vaø toâi !

LÔØI KHUYEÂN CUÛA CHA MEÏ

Khi con trai ñaàu cuûa toâi laø Addison hoïc lôùp moät, chaùugaëp moät soá baïn beø xaáu trong lôùp. Coù vaøi hoâm chieàu ñi hoïc veàchaùu khoùc vì nhöõng ñöùa baïn kia chôi xaáu vaøo giôø chôi. Toâi caùraèng baïn ñoaùn thöû laø ngöôøi cha toâi muoán laøm gì. Toâi muoánñeán saân tröôøng, loâi ñaàu nhöõng thaèng nhoùc ñoù, roài caûnh caùochuùng, “Ñöøng bao giôø ñuïng tôùi con baùc nöõa nheù!” Nhöng coùba vaán ñeà khi laøm theá. Tröôùc heát, haønh ñoäng cuûa toâi khoângthieâng lieâng laém. Thöù hai, haønh ñoäng nhö theá khoâng gaâydöïng caù tính cuûa con trai toâi. Thöù ba, toâi khoâng ñöôïc pheùp


vaøo saân tröôøng. Saân tröôøng khoâng phaûi laø choã cuûa toâi maøchoã cuûa con trai toâi cai trò – naém laáy uy quyeàn.

Khi toâi bình tónh laïi, vôï toâi vaø toâi quyeát ñònh raèng ñieàutoát nhaát chuùng toâi laøm cho con trai toâi laø daïy chaùu caùch ñeåxöû trí thlipsis (thöû thaùch) maø chaùu kinh nghieäm. Haøngñeâm meï chaùu vaø toâi chia seû söï khoân ngoan vaø lôøi khuyeânñeå giuùp chaùu vöôït qua ñöôïc thöû thaùch maø chaùu gaëp phaûi töøcaùc baïn beø chaùu. Chuùng toâi gôûi chaùu ñeán tröôøng hoâm sau,trang bò cho chaùu nhöõng thuû thuaät ñeå xöû lyù nhöõng khoùkhaên chaùu ñoái dieän (Dó nhieân neáu chuùng toâi caûm thaáy chaùuñang gaëp nguy hieåm, chuùng ta chaéc phaûi tieáp xuùc vôùi thaàycoâ giaùo vaø thaày coâ hieäu tröôûng.)

Keát quaû laø sau khi xoay xôû thaønh coâng kinh nghieäm naøyvaø nhieàu hoaïn naïn khaùc suoát quaõng thôøi gian chaùu coøn nhoû,con trai toâi raát gioûi xöû trí vôùi ngöôøi ta. Vaøo naêm 2004 chaùutham gia vaøo ban nhaân söï cuûa chöùc vuï chuùng toâi ôû vò trí thöûvieäc. Luùc ñoù chuùng toâi coù hôn boán möôi nhaân vieân coù ñoä tuoåitöø möôøi maáy ñeán saùu maáy. Toâi noùi vôùi nhoùm quaûn lyù raèng contrai toâi khoâng neân ñöôïc ñoái xöû taây vò vì chaùu laø con trai toâi.Trong voøng saùu thaùng caùc nhaân söï chuùng toâi noùi vôùi toâi,“Chuùng toâi muoán ñeà baït chaùu laøm tröôûng ban giao dòch caùchoäi thaùnh.” Giao dòch vôùi caùc hoäi thaùnh laø moät chöùc naêngquan troïng nhaát cuûa chöùc vuï neân toâi hoûi taïi sao con trai toâiñöôïc ñeà baït laøm tröôûng ban. Nhoùm cuûa toâi traû lôøi, “Vì contrai oâng laø moät nhaø laõnh ñaïo.”

Con trai toâi ñöôïc nhaän laøm vaø coâng vieäc raát tieán trieån.Chaùu chinh phuïc ñöôïc loøng tin cuûa moïi ngöôøi cuõng nhö toaøntheå ban ñieàu haønh chöùc vuï khi hoï chöùng kieán kyõ naêng vaøkhoân ngoan giaûi quyeát vaán ñeà vaø xöû lyù baát ñoàng. Ngaøy nay,ôû tuoåi hai möôi, chaùu laø tröôûng ban ñieàu haønh cuûa chöùc vuïMessenger International vaø ñaõ laøm vieäc raát thaønh coâng. Chaùuchieám ñöôïc caûm tình cuûa moïi nhaân vieân, baát keå ñoä tuoåi naøo.Hoï chòu nghe chaùu vaø tin töôûng taøi laõnh ñaïo cuûa chaùu.

Ñeå toâi hoûi caâu naøy : ñeå baûo veä con trai toâi luùc hoïc lôùpmoät, lieäu toâi chuyeån tröôøng cho con toâi ñeå khoûi bò ñaùnh nhau


vaø daïy keøm chaùu ôû nhaø khoâng? Baïn coù nghó toâi ñeâ heøn haylaïm duïng khi ñeå chaùu ôû laïi tröôøng, duø bieát raèng chaùu seõgaëp caùc baïn beø xaáu moãi ngaøy khoâng? Coù leõ laø khoâng nghóvaäy. Töông töï, Chuùa khoâng ñeâ tieän hay laïm duïng khi Ngaøidaãn chuùng ta ñeán choã khoù khaên – nhöõng choã phaûi ñöôïctieán chieám vaø chinh phuïc vì côù Nöôùc Chuùa. Ngaøi bieát ñoù laøvì ích lôïi cho chuùng ta vaø mang laïi vinh hieån cho Ngaøi vaøcuoái cuøng seõ ích lôïi cho daân söï Ngaøi neáu chuùng ta xöû trínhöõng thöû thaùch trong quyeàn naêng cuûa aân ñieån Ngaøi.

CAÊN NGUYEÂN HOAÏN NAÏN

Tröôùc khi ñi tieáp chuùng ta neân bieát roõ caên nguyeân cuûathlipsis vaø yù muoán cuûa Chuùa cho chuùng ta giöõa luùc chòu thöûthaùch. Baøn ñeán vaán ñeà naøy thaät quan troïng bôûi vì noù coùtheå laø hoøn ñaù vaáp ngaõ cho nhieàu ngöôøi, vaø ñaëc bieät trongba lónh vöïc quan troïng cuûa cuoäc soáng. Do taàm quan troïngcuûa noù neân toâi ñeå phaàn coøn laïi cuûa chöông naøy baøn ñeán ñeàtaøi naøy tröôùc khi chuùng ta tieáp tuïc khaùm phaù vieäc böôùc vaøoquyeàn cai trò

Caùc ví duï chuùng ta ñaõ xem qua cho ñeán giôø ñeàu minh hoaïraèng Chuùa khoâng phaûi laø caên nguyeân cuûa thlipsis. Traùi laïi,thlipsis hay hoaïn naïn, khaùng cöï vaø thöû thaùch ñeàu ñeán töø caùctheá löïc thuoäc theá gian sa ngaõ. Coù phaûi ñieàu naøy luùc naøo cuõngñuùng khoâng? Chuùng ta phaûi ñöa ra caâu hoûi naøy bôûi vì neáubaïn vaãn coøn coù chuùt yù nghó naøo raèng Chuùa laø taùc giaû, laø caênnguyeân, laø chuû möu cuûa khoù khaên baïn ñang ñoái dieän thì baïncoù leõ seõ khoâng choáng cöï ñeå chieán thaéng nhö ñaùng phaûi laøm.

Moät ngöôøi lính ra traän phaûi bieát roõ anh ta ñang ñaùnhai. Vaø neáu anh ta khoân ngoan, anh ta cuõng caàn bieát möu keácuûa keû thuø. Khoâng heà coù thaéc maéc naøo trong ñaàu cuûa moätngöôøi lính raèng ai laø keû thuø cuûa anh. Tuy nhieân, hôn bamöôi naêm trong chöùc vuï haàu vieäc Chuùa, toâi gaëp raát nhieàu


tín ñoà khoâng bieát chaéc ai ñöùng ñaèng sau nhöõng khoù khaênmaø hoï ñoái dieän. Buoàn thay, hoï khoâng yù thöùc veà nhöõng möukeá vaø hoaït ñoäng cuûa keû thuø trong khi chuùng ta ñöôïc daïyphaûi khoân ngoan “ñeå chuùng ta khoâng bò Sa-tan lôïi duïng vìchuùng ta khoâng laï gì möu chöôùc cuûa noù” (2Coâ 2:11).

Laøm sao chuùng ta bieát chieán thuaät cuûa satan?” ChuùaGieâ-su cho chuùng ta bieát! “Keû troäm chæ ñeán ñeå cöôùp, gieát vaøhuyû dieät; coøn Ta ñaõ ñeán ñeå chieân ñöôïc soáng vaø soáng sungmaõn.” (Gi 10:10).

Tröôùc ñoù trong Giaêng 10, Chuùa Gieâ-su noùi roõ “keû troäm”laø satan vaø beø luõ cuûa noù. Sau ñoù Chuùa Gieâ-su ñeà caäp noù laø“keû caàm quyeàn theá gian” (Gi 16:11). Phaoloâ goïi noù laø “thaàncuûa ñôøi naøy” (2Coâ 4:4), laø “vua chuùa choán khoâng trung”(EÂph 2:2). Noù laø keû ñieàu khieån hoaït ñoäng cuûa heä thoáng theágian. Satan thaät ra laø caên nguyeân cuûa moïi xung ñoät. NhöPhaoloâ noùi,

Vì chuùng ta chieán ñaáu, khoâng phaûi vôùi ngöôøi phaøm,nhöng choáng laïi nhöõng keû laõnh ñaïo, giôùi thaåmquyeàn, vaø nhöõng baäc quyeàn theá cuûa theá giôùi toáitaêm naøy cuøng nhöõng thaàn linh gian aùc treân caùctaàng trôøi. (EÂph 6:12)

Lôøi cuûa Chuùa Gieâ-su trong Giaêng 10:10 vaø lôøi cuûa Phaoloâgôûi cho ngöôøi EÂpheâsoâ (ôû treân) laøm saùng toû khoâng chuùt nghingôø raèng baát kyø hoaïn naïn khoù khaên naøo ñöôïc lieät vaøo haïngcöôùp, gieát hay huyû dieät ñeàu laø aûnh höôûng cuûa caùc theá löïc toáitaêm ñöôïc moâ taû trong EÂpheâsoâ 6:12. Ngöôïc laïi, muïc ñíchcuûa Chuùa Gieâ-su laø yù muoán cuûa Chuùa Cha ñöôïc baøy toû. Muïcñích cuûa Chuùa cho baïn laø ñôøi soáng sung maõn. Moãi khi baïnñoái dieän vôùi aùp löïc, khoù khaên hay baát cöù söï chòu khoå naøo,haõy duøng “caùi loïc” cuûa Giaêng 10:10 ñeå xaùc ñònh ñoù laø ÑöùcChuùa Trôøi hay keû thuø ñöùng ñaèng sau ñoù. Ñeå chæ cho thaáynhöõng ñieàu naøy hoaït ñoäng nhö theá naøo, ta haõy xem moät soáví duï thöôøng thaáy.


HOÅ THEÏN, MAËC CAÛM TOÄI LOÃI VAØ ÑÒNH TOÄI

Neáu baïn cho nhöõng caûm giaùc hoå theïn, maëc caûm toäi loãivaø ñònh toäi qua “caùi loïc” cuûa Giaêng 10:10, noù seõ ra loaïi naøo: moät laø keû troäm hoaëc laø Ñöùc Chuùa Trôøi.

Nhöng ñeå chaéc aên hôn, chuùng ta haõy thöû kyõ hôn. Taùcgiaû thi thieân vieát, “Hôõi linh hoàn ta, haõy ca tuïng CHUÙA;chôù queân taát caû caùc aân hueä Ngaøi. Ngaøi tha thöù heát toäi loãitoâi, chöõa laønh moïi beänh taät toâi.” (Thi 103:2-3).

Haõy nghó ñeán nhöõng ngöôøi ñaùng tin caäy nhaát maø baïn ñaõtöøng quen bieát. Coù phaûi laø vôï hay choàng cuûa baïn, hay cha meïbaïn hay oâng baø baïn hay baùc só cuûa baïn? Ngöôøi naøy chöa heànoùi doái vôùi baïn cuõng khoâng heà löøa gaït baïn. Toâi hy voïngbaïn cuõng quen ai ñoù nhö vaäy trong quaù khöù hay ngay hieäntaïi. Haõy töôûng töôïng ngöôøi naøy höùa nhöõng lôøi maø chuùng tavöøa ñoïc. Khoâng chæ theá, ngöôøi naøy coøn coù khaû naêng thöïchieän nhöõng lôøi treân nöõa.

Haõy hình dung ñieàu naøy : Chuùa coøn hôn laø ngöôøi ñaùngtin caäy maø baïn nghó tôùi. Ngaøi daïy chuùng ta ñöøng queân moätaân hueä naøo trong taát caû aân hueä cuûa Ngaøi. Khoâng queân moätaân hueä naøo. AÂn hueä thöù nhaát laø Ngaøi ñaõ tha thöù moãi moät toäicuûa chuùng ta. Thaät laï luøng! Thaät laø loøng nhaân töø, thöôngxoùt vaø yeâu thöông cuûa Ngaøi! Neáu baïn chöa laøm vieäc naøy,haõy xaùc ñònh ñieàu naøy ngay baây giôø : Baïn ñaõ ñöôïc tha toäitrong Chuùa Gieâ-su. Khoâng moät toäi naøo baïn ñaõ phaïm maøkhoâng ñöôïc huyeát Chuùa taåy xoaù. Neáu thaáy hoå theïn, thaáy coùtoäi hay bò ñònh toäi xuaát hieän trong linh hoàn baïn veà ñieàu gìñoù baïn nghó, noùi hay laøm ñaâu ñoù ôû quaù khöù vaø baïn ñaõ xinChuùa tha toäi thì khoâng phaûi Ñöùc Chuùa Trôøi ñöùng ñaèng saunhöõng caûm giaùc kinh khieáp naøy. Haõy nghe lôøi tuyeân phaùncuûa Phaoloâ veà vaán ñeà naøy :

Ai seõ kieän caùo nhöõng ngöôøi ñöôïc löïa choïn cuûa ÑöùcChuùa Trôøi? Ñöùc Chuùa Trôøi laø Ñaáng xöng coângchính. Ai laø ngöôøi seõ keát aùn? Chuùa Cöùu Theá Gieâ-


su laø Ñaáng ñaõ cheát, nhöng cuõng ñaõ soáng laïi, ñangngöï beân phaûi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, caàu khaån thaycho chuùng ta. (Roâ 8:33-34)

Nhöõng caâu naøy ñaõ noùi quaù roõ raøng. “Ai daùm kieän caùochuùng ta? . . .” Coù phaûi Ñöùc Chuùa Trôøi khoâng? Khoâng! “Aileân aùn chuùng ta? . . .” Coù phaûi Chuùa Cöùu Theá khoâng? Khoâng!Haõy suy nghó veà ñieàu naøy ; Ñöùc Chuùa Trôøi sai Chuùa Gieâ-suchòu cheát cho baïn khi baïn vaãn coøn laø keû thuø cuûa Ngaøi.Chuùa Gieâ-su ñoàng yù laøm vieäc naøy, vaø Thaùnh Linh thöïchieän noù. Taïi sao Chuùa Cha, Chuùa Con hay Thaùnh Linh baâygiôø laïi leân aùn hay laøm cho chuùng ta thaáy hoå theïn hay thaáycoù toäi khi chuùng ta khoâng coøn laø keû thuø nöõa maø laø con caùicuûa Ngaøi? Taïi sao Ngaøi laïi ñònh toäi baïn khi Ngaøi ñaõ ñaëtsöï ñònh toäi ñoù leân chieân con cuûa Ngaøi? Coù phaûi cuûa leã cuûaChuùa Gieâ-su khoâng ñuû toát laønh khoâng? Coù phaûi cuûa leã ñoùlaø ñôøi ñôøi khoâng?

Taùc giaû thö Heâbôrô ñaûm baûo vôùi chuùng ta,

Huyeát Chuùa Cöùu Theá laø Ñaáng nhôø Thaùnh Linh ñôøiñôøi daâng hieán chính mình Ngaøi nhö moät sinh teákhoâng tì veát cho Ñöùc Chuùa Trôøi caøng coù hieäu löïcmuoân phaàn hôn, ñeå thanh taåy löông taâm chuùng takhoûi nhöõng coâng vieäc cheát ñeå phuïng vuï Ñöùc ChuùaTrôøi haèng soáng. (Heâ 9:14)

Cuûa leã cuûa Chuùa Gieâ-su khoâng chæ tieâu dieät toäi loãi chuùngta tröôùc maët Chuùa maø noù cuõng taåy saïch löông taâm chuùng takhoûi söï ñònh toäi, maëc caûm toäi loãi vaø söï hoå theïn cuûa toäi loãi.Neân neáu baïn ñang soáng cho Ngaøi vaø tìm kieám vaâng theo öôùcmuoán cuûa Ngaøi, tuy nhieân baïn vaãn bò nhöõng yù töôûng hay caûmgiaùc naøy haønh haïi thì noù baét nguoàn töø keû thuø ñang coá haï guïcbaïn. Baïn caàn ñoái dieän vôùi caên nguyeân naøy caùch cöùng raén.Baèng caùch naøo? Laøm chính xaùc nhö Chuùa Gieâ-su chieán ñaáucuøng moät keû thuø ñaõ thöû thaùch Ngaøi taïi sa maïc : baèng LôøiChuùa! (Toâi seõ noùi cuï theå hôn veà ñieàu naøy ôû chöông sau.)


Nhöng neáu, toâi muoán noùi laø neáu, baïn ñang soáng khoângvaâng lôøi Chuùa thì chính loøng baïn seõ leân aùn baïn. Giaêngvieát, “Khi loøng chuùng ta leân aùn chuùng ta. Vì Ñöùc Chuùa Trôøivó ñaïi hôn loøng chuùng ta vaø Ngaøi bieát moïi söï. Caùc con yeâudaáu! Neáu loøng mình khoâng leân aùn mình thì chuùng ta ñöôïcvöõng taâm tröôùc maët Ñöùc Chuùa Trôøi.” (1Gi 3:20-21). Töø leânaùn trong caâu naøy khoâng coù nghóa laø “keát aùn ñeå chòu phaùnxeùt,” maø thöôøng laø nghóa ñoù. Traùi laïi, ñònh nghóa töø Hylaïpkataginosko laø “löu yù kyõ” hay “tìm thaáy loãi” hay “ñoã loãi”.

Löông taâm chuùng ta baûo veä vaø gìn giöõ chuùng ta khoângtreät ra khoûi moái thoâng coâng vôùi Chuùa. Neáu chuùng ta soángtrong tình traïng naøy vaø khoâng thaáy tieán trieån gì thì ThaùnhLinh seõ söûa sai chuùng ta nhö moät ngöôøi Cha yeâu thöông :“Con ôi, ñöøng xem thöôøng söï söûa trò cuûa Chuùa, khi Ngaøikhieån traùch, ñöøng ngaõ loøng” (Heâ 12:5). Ngaøi söûa trò chuùngta ñeå phuïc hoài moái thoâng coâng cuûa chuùng ta vôùi Ngaøi vaø ñeåkhieán chuùng ta caøng gioáng Ngaøi – khoâng phaûi vì muïc ñíchcöôùp, gieát vaø huyû dieät chuùng ta.

Haõy luoân nhôù raèng söï ñònh toäi vaø söûa trò caû hai ñeàu gaâycaûm giaùc khoù chòu – noù ñau ñôùn thaät! “Taát caû caùc söï söûa tròhieän nay thaät ra khoâng coù gì vui, chæ laø chuyeän buoàn baõ” (Heâ12:11). Tuy nhieân, coù söï khaùc bieät raát lôùn giöõa hai kinhnghieäm. Söï ñònh toäi khoâng cho baïn loái thoaùt; noù chæ ñeå laïisöï xaáu hoå vaø maëc caûm toäi loãi laøm cho baïn khoán khoå maõimaõi. Söï söûa trò ban cho baïn loái thoaùt : noù ñöôïc goïi laø aên naên.

Noùi toùm laïi, neáu löông taâm baïn bieát baïn ñang khoângvaâng lôøi Chuùa, Chuùa cuõng bieát nöõa vì Ngaøi lôùn hôn löôngtaâm cuûa baïn. Haõy luoân ruùt ngaén khoaûng caùch vôùi Ngaøi; haõyaên naên ngay söï baát tuaân cuûa baïn vaø xöng noù ra vôùi Ngaøi.Ngaøi seõ tha toäi cho baïn. Ñieàu naøy thaät ñôn giaûn.

Giaêng vieát, “Hôõi caùc con beù nhoû cuûa ta! Ta vieát cho caùccon nhöõng ñieàu naøy ñeå caùc con ñöøng phaïm toäi. Nhöng neáu coùai phaïm toäi, chuùng ta coù moät Ñaáng bieän hoä vôùi Ñöùc ChuùaCha laø Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su, Ñaáng Coâng Chính.” (1Gi 2:1).


Ñeå yù Giaêng khoâng noùi “khi caùc con phaïm toäi.” Khoâng,muïc tieâu laø baïn khoâng phaïm toäi. YÙ thöùc toäi loãi muoán ñembaïn quay trôû laïi toäi loãi, nhöng yù thöùc coâng chính tröôùc maëtChuùa seõ giöõ baïn maïnh meõ choáng laïi toäi loãi. YÙ thöùc naøygiuùp baïn nhôù raèng quyeàn löïc toäi loãi ñaõ bò phaù vôõ trong ñôøisoáng baïn vaø aân ñieån ñaõ ñöôïc cung caáp ñeå baïn böôùc ñi töï dohoaøn toaøn khoûi toäi loãi, caû trong laãn ngoaøi. Phaoloâ khaúngñònh, “Vì toäi loãi khoâng cai trò anh em, vì anh em khoâng ôûdöôùi toäi loãi.” (Roâ 6:4)

Muïc tieâu laø khoâng phaïm toäi. AÂn ñieån cuûa Chuùa ban chochuùng ta naêng quyeàn ñeå ñaït muïc tieâu naøy. Nhöng neáu (vaø moätlaàn nöõa toâi nhaán maïnh neáu) chuùng ta phaïm toäi, chuùng ta coùtheå xöng nhaän ngay vaø tin nhöõng gì Lôøi Chuùa höùa : “Neáuchuùng ta xöng toäi loãi mình thì Ngaøi laø Ñaáng thaønh tín vaøcoâng chính seõ tha thöù toäi loãi chuùng ta vaø thanh taåy chuùng tasaïch moïi ñieàu baát chính.” (1Gi 1:9) Thaønh tín nghóa laø Ngaøitha toäi moãi khi hay baát keå bao nhieâu laàn baïn vi phaïm. Coângchính nghóa laø Ngaøi tha toäi baát keå baïn laø ai hay baïn ñaõ laømgì. Khi Ngaøi taåy saïch baïn khoûi moïi gian aùc, nghóa laø baát kyøgian aùc naøo, baïn seõ ñöôïc saïch tröôùc maët Ngaøi, vaø nhö theå laøbaïn chöa bao giôø phaïm toäi. Huyeát Chuùa Gieâ-su caát ñi toäi loãinhö phöông Ñoâng xa caùch phöông Taây!

Moät trong nhöõng ngaên trôû lôùn nhaát ñoái vôùi tín höõu muoáncai trò trong cuoäc soáng laø yù thöùc toäi loãi. Khi chuùng ta vaãncoøn tranh chieán vôùi söï hoå theïn, maëc caûm toäi loãi hay söï ñònhtoäi veà toäi maø chuùng ta ñaõ aên naên vaø xöng ra tröôùc maëtChuùa, ñieàu ñoù seõ laøm suy yeáu chuùng ta. Toâi ñaõ thaáy quaùnhieàu tín ñoà thoái lui trong ñöùc tin do haäu quaû bò maëc caûm toäiloãi hay hoå theïn töø keû thuø, chöù khoâng phaûi töø Chuùa, giaøy voøhoï. Hoï caûm thaáy hoï ñaõ phaïm toäi naøy quaù nhieàu hay hoï ñaõphaïm toäi khoâng theå tha thöù ñöôïc. Duø Chuùa khoâng leân aùnhoï, nhöng satan duøng taâm trí chöa ñöôïc ñoåi môùi cuûa hoï ñeåñaåy hoï saâu vaøo maëc caûm toäi loãi, hoå theïn vaø voâ voïng. Hoïhoaëc laø xa laùnh hoaëc laø hoï chaáp nhaän moät hình aûnh ñöùc tin


khoâng keát quaû vaø ñaày toäi loãi. Thay vì cai trò trong cuoäc soáng,hoï bò cuoäc soáng cai trò.

Baây giôø haõy xaùc ñònh ñieàu naøy : Neáu baïn phaïm toäinhöng thaønh thaät aên naên vaø xöng noù ra vôùi Chuùa, baïn seõñöùng tröôùc maët Chuùa nhö theå baïn chöa heà phaïm toäi. Bôûiaân ñieån laï luøng cuûa Ngaøi, Chuùa laøm cho vieäc naøy thaät ñôngiaûn. Baïn coù theå tin ñöôïc.

Thaät quan troïng caàn noùi theâm moät löu yù nhoû naøy. Neáubaïn thaät laø con caùi Chuùa, baïn öôùc ao hôn heát laø laøm ñeïploøng Chuùa, vì haït gioáng Ngaøi ôû trong baïn. Nhöng ai maø chuûyù cöù lieân tuïc khoâng vaâng lôøi thì khoâng thaät söï sanh bôûiChuùa. Neáu baïn kieám côù ñeå phaïm toäi, baïn ñang ñi treân conñöôøng bò löøa doái raát nguy hieåm. Noùi thaúng ra, baïn thaät söïkhoâng ñöôïc cöùu. Kinh Thaùnh noùi roõ ñieàu naøy : “Cho neân aisoáng trong Chuùa Cöùu Theá khoâng theå tieáp tuïc phaïm toäi.Ngöôøi naøo cöù maõi phaïm toäi laø ngöôøi chöa heà hieåu bieát gìveà Chuùa Cöùu Theá caû. . . Cho neân ai cöù maõi phaïm toäi ñeàuthuoäc veà ma quæ.” (1Gi 3:6-8 -BPT)

BEÄNH TAÄT, ÑAU YEÁU, OÁM YEÁU

Quyeàn naêng naøo maø aân ñieån ban cho chuùng ta ñeå cai tròtreân beänh taät, ñau yeáu hay baát kyø oám yeáu theå xaùc naøo?Chuùng ta haõy oân laïi leõ thaät taùc giaû thi thieân ñaõ vieát :

Hôõi linh hoàn ta, haõy ca tuïng CHUÙA; chôù queân taátcaû caùc aân hueä Ngaøi. Ngaøi tha thöù heát toäi loãi toâi,chöõa laønh moïi beänh taät toâi. (Thi 103:2-3)

Moät laàn nöõa, haõy nghó ñeán ngöôøi naøo maø baïn tin töôûngnhaát trong ñôøi, roài nhaän bieát raèng Chuùa coøn ñaùng tin caäyhôn heát; Ngaøi khoâng bao giôø thaát höùa. Ích lôïi ñaàu tieânchuùng ta thaáy trong Thi thieân naøy laø Chuùa tha thöù moïi toäichuùng ta. Vaø chöa heát, vì cuõng moät maïch chuùng ta ñöôïc


truyeàn baûo ñöøng queân moät phöôùc haïnh khaùc cuûa Ngaøi :Chuùa, Ñaáng khoâng heà noùi doái, phaùn, “Ta chöõa laønh moïibeänh taät ngöôi.” Ngaøi khoâng noùi phaàn lôùn caùc beänh hay 98phaàn traêm beänh cuûa ngöôi. Khoâng, 100 phaàn traêm beänh taätcuûa chuùng ta. Söï chöõa laønh cuûa Ngaøi laø moät phaàn trongcoâng taùc cöùu chuoäc cuûa Chuùa Gieâ-su, töông töï nhö söï thatoäi. EÂsai noùi tröôùc ñieàu Chuùa Gieâ-su seõ chòu ñeå cho chuùngta ñöôïc töï do veà taâm linh laãn theå xaùc :

Thaät, chính ngöôøi ñaõ mang nhöõng beänh taät cuûa chuùngta vaø gaùnh nhöõng ñau khoå cuûa chuùng ta. Nhöngchuùng ta laïi töôûng Ngöôøi bò Ñöùc Chuùa Trôøi ñaùnh,phaït vaø bò khoå sôû. Chính ngöôøi bò ñaâm vì söï viphaïm cuûa chuùng ta, bò chaø ñaïp vì söï gian aùc cuûachuùng ta. hình phaït ngöôøi chòu ñeå chuùng ta ñöôïcbình an, veát thöông ngöôøi mang ñeå chuùng ta ñöôïcchöõa laønh. (EÂsai 53:4-5)

Töø Heâbôrô beänh taät trong ñoaïn naøy laø töø choli. Töø ñieånStrong’s Concordance ñònh nghóa laø “beänh taät, ñau yeáu,buoàn raàu.” Hoïc giaû vaø taùc giaû noåi tieáng Herry Thayer ñònhnghóa töø naøy laø “ñau ñôùn, beänh taät, buoàn raàu, ñau yeáu, oámyeáu.” Töø naøy ñöôïc tìm thaáy hai möôi boán laàn trong Cöïuöôùc, vaø hai möôi moát laàn xuaát hieän ñeà caäp ñeán beänh taäthay ñau yeáu. Toâi nghó ñieàu roõ raøng trong caùc caâu treân,choli ñöôïc dòch laø “beänh taät” hay “ñau yeáu”.

Baûn Dòch Môùi ñaõ hoã trôï keát luaän naøy : “Thaät, chính ngöôøiñaõ mang nhöõng beänh taät cuûa chuùng ta . . . veát thöông ngöôøi

mang ñeå chuùng ta ñöôïc chöõalaønh.” (EÂsai 53:4-5). Baûn HieänÑaïi dòch, “Maø kyø thaät chínhNgöôøi ñaõ mang laáy nhöõng oámñau beänh taät cuûa chuùng ta. . . .Nhôø nhöõng thöông tích Ngöôøimang, chuùng ta ñöôïc chöõa

Ngaøi khoângbao giôø thaát höùa.


laønh.” Baûn Coâng Giaùo dòch, “Söï thaät, chính Ngöôøi ñaõ manglaáy nhöõng beänh taät cuûa chuùng ta . . . Ngöôøi ñaõ phaûi mangthöông tích cho chuùng ta ñöôïc chöõa laønh.”

Khoâng phaûi laø chuyeän tình côø maø caû taùc giaû thi thieânlaãn EÂsai ñaët söï tha toäi vaø söï chöõa laønh trong cuøng moätcaâu. Caû hai laø moät phaàn cuûa goùi cöùu chuoäc maø Chuùa Gieâ-suñaõ cung öùng mieãn phí cho chuùng ta taïi thaäp töï giaù.

Trong caùc saùch Phuùc AÂm baïn seõ thaáy khoâng moät ngöôøinaøo ñeán vôùi Chuùa Gieâ-su ñeå ñöôïc laønh maø bò töø choái. ChuùaGieâ-su khoâng bao giôø noùi, “Ngöôi phaûi kieân nhaãn vôùi beänhnaøy vì Cha Ta ñang daïy ngöôi moät baøi hoïc.” Tuy nhieân, toâiñaõ nghe nhieàu tín ñoà, ngay caû muïc sö, noùi nhö vaäy. Haõy suynghó hôïp lyù : Taïi sao baây giôø Chuùa Gieâ-su laïi thay ñoåi?Chuùng ta ñöôïc baûo laø Ngaøi hoâm qua, hoâm nay vaø ngaøy maivaãn khoâng heà thay ñoåi (xem Heâ 13:8). Ngaøi khoâng bao giôøtöø boû chuùng ta ngaøy nay, nhö Ngaøi ñaõ khoâng bao giôø quaymaët khoûi ai khi Ngaøi coøn soáng treân ñaát. Ngoaøi ra, neáu baïntin Chuùa ñang daïy baïn baøi hoïc töø beänh taät, taïi sao baïn laïiñi khaùm baùc só? Taïi sao baïn choáng laïi ñieàu maø Chuùa ñangdaïy doã baïn? Baïn coù thaáy loái suy nghó nhö theá phi lyù khoâng?

Saùch Coâng vuï khoâng cho thaáy moät ngöôøi naøo tìm kieámvaø tin Chuùa chöõa laønh laïi bò töø choái. Khoâng moät laàn naøo caùcsöù ñoà noùi, “Chuùng toâi khoâng bieát ñaây laø yù Chuùa ñeå chöõa laønhanh chò hay khoâng, anh chò phaûi hy voïng Ngaøi chöõa laønhthoâi.” Traùi laïi, söï chöõa laønh luoân laø ñieàu chaéc chaén, khoângtöø choái baát kyø ngöôøi naøo tìm kieám, bôûi vì theo EÂsai 53 vaøThi thieân 103, söï chöõa laønh laø moät phaàn cuûa söï cöùu chuoäccuûa Chuùa nhö söï tha toäi. Neáu baïn boû moät phaàn, baïn phaûineùm luoân phaàn kia!

Ngaøy nay cuõng khoâng khaùc gì. Beänh taät, ñau yeáu hayoám yeáu theå xaùc ñuû loaïi ñeàu lieät vaøo haïng laø cöôùp, gieát vaøhuyû dieät. Noù laø nhöõng raéc roái chuùng ta coù theå xaùc quyeátmaø ñöùng vöõng choáng laïi vì bieát raèng chuùng ta ñöôïc töï dokhoûi nhöõng thöù naøy qua söï hy sinh cuûa Chuùa Gieâ-su taïi


thaäp töï giaù. Noù chaéc chaén khoâng phaûi laø yù Chuùa muoán choñôøi soáng chuùng ta. Goùi cöùu chuoäc cuûa Chuùa Gieâ-su vaãn coønnguyeân veïn vaø khoâng thay ñoåi. Ñoù laø lyù do Phaoloâ vieát,“Nguyeän xin chính Ñöùc Chuùa Trôøi bình an thaùnh hoaù anhchò em hoaøn toaøn. Nguyeän taâm linh, taâm hoàn vaø thaân theåanh chò em ñöôïc gìn giöõ troïn veïn, khoâng coù gì ñaùng traùchtrong ngaøy Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su, Chuùa chuùng ta quanglaâm.” (1Teâ 5:23). OÂng bao goàm caû thaân theå vôùi linh hoàn vaøtaâm linh, aùm chæ raèng nhö Chuùa muoán taâm linh vaø hoàn baïnlaønh laën thì Ngaøi cuõng muoán thaân theå baïn ñöôïc laønh, theocaùch maø Ngaøi taïo döïng thaân theå hoaït ñoäng.

Toâi nghe coù ngöôøi noùi, “Nhöng toâi bieát coù moät ngöôøi tincaäy Chuùa ñeå ñöôïc chöõa laønh vaø roài ngöôøi ñoù cheát. Haõy ñeåtoâi hoûi ñieàu naøy : Coù phaûi ñöùc tin cuûa chuùng ta nôi Chuùa döïatreân kinh nghieäm cuûa ngöôøi khaùc hay treân Lôøi ñôøi ñôøi cuûaNgaøi coâng boá? Baïn phaûi xaùc ñònh ñieàu naøy chaéc chaén trongloøng vaø trí baïn. Nhö Phaoloâ vieát, “Nhöng neáu moät soá ngöôøikhoâng tin nhaän thì sao? Söï thaát tín cuûa hoï coù laøm voâ hieäu söïthaønh tín cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi khoâng? Chaéc chaén laø khoâng.Ñöùc Chuùa Trôøi vaãn chaân thaät duø moïi ngöôøi ñeàu giaû doái, nhöcoù cheùp: Haàu cho Chuùa ñöôïc coâng nhaän laø coâng chính khiNgaøi phaùn vaø ñaéc thaéng khi Ngaøi phaùn xeùt.” (Roâ 3:3-4)

Noùi thaúng laø baïn khoâng bieát chaéc nhöõng gì ngöôøi ñaõcheát thaät söï tin trong loøng. Ngöôøi ñoù coù theå noùi raèng mìnhtin söï chöõa laønh cuûa Chuùa, nhöng coù theå vaãn coøn giaáu noãisôï khoâng ñöôïc laønh. Ñöùc tin thaät khoâng nghi ngôø lôøi höùacuûa Chuùa trong loøng chuùng ta. Moät ngöôøi coù theå noùi moätñaøng ñuùng theo suy nghó cuûa mình, nhöng trong loøng laïi tinmoät neûo.

Laøm sao chuùng ta xöû lyù nhöõng kinh nghieäm cuûa ngöôøikhaùc traùi ngöôïc vôùi nhöõng gì Kinh Thaùnh coâng boá – maøkhoâng thaønh ngöôøi phaùn xeùt? Chaúng haïn, neáu moät thaønhvieân gia ñình hay moät ngöôøi baïn cheát sôùm vì beänh? Moätcaùch maø toâi ghi nhaän töông ñoái chính xaùc trong tröôøng hôïp


nhö theá laø nhö sau : Kinh Thaùnh daïy chuùng ta ñang chaïycuoäc ñua. Trong cuoäc ñua moät ngöôøi ñeàu coù laèn ranh ñeåchaïy. Neáu kinh nghieäm cuûa ai ñoù khoâng hôïp vôùi leõ thaätneàn taûng cuûa Kinh Thaùnh thì haõy ñeå vaøo laèn ranh cuûa anhta nhöng ñöøng ñeå noù laán sang laèn ranh cuûa baïn. Chuyeän ñoùlaø giöõa ngöôøi ñoù vôùi Chuùa, Ñaáng ñaày thöông xoùt vaø Ñaángphaùn xeùt coâng minh. Laøm theá ñöùc tin cuûa baïn seõ khoâng suyyeáu. Tuy nhieân, neáu lôøi laøm chöùng cuûa ai ñoù hôïp vôùi Lôøiñôøi ñôøi cuûa Chuùa, haõy cho noù sang laèn ranh cuûa baïn ñeåtheâm söùc cho cuoäc ñua cuûa baïn.

Baïn phaûi heát loøng naém chaët laáy nhöõng gì Lôøi Chuùa noùitröôùc khi baïn nhaän laõnh lôøi höùa. Moät khi baïn laøm vaäy, baïnseõ khoâng nao sôøn trong ñöùc tin – nhö moät ngöôøi teân laø Ba-ti-meâ ñaõ laøm.

Chuùa Gieâ-su rôøi thaønh Gieâricoâ cuøng vôùi caùc moân ñoà, vaømoät ñaùm ñoâng raát lôùn vaây quanh Ngaøi. Moät ngöôøi muø teânlaø Ba-ti-meâ ñang ngoài caïnh con ñöôøng vaø khi oâng bieát raèngChuùa Gieâ-su ñi ngang qua, oâng keâu leân vôùi Chuùa. Voâ soángöôøi ñöùng caïnh maéng nhieác oâng, xuùi oâng ñöøng laøm roáiChuùa. Nhöng oâng laïi la lôùn tieáng hôn! Ñaây laø moät conngöôøi maø coù neàn taûng ñöùc tin khoâng chæ trong ñaàu oùc maøtrong taám loøng. Neáu oâng Ba-ti-meâ khoâng tin heát loøng raèngChuùa muoán oâng ñöôïc laønh, oâng chaéc ñaõ im laëng vaø ruùt luivôùi yù töôûng sai laàm naøy : Vì Chuùa Gieâ-su seõ khoâng ñeán vaøchöõa laønh mình, ñieàu naøy coù nghóa laø Chuùa muoán mìnhchòu caûnh muø naøy. Nhöng Batimeâ khoâng chaáp nhaän lôøi doáitraù ñoù; oâng vaãn cöù quyeát taâm vaø keâu lôùn. Haõy quan saùtchuyeän gì xaûy ra keá tieáp :

Chuùa Gieâ-su ñöùng laïi (Maùc 10:49)Thaät ngaïc nhieân bieát bao! Chuùa Gieâ-su quyeát taâm ñi

leân thaønh Gieârusalem ñeå hoaøn thaønh ñieàu Ngaøi ñònh laøm;Ngaøi taäp trung vaøo söù maïng cuûa Ngaøi. Voâ soá ngöôøi vaâyquanh Ngaøi vaø nhieàu ngöôøi coù nhu caàu veà thuoäc theå, tuynhieân nhu caàu cuûa hoï khoâng khieán Ngaøi döøng laïi vaø taïm


thôøi hoaõn laïi söù maïng cuûa Ngaøi. Tuy nhieân, ngöôøi muø naøykeâu caàu Chuùa vaø khoâng chòu nín laëng. Khoâng nghòch caûnh,khoâng lôøi khuyeân naøo coù theå baét oâng im. Chính aâm thanhcuûa tieáng oâng, khoâng phaûi söï im laëng cuûa ngöôøi khaùc, khieánChuùa döøng laïi. Chuùa Gieâ-su baûo, “Haõy baûo anh ta ñeánñaây.” Caùc moân ñoà goïi ngöôøi muø. Hoï noùi, “Haõy vui möøng,ñöùng leân, Ngaøi goïi ngöôi!” (Maùc 10:49).

Roõ raøng laø nhieàu ngöôøi vaây quanh Batimeâ khoâng uûnghoä laém. Thaät ra, hoï laøm ngöôïc laïi. Tuy nhieân, ñieàu ñoùkhoâng laøm oâng boái roái. Ba-ti-meâ khoâng döøng laïi trong ñöùctin. OÂng neùm caùi aùo aên maøy, nhaûy leân vaø ñeå moân ñoà daãnoâng ñeán Chuùa Gieâ-su.

Roài Chuùa hoûi, “Ngöôi muoán Ta laøm gì cho ngöôi?”Ngaøi coù noùi thieät khoâng vaäy? Caâu hoûi gì laï theá? Ngöôøi

muø, caàn ñöôïc daãn ñi, laïi ñöôïc hoûi laø oâng caàn gì. Roõ raøng laøtaïi sao Chuùa hoûi caâu hoûi naøy? Coù phaûi Ngaøi khoâng bieátnhu caàu cuûa ngöôøi aên xin naøy khoâng? Coù phaûi Chuùa Gieâ-sulaøm nhuïc oâng khoâng? Dó nhieân laø khoâng! Chuùa öôùc ao nhìnthaáy baèng côù ñöùc tin cuûa Batimeâ.

Neáu Batimeâ noùi, “Toâi bieát xin saùng maét thì quaù nhieàu,nhöng xin Ngaøi chæ chöõa laønh beänh ñau ñaàu maø toâi ñaõ bòhai ba ngaøy qua?” thì ñoù chính laø ñieàu oâng nhaän. Chuùng tabieát ñieàu naøy ñuùng bôûi nhöõng lôøi Chuùa phaùn sau khi ngöôøimuø ñöôïc môû maét : “Haõy ñi, ñöùc tin con chöõa laønh con.”

Maùc khoâng vieát veà nhieàu ngöôøi trong ñaùm ñoâng khoângnhaän söï chöõa laønh; oâng taäp trung vaøo nhöõng ngöôøi ñöôïcchöõa laønh. Ñöøng ñeå caâu chuyeän cuûa ngöôøi khaùc khoâng ñöôïclaønh laøm ñöùc tin vöõng vaøng cuûa baïn suy yeáu. Haõy nghe kyõñieàu naøy moät laàn nöõa : Ñöøng chæ trích hay phaùn xeùt nhöõngai khoâng nhaän ñöôïc töø Chuùa, nhöng cuõng ñöøng cho pheùpcaâu chuyeän cuûa hoï len loûi vaøo loøng baïn nhö moät baèng côù.Phaoloâ coâng boá, “Nhöng neáu moät soá ngöôøi khoâng tin nhaänthì sao? Söï thaát tín cuûa hoï coù laøm voâ hieäu söï thaønh tín cuûaÑöùc Chuùa Trôøi khoâng? Chaéc chaén laø khoâng.” (Roâ 3:3-4)


Baèng côù duy nhaát baïn cho pheùp böôùc vaøo loøng baïn laø nhöõnglôøi laøm chöùng naøo phuø hôïp vôùi Lôøi Chuùa.

THIEÁU THOÁN VAØ NGHEØO THIEÁU

Coù phaûi aân ñieån ban cho chuùng ta quyeàn naêng cai tròtreân ngheøo thieáu vaø thieáu thoán khoâng?

Vì moät soá lyù do naøo ñoù, nhieàu ngöôøi tin raèng tin kínhlaø soáng thieáu thoán. Trong nhöõng tröôøng hôïp quaù khích,nhieàu ngöôøi khaán höùa soáng ngheøo thieáu ñeå phuïc vuï Chuùa.Loái suy nghó naøy khoâng thích hôïp khi ñoái dieän vôùi Philíp4:19, trong ñoù Phaoloâ ñaûm baûo caùc tín höõu cuûa oâng, “VaøÑöùc Chuùa Trôøi cuûa toâi seõ cung caáp ñaày ñuû moïi nhu caàu choanh chò em theo nhö söï giaøu coù vinh quang cuûa Ngaøi trongChuùa Cöùu Theá Gieâ-su.”

Neáu baïn ñoïc caâu naøy theo maïch vaên, baïn seõ thaáy Phaoloâñang noùi vôùi tín höõu ñaëc bieät veà taøi chaùnh. Nhöõng nhu caàucuûa chuùng ta chaéc chaén seõ ñöôïc ñaùp öùng – khoâng theo caùchneàn kinh teá hay thò tröôøng chöùng khoaùn hoaït ñoäng maø theosöï giaøu coù cuûa Chuùa nôi vinh hieån. Ñieàu naøy thaät laï luøng,vì Ngaøi coù raát nhieàu cuûa caûi – nguoàn cung caáp voâ haïn! Caêncöù vaøo lôøi höùa naøy, chuùng ta tin chaéc raèng Chuùa muoán baïnkhoâng bao giôø thieáu baát kyø ñieàu toát laønh naøo. Taùc giaû thithieân vieát, “Sö töû tô coøn thieáu thoán ñoùi khaùt, nhöng nhöõngngöôøi caàu khaån CHUÙA khoâng thieáu moät ñieàu toát laønh naøo”(Thi 34:10). Thieáu thoán vaø ngheøo thieáu khoâng phaûi laø söïsoáng sung maõn; vì theá noù khoâng theå laø yù muoán Chuùa choñôøi soáng baïn.

Kinh Thaùnh tuyeân boá danh thôm toát hôn cuûa caûi haydaàu quyù cuûa Chuùa (xem Chaâm 22:1; Truyeàn ñaïo 7:1). Neáuchuùng ta khoâng theå traû nôï, chuùng ta mang tieáng xaáu. Baïntöôûng töôïng ñang coá laøm chöùng veà Chuùa cho ngöôøi chuû nhaøcuûa baïn trong khi baïn khoâng ñuû tieàn traû tieàn thueâ nhaøñuùng heïn? Taïi sao ngöôøi ñoù laïi laéng nghe vì baèng côù ñôøi


soáng baïn khoâng hôïp vôùi lôøi laøm chöùng cuûa baïn? Tuy nhieân,neáu ngöôøi chuû nhaø thaáy Chuùa chu caáp cho baïn vaø phaûi noùilôøi taïm bieät vì söï chu caáp cuûa Chuùa khieán baïn mua ñöôïccaên nhaø thay vì thueâ nhaø, lôøi chöùng cho ngöôøi voâ tín thaäthieäu quaû bieát bao? Lôøi Chuùa coâng boá, “Anh chò em seõ chonhieàu daân toäc vay nhöng seõ khoâng vay möôïn cuûa ai caû”(Phuïc 28:12). Thaät laø moät lôøi laøm chöùng soáng ñoäng khichuùng ta töï do khoûi nôï naàn – khoâng vay möôïn ai – maø laïi“cho nhieàu daân toäc möôïn” baèng caùch chia seû söï dö daät vôùingöôøi khaùc vaø daâng hieán cho coâng vieäc cuûa tin laønh.

Töø nhöõng caâu Kinh Thaùnh naøy, roõ raøng laø Chuùa muoánñi theâm hôn laø chæ ñaùp öùng nhu caàu cuûa chuùng ta. Döôøngnhö laø Ngaøi muoán chuùng ta thònh vöôïng. Haõy nghe yù muoáncuûa Ngaøi trong lôøi caàu nguyeän cuûa söù ñoà Giaêng : “Anh thaânmeán! Toâi caàu chuùc [hôn heát] anh ñöôïc thònh vöôïng treân moïimaët, ñöôïc maïnh khoeû veà phaàn xaùc cuõng nhö vaãn thònhvöôïng veà phaàn hoàn” (3Gi 2).

Baïn coù ñeå yù nhöõng chöõ trong ngoaëc hôn heát (theo KinhThaùnh tieáng Anh) khoâng? Hôn baát cöù ñieàu gì khaùc, Chuùamuoán baïn, con caùi Ngaøi, ñöôïc thònh vöôïng vaø khoeû maïnh. Ñeåtoâi noùi laïi : hôn heát. Hôn baát cöù ñieàu gì khaùc! Neáu lôøi caàunguyeän cuûa söù ñoà Giaêng khoâng phaûi laø yù Chuùa thì lôøi naøykhoâng ñöôïc cheùp trong Kinh Thaùnh. Chuùa khoâng bao giôøphoùng ñaïi hay noùi quaù. Ngaøi khoâng laøm vieäc naøy, vì laøm theálaø noùi doái vaø Chuùa khoâng theå noùi doái. Neân baïn coù theå tin lôøinaøy, hôõi ñoäc giaû : yù muoán Chuùa treân heát moïi söï daønh chobaïn laø ñöôïc thònh vöôïng vaø khoeû maïnh. Thaät laï luøng!

Söï thònh vöôïng laø gì? Coù nhieàu ñeán ñoä khoâng chæ ñaùpöùng cho nhu caàu cuûa baïn maø coøn cho nhu caàu cuûa nhöõngngöôøi maø baïn aûnh höôûng. Noùi caùch khaùc, tieàn baïc khoâng baogiôø laø yeáu toá quyeát ñònh trong vieäc giaûng tin laønh cho nhöõngngöôøi maø Chuùa keâu goïi baïn giaûng trong Danh Ngaøi. Neáuvaäy thì taïi sao lôøi Chuùa coâng boá, “Nhöng phaûi töôûng nhôùCHUÙA, Ñöùc Chuùa Trôøi anh chò em vì chính Ngaøi ñaõ ban


cho anh chò em khaû naêng ñeå taïo döïng söï nghieäp vôùi muïcñích thöïc hieän giao öôùc Ngaøi ñaõ theà höùa vôùi caùc toå tieân.”(Phuïc 8:18)?

Chuùa khoâng choáng laïi vieäc chuùng ta sôû höõu tieàn baïc.Ñieàu maø Ngaøi choáng laïi laø tieàn baïc “sôû höõu” chuùng ta. Tieànbaïc khoâng phaûi laø caên nguyeân cuûa moïi toäi aùc; tham tieànmôùi laø toäi. YÙ Chuùa cho baïn laø ñöôïc thònh vöôïng trong moïilónh vöïc, keå caû taøi chaùnh.

Nhieàu tín höõu non treû hay chöa tröôûng thaønh bò tranhchieán trong nhöõng lónh vöïc cuûa cuoäc soáng maø chuùng ta vöøamôùi baøn qua. Tuy nhieân, moät khi chuùng ta laäp neàn chaéc chaéntrong söï kieän raèng Chuùa khoâng phaûi laø taùc giaû cuûa hoå nhuïc,maëc caûm toäi loãi, ñònh toäi, beänh taät, ñau yeáu, oám yeáu theå xaùc,thieáu thoán hay ngheøo thieáu thì raát deã ñeå phaân bieät caùclónh vöïc khaùc bò keû thuø taán coâng. Chuùng ta ñöôïc ñònh ñeåchieán ñaáu thaät söï trong cuoäc soáng – cuoäc chieán thuoäc linhnhaèm laáy laïi phaàn ñaát cho Nöôùc Chuùa.

Haõy bieát ñieàu naøy trong loøng baïn khi baïn böôùc vaøo cuoäcchieán : Neáu söï choáng ñoái ñöôïc lieät vaøo haïng laø cöôùp, gieát vaøhuyû dieät thì noù khoâng lieân heä gì ñeán Chuùa. Noù ñeán töø theá löïccuûa satan, keû muoán laøm naûn loøng baïn, ñaùnh baïi vaø caén nuoátbaïn. Baïn vaø toâi phaûi choáng laïi chuùng caùch khoâng nao nuùng ñeånhìn thaáy Nöôùc Chuùa baøy toû döôùi ñaát nhö ôû treân trôøi.


Haõy Trang Bò Chính Mình 131

8

HAÕY TRANG BÒ CHÍNH MÌNH

Vaäy, vì Chuùa Cöùu Theá chòu khoå trong thaân theå,haõy trang bò chính mình anh chò em baèng thaùiñoä nhö theá, ngöôøi naøo ñaõ chòu khoå trong thaântheå ñöôïc döùt khoûi toäi loãi

1PHIERÔ 4:1

Toâi töôûng töôïng moät nöôùc naøo ñoù gôûi quaân ñoäi thamchieán maø khoâng coù suùng ñaïn, xe taêng, thieát giaùp,maùy bay, hay dao buùa. Laøm sao nöôùc ñoù soáng soùt

trong cuoäc chieán? Hoï coù chieán thaéng ñöôïc khoâng? Hoï coùchieán ñaáu ñöôïc khoâng? Hoï coù soáng soùt ñöôïc khoâng? Toâiñoaùn laø phaàn lôùn binh só cuûa hoï seõ bò gieát cheát vaø soá coøn laïibò baét laøm tuø binh chieán tranh.

Ñaây chæ laø phoûng ñònh cuûa toâi chöù thöïc teá thì khoâng coùchuyeän ñoù xaûy ra. Nhöng duø nghe chuyeän ñoù thaät buoàn cöôøi,nhöng chuyeän naøy chaúng khaùc gì moät tín höõu khoâng ñöôïc“trang bò ñeå chòu khoå.” Buoàn thay, phaàn lôùn chuùng ta khoângñöôïc trang bò. Khi hoaïn haïn (thlipsis) aäp ñeán, chuùng ta bòhuït haãng vaø rôi vaøo tình traïng bò soác, boái roái hay ngaïcnhieân. Keát quaû laø chuùng ta coù khuynh höôùng phaûn öùngthay vì öùng phoù.

Trong thö tín ñaàu, Phierô bôûi söï caûm ñoäng cuûa ThaùnhLinh, khuyeân chuùng ta haõy trang bò chính mình ñeå chòu khoånhö caùch Chuùa Gieâ-su chòu. Ngaøi chòu khoå nhö theá naøo?Ngaøi coù chòu khoå do toäi loãi khoâng? Khoâng bao giôø, nhöngNgaøi phaûi choáng cöï noù. Ngaøi coù chòu khoå vì beänh taät hay ñau


yeáu khoâng? Khoâng, nhöng Ngaøi coù leõ phaûi choáng traû noù.Ngaøi coù ñuû tieàn traû chi phí hay hoaøn thaønh söù maïng cuûaNgaøi khoâng? Khoâng, nhöng toâi chaéc raèng Ngaøi phaûi tin caäyÑöùc Chuùa Trôøi ñeå cung caáp. Chuùa Gieâ-su chòu thöû thaùchtrong moïi söï, nhöng Ngaøi khoâng bao giôø ngaõ quî döôùi aùplöïc naøo cuûa keû thuø. Chuùng ta ñöôïc truyeàn baûo haõy böôùc ñinhö Ngaøi böôùc ñi; vì theá, chuùng ta cuõng khoâng ñaàu haøngbaát kyø möu keá naøo cuûa ma quyû.

Khi chuùng ta ñoïc kyõ thö tín cuûa Phierô, chuùng ta nhaänthaáy raèng söï chòu khoå ñaëc bieät maø Chuùa Gieâ-su chòu laø söïñoái xöû baát coâng töø con ngöôøi, ñaëc bieät töø nhöõng nhaø laõnh ñaïotoân giaùo vaø chính quyeàn thôøi ñoù. Caù nhaân toâi tin ñaây laømöùc ñoä chòu khoå naëng neà nhaát maø moät ngöôøi phaûi chòu ñeåböôùc vaøo söï cai trò.

Thaät ra, söï ñoái xöû baát coâng laø söï tranh chieán lôùn nhaátcuûa söù ñoà Phaoloâ. OÂng bò neùm ñaù, naêm laàn bò ñaùnh, ba laànbò ñaùnh baèng roi, vaø haàu nhö lieân tuïc bò nguy hieåm töø ngöôøiñoàng quoác, töø ngöôøi ngoaïi vaø tín höõu giaû doái. Phaoloâ bòlaêng nhuïc, bò vu khoáng, bò cheá nhaïo, bò ngöôïc ñaõi vaø bò buoäctoäi. OÂng caûnh baùo chuùng ta töông töï : “Thaät vaäy, taát caûnhöõng ai muoán soáng cuoäc ñôøi tin kính trong Chuùa Cöùu TheáGieâ-su ñeàu phaûi chòu baét bôù” (2Ti 3:12).

Neáu baïn soáng ñôøi soáng theá gian, baïn seõ khoâng bò phieànbôûi baét bôù; baïn gaàn nhö laø “tuø nhaân chieán tranh.” Baïn bògiam trong “tuø nguïc” cuûa keû thuø. Baïn khoâng coøn hieäu quaû ñeåchieám laáy phaàn ñaát cho Nöôùc Chuùa, khoâng theå mang vinhhieån veà cho Chuùa. Nhöõng chieán só naøo chòu gian lao seõ töïdo vaø chieán ñaáu ñeå chieám laáy laõnh thoå cuûa ma quyû.

Chuùng ta soáng trong moät theá giôùi hoaøn toaøn traùi ngöôïcvaø thuø nghòch vôùi Nöôùc Chuùa. Caùch vaän haønh cuûa heä thoángtheá gian naøy ñoái khaùng vôùi caùch vaän haønh cuûa Thaùnh LinhChuùa. Vì theá, neáu baïn thaät söï soáng cho Chuùa, baïn seõ chòuhoaïn naïn, thöû thaùch vaø baét bôù. Noù laø moät phaàn cuûa baûn phaâncoâng coâng vieäc.


Hôõi ñoäc giaû, duø ñoù laø nhöõng möu chöôùc ñaõ moâ taû ôûchöông tröôùc hay nghòch caûnh trong töï nhieân; hay laø söï thuønghòch töø con ngöôøi, toå chöùc hay caû heä thoáng theá gian, baïnseõ gaëp phaûi söï khaùng cöï trong ñôøi soáng theo Chuùa cuûa baïn.Neân Phierô ñaõ caàu nguyeän ñeå baïn phaûi ñöôïc chuaån bò. Nhöoâng noùi, baïn phaûi “trang bò chính mình.”

ÑÖÔÏC TRANG BÒ HAY KHOÂNG CHUAÅN BÒ

Thaät hay ñeå xem xeùt tröôùc hai ví duï veà moät ngöôøi ñöôïctrang bò vaø moät ngöôøi khoâng ñöôïc trang bò khi nghòch caûnhbaát chôït xaûy ñeán. Moãi laàn saùu ñeán möôøi hai thaùng, moät phicoâng laùi maùy bay thöông maïi ñöôïc gôûi ñi taäp huaán ñònh kyø.Moät phaàn quan troïng cuûa ñôït taäp huaán laø laøm vieäc vôùi moätthieát bò moâ phoûng kyõ thuaät cao, moät thieát bò huaán luyeän coùheä thoáng vi tính phöùc hôïp, moät söï moâ phoûng buoàng laùi maùybay goàm taát caû boä phaän ñieàu khieån cuûa moät maùy bay, moätheä thoáng hình aûnh moâ phoûng theá giôùi beân ngoaøi maùy bay.Taát caû ñeàu laép raùp treân maøn hình di ñoäng maø ñaùp öùng laïisöï ñieàu khieån cuûa phi coâng hay yeáu toá beân ngoaøi. Noùi ñôngiaûn, baïn khoâng theå noùi laø baïn ñang ôû trong maùy bay hay ôûtrong phoøng moâ phoûng.

Caùc huaán luyeän vieân cho thieát bò moâ phoûng taïo ra ñuûthöù raéc roái (thlipsis) cho phi coâng, vì thieát bò naøy coù theåtaïo ra tình traïng gaây sôï haõi vaø hoaït ñoäng maát thaêng baèng.Phi coâng ñoái dieän nhieàu tình huoáng nhö bò nhieãu soùng, bòcaùnh gioù, thôøi tieát xaáu, maát moät ñoäng cô, gaït caàn laùi bò hö– danh saùch coøn nhieàu. YÙ töôûng ôû ñaây laø neáu caùc phi coângchieán thaéng nhieàu laàn caùc thöû thaùch baát chôït trong luùchuaán luyeän, hoï seõ ñöôïc chuaån bò ñeå giaûi quyeát nhöõng khuûnghoaûng trong tình huoáng thöïc. Nhieàu tai hoaï ñaõ ñöôïc ngaêncaûn nhôø nhöõng buoåi taäp huaán ñònh kyø nhö theá maø phi coângphaûi hoïc nhaän daïng vaø kieåm soaùt tình traïng khaån caáp.


Toâi nhôù laïi thaûm hoaï maùy bay xaûy ra tröôùc 9/11/2001.Ñoù laø moät chieác maùy bay vaän chuyeån nhoû khoâng coù cöûangaên phoøng laùi phi coâng vôùi haønh khaùch ngoài nhö chuùng tathaáy ngaøy nay. Ngay sau khi bò rôi, ngöôøi ta tìm ra hoäp ñenvaø nghe laïi. Vì khoâng coù cöûa ngaên phoøng laùi cuûa phi coângvôùi haønh khaùch treân maùy bay, neân caùc chuyeân gia ngheñöôïc phaûn öùng cuûa phi coâng vaø haønh khaùch. Haønh khaùchla heùt khi maùy bay bò rôi töø treân khoâng xuoáng. Tuy nhieân,caùc phi coâng vaãn kieân ñònh vaø kieåm soaùt, nhaän ra nhöõngtruïc traëc vaø coá laùi ñeå vöôït qua. Hoï khoâng phaûn öùng trongsôï haõi nhöng theo söï taäp huaán giaû ñònh. Vieân phi coângtröôûng ñaõ goïi xin höôùng daãn, vaø vieân phi coâng laùi phuïphaûn öùng theo moïi chæ daãn. Vieäc naøy ñöôïc tuaân thuû töø ñaàuñeán cuoái. Vì caùc phi coâng ñaõ ñöôïc trang bò cho nhöõng thaûmhoaï trong khi nhöõng haønh khaùch thì khoâng ñöôïc trang bò,neân phaûn öùng cuûa hoï hoaøn toaøn khaùc bieät. Phi coâng thìöùng phoù coù muïc ñích trong khi caùc haønh khaùch chæ phaûnöùng trong sôï haõi.

Laàn noï toâi laø haønh khaùch treân moät chieác maùy bay tönhaân. Khi noù bay ôû ñoä cao 39,000 feet, caùnh cöûa bò vôõ. Khoângkhí traøn vaøo buoàng maùy neân aâm thanh keâu roáng leân. Trongchoác laùt khoang maùy bay bò giaûm aùp suaát. Toâi hoaøn toaøn maátthaêng baèng vaø khoâng bieát neân laøm gì. Thaønh thaät, toâi coákhoâng taäp trung vaøo noãi sôï. Toâi caàu nguyeän tha thieát. Teùra laø vieân phi coâng tröôûng laø moät phi coâng tröôùc ñaây cuûaHaûi quaân vôùi kinh nghieäm haøng ngaøn giôø bay vaø ñöôïc huaánluyeän trong nhieàu tình huoáng khaån caáp. Luùc cöûa bò vôõ, anhvaø phi coâng laùi phuï ra tay haønh ñoäng. Hoï nhaän ra ngayvaán ñeà, ñeo maët naï oâ-xy vaøo vaø ñöa maët naï cho toâi. Khoângcoù oâ-xy hoï khoâng theå laøm xong nhieäm vuï coøn laïi.

Sau ñoù vieân phi coâng baét ñaàu haï caùnh khaån caáp trongluùc ra leänh lieân tuïc cho vieân phi coâng phuï. Trong suoát luùc


khuûng hoaûng, anh ta phaûn öùng vôùi söï bình thaûn vaø tinquyeát. Söï huaán luyeän ñaõ giuùp anh ta nhôù moïi trình töï phaûitheo. Toâi bieát chuùng toâi coù theå gaëp raéc roái lôùn, nhöng baïnseõ khoâng bao giôø bieát ñieàu ñoù khi quan saùt phi coâng kieåmsoaùt tình huoáng. Toâi thaáy khoâng chuùt sôï haõi trong caùchöùng xöû cuûa phi coâng. Haønh ñoäng cuûa anh ta thaät quyeátñoaùn, töï ñoäng vaø nhanh nheïn. Anh ta hoaøn toaøn kieåm soaùt.

Phi coâng ñaõ cho maùy bay haï xuoáng tôùi ñoä cao 12,000feet chöa tôùi naêm phuùt – chuùng toâi haï caùnh töø möùc saùungaøn ñeán taùm ngaøn feet moãi phuùt. Khoâng chæ theá, chuùngtoâi coøn ñaùp xuoáng an toaøn. Khi tình huoáng baùo ñoäng quaroài, toâi thaáy roõ laø phi coâng cuûa toâi ñöôïc “trang bò” coøn toâithì khoâng. Söï huaán luyeän vaø kinh nghieäm cuûa anh ñaõ daïyanh neân laøm gì, khieán anh cai trò treân nhöõng khuûng hoaûngtraàm troïng.

Vaø ñaây laø söù ñieäp cuûa 1Phierô 4:1. Chuùng ta phaûi trangbò cho nhöõng khuûng hoaûng thuoäc linh nhö vieân phi coâng cuûaHaûi quaân ñöôïc trang bò ñeå xöû lyù nhöõng tình huoáng baát ngôø.Öôùc ao cuûa toâi laø cuoán saùch naøy, Khoâng Nao Sôøn, trôû thaønhmoät “coâng cuï” chuaån bò baïn cho nhöõng khoù khaên baïn seõgaëp phaûi treân ñöôøng tieán ñeán hoaøn taát ñònh meänh cuûa baïntrong Chuùa vaø cai trò trong cuoäc soáng.

HOAÏN NAÏN SEÕ XAÛY RA

Ñeå ñöôïc trang bò, ñieàu ñaàu tieân chuùng ta phaûi bieáthoaïn naïn laø ñieàu baét buoäc. Chuùa Gieâ-su nhaán maïnh trongGiaêng 16:33, “Caùc con seõ coù hoaïn naïn.” Khoâng phaûi “coù theåcoù” maø “chaéc chaén coù.” Phaoloâ khuyeân, “Chuùng ta phaûi traûiqua nhieàu hoaïn naïn môùi böôùc vaøo Nöôùc Chuùa” (Coâng vuï14:22). Vaø moät laàn nöõa oâng vieát, “Haàu cho khoâng ai tronganh chò em bò nao nuùng trong caùc côn hoaïn naïn naøy; vì


chính anh chò em bieát raèng ñaây laø soá phaän daønh cho chuùngta” (1Teâ 3:3).

Chuùng ta ñöôïc “ñònh gaëp khoù khaên” nhö ngöôøi lính ratraän. Khoâng moät chieán só can tröôøng naøo tham chieán maømuoán thua. Ngöôøi chieán só gioûi luoân ñeå maét nôi chieán thaéngvaø quyeát taâm chieán ñaáu traûi qua hoaïn naïn ñeå chieán thaéng.Ngöôøi naøy ñöôïc trang bò vaø chuaån bò cho cuoäc chieán. Baïnvaø toâi ñang ôû trong cuoäc chieán thuoäc linh. Baïn coù nghó laøñôøi soáng baïn seõ yeân tònh hôn tröôùc khi baïn tin Chuùa khoâng?

Toâi böïc mình khi nghe caùc cô ñoác nhaân môùi tin Chuùanoùi raèng hoï böôùc vaøo ñôøi soáng lyù töôûng, khoâng coøn phaûigaëp raéc roái gì nöõa – ñieàu khoâng töôûng. Toâi nghó caùc muïc söhay tín höõu naøo maø chia seû ñieàu vôù vaån naøy cho caùc taân tínhöõu thì hoï hoaëc laø chöa thaät söï ñöôïc cöùu hoaëc laø hoï thíchsöï cöùu roãi “an nhaøn” hôn laø lo cho linh hoàn cuûa caùc taân tínhöõu. Toâi thaéc maéc khoâng bieát caùc vò “giaùo sö” naøy coù suyngaãm nhöõng lôøi cuûa Chuùa Gieâ-su trong duï ngoân ngöôøi gieogioáng hay khoâng. Ñaây laø choã Ngaøi daïy raèng moät khi LôøiChuùa ñöôïc gieo vaøo loøng con ngöôøi, “Khi gaëp hoaïn naïn, baétbôù vì Ñaïo” (Maùc 4:17). Baûn Phoå Thoâng dòch caùch naøy : “Khigaëp khoán khoå hoaëc gian nan vì lôøi daïy maø hoï ñaõ tieápnhaän, thì hoï voäi vaøng ruùt lui.” Noùi thaúng ra, nhö Chuùa Gieâ-su cuõng thöôøng noùi thaúng vaäy, khi baïn tin Lôøi Chuùa, baïnghi danh ñeå chòu nan ñeà, khoù khaên, vaø baét bôù. Baïn neânmong ñôïi ñieàu naøy.

Neáu baïn laø moät taân tín höõu maø chöa bieát ñieàu naøy töøkinh nghieäm caù nhaân, ñeå toâi laø ngöôøi ñaàu tieân noùi cho baïnbieát : baïn ñang ôû trong cuoäc chieán nhö chöa heà thaáy tröôùcñaây. Tuy nhieân, tin raát vui laø baïn khoâng caàn phaûi thuacuoäc! Khoâng thua moät cuoäc chieán naøo! Baïn ñaõ thua nhieàuthöù tröôùc khi tin Chuùa, nhöng baây giôø bôûi Thaùnh Linh ngöïtrong baïn vaø aân ñieån voâ ñòch cuûa Chuùa, baïn coù uy quyeàn vaøquyeàn naêng treân moïi raéc roái xen vaøo böôùc ñöôøng cuûa baïn.


BAÏN KHOÂNG ÑOÁI DIEÄN ÑIEÀU GÌ MÔÙI

Ñieàu thöù hai chuùng ta phaûi bieát veà vieäc ñöôïc “trang bò”cho cuoäc chieán laø khoâng coù gì môùi döôùi maët trôøi naøy. Baïnseõ khoâng bao giôø gaëp moät khoù khaên naøo maø khoâng ai traûiqua, ñaëc bieät laø Chuùa Gieâ-su, vì Ngaøi chòu thöû thaùch trongmoïi söï. Phaoloâ vieát :

Chaúng coù côn caùm doã naøo ñaõ chinh phuïc anh chòem maø vöôït quaù söùc loaøi ngöôøi. Nhöng Ñöùc ChuùaTrôøi laø Ñaáng thaønh tín, Ngaøi seõ khoâng ñeå anh chòem bò caùm doã quaù söùc mình, nhöng trong khi bò caùmdoã seõ môû loái thoaùt ñeå anh chò em coù theå chòu ñöïngñöôïc. (1Coâ 10:13)

Baát kyø nghòch caûnh naøo baïn ñoái dieän thì ñaõ coù ngöôøiñoái dieän roài vaø chieán thaéng. Baïn coù theå chaéc chaén veà ñieàunaøy. Caâu naøy cuõng höùa raèng chuùng ta seõ khoâng ñoái dieänbaát kyø khoù khaên hay baét bôù naøo quaù söùc xöû lyù chuùng ta.Chuùa seõ khoâng cho pheùp chuyeän ñoù xaûy ra. Baïn coù theå xuatan moïi noåi sôï raèng baïn coù theå ñoái dieän vôùi söï choáng ñoáihay khoù khaên naøo maø baïn khoâng theå ñöùng noåi hay chieánthaéng noåi. Cha Thieân Thöôïng seõ khoâng cho pheùp xen vaøoböôùc ñöôøng cuûa baïn; Ngaøi seõ chaën ñöùng noù.

Baûn Coâng Giaùo dòch, “Ngaøi seõ khoâng ñeå anh em bò thöûthaùch quaù söùc ; nhöng khi ñeå anh em bò thöû thaùch, Ngaøi seõcho keát thuùc toát ñeïp, ñeå anhem coù söùc chòu ñöïng.” Leõ thaätkyø dieäu vaø chaéc chaén laø maquyû khoâng coù ñöôøng naøo ñeángaàn baïn. Nhöõng taán coâng cuûanoù tröôùc heát phaûi qua söï chopheùp cuûa Ñaáng Toaøn Naêng.Cha Thieân Thöôïng seõ khoângbao giôø laø taùc giaû hay ngöôøi

Baát kyø nghòch caûnh naøobaïn ñoái dieän thì ñaõ coù

ngöôøi ñoái dieän roàivaø chieán thaéng.


khôûi xöôùng nhöõng thöû thaùch naøy, nhöng Ngaøi ñoâi khi chopheùp noù ñeå baïn coù theå ñaùnh ñuoåi keû thuø vaø mang vinhhieån veà cho Ngaøi khi baïn giaønh ñöôïc phaàn ñaát veà cho NöôùcChuùa. Moät vò laõnh ñaïo ñaùnh kính thôøi hoäi thaùnh ñaàu tieânteân laø Tertullian, töøng soáng vaøo naêm 160-230, giaûi thích veàyù naøy raát hay :

Baèng caùch cho pheùp möu keá cuûa satan hoaït ñoäng,Chuùa haønh ñoäng caùch kieân trì nhaèm muïc ñích toátlaønh cuûa Ngaøi. Ngaøi chaën ñöùng söï tieâu dieät cuûa maquyû vì chính lyù do maø Ngaøi trì hoaõn söï baùo thuø cuûacon ngöôøi. Vì Ngaøi coù choã cho cuoäc chieán trong ñoùcon ngöôøi giaøy ñaïp keû thuø tuyø yù hoï muoán nhö tröôùcñaây Ngaøi cho pheùp con ngöôøi ñaàu haøng satan . . . [Vaø ban cho con ngöôøi khaû naêng] laáy laïi söï cöùu roãicuûa mình caùch ñaéc thaéng. Theo caùch naøy, ma quyû seõnhaän hình phaït cay ñaéng hôn vì bò ñaùnh baïi bôûichính con ngöôøi maø noù tröôùc ñaây laøm haïi. Bôûi caùchnaøy, Chuùa ñöôïc phaùt hieän ra laø quaù toát laønh.Chuùa ban cho chuùng ta ñaëc quyeàn choïn ñaùnh baïi keû thuø

vaø theo moät yù nghóa naøo ñoù “thaéng hôn” nhöõng thaát baïi dotoäi loãi maø chuùng ta traûi qua luùc chöa tin Chuùa. Moïi vinhhieån quy cho Ngaøi. Keû thuø khoâng coøn nghieán raêng cuøngcon ngöôøi, laø taùc phaåm cuûa Chuùa. Noù ñaõ laøm vaäy sau khiAñam sa ngaõ taïi vöôøn EÂ-ñen, nhöng sau ñoù Chuùa Gieâ-suñeán töôùc ñoaït vuõ khí cuûa noù. Baây giôø Chuùa ñaõ ban chochuùng ta ñaëc quyeàn chaám döùt nhöõng traän ñoøn cuûa noù.

Phaoloâ vieát, “Toâi vui möøng trong khi chòu ñau khoå vìanh chò em. Vì thaân theå Ngaøi töùc laø Hoäi Thaùnh, toâi mangñaày trong thaân theå mình hoaïn naïn coøn soùt laïi cuûa ChuùaCöùu Theá” (Coâ 1:24). Neáu nhöõng lôøi naøy ñoïc maø khoâng hieåu,chuùng ta coù theå nghó sai raèng Phaoloâ ñang noùi söï chòu khoåcuûa Chuùa Gieâ-su khoâng ñuû ñeå hoaøn taát söï cöùu chuoäc cuûachuùng ta. Vì lyù do naøy nhieàu cô ñoác nhaân traùnh ñoïc caâunaøy vaø khoâng daùm suy nghó tôùi. (Thaät ra, baïn seõ ngaïc


nhieân laø nhieàu muïc sö vaø giaùo sö toát nghieäp chuûng vieänthaäm chí khoâng bieát caâu naøy coù trong Kinh Thaùnh.)

Nhöng ñoù khoâng phaûi laø ñieàu Phaoloâ noùi. Traùi laïi, oângchæ ra ñaëc quyeàn cuûa chuùng ta ñeå keát thuùc coâng vieäc caànthieát ñeå môû mang Nöôùc Chuùa ñeán cuøng trôøi cuoái ñaát. ChuùaGieâ-su ban cho chuùng ta ñaëc quyeàn hoaøn taát nhieäm vuï ñemcoâng taùc ñaõ hoaøn taát cuûa Ngaøi ñeán cuøng trôøi cuoái ñaát. Keûthuø quyeát lieät khaùng cöï ñeå baùo thuø, nhaèm mang laïi söï khoånaïn, nhöng ñaây laø söï khoå naïn ñaéc thaéng. Nhö Chuùa Gieâ-suphaùn, “Cöûa aâm phuû khoâng thaéng ñöôïc hoäi thaùnh.” Ngaøiñang noùi ñeán hoäi thaùnh (xem Mathiô 16:18). Ñaây laø cuoäcchieán. Chuùng ta ñang daøn traän, chuùng ta ñang xung traänñeå chieán thaéng nhôø quyeàn naêng cuûa aân ñieån Chuùa, vaø hoaûnguïc khoâng theå chaën ñöùng hay ñaùnh baïi chuùng ta. Chuùngta coù lôøi höùa cuûa Chuùa veà söï chieán thaéng naøy!

Haõy nhôù : baát kyø nghòch caûnh naøo baïn ñoái dieän trongñôøi soáng cô ñoác nhaân cuõng laø nhöõng nghòch caûnh maø caùc tínhöõu khaùc, ngay caû chính Chuùa Gieâ-su, ñaõ ñoái dieän vaø chieánthaéng. Phierô khích leä chuùng ta, “Haõy choáng cöï noù, haõyñöùng vöõng trong ñöùc tin, vì bieát raèng caùc anh chò em khaùccuõng ñang gaëp cuøng söï khoå naïn trong theá gian.” Söï chòu khoåoâng noùi ñeán lieân heä ñeán vieäc soáng nhö Chuùa chuùng ta soáng,nhöng khi chuùng ta ñöùng vöõng maïnh meõ trong quyeàn naêngcuûa aân ñieån Ngaøi, chuùng ta seõ chieán thaéng.

BAÏN KHOÂNG CAÀN PHAÛI THUA

Baây giôø chuùng ta ñeán ñieåm thöù ba cuûa vieäc ñöôïc “trangbò” : bieát raèng baïn khoâng caàn phaûi thua. Ñöøng chæ lieác quanhöõng lôøi naøy cuûa Chuùa Gieâ-su. Haõy “aên nuoát” noù vaø suygaãm kyõ noù :


Nghe ñaây! Ta ban cho caùc con quyeàn giaãm leân raénrít vaø boï caïp, quyeàn aáy lôùn hôn quyeàn cuûa keû thuønöõa. Cho neân khoâng coù gì laøm haïi caùc con ñöôïc.(Lu 1019 – BPT)

Coù nhieàu baøi hoïc trong caâu naøy! Tröôùc heát, haõy nhaänbieát taám loøng cuûa Ngaøi khi Ngaøi keâu goïi chuùng ta haõy ngheñaây. Haõy quan saùt daáu chaám than! Neáu caùc dòch giaû ñaët daáuchaám than vaøo lôøi Chuùa Gieâ-su phaùn, coù nghóa laø chuùng taneân ñeå yù kyõ hôn. Ñoù laø moät caâu noùi coù “troïng löôïng.”

Roài Ngaøi phaùn baïn ñaõ ñöôïc ban cho uy quyeàn, khoângphaûi moät soá quyeàn löïc hay phaàn lôùn quyeàn löïc maø laø treânmoïi quyeàn löïc cuûa keû thuø. Ñieàu naøy laø 100 phaàn traêm. Baïnkhoâng chæ coù uy quyeàn treân 100 phaàn traêm quyeàn löïc cuûakeû thuø, maø baïn coøn coù quyeàn naêng lôùn lao hôn moïi theá löïcgian aùc cuûa satan nhaém vaøo baïn. Baûn King James Versiondòch, “Ta ban cho caùc con quyeàn . . treân moïi quyeàn löïc cuûakeû thuø.” Ñieàu naøy töông ñöông vôùi lôøi cuûa Phaoloâ khi oângcaàu nguyeän ñeå chuùng ta bieát ñöôïc “quyeàn naêng voâ haïn quaùñoãi lôùn lao daønh cho chuùng ta laø keû tin” vaø quyeàn naêng ñoù“troãi vöôït hôn moïi chuû quyeàn, theá quyeàn, theá löïc, uy quyeànvaø moïi danh ñöôïc ñaët ra” (EÂph 1:19-21). Khoâng chæ troãi maølaø troãi vöôït hôn!

Chuùng ta khoâng chæ coù uy quyeàn vaø quyeàn naêng vöôïttreân moïi quyeàn löïc cuûa keû thuø maø coøn coù moät söï thaät kyødieäu khaùc nöõa. Chuùng ta ñöôïc bieát, “Caùc con thuoäc veà ÑöùcChuùa Trôøi vaø ñaõ chieán thaéng chuùng noù [linh ñòch laïi ChuùaCöùu Theá], vì Ñaáng ôû trong caùc con vó ñaïi hôn keû ôû trongtheá gian.” (1Gi 4:4). Moïi taø linh ñeàu laø linh ñòch laïi Chuùa,vaø chuùng laø caên nguyeân cuûa moïi hoaïn naïn. Chuùng ta ñaõthaéng chuùng vì Ñaáng ñaùnh baïi chuùng laø Ñaáng hieän soángtrong chuùng ta vaø ban quyeàn naêng cho chuùng ta.

Luca 10:19 trích lôøi Chuùa höùa raèng “khoâng gì laøm haïibaïn.” Khoâng theá löïc gian aùc naøo – khoâng moät ai laøm haïibaïn ñöôïc. Khoâng coù cuoäc chieán naøo baïn ñoái dieän maø baïn


ñöôïc ñònh phaûi thua. Neáu baïn chieán ñaáu caùch khoâng naosôøn, vôùi khí giôùi Chuùa ñaõ ban cho baïn, baïn luùc naøo cuõngkeát thuùc treân ñænh cao. Moät laàn nöõa baïn coù lôøi höùa cuûaNgaøi veà ñieàu naøy : “Nhöng taï ôn Ñöùc Chuùa Trôøi, Ngaøi luoânluoân daãn ñaàu chuùng toâi trong cuoäc dieãn haønh chieán thaéngtrong Chuùa Cöùu Theá.” (2Coâ 2:14)

Neáu chuùng ta laéng nghe Chuùa, Chuùa seõ daãn chuùng tañeán chieán thaéng trong moïi tình huoáng, trong moïi cuoäcchieán. Ñieàu Chuùa Gieâ-su höùa, Giaêng cuõng khaúng ñònh :

Ngöôøi naøo sinh ra töø Ñöùc Chuùa Trôøi chieán thaéngñöôïc theá gian. Ñaây laø söï chieán thaéng ñaõ chieán thaéngtheá gian, chính laø ñöùc tin cuûa chuùng ta. (1Gi 5:4)Chính ñöùc tin cuûa chuùng ta maø chieán thaéng moïi thöù gì

satan nhaém ñeán chuùng ta. Haõy nhôù, satan laø “thaàn cuûa ñôøinaøy.” Chuùng ta chieán thaéng baát kyø ñieàu gì noù tìm caùch taáncoâng chuùng ta vì Chuùa ñaõ môû ñöôøng cho chuùng ta chieánthaéng roài.

Theo Giaêng, chính ñöùc tin chuùng ta laøm cho theá giannaøy phaûi “baùi phuïc.” Taïi sao laïi laø ñöùc tin? Ñöùc tin laø ñieàugiuùp chuùng ta böôùc vaøo aân ñieån (quyeàn naêng) chuùng ta caànñeå chieán thaéng. Chuùng ta ñaõ baøn ñeán vieäc chuùng ta cai tròtrong cuoäc soáng bôûi aân ñieån Chuùa. Tuy nhieân, aân ñieån ñoù, duøñöôïc ban mieãn phí cho moïi ngöôøi, khoâng theå tieáp caän ñöôïctröø khi chuùng ta tin (coù ñöùc tin), vì ñöùc tin laø oáng daãnmang aân ñieån Ngaøi ñeán baát kyø tình huoáng naøo chuùng tañang ñoái phoù vaø caàn chieán thaéng. Nhö Phaoloâ noùi, “Cuõngnhôø Ngaøi chuùng ta ñöôïc vaøo trong aân suûng naøy, laø aân suûngmaø chuùng ta hieän ñang ñöùng vöõng” (Roâ 5:2).

AÂn ñieån Chuùa laø mieãn phí, laø saün coù cho moïi con caùiNgaøi, nhöng neáu chuùng ta khoâng tin (coù ñöùc tin) nôi “Lôøiaân ñieån cuûa Ngaøi” thì keå nhö chuùng ta khoâng sôû höõu aânñieån gì caû. Haõy nhôù Phaoloâ noùi vôùi caùc laõnh ñaïo vaø tín höõumaø oâng seõ khoâng coøn gaëp laïi : “Baây giôø, toâi giao thaùc anhem cho Chuùa vaø cho Ñaïo aân suûng cuûa Ngaøi, laø Ñaïo coù khaû


naêng gaây döïng vaø ñem laïi cho anh em cô nghieäp giöõa taátcaû caùc thaùnh ñoà” (Coâng vuï 20:32). OÂng chæ cho hoï aân ñieånñeå giuùp cho hoï coù cô nghieäp cai trò trong cuoäc soáng vì vinhhieån Chuùa : Lôøi aân ñieån cuûa Ngaøi.

AÂN ÑIEÅN ÑUÛ ÑEÅ CHIEÁN THAÉNG MOÏI CUOÄC CHIEÁN

Ñieàu naøy ñem chuùng ta ñeán leõ thaät thöù tö veà vieäc trangbò chính mình : aân ñieån Chuùa coøn hôn laø quyeàn naêng ñeå caitrò treân baát kyø nghòch caûnh naøo baïn ñoái dieän.

Chuùng ta thaáy ñöôïc ñieåm naøy trong söï tranh chieán caùnhaân cuûa Phaoloâ. Caùi nhìn vaø khaûi thò cuûa oâng gaây toånthaát naëng cho nöôùc toái taêm. Nhöõng leõ thaät naøy, nhaän laõnhtöø Thaùnh Linh, ñaõ khích leä raát nhieàu caùc tín höõu thuoäc theáheä oâng vaø theá heä tieáp theo. Keát quaû laø Phaoloâ vieát :

Vaø ñeå toâi khoûi kieâu caêng vì nhöõng maïc khaûi sieâuvieät, Chuùa ñaõ cho moät caùi daèm ñaâm vaøo thaân xaùc toâi,moät söù giaû cuûa quyû Sa-tan, ñeå ñaùnh toâi vaø laøm chotoâi khoâng kieâu caêng. (2Coâ 12:7)Tình huoáng ñaëc bieät maø Phaoloâ ñoái dieän taïo ra söï tranh

caõi giöõa caùc giaùo sö Kinh Thaùnh. Nhöng noùi thaúng ra laø khoângneân nhö vaäy. Chuùng ta haõy giaûi toaû moïi khuùc maéc ôû ñaây.

Tröôùc heát, ai cho Phaoloâ “caùi daèm ñaâm vaøo thaân xaùc”?Chuùng ta bieát chaéc laø khoâng theå naøo laø Chuùa ñöôïc, vìchuùng ta ñöôïc baûo, “Ñöøng bò löøa doái: Taát caû caùc aân hueä toátlaønh cuõng nhö taát caû caùc aân töù toaøn haûo ñeàu ñeán töø treâncao vaø do Cha saùng laùng ban xuoáng. Ngaøi chaúng bao giôøthay ñoåi, cuõng khoâng coù boùng bieán thieân naøo nôi Ngaøi”(Gia 1:16-17). Chuùng ta seõ bò löøa doái neáu chuùng ta nghónhöõng ñieàu khaùc ngoaøi aân hueä toát laønh hay hoaøn haûo ñeántöø Chuùa. Moät söù giaû cuûa satan thì khoâng gì laø toát laønh, vaøchaéc chaén laø khoâng hoaøn haûo roài. Coù ngöôøi seõ phaûn ñoái,“Nhöng noùi qua noùi laïi thì caùi daèm naøy cuõng toát vì noù giöõcho Phaoloâ khoûi kieâu ngaïo.” Söù ñoà Giaêng baùc boû yù töôûng


sai laàm naøy : “Ñöùc Chuùa Trôøi khoâng caùm doã ai cuõng khoângbò ñieàu aùc naøo caùm doã” (Gia 1:13).

Haõy xem lôøi noùi cuûa Giacô, “Ñöùc Chuùa Trôøi khoâng caùmdoã ai.” Chuùa khoâng sai söù giaû cuûa satan coøn khoâng thì Ngaøiñaõ duøng ñieàu aùc thöû thaùch Phaoloâ roài, vaäy thì Ngaøi noùi doáiqua Giacô sao. Nhöng Chuùa khoâng noùi doái. Neân khoûi phaûithaéc maéc, chuùng ta coù theå keát luaän raèng “caùi daèm” khoângñeán töø Chuùa.

Thöù hai, caùi daèm trong thaân theå Phaoloâ laø gì? Moät soágiaùo sö noùi ñoù laø caên beänh veà maét hay beänh naøo ñoù trongthaân theå oâng. Hoï suy ra yù naøy töø nhöõng lôøi oâng vieát tieáp,

Ñaõ ba laàn toâi naøi xin Chuùa cho noù lìa khoûi toâi.Nhöng Ngaøi phaùn vôùi toâi: AÂn suûng Ta ñuû cho conroài, vì quyeàn naêng cuûa Ta trôû neân troïn veïn trongsöï yeáu ñuoái. Vì vaäy toâi raát vui möøng, töï haøo trongsöï yeáu ñuoái [oám yeáu] cuûa toâi, ñeå quyeàn naêng cuûaChuùa Cöùu Theá coù theå ôû luoân trong toâi. (2Coâ 12:8-9)Toâi nhaán maïnh hai töø ôû caâu treân : yeáu ñuoái vaø oám yeáu.

Ñeå toâi taäp trung vaøo töø thöù hai tröôùc. Caùc giaùo sö gaây roáitrí cho raèng caùi daèm cuûa Phaoloâ laø beänh taät töø caâu noùi cuûaoâng, “Toâi töï haøo trong söï oám yeáu cuûa toâi.” Töø Hylaïp oámyeáu laø astheneia. Noù ñöôïc duøng 12 laàn trong Taân öôùc. Phaûinhìn nhaän laø trong caùc saùch Phuùc AÂm töø naøy duøng chuû yeáunoùi veà beänh theå xaùc. Tuy nhieân, phaàn lôùn caùc tröôøng hôïpduøng trong caùc thö tín, noù ñöôïc duøng ñeå noùi veà yeáu ñuoáicuûa con ngöôøi – khoâng coù khaû naêng hoaøn thaønh hay chieánthaéng ñieàu gì ñoù bôûi khaû naêng rieâng. Trong nhöõng tröôønghôïp nhö theá töø naøy khoâng ñeà caäp ñeán beänh theå xaùc.

Ví duï nhö Roâma 8:26 : “Töông töï nhö vaäy, Ñöùc ThaùnhLinh cuõng giuùp söï yeáu ñuoái cuûa chuùng ta; vì chuùng ta khoângbieát chuùng ta neân caàu xin ñieàu gì cho phaûi leõ, nhöng chínhÑöùc Thaùnh Linh caàu nguyeän thay cho chuùng ta baèng nhöõnglôøi reân sieát khoâng noùi ñöôïc.” Töø Hylaïp yeáu ñuoái cuõng laø töøastheneia. Toâi nghó chuùng ta coù theå noùi chaéc raèng khoâng


phaûi cô ñoác nhaân cuõng ñeàu coù beänh taät hay ñau yeáu. Söï yeáuñuoái maø moïi tín höõu coù lieân quan ñeán lôøi caàu nguyeän caàuthay laø gì? Caâu traû lôøi : coù nhöõng tröôøng hôïp chuùng takhoâng bieát caùch caàu nguyeän do giôùi haïn con ngöôøi cuûachuùng ta.

Chaúng haïn, neáu meï toâi soáng taïi Floria coøn toâi soáng ôûColorado vaø coù tình traïng khaån caáp phaùt sinh maø baø caàncaàu nguyeän nhöng baø khoâng theå lieân laïc vôùi toâi. Toâi do conngöôøi höõu haïn neân khoâng bieát nhu caàu khaån caáp cuûa baø.Nhöng Thaùnh Linh seõ giuùp toâi trong söï baát khaû khaùng naøy(söï yeáu ñuoái) baèng caùch höôùng toâi caàu nguyeän cho meï toâi.Laàn nöõa, töø Hylaïp, astheneia khoâng lieân heä gì ñeán beänhtheå xaùc maø lieân heä ñeán tình traïng baát löïc cuûa con ngöôøi.

Moät ví duï khaùc seõ laø Heâbôrô 4:15, coù noùi, “Vì chuùng takhoâng coù moät vò thöôïng teá chaúng coù theå caûm thoâng söï yeáuñuoái chuùng ta, nhöng vò thöôïng teá naøy ñaõ chòu caùm doã ñuûmoïi maët cuõng nhö chuùng ta song khoâng heà phaïm toäi.” Töøsöï yeáu ñuoái cuõng laø töø astheneia. Moät laàn nöõa, töø naøy khoângnoùi ñeán oám yeáu theå xaùc maø noùi söï baát löïc cuûa con ngöôøi sovôùi khaû naêng cuûa Chuùa. Chuùa Gieâ-su töï nguyeän mang laáysöï baát löïc cuûa con ngöôøi ñeå Ngaøi ñoàng hoaù vôùi nhöõng tranhchieán cuûa chuùng ta vaø giuùp chuùng ta caùch thieát thöïc bôûi aânñieån Ngaøi. Trình thuaät ghi Ngaøi “chòu caùm doã trong moïi söïnhö chuùng ta song khoâng heà phaïm toäi” roõ raøng khoâng lieânheä ñeán beänh taät maø ñeán söï baát löïc cuûa con ngöôøi maø Ngaøitöï nguyeän mang laáy trong luùc coøn soáng treân ñaát.

Bieát vaäy roài, chuùng ta haõy quay laïi caâu noùi cuûa Phaoloâmaø toâi laëp laïi ôû ñaây ñeå deã tham khaûo :

Ñaõ ba laàn toâi naøi xin Chuùa cho noù lìa khoûi toâi.Nhöng Ngaøi phaùn vôùi toâi: AÂn suûng Ta ñuû cho conroài, vì quyeàn naêng cuûa Ta trôû neân troïn veïn trongsöï yeáu ñuoái. Vì vaäy toâi raát vui möøng, töï haøo trongsöï yeáu ñuoái [oám yeáu] cuûa toâi, ñeå quyeàn naêng cuûaChuùa Cöùu Theá coù theå ôû luoân trong toâi. (2Coâ 12:8-9)


Laàn nöõa toâi nhaán maïnh nhöõng töø yeáu ñuoái vaø oám yeáu.Vaø ñaây laø lyù do : caû hai töø naøy ñeàu cuøng moät chöõ Hylaïp,astheneia. Neân raát deã dòch laïi nhöõng lôøi cuûa Phaoloâ theocaùch naøy :

“AÂn suûng Ta ñuû cho con roài, vì quyeàn naêng cuûa Tatrôû neân troïn veïn trong baát löïc cuûa con ngöôøi.” Vìvaäy toâi raát vui möøng, töï haøo trong söï baát löïc cuûatoâi ñeå quyeàn naêng cuûa Chuùa Cöùu Theá coù theå ôû luoântrong toâi.Thaät ra, ñoaïn naøy ñöôïc dòch nhö vaäy trong caùc baûn

dòch Kinh Thaùnh khaùc. Moät baûn dòch laø baûn ContemporaryEnglish Version dòch, “Loøng nhaân töø cuûa Ta laø taát caû concaàn. Quyeàn naêng Ta maïnh meõ nhaát khi con yeáu ñuoái. NeáuChuùa cöù ban cho toâi quyeàn naêng Ngaøi, toâi raát vui haõnhdieän veà vieäc toâi yeáu ñuoái bieát chöøng naøo.”

Chuùng ta löøa doái mình neáu chuùng ta khaúng ñònh raèngñieàu duy nhaát Thaùnh Linh noùi ñeán laø beänh taät. Neáu yù ñoù laøñuùng, ñoaïn Kinh Thaùnh treân seõ ñoïc, “Quyeàn naêng Ta maïnhmeõ nhaát khi con bò beänh. Neáu Chuùa cöù ban cho toâi quyeànnaêng Ngaøi, toâi raát haõnh dieän laø toâi bò beänh bieát chöøngnaøo.” Nghe khoâng oån laém phaûi khoâng? Toâi nghó raát laï khinghó nhöõng yù töôûng nhö theá.

Roõ raøng laø Phaoloâ khoâng noùi ñeán beänh taät khi chuùngta ñoïc toaøn boä thö tín cuûa oâng theo maïch vaên. Phaoloâ nhaänra caùch “söù giaû cuûa satan” taán coâng oâng :

Naêm laàn toâi bò ngöôøi Do Thaùi ñaùnh ñoøn, moãi laànchæ thieáu moät roi ñaày boán chuïc. Ba laàn bò ñaùnhñoøn, moät laàn bò neùm ñaù, ba laàn chìm taøu, moätngaøy moät ñeâm leânh ñeânh treân bieån caû. Trongnhieàu cuoäc haønh trình, toâi bò nguy hieåm treân soângngoøi, nguy hieåm vì troäm cöôùp, nguy hieåm vì chínhdaân mình, nguy hieåm nôi daân ngoaïi, nguy hieåm ôûthaønh phoá, nôi sa maïc, ngoaøi bieån, nguy hieåm vìcaùc anh chò em giaû, lao löïc, khoù nhoïc, nhieàu luùc


thöùc ñeâm, chòu ñoùi chòu khaùt, nhieàu khi bò ñoùikhaùt, reùt buoát vaø traàn truoàng. . . Neáu toâi phaûi töïhaøo, toâi seõ töï haøo veà nhöõng ñieàu yeáu ñuoái cuûatoâi.” (2Coâ 11:24-27,30)

Phaoloâ lieät ra nhöõng khoù khaên do söù giaû satan gaây ranhaèm noåi giaän cuøng oâng nhieàu laàn. Phaoloâ khoâng theå ngaêncaûn hay chaën ñöùng nhöõng khoù khaên baát ngôø naøy bôûi khaû naêngrieâng cuûa oâng. Vì lyù do naøy oâng noùi, “Toâi seõ töï haøo veà nhöõngñieàu yeáu ñuoái cuûa toâi.” Thaät quaù roõ raøng : söï yeáu ñuoái hay“caùi daèm trong thaân xaùc” trong thö tín naøy khoâng lieân heä gìñeán beänh maét, beänh taät, ñau yeáu hay baát kyø taät beänh naøo.

Ñeå noùi theâm nhaèm toû cho thaáy “caùi daèm trong thaânxaùc” cuûa Phaoloâ khoâng lieân heä gì ñeán beänh taät, chuùng tahaõy xem caùch töø naøy ñöôïc duøng choã khaùc trong Cöïu öôùc.Cuïm töø naøy xuaát hieän ba laàn, vaø moãi laàn ñeàu ôû Cöïu öôùc. Caûba laàn ñeàu noùi ñeán daân Ca-na-an cöù lieân tuïc taán coâng daânY-sô-ra-eân. Chuùa baûo daân söï Ngaøi, “Nhöng neáu caùc ngöôikhoâng ñuoåi daân cö trong xöù, nhöõng keû caùc ngöôi cho ôû laïiseõ nhö gai ñaâm trong maét, choâng xoùc vaøo hoâng. Hoï seõ gaâyroái cho caùc ngöôi trong xöù caùc ngöôi ôû” (Daân 33:35). Trongmoãi tröôøng hôïp, loái noùi aån duï “gai (choâng) trong thaân xaùc”tieâu bieåu cho thöù daân choáng ñoái vaø gaây roái moät ñôøi soángkeát quaû. Cuïm töø naøy khoâng heà ñöôïc duøng trong Cöïu öôùc ñeåmoâ taû beänh taät hay ñau yeáu. Phaoloâ, moät hoïc giaû KinhThaùnh, duøng cuïm töø naøy caùch töông töï ñeå moâ taû söï gaây roáioâng gaëp phaûi nôi naøo oâng ñi.

SÖÏ THAY ÑOÅI NGOAÏN MUÏC

Toâi tin raèng Phaoloâ bò boái roái bôûi nhöõng söï giaùn ñoaïn,khoù khaên, vaø gaây roái maø oâng lieân tuïc gaëp neân oâng keâu caàuChuùa – khoâng phaûi moät laàn maø ba laàn – caát keû gaây roái cuûasatan ôû ñaèng sau taát caû nhöõng tai öông naøy. Toâi tin Chuùa


khoâng traû lôøi Phaoloâ luùc ñaàu vì lôøi caàu xin cuûa oâng khoângñuùng; Phaoloâ ñaõ nhaàm laãn. Sau khi Phaoloâ xin ba laàn,Chuùa soi saùng oâng vaø cung caáp giaûi phaùp cho oâng sau ñoù :

Con chöa hieåu sao? Ta ñaõ ban cho con aân ñieån (quyeànnaêng mieãn phí) treân moïi quyeàn löïc keû thuø. AÂn ñieån (quyeànnaêng) Ta laø ñieàu con caàn, vì noù baøy toû söùc maïnh trong baát kyøvieäc gì con khoâng theå vöôït qua bôûi khaû naêng con ngöôøi. Noùicaùch khaùc, söï choáng ñoái caøng lôùn, con seõ thaáy aân ñieån (quyeànnaêng) Ta baøy toû caøng nhieàu treân ñôøi soáng con neáu con chætin (2Coâ 12:9 – dieãn yù cuûa taùc giaû).

Moät khi Phaoloâ ñaõ roõ ñieàu naøy, ñieàu kyø dieäu xaûy ra.OÂng chaáp nhaän moät söï thay ñoåi taän goác reã – moät thay ñoåitrieät ñeå töø loái suy nghó naøy sang loái suy nghó khaùc. Toaøn boäthaùi ñoä cuûa oâng thay ñoåi ñoái vôùi söï choáng ñoái lieân tuïc cuûasatan maø oâng gaëp phaûi. OÂng khoâng coøn naøi xin Chuùa caát ñinöõa. Traùi laïi, oâng nhieät thaønh vieát :

Cho neân vì Chuùa Cöùu Theá, toâi cam chòu [vui loøng]yeáu ñuoái, sæ nhuïc, gian khoå, baét bôù, hoaïn naïn. Vì khitoâi yeáu ñuoái, aáy chính laø luùc toâi maïnh meõ. (2Coâ 12:10)Baây giôø söï haõnh dieän cuûa oâng laø “Toâi vui loøng trong söï

baát löïc cuûa toâi ñoái vôùi hoaïn naïn thlipsis toâi ñoái dieän töø luùcnaøy trôû ñi!”

Haõy döøng laïi moät tí : vui loøng? Sao coù ñöôïc chuyeän naøy?Moät baûn dòch khaùc dòch, “Toâi raát haøi loøng vaø vui thích . . .”Coøn coù baûn thì dòch, “Toâi thoaû loøng. . .” Coù phaûi Phaoloâmaát trí khoâng? Coù phaûi oâng noùi quaù khoâng? Noùi doái haynoùi phoùng ñaïi? Khoâng, ai maø vieát Kinh Thaùnh döôùi söïthaàn caûm cuûa Thaùnh Linh khoâng laøm vieäc nhö theá, vì Chuùakhoâng theå noùi doái. Laøm sao moät ngöôøi “haøi loøng” hay “thoaûloøng” trong hoaïn naïn, sæ nhuïc, raéc roái, nghòch caûnh vaønhöõng khoù khaên khaùc? Caâu traû lôøi thaät ñôn giaûn :

Söï choáng ñoái caøng lôùn ñoøi hoûi quyeàn naêng chieán thaéngcaøng maïnh; keát quaû laø mang laïi chieán thaéng caøng hieånhaùch hôn.


Nhieàu cô ñoác nhaân khoâng vui khi ñoái dieän vôùi khoùkhaên cöïc khoå. Hoï run sôï khi phaûi chieán ñaáu vôùi keû thuøtrong nhöõng hoaøn caûnh khoù khaên. Hoï thích ñôøi soáng annhaøn, deã chòu, tieän nghi, khoâng va chaïm. Leõ thaät maø Phaoloâñaõ khaùm phaù khoâng khaéc ghi trong loøng hoï. Hoï khoângnhaän bieát raèng moïi söï choáng ñoái chæ laø cô hoäi ñeå quyeànnaêng (aân ñieån) lôùn lao hôn ñöôïc baøy toû trong hoï, vaø ñeåtaêng tröôûng tôùi möùc ñoä tröôûng thaønh trong Chuùa. Phaoloâcoù thaùi ñoä töông töï ñoái vôùi nghòch caûnh tröôùc khi Chuùathaùch thöùc loái suy nghó cuûa oâng, nhöng moät lôøi töø Chuùa ñaõthay ñoåi toaøn boä nhaõn quan cuûa oâng. OÂng vieát 2Coârinhtoâvaøo khoaûng naêm 56SC. Vaøi naêm sau oâng vieát thö tín chongöôøi Lamaõ. Haõy quan saùt thaùi ñoä khaùc haún ñoái vôùi hoaïnnaïn thlipsis trong thö tín sau :

Ai seõ phaân reõ chuùng ta khoûi tình yeâu thöông cuûaChuùa Cöùu Theá? Phaûi chaêng laø hoaïn naïn, cöïc khoå,baét bôù, ñoùi khaùt, traàn truoàng, nguy hieåm hay göômgiaùo? . . . Nhöng trong taát caû nhöõng ñieàu naøy chuùngta hoaøn toaøn chieán thaéng nhôø Ñaáng ñaõ yeâu thöôngchuùng ta. (Roâ 8:35,37)Haõy thaåm thaáu nhöõng lôøi naøy, ñaëc bieät nhöõng lôøi, “Trong

taát caû nhöõng ñieàu naøy chuùng ta hoaøn toaøn chieán thaéng nhôøÑaáng ñaõ yeâu thöông chuùng ta.” Tröôùc khi ñöôïc thay ñoåingoaïn muïc, Phaoloâ naøi xin Chuùa caát khoûi oâng ñeå khoânggaëp phaûi khoù khaên. Baây giôø söù ñieäp cuûa oâng khaùc xa : AÂnñieån cuûa Chuùa coøn hôn theá nöõa, khoâng chæ chòu khoù khaênmaø coøn coù ñöôïc chieán thaéng veû vang. Tö theá cuûa Phaoloâbaây giôø laø, “Haõy ñem khoù khaên ñeán ñaây! Haõy ñem ñeán ñiñeå ta coù ñöôïc chieán thaéng veû vang cho Chuùa.” Phaoloâ ñöôïc“trang bò ñeå chòu khoå.” OÂng ñöôïc trang bò ñeå chieán ñaáu ñeánchieán thaéng vaø ra khoûi ñoù caùch veû vang vaø maïnh meõ hôntröôùc khi oâng böôùc vaøo cuoäc chieán.

Ñeå keát luaän, chuùng ta ñöôïc “trang bò” neân chuùng ta laïcquan trong loøng vaø trí veà hoaïn naïn – laïc quan tröôùc, trong


vaø sau cuoäc chieán. Chuùng ta coù theå coù thaùi ñoä tích cöïc vìchuùng ta khoâng coøn nhìn thöû thaùch vaø hoaïn naïn nhö laønhöõng trôû ngaïi; chuùng ta nhìn noù nhö laø nhöõng cô hoäi!

Söù ñoà Giacô vieát, “Thöa anh chò em, khi gaëp nhöõng thöûthaùch khaùc nhau, anh chò em haõy xem taát caû laø ñieàu vuimöøng” (Gia 1:12). Chuùng ta bieát raèng cuoäc chieán ñaõ thaéngroài trong Chuùa Gieâ-su, vaø chuùng ta thaûy ñeàu coù uy quyeànvaø quyeàn naêng cuûa thieân ñaøng hoã trôï chuùng ta. Neáu chuùngta khoâng boû cuoäc, neáu chuùng ta ñöùng vöõng vaø chieán ñaáukhoâng nao sôøn, chuùng ta seõ luoân vöôït leân ñænh cao. Ñoù laø yùmuoán vaø ñònh meänh cuûa Chuùa daønh cho ñôøi soáng chuùng ta.

Nhö Phaoloâ can ñaûm khaúng ñònh trong Roâma 8:31, “NeáuChuùa ôû veà phía chuùng ta, ai coù theå choáng laïi chuùng ta?”


Maïnh Meõ Trong AÂn Ñieån 151

9

MAÏNH MEÕ TRONG AÂN ÑIEÅN

Vì chuùng ta chieán ñaáu, khoâng phaûi vôùi ngöôøiphaøm, nhöng choáng laïi nhöõng keû laõnh ñaïo,giôùi thaåm quyeàn, vaø nhöõng baäc quyeàn theácuûa theá giôùi toái taêm naøy cuøng nhöõngthaàn linh gian aùc treân caùc taàng trôøi.

EÂPHEÂSOÂ 6:12

Moãi con caùi Chuùa ñeàu ôû trong cuoäc chieán thuoäclinh. Neáu chuùng ta khoâng ôû trong ñoù thì chuùng tathuoäc veà theá gian vaø bò löøa doái khi nghó raèng chuùng

ta thuoäc veà Chuùa.Toâi nhaän bieát raèng lôøi naøy raát thaúng, nhöng cho pheùp

toâi minh hoaï thöïc teá cuûa noù. Haõy töôûng töôïng baïn ñang soángôû Ñöùc luùc Adolf Hitler cai trò. Vò laõnh ñaïo ñoäc taøi naøymuoán thieát laäp moät traät töï môùi cuûa quyeàn baù chuû cuûa Ñöùcquoác xaõ trong caû luïc ñòa AÂu chaâu. OÂng laø ngöôøi ñaày ñònhkieán vaø nhöõng ngöôøi oâng thuø haän phaàn lôùn laø ngöôøi goác Dothaùi. Neáu baïn laø ngöôøi goác Ñöùc, thoâng minh, khoeû maïnh vaøsuy nghó cuûa baïn laø khoâng can thieäp vaøo söù maïng cuûa AdolfHitler, baïn coù theå soáng thoaûi maùi – töï do khoûi moái baäntaâm bò taán coâng ôû baát kyø nôi ñaâu.

Tuy nhieân, neáu goác cuûa baïn laø Do thaùi, ñôøi soáng baïnhoaøn toaøn khaùc. Baïn soáng döôùi moái ñe doaï bò taán coâng lieântuïc. Baïn coù theå bò nhuïc maï, phæ baùng, phaù phaùch, cöôùp giaätbaát cöù luùc naøo; baïn phaûi canh chöøng ñeå traùnh khoûi bò baét,bò ñem laøm noâ leä, bò tra taán vaø gieát cheát. Duø muoán hay


khoâng, baïn ñang ôû trong cuoäc chieán. Nhöõng ngöôøi Do thaùikhoân ngoan seõ töï trang bò mình vaø laøm nhöõng gì caàn thieátñeå troán thoaùt söï taøn baïo cuûa Hitler. Nhöõng ngöôøi naøy roátcuoäc khoâng bò baét voâ traïi caûi taïo.

Satan cuøng beø luõ cuûa noù coøn gian aùc hôn Hitler cuøng ñeácheá cuûa Ñöùc quoác xaõ. Neáu baïn coù goác gaùc cuûa satan, baïnkhoâng phaûi laø muïc tieâu. Baïn khoâng caàn phaûi duy trì tö theátrong tình traïng chieán tranh. Chuùa Gieâ-su noùi vôùi caùc laõnhñaïo toân giaùo giaû hình thôøi cuûa Ngaøi, “Caùc ngöôi thuoäc veàtheá gian” (Gi 8:23). Ñeå ñaûm baûo laø hoï hieåu yù Ngaøi, Ngaøinoùi thaúng, “Caùc ngöôi thuoäc veà cha caùc ngöôi laø ma quyû”(Gi 8:44). Duø caùc nhaø laõnh ñaïo naøy tin raèng hoï ñang phuïcvuï Ñöùc Chuùa Trôøi, nhöng thöïc teá hoï ñang phuïc vuï laõnhñaïo taøn baïo cuûa theá gian naøy.

Neáu baïn thaät söï thuoäc veà Chuùa, baïn phaûi canh chöøng vì theágian maø baïn soáng ñang thuø nghòch vôùi baát cöù ñieàu gì thuoäc veàNöôùc Chuùa. Chuùa Gieâ-su ñöa ra yù nieäm naøy khi Ngaøi phaùn,

Neáu caùc con ra töø theá gian naày thì theá gian seõ yeâuchuoäng ngöôøi cuûa hoï. Nhöng vì caùc con khoâng thuoäctheá gian vaø Ta ñaõ tuyeån choïn caùc con töø trong theágian, neân theá gian haún seõ gheùt caùc con. (Gi 15:19)

Ñeå yù nhöõng lôøi cuûa Ngaøi, theá gian haún seõ gheùt caùc con.Caâu noùi naøy khoâng coù ñuøa ñaâu. Neáu baïn thuoäc veà theá gian,baïn seõ ñöôïc theá gian ngöôõng moä; neáu baïn thuoäc veà Chuùa,baïn seõ bò heä thoáng theá gian choáng cöï vaø gheùt boû.

VUÕ KHÍ AÂN ÑIEÅN

Chuùng ta ñeán moät khía caïnh quan troïng khaùc cuûa vieäcñöôïc trang bò ñaày ñuû, vaø ñoù laø coù ñöôïc moät kieán thöùc veànhöõng vuõ khí chuùng ta coù trong Chuùa Gieâ-su. Noù vöøa ñaàyquyeàn naêng vaø laø nhöõng vuõ khí thuoäc linh, vì Phaoloâ cho


bieát, “Vì vuõ khí chieán ñaáu cuûa chuùng toâi khoâng phaûi laø loaïivuõ khí xaùc thòt nhöng laø quyeàn naêng Ñöùc Chuùa Trôøi ñeåphaù huyû caùc thaønh luyõ, ñaùnh ñoå caùc lyù luaän” (2Coâ 10:4).

“Quyeàn naêng Ñöùc Chuùa Trôøi” ñeå phaù huyû caùc thaønh luyõlaø gì? Ñoù khoâng gì khaùc hôn laø aân ñieån laï luøng cuûa Chuùa –moùn quaø mieãn phí cuûa Ngaøi daønh cho moïi keû tin. Bieát ñöôïcñieàu naøy, chuùng ta haõy ñoïc tieáp thö tín thöù nhaát cuûa Phierôñeå xem leõ thaät quan troïng naøy ñöôïc nhaán maïnh vaø khaitrieån cho chuùng ta. Khi chuùng ta ñoïc, haõy nhôù raèng chuùngta thay theá töø quyeàn naêng hay maëc laáy quyeàn naêng cho töøaân ñieån. Noù coù theå ñöôïc hoaùn ñoåi nhau.

Nhöõng ngöôøi treû tuoåi, cuõng haõy vaâng phuïc nhöõng ngöôøilôùn tuoåi. Moïi ngöôøi haõy laáy söï khieâm nhöôøng maø ñoáiñaõi nhau, vì Ñöùc Chuùa Trôøi choáng cöï keû kieâu ngaïonhöng ban phöôùc [aân ñieån] cho ngöôøi khieâm nhöôøng.Bôûi ñoù, anh chò em haõy haï mình döôùi tay quyeàn naêngcuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, haàu cho ñeán kyø Ngaøi seõ naâng anhchò em leân. Haõy trao moïi ñieàu lo laéng mình cho Ngaøivì Ngaøi chaêm soùc anh chò em. Haõy töï chuû vaø tænh thöùc.Keû thuø cuûa anh chò em laø ma quyû nhö sö töû roáng, ñangrình raäp chung quanh ñeå tìm xem ngöôøi naøo noù coù theåaên nuoát ñöôïc. Haõy choáng cöï noù, haõy ñöùng vöõng trongñöùc tin, vì bieát raèng caùc anh chò em khaùc cuõng ñanggaëp cuøng söï khoå naïn trong theá gian. Vaø Ñöùc ChuùaTrôøi cuûa moïi aân suûng, laø Ñaáng ñaõ goïi anh chò em vaøovinh quang ñôøi ñôøi cuûa Ngaøi trong Chuùa Cöùu Theá, saukhi anh chò em chòu khoå ít laâu, chính Ngaøi seõ phuïchoài, laøm cho vöõng, theâm söùc vaø thieát laäp anh chò em.Quyeàn naêng thuoäc veà Ngaøi cho ñeán ñôøi ñôøi. A-men. . .. Toâi vieát ñoâi doøng ngaén nguûi cho anh chò em, ñeåkhuyeán khích vaø ñeå laøm chöùng cho anh chò em raèngñaây laø aân suûng [quyeàn naêng] thaät cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.Haõy ñöùng vöõng trong ñoù. (1Phierô 5:5-12)Ñeå toâi toùm taét nhanh nhöõng lôøi voâ cuøng phong phuù cuûa

Phierô, roài toâi seõ khai trieån söù ñieäp naøy töøng phaàn moät.


Ñeà taøi chính cuûa ñoaïn naøy laø aân ñieån cuûa Chuùa. Phierô baétñaàu baèng caùch khích leä chuùng ta haõy ñaàu phuïc nhau. Moätcaùch khaùc ñeå noùi yù naøy laø “haõy phuïc döôùi cuøng moät söùmaïng.” OÂng khaúng ñònh raèng Chuùa ban aân ñieån Ngaøi chongöôøi haï mình, vaø chuùng ta ñöôïc thaáy laø haï mình khi chuùngta mong öôùc aân ñieån (quyeàn naêng) cuûa Ngaøi gaùnh thay moïilo laéng cuûa chuùng ta, chöù khoâng bôûi söùc rieâng cuûa chuùng ta.

Noãi lo naøo Phierô noùi ñeán ôû ñaây? Noù lieân heä ñeán nhöõngvaán ñeà cuoäc soáng, nhö moái baän taâm, traùch nhieäm, nhu caàuhay nhieàu öôùc ao khaùc cuûa chuùng ta. Noãi lo cuûa chuùng ta coùtheå laø taïm thôøi hay quan troïng hôn laø ñôøi ñôøi : kinh nghieämñôøi soáng sung maõn cuûa Nöôùc Chuùa, keá ñeán laø ñaùp öùng nhucaàu cuûa ngöôøi khaùc döôùi aûnh höôûng cuûa chuùng ta. Khi ñeoñuoåi söù maïng cuûa aân ñieån naøy, chuùng ta seõ gaëp söï choángñoái töø keû thuø ñaàu soû laø ma quyû cuøng beø luõ cuûa noù. Noù coùtheå caén nuoát chuùng ta, nhöng ñoù khoâng phaûi laø keá hoaïchcuûa Chuùa. Vì theá, chuùng ta phaûi duy trì taâm trí tænh taùo,phaûi yù thöùc roõ veà nhöõng lôøi höùa giao öôùc cuûa Chuùa, vaø canñaûm trong söï caàu nguyeän. Nhö theá chuùng ta seõ luoân ñöôïctrang bò kyõ bôûi aân ñieån Chuùa ñeå môû mang muïc ñích cuûaNöôùc Ngaøi vaø choáng cöï thaønh coâng keû thuø.

Chuùng ta khoâng phaûi laøm moät mình trong noã löïc naøy;caùc anh chò em ñoàng coâng cuûa chuùng ta cuõng ñang cuøngmoät söù maïng cuûa aân ñieån ôû khaép nôi treân theá giôùi vaø cuõngkinh nghieäm cuøng cuoäc chieán trong muïc tieâu chung cuûachuùng ta. Ñieàu hay veà cuoäc chieán naøy laø noù giuùp chuùng tatröôûng thaønh vaø maïnh meõ. Vôùi moãi chieán thaéng, chuùng tañöôïc toân leân vò trí uy quyeàn cao hôn trong Chuùa Gieâ-su.

Phierô keát luaän ñoaïn naøy baèng yù töôûng môùi meû : Ñaây laø(muïc ñích cuûa) aân ñieån thaät cuûa Chuùa. Haù khoâng lyù thuù laøThaùnh Linh caûm ñoäng Phierô caùch ñaây 2000 naêm vieát nhöõnglôøi aân ñieån thaät cuûa Chuùa sao? Ñaây khoâng phaûi vieäc tình côø;Thaùnh Linh thaáy tröôùc raèng trong nhöõng ngaøy sau cuøngnhaän thöùc veà aân ñieån Chuùa seõ bò giaûm suùt (ít ra trong loái suy


nghó cuûa cô ñoác nhaân Taây phöông) ñeán choã chæ ñuû ñeå cheñaäy toäi loãi vaø laø “taám veù” leân thieân ñaøng. AÂn ñieån thaät cuûaChuùa coù caû nhöõng ôn phöôùc naøy, nhöng coøn hôn theá nöõa –aân ñieån cuõng ban cho chuùng ta quyeàn naêng ñeå ñi xa hôn khaûnaêng rieâng cuûa chuùng ta ñeå thöïc thi söù maïng tröôùc maét. Moätkhía caïnh quan troïng cuûa söù maïng naøy laø chuùng ta seõ khaùcbieät ngöôøi ta vì côù vinh hieån Chuùa vaø môû mang Nöôùc Chuùa.

Vôùi kieán thöùc naøy chuùng ta deã daøng suy ra taïi sao phaànlôùn tín höõu khoâng toaû saùng nhö ñuoác. Soáng khaùc bieät ñeánqua nhöõng cuoäc chieán cam go vaø phaàn lôùn chuùng ta leõ töïnhieân muoán ruùt lui khoûi cuoäc chieán. Keû thuø seõ khoâng buoângxui vaø ñeå chuùng ta aûnh höôûng theá giôùi cho Chuùa Gieâ-su. Noùcöông quyeát choáng ñoái söù maïng cuûa chuùng ta, vaø chuùng taphaûi ñöùng leân choáng cöï noù ñeå hoaøn thaønh muïc tieâu Chuùagiao. Baûn dòch New International Version dòch, “Ñaây laø aânñieån thaät cuûa Chuùa. Haõy ñöùng vöõng trong ñoù.” Sau khi ñoïclôøi naøy thì nhöõng lôøi cuûa Phaoloâ gôûi cho Timoâtheâ seõ trôûneân thuyeát phuïc hôn :

Vaäy, hôõi con ta, haõy nhôø aân suûng cuûa Chuùa CöùuTheá Gieâ-su laøm cho mình maïnh meõ. . . Haõy cuøng tachòu gian khoå nhö moät ngöôøi lính gioûi cuûa ChuùaCöùu Theá Gieâ-su. (2Ti 2:1,3)Timoâtheâ khoâng ñöôïc baûo phaûi maïnh meõ veà theå xaùc, veà

xaõ giao, veà tình caûm, hay veàlyù trí. OÂng ñöôïc baûo haõymaïnh meõ trong aân ñieån. Ñoùlaø vuõ khí chuùng ta caàn ñeå keátthuùc thaønh coâng. Sau hôn haimöôi laêm naêm trong chöùc vuï,toâi quan saùt phaàn lôùn chuùngta khoâng duøng vuõ khí aân ñieån.Noùi cho cuøng, 98 phaàn traêm cô ñoác nhaân Myõ khoâng hieåuthaáu ñaùo moùn quaø mieãn phí, quyeàn naêng naøy. Chuùng takhoâng bieát nhöõng gì chuùng ta coù.

Phaàn lôùn chuùng takhoâng duøng

vuõ khí aân ñieån.


Ngay tröôùc chöông hai cuûa Timoâtheâ, Phaoloâ söûa saingöôøi trai treû cuûa Chuùa vì ñaõ ngaõ quî tröôùc söï choáng ñoáivaø baét bôù caäu ñoái dieän. Roõ raøng laø nhöõng keû thuø cuûa caäuTimoâtheâ treû tuoåi laøm caäu nhaùt sôï, vaø caäu khoâng choáng cöïvaø chieán ñaáu vöõng vaøng nhö Phaoloâ nghó caäu coù theå laøm.Phaoloâ nhaéc Timoâtheâ raèng Chuùa khoâng ban cho caäu linhnhuùt nhaùt maø laø linh quyeàn naêng, yeâu thöông vaø tieát ñoä.Nhö taát caû caùc tín höõu ñeàu laøm, Timoâtheâ ñaõ coù nhöõng gìcaàn thieát ñeå chieán thaéng baát kyø söï choáng ñoái naøo, neânPhaoloâ khuyeân caäu haõy nhen laïi vaø maïnh meõ trong aânñieån ôû trong Chuùa Gieâ-su (xem 2Ti 1:6-7; 2:1).

Tieán leân trong ôn goïi cao caû khoâng phaûi laø cuoäc daïo boätrong coâng vieân. Chuùng ta khoâng ñi “nheø nheï” hay soáng annhaøn ñeå coù ñôøi soáng khaùc bieät. Phaoloâ noùi caùch nhaán maïnh,“Toâi böôn tôùi ñeå giaät giaûi veà ôn goïi treân trôøi trong ChuùaGieâ-su” (Phi 3:14). Neáu Phaoloâ “böôn tôùi”, ñieàu ñoù coù nghóalaø coù söï choáng ñoái vaø khaùng cöï.

Haõy nhôù laïi khaûi töôïng ôû chöông ñaàu. Nhaân vaät chínhlaø ngöôøi cheøo thuyeàn, phaûi choáng choïi, choáng choïi vôùi doøngnöôùc xieát. Söùc maïnh anh ta caïn kieät. Taïi sao? Toâi töôûngtöôïng khi quan saùt caùc thuyeàn baïn chôû ñaày nhöõng conngöôøi thaáy thoaûi maùi, cöôøi giôõn, soáng coù veû thaønh coâng vaøkinh nghieäm raát ít söï choáng ñoái – taát caû ñeàu laøm cho anhthaáy khoù chòu moät thôøi gian. Cuoái cuøng caûnh naøy daãn ñeánmoät khaùm phaù, duø laø aûo töôûng nhöng döôøng nhö noù raátthaät. Anh ta coù theå soáng ñôøi soáng cô ñoác nhaân an nhaøn vaøít kinh nghieäm söï choáng ñoái. Thaät laø moät söï löøa doái.

Ñaây laø moät ví duï khaùc. Moät ngöôøi lính giaûi nguõ töø cuoäcchieán vaø cuoái cuøng anh ta kinh nghieäm moät ñôøi soáng yeântónh hôn luùc anh coøn ôû “choán traän tieàn.” Cuoäc chieán ñaõ qua.Anh lính naøy khoâng coøn ra traän do anh giaûi nguõ. Gioángnhö ngöôøi ñaøn oâng treân thuyeàn kia, anh lính naøy vaãn saünsaøng chieán ñaáu : anh maëc quaân phuïc, ñeo vuõ khí vaø mangsuùng. Nhöng anh khoâng gaëp söï khaùng cöï naøo.


Muïc tieâu cuûa chuùng ta khoâng phaûi laø troâng gioáng Chuùamaø thaät söï gioáng Chuùa trong vieäc môû mang Nöôùc Chuùa vaøtieâu dieät coâng vieäc cuûa ma quyû (xem 1Gi 3:8). Ñeå laøm vieäcnaøy chuùng ta seõ ñoái dieän söï choáng ñoái vaø khaùng cöï.

Chuùng ta phaûi nhôù raèng aân ñieån (quyeàn naêng) cuûa Chuùalaø ñieàu chuùng ta caàn ñeå chieán thaéng baát kyø khoù khaên naøo.Tuy nhieân, chuùng ta phaûi hôïp taùc vôùi aân ñieån baèng caùch tincaùch vöõng vaøng – vaø baèng côù cuûa ñöùc tin laø haønh ñoängtöông öùng. Khi Phierô ñi treân maët nöôùc, oâng laøm moät kyøcoâng baát khaû theå vaø phi thöôøng. Chuùa Gieâ-su phaùn, “Haõyñeán” vaø trong lôøi ñoù laø taát caû aân ñieån maø Phierô caàn ñeå ñitreân maët nöôùc. Nhöng khi oâng khoâng coøn tin nöõa, aân ñieån(quyeàn naêng) giaûm suùt vaø oâng baét ñaàu chìm. Coù ñuû aân ñieåntrong lôøi Chuùa phaùn ñeå Phierô ñi troïn ñeán Chuùa Gieâ-su vaøvöôït qua heát bieån Galileâ neáu oâng muoán. Nhöng aân ñieåndöøng laïi vì ñöùc tin cuûa oâng döøng laïi. Chuùng ta coù aân ñieånvoâ haïn trong Chuùa Gieâ-su, nhöng chuùng ta chæ coù theå tieápcaän aân ñieån bôûi ñöùc tin : “Chuùng ta böôùc vaøo aân ñieån naøybôûi ñöùc tin maø chuùng ta hieän ñöùng vöõng” (Roâ 5:2).

Vaán ñeà khoâng phaûi laø aân ñieån thaát baïi maø laø ñöùc tinchuùng ta giaûm suùt. Haäu quaû laø aân ñieån (quyeàn naêng) bògiaùn ñoaïn. Luùc ñoù chuùng ta bò boû cho moät mình chieán ñaáubôûi söùc rieâng cuûa chuùng ta. Haõy nghó ñeán caùi oáng nöôùcdaãn nöôùc vaøo nhaø baïn. Neáu caùi oáng bò vôõ, nguoàn nöôùc seõbò giaùn ñoaïn. Duø nguoàn cung caáp nöôùc voâ taän nhöng nöôùckhoâng coøn chaûy vaøo nhaø baïn vì oáng nöôùc bò vôõ. Ñöùc tin laøoáng daãn; nöôùc laø aân ñieån.

Ñeå giuùp chuùng ta khoâng thaát baïi, chuùng ta phaûi gaâydöïng chính mình trong ñöùc tin. Baèng caùch naøo? Chuùng taphaûi ñeán vôùi Lôøi Chuùa; chuùng ta ngôïi khen, thôø phöôïng,caûm taï Chuùa vì Ngaøi laø ai vaø veà söï cung öùng aân ñieån cuûaNgaøi; chuùng ta caàu nguyeän trong Thaùnh Linh. Neáu chuùngta khoâng laøm nhöõng vieäc naøy ñeå gaây döïng ñöùc tin chuùngta, chuùng ta roát cuoäc seõ khoâng coøn tin nöõa vaø soáng bôûi söùc


rieâng cuûa chuùng ta thay vì söùc maïnh cuûa Chuùa. Luùc ñoù chæcoøn laø vaán ñeà thôøi gian tröôùc khi chuùng ta ngöøng cai tròtheá gian vaø baét ñaàu ñeå theá gian cai trò chuùng ta.

Ñaây laø lyù do Phierô khích leä chuùng ta “haõy taêng tröôûngtrong aân ñieån vaø söï hieåu bieát Chuùa vaø Cöùu Chuùa chuùng talaø Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su” (2Phi 3:18). Chuùng ta ñaõ ñöôïcgiao cho traùch nhieäm taêng tröôûng trong quyeàn naêng cuûaChuùa. Chuùng ta laøm vaäy baèng caùch gaây döïng ñöùc tin, vaøchuùng ta coù theå gia taêng ñöùc tin cuûa chuùng ta. Phaoloâ noùi,“Vì trong Phuùc AÂm aáy söï coâng chính cuûa Ñöùc Chuùa Trôøiñöôïc toû ra töø ñöùc tin ñeán ñöùc tin nhö Kinh Thaùnh cheùp:Naøy, ngöôøi coâng chính seõ soáng bôûi ñöùc tin.” (Roâ 1:17). Haõysuy nghó theo caùch naøy : ñöùc tin baïn caøng gia taêng, “oángdaãn” caøng lôùn – keát quaû laø löôïng “nöôùc” (aân ñieån) caøng saünban cho baïn. Vì theá, Chuùa coù theå uyû thaùc cho baïn traùchnhieäm lôùn hôn ñeå ñi saâu vaøo nhöõng vuøng thieáu thoán vaøchieán ñaáu ñeå mang laïi söï soáng.

Cuøng vôùi taùc giaû thö Heâbôrô, toâi heát loøng khích leä baïn haõyHaõy laøm cho caùc baøn tay meät moûi vaø ñaàu goái yeáuñuoái cuûa anh chò em trôû neân maïnh meõ. Haõy laømñöôøng cho baèng phaúng . . . Haõy thaän troïng ñeå tronganh chò em ñöøng coù ai huït maát aân suûng cuûa ÑöùcChuùa Trôøi. (Heâ 12:12-13,15)Quay löng khoûi aân ñieån Chuùa laø thoái lui tröôùc söï choáng

ñoái cuûa keû thuø, böôùc vaøo theá trung laäp, trôû neân an nhaøn.Taïi sao laïi quay khoûi quyeàn naêng sieâu nhieân, sieâu phaømcuûa Chuùa? Taïi sao laïi khoâng chieám höõu quyeàn naêng cuûa aânñieån laï luøng cuûa Ngaøi?

Chuùng ta ñang ôû trong cuoäc chieán thuoäc linh, vaø caùchduy nhaát ñeå keát thuùc toát ñeïp laø haõy can tröôøng trong ñöùctin. Vieäc can tröôøng laø moät söï thoaû loøng ñoái vôùi Chuùa vaø laømoái ñe doaï thaät söï ñoái vôùi nöôùc toái taêm. Ñaây laø söï keâu goïi,laø ñònh meänh vaø ñaëc quyeàn cuûa chuùng ta khi phuïc vuï ChuùaCöùu Theá Gieâ-su cuûa chuùng ta.

Khí Giôùi Khieâm Nhöôøng 159

10

KHÍ GIÔÙI KHIEÂM NHÖÔØNG

Moïi ngöôøi haõy laáy söï khieâm nhöôøng maø ñoái ñaõinhau, vì “Ñöùc Chuùa Trôøi choáng cöï keû kieâu ngaïonhöng ban phöôùc cho ngöôøi khieâm nhöôøng.” Bôûiñoù, anh chò em haõy haï mình döôùi tay quyeàn naêngcuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, haàu cho ñeán kyø Ngaøi seõ naânganh chò em leân. Haõy trao moïi ñieàu lo laéng mìnhcho Ngaøi vì Ngaøi chaêm soùc anh chò em.

1PHIERÔ 5:5-7

Haõy thuaän phuïc nhau . . . haõy maëc laáy söï khieâmnhöôøng . . . haõy haï mình.”

Nhöõng lôøi cuûa Phierô trong caùc caâu treân laøñieåm maáu choát ñeå keát thuùc toát ñeïp vaø veû vang trong moïikhía caïnh cuûa cuoäc soáng. Vò söù ñoà môû ñaàu vôùi maïng leänh,“Haõy thuaän phuïc nhau.” Theo maïch vaên naøy, töø thuaän phuïcnghóa laø “lieân keát döôùi cuøng moät söù maïng.” Laøm sao vieäcnaøy xaûy ra khi maø chuùng ta quaù khaùc xa veà caù tính, söùcmaïnh vaø öôùc muoán? Baèng caùch maëc laáy söï khieâm nhöôøng.Chuùa choáng cöï keû kieâu ngaïo vaø chuùng ta chaéc chaén khoângmuoán Chuùa choáng cöï chuùng ta! Ngöôïc laïi, Ngaøi ban aân ñieån(quyeàn naêng) cho ngöôøi khieâm nhöôøng.

Vaäy ai laø keû kieâu ngaïo vaø ai laø ngöôøi khieâm nhöôøng?


KHIEÂM NHÖÔØNG NHAÄN AÂN ÑIEÅN CHUÙA

Cô ñoác nhaân maø thaät söï khieâm nhöôøng seõ tin caäy vaøvaâng theo Lôøi Chuùa hôn laø tin nhöõng gì hoï suy nghó, lyù luaän,caûm nhaän hay öôùc ao. Keát quaû laø hoï leä thuoäc hoaøn toaøn vaøokhaû naêng cuûa Chuùa hôn laø khaû naêng rieâng cuûa hoï. Hoï cuøngchung söù maïng cuûa Ngaøi. Lôøi Chuùa cho bieát, “Xem kìa, keû töïcao! Noù khoâng coù söï soáng thaät. Nhöng ngöôøi coâng chính seõsoáng bôûi ñöùc tin cuûa mình” (Habacuùc 2:4).

Habacuùc 2:4 moâ taû kieâu ngaïo vaø ñöùc tin laø hai thaùi cöïcñoái nghòch nhau. Caâu naøy coù theå ñöôïc vieát, ‘Kìa ngöôøi khoângkhieâm nhöôøng, khoâng coù söï ngay thaúng trong linh hoàn ngöôøiñoù; nhöng ngöôøi coâng chính seõ soáng bôûi ñöùc tin cuûa mình.” ÔÛñaây söï khieâm nhöôøng vaø ñöùc tin ñi ñoâi nhau. Neân kieâu ngaïovaø voâ tín cuõng vaäy. Khoâng tin Chuùa töùc laø tuyeân boá raèngchuùng ta bieát raønh hôn Ngaøi bieát vaø chuùng ta tin töôûng taøiphaùn ñoaùn cuûa chuùng ta hôn laø tin taøi naêng cuûa Ngaøi. Voâ tínkhoâng gì khaùc hôn laø kieâu ngaïo traù hình.

Ñeå toâi minh hoaï yù naøy. Khoaûng moät naêm sau khi daân Y-sô-ra-eân ra khoûi Aicaäp, Chuùa truyeàn cho Moâise, “Con haõysai moät soá ngöôøi ñi trinh saùt ñaát nöôùc Ca-na-an maø Ta ñangban cho daân Y-sô-ra-eân” (Daân 13:2). Nhö thoâng thöôøng, maïngleänh cuûa Chuùa raát roõ raøng – khoâng “uùp uùp môû môû.”

Moâise sai möôøi hai laõnh ñaïo, moät ngöôøi töø moãi chi phaùi.Tuy nhieân, möôøi ngöôøi kia raát “khieâm nhöôøng” coøn hai ngöôøicoøn laïi raát “kieâu ngaïo.” (Neáu baïn bieát caâu chuyeän naøy, haõy ñoïctieáp vôùi toâi; toâi ñang noùi ñuøa ñeå nhaán maïnh ôû ñaây)

Sau 40 ngaøy ôû xöù höùa, caùc thaùm töû trôû veà. Möôøi ngöôøi“khieâm nhöôøng” baùo caùo tröôùc raèng “Chuùng toâi ñaõ trinhthaùm xöù vaø quaû laø moät xöù maøu môõ, ñaày traøn söõa vaø maät. Haõyxem hoa quaû chuùng toâi mang veà. Tuy nhieân, coù nhöõng ñaïoquaân huøng maïnh phaûi choáng traû – keå caû nhöõng teân khoångloà! Chuùng laø nhöõng tay chieán só taøi ba vôùi nhöõng vuõ khí toáitaân hôn cuûa chuùng ta; chuùng ta chæ laø moät ñaùm noâ leä vöøa môùi


ñöôïc töï do. Chuùng ta phaûi lo cho vôï con chuùng ta! Laøm saochuùng ta laïi noäp nhöõng ngöôøi thaân cuûa chuùng ta ñeå bò xöû teä,tra taán, haõm hieáp vaø thaäm chí caùi cheát ñang chôø hoï beân kiasoâng? Chuùng ta phaûi laø nhöõng ngöôøi choàng vaø ngöôøi cha toátvaø coù traùch nhieäm, baùo caùo tình hình thöïc teá nhö vaäy. Khoângtheå naøo chieám laáy xöù ñöôïc.”

Duø daân chuùng mong ñôïi goïi xöù ñoù laø xöù cuûa hoï, nhöngan toaøn vaãn laø tröôùc heát. Neân daân chuùng ca ngôïi vaø taùndöông söï khoân ngoan vaø khieâm nhöôøng cuûa nhöõng thaùm töûnaøy. Toâi chaéc laø phaàn lôùn nhöõng ngöôøi cha vaø ngöôøi meïnghe lôøi baùo caùo cuûa hoï raát bieát ôn haønh ñoäng cuûa möôøithaùm töû naøy. Daân Y-sô-ra-eân töï an uûi khi noùi vôùi nhau,“Chuùng ta raát vui laø nhöõng thaùm töû naøy ñi tröôùc chuùng ta.Thaät laø nhöõng nhaø laõnh ñaïo vó ñaïi – hoï khoâng quaù ñeà caocaùi toâi cuûa hoï khi ñaët chuùng ta ôû choã nguy hieåm. Chuùng taseõ ra sao neáu nhöõng lôøi naøy khoâng coù lyù?”

Nhöng sau ñoù hai laõnh ñaïo “kieâu ngaïo” laø Caleùp vaøGioâsueâ, can ngaên vaø keâu leân, “Khoan ñaõ! Chuùng ta laøm gìñaây? Chuùng ta caàn ñi leân chieám xöù baây giôø! Chuùng ta coù theålaøm ñöôïc! Chuùa ñaõ höùa vôùi chuùng ta. Chuùng ta coù Lôøi Ngaøinoùi veà vieäc naøy! Chuùng ta seõ haï beä caùc daân naøy. Naøo chuùngta haõy ñoäng vieân nhau ngay laäp töùc!”

Moïi ngöôøi khöïng laïi bôûi nhöõng lôøi hoï vöøa nghe. Hoï nhìnnhau vôùi veû khoâng tin. Baïn töôûng töôïng möôøi thaùm töû seõphaûn öùng nhö theá naøo ñoái vôùi lôøi khuyeân “haáp taáp” vaø “thieáukhoân ngoan” cuûa Gioâsueâ vaø Caleùp? Toâi töôûng töôïng raèng,sau khi hoï bò soác luùc ñaàu, taát caû ñeàu phaûn öùng nhö vaày :“Maáy anh ñang noùi gì vaäy? Maáy anh coù maát trí khoâng? Chuùngtoâi ñeàu thaáy gioáng nhau – chuùng toâi thaáy söùc maïnh, vuõ khí,vaø thaønh quaùch kieân coá cuûa keû thuø. Chuùng laø nhöõng chieán sócao to, thieän xaï coøn chuùng ta chæ laø nhöõng tay noâ leä. Chuùngta khoâng theå ñòch cuøng chuùng. Maáy anh khoâng nghó ñeán vôïcon, an sinh phuùc lôïi cuûa daân toäc. Maáy anh kieâu ngaïo, ñieânroà vaø phi thöïc teá! Haõy caâm moàm ngay, ñoà soáng ích kyû!”


Toâi töôûng töôïng ñaùm ñoâng thôû phaøo nheï nhoõm. “Chaø,caûm taï Chuùa cuõng coù nhöõng ngöôøi khoân ngoan hôn xuaáthieän. Chuùng ta quaù may maén laø phaàn lôùn caùc thaùm töû ñeàukhieâm nhöôøng vaø khoân ngoan. Quyù vò nghó laø chuùng ta seõ rasao neáu taát caû caùc thaùm töû naøy ñeàu kieâu ngaïo vaø ngaïo maïnnhö Gioâsueâ vaø Caleùp?”

Nhöng, nhö Chuùa luoân luoân laøm, Chuùa coù caâu traû lôøi cuoáicuøng. Ngaøi noåi giaän phöøng phöøng noùi vôùi Moâise, “Daân naøykhinh deå Ta cho ñeán bao giôø? Chuùng khoâng chòu tin Ta choñeán bao giôø? (Daân 14:11). Chuùa khoâng vui veà loái suy nghócuûa ñaùm ñoâng. Ñieàu maø hoï nghó laø khieâm nhöôøng khoângphaûi laø khieâm nhöôøng gì caû. Thaät ra, söï voâ tín laø kieâu ngaïo.Hoï döïa söï tính toaùn treân söï khoân ngoan, khaû naêng vaø söùcmaïnh rieâng cuûa hoï.

Nhieàu naêm sau trong Cöïu öôùc Chuùa coâng boá, “CHUÙAphaùn nhö vaày:

Khoán cho keû tin caäy loaøi ngöôøi . . . Phöôùc cho ngöôøi tincaäy CHUÙA, coù CHUÙA laøm nguoàn tin caäy mình” (Gieâ 17:5,7).Möôøi thaùm töû ñaõ thaáy naøo laø nhöõng teân khoång loà to lôùn vaøcaùi nhìn nhuùt nhaùt cuûa hoï döïa treân söùc rieâng cuûa hoï. NhöngCaleùp vaø Gioâsueâ nhìn Chuùa thaät vó ñaïi so vôùi keû thuø vaø söïtính toaùn cuûa hai ngöôøi döïa hoaøn toaøn treân aân ñieån Chuùa.Hai ngöôøi, Caleùp vaø Gioâsueâ cuoái cuøng ñöôïc chuùc phöôùc; coøncaùc thaùm töû khaùc cuøng daân chuùng maø khoâng vaâng lôøi ñeàu bòruûa saû.

Thaùm töû naøo thaät söï khieâm nhöôøng vaø thaùm töû naøo thaätsöï kieâu ngaïo? Döôùi maét Chuùa,möôøi ngöôøi kieâu ngaïo vaø chæhai ngöôøi khieâm nhöôøng.

Caàn söï khieâm nhöôøng thaätñeå coù ñöùc tin, vì khi baïnkhieâm nhöôøng baïn döïa vaøo vaøtin töôûng khaû naêng (quyeànnaêng) cuûa Chuùa ñeå giuùp baïn

Caàn söïkhieâm nhöôøng thaät

ñeå coù ñöùc tin


vöôït qua – khoâng döïa vaøo khaû naêng rieâng cuûa baïn. Neáumöôøi thaùm töû khieâm nhöôøng nhôø caäy lôøi höùa cuûa Chuùa, hoïchaéc ñaõ ñi vaøo vaø chieám xöù. Hoï ñaùng lyù phuïc döôùi LôøiChuùa thay vì phuïc döôùi söùc rieâng vaø lyù trí con ngöôøi, vaø vìvaäy hoï chaéc ñaõ ñaàu phuïc nhau – döôùi cuøng moät söù maïng.

Tröôùc ñaây hoï cuõng ôû trong cuoäc chieán, ngöôøi ngoaøi cuoäccoù leõ cho raèng con chaùu AÙp-ra-ham duøng söùc rieâng cuûa hoï,nhöng thöïc teá ñoù chính laø aân ñieån Chuùa – quyeàn naêng sieâunhieân – haønh ñoäng qua hoï. Khi chuùng ta ñöôïc aân ñieån Chuùaban quyeàn naêng, coù nhöõng luùc nhöõng gì chuùng ta hoaøn taáttroâng coù veû bôûi söùc rieâng cuûa chuùng ta. Nhöng coù luùc thìchuùng ta thaáy roõ laø khaû naêng cuûa Chuùa. Nhöng duø troâng nhötheá naøo ñoái vôùi ngöôøi ngoaøi cuoäc, chuùng ta bieát vaø tin töôûnghoaøn toaøn nôi quyeàn naêng cuûa Ngaøi vaø tieán böôùc ñaët loøng tincuûa chuùng ta nôi Lôøi Ngaøi.

Hôõi ñoäc giaû, ñoù laø ñöùc tin khoâng nao sôøn. Nhöng taát caûñeàu baét ñaàu vôùi tinh thaàn khieâm nhöôøng tröôùc maët Chuùa vaøvôùi nhau.

Ñeå maëc laáy söï khieâm nhöôøng laø maëc vaøo khí giôùi cuûaChuùa thay vì vuõ khí cuûa chuùng ta. 1Phierô 5:5-6 truyeàn baûo,“Haõy maëc laáy söï khieâm nhöôøng . . . Vaäy haõy haï mình döôùicaùnh tay quyeàn naêng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.” Trong Kinh Thaùnh,tay Chuùa luoân noùi veà khaû naêng, quyeàn naêng, söùc maïnh haysöùc löïc cuûa Ngaøi; ñoù laø khí giôùi cuûa Ngaøi.

Ñieàu naøy ñöôïc dieãn giaûi caùch thöïc teá ra sao? Chuùng taphaûi haï mình döôùi söùc maïnh vaø quyeàn naêng cuûa Chuùa.Chuùng ta khoâng cho pheùp yù kieán vaø kinh nghieäm cuûa conngöôøi (cuûa chuùng ta hay cuûa ngöôøi khaùc) vöôït leân treân LôøiÑöùc Chuùa Trôøi. Traùi laïi, chuùng ta tin, baát keå lyù trí hay loâ-gích töï nhieân, vaø ñeå cho Lôøi Ngaøi ñieàu khieån haønh ñoängcuûa chuùng ta.

Boán traêm naêm phuïc dòch taïi Aicaäp ñaõ daïy daân Y-sô-ra-eân raèng hoï khoâng theå töï veä khoûi moät quaân ñoäi lôùn maïnh coùnhieàu vuõ khí quy moâ nhaát. Aicaäp ñaõ kieåm soaùt hoï. Hoï khoâng


theå laøm gì ñeå giaûi thoûaùt chính hoï; hoï caàn chính Chuùa ratay. Ngaøi ñaõ giaûi cöùu hoï caùch hieån haùch bôûi caùnh tay quyeànnaêng cuûa Ngaøi. Nhö Moâise nhôù laïi, “CHUÙA ñaõ duøng caùnhtay quyeàn naêng ñem anh chò em ra khoûi Ai-caäp (Xuaát 13:9).Tuy nhieân, chuùng ta cuõng bieát, “Hoï laïi sôùm queân caùc coângvieäc cuûa Ngaøi” (Thi 106:13). Hoï baùm laáy kinh nghieäm laømnoâ leä laâu ñôøi thay vì baùm chaët caùnh tay cuûa Chuùa Ñaánggiaûi cöùu hoï. Cuøng caùnh tay quyeàn naêng ñaõ ñaùnh baïi Aicaäpseõ ñaùnh baïi quaân ñoäi Ca-na-an, maø thöïc teá nhoû beù hônquaân ñoäi Aicaäp.

Nhöng baïn vaø toâi coù leõ cheâ daân Y-sô-ra-eân quaù yeáu ñöùctin. Chuùng ta caàn xem mình trong göông. Chuùng ta coù thöôønglaøm töông töï nhö theá khoâng? Tröôùc khi chuùng ta gia nhaäp giañình Chuùa, chuùng ta soáng döôùi söï cai trò ñoäc aùc cuûa satan.Chuùng ta coù baûn chaát cuûa noù vaø khoâng hy voïng troán thoûaùtñöôïc. Nhöng Chuùa “giaûi cöùu chuùng ta khoûi quyeàn löïc toái taêmvaø ñem chuùng ta vaøo Nöôùc cuûa Con yeâu daáu Ngaøi” (Coâ 1:13).Neáu Ngaøi ñaõ laøm xong nhieäm vuï baát khaû naøy thì Ngaøi haùkhoâng xöû lyù ñöôïc nhöõng tình huoáng keùm phöùc taïp vaø ít khoùkhaên trong ñôøi soáng chuùng ta sao? Nhöõng tình huoáng nhöchöõa laønh beänh taät vaø ñau yeáu, cung öùng baát kyø nhu caàu naøo,ban söï khoân ngoan vaø quyeàn naêng ñeå chuùng ta trôû neân khaùcbieät vaø vöôït qua nhöõng hoaøn caûnh baát naêng. Chuùng ta ñöønglaëp laïi söï ngu daïi cuûa daân Y-sô-ra-eân vaø “voäi queân coâng vieäccuûa Ngaøi.” Naøo baïn vaø toâi haõy cöù maëc laáy khí giôùi khieâmnhöôøng nhö Gioâsueâ vaø Caleùp ñaõ laøm.

HIEÅU LAÀM SÖÏ KHIEÂM NHÖÔØNG

Thaät buoàn ñeå noùi, khieâm nhöôøng thöôøng bò hieåu sai laøheøn nhaùt, nhu nhöôïc hay baïc nhöôïc. Thaät ra, noù hoaøn toaøntraùi ngöôïc. Vaø trong Kinh Thaùnh, nhöõng ai thaät söï khieâmnhöôøng thöôøng bò cho laø kieâu ngaïo hay ngaïo maïn. Laáy


Ñavít laøm ví duï. Theo lôøi yeâu caàu cuûa cha caäu, Ñavít ñithaêm caùc anh caäu ñang tham chieán choáng laïi ñaïo quaânngöôøi Philitin. Khi caäu ñeán chieán ñòa, caäu thaáy taát caû ngöôøilính keå caû caùc anh caäu, ñang ôû trong tö theá chieán ñaáu laïñôøi : troán sau hoác ñaù vaø run raåy sôï haõi. Hoï run sôï bôûi teânkhoång loà ngöôøi Philitin to lôùn, maïnh meõ vaø tieáng taêm.Ñavít nhaän ra raèng chuyeän naøy ñaõ dieãn bieán boán möôingaøy nay, vaø caäu hoûi vôùi gioïng ñieäu ngöôøi lôùn, “Teân Phi-li-tin khoâng caét bì kia laø ai maø daùm sæ nhuïc ñaïo quaân cuûaÑöùc Chuùa Trôøi Haèng Soáng?” (1Sa 17:26).

Thaùi ñoä cuûa Ñavít laøm cho ngöôøi anh caû cuûa caäu laø EÂ-li-aùp noåi khuøng. Baïn nghó EÂ-li-aùp nghó gì khoâng? Caäu em cuûatoâi khoâng phaûi laø con nhaø noøi, noù quaù kieâu ngaïo. Ngöôøi anhcaäu ñaùp traû laïi Ñavít, “Tao bieát taùnh kieâu ngaïo vaø söï ñoäcaùc cuûa loøng maày” (c.28- BTT). Chaø, moät lôøi quôû traùch thaúngthöøng! Baûn Dòch Môùi dòch, “Tao bieát maøy xaác laùo, öôngngaïnh.” Vaø Baûn Dieãn YÙ dòch, “Tao bieát maøy laø ñöùa töï phuï,ranh maõnh.” Ngöôøi anh cuûa Ñavít roõ raøng ñaõ nhìn caäu laøñöùa töï phuï, kieâu ngaïo vaø ngaïo maïn.

Nhöng khoan ñaõ! Ai môùi thaät laø ngöôøi kieâu ngaïo? Môùiôû chöông tröôùc, tieân tri Samueân ñeán nhaø cuûa oâng Gieâ-sexöùc daàu cho vò vua saép tôùi. EÂ-li-aùp ngöôøi anh caû ñaõ khoângcaét ngang. Caû Gieâ-se laãn Samueân ñeàu cho raèng EÂ-li-aùp seõñöôïc Chuùa choïn vì anh ta laø anh caû vaø laø ngöôøi con cao tonhaát vaø khoeû maïnh nhaát cuûa Gieâ-se. Nhöng Chuùa nhaátmöïc phaùn, “Ta ñaõ töø boû noù” (1Sa 16:7).

Taïi sao Chuùa boû EÂ-li-aùp? Coù theå naøo chính söï kieâungaïo maø EÂ-li-aùp buoäc toäi Ñavít ñaõ ngöï trong taám loøng cuûaanh ta? Sau naøy Chuùa khen söï khieâm nhöôøng cuûa Ñavítbaèng caùch tuyeân boá Ñavít laø ngöôøi coù taám loøng cuûa Ngaøi(xem Coâng vuï 13:22). Söï khieâm nhöôøng laø moät ñaëc ñieåmtrong ñôøi soáng Ñavít, vaø chuùng ta thaûy ñeàu bieát raèng vòlaõnh ñaïo vó ñaïi naøy khoâng phaûi laø yeáu ñuoái, nhu nhöôïc hayheøn nhaùt ñaâu. OÂng laø ngöôøi ñaõ vieát, “CHUÙA ôû cuøng toâi, toâiseõ khoâng sôï. Ngöôøi phaøm seõ laøm chi toâi?” (Thi 118:16).


Trôû laïi vôùi chieán tröôøng, Ñavít khoâng theøm ñeám xæañeán söï coâng kích cuûa EÂ-li-aùp vaø thaùch thöùc teân khoång loàvôùi loøng tin chaéc, cho Goâliaùt bieát haén saép rôi ñaàu. Sau ñoùÑavít xoâng vaøo traïi keû thuø, tieâu dieät Goâliaùt baèng moät vieânñaù töø caùi naù, vaø laøm nhö ñaõ höùa : Caäu chaët ñaàu cuûa Goâliaùt.

Caùc anh cuûa caäu döïa söï tính toaùn cuûa hoï veà cuoäc chieánvaøo söùc rieâng, cuõng nhö möôøi thaùm töû ñaõ laøm. Ngöôïc laïi,Ñavít hình dung cuoäc chieán qua söùc maïnh hay caùnh tay cuûaChuùa. Caäu maëc laáy söï khieâm nhöôøng. Vua Saulô ñaõ ñöa choÑavít khí giaùp cuûa oâng, nhöng caäu töø choái; caäu tin nôi khígiôùi cuûa Chuùa. Nhöng moät laàn nöõa, nhö ñaõ xaûy ra cho Caleùpvaø Gioâsueâ, Ñavít bò nhöõng ngöôøi tin vaøo söùc rieâng cuûa hoïcho caäu laø kieâu ngaïo vaø khoe khoang.

Toâi tin keû thuø ñaõ laøm vieäc caät löïc ñeå ngaên caûn chuùng tañònh nghóa vaø hieåu bieát söï khieâm nhöôøng. Nhieàu tín ñoà yeâuChuùa ñaõ hoaø cuøng ngöôøi theá gian voâ tín xem khieâm nhöôønglaø aên noùi nhoû nheï, laø thaùi ñoä nhuùt nhaùt vaø khoâng neân ñoáiñaàu. Nhöng ñònh nghóa naøy raát xa, xa vôùi yù nghóa thaät cuûa töøkhieâm nhöôøng. Haõy xem hai ví duï nöõa cuûa Kinh Thaùnh :Moâise vaø Chuùa Gieâ-su.

Chuùng ta ñoïc trong saùch Daân soá, “Moâi-se laø moät ngöôøiraát khieâm toán, khieâm toán nhaát traàn gian” (Daân 12:3).

Thaät laø moät caâu noùi raát hay! Baïn vaø toâi coù thích mìnhcuõng ñöôïc Chuùa noùi vaäy khoâng? Dó nhieân, chuùng ta khoângbao giôø daùm noùi veà baûn thaân vì chæ coù nhöõng con ngöôøi ngaïomaïn, kieâu ngaïo, khoe khoang, khoe caùi toâi môùi noùi cho moïingöôøi raèng ngöôøi aáy khieâm nhöôøng theá naøo, phaûi vaäy khoâng?Nhöng haõy ñoaùn ai vieát saùch Daân soá – Moâise! Con ngöôøi laïluøng naøy cuûa Chuùa ñaõ moâ taû baûn thaân oâng laø ngöôøi khieâmnhöôøng nhaát traàn gian.

Sao laïi coù chuyeän naøy? Baïn nghó coù moät muïc sö ñöùngtröôùc hoäi thaùnh vaø tuyeân boá, “Thöa quyù vò, toâi raát khieâmnhöôøng, neân ñeå toâi noùi cho quyù vò hay veà ñieàu naøy.” Coù leõmoïi ngöôøi seõ cöôøi oâng muïc sö naøy.


Baây giôø haõy nghe lôøi Chuùa Gieâ-su phaùn : “Haõy ñeáncuøng Ta. Ta seõ cho caùc con ñöôïc yeân nghæ. . . hoïc theo Ta .. . vì Ta coù loøng dòu hieàn vaø khieâm toán (Mat 11:28-29).

Thaät ra, Chuùa Gieâ-su coù yù noùi, “Naøo, haõy ñeán cuøng Ta.Ta khieâm nhöôøng vaø Ta muoán daïy caùc con veà söï khieâmnhöôøng.” Gioáng lôøi Moâise noùi, söï khieâm nhöôøng maø ChuùaGieâ-su töï tuyeân boá khoâng “hôïp thôøi” trong theá giôùi ngaøynay. Nhöng vaán ñeà khoâng phaûi laø nhöõng gì Moâise vaø ChuùaGieâ-su noùi; vaán ñeà laø chuùng ta ñaõ hieåu bieát leäch laïc veà söïkhieâm nhöôøng. Chuùng ta ñaùnh maát yù nghóa thaät cuûa töø naøyvì ngaøy nay chuùng ta nghó khieâm nhöôøng laø soáng nhö “gioøiboï” vaø noùi ñeán vieäc baát löïc vaø tình traïng khoán naïn cuûachuùng ta. Trong khi ñoù, khieâm nhöôøng nhö Chuùa ñònh nghóathì coù phaåm chaát raát tích cöïc, ñaày quyeàn naêng. Khieâm nhöôøngthaät laø vaâng lôøi tuyeät ñoái vaø leä thuoäc nôi Chuùa. Noù ñaët Chuùatröôùc heát, nhöõng thöù khaùc thöù hai vaø baûn thaân thöù ba trongmoïi lónh vöïc. Khieâm nhöôøng khoâng lieân heä gì ñeán vieäc aênnoùi nhoû nheï vaø caûm thaáy thaáp beù nhöng noù lieân heä raát nhieàuñeán vieäc soáng can ñaûm, khoâng nao sôøn trong quyeàn naêngcuûa aân ñieån mieãn phí cuûa Chuùa.

KHIEÂM NHÖÔØNG GIUÙP CAN TRÖÔØNG

Haõy nhôù nhöõng ngöôøi chòu ñöïng caùch can tröôøng vaø keátthuùc toát ñeïp seõ nhaän phaàn thöôûng nhö theá naøo? Phaoloâcaûnh baùo ñöøng ñeå khieâm nhöôøng giaû taïo – maø coù veû laøkhoân ngoan – löøa doái anh em ñaùnh maát phaàn thöôûng. OÂngcaûnh baùo, “Ñöøng ñeå bò löøa maø maát phaàn thöôûng bôûi nhöõngkeû coá laøm boä khieâm nhöôøng” (Coâ 2:18). Möôøi thaùm töû vaødaân Y-sô-ra-eân nhuùt nhaùt laø moät ví duï cho thaáy khieâmnhöôøng giaû taïo thaät söï khieán chuùng ta ñaùnh maát phaànthöôûng maø Chuùa ñònh ban cho.


Möôøi thaùm töû cuõng khuyeân nhau khoâng vaøo xöù höùa. Lyùluaän cuûa hoï nghe coù veû hôïp lyù vaø khoân ngoan, nhöng hoï“haùi thoâng tin” naøy töø caây bieát thieän aùc thay vì töø lôøi höùavaø khoân ngoan cuûa Chuùa. Hoï khoâng chæ löøa gaït chính hoïmaø coøn gia ñình hoï nöõa cuøng haøng trieäu ngöôøi khaùc : hoïkhoâng heà böôùc vaøo xöù höùa. Ñoù laø choã nhieàu tín ñoà ñaùnhmaát ñònh meänh cuûa hoï do khieâm nhöôøng giaû taïo. Caleùp vaøGioâsueâ, hai thaùm töû maø ñaõ baùo caùo trong tinh thaàn khieâmnhöôøng, laø hai ngöôøi duy nhaát thuoäc theá heä ñoù ñöôïc Chuùacho pheùp böôùc vaøo xöù höùa. Vôùi Gioâsueâ laø laõnh ñaïo, theá heämôùi cuûa daân Y-sô-ra-eân böôùc vaøo xöù caùch can ñaûm, khieâmnhöôøng trong naêng quyeàn cuûa caùnh tay Chuùa. Vaø hoï ñaõchieán thaéng.

Laàn noï coù ngöôøi hoûi toâi, “Anh John ôi, lieäu anh choïngiaûng cho haøng trieäu ngöôøi vôùi nhieàu boái caûnh khaùc nhauhay laø giaûng chæ cho chuïc laõnh ñaïo?”

Toâi traû lôøi, “Giaûng cho haøng trieäu ngöôøi.”OÂng noùi, “Anh choïn khoâng khoân ngoan, vì möôøi laõnh

ñaïo ñi do thaùm xöù chòu traùch nhieäm vì ñaõ khieán cho haøngtrieäu ngöôøi khaùc ñaùnh maát ñònh meänh cuûa hoï.”

Chuùng ta thaûy ñeàu ñöôïc keâu goïi ñeå trôû thaønh nhaø laõnhñaïo vaø ngöôøi gaây aûnh höôûng. Baïn laõnh ñaïo nhö theá naøo?Baïn coù trang bò baèng söï khieâm nhöôøng phuïc döôùi caùnh tayquyeàn naêng cuûa Chuùa hay baïn laøm ra veû khieâm nhöôøngnhöng vaãn coøn laøm vieäc bôûi söùc rieâng?

Phaoloâ vieát theâm raèng “chuùng ta laø ngöôøi thaéng hôn boäiphaàn” (Roâ 8:37), nhöng chính yù töôûng, keá hoaïch hay höôùngñi cuûa chuùng ta maø naèm ngoaøi Lôøi Chuùa thì “thaät coù veû khoânngoan vì thôø laïy theo quy taéc con ngöôøi töï ñaët ra, vôùi söïkhieâm nhöôøng vaø khaéc khoå thaân theå, nhöng khoâng coù giaù trògì ñeå kieàm cheá ñam meâ xaùc thòt” (Coâ 2:23).

Moïi ngöôøi trong theá heä Caleùp vaø Gioâsueâ ñeàu ôû vò tríchieán thaéng. EÂliaùp vaø caùc em cuûa anh ta ñaùng lyù chieánthaéng daân Philitin tröôùc khi ngöôøi thanh nieân Ñavít xuaát


hieän. Nhöng söï khieâm nhöôøng giaû taïo cöôùp ñi söùc maïnh,lôøi höùa, keát quaû, khaû naêng ñeå cai trò trong cuoäc soáng, vaø hoïcuõng maát ñi phaàn thöôûng ñôøi ñôøi luoân. Vì lyù do naøy Phaoloâheát loøng khuyeân chuùng ta,

Haõy soáng hoaø thuaän vôùi nhau; ñöøng lo nghó nhöõngchuyeän cao xa, nhöng haõy hoaø mình vaøo cuoäc soángvôùi nhöõng ngöôøi khieâm haï. Ñöøng töï cho mình laø khoânngoan hôn ngöôøi. (Roâ 12:16 - BHÑ)Ngöôøi coù suy nghó khieâm nhöôøng khoâng cho quan ñieåm

cuûa mình laø khoân ngoan. Toâi nhôù coù daïo moät taïp chí quoác teáhaøng ñaàu ñang vieát moät baøi baùo veà moät ñeà taøi gaây tranh caõi.Ngöôøi chuû buùt lieân laïc vôùi vaên phoøng chuùng toâi xin yù kieánvaø quan ñieåm cuûa toâi, vaø ngöôøi phuï taù noùi laïi cho toâi. Toâibaûo anh ta, “Ñeå toâi suy nghó chuyeän naøy.”

Ngaøy hoâm sau toâi caûm thaáy khoù chòu trong taâm linh,nhöng toâi khoâng bieát lyù do gì. Toâi cöù töï nhuû, Coù chuyeän gìñaây? Nhöng toâi khoâng theå hieåu chuyeän gì laøm toâi khoù chòu.Cuoái cuøng toâi caàu nguyeän trình daâng cho Chuùa, vaø hai bangaøy sau toâi hieåu ra ñöôïc chuyeän naøy. Toâi noùi chuyeän vôùi vôïtoâi nhö vaày, “Anh bieát taïi sao anh thaáy khoù chòu veà yeâu caàucuûa tôø taïp chí. Vieäc naøy ñôn giaûn : Anh laø ai maø ñöa ra quanñieåm? Coù ñaïi söù naøo ñöa ra quan ñieåm cuûa mình khoâng?

Kinh Thaùnh noùi, “Chuùng ta laø ñaïi söù cho Chuùa Gieâ-su,nhö Ñöùc Chuùa Trôøi naøi xin qua chuùng ta” (2Coâ 5:20). Neáu toångthoáng nöôùc Myõ gôûi ñaïi söù ñeå loan baùo thoâng ñieäp cuûa oâng chonöôùc khaùc vaø vò ñaïi söù ñoù ñöa ra thoâng ñieäp hay yù kieán rieângcuûa mình thay vì cuûa toång thoáng, oâng ta seõ gaëp raéc roái lôùn.Khi toâi noùi thay maët Chuùa Cha vaø Chuùa Gieâ-su cuûa toâi, toâiphaûi noùi Lôøi Ngaøi. Toâi laø ai maø ñöa ra quan ñieåm rieâng? Ñoù laøsöï ngu daïi cuûa möôøi thaùm töû. Taïp chí naøy ñeán gaëp toâi, moätngöôøi giaûng tin laønh, xin yù kieán cuûa toâi. Laøm theá seõ laøm hoûngcaùi quyeàn quaûn gia aân ñieån Chuùa ñaõ uyû thaùc cho toâi.

Bieán coá naøy khieán toâi nhôù laïi nhöõng gì Chuùa ñaõ phaùnvôùi toâi trong nhöõng naêm thaùng caàu nguyeän tröôùc ñaây. Boán


naêm ñaàu trong chöùc vuï cuûa chuùng toâi thaät ñaày cam go –nhö ôû trong “ñoàng vaéng” vaäy. Vôï toâi vaø toâi laùi chieác xeHonda Civic chaïy leân xuoáng hôn moät nöûa phaàn phía Taâynöôùc Myõ, cuøng vôùi con nhoû vaø ñoà ñaïc nheùt chaät xe. Chuùngtoâi caàu nguyeän raát nhieàu ñeå Chuùa môû cöûa cho chuùng toâi.Phaàn lôùn chuùng toâi giaûng cho nhöõng buoåi nhoùm coù vaøitraêm tín ñoà, döôøng nhö nhöõng hoäi thaùnh ñoù khoâng taêngtröôûng gì vaø cuõng khoâng aûnh höôûng gì nhieàu trong coängñoàng cuûa hoï.

Sau boán naêm haàu vieäc Chuùa lam luõ, Chuùa phaùn vôùi toâitrong söï caàu nguyeän moät saùng noï : John aø, Ta ñaõ sai con ñeánnhöõng hoäi thaùnh vaø hoäi nghò coù ít aûnh höôûng suoát boán naêm qua,vaø con trung tín vaâng lôøi Ta. Ta tieáp tuïc chaêm soùc nhöõngngöôøi maø con giuùp ñôõ, nhöng baây giôø Ta seõ thay ñoåi nhieàu. Taseõ laøm lôùn hôn ñieàu con öôùc mô. AÛnh höôûng cuûa con seõ nhaâncaáp leân nhieàu laàn vì con seõ ñöôïc môøi giaûng cho caùc hoäi thaùnh vaøhoäi nghò coù aûnh höôûng treân caùc thaønh phoá vaø quoác gia. Con seõñöôïc chuùc phöôùc veà taøi chaùnh, veà phöông dieän xaõ hoäi vaø veàthuoäc linh caùch phi thöôøng. Con seõ quaûn lyù taøi saûn cuûa Ta, vaøñaây laø luùc con ñem söù ñieäp ra cho voâ soá ngöôøi.

(Xin cho pheùp toâi theâm vaøi ñieåm quan troïng lieân quanñeán con soá. Coù nhöõng hoäi thaùnh lôùn thieáu ñi aûnh höôûngtrong coäng ñoàng cuûa hoï vaø ngöôïc laïi coù nhöõng hoäi thaùnh nhoûlaïi raát aûnh höôûng. Khía caïnh quan troïng cuûa moät hoäi thaùnhhieäu quaû khoâng phaûi laø soá löôïng maø laø chaát löôïng cuûa söï lanroäng vaø aûnh höôûng cuûa hoï.)

Toâi söõng sôø vaø phaán khôûi veà nhöõng lôøi maø toâi nghe Chuùaphaùn roõ raøng vôùi loøng toâi. Sau naøy toâi keå cho vôï toâi vaø vôï toâicuõng raát vui. Nhöng chæ vaøi phuùt sau ñoù, Chuùa thì thaàm tieápvôùi toâi : Ñaây cuõng laø moät thöû thaùch. Khi con ñeán nhöõng hoäithaùnh nhoû, ít aûnh höôûng, con phaûi tin Ta veà moïi soá tieàn vaømoïi baøi giaûng. Con kieân trì tìm kieám söï khuyeân baûo cuûa Tavì con bieát neáu con sai traät yù muoán Ta trong coâng vieäc cuûacon, con seõ thieät thoøi nhieàu.


Lieäu con seõ tieâu xaøi phung phí vì Ta chuùc phöôùc con veàtaøi chaùnh khoâng? Hay laø con vaãn tìm kieám lôøi khuyeân cuûaTa nhö con ñaõ töøng laøm trong nhöõng luùc khoù khaên? Lieäucon baây giôø muoán ñi tôùi nôi naøo con muoán thay vì tìm kieámsöï höôùng daãn cuûa Ta? Lieäu con ñöa ra quan ñieåm rieâng cuûacon töø buïc giaûng thay vì tin caäy Ta ban cho moïi lôøi ñeågiaûng nhö giaûng Lôøi Ta? Hôõi con, con caùi Ta chòu thöû thaùchtrong hai lónh vöïc quan troïng naøy : trong “ñoàng vaéng” vaøtrong choã dö daät. Phaàn lôùn cô ñoác nhaân ñaõ thaát baïi ñeàukhoâng thaát baïi trong “ñoàng vaéng” maø trong choã dö daät.

Toâi run sôï. Sau khi caàu nguyeän xong, toâi laäp töùc chia seûvôùi vôï toâi nhöõng gì Chuùa phaùn vôùi toâi. Vôï toâi traû lôøi, “Anhôi, khi em nghe phaàn ñaàu lôøi Chuùa ban cho anh, em muoánnhaûy muùa khaép nhaø beáp. Baây giôø em nghe heát söù ñieäp, emrun sôï thaät söï!”

Toâi traû lôøi, “Toát ñaáy! Vì ñoù laø phaûn öùng ñuùng : söï kínhsôï Chuùa.”

Nhieàu ngöôøi khoâng hieåu raèng söï kính sôï Chuùa khoâng coùnghóa laø sôï haõi Chuùa. Noù coù nghóa laø sôï kinh khieáp khi phaûixa caùch Ngaøi! Söï kính sôï Chuùalaø caên nguyeân cuûa moät ñôøisoáng laønh maïnh, khoân ngoan,quyeàn naêng vaø an ninh. Chaúnghaïn, khi lieân heä ñeán cuûa caûithì noù khoâng coù toäi tình gì neáubieát caùch kieåm soaùt noù vaø giöõñuùng choã cuûa noù. Tuy nhieân,söï löøa doái raát deã gaén chaët vôùicuûa caûi. Chuùa Gieâ-su caûnh caùoveà “söï löøa doái cuûa giaøu coù”trong Mathiô 13:22, nhöng söï löøa doái seõ khoâng laøm haïi vaølöøa gaït chuùng ta neáu chuùng ta cöù ôû trong Lôøi Chuùa vaø khoânngoan cuûa Chuùa – töùc söï kính sôï Chuùa.

Söï kính sôï Chuùa laø caênnguyeân cuûa moät ñôøi soáng

laønh maïnh,khoân ngoan,

quyeàn naêng vaø an ninh.


Ñöa ra quan ñieåm caù nhaân cuûa toâi nhö laø moät ñaïi söùcuûa Chuùa töùc laø thieáu ñi söï kính sôï Chuùa, chaúng khaùc gìkieâu ngaïo. Ñaây laø lyù do Phaoloâ noùi, “Haõy hoaø mình vaøocuoäc soáng vôùi nhöõng ngöôøi khieâm haï. Ñöøng töï cho mình laøkhoân ngoan hôn ngöôøi” (Roâ 12:16). Caleùp vaø Gioâsueâ khoângbaùm laáy quan ñieåm cuûa ngöôøi ñoàng thôøi cuûa hoï; Chuùa ñaõbaøy toû roõ yù cuûa Ngaøi roài. Hoï kính sôï Chuùa vaø keát quaû laø hoïkeát thuùc toát ñeïp. Nhö saùch Chaâm ngoân noùi, “Ñoái vôùi ngöôøinhaïo baùng, Ngaøi cheá nhaïo chuùng; nhöng Ngaøi ban ôn chokeû khieâm nhu” (Chaâm 3:34).

Khoâng ai trong suy nghó cuûa mình muoán Chuùa nhaïo baùngmình. Tuy nhieân, ñaây laø ñieàu xaûy ra cho nhöõng ngöôøi töï maõn.Chuùa vinh hieån khoâng dung chòu söï kieâu ngaïo. Ngaøi gheùt noù.Luciphe tröôùc ñaây raát gaàn Chuùa, gaàn hôn heát caùc thieân söù,nhöng noù thieáu ñi söï kính sôï Chuùa vaø vì vaäy noù khoâng keátthuùc toát ñeïp. Chuùng ta ñöôïc daïy, “Söï kính sôï laø trong saïch,coøn ñeán ñôøi ñôøi” (Thi 19:9). Söï kính sôï Chuùa laø quyeàn naênglieân tuïc ban cho chuùng ta khaû naêng keát thuùc toát ñeïp. Añam vaøEÂva ñaõ böôùc ñi trong söï hieän dieän vinh hieån cuûa Chuùa, nhönghoï khoâng kính sôï Chuùa ñuû ñeå sôï caùch xa Ngaøi. Haäu quaû laø hoïkhoâng ôû laâu trong vöôøn EÂñen.

Söï kính sôï Chuùa, ñöùc tin vaø khieâm nhöôøng laø sôïi daâyba tao laáy laøm khoù ñöùt (xem Truyeàn Ñaïo 4:12). Neáu baïnkính sôï Chuùa, baïn seõ tin caäy Ngaøi khi ñoái dieän vôùi hoaøncaûnh baát naêng. Neáu baïn kính sôï Chuùa, baïn seõ haï mình –khoâng khoân theo quan ñieåm cuûa mình. Cuõng vaäy, kieâu ngaïo,noåi loaïn, vaø voâ tín laø sôïi daây ba tao cuûa toái taêm cuõng thaätkhoù maø caét ñöùt. Haõy chæ cho toâi moät ngöôøi boû qua nhöõng gìChuùa phaùn trong lôøi Ngaøi khi ngöôøi ñoù cöù baùm theo quanñieåm rieâng cuûa mình, roài toâi seõ chæ cho baïn moät ngöôøi seõkhoâng toàn taïi laâu. Hy voïng duy nhaát cuûa ngöôøi ñoù laø aênnaên vaø haï mình thaät söï.


VUÕ KHÍ ÑAÙNH SAU LÖNG

Kieâu ngaïo raát löøa loïc. Toâi tin noù laø vuõ khí höõu hieäunhaát cuûa keû thuø nhaèm ngaên caûn chuùng ta khoâng keát thuùctoát ñeïp. Nhöõng kieâu ngaïo khoâng thaáy nhöõng möu chöôùccuûa keû thuø vì hoï bò ñaùnh töø phía sau. Bò ñaùnh sau löng.Thöôøng baïn vaø toâi nghe nhöõng ngöôøi ñaõ maát heát moïi thöùnoùi, “Toâi khoâng ngôø laø chuyeän naøy laïi xaûy ra!”

Coù lyù do cho chuyeän naøy. Neáu chuùng ta nhìn khí giôùi cuûaChuùa trong Kinh Thaùnh, taát caû ñeàu nhaèm ñeå baûo veä chuùngta khi chuùng ta taán coâng. Nòt leõ thaät, aùo giaùp coâng chính,giaøy tin laønh bình an, thuaãn ñöùc tin, maõo cöùu roãi vaø göômcuûa Lôøi Chuùa . . . Khi baïn suy nghó veà ñieàu naøy, taát caû khígiôùi naøy ñeàu baûo veä phaàn taán coâng phía tröôùc. Vaäy caùi gì baûoveä phaàn sau löng? Tieân tri EÂsai cung caáp caâu traû lôøi : “Vinhquang cuûa CHUÙA seõ baûo veä phía sau ngöôi.” (58:8).

Baûn Dieãn YÙ noùi, “Vinh quang Chuùa seõ baûo veä sau löngngöôi.” Vinh quang Chuùa baûo veä sau löng baïn. Nhöng chuùngta vaãn luoân nhôù raèng söï nhaán maïnh cuûa Chuùa raèng Ngaøikhoâng chia seû vinh quang Ngaøi cho ai khaùc (xem EÂsai 42:8).Khi chuùng ta toân cao quan ñieåm cuûa chuùng ta treân quanñieåm cuûa Ngaøi, chuùng ta haønh ñoäng trong kieâu ngaïo vaøñaùnh maát söï baûo veä phía sau bôûi vinh hieån Ngaøi – theá laøphía sau löng chuùng ta bò boû troáng!

Khi toâi suy nghó chuùng ta töø tröôùc giôø ñaõ hieåu leäch laïcveà söï khieâm nhöôøng vaø kieâu ngaïo thaät, toâi run sôï. Chuùaphaùn, “Daân Ta bò tieâu dieät vì thieáu hieåu bieát” (OÂseâ 4:6). Baonhieâu ngöôøi trong chuùng ta ñaõ vaø seõ bò tieâu dieät vì thieáuhieåu bieát? Neáu möôøi thaùm töû vaø heát thaûy daân Y-sô-ra-eânhieåu laàm söï khieâm nhöôøng cuûa Caleùp vaø Gioâsueâ laø kieâu ngaïovaø neáu EÂliaùp hieåu laàm söï khieâm nhöôøng cuûa Ñavít laø kieâungaïo thì ngaøy nay thì sao?

Cuõng gioáng nhö ñi vaøo röøng maø khoâng bieát ñích ñeánthì seõ gaëp thuù döõ aên thòt. Neáu baïn ra khoûi xe vaø ñi laïc ñeánchoã thuù döõ, baïn keát thuùc bi thaûm.


Laàn noï vôï toâi vaø toâi ñöôïc môøi ñi saên ôû Chaâu Phi. Ñoù laømoät nôi raát ñeïp, ôû khaùch saïn naêm sao vaø moãi caëp ñeàu coùleàu rieâng. Haøng ñeâm moät tay thôï saên coù vuõ khí hoä toángchuùng toâi treân ñöôøng töø nhaø haøng ñeán leàu cuûa chuùng toâi ôû.Ñoù laø moät khoaûng caùch xa. Ñeâm ñaàu tay thôï saên caûnh baùovôï toâi vaø toâi, “Duø baát kyø tröôøng hôïp naøo, ñöøng ra ngoaøivaøo ban ñeâm. Coù thuù döõ, thuù ñoùi ñi saên vaøo ban ñeâm, vaøkhoâng coù haøng raøo ñeå giöõ chuùng laïi.”

Chuyeän gì xaûy ra neáu chuùng toâi khoâng bieát lôøi caûnhbaùo naøy vaø toâi quyeát ñònh ñi ñeán nhaø haøng ñeå aên khuya?Toâi chaéc coù leõ trôû thaønh “moùn aên khuya” roài. Toâi chaéc seõbò tieâu dieät vì thieáu hieåu bieát. Caên cöù vaøo nhöõng gì chuùngta ñaõ khai trieån trong chöông naøy, nhöõng lôøi cuûa OÂseâ ñöôïcdieãn yù nhö vaày : “Daân Ta bò tieâu dieät vì thieáu hieåu bieát söïkhaùc nhau giöõa khieâm nhöôøng vaø kieâu ngaïo thaät.”

Toâi raát vui laø baïn ñeå thì giôø hoïc bieát yù nghóa cuûa vieäctrang bò chính mình baèng söï khieâm nhöôøng. Nhöng haõydöøng laïi ñaây. Haõy tra cöùu Kinh Thaùnh vaø xin Thaùnh Linhsoi saùng cho baïn. Ñöøng bò che maét vaø ñaùnh baïi trong cuoäcsoáng vì thieáu hieåu bieát. Baïn ñöôïc ñònh ñeå keát thuùc toát ñeïp.Haõy nghe lôøi höùa cuûa Chuùa :

Nhöõng ngöôøi nhu mì cuõng seõ ñöôïc theâm söï vui veûtrong Ñöùc Gieâ-hoâ-va. (EÂsai 29:19 – BTT)

Thaät laø moät lôøi höùa tuyeät vôøi! Chuùng ta thaûy ñeàu thíchvui möøng. Nhöng taïi sao ñaây laø moät lôøi höùa quan troïng? Vì“söï vui möøng cuûa Chuùa laø söùc maïnh cuûa baïn” (Neâ 8:10). Söùcmaïnh ñeå keát thuùc toát ñeïp. Chuùng ta khoâng theå chaïy cantröôøng cuoäc ñua vaø hoaøn taát cuoäc ñua maø khoâng coù söï vuimöøng. Chuùa höùa raèng baïn vaø toâi seõ theâm leân vui möøng haysöùc maïnh neáu chuùng ta cöù maëc laáy söï khieâm nhöôøng. Ngaøicuõng höùa,

Vì Ñaáng cao quyù, Ñaáng ngöï nôi vónh haèng vaø danhNgaøi laø thaùnh, phaùn nhö vaày: “Ta ngöï nôi cao caû vaø


thaùnh khieát nhöng cuõng ôû cuøng ngöôøi coù taâm thaànaên naên vaø khieâm toán, ñeå phuïc hoài söùc soáng cho ngöôøicoù taâm thaàn khieâm toán cuøng phuïc hoài söùc soáng chokeû coù loøng aên naên.” (EÂsai 57:15)

Khi Chuùa ngöï trong chuùng ta, chuùng ta chaéc chaén laáyloøng kieân trì maø chaïy cuoäc ñua cuûa chuùng ta. Chuùng takhoâng chaïy theo söï thaêm vieáng cuûa Chuùa. Traùi laïi, chuùng taneân khaùt khao Ngaøi ngöï trong chuùng ta. Ñieàu naøy taïo theâmsöùc maïnh ñeå chòu ñöïng.

Hôõi ñoäc giaû, “Moïi ngöôøi haõy laáy söï khieâm nhöôøng maøñoái ñaõi nhau, vì ‘Ñöùc Chuùa Trôøi choáng cöï keû kieâu ngaïonhöng ban phöôùc [aân ñieån] cho ngöôøi khieâm nhöôøng.’ Bôûiñoù, anh chò em haõy haï mình döôùi tay quyeàn naêng cuûa ÑöùcChuùa Trôøi, haàu cho ñeán kyø Ngaøi seõ naâng anh chò em leân.”


Vöùt Boû Gaùnh Naëng 177

11

VÖÙT BOÛ GAÙNH NAËNG

Moïi ngöôøi haõy maëc laáy söï khieâm nhöôøng maøñoái ñaõi vôùi nhau; vì Ñöùc Chuùa Trôøi choáng cöïkeû kieâu ngaïo, nhöng ban ôn cho ngöôøi khieâmnhöôøng. Vaäy, haõy haï mình döôùi caùnh tay quyeànnaêng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, ñeå ñeán thôøi ñieåmthích hôïp Ngaøi seõ nhaác anh em leân.

1PHIERÔ 5:5-7 - HÑTT

Moät khía caïnh quan troïng cuûa vieäc maëc laáy söï khieâmnhöôøng laø ñaët mình döôùi söù maïng cuûa Chuùa, nhöCaleùp vaø Gioâsueâ. Khi chuùng ta laøm vaäy, baát kyø

nghòch caûnh naøo caûn ñöôøng giöõa vò trí hieän taïi vôùi vieäc hoaøntaát söù maïng thieân thöôïng cuûa chuùng ta ñeàu ñöôïc san baèng.Trong söù khieâm nhöôøng chuùng ta ñaët söï tính toaùn cuûachuùng ta treân söùc maïnh hay caùnh tay quyeàn naêng cuûa Ngaøi.Trong söï khieâm nhöôøng chuùng ta tin lôøi baùo caùo cuûa Ngaøihôn laø tin nhöõng gì loâ-gích hay lyù trí con ngöôøi chæ baûo.Trong söï khieâm nhöôøng chuùng ta böôùc ñi bôûi ñöùc tin, chöùkhoâng bò cai trò bôûi giaùc quan hay trí thöùc töï nhieân cuûachuùng ta.

Ñeå soáng thöïc teá theo caùch naøy, chuùng ta phaûi trao moïilo laéng cho Ngaøi. Khoâng phaûi moät soá lo laéng maø moïi lo laéng.Ñaây laø ñieàu Caleùp vaø Gioâsueâ ñaõ laøm vôùi vôï con hoï. Laø chavaø choàng, hoï cuõng raát lo cho gia ñình hoï. Nhöng ñoái vôùi hoï,Lôøi Chuùa chieám öu theá treân loâ-gích vaø noãi sôï cuûa con ngöôøi.Hoï hieåu raèng khi ñaët yù Chuùa tröôùc, gia ñình cuûa hoï seõ


ñöôïc baûo veä vaø cung caáp. Caleùp vaø Gioâsueâ thaät söï haï mìnhtröôùc maët Chuùa vaø keát quaû laø nhöõng noãi lo cuûa gia ñình hoïnaèm trong caùnh tay naêng quyeàn nhaát coõi vuõ truï.

Trao moïi lo laéng cho Chuùa mang laïi cho chuùng ta khaûnaêng ñeå cöù khoâng nao sôøn trong söù maïng cuûa chuùng ta. Ñeåtieán böôùc, chuùng ta khoâng theå mang quaù nhieàu ñoà ñaïc.Kinh Thaùnh daïy, “Haõy vöùt boû moïi gaùnh naëng vaø toäi loãi deãvaán vöông, kieân trì chaïy trong cuoäc ñua ñaõ daønh saün chomình” (Heâ 12:1).

Gaùnh naëng laøm chuùng ta trì treä vaø khieán chuùng ta khoângkeát thuùc toát ñeïp. Baïn coù töôûng töôïng raèng chaïy ma-ra-toângmaø mang moät goùi ñoà naëng khoaûng 21 kyù loâ treo luûng laúngkhoâng? Thaät laø khoù ñeå chaïy chöa noùi laø chaïy tôùi ñích!

Gaùnh naëng ngaên caûn söï tieán trieån cuûa chuùng ta laø lolaéng vaø baän taâm. Chính gaùnh naëng ñoù ñaõ laøm cho möôøithaùm töû khoâng keát thuùc toát ñeïp. Gaùnh naëng cuûa hoï veànhöõng hieåm nguy tieàm aån ñoái vôùi vôï con hoï khieán hoï khoângtieáp tuïc böôùc theo lôøi höùa cuûa Chuùa ñeå laøm theo yù Chuùa.

Ñieåm quan troïng caàn laøm saùng toû ôû ñaây raèng gia ñìnhkhoâng phaûi laø gaùnh naëng; chính noãi lo laéng veà gia ñình ñaõtrôû thaønh gaùnh naëng. Neáu chuùng ta thaéc maéc khaû naêng cungcaáp vaø baûo veä cuûa Chuùa, chuùng ta coi thöôøng söï thanh lieâmvaø söùc maïnh cuûa Ngaøi. Thaät lyù thuù khi nhôù raèng Caleùp vaøGioâsueâ cuoái cuøng chöùng toû raèng nhöõng ngöôøi ñoàng thôøi cuûahoï ñaõ sai khi boán möôi naêm sau ñoù, hoï ñi vaøo chieán traän vôùicuøng saéc daân Ca-na-an vaø gia ñình hoï khoâng bò thieät haïi gì.Thaät ra, chieán traän thaät söï ñaõ ban phöôùc cho vôï con hoï vìqua ñoù hoï ban cho vôï con hoï moät vuøng ñaát ñaày hoa quaû laømcô nghieäp.

Haõy suy nghó kyõ nhöõng keát quaû khaùc nhau. Möôøi thaùmtöû, nhöõng ngöôøi tìm caùch baûo veä gia ñình thay vì tin caäynôi söï höôùng daãn cuûa Chuùa, khieán cho gia ñình hoï höôûngsa maïc. Roõ raøng laø moät keát thuùc “khoâng coù haäu,” soáng suoátboán möôi naêm ñaày gian nan vaø thieáu thoán. Nhöng hai laõnh


ñaïo ñaõ tin vaø vaâng theo LôøiChuùa vaø ñaõ trao lo laéng veàgia ñình hoï cho söï thaønh tíncuûa Chuùa, giuùp cho gia ñìnhhoï thöøa höôûng xöù höùa, laø xöù“traøn ñaày söõa vaø maät.” Ñoù laøñònh meänh cuûa hoï.

Luùc naøy hay luùc khaùctrong ñôøi soáng, moãi chuùng ta phaûi choïn giöõa söï an ninh vaøñònh meänh. Lieäu chuùng ta choïn con ñöôøng daãn tôùi ñôøi soángcoù yù nghóa, hay chuùng ta coá gaéng ñaûm baûo an ninh cho söïthoûaûi maùi vaø an sinh cuûa chuùng ta? Neáu baïn choïn töï baûo veämình, keát cuoäc cuûa noù seõ khoâng phaûi laø ñònh meänh cuûaChuùa daønh cho baïn. Baïn coù theå duy trì ñöôïc caùi caûm nhaänsoáng an ninh, nhöng cuoái cuøng taïi Ngai phaùn xeùt cuûa Chuùa,baïn seõ phaùt hieän moät ñôøi soáng sung maõn maø baïn töø boû dophaûi duy trì loái soáng thoûaûi maùi taïm thôøi cuûa baïn.

Ñoù laø moät söï thaät, ñaõ ñöôïc chöùng minh nhieàu laàn trong caûKinh Thaùnh : neáu baïn muoán keát thuùc haønh trình Chuùa hoaïchñònh cho baïn, baïn caàn phaûi giao heát gaùnh naëng lo laéng vaø lo aâucho Ngaøi. Con ñöôøng cuûa Ngaøi laø con ñöôøng maïo hieåm vaø ñöùctin, vaø phaàn thöôûng thì luoân luoân lôùn hôn caûm nhaän an ninhvaø thoûaûi maùi. Haõy quaêng heát gaùnh naëng naøo laøm chaäm böôùctieán cuûa baïn baèng caùch trao moïi lo laéng cho Ngaøi.

THAÙCH THÖÙC CAÙ NHAÂN

Ñeå toâi chia seû vôùi baïn moät vaøi gaùnh naëng toâi phaûi vöùtboû trong cuoäc ñua cuûa caù nhaân toâi. Khi toâi lôùn leân, toâinhaän bieát taàm quan troïng cuûa ngöôøi cha vaø ngöôøi choàng lolieäu cho gia ñình mình. Cha toâi laø taám göông tuyeät vôøi veàñieàu naøy, daïy chuùng toâi tieát kieäm töøng ñoàng. Vai troø cuûangöôøi choàng vaø ngöôøi cha taïo ra moät gia ñình oån ñònh, an

Moãi chuùng taphaûi choïn giöõa söï

an ninhvaø ñònh meänh.


ninh ñaõ gieo vaøo toâi luùc coøn nhoû. Toâi muoán trôû thaønh moätphi coâng, nhöng cha toâi khoâng khuyeán khích ngheà naøy vìvaøo thôøi ñoù laøm phi coâng khoâng phaûi laø caùi ngheà oån ñònh.Cha toâi höôùng toâi ñeán moät caùi ngheà oån ñònh hôn. Toâi hoïcngheà kyõ sö vaøo naêm 1981 vaø coù ñöôïc moät choã laøm taïiRockwell International.

Laø kyõ sö cao caáp, toâi ñöôïc traû löông raát haäu. Toâi caûmthaáy haøi loøng vì lo ñöôïc cho vôï toâi. Toâi ñaõ theo göông cuûacha toâi maø toâi hoïc ñöôïc luùc coøn treû. Tuy nhieân, toâi tranhchieán trong loøng ; toâi caûm nhaän söï keâu goïi chaùy boûng ñeåböôùc vaøo chöùc vuï haàu vieäc Chuùa. Chuyeän naøy xaûy ra cho toâivaøi naêm, nhöng toâi thaáy thu nhaäp cuûa moät muïc sö khoâng ñuûlo cho vôï con toâi. Vôï toâi vaø toâi naûy ra moät yù ñònh.

Toâi bieát ñöôïc töø moät ñoàng nghieäp raèng coâng ty seõ traûlöông raát cao neáu nhaân vieân naøo chòu ra nöôùc ngoaøi laøm vieäc,ñaëc bieät taïi Trung ñoâng. Neân toâi muoán ñeán gaëp ngöôøi quaûn lyùnhaân söï vaø tìm hieåu veà vieäc chuyeån sang laøm vieäc taïi SaudiArabia. Vôï toâi vaø toâi tính toaùn raèng chuùng toâi raùng soáng vaøinaêm ôû ñoù, ñeå daønh tieàn dö, quay veà Myõ soáng, coù tieàn maët muacaên nhaø ñeïp, roài sau ñoù ñi haàu vieäc Chuùa.

Coù moät vaán ñeà : keá hoaïch cuûa chuùng toâi ñeàu döïa treânkhaû naêng cuûa chuùng toâi.

Moät toái noï, moät muïc sö treû, ngöôøi ñaõ quen bieát vôï toâi vaøtoâi vaøi naêm, baûo toâi ngoài xuoáng vaø quôû toâi suoát hai giôø lieàn.Anh noùi, “John aø, ôn goïi cuûa Chuùa treân ñôøi soáng anh, vaø anhkhoâng laøm gì caû. Neáu anh cöù baùm theo con ñöôøng anh ñangñi baây giôø, anh seõ keát thuùc thaønh moät teân kyõ sö giaø, ñaùnhmaát ñònh meänh cuûa Ngaøi.”

Toâi bò soác bôûi nhöõng lôøi cuûa anh baïn naøy, nhöng toâibieát anh noùi ñuùng. Toâi veà nhaø ñeâm ñoù vaø noùi chuyeän vôùi vôïtoâi, “Anh seõ saün saøng laøm baát kyø coâng vieäc gì trong hoäithaùnh. Vieäc naøo Chuùa cho laøm tröôùc, anh seõ laøm. Em coùhieäp vôùi anh khoâng?”

Vôï toâi noùi, “Em ñoàng yù vôùi anh.”


Toâi heát loøng caàu nguyeän suoát vaøi thaùng xin Chuùa môû cöûacho toâi haàu vieäc Chuùa trong chöùc vuï. Trong luùc chôø ñôïi, toâitình nguyeän laøm taát caû nhöõng gì toâi coù theå laøm ñöôïc tronghoäi thaùnh chuùng toâi, vaø ngay caû daïy cho con muïc sö chôiquaàn vôït. (Toâi tröôùc ñaây laø huaán luyeän vieân daïy quaàn vôït banaêm taïi caâu laïc boä bôi loäi vaø quaàn vôït khi coøn hoïc ñaïi hoïc.)

Vaøi thaùng sau, vaøo naêm 1983, moät caùnh cöûa môû ra ñeåtoâi ñöùng vaøo vò trí haàu vieäc Chuùa troïn thôøi gian. Toâi rôøicoâng ty Rockwell vaø baét ñaàu laøm vieäc cho hoäi thaùnh ñòaphöông. Toâi phaûi caét giaûm chi tieâu ñeå chaáp nhaän vò trímôùi, vaø cha toâi nghó raèng toâi maát trí (oâng chuû cuûa toâi taïicoâng ty cuõng vaäy). Nhöõng ngöôøi baïn toâi thaéc maéc quyeátñònh cuûa toâi, vaø toâi cuõng tranh chieán vôùi yù töôûng laøm saotoâi coù theå lo cho gia ñình. Veà lyù thuyeát vieäc naøy khoângthaáy coù töông lai; thu nhaäp haøng thaùng cuûa chuùng toâi thaáphôn toaøn boä chi phí cuûa chuùng toâi.

Nhöng toâi bieát ñoù laø keá hoaïch cuûa Chuùa daønh cho toâi khichaáp nhaän haàu vieäc Chuùa tình nguyeän. Vôï toâi vaø toâi traogaùnh naëng chu caáp cho Chuùa. Chuùng toâi khoâng ñoùi moät böõanaøo, luoân coù ñuû ñeå ñaùp öùng nhu caàu chuùng toâi. Nhieàu laàn,khoâng noùi moät lôøi naøo cho ai, chuùng toâi thaáy Chuùa chu caáplaï luøng. Vôï toâi vaø toâi trình daâng nhu caàu cuûa chuùng toâi choChuùa, duøng Lôøi Chuùa choáng traû söï naûn loøng töø keû thuø, vaøchöùng kieán heát söï tieáp trôï naøy ñeán söï tieáp trôï khaùc.

Toâi nhôù laàn noï phaûi choïn hoaëc laø daâng moät phaàn möôøihoaëc laø mua thöùc aên. Nhöng toâi khoâng phaûi tranh chieánnhieàu vì chuùng toâi ñaõ quyeát ñònh ñaët Chuùa laøm ñaàu trongmoïi söï. Chuùng toâi daâng 10 phaàn traêm tieàn löông, nghóa laøchuùng toâi khoâng coøn laïi ñoàng naøo ñeå mua thöùc aên vì 90 phaàntraêm coøn laïi chuùng toâi phaûi traû tieàn ñieän nöôùc vaø caùc chiphí khaùc – keå caû chi phí xe coä.

Luùc ñoù, chuùng toâi chæ coù moät chieác xe vaø maùy moùc ñaõhö. Quaù baän vôùi coâng vieäc hoäi thaùnh, toâi khoâng coù thôøigian söûa. Ngoaøi ra, toâi laùi chieác xe cuûa hoäi thaùnh neân toâi


coù phöông tieän ñi laïi töø nôi laøm vieäc veà nhaø. Xe cuûa chuùngtoâi thì naèm xoù ñoù. Vaøi ngaøy sau khi maùy khoâng coøn noå nöõa,baùnh xe sau cuõng xeïp luoân. Toài teä hôn nöõa, baùnh döï phoøngcuõng khoâng cöùng laém. Luùc ñoù chuùng toâi soáng taïi Dallas,Texas, vaø caùi noùng cuûa muøa heø thaät khuûng khieáp. Toái noïtoâi ñi laøm veà nhìn thaáy kính cöûa soå xe hôi toâi bò beå rathaønh traêm maûnh. Söï theå laø do beân trong xe noùng quaù neânkhoâng khí nôû ra laøm beå kính.

Raéc roái caøng gia taêng. Toâi laâm vaøo tình caûnh khoù xöû.Neáu toâi söûa xe, toâi vaãn khoâng theå laùi xe vì khoâng coù voûthay. Chuùng toâi ñaõ duøng baêng keo daùn cöûa soå nhöng toâibieát neáu möa lôùn xaûy ra, cöûa soå bò chaép vaù seõ rôùt ra laïi vaønöôùc seõ vaøo trong xe. Do ñeå laâu neân khí aåm laøm muïc phaànnoäi thaát trong xe. Toâi khoâng theå khoâng söûa theâm phaànnöõa. Toâi ñeán ga ra söûa xe, nhöng giaù caû quaù ñaét chuùng toâikhoâng theå traû noåi. Chuùng toâi khoâng coù tieàn söûa xe. Vôùi soátieàn löông laøm kyõ sö tröôùc ñaây toâi dö söùc traû. Toâi phaûitranh chieán vôùi yù töôûng töï thöông haïi vaø chöùng kieán caûnhchieác xe ngaøy caøng muïc ñi khi ñaäu ôû xoù.

Cuoái cuøng, toâi ñaâm ra chaùn. Toâi tìm moät nôi rieâng bieätñeå thöa chuyeän vôùi Chuùa vaø la leân, “Chuùa ôi, Ngaøi phaùncon trao moïi lo laéng cho Ngaøi. Luùc naøy con lo laéng veà chieácxe hôi vaø con trình daâng hoaøn toaøn trong tay Ngaøi. Conkhoâng coøn lo nöõa! Con cöù taäp trung vaøo nhöõng gì Ngaøi baûocon laøm. Baây giôø con caûm taï Ngaøi vì ñaõ traû lôøi.”

Toâi noùi lôùn, noùi xaùc quyeát vaø thaät söï tin nhöõng lôøi toâinoùi. Vaø laàn ñaàu tieân keå töø khi xe cheát maùy, toâi baét ñaàucaûm nhaän söï bình an trong taâm hoàn. Nhö Lôøi Chuùa höùa :

Ñöøng lo laéng gì caû, nhöng trong moïi vieäc haõy caàunguyeän, naøi xin vaø caûm taï maø trình caùc nhu caàu cuûamình cho Ñöùc Chuùa Trôøi. Söï bình an cuûa Ñöùc ChuùaTrôøi, laø bình an vöôït treân moïi hieåu bieát, seõ baûo veätaám loøng vaø taâm trí anh chò em trong Chuùa CöùuTheá Gieâ-su. (Phi 4:6-7)


Sau ñoù toâi baét ñaàu noùi vôùi keû thuø. Toâi noùi caùch hung döõvaø xaùc quyeát, “Hôõi satan, ngöôi haõy nghe ta. Ñöùc ChuùaTrôøi cuûa Ta, laø Cha Thieân Thöôïng cuûa ta, chu caáp moïi nhucaàu cuûa ta theo söï giaøu coù cuûa Ngaøi ôû nôi vinh hieån. Takhoâng thieáu thoán gì, vì ta tröôùc heát tìm kieám Nöôùc Ngaøi vaømoïi ñieàu ta caàn ñöôïc theâm cho ta. Ta choáng cöï ngöôi trongDanh Chuùa Gieâ-su vaø ra leänh ngöôi haõy ruùt tay baån thæucuûa ngöôi khoûi taøi chaùnh vaø xe coä cuûa ta.”

Toâi caûm thaáy nhö theå bò khöïng laïi. Ngay laäp töùc toâi thaáymình cöôøi. Toâi töï nhuû, UÛa mình coù maát trí khoâng vaäy? Tuynhieân nieàm vui tuoân ra töø trong toâi. Toâi bieát ñoù laø nieàm vuicuûa Chuùa, laø söùc maïnh toâi caàn. Nhôø söùc maïnh ñoù toâi bieát toâicöù chaïy cuoäc ñua caùch khoâng nao sôøn. Lo laéng cuûa toâi baâygiôø ôû trong caùnh tay quyeàn naêng cuûa Chuùa vaø keû thuø bò troùibuoäc. Toâi ñang ôû trong tình traïng mong ñôïi Chuùa chu caáp.

Ngay ngaøy hoâm sau, moät ngöôøi baïn cuûa vôï toâi ñeánthaêm vaø thaáy chieác xe bò hö cuûa chuùng toâi ñaäu ôû saân. Noùthaät ngöùa maét. Coâ ta noùi, “Lisa ôi, mình coù moät ngöôøi baïnlaø thôï maùy. Sao baïn khoâng ñeå mình lieân laïc vôùi anh ta xemthöû anh ta coù giuùp gì ñöôïc cho baïn vaø John.” Cuoái cuøng,anh baïn cuûa coâ ta söûa heát moïi thöù vôùi giaù raát reû so vôùi giaùga ra ñaõ tính cho chuùng toâi. Chuùng toâi thaáy Chuùa chu caápthaät laï luøng vaø ñieàu ñoù laøm chuùng toâi maïnh meõ.

Nhöng do phaûi daâng moät phaàn möôøi, chuùng toâi vaãnkhoâng ñuû tieàn mua thöùc aên, vaø toâi seõ ñöôïc traû löông saumöôøi hai ngaøy nöõa. Ñeâm noï chuùng toâi ngoài trong xe hôi vaøcuøng khoùc. Ñaây khoâng phaûi laø nöôùc maét voâ tín maø laø nöôùcmaét hoang mang. Chuùng toâi khoâng hieåu taïi sao chuùng toâiphaûi vaät loän ñuû thöù trong khi ñoù nhöõng ngöôøi haàu vieäcChuùa khaùc thì soáng an nhaøn. Gioáng nhö söù ñoà Phaoloâ,chuùng toâi thieáu hieåu bieát veà vieäc phaûi laøm gì giöõa luùc bòthöû thaùch. Chuùng toâi xem thöû thaùch laø ñieàu khoù chòu, gaùnhnaëng vaø phí thôøi gian. Luùc ñoù chuùng toâi khoâng nhaän raraèng chuùng toâi ñang ñöôïc aân ñieån Chuùa laøm maïnh meõ ñeå


sau naøy chuùng toâi ñoái dieän vôùi nhöõng thöû thaùch lôùn hôn ñeåmang laïi vinh hieån lôùn lao hôn cho Chuùa. Sau khi khoùcthaàm xong, vôï toâi vaø toâi taùi xaùc nhaän ñöùc tin cuûa chuùng toâinôi Lôøi Chuùa vaø tieáp tuïc böôùc theo söù maïng cuûa Chuùa.

Hai ngaøy sau ñoù, moät caëp vôï choàng ñeán thaêm töø SanAntonia, ngöôøi maø chuùng toâi vöøa môùi gaëp tuaàn tröôùc, ñeángaëp toâi. Hoï noùi, “Anh John, chuùng toâi khoâng bieát sao, nhöngChuùa cöù phaùn chuùng toâi daâng cho anh soá tieàn naøy.” Hoï ñöacho toâi phong bì coù taám ngaân phieáu 200 ñoâ la. Vôï toâi vaø toâithaät ngaïc nhieân. Khoâng ai ngoaïi tröø Chuùa bieát hoaøn caûnhchuùng toâi, vaø Ngaøi moät laàn nöõa chu caáp cho chuùng toâi.

TRAO THEÂM LO LAÉNG

Sau vaøi naêm taêng tröôûng vaø phaùt trieån trong ñöùc tin vaøtröôûng thaønh thuoäc linh, toâi chaáp nhaän laøm muïc sö thanhnieân cho moät hoäi thaùnh lôùn ôû Floria. Laàn nöõa chuùng toâi ñoáidieän vôùi thöû thaùch taøi chaùnh laø phaûi caét giaûm chi tieâu khinhaän chöùc vuï naøy. Laàn naøy chuùng toâi coù ñöùa con trai möôøitaùm thaùng tuoåi neân hoaøn caûnh caøng theâm thöû thaùch. Chuùngtoâi laïi trao lo laéng mình cho Chuùa, choáng cöï ma quyû vaø nhìnthaáy söï chu caáp laï luøng. Toâi cöù taäp trung nôi söù maïng, vaø söïchu caáp laïi ñeán nhieàu laàn, thöôøng laø ñeán caùch sieâu nhieân.

Vaøo thaùng naêm 1988, Chuùa chæ toâi thaáy raèng thôøi ñieåmsaép tôùi toâi böôùc vaøo moät giai ñoaïn khaùc trong chöùc vuï – ñilaïi vaø giaûng daïy troïn thôøi gian. Toâi ñaàu phuïc söï laõnh ñaïocuûa muïc sö toâi, neân toâi quyeát ñònh khoâng noùi lôøi naøo vaø chôøñôïi Chuùa chæ cho oâng thaáy ñieàu gì keá tieáp cho toâi. Khoâng aibieát nhöõng gì toâi ñöôïc Chuùa toû trong söï caàu nguyeän ngoaïitröø vôï toâi vaø moät ngöôøi baïn soáng ôû bang khaùc.

Vaøo thaùng naêm 1989, muïc sö toâi böôùc vaøo phoøng hoïpnhaân söï vaø noùi veà khaûi töôïng oâng nhaän ñeâm hoâm tröôùc.OÂng chia seû vôï toâi vaø toâi seõ rôøi hoäi thaùnh ñeå ñi laïi vaø


giaûng daïy troïn thôøi gian. Khi toâi laéng nghe oâng noùi, toâi baétñaàu khoùc. Thaùnh Linh ñaõ xaùc chöùng yù Ngaøi, nhö Ngaøi ñaõlaøm vôùi Banaba vaø Saulô trong Coâng vuï 13:1-5.

Saùu thaùng sau, vaøo thaùng naêm 1989, trong voøng ba tuaàntoâi nhaän lôøi môøi giaûng cho baûy buoåi nhoùm. Toâi noùi vôùi muïcsö toâi vaø oâng mæm cöôøi, vaø noùi, “Ñaây laø ñieàu Chuùa toû chochuùng toâi. Troâng coù veû anh ñang ñi ñuùng ñöôøng.” Roài oângnoùi, “John aø, muøa thu naøy anh ñi ñaâu cuõng ñöôïc vaø hoäithaùnh tieáp tuïc traû löông cho anh ñeán cuoái naêm. Vaøo ngaøymoät thaùng Gieâng anh seõ töï lo veà taøi chaùnh.”

Hôn vaøi thaùng sau toâi ñi laïi giaûng cho baûy choã vaø caùc buoåinhoùm naøy thaät phöôùc haïnh, nhöng sau ñoù khoâng ai môøi giaûngnöõa. Toâi tìm kieám choã ñeå giaûng nhöng khoâng bieát ñi nôi naøo.Muïc sö cuûa toâi ñeå yù thaáy vaø hai thaùng tröôùc khi toâi khoâng coønnhaän löông, oâng trao cho toâi moät laù thö giôùi thieäu vaø ñòa chæcuûa saùu traêm hoäi thaùnh taïi Myõ oâng ñaõ töøng giaûng. (OÂng laømoät muïc sö raát noåi tieáng, caû trong nöôùc laãn ngoaøi nöôùc.)

Laäp töùc toâi baét ñaàu vieát thö gôûi ñeán caùc ñòa chæ maø oângñöa cho toâi. Keá hoaïch cuûa toâi laø boû laù thö cuûa oâng vaø laù thötoâi vieát vaøo moät bì thö gôûi ñeán taát caû saùu traêm hoäi thaùnh.Toâi ñaõ vieát xong boán möôi laù thö thì toâi nghe Thaùnh Linhphaùn vôùi toâi, “Con aø, con ñang laøm gì vaäy?

Toâi traû lôøi, “Con ñang vieát cho caùc muïc sö naøy bieát laøcon saün saøng ñeå giaûng cho hoäi thaùnh hoï.”

Con seõ ra khoûi yù muoán cuûa Ta.Toâi thoát leân, “Nhöng Chuùa ôi, khoâng ai bieát con laø ai.”Ta bieát. Haõy tin caäy Ta.Luùc ñoù toâi quyeát ñònh. Toâi choïn söï khieâm nhöôøng baèng

caùch ñaàu phuïc söï chæ daãn cuûa Chuùa phaùn vôùi loøng toâi, coønkhoâng toâi phaûi ñaûm baûo söï chu caáp bôûi noã löïc tieáp thò cuûatoâi. Noùi caùch khaùc, lieäu toâi trao moïi lo laéng vaø baän taâm cuûatoâi cho Ngaøi hay toâi giöõ laïi lo laéng vaø baän taâm trong caùnhtay toâi? Toâi quyeát ñònh ngay. Tröôùc khi lyù trí hay caûm xuùctoâi baøn ra, toâi xeù boán möôi laù thö naøy. Toâi töï nhuû, “Hoaëc laøtoâi nghe tieáng Chuùa hoaëc laø toâi khuøng ñieân”.


Thôøi gian thaám thoûaùt troâi qua. Giôø thì ñeán giöõa thaùngMöôøi Hai vaø toâi chæ coù hai choã môøi giaûng. Moät choã laø tuaànñaàu cuûa thaùng Moät ôû moät thaønh phoá nhoû taïi South Carolina,taïi moät hoäi thaùnh nhoû nhoùm laïi trong moät nhaø tang. Choãkhaùc môøi vaøo cuoái thaùng Hai taïi moät hoäi thaùnh nhoû ôû vuøngñoài Tennessee.

Luùc naøy muïc sö toâi raát lo cho vôï choàng chuùng toâi. OÂngsaép baét ñaàu chöông trình phaùt hình moãi ngaøy vaø seõ phaùtsoùng treân toaøn theá giôùi. Vôï toâi coù kinh nghieäm saûn xuaáttruyeàn hình neân muïc sö chuùng toâi ñeà nghò vôï toâi laøm coângvieäc saûn xuaát chöông trình vôùi 45 ñoâ la moät giôø. Toâi nheïnhoõm vaø phaán khôûi! Vôï toâi cuõng vaäy. Vieäc naøy mang laïi soátieàn caàn thieát trong luùc chöùc vuï cuûa toâi ñi laïi caøng nhieàu.

Nhöng vaøi ngaøy sau ñoù ñang khi toâi caàu nguyeän, ThaùnhLinh phaùn moät laàn nöõa vôùi loøng toâi. Hôõi con, neáu vôï conchaáp nhaän coâng vieäc saûn xuaát truyeàn hình thì vôï con kieámñöôïc bao nhieâu tieàn Ta seõ khaáu tröø töø soá tieàn daâng con nhaänñöôïc töø chöùc vuï. Ta khoâng muoán vôï con laøm vieäc cho muïc söcon. Ta muoán vôï con ôû caïnh con.

Toâi bò soác. Toâi chia seû lôøi naøy cho vôï toâi, thaät ngaïcnhieân, vôï toâi ñoàng yù. Vôï toâi cuõng nhaän lôøi töông töï trong luùccaàu nguyeän. Chuùng toâi vui veû khoâng nhaän lôøi ñeà nghò cuûamuïc sö chuùng toâi, nhöng oâng vaãn coøn lo cho chuùng toâi.

Baây giôø thì chuùng toâi ñeán cuoái thaùng Möôøi Hai. Thu nhaäpcuûa toâi ñeán töø hoäi thaùnh toâi saép giaûng, vaø toâi vaãn coøn hai choãmôøi giaûng nöõa. Laàn nöõa muïc sö cuûa chuùng toâi gaëp toâi, “Johnôi, saùng Chuû Nhaät naøy trong luùc buoåi nhoùm phaùt hình, muïc söseõ môøi em leân buïc giaûng vaø loan baùo cho heát thaûy caùc muïc söxem chöông trình chuùng toâi khaép nöôùc raèng em seõ böôùc vaøochöùc vuï ñi laïi vaø saün saøng ñeán giaûng cho hoäi thaùnh hoï.Theâm nöõa, hoäi thaùnh chuùng ta seõ hoã trôï em haøng thaùng.”

Laàn nöõa, toâi raát sung söôùng. Vò ñaày tôù Chuùa naøy coù leõlaø muïc sö noåi tieáng nhaát taïi Myõ vôùi haøng trieäu ngöôøi xemchöông trình cuûa oâng. Toâi bieát chaéc ñaây laø caùch Chuùa ñemtoâi vaøo caùnh ñoàng Ngaøi keâu goïi toâi laøm.


Nhöng vaøi ngaøy sau ñang khi toâi caàu nguyeän, ThaùnhLinh phaùn nöõa : Hôõi con, muïc sö con seõ khoâng thoâng baùotrong chöông trình phaùt hình vaø hoäi thaùnh seõ khoâng hoã trôïcon haøng thaùng.

Toâi hôi boái roái. Toâi traû lôøi, “Sao vaäy Chuùa? Muïc söchuùng con noùi oâng seõ laøm maø!”

Laäp töùc toâi nghe trong loøng, “Bôûi vì Ta khoâng cho oângta laøm vieäc naøy, vaø oâng ta laø ngöôøi nghe tieáng Ta”.

“Sao Ngaøi khoâng ñeå muïc sö laøm ñieàu oâng höùa vôùi con?”Roài Chuùa phaùn ñieàu naøy vôùi toâi maø toâi khoâng bao giôø

queân : Vì neáu oâng laøm, khi con gaëp khoù khaên, con seõ chaïyñeán muïc sö thay vì chaïy ñeán Ta.

Ñuùng vaäy, muïc sö chuùng toâi khoâng môøi toâi leân tröôùcthính giaû truyeàn hình. Thaät ra, oâng khoâng heà noùi tôùi chöùcvuï môùi cuûa toâi gì caû, vaø oâng khoâng hoã trôï toâi haøng thaùng.Vaø toâi raát vui laø oâng khoâng laøm caû hai. Ñieàu ñoù buoäc toâiphoù thaùc lo laéng cuûa toâi cho Chuùa, caàu nguyeän vaø chieánñaáu thay vì ñeå maét nôi nhöõng ngöôøi coù tieàn hay coù aûnhhöôûng maø chuùng toâi caàn.

Thaùng Moät tôùi vaø quaû vaäy, hoäi thaùnh khoâng coøn caáplöông nöõa. Vôï toâi vaø toâi coù ñöôïc 300 ñoâ la. Chuùng toâi giôøthì coù hai ñöùa con – Addison, luùc ñoù ba tuoåi röôõi, vaø Austin,luùc ñoù chín thaùng tuoåi. Tieàn phaûi traû moãi thaùng laø 1000 ñoâla tieàn nhaø vaø 200 ñoâ la tieàn xe. Toâi khoâng bieát kieám ñaâura tieàn. Toâi caàu nguyeän nhö theå maïng soáng toâi coät chaëtvaøo ñaây, dó nhieân, buoäc toâi ñeán gaàn Chuùa hôn.

Chuùng toâi thaáy caùnh cöûa môû caùch ñoäc ñaùo. Lôøi môøigiaûng tröôùc tieân laø giaûng cho hoäi thaùnh nhoùm taïi nhaø tangthaät laø moät buoåi nhoùm phöôùc haïnh. Noù keùo daøi sang tuaànkhaùc. Lôøi ñoàn vang ra vaø moät muïc sö khaùc töø Columbia,South Carolina döï nhoùm. Luùc keát thuùc buoåi nhoùm, oâng hoûitoâi coù ñeán thaêm hoäi thaùnh oâng ñöôïc khoâng. Vôï toâi vaø toâiñaõ ñeán vaø heát hoäi thaùnh naøy roài ñeán hoäi thaùnh khaùc. Vaøcöù theá maø toâi giaûng.


Moät vaøi thaùng sau vaø thôøi bieåu cuûa toâi theâm baän hôn.Chuùng toâi bò aùp löïc veà taøi chaùnh, nhöng chuùng toâi ñeàu traûnôï ñuùng heïn. Moät saùng sôùm noï toâi ra ngoaøi caàu nguyeän.Toâi la to, “Chuùa ôi, con ñang laøm nhöõng gì Ngaøi baûo conlaøm. Neáu Ngaøi khoâng chu caáp caùc buoåi nhoùm vaø taøi chaùnhcho gia ñình con thì con seõ tìm vieäc laøm ñoùng goùi thöùc aênvaø con seõ noùi cho ngöôøi ta raèng Ngaøi khoâng theå lo chochuùng con. Cha ôi, con seõ khoâng ‘baùn mình.’ Neáu Ngaøi keâugoïi con, Ngaøi seõ môû cöûa. Con daâng lo laéng naøy cho Ngaøi.”

Roài toâi quay sang höôùng Baéc vaø ra leänh cho caùnh cöûa môûra. Roài toâi quay sang höôùng Nam, Ñoâng vaø cuoái cuøng laø höôùngTaây, moãi laàn vaäy toâi ra leänh caùnh cöûa môû ra. Sau ñoù toâi raleänh cho keû thuø ruùt khoûi, noùi cho ma quyû bieát raèng noù khoângtheå ngaên trôû böôùc ñi maø Chuùa ñònh cho chuùng toâi ñi.

Moät thôøi gian ngaén sau giôø caàu nguyeän ñoù, moät hoäi thaùnhtaïi Michigan môøi toâi ñeán giaûng boán ngaøy. Söï vaän haønh cuûaChuùa buøng noå. Buoåi nhoùm boán ngaøy bieán thaønh boán tuaàn.Ngöôøi ta laùi xe töø caû ngaøn caây soá ñeå döï nhoùm, hoäi thaùnhchaät kín ngöôøi moãi ñeâm. Toâi goïi ñieän cho vôï toâi ñang ñi chôicuøng con trai toâi taïi hoà bôi coâng coäng gaàn nhaø ba meï toâi ôûFloria. Toâi keå cho vôï toâi nghe veà buoåi nhoùm, raèng chöùngkieán nhieàu ñieàu phöôùc haïnh vaø raèng toâi seõ gôûi veù maùy bayñeå vôï vaø con toâi ñeán thaêm toâi taïi Michigan.

Moät muïc sö ñi nghæ maùt ngoài gaàn vôï toâi vaø nghe leùn cuoäcnoùi chuyeän. OÂng ñeán gaàn vôï toâi vaø noùi, “Xin loãi, nhöng toâinghe coâ ñang noùi chuyeän vôùi choàng coâ. Toâi laøm muïc sö moäthoäi thaùnh 150 tín ñoà taïi vuøng New York thöôïng. Toâi khaokhaùt söï vaän haønh cuûa Chuùa giöõa voøng hoäi thaùnh toâi. Toâi caûmnhaän Chuùa baûo toâi môøi choàng coâ.”

Sau buoåi nhoùm taïi Michigan, chuùng toâi ñeán New York.Nhöõng buoåi nhoùm ñoù trôû thaønh nhöõng buoåi nhoùm ñaày quyeànnaêng. Chuùng toâi quay laïi hoäi thaùnh ñoù giaûng thöôøng xuyeân.Nhöõng vieäc nhö theá dieãn ra heát tuaàn naøy sang tuaàn khaùc. Thaätra, boán naêm ñaàu trong chöùc vuï ñi laïi chuùng toâi khoâng bao giôø


vieát moät laù thö hay goïi ñieän cho moät hoäi thaùnh naøo. Moãi buoåinhoùm ñöôïc Chuùa môû ra caùch laï luøng nhö toâi ñaõ moâ taû.

CHU CAÁP TIEÁP TUÏC

Toâi seõ noùi laïi, toâi ñöôïc giaùo duïc vôùi loái tö duy raèngñieàu voâ cuøng quan troïng cho ngöôøi nam laø phaûi cho lo giañình. 1Timoâtheâ 5:8 xaùc nhaän nieàm tin naøy khi oâng noùiraèng neáu toâi khoâng lo cho gia ñình toâi, toâi coøn teä hôn ngöôøikhoâng tin. Lo cho gia ñình laø moái lo thaùnh thieän vaø chaùnhñaùng. Tuy nhieân, neáu toâi ñaët noãi lo ñoù leân haøng ñaàu, toâi seõkhoâng bao giôø böôùc ra vaâng lôøi Chuùa. Moái lo ñoù trôû thaønhgaùnh naëng maø seõ ngaên trôû raát nhieàu cuoäc ñua cuûa toâi.

Sau khi ñi laïi haàu vieäc Chuùa vaøi naêm, toâi coù cô hoäiquan saùt nhieàu muïc sö ñaõ choïn caùch khaùc – khoâng trao lolaéng veà söï chu caáp cuûa hoï cho Chuùa. Nhö möôøi thaùm töû, hoïdöôøng nhö tính toaùn söï chu caáp bôûi khaû naêng rieâng cuûa hoï.Toâi thöôøng quan saùt hoï “baùn mình,” thoûaû hieäp, chôi troø“maùnh khoeù chính trò.” Toâi raát buoàn cho caùc vò muïc sö naøy,bieát raèng ôn goïi cuûa Chuùa treân ñôøi soáng hoï laø thaät nhönghoï ñaõ “baùn ñöùng” baûn thaân hoï vaø “baùn ñöùt” Chuùa luoân.Ngay caû ngaøy nay, nhieàu vò ñaày tôù Chuùa vaãn chöa böôùc vaøoquyeàn cai trò cuûa Nöôùc Chuùa. Ñieàu laøm loøng toâi ñau buoànkhi toâi nghe moät muïc sö ñaõ noùi, “Anh bieát khoâng ñöùc tinmaø khoâng “chaám muùt” thì cheát.”

Naêm ñaàu ñi laïi, vôï toâi vaø toâi thaáy Chuùa chu caáp caùch laïluøng. Thaùng noï chuùng toâi caàn gaàn 700 ñoâ la traû tieàn thueânhaø ngaøy hoâm sau. Toâi ñeán thuøng thö vaø thaáy moät laù thögôûi töø moät caëp vôï choàng tröôùc ñaây thuoäc giôùi daân chôisoáng taïi Alabama. Hoï coù taùm ngöôøi con vaø phaûi nguû trongcaùi thuøng vaø naèm treân chieác chieáu. Laù thö ghi, “John vaøLisa, chuùng toâi khoâng bieát sao, nhöng Chuùa thoâi thuùc loøngchuùng toâi maïnh meõ muoán gôûi tôø ngaân phieáu 300 ñoâ la.”


Toái ñoù toâi giaûng cho moät hoäi thaùnh coù boán möôi tín ñoà.Muïc sö ñöa cho moät coäc tieàn daâng. Toâi veà nhaø vaø ñi nguû,roài nhaän ra raèng toâi queân ñeám tieàn daâng. Vì vôï toâi vaø toâiñaõ daâng lo laéng cho Chuùa, toâi thuù thaät laø khoâng lo veà vieäctraû tieàn nhaø ngaøy hoâm sau. Toâi vuøng daäy vaø ñeám tieàndaâng. Soà tieàn laø 397,26 ñoâ la. Soá tieàn naøy coäng vôùi tieàndaâng töø caëp vôï choàng kia ñuû ñeå traû tieàn nhaø. Laàn nöõa,Chuùa chu caáp.

Theo thôøi gian, toâi hieåu ra tieán trình Chuùa duøng ñeåhuaán luyeän chuùng toâi. Vôï toâi vaø toâi tröôùc heát phaûi hoïc caùchtrao lo laéng mình cho Chuùa trong nhöõng vaán ñeà nhoû, nhösöûa xe. Ñieàu quan troïng laø chuùng toâi hoïc caùch ñeå tin caäy vaøchieán ñaáu khi soá löông cuûa chuùng toâi thaáp. Taïi sao? Vì khichuùng toâi böôùc vaøo chöùc vuï ñi laïi troïn thôøi gian, chuùng toâi ñitöø möùc löông thaáp ñeán khoâng coù löông. Chuùng toâi taêng tröôûngtrong ñöùc tin vaø saün saøng cho söù maïng khoù khaên hôn. Nhöõngthöû thaùch chuùng toâi ñoái dieän trong naêm ñaàu ñi laïi giuùpchuùng toâi taêng tröôûng nhieàu hôn vaø chuaån bò cho chuùng toâiñeán caáp ñoä ñöùc tin môùi maø chuùng toâi caàn.

Khi toâi vieát saùch naøy, ngaân saùch chi tieâu cuûa chuùng toâitaïi chöùc vuï Messenger International hôn 100.000 ñoâ la moãituaàn. Neáu toâi ñaõ khoâng hoïc caùch trao moïi lo laéng cuûa toâi choChuùa vaø tin Ngaøi töøng böôùc moät, baây giôø toâi seõ bò choaùngvaùng. Nhöng tin möøng laø, Toâi khoâng bao giôø maát nguû moätphuùt naøo vì phaûi lo chu caáp. Bình an cuûa Chuùa, vöôït quaù tríhieåu, ñaõ gìn giöõ loøng vaø trí chuùng toâi trong Chuùa Gieâ-su,nhö Chuùa ñaõ höùa.

TÖØ ÑÖÙC TIN ÑEÁN ÑÖÙC TIN

Tieán trình Chuùa duøng xaây döïng ñöùc tin chuùng ta nhaéctoâi nhôù ñeán vieäc taäp theå hình. Khi toâi ba möôi laêm tuoåi, toâiraát baän roän ñi laïi vaø giaûng daïy neân toâi xem vieäc taäp theå


duïc laø phí thôøi gian. Haäu quaû laø toâi suyùt teù treân buïc giaûngvaøo moät Chuû Nhaät noï taïi Atlanta, Georgia.

Anh baïn haøng xoùm cuûa chuùng toâi laø moät tay ñoâ vaätchuyeân nghieäp thuoäc Hieäp Hoäi Ñoâ Vaät Theá Giôùi. Anh, vôïanh vaø caùc con anh ñeàu laø baïn thaân cuûa gia ñình chuùng toâi.Tröôùc ñoù anh ñeà nghò daét toâi ñeán phoøng taäp theå duïc, nhöngtoâi khoâng chòu ñi. Sau bieán coá taïi Atlanta, thaùi ñoä cuûa toâihoaøn toaøn thay ñoåi. Toâi hoûi khoâng bieát anh coù giuùp toâi caûithieän söùc khoeû khoâng.

Anh baïn naøy thaät to con, naëng treân 117 kyù nhöng ngöôøianh raát caân ñoái. Baép tay vaø baép chaân anh to hôn caùi ñuøi cuûatoâi. Chuùng toâi baét ñaàu ñi taäp ñeàu. Luùc ñaàu, toâi gaëp moät vaøingöôøi baïn taäp theå duïc theå hình cao to cuûa anh vaø quan saùtkyõ thuaät luyeän taäp cuûa hoï, toâi phaùt hieän ra raèng cöù nhaác taïnheï laëp ñi laëp laïi khoâng laøm cho cô baép nôû ñöôïc. Nhöõng taynaøy nhaác taï naëng ñuû ñeå nhaác leân nhaác xuoáng ba boán laàn. Toâiquan saùt hoï nhaác taï leân ba laàn, nhöng laàn thöù tö laø hoï thaûxuoáng. Coù moät tay naèm treân gheá khoâng coù söùc ñeå nhaác taïthöù tö leân, khuoân maët anh nhaên nhoù, caùc maïch maùu noåiphoàng leân, cô theå laéc lö, vaø caùc baïn anh ta ñeàu la leân “Ñöaleân! Ñöa leân!” Vaø anh doàn heát söùc mình ñeå nhaác taï thöù töleân. Ñoù laø luùc caùc cô baép trong cô theå phaûn öùng vaø giaõn nôû.

Laàn ñaàu toâi taäp taïi phoøng taäp toâi coù theå nhaác taï naëngkhoaûng 43 kyù, vaø duy trì nhö theá suoát thaùng ñaàu. Roài toâiñaït ñeán möùc nhaác taï treân 61 kyù; sau saùu thaùng leân tôùi 84kyù vaø cuoái cuøng caàn tôùi treân 92 kyù. Tuy nhieân, toâi khöïnglaïi tôùi möùc 92 kyù suoát vaøi naêm.

Sau ñoù coù moät tay taäp theå duïc theå hình ñeán laøm vieäccho chöùc vuï chuùng toâi. Khi chuùng toâi noùi chuyeän, anh nhaéctoâi nhôù laïi nhöõng ñieàu caàn thieát ñeå taêng söùc maïnh vaø côbaép. Toâi ñaõ queân maát raèng ñeå luyeän cô baép baïn phaûi taäp taïnaëng tröôùc. Chuùng toâi baét ñaàu quaù trình luyeän taäp trôû laïivaø tieáp tuïc taäp cho ñeán khi anh ñi cuøng toâi trong chuyeán ñihaàu vieäc Chuùa ñeán Fresno, California. Trong luùc nghæ ngôi


trong kyø hoäi nghò, vaøi ngöôøi trong chuùng toâi ñi ñeán phoøngtaäp vaø taïi ñoù hoï quyeát ñònh baét toâi taäp laïi. Moät ngöôøi baïnnoùi, “Anh John aø, anh phaûi nhaác taï naëng 102 kyù hoâm nay.”

Toâi noùi, “Khoâng taøi naøo.”“Ñöôïc, anh nhaác ñöôïc! Haõy naèm leân gheá vaø chuùng toâi seõ

keøm anh.”Ñuùng vaäy, toâi nhaác ñöôïc 102 kyù. Toâi raát phaán khôûi. Toâi

cöù luyeän taäp vaø ñaït tôùi 111 kyù. Nhöng moät laàn nöõa toâidöøng taïi ñoù. Muïc tieâu cuûa toâi, maø toâi nghó laø khoâng ñaït tôùiñöôïc, laø moät ngaøy naøo ñoù nhaác 143 kyù.

Toâi ñeán thaêm moät hoäi thaùnh taïi Detroit, Michigan. Moätmuïc sö cho toâi hay moät tín ñoà cuûa oâng laø moät huaán luyeänvieân theå duïc theå hình noåi tieáng toaøn quoác. Chính vò muïc söñoù môùi ñaây ñaõ nhaác ñöôïc 247 kyù. Caùi ngaøy sau buoåi nhoùmChuû Nhaät, vò muïc sö ñem toâi cuøng vôùi ngöôøi huaán luyeän vieântaäp nhaác gaàn 120 kyù. Toâi raát phaán khôûi! Anh ta baét toâi taäplieân tuïc neân toâi vaø moät nhaân söï cuûa toâi phaûi baùm theo suoátvaøi thaùng.

Laàn sau toâi quay laïi hoäi thaùnh Detroit, toâi giaûng veàThaùnh Linh caû trong buoåi nhoùm saùng laãn buoåi nhoùm toái ChuûNhaät. Vaø saùng thöù Hai chuùng toâi ñeán phoøng taäp, cuøng moäthuaán luyeän vieân ñoù noùi vôùi toâi, “Anh John aø, toái qua toâi thaáygiaác mô laø anh seõ nhaác tôùi gaàn 140 kyù.”

Toâi noùi, “Khoâng ñôøi naøo,”Anh nhìn toâi vaø noùi, “Anh aø, anh giaûng suoát ngaøy hoâm

qua veà vieäc Thaùnh Linh thoâng coâng vôùi chuùng ta. Ngaøi noùivôùi toâi toái qua. Neân haõy im laëng ñi vaø taäp luyeän. Anh seõnhaác ñöôïc 140 kyù hoâm nay.”

Toâi im laëng vaø naèm treân gheá. Sau vaøi laàn khôûi ñoäng,toâi nhaác taï 140 kyù. Anh ta noùi : “Haõy ñöa leân ngay khi taïñeø xuoáng. Ñöøng nghó veà noù. Haõy nhaác leân lieàn!”

Anh ta vaø nhöõng ngöôøi khaùc gaàn ñoù la leân, “Nhaác leân!Nhaác leân! Nhaác leân!” khi cuïc taï cöù muoán rôi xuoáng vaø toâidoàn heát söùc maïnh. Noù leân laïi vaø leân cao hôn! Ngöôøi ta deïp


taï vaø toâi nhaûy leân khoûi gheá, la heùt vui möøng. Toâi ngaïcnhieân thaät.

Anh baïn huaán luyeän vieân cuûa toâi ñeå toâi vui khoaûngnaêm phuùt roài nhìn chaêm toâi. Anh cöù nhìn chaêm. “Baây giôøanh seõ nhaác tôùi 143 kyù.”

Toâi noùi, “Khoâng taøi naøo – anh coù mô ñieàu naøy toái quakhoâng?”

Anh ta mæm cöôøi vaø traû lôøi, “Thoâi im ñi vaø taäp luyeän.”Quaû thaät, luùc tuoåi boán möôi boán, toâi nhaác ñöôïc taï 143

kyù. Toâi nhaûy leân nhaûy xuoáng vui möøng. Toâi khoâng bao giôøqueân laø ñaõ goïi ñieän cho vôï toâi töø phi tröôøng Detroit baùocho vôï toâi bieát tin.

Sau naøy, Chuùa chæ cho toâi thaáy nhöõng huaán luyeän naøy –moät nhaân söï cuûa toâi, caùc muïc sö taïi California vaø tay huaánluyeän vieân quoác gia taïi Detroit ñeàu gioáng nhö Thaùnh Linh.Nhôù laïi lôøi Phaoloâ noùi :

Chaúng coù côn caùm doã naøo ñaõ chinh phuïc anh chòem maø vöôït quaù söùc loaøi ngöôøi. Nhöng Ñöùc ChuùaTrôøi laø Ñaáng thaønh tín, Ngaøi seõ khoâng ñeå anh chòem bò caùm doã quaù söùc mình, nhöng trong khi bò caùmdoã seõ môû loái thoûaùt ñeå anh chò em coù theå chòu ñöïngñöôïc. (1Coâ 10:13)Nhöõng ngöôøi huaán luyeän naøy bieát caùi toâi laøm ñöôïc vaø

caùi toâi khoâng theå laøm ñöôïc. Hoï bieát hoï khoâng theå eùp toâinhaác taï naëng 150 kyù khi toâi chæ nhaác taï naëng 143 kyù. Hoïñöôïc huaán luyeän vaø coù theå nhaän ra tieàm naêng. Toâi caûmkích khaû naêng nhìn thaáy vöôït qua nhöõng gì toâi thaáy. Hoïthaáy söùc maïnh vaø tieàm naêng maø toâi khoâng bieát toâi coù.

Thaùnh Linh cuõng vaäy. Ngaøi bieát ñieàu gì baïn coù theå vaøkhoâng theå laøm. Neáu anh baïn ñoâ vaät chuyeân nghieäp cuûa toâibaét toâi nhaác taï 143 kyù laàn ñaàu tieân chuùng toâi taäp ôû phoøngtaäp, chuyeän gì xaûy ra? Cuïc taï chaéc seõ rôi xuoáng laøm gaõyxöông toâi vaø thaäm chí ñeø beïp toâi cheát luoân. Toâi phaûi baétñaàu vôùi taï 43 kyù vaø taäp leân laàn.


Cuõng vaäy, Thaùnh Linh bieát ñieàu gì toàn chöùa cho vôï toâivaø toâi. “Chuùa phaùn, “Ta bieát keá hoaïch Ta daønh cho con”(Gieâ 29:11). Ngaøi phaûi gaây döïng ñöùc tin chuùng ta, vaø trongtieán trình gaây döïng, chuùng ta phaûi hoïc trao moïi lo laéngchuùng ta cho Ngaøi. Vieäc naøy khoâng theå thoûaûi maùi chuùt naøo,nhöng luùc naøo cuõng ích lôïi. Nhieàu laàn toâi tranh chieán vôùicaûm xuùc muoán boû cuoäc hay thoái lui, nhöng toâi khoâng theålaøm ñöôïc vì Chuùa Gieâ-su khoâng bao giôø boû toâi. Chuùng ta cöùvöõng vaøng trong söù maïng cuûa Chuùa vaø cöù chieán thaéng söïchoáng cöï cuøng luùc.

Baây giôø nhìn laïi, chuyeänlöông ít, xe hö, khoâng kieámñöôïc nhieàu tieàn, vaø caùc thöûthaùch khaùc maø chuùng toâi traûiqua ñeàu xaây leân nhöõng “vieângaïch” ñeå laøm chuùng toâi maïnhmeõ cho nhöõng vieäc töông lai.Neáu chuùng toâi phaûi baét ñaàutin caäy Chuùa moãi tuaàn ñeå coù100.000 ñoâ la thì cuõng gioáng nhö laàn ñaàu ñi taäp theå duïc toâiphaûi nhaác taï naëng 143 kyù. Khoâng, Thaùnh Linh phaûi gaâydöïng chuùng ta töø töø, kieân trì ñaït ñeán choã chuùng ta coù theå tincaäy Chuùa veà nhöõng vieäc lôùn hôn.

ÑÖØNG LAØM HOÛNG SÖÏ HUAÁN LUYEÄN

Söï khaùng cöï chuùng toâi ñoái dieän trong nhöõng ngaøy ñaàucuûa tieán trình huaán luyeän thöôøng lieân heä ñeán nhu caàu caùnhaân : söûa xe, mua thöùc aên, traû tieàn ñieän nöôùc, traû tieànthueâ nhaø. Nhöng söï khaùng cöï chuùng toâi ñoái dieän baây giôøhieám khi lieân heä ñeán nhu caàu caù nhaân nhöng thay vaøo ñoùlieân heä ñeán söï phoàn thònh cuûa voâ soá ngöôøi maø Chuùa giaocho chöùc vuï cuûa chuùng toâi. Neáu chuùng toâi laøm hoûng tieán

Ngaøi bieátñieàu gì baïn coù theå

vaøkhoâng theå laøm.


trình huaán luyeän cuûa Chuùa töø ñaàu, baây giôø chuùng toâi seõkhoâng ñuû söùc giuùp nhöõng ngöôøi Ngaøi sai chuùng toâi ñeán.Ngaøi chaéc phaûi tìm ai khaùc ñeå laøm.

Bao nhieâu ngöôøi haàu vieäc Chuùa khoâng theå giuùp nhöõngngöôøi maø Chuùa keâu goïi hoï giuùp vì hoï khoâng hoaøn taát tieántrình huaán luyeän? Neáu hoï khoâng duøng ñöùc tin cuûa hoï ñeånhaác nhöõng thöû thaùch naëng 43 kyù luùc ñoù thì hoï khoâng theånhaác thöû thaùch naëng 150 kyù baây giôø. Buoàn thay, Chuùa phaûitìm ai khaùc ñeå hoaøn taát phaàn vieäc cuûa hoï.

Bao nhieâu thöông gia cô ñoác soáng döôùi möùc Chuùa keâugoïi hoï vì hoï khoâng böôùc vaøo quyeàn cai trò qua nhöõng thöûthaùch hoï ñoái dieän? Thay vì tin caäy Chuùa, hoï ñeán tìm nhöõnghoïc vieän cuûa con ngöôøi vaø söû duïng nhöõng kyõ thuaät thao tuùngvaø kieåm soaùt ñeå vöôït qua thöû thaùch. Keát quaû laø hoï soáng döôùimöùc tieàm naêng maø Chuùa ban cho hoï.

Toâi haàu nhö chaéc chaén raèng möôøi thaùm töû cuûa daân Y-sô-ra-eân khoâng traûi qua tieán trình huaán luyeän nhö Caleùp vaøGioâsueâ traûi qua. Hoï tìm caùch traùnh neù thöû thaùch vaø khoùkhaên ñeå khoâng tin caäy Chuùa. Hoï khoâng gaây döïng ñöùc tincuûa hoï. Neân khi nhöõng luùc “sinh töû” xaûy ñeán, hoï khoâng coùsöùc maïnh ñöùc tin ñeå tin.

Cha Thieân Thöôïng bieát khoaù huaán luyeän naøo toát nhaátcho moãi chuùng ta vaø duø Ngaøi khoâng phaûi laø taùc giaû cuûanhöõng khoù khaên naøy, nhöng Ngaøi cho pheùp noù ñeå laøm chuùngta maïnh meõ cho ñònh meänh Ngaøi daønh cho chuùng ta.

Ñöøng laøm hoûng tieán trình huaán luyeän cuûa baïn. Nhöõngthöû thaùch baïn ñoái dieän ngaøy nay ñang chuaån bò baïn chonhöõng thaéng lôïi maø baïn coù ñöôïc ngaøy mai. Hôõi ñoäc giaû,haõy luoân nhôù raèng Chuùa khoâng ñem baïn vaøo nôi thöû thaùchmaø tröôùc tieân khoâng saém saün söï huaán luyeän baïn caàn ñeåvöôït qua caùch thaønh coâng.

Haõy trao moïi lo laéng cho Ngaøi trong söï khieâm nhöôøngthaät ñeå baïn coù theå ñi töø vinh hieån ñeán vinh hieån, töø ñöùc tinñeán ñöùc tin vaø töø söùc maïnh ñeán söùc maïnh.


Tieát Ñoä Vaø Tænh Thöùc 197

12

TIEÁT ÑOÄ VAØ TÆNH THÖÙC

Nhöõng ngöôøi treû tuoåi, cuõng haõy vaâng phuïcnhöõng ngöôøi lôùn tuoåi. Moïi ngöôøi haõy laáy söïkhieâm nhöôøng maø ñoái ñaõi nhau, vì “Ñöùc ChuùaTrôøi choáng cöï keû kieâu ngaïo nhöng ban phöôùccho ngöôøi khieâm nhöôøng.” Bôûi ñoù, anh chò emhaõy haï mình döôùi tay quyeàn naêng cuûa Ñöùc ChuùaTrôøi, haàu cho ñeán kyø Ngaøi seõ naâng anh chò emleân. Haõy trao moïi ñieàu lo laéng mình cho Ngaøi vìNgaøi chaêm soùc anh chò em. Haõy töï chuû vaø tænhthöùc. Keû thuø cuûa anh chò em laø ma quyû nhö sötöû roáng, ñang rình raäp chung quanh ñeå tìm xemngöôøi naøo noù coù theå aên nuoát ñöôïc. Haõy choáng cöïnoù, haõy ñöùng vöõng trong ñöùc tin, vì bieát raèngcaùc anh chò em khaùc cuõng ñang gaëp cuøng söïkhoå naïn trong theá gian.

1PHIERÔ 5:5-9

Tröôùc khi tieáp tuïc ñaøo saâu lôøi khích leä phong phuù cuûaPhierô, chuùng ta haõy toùm taét : söù ñoà ñang baøn ñeánaân ñieån thaät cuûa Chuùa. AÂn ñieån khoâng chæ ñeå ñöôïc

cöùu, ñöôïc tha toäi, nhöng aân ñieån coøn ban cho chuùng ta quyeànnaêng ñeå chieáu saùng trong theá giôùi toái taêm vaø cheát maát naøy.Nhöng vieäc soáng khaùc bieät vôùi ngöôøi khaùc khoâng xaûy ra neáukhoâng coù söï choáng ñoái; cuoäc chieán seõ coù. Vì theá, chuùng tacuõng phaûi trang bò nhöõng vuõ khí cuûa aân ñieån.


Vieäc trang bò chính mình baét ñaàu baèng söï haï mình vìaân ñieån ñöôïc ban cho ngöôøi khieâm nhöôøng. Phaoloâ khích leächuùng ta haõy “maëc laáy” söï khieâm nhöôøng, vaø khía caïnhmaáu choát cuûa söï khieâm nhöôøng thaät laø trao moïi lo laéng cuûachuùng ta cho Ngaøi thay vì coá xöû lyù nhöõng thöû thaùch cuûacuoäc soáng baèng khaû naêng rieâng cuûa chuùng ta. Chuùng takhoâng theå chaïy cuoäc ñua, chieán ñaáu höõu hieäu, vaø chòu ñöïngcho tôùi ñích neáu chuùng ta bò nhöõng lo laéng caù nhaân ñeønaëng. Lo laéng, lo aâu vaø sôï haõi laø keû thuø cuûa ñònh meänhchuùng ta. Vieäc trao nhöõng gaùnh naëng naøy cho Chuùa giuùpchuùng ta coù söùc ñeå chaïy nhanh hôn vaø duøng göôm cuûachuùng ta caùch coâng hieäu hôn.

Toùm laïi : khieâm nhöôøng thaät giuùp chuùng ta töï do tieántrieån ngöôïc doøng ñôøi. Coøn ngöôïc laïi thì chaúng khaùc naøophaûi nhoå neo khoûi vuõng buøn lo laéng vaø cuøng luùc phaûi choángchoïi vôùi doøng ñôøi – moät coâng vieäc maø khoâng theå laøm ñöôïc.

Do ñoù Phierô khích leä chuùng ta haõy tieát ñoä vaø tænh thöùc.

HAÕY TIEÁT ÑOÄ

Töø tieát ñoä ñöôïc ñònh nghóa laø “nghieâm tuùc, tænh taùo vaønghieâm chænh.” Töø Hy laïp laø nepho, traùi nghóa laø noùi veàmoät ngöôøi say röôïu. Töø naøy nghóa laø “coù taâm trí tænh taùo.”

Toâi ñaõ uoáng röôïu vaøo naêm ñaàu cuûa trung hoïc, vaø vaøonaêm hai toâi chæ uoáng vaøo cuoái tuaàn. Tuy nhieân, vaøo naêm ñaàuñaïi hoïc, toâi uoáng nhieàu hôn vì toâi khoâng coøn döôùi söï giaùmsaùt tröïc tieáp cuûa cha meï nöõa. Gia nhaäp hoäi sinh vieân cuõngkhoâng giuùp ích gì, vì chuùng toâi xem cuoäc soáng ñaïi hoïc laømoät böõa tieäc lôùn keøm theo moät chuùt hoïc haønh xen vaøo.Chaúng bao laâu toâi trôû thaønh moät tay uoáng röôïu thöôøngxuyeân vaø hay say röôïu. Toâi raát vui laø Chuùa Gieâ-su giaûi cöùutoâi vaøo naêm hai – chæ coù Chuùa môùi bieát toâi ñöôïc thoûaùt khoûitai hoaï sau ñoù.


Nhieàu laàn toâi say xong thì ngaøy hoâm sau baïn beø chohay raèng toâi ñaõ noùi vaø laøm nhöõng ñieàu thaät buoàn cöôøi vaøngu daïi. Noùi ñôn giaûn, moät ngöôøi say khoâng coøn bieát xaáuhoå; ngöôøi ñoù heát tænh taùo. Hoäi sinh vieân cuûa chuùng toâi ñaàynhöõng teân keå chuyeän tieáu laâm, vaø luõ baïn chuùng toâi phaùthieän ngay laø hoï hay gaït nhöõng ñöùa naøo say. Ngöôøi ñoù laømnhieàu thöù maø ngöôøi ñoù khoâng bao giôø laøm neáu ngöôøi ñoùtænh taùo.

Moät troø nghòch laø aên caép. Teân say ñoù khoâng bieát laømình ñaõ bò laáy moùn ñoà giaù trò. Saùng hoâm sau chuyeän trôûneân aàm ó vaø anh chaøng naøy luøng suïc phoøng cuûa anh vaø caûkyù tuùc xaù. Anh khoâng bieát khi naøo anh bò maát. Anh tahoaûng hoát ñi tìm moùn ñoà bò maát nhö maùy tính, boùp ví, hìnhcuûa baïn gaùi hay moùn ñoà naøo ñoù coù giaù trò. Moïi sinh vieânkhaùc ñeàu cöôøi khi chuùng quan saùt caûnh naøy. Khi chuùng toâicaûm thaáy anh baïn naøy “ñau khoå” ñuû roài thì chuùng toâi traûlaïi moùn ñoà, cöôøi moät traän thaät söôùng.

Dó nhieân chuùng toâi chæ giôõn thoâi, nhöng neáu ai ñoù thaätsöï muoán laáy luoân maáy moùn ñoà giaù trò ñoù thì sao? Neáu khoângtænh taùo, anh ta deã thaønh moài ngon vaø coù theå maát luoân moùnñoà giaù trò ñoù.

Neáu khoâng kieàm cheá seõ sinh ra aåu ñaû. Toâi nhôù laïi moätböõa tieäc noï toâi quan saùt hai ngöôøi baïn ñaùnh nhau – moät ñöùathì say, coøn ñöùa kia tænh. Vaøo böõa khaùc thì ñöùa say ñaùnhguïc ñöùa tænh, nhöng vì anh ta quaù say neân anh bò ñaùnh taûtôi. Sau ñoù phaûi coù ngöôøi nhaûy vaøo can ñeå khoâng ñoå maùu.

Nhôù laïi trong phaàn giôùi thieäu coù keå veà caâu chuyeän thaätñaèng sau boä phim The Ghost and the Darkness. Toâi coù chiaseû veà hai con ngöôøi can ñaûm – Patterson, moät kyõ sö ñöôøngsaét vaø Remington, moät thôï saên noåi tieáng ngöôøi Myõ – ngöôøiñaõ ñaùnh guïc hai con sö töû ñaõ cöôùp ñi treân 130 sinh maïng.Ñieàu maø toâi chöa noùi ñeán trong phaàn giôùi thieäu laø cuoáicuøng Remington maát maïng soáng vì moät trong hai con sö töûnaøy. Sau nhieàu ngaøy saên ñuoåi, hai ngöôøi ñaõ baén vaø gieát


ñöôïc con ñaàu tieân. Toái ñoù, luùc tieäc tuøng, Remington uoángröôïu say vaø haäu quaû laø anh bò maát maïng bôûi con sö töû thöùhai. Patterson ngay sau ñoù ñaõ haï guïc con naøy, laø con ñaõgieát cheát baïn anh.

Remington noåi tieáng theá giôùi veà taøi ñi saên, nhöng nhöõngtaøi naøy khoâng giaù trò gì vaø maïng soáng anh bò rôi vaøo tay keûthuø khi anh say söa. Anh coù vuõ khí troãi vöôït hôn khaû naêngcuûa con sö töû, nhöng anh khoâng coøn tænh taùo vaø vì vaäy khoângnhaïy beùn vôùi söï taán coâng cuûa con thuù aên thòt ngöôøi naøy.

SAY THUOÄC LINH

Ñieàu töông töï xaûy ra cho ñôøi soáng thuoäc linh. Keû thuøraát deã cöôùp ñi hay tieâu dieät nhöõng ai khoâng tænh taùo. Chuùngta neân tænh taùo maø ñaùnh traû noù baèng vuõ khí cuûa aân ñieån,

nhöng neáu chuùng ta ôû trongtình traïng say chuùng ta seõmaát nhaïy beùn vaø noù coù theåñaùnh baïi chuùng ta.

Phierô caûnh caùo chuùngta raèng satan ñi rình moø tìmkieám ngöôøi naøo noù coù theånuoát ñöôïc (xem 1Phi 5:8).Noù nuoát ngöôøi kieâu ngaïo vaø

nhöõng ngöôøi ñeå cho lo laéng ñeø naëng, nhöng mieáng moàingon nhaát cuûa noù laø tín ñoà naøo “say.” Coù phaûi Phierônoùi ñeán vieäc say röôïu khoâng? Coù leõ vaäy, nhöng hôn theánöõa, oâng noùi ñeán nhöõng tín ñoà say “röôïu cuûa theá gian.”

Phaàn cuoái cuûa saùch Khaûi Huyeàn, Giaêng moâ taû söï phaùnxeùt con ñaïi daâm phuï, töùc Babyloân. Moät thieân söù noùi vôùi oâng;

Moät trong baûy thieân söù ñaõ böng baûy baùt aáy ñeán baûotoâi: “Anh laïi ñaây, toâi seõ chæ cho anh xem cuoäc phaùn

Keû thuø raát deã cöôùp ñihay tieâu dieät

nhöõng aikhoâng tænh taùo.


xeùt con ñaïi kyõ nöõ ngöï trò treân nhieàu doøng nöôùc.Caùc vua treân theá giôùi ñaõ phaïm toäi taø daâm vôùi noùvaø caùc daân cö treân ñaát cuõng say vì röôïu gian daâmcuûa noù. (Khaûi 17:1-2)

Coù nhöõng quan ñieåm khaùc nhau veà vieäc ñaïi daâm phuï naøytöôïng tröng cho ai. Coù ngöôøi noùi ñoù laø giaùo hoäi coâng giaùo.Ngöôøi khaùc tin laø noùi ñeán thaønh coå cuûa Babyloân, vaø ngöôøikhaùc nöõa tin noù laø thaønh cuûa Laõ maõ hay Ñeá quoác La maõ.

Caù nhaân toâi, toâi tin “ñaïi daâm phuï” laø heä thoáng taøichaùnh theá gian. Lyù do toâi tin laø caùi teân maàu nhieäm vieáttreân traùn, “Huyeàn Nhieäm, Ba-by-loân vó ñaïi, meï cuûa caùc kyõnöõ vaø nhöõng ñieàu gheâ tôûm treân theá giôùi” (Khaûi 17:5). Caùcbaûn dòch khaùc duøng chöõ “gôùm ghieác”, toâi tin Babyloân coå, Lamaõ, Ñeá quoác La maõ hay giaùo hoäi Coâng giaùo khoâng phaûi laømeï cuûa caùc kyõ nöõ. Nhöng Kinh Thaùnh cho bieát raèng “thamtieàn laø coäi reã cuûa moïi ñieàu aùc” (1Ti 6:10). Vaø chuùng ta deãdaøng thay theá ñieàu aùc thay cho töø “gôùm ghieác vaø kinh tôûmvaø nghóa naøy hôïp vôùi nghóa cuûa caâu. Khoâng neân tranh caõi ôûñaây, nhöng chuùng ta haõy xem xeùt.

Vaán ñeà cuûa toâi laø caùch cuûa theá gian laø luoân loâi cuoán caùcgiaùc quan vaø sau ñoù laøm cho ngöôøi ta say. Ñeå yù nhöõng lôøicuûa Giaêng trong Khaûi Huyeàn ôû ñoaïn treân : “caùc daân cötreân ñaát cuõng say vì röôïu gian daâm cuûa noù..” Moät khi ñaõ bòsay bôûi röôïu lo laéng, giaøu coù vaø laïc thuù theá gian roài, ngöôøita raát deã bò keùo ra khoûi söï thaân maät vôùi Thaùnh Linh. Ñaâylaø moät tình traïng raát löøa loïc, vì moät tín ñoà beà ngoaøi ra veûtin kính trong khi ñoù laïi say söa vôùi nhöõng ham muoán cuûatheá gian. Moät khi ñaùnh maát söï nhaùy beùn thuoäc linh, ngöôøiñoù raát deã thaønh muïc tieâu cuûa söï troäm cöôùp, löøa doái, tieâudieät hay thaäm chí gieát cheát cuûa keû thuø.

Tình traïng say söa naøy moâ taû ñích xaùc nhöõng gì xaûy racho vua Saloâmoân. OÂng khôûi ñaàu thì tìm kieám ñeå bieát söïkhoân ngoan cuûa Chuùa. Vaø Chuùa ban noù cho oâng vaø chínhkhoân ngoan ñoù khieán Saloâmoân ñaït thaønh coâng lôùn vaø cuûa


caûi nhieàu (xem Chaâm 8:11-21). Tuy nhieân, sau moät thôøigian, vua Saloâmoân trôû neân say söa vôùi nhöõng lôïi loäc cuûakhoân ngoan vaø maát ñi caùi nhìn veà Ñöùc Chuùa Trôøi, Ñaángban cho oâng nhöõng thöù naøy. OÂng say trong vui thuù, thamduïc, vaø cuûa caûi theá gian. Moät khi ñaõ say roài, oâng chaéc haúnlaøm nhöõng ñieàu maø oâng khoâng bao giôø nghó tôùi khi coøntænh taùo : oâng baét ñaàu thôø caùc thaàn khaùc.

Toâi hôi thaéc maéc laø Saloâmoân laïi laøm troø boâi baùc nhö theá,ñaëc bieät sau khi oâng ñaõ thaáy Chuùa hai laàn. Nhöng neáu baïn xemñieàu oâng ñaõ laøm theo aùnh saùng maø toâi ñaõ moâ taû ôû treân thìchuyeän naøy deã hieåu thoâi. Khi ñaùm baïn sinh vieân cuûa toâi hay toâibò say bí tæ roài, chuùng toâi ñaõ laøm nhieàu ñieàu chuùng toâi chaéc ñaõkhoâng laøm khi tænh taùo. Saloâmoân cuõng vaäy.

Laøm sao chuùng ta giöõ mình khoûi nhöõng ngu daïi vaø cöù tænhtaùo? Caâu traû lôøi laø lieân tuïc ñoùi khaùt Chuùa, Ñaáng thaät söï laømthoûaû maõn chuùng ta. Phaoloâ vieát, “Ñöøng say röôïu, vì röôïu ñöañeán truî laïc, nhöng phaûi ñaày daãy Thaùnh Linh” (EÂph 5:18).Toâi tin oâng khoâng noùi ñeán röôïu cheø ôû ñaây maø noùi ñeán baát cöùthöù gì laøm cho chuùng ta say vaø laøm yeáu ñi söï taäp trung cuûachuùng ta nôi ñöôøng loái Chuùa. Noù coù theå laø quaù say söa laøm aên,say söa theo gaùi hay theo trai, say söa theå thao, thuù vui haybaïn beø naøo ñoù – danh saùch thì coøn daøi.

Nhöõng hoaït ñoäng naøy töï thaân noù khoâng xaáu, vì chuùngta bieát Chuùa “ban cho chuùng ta moïi söï ñeå vui höôûng” (1Ti6:17). Thaät laønh maïnh khi taän höôûng söï giaûi trí thaùnhsaïch, tranh taøi theå thao, aên uoáng, veû ñeïp thieân nhieân vaøthaønh quaû cuûa kyõ thuaät. Nhöng neáu chuùng ta quaù say söavaø tìm thaáy söï thoûaû maõn töø nhöõng hoaït ñoäng naøy thay vìtöø chính Chuùa, noù seõ trôû thaønh thöù chuùng ta “nghieän.”

Chuùa Gieâ-su phaûi laø tình yeâu vaø nieàm ñam meâ ñaàu tieâncuûa chuùng ta; chuùng ta chæ say Thaùnh Linh maø thoâi.


PHAÛI KIEÅM TRA ÑÒNH KYØ

Ñeå cöù tænh taùo – ngaên caûn khoâng cho nhöõng ñieàu theágian laøm chuùng ta suy yeáu vaø say söa – moãi con caùi Chuùaneân kieåm tra ñònh kyø. Chuùng ta phaûi thaønh thaät töï hoûimình, “Toâi ñoùi khaùt ñieàu gì?” Ñöøng giaû ñoø veà vieäc naøy! Haõyheát söùc thaønh thaät. Baïn thaáy mình cöù nghó veà ñieàu gì luùcraûnh roãi? Ñieàu gì cöù lieân tuïc haáp daãn suy nghó vaø haønhñoäng cuûa baïn? Neáu ñoù laø troø chôi boùng ñaù thì baïn ñaõ sayquaù nhieàu vôùi nhöõng caâu laïc boä boùng ñaù naøy; baây giôø thì noùkhoâng coøn laø thöôûng thöùc maø laø say meâ. Coù phaûi baïn meâ traihay meâ gaùi khoâng? Coù phaûi vieäc kieám tieàn chieám ñaày ñaàu oùccuûa baïn khoâng? Luùc ñoù baïn seõ phaùt hieän ra ñieàu gì laøm baïnsay. Vì lyù do naøy chuùng ta ñöôïc daïy phaûi ñoïc, ñeå yù vaø suygaãm Lôøi Chuùa. Baïn uoáng thöù gì nhieàu nhaát baïn seõ khaùt thöùñoù. Caùi gì baïn aên nhieàu nhaát chính laø caùi baïn theøm aên nhaát.

Toâi nhôù hoài coøn trung hoïc nhìn thaáy vò huaán luyeän vieânmoân quaàn vôït cuûa toâi nghieän nöôùc ngoït Coca-Cola. OÂng baétñaàu uoáng moät hai lon moãi ngaøy. Ñieàu naøy cöù laëp laïi cho ñeánluùc oâng theøm Coca nhieàu ñeán ñoä oâng uoáng caû moät keùt nöôùcngoït moãi ngaøy. Toâi nhôù môû tuû laïnh cuûa oâng ra vaø thaáy haihay ba keùt nöôùc ngoït Coca, vaø ngoaøi trong tuû laïnh ra coøntheâm maáy keùt ñeå ngoaøi nöõa.

Toâi ñaõ nhìn thaáy nhöõng ngöôøi khaùc trôû neân beùo phì vaøsöùc khoeû hoï coù vaán ñeà vì hoï uoáng quaù nhieàu nöôùc giaûi khaùt.Luùc môùi tin Chuùa, toâi bieát thaân theå toâi laø ñeàn thôø cuûaChuùa vaø toâi chòu traùch nhieäm phaûi quaûn lyù thaân theå toâicaùch ñuùng ñaén. Toâi khoâng coøn muoán uoáng vaøo nhöõng chaátcoù chöùa trong nöôùc ngoït, neân toâi quyeát ñònh khoâng uoángnöôùc ngoït nöõa. Ñieàu naøy khoâng deã! Toâi thaáy mình theømnhöõng thöùc uoáng naøy. Toâi phaûi töø choái moät thôøi gian.

Chuùa Gieâ-su baûo chuùng ta, “Neáu ai muoán theo Ta, ngöôøiñoù phaûi töø boû mình” (Mat 16:24). Ñeå phaù vôõ thoùi quen saysöa, chuùng ta phaûi töø boû nhöõng thöù mình theøm muoán. Toâi


hoïc thay theá nöôùc ngoït baèng thöù nöôùc laønh maïnh hôn –uoáng nöôùc loïc keøm vôùi chanh. Tröôùc ñaây toâi khoâng thaáykhaùt nöôùc – toâi theøm nöôùc ngoït – nhöng toâi buoäc mình ñeåuoáng hôn nöûa lít nöôùc moãi ngaøy. Trong vaøi thaùng, toâi khoângcoøn theøm nöôùc ngoït nöõa. Ngaøy nay toâi khoâng coøn theøm nöôùcngoït nöõa. Ngaøy nay toâi theøm nöôùc!

Vôùi Lôøi Chuùa cuõng vaäy. Lôøi Chuùa Gieâ-su laø thaàn linhvaø söï soáng vaø leõ thaät. Ñeå ñoát noùng nieàm ñam meâ ñoái vôùiLôøi Chuùa, ñoâi khi chuùng ta phaûi töø boû mình vì nhöõng theømmuoán vaø khao khaùt cuûa chuùng ta ñaõ bò daãn sai choã tröôùcñaây. Chaúng haïn, neáu toâi thaáy ti vi loâi cuoán suy nghó vaø thôøigian cuûa toâi thì toâi neân “kieâng” ti vi. Toâi neân ngöøng xemmoät thôøi gian vaø thay theá vaøo ñoù baèng caùch ñeå thì giôønhieàu vôùi Chuùa vaø Lôøi Ngaøi. Moät soá söï kieâng aên yù nghóa,hieäu quaû maø toâi kieâng aên khoâng phaûi laø kieâng thöùc aên maølaø “kieâng” xem ti vi.

Khi chuùng ta ñoå ñaày chính mình baèng Lôøi Ngaøi vaø vaângtheo, khi chuùng ta ñaàu tö thôøi gian chaát löôïng trong söï caàunguyeän vaø vaâng theo söï chæ daãn, chuùng ta seõ ñaày daãy ThaùnhLinh. Söï say söa hay nghieän ngaäp cuûa Babyloân seõ khoângkieåm soaùt chuùng ta. Ngöôøi ta coù theå nghó chuùng ta laï ñôøi,nhöng chuùng ta ñaõ thay ñoåi thoùi quen aên uoáng. Baây giôøchuùng ta theøm moät thöù “röôïu thieâng” maø thaät söï laøm chochuùng ta thoûaû maõn, theâm söùc vaø sung söùc.

Baây giôø chuùng ta seõ suy nghó roõ raøng hôn, ñöa ra nhöõngquyeát ñònh ñuùng, vaø deã nhaän ra keû thuø khi noù tìm caùch aênnuoát. Satan khoâng theå ñaùnh baïi moät tín höõu coù taâm trítænh taùo, vì chuùng ta bieát vaø coâng boá nhöõng lôøi höùa giao öôùccuûa Chuùa. Chuùng ta phaûi tænh thöùc vaø nghieâm tuùc. Chuùngta phaûi trang bò vaø saün saøng cho cuoäc chieán thuoäc linh.


HAÕY TÆNH THÖÙC

“Haõy tieát ñoä vaø tænh thöùc,” Phierô daïy trong 1Phierô5:5-9. Baïn khoâng theå tænh thöùc maø tröôùc heát khoâng tieát ñoä,nhöng söï tieát ñoä khoâng nhaát thieát laø coù caû tænh thöùc trongñoù. Tænh thöùc laø haønh ñoäng cuûa yù chí cuûa moät tín höõu coùtaâm trí tænh taùo.

Ñeå baøn theâm, chuùng ta seõ ñònh nghóa töø tænh thöùc nghóalaø “canh chöøng hieåm nguy hay khoù khaên coù theå xaûy ra,” vaømoät ñònh nghóa khaùc laø “luoân tænh thöùc vaø canh chöøng;thöùc canh khoâng nguû.” Nhöõng ñònh nghóa naøy moâ taû tìnhtraïng cuûa taát caû moân ñoà Chuùa. Söï tænh thöùc laø moät yeáu toáquan troïng, baét buoäc trong vieäc trang bò.

Vaøi chöông tröôùc chuùng ta ñaõ noùi ñeán sô veà cuoäc soáng taïiÑöùc quoác xaõ thôøi Hitler. Nhö moät ngöôøi Do thaùi khoân ngoanseõ canh chöøng trong nhöõng naêm thaùng khuûng khieáp ñoù thìmoät tín höõu cuõng phaûi canh chöøng moãi giaây phuùt trong ngaøy.Nguy hieåm ñang vaây quanh chuùng ta vì ma quyû luoân rình moøxung quanh tìm ngöôøi naøo noù coù theå nuoát. Nhöng coù söï khaùcbieät lôùn giöõa Ñöùc quoác xaõ vaø theá gian hieän taïi : ngöôøi Do thaùikhoâng coù quyeàn treân Hitler; nhöng chuùng ta coù quyeàn treân keûthuø. Keû thuø chæ cai trò theá gian, nhöng noù khoâng cai trò chuùngta. Nhöng noù seõ khieâu chieán khoâng ngöøng vaø neáu chuùng tacho pheùp, noù seõ nuoát. Vì lyù donaøy söù ñoà Phaoloâ khuyeân baïnvaø toâi haõy “Haõy kieân nhaãn caàunguyeän, tænh thöùc trong khi caàunguyeän vaø taï ôn” (Coâ 4:2).

Caùch chuû yeáu ñeå luoân tænhthöùc laø qua söï caàu nguyeän.Caàu nguyeän môû maét chuùng tanhìn thaáy lónh vöïc thuoäc linh, khieán chuùng ta nhìn thaáyxuyeân qua töï nhieân vaø phaùt hieän nhöõng hieåm nguy vaø taáncoâng tröôùc khi nhöõng ñieàu naøy loä dieän trong theá giôùi töï

Caùch chuû yeáuñeå luoân tænh thöùc

laø qua söïcaàu nguyeän.


nhieân. Leõ thaät naøy ñöôïc minh hoaï roõ neùt qua caûnh buoåi toáitröôùc khi Chuùa Gieâ-su chòu ñoùng ñinh.

Trong luùc leã Vöôït Qua, Chuùa Gieâ-su bieát trong taâm linhNgaøi raèng Ngaøi saép ñoái dieän vôùi söï thöû thaùch cam go. Khoângcoù gì khaùc thöôøng, taát caû ñeàu coù veû an bình vaø oån thoûaû, nhöngNgaøi yù thöùc roõ nhöõng thöù laøm cho say söa. Sau leã, Ngaøi ñemcaùc moân ñoà ñeán moät nôi Ngaøi thích ñeå caàu nguyeän, vöôønGheát-seâ-ma-neâ. Taïi ñoù Ngaøi chia seû vôùi Phierô, Giacô vaø Giaêng,“Linh hoàn Thaày ñau buoàn cho ñeán cheát. Haõy ôû ñaây vaø thöùctænh vôùi Thaày!” (Mat 26:38). Ñeå yù raèng Chuùa noùi cuï theå, “Tænhthöùc vôùi Thaày.” Moät trong nhöõng ñònh nghóa cuûa tænh thöùc laø“canh chöøng caån thaän hieåm nguy.” Chuùa Gieâ-su ñaõ tænh thöùcvaø thöùc canh, nhöng Ngaøi cuõng yù thöùc roõ raèng caùc moân ñoàNgaøi khoâng nhaïy beùn vôùi nhöõng daáu hieäu caûnh baùo veà hieåmnguy caän keà neân hoï boû qua.

Chuùa Gieâ-su noùi linh hoàn Ngaøi “ñau buoàn,” vaø trong lôøinaøy aån chöùa moät bí quyeát ñeå cöù tænh thöùc : caàu nguyeän. Duytrì ñôøi soáng caàu nguyeän lieân tuïc khieán linh hoàn baïn seõphaùt hieän nhöõng dieãn tieán xaûy ra trong lónh vöïc thuoäc theágiôùi thuoäc linh. Luùc ñoù chuùng ta coù theå nhaän ra nhöõngcaûnh baùo, giaûi nghóa noù vaø haønh ñoäng thích öùng. Ñaây laøñieåm quan troïng ñeå ñi tröôùc keû thuø.

DAÁU HIEÄU CAÛNH BAÙO

Trong nhöõng naêm ñaàu laáy nhau, vôï toâi vaø toâi gaëp nhieàukhoù khaên. Caû hai chuùng toâi ñeàu laø taân tín höõu vaø xuaát thaântöø gia ñình ñaõ gaëp nhieàu khoù khaên suoát nhieàu theá heä. Veàphía gia ñình vôï toâi thì caû moät tieåu söû xung ñoät, ly dò vaø hoânnhaân phöùc taïp. Satan khoâng muoán töø boû thaønh luõy maø noù ñaõxaây trong gia ñình naøy trong nhieàu naêm, neân vôï toâi vaø toâitraûi qua nhieàu söï taán coâng trong hoân nhaân chuùng toâi.


Toâi ñeå ít nhaát moät giôø vaø ñoâi khi tôùi hai giôø caàu nguyeänmoãi ngaøy, vaø keát quaû laø toâi raát nhaïy vôùi lónh vöïc thuoäclinh. Cöù theo ñònh kyø, coù moät noãi buoàn aùp ñaûo con ngöôøitoâi – moät hoài chuoâng caûnh baùo trong loøng toâi cho toâi bieátcoù gì ñoù truïc traëc. Khoâng deã ñeå moâ taû, nhöng noù gioáng nhöñieàu gì ñoù gaëm nhaám vaø gaây khoù chòu trong loøng. Coù theåmoâ taû laø moät noãi buoàn naøo ñoù trong loøng.

Khi vieäc naøy xuaát hieän laàn ñaàu toâi khoâng bieát taïi saochuyeän naøy xaûy ra. Thöôøng thì moïi chuyeän döôøng nhö suoânseû vaø khoâng coù daáu hieäu beân ngoaøi naøo veà nguy hieåm; vôï toâivaø toâi caûm thaáy haïnh phuùc. Khoâng may thay, vaøi laàn ñaàukhi noãi buoàn ñeán vôùi toâi, toâi boû qua. Nhöng moãi khi nhövaäy, chæ trong voøng vaøi giôø, döôøng nhö caû ñòa nguïc taáncoâng hoân nhaân chuùng toâi. Chuùng toâi caõi nhau, gaây chieán vaønoùi nhöõng lôøi maø maát nhieàu ngaøy, nhieàu tuaàn vaø thaäm chínhieàu thaùng môùi haøn gaén laïi.

Thôøi gian troâi qua toâi baét ñaàu nhaän ra kieåu taán coânglaëp ñi laëp laïi naøy, neân toâi baét ñaàu thöïc haønh vieäc naøy : baátcöù khi naøo caùi caûm giaùc buoàn raàu ñeán vôùi linh hoàn toâi –cho daàu beân ngoaøi coù veû toát ñeïp – toâi boû qua ngay vaø caàunguyeän tha thieát cho hoân nhaân toâi. Ñuùng vaäy, ma quyû vaãntaán coâng, nhöng vì toâi choáng cöï quyeát lieät noù trong söï caàunguyeän tröôùc, söï taán coâng cuûa noù giaûm xuoáng nhanh maøkhoâng coøn laø côn aùc moäng nöõa.

Ngaøy nay keû thuø khoâng taán coâng chuùng toâi deã daøng haychôùp nhoaùng nöõa. Chuùng toâi tin noù ngaùn ngaåm vì bò “göômcuûa Thaùnh Linh” ñaùnh “taû tôi” moãi khi noù döï tính taán coâng.Ñöøng hieåu laàm toâi : Vôï toâi vaø toâi vaãn phaûi tænh thöùc. Chuùngtoâi khoâng theå töï maõn hay khoâng canh chöøng. Chuùng toâi vaãnphaûi luoân yù thöùc vaø caàu nguyeän choáng cöï keû thuø, nhöngkhoâng thöôøng nhö luùc chuùng toâi môùi laáy nhau.

Baøi hoïc hay maø chuùng toâi hoïc ñöôïc töø nhöõng tranhchieán naøy laø nhaän ra nhöõng tín hieäu caûnh baùo veà söï taáncoâng saép xaûy ra cuûa keû thuø. Baây giôø chuùng toâi yù thöùc taàm


quan troïng cuûa vieäc duy trì söï tænh thöùc trong moïi lónh vöïccuûa cuoäc soáng, phaùt hieän noãi buoàn moãi khi xuaát hieän trongloøng tröôùc khi coù söï taán coâng veà taøi chaùnh, söùc khoeû, moáiquan heä vaø chöùc vuï cuûa chuùng toâi. Toâi ñaõ hoïc caàu xinThaùnh Linh giuùp toâi, vì toâi thöôøng khoâng bieát caùch ñeå caàunguyeän cuï theå khi bieát tröôùc nhöõng caûnh baùo. Ngaøi giuùptoâi, vaø Ngaøi seõ laøm töông töï cho baïn. Ngaøi ôû veà phía baïn!Ngaøi seõ giuùp baïn, ngay caû caàu nguyeän qua baïn neáu baïn ñaàuphuïc Ngaøi. Lôøi Chuùa höùa,

Töông töï nhö vaäy, Ñöùc Thaùnh Linh cuõng giuùp söïyeáu ñuoái cuûa chuùng ta; vì chuùng ta khoâng bieát chuùngta neân caàu xin ñieàu gì cho phaûi leõ, nhöng chính ÑöùcThaùnh Linh caàu nguyeän thay cho chuùng ta baèngnhöõng lôøi reân sieát khoâng noùi ñöôïc. Ñaáng xeùt thaáuloøng daï con ngöôøi bieát yù töôûng cuûa Ñöùc Thaùnh Linh,vì Ngaøi caàu nguyeän thay cho caùc thaùnh ñoà theo nhöyù cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. (Roâ 8:26-27)

Nhöõng lôøi reân sieát naøy laø nhöõng noãi buoàn chuùng ta kinhnghieäm saâu xa trong linh hoàn chuùng ta, nhö Chuùa Gieâ-su ñaõkinh nghieäm taïi vöôøn caùi ñeâm tröôùc khi Ngaøi chòu ñoùng ñinh.Moät khi chuùng ta nhaän ra noãi buoàn, chuùng ta phaûi phaûn öùng.Chuùng ta coù theå choïn khoâng tænh thöùc – ueå oaûi – vaø daäp taétnoãi buoàn baèng caùch phôùt lôø nhieàu laàn hay ñeø neùn noù. Hoaëclaø chuùng ta tænh thöùc vaø ñaàu phuïc Thaùnh Linh cuûa Chuùa.

Muïc tieâu cuûa Thaùnh Linh laø ñem chuùng ta ñi vöôït quanhöõng lôøi reân sieát vaø ban cho chuùng ta lôøi noùi ñaëc bieät ñeå xöû lyùtình huoáng saép xaûy ra. Phaoloâ vieát, “Toâi seõ caàu nguyeän baèngtaâm linh nhöng cuõng baèng taâm trí nöõa. Toâi seõ ca ngôïi baèngtaâm linh nhöng cuõng ca ngôïi baèng taâm trí nöõa” (1Coâ 14:15).


THÖÙC CANH VAØ CAÀU NGUYEÄN

Taïi vöôøn Gheát-seâ-ma-neâ, sau khi Chuùa Gieâ-su baùo chocaùc moân ñoà Ngaøi bieát veà noãi buoàn böïc saâu thaúm hay nhöõnglôøi reân sieát trong linh hoàn Ngaøi, Ngaøi truyeàn baûo hoï, “Haõyôû ñaây thöùc canh vôùi Ta” (Mat 26:38). Sau ñoù Ngaøi taùch bamoân ñoà ñeå cuøng ñi vôùi Ngaøi vaøo vöôøn nôi Ngaøi caàu nguyeänmoät giôø.

Khi Ngaøi quay laïi, Ngaøi thaáy hoï nguû. Nguû! Taïi sao hoïlaïi nguû? Coù phaûi khuya laém khoâng? Coù phaûi hoï meät ñöø saumoät ngaøy daøi khoâng? Coù phaûi hoï aên quaù nhieàu taïi leã VöôïtQua khoâng? Saùch Phuùc AÂm Luca keå chính xaùc taïi sao hoïnguû : “Caàu nguyeän xong, Ngaøi ñöùng daäy, ñeán vôùi caùc moânñeä, thaáy hoï ñang nguû vì saàu thaûm” (22:45). Hoï cuõng saép bòtaán coâng neân hoï kinh nghieäm noãi buoàn töông töï nhö noãibuoàn cuûa Chuùa Gieâ-su. Taïi leã Vöôït Qua, Phierô can ñaûmtuyeân boá raèng oâng thaø cheát chôù khoâng choái Chuùa. Phierôtin bôûi söùc rieâng raèng oâng seõ cöù can tröôøng vöõng vaøng ñeáncuoái cuøng. Caùc moân ñoà khaùc cuõng tuyeân boá töông töï. Tuynhieân, Chuùa Gieâ-su bieát Ngaøi khoâng chæ saép bò thöû thaùchcam go veà loøng trung thaønh vôùi Cha Ngaøi nhöng maø caùcmoân ñoà Ngaøi cuõng bò thöû thaùch veà loøng trung thaønh cuûa hoïvôùi Ngaøi.

Haõy nghe Chuùa Gieâ-su noùi vôùi moân ñoà ñang nguû cuûaNgaøi nhö theá naøo.

Ngaøi trôû laïi vôùi ba moân ñeä, thaáy hoï ñang nguû; Ngaøinoùi cuøng Pheâ-rô: “Vaäy, caùc con khoâng theå thöùc noåi vôùiThaày moät giôø sao? Haõy tænh thöùc vaø caàu nguyeän ñeåcaùc con khoûi sa vaøo chöôùc caùm doã; taâm linh thì mongmuoán nhöng theå xaùc laïi yeáu ñuoái.” (Mat 26:40-41)

Moät laàn nöõa, ñaây laø chìa khoaù ñeå chuùng ta bieát laøchuùng ta vaãn coøn kieân ñònh vaâng lôøi Chuùa hay chæ laø öôùcmuoán choùng qua. Chuùng ta seõ ñöôïc maïnh meõ qua vieäc tænh


thöùc (thöùc canh) vaø caàu nguyeän. Giuñe vieát, “Nhöng anh chòem yeâu daáu, haõy gaây döïng laãn nhau trong ñöùc tin raát thaùnh.Haõy caàu nguyeän trong Ñöùc Thaùnh Linh” (c.20). Caàu nguyeänlaøm cho xaùc thòt chuùng ta im tieáng vaø gaây döïng con ngöôøibeà trong cuûa chuùng ta.

Xaùc thòt thì yeáu ñuoái; noù seõ tìm con ñöôøng ít bò choángñoái maø thöôøng laø con ñöôøng sai. Xaùc thòt khoâng muoán“cheøo ngöôïc doøng ñôøi.” Ngöôïc laïi, caàu nguyeän gaây döïng söùcmaïnh beà trong ñeå vöôït thaéng ham muoán cuûa xaùc thòt. Noùgiöõ chuùng ta khoûi naûn loøng. Chuùa Gieâ-su tuyeân boá, “Conngöôøi phaûi caàu nguyeän, chôù heà naûn loøng” (Lu 18:1). Noùicaùch khaùc, chuùng ta seõ naûn loøng neáu chuùng ta khoâng caàunguyeän, ñaëc bieät trong nhöõng luùc buoàn raàu (reân sieát) ñeánvôùi chuùng ta.

Naûn loøng laø ñieàu xaûy ra vôùi caùc moân ñoà ñeâm hoâm ñoùtaïi vöôøn. Nhöõng moân ñoà ñaõ nguû khi maø ñaùng lyù ra hoï phaûicaàu nguyeän. Hoï khoâng tænh thöùc veà moái hieåm nguy caän keà.Hoï khoâng tænh thöùc, hoï trôû neân ueå oaûi.

Ngaøy nay baïn vaø toâi coù nhöõng caùch khaùc laøm daäp taéthay ñeø neùn nhöõng caûnh baùo cuûa Thaùnh Linh : chuùng ta môû tivi, löôùt web, nhaén tin baïn beø hay kieåm tra facebook hay ñeántuû laïnh ñeå nuoâi cho caùi xaùc thòt cuûa chuùng ta. Chuùng ta trôûneân ít beùn nhaïy vôùi söï daãn daét vaø caûnh baùo cuûa Thaùnh Linh.Haäu quaû laø chuùng ta ñaùnh maát khaû naêng ñöùng vöõng caùchmaïnh meõ qua nhöõng thöû thaùch. Chuùng ta ñaùnh maát söùcmaïnh can tröôøng maø ñaõ ban cho chuùng ta caùch mieãn phí quaaân ñieån Chuùa.

Chuùa Gieâ-su caûnh baùo caùc moân ñoà thaân caän Ngaøi vaøtruyeàn hoï haõy “thöùc canh vaø caàu nguyeän, e caùc con sa vaøochöôùc caùm doã” (Mat 26:41). Ngaøi ñi moät ñoaïn vaø caàu nguyeäntheâm moät giôø nöõa, roài quay laïi thaáy hoï nguû nöõa. Laàn naøyNgaøi khoâng ñaùnh thöùc vaø caûnh baùo hoï; hoï phaûi choïn thoâi.

Nhieàu khi Chuùa caûnh baùo chuùng ta moät laàn, coù leõ hailaàn, nhöng neáu chuùng ta boû qua lôøi caûnh baùo laàn ñaàu cuûa


Ngaøi thì Ngaøi vaãn im laëng cho ñeán khi chuùng ta aên naên.Khi hoaïn naïn aäp ñeán chuùng ta, chuùng ta seõ boái roái töï hoûi,“Chuùa ôi, Ngaøi ôû ñaâu ñaây?” Ngaøi ñaõ caûnh baùo chuùng ta,nhöng chuùng ta khoâng laéng nghe.

Chuùa Gieâ-su trôû laïi cuøng moät nôi khoâng caùch xa choãcaùc moân ñoà ñang nguû vaø Ngaøi caàu nguyeän theâm moät giôønöõa. Khi Ngaøi caàu nguyeän xong, hoï vaãn coøn nguû. Vaø ñoù laøkhi Giuña, keû phaûn boäi, vaø lính canh cuûa toaø coâng hoäi ñeánkhu vöôøn vaø baét Chuùa Gieâ-su.

KHAÙC BIEÄT GIÖÕA THAØNH COÂNG VAØ THAÁT BAÏI

Chuùa Gieâ-su ñaõ thaønh coâng trong söù maïng phi thöôøngcuûa aân ñieån baèng caùch duy trì söï tieát ñoä, tænh thöùc trongcaàu nguyeän, vaø vöõng vaøng khoâng nao sôøn cho ñeán cuoáicuøng. Ngöôïc laïi, caùc moân ñoà baøy toû öôùc ao muoán cöù vöõngvaøng; hoï nghó hoï coù theå laøm ñöôïc, nhöng hoï khoâng coù söùc.Nhö Chuùa Gieâ-su ñaõ tieân tri, moãi ngöôøi ñeàu bò taán coâng vaøthaát baïi : “Taát caû moân ñoà ñeàu boû Ngaøi vaø chaïy troán” (Mat26:56). Phierô laøm ñuùng nhö ñieàu oâng noùi oâng khoâng laøm :oâng choái Chuùa. Nhöng Phierô coù moät ñieàu ñaùng khen. Ít ralaø oâng theo Chuùa Gieâ-su ñeán taän phoøng xöû aùn. Nhöõngngöôøi khaùc, ngoaïi tröø Giaêng, laäp töùc chaïy troán khoûi vöôønñeå ñöôïc an thaân.

Coù phaûi chuùng ta thöôøng nghe tín ñoà coù yù ñònh toát nhöngsau ñoù thaáy hoï khoâng ñuû söùc laøm nhöõng gì hoï noùi phaûikhoâng? Taïi sao coù chuyeän naøy? Vì, nhö caùc moân ñoà taïi vöôøn,hoï khoâng tænh thöùc trong söï caàu nguyeän! Taâm linh thì muoánnhöng xaùc thòt thì yeáu. Chính do khoâng ñöôïc trang bò thíchhôïp neân khieán hoï khoâng ñaït ñeán muïc ñích öôùc ao.

Ai vieát lôøi khích leä haõy “trang bò chính mình” toát hônlaø Phierô? Vaøo caùi ñeâm ñònh meänh ñoù lôøi noùi oâng raát canñaûm nhöng haønh ñoäng cuûa oâng thì thaát ñaûm. Chuùa Gieâ-su


ñaõ baùo tröôùc cho oâng caùch roõ raøng, “Simoân, Simoân, satanñoøi saøn saåy con nhö luùa mì” (Lu 22:31). Nhöng Phierô vaøcaùc moân ñoà khaùc thieáu ñi söùc maïnh can tröôøng caàn thieátñeå ñöùng vöõng maïnh meõ suoát ñeâm ñoù. Vì theá, sau naøy trongcuoäc ñôøi oâng, oâng caûnh baùo baïn vaø toâi haõy trang bò chínhmình ñeå keát thuùc toát ñeïp, daãu ñoù laø moät buoåi toái, moät giaiñoaïn hay caû moät ñôøi.

Vieäc trang bò chính mình cho cuoäc chieán bao goàm vieäcduy trì söï tieát ñoä vaø tænh thöùc. Chuùng ta khoâng cho pheùpnhöõng duï doã cuûa ñôøi naøy laøm taét lòm quyeát taâm cuûa chuùng tahay laøm maát ñi loøng taän hieán ñeå soáng gioáng Chuùa trong moïisöï. Vaø chuùng ta phaûi tænh thöùc, canh chöøng luoân luoân, vì neáuchuùng ta khoâng kieân trì canh chöøng, ma quyû, keû tìm caùchaên nuoát chuùng ta, seõ taøn phaù.

Choáng Cöï Ma Quyû 213

13

CHOÁNG CÖÏ MA QUYÛ

Haõy töï chuû vaø tænh thöùc. Keû thuø cuûa anh chòem laø ma quyû nhö sö töû roáng, ñang rình raäpchung quanh ñeå tìm xem ngöôøi naøo noù coù theåaên nuoát ñöôïc. Haõy choáng cöï noù, haõy ñöùng vöõngtrong ñöùc tin.

1PHIERÔ 5:8-9

Baây giôø chuùng ta ñeán phaàn khích leä cuûa Phierô lieânheä tröïc tieáp ñeán cuoäc chieán thuoäc linh. OÂng tuyeânboá raèng ma quyû (goàm beø luõ cuûa noù) nhö sö töû, tìm

kieám ngöôøi naøo noù coù theå nuoát.Ñeå laøm roõ hôn, sö töû khoâng phaûi laø teân cuûa ma quyû;

trong Kinh Thaùnh noù ñöôïc goïi con raén, con roàng, keû troäm vaømoät vaøi teân khaùc, nhöng khoâng phaûi laø Sö töû. Chuùa Gieâ-sumôùi laø sö töû thaät, “Sö töû cuûa chi phaùi Giuña” (Khaûi 5:5). Tuynhieân, ñieåm nhaán maïnh cuûa Phierô laø ma quyû nhö sö töû ñoùirình moø keû naøo noù nuoát ñöôïc. Vaø noù seõ nuoát thaät söï, khoângchuùt thöông xoùt neáu coù cô hoäi. Ñöøng hieåu laàm veà yù naøy. Noùlaø keû thuø ñaõ bò ñaùnh baïi, nhöng noù laø keû thuø ñoäc aùc vaøkhoâng neân xem nheï. Noù khoâng coù tình caûm hay xoùt thöôngchuùng ta, vaø noù coù moät söù maïng : cöôùp, gieát vaø huûy dieät.

Neáu baïn ñeán thaêm ñoàng baèng ôû Tanzania naèm tronglaõnh thoå cuûa sö töû aên thòt ngöôøi, baïn seõ khoâng muoán ñi daïoquanh ñoù maø khoâng coù vuõ khí. Neáu baïn laøm vaäy, baïn khoângcoù cô may soáng soùt. Neáu baïn khoân ngoan baïn seõ mang theosuùng saên vaø bieát caùch duøng noù. Neáu ñöôïc trang bò, tænh taùo


vaø tænh thöùc, baïn chuaån bò ñeå chieán ñaáu vaø thaéng cuoäc. Baïnvaãn khoâng bò heà haán gì. Ñaây laø söï nhaán maïnh cuûa Phierô.

CHOÁNG CÖÏ MA QUYÛ

Trong caâu 9 Phierô khích leä chuùng ta haõy choáng cöï maquyû. Töø choáng cöï laø töø Hy laïp authistemi. Thayer ñònh nghóatöø naøy nhö vaày : “ñaët mình choáng laïi, choáng ñoái, choáng cöï.”Strong thì theâm yù naøy, “ñöùng choáng laïi.” Toâi ñònh nghóachoáng cöï laø “duøng haønh ñoäng vaø lyù luaän ñeå ngaên caûn.” Khoûiphaûi thaéc maéc töø naøy aùm chæ ñeán cuoäc chieán quyeát lieät.

Nhöng khi chuùng ta chuaån bò cho cuoäc chieán coù vuõ trang,haõy nghe lôøi ñaûm baûo cuûa Chuùa Gieâ-su : “Naøy, Ta ban chocaùc con quyeàn uy ñeå ñaïp treân raén ñoäc, boø caïp, vaø treân moïiquyeàn naêng cuûa keû thuø nghòch, khoâng gì laøm haïi caùc conñöôïc” (Lu 10:19). Coù phaûi Chuùa noùi laø haõy nghe khoâng? Lôøihöùa cuûa Chuùa ñaûm baûo raèng neáu chuùng ta böôùc ñi trong aânñieån quyeàn naêng cuûa Ngaøi, khoâng ai hay khoâng gì laøm haïibaïn – thaäm chí chính ma quyû! Ñieàu naøy thaät yù nghóa!

Tuy nhieân, baïn phaûi duøng quyeàn naêng baïn ñaõ coù. Neáubaïn khoâng duøng, lôøi höùa naøy seõ khoâng coâng hieäu vaø baïn seõbò haïi. Vì lyù do naøy Phierô truyeàn chuùng ta haõy choáng cöïma quyû. OÂng khoâng noùi, “Haõy caàu nguyeän xin Chuùa caát maquyû ñi.” Chuùng ta phaûi choáng cöï noù moät caùch tröïc tieáp, canñaûm vaø coù chuû ñích.

Khoâng nôi naøo trong Taân öôùc baïn tìm thaáy moät caâuKinh Thaùnh daïy chuùng ta xin Chuùa tröø khöû ma quyû khoûiñôøi soáng chuùng ta. Söï thaät thì Chuùa khoâng theå laøm vieäcnaøy! Toâi nhaän ra laø baïn coù leõ nghó raèng toâi khoâng coù lyù doñeå duøng chöõ khoâng theå khi noùi ñeán Ñöùc Chuùa Trôøi. Nhöngñieàu naøy laø thaät. Chuùa ban cho con ngöôøi uy quyeàn treânñaát, vaø Ngaøi seõ khoâng vi phaïm chính lôøi cuûa Ngaøi. Ñaây laølyù do Ngaøi khoâng can thieäp vaøo cuoäc gaëp gôõ giöõa con raén


vaø Añam trong vöôøn. Ñaây laølyù do Chuùa Gieâ-su phaûi ñeánnhö Con Loaøi Ngöôøi ñeå ñaùnhbaïi ma quyû. Vaø ñaây laø lyù dohoäi thaùnh Chuùa phaûi tröïctieáp choáng cöï ma quyû cuøngbeø luõ cuûa noù.

Veà hôïp phaùp, Ñöùc ChuùaTrôøi ban moïi uy quyeàn choChuùa Gieâ-su, vaø Chuùa Gieâ-su quay sang ban noù cho chuùngta. Laø thaân theå Chuùa, chuùng ta phaûi chieán traän, nhöngtheo Chuùa ñoù laø “cuoäc chieán toát laønh” (xem 1Ti 6:12).

TAÁM GÖÔNG TOÁT CUÛA CHUÙNG TA

Neáu chuùng ta muoán hoïc caùch choáng cöï ma quyû, ai ñeåhoïc toát hôn laø Chuùa Gieâ-su? Chuùng ta hoïc ñöôïc nhieàu luùcNgaøi ôû trong sa maïc.

Ñöùc Gieâ-su ñaày daãy Thaùnh Linh, töø soâng Gioâ-ñanhtrôû veà vaø ñöôïc Ñöùc Thaùnh Linh ñöa vaøo ñoàng hoang,ñeå chòu quyû vöông caùm doã trong boán möôi ngaøy.Trong nhöõng ngaøy ñoù, Ngaøi khoâng aên gì caû, neânñeán cuoái thôøi gian naøy, Ngaøi ñoùi. (Luca 4:1-2)Caùm doã cuûa keû thuø xaûy ra treân boán möôi ngaøy. Ñieàu

naøy coù nghóa laø Chuùa Gieâ-su phaûi choáng cöï khaù daøi. Cuoäcñoái ñaàu ñaàu tieân ñöôïc ghi laïi laø luùc gaàn keát thuùc boán möôingaøy; ñaây laø moät coá gaéng ñeå xui Chuùa Gieâ-su duøng quyeànnaêng sieâu nhieân ñeå chöùng toû Ngaøi laø Con Ñöùc Chuùa Trôøi.Luùc ñoù Chuùa Gieâ-su ñoùi neân keû thuø ñeà nghò Ngaøi bieán ñaùthaønh baùnh. Chuùa Gieâ-su can ñaûm traû lôøi, “Kinh Thaùnhcheùp: ‘Con ngöôøi soáng khoâng phaûi chæ nhôø baùnh, nhöngcuõng nhôø moïi lôøi phaùn cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi’” (Mat 4:4).

Veà hôïp phaùp, Ñöùc ChuùaTrôøi ban moïi uy quyeàncho Chuùa Gieâ-su, vaø

Chuùa Gieâ-su quay sangban noù cho chuùng ta.


Coù ít nhaát ba baøi hoïc cho chuùng ta hoïc trong tình huoángnaøy. Tröôùc heát, Chuùa Gieâ-su nhaän ra vaø xöû lyù caùm doã raátnhanh. Ngaøi khoâng nghó ngôïi hay chôi giôõn vôùi yù töôûng naøyvì laøm theá seõ ñeå cho lôøi ñeà nghò cuûa satan coù cô hoäi cöumang trong loøng Ngaøi. Chuùng ta neân theo göông Ngaøi.

Thöù hai (vaø cuõng raát quan troïng), Chuùa Gieâ-su noùi tröïctieáp vôùi ma quyû. Ngaøi khoâng caàu nguyeän vôùi Cha Ngaøi xin tröøkhöû keû caùm doã hay söï caùm doã. Ngaøi cuõng khoâng noùi chuyeängiaùn tieáp vôùi keû thuø khi noùi nhö theá naøy, “Ñöùc Chuùa Trôøikhoâng muoán satan chieán thaéng Ta neân Ta khoâng ngaõ quîtröôùc thöû thaùch naøy.” Khoâng, Ngaøi xöû lyù tröïc tieáp vaø thaúngthöøng vôùi satan. Baïn vaø toâi cuõng neân laøm töông töï vaäy. Chuùngta ñöôïc khuyeân, “Chôù nhöôøng choã cho ma quyû” (EÂph 4:27).

Cuoái cuøng, Chuùa Gieâ-su ñaõ noùi Lôøi Chuùa. Ñeå yù lôøi Ngaøi,“Nhö coù lôøi cheùp raèng.” Taïi sao ñieàu naøy laïi quan troïng? VìLôøi Chuùa laø göôm cuûa chuùng ta. Phaoloâ noùi, “Vaø haõy caàm . .. göôm cuûa Thaùnh Linh laø lôøi Ñöùc Chuùa Trôøi” (EÂph 6:17). LôøiChuùa khoâng phaûi laø vuõ khí thuoäc theå, nhöng laø vuõ khí thuoäclinh phi thöôøng. Chuùa Gieâ-su ñaõ duøng göôm thuoäc linh cuûaNgaøi ñaâm vaøo keû thuø, vaø chaéc chaén laø noù bò thöông. Tuynhieân, keû thuø heát söùc ngoan coá vaø noù khoâng boû cuoäc. Noù bòmoät nhaùt thaät ñau song vaãn cöù taán coâng.

Trong coá gaéng tieáp theo, satan ñeà nghò Chuùa Gieâ-sucon ñöôøng taét ñeå laáy laïi caùc nöôùc theá gian maø toäi loãi cuûaAñam ñaõ phoù cho ma quyû. Ñieàu duy nhaát Chuùa Gieâ-su laømlaø saáp mình xuoáng vaø thôø phöôïng noù. Nhöng Chuùa Gieâ-sutraû lôøi, “Hôõi satan, haõy lui ra khoûi Ta. Vì coù cheùp raèng,Ngöôi haõy thôø phöôïng Chuùa laø Ñöùc Chuùa Trôøi ngöôi vaø chæphuïc vuï moät mình Ngaøi’” (Lu 4:8).

Chuùa Gieâ-su noùi vôùi keû thuø haõy lui ra khoûi Ngaøi. Ñieàunaøy cuõng gioáng nhö baïn vaø toâi noùi caùch daïn dó, “Haõy dangxa!” Sau ñoù Chuùa Gieâ-su duøng Lôøi Chuùa ñaâm keû thuø theâmmoät nhaùt nöõa.

Nhöõng caùm doã cöù tieáp tuïc cho ñeán khi keû thuø ñaõnhaän moïi nhaùt ñaâm noù chòu ñöïng trong laàn chaïm traùn


ño,ù “Sau khi caùm doã ñuû caùch, quyû vöông lìa khoûi Ngaøi,chôø cô hoäi khaùc” (4:13).

MOÄT MUÏC SÖ BÒ NGAÊN TRÔÛ

Vaøi naêm tröôùc ñaây moät muïc sö toâi goïi laø Ken ñeán vaênphoøng toâi. Ken coøn treû, maïnh meõ vaø ñeïp trai vaø coù vôï ñeïpvaø con ngoan. Tröôùc khi trôû thaønh tín höõu, anh dính líu vaøovieäc huùt xaùch. Ken raát bieát ôn Chuùa ñaõ giaûi cöùu vaø cöùuanh, anh thöôøng khoùc trong khi thôø phöôïng Chuùa. Loøng toâiñöôïc ñuïng chaïm saâu xa khi nhìn thaáy ngöôøi treû naøy yeâumeán Chuùa. Ken laø moät ngöôøi toát, ñaùng kính vaø laø ngöôøicha nhaân haäu. Anh yù thöùc saâu xa anh ñaõ ñöôïc Chuùa tha toäivaø vì vaäy anh raát yeâu meán Chuùa.

Nhöng anh ñang tranh chieán trong nhieàu thaùng nay vaøanh vaãn coøn aùm aûnh. Cuoái cuøng anh khoâng chòu noãi söï aùmaûnh vaø quyeát ñònh ñeán hoûi toâi. Khi anh böôùc vaøo vaên phoøngtoâi, anh troâng veû raát toäi nghieäp.

Toâi hoûi, “Anh coù vaán ñeà gì khoâng?”Ken baét ñaàu keå cho toâi nghe veà tieåu söû gia ñình anh.

Chuyeän xaûy ra laø coù nhieàu ngöôøi bò beänh tim vaø haäu quaû laønhieàu ngöôøi nam cheát sôùm trong gia ñình anh. Anh noùi,“John aø, toâi tranh chieán vôùi noãi sôï cheát vì beänh tim. Toâi ñaõñaêng kyù khaùm baùc só vaø ñeán giôø toâi troâng khoeû maïnh. Tuynhieân, toâi khoâng theå xua tan noãi sôï cheát baát ñaéc kyø töû. Toâisoáng vôùi noãi sôï naøy, nhöng ñoâi khi noù hoaøn toaøn aùp haõm toâi.Toâi toaùt moà hoâi hoät – aùo quaàn öôùt ñaãm moà hoâi. Vieäc naøyxaûy ra vaøo ban ñeâm hay laø luùc toâi ôû moät mình hay luùc toâitieáp xuùc ngöôøi ta hay trong buoåi nhoùm hoäi thaùnh. Toâi döôøngnhö khoâng kieåm soaùt noãi sôï haõi – noù ñeán baát chôït, khoânglôøi caûnh baùo vaø haõm aùp toâi.

“Toâi caàu nguyeän tha thieát. Toâi xin Chuùa caát ñi noãi sôïvaø giuùp toâi khoâng ñaàu haøng caùi caûm giaùc cheát ngöôøi naøy.”


Ñoù laø luùc toâi nhaûy vaøo.“Ken aø, ñoù laø lyù do anh khoâng thaáy keát quaû gì. Anh caàu

nguyeän xin Chuùa, nhöng anh khoâng noùi tröïc tieáp vôùi keû thuønhö Chuùa Gieâ-su ñaõ laøm trong sa maïc. Lôøi Chuùa daïy chuùngta haõy “choáng cöï ma quyû thì noù seõ chaïy troán’ (Gia 4:7). Anhphaûi laøm chuyeän naøy! Chuùa Gieâ-su ñaõ ñaùnh baïi satan, nhöngsau ñoù Ngaøi veà thieân ñaøng vaø Ngaøi ngoài beân tay höõu cuûa ÑöùcChuùa Trôøi. Tröôùc khi veà trôøi, Ngaøi ban cho chuùng ta uyquyeàn vaø quyeàn naêng ñeå thöïc thi yù Ngaøi treân keû thuø ñaõ bòñaùnh baïi. Chuùa Gieâ-su noùi raát roõ raèng, ‘Caùc quyû phaûi phuïccaùc con’ (Lu 10:20). Chuùng phaûi vaâng phuïc anh. Chuùng tañöôïc daïy phaûi duøng Lôøi Chuùa noùi vôùi keû thuø vaø ra leänh chonoù vaâng theo lôøi höùa giao öôùc.”

Baïn toâi laéng nghe kyõ neân toâi noùi tieáp, “Ken aø, coù nhöõngluùc keû thuø haõm aùp toâi vaø toâi chòu khoâng noåi nöõa thì toâi rangoaøi tìm nôi vaéng veû ñeå khoâng ai nghe toâi. Roài toâi baét ñaàula heùt lôùn tieáng, bôûi vì töø soát saéng nghóa laø toâi phaûi doàn heátcaû linh, hoàn vaø xaùc toâi vaøo ñoù. ‘Thaân theå laø phaàn ñeå toâi noùira neân toâi noùi, ‘Ñöôïc roài, hôõi ma quyû neáu ñoù laø cuoäc chieánngöôi muoán thì aáy laø cuoäc chieán maø ngöôi seõ laõnh ñuû!Nhöng ta noùi cho ngöôi bieát tröôùc raèng ngöôi seõ bò ñaùnh taûtôi laàn nöõa vì ta coù göôm coøn ngöôi thì khoâng coù. Ta seõduøng göôm Thaùnh Linh, vaø ta seõ chaët ngöôi ra töøng maûnhvaø ñeán luùc ñoù neáu ngöôi khoâng ñuû söùc vaø chaïy troán thì taseõ chaët ngöôi ra töøng maûnh cho ñeán khi ngöôi boû chaïykhieáp sôï. Baây giôø Lôøi Chuùa noùi . . .’”

Ken laéng nghe khi toâi chia seû moät soá ñoaïn Kinh Thaùnhtöø Lôøi Chuùa veà söï chöõa laønh, söï töï do khoûi sôï haõi, söï cungöùng vaø söï giaûi cöùu. Toâi chæ cho anh bieát caùch ñeå laáy lôøi höùaghi trong Kinh Thaùnh vaø bieán noù thaønh göôm chieán traän.Toâi noùi cho Ken bieát raèng anh phaûi noùi tröïc tieáp vaø nhieätthaønh vôùi linh sôï haõi. Chuùng toâi noùi chuyeän theâm moät hoàinöõa, toâi caàu nguyeän cho anh vaø anh taïm bieät.


Saùu thaùng sau Ken trôû laïi vôùi veû maët nghieâm nghò. Toâithaáy söï naëng neà vaãn coøn treân anh. Toâi hoûi anh ra sao,nhöng toâi ñaõ bieát anh seõ noùi gì roài.

Anh keå, “John aø, coøn teä hôn tröôùc ñaây nöõa. Toâi choángtraû sôï haõi thöôøng xuyeân hôn caùch ñaây saùu thaùng. Döôøng nhövieäc naøy xaûy ra haàu nhö moãi ngaøy : toâi sôï toaùt moà hoâi, aùoquaàn öôùt ñaãm töø trong ra ngoaøi, ñöùc tin toâi lung lay. Vaø toâigaëp raéc roái khi giuùp ñôõ caùc tín höõu khaùc do toâi cuõng gaëptranh chieán.”

Ken choàm daäy vaø xaáu hoå nhìn nhaän, “John aø, toâi ñaõkieâng aên, caàu nguyeän, vaø thaäm chí keâu caàu Chuùa tha thieátvaø heát loøng xin Ngaøi giuùp toâi. Toâi khoâng thaáy bôùt ñi haynhaän ñaùp lôøi. Toâi saép maát trí roài.”

Toâi hôi nghi. “Ken ôi, anh coù laøm nhöõng gì toâi baûo anhlaøm caùch ñaây maáy thaùng khoâng? Anh coù tìm nôi vaéng veû vaøchoáng traû tröïc tieáp ma quyû khoâng? Anh coù noùi Lôøi Chuùa vôùinoù khoâng?”

“ÖØ thì . . . toâi khoâng laøm vaäy.”Toâi noåi giaän. “Ken, khoâng coù gì xaûy ra ñaâu, khoâng coù

thay ñoåi naøo tröø khi anh ñoái dieän tröïc tieáp keû thuø baènggöôm cuûa Thaùnh Linh, laø Lôøi Chuùa.”

Anh cuùi ñaàu vaø toâi thaáy anh baét ñaàu ruït reø. Toâi nghóanh khoâng ñoàng yù vôùi lôøi khuyeân cuûa toâi, nhöng anh trôû laïigaëp toâi vì anh bieát nhöõng ngöôøi khaùc ñaõ ñeán gaëp toâi vaøñöôïc giuùp ñôõ. Anh laø ngöôøi coù ñöùc tin vaø thaät söï tin Chuùalaø Ñaáng quyeàn naêng ñuû ñeå traû lôøi tieáng keâu caàu cuûa anh,nhöng anh khoâng thaáy keát quaû vaø hôi thaát voïng.

Toâi ngoài ñoù nghó xem coù ví duï naøo ñeå chia seû thì thìnhlình Thaùnh Linh ban cho toâi moät ví duï thích hôïp. “Ken aø,toång thoáng Myõ laø toång tö leänh cuûa quaân ñoäi Myõ. Noùi ñôn giaûn,oâng laø laõnh ñaïo vaø laø seáp cuûa taát caû quan chöùc quaân ñoäi.

“Haõy töôûng töôïng moät ngöôøi lính ôû chieán tröôøng. Keûthuø nhaém baén anh ta töø ñuû phía, nhöng ngöôøi lính naøykhoâng baén laïi. Luùc sôï haõi, anh naøy laáy maùy goïi vaø goïi cho


Nhaø Traéng. Toång thoáng baét maùy, anh lính naøi xin, “Thöangaøi toång thoáng, toâi ñang bò taán coâng. Keû thuø ñang nhaémbaén toâi vaø haén tìm caùch tieâu dieät toâi. Thöa ngaøi toång thoáng,xin ñeán tieâu dieät keû thuø ñang tìm caùch tieâu dieät toâi. Toâiñang tuyeät voïng vaø hoaûng sôï! Toâi naøi xin ngaøi, xin haõy ñeáncöùu giuùp toâi!”

Toâi hoûi Ken, “Ñoàng yù laø ngöôøi lính naøy ñang gaëp nguyhieåm lôùn, nhöng toång thoáng seõ traû lôøi yeâu caàu cuûa anh línhnaøy nhö theá naøo?”

Toâi tieáp tuïc traû lôøi caâu hoûi cuûa toâi, “Toång thoáng seõ langöôøi lính, ‘Sao anh laïi goïi toâi? Toâi ñaõ cung caáp cho anh söïhuaán luyeän quaân söï ñaày ñuû nhaát theá giôùi. Toâi ñaõ cung caápcho anh vuõ khí toái taân nhaát roài. Toâi ñaõ uyû thaùc quyeàn cuûanöôùc Myõ cho anh ñeå tieâu dieät keû thuø. Hôõi anh lính kia, haõycuùp ñieän thoûaïi vaø baén traû laïi! Haõy taán coâng keû thuø!” Sau ñoùtoång thoáng cuùp maùy vaø mong ñôïi anh lính naøy laøm coâng vieäccuûa mình.”

Toâi thaáy aùnh saùng loùe leân maét Ken.Toâi noùi tieáp, “Ken aø, anh ñaõ ñöôïc ban cho göôm thaùnh,

vaø keû thuø anh ñang choáng traû khoâng coù göôm. Thaät ra, noùñaõ bò töôùc ñoaït vuõ khí roài bôûi vì Chuùa chuùng ta ñaõ “töôùc ñoaïtvuõ khí” cuûa “caùc baäc laõnh ñaïo vaø giôùi thaåm quyeàn, qua thaäptöï giaù Ngaøi beâu xaáu hoï’ (Coâ 2:15). Anh coù vuõ khí hôïp phaùp;keû thuø chæ coù huø doïa. Khoâng chæ theá, maø anh cuõng ñöôïc bancho taát caû quyeàn naêng vaø uy quyeàn ñöôïc goùi gheùm trongDanh Chuùa Gieâ-su. Chuùng ta ñöôïc bieát raèng moïi ñaàu goáiphaûi quyø xuoáng Danh Ngaøi vaø moïi löôõi phaûi xöng Ngaøi laøChuùa (Phi 2:10-11).

“Anh ñaõ ñöôïc ban cho khí giôùi cuûa Chuùa: aùo giaùp coângchính, thuaãn ñöùc tin, maõo truï cöùu roãi vaø vaân vaân. Thuaãnñöùc tin seõ daäp taét khoâng chæ moät soá maø moïi teân löûa maø keûaùc quaêng vaøo anh. Chuùa baûo anh trong Lôøi Ngaøi, “Moïi vuõkhí taïo neân ñeå choáng laïi ngöôi ñeàu thaát baïi.


Moïi löôõi daáy leân toá caùo ngöôi ñeàu seõ bò baùc boû. Ñoù laø cônghieäp cuûa caùc toâi tôù cuûa CHUÙA vaø söï xaùc minh töø Ta maøñeán” (EÂsai 54:17). Ken aø, Chuùa ñaëc bieät noùi raèng anh laøngöôøi phaûi choáng laïi söï taán coâng. Ngaøi khoâng laøm vieäc ñoù;anh phaûi noùi vôùi ma quyû vaø noùi cho noù nghe. Anh cöù keâu caàuChuùa, nhöng Chuùa noùi laïi vôùi anh – nhö vò toång thoáng –‘Haõy baén noù ñi!’ Hay laø ‘Haõy ñaâm cho noù moät nhaùt!’”

Baây giôø Ken nhìn thaúng vaøo toâi. Anh hieåu ñöôïc söïkhoân ngoan trong ví duï Thaùnh Linh ñaõ noùi qua toâi. Anh rôøivaên phoøng toâi vôùi nieàm hy voïng vaø ñöùc tin. Ba tuaàn sau ñoùanh quay laïi vaên phoøng toâi cöôøi toe toeùt. Anh nhuùn chaân,nhaùy maét vaø gioïng noùi anh roõ raøng. “John aø, anh phaûi nghechuyeän naøy!”

Toâi ngoài ñoù mong nghe lôøi laøm chöùng haáp daãn cuûa anh.Ken keå, “Treân ñöôøng ñeán hoäi thaùnh saùng Chuû Nhaät khi

vieäc naøy trôû laïi. Noãi sôï haõi hieän leân trong toâi raèng toâi seõcheát vì beänh tim. Toâi laïi toaùt moà hoâi vaø aùo quaàn öôùt ñaãm.Nhöng thay vì keâu caàu Chuùa nhö tröôùc ñaây, toâi vuøng daäy.Toâi quaùt thaùo vôùi ma quyû. Côn giaän soâi leân trong toâi vaøkhoâng baùo tröôùc cho vôï toâi ñang ngoài beân caïnh, toâi ñaámmaïnh vaøo xe hôi. Vôï toâi muoán nhaûy ra khoûi xe. Toâi heùtleân, ‘Hôõi ma quyû, ta bieát roài! Ta khoâng chaáp nhaän ngöôi vaøta khoâng sôï haõi nöõa!’ Roài toâi baét ñaàu lôùn tieáng trích nhöõnggì Lôøi Chuùa noùi veà söï soáng.

“John aø, khi toâi ñaám vaøo thaønh xe vaø la heùt, ‘Hôõi maquyû, thoâi ñuû roài!’ Thình lình toâi thaáy khaûi töôïng trongloøng. Toâi thaáy Chuùa Gieâ-su ngoài treân Ngai ôû treân trôøi, vaøluùc toâi choáng choïi satan, toâi thaáy Chuùa Gieâ-su vui möøngnhaûy leân, tay Ngaøi ñöa leân vaø Ngaøi la leân, ‘Ñuùng vaäy!’”

Ken baät cöôøi khi anh keå, “John aø, nhö theå laø Chuùa Gieâ-su ñang noùi, ‘Ta ñaõ chôø ñôïi con laøm vieäc naøy bao laâu nay.Ta vui laø cuoái cuøng con ñaõ haønh ñoäng.’”

Ken khoâng coøn ñaàu haøng noãi sôï haõi nöõa. Anh khoângcoøn choáng choïi vôùi noãi aùm aûnh veà sôï haõi. Ngaøy nay, hôn


hai möôi naêm sau, con ngöôøi cuûa Chuùa naøy vaãn coøn soáng vaøkhoeû maïnh vaø coù moät hoäi thaùnh lôùn taïi mieàn Nam nöôùcMyõ. Anh raát khoeû – caû veà theå xaùc laãn taâm linh.

CHOÁNG CÖÏ CAÙCH KHOÂNG NAO SÔØNBaây giôø haõy xem kyõ lôøi cuûa Phierô :

Haõy töï chuû vaø tænh thöùc. Keû thuø cuûa anh chò em laø maquyû nhö sö töû roáng, ñang rình raäp chung quanh ñeå tìmxem ngöôøi naøo noù coù theå aên nuoát ñöôïc. Haõy choáng cöïnoù, haõy ñöùng vöõng trong ñöùc tin. (1Phi 5:8-9)Neáu baïn nhôù ôû chöông 1, töø ñöùng vöõng ñoàng nghóa vôùi

töø khoâng nao sôøn. Kinh Thaùnh khoâng daïy raèng neáu chuùngta choáng cöï keû thuø moät laàn thì noù seõ bò caám khoâng trôû laïinöõa. Khoâng, traùi laïi môùi ñuùng : noù seõ tìm caùch trôû laïinhieàu laàn. Qua nhieàu naêm toâi hoïc ñöôïc raèng ñaây laø choãnhieàu cô ñoác nhaân ñaâm ra naûn loøng vaø bò thaát baïi. Hoïnghó, Mình ñoaùn laø vieäc naøy khoâng mang laïi keát quaû hayMình chaéc khoâng coù ñuû ñöùc tin caàn thieát. Ñaây laø nhöõng lôøidoái traù hoaøn toaøn. Chuùng ta khoâng neân dung tuùng nhöõnglôøi naøy.

Moät caâu chuyeän khaùc minh hoïa cho ñieåm naøy. Vôï toâi bòñau buïng khi coøn laø moät em beù. Tình traïng naøy xaûy ra chocaùc em beù, thöôøng laø caùc em döôùi moät tuoåi. Taát caû em beùñeàu khoùc, nhöng em beù naøo bò ñau buïng seõ khoùc raát nhieàugiôø moãi laàn nhö vaäy, vaø khoâng laøm gì ñöôïc ñeå laøm giaûmcôn ñau naøy. Nhieàu khi em beù khoùc moãi ngaøy vaø tình traïngnaøy keùo daøi nhieàu thaùng. Caùc baùc só khoâng chaéc nguyeân docuûa beänh ñau buïng naøy, nhöng nhieàu ngöôøi tin noù laø haäuquaû cuûa heä tieâu hoaù chöa phaùt trieån.

Ñöùa con ñaàu cuûa chuùng toâi laø Addison, cuõng ñöôïc phaùthieän bò ñau buïng. Toâi nhôù chaùu khoùc lieân tuïc maø khoângbieát lyù do. Vaøi laàn ñaàu döôøng nhö khoùc khoâng döùt. Chuùngtoâi doã chaùu, ru chaùu nguû vaø haùt cho chaùu nghe, nhöng chaùuvaãn khoùc reù leân. Chuùng toâi thaáy baát löïc vì chaùu khoâng chòu


nín. Sau moät thôøi gian toâi boàng chaùu trong tay vaø ra leänhcho côn ñau lìa khoûi chaùu. Toâi noùi thaúng vôùi heä tieâu hoaùcuûa chaùu. Sau ñoù toâi caàu nguyeän lôùn tieáng vaø maïnh meõtrong Thaùnh Linh, vaø Addison nguû thieáp ñi.

Ñeâm noï vôï toâi ñang ôû phoøng nguû vaø toâi ñaõ nguû. Thìnhlình chuùng toâi nghe tieáng khoùc theùt leân töø phoøng nguû contoâi. Vôï toâi keâu leân, “Anh ôi, con ñau buïng nöõa!”

Toâi thöùc daäy vaø nhìn ñoàng hoà baùo thöùc chæ 12:11 phuùtsaùng. Toâi voäi chaïy vaøo phoøng, boàng chaùu leân vaø ra leänh chocôn ñau lìa khoûi thaân theå chaùu trong Danh Chuùa Gieâ-su. Roàitoâi caàu nguyeän trong Thaùnh Linh cho ñeán khi Addison nguûthieáp. Chuyeän naøy maát khoaûng möôøi laêm phuùt.

Ñeâm hoâm sau chuùng toâi ñeàu ñaõ nguû khi chuùng toâi nghetieáng khoùc heùt leân moät laàn nöõa. Toâi phaûi nhìn nhaän yùtöôûng ñaàu tieân cuûa toâi laø, Caàu nguyeän sao khoâng hieäu quaûgì caû! Mình caàu nguyeän cho con mình maø noù khoâng ñôõ hôn.Mình “maát ôn” vaø khoâng coù ñöùc tin gì caû. Toâi chuû yù ñuoåinhöõng yù töôûng ñoù khoûi taâm trí toâi vaø thay theá noù baèngnhöõng gì Lôøi Chuùa noùi veà lôøi caàu nguyeän ñöôïc ñaùp lôøi. Toâinoùi vôùi vôï toâi, “Anh seõ lo chuyeän naøy.”

Toâi thöùc daäy vaø nhìn ñoàng hoà. Moät laàn nöõa luùc aáy laø12:11 phuùt saùng. Toâi nghó, Moät söï truøng laëp! Toâi voäi chaïyvaøo phoøng con toâi, hoân chaùu, ra leänh cho côn ñau lìa khoûitrong Danh Chuùa Gieâ-su vaø caàu nguyeän trong Thaùnh Linhcho ñeán khi chaùu nguû thieáp ñi. Moät laàn nöõa, maát möôøi ñeánmöôøi laêm phuùt.

Ñeâm hoâm sau, vôï ñang taém röûa trong phoøng taém vaø toâiñang naèm treân giöôøng. Ñeâm thöù ba chuùng toâi cuõng nghe tieángtheùt leân. Laàn naøy yù töôûng naøy xuaát hieän ngay : John, maøy ñaõcaàu nguyeän cho con maøy hai tuaàn nay. Maøy caàu nguyeän toáiqua vaø toái hoâm kia. Haõy ñoái dieän söï thaät; maøy khoâng giuùp gìñöôïc cho con maøy! Lôøi caàu nguyeän cuûa maøy khoâng hieäu quaû!Moät laàn nöõa toâi chieán ñaáu vôùi nhöõng yù töôûng naøy baèng caùchthay theá Lôøi Chuùa vaø vuøng daäy khoûi giöôøng.


Maét toâi nhìn ñoàng hoà vaø toâi ngaïc nhieân. Ba ñeâm lieàntieáng khoùc theùt xaûy ra ñuùng 12:11 phuùt saùng. Toâi noåi giaän!Toâi phoùng vaøo phoøng con toâi, nhìn thaáy chaùu ñau ñôùn, boàngchaùu leân vaø ñaët tay vaøo ngöïc chaùu. Toâi nhìn ñöùa beù vaø caûmnhaän nhö theå toâi khoâng thaáy con toâi maø laø Thaùnh Linhñang nhìn chaùu qua maét toâi.

Vôùi söï giaän döõ vaø uy quyeàn lôùn lao, toâi la leân, “Hôõi taølinh ñau buïng vaø ñau ñôùn, ta bieát maøy ñang laøm con taoñau ñôùn! Tao beû gaõy söï ruûa saû truyeàn töø gia ñình vôï tao vaøtao ra leänh cho maøy haõy ruùt tay maøy khoûi con tao trongDanh Chuùa Gieâ-su! Maøy phaûi lìa laäp töùc vaø khoâng trôû laïi!”Baïn nghó raèng noùi vaäy seõ laøm cho ñöùa nhoû khieáp sôï, nhöngngöôïc laïi môùi ñuùng. Chaùu laäp töùc nín khoùc, dòu daøng nhìntoâi, roài nhaém maét nguû thieáp ñi. Ñoù laø laàn cuoái cuøng chaùukhoùc vì ñau buïng. Töø ñeâm ñoù trôû ñi, chaùu trôû laïi bìnhthöôøng vaø vui veû. Keû thuø ñaõ laøm ñuû roài; noù meät laû vì bòñaâm bôûi göôm thaùnh. Noù chaïy troán khoûi con toâi maø khoângtrôû laïi nöõa.

Ñöùa con trai thöù hai laø Austin ra ñôøi ba naêm sau ñoù.Vaøi thaùng sau khi chaùu ñöôïc sinh ra, chaùu baét ñaàu loä cuøngtrieäu chöùng töông töï. Toâi bieát phaûi ñoái phoù chuyeän gì vaøsaün saøng chieán ñaáu tieáp. Toâi noùi baèng uy quyeàn moät hailaàn vaø tieáng khoùc theùt ngöøng laïi. Chöùng ñau buïng chaámdöùt vaøi ngaøy sau ñoù maø khoâng laøm con toâi khoù chòu gì nöõa.Khi ñöùa con trai thöù ba laø Alec ra ñôøi vaøi naêm sau, chaùukhoâng bò chöùng ñau buïng nöõa. Chöùng beänh naøy ñaõ bò beûgaõy. Toâi töôûng töôïng keû thuø seõ nghó, Neáu mình thöû laïi,mình seõ bò ñaùnh taû tôi vaø bò göôm Lôøi Chuùa ñaâm nöõa.

Hôõi ñoäc giaû, ñöøng nao sôøn trong vieäc choáng cöï ma quyû.Haõy ruûa saû noù tröïc tieáp vaø thaúng thöøng bôûi uy quyeàn ñaõban cho baïn qua Chuùa Gieâ-su. Quyeát taâm cuûa chuùng ta ñöôïctöï do khoûi söï troùi buoäc phaûi maõnh lieät hôn quyeát taâm cuûakeû thuø muoán baét chuùng ta laøm noâ leä.


Toâi khoâng bao giôø queân khi nghe lôøi laøm chöùng cuûamoät giaùo só ñaày ôn cho ngöôøi da ñoû taïi Meâxicoâ. OÂng haàuvieäc taïi caùc ngoâi laøng nhoû taïi vuøng nuùi, vaø haàu nhö moïingöôøi trong laøng ñeàu laø tín höõu do chöùc vuï cuûa oâng. Moättoái noï daân laøng ñaùnh thöùc oâng daäy. Hoï phaùt ñieân leân. Moätñöùa beù cuûa moät caëp vôï choàng ñaõ ñeán nhoùm hoäi thaùnh cuûaoâng vöøa môùi qua ñôøi. Caùc thaønh vieân gia ñình naøy hoái thuùcvò giaùo só ñeán vaø caàu nguyeän. OÂng lieàn daäy, ñeán nhaø hoï vaøra leänh cho linh söï cheát lìa khoûi ñöùa beù. Trong voøng vaøiphuùt ñöùa beù baét ñaàu haét hôi vaø thôû ñöôïc. Ñöùa beù cheát soánglaïi! Moïi ngöôøi ñeàu vui möøng vaø vò giaùo só naøy quay veà nhaøvaø nguû tieáp.

Moät thôøi gian sau cuõng nhöõng ngöôøi naøy quay laïi goõcöûa oâng. Ñöùa beù cheát laïi. Vò giaùo só thöùc daäy, quôû linh söïcheát, vaø ñöùa beù soáng laïi. Vò giaùo só naøy keå raèng oâng phaûichoáng cöï söï cheát nhieàu laàn ñeâm hoâm ñoù tröôùc khi noù lìakhoûi ñöùa beù vónh vieãn.

Ñöùa beù ñaõ soáng, vaø luùc vò giaùo só naøy laøm chöùng, ñöùa beùnaøy laø moät trong nhöõng em khoeû maïnh nhaát laøng.

HAÕY GIÖÕ VÖÕNG

Toâi thöôøng chöùng kieán nhieàu tín höõu chòu maát maùt.Nhieàu tín ñoà coù loøng ñaõ töøng nhaän phöôùc laønh, söï chöõalaønh vaø pheùp laï töø Chuùa thaät söï, nhöng trong vaøi ngaøy, vaøituaàn, vaøi thaùng vaø ñoâi khi vaøi naêm sau hoï ñaùnh maát ñieàuhoï ñaõ nhaän. Ñoù laø lyù do Kinh Thaùnh daïy chuùng ta haõy “giöõvöõng ñieàu naøo laø toát laønh” (1Teâ 5:21). Moãi tín höõu neân suygaãm, hoïc thuoäc vaø ñöùng vöõng theo lôøi khuyeân naøy. Ñaây laølôøi maø toâi ñaõ hoïc luùc môùi tin Chuùa.

Phaàn lôùn tuoåi nieân thieáu cuûa toâi, toâi phaûi chòu côn ñau ôûphía sau löng. Sau khi toâi trôû thaønh tín höõu ñöôïc moät naêm,


toâi döï nhoùm vôùi moät ngöôøi baïn. Ngöôøi phuï nöõ giaûng trongbuoåi nhoùm ñoù ñaõ loan baùo, “Coù ai ñoù trong buoåi nhoùm naøytoái nay bò ñau löng, ñaëc bieät ñau ôû vuøng thaét löng.”

Toâi bieát ngay baø ñang noùi ñeán toâi, nhöng toâi hôi nhaùtñeå noùi ra. Caû ñôøi toâi ñi leã ôû nhaø thôø Coâng giaùo neân thaáykhoù chòu khi muïc sö keâu ai ñoù coù nan ñeà. Toâi cöù ngoài im.Khi ngöôøi phuï nöõa naøy ñi khoûi, toâi thaáy deã chòu.

Möôøi phuùt sau baø noùi, “Toâi xin loãi, Chuùa khoâng boû quachuyeän naøy. Ai ñoù trong buoåi nhoùm caàn chöõa laønh caùi löng.”

Toâi nghó, Mình seõ khoâng leân tröôùc moïi ngöôøi. Mình seõkhoâng ñi ñaâu caû. Tuy nhieân, laàn naøy Thaùnh Linh thoâi thuùctoâi neân toâi gaùc qua lyù trí vaø quyeát ñònh ñaùp öùng. Ngöôøi phuïnöõ cuøng choàng baø caàu nguyeän cho löng toâi vaø toâi ñöôïc laønhngay. Toâi voâ cuøng ngaïc nhieân! Löng toâi ñöôïc laønh khoângbao laâu. Toâi thaät söï kinh ngaïc nhöõng gì Chuùa laøm cho thaântheå toâi ñeâm ñoù.

Toâi heát ñau löng ñöôïc vaøi tuaàn. Thaät laø ngaïc nhieân. Toâithích ñaùnh raêng hay caïo raâu maø khoâng phaûi ñau löng moãikhi toâi ñöùng leân. Toâi raát vui vaø bieát ôn Chuùa nhöõng gì Ngaøiñaõ laøm.

Khoaûng moät thaùng sau toâi ñang naèm treân giöôøng, saépnguû, coù caùi gì ñoù böôùc vaøo phoøng toâi. Toâi khoâng thaáy,nhöng toâi caûm nhaän ñöôïc. Phoøng toâi coù aùnh traêng chieáuvaøo qua cöûa soå, nhöng oaùi aêm thay noù laïi toái hôn. Khi boùngtoái böôùc vaøo thì noãi sôï haõi cuõng vaøo. Thình lình toâi caûmnhaän côn ñau phía sau löng toâi maø toâi ñaõ tranh chieánnhieàu naêm. YÙ töôûng naøy chaïy qua ñaàu toâi, Maøy maát söïchöõa laønh roài! Nhöõng ngaøy heát beänh cuûa maøy qua roài. Maøyseõ bò ñau löng suoát caû ñôøi.

Luùc ñoù laø moät taân tín höõu, toâi ñaõ chìm ngaäp trong LôøiChuùa vaø ñuû bieát ñaây laø moät söï taán coâng. Keû thuø tìm caùchkeùo toâi tin lôøi doái traù raèng côn ñau vaãn coøn. Toâi laäp töùcnhaûy ra khoûi giöôøng vaø baét ñaàu ñi tôùi ñi lui, heùt lôùn, “Hôõisatan, Ta ñaõ ñöôïc chöõa laønh trong buoåi nhoùm caùch ñaây hai


tuaàn. Ta quyeát naém laáy noù! Kinh Thaùnh noùi bôûi laèn roi cuûaChuùa Gieâ-su ta ñöôïc chöõa laønh. Maøy khoâng ñem côn ñaulöng naøy ñeán treân tao. Tao vaãn ñöôïc laønh. Tao ra leänh maøylìa khoûi thaân theå tao, caên phoøng vaø nhaø cuûa tao ngay baâygiôø trong Danh Chuùa Gieâ-su.”

Caên phoøng saùng leân. Noãi sôï haõi vaø boùng toái taán coângñoù bieán maát, vaø côn ñau cuõng bieán luoân. Keå töø ñoù toâikhoâng heà phaûi choáng choïi côn ñau löng nöõa.

Chuùa Gieâ-su phaùn, “Con haõy giöõ ñieàu con coù ñeå khoângai caát laáy maõo cuûa con” (Khaûi 3:11). Chuùng ta phaûi khoângnao nuùng ñeå giöõ laáy ñieàu chuùng ta nhaän töø Chuùa.

Moät caâu chuyeän buoàn nhaát toâi nghe ñöôïc laø moät ngöôøiñaõ nhaän pheùp laï chöõa laønh moät toái noï trong buoåi nhoùmcuûa hoäi thaùnh maø toâi giaûng. Ñaùm ñoâng quaù ñoâng ngöôøi neâncuoái cuøng toâi phaûi caàu nguyeänchung cho moïi ngöôøi. Toâi ñeåyù moät ngöôøi ñaøn oâng ñi khoømlöng, ñang khoùc giöõa ñaùmñoâng tröôùc maët toâi. Toâi ñeánvôùi oâng ñeå xem thöû chuyeän gìxaûy ra. Hoaù ra laø oâng ñaõ traûiqua nhieàu cuoäc phaãu thuaät ôûlöng vaø bò taät caû ñôøi. OÂng soángvôùi côn ñau kinh nieân nhöng baây giôø oâng ñöôïc laønh hoaøntoaøn. OÂng khoùc vaø khoùc caùch vui möøng, toâi chöa heà thaáymoät ngöôøi lôùn naøo khoùc nhö vaäy vì oâng nhaän söï chöõa laønhthaät laï luøng.

Vaøi tuaàn sau ñoù chuùng toâi tình côø gaëp nhau ôû nhaø haøng.OÂng mæm cöôøi, ñaày söùc soáng vaø chia seû tröôùc ñaây oâng bò taätvaø baây giôø oâng höôûng söï töï do. Toâi raát vui veà oâng.

Hôn moät naêm sau toâi gaëp laïi oâng. OÂng khoâng cöôøi nhötröôùc ñaây. Thaät ra, oâng khoâng ñeán gaëp toâi. Toâi nhaän raoâng vaø hoûi oâng khoeû khoâng. OÂng cho toâi hay beänh ñau löngcuûa oâng taùi phaùt. OÂng thaéc maéc khoâng bieát söï chöõa laønh

Chuùng ta phaûi khoângnao nuùng ñeå giöõ laáy

ñieàu chuùng tanhaän töø Chuùa.


oâng nhaän toái hoâm ñoù coù thaät hay khoâng. OÂng coá traán antoâi raèng vieäc beänh taùi phaùt khoâng nhaát thieát laø xaáu vìChuùa ñang daïy oâng baøi hoïc qua côn beänh naøy. Toâi coá chiaseû vôùi oâng nhöõng lôøi cuûa Chuùa Gieâ-su, “haõy gìn giöõ,” nhöngoâng khoâng thích nghe ñieàu toâi chia seû. OÂng töï thuyeát phuïcmình laø oâng ñuùng.

Ñeán ngaøy nay, oâng laø moät con ngöôøi toát buïng, laø ngöôøicha vaø ngöôøi choàng maãu möïc, nhöng khoâng may thay, oângvaãn coøn mang gaùnh naëng maø Chuùa Gieâ-su ñaõ traû giaù raát ñaétñeå giaûi cöùu oâng.

KHOÂNG THEÅ NAØO KHOÂNG NHAÄN ÑÖÔÏC

Ñieàu toâi noùi baây giôø thaät quan troïng. Neáu baïn tin vaøvöõng vaøng trong söï choáng cöï ñieàu aùc, baïn luoân luoân chieánthaéng. Haõy naém chaët, haõy coâng boá vaø haønh ñoäng theo lôøihöùa naøy caùch can ñaûm : “Haõy choáng cöï ma quyû thì noù seõchaïy troán” (Gia 4:7).

Töø Hy laïp “chaïy troán” laø pheugo. Noù coù nghóa laø “bieánmaát, chaïy thoûaùt, chaïy troán vaø tìm caùch thoûaùt thaân an toaøn.”Toâi ñaõ nghe coù ngöôøi daïy pheugo nghóa laø “chaïy caùch khieápsôï.” YÙ ñoù hay ñaáy! Lôøi Chuùa khoâng noùi ma quyû coù theå chaïytroán khoûi baïn. Khoâng, neáu baïn choáng cöï noù, noù chaéc chaénphaûi chaïy troán. Noù gheùt söï choáng cöï can ñaûm vaø theo ñuùngKinh Thaùnh!

Baïn phaûi bieát keû thuø sôï baïn! Khi noù nhìn baïn, noùkhoâng thaáy nhö baïn beø cuûa baïn thaáy baïn; noù thaáy ChuùaGieâ-su. Baïn laø thaân cuûa Chuùa; baïn laø ngöôøi ñöôïc xöùc daàucuûa Chuùa. Baïn ñöôïc taïo döïng theo aûnh töôïng cuûa Ñaáng ñaõtieâu dieät satan vaø töôùc ñoaït moïi khí giôùi vaø vuõ khí cuûa noù.Baïn laø moái ñe doaï thaät söï. Nhieàu tín ñoà ñaõ cho pheùp trítöôûng töôïng cuûa hoï toân cao quyeàn löïc cuûa ma quyû, nhöngnoù ñaõ ôû döôùi chaân baïn – döôùi chaân cuûa thaân theå Chuùa. Neáubaïn laø ngoùn uùt trong thaân Chuùa, taát caû quyeàn löïc cuûa keû


thuø ñeàu ôû döôùi vò trí cuûa baïn trong Chuùa. Thaät ra, KinhThaùnh coâng boá :

Hôõi Sao Mai, con trai cuûa raïng ñoâng, sao ngöôi ñaõtöø trôøi rôi xuoáng! Hôõi ngöôøi ñaõ ñaùnh baïi caùc nöôùc,sao ngöôi ñaõ bò ñaùnh ngaõ xuoáng ñaát! Ngöôøi töï noùitrong loøng raèng: “Ta seõ leân trôøi, Ta seõ nhaác ngai taleân cao hôn caùc ngoâi sao cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Ta seõngoài treân nuùi hoäi ñoàng, treân ñænh nuùi Sa-phoân. Ta seõleân treân ñænh caùc taàng maây, laøm cho ta gioáng nhöÑaáng Toái Cao.” Nhöng ngöôi bò ñem xuoáng AÂm phuû,sa xuoáng vöïc saâu. Nhöõng ngöôøi thaáy ngöôi seõ troámaét nhìn chaèm chaèm vaø laáy laøm laï: “Coù phaûi ñaây laøngöôøi ñaõ laøm rung chuyeån quaû ñaát, ñaõ laøm caùc nöôùcrun raåy khoâng? (EÂsai 14:12-16).

Xeùt veà lòch söû, EÂsai vieát veà moät vò vua cuûa Babyloân. Tuynhieân, nhöõng caâu Kinh Thaùnh tieân tri thöôøng coù hai söï aùpduïng vaø söï öùng nghieäm – moät thuoäc veà töï nhieân, moät thuoäc veàthuoäc linh. Vì EÂsai vieát veà caùc theá löïc naøy tieâu dieät caù nhaân,gia ñình vaø quoác gia neân khoûi phaûi thaéc maéc, xeùt veà bình dieänthuoäc linh, oâng ñang noùi ñeán satan. Theo EÂsai, keát cuoäc cuûanoù laø ôû saâu döôùi hoà löûa nôi maø noù vaø tay sai cuûa noù seõ bò“thoáng khoå ngaøy vaø ñeâm cho ñeán ñôøi ñôøi’ (Khaûi 20:10).

Khoâng theå naøo maø khoâng nhaän ñöôïc phöôùc laønh vaø söïgiaûi cöùu töø Chuùa neáu baïn tin vaø ñöùng vöõng choáng laïi caùc theálöïc choáng ñoái cuûa toái taêm. Vieäc naøy coù theå xaûy ra tronglónh vöïc taøi chaùnh, khoân ngoan, söùc khoeû, coâng vieäc, chöùcvuï hay quan troïng hôn laø khaû naêng giuùp ñôõ ngöôøi khaùc.Neáu baïn duøng göôm Thaùnh Linh chieán ñaáu, baïn seõ luoân ôûtreân ñænh vinh quang.


MOÄT LÔØI CAÅN TROÏNG

Tröôùc khi keát thuùc chöông naøy toâi muoán noùi ñeán haiquaù khích maø toâi thaáy trong hoäi thaùnh Chuùa. Quaù khíchthöù nhaát laø tìm kieám quyû ñaèng sau moïi ngoõ ngaùch. Nhöõngcô ñoác nhaân thuoäc nhoùm naøy luoân nghó veà quyû veà ma toáingaøy ñeán ñoä hoï khoâng thaáy Chuùa nöõa. Nhoùm naøy raát leächlaïc.

Quaù khích thöù hai laø yeâu Chuùa maø hoaøn toaøn boû qua keûthuø, nhö muïc sö Ken ngöôøi ñaõ thaêm vaên phoøng cuûa toâi.Nhöõng cô ñoác nhaân coù loái suy nghó thuoäc nhoùm naøy laø :Neáu toâi khoâng ñeå yù tôùi ma quyû thì roát cuoäc noù seõ boû ñi. Loáisuy nghó ñoù thaät vu vô vaø khoâng ñuùng Kinh Thaùnh. Chuùngta ñöôïc truyeàn baûo phaûi tích cöïc choáng cöï ma quyû vaø tieáptuïc laøm vaäy cho ñeán khi yù Chuùa ñöôïc thaéng theá. Chuùng taphaûi nhôù raèng nhöõng gì chuùng ta khoâng daùm ñoái dieäntrong Danh Chuùa Gieâ-su thì noù seõ khoâng thay ñoåi. Ñöøngnhuùt nhaùt maø khoâng daùm ñoái ñaàu! Ñoù laø boån phaän cuûa baïnvôùi tö caùch laø coâng daân Nöôùc Trôøi, ñoù laø söï vaâng lôøi Chuùacuûa baïn, vaø ñieàu naøy naèm trong quyeàn naêng kyø dieäu maøChuùa ban cho baïn bôûi aân ñieån Ngaøi.

Kinh Thaùnh daïy chuùng ta caùch ñeå soáng ñôøi soáng thuoäclinh laønh maïnh. Chuùng ta ñöôïc daïy, “Haõy kieân trì chaïytrong cuoäc ñua ñaõ daønh saün cho mình. Haõy chuù taâm, höôùngveà Ñöùc Gieâ-su laø Ñaáng Taùc Giaû vaø hoaøn thaønh cuûa ñöùc tin”(Heâ 12:1-2). Moät loái soáng cô ñoác laønh maïnh ñoù laø chuù taâmvaøo Chuùa Gieâ-su vaø tieáp tuïc taäp trung vaøo Ngaøi. Neáu ma quyûhay beø luõ cuûa noù xen vaøo, haõy choáng cöï noù! Haõy choáng cöï thìnoù seõ chaïy troán! Nhöng sau ñoù haõy quay laïi taäp trung nôiChuùa Gieâ-su. Ngaøi laø Ñaáng ban cho chuùng ta ñöùc tin, vaøNgaøi laø Ñaáng laø laøm troïn veïn chuùng ta trong ñöùc tin.

Hình Thöùc Choáng Ñoái Maïnh Meõ Nhaát 231

14

HÌNH THÖÙC CHOÁNG ÑOÁIMAÏNH MEÕ NHAÁT

Haõy choáng cöï noù, haõy ñöùng vöõng trong ñöùc tin,vì bieát raèng caùc anh chò em khaùc cuõng ñang gaëpcuøng söï khoå naïn trong theá gian.

1PHIERÔ 5:9

Giaû thöû moät theá löïc gian aùc xaâm löôïc nöôùc cuûa baïnvaø baét daân chuùng laøm noâ leä nhieàu naêm. Ñeå manglaïi söï töï do thaät, baïn khoâng chæ choáng laïi keû thuø

trong cuoäc chieán giaùp maët, nhöng baïn cuõng phaûi loaïi boûnhöõng ñoàn luyõ maø keû thuø laäp leân. Nhöõng ñoàn luyõ naøy coùtheå laø nhöõng quaû mìn naèm saâu döôùi ñaát, nhöõng baãy choâng,nhöõng loâ coát vaø nhöõng caên cöù cuøng nhieàu thöù khaùc nöõa.

Tuy nhieân, moät trong nhöõng ñoàn luyõ khoù choáng choïinhaát laø loái suy nghó leäch laïc, gian aùc maø keû thuø ñaõ tieâmnhieãm vaøo coâng daân cuûa nöôùc baïn. Söï ñoái khaùng naøy khoângtheå choáng cöï bôûi cuoäc chieán giaùp maët, vì noù thuoäc veà taâm lyù,khoâng phaûi theå lyù. Nhöng neáu baïn chieán thaéng khía caïnhxaûo quyeät naøy cuûa cuoäc chieán thì nhöõng phaàn ñaát naøo maøcuoäc chieán giaùp maët ñaõ chieám ñöôïc roát cuoäc seõ bò maát laïi.

Trong chöông naøy chuùng ta seõ trang bò chính mình cho söïkhaùng cöï nhö theá. Veà cuoäc chieán giaùp maët, caàn phaûi vöõng vaøng– khoâng nao sôøn. Neáu khoâng, taát caû nhöõng hình thöùc khaùc cuûacuoäc chieán trôû neân voâ nghóa. Söù ñoà Giacô nhaán maïnh khíacaïnh naøy cuûa cuoäc chieán khi oâng vieát, “Haõy thuaän phuïc Chuùa.Choáng cöï ma quyû thì noù seõ chaïy troán khoûi anh em” (Gia 4:7).


Trong caâu naøy Giacô baøy toû raèng phöông caùch choángchoïi ma quyû quan troïng nhaát laø ñaàu phuïc Chuùa. Ñieàu naøycoù nghóa laø soáng trong söï tin caäy vaø vaâng lôøi Ngaøi lieân tuïc.Vaø nhôø laøm theá chuùng ta môùi coù theå môû roäng ñöôøng loái cuûaNgaøi, taâm trí cuûa Ngaøi vaø nguyeân taéc cuûa Ngaøi vaøo trongnhöõng lónh vöïc leäch laïc vaø ñoài baïi cuûa theá gian. Söï vaâng lôøituyeät ñoái laø phöông caùch chính ñeå ñaïp ñoå caùc ñoàn luyõ hay söïtaán coâng cuûa keû thuø vaø ñeå chuùng ta vöôn leân caáp ñoä môùi cuûauy quyeàn vaø söï cai trò. Haõy nghe lôøi cuûa Phaoloâ :

Vì duø soáng trong xaùc thòt, chuùng toâi khoâng chieán ñaáutheo xaùc thòt ñaâu. Vì vuõ khí chieán ñaáu cuûa chuùng toâikhoâng phaûi laø loaïi vuõ khí xaùc thòt nhöng laø quyeànnaêng Ñöùc Chuùa Trôøi ñeå phaù huûy caùc thaønh luyõ, ñaùnhñoå caùc lyù luaän, vaø moïi söï kieâu caêng nghòch vôùi söï hieåubieát veà Ñöùc Chuùa Trôøi, chuùng toâi cuõng baét moïi tötöôûng phaûi vaâng phuïc Chuùa Cöùu Theá. Vaø khi anh chòem ñaõ hoaøn toaøn vaâng phuïc, chuùng toâi cuõng saün saøngsöûa phaït moïi haønh ñoäng khoâng vaâng lôøi. (2Coâ 10:3-6)Caùc ñoàn luõy cuûa ma quyû laø quaù trình suy nghó, loái tö duy,

kieåu lyù luaän, quan ñieåm lyù trí hay baát cöù bieåu hieän taâm lyùnaøo ngöôïc vôùi tri thöùc hay yù muoán Chuùa. Nhöõng ñieàu naøybao goàm caû söï ganh tò, tham lam, ích kyû, thao tuùng, thamduïc, ganh gheùt, xung ñoät, duï doã vaø ghen tò. Nhöõng bieåu hieäncuûa taám loøng vaø taâm trí naøy ñoái nghòch vôùi leõ thaät cuûa Chuùa,vaø noù taïo ra nhöõng xung ñoät thuoäc linh thaät söï. Tuy nhieân,nhö Phaoloâ vieát, söï vaâng lôøi cuûa chuùng ta seõ theâm söùc chochuùng ta nhoå ñi nhöõng hình thöùc baát tuaân naøy.

TAÊNG TRÖÔÛNG TRONG CHUÙA

Nhö ñaõ noùi ôû chöông tröôùc, möùc ñoä uy quyeàn vaø quyeànnaêng cuûa chuùng ta gia taêng khi chuùng ta xöû lyù thaønh coâng


caùc nghòch caûnh. Noùi caùch khaùc, chuùng ta taêng tröôûng ñeåböôùc vaøo quyeàn cai trò cuûa chuùng ta. Trôû laïi lôøi khích leä cuûaPhierô laø haõy “trang bò chính mình” ñeå nhaän theâm aùnh saùng:

Vaäy, vì Chuùa Cöùu Theá chòu khoå trong thaân theå, haõytrang bò chính mình anh chò em baèng thaùi ñoä nhötheá, ngöôøi naøo ñaõ chòu khoå trong thaân theå ñöôïc döùtkhoûi toäi loãi. Vì keát quaû ñoù, ngöôøi aáy coøn soáng baolaâu seõ khoâng soáng theo duïc voïng con ngöôøi, nhöngcho yù muoán cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. (1Phi 4:1-2)

Nhöõng ai chòu thöû thaùch thì ñaõ ñöôïc döùt khoûi toäi loãi.Phierô coù yù noùi gì khi noùi vaäy? OÂng noùi veà vieäc ñaït ñeán söïtröôûng thaønh thuoäc linh, trôû thaønh nhöõng ngöôøi nam, ngöôøinöõ tröôûng thaønh trong Chuùa. “Ngöôøi tröôûng thaønh thuoäclinh” trong Nöôùc Chuùa khoâng coøn soáng cho nhöõng thamduïc con ngöôøi maø daâng mình troïn veïn cho yù Chuùa vaø laømtheo yù Ngaøi. Ngöôøi ñoù khoâng coøn ñaàu haøng, nhöõng aùp löïccuûa heä thoáng theá gian nöõa maø baây giôø phaù ñoå caùc ñoàn luõyaáy. Phaoloâ moâ taû quyeàn naêng naøy trong 2Coârinhtoâ 10:6 laø“saün saøng söûa phaït moïi haønh ñoäng khoâng vaâng lôøi.”

Chuùng ta phaûi nhôù raèng, daàu tuoåi taùc chuùng ta baonhieâu, chuùng ta nhöõng ngöôøi ñöôïc sanh ra trong gia ñìnhChuùa, ñeàu laø nhöõng “em beù” thuoäc linh. Vaø Ngaøi mongchuùng ta taêng tröôûng. Ngaøi truyeàn chuùng ta, “Haõy trôû neânnhö nhöõng ñöùa treû môùi sinh, ham thích söõa thuoäc linh tinhkhieát, nhôø ñoù anh chò em coù theå tröôûng thaønh trong söï cöùuroãi” (1Phi 2:2). Cuõng nhö chuùng ta traûi qua caùc giai ñoaïntaêng tröôûng veà theå xaùc (thieáu nhi, thieáu nieân vaø ngöôøi lôùn)thì chuùng ta cuõng traûi qua caùc giai ñoaïn tröôûng thaønh thuoäclinh. Phaoloâ noùi, “Thöa anh chò em, toâi vaãn khoâng theå noùivôùi anh chò em nhö noùi vôùi nhöõng ngöôøi thuoäc linh, nhöngnoùi vôùi nhöõng ngöôøi xaùc thòt, nhö nhöõng treû sô sinh trongChuùa Cöùu Theá.” (1Coâ 3:1). Nhöõng cô ñoác nhaân naøy coù theålôùn tuoåi nhöng hoï vaãn laø em beù khi noùi ñeán söï tröôûng


thaønh thuoäc linh. Laøm em beù thuoäc linh laø choã maø khoângmay thay nhieàu cô ñoác nhaân vaãn coøn giaäm chaân taïi ñoù.

Trong moät thö tín khaùc, Phaoloâ minh hoïa giai ñoaïn keåtieáp cuûa söï taêng tröôûng thuoäc linh, laøm con treû : “Luùc aáy,chuùng ta seõ khoâng coøn laø treû con nöõa, bò soùng ñaùnh troâi daïtvaø cuoán theo moïi luoàng gioù ñaïo lyù cuûa nhöõng ngöôøi bòp bôïm,xaûo traù duøng thuû ñoaïn löøa gaït” (EÂph 4:14). Vaø moät laàn nöõaPhaoloâ vieát, “Thöa anh chò em, ñöøng suy nghó nhö treû con,nhöng veà söï aùc haõy nhö treû con, haõy tröôûng thaønh trong söïsuy nghó” (1Coâ 14:20). Chuùng ta haõy trôû neân ngaây thô nhöcon treû khi lieân quan ñeán toäi loãi; nhöng trong söï hieåu bieátvaø oån ñònh chuùng ta phaûi tröôûng thaønh nhö ngöôøi lôùn.

Moät em beù phaûn öùng theo nhöõng gì noù ñöôïc daïy doã, duøsöï daïy doã ñoù toát hay xaáu. Treû em cuõng deã bò laïm duïng, deãbò aûnh höôûng. Tuy nhieân, moät ngöôøi lôùn thöôøng bieát mìnhñang ñöùng ôû choã naøo vaø khoâng theå deã bò ñieàu khieån bôûinhöõng theá löïc toäi loãi. Chuùng ta ñöôïc khuyeân laø haõy taêngtröôûng trong Chuùa ñeå chuùng ta coù theå ñöùng vöõng trong leõthaät vaø daäp taét hay hình phaït taát caû söï baát tuaân. TheoPhaoloâ, caàn söï hieåu bieát ñeå tröôûng thaønh trong Chuùa. Nhöngcaàn hôn theá nöõa, vaø Phierô coù noùi ñeán ñieàu naøy.

Laøm sao chuùng ta taêng tröôûng thuoäc linh? Ñeå hieåu roõ,tröôùc heát chuùng ta caàn xem xeùt söï phaùt trieån veà theå xaùc vaøtinh thaàn. Ñieàu gì caàn thieát ñeå taêng tröôûng theå xaùc hayñieàu gì giôùi haïn söï taêng tröôûng cuûa noù? Thôøi gian. Coù baogiôø baïn thaáy moät em beù saùu thaùng tuoåi maø cao moät meùtröôõi khoâng? Khoâng, thöôøng thì phaûi maát möôøi maáy naêmsau thì môùi ñaït ñeán ñoä cao nhö vaäy. Söï phaùt trieån theå xaùccaàn thôøi gian.

Söï phaùt trieån tinh thaàn, song haønh vôùi söï phaùt trieån theåxaùc, khoâng bò giôùi haïn bôûi thôøi gian. Toâi ñaõ gaëp moät emmöôøi boán tuoåi ñaõ toát nghieäp trung hoïc vaø ñöôïc goïi laø “caäu beùthaàn ñoàng.” Toâi cuõng gaëp moät ngöôøi naêm möôi tuoåi maø chöatoát nghieäp trung hoïc. Vaäy söï phaùt trieån tinh thaàn hay lyù trí


khoâng thuoäc vaøo phaïm truø thôøi gian maø thuoäc vaøo phaïm truøhoïc vaán. Baïn phaûi hoïc töø lôùp moät ñeán lôùp hai, roài hoïc tieápñeán lôùp ba, lôùp boán, lôùp naêm vaø cöù theá hoïc leân. Nhöng baïncoù theå laøm vieäc naøy nhanh tuyø baïn thích.

Vaäy söï taêng tröôûng vaø tröôûng thaønh thuoäc linh coù thuoäcphaïm truø thôøi gian hay bò giôùi haïn bôûi thôøi gian khoâng?Vaâng, toâi ñaõ quan saùt nhieàu ngöôøi ñaõ ñöôïc taùi sanh chæ môùimoät naêm nhöng ñaõ tröôûng thaønh roài. Roài toâi cuõng thaáy nhöõngngöôøi khaùc ñaõ tin Chuùa hai möôi naêm nhöng vaãn coøn “maëctaõ thuoäc linh” vaø taïo ra nhieàu raéc roái cho muïc sö cuûa hoïcuõng nhö cho caùc tín höõu khaùc. Söï tröôûng thaønh thuoäc linhkhoâng thuoäc phaïm truø thôøi gian.

Coù phaûi söï taêng tröôûng vaø tröôûng thaønh thuoäc linh thuoäcphaïm truø hay bò giôùi haïn bôûi hoïc vaán khoâng? Nhöõng ngöôøiPharisi coù theå trích thuoäc loøng naêm saùch ñaàu cuûa Kinh Thaùnh,nhöng hoï khoâng nhaän ra Con Ñöùc Chuùa Trôøi khi Ngaøi chöõalaønh ngöôøi beänh vaø thaät quyû ra ngay tröôùc maët hoï. Ñôøi soángcuûa hoï laø hieän thaân cuûa söï giaû hình vaø hoï muø loøa thuoäc linhkhoâng thaáy Ñaáng Cöùu Theá ñeán vaø thi haønh chöùc vuï.

Vaäy söï taêng tröôûng thuoäc linh thuoäc phaïm truø naøo? Bògiôùi haïn bôûi ñieàu gì? Caâu traû lôøi laø söï chòu khoå. Haõy xemlaïi lôøi cuûa Phierô : “Ngöôøi naøo chòu khoå trong xaùc thòt thìdöùt khoûi toäi loãi” (1Phi 4:1). Ngöôøi naøo ñaõ döùt khoûi toäi loãithì ñaõ ñaït ñeán söï tröôûng thaønh thuoäc linh hoaøn toaøn.

Moät lyù luaän naûy ra ôû ñaây laø, “Toâi quan saùt nhieàu ngöôøichòu khoå vaø hieän nay hoï raát cay ñaéng.” Vaâng, chuyeän ñoù coùxaûy ra. Phaûi coù moät yeáu toá khaùc nöõa vaø yeáu toá ñoù laø chìa khoaùñeå tröôûng thaønh thuoäc linh. Taùc giaû thö Heâbôrô soi saùng chochuùng ta ñieàu naøy: “Duø laø Con, Ngaøi cuõng phaûi hoïc taäp vaânglôøi trong nhöõng ñieàu thoáng khoå Ngaøi ñaõ chòu” (Heâ 5:8).

Caâu naøy cho bieát raèng Chuùa Gieâ-su khoâng töï ñoäng vaânglôøi Chuùa Cha khi Ngaøi ñeán treân ñaát; Ngaøi phaûi hoïc hoûi vaøNgaøi ñaõ hoïc caùch troïn veïn : Ngaøi khoâng bao giôø phaïm toäihay phaïm loãi laàm. Vaán ñeà chính maø chuùng ta baøn ñeán ôû


ñaây laø Chuùa Gieâ-su hoïc vaânglôøi bôûi söï chòu khoå. Keøm theocaâu Kinh Thaùnh naøy vôùinhöõng lôøi cuûa Phierô cho thaáyraèng söï taêng tröôûng thuoäclinh khoâng ñeán khi aùnh bìnhminh soi roïi böôùc ñöôøng cuûachuùng ta, khi maø moïi ngöôøiñeàu khen chuùng ta vaø ñoái xöû

toát vôùi chuùng ta, vaø khi maø moïi thöù ñeàu trôn tru. Khoâng,chuùng ta taêng tröôûng thuoäc linh khi chuùng ta tieáp tuïc vaânglôøi Chuùa trong luùc thöû thaùch. Chuùng ta seõ taêng tröôûngmaïnh meõ hôn khi chuùng ta ñaàu phuïc söï khoân ngoan cuûaChuùa moãi khi ngöôøi ta phæ baùng chuùng ta, noùi xaáu chuùng ta,ngöôïc ñaõi chuùng ta hay coá laøm haïi chuùng ta . .. hay khichuùng ta vöøa maát vieäc laøm, nhaän tin xaáu töø luaät sö hay baùcsó, hay khoâng bieát taøi chaùnh maø mình caàn ñeán töø ñaâu.

Chuùng ta choïn tin caäy Chuùa giöõa khoù khaên, ngay caûdöôøng nhö baát lôïi cho chuùng ta. Chuùng ta choïn choáng cöïtoäi loãi taán coâng chuùng ta baèng caùch vaâng lôøi Chuùa tröôùcheát. Ñaây laø luùc söï taêng tröôûng thuoäc linh ñích thöïc xaûy ra.Ñieàu naøy ñöôïc theå hieän ñeïp ñeõ trong cuoäc ñôøi cuûa Gioâ-seùp,con trai cuûa Giacoáp.

GIAÁC MÔ GIOÂSEÙP

Chuùa laäp giao öôùc vôùi AÙp-ra-ham. Lôøi höùa truyeàn laïicho Ysaùc, con oâng vaø cho Giacoáp, chaùu oâng. Giacoáp coùmöôøi hai con trai; ngöôøi con thöù möôøi moät laø Gioâ-seùp. Caùcngöôøi anh cuûa caäu khinh thöôøng caäu, vaø Kinh Thaùnh chobieát taïi sao. Caäu thanh nieân Gioâseùp laø ngöôøi hay ba hoa(Saùng 37:2) vaø hôi khoe khoang (37:5). Cha cuûa hoï laø Giacoápthöông Gioâseùp hôn caùc anh vaø laøm haïi caäu theâm khi cho

Söï taêng tröôûng thuoäclinh khoâng ñeán khi aùnhbình minh soi roïi böôùc

ñöôøng cuûa chuùng ta


caäu moät chieác aùo ñaày maøu saéc. Khoâng moät vieäc naøo trongsoá naøy laøm cho caùc anh caäu thöông caäu caû.

Moái quan heä cuûa hoï voán ñaõ khoâng laønh, moät böôùc ngoaëcxaûy ra khi Chuùa ban cho Gioâseùp hai giaác mô. Trong giaácmô ñaàu, Gioâseùp thaáy boù luùa trong ruoäng. Boù luùa cuûa caäudöïng ñöùng leân trong khi ñoù boù luùa cuûa caùc anh caäu quyømoïp xuoáng. Trong giaác mô thöù hai Gioâseùp thaáy maët trôøi,maët traêng vaø ngoâi sao quyø döôùi caäu. Gioâseùp ngaây ngoâ vaøhaêng haùi chia seû hai giaác mô naøy cho caùc anh keøm theo lôøigiaûi nghóa raèng moät ngaøy naøo ñoù caäu seõ cai trò hoï. Khoûiphaûi ngaïc nhieân, caùc anh caäu khoâng ñoàng caûm vôùi söï nhieätthaønh cuûa caäu maø traùi laïi coøn gheùt caäu hôn nöõa.

Sau naøy, möôøi ngöôøi anh ñi xa nhaø ñeå tìm ñoàng coû chobaày chieân cuûa cha hoï. Thôøi gian troâi qua vaø Giacoáp sai Gioâseùpñi hoûi thaêm söùc khoeû cuûa caùc anh. Khi caùc anh thaáy Gioâseùpñeán, hoï aâm möu, “Kìa thaèng em mình ñeán kia, keû naèm moäng,thaèng muoán laøm ñaàu. Naøo ta haõy gieát noù ñi! Roài chuùng ta seõxem thöû caùc giaác mô cuûa noù seõ ra sao” (toâi dieãn yù).

Caùc anh boû caäu xuoáng hoá vôùi yù ñònh cho caäu cheát döôùiñoù. Tuy nhieân, vaøi giôø sau ñoù coù moät ñoaøn laùi buoân ngöôøiÍch-ma-eân ñi qua choã hoï ñeå xuoáng Aicaäp. Giuña, ngöôøi anhthöù tö, naûy ra moät yù kieán hay. “Naøy maáy anh, haõy bình tónh.Neáu chuùng ta ñeå noù cheát muïc döôùi hoá, chuùng ta khoâng ñöôïclôïi gì. Chuùng ta haõy baùn noù laøm noâ leä vaø kieám ñöôïc moät íttieàn. Noù seõ cheát bieät luoân vaø khoâng coøn laøm roái chuùng tanöõa, vaø chuùng ta seõ cuøng nhau chia tieàn. Treân heát laø chuùngta khoâng chòu traùch nhieäm veà vieäc gieát noù” (toâi dieãn yù).

Caùc ngöôøi anh coù maët ñeàu thích yù kieán ñoù neân hoï baùnGioâseùp vôùi giaù hai möôi mieáng baïc. Söï ganh gheùt, söï ghen tòvaø suy nghó aùc ñoäc cuûa hoï ñaõ nhen nhuùm leân nhöõng haønhñoäng coù yù ñoà cöôùp ñi cô nghieäp vaø gia ñình cuûa Gioâseùp. Haõynhôù raèng nhöõng ngöôøi laøm chuyeän naøy laø caùc anh cuûa caäu!

Chuùng ta ngaøy nay thaáy khoù hieåu veà söï baát coâng xaûy racho Gioâseùp. Vieäc baùn ngöôøi ta laøm noâ leä cuõng ñoäc aùc nhö


gieát cheát ngöôøi ta. Vaøo thôøi naøy coù con trai laø ñieàu raátquan troïng, vì con trai seõ “noái doõi toâng ñöôøng” vaø höôûngñöôïc cô nghieäp. Caùc anh Gioâseùp töôùc ñoaït caùi vinh döï naøycuûa caäu. Hoï muoán “xoaù soå” caäu, taåy xoaù heát toâng tích cuûacaäu. Luùc ñoù khi moät ngöôøi bò baùn laøm noâ leä sang nöôùc khaùcngöôøi ñoù maõi maõi laø noâ leä cho ñeán cheát. Vôï con anh tacuõng laøm noâ leä luoân. Ñoái vôùi Gioâseùp, taát caû nhöõng ngöôøicaäu quen bieát vaø taát caû nhöõng ñieàu caäu thaân thieát ñeàukhoâng coøn nöõa. Thaät gian khoå laém khi soáng ñôøi noâ leänhöng coøn gian khoå hôn nhieàu khi moät ngöôøi sanh ra ñeålaøm ngöôøi thöøa keá nhöng laïi bò töôùc ñoaït taát caû quyeàn lôïinaøy bôûi chính nhöõng ngöôøi cuøng “maùu muû” vôùi mình! Gioâseùpsoáng maø “xem nhö ñaõ cheát.” Toâi töôûng töôïng Gioâseùp phaûitranh chieán vôùi nhöõng yù töôûng raèng öôùc gì tröôùc ñaây caäucheát quaùch cho roài coøn hôn laø bò baùn laøm noâ leä. Neân nhöõnggì maø caùc anh caäu ñaõ laøm quaû laø taøn nhaãn vaø ñoäc aùc.

Ñoaøn laùi buoân ñeán Aicaäp, Gioâseùp bò baùn cho moät ngöôøiteân laø Phoâ-ti-pha, moät quan chöùc cuûa vua. Baây giôø caäu laøtaøi saûn cuûa oâng quan naøy. Baïn vaø toâi ñoïc caâu chuyeän naøyñaõ xaûy ra haøng ngaøn naêm roài, baây giôø chuùng ta bieát keátquaû. Gioâseùp luùc ñoù khoâng coù saùch Saùng Theá ñeå ñoïc. OÂngkhoâng bieát töông lai seõ ra theá naøo ngoaïi tröø laøm noâ leä ôûñaát khaùch queâ ngöôøi. Roõ raøng laø caäu seõ khoâng bao giôø gaëplaïi cha caäu, baïn beø caäu hay queâ höông caäu. Laøm sao giaácmô caäu thaønh söï thaät? Caäu laø moät teân noâ leä taïi Aicaäp; caäukhoâng theå boû ñi ñöôïc, vì caäu ñaõ bò raøng buoäc suoát ñôøi vôùioâng chuû.

Nhöng chuùng ta böôùc ñi bôûi ñöùc tin chöù khoâng bôûi maétthaáy.

Gioâseùp phuïc vuï Phoâ-ti-pha möôøi naêm. Khoâng nghe tintöùc gì töø gia ñình, vaø moãi naêm troâi qua caøng khaúng ñònhtheâm moät söï thaät ñau loøng maø caùc anh caäu ñaõ noùi vôùingöôøi thaân cuûa caäu laø caäu ñaõ cheát roài. Baây giôø caäu chaécchaén laø cha caäu ñaõ than khoùc veà söï maát maùt caäu vaø tieáp


tuïc soáng nhö khoâng coù caäu nöõa. Khoâng coù hy voïng gì veàvieäc cha caäu ñeán giaûi cöùu hay ñöôïc ñoaøn tuï vôùi caäu.

Thôøi gian thaám thoûaùt troâi qua, Gioâseùp ñöôïc ôn tröôùcmaët chuû mình. Caäu ñöôïc caét ñaët cai quaûn nhaø Phoâ-ti-phavaø moïi taøi saûn cuûa oâng. Nhöng cuøng luùc, coù ñieàu gì ñoùkhuûng khieáp saép xuaát hieän. Vôï cuûa chuû lieác maét ñöa tìnhcaäu vaø baø khoâng theïn thuøng chuùt naøo. Thaät ra, baø coøn “taáncoâng” nöõa, vì baø ñeán gaëp caäu moãi ngaøy. Baø laø moät phuï nöõgiaøu coù quen “phaùn” nhö baø chuû. Baø khoâng chæ quyeát taâmmaø coøn aên maëc haáp daãn vaø mình ñaày daàu thôm. Chaéc chaénbaø ta coù linh duï doã ñaøn oâng.

Tuy nhieân, Gioâseùp khoân ngoan choáng cöï moïi noã löïc cuûabaø : “Baø laø vôï oâng chuû. Leõ naøo toâi laøm ñieàu ñaïi aùc vaø phaïmtoäi vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi sao?” (Saùng 39:9). Duø cuoäc ñôøi treûtuoåi cuûa caäu döôøng nhö ñaõ bò vuøi daäp bôûi söï phaûn boäi vaøthaát voïng, nhöng Gioâseùp laø ngöôøi chaân thaät, ñaàu phuïc LôøiChuùa vaø ñoù laø vaán ñeà coát loõi cuûa caäu.

Ngaøy noï Gioâseùp vaø vôï Phoâ-ti-pha ôû nhaø moät mình. Vaãncoøn yù ñònh duï doã caäu, baø naém laáy aùo caäu vaø xuùi caäu, “Choàngem ñaõ ñi roài, naøo chuùng ta haõy aân aùi nhau. Khoâng ai bieát ñaâu.Chuùng ta seõ “vui veû” nhau vaø laøm tình vôùi nhau” (toâi dieãn yù).

Moät laàn nöõa, Gioâseùp khaùng cöï söï voâ luaân ñaïo ñöùc vaøchaïy troán ra khoûi nhaø. Caäu chaïy nhanh ñeán ñoä boû aùo rôinôi tay baø chuû. Söï boái roái cuûa baø chuû nhanh choùng bieánthaønh côn giaän, vaø baø heùt leân, “Haõm hieáp!”

Chaúng maáy choác, Phoâ-ti-pha neùm Gioâseùp vaøo tuø. Moät laànnöõa, cuõng nhö khi caäu bò caùc anh baùn, chæ trong moät ngaøy moïiñieàu toát ñeïp trong cuoäc ñôøi Gioâseùp ñaõ tan taønh maây khoùi.

CUOÄC CHIEÁN TRONG LAO TUØ

Tuø taïi Myõ khoâng theå so saùnh vôùi tuø cuûa vua Pharaoân.Toâi ñaõ haàu vieäc Chuùa trong nhieàu lao tuø vaø duø khoâng maáy


thoûaûi maùi nhöng noù vaãn toát hôn tuø ôû Trung ñoâng. Toâi cuõngcoù thaêm moät soá tuø ôû caùc nöôùc khaùc. Noù laïnh luøng, aåm thaáp,gheâ tôûm vaø thieáu aùnh naéng maët trôøi. Khoâng gioáng tuø ôû Myõ,tuø caùc nöôùc khaùc khoâng coù saân chôi, ti vi, phoøng aên, nhaø veäsinh hay giöôøng chieáu ñeå nguû. Noù laø nhöõng caên phoøng toáihay caùi hang naèm saâu trong hoác ñaù. Phaàn lôùn caùc xaø limñeàu chæ cao vaøi thöôùc neân raát chaät choäi vaø nhö chuoàng thuù.

Vaøo thôøi Gioâseùp, caùc tuø nhaân chæ ñöôïc cho ñuû nöôùc vaøthöùc aên ñeå soáng soùt, vì nhö theá hoï môùi cheát daàn cheát moøn(xem 1Vua 22:27). Theo Thi Thieân 105:18, chaân Gioâseùp bòxieàng laïi vaø mang xích saét. Phoâ-ti-pha cho caäu voâ tuø ñeåcheát daàn. Neáu caäu laø ngöôøi Aicaäp, caäu coøn coù cô may ñeåñöôïc phoùng thích, nhöng vì laø moät teân noâ leä ngoaïi quoác bòvu caùo haõm hieáp vôï cuûa moät quan chöùc haøng ñaàu cuûa vua,Gioâseùp khoâng coøn hy voïng gì nöõa. Gioâseùp ñaõ rôi xuoáng taän“ñaùy xaõ hoäi.”

Baïn töôûng töôïng ngoài trong nguïc thaát caäu phaûi xuañuoåi nhieàu yù töôûng trong ñaàu caäu khoâng? Trong nhöõng giôøphuùt raûnh roãi nhö theá, toâi ñoan chaéc laø keû thuø taán coângtaâm trí vaø trí töôûng töôïng cuûa caäu khoâng chuùt xoùt thöông.Baïn coù nghe ñöôïc nhöõng yù töôûng cuûa Gioâseùp khoâng? Mìnhñaõ phuïc vuï Phoâ-ti-pha vaø caû nhaø oâng caùch trung tín vaøthaønh thaät hôn möôøi naêm nay. Mình ñaõ trung thaønh vôùichuû hôn laø chính muï vôï chuû trung thaønh. Mình giöõ söïtrung tín vôùi Chuùa vaø vôùi chuû mình moãi ngaøy khi mìnhchaïy troán chuyeän voâ luaân ñaïo ñöùc ñoù. Phaàn thöôûng cho söïvaâng lôøi cuûa mình laø gì? Lao tuø! Sao mình khoâng soáng bìnhthöôøng nhö bieát bao thaèng ñaøn oâng khaùc vaø höôûng thuù vuivôùi ngöôøi phuï nöõ ñoù? Neáu mình aên naèm vôùi baø chuû khi coùhai ngöôøi thì ñaâu coù ai bieát vaø mình ñaâu phaûi ôû trong caùinguïc tuø naøy.

Neáu Gioâseùp tin nhöõng lôøi doái traù naøy, chaéc haún noù seõmôû cöûa cho nhöõng suy nghó ñeâ heøn hôn : Vaäy coù phaûi ñaâylaø caùch Ñöùc Chuùa Trôøi yeâu thöông, thaønh tín chaêm soùc


nhöõng ngöôøi vaâng lôøi Ngaøi chaêng? Vaäy thì Ngaøi khoângtrung tín gì caû – thaät ra, Ngaøi laïm duïng toâi tôù Ngaøi. Ngaøicho pheùp keû aùc giaøu vaø thaéng theá coøn mình thì bò khoán khoåvì vaâng lôøi Chuùa. Vaâng lôøi Chuùa coù ích lôïi gì? Ngaøi ban chomình giaác mô laøm laõnh ñaïo, mình chia seû vôùi anh mình vaømình ñaõ ñöôïc gì? Hoá saâu vaø noâ leä! Roài mình vaâng lôøi Chuùachaïy troán khoûi troø ñoài baïi vaø phaàn thöôûng cuûa mình laø gì?Tuø nguïc! Döôøng nhö mình caøng vaâng lôøi, ñôøi mình caøng tôibôøi. Haàu vieäc Chuùa chæ laø moät troø ñuøa!

Gioâseùp raát bò giôùi haïn trong tuø, nhöng caäu coù quyeànchoïn nhöõng phaûn öùng vôùi moïi chuyeän xaûy ra cho caäu. Lieäucaäu coù cay ñaéng vaø böïc mình khoâng? Meät moûi vaø hoaøi nghichaêng? Lieäu caäu xem thöôøng Lôøi Chuùa, dung tuùng nhöõng yùtöôûng baùo thuø vaø ganh gheùt ñang goõ cöûa loøng caäu khoâng?

Hay laø caäu kieân ñònh choáng traû bao nhieâu luoàng tö töôûngvaø caûm xuùc tieâu cöïc chaïy qua ñaàu caäu?

Toâi nghi laø nhöõng yù naøy coù chaïy qua ñaàu cuûa Gioâseùpcho ñeán khi sau naøy caäu bieát raèng haøng loaït nhöõng bieán coákinh khieáp xaûy ra laø caùch Chuùa chuaån bò ñeå caäu cai trò.Gioâseùp ñang hoïc vaâng lôøi qua söï chòu khoå. Caùc cô baép vaânglôøi cuûa caäu ñöôïc keùo giaõn ra. Nhö theå laø caäu nhaác cuïc taï142 kyù vaø khi caäu naèm treân gheá thì moïi thöù trong caäu ñeàukeâu leân, Boû cuoäc ñi! Lieäu caäu coù nghe tieáng keâu cuûa thieânñaøng, Nhaác leân! Nhaác leân! Nhaác leân! Hay caäu nghe tieángnoùi cuûa lyù trí con ngöôøi, choïn con ñöôøng deã daõi cuûa baùo thuøvaø ngaõ quî tröôùc aùp löïc cuûa söùc naëng?

COÙ PHAÛI CHUÙA KHOÂNG NGÔØ CHAÊNG?

Ñoái vôùi Gioâseùp, ñieàu maáu choát laø caùc anh caäu. Neáukhoâng do hoï thì caäu ñaâu coù ôû nôi naøy. Suoát hai naêm soángtrong lao tuø, toâi ñoan chaéc laø nhöõng yù töôûng naøy cuõng chaïy


qua ñaàu cuûa caäu raèng chuyeän gì xaûy ra neáu caùc anh khoângphaûn boäi mình.

Chuùng ta coù thöôøng xua ñuoåi nhöõng yù töôûng töông töïnhö theá khoâng? Baïn bieát taát caû nhöõng yù töôûng neáu naøy laø:

– Neáu khoâng do oâng chuû cuûa toâi, toâi chaéc coù leõ ñöôïc ñeàbaït thay vì bò cho thoâi vieäc.

– Neáu khoâng do oâng choàng tröôùc cuûa toâi, chuùng toâiñaâu coù gaëp raéc roái veà taøi chaùnh.

– Neáu khoâng do ngöôøi ta vu khoáng toâi taïi coâng sôû, toâiñaâu coù maát vieäc vaø ñoái dieän vôùi söï ñe doaï cuûa quaûnñoác cuûa toâi.

– Neáu cha meï toâi khoâng ly dò thì ñôøi toâi ñaâu coù ra noângnoåi naøy.

Raát deã ñeå ñoå loãi cho ngöôøi khaùc veà nhöõng thöû thaùch vaøtöôûng töôïng baïn seõ toát ñeïp bieát bao neáu khoâng ai choángñoái baïn. Nhöng moät söï thaät oaùi aêm laø nhöõng yù töôûng nhötheá chæ laøm yeáu ñi söùc khaùng cöï cuûa chuùng ta vôùi nhöõngñieàu laøm haïi chuùng ta. Moái ñe doaï thaät söï khoâng phaûi laønghòch caûnh maø laø nieàm tin vaø yù töôûng sai laàm tìm caùch lenloûi vaøo chuùng ta trong luùc chuùng ta chòu thöû thaùch. Chuùngta phaûi can tröôøng trong nieàm tin vaøo keá hoaïch teå trò cuûaChuùa vaø vöõng vaøng choáng cöï baát kyø suy nghó naøo traùingöôïc vôùi Lôøi Ngaøi.

Sau cuøng, leõ thaät naøy phaûi ñöôïc vöõng laäp chaéc chaéntrong loøng chuùng ta : Khoâng ngöôøi nam, ngöôøi nöõ hay conquyû naøo coù theå keùo chuùng ta ra khoûi yù muoán Chuùa! Khoâng aingoaïi tröø Chuùa naém giöõ ñònh meänh cuûa chuùng ta. Caùc anhGioâseùp coá heát söùc tieâu dieät khaûi töôïng Chuùa ban cho caäu.Hoï nghó hoï ñaõ keát lieãu noù. Hoï noùi vôùi nhau, “Anh em tahaõy gieát noù, vöùt xaùc döôùi hoá . . . ñeå xem giaác moäng cuûa noùcoù thaønh hay khoâng?” (Saùng 37:20). Hoï chuû yù nhaém tieâudieät caäu. Ñaây khoâng phaûi laø chuyeän tình côø; ñaây laø chuyeäncoá tình! Hoï muoán Gioâseùp khoâng coøn cô hoäi laøm thaønh baátkyø giaác mô naøo.


Baïn coù nghó Chuùa ngaïc nhieân khi caùc anh baùn caäu laømnoâ leä khoâng? Baïn coù nghó laø Chuùa Cha nhìn Chuùa Con vaøThaùnh Linh trong söï boái roái vaø thoát leân raèng, “Baây giôøChuùng ta seõ laøm chi ñaây? Haõy xem caùc anh Gioâseùp ñaõ laøm!Chuùng ñaõ laøm hoûng keá hoaïch cuûa Chuùng ta daønh cho cuoäcñôøi Gioâseùp. Chuùng ta toát hôn heát laø phaûi nghó keá nhanh!Chuùng ta coù keá hoaïch haäu thuaãn khoâng?”

Neáu baïn xem phaûn öùng tieâu bieåu cuûa nhieàu cô ñoác nhaânñoái vôùi nhöõng tình huoáng khuûng hoaûng, döôøng nhö ñaây chínhlaø ñieàu thieân ñaøng nhìn thaáy. Baïn coù thaáy Chuùa Cha noùi vôùiChuùa Gieâ-su, “Chuùa Gieâ-su ôi, muïc sö Bob vöøa môùi bò ñuoåi rakhoûi giaùo hoäi cuûa anh ta vì anh ta ñaõ caàu nguyeän cho ngöôøibeänh ñöôïc laønh! Khoâng thaáy coù hoäi thaùnh naøo xuaát hieän!Ngaøi coù hoäi thaùnh naøo khaùc ñeå Bob laøm muïc sö laõnh ñaïokhoâng? Hoaëc nhö theá naøy : “Chuùa Gieâ-su ôi, Sara vaø con cuûacoâ ta khoâng ñuû thu nhaäp vì choàng coâ ñaõ ly dò coâ maø khoângchòu traû tieàn nuoâi con. Tình hình caøng toäi teä hôn, neàn kinh teákhoâng maáy khaû quan vaø coâ ta laïi ít hoïc, thieáu kyõ naêng vaøthieáu huaán luyeän chính quy! Chuùng ta seõ laøm gì ñaây?”

Nhöõng lôøi treân nghe buoàn cöôøi quaù, tuy nhieân caùchchuùng ta thöôøng phaûn öùng vôùi thöû thaùch cho thaáy ñaây laøcaùch chuùng ta nhìn Ñöùc Chuùa Trôøi.

THÖÛ THAÙCH CAM GO NHAÁT CUÛA GIOÂSEÙP

Coøn baùo thuø thì sao? Neáu Gioâseùp gioáng nhö nhieàu ngöôøitrong chuùng ta, baïn coù bieát caäu seõ laøm gì khoâng? AÂm möubaùo thuø. Caäu chaéc coù leõ töï an uûi baèng nhöõng yù töôûng traùingöôïc vôùi Lôøi Chuùa (xem Roâ 12:19). Neáu mình ra khoûi tuø,mình seõ baét maáy oâng anh cuûa mình traû giaù cho nhöõng gì hoïlaøm. Mình seõ thueâ moät luaät sö, kieän maáy anh naøy ra toaø vaøkieän cho tôùi nôi! UÛa maø laøm vaäy chi ha? Sao phaûi phí tieànbaïc vaø thì giôø? Mình “khöû” quaùch maáy teân naøy cho roài.


Mình cöù xem ñaây laø moät chuyeän tình côø, gioáng nhö hoï ñaõlaøm vôùi mình.

Nhöng neáu Gioâseùp nghó nhö theá, Chuùa chaéc coù leõ buoäcphaûi boû caäu trong nguïc cho ruïc xöông luoân. Taïi sao? Vì neáucaäu thöïc hieän yù ñoà ñoù, caäu chaéc ñaõ gieát haäu töï cuûa vua Ñavítvaø quan troïng hôn nöõa laø chính Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su.Ñieàu ñoù ñuùng, nhöõng ngöôøi maø ñoái xöû ñoäc aùc vôùi Gioâseùpchính laø caùc toå phuï cuûa daân Y-sô-ra-eân!

Gioâseùp phaûi kieân ñònh choáng cöï nhöõng lyù luaän, laäp luaän,yù töôûng vaø töôûng töôïng naøo toân mình leân treân ñöôøng loáiChuùa. Caäu phaûi duy trì ñöùc tin vöõng vaøng nôi lôøi höùa cuûaChuùa, vì söï thöû thaùch maáu choát veà loøng tin caäy vaø vaâng lôøivaãn coøn nöõa.

Hai teân tuø môùi vaøo tuø. Hoï laø quan töûu vaø quan hoaû cuûavua Pharaoân. Ñuùng luùc, hoï ñeàu thaáy chieâm bao vaø keå choGioâseùp nghe veà caùc chieâm bao naøy. Thöû thaùch cuûa Gioâseùplaø gì? Coù theå naøo caäu coâng boá söï thaønh tín cuûa Chuùa chohai vò quan naøy khi maø caäu khoâng thaáy moät chuùt baèng côùnaøo veà söï thaønh tín cuûa Chuùa trong chính cuoäc ñôøi cuûa caäuhôn möôøi naêm nay khoâng? Haõy suy nghó veà ñieàu ñoù : Gioâseùpñaõ thaáy giaác mô veà quyeàn laõnh ñaïo trong ñoù caùc anh caäuphuïc vuï caäu. Tuy nhieân, khoâng moät khía caïnh naøo cuûa lôøihöùa naøy ñöôïc öùng nghieäm. Neáu Gioâseùp gioáng nhö nhieàungöôøi ngaøy nay, caäu chaéc coù leõ noùi vôùi hai vò quan naøy,“Vaäy maáy anh thaáy chieâm bao toái qua haû. Thoâi ñi, tröôùcñaây toâi cuõng thaáy chieâm bao vaäy. Ñeå toâi yeân thaân cho roài!”

Neáu ñaây laø phaûn öùng cuûa caäu, caäu chaéc coù leõ ñaõ cheáttrong tuø nguïc nhö moät ngöôøi cay ñaéng, than phieàn, “Chuùakhoâng thaønh tín. Ngaøi khoâng giöõ lôøi höùa cuûa Ngaøi.” Caäuchaéc coù leõ bò tieâu dieät treân con ñöôøng ñi ñeán ñònh meänhcuûa caäu, vì hai naêm sau ñoù chính lôøi ñeà nghò cuûa quan töûuvôùi vua Pharaoân veà khaû naêng giaûi nghóa giaác mô maø cuoáicuøng ñaõ ñem Gioâseùp töø hoá saâu cuûa nguïc tuø leân laøm thuûtöôùng treân khaép caû Aicaäp – vaø nhieàu naêm sau ñoù, caäu laïi


ñöôïc nhìn thaáy caùc anh mình quyø phuïc döôùi caäu nhö Chuùahöùa trong giaác mô nhieàu naêm tröôùc ñaây.

Gioâseùp ñaõ khoâng thaáy lôøi höùa Chuùa ban ñöôïc öùngnghieäm gaàn hai möôi moát naêm. Tuy nhieân noù ñaõ thaät söïñöôïc öùng nghieäm vì Chuùa thaønh tín giöõ lôøi höùa cuûa Ngaøi.Nhieàu ngöôøi trong chuùng ta laïi boû cuoäc neáu chuùng ta khoângthaáy lôøi caàu nguyeän cuûa chuùng ta ñöôïc ñaùp lôøi trong banaêm? Hay ba thaùng? Hay ba tuaàn? Neáu phöông caùch vaøthôøi ñieåm cuûa Chuùa khaùc vôùi chuùng ta, chuùng ta coù khuynhhöôùng cho raèng Chuùa khoâng quan taâm. Nhöng Chuùa khoângphaûi laø Ñaáng “phaù thai” giaác mô; chính chuùng ta laøm chuyeännaøy! Chuùng ta caàn kieân nhaãn, caàn ñöùc tin vaø söï vaâng lôøikhoâng nao sôøn, vaø quyeàn naêng maø chuùng ta caàn ñeàu coù saüntrong cô cheá cuûa aân ñieån. Ñaây laø moùn quaø mieãn phí bansaün cho moïi ngöôøi; chuùng ta chæ caàn tin Lôøi Ngaøi vaø ñöùngvöõng trong ñöùc tin nôi Ngaøi. Chuùng ta seõ gaëp neáu chuùng takhoâng naûn loøng.

Nhö toâi ñaõ noùi, khoâng ngöôøi nam, ngöôøi nöõ hay con quyûnaøo coù theå chaën ñöùng keá hoaïch cuûa Chuùa daønh cho ñôøisoáng baïn, vaø neáu baïn vöõng vaøng trong leõ thaät naøy, baïn seõthaønh moät söùc maïnh voâ ñòch trong Nöôùc Chuùa. Tuy nhieân,coù moät ngoaïi leä ñoái vôùi leõ thaät naøy maø baïn caàn bieát : chæmoät ngöôøi coù theå tieâu dieät ñònh meänh cuûa baïn vaø ngöôøi aáychính laø baïn!

Haõy xem daân Y-sô-ra-eân. Chuùa sai Moâise daãn hoï rakhoûi aùch noâ leä cuûa Aicaäp vaøböôùc vaøo xöù höùa. YÙ cuûa Ngaøilaø hoï böôùc vaøo xöù Canaan moätnaêm sau khi rôøi Aicaäp. Tuynhieân, do voâ tín, suy nghó saitraät, than phieàn vaø ñoå loãi choMoâise, hoï khoâng heà böôùc vaøoñònh meänh cuûa hoï. Traùi laïi,caû theá heä ñoù ngoaïi tröø haingöôøi, Caleùp vaø Gioâsueâ, ñeàu

Khoâng ngöôøi nam,ngöôøi nöõ hay con quyûnaøo coù theå chaën ñöùngkeá hoaïch cuûa Chuùa

daønh cho ñôøi soáng baïn


cheát trong sa maïc. Hoï caèn nhaèn Chuùa khoâng thaønh tín,nhöng thöïc teá thì hoï khoâng trung tín vôùi Chuùa. Vì hoï khoângkieân ñònh trong ñöùc tin vaø söï vaâng lôøi, hoï töï boùp cheát ñònhmeänh cuûa hoï.

PHAÅM CAÙCH ÑEÅ CAI TRÒ

Gioâseùp baét ñaàu laø moät ngöôøi boàng boät vaø khoe khoang.Nhöng caäu khoâng coøn nhö vaäy nöõa. Caäu vaâng lôøi qua thöûthaùch, vaø keát quaû laø caäu phaùt trieån caù tính maø caäu caàn ñeåcai trò hieäu quaû. Caäu trôû thaønh ngöôøi quyeàn löïc thöù hai treânñaát thôøi ñoù. Neáu caäu cöù chaát chöùa cay ñaéng, vaáp phaïm,khoâng tha thöù vaø haän thuø ñoái vôùi caùc anh caäu, caäu chaéc coù leõraát deã baùo thuø. Caùc anh caäu ñeán Aicaäp mua thöùc aên trongluùc coù naïn ñoùi keùm caû theá giôùi. Caäu coù theå laém cho caùc anhnaøy vaøo tuø chung thaân hay tra taán vaø thaäm chí thuû tieâu hoï.Tuy nhieân, Gioâseùp laøm ngöôïc laïi. Caäu cung caáp cho hoï luùagaïo mieãn phí vaø caáp ñaát maøu môõ nhaát taïi Aicaäp cho giañình hoï. Hoï ñöôïc aên thöùc aên ngon nhaát cuûa xöù ñoù cung caápcho. Ñieàu quan troïng hôn heát laø caäu cho caùc ngöôøi anh khoângxöùng ñaùng cuûa caäu nhöõng ñieàu toát nhaát cuûa Aicaäp. Caù tínhtröôûng thaønh ñaõ ñöôïc thieát laäp, taêng cöôøng vaø beùn reã trongloøng Gioâseùp – caù tính gioáng Chuùa Gieâ-su – vì caäu chuùcphöôùc cho caùc anh, ngöôøi ñaõ ruûa saû caäu vaø laøm ôn cho caùcanh, ngöôøi thuø gheùt caäu (xem Mathiô 5:44-45).

Haõy xem kyõ keát luaän cuûa lôøi khuyeân cuûa Phierô :Haõy choáng cöï noù, haõy ñöùng vöõng trong ñöùc tin, vìbieát raèng caùc anh chò em khaùc cuõng ñang gaëp cuøngsöï khoå naïn trong theá gian. Vaø Ñöùc Chuùa Trôøi cuûamoïi aân suûng, laø Ñaáng ñaõ goïi anh chò em vaøo vinhquang ñôøi ñôøi cuûa Ngaøi trong Chuùa Cöùu Theá, saukhi anh chò em chòu khoå ít laâu, chính Ngaøi seõ phuïc


hoài, laøm cho vöõng, theâm söùc vaø thieát laäp anh chòem. (1Phi 5:9-10)Ñöùc Chuùa Trôøi cuûa moïi aân suûng . . . phuïc hoài, laøm cho

vöõng, theâm söùc vaø thieát laäp anh chò em. Ñaây laø nhöõng lôøiñaày quyeàn naêng, nhöõng lôøi höùa cho baïn vaø toâi. Haõy ñeå toâineâu ra ñònh nghóa cuûa James Strong veà moãi töø naøy:

1 Phuïc hoài – “hoài phuïc hay hoaøn taát qua vieäc söûachöõa, chænh söûa hay vaù laïi.”

2 Laøm cho vöõng – “laøm cho vöõng vaøng, chuyeån sangmoät höôùng coá ñònh, söûa chöõa, laøm vöõng laäp, laøm chovöõng vaøng.”

3 Theâm söùc – “xaùc nhaän hay laøm maïnh meõ trong hieåubieát vaø quyeàn naêng thuoäc linh.”

4 Thieát laäp – “ñaët cô sôû . . laäp leân.”Moãi töø naøy moâ taû nhöõng gì Chuùa ñaõ laøm trong Gioâseùp

trong khi chuaån bò cho caäu cai trò. Caäu ñöôïc söûa chöõa hayñöôïc vaù laïi, khoâng coøn boàng boät hay khoe khoang nöõa. Caäutrôû neân ñaày quyeàn naêng, ñöôïc aân ñieån laï luøng cuûa Chuùanaâng leân vò trí ñònh meänh cuûa caäu. Caäu ñöôïc maïnh meõ veàthuoäc linh neân caäu chuùc phöôùc vaø khoâng ruûa saû caùc anhcaäu. Söï vaâng lôøi beàn bæ cuûa caäu qua nhöõng tình huoángtöôûng chöøng nhö voâ voïng ñaõ laøm taêng theâm söï khoân ngoan,can ñaûm vaø phaåm caùch.

Trong chöông cuoái chuùng ta seõ xem xeùt taàm quan troïngcuûa vieäc ñoái choïi tröïc tieáp vôùi keû thuø baèng caùch naém laáyLôøi Chuùa vaø noùi ra Lôøi Chuùa. Tuy nhieân, vieäc noùi ra LôøiChuùa khoâng phaûi laø vuõ khí quyeàn naêng nhaát cuûa chuùng ta.Vuõ khí quyeàn naêng nhaát ñoái vôùi cuoäc chieán giaùp maët laøñöùng vöõng trong söï vaâng theo Lôøi Chuùa. Ñoù laø suy nghó,noùi ra vaø soáng theo leõ thaät cuûa Ngaøi. Chuùa keâu goïi quatieân tri Gieâreâmi, “Nhöõng ngöôøi can ñaûm beânh vöïc cho leõthaät ôû treân ñaát naøy ôû ñaâu roài?” (xem Gieâ 9:3). Ngaøi tìmkieám nhöõng “Gioâseùp” cuûa theá heä naøy. Neáu chuùng ta kieântrì vaâng lôøi vaø noùi ra Lôøi Chuùa caùch can ñaûm, chuùng ta seõ


gaët moät muøa gaët boäi thu veà nhöõng lôøi höùa ñöôïc öùng nghieäm,phaåm caùch tröôûng thaønh, uy quyeàn lôùn lao vaø söï tieâu dieätcaùc ñoàn luyõ. Nhöõng ai ôû trong voøng aûnh höôûng cuûa chuùngta seõ ñöôïc ích lôïi ñaùng keå töø ñöùc tin vaø söï vaâng lôøi kieân trìcuûa chuùng ta.

Thaät laø moät ñôøi soáng laï luøng maø Chuùa keâu goïi baïnsoáng! Keá hoaïch cuûa Ngaøi cho baïn ñaõ ñöôïc leân tröôùc khibaïn ñöôïc hình thaønh trong loøng meï. Nhö Gioâseùp, Ngaøi keâugoïi baïn ñeán söï vó ñaïi. Phierô toùm taét ñieàu naøy khi oâng keátthuùc lôøi khuyeân cuûa oâng :

Toâi vieát ñoâi doøng ngaén nguûi cho anh chò em, ñeåkhuyeán khích vaø ñeå laøm chöùng cho anh chò em raèngñaây laø aân suûng thaät cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Haõy ñöùngvöõng trong ñoù. (1Phi 5:12).

Söùc maïnh cuûa söï vaâng lôøi kieân trì ñöôïc tìm thaáy trongaân ñieån Chuùa. Toâi hy voïng baïn khoâng bao giôø giaûm thieåu aânñieån laï luøng cuûa Chuùa tôùi chæ coøn laø vieäc che ñaäy toäi loãi vaølaø taám veù leân thieân ñaøng. AÂn ñieån coøn hôn theá nöõa! Bôûi aânñieån Ngaøi chuùng ta coù theå khaùc bieät vôùi ngöôøi khaùc vì côùvinh hieån cuûa Chuùa Gieâ-su.

Lôøi Caàu Nguyeän Kieân Trì 249

15

LÔØI CAÀU NGUYEÄN KIEÂN TRÌ

Thaät vaäy, Ta baûo caùc con: Ñieàu gì caùc con nhaânDanh Ta caàu xin Cha, Ngaøi seõ ban cho.

GIAÊNG 16:23

Baøn ñeán ñöùc tin khoâng nao sôøn maø khoâng noùi ñeánmoái thoâng coâng cuûa chuùng ta vôùi chính Chuùa thìchöa ñuû. Laøm sao chuùng ta ñeán vôùi Chuùa vaø naøi xin

Ngaøi? Chuùng ta coù neân ñeán vôùi Chuùa vôùi thaùi ñoä nhuùt nhaùtvaø tö theá khuùm nuùm khoâng? Chuùng ta coù neân chæ xin nhöõng“ñieàu troïng ñaïi” vôùi thaùi ñoä “toâi hy voïng vaäy” ñeå chuùng takhoâng thaát voïng neáu chuùng ta khoâng thaáy söï ñaùp lôøi khoâng?Chuùng ta coù neân mong öôùc moät ít, phaàn lôùn hay taát caû lôøicaàu nguyeän cuûa chuùng ta ñöôïc ñaùp lôøi khoâng?

Toâi bieát nhöõng caâu hoûi naøy nghe coù veû buoàn cöôøi ñoáivôùi baïn, nhöng sau khi ñi laïi haàu vieäc Chuùa hôn hai möôinaêm vaø caàu nguyeän vôùi nhieàu laõnh ñaïo vaø tín höõu hoäithaùnh, nhöõng caâu hoûi naøy thaät söï khoâng phaûi xa vôøi. Toâiñaõ chöùng kieán voâ soá lôøi caàu nguyeän maø khoâng coù söùc thuyeátphuïc hay taám loøng trong ñoù. Toâi ñaõ döï nhieàu buoåi nhoùmcaàu nguyeän trong ñoù tín ñoà nhìn quanh quaån, ñoïc KinhThaùnh hay nghe nhaïc thaùnh ca trong luùc chuùng toâi ñangcaàu thay. Toâi thöôøng thaéc maéc khoâng bieát caùc cô ñoác nhaânnaøy coù ñinh ninh raèng nhôø hoï tham gia neân Chuùa seõ ñaùplôøi, hay laø hoï töø laâu ñaõ thoâi caàu nguyeän vôùi ñöùc tin khoângnao sôøn vaø tin caäy Chuùa trong moïi söï?


Raát nhieàu laàn loøng toâi ñau ñôùn khi toâi nghe caùc muïc söcaàu nguyeän nhöõng lôøi caàu nguyeän roãng tueách vaø mô hoà. YÙtöôûng naøy ñeán trong ñaàu toâi, Neáu ngöôøi naøy ñeán vaên phoøngcuûa moät vò quan chöùc nhö theå ngöôøi ñoù caàu xin Chuùa, vòquan chöùc naøy coù leõ seõ traû lôøi, “Anh ñeán ñaây vôùi muïc ñíchgì? Anh laøm phí thôøi gian cuûa toâi quaù!” Nhö theå caùc muïc sönaøy choïn nhöõng töø ngöõ noùi sao cho ngöôøi ta chaáp nhaän,khoâng muoán khôi daäy hy voïng cuûa tín ñoà vaø laøm cho hoïthaát voïng. Chuyeän naøy raát buoàn bôûi vì thaùi ñoä ñoù baøy toûlónh vöïc taâm linh khoâng thöïc teá ñoái vôùi nhieàu cô ñoác nhaânngaøy nay.

CAN ÑAÛM VAØ SOÁT SAÉNG

Chuùng ta ñöôïc Ñöùc Chuùa Trôøi cuûa caû vuõ truï môøi caùchthaân maät ñeå “daïn dó ñeán Ngai aân ñieån” (Heâ 4:16). Canñaûm nghóa laø tin chaéc, gan daï, maïnh meõ vaø vöõng tin. Töøtraùi nghóa cuûa can ñaûm nghóa la ø nhuùt nhaùt, do döï vaø ruïtreø. Haõy suy nghó ñieàu naøy : Chuùa môøi goïi vaø chæ baûo baïnhaõy ñeán vôùi Ngaøi vôùi söï tin chaéc, söùc maïnh vaø söï vöõngvaøng ñeå nhaän nhöõng nhu caàu cuûa baïn töø nôi Ngaøi. Ñaây laøöôùc ao cuûa Ngaøi!

Söù ñoà Giacô cho chuùng ta bieát, “Lôøi caàu nguyeän soátsaéng cuûa ngöôøi coâng chính thaät linh nghieäm nhieàu” (Gia5:16). Soát saéng nghóa laø “coù tinh thaàn, coù caûm nhaän noùngchaùy, coù loøng nhieät thaønh.” Töø ñieån cho bieát töø ñoàng nghóalaø töø ñam meâ vaø heát loøng. Giacô muoán noùi raèng lôøi caàunguyeän hieäu quaû laø lôøi caàu nguyeän soát saéng. Ngöôïc laïi, lôøicaàu nguyeän khoâng hieäu quaû laø lôøi caàu nguyeän khoâng coù“hoàn,” khoâng coù loøng nhieät thaønh vaø khoâng thaønh taâm.

Khi baïn nghe töø soát saéng, baïn cuõng nghe kieân trì phaûikhoâng? Baïn neân nghe vaäy. Giacô nhaán maïnh ñieåm naøybaèng caùch keå laïi caâu chuyeän cuûa vò tieân tri ñaày ôn laø EÂli :


EÂ-li cuõng laø con ngöôøi cuøng baûn chaát nhö chuùng ta.OÂng khaån thieát caàu nguyeän xin cho ñöøng möa thìkhoâng coù möa rôi xuoáng ñaát suoát ba naêm röôõi. OÂngcaàu nguyeän laïi thì trôøi möa xuoáng vaø ñaát sinh hoamaøu. (Gia 5:17-18)EÂli caàu nguyeän tha thieát – kieân trì – vaø kinh nghieäm

nhöõng keát quaû laï luøng. Töø tha thieát ñoàng nghóa vôùi töø soátsaéng. Töø naøy ñöôïc ñònh nghóa laø “coù yù ñònh, muïc ñích haynoã löïc nghieâm tuùc; coù loøng nhieät huyeát chaân thaønh.” Baïncoù naém chaët laáy Lôøi Chuùa ñeå caàu nguyeän caùch hieäu quaûkhoâng? Thaät quaù roõ raøng : Chuùa tìm kieám nieàm ñam meâkieân trì, chaân thaønh khi chuùng ta ñeán trình daâng nhöõngnhu caàu vaø lôøi caàu xin cuûa chuùng ta cho Ngaøi.

Moät thôøi gian sau lôøi caàu nguyeän cuûa EÂli xin trôøi ngöøngmöa, oâng baét ñaàu caàu nguyeän cho trôøi möa trôû laïi. Caâu chuyeänKinh Thaùnh cho bieát, “EÂ-li ñi leân ñænh nuùi Caït-meân. Taïi ñoù,oâng saáp maët xuoáng ñaát, giöõa hai ñaàu goái” (1Vua 18:42).

Baûn dòch The New Living Transalation dòch yù naøy, “saápmaët xuoáng ñaát vaø caàu nguyeän.” Toâi hình dung oâng keâu caàuChuùa vôùi caû nieàm haêng say. OÂng ôû trong tö theá quyø goái hayngoài xuoáng, laéc lö ñaàu oâng giöõahai ñaàu goái, vaø oâng keâu leân,“Ñöùc Chuùa Trôøi cuûa AÙp-ra-ham,Ysaùc vaø Giacoáp, Ngaøi phaùn vôùicon raèng öôùc ao cuûa Ngaøi laøcho möa xuoáng laïi. Con keâu caàuNgaøi haõy ñem maây vaø möa ñeåñaát ñai sanh ra hoa quaû trôûlaïi! Caàu nguyeän xin Ngaøi ñöøngchaäm treã, maø haõy sai möaxuoáng ñeå daân söï Ngaøi vuihöôûng söï toát laønh cuûa Ngaøi!” OÂng naøi xin caùch daïn dó, caùchkieân trì vaø vôùi loøng nhieät thaønh. Sau ñoù EÂli baûo ngöôøi ñaày tôùcuûa oâng, “Baây giôø haõy leân vaø nhìn veà phía bieån” (1Vua 18:43).

Chuùa tìm kieám nieàmñam meâ kieân trì, chaânthaønh khi chuùng ta ñeántrình daâng nhöõng nhucaàu vaø lôøi caàu xin cuûachuùng ta cho Ngaøi.


Nhieàu naêm tröôùc ñoù, daân Y-sô-ra-eân coù möa ñeàu ñaën,möa ñeán töø bieån Ñòa Trung Haûi ñeán mieàn Taây. EÂli ra leänhcho ñaày tôù oâng nhìn veà höôùng coù maây. OÂng haønh ñoäng theoñieàu oâng tin. Khi chuùng ta thaät söï tin thì ñaây chính laø ñieàuchuùng ta laøm. Ñaày tôù cuûa EÂli trôû laïi vaø baùo caùo, “Khoângthaáy gì caû.”

Nhieàu ngöôøi trong chuùng ta ñaõ ngöøng ngay choã ñaây,phaûi khoâng naøo? Chuùng ta thöôøng noùi, “Coù leõ toâi nghe loäntieáng Chuùa. Toâi ñoaùn Chuùa muoán tieáp tuïc hình phaït daânY-sô-ra-eân veà loái soáng gian aùc cuûa hoï. Bao laâu maø Ahaùpcoøn laøm vua coù leõ chuùng ta khoâng thaáy möa ñaâu.” Chuùng takhoâng ñöùng vöõng trong ñöùc tin; traùi laïi, chuùng ta thoâikhoâng caàu xin Chuùa nöõa vaø keát quaû laø chuùng ta sai traät yùChuùa. Nhöng EÂli thì khoâng.

EÂli bieát yù Chuùa vaø khoâng chòu ñaàu haøng. OÂng keâu caàumoät laàn nöõa, laàn naøy oâng daïn dó vaø soát saéng caûm taï Chuùabôûi ñöùc tin vì ñaõ nghe lôøi caàu nguyeän cuûa oâng. OÂng baûo ñaàytôù leân treân ñænh nuùi Caïtmeân laàn thöù hai.

Caàu nguyeän vaø ñöùc tin maø khoâng coù haønh ñoäng keømtheo chaúng khaùc gì laøm coâng taùc toân giaùo vaø phí thôøi gian.Ñeå soát saéng trong caàu nguyeän töùc laø loøng, trí vaø hoàn thaâncuûa baïn phaûi quyeát taâm nhaän laõnh, vaø baïn haønh ñoängthích öùng. Vì baïn tin chaéc raèng baïn ñang haønh ñoäng theo yùChuùa, baïn khoâng chòu boû cuoäc. Baïn bieát raèng hoaøn caûnh vaøtình traïng coù theå thay ñoåi vaø phaûi thay ñoåi.

Nhöng ñaày tôù cuûa EÂli trôû laïi vôùi cuøng caâu traû lôøi. “Khoângthaáy gì caû.”

Phaàn lôùn trong chuùng ta, neáu khoâng boû cuoäc laàn ñaàu,cuõng seõ boû cuoäc laàn thöù hai. Chuùng ta tìm ñuû lyù do veà thaànhoïc ñeå noùi raèng taïi sao Chuùa khoâng ñaùp lôøi caàu xin vaøothôøi ñieåm naøy. Nhöng EÂli thì khoâng! Moät laàn nöõa oâng “laømmöa laøm gioù” Ngai thieân ñaøng, vaø laàn thöù ba oâng sai ñaày tôùleân nuùi. Laàn naøy, cuõng cuøng moät caâu traû lôøi. OÂng laøm laànthöù tö, thöù naêm, thöù saùu vaø thöù baûy! (Thaät laø moät ngöôøi


ñaày tôù “ngoaïi haïng;” anh ta ñöôïc baûo phaûi leo leân nuùi Caït-meân baûy laàn moät ngaøy, vaø anh ñaõ vaâng lôøi. Khoâng chæ EÂlisoát saéng maø ngöôøi ñaày tôù cuûa oâng cuõng vaäy!) Sau baûy laànleân nuùi, ngöôøi ñaày tôù cho bieát, “Coù moät cuïm maây nhö loøngbaøn tay hieän leân töø phía bieån!”

Cuïm maây nhö loøng baøn tay khoâng theå mang laïi cônmöa maø EÂli caàu nguyeän. Nhöng ñieàu EÂli caàn laøm laø chaámdöùt naøi xin vaø baét ñaàu haønh ñoäng. OÂng bieát lôøi caàu nguyeäncuûa oâng ñöôïc Chuùa nghe.

OÂng baûo: “Haõy ñeán noùi vôùi A-haùp: ‘Xin vua haõythaéng xe vaø ñi xuoáng mau, keûo möa seõ giöõ vua laïi.”Chaúng maáy choác, maây ñen keùo ñeán phuû khaép baàutrôøi vaø gioù cuoàn cuoän thoåi. Moät traän möa lôùn ñoåxuoáng. (1Vua 18:44-45)OÂng ñaõ caàu nguyeän baûy laàn, vaø baûy laàn oâng baûo ñaày tôù

ñi xem. EÂli ñaõ khoâng nao sôøn trong lôøi caàu xin, quyeát taâmnhaän söï ñaùp lôøi. Ñaây laø taám göông maø Giacô noùi ñeán khioâng noùi veà lôøi caàu nguyeän soát saéng, linh nghieäm. Ñoù laø soátsaéng trong ñöùc tin, lôøi noùi, kieân nhaãn vaø haønh ñoäng.

CUÏM MAÂY XUAÁT HIEÄN

Cuïm maây hieän leân maø EÂli caàu nguyeän hình boùng veà söïñaûm baûo chuùng ta coù ñöôïc khi chuùng ta caàu nguyeän vôùi ñöùctin khoâng nao sôøn. Thaùnh Linh laøm chöùng vôùi taâm linhchuùng ta (xem Roâma 8:16). Ñaây chính laø “cuïm maây.” Coù luùcnoù laø moät lôøi noùi, coù luùc noù laø nieàm vui daâng traøo vaø luùc khaùcnoù laø moät caûm nhaän trong loøng raèng ñieàu chuùng ta ñaõ vaøñang caàu xin Chuùa ñöôïc ñaùp lôøi. Moät khi chuùng ta thaáycuïm maây hieän leân, chuùng ta coù theå haønh ñoäng thích öùngnhö EÂli ñaõ laøm.


Toâi nhôù khi vôï toâi sanh chaäm ñöùa con thöù tö. Vôï toâisanh treã naêm ngaøy, nhöng vôï toâi ñaõ coù quaù khöù sanh raátñuùng ngaøy. Tuy nhieân, laàn naøy vôï toâi yù thöùc raèng coù ñieàugì ñoù khoâng oån. Ñöùa beù baét ñaàu ñaïp maïnh trong buïng meï.Vôï toâi goïi baùc só ñeå cho hay noãi lo cuûa vôï toâi, vaø baùc sókhuyeân, “Ngaøy mai haõy ñeán beänh vieän vaø chuùng toâi seõ chosanh sôùm.”

Saùng hoâm sau baùc só cho vôõ nöôùc oái vaø cho chuùng toâibieát vôï toâi seõ sanh maø khoâng treã ngaøy. OÂng baûo chuùng toâiñi boä ñeå cho töû cung nôû ra. Vôï toâi vaø toâi ñi boä suoát buoåisaùng maø khoâng thaáy daáu hieäu naøo. Khoaûng giöõa tröa vôï toâiñaâm ra meät, neân chuùng toâi quay veà phoøng beänh vieän ñeånghæ. Vôï toâi noùi, “Anh ôi, anh ra ngoaøi caàu nguyeän. Neáu emchöa vaøo phoøng sanh, baùc só phaûi duøng bieän phaùp maïnhhôn ñeå laáy em beù ra, vaø em khoâng muoán vieäc naøy xaûy ra.”

Moät trong nhöõng bieän phaùp laø tieâm thuoác vaøo vaø gaâyteâ. Vôï toâi ñaõ traûi qua thuû tuïc naøy khi sanh ñöùa thöù nhaát,vaø haäu quaû laø vôï toâi bò chöùng ñau löng nhieàu ngaøy sau ñoù.Coù moät yeáu toá khaû theå khaùc : bieän phaùp naøy raát toán keùm.Bôûi vì luùc ñoù chöùc vuï chuùng toâi vaãn môùi ôû giai ñoaïn baétñaàu, vaø chuùng toâi khoâng coù baûo hieåm y teá. Gia ñình chuùngtoâi coù thu nhaäp raát thaáp vaø khoâng coù tieàn cho nhöõng chiphí khaùc ngoaøi nhöõng chi phí caên baûn.

Vaøo luùc tröa toâi rôøi beänh vieän vaø tìm moät choã vaéng gaànñoù ñeå toâi caàu nguyeän vôùi Chuùa. Toâi caàu nguyeän tha thieát.Boán möôi laêm phuùt sau toâi trôû laïi phoøng cuûa vôï toâi, phaùthieän ra vôï toâi khoâng coù tieán trieån gì. Toâi ñeå theâm moät giôønöõa vôùi vôï toâi vaø roài ra ngoaøi caàu nguyeän laàn thöù hai. Lôøikeâu naøi cuûa toâi vôùi Chuùa caøng maïnh meõ hôn. Toâi quay laïi luùcgiöõa buoåi vaø phaùt hieän cuõng khoâng coù gì tieán trieån.

Chuùng toâi chôø theâm moät giôø nöõa. Vôï toâi ñaâm ra lo vìnhieàu lyù do, nhöng chuû yeáu laø vì söï an toaøn cuûa ñöùa beù.Vôï toâi naøi næ, “Anh ôi, anh haõy ñi caàu nguyeän nöõa. Em hôilo quaù.”


Toâi quay laïi choã cuõ caàu nguyeän laàn thöù ba. Laàn naøy toâicaàu nguyeän tha thieát hôn vaø noùng chaùy hôn. Lôøi caàu nguyeäncuûa toâi xaùc quyeát vaø lôùn tieáng; toâi xaùc quyeát laø Chuùa phaûinghe. Toâi nhìn thaáy veû maët sôï haõi cuûa vôï toâi, vaø toâi muoánan uûi vôï toâi. Toâi caàu nguyeän trong tieáng Anh vaø nhaéc Chuùaveà nhöõng lôøi höùa giao öôùc cuûa Ngaøi. Roài toâi caàu nguyeän soátsaéng trong Thaùnh Linh.

Sau vaøi phuùt toâi nghe roõ trong loøng toâi, Con cuûa con seõsanh hoâm nay vaø caû meï con ñeàu veà nhaø khoeû maïnh cuõnggiôø naøy ngaøy mai. Thaùnh Linh laøm chöùng vôùi taâm linh toâiraèng lôøi caàu nguyeän cuûa toâi ñöôïc Chuùa nghe qua vieäc bancho toâi lôøi naøy. Ngaøi ban cho toâi “cuïm maây nhö loøng baøntay.” Baây giôø toâi saün saøng haønh ñoäng.

Toâi quay trôû laïi phoøng chôø cuûa vôï toâi luùc 5 giôø chieàu vaøcho vôï toâi hay, “Con mình seõ sanh ngaøy nay vaø caû meï conñeàu veà nhaø khoeû maïnh ngaøy mai.” Vôï toâi ñöôïc an uûi. Nhöngsau moät chaëp thaáy khoâng coù gì thay ñoåi, lôøi höùa naøy döôøngnhö khoâng xaûy ra ñöôïc. Vaãn khoâng thaáy töû cung giaõn ra.Laøm sao ñöùa beù ñöôïc sanh ra nhanh vaäy? Nhöng toâi ñaõthaáy cuïm maây!

Trôøi toái roài, vaø caùc y taù vaø baùc só ñang baøn thaûo böôùckeá tieáp. Vôï toâi noùi moät laàn nöõa : “Anh ôi, anh ra ngoaøi caàunguyeän nöõa ñöôïc khoâng?”

Toâi noùi, “Khoâng caàn. Ñöùa beù seõ ñöôïc sanh tröôùc nöûa ñeâm.”Moãi giôø troâi qua, suy nghó muoán boû cuoäc caøng maïnh meõ

hôn vaø toâi muoán queân ñi lôøi Chuùa höùa maø toâi nghe roõ raøngtrong loøng. Tuy nhieân, toâi chaéc chaén raèng Chuùa ñaõ nghe toâi,vaø toâi khoâng chòu chuøn böôùc.

Cuoái cuøng, khoaûng hôn 11 giôø toái, töû cung vôï toâi giaõnnôû. Con toâi ñöôïc sanh ra luùc 11:51 phuùt toái. Khi chaùu rañôøi, cuoán roán quaán quanh coå chaùu. Toâi nhôù thaáy caûnh coåchaùu coù maøu khaùc hôn thaân chaùu. Chaùu ñang ôû trong quaùtrình bò ngheït thôû. Baùc só voäi caét cuoán roán vaø ñaët con toâirieâng ra ñeå quan saùt kyõ hôn.


Ngaøy hoâm sau chuùng toâi xuaát vieän luùc 3:30 chieàu. Vôïtoâi vaø con toâi veà nhaø luùc 4:30 chieàu. Ñieàu Chuùa ñaõ thì thaàmvôùi toâi ñaõ öùng nghieäm chính xaùc nhö Ngaøi ñaõ phaùn.

XIN VAØ CÖÙ XIN

Phaàn lôùn chuùng ta quen thuoäc vôùi nhöõng lôøi cuûa ChuùaGieâ-su, “Haõy xin seõ ñöôïc, haõy tìm seõ gaëp, haõy goõ, cöûa seõmôû ra cho caùc con. Nhöõng lôøi naøy trích töø Baûn Dòch Môùi.Tuy nhieân, haõy xem Baûn Phoå Thoâng seõ roõ hôn :

Cho neân ta baûo caùc con, haõy xin thì Thöôïng Ñeá seõ cho.Haõy tìm, caùc con seõ gaëp. Haõy goõ, cöûa seõ môû cho caùccon. Vì ngöôøi naøo xin, seõ nhaän ñöôïc. Ngöôøi naøo tìm,thì gaëp vaø ngöôøi naøo goõ, thì cöûa môû. (Lu 1:9-10 –BPT)

Baïn thaáy Chuùa Gieâ-su khích leä chuùng ta haõy xin, tìm vaøgoõ caùch kieân trì. Taïi sao? Coù phaûi Chuùa chaäm nghe khoâng?Chaéc chaén laø khoâng! Ñaây laø vaán ñeà ñöùc tin cuûa chuùng ta. Toâiñaõ chöùng kieán nhieàu ngöôøi quyeát taâm nhaän vaø nhöõng ngöôøikhaùc thì hy voïng seõ nhaän. Coù söï khaùc nhau lôùn. Neáu ai ñoùquyeát taâm, ngöôøi ñoù seõ kieân trì, nhieät thaønh vaø can ñaûm. Caàunguyeän roài boû ñi maø khoâng nhaän ñöôïc gì khoâng phaûi laø moätsöï choïn löïa. Xeùt veà beà ngoaøi, neáu ngöôøi ñoù hy voïng nhaän,ngöôøi ñoù coù khuynh höôùng deã boû cuoäc. Neáu chuùng ta thaät söïtin, chuùng ta seõ tieáp tuïc xin vaø xin caøng khaån thieát hôn neáucaàn thieát.

Haõy xem baøi hoïc naøy töø chính Chuùa :

Ñöùc Gieâ-su keå cho caùc moân ñeä moät nguï ngoân ñeådaïy hoï phaûi caàu nguyeän luoân vaø ñöøng moûi meät.Ngaøi noùi: “Trong thaønh phoá kia, coù moät thaåm phaùnkhoâng kính sôï Ñöùc Chuùa Trôøi, cuõng chaúng kieâng neåloaøi ngöôøi. ÔÛ ñoù cuõng coù moät baø goùa cöù ñeán naøi næ


vôùi oâng: ‘Xin ngaøi xeùt xöû coâng minh cho toâi ñoái laïikeû choáng nghòch toâi!’ Thaåm phaùn töø khöôùc ñaõ laâu.Sau ñoù, oâng töï nhuû: ‘Duø ta khoâng sôï Ñöùc Chuùa Trôøicuõng chaúng neå loaøi ngöôøi, nhöng vì muï goaù naøyquaáy raày ta, neân ta seõ xeùt xöû coâng minh cho muï,keûo muï cöù trôû laïi maõi, thì roát cuoäc ta cuõng bò böïcmình!’ Chuùa baûo: “Caùc con haõy nghe lôøi thaåm phaùnbaát löông aáy noùi! Leõ naøo Ñöùc Chuùa Trôøi laïi khoângxeùt xöû coâng minh cho nhöõng keû ñöôïc Ngaøi choïn, laønhöõng keû ngaøy ñeâm keâu xin Ngaøi maø Ngaøi coøn trìhoaõn hay sao? Ta baûo caùc con: Ngaøi seõ nhanh choùngxeùt xöû coâng minh cho hoï. Tuy nhieân, khi Con Ngöôøitrôû laïi, Ngaøi seõ coøn tìm thaáy ñöùc tin nhö theá treânmaët ñaát khoâng?” (Lu 18:1-8)Ñeå yù nhöõng lôøi cuûa Chuùa Gieâ-su, ñöøng moûi meät (boû

cuoäc). Ñaây khoâng phaûi laø yù kieán hay; ñieàu quan troïng hônñaây laø yù muoán Chuùa daønh cho baïn laø khoâng heà boû cuoäc.

Trong caâu chuyeän naøy ngöôøi ñaøn baø raát kieân trì tronglôøi caàu xin ñeán ñoä baø laøm cho vò thaåm phaùn meät moûi. Noùiñôn giaûn, baø laøm cho oâng ta noåi ñieân vì côù söï kieân trì cuûa baø.Vò thaåm phaùn baát coâng naøy ra tay xeùt xöû cho baø chæ vì ñeåñuoåi baø ñi cho khuaát. Toâi ngaïc nhieân laø Chuùa Gieâ-su duøngví duï naøy ñeå minh hoaï cho caùch chuùng ta ñeán naøi xin Chuùa,vì Ngaøi phaùn, “Haõy hoïc baøi hoïc naøy.” Roài Ngaøi noùi veà vieäcdaân söï Ngaøi naøi xin ngaøy ñeâm roài Ngaøi hoûi, “Lieäu ÑöùcChuùa Trôøi xua ñuoåi hoï khoâng?” Chuùa khoâng baát coâng ñaâu;Ngaøi ôû veà phía chuùng ta. Vì theá, Ngaøi seõ ban cho ñieàuchuùng ta caàu xin nhanh choùng khi chuùng ta quyeát taâm, nhöngöôøi ñaøn baø trong caâu chuyeän naøy.

Taïi ñaây caàn laøm saùng toû ñieàu naøy. Coù ngöôøi aùp duïngsai duï ngoân naøy baèng caùch caàu nguyeän laëp ñi laëp laïi theothoùi quen. Chuùa Gieâ-su ñaõ caûnh caùo vieäc naøy : “Khi caàunguyeän ñöøng laëp ñi laëp laïi nhö ngöôøi ngoaïi, vì hoï töôûngcaàu nhieàu lôøi seõ ñöôïc nhaäm” (Mat 6:7). Muïc tieâu khoâng


phaûi caàu nguyeän laëp ñi, laëp laïi maø khoâng suy nghó gì.Troïng taâm cuûa duï ngoân naøy thaùi ñoä khoâng nao sôøn, soátsaéng vaø vöõng vaøng khi chuùng ta trình daâng nhu caàu cuûachuùng ta cho Chuùa. Chuùng ta ñeán vôùi Ngaøi caùch xaùc quyeátbôûi vì chuùng ta bieát lôøi caàu xin cuûa chuùng ta theo yù Ngaøi,vaø keát quaû laø chuùng ta seõ khoâng bò choái töø. EÂli khoâng chaápnhaän laø khoâng nhaän söï ñaùp lôøi. OÂng quyeát taâm nhìn thaáysöï thay ñoåi theo nhö ñieàu oâng caàu nguyeän. OÂng baùm chaëtcho ñeán khi oâng bieát Chuùa traû lôøi.

TÌM VAØ GOÕ CAÙCH SOÁT SAÉNG

Chuùa Gieâ-su khoâng chæ daïy chuùng ta tieáp tuïc xin maøcuõng tieáp tuïc tìm vaø goõ nöõa. Lôøi caàu nguyeän soát saéng khoângchæ giôùi haïn trong vieäc noùi vôùi Chuùa trong phoøng rieâng; noùbao goàm caû vieäc hoã trôï sau ñoù – tìm vaø goõ caùch tha thieát.Noùi caùch khaùc, chuùng ta soáng theo nhöõng gì chuùng ta xin.Ñaây laø yeáu toá maáu choát ñeå nhìn thaáy keát quaû.

Coù moät soá caâu chuyeän töø kinh nghieäm cuûa toâi maø toâimuoán chia seû lieân quan ñeán khía caïnh caàu nguyeän naøy.Ñaây laø moät soá ví duï xaûy ra môùi ñaây :

Vôï toâi vaø toâi coù cô hoäi ôû rieâng hai ngaøy röôõi taïi Maui,Hawaii, tröôùc khi giaûng cho moät hoäi nghò. Thôøi ñieåm naøythaät quan troïng vì chuùng toâi khoâng coù ñi nghæ vôùi nhautrong moät thôøi gian daøi, vaø ba vôï toâi vöøa môùi qua ñôøi. Toâileân keá hoaïch kyõ caøng cho dòp ñi nghæ ñaëc bieät naøy.

Moãi ngaøy khi chuyeán ñi cuûa chuùng toâi gaàn keà thì döïbaùo thôøi tieát vaãn khoâng thay ñoåi : möa lôùn lieân tuïc! Thôøitieát xaáu chaéc chaén laøm hoûng keá hoaïch cuûa chuùng toâi neântoâi caàu nguyeän tha thieát xin trôøi ñöøng möa, ra leänh cho heäthoáng thôøi tieát traùnh choã chuùng toâi ñeán vaø noùi vôùi thieân söùtreân trôøi thöïc hieän ñieàu toâi ñaõ caàu nguyeän.

Vôï toâi cöù noùi, “Trôøi seõ möa. Trôøi seõ möa thoâi.”


Toâi cöù traû lôøi, “Chuùng ta seõ gaëp thôøi tieát toát. Moïi söï seõtoát ñeïp.”

Chuùng toâi ñeán Hawaii vaøo buoåi toái vaø gaëp phaûi thôøitieát aûm ñaïm. Döï baùo vaãn cho bieát möa seõ khoâng döøng. Toâitình côø nghe döï baùo thôøi tieát treân ti vi ôû khaùch saïn. Thôøitieát xaáu traøn ñeán khoâng chæ taïi ñaûo Hawaiian maø caû vuøngThaùi Bình Döông nöõa.

Saùng ñoù toâi môû cöûa nhìn thaáy maây ñen vaø möa ñoå xuoáng.Toâi khoâng theå thaáy chuùt maây traéng naøo caû. Thôøi tieát xaûy ray nhö döï baùo. Nhöng toâi töø choái khoâng noùi baát cöù lôøi naøongöôïc vôùi nhöõng gì toâi ñaõ caàu xin. Toâi la leân, “Cha ôi, concaûm ôn Ngaøi vì trôøi naéng aám, ñeïp ñeõ. Con muoán thaáy vôï conmaët ñoà taém, naèm döôùi aùnh maët trôøi vaø nghæ ngôi.”

Vôï toâi cöôøi veà caùch caàu nguyeän kyø quaëc cuûa toâi. Toâi chægiôõn vôùi vôï toâi thoâi, nhöng toâi cuõng thaät söï nghieâm tuùc.Toâi khoâng boû cuoäc. Chuùng toâi ñi aên saùng. Do möa lôùn,nhaân vieân nhaø haøng buoäc phaûi dôøi baøn gheá töø beân ngoaøivaøo trong saûnh khaùch saïn.

Khi doïn thöùc aên leân, toâi nhìn ñaùm maây ñen xòt, ñangmöa vaø chuû yù caàu nguyeän, “Chuùa ôi, caûm taï Ngaøi veà thöùcaên naøy, chuùng ta thaùnh hoaù noù trong Danh Chuùa Gieâ-su.Con caûm taï Ngaøi veà moät ngaøy tuyeät vôøi naéng aám”.

Vôï toâi cöôøi vaø treâu toâi, “Anh aø, sao anh khoâng caàunguyeän ñieàu gì ñoù maø mình bieát laø coù theå ñöôïc ñaùp lôøi?”Caû hai chuùng toâi ñeàu cöôøi. Vôï toâi thöôøng naûy ra nhöõng yùtöôûng raát vui.

Toâi noùi vôùi vôï toâi, “Em aø, anh nghieâm tuùc ñaáy. Hoâmnay trôøi seõ ñeïp.”

Nhaân vieân ñeán baøn chuùng toâi ñeå hoûi thöû, “Hai oâng baøcoù caàn theâm moùn naøo nöõa khoâng?”

Toâi traû lôøi, “Xin laøm cho trôøi ñöøng möa ñöôïc khoâng?”Heát thaûy chuùng toâi ñeàu cöôøi. Tuy nhieân, tröôùc khi chuùng

toâi aên saùng xong, möa döøng laïi, maây ñen keùo ñi, baàu trôøixanh xuaát hieän vaø maët trôøi chieáu aùnh naéng. Suoát thôøi gian


coøn laïi chuùng toâi ôû Maui, chuùng toâi khoâng thaáy möa haymaây ñen gì caû.

Sau naøy chuùng toâi ñi ñeán moät choã khaùc taïi Hawaii –Oahu – ñeå giaûng hoäi nghò. Khi ñeán ñoù, moät soá ngöôøi daânñòa phöông cho chuùng toâi hay raèng hoï bò möa ñuùng ngay caùingaøy chuùng toâi gaëp trôøi naéng ôû Maui. Thaät ra, chuùng toâiñang ôû beân naøy cuûa Oahu thì trôøi naéng, nhöng beân kia thìcaùc baõi bieån ñoùng cöûa do möa lôùn neân raùc thaûi troâi ra bieån.Nhöõng ngöôøi ñòa phöông ngaïc nhieân khi nghe chuùng toâinoùi thôøi tieát toát ôû Maui.

Toâi tin Chuùa traû lôøi lôøi caàu xin beàn bæ cuûa toâi vaø taïo ramoät loã hoång trong thôøi tieát.

SAÙCH VÔÛ CHO NHÖÕNG AI CAÀN

Toâi chia seû caâu chuyeän treân vôùi baïn ñeå xoaù ñi quan nieämraèng Chuùa chæ ñaùp lôøi nhöõng lôøi caàu xin “heát söùc thieânglieâng.” Ngaøi thaät söï quan taâm töøng chi tieát trong cuoäc ñôøichuùng ta. Ngaøi laø Cha chuùng ta! Nhöng baây giôø ñeå laøm chöùngveà söï ñaùp lôøi cuûa Ngaøi cho lôøi caàu xin quan troïng hôn : caàunguyeän ñeå chuùc phöôùc cho nhöõng ai coù nhu caàu :

Vôï toâi vaø toâi tin raèngsaùch vôû cuûa chuùng toâi laø söùñieäp cuûa Chuùa daønh cho hoäithaùnh toaøn caàu. Khi noùi veàsaùch vôû, toâi thöôøng noùi lyù doduy nhaát teân toâi ñöôïc ghitreân saùch laø vì toâi laø ngöôøiñaàu tieân ñoïc noù. Theo aùnhsaùng naøy, chuùng toâi ñöôïc giao

cho traùch nhieäm quaûn lyù nghieâm tuùc. Vôï toâi vaø toâi chòutraùch nhieäm caàu nguyeän ñeå coù caùch naøo mang söù ñieäp naøyñeán vôùi hoäi thaùnh khaép theá giôùi.

Ngaøi thaät söïquan taâm töøng chi tieát

trong cuoäc ñôøichuùng ta.


Luùc vieát saùch naøy, caùc saùch vôû cuûa toâi ñaõ ñöôïc dòchtreân saùu möôi thöù tieáng. Lôøi caàu nguyeän tha thieát, nhieàunaêm cuûa chuùng toâi laø daâng caùc saùch naøy nhö moùn quaø chocaùc muïc sö vaø laõnh ñaïo ôû caùc nöôùc ngheøo. Thaät ra, chuùngtoâi muoán cho nhieàu hôn laø baùn.

Möôøi naêm qua chuùng toâi ñaõ phaân phoái treân 250.000cuoán saùch cho caùc muïc sö taïi Trung Hoa, Pakistan, India,Fiji, Tanzania, Rwanda, Unganda vaø nhieàu nöôùc khaùc. Chuùngtoâi vaãn chöa ñaït muïc tieâu cho nhieàu hôn baùn, vì coù tôùihaøng trieäu baûn ñöôïc baùn ra.

Vaøo ñaàu naêm 2011, khi nhoùm laõnh ñaïo chuùng toâi leânchieán löôïc cho töông lai, toâi phaùt hieän ra raèng chuùng toâichæ daâng 33.000 cuoán saùch trong naêm 2010. Sau nhieàu giôøbaøn thaûo toâi thoâng baùo, “Naêm nay, muïc tieâu cuûa chuùng taseõ daâng 250.000 cuoán saùch cho caùc muïc sö ôû caùc nöôùc.”

Caên phoøng boãng im laëng. Moät thaønh vieân trong nhoùmphaùt bieåu, “Toâi nghó muïc tieâu naøy hôi cao. Naêm qua soá saùchcho ñaõ taêng theâm ñaùng keå. Chuùng ta caàn giôùi thieäu khaûitöôïng naøy cho caùc nhaø taøi trôï taøi chaùnh. Chuùng ta caàn thôøigian. Chuùng ta coù theå leân keá hoaïch cho 100.000 vaø taêng leântrong caùc naêm sau ñöôïc khoâng?’

Toâi noùi, “Khoâng ñöôïc, chuùng ta caàn tin caäy Chuùa vaø böôùcra giuùp caùc muïc sö vaø hoäi thaùnh coù nhu caàu khaép theá giôùi. Baétñaàu daâng hai traêm naêm chuïc ngaøn cuoán saùch khoâng quaù nhieàu.”

Söï baøn caõi thaät soâi noåi. Thaønh vieân cuûa nhoùm ñöa ratheâm nhöõng lyù do taïi sao muïc tieâu cuûa toâi quaù lôùn. Roát laïi,anh cho raèng ñaây laø muïc tieâu khoâng hôïp lyù. Anh raát chínhxaùc vaø hôïp lyù trong söï khaúng ñònh cuûa anh, nhöng anhkhoâng nghó ñeán aân ñieån cuûa Chuùa.

Toâi cöông quyeát hôn, “Thöa caùc anh, khoâng coù chöùc vuïnaøo coù caùc saùch naøy; Chuùa ñaõ giao noù cho chuùng ta. Chuùngta laø nhöõng ngöôøi duy nhaát daâng hieán cuoán The Bait ofSatan, Under Cover, Lioness Arising, Driven by Eternity,Extraodinary vaø caùc töïa saùch khaùc. Chuùng ta chòu traùch


nhieäm tin caäy Chuùa veà coâng vieäc naøy. Chuùng ta phaûi leânmuïc tieâu cao.”

Söï phaûn ñoái tieáp tuïc. Luùc naøy toâi hôi lôùn tieáng vaø cöùngraén : “Toâi khoâng muoán chuùng ta ñöùng tröôùc Chuùa Gieâ-sutaïi Ngai phaùn xeùt vaø phaûi giaûi thích taïi sao chuùng ta xinquaù ít. Toâi khoâng muoán caùc muïc sö thaéc maéc chuùng ta taïingai phaùn xeùt, ‘Sao maáy anh khoâng cho chuùng toâi caùc saùchmaø Chuùa ñaõ giao cho caùc anh?’ Caùc chöùc vuï khaùc khoângkhai trình veà vieäc naøy – chæ chuùng ta thoâi!”

Baàu khoâng khí theâm noùng leân, vaø buoåi hoïp cuûa chuùngtoâi keát thuùc trong söï tranh caõi. Toâi xin loãi vì ñaõ noùi lôùntieáng vaø cöùng raén. Ngöôøi laõnh ñaïo cuûa chuùng toâi laø ngöôøitin kính, thaønh thaät, coá gaéng mang laïi ích lôïi cho chöùc vuï.Nhöng saâu xa trong loøng toâi bieát toâi khoâng theå nhöôïng boä.Thaät quan troïng phaûi ñöùng beânh vöïc cho caùc muïc sö vaø hoäithaùnh thieáu thoán ôû caùc nöôùc ngheøo treân theá giôùi.

Vaøi ngaøy sau ngöôøi laõnh ñaïo cuûa chuùng toâi ñeán gaëp toâi,“Anh John aø, chuùng toâi seõ laøm nhöõng gì maø loøng anh muoán.Chuùng toâi ôû ñaây laø ñeå phuïc vuï khaûi töôïng cuûa anh vaø vôïanh. Xin cho toâi bieát neáu anh vaãn tin laø chuùng ta seõ daâng250.000 cuoán saùch. Neáu anh caàu nguyeän vaø tin ñieàu naøy,chuùng toâi seõ uûng hoä anh 100 phaàn traêm trong noã löïc naøy.Chuùng toâi seõ caàu nguyeän vaø laøm vieäc saùt caùnh vôùi coângvieäc naøy.”

Toâi tìm kieám Chuùa laàn nöõa, vaø toâi vaãn tin leân muïc tieâuseõ cho 250.000 cuoán saùch. Chuùa ñaõ môû cöûa cho chuùng toâicho saùch cho caùc muïc sö taïi Vieät Nam, Liberia, Trung Quoác,Iran, Thoå nhó kyø, Ghana, Tajiistan, Lebanon, Mieán Ñieän vaøcaùc nöôùc khaùc. Chuùng toâi cuõng bieát nhieàu nhu caàu seõ ñeánnöõa. Ñeå in vaø phaân phoái soá löôïng saùch naøy khaép theá giôùiseõ toán chi phí leân tôùi 600.000 ñeán 700.000 ñoâ la (Myõ). Ñaâylaø soá tieàn lôùn ñoái vôùi chuùng toâi, nhöng khoâng phaûi lôùn ñoáivôùi Chuùa.

Hai tuaàn sau caùc thaønh vieân nhoùm chuùng toâi goïi toâi taïikhaùch saïn ôû Floria. Hoï baùo caùo vôùi gioïng raát phaán khôûi,


“John aø, chuùng ta vöøa môùi nhaän moät taám ngaân phieáu 300.000ñoâ la ñeå in saùch cho muïc sö caùc nöôùc.” Toâi heùt leân vuimöøng ngay taïi haønh lang cuûa khaùch saïn.

Hoùa ra laø moät nhaân vieân cuûa chuùng toâi chia seû khaûitöôïng naøy vôùi moät thöông gia ngöôøi Texas. OÂng vieát moättaám ngaân phieáu. Soá tieàn do moät ngöôøi daâng maø chöùc vuïchuùng toâi ñaõ nhaän ñöôïc hai möôi naêm tröôùc ñaây laø 50.000ñoâ la. Nhöng laàn naøy quaû laø moät pheùp laï. Soá tieàn naøy seõ inñöôïc gaàn 150.000 cuoán saùch. Söï thaät ngaïc nhieân laø baây giôøchuùng toâi ñaõ ñaït hôn moät nöûa muïc tieâu cho naêm 2011 –môùi chæ laø thaùng Hai thoâi! Cuoäc goïi bieán thaønh nieàm haânhoan – heát thaûy chuùng toâi ñeàu phaán chaán vaø traøn ñaàynieàm vui.

Tröôùc khi gaùc maùy toâi hoûi, “Naøy maáy anh, anh coù hieåutaïi sao toâi noùi maïnh vaø cöùng raén trong buoåi hoïp hai tuaàntröôùc ñaây khoâng?”

Ngöôøi laõnh ñaïo cuûa chuùng toâi, laø ngöôøi thaùch thöùc toâinhaát trong buoåi hoïp, cöôøi vaø noùi, “Toâi nghó anh seõ noùi, ‘Hôõisatan, haõy lui ra khoûi Ta.’” Heát thaûy chuùng toâi ñeàu cöôøi.

Hoâm ñoù vôï toâi coù yù kieán, “Chuùa khoâng muoán chuùng tatin Ngaøi veà nhöõng vieäc khaû naêng; Ngaøi muoán chuùng ta tin veànhöõng vieäc baát naêng. Neáu chuùng ta khoâng baùm laáy muïc tieâu,toâi tin taám ngaân phieáu 300.000 ñoâ la seõ khoâng ñeán tay chuùngta.” Toâi phaûi ñoàng yù vôùi vôï toâi. Vôï toâi noùi raát khoân ngoan.

Luùc gaàn cuoái naêm, treân 250.000 cuoán saùch ñaõ ñöôïc phaânphoái ñeán tay caùc muïc sö ôû boán möôi moát nöôùc. Vieäc naøy seõkhoâng xaûy ra neáu khoâng coù söï hoã trôï vaø caàu nguyeän cuûacaùc nhaø taøi trôï chöùc vuï cuøng noã löïc sieâng naêng cuûa nhöõngngöôøi tham gia. Lôøi chöùng veà vieäc daâng saùch naøy caàn nhieàusaùch vôû ñeå ghi laïi.

Ñaây laø bieán coá gaây döïng ñöùc tin lôùn cho caû nhoùm chuùngtoâi. Noù caàn söï caàu xin, tìm kieám vaø goõ cöûa kieân trì ñeå nhìnthaáy caùnh cöûa môû ñeå aûnh höôûng voâ soá ngöôøi. Chuùng taphaûi luoân nhôù raèng Ñöùc Chuùa Trôøi “Ñaáng duøng quyeàn naêngtaùc ñoäng trong chuùng ta, coù theå thöïc hieän muoân phaàn hôn


moïi ñieàu chuùng ta caàu xin hoaëc suy töôûng” (EÂph 3:20). Chuùngta khoâng cho pheùp lyù trí höõu haïn cuûa con ngöôøi giôùi haïnNgaøi trong suy nghó vaø ñöùc tin cuûa chuùng ta. Neáu chuùng tathaät söï tin, chuùng ta seõ caàu xin kieân trì vaø cöù goõ cho ñeánkhi chuùng ta thaáy vinh quang Ngaøi hieån loä.

BAÏN ÑANG CHÔØ GÌ?

Tieán trình cuûa Nöôùc Chuùa khoâng xaûy ra trong lónh vöïctöï nhieân cho ñeán khi noù xaûy ra tröôùc heát trong lónh vöïcthuoäc linh. Phaoloâ daïy Timoâtheâ, “Haõy vì ñöùc tin maø chieánñaáu anh duõng ñeå giöõ vöõng söï soáng vónh phuùc. Ñöùc ChuùaTrôøi ñaõ keâu goïi con nhaän söï soáng aáy khi con maïnh daïntuyeân xöng ñöùc tin tröôùc maët nhieàu nhaân chöùng” (1Ti 6:12).Giöõ vöõng söï soáng ñôøi ñôøi laø naém laáy söï cung öùng cuûa ChuùaGieâ-su, vaø chaéc chaén chuùng ta khoâng theå laøm vieäc naøycaùch hôøi hôït. Khi Chuùa nhìn thaáy quyeát taâm cao nôi concaùi Ngaøi, ñieàu ñoù seõ laøm Ngaøi caûm ñoäng.

Chuùng ta ñöôïc daïy trong Heâbôrô 11:6, “Khoâng coù ñöùctin thì khoâng theå laøm ñeïp loøng Ngaøi. Vì keû ñeán gaàn Ngaøiphaûi tin raèng Ngaøi thöïc höõu vaø laø Ñaáng ban thöôûng cho keûnaøo heát loøng tìm kieám Ngaøi.” Chuùng ta khoâng ñöôïc daïyraèng Chuùa thöôûng cho nhöõng ai tìm kieám Ngaøi caùch hôøihôït maø Ngaøi thöôûng cho nhöõng ai tìm kieám Ngaøi heát loøng.Ngaøi ñöôïc thu huùt ñeán taám loøng nhieät thaønh, tha thieát vaøkhoâng nao sôøn.

Cuøng aùnh saùng naøy, Chuùa noùi qua tieân tri Gieâreâmi :

CHUÙA phaùn: Vì chính Ta bieát roõ chöông trình Tahoaïch ñònh cho caùc ngöôi. Ta coù chöông trình bìnhan thònh vöôïng cho caùc ngöôi, chöù khoâng phaûi taihoïa. Ta seõ ban cho caùc ngöôi moät töông lai ñaày hyvoïng. Khi caùc ngöôi keâu caàu Ta, khi caùc ngöôi ñeán


vôùi Ta vaø naøi khaån Ta, Ta seõ nhaäm lôøi caùc ngöôi.Caùc ngöôi seõ tìm kieám Ta vaø gaëp ñöôïc, khi caùcngöôi tìm kieám Ta heát loøng. (Gieâ 29:11-14)

Keá hoaïch cuûa Chuùa daønh cho ñôøi soáng baïn chæ toát laønhmaø thoâi. Tuy nhieân, ñeå nhaän söï cung öùng dö daät naøy caàn söïñeo ñuoåi kieân trì vaø noùng chaùy. Ñaây laø ñöùc tin thaät.

Baïn coù nhôù lôøi cuoái cuøng cuûa Chuùa Gieâ-su trong duïngoân ngöôøi ñaøn baø goaù vaø thaåm phaùn baát coâng khoâng?“Khi Con Ngöôøi ñeán, haù coù tìm thaáy ñöùc tin treân maët ñaátkhoâng?” Thaät laø moät caâu hoûi hay! Ngaøi thaáy moät ñöùc tinhôøi hôït, nguoäi laïnh, thôø ô hay laø moät ñöùc tin ñích thöïc?Baûn dòch The Message dòch, “Khi Con Ngöôøi trôû laïi, haù coùtìm thaáy ñöùc tin kieân ñònh treân maët ñaát khoâng?” Loaïi ñöùctin Ngaøi noùi ñeán chính laø ñöùc tin cuûa ngöôøi ñaøn baø laøm chovò thaåm phaùn meät moûi vì baø cöù ñeo ñuoåi kieân trì.

Vaäy ñöøng nhuùt nhaùt khi ñeán gaàn Chuùa. Ñöøng e theïnkhi caàu xin. Haõy can ñaûm, maïnh meõ, daïn dó vaø cuï theå. Söïkieân ñònh cuûa chuùng ta nôiChuùa khoâng ñeán töø söï tuyeätvoïng maø ñeán töø söï tin chaécvöõng vaøng raèng Ngaøi laø Chayeâu thöông vaø seõ ban chochuùng ta ñieàu chuùng ta kieântrì xin trong Danh Ngaøi.

Baïn ñang chôø gì? Nhu caàu xung quanh chuùng ta thaätlôùn. Coù nhieàu ngöôøi trong vuøng aûnh höôûng cuûa baïn caàn baïndaïn dó ñeán vôùi Chuùa caàu nguyeän thay cho hoï. Haõy laøm aùnhsaùng cho hoï! Haõy ñeán gaàn Chuùa vôùi söï beàn bæ khoâng naosôøn ngay baây giôø!

Ñöøng nhuùt nhaùtkhi ñeán gaàn Chuùa.


Chaïy Ñeå Giaät Giaûi 267

16

CHAÏY ÑEÅ GIAÄT GIAÛI

Vaäy, haõy chaïy sao cho thaéng cuoäc

1COÂRINHTOÂ 9:24

Nhö chuùng ta ñaõ hoïc ñöôïc trong suoát saùch naøy, baïnvaø toâi ñang ôû trong cuoäc ñua ñaày thaùch thöùc. Vaønhö ñoaïn Kinh Thaùnh 1Coârinhtoâ treân cho thaáy,

cuoäc ñua laø thuoäc moãi ngöôøi. Ñoù laø cuoäc ñua cuûa baïn vaøcuoäc ñua cuûa toâi.

Chuùng ta khoâng caïnh tranh nhau maø caïnh tranh vôùicaùc theá löïc muoán chuùng ta khoâng keát thuùc toát ñeïp. Baïn vaøtoâi soáng trong moät theá giôùi sa ngaõ maø chaéc chaén laø coù söïchoáng ñoái. Chuùng ta ñang chieán traän. Baûn The New KingJames dòch caâu naøy, “Haõy chaïy caùch naøo ñeå anh em coù theånhaän ñöôïc giaûi.”

Ñeå yù cuïm töø cuûa söù ñoà Phaoloâ, caùch naøo. Chuùng ta phaûichaïy caùch naøo ñaây? Chuùng ta phaûi chaïy caùch kieân trì. Taùcgiaû thö Heâbôrô noùi roõ hôn yù naøy : “Kieân trì chaïy trong cuoäcñua ñaõ daønh saün cho mình” (Heâ 12:1).

Toâi laø moät vaän ñoäng vieân suoát caû ñôøi, trong soá nhieàungöôøi baïn cuûa toâi coù ngöôøi laø vaän ñoäng vieân nghieäp dö vaøcoù ngöôøi laø chuyeân nghieäp. Nhöõng ngöôøi chuyeân nghieäpthì taäp sieâng naêng, kieân trì qua bao khoù khaên vaø chòu söïhuaán luyeän gay gaét. Phaoloâ vieát, “Moãi löïc só ñeàu theo kyûluaät khaét khe veà ñuû moïi thöù” (1Coâ 9:25). Taïi sao caùc löïc sólaøm ñieàu naøy? Söù ñoà traû lôøi, “Hoï chòu nhö vaäy ñeå ñoaïtmaõo hoa chieán thaéng.”


Ñoái vôùi vaän ñoäng vieân boùng ñaù, giaûi chính laø giaät ñöôïcgiaûi Super Bowl. Ñoái vôùi vaän ñoäng vieân chôi goân, ñoù laøgiaät ñöôïc giaûi PGA, giaûi Master hay caùc giaûi quan troïngkhaùc. Ñoái vôùi vaän ñoäng vieân khuùc coân caàu, ñoù laø giaûi StanleyCup, vaø ñoái vôùi vaän ñoäng vieân theá vaän hoäi Olympic thì ñoùlaø huaân chöông vaøng. Khaûi töôïng giaät ñöôïc giaûi laø ñoäng côthuùc ñaåy hoï. Nhöõng ngöôøi maø nhaém khaûi töôïng cuûa hoï vaøogiaûi thöôûng seõ luyeän taäp kieân trì vaø chòu ñöïng gian lao gaygaét – hôn laø nhöõng ngöôøi khoâng coù khaûi töôïng vaø khoângñöôïc thuùc ñaåy ñeå giaät giaûi.

Toâi ñaõ thaáy moät vaän ñoäng vieân khuùc coân caàu bò ñaumaét caù nhöng anh naøi næ huaán luyeän vieân baêng boù veát

thöông ñeå anh tieáp tuïc tranhgiaûi Stanley Cup. Anh coá chòucôn ñau döõ doäi maø moät ngöôøibình thöôøng khoâng chòu noåi.Toâi ñaõ thaáy moät vaän ñoängvieân boùng ñaù bò daäp muõinhöng anh baêng laïi ñeå tieáptuïc tranh taøi; khaûi töôïng giaätñöôïc giaûi Super Bowl laán aùtcôn ñau döõ doäi. Chuùng ta thaûy

ñeàu chöùng kieán nhöõng ñieàu naøy luùc naøy hay luùc khaùc, duøñoù laø trong theå thao hay trong nhöõng noã löïc khaùc. Khaûitöôïng laø ñoäng cô thuùc ñaåy quan troïng. Ñoù chính laø yeáu toákhieán ngöôøi naøy khaùc ngöôøi kia. Ñoù cuõng laø ñieàu khieán hoïthaønh nhöõng nhaø voâ ñòch. Chæ nhöõng ai coù caùi nhìn roõ raøngnôi giaûi thöôûng môùi chòu nhöõng gian nan nhö theá.

Laø coâng daân vöông quoác tranh chieán moãi ngaøy vôùi caùctheá löïc ñaày quyeàn löïc, voâ cuøng lôïi haïi cuûa satan, chuùng taphaûi bieát chuùng ta ñang chieán ñaáu vôùi ñieàu gì. Ñieàu gì thuùcñaåy chuùng ta keát thuùc toát ñeïp? Taïi sao chuùng ta duy trì söïtrung tín laø quan troïng? Laø daân söï Chuùa moãi chuùng ta mongñôïi ñieàu gì? Taïi sao cuoäc ñua maø Chuùa ñaët tröôùc chuùng ta laïiquan troïng ñoái vôùi böùc tranh lôùn lao cuûa Nöôùc Chuùa?

Baét ñaàu toát ñeïp cuõngquan troïng, nhöng trongcô cheá cuûa Chuùa chuùngta keát thuùc nhö theá naøo

môùi coù yù nghóa hôn.


Phaoloâ cho chuùng ta bieát raèng caâu traû lôøi cho moãi caâuhoûi naøy thì cuõng gioáng nhöõng caâu hoûi cho moät vaän ñoängvieân. Chuùng ta laøm vieäc ñeå ñöôïc giaûi hay phaàn thöôûng :“Haõy chaïy sao cho giaät ñöôïc giaûi thöôûng.” Nhöõng naêm cuoáiñôøi, söù ñoà Giaêng ghi laïi maïng leänh töông töï cuûa Chuùa :

Anh em haõy ñeà phoøng, ñöøng ñaùnh maát thaønh quaûmaø anh em ñaõ daøy coâng gaây döïng, nhöng haõy coágaéng ñeå laõnh troïn phaàn thöôûng nôi Chuùa. (2Gi 1:8 –BDY)Saloâmoân ñaùnh maát phaåm chaát khoâng giaät ñöôïc giaûi do

khoâng keát thuùc toát ñeïp. Muïc tieâu ñoù khoâng phaûi laø söï chuùtaâm cuûa oâng.

Baét ñaàu toát ñeïp cuõng quan troïng, nhöng trong cô cheácuûa Chuùa chuùng ta keát thuùc nhö theá naøo môùi coù yù nghóa hôn.Keát thuùc toát ñeïp vaø nhaän ñöôïc phaàn thöôûng ñoøi hoûi söï kieântrì vaø chòu ñöïng khoâng chuùt nao sôøn, caû hai ñeàu ñöôïc nungnaáu bôûi ñoäng cô. Ñaây laø choã ñeå ñöa ra moät caâu hoûi raát quantroïng : Chuùng ta laøm vieäc nhaém tôùi phaàn thöôûng naøo – phaànthöôûng naøo maø chuùng ta ñöôïc caûnh baùo laø ñöøng ñeå maát?

Phaàn thöôûng coù theå ñöôïc xem xeùt ôû hai möùc ñoä. Chuùngta seõ khai thaùc möùc ñoä ñaàu tröôùc ôû ñaây vaø möùc ñoä sau ôûchöông sau.

PHAÀN THÖÔÛNG TRÖÔÙC TIEÂN

Phaàn thöôûng tröôùc tieân xoay quanh söï thaät raèng cuoäcñua ñôøi soáng chuùng ta lieân heä tröïc tieáp ñeán vieäc xaây döïngnhaø Chuùa – nhaø maø Chuùa ngöï ñeán ñôøi ñôøi.

Ñöùc Chuùa Trôøi ñang xaây cho Ngaøi moät ngoâi nhaø- moätngoâi nhaø vinh hieån. Ñoù laø ngoâi nhaø Ngaøi mong moûi ñeå ngöïvaøo, vaø ñoù laø trung taâm ñieåm cuûa keá hoaïch Ngaøi haøngngaøn naêm tröôùc ñaây. Vaø Ngaøi raát thích thuù veà ñieàu naøy!


Vôï toâi vaø toâi cuõng coù vinh döï xaây nhaø. Vaøo cuoái thaäpnieân 80 luùc ñoù chuùng toâi soáng taïi Orlando, Floria, moät nhaøthaàu noåi tieáng teân laø Robert ñeán gaëp chuùng toâi. Anh tuyeânboá, “Toâi thích chöùc vuï cuûa anh chò” roài anh noùi theâm, “Toâimuoán xaây cho anh chò moät ngoâi nhaø.” Luùc ñoù chuùng toâisoáng trong moät caên nhaø nhoû vaø suy nghó giaù oâng ñöa ra quaùcao ñoái vôùi chuùng toâi. Nhöng khi chuùng toâi chaàn chöø, Robertbuoät mieäng, “Toâi seõ xaây theo ‘giaù cuûa Chuùa.’” Theá laø anhkhoâng laáy moät ñoàng xu tieàn lôøi naøo töø ngoâi nhaø ñoù.

Tröôùc chuyeän naøy, vôï toâi vaø toâi ñaõ coù hai caên nhaø. Caûhai ñeàu laø nhöõng caên nhaø chung cö nhoû vaø chuùng toâi khoângtrang trí hay söûa sang gì caû. Chuùng toâi quen choïn neàn nhaø ítmaøu meø; chuùng toâi chöa heà ñöa ra nhöõng quyeát ñònh quantroïng naøo. Neân quaù trình xaây nhaø laøm truï sôû raát môùi laï ñoáivôùi chuùng toâi.

Toâi khoâng bao giôø queân khi Robert ñeán caên nhaø chungcö cuûa chuùng toâi vaøi ngaøy sau ñoù, ngoài xuoáng vôùi chuùng toâingay taïi nhaø beáp, laáy tôø giaáy ra, vaø nhieät thaønh noùi, “Haõyphaùc thaûo caên nhaø mô öôùc cuûa anh chò.”

Chuùng toâi laëng ngöôøi. Chuùng toâi khoâng nhaän ra laø anhta coù theå laøm moät vieäc nhö theá. Laäp töùc vôï toâi veõ ra. Vôïtoâi baét ñaàu veõ ra nhö theá laø coâ ta ñaõ suy nghó veà yù töôûngnaøy töø laâu roài. (Söï thaät thì vôï toâi ñaõ nghó ñeán!). Toâi thì hôido döï, ñeà nghò nhöõng yù töôûng xaây caên phoøng ñeå nghieân cöùuvaø ga ra xe coøn vôï toâi thì phaùc thaûo heát moïi thöù khaùc.Chuùng toâi thaät vui möøng vaø söï phaán khôûi caøng gia taêng khichuùng toâi khaùm phaù ra raèng chuùng toâi coù theå veõ ra caênnhaø môùi maø chuùng toâi öôùc ao. Khoâng coù giôùi haïn gì caû.

Sau ñoù giaác mô cuûa chuùng toâi, ñöôïc phaùc thaûo thoâ treântôø giaáy, gôûi ñeán kieán truùc sö vaø nhaø thieát keá. Roài vaøi ngaøysau Bob chæ cho chuùng toâi thaáy baûn thieát keá. Thaät raát phaánkhôûi. Roài hoï khôûi coâng vaø baét ñaàu xaây döïng.

Vôï toâi vaø toâi ñeán hieän tröôøng moãi ngaøy trong suoát thôøigian xaây döïng. Ñoâi khi chuùng toâi ñeán thaêm hai laàn moät


ngaøy. Chuùng toâi raát haêm hôû; chuùng toâi khoâng theå chôø caênnhaø xaây xong. Vaøi thaùng maø chuùng toâi thaáy nhö theå laø vaøinaêm vì chuùng toâi mong ñôïi caên nhaø moãi ngaøy ñöôïc xaây theâmphaàn môùi vaø mong öôùc cuoái cuøng laø moät ngaøy naøo ñoù chuùngtoâi doïn tôùi laøm vieäc. Chuùng toâi ngaïc nhieân khi chöùng kieángiaác mô maø chuùng toâi phaùc thaûo treân trang giaáy nay trôûthaønh söï thaät ngay tröôùc maét chuùng toâi.

Toâi tin loøng mong ñôïi vui nhoän maø chuùng toâi caûm nhaäntieâu bieåu cho caûm xuùc vaø loøng mong ñôïi cuûa Chuùa veà caênnhaø mô öôùc cuûa Ngaøi. Nhöng Ngaøi ñaõ chôø ñôïi khoâng chævaøi thaùng. Thaät ra, Chuùa mong ñôïi noù hoaøn taát töø tröôùcbuoåi saùng theá.

Treân ñaát naøy, chuùng ta thöôøng ñaët teân cho nhöõng caênnhaø ñaëc bieät. Chaúng haïn, nhaø cuûa nöõ hoaøng Anh goïi laø CungÑieän Buckingham. Taïi Myõ toång thoáng soáng taïi Nhaø Traéng.Nhaø cuûa dieãn vieân Michael Douglas taïi Bermuda goïi laøLonglands. Nhaø cuûa nam danh ca quaù coá goïi laø GeorgeHarrison, nhaø nhoùm nhaïc Beatle tröôùc ñaây goïi laø FriarPark. Nhaø cuûa dieãn vieân Nicloas Cage goïi laø laâu ñaøi MidfordCastle. Ñieàu maø phaàn lôùn caùc tín ñoà khoâng bieát laø Chuùa baétñaàu ñaët teân ngoâi nhaø khaù laâu tröôùc khi chuùng ta ñaët teân.Ngaøi noùi ñeán ngoâi nhaø ñôøi ñôøi cuûa Ngaøi, maø vaãn coøn ñangxaây döïng, laø Sioân. Nhö taùc giaû Thi Thieân vieát,

Vì CHUÙA ñaõ choïn Si-oân, Ngaøi muoán taïi ñoù laø nôiNgaøi ngöï. Ñaây laø nôi nghæ ngôi cuûa Ta ñôøi ñôøi; Taseõ ngöï nôi ñaây vì Ta muoán nhö theá. (Thi 132:13-14)

Ñeå yù laø Chuùa öôùc ao ngoâi nhaø naøy. Noùi caùch khaùc, Ngaøitha thieát mong ñôïi noù, nhö vôï toâi vaø toâi tha thieát mong ñôïicaên nhaø môùi cuûa chuùng toâi. Nhöõng caâu Kinh Thaùnh khaùc chobieát ngoâi nhaø ñöôïc goïi laø Sioân ñaõ naèm trong taám loøngChuùa nhieàu theá heä qua : “Vì Chuùa seõ xaây döïng Sioân” (Thi102:16); “Chuùa ngöï taïi Sioân” (Thi 9:11); vaø “Töø Si-oân toátñeïp, tuyeät myõ, Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ chieáu saùng ra.” (Thi 50:2).


Khi baïn xaây nhaø, baïn baét ñaàu vôùi caùi neàn. Haõy nghe lôøitieân tri cuûa EÂsai : “Naøy, Ta ñaët taïi Si-oân moät taûng ñaù, taûngñaù thöû nghieäm, laø ñaù goùc nhaø quí baùu, moät neàn moùng vöõngchaéc” (EÂsai 28:16). Vieân ñaù goùc nhaø neàn taûng naøy laø gì (noùichính xaùc laø ai)? Khoâng ai khaùc hôn laø Con yeâu daáu cuûa ÑöùcChuùa Trôøi laø Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su. Theo EÂsai, Chuùa Gieâ-sulaø moät phaàn cuûa vaät lieäu xaây nhaø ñôøi ñôøi cuûa Ñöùc ChuùaTrôøi, töùc Sioân. Thaät ra, laø ñaù goùc nhaø, Ngaøi laø phaàn quantroïng nhaát.

Sau ñoù Lôøi Chuùa coâng boá, “Anh chò em cuõng ñöôïc xemnhö nhöõng taûng ñaù soáng ñöôïc duøng ñeå xaây döïng nhaø thieânglieâng” (1Phi 2:5). Nhaø maø Phierô noùi ñeán laø Sioân. Chuùa Gieâ-su ñöôïc hình boùng laø hoøn ñaù vaø chuùng ta cuõng vaäy. Chuùng talaø “taûng ñaù soáng,” vaø Ngaøi laø ñaù goùc nhaø. Song haønh vôùiChuùa Gieâ-su, cô ñoác nhaân ñang xaây leân nhöõng vaät lieäuhình thaønh ngoâi nhaø maø Chuùa seõ ngöï ñôøi ñôøi!

Thaät vaäy, baây giôø anh chò em khoâng coøn laø ngöôøi laïhay kieàu daân nhöng laø ngöôøi ñoàng höông vôùi caùcthaùnh ñoà vaø laø ngöôøi nhaø cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Anhchò em ñöôïc xaây döïng treân neàn taûng caùc söù ñoà vaøcaùc tieân tri, coøn chính Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su laø Ñaùgoùc nhaø. Trong Ngaøi, caû toaø nhaø ñöôïc xaây döïngchaët cheõ vaø phaùt trieån thaønh ñeàn thaùnh trong Chuùa.Cuõng trong Ngaøi, anh chò em ñöôïc xaây döïng noái keátvôùi nhau thaønh ngoâi nhaø cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi trongThaùnh Linh. (EÂph 2:19-22)

NHAØ THAÀU PHUÏ

Khoâng chæ chuùng ta hình thaønh vaät lieäu xaây döïng cuûangoâi nhaø, nhöng chuùng ta coøn ñöôïc noùi ñeán laø ngöôøi cuønglaøm vieäc (xem 1Coâ 3:9). Töø ngöõ hieän ñaïi laø “nhaø thaàu phuï”


(hay tieáng loùng goïi laø thôï phuï). Ai laø thôï phuï? Hoï laø nhöõngthôï oáng nöôùc, thôï ñieän, thôï trang trí, thôï daùn töôøng, thôïlôïp traàn, thôï lôïp ngoùi, thôï laøm gaïch neàn, thôï traûi thaûm –danh saùch coøn daøi. Nhöõng ngöôøi thôï naøy laø nhöõng ngöôøithaät söï xaây nhaø. Khi Robert xaây nhaø chuùng toâi, anh khoângñoùng moät caây ñinh naøo trong nhaø, khoâng ñaët moät vieângaïch naøo, khoâng caét moät mieáng goã naøo. Khoâng, caùc thôïphuï laøm heát caùc vieäc naøy.

Neân neáu caùc thôï phuï laø nhöõng ngöôøi thaät söï xaây nhaø,vaäy coâng vieäc cuûa ngöôøi thôï chính laø gì? Caâu traû lôøi coù baphaàn. Tröôùc heát, ngöôøi thôï chính phaùc thaûo ngoâi nhaø. ÑöùcChuùa Trôøi, laø Ñaáng xaây ngoâi nhaø cuûa Ngaøi, phaùc thaûo keáhoaïch chuû ñaïo cuûa Ngaøi töø quaù khöù xa xöa. Söù ñoà Phaoloâvieát, “Tröôùc khi saùng taïo vuõ truï, Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ choïnchuùng ta trong Chuùa Cöùu Theá” (EÂph 1:4). Heâbôrô cho bieát,“Coâng vieäc ñaõ hoaøn taát töø buoåi saùng theá” (4:3). Nhaø cuûaChuùa ñaõ ñöôïc leân keá hoaïch ñaày ñuû roài tröôùc khi Añamñöôïc taïo döïng. Thaät laï luøng!

Thöù hai, ngöôøi thôï chính ñaët mua caùc vaät lieäu duøng ñeåxaây nhaø. Baïn khoâng vui laø Chuùa “ñaët haøng” chuùng ta sao?Ñaây laø lyù do Ngaøi phaùn, “Ta choïn con töø tröôùc khi con rañôøi” (Gieâ 1:5). Phaoloâ cho bieát, “Ngaøi choïn chuùng ta töøtröôùc buoåi saùng theá” (EÂph 1:4).

Traùch nhieäm thöù ba cuûa ngöôøi thôï chính laø leân lòch chocaùc thôï phuï. Ñaây chính laø khía caïnh maáu choát cuûa döï aùn vìbaïn khoâng muoán cho thôï laùt neàn ñeán tröôùc thôï laøm oáng nöôùchay thôï queùt voâi. Baïn khoâng muoán cho thôï traûi thaûm ñeántröôùc thôï laøm traàn ngoùi hay thôï queùt voâi. Neáu caùc thôï phuïkhoâng ñöôïc leân lòch ñeå laøm vieäc theo trình töï, chaéc chaén laøcoù chuyeän loän xoän.

Nhöõng ngoâi nhaø hieän ñaïi thöôøng khoâng coù “thôï phuïchính,” nhöng nhaø cuûa Chuùa thì coù. Baïn nghó ai laø thôï phuïchính xaây ngoâi nhaø cuûa Chuùa? Baïn bieát ngay : Chuùa CöùuTheá Gieâ-su. Galati 4:4 noùi, “Kyø ñaõ troïn, Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ


sai chính Con Ngaøi.” Ñöùc Chuùa Trôøi laø thôï chính leân lòchcho Chuùa Gieâ-su, Ñaù goùc nhaø vaø thôï phuï chính vaøo ñuùngthôøi ñieåm trong vieäc xaây döïng Sioân.

Lieân quan ñeán coâng vieäc cuûa Ngaøi nhö laø thôï phuï chính,Chuùa Gieâ-su ñaõ hoaøn thaønh xuaát saéc nhieäm vuï cuûa Ngaøi.Ngaøi ñaõ keát thuùc toát ñeïp. Taïi leã tieäc thaùnh cuoái cuøng, Ngaøicoù theå noùi vôùi Cha Ngaøi caùch khieâm nhöôøng vaø tin quyeát,“Con ñaõ laøm xong coâng vieäc Cha ñaõ giao cho Con laøm” (Gi17:4). Chuùa Gieâ-su laøm xong coâng vieäc nhö laø thôï phuï chínhñeå xaây döïng Sioân.

Coøn baïn vaø toâi thì sao? Lôøi Chuùa noùi gì veà vai troø cuûachuùng ta nhö laø thôï phuï xaây döïng nhaø Chuùa?

Chuùng ta ñöôïc daïy, “Vì chuùng ta laø taùc phaåm cuûa ÑöùcChuùa Trôøi, ñöôïc taïo neân trong Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su ñeålaøm nhöõng vieäc thieän laønh, laø vieäc Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ chuaånbò tröôùc cho chuùng ta ñeå theo ñoù maø tieán haønh” (EÂph 2:10).Ñeå yù raèng chuùng ta ñöôïc taïo döïng trong Chuùa Gieâ-su ñeå“laøm caùc vieäc laønh.” Noùi caùch khaùc, chuùng ta khoâng ñöôïctaïo döïng chæ ñeå trôû thaønh ai ñoù, nhöng chuùng ta ñöôïc taïodöïng trong Chuùa Gieâ-su ñeå laøm ñieàu gì ñoù. Baây giôø haõy ñeåyù kyõ : trong nhöõng naêm gaàn ñaây coù söï giaûng daïy maát quaânbình trong hoäi thaùnh Chuùa veà ñieàu naøy. Chuùng ta ñaõ nhaánmaïnh quaù nhieàu vieäc chuùng ta laø ai trong Chuùa Gieâ-su, laøñieàu quan troïng, nhöng chuùng ta quaù nhaán maïnh ñeán ñoächuùng ta boû qua vieäc chuùng ta ñöôïc taïo döïng ñeå laøm ñieàu gìñoù trong Chuùa Gieâ-su. Söï maát quaân bình naøy ñaõ taïo ra haivaán ñeà traàm troïng.

Tröôùc heát, noù saûn sinh ra moät hoäi thaùnh nguû meâ trongtheá giôùi Taây phöông. Phaàn lôùn tín ñoà ñi nhoùm moät laàntrong tuaàn, vaø nhieàu ngöôøi thaäm chí ñi nhoùm khoâng thöôøng.Chuùng ta maûi meâ lo thaêng tieán trong coâng vieäc, theo ñuoåiñôøi soáng xaõ hoäi, mua saém ñoà duøng moát nhaát, traû nôï tieànnhaø, nuoâi daïy con caùi, daønh tieàn ñi hoïc, vaø daønh duïm chuùttieàn ñeå veà höu. Taát caû ñieàu naøy trôû thaønh ñoäng cô thuùc ñaåy


cuûa chuùng ta hôn laø hoaøn thaønh söù maïng cuûa Chuùa. Raátnhieàu ngöôøi trong chuùng ta khoâng bieát söï thaät raèng chuùngta coù moät “coâng vieäc” ñôøi ñôøi ñeå hoaøn thaønh.

Haõy suy nghó veà ñieàu naøy : laøm sao Phaoloâ coù theå noùi,“Toâi ñaõ chaïy xong cuoäc ñua” (2Ti 4:7) neáu oâng khoâng bieátcon ñöôøng cuûa oâng? Ñeå toâi giaûi thích. Neáu baïn chaïy cuoäc ñuañöôøng daøi trong tröôøng trung hoïc, baïn seõ bieát raèng taát caûngöôøi tham döï ñeàu nhìn baûn ñoà ñöôøng ñua tröôùc khi chaïyñua. Neáu baïn chaïy cuoäc ñua ñöôøng daøi maø khoâng bieát ñöôøngñua, baïn coù theå chaïy vaø chaïy cho ñeán khi baïn ngaõ quî vaøbaïn beø cuûa baïn seõ khieâng baïn veà nhaø. Nhöng baïn vaãnkhoâng bieát baïn coù chaïy xong cuoäc ñua hay khoâng. Caùch duynhaát baïn coù theå thaønh thaät noùi laø baïn chaïy xong cuoäc ñualaø neáu baïn bieát vaø chaïy xong cuoäc ñua ñaõ ñònh saün. Gioángnhö Chuùa Gieâ-su, Phaoloâ noùi, “Con ñaõ laøm xong coâng vieäcNgaøi ñaõ ban cho con hoaøn taát.”

Laøm sao chuùng ta coù theå chaïy xong cuoäc ñua khi maøchuùng ta chæ chuù taâm hay bò chi phoái bôûi coâng vieäc moãingaøy? Laøm sao chuùng ta bieát coâng vieäc cuûa Chuùa daønh chochuùng ta khi maø moái quan heä cuûa chuùng ta vôùi Chuùa chæ coùmoãi moät ñieàu laø ñi nhoùm haøng tuaàn moãi Chuû Nhaät? Laøm saochuùng ta bieát keá hoaïch cuûa Ngaøi neáu chuùng ta khoâng tìmkieám Ngaøi moãi ngaøy vaø heát loøng?

Vaán ñeà thöù hai taïo ra do chuùng ta nhaán maïnh maátquaân bình veà vieäc chuùng ta laø ai hôn laø chuùng ta laøm gì ñoùkhieán cho cô ñoác nhaân coù caùi caûm giaùc raèng chæ nhöõng aitrong chöùc vuï troïn thôøi gian môùi coù söï keâu goïi treân ñôøisoáng hoï. Ñaây laø chuyeän nhaûm nhí! Moãi con caùi Chuùa, namhay nöõ, giaø hay treû, ñeàu coù ôn goïi treân trôøi, vaø ôn goïi ñoùchính laø trôû thaønh ngöôøi thôï phuï trung tín ñeå xaây ngoâinhaø cuûa Chuùa. Baûn Coâng Giaùo dòch yù naøy raát hay, khaúngñònh raèng chuùng ta ñöôïc taïo döïng trong Chuùa Gieâ-su “Thaättheá, chuùng ta laø taùc phaåm cuûa Thieân Chuùa, chuùng ta ñöôïcdöïng neân trong Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su, ñeå soáng maø thöïc


hieän coâng trình toát ñeïp Thieân Chuùa ñaõ chuaån bò cho chuùngta.” (EÂph 2:10).

Chuùa ban cho baïn ñaëc quyeàn ñeå phuïc vuï nhö laø nhöõngthôï phuï xaây döïng Sioân, ngoâi nhaø ñôøi ñôøi cuûa Ngaøi. Noùkhoâng phaûi laø nhaø laøm baèng gaïch ñaù hay nhöïa goã. Noù laøngoâi nhaø khoâng laøm bôûi tay con ngöôøi, maø laø moät ngoâi nhaøsoáng taïo neân bôûi nhöõng con trai vaø con gaùi hoaøng gia.Gioáng nhö nhöõng ngöôøi thôï phuï ngaøy nay, baïn coù theå khoângthaáy söï keâu goïi cuûa ñôøi soáng baïn ñoùng goùp theá naøo vaøo keáhoaïch toång theå cuûa ngoâi nhaø cuûa Ngaøi, vì chæ coù Ngaøi laøthôï chính môùi thaáy. Söï ñoùng goùp cuûa chuùng ta seõ ñöôïc bieátñeán ñaày ñuû moät ngaøy naøo ñoù trong töông lai khi ngoâi nhaøcuûa Ngaøi hoaøn taát, chuùng ta seõ cuøng vôùi Ngaøi vui höôûng söïhieän dieän cuûa Ngaøi suoát caû coõi ñôøi ñôøi.

Khi Robert leân lòch cho caùc thôï phuï xaây caên nhaø cuûachuùng toâi, anh ñöa cho moãi ngöôøi thôï moät phaàn cuûa baûnthieát keá vaø baûn veõ. Anh phaùc thaûo cho hoï chính xaùc nhöõnggì anh muoán caùc thôï laøm. Anh bieát keá hoaïch toång theå; hoïchæ bieát phaàn cuûa hoï vaø ñöôïc daën chæ laøm phaàn vieäc cuûa hoïmaø thoâi. Hoï khoâng laán sang phaàn khaùc maø laøm nhöõng gìhoï caûm thaáy caàn thieát hay thích thuù. Hoï phaûi theo keáhoaïch ñaõ ñöôïc thôï chính leân tröôùc ñoù.

Chuùa leân keá hoaïch tröôùc con ñöôøng toát ñeïp nhaát chobaïn, cho toâi, vaø cho moïi ngöôøi tin Chuùa Gieâ-su laø Cöùu Chuùavaø laø Chuùa (EÂph 2:10). Nhö nhöõng thôï phuï xaây nhaø chuùngtoâi, moãi chuùng ta ñeàu coù moät vai troø quan troïng, ñaëc bieättrong vieäc xaây ngoâi nhaø ñôøi ñôøi cuûa Chuùa. Khoâng nhieäm vuïnaøo keùm hay quaù quan troïng hôn nhieäm vuï khaùc. Chuùa muoánnhaø cuûa Ngaøi hoaøn taát chính xaùc nhö Ngaøi ñaõ hoaïch ñònhtröôùc, vaø vieäc naøy caàn moãi chuùng ta laøm phaàn cuûa mình – vaølaøm gioûi nöõa.


ÑÖÔÏC HAY MAÁT PHAÀN THÖÔÛNG

Baây giôø baïn hieåu ñöôïc taïi sao trong Kinh Thaùnh chuùngta thöôøng ñöôïc noùi ñeán nhö nhöõng thôï xaây. Taùc giaû Thithieân vieát, “Hoøn ñaù maø bò thôï xaây loaïi ra trôû thaønh ñaù goùcnhaø” (118:22). Phierô, nhö ñaõ noùi tröôùc ñaây, noùi raèng moïitín höõu laø nhöõng hoøn ñaù trong nhaø Chuùa, nhöng oâng ñi töøchoã chuùng ta laø ai ñeán choã chuùng ta ñöôïc keâu goïi laøm gìtrong Chuùa Gieâ-su – aùm chæ ñeán chuùng ta laø nhöõng thôï xaây(hay thôï phuï) trong nhaø Chuùa : “Anh chò em cuõng ñöôïc xemnhö nhöõng taûng ñaù soáng ñöôïc duøng ñeå xaây döïng nhaø thieânglieâng, taûng ñaù naøy cuõng quyù giaù cho anh chò em laø nhöõngkeû tin. Nhöng cho nhöõng keû khoâng tin: “Taûng ñaù maø thôïxaây nhaø loaïi ra, seõ trôû neân taûng ñaù ñaàu goùc nhaø” (1Phi5:5,7).

Trong nhöõng lôøi cuûa Phierô chuùng ta thaáy raèng ngöôøivaâng lôøi laø ngöôøi trung tín vaø laø nhöõng thôï phuï ñích thöïcñang xaây nhaø Chuùa, trong khi ñoù nhöõng ngöôøi khoâng laømtheo Lôøi Chuùa (baûn thieát keá vaø baûn veõ cuûa Chuùa) thöïc chaátñang laøm nghòch laïi muïc tieâu cuoái cuøng.

Bieát ñöôïc ñieàu naøy, chuùng ta saün saøng xem xeùt söï moâ taûveà tieán trình vaø phaàn thöôûng cuûa söù ñoà Phaoloâ :

Ngöôøi troàng, keû töôùi ñeàu nhö nhau, moãi ngöôøi seõnhaän phaàn thöôûng tuyø theo coâng lao cuûa mình. Vìchuùng toâi laø ngöôøi cuøng laøm vieäc vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi,anh chò em laø ñoàng ruoäng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, laønhaø cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi [Sioân]. Nhôø aân suûng ÑöùcChuùa Trôøi ñaõ ban cho toâi, nhö moät chuyeân gia xaâycaát gioûi, toâi ñaõ ñaët neàn moùng, coøn ngöôøi khaùc xaâydöïng leân. Nhöng moãi ngöôøi phaûi caån thaän veà coângtrình xaây caát cuûa mình. Vì khoâng ai coù theå ñaët moätneàn moùng naøo khaùc ngoaøi neàn ñaõ laäp töùc laø ChuùaCöùu Theá Gieâ-su. (1Coâ 3:8-11)


Tröôùc heát, haõy ñeå yù trong caâu ñaàu cho bieát Chuùa phaùnvôùi chuùng ta veà phaàn thöôûng hay giaûi thöôûng. Haõy ghi nhôùñieàu naøy khi chuùng ta tieáp tuïc ñaøo saâu trong ñoaïn KinhThaùnh 1Coârinhtoâ naøy.

Phaoloâ ñaõ laäp neàn. Caùc thö tín cuûa oâng ñöôïc vieát haàunhö caùch ñaây hai ngaøn naêm vaø vaãn coøn duøng ngaøy nay laømcô sôû ñaùng tin caäy ñeå chuùng ta bieát caùch soáng trong Chuùa.Nhöõng thôï phuï ñaàu tieân ñaõ xaây nhaø chuùng toâi taïi Floria ñeàulaø nhöõng thôï laäp neàn. Moät khi coâng vieäc cuûa hoï xong roài, caùcthôï phuï khaùc ñeán vaø xaây leân neàn maø caùc thôï phuï ñaàu tieânñaõ xaây.

Phaoloâ noùi tieáp : “Heã ai duøng vaøng, baïc, ñaù quyù, goã, coûkhoâ hay rôm raï ñeå xaây nhaø treân neàn aáy” (3:12). Vaøng, baïc vaøñaù quyù noùi ñeán coõi ñôøi ñôøi, coøn goã, coû khoâ vaø rôm raï noùiñeán coõi taïm thôøi. Moãi giaây phuùt trong ñôøi chuùng ta ñeàuphaûi choïn löïa : chuùng ta coù theå xaây hoaëc cho coõi ñôøi ñôøihoaëc cho coõi taïm thôøi. Nhöng khi chuùng ta taäp trung xaâyNöôùc Chuùa vaø nhaø Ngaøi baèng caùch ñem Lôøi Ngaøi vaø söïcung öùng cuûa Chuùa cho nhöõng ngöôøi thieáu thoán, chuùng taxaây döïng cho coõi ñôøi ñôøi.

Phaoloâ noùi tieáp, “Thì coâng vieäc cuûa moãi ngöôøi seõ ñöôïcphôi baøy roõ raøng. Ngaøy phaùn xeùt seõ phoâ baøy coâng trình ñoùra vì ngaøy aáy seõ xuaát hieän trong löûa vaø löûa seõ thöû nghieämcoâng vieäc cuûa moãi ngöôøi” (3:13).

Löûa seõ thöû coâng vieäc cuûa chuùng ta, nhöng noù cuõng thöûñoäng cô vaø yù ñònh ñaèng sau coâng vieäc chuùng ta (xem 1Coâ4:5). Khi baïn chaâm löûa vaøo goã, coû khoâ vaø rôm raï, löûa seõ ñoátheát. Tuy nhieân, chaâm löûa ñoù vaøo vaøng, baïc hay ñaù quyù thìnoù trôû neân tinh roøng hôn vaø ñeïp ñeõ hôn. Nhöõng vaät lieäunaøy seõ ñöôïc thöû luyeän vaø gaïn loïc. Baây giôø ñeán phaàn thöôûng: “Neáu coâng trình cuûa ngöôøi naøo ñaõ xaây döïng coøn toàn taïi,ngöôøi ñoù seõ ñöôïc phaàn thöôûng. Neáu coâng trình cuûa ngöôøinaøo ñaõ xaây döïng bò thieâu ñoát, thì coâng trình aáy seõ maát ñicoøn ngöôøi ñoù seõ ñöôïc cöùu nhöng döôøng nhö qua löûa vaäy”(3:14-15).


Ñeå yù laø baïn, ngöôøi thôï xaây, seõ nhaän phaàn thöôûng neáubaïn keát thuùc toát ñeïp. Tuy nhieân, neáu laøm coâng vieäc khoânghôïp theo Lôøi Chuùa – neáu ñoäng cô cuûa baïn laø ích kyû, khoângvaâng lôøi, hay kieâu ngaïo thì coâng vieäc cuûa baïn seõ bò thieâuhuûy. Laø tín höõu trong Chuùa Gieâ-su, baïn ñöôïc leân thieânñaøng, nhöng khoâng coù phaàn thöôûng cho coâng vieäc laâu daøi.Ñaây laø nhöõng lôøi caûnh baùo raát maïnh cho taát caû chuùng ta :

Khi chuùng ta tieáp tuïc ñaøo saâu ñoaïn Kinh Thaùnh quantroïng naøy, haõy nhôù raèng Phaoloâ khoâng noùi ñeán caù nhaânmaø noùi ñeán caû hoäi thaùnh :

Anh chò em khoâng bieát raèng anh chò em chính laø ñeànthôø cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi vaø Ñöùc Thaùnh Linh cuûa ÑöùcChuùa Trôøi ôû trong anh chò em sao? Neáu ai phaù huûyñeàn thôø cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, Ñöùc Chuùa Trôøi seõ huûyhoaïi keû ñoù. Vì ñeàn thôø cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi laø thaùnhkhieát vaø ñeàn thôø ñoù chính laø anh chò em. (3:6-17)Moät laàn nöõa, ñaây laø nhöõng lôøi raát maïnh! Ñieàu naøy neân

kích thích söï kính sôï thaùnh trong nhöõng ai suy nghó veàvieäc ñoái xöû teä hay daãn duï sai laïc nhaø Chuùa hay coâ daâu cuûaChuùa, töùc hoäi thaùnh. Haõy xem lôøi caûnh baùo maïnh meõ vôùivieäc xöû teä baát kyø ai, ngay caû hoï chæ laø “cuïc gaïch” nhoû trongnhaø Chuùa hay chuùng ta coù theå goïi laø “tín ñoà queøn.”

PHAÀN THÖÔÛNG THÔÏ PHUÏ

Phaoloâ keát luaän, “Ñöøng töï löøa doái mình” (3:18). Khoângmay thay, moät soá cô ñoác nhaân khoâng keát thuùc maïnh meõ vìhoï cheäch cuoäc ñua ñeå chaïy theo lôøi duï doã cuûa vieäc tìmkieám tö lôïi. Hoï quay khoûi vieäc xaây nhaø Chuùa vì vinh hieånNgaøi maø chaïy theo vinh quang choùng taøn – ñeo ñuoåi söïchaáp thuaän taïm thôøi cuûa con ngöôøi hay söï giaøu coù cuûa theágian maø moät ngaøy naøo ñoù seõ bò thieâu ñoát.


Ñöøng bò löøa doái! Haõy taäp trung; baïn coù moät nhieäm vuï ñeålaøm trong Chuùa. Coâng vieäc cuûa baïn phaûi hoaøn thaønh nhöChuùa hoaïch ñònh töø ban ñaàu, coøn khoâng coâng vieäc maø baïnñònh laøm seõ ñöôïc thay theá. Baûn Phoå Thoâng boäc loä yù naøy roõneùt hôn :

Nhôø aân töù Thöôïng Ñeá ban cho toâi, toâi ñaõ ñaët neànmoùng nhö moät thôï xaây nhaø kheùo. Coøn nhöõng ngöôøikhaùc xaây treân neàn aáy. Nhöng ai naáy haõy thaän troïngveà caùch mình xaây. Neàn ñaõ ñaët laø Chuùa Cöùu TheáGieâ-su, ngoaøi Ngaøi ra khoâng ai coù theå ñaët neàn naøokhaùc. Nhöng neáu coù ai duøng vaøng, baïc, chaâu baùu,goã, coû tranh, rôm raï maø xaây treân neàn aáy thì ñeánNgaøy Xeùt Xöû, coâng taùc hoï seõ ñöôïc phôi baøy roõ raøng.Vì ngaøy aáy seõ ñeán cuøng vôùi löûa, löûa seõ thöû nghieämcoâng taùc moãi ngöôøi ñeå baøy toû ra. Neáu kieán truùc cuûaai xaây treân neàn coøn ñöùng vöõng, ngöôøi aáy seõ ñöôïcthöôûng. Coøn neáu kieán truùc bò chaùy saäp, thôï xaây ñoùseõ chòu loã. Thôï xaây thì vaãn ñöôïc cöùu, nhöng gioángnhö ngöôøi vöøa thoûaùt côn hoûa hoaïn. (1Coâ 3:10-15)

Neáu coâng vieäc cuûa chuùng ta khoâng hôïp vôùi tieâu chuaånthöû nghieäm cuûa Chuùa thì “coâng trình cuûa chuùng ta seõ bòthieâu huûy.” Khoâng ai muoán coâng vieäc cuûa mình bò thieâu huûy– ñaëc bieät coâng vieäc maø chuùng ta laøm cho Ñaáng Taïo Hoaù.

Toâi nhôù khi moät thôï phuï khoâng laøm vieäc toát trong nhaøtoâi. Anh khoâng thöïc hieän coâng vieäc theo baûn veõ maø Robertñaõ ñöa cho anh. Vì vôï toâi vaø toâi coù maët ôû hieän tröôøng moãingaøy, chuùng toâi laø ngöôøi ñaàu tieân phaùt hieän vaán ñeà. Toâigoïi cho Robert, vaø anh cuøng toâi gaëp nhau taïi hieän tröôøng.Anh noåi caùu. Ngöôøi thôï phuï naøy khoâng phaûi laø thôï bìnhthöôøng, neân Robert laäp töùc cho anh ta thoâi vieäc. Ngöôøi ñoùmaát phaàn thöôûng. Ngöôøi ñoù khoâng chæ maát löông maø anh tacuõng maát tieáng taêm giöõa voøng nhöõng thôï khaùc ñang xaâynhaø cuûa chuùng toâi.


Toâi quan saùt Robert phaûi huûy ñi coâng vieäc maø anh thôïnaøy ñaõ laøm. Sau ñoù anh thueâ moät thôï phuï khaùc ñeán vaø laømchính xaùc nhö Robert ñaõ veõ trong baûn veõ. Ngöôøi naøy nhaänñöôïc phaàn thöôûng - caû tieàn löông laãn söï thoûaû loøng vì bieátraèng anh ñaõ ñoùng goùp tích cöïc ñeå xaây moät caên nhaø ñeïpnhö theá.

Kinh Thaùnh cho chuùng ta bieát ngöôøi naøy thaät ñuùng trongvieäc xaây nhaø Chuùa. Coù nhöõng coâng vieäc theo vuï muøa (hayngay caû coâng vieäc caû ñôøi) seõ khoâng toàn taïi laâu. Noù seõ bòphaù ra laøm laïi vaø seõ khoâng trôû thaønh moät boä phaän trongngoâi nhaø ñôøi ñôøi.

Haõy ñeå toâi giuùp baïn töôûng töôïng ra tính nghieâm troïngcuûa vieäc naøy. Vì toâi ñeán hieän tröôøng moãi ngaøy neân caùc thôïphuï ñeàu roõ toâi. Hoï goïi toâi laø “muïc sö.” Khi toâi laùi xe ñeánmoãi ngaøy, tieáng nhaïc rock hoï môû vang ra xa. Khi thaáy toâi,moät thôï phuï chaïy ñeán phoøng troï vaø taét ngay. Toâi mæm cöôøitrong loøng vì caùc tay thôï naøy cuõng sôï Chuùa. Sau ñoù chuùngtoâi noùi chuyeän vôùi nhau moät laùt. Toâi coù nhöõng cuoäc noùichuyeän lyù thuù vôùi caùc tay thôï naøy - ngay caû cuõng caàu nguyeäncho hoï nöõa.

Toâi nhôù ngaøy noï khi caùc thôï phuï noùi chuyeän vôùi toâi veànhöõng caên nhaø ñeïp maø hoï ñaõ phuï xaây. Hoï raát haõnh dieänkhi hoï noùi veà ñoùng goùp cuûa hoï. Baïn thaáy ñöôïc laø hoï vaãncoøn thaáy thoûa thích voâ cuøng khi ñöôïc phuï laøm nhöõng coângtrình tuyeät ñeïp nhö theá.

Naøo chuùng ta haõy ñi theâm. Baïn coù töôûng töôïng caùc taythôï phuï xaây döïng Nhaø Traéng caûm thaáy theá naøo khoâng?Haõy töôûng töôïng ngaøy hoâm aáy con caùi hoï ñi hoïc veà nhaø vaøhaêm hôû cho bieát chuùng seõ ñöôïc ñi tham quan toaø nhaø noåitieáng nhaát caû nöôùc khoâng? Baïn töôûng töôïng ngöôøi cha seõthaáy thoûaû maõn vaø thuù vò theá naøo khi oâng keå laïi cho con caùimình veà vieäc oâng cuõng tham gia trong vieäc xaây toaø nhaø ñoù?Baïn töôûng töôïng caûm giaùc cuûa ngöôøi cha theá naøo khi oângcuøng caùc baïn hoïc trong lôùp con oâng ñeán thaêm Nhaø Traéng?Ngöôøi cha seõ caûm thaáy haõnh dieän theá naøo ñeå nhìn khuoân


maët cuûa con mình khi caùc baïn noù phaùt hieän ra laø ngöôøi chacuûa noù ñaõ giuùp xaây toaø nhaø cho toång thoáng ôû? Baïn töôûngtöôïng ra khoâng?

Ñieàu naøy cuõng ñuùng cho chuùng ta lieân quan ñeán nhaøChuùa! Tuy nhieân, chuùng ta khoâng laøm vieäc xaây moät ngoâinhaø maø seõ bò phaù dôõ vaø thay theá sau vaøi traêm naêm. Chuùngta ñang xaây ngoâi nhaø maø seõ trôû thaønh trung taâm ñieåm cuûacaû coõi vuõ truï cho ñeán ñôøi ñôøi. Vaâng, haõy nghe lôøi cuûa tieântri Micheâ :

Trong nhöõng ngaøy ñeán, Hoøn nuùi nôi döïng ñeàn thôøcuûa CHUÙA seõ ñöôïc laäp vöõng vaøng laø nuùi cao nhaát, seõñöôïc naâng cao vöôït khoûi caùc ñoài, vaø caùc daân seõ ñoå veàñoù. Nhieàu quoác gia seõ ruû nhau ñeán ñoù:” Naøo, chuùngta haõy leân nuùi CHUÙA, chuùng ta haõy leân ñeàn thôø ÑöùcChuùa Trôøi cuûa Gia-coáp, ñeå Ngaøi daïy chuùng ta ñöôøngloái Ngaøi, ñeå chuùng ta böôùc ñi trong caùc neûo Ngaøi.Kinh luaät seõ ra töø nuùi Si-oân. (Micheâ 4:1-2)Coâng vieäc cuûa coõi vuõ truï xoay quanh ngoâi nhaø naøy. Söï

khoân ngoan vaø luaät phaùp cai trò toaøn coõi taïo vaät seõ ra töøquyeàn laõnh ñaïo trong ngoâi nhaø naøy. Vaø coù leõ söï thaät ngaïcnhieân nhaát : nhaø cuûa Chuùa, Sioân, seõ ñeïp gaáp tæ, tæ laàn ngoâinhaø maø baây giôø chuùng ta thaáy khi môùi vöøa xong vaøo ngaøyñaàu tieân.

Coù moät toâi tôù Chuùa ñaày ôn trung tín cho ñeán cuoái cuøng.OÂng ñaõ haàu vieäc Chuùa keátquaû hôn saùu möôi naêm vaønhaän phaàn thöôûng cuûa oâng(veà Nöôùc Chuùa) luùc gaàn keátthuùc thieân nieân kyû. Khoaûnggaàn moät naêm tröôùc khi oângqua ñôøi, toâi ñeán giaûng cho moäthoäi thaùnh lôùn ôû mieàn trungTaây, taïi ñaây coù moät ngöôøihöôùng daãn thôø phöôïng cho toâi

Chuùng ta ñang xaây ngoâinhaø maø seõ trôû thaønh

trung taâm ñieåmcuûa caû coõi vuõ truïcho ñeán ñôøi ñôøi.


hay raèng Chuùa ñaõ ban cho anh moät giaác mô roõ raøng. Tronggiaác mô anh leân thieân ñaøng vaø thaáy vò ñaày tôù Chuùa ñaày ônnaøy keát thuùc toát ñeïp. Nôû nuï cöôøi, vò ñaày tôù Chuùa naøy noùivôùi ngöôøi höôùng daãn thôø phöôïng, “Phöôùc haïnh hôn laø toâitöôûng töôïng.” Hai ngöôøi noùi chuyeän vaøi phuùt, roài vò ñaày tôùChuùa naøy quay sang vaø chæ ra coâng vieäc maø oâng döï phaànxaây Sioân. Thaät lôùn lao. AÛnh höôûng cuûa söï trung tín cuûa vòñaày tôù Chuùa naøy thaät roäng lôùn hôn oâng mô töôûng khi coønsoáng treân ñaát, vaø noù hieän ra ngay tröôùc maét oâng. OÂng coùtheå chæ cho thaáy coâng vieäc cuûa oâng, nhö nhöõng ngöôøi thôïphuï keå cho toâi nghe veà coâng vieäc xaây nhöõng caên nhaø hoïphuï giuùp. Thaät laø moät phaàn thöôûng lôùn lao! Thaät laø moätgiaûi thöôûng laï luøng!

Baïn töôûng töôïng laø suoát caû coõi ñôøi ñôøi baïn seõ chæ chocon chaùu baïn vaø cho nhieàu nöôùc, nhieàu daân ñeán xem ngoâinhaø vinh dieäu cuûa Chuùa maø baïn goùp phaàn xaây döïng choNgaøi khoâng?

Thaät laø moät yù töôûng hieån vinh phaûi khoâng? Thaät laømoät phaàn thöôûng kyø dieäu ñaùng ñeå mong chôø! Thaät laø moätñoäng cô thuùc ñaåy lôùn lao giuùp chuùng ta keát thuùc toát ñeïp.

Naøo haõy xem maët traùi cuûa noù. Baïn coù töôûng töôïng ra laøkhoâng thaáy boùng daùng coâng vieäc cuûa baïn trong ngoâi nhaø coùteân laø Sioân vì baïn khoâng keát thuùc toát ñeïp khoâng? Baïn coùtöôûng töôïng ra laø toå phuï, con chaùu vaø daân toäc cuûa baïn ñeánxem nhöõng vieäc baïn laøm, nhöng baïn khoâng coù gì ñeå cho hoïthaáy trong caû coõi ñôøi ñôøi vì phaàn vieäc cuûa baïn bò phaù ra vaø ñeåcho moät ngöôøi khaùc trung tín laøm laïi khoâng? Thaät laø moät söïmaát maùt vónh vieãn, nhö Phaoloâ noùi ñeán trong 1Coârinhtoâ 3.

Hôõi caùc thaùnh ñoà, toâi khoâng muoán chuyeän ñoù xaûy racho baïn. Söï thaät ñaùng buoàn laø chuyeän naøy xaûy ra cho nhieàutín ñoà. Nhöng baïn coù theå quyeát ñònh ngay baây giôø raèng baïnseõ khoâng phaûi laø ngöôøi maø chuyeän naøy xaûy ra. Haõy nghekyõ lôøi cuûa Giaêng :


Anh em haõy ñeà phoøng, ñöøng ñaùnh maát thaønh quaûmaø anh em ñaõ daøy coâng gaây döïng, nhöng haõy coágaéng ñeå laõnh troïn phaàn thöôûng nôi Chuùa. (2Gi 1:8– BDY)Chính Chuùa ñaõ phaùc thaûo moät caùch ñeå moãi con caùi

Ngaøi coù cô hoäi nhaän phaàn thöôûng ñaày ñuû khi döï phaàntrong vieäc xaây döïng ngoâi nhaø ñôøi ñôøi cuûa Ngaøi. Coâng vieäccuûa baïn seõ khoâng bao giôø qua ñi, khoâng bao giôø loãi thôøi,khoâng bao giôø caàn phaûi thay theá. Vaø coâng vieäc ñoù seõ ñöôïchaøng trieäu ngöôøi vaø thieân söù ngöôõng moä ñeán muoân ñôøi.

Vaø ñaây chæ laø phaàn thöôûng tröôùc tieân maø chuùng ta seõnhaän cho söï trung tín vaø vaâng lôøi Chuùa kieân trì cuûa chuùngta. Duø ñoäng cô ñoù ñaõ laø moät söï thuùc ñaåy lôùn lao roài nhöngvaãn coøn moät phaàn thöôûng khaùc lôùn lao hôn. Chuùng ta seõkhaùm phaù ôû chöông sau.

Gaàn Beân Vua 285

17

GAÀN BEÂN VUA

Anh em haõy ñeà phoøng, ñöøng ñaùnh maát thaønh quaûmaø anh em ñaõ daøy coâng gaây döïng, nhöng haõy coágaéng ñeå laõnh troïn phaàn thöôûng nôi Chuùa.

2GIAÊNG 1:8 -BDY

Thöû thaùch laø ñieàu khoâng traùnh khoûi. Ñoäng cô ñuùng seõgiöõ chuùng ta tieáp tuïc kieân trì chaïy cuoäc ñua trongkhi ngöôøi khaùc thieáu ñoäng cô seõ dao ñoäng – hay boû

cuoäc. Ñoäng cô laø ñieàu maáu choát ñeå keát thuùc toát ñeïp.Phaàn thöôûng ñaàu tieân laø phaàn thöôûng laøm chöùng veà

coâng vieäc cuûa baïn trong vieäc xaây nhaø cuûa Chuùa suoát caû coõiñôøi ñôøi vaø bieát raèng coâng vieäc cuûa baïn thaät xöùng ñaùng vôùilôøi khen cuûa Ngaøi, “Ñöôïc laém.” Phaàn thöôûng thöù hai roõ neùthôn vaø daãn tôùi vieäc chuùng ta seõ ñöôïc ñoàng coâng vôùi ChuùaGieâ-su suoát caû coõi ñôøi ñôøi.

MOÁI QUAN HEÄ GAÀN GUÕI VÔÙI VUA

Suoát nhöõng naêm thaùng ñi laïi vaø noùi chuyeän vôùi caùc tínhöõu khaép theá giôùi, thænh thoûaûng toâi töï nhuû khoâng bieát caùccô ñoác nhaân Taây phöông coù tin raèng Chuùa laø moät nhaø xaõhoäi hay khoâng. Nhaän thöùc cuûa nhieàu tín ñoà cho raèng Ngaøiseõ thöôûng moïi ngöôøi ngang nhau vaø raèng taát caû chuùng ta


ñeàu coù cuøng uy quyeàn, traùch nhieäm vaø toân troïng ôû trôøi môùivaø ñaát môùi. Loãi laàm thay, hoï khoâng hieåu roõ leõ thaät naøy :duø söï cöùu chuoäc cuûa Chuùa laø ngang baèng cho moïi ngöôøi, vaøkhoâng döïa vaøo coâng traïng hay taøi ngheä cuûa chuùng ta, nhöngNgaøi thöôûng cho söï trung tín cuûa chuùng ta theo nhö caùchchuùng ta vaâng lôøi, kieân trì vaø trung thaønh vôùi Lôøi Ngaøi.

Phaàn thöôûng lôùn nhaát cuûa chuùng ta ñeå keát thuùc toát ñeïp– moät phaàn thöôûng lôùn hôn phaàn thöôûng chuùng ta ñaõ khaitrieån ôû chöông tröôùc – ñoù laø chuùng ta seõ ñöôïc ñoàng coâng vôùiChuùa suoát caû coõi ñôøi ñôøi. Khoâng gì hieån haùch cho baèng ñöôïcgaàn guõi vaø thaân maät vôùi Ñaáng maø chuùng ta yeâu meán vaø toânthôø. Kinh Thaùnh cung caáp baèng côù thuyeát phuïc veà vieäcnaøy. Coù moät choã Kinh Thaùnh noùi ñeán moät nhoùm ngöôøi ñaécthaéng ñöôïc vinh döï “theo Chieân Con nôi naøo Ngaøi ñi” (Khaûi14:4). Thaät laø moät vinh döï vaø ñaëc quyeàn bieát bao ñeå theoNgaøi nôi naøo Ngaøi ñi suoát caû coõi ñôøi ñôøi!

Leõ thaät naøy ñöôïc thaáy roõ trong caùc saùch Phuùc AÂm. Luùcgaàn keát thuùc chöùc vuï Chuùa Gieâ-su treân ñaát, meï cuûa haimoân ñoà ñeán vôùi lôøi caàu xin. Baø ñoøi nôi Chuùa Gieâ-su : “XinThaày cho hai con trai toâi, moät ñöùa ngoài beân phaûi, moät ñöùangoài beân traùi Thaày trong Nöôùc cuûa Thaày” (Mat 20:21).

Dó nhieân, choã vinh döï nhaát seõ laø ngoài caïnh Chuùa Gieâ-su, Ñaáng ôû beân caïnh Chuùa Cha. Khoâng coù choã naøo ngonhôn choã ñoù! Kinh Thaùnh cho bieát caùc thieân söù, goïi laø seâ-ra-phim, laø nhöõng ñaáng raát gaàn Ngai Ñöùc Chuùa Trôøi (xemEÂsai 6:1-6). Hoï noùi vôùi nhau lieân hoài, “Thaùnh thay, thaùnhthay, thaùnh thay laø Chuùa!” Caùc cô ñoác nhaân haùt thaùnh calaáy töø nhöõng lôøi naøy cuûa thieân söù. Tuy nhieân, caùc thieân söùkhoâng haùt baøi naøy ñeå laøm cho Chuùa caûm thaáy deã chòu.Khoâng, hoï ñaùp laïi nhöõng gì hoï thaáy! Moãi giaây phuùt laø moätkhía caïnh vó ñaïi khaùc cuûa Chuùa ñöôïc baøy toû, vaø ñieàu hoïlaøm laø la lôùn tieáng, “Thaùnh thay!” Thaät ra, tieáng ca ngôïicuûa hoï thaät haêng say ñeán ñoä neàn cöûa ñeàn thôø ôû treân trôøinôi coù haøng trieäu thieân söù vaø thaùnh ñoà bò ruùng ñoäng bôûitieáng cuûa hoï.

Gaàn Beân Vua 287

Nhöõng thieân söù quyeàn naêng naøy khoâng böïc boäi vì phaûiñöùng laâu. Hoï khoâng troäm nghó, Chuùng mình ñaõ laøm vieäcnaøy haøng trieäu naêm roài. Chuùng mình chaùn laém roài. Ngöôinghó laø Chuùa seõ tìm ai khaùc ôû ñaây ñeå theá choã chuùng mìnhñeå chuùng mình nghæ ngôi tí vaø khaùm phaù nhieàu choã khaùc ôûthieân ñaøng hay vuõ truï.

Khoâng ñôøi naøo! Caùc thieân söù ôû thieân ñaøng khoâng muoánchoã naøo khaùc. Khoâng coù choã naøo trong toaøn coõi vuõ truï toátñeïp cho baèng ôû beân caïnh Chuùa, ngaém xem söï vó ñaïi cuûaNgaøi vaø laéng nghe söï khoân ngoan cuûa Ngaøi. Noùi caùch ñôngiaûn, khoâng coù gì trong toaøn coõi vuõ truï haáp daãn hôn laøÑaáng Taïo Hoaù. Chuùng ta phaûi nhôù raèng khoâng gì giaáu khoûimaét Ngaøi, neân khi baïn gaàn Ngaøi baïn seõ thaáy moïi söï theocaùi nhìn cuûa Ngaøi. Duø ñaây laø ví duï thoâ thieån, nhöng haõytöôûng töôïng nhìn vaøo khoâng gian ngoaïi taàng qua kính hieånvi ñang khi ngoài chung vôùi Albert Einstein, Neil Armstrongvaø Sr Isaac Newton. Chaø, thaät laø moät caûnh töôïng haáp daãn!Toâi nhaän bieát ñieàu naøy khoâng theå saùnh vôùi vieäc nhìn thaáysöï vaät theo nhaõn quan cuûa Chuùa, nhöng toâi chaéc laø baïnhieåu vaán ñeà.

Coù moät muïc sö maø toâi bieát ñöôïc ñem leân thieân ñaøng.Anh chia seû raèng ñang khi ôû ñoù anh coù caûm giaùc khoângcöôõng laïi ñoù laø muoán laïi gaàn Ngai Chuùa. Vaø ai ôû treân trôøiñeàu caûm nhaän töông töï – heát thaûy hoï ñeàu muoán caøng gaànChuùa caøng toát. Baïn toâi thoát leân raèng thieân ñaøng laø nôi ñeïpñeõ nhaát hôn baát cöù thöù gì maø anh töôûng töôïng ra, nhöngkhoâng gì ôû thieân ñaøng ñaùng öôùc ao hôn laø chính Chuùa.

Quay laïi lôøi caàu xin cuûa baø meï cuûa Giacô vaø Giaêng.Chuùa Gieâ-su traû lôøi, “Coøn ngoài beân phaûi, beân traùi thì Takhoâng cho ñöôïc, ñòa vò naøy daønh cho nhöõng ngöôøi maø ChaTa ñaõ chuaån bò” (Mat 20:23). Baây giôø chuùng ta phaûi hoûi, Coùmoät choã cao troïng thaät söï ñöôïc daønh saün ôû thieân ñaøngkhoâng? Hay laø Chuùa Gieâ-su chæ noùi, “Naøy, ñöøng nghó ñeánchoã cao troïng. Taïi sao ngöôi laïi nghó ai seõ gaàn Ta vaø Cha


Ta hôn? Ngöôi vaø caùc con ngöôi chæ haõy soáng cho Chuùa.Moät ngaøy noï vieäc naøy töï noù seõ roõ vaø Chuùa seõ ban cho moïicô ñoác nhaân moät choã cao troïng baèng nhau. Taát caû ñeàu döïatreân nhöõng gì Ta laøm, chöù khoâng phaûi nhöõng gì ngöôi laøm,neân ñöøng ñeå ñieàu naøy laøm ngöôi baän taâm.”

Ñeå traû lôøi caâu hoûi naøy, chuùng ta phaûi xem xeùt moät caâuhoûi khaùc ñaõ ñaët ra cho Chuùa Gieâ-su veà ñôøi sau. Ngaøy noïnhöõng ngöôøi Sa-ñu-seâ ñeán vôùi Ngaøi, muoán xem thöû hoï coùtheå taán coâng Ngaøi veà vaán ñeà thaàn hoïc. Nhöõng ngöôøi Sa-ñu-seâ baét ñaàu hoûi veà chuyeän coù baûy anh em. Ngöôøi anh caû laáyvôï vaø cheát khoâng con. Ngöôøi thöù hai laáy naøng roài cuõngcheát khoâng con. Cöù theá, heát ngöôøi naøy ñeán ngöôøi kia, choñeán khi moãi anh em ñeàu laáy naøng laøm vôï. Sau ñoù nhöõngngöôøi Sa-ñu-seâ hoûi, “Xin cho chuùng toâi bieát, luùc soáng laïingöôøi naøy seõ laø vôï cuûa ai?”

Caâu traû lôøi cuûa Chuùa Gieâ-su khaùc vôùi caâu traû lôøi cuûaNgaøi vôùi meï cuûa hai moân ñoà noï. Ngaøi phaùn,

Ngöôøi ôû coõi ñôøi naøy môùi cöôùi gaû, chöù nhöõng ngöôøiñöôïc keå laø xöùng ñaùng höôûng coõi ñôøi sau vaø ñöôïcsoáng laïi töø coõi cheát thì khoâng coøn cöôùi gaû, bôûi hoïkhoâng theå cheát ñöôïc nöõa maø gioáng nhö thieân söùvaø laø con caùi cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi vì ñaõ ñöôïc soánglaïi. (Lu 20:35-36)

Chuùa Gieâ-su söûa sai nhöõng ngöôøi Sa-ñu-seâ, roài cho hoïbieát hoân nhaân ñöôïc nhìn nhaän nhö theá naøo ôû thieân ñaøng.Tuy nhieân, Ngaøi khoâng söûa sai meï cuûa Giacô vaø Giaêng veàtính chính xaùc cuûa ñieàu baø xin. Thaät ra, Ngaøi khaúng ñònhraèng ôû thieân ñaøng seõ coù nhöõng vò trí cao troïng hôn vaø coùnhöõng ngöôøi gaàn Chuùa hôn. Nhöõng vò trí naøy ñöôïc ChuùaCha ban thöôûng luùc phaùn xeùt. Nhöõng caâu Kinh Thaùnh khaùccho thaáy nhöõng vò trí cao troïng seõ ñöôïc ban thöôûng chonhöõng ai chaïy xong cuoäc ñua caùch toát ñeïp – cho nhöõng tínhöõu khoâng nao sôøn.

Gaàn Beân Vua 289

HÌNH BOÙNG VEÀ TÖÔNG LAI

Leõ thaät naøy cuõng ñöôïc tìm thaáy trong saùch EÂ-xeâ-chi-eân. Duø caùc thaày teá leã Cöïu öôùc ñöôïc noùi ñeán ôû ñaây, nhöngEÂ-xeâ-chi-eân cung caáp moät caùi nhìn tieân tri – hình boùngtröôùc – veà caùch cuoäc soáng seõ theá naøo ôû ñeàn thôø cuûa Sioân,ngoâi nhaø ñôøi ñôøi cuûa Chuùa.

Qua tieân tri EÂ-xeâ-chi-eân, Chuùa noùi ñeán nhöõng ngöôøiLeâvi – nhöõng thaày teá leã Cöïu öôùc. Vieäc naøy lieân heä vôùichuùng ta nhö theá naøo? Chuùng ta ñöôïc söù ñoà Giaêng cho bieát,

Ñaáng yeâu thöông chuùng ta, ñaõ laáy huyeát mình giaûithoûaùt chuùng ta khoûi toäi loãi, vaø laäp chuùng ta thaønhmoät vöông quoác vaø thaønh caùc thaày teá leã ñeå phuïc vuïÑöùc Chuùa Trôøi laø Cha Ngaøi. Nguyeän Chuùa Cöùu TheáGieâ-su ñöôïc vinh quang vaø naêng löïc ñôøi ñôøi. A-men!(Khaûi 1:5-6)Haõy xem toâi nhaán maïnh töø thaày teá leã. Cô ñoác nhaân,

ngöôøi ñöôïc sanh bôûi Chuùa, baây giôø laø thaày teá leã ñôøi ñôøi choÑöùc Chuùa Trôøi. Haõy nghe lôøi cuûa Chuùa :

Coøn nhöõng ngöôøi Leâ-vi ñaõ lìa xa Ta, khi ngöôøi Y-sô-ra-eân laàm laïc xa caùch Ta ñeå chaïy theo caùc thaàntöôïng cuûa chuùng, thì seõ phaûi gaùnh laáy toäi loãi mình.Hoï seõ laø nhöõng ngöôøi phuïc vuï trong nôi thaùnh Ta,canh giöõ caùc coång ñeàn thôø, phuïc vuï trong ñeàn thôø.Hoï seõ gieát caùc teá leã thieâu vaø caùc sinh teá cho daânchuùng; hoï seõ ñöùng tröôùc maët daân vaø phuïc vuï daân.(EÂxeâ 44:10-11)Nhöõng “thaàn töôïng maø khoâng phaûi laø thaàn” noùi ñeán söï

thôø thaàn töôïng cuûa daân Y-sô-ra-eân. Thôø thaàn töôïng trongxaõ hoäi chuùng ta thöôøng khoâng coù hình theå nhö thôøi xöa,nhöng noù thaät khuûng khieáp tröôùc maët Chuùa. Chuùng ta ñöôïcdaïy, “Tham lam laø thôø thaàn töôïng” (Coâ 3:5). Thôø thaàn töôïngxaûy ra khi chuùng ta ham muoán cuoàng nhieät nhöõng ñieàu haáp


daãn ôû theá gian naøy. Trong neàn vaên hoaù Taây phöông ngaøynay, thôø thaàn töôïng laø maûi meâ ñeo ñuoåi söï thaêng tieán, tieànbaïc, cuûa caûi vaät chaát, ñòa vò, söï noåi tieáng, thuù vui, tieángtaêm hay baát kyø hình thöùc ganh tò naøo khaùc hay tham voïngích kyû. Thaàn töôïng laø baát kyø thöù gì chuùng ta yeâu thích hayham muoán hôn laø chuùng ta yeâu meán hay öôùc ao Chuùa. Noù laøñieàu gì ñoù hay ai ñoù maø chuùng ta doàn moïi söùc maïnh vaøo ñoùhay laáy söùc maïnh töø ñoù.

Thôø thaàn töôïng ñöôïc theå hieän haàu nhö trong moïi lónhvöïc cuûa cuoäc soáng – ngay caû ñieàu caên baûn nhö aên uoáng. Coùvoâ soá cô ñoác nhaân tham aên. Khi hoï buoàn, hoï aên; khi hoï vui,hoï cuõng aên; neáu thaáy moùn naøo ngon, hoï seõ aên – baát keå moùnñoù coù giaù trò dinh döôõng hay khoâng. Hoï “ngoán” vaøo thaân theåhoï ñuû thöù thöùc aên voâ boå vì hoï theøm nhöõng moùn khaåu vò.Ngöôøi ta khoâng bao giôø ñoå nhôùt dô hay xaêng baån vaøo xe hôicuûa hoï, nhöng hoï laïi khoâng suy nghó lieân quan ñeán chaátlöôïng laãn soá löôïng thöùc aên maø hoï tieâu hoaù. Hoï bieán thöùc aênthaønh thaàn töôïng. Vì hoï nhaän söùc töø söï theøm muoán taïm thôøivaø caùi buïng no neân hoï doàn söùc maïnh vaøo ñoù.

Thôø thaàn töôïng cuõng ñöôïc thaáy trong vieäc moät ngöôøimuoán ñöôïc noåi tieáng. Coù nhöõng ngöôøi saün saøng laøm baát cöù

ñieàu gì ñeå coù moät vò trí toântroïng trong giaùo hoäi, taïi coângsôû hay trong xaõ hoäi. Hoï noùixaáu, phæ baùng, löøa doái, noùi doáihay thoûaû hieäp söï lieâm khieátñeå coù ñöôïc moät choã ñöôïc coângnhaän, coù ñòa vò hay thaåmquyeàn. Ngay caû neáu hoï khoângleùn luùt thì hoï cuõng bieán söï

ñeo ñuoåi ñòa vò thaønh thaàn. Hoï nhaän naêng löïc töø söï noåitieáng, ñòa vò vaø tieáng taêm; haäu quaû laø hoï doàn heát söùc löïc vaøotrong ñoù.

Thôø thaàn töôïngñöôïc theå hieän haàu nhö

trong moïi lónh vöïccuûa cuoäc soáng

Gaàn Beân Vua 291

Thaàn töôïng seõ cöôùp ñi khoûi baïn ñöùc tin khoâng nao sôøn.Noù seõ cöôùp ñi söùc maïnh baïn caàn ñeå trung tín chaïy cho ñeáncuoái cuøng.

Trong ñoaïn Kinh Thaùnh cuûa EÂ-xeâ-chi-eân treân, Chuùaphaùn vôùi nhöõng tín höõu ñaõ boû khoâng ñeo ñuoåi Ngaøi maø ñeotheo nhöõng thöù khoâng laøm cho thoûa maõn laâu daøi, nhöõngthaàn töôïng naøy coù theå laøm chuùng ta haøi loøng thôøi gianngaén, nhöng veà laâu veà daøi noù khoâng bao giôø laøm thoûa maõnchuùng ta. Chuùa noùi raèng nhöõng ngöôøi thôø hình töôïng seõ traûgiaù cho moïi vieäc sai traät hoï ñaõ laøm. Hoï seõ traû giaù khi nhìnthaáy phaàn thöôûng cuûa hoï bò thieâu ñoát. Hoï seõ ñöôïc cöùu,nhöng bò trô truïi. Hoï seõ thuoäc veà nhaø Chuùa, nhöng seõ nhöcaùc ñaày tôù laøm vieäc vaët vaø giuùp vieäc nhaø.

Chuùng ta phaûi nhôù raèng Chuùa cuõng phaùn vôùi chuùng tabaây giôø nhö hoài xöa. Ngaøi khoâng muoán baïn vaø toâi huït maáttaát caû söï giaøu coù maø Ngaøi toàn chöùa cho chuùng ta. Thieânñaøng seõ laø nôi toát ñeïp hôn baát cöù thöù gì maø chuùng ta töôûngtöôïng ra; khoâng gì treân ñaát saùnh vôùi veû nguy nga cuûa noù.Tuy nhieân, ôû thieân ñaøng seõ coù ñòa vò khaùc nhau – coù nhöõngnôi cao troïng hôn vaø coù nhöõng nôi ít cao troïng hôn. Baát kyøvò trí naøo trong nhaø Chuùa cuõng ñeàu toát ñeïp hôn thöù gì treânñaát naøy, vì Ñavít khaúng ñònh, “Toâi thaø laøm ngöôøi gaùc coångnhaø Ñöùc Chuùa Trôøi hôn laø ôû trong nhaø keû aùc (Thi 84:11).Baûn Dieãn YÙ dieãn yù caâu naøy raát hay :

Moät ngaøy döôùi maùi Ñeàn Chaân Thaàn coøn quyù hôn caûngaøn ngaøy khaùc, thaø toâi laøm phu giöõ cöûa Ñeàn Ngaøi,coøn hôn ôû trong hoaøng cung toäi aùc.

Ñavít coù yù noùi, “Toâi thaø laøm ñaày tôù trong nhaø Chuùahôn baát cöù nôi naøo khaùc!” Khoâng coù nôi naøo trong toaøn coõivuõ truï ñaùng cho ta öôùc ao hôn laø nhaø Chuùa, nôi ngöï cuûa söïhieän dieän thöïc höõu cuûa Ngaøi. Baát kyø vò trí naøo trong Sioânñeàu toát hôn baát cöù nôi naøo khaùc.


Nhöng ñöøng boû qua ñieåm maáu choát maø Chuùa noùi ôû ñaây.Vì Ngaøi yeâu thöông chuùng ta raát nhieàu, Ngaøi muoán caûnhtænh chuùng ta veà noãi buoàn coù theå xaûy ra cho chuùng ta neáuchuùng ta huït ñi ñieàu toát nhaát : phaàn thöôûng ñeå ñöôïc ôû gaànvaø laøm vieäc gaàn vôùi chính Ñöùc Chuùa Trôøi suoát caû coõi ñôøi ñôøi.Taïi Ngai phaùn xeùt caùc tín höõu seõ coù nöôùc maét vaø chuùng tañöôïc ñaûm baûo laø “Ñöùc Chuùa Trôøi seõ lau raùo nöôùc maét moïingöôøi” (Khaûi 21:4). Nhöng chính caùi yù thöùc raèng chuùng ta ñaõphí ñi quaõng ñôøi ngaén nguûi cuûa chuùng ta khieán chuùng ta ôû vòtrí naøy trong coõi ñôøi ñôøi seõ khoâng phai ñi. Chuùng ta seõ luoânbieát chuùng ta ñaõ sai traät ñieàu gì do chuùng ta ñaõ ñeo ñuoåinhöõng thöù khoâng toàn taïi laâu. Ñaây laø söï maát maùt vónh vieãnmaø toâi ñaõ baøn ñeán nhieàu ôû chöông tröôùc (xem 1Coâ 3:12-15).

Ngöôïc laïi, haõy nghe Chuùa noùi tieáp ñieàu gì : “Nhöng caùcthaày teá leã Leâ-vi, con chaùu Xa-ñoác, laø nhöõng ngöôøi ñaõ ñaûmtraùch phuïc vuï nôi thaùnh Ta khi con caùi Y-sô-ra-eân laàm laïcxa caùch Ta, chính hoï seõ ñeán gaàn ñeå phuïc vuï Ta; hoï seõ ñöùngtröôùc maët Ta ñeå daâng cho Ta môõ vaø huyeát; CHUÙA tuyeânboá” (EÂxeâ 44:15).

Duø Chuùa noùi cuï theå vôùi caùc thaày teá leã Cöïu öôùc trong caâunaøy, nhöng chuùng ta ñöôïc daïy raèng nhöõng ñieàu naøy laø “hìnhboùng veà nhöõng vieäc töông lai” (Coâ 2:17) vaø raèng “Nhöõngñieàu naøy ñaõ xaûy ra cho hoï nhö laø moät baøi hoïc vaø cuõng ñöôïcghi cheùp laïi ñeå laøm göông caûnh caùo chuùng ta” (1Coâ 10:11).Trong nhieàu tình huoáng caùc bieán coá cuûa Cöïu öôùc laø hìnhboùng, bieåu töôïng hay ví duï veà nhöõng vieäc trong thôøi ñaïitöông lai. Ñeå yù nhöõng töø phuïc vuï Ta. Laøm ñaày tôù trongnhaø laø moät chuyeän, giöõ nhaø nhö Ñavít saün saøng laøm. Nhöngphuïc vuï Chuùa laø moät chuyeän khaùc!

Toâi laø thaønh vieân cuûa moät hoäi thaùnh 8000 tín ñoà luùc toâibaét ñaàu chöùc vuï troïn thôøi gian vaøo naêm 1983. Hoäi thaùnhnaøy noåi tieáng khoâng chæ ôû thaønh phoá toâi maø coøn caû theágiôùi. Chuùng toâi coù treân 450 nhaân söï luùc ñoù. Toâi ñöôïc thueâñeå laøm ngöôøi phuï taù chính cho muïc sö vaø vôï muïc sö. Thaät

Gaàn Beân Vua 293

laø moät vinh döï ñeå phuïc vuï hoï. Toâi ñöôïc vinh döï hôn caùcthaønh vieân khaùc vì vaên phoøng toâi naèm ngay caïnh vaên phoøngmuïc sö, toâi thöôøng xuyeân ñeán nhaø hoï, vaø thöôøng cuøng hoïaên tröa hay aên toái chung vôùi caùc ñaày tôù ñaày ôn treân theágiôùi. Coù nhöõng luùc toâi ngoài ñoù kinh ngaïc. Nöôùc maét tuoântraøn khi toâi suy gaãm toâi ñöôïc phöôùc bieát bao khi toâi ngoàigaàn nhöõng vò ñaày tôù Chuùa ñaày ôn naøy.

Toâi nghe ñöôïc söï khoân ngoan, yù töôûng, saùng kieán maøcaùc nhaân söï khaùc khoâng coù vinh döï ñeå nghe. Toâi laõnh hoäiñöôïc nhöõng kieán thöùc maø vaãn coøn laø kim chæ nam cho toâingaøy nay. Vò trí cuûa toâi laø moät coâng vieäc bao quaùt nhaáttrong caû hoäi thaùnh. Caùc nhaân söï khaùc thöôøng hoûi toâi, “Anhdieãm phuùc ñöôïc phuïc vuï trong vò trí naøy.” Coù ngöôøi ganhvôùi toâi vaø hoûi, “Laøm sao maø anh coù ñöôïc vò trí naøy? Anh ñaõlaøm gì maø coù ñöôïc vò trí naøy?” Nhöõng ngöôøi khaùc cuõngthöôøng baøn taùn laø ai seõ theá choã toâi neáu ngaøy naøo ñoù toâi rôøivò trí naøy. Toâi bieát hoï noùi ñuùng : ñoù laø vò trí ngon nhaátdaønh cho nhaân söï.

Baây giôø baïn töôûng töôïng ra ñòa vò cao troïng ñöôïc ôû gaànchính Ñöùc Chuùa Trôøi khoâng? Caùc tín höõu khoâng nao sôøn,nhöõng ngöôøi laøm vieäc chaêm vaø chòu ñöïng chaïy ñua ñeán cuoáicuøng laø nhöõng ngöôøi ngoài choã cao troïng. Nhö Chuùa noùi trongEÂxeâchieân 44:28, “Ñaây laø phaàn cô nghieäp cuûa hoï, chính Talaø cô nghieäp cuûa chuùng noù.”

Coù phaàn thöôûng naøo toát hôn theá khoâng? Nhöõng ngöôøimaø seõ gaàn guõi Ngaøi, ñöôïc nghe yù töôûng, khaûi töôïng vaø kieánthöùc cuûa Ngaøi, giuùp Ngaøi leân keá hoaïch cho töông lai vaø chocaùc vaán ñeà ñieàu haønh khaùc, laø nhöõng ngöôøi chòu ñöïng caùchbeàn loøng vaø trung tín. Chuùng ta seõ ngoài vaø cai trò vôùi Ngaøiñôøi ñôøi. Chuùng ta seõ phuïc vuï Ngaøi caùch tröïc tieáp. Thaät laømoät lôøi höùa kyø dieäu!

Haõy nghe lôøi khích leä cuûa Phaoloâ laàn nöõa :Moãi löïc só ñeàu theo kyû luaät khaét khe veà ñuû moïi thöù,hoï chòu nhö vaäy ñeå ñoaït maõo hoa chieán thaéng seõ


taøn heùo, nhöng chuùng ta chòu nhö theá ñeå nhaän ñöôïcmaõo hoa chieán thaéng khoâng phai taøn. Veà phaàn toâi,toâi chaïy ñua khoâng phaûi laø chaïy vu vô, toâi ñaùnh,khoâng phaûi laø ñaùnh gioù. (1Coâ 9:25-26)Nhöõng vaän ñoäng vieân chuyeân nghieäp luyeän taäp vaø kieân

trì nhaém ñeán giaûi thöôûng Super Bowl, giaûi Masters’ GreenJacket, cuùp Stanley Cup vaø huaân chöông vaøng theá vaän hoäiOlympic, nhöng taát caû nhöõng giaûi naøy khoâng saùnh vôùi nhöõnggì chuùng ta ñang nhaém tôùi! Ñaây laø lyù do chuùng ta ñöôïckhích leä, haõy “kieân trì chaïy trong cuoäc ñua ñaõ daønh saün chomình” (Heâ 12:1). Phaàn sau cuûa caâu naøy baûn Kinh ThaùnhThe Message dòch theá naøy, “Haõy giuõ boû, baét ñaàu chaïy –khoâng bao giôø boû cuoäc!” Baûn Phoå Thoâng dòch, “Haõy coágaéng chaïy theá naøo ñeå thaéng giaûi” (1Coâ 9:24 – BPT).

Naøo haõy töï hoûi : Coù phaûi nhöõng lôøi naøy caøng coù yùnghóa hôn cho toâi baây giôø khi toâi nghe phaàn thöôûng ñangchôø toâi khoâng?

Toâi nghó toâi ñaõ bieát caâu traû lôøi cuûa baïn.

Ñöøng Bao Giôø Boû Cuoäc 295

18

ÑÖØNG BAO GIÔØ BOÛ CUOÄC!

Nhöng ai kieân trì cho ñeán cuoái cuøng seõ ñöôïccöùu roãi.

MATHIÔ 10:22

Khoâng ai baét baïn boû cuoäc; baïn laø ngöôøi duy nhaát ñöara quyeát ñònh ñoù. Neân ñöøng boû cuoäc.

Phaàn thöôûng cho söï chieán thaéng, caû ôû ñôøi naøylaãn ñôøi sau, coøn lôùn hôn nghòch caûnh hay khoù khaên baïn ñoáidieän. Nhö Chuùa Gieâ-su noùi, “Kieân trì ñeán cuoái cuøng seõñöôïc cöùu roãi.”

Chuùa chuùng ta thaáy tröôùc moät söï thaät ñaùng buoàn laøchuyeän naøy seõ xaûy ra trong nhöõng ngaøy sau cuøng. Ngaøiphaùn trong Mathiô 24:10, “Nhieàu ngöôøi seõ boû cuoäc.” Noùi ranhöõng lôøi naøy chaéc haún loøng Ngaøi cuõng ñau laém. Nhöõngngöôøi Ngaøi yeâu thöông voâ cuøng, nhöõng ngöôøi Ngaøi phoù söïsoáng ñeå mua söï töï do vaø thaønh coâng cho hoï, seõ boû cuoäc.

Söï thaät ñaùng buoàn laø hoï khoâng caàn phaûi boû cuoäc. Chuùañaõ ban cho chuùng ta aân ñieån quyeàn naêng cuûa Ngaøi ñeå khoângchæ giuùp chuùng ta vöôït qua khoù khaên maø coøn ra khoûi khoùkhaên maïnh meõ hôn, khoân ngoan hôn vaø keát quaû hôn tröôùckhi chuùng ta böôùc vaøo söï chòu khoå. Nhieàu tín ñoà seõ boû cuoäcvì hoï khoâng coù caùi nhìn ñuùng ñaén. Hoï khoâng ñöôïc trang bò.

Söï boû cuoäc mang nhieàu hình thöùc. Phaàn lôùn noù thöôøngnaèm saâu trong söï thoûaû hieäp – traùi nghóa vôùi söï kieân trì.Theo khaûi töôïng toâi keå cho baïn ôû chöông ñaàu, chuùng ta caànbaét chöôùc ngöôøi cheøo ngöôïc doøng. Ñeå böôùc ñi vôùi Chuùa, baøy


toû Nöôùc Chuùa, vaø khaùc bieät vôùi ngöôøi ta vì vinh hieån Chuùalieân heä ñeán vieäc soáng ngöôïc doøng ñôøi.

Chuùng ta phaûi khoâng nao sôøn trong vieäc tin töôûng söïkhoân ngoan cuûa Chuùa. Söï thoûaû hieäp khoâng phaûi laø moät söïchoïn löïa.

KHOÙ KHAÊN ÑEÅ LAØM TÍN ÑOÀ

Tröôùc khi tuaän ñaïo, söù ñoà Phaoloâ thaáy tröôùc nhòp soángkhoù khaên trong nhöõng ngaøy sau cuøng. “Con neân bieát trongthôøi kyø cuoái cuøng seõ coù nhöõng giai ñoaïn khoù khaên (2Ti 3:1).Phaoloâ ñaõ nhaän ba möôi chín laèn roi naêm laàn khaùc nhau, bòñaùnh ñaäp ba laàn, moät laàn bò neùm ñaù, vaø chòu tuø ñaøy nhieàunaêm. OÂng ñoái dieän vôùi söï thuø nghòch vaø söï baét bôù khaép nôioâng ñi. Tuy nhieân oâng noùi tieân tri raèng trong thôøi ñaïi cuûachuùng ta vieäc soáng cho Chuùa seõ gaëp khoù khaên hôn! Laøm saooâng coù theå noùi ñieàu naøy sau khi kinh nghieäm nhöõng thöûthaùch nhö theá trong ñôøi soáng oâng? OÂng tieáp tuïc giaûi thích :

Vì seõ coù nhöõng ngöôøi vò kyû, tham tieàn, khoe khoang,kieâu caêng, aên noùi phaïm thöôïng, khoâng vaâng lôøi chameï, vong aân boäi nghóa, khoâng toân troïng thaàn thaùnh,khoâng tình nghóa, baát nhaân, vu khoáng, khoâng tieátñoä, taøn baïo, thuø gheùt ñieàu laønh, phaûn phuùc, lieàulónh, töï phuï, thích vui chôi hôn laø yeâu meán ÑöùcChuùa Trôøi. (2Ti 3:2-4)Nhìn thoûaùng qua chuùng ta coù theå thaéc maéc, “YÙ Phaoloâ noùi

gì ñaây? Laøm sao danh saùch veà loái cö xöû ñöôïc noùi tröôùc chothôøi ñaïi chuùng ta khaùc vôùi thôøi ñaïi cuûa Phaoloâ?” Thaät ra,nhöõng bieåu hieän naøy cuõng thaáy coù trong xaõ hoäi cuûa oâng thôøiñoù. Ngöôøi ta vò kyû vaø tham tieàn, toäi loãi vaø khoâng tha thöù, caûmoät danh saùch treân. Phierô ñaõ noùi vaøo ngaøy leã Nguõ Tuaàn,“Quyù vò haõy thoûaùt khoûi theá heä baêng hoaïi naøy” (Coâng 2:40).


Taïi sao Phaoloâ laïi noùi veà theá heä chuùng ta? Taïi sao oângnhaém tôùi nhöõng bieåu hieän naøy trong vieäc moâ taû thôøi kyøkhoù khaên nhaát trong lòch söû khi böôùc ñi vôùi Chuùa? Caâu keátieáp cung caáp caâu traû lôøi : “Giöõ hình thöùc tin kính beà ngoaøi,nhöng laïi choái boû quyeàn naêng cuûa ñöùc tin” (2Ti 3:5).

Phaoloâ noùi khoù khaên lôùn nhaát baét nguoàn töø nhöõng “tínhöõu” thoûa hieäp leõ thaät. Cuøng vôùi caùc tröôùc giaû khaùc cuûaTaân öôùc, söù ñoà caûnh baùo tröôùc raèng, vaøo thôøi ñaïi chuùng ta,moät phaàn traêm raát lôùn cô ñoác nhaân xöng laø “ñöôïc taùi sanh”seõ khoâng ñöùng vöõng trong aân ñieån Chuùa. Hoï seõ baùm laáy söïthaät raèng hoï ñöôïc cöùu bôûi aân ñieån, tuy nhieân hoï töø choáiquyeàn naêng cuûa aân ñieån bieät rieâng hoï ra laøm nhöõng chieánsó trung kieân cuûa Nöôùc Chuùa.

Nhöõng ngöôøi naøy laø nhöõng ngöôøi “gaùc cheøo.” Hoï coù theåcoá cheøo ngöôïc doøng, nhöng hoï laïi xuoâi theo doøng ñôøi. Coønteä hôn nöõa, khaûi töôïng toâi thaáy coù caùc thuyeàn baïn chôû ñaàynhöõng ngöôøi naøy. Nieàm tin khaéng khít cuûa hoï laøm cho söïlöøa doái caøng nguy hieåm hôn vaø thuyeát phuïc hôn. Hoï khoângchæ töï löøa doái hoï maø cuõng daãn duï ngöôøi khaùc vaø khieán chonhieàu tín ñoà thaønh thaät vaáp ngaõ. Ñaây laø khoù khaên Phaoloânoùi ñeán.

Khi toâi suy gaãm lòch söû, toâi tin cuoäc chieán lôùn nhaát maøcaùc toå phuï hoäi thaùnh ñaàu tieân tranh chieán laø vieäc tuaân giöõkinh luaät. Tuaân giöõ kinh luaät coá gaéng keùo nhöõng taân tínhöõu trôû laïi döôùi kinh luaät môùi ñöôïc cöùu roãi, hôn laø tin caäyaân ñieån Chuùa.

Ngaøy nay chuùng ta ñoái dieän vôùi moät cuoäc chieán khaùc.Toâi tin cuoäc chieán khoác lieät nhaát maø chuùng ta ñoái dieäntrong nhöõng ngaøy sau cuøng naøy laø vieäc voâ luaät phaùp. Vieäcvoâ luaät phaùp giaûng daïy moät söï cöùu roãi maø khoâng mong ñôïisöï thay ñoåi loái soáng. Ngöôøi ta soáng ñôøi soáng cô ñoác nhaânkhoâng khaùc gì tröôùc luùc hoï chöa tin Chuùa, nhöng baây giôøhoï laø moät phaàn cuûa “caâu laïc boä,” mang cuøng moät “caùi maùc,”noùi cuøng ngoân ngöõ cuûa caâu laïc boä, nhö caùc thuyeàn baïn


nhaém cheøo xuoâi doøng. Chuùng ta khoâng coøn kieân ñònh trongñöùc tin nôi Chuùa vaø trong söï vaâng theo ñöôøng loái Ngaøi nöõa.

Chuùa Gieâ-su caûnh caùo raèng trong nhöõng ngaøy sau cuøng,“Vì söï gian aùc seõ gia taêng neân tình yeâu thöông cuûa nhieàu

ngöôøi cuõng phai nhaït daàn.Nhöng ai kieân trì chòu ñöïngcho ñeán cuøng seõ ñöôïc cöùu roãi”(Mat 24:12-13). Nhöng khoanñaõ! Toäi loãi (söï gian aùc) lantraøn khi Chuùa Gieâ-su phaùnnhöõng lôøi naøy. Ñieàu gì khieánthôøi ñaïi chuùng ta khaùc tröôùcñaây? Söï thaät gaây soác laø ChuùaGieâ-su khoâng noùi veà xaõ hoäi

noùi chung; Ngaøi ñang noùi veà nhöõng ai xöng laø theo Chuùa.Ngaøi laøm chöùng raèng toäi loãi seõ traøn lan giöõa voøng nhöõngngöôøi töï xöng laø cô ñoác nhaân trong thôøi ñaïi chuùng ta. Taïisao Ngaøi keát thuùc lôøi phaùn naøy baèng caâu “nhöng ai kieân trìchòu ñöïng cho ñeán cuoái cuøng seõ ñöôïc cöùu roãi”? Baïn khoângtheå noùi vôùi ngöôøi khoâng tin, “Neáu anh chò chaïy xong cuoäcñua thì anh chò seõ ñöôïc cöùu,” vì ngöôøi ñoù ñaâu coù ôû trongcuoäc ñua ñaâu. Tuy nhieân, baïn seõ noùi vôùi nhöõng tín höõu ñaõ ôûtrong ñöùc tin roài, töùc nhöõng ngöôøi ñaõ baét ñaàu cuoäc ñua,“Neáu anh chò chaïy xong cuoäc ñua thì . . .”

Töø quan troïng Chuùa Gieâ-su duøng laø kieân trì chòu ñöïng.Maø kieân trì chòu ñöïng nghóa laø coù söï choáng ñoái, söï khaùngcöï hay söï khoù khaên baùm theo leõ thaät. Chuùng ta phaûi khoângnao sôøn ñeå keát thuùc toát ñeïp.

THÔØI ÑIEÅM ÑAÕ ÑEÁN

Theo aùnh saùng naøy, thö tín thöù hai Phaoloâ gôûi Timoâtheâñaùng cho chuùng ta ñeå yù. Sau khi oâng noùi ra khoù khaên, Phaoloâ

Toâi tin cuoäc chieán khoáclieät nhaát maø chuùng tañoái dieän trong nhöõngngaøy sau cuøng naøy laø

vieäc voâ luaät phaùp.


ñöa ra giaûi phaùp : “Coøn nhöõng keû gian aùc, bòp bôïm seõ ngaøycaøng teä haïi hôn, löôøng gaït ngöôøi ta roài bò löôøng gaït laïi. Veàphaàn con, haõy tieáp tuïc kieân trì trong nhöõng ñieàu con ñaõ hoïcvaø tin quyeát, vì bieát con ñaõ hoïc vôùi ai.” (2Ti 3:13-14).

Chaân lyù thì khoâng hôïp traøo löu; noù baát bieán theo thôøigian vaø khoâng bò aûnh höôûng bôûi quan ñieåm hay vaên hoaù.Ñeå yù raèng Phaoloâ caû vöøa khích leä vöøa caûnh caùo ñeä töû cuûaoâng haõy “tieáp tuïc kieân trì trong nhöõng ñieàu con ñaõ hoïc vaøtin quyeát.” Söï kieân trì giöõ leõ thaät laø lieäu phaùp.

Raát deã bò löøa ñeå chaïy theo traøo löu theá gian, nhöng noùchæ daãn tôùi söï löøa doái. Vì lyù do naøy Phaoloâ noùi tieáp :

Töø khi coøn thô aáu, con ñaõ bieát Kinh Thaùnh coù khaûnaêng khieán con khoân ngoan ñeå ñöôïc cöùu bôûi ñöùc tintrong Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su. Caû Kinh Thaùnh ñeàuñöôïc Ñöùc Chuùa Trôøi thaàn caûm, coù ích cho vieäc daïydoã chaân lyù, baùc boû ñieàu sai traùi, söûa chöõa loãi laàm,ñaøo luyeän con ngöôøi soáng coâng chính, haàu cho ngöôøicuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñöôïc trang bò ñaày ñuû vaø saünsaøng ñeå laøm moïi vieäc laønh.

Toâi nhaán maïnh hai nhoùm töø trong ñoaïn naøy : KinhThaùnh vaø thôøi thô aáu. Ñöùc Chuùa Trôøi thaàn caûm caû KinhThaùnh. Chaân lyù cuûa Ngaøi xuyeân thôøi gian vaø vaên hoaù. Noùlaø neàn taûng ñeå chuùng ta xaây döïng cuoäc soáng; noù trang bòchuùng ta vôùi kieán thöùc vaø quyeàn naêng ñeå laøm ñeïp loøngChuùa moïi ñaøng.

Nhö 2Timoâtheâ 3 ñi ñeán keát luaän, phaàn lôùn chuùng ta giaûñònh raèng Phaoloâ ñaõ noùi xong yù töôûng cuûa oâng. Tuy nhieân,maõi cho tôùi naêm 1227SC thì hoäi thaùnh môùi theâm ñoaïn vaøcaâu vaøo Kinh Thaùnh. Nhö Phaoloâ ñaõ vieát, thö tín Timoâtheâthöù nhì chæ laø moät laù thö. Vaø oâng chöa noùi xong yù töôûng cuûaoâng. Nhöõng lôøi tieáp theo cuûa Phaoloâ ñöôïc ghi ôû caâu sau :

Tröôùc maët Ñöùc Chuùa Trôøi vaø tröôùc maët Chuùa CöùuTheá Gieâ-su, laø Ñaáng seõ phaùn xeùt keû soáng vaø keû


cheát, khi Ngaøi trôû laïi laøm vua teå trò vuõ truï, ta longtroïng truyeàn baûo con: Haõy kieân trì rao giaûng lôøiChuùa, duø gaëp thôøi hay khoâng, khi thì naøi khuyeânthuyeát phuïc, khi thì khieån traùch, khích leä; haõy daïydoã vôùi taát caû loøng nhòn nhuïc vaø quaûng ñaïi. Vì seõñeán thôøi kyø ngöôøi ta khoâng chòu nhaän giaùo lyù chaânchính, nhöng chieàu theo duïc voïng maø quy tuï nhieàugiaùo sö quanh mình ñeå daïy nhöõng ñieàu eâm tai. Hoïngoaûnh tai ñi khoâng chòu nghe chaân lyù nhöng laïihöôùng veà chuyeän hoang ñöôøng. (2Ti 4:1-4)“Tröôùc maët Ñöùc Chuùa Trôøi vaø tröôùc maët Chuùa Cöùu Theá

Gieâ-su, . . . ta long troïng truyeàn baûo con.” Phaoloâ noùi choñeä töû cuûa oâng bieát khoâng coù maïng leänh naøo troïng yeáu hônmaïng leänh naøy. Maïng leänh naøy laø gì? Coâng boá vaø giaûng daïyLôøi Ñöùc Chuùa Trôøi. Khoâng phaûi laø giaûng daïy trieát lyù, nguyeântaéc laõnh ñaïo theá tuïc, nhöõng kyõ naêng soáng hay baát kyø saùch vôûnaøo hôïp thôøi. Khoâng, maïng leänh laø phaûi giaûng Lôøi ñôøi ñôøi.

Phaoloâ vöøa noùi khaúng ñònh raèng caû Kinh Thaùnh ñeàuñöôïc Ñöùc Chuùa Trôøi thaàn caûm vaø ích lôïi ñeå höôùng daãn ñôøisoáng chuùng ta. Roài oâng truyeàn baûo Timoâtheâ haõy coâng boá vaøgiaûng daïy Lôøi Chuùa. Taïi sao? Vì thôøi haàu ñeán (vaø toâi tinthôøi kyø naøy ñaõ ñeán hieän nay) khi nhöõng ngöôøi löøa doái vaønhöõng keû bò löøa doái khoâng chòu nghe giaùo lyù cuûa KinhThaùnh. Giaùo lyù ñoù laø gì? Khoâng chæ laø giaûng daïy maø laø söïgiaûng daïy neàn taûng cuûa Kinh Thaùnh. Ñoù laø söï giaûng daïykeát hôïp moïi leõ thaät laïi vôùi nhau.

Buoàn thay, toâi ñaõ chöùng kieán neàn taûng thuoäc linh (KinhThaùnh) cuûa chuùng ta bò chuyeån ñoåi ñeå hôïp vôùi traøo löu vaøthôøi ñaïi. Ñieàu naøy vöôït khoûi taàm kieåm soaùt khi maø moät muïcsö cuûa hoäi thaùnh lôùn ñöùng tröôùc hoäi chuùng tuyeân boá raèngoâng laø ngöôøi ñoàng tính, vaø nhaän ñöôïc söï uûng hoä. Moät muïcsö khaùc tuyeân boá Chuùa khoâng coøn chöõa laønh vaø tín ñoà oângtin oâng hôn laø tin Lôøi Chuùa. Moät muïc sö khaùc nöõa laø taùcgiaû cuûa moät cuoán saùch tuyeân boá moïi ngöôøi cuoái cuøng ñeàu


ñöôïc leân thieân ñaøng – khoâng moät ngöôøi naøo bò thieâu ñoáttrong hoà löûa ñôøi ñôøi – vaø oâng naøy vaãn laø “ngoâi sao saùng”trong cô ñoác giaùo. Moät muïc sö khaùc thaùch thöùc söï giaùngsinh bôûi nöõ ñoàng trinh vaø söï taùi laâm cuûa Chuùa Gieâ-su maøvaãn ñöôïc ngöôøi ta tung hoâ laø nhaø laõnh ñaïo cuûa ñöùc tin côñoác. Ngaøy caøng coù nhieàu ngöôøi nhö theá noåi leân giöõa voøng“cô ñoác nhaân.”

Nhöõng cuoäc khaûo cöùu môùi ñaây giuùp chuùng ta hieåu theâmnhöõng chuyeän sai laïc naøy. Theo moät cuoäc khaûo cöùu quoácgia, chæ 46 phaàn traêm cô ñoác nhaân ñöôïc taùi sanh tin leõ thaättuyeät ñoái. Hôn 50 phaàn traêm tín ñoà tin laønh tin ngöôøi ta coùtheå leân thieân ñaøng qua con ñöôøng khaùc hôn laø söï hy sinhcuûa Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su. Chæ 40 phaàn traêm cô ñoác nhaânñöôïc taùi sanh tin satan laø coù thaät.

Sao maø chuyeän naøy xaûy ra ñöôïc? Caâu traû lôøi ñöôïc tìmthaáy trong lôøi Phaoloâ vieát cho Timoâtheâ : “Hoï khoâng thíchnghe giaùo lyù Kinh Thaùnh” – chuùng ta khoâng duy trì söï kieânñònh trong leõ thaät.

Chuùng ta ngaøy caøng nghe moät tin laønh khoâng mang laïisöï bieán ñoåi. Söù ñieäp trong taâm cuûa noù khoâng trung thaønhvôùi giaùo lyù troïng taâm cuûa Lôøi Chuùa, chaúng haïn nhö tronggiaùo lyù naøy, “Chuùa Gieâ-su cheát cho toäi chuùng ta ñeå ñemchuùng ta leân thieân ñaøng, nhöng chuùng ta laø con ngöôøi, vaøChuùa hieåu tính khí vaø phaùi tính khaùc nhau cuûa chuùng ta.”Moät söï giaûng daïy phoå bieán môùi ñaây laø giaûng raèng khoâng caànphaûi aên naên khoûi toäi loãi. Voâ soá tín höõu haân hoan nghe giaûngraèng khoâng caàn phaûi buoàn raàu theo yù Chuùa nöõa veà söï khoângvaâng lôøi hay khoâng caàn phaûi xöng toäi vôùi Chuùa vì toäi loãi ñaõñöôïc aân ñieån che phuû roài. Toâi ñaõ nghe nhieàu ngöôøi nam vaøngöôøi nöõ chaáp nhaän söï giaûng daïy naøy khoe raèng söù ñieäp naøythaät ñôn giaûn, môùi laï vaø mang laïi thoûaûi maùi bieát bao. Nhöngneáu nhöõng gì ñôn giaûn, môùi laï vaø mang laïi thoûaûi maùi laø daáuchæ ñích thöïc cuûa chaân lyù thì baát kyø giaùo lyù naøo laøm thoûaûmaõn xaùc thòt ñeàu laø chaân lyù sao! Neáu giaûng daïy raèng cô ñoácnhaân khoâng caàn aên naên nöõa thì Chuùa Gieâ-su ñaõ sai khi Ngaøi


baûo naêm trong soá baûy hoäi thaùnh haõy “aên naên” trong saùchKhaûi Huyeàn (xem Khaûi 2:5,16,21,22;3:3,19).

Chaân lyù khoâng thay ñoåi ñeå “chieàu theo” nhöõng ai muoánphaïm toäi. Chaân lyù khoâng huøa theo tham duïc, söï tieän lôïi hay“maùnh khoeù” cuûa con ngöôøi. Ngöôïc laïi Con Ñöùc Chuùa Trôøi coângboá, “Coång heïp vaø ñöôøng nhoû daãn ñeán söï soáng” (Mat 7:14).

Baây giôø ngöôøi ta thích giöõ cho mình nhöõng giaùo sö lìa boûgiaùo lyù Kinh Thaùnh. Nhöõng ngöôøi giaûng daïy xaûo traù naøy ñaõtaïo ra moät tin laønh nhaèm hoøa ñoàng vôùi söï baêng hoaïi ñaïoñöùc cuûa neàn vaên hoaù cuûa chuùng ta. Chaân lyù khoâng coøn nhaøonaën ñôøi soáng tín höõu nöõa, nhöng traùi laïi noù bò nhaøo naën vaøgiaûi nghóa theo nhöõng traøo löu vaên hoùa. Taïi sao? Vì tai cuûahoï thích nghe nhöõng lôøi cho pheùp chuùng ta “laøm baïn” vôùitheá gian hôn laø “ra khoûi noù vaø phaân reõ khoûi ñoù” (2Coâ 6:17).

Nhieàu tín ñoà caûm nhaän söï thoâi thuùc cuûa Thaùnh Linhkhi luùc ñaàu hoï baét ñaàu ñuøa giôõn vôùi söï thoûa hieäp. Tuynhieân, do voâ soá ngöôøi troâi theo doøng treân caùc thuyeàn baïn,neân cuoái cuøng nhieàu ngöôøi daäp taét tieáng noùi cuûa ThaùnhLinh, ñoùng tai hoï laïi vaø trôû neân chaäm nghe chaân lyù.

THEÁ HEÄ ANH HUØNG ÑÖÙC TIN

Vaø taïi sao nhöõng ñieàu naøy laøm chuùng ta ngaïc nhieân?Chuùng ta ñaõ nghe noùi veà söï boäi ñaïo lôùn seõ xaûy ra trongnhöõng ngaøy sau cuøng (xem 2Teâ 2:3).

Ngöôïc laïi, chuùng ta ñöôïc nghe noùi ñeán moät theá heänhöõng anh huøng ñöùc tin seõ ñöôïc daáy leân trong thôøi kyø naøy.Nhöõng con ngöôøi vó ñaïi naøy coù caû nam laãn nöõ, caû giaø laãntreû (xem Coâng vuï 2:17-18). Caùc tieân tri vaø söù ñoà thôøi xöamoâ taû nhöõng anh huøng ñöùc tin laø nhöõng ngöôøi khoâng naosôøn trong leõ thaät. Thöû thaùch cuûa toái taêm vaø söï löøa doái laømcho nhöõng chieán só thaäp töï naøy noåi baät leân. Hoï khoâng chuønböôùc nhöng bôûi ñöùc tin vaø haønh ñoäng kieân trì cuûa hoï laøm


cho Nöôùc Chuùa môû roäng theâm hôn. Hoï seõ laø nhöõng ngöôøithaät söï khaùc bieät nhö nhöõng ngoïn ñuoác chieáu saùng giöõañeâm tröôøng theá gian. Hoï seõ vöôït troãi trong moïi khía caïnhcuûa cuoäc soáng – khoâng phaûi do thoûaû hieäp, nhöng nhö Ñanieânñaõ laøm bôûi söï khoân ngoan cuûa Chuùa maø chæ ñöôïc tìm thaáytrong söï kính sôï Chuùa vaø aân ñieån naêng quyeàn.

Hôõi ñoäc giaû, toâi hy voïng raèng baïn seõ laø moät trong soánhöõng anh huøng ñöùc tin naøy. Toâi caàu nguyeän raèng baïn seõthieát laäp söï vó ñaïi baèng caùch thaét löng baèng leõ thaät vaø trangbò chính mình baèng aùo giaùp coâng chính. Toâi hy voïng baïn seõgöông cao thuaãn ñöùc tin vaø kieân trì chaïy cuoäc ñua ñaõ baøyra tröôùc maët baïn, xaùc quyeát choáng laïi baát kyø söï choáng ñoáinaøo cho ñeán cuoái cuøng. Baïn laø moät ngöôøi chieán thaéng. Baïncoù haït gioáng cuûa moät Ñaáng beàn loøng chòu söï thuø nghòch lôùnchöa töøng gaëp. Söùc maïnh cuûa Ngaøi ôû trong baïn! Baûn chaátcuûa Ngaøi laø cuûa baïn Baïn khoâng ñöôïc taïo döïng ñeå boû cuoäc,thoái lui, dao ñoäng hay thoûa hieäp. Baïn ñaõ ñöôïc phöôùc vôùi aânñieån laï luøng cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi.

Baát keå nghòch caûnh choáng laïi baïn khoác lieät theá naøo,haõy xem noù laø “baøn ñaïp’ ñeå leo leân caáp ñoä cai trò keá tieáp.Haõy hoïc töø thöû thaùch nhö Phaoloâ ñaõ hoïc :

Vì, thöa anh chò em, chuùng toâi muoán anh chò embieát raèng hoaïn naïn ñaõ xaûy ra cho chuùng toâi taïiTieåu-aù thaät naëng neà quaù söùc chòu ñöïng, ñeán noåichuùng toâi khoâng coøn chuùt hy voïng soáng soùt naøonöõa. Thaät vaäy, chuùng toâi caûm thaáy mình phaûi mangaùn töû hình ñeå khoâng coøn caäy nôi chính mình, nhöngnöông caäy Ñöùc Chuùa Trôøi laø Ñaáng laøm cho keû cheátsoáng laïi. Chính Ngaøi ñaõ giaûi cöùu chuùng toâi khoûihieåm hoïa cheát choùc lôùn nhö theá thì Ngaøi cuõng seõgiaûi cöùu chuùng toâi nöõa. Chuùng toâi hy voïng nôi ÑöùcChuùa Trôøi raèng Ngaøi seõ tieáp tuïc giaûi cöùu chuùng toâi.(2Coâ 1:8-10)


Khoù khaên cuûa Phaoloâ raát khoác lieät ñeán ñoä oâng vaø ñoaøncuûa oâng töôûng chöøng khoâng soáng soùt noåi. Tuy nhieân oângnoùi raèng “ñaây chính laø ñieàu toát nhaát ñaõ xaûy ra.” Qua söïchoáng ñoái, Phaoloâ leo leân caáp ñoä cao hôn cuûa uy quyeàn vaøquyeàn naêng. AÂn ñieån (quyeàn naêng) Chuùa luoân luoân ñuû. Chuùaseõ giuùp chuùng ta vöôït qua nhieàu laàn nhö theá.

Ñieàu chuùng ta caàn laøm laø haõy duy trì ñöùc tin, chöù ñöøngñaùnh maát noù, vì phía beân kia laø söï ñaéc thaéng, söï thoûa loøng vaøsöï maõn nguyeän lôùn lao. Nhö Giacô vieát, “Phöôùc cho ngöôøi chòuñöïng thöû thaùch, vì sau côn thöû luyeän seõ ñöôïc laõnh maõo söï soángmaø Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ höùa cho Ngöôøi yeâu kính Ngaøi” (Gia 1:12).

Baïn ñaõ coù aân ñieån quyeàn naêng, baûn chaát, baûn tính ñaëcbieät vaø söï ñaày daãy cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi troàng trong baïn.Baïn laø moät vôùi Ngaøi; baïn laø thaân theå cuûa Chuùa. Ñaàu (ChuùaGieâ-su) khoâng bao giôø thaát baïi neân thaân theå Ngaøi cuõngkhoâng heà thaát baïi. “Chuùng toâi bò cheøn eùp ñuû ñieàu nhöngvaãn khoâng bò ñeø beïp, chuùng toâi coù boái roái nhöng khoâng baogiôø tuyeät voïng” (2Coâ 4:8).

Chuùng ta laø thaân Chuùa; chuùng ta khoâng boû cuoäc. Chuùngta khoâng thoái lui! Phaoloâ noùi nhöõng lôøi naøy laëp ñi laëp laïi,“Chuùng ta khoâng naûn loøng” (2Coâ 4:1), vaø laàn nöõa, “Vaäy neânchuùng ta khoâng boû cuoäc” (2Coâ 4:16), vaø danh saùch coøn tieáp.Baïn ñöôïc taïo döïng ñeå thaønh coâng caùch laï luøng.

Vaø ñöøng nghó laø Chuùa boû cuoäc baïn. Ngaøi khoâng bao giôølaøm vieäc ñoù. Haõy nghe lôøi höùa chaéc chaén cuûa Ngaøi : “ÑöùcChuùa Trôøi laø Ñaáng thaønh tín. Ngaøi ñaõ keâu goïi anh chò emtham döï trong söï thoâng coâng vôùi Con Ngaøi, Chuùa Cöùu TheáGieâ-su, Chuùa chuùng ta” (1Coâ 1:9).

Thaät laø moät lôøi höùa tuyeät vôøi phaûi khoâng? Ñöùc ChuùaTrôøi seõ khoâng bao giôø boû cuoäc baïn. Ngaøi kieân trì veà ñieàunaøy. Vaø neáu Ngaøi khoâng boû baïn, laøm sao baïn laïi boû Ngaøi hayboû cuoäc? Haõy cöù kieân trì.

Phaàn thöôûng cuûa vieäc khoâng nao sôøn laø gì? Ñaây chínhlaø lôøi ra chính töø mieäng Chuùa :


Ai thaéng vaø beàn loøng vaâng phuïc Ta ñeán cuoái cuøngTa seõ ban cho quyeàn cai quaûn moïi daân toäc. (Khaûi2:26 – BPT)Thaät laø moät phaàn thöôûng lôùn lao! Phaoloâ xaùc nhaän lôøi

höùa cuûa Chuùa Gieâ-su : “Neáu chuùng ta khoâng boû cuoäc, chuùngta seõ cai trò vôùi Ngaøi” (2Ti 2:12). Vaø haõy nhôù phaàn thöôûngkhoâng chæ coù ôû ñôøi sau maø ngay ôû ñôøi naøy nöõa. “Cuõng bôûimoät Ngöôøi, Chuùa Cöùu Theá Gieâ-su, maø nhöõng ngöôøi nhaänñöôïc aân suûng vaø taëng phaåm coâng chính caùch dö daät, seõthoáng trò trong ñôøi soáng boäi phaàn hôn laø döôøng naøo?” (Roâ5:17).

Vaäy hôõi anh chò em yeâu daáu trong Chuùa, baïn coù quyeànnaêng ñeå khoâng nao sôøn. Baïn coù nhöõng gì caàn thieát ñeå keátthuùc toát ñeïp : aân ñieån cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, vaø aân ñieån ñoùkhoâng theå thaát baïi. Vaäy haõy chaïy vôùi loøng tin quyeát ñeågiaät giaûi. Duø ñoù coù theå laø nhieäm vuï Chuùa giao, moät vò tríquan troïng hay moät moái quan heä thuoäc linh; duø ñoù coù theålaø moät muïc tieâu ngaén haïn, daøi haïn hay caû moät quaõng ñôøi,baïn ñöôïc ñònh ñeå chinh phuïc vaø cai trò. Baïn ñöôïc vinh döïñeå neám bieát moät ñôøi soáng maõn nguyeän vaø sung maõn ñeán töømoät thaùi ñoä khoâng nao sôøn. Quyeàn cai trò ñang chôø ñôïibaïn. Baïn seõ khaùc ñôøi vì vinh quang cuûa Vua. Thaät ra, ñoù laømoät phaàn thöôûng thoûa thích. Haõy luoân luoân nhôù :

Haõy troâng caäy nôi CHUÙA,

Haõy vöõng loøng vaø can ñaûm leân.

Phaûi, haõy troâng caäy nôi CHUÙA. (Thi 27:14)

306 Phuï Luïc A

Lôøi Caàu Nguyeän Laøm Con Caùi Chuùa 307

PHUÏ LUÏC A

LÔØI CAÀU NGUYEÄNLAØM CON CAÙI CHUÙA

Laøm sao chuùng ta trôû thaønh con caùi Chuùa? Tröôùc heát,baïn khoâng caàn phaûi laøm gì, Chuùa Cöùu Theá ñaõ laømcho baïn roài. Ngaøi phoù söï soáng voâ toäi, naêng quyeàn

cuûa Ngaøi ñeå baïn ñöôïc mua trôû laïi cho Ñaáng Taïo Hoaù, ChuùaCha. Söï cheát cuûa Ngaøi treân thaäp töï giaù laø caùi giaù duy nhaátcoù theå mua söï soáng ñôøi ñôøi cho baïn.

Baát keå ñòa vò xaõ hoäi, chuûng toäc, lai lòch, toân giaùo nhötheá naøo hay ñieàu kieän coù thuaän lôïi hay khoâng thuaän lôïidöôùi con maét con ngöôøi, baïn ñuû tö caùch ñeå trôû thaønh concaùi Ñöùc Chuùa Trôøi. Ngaøi öôùc ao vaø mong moûi baïn böôùc vaøogia ñình Ngaøi. Vieäc naøy xaûy ra baèng caùch töø boû soáng toäi loãivaø khoâng nhôø caäy Ngaøi nhö phoù thaùc ñôøi soáng baïn choquyeàn cai trò cuûa Chuùa Gieâ-su; moät khi baïn laøm vieäc naøyxong, baïn seõ ñöôïc taùi sanh. Baïn khoâng coøn laø noâ leä choquyeàn löïc toái taêm; baïn ñöôïc taùi sanh nhö laø con trai haycon gaùi cuûa Chuùa. Kinh Thaùnh coâng boá,

Vì neáu mieäng ngöôi xöng nhaän Ñöùc Gieâ-su laø Chuùavaø loøng ngöôi tin raèng Ñöùc Chuùa Trôøi ñaõ khieán Ngaøitöø cheát soáng laïi thì ngöôi seõ ñöôïc cöùu; Vì tin trongloøng thì ñöôïc söï coâng chính, vaø xöng nhaän nôi mieängthì ñöôïc söï cöùu roãi. (Roâ 10:9-10)

Neáu baïn tin Chuùa Gieâ-su cheát cho baïn vaø baïn saün loøngdaâng cho Ngaøi ñôøi soáng cuûa baïn – baïn khoâng coøn soáng cho

308 Phuï Luïc A

mình nöõa – haõy caàu nguyeän lôøi caàu nguyeän naøy töø ñaùy loøngbaïn thì baïn seõ trôû thaønh con caùi Chuùa :

Laïy Ñöùc Chuùa Trôøi, con nhaän bieát con laømoät toäi nhaân vaø thieáu huït tieâu chuaån coângchính cuûa Ngaøi. Con ñaùng chòu phaùn xeùt ñôøiñôøi vì toäi loãi cuûa con. Caûm taï Ngaøi vì khoâng ñeåcon trong tình traïng naøy, vì con tin Ngaøi saiChuùa Cöùu Theá Gieâ-su, Con ñoäc sanh cuûa Ngaøi,Ñaáng sanh bôûi trinh nöõ Ma-ri, chòu cheát vì convaø gaùnh chòu söï phaùn xeùt cuûa con treân thaäp töïgiaù. Con tin Ngaøi ñöôïc soáng laïi ngaøy thöù ba vaøhieän nay ngoài beân höõu Chuùa Cha laøm Chuùa vaøCöùu Chuùa cuûa con. Hoâm nay laø ngaøy _______,naêm 20 __ con xin daâng ñôøi soáng con hoaøntoaøn cho Chuùa Gieâ-su kieåm soaùt.

Chuùa Gieâ-su ôi, con xöng nhaän Ngaøi laøChuùa, Cöùu Chuùa vaø laø Vua cuûa con. Xin böôùcvaøo ñôøi soáng con bôûi Thaùnh Linh Ngaøi vaø bieánñoåi con thaønh con caùi Ñöùc Chuùa Trôøi. con töøboû moïi ñieàu thuoäc veà toái taêm maø con naém giöõtröôùc ñaây vaø töø hoâm nay trôû ñi con khoâng coønsoáng cho baûn thaân nöõa, vì Ngaøi ñaõ phoù söï soángNgaøi cho con ñeå con ñöôïc soáng ñôøi ñôøi.

Chuùa ôi, con caûm taï Ngaøi; ñôøi soáng con baâygiôø hoaøn toaøn ôû trong tay Ngaøi vaø theo LôøiNgaøi con khoâng bao giôø hoå theïn.

Baây giôø baïn ñaõ ñöôïc cöùu roãi; baïn laø con caùi Chuùa. Caûthieân ñaøng vui möøng vôùi baïn ngay giaây phuùt naøy! Xin ñoùnchaøo baïn trong ñaïi gia ñình Chuùa! Toâi muoán gôïi yù ba böôùccaàn thöïc hieän ngay :

1. Haõy chia seû ñieàu baïn vöøa môùi laøm vôùi moät tín höõukhaùc. Kinh Thaùnh cho bieát moät trong nhöõng caùchchuùng ta ñaùnh baïi toái taêm laø qua lôøi laøm chöùng cuûachuùng ta (xem Khaûi 12:11). Toâi môøi baïn haõy tieáp

Lôøi Caàu Nguyeän Laøm Con Caùi Chuùa 309

xuùc vôù i chöùc vuï cuûa chuùng toâ i, MessengerInternatiional, taïi www.messengerinternational.org.Chuùng toâi muoán nghe tin töø baïn.

2. Haõy tham gia nhoùm hoäi thaùnh naøo giaûng daïy LôøiÑöùc Chuùa Trôøi. Haõy laøm moät thaønh vieân vaø thamgia vaøo hoäi thaùnh ñoù. Cha meï khoâng “ñem con boûchôï” caùi ngaøy chuùng sinh ra maø noùi, “Haõy töï soángsoùt.” Baây giôø baïn laø em beù trong Chuùa; Chuùa Chañaõ cung caáp moät gia ñình ñeå giuùp baïn taêng tröôûng.Gia ñình naøy ñöôïc goïi laø hoäi thaùnh ñòa phöông thôøiTaân öôùc.

3. Haõy chòu baùp tem nöôùc. Duø baïn laø con caùi Chuùa roài,pheùp baùp tem laø moät lôøi xöng nhaän coâng khai cho caûtheá giôùi thuoäc linh laãn theá giôùi töï nhieân bieát baïn ñaõdaâng ñôøi soáng baïn cho Chuùa qua Chuùa Cöùu TheáGieâ-su. Ñaây laø moät haønh ñoäng vaâng lôøi, vì ChuùaGieâ-su phaùn chuùng ta phaûi “nhaân Danh Ñöùc Cha,Ñöùc Con vaø Ñöùc Thaùnh Linh” maø laøm baùp tem caùctaân tín höõu (Mat 28:19).

Toâi chuùc baïn höôûng ñöôïc moät ñôøi soáng môùi phöôùc haïnhnhaát trong Chuùa Gieâ-su. Chöùc vuï cuûa chuùng toâi seõ caàunguyeän thöôøng xuyeân cho baïn. Naøo haõy baét ñaàu soáng khoângnao sôøn trong leõ thaät cuûa Chuùa!

310 Phuï Luïc B

Taïi Sao Toâi Duøng Nhieàu Baûn Dòch Kinh Thaùnh 311

PHUÏ LUÏC B

TAÏI SAO TOÂI DUØNG NHIEÀUBAÛN DÒCH KINH THAÙNH

Thænh thoûaûng coù ngöôøi hoûi taïi sao toâi duøng nhieàu baûndòch Kinh Thaùnh vaø taïi sao toâi chæ trích moät phaàncuûa caâu Kinh Thaùnh? Xin haõy ñeå toâi traû lôøi nhöõng caâu

hoûi naøy.1. Kinh Thaùnh nguyeân goác ñöôïc vieát trong tieáng

Heâbôrô, tieáng Aram vaø tieáng Hy laïp. Tuy nhieân,moät baûn dòch Kinh Thaùnh tieáng Anh (hay tieángVieät) trung bình duøng tôùi 6000 töø. Theo con soá naøychuùng ta coù theå keát luaän coù nhieàu nghóa tinh teácuûa töø goác coù theå bò boû qua vaø maát ñi trong caùc baûndòch Kinh Thaùnh. Neân trích töø nhieàu baûn dòch KinhThaùnh seõ giuùp khaùm phaù söï phong phuù cuûa lôøi maøChuùa muoán truyeàn thoâng.

2. Neáu chæ duøng moät baûn dòch, ngöôøi nhaän ra caâu KinhThaùnh ñoù thì raát deã ñoïc löôùt qua vì quaù quen thuoäc.Vieäc duøng caùc baûn dòch khaùc nhau seõ laøm giaûm thieåukhaû naêng naøy vaø giöõ cho ngöôøi ñoïc taäp trung vaøoKinh Thaùnh.

3. Khi vieát saùch naøy, toâi caån thaän ñoïc caùc phaàn KinhThaùnh ñaõ choïn töø ít nhaát naêm ñeán taùm baûn dòchkhaùc nhau vaø xaùc ñònh nghóa naøo nhaán maïnh yù nieämroõ nhaát. Toâi cuõng ñaûm baûo laø neáu toâi duøng baûn dieãn yùthì phaàn Kinh Thaùnh trích khoâng maâu thuaãn vôùi baûndòch maø moïi ngöôøi ñeàu coâng nhaän.

312 Phuï Luïc B

4. Lyù do toâi khoâng trích heát moät caâu Kinh Thaùnh laø vìchöông vaø caâu ñöôïc theâm vaøo Kinh Thaùnh vaøo naêm1227 SC. Kinh Thaùnh nguyeân goác khoâng vieát theochöông theo caâu. Chuùa Gieâ-su trong caùc saùch PhuùcAÂm nhieàu laàn chæ trích moät phaàn cuûa caâu Kinh Thaùnhtöø Cöïu öôùc.

Taïi Sao Toâi Duøng Nhieàu Baûn Dòch Kinh Thaùnh 313

CAÂU HOÛI ÑEÅ SUY GAÃMVAØ THAÛO LUAÄN THEÂM

1. Baïn coù ñoàng yù hay khoâng ñoàng yù caùch chuùng ta keátthuùc trong ñôøi quan troïng hôn caùch chuùng ta baét ñaàukhoâng? Xin giaûi thích caâu traû lôøi.

2. Baïn ñònh nghóa “tinh thaàn khoâng nao sôøn” laø gì?3. Xin baïn cho bieát yù nghóa cuûa aân ñieån Chuùa laø gì? Söï

hieåu bieát cuûa baïn veà aân ñieån ñaõ gia taêng theá naøo nhôøñoïc saùch naøy?

4. Theo baïn leõ thaät cô ñoác nhaân phaûi “cai trò trong cuoäcsoáng” (xem Roâma 5:17) aùm chæ ñeán ñieàu gì? Leõ thaätnaøy aûnh höôûng gia ñình baïn nhö theá naøo? Coâng vieäcbaïn nhö theá naøo? Phaûn öùng cuûa baïn vôùi baát kyø thöûthaùch naøo trong cuoäc soáng nhö theá naøo?

5. Nhieàu cô ñoác nhaân döôøng nhö khoâng cai trò trongcuoäc soáng. Taïi sao baïn nghó ñieàu naøy ñuùng?

6. Caàn coù moät soá thaùi ñoä vaø haønh ñoäng naøo ñeå moät tínhöõu trôû thaønh ngöôøi cai trò trong moïi thöû thaùch maøcuoäc ñôøi mang ñeán?

7. Keá hoaïch cuûa satan nhaèm choáng ñoái baïn (xem Gi10:10) laø gì? Trong vaøi ngaøy qua hay tuaàn qua, baïnthaáy satan hoaït ñoäng nhaèm “cöôùp, gieát vaø huûy dieät”nhö theá naøo trong ñôøi soáng baïn?

8. Chuùa Gieâ-su phaùn chuùng ta seõ coù hoaïn naïn trongtheá gian nhöng Ngaøi ñaõ “thaéng theá gian” (xem Gi16:33). Ñieàu gì giuùp chuùng ta trôû thaønh ngöôøi chieánthaéng?

9. Ñaëc ñieåm moät ngöôøi kieâu ngaïo laø gì? Ñaëc ñieåm cuûangöôøi khieâm nhöôøng laø gì?


10.Söù ñoà Phierô khích leä moân ñoà theo Chuùa haõy “maëclaáy söï khieâm nhöôøng” (1Phi 5:5). Noùi theo ngoân ngöõñôøi thöôøng, baïn nghó oâng coù yù noùi gì?

11.Moät soá thuû thuaät chuùng ta duøng ñeå choáng cöï ma quyûlaø gì?

12. Taïi sao thöû thaùch laø moät thöïc teá quan troïng trongñôøi soáng cô ñoác nhaân?

13.Vai troø caàu nguyeän trong ñôøi soáng cô ñoác nhaân khoângnao sôøn laø gì?

14.Baïn moâ taû lôøi caàu nguyeän “soát saéng” nhö theá naøo?15.Taïi sao laïi coù nhöõng möùc ñoä vaø bieåu töôïng phaàn thöôûng

khaùc nhau ôû thieân ñaøng?16.Khi baïn suy gaãm caùc chuû ñeà quan troïng cuûa saùch

naøy, coù lónh vöïc naøo trong ñôøi soáng theo Chuùa cuûabaïn maø baïn caàn Thaùnh Linh giuùp gia taêng “tinhthaàn khoâng nao sôøn khoâng”?


Taøi lieäu giuùp ñôõ cô ñoác nhaân

Töø Messenger International, chöùc vuï cuûa John vaø Lisa BevereNhieàu saùch vôû trong caùc ngoân ngöõ khaùc ñöôïc cung caáp mieãn phí

treân trang maïng naøy. Thö vieän naøy lieân tuïc caäp nhaät nhöõng saùchvôû môùi. Haõy vaøo www.ResourceLibrary.org

Moài Cuûa Satan cuûa John BevereSoáng Töï Do Khoûi Caùi Baãy Vaáp Phaïm

Cuoán saùch naøy phôi baøy moät trong nhöõng caùi baãylöøa doái maø sa-tan duøng ñeå keùo caùc tín höõu ra khoûiyù muoán cuûa Chuùa: söï vaáp phaïm. Saùch naøy coù caûphaàn 30 ngaøy suy gaãm.

- Hoïc ñeå maïnh meõ hôn thay vì cay ñaéng hôn- Khaùm ra söï thuaän phuïc vaø vaâng lôøi Chuùa- Chaáp nhaän söï tha thöù vaø laøm hoaø

Thöôøng nhöõng ngöôøi bò vaáp phaïm maø hoï khoâng bieát hoï bò maécbaãy. Hoï bò löøa doái vì hoï quaù taäp trung vaøo nhöõng toån thöông maøngöôøi khaùc gaây ra cho hoï. Nhöõng tín höõu vaáp phaïm seõ bò teâ lieät neânkhoâng daùm haønh ñoäng, bò che maét neân khoâng daùm böôùc ra vaø bòbaát löïc neân khoâng daùm coâng boá vaø nhaän laõnh nhöõng gì Chuùa ñaõ toàntröõ cho hoï. Saùch naøy phôi baøy caùi baãy löøa doái maø satan duøng ñeå keùotín höõu ra khoûi yù Chuùa vaø ra khoûi ñònh meänh thaät cuûa hoï trongChuùa Gieâ-su. Vaán ñeà vaáp phaïm - phaàn coát loõi cuûa cuoán saùch Moàicuûa Satan – laø moät ngaên trôû khoù khaên maø moãi caù nhaân phaûi ñoáidieän vaø chieán thaéng. Vaán ñeà khoâng phaûi laø baïn choïn vaáp phaïm haykhoâng vaáp phaïm maø laø caùch baïn choïn ñeå phaûn öùng vôùi noù. Söï daïydoã naøy seõ giuùp baïn soáng töï do khoûi vaáp phaïm, theâm naêng löïc chobaïn ñeå coù moái quan heä hanh thoâng vôùi Chuùa.

Cuoán saùch Moài cuûa Satan trong tieáng Vieät coù theå ñöôïc taûimieãn phí töø trang maïng.

www.MessengerInternational.orgwww.CloudLibrary.org


Khoâng Nao SôønQuyeàn Naêng Cuûa AÂn Ñieån Giuùp Baïn Khoâng Boû Cuoäc

Cuoán saùch baøi hoïc baïn ñang caàm laø moät phaàn trong Loaït Baøi DaïyVeà Chuû Ñeà Khoâng Nao Sôøn cuûa John Bevere. Qua vieäc ñoïc saùch naøy vaøsöû duïng caùc taøi lieäu ñi keøm trong DVD vaø taûi töø trang maïng, baïn seõnghieân cöùu taát caû loaït baøi daïy naøy. Vieäc nghieân cöùu thaáu ñaùo chuû ñeà naøy seõaûnh höôûng ñeán baïn vaø phaùt trieån ñôøi soáng cô ñoác cuûa baïn nhaèm giuùp baïnlaøm nhieàu vieäc cho Chuùa.

Toaøn boä loaït baøi hoïc naøy goàm caùc phaàn sau :- Saùch Baøi Hoïc Khoâng Nao SôønÑaây laø cuoán saùch in trong loaït baøi naøy vaø chính laø cuoánsaùch baïn ñang caàm trong tay. Saùch naøy cuõng coù trongdaïng ebook vaø PDF.- Ñóa Döõ Lieäu Khoâng Nao SôønÑóa ñi keøm goàm caùc taøi lieäu trong daïng kyû thuaät soá.- Saùch Baøi Taäp Vaø Höôùng Daãn Nghieân Cöùu KhoângNao SôønCoù trong ñóa döôùi daïng ebook vaø daïng PDF.- Saùch Tieáng (Audio Book) Khoâng Nao Sôøn

Goàm 18 chöông ñoïc töø cuoán saùch Khoâng Nao Sôøn trong tieáng Vieätdaïng MP3.

- Phaàn Giaûng Daïy Video Khoâng Nao SôønXem vaøi phaàn giaûng daïy Video maãu trong ñóa naøy. Taát caû phaàn

giaûng daïy Video ñeàu ñöôïc cung caáp mieãn phí treân trang maïng.- Phaàn Giaûng Daïy Audio Khoâng Nao SôønTaát caû 12 phaàn giaûng daïy trong daïng MP3- Saùch Baøi Hoïc Sö Töû Caùi Troãi DaäyCoù trong ñóa daïng ebook vaø daïng PDF.Phaàn MP3 Audio coù theå chaïy treân media player, ñieän thoaïi hay

maùy tính.Caùc Döõ Lieäu PDF coù theå ñoïc treân maùy tính baûng hay maùy tính. Coù

theå ñoïc, in laïi hay chia seû nhöõng döõ lieäu naøy caùch deã daøng. Baïn coù theå saocheùp vaø caét daùn noäi dung.

Saùch Ebook laø moät daïng cuûa saùch in. Baïn coù theå taûi veà vaø ñoïc treânmaùy maùy tính baûng, ipad, maùy tính hay ñieän thoaïi.

Ñóa Döõ Lieäu DVD. Neáu baïn khoâng theå chaïy ñöôïc ñóa DVD treân ñaàumaùy, haõy taûi veà maùy tính vaø môû töøng döõ lieäu nghe. Neáu baïn vaãn gaëp vaánñeà, nhôø ai ñoù bieát maùy tính giuùp baïn môû caùc döõ lieäu naøy ñeå nghieân cöùu theâm.

Taát caû caùc döõ lieäu naøy ñeàu mieãn phí. Baïn ñöôïc cho pheùp sao cheùp ñóa naøyhay caùc taøi lieäu khaùc ñi keøm gôûi cho baïn beø, cho hoäi thaùnh hay taûi tröïc tieáp töøtrang maïng ñeå cho ngöôøi khaùc söû duïng. Haõy giôùi thieäu caùc taøi lieäu naøy chonhöõng ai ñoùi khaùt Lôøi Chuùa vaø giuùp hoï soáng ñôøi soáng cô ñoác ñaày quyeàn naêng.


KHOÂNG NAO SÔØNNguyeân taùc : RELENTLESSTaùc giaû : JOHN BEVERE

Dòch giaû : NGOÂ MINH HOAØ (ANH-REÂ)

NHAØ XUAÁT BAÛN TOÂN GIAÙOYeân Hoøa - Caàu Giaáy - Haø Noäi

ÑT: (04) 37822854 - Fax: (04) 37822854

Chiu traùch nhieämNguyeãn Coâng Oaùnh

Bieân TaäpNguyeãn Thò Haø

Trình BaøyThieân Ngoân

Söûa baûn in: Ngoâ Minh Hoøa (Anh-reâ)

In 10.000 baûn, khoå 14.5 x 21.5 (cm)Taïi Cty TNHH DV-TM-SX-IN THIEÂN NGOÂN

Soá xuaát baûn: 396-2012/CXB/38-48/TGIn xong vaø noäp löu chieåu quyù 2 naêm 2012

Education

Sách không nao sờn pdf