Upload
norazee
View
7.099
Download
2
Embed Size (px)
DESCRIPTION
Citation preview
Hasil kerjaNorazela RosliZuraidah Ariff
PendahuluanPendahuluan
• Mendengar liriklirik dan menganalisa iramairama lagu-lagu Melayu jelas menunjukkan betapa bijak dan kreatif masyarakat Melayu sejak mulanya ia berkembang hingga sekarang.
• Muzik Melayu telah melalui proses evolusi yang agak ekstensif, namun masih dapat mengekalkan bunyianbunyian dan perasanyaperasanya yang unik.
• Melalui kajian ini diharapkan masyarakat dapat menilaimenilai dan tahu menghargaimenghargai hasil warisan orang Melayu ini dan berusaha untuk memeliharanya.
TujuanTujuan1. Mengkaji tentang pengaruh-pengaruhpengaruh-pengaruh luar yang terdapat
dalam muzik dan nyanyian Melayu serta kedatangannya melalui evolusi.evolusi.
2. Mencari IdentitiIdentiti muzik dan nyanyian Melayu.
BidangBidango Kajian ini melibatkan aspek seni muzik dan nyanyian lagu
Melayu, kebanyakannya di Singapura dan Malaysiao Skop kajian merangkumi lagu-lagu daripada tahun 1950an
hingga sekarang.
BahanBahan1. Buku-buku & Kertas Kerja dari Perpustakaan2. Wawancara bersama konduktor OMS mapan & belia,
pemuzik-pemuzik mapan & baru, pereka tari dan penyanyi tradisional
3. 10 buah lagu popular dipilih dari tahun 1940an hingga sekarang
Melayu AsliMelayu AsliInangInangGhazalJogetJogetRonggengDondang Sayang
Dondang SayangZapinZapinKeroncongMasriMasri
Lima Rentak sahaja yang dipilih
Kaedah Kaedah Untuk menganalisa sesebuah bentuk muzik, kita mengkajinya dari pelbagai aspek musikalitinya seperti: 1.Irama 2.Lirik Dalam ketiga-tiga aspek ini kemudiannya kita akan mencari Estetika Kemelayuan Estetika Kemelayuan yang membuatkan muzik itu “Melayu”.
KonsepKonsep• Muzik Melayu telah mengalami evolusi dari segi iramairama dan liriklirik
sejak tahun 1950an hingga kini.
• Justeru kami akan menyenaraikan perbezaan antara lagu-lagu dahuludahulu dan sekarangsekarang berdasarkan kedua-dua kaedah tersebut.
KonsepKonsep10 buah lagu yang dipilih adalah seperti berikut:
Tajuk Lagu Penyanyi Rentak Zaman
Seri Mersing Sharifah Aini Asli 1980an
Jangan Mengeluh A Rahman Asli 1950an
Zapin Budaya Saloma Zapin 1960an
Pantun Budi SM Salim Zapin 2000an
Pandang2 Jeling2 SM Salim & CT Nurhaliza Inang 2000an
Mak Inang Sharifah Aini & Sudirman Inang 1980an
Serampang Laut Hang Mokhtar & Datin Orchid Joget 1990an
Joget Tari Lenggang P Ramlee Joget 1950an
Masri Manis Siti Nurhaliza Masri 2000an
Tanjung Puteri Othman Hamzah Masri 1990an
Jenis-jenis Muzik MelayuJenis-jenis Muzik Melayu
Jenis-jenis Muzik MelayuJenis-jenis Muzik Melayu
Jenis-jenis Muzik MelayuJenis-jenis Muzik Melayu
Sejarah Perkembangan Muzik Sejarah Perkembangan Muzik Melayu Melayu
(muzik rakyat dan klasik) (muzik sinkretik) (muzik seni dan muzik popular)
??
Rentak Melayu AsliRentak Melayu Asli
• Tiada catatan sejarah yang pasti mengenai asal-usulnya.• Muzik Melayu Asli di Singapura boleh dikesan dari Johor dan Riau.
TEMPOTEMPO : Bersifat melankolis dan mempunyai tempo lambat. IRAMAIRAMA : Dipimpin oleh biola dan penyanyi utama. Memerlukan
kawalan suara yang berhati-hati. Walaupun nampak mudah, penyanyi muda kini mendapati bahawa ianya sangat mencabar.
LIRIKLIRIK : Banyak menggunakan pantun. TEMATEMA : Menggambarkan kesedihan, kejatuhan tentera, kehilangan
ahli keluarga, keindahan lokasi semenanjung Melaka.
• Oleh kerana keindividualisme bukan sebahagian daripada budaya tradisional Bahasa Melayu, maka pengubah lagu-lagu asli tidak diketahui.
1
Rentak JogetRentak Joget• Joget juga merupakan bentuk-muzik lincah, cepat dan berulang. • Pola iramanya biasanya dimainkan dalam acara-acara perayaan di
kampung.
TEMPOTEMPO: Cepat dan ceria, mendorong pendengar untuk mengambil langkah ke depan dan menari.
IRAMAIRAMA : Muzik ini dipimpin oleh biola, akordion dan disertai dengan rebana dan gong. Joget sangat popular pada era 50-an di mana terdapat dewan tari dan kabaret. yang menggoda.
LIRIKLIRIK : Melibatkan pertukaran pantun antara penyanyi lelaki dan perempuan. Ia juga boleh dinyanyikan secara solo.
TEMATEMA: Selalunya mengenai percintaan dan adat istiadat. PENGARUHPENGARUH : Punyai pengaruh Portugis
2
Rentak InangRentak Inang• 'Inang' merujuk pada seorang pengasuh yang ditugaskan untuk menjaga
seorang putri raja. Joget Inang untuk menghiburkan puteri tersebut. • Inang didendangkan semasa kedaulatan sultan-sultan Melayu untuk
merayakan acara-acara yang berkaitan dengan kerajaan. Penari-penari Inang juga digabungkan sebahagian daripada muzik jika diperlukan.
• Semasa zaman kegemilangan bangsawan, inang sangat popular.
TEMPOTEMPO: Cepat. serta instrumen tradisional Melayu seperti rebana dan gendang.
IRAMAIRAMA : Muziknya boleh dimainkan dengan instrumen Barat seperti mandolin dan biola.
LIRIKLIRIK : Dalam bentuk seloka, menggambarkan keindahan alam, atau dalam memuji kecantikan seoarang perempuan.
PENGARUHPENGARUH : Menerima pengaruh elemen dangdut yang berasal daripada India
3
Rentak Masri Rentak Masri
TEMPO TEMPO : Pantas. PENGARUHPENGARUH : Masri berasal dari Timur Tengah.
• Muzik jenis ini boleh dinyanyikan secara solo atau berpasangan seperti pertukaran pantun
• Jarang lagu-lagu Melayu yang menggunakan rentak inang kerana ianya agak stereotaip.– Rentak masri kontemporari boleh didengari melalui lagu
popular “Ku Pohon Restu Ayah Bonda” (Mamat Exist) dan “Kepulangan yang Dinanti” (Aman Shah).
4
Rentak ZapinRentak Zapin TEMPOTEMPO: Rancak dan bertenaga. Dok, rebana dan
tamborin digunakan untuk memainkan rentak. IRAMAIRAMA : Muziknya terdiri daripada gambus, gendang
marwas dan gendungan dok memberikan pewarnaan Timur Tengah. Orkestra zapin kontemporari menggunakan violin, akordion, gambus dan seruling untuk melodi .
LIRIKLIRIK : Terdapat iringan vokal secara solo yang tersendiri dalam bentuk nyanyian pantun dalam melodi asas.
PENGARUHPENGARUH : Zapin diperkenalkan oleh orang-orang Arab yang bermastautin di Negeri Johor sebelum kurun ke-14. Dipercayai bahawa zapin berasal daripada tradisi kesenian orang-orang Arab dari Hadramaut di Semenanjung Arab.
5
Alat Muzik Melayu
1. Kordofon Jenis-jenis alat yang mana sifat serta sumber bunyinya terhasil daripada bahan "tali" yang diregangkan. – Contohnya : gambus,sape,rebab, sundatang
• Gambus– Sejenis alat muzik tradisi dari Timur Tengah– Ia mempunyai 12 tali tangsi dan dipetik seperti
bermain gitar– Alat muzik ini digunakan dalam permainan Ghazal
atau tarian Zapin dan untuk mengiringi nyanyian
• Rebab– Pada awalnya digunakan di dalam
masyarakat Melayu sebagai alat perubatan tradisi yang disebut “main peteri”.
– Gesekan rebab oleh pawang menjadi sebagai penawar kepada pesakit
– Diadaptasi oleh alat “erhu” daripada Cina.
Alat Muzik Melayu
2. Idiofon Jenis-jenis alat yang mana bunyinya dapat dihasilkan secara spontan melalui kaedah-kaedah seperti laga, goyang dan ketukan mengikut keadaan dan bentuk semulajadi sesebuah alat itu. – Contohnya: gong, canang, kesi, bonang caklempong, mong dan
kenung, angklung, seron, demung
Alat Muzik Melayu
• Gong– Banyak didapati di Asia Tenggara– Mukanya satu sahaja dan di tengah mukanya
dilekukkan daripada dalam serta membonjol keluar
– Dimainkan secara dipalu dan bunyinya berdengung.
• Angklung– Berasal dari Java ketika zaman
Majapahit– Diperbuat daripada bambu – Setiap angklung menghasilkan sebuah
nota
Alat Muzik Melayu
3. Membranofon Jenis-jenis alat yang mana sifat serta sumber bunyinya terhasil daripada bahan "kulit" yang diregangkan. – Contohnya: gedombak, geduk, rebana,
gendang, jidur
Alat Muzik Melayu
• Rebana – Diperbuat daripada kulit kambing, berasal
daripada Timur Tengah– Perkataan asal daripada bahasa Arab “rabbana”– Ia sering digunakan dalam ensemble muzik
sinkretik seperti Dondang Sayang, Joget, Inang, Masri dan Zapin
• Gedombak– Adalah sejenis gendang berbentuk
jambangan bunga– Bahagian mukanya besar dan dibalut dengan
kulit kambing. Bahagian kecilnya dibiarkan berlubang
– Alat muzik ini biasanya digunakan dalam kumpulan wayang kulit dan tarian tradisi.
Alat Muzik Melayu
4. Erofon Jenis-jenis alat yang mana sifat serta sumber-sumber bunyinya terhasil melalui peniupan ataupun hembusan angin. – Contoh : serunai, seruling, nafiri, harmonium
Alat Muzik Melayu
• Harmonium– Berasal daripada Great Britain– Tiba ke tanah Melayu sewaktu zaman
kedatangan penjajah
• Nafiri– Ia adalah sejenis trumpet yang digunakan
hanya dalam orkestra nobat di Malaysia– Dikaitkan dengan alat yang amat serupa
daripada Timur Tengah yang diberi nama “naifr”.
Alat Muzik Melayu
FungsinyaFungsinya• Kesenian istana dan kesenian rakyat wujud di Tanah Melayu. • Kini, kedua-dua kesenian klasik dan rakyat dikenali sebagai kesenian tradisional.
Zaman sebelum
penjajahan British
Rakyat dapat bergaul secara informal waktu persembahan wayang kulit, makyung dll.
Formula seni muzik diturunkan ke generasi lain secara lisan. Cth, epic Hindu spt Ramayana dan Mahabharata
Muzik dan tarian klasik dipersembahkan di istana untuk hiburan sultan dan kaum bangsawan.
Muzik istana digunakan utk mengesahkan kuasa sultan. Alat-alat muzik dianggap sebagai alat suci.
Wayang kulit dipersembahkan sbg tanda kesyukuran kpd semangat padi selepas musim menuai.
• Berbagai-bagai unsur asing seperti India, Timur Tengah dan Asia Tenggara telah mempengaruhi perkembangan kesenian muzik rakyat dan klasik.
Buktinya
Oleh demikian, kesenian rakyat dan istana telah menerima banyak pengaruh dari luar. Ciri-ciri asing dicampuradukkan dengan cirri-ciri tempatan asli untuk menghasilkan stail yang tersendiri.
Zaman
Penjajahan British
Epik Ramayana digunakan dlm bangsawan .
Melodi berbunga-bunga dan stail heterofoni di antara penyanyi sola dan rebab
Kegunaan gongan sbg asas form, permainan dram secara bertingkah dan pukulan alat-alat gong gangsa
PengaruhnyaPengaruhnya
Zaman PenjajahanZaman Penjajahan
• Dalam suasana sosio-politik yang berubah dan pendedahkan kepada budaya asing, muncul berbagai-bagai bentuk hiburan tempatan baru menunjukkan kesinambungan dan perbezaan dengan tradisi lampau.
• Cth, Bangsawan, Ronggeng, Joget moden, Keroncong dan filem Melayu .
• Persembahan diadakan untuk hiburan sahaja Persembahan diadakan untuk hiburan sahaja dan bukan untuk fungsi ritual. Cth, upacara buka panggung tidak dilakukan.
• Pengaruh Barat sangat meluasPengaruh Barat sangat meluas. Cthnya, teater bangsawan menggunakan pentas proscenium yang berdasarkan pentas barat. Orkestra Melayu menggunakan alat-alat dan notasi muzik Barat.
• Hiburan berubah untuk memenuhi citarasa penontonmemenuhi citarasa penonton. • Penyanyi dan pemain muzik yang terlibat bekerja sepenuh masa dan
menjadi professional.
Zaman penjajahan
Pegawai British dilantik di negeri-negeri Melayu. Lombong-lombong bijih timah dan ladang getah dibuka.
Sebelum Perang Dunia KeduaSebelum Perang Dunia Kedua
• Muzik popular : Bersifat komersial dan bergantung kepada sambutan pendengar. Muzik jenis ini sangat fleksibel dan berubah mengikut pengaruh muzik Barat dan Negara lain.
• Cth, rentak tarian Barat seperti tango, rumba, waltz, conga, foxtrot dipopularkan melalui bangsawan dan dewan tari. Lagu-lagu keroncong diubahsuai dengan muzik Barat supaya menjadi keroncong rumba, keroncong slow fox, keroncong jazz dll.
• Alat-alat muzik Barat seperti piano, biola, trompet, trombone, seksofon, flut dan gitar menjadi alat muzik penting dalam orkestra bangsawan tumbuh dgn pesatnya.
• Muzik sinkretik : Pengaruh luar dalam perkembangan muzik popular Melayu lebih meluas berbanding dengan muzik rakyat dan klasik. Muzik Melayu terdiri daripada ciri-ciri Melayu dan Barat.
Zaman penjajahan Ciri-ciri MuzikCiri-ciri Muzik
Sebelum Perang Dunia Kedua
TemaTema
• Percintaan menjadi tema popular Untuk mendapatkansambutan dan perhatian sebilangan besar penduduk-
penduduk Bandar yang merindukan kampung dan keluarga
• Lagu-lagu lawak jenaka yang berupa nasihat dan mempunyai sindiran yang sinis
Mengajak para pendengar bergelak ketawa dan melupakan masalah sosial dan peribadi.
Zaman penjajahan
Sebelum Perang Dunia Kedua
Evolusi Evolusi Muzik MelayuMuzik Melayu
• Memperlihatkan pengembangan industri filem di Tanah Melayu dan merosotnya bangsawan.
• Pada tahun 1947, Shaw Brothers telah menubuhkan Malay Filem Productions yang menerbit, memproses, menyebar dan menayangkan filem sendiri seperti “Nor Asmara” dan “Nasib”. Cathay-Keris Production merupakan syarikat yang lain yang menerbitkan filem seperti “Buluh Perindu”.
• Muzik popular terus dipersembahkan di taman hiburan seperti pentas joget moden, rongeng dan kabaret berkembang dan disebarkan melalui radio, gramofon dan filem.
• Muzik Barat terus mempengaruhi muzik popular Melayu. Pada akhir tahun 1940an dan 1950an, rentak tarian Barat dan Latin Amerika baru seperti mambo, blues, swing diperkenalkan. Cth, Sri Mersing disesuaikan dalam rentak rumba.
• Lagu-lagu inang dan joget lebih mementingkan harmoni.
Zaman penjajahan
Zaman penjajahan
Selepas Perang Dunia KeduaSelepas Perang Dunia Kedua
• Malaysia terdiri daripada Persekutuan Tanah Melayu, Sabah, Sarawak dan Singapura.
• Singapura menarik diri pada tahun 1965. • Lahir hasrat di kalangan para intelek untuk
menegaskan identiti nasional tersendiri dalam semua bidang seni.
Zaman selepas Merdeka
(1957)
Zaman selepas Merdeka
(1957)
Muzik Seni Muzik Seni KontemporariKontemporari
• Muzik Seni Kontemporari merupakan muzik yg kebanyakannya dicipta dlm idiom muzik seni Barat tetapi dengan adaptasi elemen tempatan.
• Ia tidak komersial dan mempunyai bilangan penonton yang lebih kecil• Karya muzik dicipta untuk menunjukkan ekspresi atau penyataan idea
secara bebas tanpa penyesuaian dengan citarasa orang lain. • Muzik dinotasikan.• Komponis muzik seni menerima latihan dalam teori muzik Barat secara
formal.
• Contoh : Radio Televisyen Malaysia (RTM). Karya muzik mereka berdasarkan idiom muzik seni Barat yang terdiri daripada alat-alat tali, brass, tiup dan genderang. Namun, mereka berusaha mencipta muzik yang mempunyai keperibadian ciri-ciri kemelayuan.
• Contoh : Orkestra Melayu Singapura
Zaman selepas Merdeka
(1957)
Zaman selepas Merdeka
(1957)
Muzik Popular/ Rock
• Muzik popular Melayu berorientasikan Barat tetapi menunjukkan identiti kemelayuan dari segi lirik dan elemen-elemen muzik tempatan.
• Mempunyai penonton yang terlalu besar.
• Muzik popular digubah, diterbit dan dipersembahkan oleh semua lapisan umur.
• Ia dilahirkan secara komersial dan selalu berubah mengikut citarasa penonton.
• Disebarkan melalui radio, televisyen, kaset, • CD, klip video dll.
Zaman selepas Merdeka
(1957)
Zaman selepas Merdeka
(1957)
Contoh-contoh lagu 1980anContoh-contoh lagu 1980an
• ALLEYCATSALLEYCATS – Mari Berdendang (1984) menggabungkan irama tarian Melayu dalam lagu
• SHARIFAH AINISHARIFAH AINI – “Masih Ingat Masih Setia” (1988) tabla India dimainkan sebagai iringan irama dan melodi modal yang menyerupai raga digunakan.
• ZAINAL ABIDINZAINAL ABIDIN – “Hijau” Menggabungkan alat-alat muzik gendang Melayu dan India Menggunakan lograt Negeri Sembilan. (1991)
• SHEILASHEILA MAJIDMAJID (1990) – mengeluarkan album Legenda untuk memperingati Allahyarham P. Ramlee dan Allahyarhamah Saloma dalam lagu “Getaran Jiwa”, “Jeritan Batinku”, Engkau Laksana Bulan”.
• ROCKROCK berkembang dengan adanya pancaragam rock atau heavy metal seperti Search, Lefthanded, Bumi putra Rockers, Bloodshed, Wings dll.
Identiti KemelayuanIdentiti Kemelayuan IRAMAIRAMA
• Dimainkan dengan rasa dan diksi “Melayu” walaupun menggunakan alat-alat muzik moden seperti klarinet dan piano. (video)
• Tidak semua susunan lagu “fusion” bersesuaian dengan lagu Melayu.• Namun sekiranya dilakukan dengan bijak dan berhati-hati, susunan itu
akan menghidupkan lagi dan memberikan nafas baru kepada lagu itu.
RENTAKRENTAK• Walaupun setiap rentak mempunyai pengaruh-pengaruhnya, namun
satu ciri yang unik bagi rentak Melayu adalah semuanya bermula dengan gong. (video)
LIRIKLIRIK• Menggunakan bahasa Melayu berdasarkan sistem linguistik dan
semantik yang tersendiri• Nada kesantunan, sinis mahupun kecewa yang dipaparkan merupakan
cerminan pemikiran orang Melayu yang autentik.• Sebutan, intonasi dan telor orang Melayu
Lirik Lagu MelayuLirik Lagu Melayu
• Dalam konteks lagu-lagu tradisional, penciptaan lirik-liriknya menampakkan terdapat unsur-unsur gaya bahasa yang indah.
• Dharmawijaya (1988:26) telah membahagikan bentuk gaya bahasa kepada beberapa jenis utama iaitu:
1. Gaya Bahasa Perbandingan2. Gaya Bahasa Penegasan
PerbandinganPerbandingan
PerbandinganPerbandingan
1. Simili Membandingkan sesuatu keadaan, suasana, peristiwa
atau benda dengan benda yang lain. Biasanya ditandai oleh kata-kata bagai, umpama,
laksana, seperti dan macam (Darmawijaya 1988:27)
Dunia ibaratibarat bangkai yang busuk,Istana syaitan suka merasuk,Jikalau dadamu sudah dimasuk,Iman yang nipis robek dan pesuk.(Lagu Wahai Dunia)
PerbandinganPerbandingan
2. Personifikasi Suatu benda, keadaan atau peristiwa yang diberikan
perbandingan dengan sifat-sifat manusia (Dharmawijaya 1988:28)
Kain cindai dilipat-lipat,Taruk lah mari di atas peti,Jikalau tuan memikat,Burung terbang menyerah diri. Burung terbang menyerah diri. (Lagu Wahai Dunia)
PerbandinganPerbandingan
3. Hiperbola Sejenis gaya bahasa yang mengandungi pernyataan yang
berlebih-lebihan jumlahnya, ukurannya atau sifatnya dengan memberi penekanan untuk meningkatkan kesan dan pengaruhnya (Henry Guntur Tarigan 1985:55)
Senyuman ku beri sungguh bermaknaTetapi sayang kau tak ketahuiTak ketahui hingga meranaMeracun hati membawa diri(Lagu Penawa Rindu)
PerbandinganPerbandingan
4. Metafora Penggunaan kata-kata yang menerbitkan makna yang
lain dari makna yang tersurat (Rahman Shaari 1985:59) Perbandingan yang tidak menggunakan kata-kata
bandingan (Hashim Awang 1984:38)
Pantai Mersing di Kuala JohorPantainya bersih sudah lah termasyhurHati yang runsing dapat lah kuhiburPatah lah hati jiwa berkubur(Lagu Seri Mersing)
Penegasan Penegasan
Penegasan Penegasan
1. Repetisi (Pengulangan) Tujuan pengulangan dalam lirik selain menguatkan maksud
tertentu juga bertujuan untuk menimbulkan suasana pengucapan yang muzikal, berirama dan indah
Terdapat beberapa jenis pengulangan seperti berikut
a) Pengulangan Bunyi Hurufb) Pengulangan Katac) Pengulangan Baris
a)a) Pengulangan Bunyi HurufPengulangan Bunyi Hurufi. Asonasi
Pengulangan bunyi vokal a, e, i, o, u dalam dua atau lebih suku kata untuk menimbulkan kehalusan, kelembutan dan keindahan bunyi.
Siti Payung muda bistariSambil berjalan tersenyum maluDi samping dipuja setiap lah hariSiapa terpandang hatinya tergoda (Lagu Seri Mersing)
ii. AliterasiPengulangan bunyi konsonan dalam dua atau beberapa perkataan
Gunung Banang tinggi menawanNampak lah dari Gunung lah sogaBila terkenang wajahmu tuanBagai menghadap pintu syurga (Lagu Gunung Banang)
b)b) Pengulangan KataPengulangan Katai. Pengulangan Awal Kata (Anafora)
Terang bulan bulan purnamaTerang merata sekitar bumiSayang bukan intan permataSayang tak boleh ditukar ganti (Lagu Bulan Purnama)
ii. Pengulangan Akhir Kata (Epifora)Jangan lah suka Janganlah suka duduk mengeluhJangan lah suka Janganlah suka mengeluh duduk mengeluh (Lagu Jangan Mengeluh)
iii. Pengulangan Tengah Kata (Responsi)Kalau lah hidupKalau lah hidup tidak berbudiUmpama pokok aduhai sayangUmpama pokok tidak berbuah (Lagu Pantun Budi)
c)c) Pengulangan BarisPengulangan Baris Pengulangan berlaku sama ada pada keseluruhan rangkap atau
sebahagiannya sahaja
Seri mersing kuala lah johorPantai nya bersih sangat termasyhurSeri mersing kuala lah johorPantai nya bersih sangat termasyhur (Lagu Seri Mersing)
Jangan lah suka Jangan lah suka bermain bulohJangan lah suka Jangan lah suka buloh bermain buloh (Lagu Jangan Mengeluh)
• Struktur lirik • Setiap stanza terdiri daripada satu stanza pantun (pembayang & maksud)• Skema rima ‘a,a,a,a’ atau ‘a,b,a,b’• Terdapat beberapa perulangan dalam baris-baris tertentu
Form Form
Analisis FormPembayang pantunBaris 1 }Baris 2 }Maksud pantunBaris 3}Baris 4}
Rima : a,b,a,b
Contoh :Pantun Asmara
Burung putih burung daraBersama dengan burung kedidiDari mana datang asmaraMenjadi idaman pemuda pemudi?
(Gustam Nagara, 1954)
Aspek IramaAspek Irama• Setiap lagu didengar dengan teliti untuk mengenalpasti
beberapa perkara:a. Alat-alat muzik yang digunakan
Permainan muzik secara “live”? Muzik yang dihasilkan komputer?
b. Susunan muzik c. Kualiti rakaman
• Berikut adalah dua contoh lagu yang dikaji.a. Jangan Mengeluh (1950an) – A Rahmanb. Pandang2 Jeling2 (2000an) – CT Nurhaliza & SM
Salim
Aspek IramaAspek IramaDapatan KamiDapatan Kami
1940an – 1950an1940an – 1950anoKualiti rakaman Kualiti rakaman tidak jelas dan adakalanya dapat terdengar kesalahan yang dibuat oleh pemuzik dan penyanyi
• Rakaman hanya mempunyi 2 trek• Lagu “Jangan Mengeluh” dirakam sekali jalan dengan pemuzik serta
penyanyinya
oAlat muzik Alat muzik yang digunakan sangat minimal• Berlakunya eksperimentasi dengan alat muzik baru pada ketika itu seperti
conga dan bongo (“Jangan Mengeluh”), walaupun ia sudah jarang digunakan sekarang
oSusunan muzik Susunan muzik agak simplistik• Melodi iringan muzik sama seperti nyanyian, minimal counter lines
oPemuzik dan penyusun muzik Pemuzik dan penyusun muzik tidak berpendidikan muzik secara formal• Ilmu diturunkan oleh generasi sebelumnya
Aspek IramaAspek IramaDapatan KamiDapatan Kami
1960an – 1970an1960an – 1970anoKualiti rakaman Kualiti rakaman tidak jelas dan adakalanya dapat terdengar kesalahan yang dibuat oleh pemuzik dan penyanyi
• Masih mengamalkan rakaman yang mempunyai mempunyi 2 trek• Lagu “Zapin Budaya” dirakam sekali jalan dengan pemuzik serta penyanyinya
oAlat muzik Alat muzik daripada Barat mula diterapkan ke dalam lagu• Lagu “Zapin Budaya” terdapat alat dram, akordian, gitar dan ensembel tiupan
oSusunan muzik Susunan muzik agak simplistik• Tidak banyak perubahan daripada zaman yang sebelumnya
oPemuzik dan penyusun muzik Pemuzik dan penyusun muzik mula mendapat pendidikan muzik secara formal• Maestro Iskandar Mirza merupakan antara kemasukan pertama dari
Singapura ke Berkeley College of the Arts pada 1976• Diikuti ramai pemuzik lain
Aspek IramaAspek IramaDapatan KamiDapatan Kami
1980an – 1990an1980an – 1990anoKualiti rakaman Kualiti rakaman jelas
• Sudah mula menggunakan rakaman yang mempunyai 8 trek• Lagu “Serampang Laut” & “Tanjung Puteri” tidak lagi dirakam bersama-sama
pemuzik
oAlat muzik Alat muzik agak mencukupi • Terdapat peningkatan dari zaman sebelumnya
oSusunan muzik Susunan muzik kedengaran agak “mekanikan”• Dengan kemajuan teknologi bunyi-bunyian, semakin ramai penyusun muzik
menggunakan bunyian elektronik berbanding permainan “live”• Kurang sentuhan kemelayuannya• Contoh “Serampang Laut” & “Tanjung Puteri”
oPemuzik dan penyusun muzik Pemuzik dan penyusun muzik lebih berpendidikan dengan adanya lebih banyak institusi kesenian
Aspek IramaAspek IramaDapatan KamiDapatan Kami
2000an – kini2000an – kinioKualiti rakaman Kualiti rakaman jelas dan menunjukkan kreativiti dalam bidang bunyian
• Jurutera bunyi yang lebih berpendidikan• Rakaman yang mempunyai sebanyak 42 trek digunakan
oPilihan Alat muzik Pilihan Alat muzik yang digunakan lebih bervariasi dan dapat menonjolkan bunyian “Melayu”
• “Pandang2 Jeling2” menggunakan gambus, harmonium dan rebana di samping alat-alat moden seperti bass dan ensembel tiupan
oSusunan muzik Susunan muzik lebih padat dan kreatif•Melodi yang lebih kompleks dimainkan oleh alat-alat muzik•Muzik popular Melayu mempunyai identiti sendiri dan tidak meniru muzik Barat sahaja.
oPemuzik dan penyusun muzik Pemuzik dan penyusun muzik lebih ramai yang berpendidikan tinggi dan menyumbang kepada industri muzik Melayu.
Aspek LirikAspek LirikSeri MersingSeri Mersing
Seri mer(e)sing bandar yang lamaBanyak perahu berlabuh di muaraSeri mer(e)sing bandar yang lamaBanyak perahu berlabuh di muara Jangan lah runsing sedang didugaHai sedang didugaIkhlas dan setia membawa bahagiaJangan lah runsing hai sedang didugaAduhai lah sayangIkhlas dan setia membawa bahagia
Seri mer(e)sing kuala lah johorPantai nya bersih sangat termasyhurSeri mer(e)sing kuala lah johorPantai nya bersih sangat termasyhur Pohonkan doa kita bersyukurHai kita bersyukurNegara kita aman dan makmurPohonkan doa kita bersyukurHai kita bersyukurNegara kita hai aman dan makmur
Tema : Keindahan Lokasi
Aspek LirikAspek LirikJangan MengeluhJangan Mengeluh
Jangan lah suka Jangan lah suka bermain bulohJangan lah suka Jangan lah suka buloh bermain buloh Nanti semilu Nanti semilu jari kena di jariNanti semilu Nanti semilu jari kena di jari
Jangan lah suka Janganlah suka duduk mengeluhJangan lah suka Janganlah suka mengeluh duduk mengeluh Nanti lah rosak Nanti lah sendiri diri sendiriNanti lah rosak Nanti lah sendiri diri sendiri
Tema : Nasihat
Aspek LirikAspek LirikZapin BudayaZapin Budaya
Tarian zapin, tarian zapin Hai tari yang purbaHai sudah terkenalHai sudah terkenal di antara bangsaHai kemas lah tingkahKemas tingkah rancak iramaLambang kemegahanKemegahan kesenian kita Mari menari zapin budayaBudaya subur masyhur NegaraMari menari zapin budayaJangan abai tari pusaka
Sungguh lah indahSungguh lah indah gerak dan geriHai lenggang dan langkahHai lenggang dan langkah tersusun rapiHai tarian zapinTari zapin bermutu tinggiBerbeza dari Beza dari canggung dan ceripi Mari menari zapin budayaBudaya subur masyhur NegaraMari menari zapin budayaJangan abai tari pusaka Tema: Pelestarian Budaya zapin
Aspek LirikAspek LirikPantun BudiPantun Budi
Kalau menebangKalau menebang si pohon jatiPapan di Jawa aduhai sayangPapan di Jawa dibelah-belah Kalau lah hidupKalau lah hidup tidak berbudiUmpama pokok aduhai sayangUmpama pokok tidak berbuah Bunga selasihBunga selasih si bunga padiKembang lah mekar aduhai sayangKembang lah mekar di dalam taman Pertama kasihPertama kasih kedua budiYang mana satu aduhai sayangYang mana satu nak diturutkan
Sungguh lah indahDatuk LaksamanaDatuk Laksamana terbang ke huluBelayar kapal aduhai sayangBelayar kapal membawa dagang Bagai lah manaBagai lah mana kapal nak laluKuala sudah aduhai sayangKuala sudah dilengkong karang Bunga lah padiBunga lah bunga kiambangBuat hiasan aduhai sayangBuat hiasan di taman bunga Buah lah hatiBuah lah hati kekasih orangHamba menumpang aduhai sayangHamba menumpang gembira saja
Tem
a :
Nasi
hat
Pandang-pandang, Pandang-pandang, jeling-jelingjeling-jeling
Cincin intan bunga selasihMari dipakai di waktu petangKenapa tuan tak mahu berkasihAdakah orang akan melarang
Kain sarung kain terendakMemanglah manis kalau dipakaiKalau takut dilambung ombakJangan berumah di tepi pantai
Menjeling menjeling kubertentangMata kita sama memandangKucuba kucuba nak bertanyaSiapa diakah namanya
Menjeling menjeling kubertentangMata kita sama memandangBercakap bertanya dan bermesraJangan sampai datang rumah
Tuai padi musim dah tibaMari menuai di waktu pagiKalau begini malang menimpaBiar kuturut kata hati
Bunga selasih permainan budakDaun sehelai dimakan kudaBercerai kasih bertalak tidakSeribu tahun bertemu juga
Kereta kuda pedati lembuSinggah mari di tepi kualaTuan sutera saya belacuMana 'kan boleh berganding sama
Burung jelatik sarang kedidiSarang tempua sarang berjuntaiSungguhpun cantik sutera diujiBelacu juga tahan dipakai
Tem
a :
Cin
ta t
idak
kesa
mpaia
n
Aspek LirikAspek LirikMak InangMak Inang
Sungguh mak inang orang MelayuSungguh mak inang orang MelayuCantik bagaikan si puteri DelikCantik bagaikan si puteri Delik Siang dan malam selalu ku rinduSiang dan malam selalu ku rinduRindu nak jumpa memadu kasihRindu nak jumpa memadu kasih Cinta kasih nya yang ku dambakanCinta kasih nya yang ku dambakanTiada yang lain akan ku cariTiada yang lain akan ku cari Wajahnya cantik bagai rembulanWajahnya cantik bagai rembulanTidur selalu terbayang mimpiTidur selalu terbayang mimpi
Hati ku resah bila tak jumpaHati ku resah bila tak jumpaTidur tak nyenyak makan tak kenyangTidur tak nyenyak makan tak kenyang Bila berjumpa orang ku cintaBila berjumpa orang ku cintaWalau sekejap hati pun senangWalau sekejap hati pun senang Sungguh Mak Inang tambatkan hatiSungguh Mak Inang tambatkan hatiTiada yang lain akan ku cintaTiada yang lain akan ku cinta Biarlah mati kalau tak jadiBiarlah mati kalau tak jadiBegitu besar cinta padanyaBegitu besar cinta padanyaT
em
a :
Pem
uja
an
keca
nti
kan
wan
ita
Aspek LirikAspek LirikSerampang LautSerampang Laut
Tenang-tenang air di lautAir di laut Serampang kolek bukit ke tanjungAlah sayang bukit ke tanjung Hati terkenang mulut menyebutMulut menyebut Budi yang baik rasa nak junjungAlah sayang rasa nak junjung Apa diharap kepada payaKepada payaTinggi lah rumput dari lah lalangAlah sayang dari lah lalang Apa dikenang kepada sayaKepada sayaBudi pun tidak bahasa pun kurang Alah sayang bahasa pun kurang
Kalau ada padi di daik Padi di daikTunggu jangan itik menyerangAlah sayang itik menyerang Kalau kita berbudi baikBerbudi baikJangan aku dikenang orangAlah sayang dikenang orang Puas sudah ku tanam ubiKu tanam ubiEmas juga ditanam orangAlah sayang ditanam orang Puas sudah ku tabur budiAlah saya ku tabur budiEmas juga orang dipandang orangAlah sayang dipandang orang
Tem
a :
Kem
iski
nan
Aspek LirikAspek LirikJoget Tari LenggangJoget Tari Lenggang
Dari Melaka ke negeri PahangSinggah ke Johor beli beranganDari Melaka ke negeri PahangSinggah ke Johor beli beranganKami mengucap selamat lah datangHarap yang kurang dicaci janganKami mengucap selamat lah datangHarap yang kurang dicaci jangan Melenggang hai melenggang Dengan tari lenggangKalau baik hatiNanti orang pun sayang
Negeri Pahang aman sentosaKaya dengan tumbuh-tumbuhanNegeri Pahang aman sentosaKaya dengan tumbuh-tumbuhan Niat lah datang nak buat lah jasaMudah-mudahan Tuhan kabulkanNiat lah datang nak buat lah jasaMudah-mudahan Tuhan kabulkan Melenggang hai melenggang Dengan tari lenggangKalau baik hatiNanti orang pun sayang
Pukul lah kulit kerbauDalam majlis tari-menariPukul lah kulit kerbauDalam majlis tari-menariSaya seorang dagang lah merantauMengharap belas orang di siniSaya seorang dagang lah merantauMengharap belas orang di sin
Melenggang hai melenggang Dengan tari lenggangKalau baik hatiNanti orang pun sayang
Tema : Kemashyuran pahang
Aspek LirikAspek LirikMasri ManisMasri Manis
Dengar tabuk berbunyi (sayup)Dengar taulah menyanyi (merdu)Rindu pada desaku
Asyik biduk dikayuh (laju)Asyik unggas berlagu (merdu)Masih tidak ku jemuMusim silih bergantiAdat tetap di hati
Insan berkasih bersatu hatiIhsan dan janji menjadi budiUsah mungkir mungkiri
Aur dan tebing berteguh saktiBahu diganding saling berbaktiPohon sehidup sematiHai pohon sehidup semati
Manis sahut-bersahut (salam)Manis tamu-bertamu (undang)Indah dengan bahasa
Senyum balas senyuman (manis)Senyum indah menawan (manis)Kasih sayang bertautManis riuh di kampungRiang malam mengusik
Ayang menegur itikOrang kampung mengejekAyam berlariItik jalan kedek-kedek
Hati-hati cik adikNantikan abang balikOrang kampung berbisikDetik tak detik
Pulanglah ayah sebagai pejuangIbu di rumah tunggu cantik-cantikPergilah abang sebagai pejuangAdik menanti duduk molek-molek
Tema : Kemashyuran pahang
Aspek LirikAspek LirikTanjung Puteri Tanjung Puteri
Tajuk Johor Tanjung PuteriSelat Tebrau airnya biruDi Pantai Lido tepian mandiSepanjang masa di hari minggu
Atas bukit Tanjung PuteriTaman hiburan indah berseriPemandangan menawan hatiJalan tambak hubungan negeri
Tanjung Sekijang nun di kualaTempat nelayan mengail gelamaIstana Hinggap di Kuala DangaPantai berkelah keluarga diRaja
Dari Tebrau orang berakitSinggah Stulang membeli kopiPusara Si Bongkok di lereng bukitDi tepi pantai Tanjung Puteri
Tema : Keindahan lokasi
Analisis LirikAnalisis LirikGaya bahasa Maksud Bukti / contoh
Simile Perbandingan atau kiasan yang bersendi laksana, seperti, bak, umpama, bagaikan dan sebagainya
(Mak Inang)Cantik bagaikan si puteri Delik Wajahnya cantik bagai rembulan
Pantun BudiUmpama pokok tidak berbuah
Analisis LirikAnalisis LirikGaya bahasa Maksud Bukti / contoh
Personifikasi Penggunaan unsur kemanusiaan terhadap unsur bukan manusia
Masri Manis Aur dan tebing berteguh saktiRiang malam mengusikAyam menegur itikSerampang LautAlah sayang itik menyerang
Analisis LirikAnalisis LirikGaya bahasa Maksud Bukti / contoh
Hiperbola Penggunaan unsur yang melampau
Serampang lautEmas juga ditanam orangMak InangBiarlah mati kalau tak jadiPandang-pandang, jeling-jelingBercerai kasih bertalak tidakSeribu tahun bertemu juga Kalau takut dilambung ombakTanjung PuteriMandi Sepanjang masa di hari minggu
Analisis LirikAnalisis LirikGaya bahasa Maksud Bukti / contoh
Metafora Kiasan atau perbandingan yang mempunyai dua kata yang berisi konkrit dan abstrak tanpa menggunakan kata seperti, bak, umpama
Pandang-pandang, jelling-jelingBercerai kasih bertalak tidakTuan sutera saya belacu
Serampang lautBudi pun tidak bahasa pun kurang Emas juga ditanam orang
Masri ManisAur dan tebing berteguh saktiBahu diganding saling berbaktiPohon sehidup sematiKasih sayang bertautRiang malam mengusik
Seri MersingPembayang pantun
Baris 1 }Baris 2 }
Baris 4 } ulangan baris 1Baris 5} ulangan baris 2
Maksud PantunBaris 6 }Baris 7 }
Baris 8 } ulangan baris 6Baris 9 } ulangan baris 7
Jangan MengeluhPembayang pantunBaris 1 } Ulangan awal kata baris 2Baris 2 }Baris 3 } Ulangan baris 1Baris 4 } Ulangan baris 2
Maksud PantunBaris 5 } Ulangan awal kata baris 6Baris 6 }Baris 7 } Ulangan baris 5Baris 8 } Ulangan baris 6
Form : AsliForm : Asli
Seri MersingBahagian A : Taksim /Pengenalan
Baris 1 }Baris 2 }Baris 3} ulangan baris 1Baris 4} ulangan baris 2
Bahagian BBaris 6 }Baris 7 } Hai, ulangan 2 akhir kata baris 6Baris 8 } Baris 9 } ulangan baris 6Baris 10} ulangan baris 7Baris 11} ulangan baris 8
Zapin Budaya Bahagian A : Baris 1 } Baris 2 } Hai, Baris 3 } Hai, ulangan 2 kata awal baris 4Baris 4 } Hai, Baris 5 } Hai, ulangan 2 kata awal baris 6Baris 6 } Baris 7 }Ulangan kata awal baris 8 Baris 8 } Bahagian B :Baris 1 } Ulangan awal kata baris 2Baris 2 }Baris 3 } Ulangan baris 1Baris 4 } Ulangan baris 2
Form : ZapinForm : Zapin
Pandang-pandang, jeling-jelingSoal :Pembayang pantunBaris 1 }Baris 2 }Maksud pantunBaris 3}Baris 4}
Jawab : Pembayang pantunBaris 5 }Baris 6 }Maksud pantunBaris 7}Baris 8}
Mak InangPembayangBaris 1 } Baris 2 } ulangan baris 1Baris 3 }Baris 4 } ulangan baris 3
Maksud PantunBaris 5 }Baris 6 } ulangan baris 5Baris 7 }Baris 8 } ulangan baris 6
Form : InangForm : Inang
Serampang LautPembayang pantunBaris 1 }Baris 2 } ulangan 2 kata akhir baris 1Baris 3}Baris 4} Alah sayang, ulangan 2 kata akhir baris 3
Maksud pantunBaris 5 }Baris 6 } ulangan 2 kata akhir baris 5Baris 7}Baris 8} Alah sayang, ulangan 2 kata akhir baris 7
Joget Tari LenggangPembayangBaris 1 } Baris 2 } ulangan baris 1Baris 3 }Baris 4 } ulangan baris 3
Maksud PantunBaris 5 }Baris 6 } ulangan baris 5Baris 7 }Baris 8 } ulangan baris 6
Form : JogetForm : Joget
Masri ManisBaris 1 }Baris 2 }Baris 3}
Baris 4}Baris 5 }Baris 6 }Baris 7}Baris 8}
Tanjung Puteri
Pembayang pantunBaris 1 }Baris 2 }Maksud pantunBaris 3}Baris 4}
Form : Masri Form : Masri
TafsiranTafsiran• Seperti ditunjukkan dari mula, perkembangan dan
perubahan muzik dan nyanyian Melayu adalah selari dengan perubahan sosial, politik dan ekonomi yang saling berkaitan antara satu sama lain. (mengapa??)
• Citarasa / audiens / ekonomi
• Sifat dan keadaan baru satu zaman menjadikan kedudukan muziknya berbeza berbanding dengan muzik zaman lain.
• Walaupun bagaimanapun, kesinambungannya tetap wujud.
• Lebih penting lagi, muzik Melayu (mahupun rakyat, istana, popular atau seni kontemporari) merupakan hasil pertembungan budaya Melayu, Asia, Timur Tengah dan Barat.
TafsiranTafsiran• Melalui cantuman ciri-ciri asing dan ciri-ciri tempatan,
sejenis stail tersendiri dan unik telah wujud.
• Dengan peredaran masa pula, para penggiat seni muzik dan nyanyian Melayu semakin peka akan estetik kemelayuan yang ingin ditonjolkan, maka timbullah sejenis “brand” muzik yang dapat dilabelkan sebagai identiti muzik Melayu.
Suasana Seni di SingapuraSuasana Seni di Singapura• Terdapat pelbagai badan kesenian muzik yang sentiasa giat membuat
persembahan di dalam mahupun luar negara seperti OMS, Kumpulan Sri Mahligai, Orkes Mutiara dan Perkumpulan Seni.
• Malah seni tarian dan teater juga mempunyai badan persatuan dan anggota masing-masing.
• Kumpulan seni ini kebanyakannya mendapat sokongan kewangan dan logistik dari kementerian yang ingin mempertingkatkan lagi tahap kesenian di Singapura.
• Untuk meneruskan kejayaan ini, amatlah penting untuk mempunyai generasi pelapis generasi pelapis yang mempunyai tahap kecintaan dan ketrampilanyang sama supaya dapat diturunkan kepada generasi akan datang.
Suasana Seni di SingapuraSuasana Seni di Singapura
• Kami sempat menyaksikan sesi latihan ilsatari dari NUS untuk persembahan mereka pada 6hb Mac 2010, bertempat di University Cultural Centre.
• Ia merupakan sebuah acara kesenian tahunan NUS.
• Tarian dipimpin oleh Encik Osman Abdul Hamid dan diiringi muzik dan nyanyian “live”.