Upload
mel-cassie
View
160
Download
4
Embed Size (px)
DESCRIPTION
semoga slide ini memberi sedikit sebanyak manfaat pada anda :)
Citation preview
SGDV 2033 PERKEMBANGAN MORAL DARI ASPEK SOSIOLOGI
NOR ISLAM BIN RAMLEY 211301
FILZAH MUNIRAH BINTI MOHD FUAD 211530
MELATI BINTI OTHMAN 211532
NUR AZWA BINTI MANSOR 211539
NADIATUL NAZIRAH BT AHMAD TAUFIK 211859
TEORI DAN MODEL PENDIDIKAN KEKELUARGAAN
PENGENALANKeluarga merupakan Institusi asas permulaan kehidupan individu.
Gelanggang melahirkan individu-individu yang terdidik dengan baik.
Pembangunan keluarga hendaklah dirancang dan dilaksanakan meliputi segala aspek dan aktiviti kehidupan manusia.
Keluarga adalah asas dan unit terkecil dalam masyarakat.
Keluarga menyediakan persekitaran pertama proses sosialisasi.
Terdiri daripada sepasang suami isteri, dihubungkan melalui ikatan perkahwinan yang sah.
PENGERTIAN PENDIDIKAN KEKELUARGAAN
Dari segi etimologis, pendidikan berasal dari bahasa Yunani iaitu Paedagogike yang membawa maksud aku membimbing anak.
Hasabullah : Pendidikan adalah bimbingan atau pertolongan yang diberikan dengan sengaja oleh orang dewasa agar menjadi dewasa.
Siti Partini : Keluarga adalah sekelompok manusia yang terdiri daripada suami, isteri, anak-anak(jika ada) yang terikat atau didahului dengan perkahwinan.
Sambungan…
Pendidikan informal adalah proses pendidikan yang diperoleh
seseorang dari pengalaman sehari-hari dengan sedar atau tidak secara tidak teratur dan
sistematik.
Pendidikan dalam keluarga adalah pendidikan yang pertama dan utama bagi
setiap manusia
Pendidikan keluarga adalah pendidikan
informal (tidak rasmi).
FUNGSI PENDIDIKAN KEKELUARGAAN
1. Pengalaman pertama yang merupakan faktor penting dalam perkembangan khususnya dalam pengetahuan peribadi.
2. Menjamin kehidupan emosi anak untuk pertumbuhan dan perkembangan terutamanya dalam pembentukan peribadi anak.
3. Membentuk tingkah laku yang baik dan sopan (manusia susila).
4. Membina keluarga yang damai dan sejahtera.
5. Ibu bapa berperanan meletakan dasar-dasar pendidikan agama khususnya pada peringkat paling awal perkembangan anak-anak mereka.
6. Membentuk individu yang kreatif, tanggungjawab, keterampilan, dan kegiatan lain yang sesuai dalam keluarga
PERANAN ANGGOTA KELUARGA
Memberi didikan agama
Memberi nafkah zahir dan batin
Memberi layanan yang baik
Menjaga maruah isteri
Memberi bimbingan dan tunjuk ajar
SUAMI
Pendidik anak-anak
Mengurus anak-anak
Memberi keperluan asas yang secukupnya
Pelindung terhadap ancaman luar Menunjukkan contoh
teladan AYAH
Taat dan hormat kepada suami
Menjaga maruah suami
Memberi layanan yang baik
Tidak keluar rumah tanpa keizinan suami
Mendoakan anak-anak
Meredhai anak-anak
Menguruskan anak-anak
Menunjukkan teladan yang baik
ISTERI IBU
Taat perintah ibubapa
Jangan membantah
Banyakkan berdoa untuk
ibubapa
Memuliakan ibubapa
ANAK
Firma Allah S.W.T yang bermaksud:
“Tuhanmu telah menetapkan supaya jangan kamu mengabdikan diri selain dari-Nya dan membuat kebaikan kepada kedua ibu bapa, sekiranya salah seorang dari kedua atau keduanya sudah menigkat tua, janganlah kamu mengatakan ‘ah’ dan janganlah pula menggertak keduanya dan ucapkan kepada keduanya dengan perkataan yang mulia.”
(Al-isra:23)
TEORI BEHAVIORISME
Maksud: Tabiat & tingkahlaku manusia
terbentuk hasil daripada proses pembelajaran dan evolusi
persekitaran
Contohnya :Tabiat & tingkahlaku anak-anak akan terbentuk hasil daripada
pemerhatian mereka terhadap persekitaran seperti tingkahlaku ibu bapa, guru-guru, rakan-rakan malah
masyarakat sekeliling.
TEORI PEMUSATAN
KLIEN
Teori ini membuat andaian bahawa tabiat manusia semulajadinya baik, rasional, bertanggungjawab dan berusaha mencapai kesempurnaan diri.
Terdapat 2 pendekatan:
BARAT ISLAM
BARATMengkaji tabiat manusia dari aspek luaran sahaja.
1 •Keadaan ini berlaku kerana mereka tidak dibimbing oleh al-Quran.
2 •Kajian hanya dibuat berdasarkan latar belakang masyarakat barat sahaja.
3 •Pendapat Frued dikritik hebat tentang tabiat manusia.•Teori berkenaan dengan perasaan nafsu Ammarah.
ISLAM4 peringkat nafsu yang mempengaruhi tabiat manusia.
Nafsu Amarah •Nafsu yang sentiasa mendorong manusia melakukan kejahatan.
Nafsu Lawwamah •Nafsu yang menunjukkan kelemahan diri, menilai tabiat manusia masa lampau dan sedia keluar untuk memulakan kehidupan yang positif.
Nafsu Mulhamah •Nafsu yang sudah menerima kebenaran dan keinsafan serta keseronokan membuat kebaikan dan benci pada kejahatan.
Nafsu Mutmainnah •Nafsu yang mencapai kedamaian dan kebahagiaan.•Berusaha terus untuk meningkatkan keimanan dan ketaqwaan dalam diri.
Adalah mewakili dua keperluan naluri manusia iaitu Naluri Jasmani dan Naluri Rohani.3 peringkat tabiat manusia.
1 •Manusia yang baik tabiatnya.
2 •Manusia yang jahat tabiatnya.
3 •Manusia yang berada dipertengahan tabiatnya.
NAFSU
TEORI PERKEMBANGAN
ERIK ERIKSON
0 – 1 ½ TAHUN (BAYI)
1 ½ - 3 TAHUN (AWAL KANAK-KANAK)
3 – 6 TAHUN (MULA TADIKA)
6 – 11 TAHUN (KANAK-KANAK)
12 – 20 TAHUN (REMAJA)
21 – 25 TAHUN (AWAL DEWASA)
26 – 60 TAHUN
61 TAHUN KEATAS
TEORI KEPERLUAN MASLOW
Kesempurnaan Diri- cita-cita
Penghargaan-p
ujian,
sanjungan
Sosial
(Kasih Sayang)-
keluarga
Keselamatan-
perlindungan
(tempat
tinggal)
Fisiologi-
makanan, minuman
MODEL PENDIDIKAN KEKELUARGAAN
Institusi keluarga itu
sendiri: ibubapa
Masyarakat sekeliling
Para pendidik: guru
‘Role model’
KESIMPULAN
Rumah tangga/keluarga adalah unit asas terpenting dalam
masyarakat yang menentukan pembentukan, perkembangan
dan kemajuan sesebuah negara.