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Región Atlántico de Costa Rica, Provincia de Limón. RED INDIGENA BRIBRI Y CABECAR (RIBCA) OCHO TERRITORIOS HERMANOS UNIDOS POR SU DESARROLLO ADITIBRI, ADITICA, TAYNI, BAJO CHIRRIPO, ALTO CHIRRIPO, NAYRI AWARI, KEKOLDI, ALTO TELIRE [email protected] [email protected] PRONUNCIAMIENTO DE LA RED INDIGENA BRIBRI Y CABECAR (RIBCA), CON RELACION A REDD+ Nosotros las autoridades de los ocho territorios indigenas de la zona Atlantica de Costa Rica, agrupados en la Red Indigena Bribri y Cabecar, (RIBCA). Ubicados en la zona mas rica en recursos naturales del Páis, electos por el Pueblo y bajo el sistema juridico nacional, y los votos de la sala constitucional, que indican que las Asociaciones de Desarrollo Integral de los territorios, son los gobiernos locales de los mismos, queremos ser claros que actuamos como gobiernos indígenas en el marco de legalidad, no hemos usurpado ninguna representatividad de los territorios indígenas ya que fuimos electos por estos territorios como sus representantes mediante Asamblea Territorial y desde el punto de vista legal como lo dictaminó la Sala Constitucional somos el gobierno Local consagrada en el artículo 2 de la ley indígena y 4 de su Reglamento. No representamos ninguna ONGs indígena o no indígena representamos a lo que el ordenamiento jurídico, nos ha dado de capacidad de representar a la comunidad indígena. En recientes publicaciones tanto la Mesa indígena, kiosco-ambiental que son estudiantes radicales de la UCR y COECOCEIBA, se han encargado de cuestionar nuestra legitimidad, representatividad, honorabilidad y transparencia, sin aportar una sola prueba para sostener sus calumnias, para poner en riesgo la gobernabilidad de nuestros territorios, crear incertidumbre y generar divisionismo que en nada contribuyen al buen vivir de los pueblos indígenas. Entre las publicaciones y las mentiras que se han atrevido a lanzar públicamente la vamos a resumir de la siguiente manera: 1. Que las comunidades tienen nula información sobre el tema y que muy pocas personas se han dado cuenta qué es REDD+. 2. Dicen temerariamente que con quiénes se estaba negociando nunca comunicaron del proceso y qué este tiene implicaciones privativas, desplazamientos, que los puede despojar de su uso tradicional del bosque, de la forma en que siembran, de cómo usan las medicinas y ciertas maderas para construir sus casas. 3. Dicen que es un pequeño grupo del sector indígena, de la zona del Caribe Sur, que desde 2008 se sumó a la estrategia de REDD+ nacional y que gracias a eso el gobierno dice que es un proceso participativo que somos solo 4 personas que somos 12 personas, pero que además somos partidarios de los gobiernos de turno, que no hay consulta previa, libre e informado. 4. También dicen que comunidades indígenas que han quedado por fuera “sienten que REDD+ es una amenaza. (cuando aun no hay REDD+ en el pais) 5. Que ven que el resultado de estos procesos ha sido la división de las comunidades y que los fondos no han sido repartidos equitativamente, y se beneficia a organizaciones que tienen cercanía con el gobierno y no a procesos de autonomía.

PRONUNCIAMIENTO DE LA RED INDÍGENA BRIBRI Y CABECAR (RIBCA) CON RELACION A REDD+

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Región Atlántico de Costa Rica, Provincia de Limón.

RED INDIGENA BRIBRI Y CABECAR (RIBCA)

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ADITIBRI, ADITICA, TAYNI, BAJO CHIRRIPO, ALTO CHIRRIPO, NAYRI AWARI, KEKOLDI, ALTO TELIRE [email protected] [email protected]

PRONUNCIAMIENTO DE LA RED INDIGENA BRIBRI Y CABECAR (RIBCA), CON RELACION A REDD+

Nosotros las autoridades de los ocho territorios indigenas de la zona Atlantica de Costa Rica, agrupados en la Red Indigena Bribri y Cabecar, (RIBCA). Ubicados en la zona mas rica en recursos naturales del Páis, electos por el Pueblo y bajo el sistema juridico nacional, y los votos de la sala constitucional, que indican que las Asociaciones de Desarrollo Integral de los territorios, son los gobiernos locales de los mismos, queremos ser claros que actuamos como gobiernos indígenas en el marco de legalidad, no hemos usurpado ninguna representatividad de los territorios indígenas ya que fuimos electos por estos territorios como sus representantes mediante Asamblea Territorial y desde el punto de vista legal como lo dictaminó la Sala Constitucional somos el gobierno Local consagrada en el artículo 2 de la ley indígena y 4 de su Reglamento. No representamos ninguna ONGs indígena o no indígena representamos a lo que el ordenamiento jurídico, nos ha dado de capacidad de representar a la comunidad indígena. En recientes publicaciones tanto la Mesa indígena, kiosco-ambiental que son estudiantes radicales de la UCR y COECOCEIBA, se han encargado de cuestionar nuestra legitimidad, representatividad, honorabilidad y transparencia, sin aportar una sola prueba para sostener sus calumnias, para poner en riesgo la gobernabilidad de nuestros territorios, crear incertidumbre y generar divisionismo que en nada contribuyen al buen vivir de los pueblos indígenas.

Entre las publicaciones y las mentiras que se han atrevido a lanzar públicamente la vamos a resumir de la siguiente manera:

1. Que las comunidades tienen nula información sobre el tema y que muy pocas personas

se han dado cuenta qué es REDD+.

2. Dicen temerariamente que con quiénes se estaba negociando nunca comunicaron del

proceso y qué este tiene implicaciones privativas, desplazamientos, que los puede

despojar de su uso tradicional del bosque, de la forma en que siembran, de cómo usan

las medicinas y ciertas maderas para construir sus casas.

3. Dicen que es un pequeño grupo del sector indígena, de la zona del Caribe Sur, que desde

2008 se sumó a la estrategia de REDD+ nacional y que gracias a eso el gobierno dice

que es un proceso participativo que somos solo 4 personas que somos 12 personas, pero

que además somos partidarios de los gobiernos de turno, que no hay consulta previa,

libre e informado.

4. También dicen que comunidades indígenas que han quedado por fuera “sienten que

REDD+ es una amenaza. (cuando aun no hay REDD+ en el pais)

5. Que ven que el resultado de estos procesos ha sido la división de las comunidades y que

los fondos no han sido repartidos equitativamente, y se beneficia a organizaciones que

tienen cercanía con el gobierno y no a procesos de autonomía.

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6. Que “Estos fondos no vienen a dinamizar y solucionar los problemas muy graves de

tenencia de tierras, sino a profundizar las divisiones comunitarias y las posibles

soluciones.

7. Pero también afirman que mientras esto ocurre el gobierno no quiere aprobar el proyecto

de desarrollo autónomo de los pueblos indigenas.

Ante estas falacias que tienen otros intereses ideológicos y quién sabe que otros intereses económicos con los grupos de poder que siempre han querido arrebatarnos nuestras tierras queremos hacer pública nuestra posición:

I. Las Asociaciones desarrollo indígenas aglutinados en RIBCA, somos el gobierno Local de

cada territorios y no nos autonombramos, fuimos elegidos en una Asamblea territorial y

siempre hemos defendido nuestros territorios frente a las amenazas externas y gracias a

ello somos los territorios indígenas más consolidados de todo el país.

II. La administración pasada puso del conocimiento de estos gobiernos indígenas esta

iniciativa REDD+ y de conformidad a lo que establece el convenio 169 de la OIT, artículo

6, manifestamos claramente que dicha iniciativa tenía que ser consultada a la comunidad

indígena de conformidad al consentimiento previo, libre e informado. Porque nosotros

como gobiernos indígenas no promovemos REDD+ cumplimos con el mandato legal ser

la institución representativa de los territorios que podrían verse afectado por esta iniciativa

y por ende estamos facilitando que la consulta se dé en nuestros territorios.

III. No somos cuatro ni tampoco doce personas, somos 19 territorios y sus gobiernos

indígenas los que responsablemente hacemos esfuerzos para que las comunidades

puedan informarse de las implicaciones positivas o negativas o los alcances que conlleva

llegar a la consulta sobre esta iniciativa que promueve el Gobierno y no los indígenas.

IV. Para estos gobiernos indígenas es claro que “la comunidad indígena” se debe interpretar

para el proceso de Consulta, como está en la ley indígena y para nosotros son todas las

personas físicas y todos los actores o grupos de interés presentes en las comunidades las

que deben decidir. Pero de ninguna manera esta se debe reducirse o interpretarse a los

afiliados a la Asociación como lo establece la ley de DINADECO ya que esto sería

contrario a nuestro derecho a la autodeterminación. Lo cual es contrario a lo que dicen los

detractores de los gobiernos indígenas.

V. En el proceso de informacion y pre- consulta, que es la estapa que recien inicia, nosotros

debemos verificar que la información que se nos brinde sea veraz, objetiva y suficiente

para tener criterios culturales, jurídico- técnicos y políticos de los alcances que pueda

tener una iniciativa de esta magnitud y cómo puede afectar positiva o negativamente a las

comunidades que representamos.

VI. Tenemos claro que la consulta no lo hacemos nosotros, esa es una responsabilidad única

del gobierno, el cual la organiza con las autoridades indígenas y la defensoría de los

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habitantes y otros organismos de derechos humanos pueden supervisarla para garantizar

la consulta sea consentida previa libre e informada.

VII. Durante el proceso de dialogo en el proceso de la consulta, del gobierno con las

comunidades por medio de sus autoridades, nosotros los indígenas tenemos la obligación

y el derecho de poner en la mesa nuestras dudas, oposición o aclaración sobre aspectos

que consideremos necesarios. La consulta para nosotros no es levantar la mano, es

hacer lo que históricamente hemos realizado salvaguardar los territorios y la cultura de las

futuras generaciones.

VIII. Queremos desmentir categóricamente que estamos vendiendo nuestros bosques,

afectando el uso tradicional, la medicina indígena ya que no existe REDD+, lo que existe

es un pago de servicios ambientales, que nunca ha afectado estas categorías y que por el

contrario han servido para proteger nuestros recursos naturales frente al abuso interno y

frente a los intereses mineros.

IX. No se puede generalizar del mal uso de recursos financieros, porque con esos dineros se

ha pagado la defensa Legal, desalojo, ayudas sociales, luchas contra los invasores y

hasta recuperacion de tierras. Esto puede constatarse y donde hay problemas hemos sido

claros que deben investigarse y sancionarse porque aquí no hay miedo. Ojala las ONGs

tengan el mismo valor para abrir sus cuentas y medir transparencia.

X. Las comunidades que no han querido participar o se sienten amenazadas han perdido

sus tierras, sus bosques y su cultura porque en su momento no supieron defenderlo y sí

ahora no quieren participar de las discusiones, eso se los respetamos profundamente y

les pedimos que respeten nuestros procesos.

XI. Queremos por último manifestar que de ninguna manera nos oponemos a una ley de

autonomia, pero estamos en desacuerdo con el proyecto de desarrollo autónomo, por sus

inconsistencias en lo que plantea sobre gobernabilidad y lo referente a la tenencia de

tierras ya que en ambos casos hay una evidente violación a los derechos indígenas que

están consagradas en la ley indígena 6172 de 1977 y por ello solicitamos como primer

paso modificar el reglamento de ley Indígena y poner a disposición de las comunidades

las formas de gobernanza que más les convenga a cada Territorio.

Nuestra lucha es la misma lucha que hemos dado históricamente para conservar nuestros territorios . Dado en Talamanca al ser las 10 am del dia 05 de agosto del 2014

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C/ Lic. Ana Gabriela Gamboa Viceministra de la Presidencia Lic. Geiner Blanco Asesor Emilia Molina-Duputada Jefa de fracción del PAC Defensoría de Los Habitantes. Duputado, Gerado Vargas Vargas