សឺុ មនាថ ពោធីសាត់

ថ្ថងមាឃបូជា

ចុុះផាយពោយ រពុះមហាភិរមយ ក្នុងខែកុ្មភៈ 16, 2011 ពៅពមា៉ោង 10:30am

View Blog

ថ្ថងមាឃបូជាចាត់ជាថ្ថងខែលមានសារៈសំខាន់សរមាប់ពុទធសាសនិក្ជនខែមរពរោុះថ្ថងមាឃបូជាពនុះរពុះសមាម សមពុទធជាមាច ស់ ថ្នពយើងរទង់របទានឱវាទបាែិពមាក្ខែល់មហាសងឃសននិបាតក្នុងវតតពវឡុវន័ខែលជាវតតែំបូងបងអស់ក្នុងរពុះពុទធសាសនា ក្នុងថ្ថងពនាុះ មានពេតុការណ៍សំខាន់ ៤ យ៉ោង ពក្ើតពឡើង គឺ

1. រពុះសងឃសមណៈទូត ១២៥០ អងគខែលរពុះសមាម សមពុទធជាមាច ស់រទង់បញ្ជូ នពៅកាន់តំបន់ពផេងៗពែើមបីផេពវផាយ ពោលធម៌បានវលិរតឡប់មក្ចូលោល់រពុះអងគវញិយ៉ោងរពមពរពៀងោន (សពពវ ែីណាសវា) ។

2. រពុះសងឃទំាងអស់សុទធខតជាឯេិភិក្ខុខែលរពុះសមាម សមពុទធជាមាច ស់រទង់បំបួសឲ្យពោយផ្ទទ ល់ខែលពៅថា ឯេិភិក្ខុឧបសមបទា (សពពវ ឯេិភិក្ខុកា)។

3. រពុះសងឃទំាងអស់សុទធខតជារពុះអរេនតបានអភិញ្ញា ៦ គឺ សខមតងឫទធិបាន រតពចៀក្ទិពវ ខភនក្ទិពវ កំ្ណត់ែឹងចិតតអនក្ែថ្ទ បាន រលឹក្ជាតិបាន និងអស់អាសវៈ មក្ជួបរបជំុោនក្នុងវតតពវឡុវន័ពោយមិនបានណាត់មត់ទុក្ជាមុន (សពពវ អនិមនតិតា) ។

4. ថ្ថងខែលរពុះសងឃទំាងអស់ជួបរបជំុោន ពនាុះរតនវនឹងថ្ថងពពញបូណ៌មីខែមាឃ (មាឃនក្ខពតត បុណណចពនាទ )។

ពេតុការណ៍ជួបរបជំុោន ខាងពលើពនុះពៅមយ៉ោងពទៀតថា ចតុរងគសននិបាត គឺ កិ្ចចរបជំុរបក្បពោយអងគ ៤ ។

ចតុរងគសននិបាតពនុះរបារពធពធវើពៅក្នុងវតតពវឡុវន័ក្នុងរក្ុងរាជរគឹុះថ្នមគធរែឋរបស់រពុះបាទពិមពិសារ ពរកាយពីរពុះសមាម សមពុទធជា មាច ស់រតាស់ែឹងអនុតតរសមាម សពមាព ធិញាណក្នលងពេើយបាន ៩ ខែ គឺ មុន ព.ស. ៤៥ ឆ្ន ំ ។

សឺុ មនាថ ពោធីសាត់

មូលពេតុសំខាន់ខែលរពុះសងឃសមណៈទូតទំាងពនាុះមក្ជួបរបជំុោន ក្នុងវតតពវឡុវន័ពនាុះពរោុះថ្ថងពពញបូណ៌មីខែមាឃពនាុះ រតនវនឹងថ្ថងសិវរារតីរបស់សាសនារោេមណ៍ ក្នុងថ្ថងសិវរារតីពនុះ សាសនិក្រោេមណ៍ខតងរបារពធពិធីលាងជរមុះបាបបូជា រពុះសិវៈ ពរោុះពេតុពនាុះ រពុះសងឃទំាងពនាុះពទើបពធវើែំពណើ រពៅោល់រពុះបរមសាសាត ខែលរទង់ពធវើពុទធែំពណើ រពចញពីលាអ ង សុក្រខាតាមក្គង់របថាប់ពៅក្នុងវតតពវឡុវន័ សូមជរមាបថា រពុះសងឃខែលពធវើែំពណើ រពៅផេពវផាយពុទធធម៌ពនាុះមិនខមន ពធវើែំពណើ រពៅរពមោន ទំាង ១២៥០ អងគពនាុះពទ ប៉ោុខនតពធវើែំពណើ រពៅខតមួយអងគឯងប៉ោុពណាណ ុះ មានន័យថា ពធវើែំពណើ រពៅោច់ពោយខឡក្ពីោន ការខែលរពុះសងឃអងគនីមួយៗពធវើែំពណើ រពៅវតតពវឡុវន័ពោយមិនបានណាត់ទុក្ជាមុន ែូចជាណាត់តាមទូរសពទ ឬ ឥពនធើណិតជាពែើម ពទើបចាត់ជាពេតុការណ៍អសាច រយ ។

ពតើរពុះសងឃទំាង ១២៥០ អងគពនាុះពចញមក្ពីរបភពណាែលុះ?

របភពថ្នរពុះសងឃទំាង ១២៥០ អងគពនាុះ គឺ

១. សិសេគណរបស់រពុះឧរពុវលក្សេបៈចំនួន ៥០០ អងគ

២. សិសេគណរបស់រពុះនទីក្សេបៈចំនួន ៣០០ អងគ

៣. សិសេគណរបស់រពុះគយក្សេបៈចំនួន ២០០ អងគ

៤. សិសេគណរបស់រពុះសារបុីរតនិងរពុះពមាគគលាល នចំនួន ២៥០ អងគ

សរបុរពុះសងឃទំាងអស់ ១២៥០ អងគពោយមិនរាប់បញ្ចូ លរពុះឧរពុវលក្សេបៈ រពុះនទីក្សេបៈ រពុះគយក្សេបៈ រពុះសារបុីរត និង រពុះពមាគគលាល នពនាុះពទ ពបើរាប់បញ្ចូ ល ៥ អងគពនុះពទៀតបានជា ១២៥៥ អងគ ។

សឺុ មនាថ ពោធីសាត់

ពរោុះអចឆរយិពេតុពក្ើតពឡើងពោយមិននឹក្សាម នែល់ខបបពនុះ រពុះសមាម សមពុទធជាមាច ស់ពទើបរទង់ពឆលៀតឱកាសពនាុះសខមតង ឱវាទបាែិពមាក្ខែល់រពុះសងឃចំនួន ១២៥០ អងគពនាុះ ពោយរទង់កំ្ណត់ពោលនពយបាយក្នុងការផេពវផាយរពុះពុទធ សាសនា ៥ ចំណុច គឺ

១. ឧតតមគតិ បានែល់ អំណត់អត់ធមត់ចាត់ជាការតស ូយ៉ោងសិវតសាវ ញ ។ (អភ័យទានខផនក្នពយបាយ)

២. ពោលបំណង បានែល់ រពុះនិោវ នចាត់ជាពោលបំណងែពង់ែពស់របស់រពុះពុទធសាសនា ។(សាធារណៈរបពយជន៍)

៣. វធីិបែិបតតិ បានែល់ មិនរពំលាភសិទធិមនុសេនិងសតវ ។ (សិទធិមនុសេ)

៤. ពោលការណ៍មាន ៣ ចំណុច គឺ

មិនពធវើអំពីអារក្ក់្ទំាងពួង (សនតិសុែ) ពធវើអំពពើលអឲ្យែល់រពម (របពយជន៍សងគម) ពធវើចិតតរបស់ែលួនឲ្យផូរផង់(អតាត ភិវឌ្ឍន៍)

៥. វធីិសាស្តសត មាន ៦ ចំណុច គឺ

មិនបរហិារពក្រ តិ៍បុគគលណា(វចីសុចរតិ=សណហ វាចា,សចចវាចា,អបិសុណវាចា,មនាត វាចា;

ពោសនាការ) មិនពធវើទុក្ខបុក្ពមនញបុគគលណា (អេិងា ឬ សនតិវធីិ) ពោរពរក្មសីលធម៌ (ចរយិសាស្តសត) សាគ ល់របមាណក្នុងអាហារ (ពសែឋកិ្ចច) អងគុយឬសិងក្នុងទីសាង ត់ (នគរបូនីយក្មម) របក្បពយយមក្នុងអធិចិតត (សិក្ាធិការ)

ទំាង ៥ ចំណុចខាងពលើពនុះចាត់ជាពោលនពយបាយរបស់រពុះពុទធសាសនា ។

សឺុ មនាថ ពោធីសាត់

ថ្ថងមាឃបូជាចាត់ជាថ្ថងរពុះធម៌ ថ្ថងវសិាែបូជាចាត់ជាថ្ថងរពុះពុទធ ថ្ថងអាសាឡហបូជាចាត់ជាថ្ថងរពុះសងឃ ។

ពតើរបារពធពិធីមាឃបូជាបានរបពយជន៍អវីែលុះ?

របពយជន៍ថ្នថ្ថងមាឃបូជា គឺ

1. ពុទធសាសនិក្ជនបានយល់ែឹងយ៉ោងរតឹមរតនវែល់សារៈសំខាន់ថ្នថ្ថងមាឃបូជាពនុះ ។

2. យល់ែឹងពោលធម៌និងពោលជំេររបស់រពុះពុទធសាសនា ។

3. បណតុ ុះសទាធ រជុះថាល កាន់ខតភិពយយភាពពឡើងក្នុងពោលធម៌របស់រពុះសមាម សមពុទធជាមាច ស់ ។

4. បានបែិបតតិតួនាទីរបស់ពុទធសាសនិក្ជនក្នុងថ្ថងមាឃបូជាពនុះ ។

5. បានជួយពរជាមខរជងរពុះពុទធសាសនាឲ្យសថិតពសថរពចរកាលយូរអខងវង ។

ថ្ថងមាឃបូជាចាត់ជាពរគឿងពិពសាធនិងវាស់ខវងគុណភាពថ្នពុទធសាសនិក្ជនឲ្យពឃើញថាបុគគលណាជាពុទធសាសនិក្ជន សក្មម ឬ អសក្មមពៅថ្ថងពនុះឯង ពរបៀបែូចជាក្ញ្ច ក់្ឆលុុះបំភលឺមុែែូពចាន ុះ ពរោុះពេតុពនាុះ ពបើបានឋានៈជាពុទធសាសនិក្ជន ពេើយ មិនរតនវពវាហ ុះពវ ហើយក្ពនតើយនឹងកាតពវកិ្ចចរបស់ែលួនពនាុះពទ រតនវពយយមពលើក្សទួយឋានៈពុទធសាសនិក្ជនរបស់ែលួនឲ្យ សក្មមពឡើង ការពធវើែំពណើ រពៅកាន់វតត ឬ មណឌ លពុទធសាសនាមិនខមនជាការងារធងន់ធងរពឡើយ ផទុយពៅវញិ ជាការជួយពលើក្ សទួយគុណភាពជីវតិខផនក្ចិតតវញិ្ញា ណរបស់ែលួនឲ្យរបពសើរពឡើងតាម

សឺុ មនាថ ពោធីសាត់

ពោលការណ៍ចំណុចទី ២ ថា ពធវើអំពពើលអឲ្យែល់រពម ពោលគឺ បណតុ ុះចិតតឲ្យសថិតក្នុងបុណយកុ្លសពនាុះឯង ។