Embed Size (px)
DESCRIPTION
Presentación sobre ecofeminismo, durante el curso de Ecología Política, en FLACSO Ecuador
Citation preview
Ariel Salleh
El ecofeminismo es un movimiento que ve una conexión entre la explotación y la degradación del mundo natural y la subordinación y
la opresión de las mujeres
Antecedentes históricos:
Francia: Frangoise d'Eaubonne / 60
Inglaterra: Mary Daly “GynlEcologyMetaethics of Radical Feminism”
India: Vandana Shiva / 80
La resistencia de
las mujeres: un
materialismo
crítico
Las principales afirmaciones del discurso del capital son las
siguientes:
Una distinción artificial entre “historia” y “naturaleza”.
El supuesto que los hombres son sujetos históricos activos y las
mujeres son “objetos” pasivos.
La afirmación que la acción histórica es necesariamente
“progresiva” y que las actividades basadas en la naturaleza
son necesariamente “regresivas”.
La “valorización” de las actividades productivas y la
“desvalorización” de las reproductivas.
“La disparidad en el acceso a la tierra es una de las principales causas de desigualdad económica y social entre hombres y mujeres en las áreas rurales”, explicó Marcela Villareal, directora de la División de Género, Equidad y Empleo Rural en la FAO.
Lugar entre “recurso natural” y
“condición de producción”.
Las mujeres son tratadas como
una “externalidad”
económica, de igual modo
que han sido una externalidad
histórica en las instituciones
políticas liberales burguesas.
Diferencias identificadas: M - H
Biológicas
Asignación histórica de los trabajos de cuidar y mantener a los demás seres de la especie, trabajos que sirven para “unir” a los hombres con la naturaleza.
Trabajo manual de las mujeres que producen bienes al ejercer de agricultoras, tejedoras, herbolarias, alfareras.
Creación de las representaciones simbólicas de la relación “femenina” con la “naturaleza” – (pintura, danza, poesía)
NATURALEZA, MUJER, TRABAJO, CAPITAL: LA
MAS PROFUNDA CONTRADICCION
La Naturaleza se convierte en mera
materia prima para la producción
La mujer se convierte en materia prima
para la reproducción
La posición tradicional de las mujeres
entre los hombres y la naturaleza es
una contradicción primaria del
capitalismo, y tal vez la contradicción
más profunda y fundamental de todas.
Al introducir el nexo naturaleza –mujer
–trabajo como una contradicción
fundamental, el ecofeminismo afirma
la primacía de una división del trabajo
basada en un explotación de género, y simultáneamente lleva el análisis
hacia una problemática ecológica.
CULTURA HOMBRE
NATURALEZA MUJER
CULTURA MUJER -
HOMBRE
NATURALEZA
NATURALEZA MUJER
CULTURA HOMBRE
POLÍTICA Y SUSTENTABILIDAD
La compleja diferencia de género y
sexo socialmente construida, que
privilegia a las mujeres en el momento
de la maternidad, la convierten en
agentes históricos por excelencia.
La tarea política más urgente y
fundamental es desmantelar las
actitudes ideológicas que han
coartado a los hombres de su sentido
de pertenencia a la naturaleza.
Ariel Salleh is an activist and writer whose theoretical work integrates feminism, ecology, socialism, and indigenous struggles. Her book - Ecofeminism as Politics - subtitled nature, Marx, and the postmodern - argues an embodied materialist ecofeminism. A recent edited collection - Eco-Sufficiency & Global Justice – shows how unconscious sex-gender assumptions distort methods and concepts in ecological economics and sustainability studies. Salleh’spolitical analysis developed hands-on while working in Aboriginal communities; as co-convener of the Movement Against Uranium Mining; founding member of The Greens; at Earth Summit with Women's Environment & Development Organization; in local catchment campaigning; and on the Australian government's Gene Technology Ethics Committee. She has taught in Australia, Asia, and the US; has been an editor of the journal Capitalism Nature Socialism since its inception; and is currently a researcher in Political Economy at the University of Sydney.
