40
Исследования социальной памяти: что могут сделать социологи? Мария Мацкевич Социологический институт РАН семинар «Символическая политика и социальное конструирование прошлого» НИУВШЭ, Санкт-Петербург, 11.02.2016

Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

  • Upload
    -

  • View
    267

  • Download
    3

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Исследования социальной памяти: что могут сделать

социологи?

Мария МацкевичСоциологический институт РАН

семинар «Символическая политика и социальное конструирование прошлого»

НИУВШЭ, Санкт-Петербург, 11.02.2016

Page 2: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Проблематика памяти• запоминание/забвение – традиция изучения

восходит к античной философии• коллективная память – М.Хальбвакс, 1925

«Социальные рамки памяти» - разделение: истории и коллективных

представлений о прошлом («история начинается там, где заканчивается социальная память»);

автобиографической (личной) и исторической памяти;- представление о множественности коллективных памятей- носитель памяти – коллектив. Антропоморфизация

Page 3: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Проблематика памяти (продолжение)

• Новая волна интереса – 80-е гг. ХХ в. Концептуальные основы:

• Социальный конструктивизм • Классовый подход: объяснение политики памяти с

точки зрения классовых интересов. Интерес к «народной памяти», конкуренции памятей, инструментализации прошлого (изобретение традиции -Хобсбаум)

• Постмодернизм: подвергнуты сомнению понятия истины в истории, линейности истории, идентичности интерес к взаимосвязи истории, памяти и власти

• Теории практик. История практик (формирование, трансформация, передача), способов интерпретации интерес к социальной памяти

Page 4: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

• Изучение различных практик конструирования прошлого как элементов единого процесса создания образа прошлого, в т.ч. на уровне массового сознания:

• - содержание социальных представлений о прошлом в разные моменты времени

• -механизмы формирования этих представлений. Наиболее доступная для анализа – политическая (властная) составляющая. Наиболее разработанная тематика –«политика памяти». Историческая память как функция власти: представление о том, как следует помнить; что следует помнить и что - забывать

Page 5: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Социальный контекст• Рост общественного интереса к дискуссиям о

«политике памяти»• мультикультурализм; «политика скорби»• распад СССР и восточного блока; использование

тактики виктимизации. Историография рассматривается как источник культурного доминирования. Вызов доминирующему нарративу

• использование различными социальными группами и общественными движениями памяти о прошлом как ресурса мобилизации

• Интерес к коммеморативным практикам (в т.ч. как к механизмам политической власти)

Page 6: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Исследования памяти: состояние проблемы

• Многодисциплинарность (не междисциплинарность).

• Отсутствие единой методологии• Отсутствие единой терминологии

E.Zerubavel (1996), P.Jedlovski (2001), J.Olick (2008), J.Olick& J.Robbins (1998), T.Fitzpatrick (2008), E.Halas, H.Roediger&J.Wertsch (2008)

Page 7: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Коллективная память• социальная среда ограничивает и упорядочивает воспоминания

в пространстве и во времени, служит источником как самих воспоминаний, так и понятий, в которых они фиксируются. Личные воспоминания имеют социальное измерение, поскольку являются сложными образами, возникающими только через коммуникацию и взаимодействие в рамках социальных групп. Носитель памяти – коллектив (Хальбвакс)

• Коллективная память – это совокупность действий, предпринимаемых коллективом или социумом, по символической реконструкции прошлого в настоящем (J.Olick, J.Robbins, 1998)

• групповое восприятие и оценка события, значимая для формирования будущего поведения членов данного поколения (H.Sсhuman, J.Scott, 1989)

Page 8: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Историческая память• Индивидуальная память о прошлом• Способ сохранения и трансляции прошлого в эпоху утраты

традиции • Идеологизированная память• Синоним исторического сознания • Совокупность представлений о социальном прошлом, которые

существуют в обществе как на массовом, так и на индивидуальном уровне (когнитивный, образный и эмоциональный аспекты)

• Опорные пункты массового знания о прошлом, минимальный набор ключевых образов событий и личностей прошлого в устной, визуальной или текстуальной форме, которые присутствуют в активной памяти

Page 9: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Культурная память

• надындивидуальный механизм хранения и передачи некоторых сообщений (текстов) и выработки новых

• Коммуникативная ситуация, которая существует благодаря принципам повторения (канон). Ресурс построения культурных и политических идентичностей (Assman,1992). Различение различных видов культурной памяти: материальной, коммуникативной

Page 10: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Основные направления исследования памяти

• Исследования идентичности• Биографический анализ• Исследования коммеморативных

практик • Межпоколенческая дифференциация

социальной памяти (поколенческий анализ)

• Исследования политики памяти

Page 11: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

• Несмотря на отсутствие единой методологии, большинство исследователей исходит из принципов социального конструктивизма. Дискуссия о существовании примордиальных структур памяти, соотношении памяти и «исторического факта».

• - радикальный конструктивизм (P.Connerton, E.Halas, E.Heisler, E.Hobsbaum, P.Nora,R.Wagner-Pacifici, H.Welzer etc.).

• Социальные агенты: государство, социальные институты, элиты, определяющие то, что и как следует помнить/забывать. Основные механизмы – манипуляция в интересах властвующих элит. В символическом пространстве - господство одного доминирующего дискурса путем подавления остальных («бои за историю»). Монополия государства и властных элит на установление исторических символов, памятных дат и ритуалов их празднования. Результат – легитимация собственной интерпретации прошлого. В исследованиях – акцент на перераспределении власти, использовании властного ресурса.

Page 12: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

• - альтернативный подход в рамках концепции конструктивизма:• существует ряд не совпадающих дискурсов, различных видов

коллективной памяти, соответствующих различным типам культур (цивилизаций). Эти виды памяти конкурируют в публичном пространстве. Могут сосуществовать, вступать во взаимодействие, постепенно адаптируются друг к другу, видоизменяются. Трансформация доминирующего дискурса не революционным путем (пример стран, освободившихся от колониальной зависимости - М.Ферро), а эволюционным - под влиянием конкурирующих с ним (возможно только в рамках демократической политической системы).

• Для того, чтобы проследить эти процессы, как правило, нужна длительная временная перспектива (Mitzal, F.Hartog, E.Zerubavel, etc.).

Page 13: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Объяснительные модели:

• Функционалистский подход.• Институциональный подход. Объекты

изучения: влияние на коллективную память различных институтов и институционального дизайна

• Культуралистский подход: роль ценностей, традиций в формировании, сохранении и трансляции памяти.

Page 14: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Эмпирические исследования в социологии:

• Функционализм: Классический образец: Barry Schwartz (1982). The Social Context of Commemoration: A Study in Collective Memory. Social Forces, Vol. 61:2, P.374-403.

• Исследование иконографии Капитолия. Что присутствует: картины, скульптура (бюсты или статуи), рельефы и т.п.

• Сюжеты и персонажи.• Причины, по которым приобретался/заказывался тот или иной

предмет. • Анализ стенограмм конгресса.

Page 15: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

• До Гражданской войны – только 2 исторических периода (колонизация и революция) производят события и героев, память о которых разделенный Конгресс согласился увековечить

• После Гражданской войны – «единство нации установлено силой оружия» - изменения паттерна коммеморации

Page 16: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

• Увековечивание памяти событий и героев постреволюционного периода

• Установка памятников выдающимся региональным деятелям – как противовес фигурам национального уровня

• Увековечивание выдающихся военных и политических достижений сменяется увековечиванием статусов

• Изменение сюжетов (отражение меняющегося контекста)

Page 17: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

• Подчеркивается роль стабильных институциональных структур, в которых харизма отцов-основателей рутинизируется

• Такое изменение символических фигур и знаков отражает способ решения предвоенных проблем интеграции и поддержания традиции

Page 18: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Количественные исследования коллективной памяти

• Кто помнит?• Что помнит?• Как помнит?• Почему помнит?

Page 19: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Коллективная память поколений - кросснациональные исследования по методике

Г.Шумана и Ж.Скотт (H.Schuman& J.Scott) :

• США (1985 г.)• Великобритания (1993, J.Scott, L.Zac)• Германия, Япония (H.Schuman, H.Akiyama,

B.Knäuper, 1998)• Нидерланды (1999 г., P.Ester, H.Vinken, I.Diepstraten)• Израиль (1999-2000 гг. H.Shuman, V.Vinitzky-Seroussi,

A.D.Vinokur) • Россия (1994)

Page 20: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Проблема исследования

• Существуют ли воспоминания, отличающие одну когорту от другой?

• Могут ли когорты, выделенные на произвольном возрастном интервале, предопределяться затем в терминах генерации, отличая каждое поколение по каким-то ярким событиям, оставшимся в памяти?

Page 21: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Базовые гипотезы (на основе маннгеймовской концепции поколения и

теории социализации Эриксона)

• Общая: воспоминания о важных политических событиях и социальных изменениях структурированы по возрасту

• Частная: юность и период ранней взрослости — главный период, когда в сознании запечатлеваются важные политические воспоминания, характерные для данного поколения

• Обе гипотезы подтверждаются во всех странах

Page 22: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Цель исследования:

• изучение взаимосвязей между влиянием поколенческого фактора и стратификационными переменными (образование, раса, пол)

Page 23: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

• Национальные или мировые события или изменения в национальной истории за последние 50 (США, 1985)- 60 лет (Европа, Израиль, Япония 1993-2000 гг., Россия, 1994)

• Респондентам предлагалось (незаконченные предложения) "подумать об основных национальных или мировых событиях" и выбрать одно или два наиболее важных.

• Причины выбора - ответы в свободной форме.

• Соединение количественных и качественных методов анализа.

Page 24: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Результаты исследования

• Подтверждение исходных гипотез• Выявление влияния образования,

пола, расы (этнической группы, страны происхождения в случае Израиля), степени религиозности.

• Второй по значимости фактор – образование.

Page 25: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Память о Холокосте в Израиле

• Единственное событие, на память о котором не влияют ни один из перечисленных факторов.

• Интерпретация H.Schuman et al.: успех политики памяти, проводившейся государством для формирования общей идентичности у иммигрантов из разных стран («израильская идентичность»)

Page 26: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

В каком возрасте происходит основное запоминание общественно-политических

событий?• Психологи: возраст 5-30 лет• «Пик запоминания»• События в разной области – разный возраст «пика

запоминаний»• Последующие исследования уточняют: 10-19 лет –

формативные общественно-политические, определяющие поколение, 20-30 лет – воспоминания, связанные с семьей. (Holmes & Conway, 1996)

• Последующие исследования уточняют формативные границы: 17-24 года (Griffin, 2004; Shuman &Corning, 2014)

• Память о событии внутри поколения дифференцирована в зависимости от пола, образования, расы, региона и т.п.

Page 27: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Факторы дифференциации: примеры

• Вудсток 1969: мужчины и женщины одинаково

• Вьетнам: пол (больше мужчины)• Роза Паркс: раса (больше афро-

американцы)• Джефферсон и Салли Хемингс:

образование, раса, пол

Page 28: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Что помнят?

• Недавние события• Длительные по времени события,

значимые для всего общества (напр., война)

• Формирующие события• Эхо событий

Page 29: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Почему помнят?

• Пример: Вторая мировая война в последующих поколениях

• Разные интерпретации внутри поколения• Всегда ли память о событии, определяющем

поколение, разделяется всеми представителями этого поколения? («оттепель»)

• Факторы дифференциации

Page 30: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Механизмы запоминания/забывания

• Belli & Shuman, 1996. The Complexity of Ignorance. • Когнитивные механизмы (ассоциативность,

эмоциональная нагруженность, экстраполяция на свой опыт и т.д.)

• События, единообразно рассказываемые в школе, и события, требующие поиска альтернативной информации

• Коммеморативные практики. «Места памяти». Ритуалы. Юбилеи.

• Репрессируемая память• Конкурирующие дискурсы

Page 31: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Исследователи памяти как «фактор»

• Наложение на респондента структуры социальной памяти исследователя

• Формулировки в методиках• Интерпретации

Page 32: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Социологические исследования памяти в России

• Основные направления – биографические исследования. Преобладание качественных методов.

• Во 2-ой половине 2000-х гг. – исследования «политики памяти», «исторической политики».

• Преобладание качественных методов• До последнего времени - отсутствие

кросснациональных исследований коллективной памяти, исследующих механизмы ее формирования и трансформации, различные факторы этих процессов.

• Попытка Шумана и Со в 1994 г. провести исследование по сопоставимой методике

Page 33: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Примеры общероссийских исследований памяти о различных событиях, исторических

эпохах и исторических деятелях

• "Другая жизнь" эпохи перестройки (ФОМ, 2005)• Перестройка глазами россиян: 20 лет спустя (ИКСИ, 2005)• Октябрь 1993 г. Оценки событий (ФОМ, 2008)• 7 ноября и отношение к революции (ФОМ, ежегодно)• Историческая память. Оценки прошлого, ожидания от будущего

(мониторинг ВЦИОМа - по настоящее время)• Нужен ли России новый Сталин? (ВЦИОМ, 2008-2009 гг.)• "Советский" и "антисоветский": что такое хорошо и что такое

плохо? и т.п. (ВЦИОМ, 2009)• Великая Отечественная война и П мировая война (мониторинг

ФОМа, Левада-центра, ВЦИОМа)

Page 34: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Основные результаты

• Событие в истории России, отношение к которому не зависит от возраста и пр. стратификационных факторов: Великая Отечественная война

• 16% - наиболее значимое событие ХХ в. (открытый вопрос, ВЦИОМ, 2008). «Мифологизация Великой Отечественной войны».

Page 35: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Основные результаты (продолжение)

• Наибольшее влияние оказывают те же факторы, что и в других странах: поколение и образование. Также значимо влияние пола, места проживания (регион, тип поселения).

• Представление об общем прошлом – наиболее значимый ресурс конструирования российской идентичности

Page 36: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Источник: Левада-центр, 2015

• ЧТО В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ СВЯЗЫВАЕТСЯ У ВАС С МЫСЛЬЮ

О ВАШЕМ НАРОДЕ? • «наше прошлое, наша история» – 59%

(2008 г. – 43%, 1989 г. – 22%)• «наша земля, территория» - 42% (2008

г. – 34 %, 1989 г. – 11%)• «язык» - около 20%, стабильный

показатель

Page 37: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Основные результаты (продолжение)

• Выраженный поколенческий эффект: существенные различия между поколениями до 1970-75 гг.р. (социализировавшимися в основном до 90-х гг.) и младшими поколениями.

• Различия в исторических знаниях: даты, события, имена и т.п. (при равном уровне образования). Поколенческий фактор.

• Гипотеза Шумана: влияние поколения на знания о замалчиваемом и «публичном» прошлом. Не подтвердилась. Тот же тип распределения исторических знаний по поколениям.

• Рост количества «затруднившихся с ответом» на вопрос об оценке исторических событий и деятелей в поколениях 80-х-90-х гг.р. (при большем, по сравнению с другими поколениями, количестве позитивных оценок недавнего прошлого) – до 25-40%% в зависимости от вопроса

Page 38: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Влияние современных событий на память о прошлом

• Межстрановое сравнение на постсоветском пространстве – Евразийский монитор http://www.eurasiamonitor.org/rus/

• Память о советском прошлом – 2009 г., 14 стран• Память о Великой Отечественной войне. Самые

высокие знания, отсутствует дифференциация по возрасту внутри стран

• Интерпретация победы СССР во Второй мировой войне дифференцированы по странам: «просоветские» vs «антисоветские» (Балтийские государства+Грузия после войны 2008 г.)

Page 39: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

4955

66

27

65 63

28

12

40

70 67 6660

22

1513

17

12

11 17

18

23

17

1513 13

17

9

18 11

10

44

119

3546

23

9

5 417

51

19 21

717 13 11

19 19 20

615 17

6

18

0

10

20

30

40

50

60

70

80

90

100

Страны

доля

рес

понд

енто

в в

%

согласен с первым суждением В равной мере согласен и с первым, и со вторым согласен со вторым суждением затрудяюсь оценить

© НП "Евразийский монитор", апрель-май 2009

1/ Разгромив фашистских агрессоров, Советский Союз не только отстоял свою свободу и независимость, но и сыграл решающую роль в избавлении народов Европы и Азии от угрозы фашистского порабощения

2/ Для народов Восточной Европы победа Советского Союза во Второй мировой войне означала смену одной оккупации другой

Page 40: Эмпирические исследования социальной памяти: что могут социологи?

Спасибо за внимание !