…UNIT 3…ASAS MORAL MENURUT

PRESPEKTIF AGAMA( KONFUCIUS)

DISEDIAKAN OLEH:

SEBASTIAN SALOK

TONY

ZAMRIE

PETERUS

PENGASAS

CONFUCIUS

i. Nama sebenar ialah Kung Chui

ii. Dilahirkan pada tahun sekitar tahun 551 S.M. di negeri Lu. (

wilayah Shantung )

iii. Meninggal dunia pada tahun 479 S.M

iv. Berkawin pada usia 19 tahun dan dikurniakan seorang anak

lelaki dan dua orang anak perempuan.

SENARAI AJARAN KONFICIUS

(A)Setiap manusia memiliki Yen

Setiap manusia harus memiliki keluhuran budi, cinta, dan kemanusiaan dalam dirinya.

Dalam kalangan masyarakat, Yen terlihat sebagai orang yang rajin, dan suka bekerja.

Dalam kalangan individu, Yen dilihat sebagai orang yang ramah, tidak mementingkan diri sendiri, dapat merasakan penderitaan orang lain.

(B). Menjaga Keseimbangan Hubungan

1) Hubungan anatara ayah dan anak2) Hubungan antara saudara tua dan

saudara muda.3) Hubungan antara suami dan isteri.4) Hubungan antara kawan yang lebih tua

dan lebih muda umurnya.5) Hubungan antara raja an rakyatnya.

(C) . KONSEP PEMBETULAN NAMA-NAMA

Confisius hidup dalam zaman ketidakteraturan, degradasi

moral, dan anarki intelekual.

Beliau berkata jika nama-nama tidak betul, maka ucpan

yang tidak mengikut alur alam dan tidap dapat didirikan

dengan mantap.

Setiap hukuman harus dijalankan dan sekiranya sebaliknya

yang belaku maka akan terbentuk ketidakaturan tindakan.

5 KEBAIKAN DALAM AJARAN KONFICIUS

Ren/Jen

Li

YiZhi

Xin

REN/JEN (PERIKEMANUSIAAN)

Antara sifat asas yang terdapat dalam ren ialah

kebaikan(benovelenve), kemurnian(vertue), kasih

sayang(love) dan kemanusiaan.

Nilai ini membezakan manusia dengan haiwan kerana

manusia boleh menghasilkan perasaan baik hati, kasihan,

bertanggungjawab dan seumpamanya.

Ren menjadi asas kepada sistem etika dalam

Konfusianisme.

Sebagai contoh:

i. Kung pernah berkata pada Zi Zhang, “ sekiranya

seseorang mempunyai lima jenis nilai dan

menggunakannya sepenuhnya maka itulah dinamakan

sebgai perikemanusiaan”.

lima nilai itu ialah kehormatan, kelembutan hati,

kepercayaan, kerajinan dan belas kasihan.

LI(KESUSILAAN/UPACARA)

Li merujuk kepada peraturan-peraturan bagi tingkah

laku yang betul.

Merupakan salah satu aset nilai-nilai yang telah

diajarkan oleh orang-orang dahulu nagi meghasilkan

masyarakat yang teratur dan harmoni.

Menurut Kung, Li ialah kayu ukur teragung bagi semua

politik , sosial dan individu.

Menurut Kung, segala sesuatu yang berhubung

antara manusia dan manusia yang lain harus diatur

menurut Li.

Sikap Li ini digambarkan dengan gambaran bahawa

setiap manusia harus dianggap sebagai seorang

tetamu yang sangat penting.

Oleh itu, manusia harus bertindak berbudi bahasa

tanpa mengira dari oeringkat apa seseorang itu.

YI(KEADILAN)

Yi dimaksudkan sebagai menjujung tinggi kebenaran,

keadilan, kewajipan dan kekuatan.

Setiap orang mempunyai perkara serta tugas tertentu yang

seharusnya dilakukan dan dari sudut etika.

Sebagai contoh, raja hendaklah bersikap seperti raja,

pembesar hendaklah sperti pembesar dan rakyat seperti

rakyat.

ZHI (KEBIJAKSANAAN)

Zhi merupakan gabungan kata-kata yang

bermaksud mengetahui atau menyedari dan juga

bermaksud hari, matahari, atau setiap hari.

setiap manusia dikatakan bijaksana jika setiap

hari memiliki kesedaran.

XIN (LAYAK DIPERCAYAI)

Sifat layak dipercayai adalah landasan utama

dari semua hubungan manusia di dunia.

demikian pemerintah yang baik adalah yang

mendapat kepercayaan daripada rakyatnya dan

harus mempunyai kriteria dan sifat yang layak

dipercayai.

KEPERCAYAAN DAN AMALAN

ajaran Konfucius menumpukan hubungan

keluarga terutamanya pada ketaatan atau xiao yang

diamalkan oleh kaum cina melibatkan ibu bapa

dijaga dan dihormati.

Kaum ini mengelakkan diri dari mencemarkan

nama baik keluarg.

Kanak-kanak diajarkan cara menghormai

orang yang lebih tua sejak kecil lagi.

pemujaan roh nenek moyang sentiasa

diamalkan.

Amalan ini dipratikkan oleh ramai keluarga

dikalangan kaum cina di Malaysia.