GÊNESISA obra de Deus na criação e na Origem da Salvação

GênesisIntroduçã

o

"

•Título 1. Os hebreus deram-lhe o nome de

“Bereshith” devido à sua primeira frase, “No princípio”.

2. Os tradutores da Septuaginta chamaram-no de “Gênesis” (Origem) em virtude de ele relatar a origem do Universo e do homem na obra criativa de Deus.

Autoria

"

Cristo e os escritores do Novo Testamento afirmam ser Moisés o autor dos cinco livros conhecidos como “A Lei” - João 1.17; 5.47; 7.19; Rm. 10.5,19.

Todas as tradições pagãs e judaicas o reconhecem como autor, inclusive Maomé. Js. 1.7-8; II Rs. 14.6; Ne. 13.1;

A unidade de estilo, de lingüística e de arrumação entre os cinco livros, aponta para um único autor. Nm. 13.22; Gn. 13.10

O estilo de cada livro corresponde às circunstâncias ocasionais da vida de Moisés

"

5. Evidências arqueológicas dignas de total credibilidade confirmam hoje que houve uma atividade literária intensa antes de Moisés, pelo menos a partir da época de Abraão.

6. Quase todas as tradições judaicas reconhecem, até os tempos modernos, a autoria de Moisés.

9. O reconhecimento de que Moisés usou no processo seletivo vários documentos antigos disponíveis é compatível com a inspiração divina, pois muitos outros escritores bíblicos admitiram essa prática (Lucas 1.1-3).

Cenário Histórico

"

•DATA DA ESCRITA – 1443 A.C., APROXIDAMENTE. •EXTENSÃO HISTÓRICA DE GÊNESIS – 2369 ANOS.

•EXTENSÃO GEOGRÁFICA1. A Ação do livro é a do vale da Mesopotâmia, atual

Oriente Médio (nome grego que significa "entre (meso) rios (potâmia)), conhecido como o “berço” da raça humana, até o vale do rio Nilo no Egito, o berço da terra hebraica.

2. Essa área, com uma configuração crescente, é chamada de “Fértil Crescente”. Três continentes convergem para o seu centro, tornando-a de muitas maneiras o “centro da terra”.

Tema: Princípios

"

Seu nome em grego e hebraico, bem como seu verso-chave, antecipa o tema de Gênesis.

Princípios dos céus, da terra, do homem, do pecado, do evangelho (3.15), dos povos, línguas, nações, Israel, etc.

Verso-Chave"

Gn 1.1 – “No princípio criou Deus o céus e a terra”.Objetivo do livro

Histórico: é proporcionar uma narrativa autêntica da origem nobre do homem ao ser criado por Deus, sua queda no pecado, com as devidas conseqüências de corrupção e julgamento, e a introdução do reino de Deus e dos programas redentores na terra.

Teológico: Salientar a soberania de Deus sobre toda a criação e enfatizar a responsabilidade do homem para com o Deus soberano. Reação positiva de obediência traz a graça e a livramento de deus, sendo que a reação negativa de rejeição e rebeldia acarreta o julgamento divino.

Esboço do LivroA obra de Deus na criação e na origem da

salvação

"

A. A história primitiva da raça humana........................ (1-11)1. A narrativa da criação................................................. 1-22. A narrativa da queda (Adão, Caim e Abel)................... 3-63. A narrativa do dilúvio.................................................. 7-84. A narrativa da nova geração....................................... 9-11

B. A história patriarcal da raça humana.......................... (12-50)5. A vida de Abraão – Aliança Prometida....................... 12-246. A vida de Isaque – Aliança transmitida....................... 21-267. A vida de Jacó – Aliança prosseguida.......................... 27-368. A vida de José – Aliança exercida................................ 37-50

Cristologia em Gênesis"

Profecias Específicas• O “descendente” da mulher no protótipo do evangelho

(3.15). Um filho de Eva (ou Maria) viria fatalmente ferir e ser temporariamente ferido pela “serpente” ou Satanás (Gl. 4.4).

• A “semente” de Abraão na aliança abraâmica (12.3). Um descendente de Abraão viria abençoar todas as nações com a oferta da justificação pela fé (At. 3.25; Gl. 3.7-9).

• Um “leão” da tribo de Judá seria levantado como o Soberano do mundo (Gn. 49.9-10; Ap. 5.5).

Tipos Velados"

I Coríntios 10.6,11

•Adão tipificou Cristo como o cabeça da raça; um só dos seus atos afetou toda a raça humana. Como “em Adão” todos morreram, também “todos serão vivificados em Cristo” (Rm. 5.12; 1 Cor. 15.21-22).

•Abel tipificou Cristo pelo seu “mais excelente sacrifício” de sangue (Gn. 4.4; Hb. 11.4).

•Melquisedeque tipificou Cristo como Sumo Sacerdote especialmente designado por Deus, sendo também um Sacerdote-Rei (Gn. 14.18-20; Hb. 7.1).

• Isaque tipificou Cristo como a longa esperada “semente”, na sua submissão no altar do sacrifício e no recebimento da noiva de um país distante (Gn. 21, 22,24).

• José tipificou Cristo de muitas maneiras: resistindo ao mal, sendo traído pelos irmãos, e amado pelo pai, sofrendo pelos pecados dos outros, tomando uma esposa gentia quando estava no exílio, e finalmente tornando-se soberano do mundo depois de redimir os seus irmãos (At. 7.9-13).