• Movimiento filosófico y artístico más importante de los siglos XV y XVI.

• El hombre será el centro de todas las cosas.

• Se revitaliza el interés por las ciencias, la filosofía y las artes en general.

• Pier Paolo Vergerio (1370-1444), fue el iniciador del humanismo en la pedagogía y se le debe una obra titulada Paulus comedia adiuvenum mores corrigendo.

• Desiderio Erasmo de Rótterdam (1467-1536), enseñó lengua griega en la universidad de Oxford y combatió a los luteranos desde su aparición.

• Nicolás Maquiavelo (1469-1527), fue un diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor italiano.

• Giovanni Pico Della Mirandola (1463-1494), humanista y filósofo italiano, en Mirandola. Se esforzó por conciliar los sistemas de Aristóteles y Platón. Propuso 900 tesis sobre moral, dialéctica, filosofía, física, matemáticas y otras ramas de la ciencia, pero el reto no fue aceptado por los sabios invitados.

• Tomás Moro (1478-1535), brillante humanista y escritor, sobresale su famosísima Utopía (1516). Canonizado en 1935.

• Eneas Silvio Piccolomini, más tarde papa con el nombre de Pío II (1405-1464), que contribuyo grandemente a la renovación de los estudios griegos en Francia y en Italia. Protegió las artes y las letras. En 1460 fundó la Universidad de Basilea.

• La filosofía del renacimiento (siglo XV-XVI) comprende el pensamiento de filósofos que rescataron el pensamiento humanista de la época clásica de Grecia para dar paso a la modernidad. Existe una reinterpretación más receptiva y abierta tanto del arte clásico como de la filosofía antigua, que contrasta con los excesos en la desmaterialización de la realidad que se produjo durante la filosofía medieval.

• El antropocentrismo o consideración de que todo gira en torno al hombre.

• La razón humana adquiere valor.• Se ve como legítimo, el deseo de fama, gloria,

prestigio y poder.• El optimismo frente al pesimismo y milenarismo

medievales: La idea de que merece la pena pelear por la fama y la gloria en este mundo incita a realizar grandes hazañas y emular las del pasado.

• La fe se desplaza de Dios al hombre.• Búsqueda de una espiritualidad más humana,

interior, más libre y directa y menos externa y material.

• El humanismo, reducido al ámbito cultural, termina por ser desplazado por el protestantismo de Martín Lutero y por la contrarreforma que nace en el Concilio de Trento.

Martín Lutero Concilio de Trento