Is the

Prophet Mohammad “peace be upon him”

a Terrorist?!

Done by:

The Prophet’s loversReem & Dina

The Difference between Terrorism and

Jihad:

Terrorism is an illegal act of aggression performed by a gang, a group or a country for the sake of achieving

special goals.

Terrorism here is a means of spoiling earth and destroying humanity, which is rejected by all religions

and laws.

:الفرق بين اإلرهاب والجهاد

عصابة أو دولة لبلوغ أهداف بهاإلرهاب هو فعل عدائ غر مشروع تقوم معنة، وفه تدمر لإلنسانة واإلرهاب مرفوض ف كل األدان والقوانن

Islam has adopted a firm position against

Terrorism

لإلسالم موقف ثابت ضد اإلرهاب

for Allah (the Almighty) said:

"And help one another in righteousness and piety, and

help not one another in sin and aggression”

(Al-Mai'da ,from Verse: 2).

(2سورة المائدة،) ”وتعاونوا على البر والتقوى وال تعاونوا على اإلثم والعدوان ”

Islam has imposed the hardest penalties on those who commit acts that endanger public security

such as bandits.

for Allah (the Almighty) said:

"The only punishment of those who wage war against Allah and His

Messenger and strive to make mischief in the land is that they

should be murdered, or crucified, or their hands and their feet

should be cut off on opposite sides, or they should be imprisoned.

This shall be a disgrace for them in this world, and in the Hereafter

they shall have a grievous chastisement"

(Al-Ma'ida ,verse: 33).

ما ” سعون ف ٱألرض فسادا أن لذن ٱ جزآء إن ورسوله و لو حاربون ٱلل أو ا قتنفوا من ٱألرض ا صلبو ن خالف أو دهم وأرجلهم م ع أ لهم خزي لك ذ أو تقط

ا ولهم ف ٱآلخرة عذاب عظم ن (33،سورة المائدة)“ ف ٱلد

Jihad first started as a defense of the rights of the Muhajreen (those who migrated from Mekka to

Madina), those who were driven away unlawfully from their

homes.الجهاد بدأ كرد لحقوق المهاجرن الذن أخرجوا من دارهم بغر حق

for Allah (the Almighty) said:

"Permission (to fight) is given to those on whom war is made,

because they are oppressed. And surely Allah is Able to assist

them“(Al-Hajj ,V:39).

قاتلون بأنهم ظلموا وإن هللا على نصرهم لقدر “ (39سورة الحج ،)” أذن للذن

Muslims used to sacrifice their selves and their money for the sake of

spreading justice and freedom among people so that they can choose the right doctrine

or to stick to their belief if they want, without fear or any supervision.

جاهد الوسلوىى بأهىالهن وأفسهن في سبيل شر الحرية والعدالة بيي البشر، سىاء اعتقىا اإلسالم أو استوروا على أدياهن

for Allah (the Almighty) said:

"There is no compulsion in religion – the right way is indeed

clearly distinct from error" (Al-Bakkara ,V:256)

(256،سورة البقرة) “ ال إكراه ف الدن قد تبن الرشد من الغ ”

The Manners of the Prophet in

Fighting Enemies:

أسالب الرسول ف قتال األعداء

The Prophet – peace be upon him – was not hostile or aggressive in dealing with his

opponents.

He was distinguishing between

the covenanters, and the warriors

under the ruling of Islam.

كان الرسول فرق ف تعامله الحرب بن المسالمن ، .والمحاربن

•The covenantersThe corner stones in Islamic relations with non muslims

who do not seek

to fight with muslims are,

whether they live inside or outside an Islamic country.

المسالمن بالعدل والعالقات اإلجابة والتعاون سواء كانوا عشون عوملف مدنة الرسول أو خارجها

:Allah (the Almighty) said

" Allâh does not forbid you to deal justly and kindly with those who

fought not against you on account of religion nor drove you out of

your homes. Verily, Allâh loves those who deal with equity”

(Al Mumtahanah,V:8)

” ال نهاكم هللا عن الذن لم قاتلوكم ف الدن ولم خرجوكم من داركم أن تبروهم وتقسطوا إلهم ” (8، الممتحمةسورة )

•The warriorsAs for those who fight against Da'wa, they are

punished by the same act (war).

بنما أولئك الذن كانوا حاربون الدعوة فإنما حوربوا بمثل ما حاربوا

Allah (the Almighty) said:

" …Then whoever transgresses the prohibition against you, you

transgress likewise against him. And fear Allâh, and know

that Allâh is with the pious believers who fear Allâh much.”

(Al-Bakkara ,V:194).

كم “ ه بمثل ما اعتدى عل كم فاعتدوا عل .(194،سورة البقرة)“ فمن اعتدى عل

Although fighting is a process where

in the people are killed or injured,

the Prophet – peace be upon him – has legislated to his people supreme morals and principles

governing the manners of the Muslim fighter and imposing severe punishments on the violators in

the current life and the hereafter.

بالرغم من أن الحرب مكان للقتل ، إال أن الرسول وضع أخالقات .وقوانن للمجاهدن

The Prophet, peace be upon him, delegated a prince to lead an army or a small army, he advised him, and muslims with him, to be devoted to

Allah, and to act to the common good. He said:Fight,

but don't exaggerate, don't cheat, don't mutilate,

don't kill a new-born child..”ريض هللا غنو غن امنيب صىل هللا ػليو وسمل أهو اكن إذا أمر أمري احلصيببن بريدةغن

.ػىل جيش أو رسية ، أوصاه خاصتو بتلوى هللا ومن مؼو من املسلمني خريا

:كالمث

. كاثلوا من نفر ابهلل . ويف سبيل هللا . اؾزوا ابمس هللا )

...(وال ثغلوا وال ثغدروا وال متثلوا وال ثلتلوا وميدا اؾزوا

When the battle has come to an end and the victorious party appears, if the Muslims were

the victorious party and the enemy fell under the control of the Muslim ,

the Prophet – peace be upon him – applied the just & fair rules of Islam on the captives

by considering the welfare of the Muslims, the dignity of man and

the security aspect of the captives toward Muslims.

عندما كان الرسول نتصر ف غزواته وقع األسرى ف أدي .المسلمن ، فإن الرسول كان عاملهم بالعدل والحسنى

The Stand of the Prophet in the Day of MakkaConquest: When the Prophet – peace be upon

him – conquered Makka,

controlled it and commanded the heads of Makkawho have tortured him

and his companions the Prophet

– peace be upon him –

gave them the full security and stability on their properties and bloods.

لما فتح النب مكة وتم سطرته : موقف رسول هللا من أهل مكة وم فتحهاوبأصحابه ما فعلوا، أمن بهعلها، وتمكن من صناددها الذن فعلوا

. الناس على أموالهم ودمائهم

The Prophet – peace be upon him – has gathered the people of Makka and told them:

“….O people of Quraish, what do you think I'll do with you?))

the replied: Sure forgiveness, you are the dear brother and nephew.

He said:

(go! You are free)”

: ػليو امصالة وامسالممث كال

؟ اي مؼرش كريش ما ترون أين فاػل بمك "

خريا ، أخ هرمي وابن أخ هرمي ، :كاموا "

" ال ثثيب ػليمك " : فإين أكول ممك نل كال يوسف إلخوثو " : كال

." اذىبوا فأهمت امعللاء

Submission to Allah and Thanking

Him after Victory & Stability

The Prophet – peace be upon him – has entered Makkalowering his head and submitting to Allah The Almighty after wining the blessings of Allah

by conquering Makka andremained lowering his head until he felt that his beard

will touch his saddle.

إن من عادة ملوك األرض أنهم إذا انتصروا ف غزواتهم على أعدائهم، افتخروا ببطوالتهم، وتلوا الخطب ومدحهم الشعراء بالقصائد الرنانة، وتحدثت عن مفاخرهم وسائل اإلعالم المختلفة

أما رسول هللا فقد سن للفاتحن والغزاة سنة التواضع لل والشكر له بعد نعمة التمكن، والنصر

فقد دخل مكة مطأطأ رأسه وخاضعا لل سبحانه، حن رأى ما أكرمه هللا من الفتح، وكان ضع رأسه تواضعا لل حتى أن شعر لحته لكاد به

مس واسطة رحله

Examples of the Prophet's Mercy

upon non-Muslims

The Prophet, Peace be upon him,

was asked to invoke Allah (the Almighty) against polytheists. He replied:

"I was not sent out for cursing,

I was sent out as a mercy" narrated by Muslim.

.ادع ػىل املرشنني ! اي رسول هللا : كيل مرسول هللا

.رواه مسلم "رمحة وإمنا بؼثت . إين مل أبؼث مؼاان " كال

Cont,

It was reported that Jabir-bin-Abdullah, May Allah be pleased with both of them said:

"Oh! "Messenger of Allah, we have been hit severely by the fire arrows of Thakif (a tribe name), invoke Allah (the Almighty)

against them.

The Prophet, Peace be upon him, said:

"Oh Allah! I call upon you to favour Thakifwith your guidance" narrated by Al-Tirmizi

أحركتنا هبال ! اي رسول هللا : غن جابر بن غبد هللا ريض هللا غهنل أهنم كاموا

.رواه الترمذي( جليفا اىدانليم : فلال . ، فادع هللا ػلهيم جليف

Cont,

The Prophet (peace be upon him ) set out towards At-Ta’if, inviting people to Islam.

But contrary to his expectations, the general atmosphere was terribly hostile.

خرج النب صلى هللا عله وسلم إلى الطائف، وه تبعد عن مكة نحو

ا على قدمه جئة وذهابا، ومعه مواله زد ستن مال، سارا ماش

بن حارثة، وكان كلما مر على قبلة ف الطرق دعاهم إلى

. اإلسالم، فلم تجب إله واحدة منها

The people hooted him through the alley-ways, pelted him with stones and obliged him to flee from the city

pursued by a relentless rabble.وأقام رسول هللا صلى هللا عله وسلم بن أهل الطائف عشرة أام، ال دع أحدا من أشرافهم إال جاءه

سفهاءهم، فلما أراد الخروج تبعه سفهاؤهم وعبدهم بهوأغروا . اخرج من بالدنا : وكلمه، فقالوان بهسبونه وصحون وجعلوا رمونه [ أي صفن ] ، حتى اجتمع عله الناس، فوقفوا له سماط

. نعاله بالدماء اختضب، حتى عراقبهبالحجارة، وبكلمات من السفه، ورجموا

Blood flowed down both his legs; and Zaid, endeavouringto shield him, was wounded in the head.

رأسهف شجاجوكان زد بن حارثة قه بنفسه حتى أصابه

The mob did not desist until they had chased him two or three miles across the sandy plains to the foot of the

surrounding hills.إلى حائط لعتبة وشبة ابن ربعة على ثالثة أمال من ألجأوهالسفهاء كذلك حتى بهولم زل

الطائف،

At a time when the whole world seemed to have turned against him, Muhammad (peace be upon him )

turned to his Lord and betook himself to prayer.

من امضدة، ملىفلل جلس إميو واظمأن، دػا ابدلػاء املضيور اذلي يدل ػىل امتالء كلبو نآبة وحزان مما : أحد، كال بووأسفا ػىل أهو مل يؤمن

ت انليم إميم أصكو ضؼف ) ػىل امناس، اي أرمح امرامحني، أهت رب وىوإين، حيلىت، وكةل كوإن مل يكن ؟ أم إىل ػدو ملكتو أمري ؟ يتجيمىن إىل بؼيد ؟ تكىناملس تضؼفني، وأهت ريب، إىل من

...( بم ػل ؾضب فال أابيل، ومكن ػافيتم يه أوسع يل

Heart-broken and depressed, Muhammad ( peace be upon him )

set out on the way back to Makkah. When he reached Qarn Al-Manazil,

ورجع رسول هللا صىل هللا ػليو وسمل يف ظريق مكة بؼد خروجو من احلائط نئيبا حمزوان هسري امللب، فلل بلؽ كرن املنازل

Prophet Muhammad described what happened:” I looked up and saw a cloud casting its shade on me,

and Gabriel addressing me:

Allâh has heard your people’s words and sent you the angel of mountains to your aid. The latter called and gave me

his greetings and asked for my permission to bury Makkah between Al-

Akhshabain, the two mountains flanking Makkah.

: فرفؼت رأيس فإذا أان بسحابة كد أظلتين، فنظرت فإذا فهيا جربيل، فناداين، فلال

. ، وما ردوا ػليم، وكد بؼث هللا إميم مكل اجلبال متأمره مبا صئت فهيمكلإن هللا كد مسع كول كومم

ـ األخض بنياي محمد، ذكل، مفا صئت، إن صئت أن أظبق ػلهيم : فناداين مكل اجلبال، فسمل ػل مث كال ىل جبال مكة : واألخض بانأي مفؼلت،

“I said in reply that I would rather have someone

from their loins who will worship Allâh, the All–

Mighty with no associate."

: كال امنيب صىل هللا ػليو وسمل

بل أرجى أن خيرج اهلل عز وجل من أصالبهم من يعبد اهلل ) . ( شيئب بوعز وجل وحده ال يشرك

(Al Anbia’:107)

( ومب أرسلنبك إال رمحة للعبملني)Done by:

The Prophet’s loversReem & Dina