LAS BASES DEL ANTIGUO TESTAMENTO

LAS BASES DE LA DOCTRINA DE LA SANTIDAD EN LA

LITERATURA DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Antes de comenzar la discusión de la santidad en el Antiguoy Nuevo Testamentos, es ventajoso recordar algunos aspectosde las formas wesleyanas de leer la Biblia.

Wesley tuvo muchos consejos sobre cómo interpretar laBiblia. Estaba muy consciente de que era necesario hallar elcontexto del pasaje y evitar la idea de “textos de prueba”.• Usó los idiomas originales.• Investigó la situación histórica y cultural en el texto.

• Finalmente, desarrolló lo que se llama la “analogía de fe”.Esta frase se refiere a una conexión de doctrinas bíblicasque surgen del "tenor total de la Biblia”. Deberíamospreguntar de cada pasaje en la Biblia: ¿Qué le agrega anuestra comprensión del pecado humano, la justificaciónpor la fe, el nuevo nacimiento, y la santidad presenteinterna y exterior?

“Él creyó que la articulación compartida de estas verdades le dieron su unidad a los componentes diversos de la Biblia. Por lo tanto, requirió que todos los pasajes se leyeran a la luz de estas verdades”.

La Iglesia del Nazareno se ha resistido resueltamente a forzar a sus miembros a aceptar la esfera de especulación y a final de cuentas cualquier cosa no esencial a nuestra vida en Dios y nuestra búsqueda de la santidad.

Finalmente, entonces, la Biblia deriva su autoridad de su testimonio fiel de Cristo, y del hecho de que su verdad de la salvación y la santificación a través de Cristo ha sido experimentada y verificada por los creyentes a través de los siglos. Ciertamente, los que abrazamos la tradición de santidad wesleyana vemos una teología bíblica de santidad como un elemento esencialmente crucial.

LA SANTIDAD EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

LA PALABRA “SANTO”O LA “SANTIDAD” APARECE MÁS DE 830 VECES EN

HEBREOEN EL ANTIGUO TESTAMENTO. EN LA MAYORÍA DE LOS

CASOSLA PALABRA LLEVA LOS SIGNIFICADOS DE FULGOR,

SEPARACIÓN YPUREZA. LO OPUESTO QUIERE DECIR LO COMÚN,

ORDINARIO,SECULAR, O NO SANTIFICADO. LA SANTIFICACIÓN ES UN

DERIVADO DE LA PALABRA USADA PARA SANTO, QUE SIGNIFICA

POR LO GENERAL “APARTAR” PARA UN PROPÓSITO INTENCIONAL.

POR TANTO NO SÓLO PUEDEN SANTIFICARSE LOS SERESHUMANOS, SINO TAMBIÉN LOS OBJETOS, SI TAL OBJETO SE

USAPARA UN PROPÓSITO SANTO. UNA PERSONA PUEDE SER

SANTIFICADA EN EL SENTIDO DE SER LIMPIA ADENTRO, OPURIFICADA. UNA PERSONA PUEDE SER HECHA PERFECTA

EN ELSENTIDO DE COMPLETO O ENTERO, Y “JUSTA” EN EL

SENTIDODE DEVOCIÓN A DIOS QUE PURIFICA Y HABILITA LA

RECTITUDMORAL.

EL PENTATEUCO

Génesis

En el Libro de Génesis encontramos la teologíafundamental de la humanidad y el pecado que formaránuestra comprensión del mandamiento de Dios de ser santo.En el capítulo 3 encontramos la descripción de la caída. Lasconsecuencias de ese evento se actualizarán en las historiasbíblicas subsecuentes. Pero es importante notar que Génesistambién llama a las personas a una vida santa. En elcontexto de establecer un pacto, Dios le ordena a Abraham:“Anda delante de mí y sé perfecto” (17:1). A pesar de todala tragedia que resulto del pecado, Dios continúa llamando auna relación basada en su amor por su creación.

Éxodo

En el Libro de Éxodo encontramos al pueblo hebreo en esclavitud y sufriendo abusos bajo el poder de Egipto.También vemos a Dios llamando a Moisés a un propósito santo de librar a esos esclavos. El libro entero puede verse como metáfora de la libertad del pecado, la libertad de la esclavitud de sus efectos, y el movimiento hacia una tierra prometida de santidad.

Este tema también se encuentra en los himnos de los primeros días del Movimiento de Santidad. También encontramos en el Éxodo la “santificación” del primogénito, que lleva al desarrollo de una tribu de sacerdotes que son apartados para un propósito santo. Los Diez Mandamientos ofrecen al pueblo los parámetros para la vida santa.

Levítico

El libro de Levítico nos ofrece lo que se conoce como elCódigo de santidad, en los capítulos 17 y 26. Ésta es una lista larga de reglas de culto y de ética. Pero había un significado más profundo de las leyes, como en cualquier advertencia ética. El significado aquí era la creación de un pueblo santo. Sería demasiado fácil ignorar este significado a la luz de regulaciones diminutas que encontramos irrelevantes y arcaicas. El significado más profundo del código ético puede verse en 20:7: “sed santos, porque yo, Jehová, soy vuestroDios”. Está claro que Dios no llama solamente a una persona a la vida santa, sino a todo el pueblo de Dios al pacto con Él mismo. Mateo pondrá estas palabras en la boca de Jesús.

Deuteronomio

En el libro de Deuteronomio encontramos el texto más sagrado de los judíos, conocido como el Shema (6:4-6). Cuando se le pregunta: ¿Cuáles son los mayores mandamientos de la ley?, Jesús va primero a este texto sagrado: Amarás a Jehová tu Dios…. Entonces va a Levítico 19:18 para completar su idea del mandamiento principal. Jesús sigue diciendo que si obedecemos estos dos mandamientos, cumpliremos toda la ley. Estos versículos eran la fuente primaria de Wesley de su definición de la santidad como amor. También encontramos en Deuteronomio un nuevosímbolo de la limpieza interna, el concepto de “circuncisión del corazón”.

QUE FUE LO QUE MAS CAPTO SU ATENCIÓN EN SUS LECTURAS DE ESTOS LIBROS?

¿CUÁLES SON LAS PREGUNTAS QUE TIENE USTED?

REVISIÓN DE LA TAREA SOBRE EL CÓDIGO DE SANTIDAD

LOS LIBROS HISTÓRICOS

En los Libros Históricos, Josué, Jueces, Rut, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crónicas, Nehemías, Ester, encontramos que el pueblo judío finalmente habita la Tierra Prometida, la tierra de Canaán. Ésta se ha vuelto una gran metáfora para la victoria espiritual, incluso a veces se iguala a la experiencia de la entera santificación —aunque mayormente se conecta con la entrada en el cielo. Pero en estos libros también encontramos una repetición de cómo el pueblo escogido desobedeció el pacto, por medio de su propia rebeldía. También vemos a personas cuyas historias son subrayadas como los ejemplos de agentes piadosos de rectitud.

SALMOS

Según W. T. Purkiser, "el libro de los Salmos nos da una visión más clara de la naturaleza de piedad en el Antiguo Testamento. Describe el tipo de carácter posible de aquellos que caminan con Dios”. Las cualidades de rendición, franqueza, dependencia de Dios, lealtad, compromiso y obediencia muestran este tipo de carácter.

Veamos los Salmos 15, 29, 37, 51, 93, y 110.De su lectura, ¿cuáles son las cualidades que encuentra

respecto a la santidad?

Libros Proféticos

Isaías 6 es un pasaje increíble. Nos ofrece un símbolo de limpieza de una manera poderosa. También nos da un mensaje claro que quienes han sido llamados a una relación santificadora con Dios y son bendecidos con su perdón y su obra limpiadora, también son llamados a poner en práctica la vida santificada como separados para Dios en servicio. “Heme aquí, envíame a mí” debería ser la respuesta de aquellos que crecen en la gracia de Dios.

Libros Proféticos

Jeremías examina los efectos del pecado y la naturaleza pecaminosa sobre las personas. Lamenta la desobediencia de su pueblo. Mas espera un nuevo día cuando la ley se escribirá, no sólo en las lápidas de piedra, sino en los corazones de personas, con el fin de que tengan una motivación interior y un poder interior para una vida santa.

Ezequiel hace eco de los sentimientos de esperanza. Joel profetiza sobre la venida del Espíritu Santo, lo cual Pedro declara como el cumplimento del día de Pentecostés. Lea Ezequiel 36:23-27. ¿Qué quiere decir?