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GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA 2GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA 2dodo. Trimestre del 2009. Trimestre del 2009 Las Trece Claves de Nuestra Fe Las Trece Claves de Nuestra Fe

GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA 2GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA 2dodo. Trimestre del 2009. Trimestre del 2009 Las Trece Claves de Nuestra Fe Las Trece Claves de Nuestra Fe

PARA MEMORIZAR:

““Vosotros, pues, sois el Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cuerpo de Cristo, y miembros

cada uno en particular” cada uno en particular” (1 Corintios 12:27). (1 Corintios 12:27).

LOS SERES HUMANOS SON SOCIALES. Dios podría haber LOS SERES HUMANOS SON SOCIALES. Dios podría haber creado cien millones de seres humanos perfectos creado cien millones de seres humanos perfectos “separados”“separados” y que cada uno siguiera tras sus propias metas y que cada uno siguiera tras sus propias metas independientes. En cambio, él primero independientes. En cambio, él primero creó un varón y una creó un varón y una mujer, y afirmó que no sería bueno que el hombre estuviera mujer, y afirmó que no sería bueno que el hombre estuviera solo. solo. La primera pareja debía complementarse mutuamente. La primera pareja debía complementarse mutuamente. Y debían multiplicarse y crear una comunidad de miembros Y debían multiplicarse y crear una comunidad de miembros

de de familiafamilia y, con el tiempo, unidades sociales mayores. y, con el tiempo, unidades sociales mayores.

LOS SERES HUMANOS SON SOCIALES. Dios podría haber LOS SERES HUMANOS SON SOCIALES. Dios podría haber creado cien millones de seres humanos perfectos creado cien millones de seres humanos perfectos “separados”“separados” y que cada uno siguiera tras sus propias metas y que cada uno siguiera tras sus propias metas independientes. En cambio, él primero independientes. En cambio, él primero creó un varón y una creó un varón y una mujer, y afirmó que no sería bueno que el hombre estuviera mujer, y afirmó que no sería bueno que el hombre estuviera solo. solo. La primera pareja debía complementarse mutuamente. La primera pareja debía complementarse mutuamente. Y debían multiplicarse y crear una comunidad de miembros Y debían multiplicarse y crear una comunidad de miembros

de de familiafamilia y, con el tiempo, unidades sociales mayores. y, con el tiempo, unidades sociales mayores.

Una de las unidades sociales más importantes a la que la Una de las unidades sociales más importantes a la que la gente puede pertenecer es su gente puede pertenecer es su iglesiaiglesia. Desgraciadamente, . Desgraciadamente,

muchas personas ya no reconocen los beneficios sociales de muchas personas ya no reconocen los beneficios sociales de pertenecer a una iglesia. pertenecer a una iglesia.

Por supuesto, la iglesia es más que un club para hombres y Por supuesto, la iglesia es más que un club para hombres y mujeres que casualmente comparten ciertos intereses. mujeres que casualmente comparten ciertos intereses. La La

iglesiaiglesia es una comunidad de creyentes que comparten la es una comunidad de creyentes que comparten la experiencia máxima de la salvación y reconocen a Cristo experiencia máxima de la salvación y reconocen a Cristo

como su Señor.como su Señor.

Una de las unidades sociales más importantes a la que la Una de las unidades sociales más importantes a la que la gente puede pertenecer es su gente puede pertenecer es su iglesiaiglesia. Desgraciadamente, . Desgraciadamente,

muchas personas ya no reconocen los beneficios sociales de muchas personas ya no reconocen los beneficios sociales de pertenecer a una iglesia. pertenecer a una iglesia.

Por supuesto, la iglesia es más que un club para hombres y Por supuesto, la iglesia es más que un club para hombres y mujeres que casualmente comparten ciertos intereses. mujeres que casualmente comparten ciertos intereses. La La

iglesiaiglesia es una comunidad de creyentes que comparten la es una comunidad de creyentes que comparten la experiencia máxima de la salvación y reconocen a Cristo experiencia máxima de la salvación y reconocen a Cristo

como su Señor.como su Señor.

Creer y pertenecer están estrechamente vinculados. Dios Creer y pertenecer están estrechamente vinculados. Dios quiere que seamos parte de la comunidad que él inició. Es un quiere que seamos parte de la comunidad que él inició. Es un

privilegio pertenecer a esa comunidad, pero eso también privilegio pertenecer a esa comunidad, pero eso también lleva consigo responsabilidades. Todos tenemos que hacer lleva consigo responsabilidades. Todos tenemos que hacer nuestra contribución singular para constituir el cuerpo de nuestra contribución singular para constituir el cuerpo de

Cristo.Cristo.

Creer y pertenecer están estrechamente vinculados. Dios Creer y pertenecer están estrechamente vinculados. Dios quiere que seamos parte de la comunidad que él inició. Es un quiere que seamos parte de la comunidad que él inició. Es un

privilegio pertenecer a esa comunidad, pero eso también privilegio pertenecer a esa comunidad, pero eso también lleva consigo responsabilidades. Todos tenemos que hacer lleva consigo responsabilidades. Todos tenemos que hacer nuestra contribución singular para constituir el cuerpo de nuestra contribución singular para constituir el cuerpo de

Cristo.Cristo.

PARTE I.- DIOS QUIERE UN PUEBLO PARTE I.- DIOS QUIERE UN PUEBLO PARTE I.- DIOS QUIERE UN PUEBLO PARTE I.- DIOS QUIERE UN PUEBLO

En Génesis 11 encontramos el registro de un experimento en En Génesis 11 encontramos el registro de un experimento en la edificación de una comunidad que no recibió la aprobación la edificación de una comunidad que no recibió la aprobación de Dios. Cuando, después del Diluvio universal, los de Dios. Cuando, después del Diluvio universal, los descendientes de los sobrevivientes originales decidieron descendientes de los sobrevivientes originales decidieron unirse y construir una ciudad con unirse y construir una ciudad con una enorme torre una enorme torre en la en la parte sur de lo que ahora conocemos como Iraq, Dios estaba parte sur de lo que ahora conocemos como Iraq, Dios estaba muy disgustado. Esto no era lo que Dios había querido.muy disgustado. Esto no era lo que Dios había querido.

En Génesis 11 encontramos el registro de un experimento en En Génesis 11 encontramos el registro de un experimento en la edificación de una comunidad que no recibió la aprobación la edificación de una comunidad que no recibió la aprobación de Dios. Cuando, después del Diluvio universal, los de Dios. Cuando, después del Diluvio universal, los descendientes de los sobrevivientes originales decidieron descendientes de los sobrevivientes originales decidieron unirse y construir una ciudad con unirse y construir una ciudad con una enorme torre una enorme torre en la en la parte sur de lo que ahora conocemos como Iraq, Dios estaba parte sur de lo que ahora conocemos como Iraq, Dios estaba muy disgustado. Esto no era lo que Dios había querido.muy disgustado. Esto no era lo que Dios había querido.

No obstante, en el capítulo siguiente –Génesis 12– la idea de No obstante, en el capítulo siguiente –Génesis 12– la idea de construir una comunidad se encuentra otra vez en el foco, construir una comunidad se encuentra otra vez en el foco,

pero ahora en un sentido bien positivo. Dios le dijo a pero ahora en un sentido bien positivo. Dios le dijo a Abraham Abraham (que en ese tiempo todavía se llamaba Abram) que (que en ese tiempo todavía se llamaba Abram) que

él quería formar él quería formar un pueblo un pueblo a quien él pudiera llamar suyo. a quien él pudiera llamar suyo.

No obstante, en el capítulo siguiente –Génesis 12– la idea de No obstante, en el capítulo siguiente –Génesis 12– la idea de construir una comunidad se encuentra otra vez en el foco, construir una comunidad se encuentra otra vez en el foco,

pero ahora en un sentido bien positivo. Dios le dijo a pero ahora en un sentido bien positivo. Dios le dijo a Abraham Abraham (que en ese tiempo todavía se llamaba Abram) que (que en ese tiempo todavía se llamaba Abram) que

él quería formar él quería formar un pueblo un pueblo a quien él pudiera llamar suyo. a quien él pudiera llamar suyo.

¿Cuál era la diferencia más importante entre la iniciativa ¿Cuál era la diferencia más importante entre la iniciativa de la comunidad que edificaba la Torre de Babel y el plan de la comunidad que edificaba la Torre de Babel y el plan de Dios de hacer un pueblo de Abraham y su posteridad? de Dios de hacer un pueblo de Abraham y su posteridad?

¿Cuál era la diferencia más importante entre la iniciativa ¿Cuál era la diferencia más importante entre la iniciativa de la comunidad que edificaba la Torre de Babel y el plan de la comunidad que edificaba la Torre de Babel y el plan de Dios de hacer un pueblo de Abraham y su posteridad? de Dios de hacer un pueblo de Abraham y su posteridad?

““Toda la tierra tenía un solo idioma y las mismas palabras. Pero aconteció que al Toda la tierra tenía un solo idioma y las mismas palabras. Pero aconteció que al emigrar del oriente, encontraron una llanura en la tierra de Sinar y se emigrar del oriente, encontraron una llanura en la tierra de Sinar y se establecieron allí. Entonces se dijeron unos a otros: "Venid, hagamos adobes y establecieron allí. Entonces se dijeron unos a otros: "Venid, hagamos adobes y quemémoslos con fuego. Así empezaron a usar ladrillo en lugar de piedra, y brea quemémoslos con fuego. Así empezaron a usar ladrillo en lugar de piedra, y brea en lugar de mortero. Y dijeron: en lugar de mortero. Y dijeron: Venid, edifiquémonos una ciudad y una torre Venid, edifiquémonos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue al cielo.cuya cúspide llegue al cielo. Hagámonos un nombre, no sea que nos Hagámonos un nombre, no sea que nos dispersemos sobre la faz de toda la tierra” dispersemos sobre la faz de toda la tierra” (Génesis 11:1-4).(Génesis 11:1-4).

Entonces Jehová dijo a Abram: "Vete de tu tierra, de tu Entonces Jehová dijo a Abram: "Vete de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Yo haré de ti una gran nación.Yo haré de ti una gran nación. Te bendeciré y engrandeceré Te bendeciré y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendigan, y a los que te maldigan maldeciré. bendigan, y a los que te maldigan maldeciré. Y en ti serán Y en ti serán benditas todas las familias de la tierra”benditas todas las familias de la tierra” (Génesis 12:1-3). (Génesis 12:1-3).

Entonces Jehová dijo a Abram: "Vete de tu tierra, de tu Entonces Jehová dijo a Abram: "Vete de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Yo haré de ti una gran nación.Yo haré de ti una gran nación. Te bendeciré y engrandeceré Te bendeciré y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendigan, y a los que te maldigan maldeciré. bendigan, y a los que te maldigan maldeciré. Y en ti serán Y en ti serán benditas todas las familias de la tierra”benditas todas las familias de la tierra” (Génesis 12:1-3). (Génesis 12:1-3).

Desde la historia del llamado de Abrahán en adelante, el Antiguo Testa-Desde la historia del llamado de Abrahán en adelante, el Antiguo Testa-mento se centra en las experiencias del pueblo de Dios, sus fracasos y mento se centra en las experiencias del pueblo de Dios, sus fracasos y sus triunfos. sus triunfos. El pueblo de Israel tenía la misión de hacer que el Dios del El pueblo de Israel tenía la misión de hacer que el Dios del pacto fuera conocido por todas las demás naciones.pacto fuera conocido por todas las demás naciones. Debían preparar el Debían preparar el camino para la venida del Mesías. camino para la venida del Mesías.

Sabemos que, Sabemos que, como pueblo, Israel no cumplió su tareacomo pueblo, Israel no cumplió su tarea. Cuando vino el . Cuando vino el Mesías, este fue rechazado y muerto como un criminal por ciertos líderes Mesías, este fue rechazado y muerto como un criminal por ciertos líderes que deberían haberle dado la bienvenida a él como su Redentor. Al que deberían haberle dado la bienvenida a él como su Redentor. Al mismo tiempo, muchos israelitas permanecieron fieles al Señor y mismo tiempo, muchos israelitas permanecieron fieles al Señor y formaron el núcleo de lo que habría de llegar a ser formaron el núcleo de lo que habría de llegar a ser la iglesia cristiana.la iglesia cristiana.

Desde la historia del llamado de Abrahán en adelante, el Antiguo Testa-Desde la historia del llamado de Abrahán en adelante, el Antiguo Testa-mento se centra en las experiencias del pueblo de Dios, sus fracasos y mento se centra en las experiencias del pueblo de Dios, sus fracasos y sus triunfos. sus triunfos. El pueblo de Israel tenía la misión de hacer que el Dios del El pueblo de Israel tenía la misión de hacer que el Dios del pacto fuera conocido por todas las demás naciones.pacto fuera conocido por todas las demás naciones. Debían preparar el Debían preparar el camino para la venida del Mesías. camino para la venida del Mesías.

Sabemos que, Sabemos que, como pueblo, Israel no cumplió su tareacomo pueblo, Israel no cumplió su tarea. Cuando vino el . Cuando vino el Mesías, este fue rechazado y muerto como un criminal por ciertos líderes Mesías, este fue rechazado y muerto como un criminal por ciertos líderes que deberían haberle dado la bienvenida a él como su Redentor. Al que deberían haberle dado la bienvenida a él como su Redentor. Al mismo tiempo, muchos israelitas permanecieron fieles al Señor y mismo tiempo, muchos israelitas permanecieron fieles al Señor y formaron el núcleo de lo que habría de llegar a ser formaron el núcleo de lo que habría de llegar a ser la iglesia cristiana.la iglesia cristiana.

El pueblo de Dios en tiempos del Nuevo Testamento constaba de judíos y El pueblo de Dios en tiempos del Nuevo Testamento constaba de judíos y gentiles, de hombres y mujeres de toda nación, tribu y lengua. gentiles, de hombres y mujeres de toda nación, tribu y lengua. Como el Como el Israel en los tiempos del Antiguo Testamento, tenían ahora la responsa-Israel en los tiempos del Antiguo Testamento, tenían ahora la responsa-bilidad de enseñar a otros acerca de la gracia divina. Como el Israel de bilidad de enseñar a otros acerca de la gracia divina. Como el Israel de

antaño, también antaño, también los nuevos creyentes pertenecen a una comunidad los nuevos creyentes pertenecen a una comunidad especial. especial.

El pueblo de Dios en tiempos del Nuevo Testamento constaba de judíos y El pueblo de Dios en tiempos del Nuevo Testamento constaba de judíos y gentiles, de hombres y mujeres de toda nación, tribu y lengua. gentiles, de hombres y mujeres de toda nación, tribu y lengua. Como el Como el Israel en los tiempos del Antiguo Testamento, tenían ahora la responsa-Israel en los tiempos del Antiguo Testamento, tenían ahora la responsa-bilidad de enseñar a otros acerca de la gracia divina. Como el Israel de bilidad de enseñar a otros acerca de la gracia divina. Como el Israel de

antaño, también antaño, también los nuevos creyentes pertenecen a una comunidad los nuevos creyentes pertenecen a una comunidad especial. especial.

¿Cuál es el mensaje que contiene este pasaje bíblico ¿Cuál es el mensaje que contiene este pasaje bíblico para nosotros hoy?para nosotros hoy?

““Pero vosotros sois Pero vosotros sois linaje escogido, linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido, adquirido, para que anunciéis las para que anunciéis las virtudes de aquel que os ha llamado virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable. de las tinieblas a su luz admirable. Vosotros Vosotros en el tiempo pasado no erais en el tiempo pasado no erais pueblo, pero ahora sois pueblo de pueblo, pero ahora sois pueblo de Dios; Dios; no habíais alcanzado no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia”alcanzado misericordia”(1 Pedro 2:9, 10).(1 Pedro 2:9, 10).

PARTE II - EL PRIVILEGIO DE PERTENECER PARTE II - EL PRIVILEGIO DE PERTENECER PARTE II - EL PRIVILEGIO DE PERTENECER PARTE II - EL PRIVILEGIO DE PERTENECER

Laurence J. Peter, un escritor Laurence J. Peter, un escritor y educador estadounidense, y educador estadounidense, en cierta ocasión declaró: en cierta ocasión declaró:

““¡Ir a la iglesia no te hace un cristiano como tampoco ir a un ¡Ir a la iglesia no te hace un cristiano como tampoco ir a un garaje te hace un automóvil!” Realmente, pertenecer a la garaje te hace un automóvil!” Realmente, pertenecer a la iglesia de Cristo es más que tener el nombre anotado en los iglesia de Cristo es más que tener el nombre anotado en los registros de la iglesia. Implica darse cuenta de lo que es la registros de la iglesia. Implica darse cuenta de lo que es la iglesia y de cuál es el lugar que uno tiene en ella”. iglesia y de cuál es el lugar que uno tiene en ella”.

Laurence J. Peter, un escritor Laurence J. Peter, un escritor y educador estadounidense, y educador estadounidense, en cierta ocasión declaró: en cierta ocasión declaró:

““¡Ir a la iglesia no te hace un cristiano como tampoco ir a un ¡Ir a la iglesia no te hace un cristiano como tampoco ir a un garaje te hace un automóvil!” Realmente, pertenecer a la garaje te hace un automóvil!” Realmente, pertenecer a la iglesia de Cristo es más que tener el nombre anotado en los iglesia de Cristo es más que tener el nombre anotado en los registros de la iglesia. Implica darse cuenta de lo que es la registros de la iglesia. Implica darse cuenta de lo que es la iglesia y de cuál es el lugar que uno tiene en ella”. iglesia y de cuál es el lugar que uno tiene en ella”.

En numerosos lugares, Pablo se refiere a los creyentes como santos En numerosos lugares, Pablo se refiere a los creyentes como santos (Efesios 1:1; Filipenses 1:1; Colosenses 1:2). Esta palabra ha adquirido (Efesios 1:1; Filipenses 1:1; Colosenses 1:2). Esta palabra ha adquirido hoy un significado que no tenía en los tiempos bíblicos. Los santos no hoy un significado que no tenía en los tiempos bíblicos. Los santos no son personas perfectas; ciertamente no son personas que han sido son personas perfectas; ciertamente no son personas que han sido declaradas “santas” después de un largo y complejo proceso declaradas “santas” después de un largo y complejo proceso eclesiástico mucho después de su muerte. eclesiástico mucho después de su muerte.

““Para Pablo [y otros autores bíblicos], el término santo no tenía las Para Pablo [y otros autores bíblicos], el término santo no tenía las connotaciones de los vitrales que tiene para nosotros. Un santo no era connotaciones de los vitrales que tiene para nosotros. Un santo no era algún antiguo cristiano perfecto, que estaba por encima de la vida real, algún antiguo cristiano perfecto, que estaba por encima de la vida real, sino cualquier persona llamada y puesta aparte por Dios que llegaba a sino cualquier persona llamada y puesta aparte por Dios que llegaba a ser parte de la comunidad de la fe” ser parte de la comunidad de la fe” (John C. Brunt, (John C. Brunt, RomansRomans, p. 42). , p. 42).

En numerosos lugares, Pablo se refiere a los creyentes como santos En numerosos lugares, Pablo se refiere a los creyentes como santos (Efesios 1:1; Filipenses 1:1; Colosenses 1:2). Esta palabra ha adquirido (Efesios 1:1; Filipenses 1:1; Colosenses 1:2). Esta palabra ha adquirido hoy un significado que no tenía en los tiempos bíblicos. Los santos no hoy un significado que no tenía en los tiempos bíblicos. Los santos no son personas perfectas; ciertamente no son personas que han sido son personas perfectas; ciertamente no son personas que han sido declaradas “santas” después de un largo y complejo proceso declaradas “santas” después de un largo y complejo proceso eclesiástico mucho después de su muerte. eclesiástico mucho después de su muerte.

““Para Pablo [y otros autores bíblicos], el término santo no tenía las Para Pablo [y otros autores bíblicos], el término santo no tenía las connotaciones de los vitrales que tiene para nosotros. Un santo no era connotaciones de los vitrales que tiene para nosotros. Un santo no era algún antiguo cristiano perfecto, que estaba por encima de la vida real, algún antiguo cristiano perfecto, que estaba por encima de la vida real, sino cualquier persona llamada y puesta aparte por Dios que llegaba a sino cualquier persona llamada y puesta aparte por Dios que llegaba a ser parte de la comunidad de la fe” ser parte de la comunidad de la fe” (John C. Brunt, (John C. Brunt, RomansRomans, p. 42). , p. 42).

¿Qué lugar importante se les da a quienes pertenecen a la iglesia, el ¿Qué lugar importante se les da a quienes pertenecen a la iglesia, el “cuerpo de Cristo”? ¿De qué modo cada “santo” debe relacionarse con “cuerpo de Cristo”? ¿De qué modo cada “santo” debe relacionarse con

otro?otro?

¿Qué lugar importante se les da a quienes pertenecen a la iglesia, el ¿Qué lugar importante se les da a quienes pertenecen a la iglesia, el “cuerpo de Cristo”? ¿De qué modo cada “santo” debe relacionarse con “cuerpo de Cristo”? ¿De qué modo cada “santo” debe relacionarse con

otro?otro?““Y si la oreja dijera: "Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo", ¿por eso no Y si la oreja dijera: "Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo", ¿por eso no sería parte del cuerpo? Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si sería parte del cuerpo? Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oreja, ¿dónde estaría el olfato? Pero ahora Dios ha colocado a los todo fuese oreja, ¿dónde estaría el olfato? Pero ahora Dios ha colocado a los miembros en el cuerpo, a cada uno de ellos, como él quiso. Porque si todos miembros en el cuerpo, a cada uno de ellos, como él quiso. Porque si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? Pero ahora son muchos los fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? Pero ahora son muchos los miembros y a la vez un solo cuerpo.miembros y a la vez un solo cuerpo.

El ojo no puede decir a la mano: "No tengo necesidad de ti"; ni tampoco la cabeza El ojo no puede decir a la mano: "No tengo necesidad de ti"; ni tampoco la cabeza a los pies: "No tengo necesidad de vosotros. “Muy al contrario, los miembros del a los pies: "No tengo necesidad de vosotros. “Muy al contrario, los miembros del cuerpo que parecen ser los más débiles son indispensables. Además, a los cuerpo que parecen ser los más débiles son indispensables. Además, a los miembros del cuerpo que estimamos ser de menos honor, a éstos los vestimos miembros del cuerpo que estimamos ser de menos honor, a éstos los vestimos aun con más honor; y nuestros miembros menos decorosos son tratados con aun aun con más honor; y nuestros miembros menos decorosos son tratados con aun más decoro.más decoro.

Porque nuestros miembros más honrosos no tienen necesidad; pero Dios ordenó Porque nuestros miembros más honrosos no tienen necesidad; pero Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba; para que no haya el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba; para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que todos los miembros se preocupen los unos desavenencia en el cuerpo, sino que todos los miembros se preocupen los unos por los otros. De manera que si un miembro padece, todos los miembros se por los otros. De manera que si un miembro padece, todos los miembros se conduelen con él; y si un miembro recibe honra, todos los miembros se gozan conduelen con él; y si un miembro recibe honra, todos los miembros se gozan con él. Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros suyos con él. Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros suyos individualmente” individualmente” (1 Cor. 12-27)(1 Cor. 12-27)..

Un feligrés no debe ser reducido a una estadística. Cada miembro de la Un feligrés no debe ser reducido a una estadística. Cada miembro de la iglesia tiene un lugar especial y una contribución específica para hacer. iglesia tiene un lugar especial y una contribución específica para hacer. Ninguno puede desaparecer sin causar por lo menos cierta disfunción en Ninguno puede desaparecer sin causar por lo menos cierta disfunción en el cuerpo. Al mismo tiempo, ningún miembro puede pretender que su el cuerpo. Al mismo tiempo, ningún miembro puede pretender que su contribución es muy superior a la de ningún otro miembro. contribución es muy superior a la de ningún otro miembro.

La metáfora del cuerpo con sus muchos miembros, en forma sublime, La metáfora del cuerpo con sus muchos miembros, en forma sublime, ilustra esta verdad. Algunas partes parecen más vitales que otras. El ilustra esta verdad. Algunas partes parecen más vitales que otras. El corazón, el cerebro, los pulmones y el estómago pueden parecer estar corazón, el cerebro, los pulmones y el estómago pueden parecer estar entre las partes más destacadas, pero el funcionamiento o el mal funcio-entre las partes más destacadas, pero el funcionamiento o el mal funcio-namiento de alguna glándula menor a menudo es un asunto de vida o namiento de alguna glándula menor a menudo es un asunto de vida o

muertemuerte. .

Un feligrés no debe ser reducido a una estadística. Cada miembro de la Un feligrés no debe ser reducido a una estadística. Cada miembro de la iglesia tiene un lugar especial y una contribución específica para hacer. iglesia tiene un lugar especial y una contribución específica para hacer. Ninguno puede desaparecer sin causar por lo menos cierta disfunción en Ninguno puede desaparecer sin causar por lo menos cierta disfunción en el cuerpo. Al mismo tiempo, ningún miembro puede pretender que su el cuerpo. Al mismo tiempo, ningún miembro puede pretender que su contribución es muy superior a la de ningún otro miembro. contribución es muy superior a la de ningún otro miembro.

La metáfora del cuerpo con sus muchos miembros, en forma sublime, La metáfora del cuerpo con sus muchos miembros, en forma sublime, ilustra esta verdad. Algunas partes parecen más vitales que otras. El ilustra esta verdad. Algunas partes parecen más vitales que otras. El corazón, el cerebro, los pulmones y el estómago pueden parecer estar corazón, el cerebro, los pulmones y el estómago pueden parecer estar entre las partes más destacadas, pero el funcionamiento o el mal funcio-entre las partes más destacadas, pero el funcionamiento o el mal funcio-namiento de alguna glándula menor a menudo es un asunto de vida o namiento de alguna glándula menor a menudo es un asunto de vida o

muertemuerte. .

PARTE III - LA RESPONSABILIDAD DE PERTENECER PARTE III - LA RESPONSABILIDAD DE PERTENECER

Pertenecer al cuerpo de Cristo es un gran privilegio. Otra Pertenecer al cuerpo de Cristo es un gran privilegio. Otra figura del lenguaje subraya esta gran verdad: todos somos figura del lenguaje subraya esta gran verdad: todos somos parte de la familia de Dios. parte de la familia de Dios. “Mirad cuál amor nos ha dado el “Mirad cuál amor nos ha dado el

Padre, para que seamos llamados hijos de Dios” Padre, para que seamos llamados hijos de Dios” (1 Juan 3:1). (1 Juan 3:1). Pero, los privilegios siempre van acompañados por Pero, los privilegios siempre van acompañados por

responsabilidades. responsabilidades.

Pertenecer al cuerpo de Cristo es un gran privilegio. Otra Pertenecer al cuerpo de Cristo es un gran privilegio. Otra figura del lenguaje subraya esta gran verdad: todos somos figura del lenguaje subraya esta gran verdad: todos somos parte de la familia de Dios. parte de la familia de Dios. “Mirad cuál amor nos ha dado el “Mirad cuál amor nos ha dado el

Padre, para que seamos llamados hijos de Dios” Padre, para que seamos llamados hijos de Dios” (1 Juan 3:1). (1 Juan 3:1). Pero, los privilegios siempre van acompañados por Pero, los privilegios siempre van acompañados por

responsabilidades. responsabilidades.

¿Qué implica la figura de la iglesia como el cuerpo de Cristo y cada uno ¿Qué implica la figura de la iglesia como el cuerpo de Cristo y cada uno de nosotros como miembros de ese cuerpo, en lo que respecta a de nosotros como miembros de ese cuerpo, en lo que respecta a

nuestras responsabilidades personales? nuestras responsabilidades personales?

¿Qué implica la figura de la iglesia como el cuerpo de Cristo y cada uno ¿Qué implica la figura de la iglesia como el cuerpo de Cristo y cada uno de nosotros como miembros de ese cuerpo, en lo que respecta a de nosotros como miembros de ese cuerpo, en lo que respecta a

nuestras responsabilidades personales? nuestras responsabilidades personales?

““Por eso yo, prisionero en el Señor, os exhorto a que andéis como es digno del Por eso yo, prisionero en el Señor, os exhorto a que andéis como es digno del llamamiento con que fuisteis llamados: con toda humildad y mansedumbre, con llamamiento con que fuisteis llamados: con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos los unos a los otros en amor; procurando con diligencia paciencia, soportándoos los unos a los otros en amor; procurando con diligencia guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. Hay un solo cuerpo y un guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como habéis sido llamados a una sola esperanza de vuestro solo Espíritu, así como habéis sido llamados a una sola esperanza de vuestro llamamiento. Hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y llamamiento. Hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, quien es sobre todos, a través de todos y en todos.Padre de todos, quien es sobre todos, a través de todos y en todos.

Sin embargo, a cada uno de nosotros le ha sido conferida la gracia conforme a la Sin embargo, a cada uno de nosotros le ha sido conferida la gracia conforme a la medida de la dádiva de Cristo. Por esto dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la medida de la dádiva de Cristo. Por esto dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad y dio dones a los hombres. Pero esto de que subió, ¿qué quiere decir, cautividad y dio dones a los hombres. Pero esto de que subió, ¿qué quiere decir, a menos que hubiera descendido también a las partes más bajas de la tierra?a menos que hubiera descendido también a las partes más bajas de la tierra?

El que descendió es el mismo que también ascendió por encima de todos los El que descendió es el mismo que también ascendió por encima de todos los cielos, para llenarlo todo. Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros cielos, para llenarlo todo. Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, y a otros pastores y maestros, a fin de capacitar a profetas, a otros evangelistas, y a otros pastores y maestros, a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,hasta que todos alcancemos la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de hasta que todos alcancemos la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, hasta ser un hombre de plena madurez, hasta la medida de la estatura de la Dios, hasta ser un hombre de plena madurez, hasta la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” plenitud de Cristo” (Efesios 4:1-13).(Efesios 4:1-13).

““Todos deben proceder como partes de un mecanismo bien Todos deben proceder como partes de un mecanismo bien ajustado, en el cual cada una depende de la otra, aun ajustado, en el cual cada una depende de la otra, aun

cuando su actividad es diferente. Y cada uno debe ocupar cuando su actividad es diferente. Y cada uno debe ocupar el lugar que se le asigne y hacer la obra que se le el lugar que se le asigne y hacer la obra que se le

encomiende. Dios ruega a todos los miembros de su iglesia encomiende. Dios ruega a todos los miembros de su iglesia que reciban al Espíritu Santo, que se unan en comprensión que reciban al Espíritu Santo, que se unan en comprensión

fraternal y que vinculen sus intereses con amor”fraternal y que vinculen sus intereses con amor” (Meditaciones Matinales 1953, p. 284). (Meditaciones Matinales 1953, p. 284).

““Todos deben proceder como partes de un mecanismo bien Todos deben proceder como partes de un mecanismo bien ajustado, en el cual cada una depende de la otra, aun ajustado, en el cual cada una depende de la otra, aun

cuando su actividad es diferente. Y cada uno debe ocupar cuando su actividad es diferente. Y cada uno debe ocupar el lugar que se le asigne y hacer la obra que se le el lugar que se le asigne y hacer la obra que se le

encomiende. Dios ruega a todos los miembros de su iglesia encomiende. Dios ruega a todos los miembros de su iglesia que reciban al Espíritu Santo, que se unan en comprensión que reciban al Espíritu Santo, que se unan en comprensión

fraternal y que vinculen sus intereses con amor”fraternal y que vinculen sus intereses con amor” (Meditaciones Matinales 1953, p. 284). (Meditaciones Matinales 1953, p. 284).

¿Cuáles son otras responsabilidades clave para todos los ¿Cuáles son otras responsabilidades clave para todos los miembros de la iglesia? miembros de la iglesia?

¿Cuáles son otras responsabilidades clave para todos los ¿Cuáles son otras responsabilidades clave para todos los miembros de la iglesia? miembros de la iglesia?

““El primer día de la El primer día de la semana, cada uno de semana, cada uno de vosotros guarde algo vosotros guarde algo en su casa, atesorando en su casa, atesorando en proporción a cómo en proporción a cómo esté prosperando, para esté prosperando, para que cuando yo llegue que cuando yo llegue no haya entonces que no haya entonces que levantar levantar ofrendasofrendas” ” (1 Corintios 16:2).(1 Corintios 16:2).

““El primer día de la El primer día de la semana, cada uno de semana, cada uno de vosotros guarde algo vosotros guarde algo en su casa, atesorando en su casa, atesorando en proporción a cómo en proporción a cómo esté prosperando, para esté prosperando, para que cuando yo llegue que cuando yo llegue no haya entonces que no haya entonces que levantar levantar ofrendasofrendas” ” (1 Corintios 16:2).(1 Corintios 16:2).

““Hermanos, también os Hermanos, también os exhortamos a que amones-exhortamos a que amones-téis a los desordenados, a téis a los desordenados, a que alentéis a los de poco que alentéis a los de poco ánimo, a que ánimo, a que deisdeis apoyoapoyo a los a los débiles, y a que débiles, y a que tengáis tengáis paciencia paciencia hacia todos.... hacia todos.... Orad sin cesarOrad sin cesar…. Hermanos, …. Hermanos, orad también por nosotros”orad también por nosotros”(1 Tesalonicenses 5:14,17,25). (1 Tesalonicenses 5:14,17,25).

““Hermanos, también os Hermanos, también os exhortamos a que amones-exhortamos a que amones-téis a los desordenados, a téis a los desordenados, a que alentéis a los de poco que alentéis a los de poco ánimo, a que ánimo, a que deisdeis apoyoapoyo a los a los débiles, y a que débiles, y a que tengáis tengáis paciencia paciencia hacia todos.... hacia todos.... Orad sin cesarOrad sin cesar…. Hermanos, …. Hermanos, orad también por nosotros”orad también por nosotros”(1 Tesalonicenses 5:14,17,25). (1 Tesalonicenses 5:14,17,25).

““No dejemos de No dejemos de con-con-gregarnos,gregarnos, como como algunos tienen por algunos tienen por costumbre; más bien, costumbre; más bien, exhortémonos, y con exhortémonos, y con mayor razón cuando mayor razón cuando veis que el día se veis que el día se acerca” acerca” (Hebreos (Hebreos 10:25).10:25).

““No dejemos de No dejemos de con-con-gregarnos,gregarnos, como como algunos tienen por algunos tienen por costumbre; más bien, costumbre; más bien, exhortémonos, y con exhortémonos, y con mayor razón cuando mayor razón cuando veis que el día se veis que el día se acerca” acerca” (Hebreos (Hebreos 10:25).10:25).

Muchas personas viven en Muchas personas viven en sociedades de consumo y, sociedades de consumo y, como resultado, tienden a como resultado, tienden a traer esta mentalidad de traer esta mentalidad de consumidores a su iglesia. La consumidores a su iglesia. La primera pregunta a menudo primera pregunta a menudo es: ¿Qué hay en ella para mí? es: ¿Qué hay en ella para mí? En vez de ¿Cómo puedo En vez de ¿Cómo puedo contribuir con mis talentos y contribuir con mis talentos y mis dones? Cuando mis dones? Cuando John F. John F. Kennedy Kennedy prestó juramento prestó juramento como como presidente de los presidente de los Estados Unidos de Estados Unidos de Norteamérica en 1961, Norteamérica en 1961, pronunció estas palabras pronunció estas palabras memorables: memorables: “No preguntes “No preguntes qué puede hacer tu país por ti, qué puede hacer tu país por ti, sino qué puedes hacer tú por sino qué puedes hacer tú por tu país”. tu país”.

Muchas personas viven en Muchas personas viven en sociedades de consumo y, sociedades de consumo y, como resultado, tienden a como resultado, tienden a traer esta mentalidad de traer esta mentalidad de consumidores a su iglesia. La consumidores a su iglesia. La primera pregunta a menudo primera pregunta a menudo es: ¿Qué hay en ella para mí? es: ¿Qué hay en ella para mí? En vez de ¿Cómo puedo En vez de ¿Cómo puedo contribuir con mis talentos y contribuir con mis talentos y mis dones? Cuando mis dones? Cuando John F. John F. Kennedy Kennedy prestó juramento prestó juramento como como presidente de los presidente de los Estados Unidos de Estados Unidos de Norteamérica en 1961, Norteamérica en 1961, pronunció estas palabras pronunció estas palabras memorables: memorables: “No preguntes “No preguntes qué puede hacer tu país por ti, qué puede hacer tu país por ti, sino qué puedes hacer tú por sino qué puedes hacer tú por tu país”. tu país”.

John F. Kennedy,John F. Kennedy,35º Presidente de los 35º Presidente de los

Estados UnidosEstados Unidos19611961

John F. Kennedy,John F. Kennedy,35º Presidente de los 35º Presidente de los

Estados UnidosEstados Unidos19611961

Estas palabras también se pueden aplicar a nuestra Estas palabras también se pueden aplicar a nuestra actitud hacia la iglesia. Aun cuando la iglesia puede y actitud hacia la iglesia. Aun cuando la iglesia puede y hace mucho por los que asisten a ella fielmente y se unen hace mucho por los que asisten a ella fielmente y se unen en sus muchas actividades, deberíamos primero de todo en sus muchas actividades, deberíamos primero de todo preguntarnos constantemente: preguntarnos constantemente:

¿Cómo puedo servir mejor? ¿Cómo puedo servir mejor? ¿Cómo puedo animar a otros? ¿Cómo puedo animar a otros? ¿Cómo puedo ser un modelo ¿Cómo puedo ser un modelo para nuestros jóvenes? para nuestros jóvenes? ¿Cómo puedo contribuir a ¿Cómo puedo contribuir a hacer de mi iglesia local un hacer de mi iglesia local un hogar espiritual en el que hogar espiritual en el que muchos puedan encontrar la muchos puedan encontrar la paz interior y el alimento que paz interior y el alimento que necesitan? necesitan?

Estas palabras también se pueden aplicar a nuestra Estas palabras también se pueden aplicar a nuestra actitud hacia la iglesia. Aun cuando la iglesia puede y actitud hacia la iglesia. Aun cuando la iglesia puede y hace mucho por los que asisten a ella fielmente y se unen hace mucho por los que asisten a ella fielmente y se unen en sus muchas actividades, deberíamos primero de todo en sus muchas actividades, deberíamos primero de todo preguntarnos constantemente: preguntarnos constantemente:

¿Cómo puedo servir mejor? ¿Cómo puedo servir mejor? ¿Cómo puedo animar a otros? ¿Cómo puedo animar a otros? ¿Cómo puedo ser un modelo ¿Cómo puedo ser un modelo para nuestros jóvenes? para nuestros jóvenes? ¿Cómo puedo contribuir a ¿Cómo puedo contribuir a hacer de mi iglesia local un hacer de mi iglesia local un hogar espiritual en el que hogar espiritual en el que muchos puedan encontrar la muchos puedan encontrar la paz interior y el alimento que paz interior y el alimento que necesitan? necesitan?

PARTE IV - UNIDAD EN LA DIVERSIDAD PARTE IV - UNIDAD EN LA DIVERSIDAD PARTE IV - UNIDAD EN LA DIVERSIDAD PARTE IV - UNIDAD EN LA DIVERSIDAD

Muchos cristianos se esfuerzan por tener más unidad entre las Muchos cristianos se esfuerzan por tener más unidad entre las muchas religiones. Hablan del “escándalo” de la división y la falta de muchas religiones. Hablan del “escándalo” de la división y la falta de unidad, y nos recuerdan que Cristo repetidamente pidió que entre sus unidad, y nos recuerdan que Cristo repetidamente pidió que entre sus

seguidores hubiera unidad. seguidores hubiera unidad.

La unidad es también un tema clave para la Iglesia Adventista del La unidad es también un tema clave para la Iglesia Adventista del Séptimo Día, que está amenazada por la fragmentación y la Séptimo Día, que está amenazada por la fragmentación y la polarización desde adentro. Pero, la unidad que buscan los polarización desde adentro. Pero, la unidad que buscan los adventistas no se puede reducir solo a una unidad organizativa o a adventistas no se puede reducir solo a una unidad organizativa o a una uniformidad en estilos de adoración y de otras tradiciones. Debe una uniformidad en estilos de adoración y de otras tradiciones. Debe ir mucho más profundamente. ir mucho más profundamente.

Muchos cristianos se esfuerzan por tener más unidad entre las Muchos cristianos se esfuerzan por tener más unidad entre las muchas religiones. Hablan del “escándalo” de la división y la falta de muchas religiones. Hablan del “escándalo” de la división y la falta de unidad, y nos recuerdan que Cristo repetidamente pidió que entre sus unidad, y nos recuerdan que Cristo repetidamente pidió que entre sus

seguidores hubiera unidad. seguidores hubiera unidad.

La unidad es también un tema clave para la Iglesia Adventista del La unidad es también un tema clave para la Iglesia Adventista del Séptimo Día, que está amenazada por la fragmentación y la Séptimo Día, que está amenazada por la fragmentación y la polarización desde adentro. Pero, la unidad que buscan los polarización desde adentro. Pero, la unidad que buscan los adventistas no se puede reducir solo a una unidad organizativa o a adventistas no se puede reducir solo a una unidad organizativa o a una uniformidad en estilos de adoración y de otras tradiciones. Debe una uniformidad en estilos de adoración y de otras tradiciones. Debe ir mucho más profundamente. ir mucho más profundamente.

¿Cuáles son las cualidades claves de una unidad ¿Cuáles son las cualidades claves de una unidad verdaderamente cristiana? verdaderamente cristiana?

““JesúsJesús le dijo: --Yo soy el le dijo: --Yo soy el camino, la verdad y la vida; camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por nadie viene al Padre, sino por mí” mí” (Juan 14:6).(Juan 14:6).

“…“…procurando con procurando con diligencia guardar la diligencia guardar la unidad unidad del Espíritu del Espíritu en el vínculo de en el vínculo de la paz. …hasta que todos la paz. …hasta que todos alcancemos la alcancemos la unidad de la unidad de la fe y del conocimiento del fe y del conocimiento del Hijo de DiosHijo de Dios, hasta ser un , hasta ser un hombre de plena madurez, hombre de plena madurez, hasta la medida de la hasta la medida de la estatura de la plenitud de estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios 4:3, 13).Cristo” (Efesios 4:3, 13).

Estar unidos a Cristo significa Estar unidos a Cristo significa estar unidos a la verdad. Cristo estar unidos a la verdad. Cristo se definió como la Verdad. Esto se definió como la Verdad. Esto no quiere decir que no puede no quiere decir que no puede haber verdadera unidad entre haber verdadera unidad entre personas que difieren con personas que difieren con respecto a ciertos detalles respecto a ciertos detalles teológicos o en la interpretación teológicos o en la interpretación de ciertos pasajes. de ciertos pasajes.

Pero, la verdadera unidad requiere un compromiso común con las Pero, la verdadera unidad requiere un compromiso común con las Escrituras como la Palabra de Dios y con sus enseñanzas Escrituras como la Palabra de Dios y con sus enseñanzas fundamentales, y un deseo común de practicar lo que la Palabra fundamentales, y un deseo común de practicar lo que la Palabra enseña. Sin embargo, no requiere que todos los miembros piensen enseña. Sin embargo, no requiere que todos los miembros piensen exactamente del mismo modo y adoren exactamente de la misma exactamente del mismo modo y adoren exactamente de la misma manera. No anula la maravillosa diversidad cultural que enriquece manera. No anula la maravillosa diversidad cultural que enriquece tanto nuestra comunidad eclesiástica mundial. tanto nuestra comunidad eclesiástica mundial.

Estar unidos a Cristo significa Estar unidos a Cristo significa estar unidos a la verdad. Cristo estar unidos a la verdad. Cristo se definió como la Verdad. Esto se definió como la Verdad. Esto no quiere decir que no puede no quiere decir que no puede haber verdadera unidad entre haber verdadera unidad entre personas que difieren con personas que difieren con respecto a ciertos detalles respecto a ciertos detalles teológicos o en la interpretación teológicos o en la interpretación de ciertos pasajes. de ciertos pasajes.

Pero, la verdadera unidad requiere un compromiso común con las Pero, la verdadera unidad requiere un compromiso común con las Escrituras como la Palabra de Dios y con sus enseñanzas Escrituras como la Palabra de Dios y con sus enseñanzas fundamentales, y un deseo común de practicar lo que la Palabra fundamentales, y un deseo común de practicar lo que la Palabra enseña. Sin embargo, no requiere que todos los miembros piensen enseña. Sin embargo, no requiere que todos los miembros piensen exactamente del mismo modo y adoren exactamente de la misma exactamente del mismo modo y adoren exactamente de la misma manera. No anula la maravillosa diversidad cultural que enriquece manera. No anula la maravillosa diversidad cultural que enriquece tanto nuestra comunidad eclesiástica mundial. tanto nuestra comunidad eclesiástica mundial.

¿De qué modo la descripción de la Nueva Jerusalén ilustra ¿De qué modo la descripción de la Nueva Jerusalén ilustra la rica la rica diversidad diversidad que caracteriza al pueblo de Dios? que caracteriza al pueblo de Dios?

¿De qué modo la descripción de la Nueva Jerusalén ilustra ¿De qué modo la descripción de la Nueva Jerusalén ilustra la rica la rica diversidad diversidad que caracteriza al pueblo de Dios? que caracteriza al pueblo de Dios?

““Tenía un Tenía un muro muro grande grande y alto. Tenía y alto. Tenía doce puertasdoce puertas, y a las , y a las puertas habían puertas habían doce doce ángelesángeles, y nombres , y nombres inscritos que son los inscritos que son los nombres de las doce nombres de las doce tribus de los hijos de tribus de los hijos de Israel. Tres puertas Israel. Tres puertas daban al este, tres daban al este, tres puertas al norte, tres puertas al norte, tres puertas al sur y tres puertas al sur y tres puertas al oeste. puertas al oeste. El El muro de la ciudad muro de la ciudad tenía doce fundamen-tenía doce fundamen-tos, tos, y sobre ellos los y sobre ellos los doce nombres de los doce nombres de los apóstoles del Cordero”apóstoles del Cordero”(Apocalipsis 21:12-14).(Apocalipsis 21:12-14).

““Tenía un Tenía un muro muro grande grande y alto. Tenía y alto. Tenía doce puertasdoce puertas, y a las , y a las puertas habían puertas habían doce doce ángelesángeles, y nombres , y nombres inscritos que son los inscritos que son los nombres de las doce nombres de las doce tribus de los hijos de tribus de los hijos de Israel. Tres puertas Israel. Tres puertas daban al este, tres daban al este, tres puertas al norte, tres puertas al norte, tres puertas al sur y tres puertas al sur y tres puertas al oeste. puertas al oeste. El El muro de la ciudad muro de la ciudad tenía doce fundamen-tenía doce fundamen-tos, tos, y sobre ellos los y sobre ellos los doce nombres de los doce nombres de los apóstoles del Cordero”apóstoles del Cordero”(Apocalipsis 21:12-14).(Apocalipsis 21:12-14).

““Los cimientos del Los cimientos del muromuro de la ciudad de la ciudad estaban adornados con estaban adornados con toda piedra preciosa. El toda piedra preciosa. El primer cimiento era de primer cimiento era de jaspe, jaspe, el segundo de el segundo de zafiro, zafiro, el tercero de el tercero de gata,gata, el cuarto de el cuarto de esmeralda, esmeralda, ….Y ….Y llevarán a ella la gloria y llevarán a ella la gloria y la honra de la honra de las naciones” las naciones” (Apocalipsis 21::19,26).(Apocalipsis 21::19,26).

““Los cimientos del Los cimientos del muromuro de la ciudad de la ciudad estaban adornados con estaban adornados con toda piedra preciosa. El toda piedra preciosa. El primer cimiento era de primer cimiento era de jaspe, jaspe, el segundo de el segundo de zafiro, zafiro, el tercero de el tercero de gata,gata, el cuarto de el cuarto de esmeralda, esmeralda, ….Y ….Y llevarán a ella la gloria y llevarán a ella la gloria y la honra de la honra de las naciones” las naciones” (Apocalipsis 21::19,26).(Apocalipsis 21::19,26).

La Nueva Jerusalén se refiere a algo concreto y real que Dios La Nueva Jerusalén se refiere a algo concreto y real que Dios crea para su pueblo, aun cuando la descripción es altamente crea para su pueblo, aun cuando la descripción es altamente

simbólica. simbólica.

Lo que nos llama la atención cuando la leemos es el énfasis Lo que nos llama la atención cuando la leemos es el énfasis en la diversidad. No sorprende, pues, que en la diversidad. No sorprende, pues, que los redimidos los redimidos

vendrán de “todo linaje y lengua y pueblo y nación” vendrán de “todo linaje y lengua y pueblo y nación” (Apocalipsis 5:9; comparar con Apocalipsis 7:9). (Apocalipsis 5:9; comparar con Apocalipsis 7:9).

La Nueva Jerusalén se refiere a algo concreto y real que Dios La Nueva Jerusalén se refiere a algo concreto y real que Dios crea para su pueblo, aun cuando la descripción es altamente crea para su pueblo, aun cuando la descripción es altamente

simbólica. simbólica.

Lo que nos llama la atención cuando la leemos es el énfasis Lo que nos llama la atención cuando la leemos es el énfasis en la diversidad. No sorprende, pues, que en la diversidad. No sorprende, pues, que los redimidos los redimidos

vendrán de “todo linaje y lengua y pueblo y nación” vendrán de “todo linaje y lengua y pueblo y nación” (Apocalipsis 5:9; comparar con Apocalipsis 7:9). (Apocalipsis 5:9; comparar con Apocalipsis 7:9).

“En las ramas de una vid hay diversidad y, no obstante, en esta diversidad hay unidad. Cada rama está unida al tronco paterno. Cada rama obtiene su alimento de la misma fuente. Cuando somos ramas de la Vid verdadera, no habrá peleas entre nosotros, no habrá luchas por la supremacía, no habrá menosprecio los unos de los otros” (E. G. de White, (E. G. de White, General General Conference BulletinConference Bulletin, 25 de abril de , 25 de abril de 1901). 1901).

“En las ramas de una vid hay diversidad y, no obstante, en esta diversidad hay unidad. Cada rama está unida al tronco paterno. Cada rama obtiene su alimento de la misma fuente. Cuando somos ramas de la Vid verdadera, no habrá peleas entre nosotros, no habrá luchas por la supremacía, no habrá menosprecio los unos de los otros” (E. G. de White, (E. G. de White, General General Conference BulletinConference Bulletin, 25 de abril de , 25 de abril de 1901). 1901).

PARTE V.- JESUCRISTO: EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIAPARTE V.- JESUCRISTO: EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIAPARTE V.- JESUCRISTO: EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIAPARTE V.- JESUCRISTO: EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIAA menudo hablamos de A menudo hablamos de nuestra nuestra iglesia. Tenemos muchas razones iglesia. Tenemos muchas razones para estar orgullosos de para estar orgullosos de nuestranuestra iglesia. Por otro lado, nos damos iglesia. Por otro lado, nos damos cuenta de que cuenta de que nuestranuestra iglesia no es perfecta. Hemos invertido en iglesia no es perfecta. Hemos invertido en ella mucho de nosotros, de nuestros talentos, tiempo, energía y ella mucho de nosotros, de nuestros talentos, tiempo, energía y dinero, y tenemos buenas razones para tener un claro sentido de dinero, y tenemos buenas razones para tener un claro sentido de propiedad. Sin embargo, en último análisis la iglesia no es propiedad. Sin embargo, en último análisis la iglesia no es nuestranuestra. . Es de Dios. Y eso marca una diferencia decisiva. Es de Dios. Y eso marca una diferencia decisiva.

A menudo hablamos de A menudo hablamos de nuestra nuestra iglesia. Tenemos muchas razones iglesia. Tenemos muchas razones para estar orgullosos de para estar orgullosos de nuestranuestra iglesia. Por otro lado, nos damos iglesia. Por otro lado, nos damos cuenta de que cuenta de que nuestranuestra iglesia no es perfecta. Hemos invertido en iglesia no es perfecta. Hemos invertido en ella mucho de nosotros, de nuestros talentos, tiempo, energía y ella mucho de nosotros, de nuestros talentos, tiempo, energía y dinero, y tenemos buenas razones para tener un claro sentido de dinero, y tenemos buenas razones para tener un claro sentido de propiedad. Sin embargo, en último análisis la iglesia no es propiedad. Sin embargo, en último análisis la iglesia no es nuestranuestra. . Es de Dios. Y eso marca una diferencia decisiva. Es de Dios. Y eso marca una diferencia decisiva.

¿Qué afirmó Cristo mismo en respuesta a la pregunta de ¿Qué afirmó Cristo mismo en respuesta a la pregunta de a quién pertenece la iglesia? a quién pertenece la iglesia?

¿Qué afirmó Cristo mismo en respuesta a la pregunta de ¿Qué afirmó Cristo mismo en respuesta a la pregunta de a quién pertenece la iglesia? a quién pertenece la iglesia?

““Mas yo también te digo que tú eres Pedro; y sobre esta Mas yo también te digo que tú eres Pedro; y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no

prevalecerán contra ella” prevalecerán contra ella” (Mateo 16:18).(Mateo 16:18).

““Mas yo también te digo que tú eres Pedro; y sobre esta Mas yo también te digo que tú eres Pedro; y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no

prevalecerán contra ella” prevalecerán contra ella” (Mateo 16:18).(Mateo 16:18).

Muchos han entendido mal la afirmación de Cristo acerca de la roca Muchos han entendido mal la afirmación de Cristo acerca de la roca sobre la cual debía ser edificada la iglesia de Dios. Cuando se toma en sobre la cual debía ser edificada la iglesia de Dios. Cuando se toma en

consideración el contexto completo y todas las demás evidencias consideración el contexto completo y todas las demás evidencias bíblicas, no hay base para sugerir que Pedro era la roca sobre la cual se bíblicas, no hay base para sugerir que Pedro era la roca sobre la cual se

fundaba la iglesia y que se transfería una autoridad especial de él a todos fundaba la iglesia y que se transfería una autoridad especial de él a todos los futuros obispos de Roma. Cristo, el Hijo del Dios viviente (Mat. 16:16), los futuros obispos de Roma. Cristo, el Hijo del Dios viviente (Mat. 16:16),

es la Roca sobre la cual Dios fundó su iglesia. es la Roca sobre la cual Dios fundó su iglesia.

Muchos han entendido mal la afirmación de Cristo acerca de la roca Muchos han entendido mal la afirmación de Cristo acerca de la roca sobre la cual debía ser edificada la iglesia de Dios. Cuando se toma en sobre la cual debía ser edificada la iglesia de Dios. Cuando se toma en

consideración el contexto completo y todas las demás evidencias consideración el contexto completo y todas las demás evidencias bíblicas, no hay base para sugerir que Pedro era la roca sobre la cual se bíblicas, no hay base para sugerir que Pedro era la roca sobre la cual se

fundaba la iglesia y que se transfería una autoridad especial de él a todos fundaba la iglesia y que se transfería una autoridad especial de él a todos los futuros obispos de Roma. Cristo, el Hijo del Dios viviente (Mat. 16:16), los futuros obispos de Roma. Cristo, el Hijo del Dios viviente (Mat. 16:16),

es la Roca sobre la cual Dios fundó su iglesia. es la Roca sobre la cual Dios fundó su iglesia.

Considera el significado de algunos otros Considera el significado de algunos otros símbolossímbolos usados para subrayar la usados para subrayar la misma verdad, es decir, que la misma verdad, es decir, que la iglesia está edificada sobre Jesucristo y iglesia está edificada sobre Jesucristo y

que la iglesia es que la iglesia es de él en vez de ser nuestra. de él en vez de ser nuestra.

Considera el significado de algunos otros Considera el significado de algunos otros símbolossímbolos usados para subrayar la usados para subrayar la misma verdad, es decir, que la misma verdad, es decir, que la iglesia está edificada sobre Jesucristo y iglesia está edificada sobre Jesucristo y

que la iglesia es que la iglesia es de él en vez de ser nuestra. de él en vez de ser nuestra.

““Habéis sido Habéis sido edificados sobre el edificados sobre el fundamento de los fundamento de los apóstoles y de los apóstoles y de los profetas, siendo profetas, siendo Jesucristo mismo la Jesucristo mismo la piedrapiedra angular” angular” (Efesios 2:20).(Efesios 2:20).

““Habéis sido Habéis sido edificados sobre el edificados sobre el fundamento de los fundamento de los apóstoles y de los apóstoles y de los profetas, siendo profetas, siendo Jesucristo mismo la Jesucristo mismo la piedrapiedra angular” angular” (Efesios 2:20).(Efesios 2:20).

““El es la El es la piedrapiedra rechaza- rechaza-da por vosotros los edi-da por vosotros los edi-ficadores, la cual ha lle-ficadores, la cual ha lle-gado a ser cabeza del gado a ser cabeza del ángulo. Y en ningún otro ángulo. Y en ningún otro hay salvación, porque no hay salvación, porque no hay otro nombre debajo hay otro nombre debajo del cielo, dado a los del cielo, dado a los hombres, en que hombres, en que podamos ser salvos” podamos ser salvos” (Hechos 4:11-12).(Hechos 4:11-12).

““El es la El es la piedrapiedra rechaza- rechaza-da por vosotros los edi-da por vosotros los edi-ficadores, la cual ha lle-ficadores, la cual ha lle-gado a ser cabeza del gado a ser cabeza del ángulo. Y en ningún otro ángulo. Y en ningún otro hay salvación, porque no hay salvación, porque no hay otro nombre debajo hay otro nombre debajo del cielo, dado a los del cielo, dado a los hombres, en que hombres, en que podamos ser salvos” podamos ser salvos” (Hechos 4:11-12).(Hechos 4:11-12).

““Di vuelta para ver la voz Di vuelta para ver la voz que hablaba conmigo. Y que hablaba conmigo. Y habiéndome vuelto, vi siete habiéndome vuelto, vi siete candeleros de oro,candeleros de oro, y en y en medio de los candeleros vi a medio de los candeleros vi a uno semejante al Hijo del uno semejante al Hijo del Hombre, vestido con una Hombre, vestido con una vestidura que le llegaba vestidura que le llegaba hasta los pies y tenía el hasta los pies y tenía el pecho ceñido con un cinto pecho ceñido con un cinto de oro. En cuanto al misterio de oro. En cuanto al misterio de las siete estrellas que de las siete estrellas que has visto en mi mano has visto en mi mano derecha, y de los siete derecha, y de los siete candeleros de oro: Las siete candeleros de oro: Las siete estrellas son los ángeles de estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete las siete iglesias, y los siete candeleros son las siete candeleros son las siete iglesias” iglesias” (Apocalipsis 1:12-16,20).(Apocalipsis 1:12-16,20).

““Di vuelta para ver la voz Di vuelta para ver la voz que hablaba conmigo. Y que hablaba conmigo. Y habiéndome vuelto, vi siete habiéndome vuelto, vi siete candeleros de oro,candeleros de oro, y en y en medio de los candeleros vi a medio de los candeleros vi a uno semejante al Hijo del uno semejante al Hijo del Hombre, vestido con una Hombre, vestido con una vestidura que le llegaba vestidura que le llegaba hasta los pies y tenía el hasta los pies y tenía el pecho ceñido con un cinto pecho ceñido con un cinto de oro. En cuanto al misterio de oro. En cuanto al misterio de las siete estrellas que de las siete estrellas que has visto en mi mano has visto en mi mano derecha, y de los siete derecha, y de los siete candeleros de oro: Las siete candeleros de oro: Las siete estrellas son los ángeles de estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete las siete iglesias, y los siete candeleros son las siete candeleros son las siete iglesias” iglesias” (Apocalipsis 1:12-16,20).(Apocalipsis 1:12-16,20).

Como tantos otros pasajes del libro del Apocalipsis, la descripción de Como tantos otros pasajes del libro del Apocalipsis, la descripción de Jesucristo en Apocalipsis 1:12 al 20 está llena de imágenes del Antiguo Jesucristo en Apocalipsis 1:12 al 20 está llena de imágenes del Antiguo Testamento. Se presenta a Cristo como caminando en medio de siete Testamento. Se presenta a Cristo como caminando en medio de siete

candeleros, vestido como un sumo sacerdote. Nuestra mente candeleros, vestido como un sumo sacerdote. Nuestra mente automáticamente vuelve al símbolo del candelero en el antiguo automáticamente vuelve al símbolo del candelero en el antiguo

Tabernáculo, que proclamaba la presencia de Dios entre su pueblo. Tabernáculo, que proclamaba la presencia de Dios entre su pueblo.

Como tantos otros pasajes del libro del Apocalipsis, la descripción de Como tantos otros pasajes del libro del Apocalipsis, la descripción de Jesucristo en Apocalipsis 1:12 al 20 está llena de imágenes del Antiguo Jesucristo en Apocalipsis 1:12 al 20 está llena de imágenes del Antiguo Testamento. Se presenta a Cristo como caminando en medio de siete Testamento. Se presenta a Cristo como caminando en medio de siete

candeleros, vestido como un sumo sacerdote. Nuestra mente candeleros, vestido como un sumo sacerdote. Nuestra mente automáticamente vuelve al símbolo del candelero en el antiguo automáticamente vuelve al símbolo del candelero en el antiguo

Tabernáculo, que proclamaba la presencia de Dios entre su pueblo. Tabernáculo, que proclamaba la presencia de Dios entre su pueblo.

Antes de que el libro del Apocalipsis entre en detalles acerca de “las Antes de que el libro del Apocalipsis entre en detalles acerca de “las cosas que deben suceder pronto” (1:1), se asegura que veamos todo cosas que deben suceder pronto” (1:1), se asegura que veamos todo

desde la perspectiva correcta. Es la revelación de Jesucristo, el Alfa y la desde la perspectiva correcta. Es la revelación de Jesucristo, el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, nuestro Sumo Sacerdote celestial, que no Omega, el Primero y el Último, nuestro Sumo Sacerdote celestial, que no es una deidad distante y estática, sino aquel que camina en medio de su es una deidad distante y estática, sino aquel que camina en medio de su

iglesia. iglesia.

Antes de que el libro del Apocalipsis entre en detalles acerca de “las Antes de que el libro del Apocalipsis entre en detalles acerca de “las cosas que deben suceder pronto” (1:1), se asegura que veamos todo cosas que deben suceder pronto” (1:1), se asegura que veamos todo

desde la perspectiva correcta. Es la revelación de Jesucristo, el Alfa y la desde la perspectiva correcta. Es la revelación de Jesucristo, el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, nuestro Sumo Sacerdote celestial, que no Omega, el Primero y el Último, nuestro Sumo Sacerdote celestial, que no es una deidad distante y estática, sino aquel que camina en medio de su es una deidad distante y estática, sino aquel que camina en medio de su

iglesia. iglesia.

Resumen:Resumen:

La iglesia es una iniciativa divina. Es la iglesia de Dios, en La iglesia es una iniciativa divina. Es la iglesia de Dios, en vez de ser la iglesia nuestra. Somos miembros del cuerpo vez de ser la iglesia nuestra. Somos miembros del cuerpo de Cristo –cada uno con su función específica–, pero de Cristo –cada uno con su función específica–, pero siempre debemos recordar que él es la Cabeza. No se llama siempre debemos recordar que él es la Cabeza. No se llama a la uniformidad, sino que debemos hacer todo lo que a la uniformidad, sino que debemos hacer todo lo que podamos para mantener la verdadera unidad en Cristo.podamos para mantener la verdadera unidad en Cristo.

Resumen:Resumen:

La iglesia es una iniciativa divina. Es la iglesia de Dios, en La iglesia es una iniciativa divina. Es la iglesia de Dios, en vez de ser la iglesia nuestra. Somos miembros del cuerpo vez de ser la iglesia nuestra. Somos miembros del cuerpo de Cristo –cada uno con su función específica–, pero de Cristo –cada uno con su función específica–, pero siempre debemos recordar que él es la Cabeza. No se llama siempre debemos recordar que él es la Cabeza. No se llama a la uniformidad, sino que debemos hacer todo lo que a la uniformidad, sino que debemos hacer todo lo que podamos para mantener la verdadera unidad en Cristo.podamos para mantener la verdadera unidad en Cristo.

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Bienestar Familiar Internacional

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Rolando D. Chuquimia

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José Luis y Adly CamposPastor y

Evangelista

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