2

ند الشا ابو ہسرکار مفتی اعظم ہالبرکات

محی الدین جیالنی ال رحم�نمحمد مصطفی رضا خان قادری

والدت با سعادت

ن��د اء س��یدی حض��ور مف��تی اعظم ہمرج��ع العلم��اء و الفق ہہحضرت عالم الشا ابو البرکات محی الدین جیالنی ال رحم ن ہہمحمد مصطفی رضا صاحب قبل نور الل مرقد کی والدت ب��ا ہ ہ

ےھ بروز جمع صبح صادق ک وقت۱۳۱۰ہذوالحج ۲۲۔سعادت ہوئی ۔بریلی شریف میں ہ

۔پیدائشی نام ’’ محمد ‘‘ عرف ’’مص��طفی رض��ا‘‘ مرش��د ہےےبرحق حضرت شا ابو الحسین نوری قدس سر العزی�زن ال ہ ہہالرحمن ابو البرکات نام تج��ویز فرمای��ا اور چھ م��ا کی عم��ر ہہمیں ب��ریلی ش��ریف تش��ریف ال ک��ر جمل سالس��ل ع��الی کی ہی ام��ام احم��د رض��ا ہاجازت و خالفت عطا فرمائی اور ساتھ ہقدس سر کو ی بش��ارت عظمی س��نائی ک ی بچ دین و ملت ہ ہ ہ ہ ےکی بڑ ی خدمت ک��ر گ��ا اور مخل��وق خ��دا ک��و اس کی ذاتونچ گ�����������������������������ا ی بچ ولی ت فیض پ ۔س ب ہے ہ ہ ۔ ے ہ ہ ے

مرشد کامل کی بشارت

ہسید المشائخ حضرت شا سیدابوالحسین احمد ن��وری رض��یےالل عن ن حضرت مفتی اعظم ک��و بیعت ک��رت وقت ارش��اد ے ہ ہےفرمای��ا!!!''ی بچ دین وملت کی ب��ڑی خ��دمت ک��ر گ��ا اور ہ ہنچ گ��ا ی بچ ت فیض پ ہمخلوق] خدا ک��و اس کی ذات س ب ہ ۔ ے ہ ہ ےوں س الکھ��وں گم را انس��ان دین] ح��ق ہولی اس کی نگا ے ہ ہے۔گ��������ا'' ائ وں گ ی فیض کادری��������ا ب ۔پ��������ر ق��������ائم ے ہ ہ ے۔ ہ

ئ بیعت ہسید المشائخ حضرت نوری میاں علی الرحم ن حلق ے ہ ہےمیں لی��ن ک بع��د ق��ادری نس��بت ک��ا دری��ائ فیض بن��اکر ے ے

ےابوالبرکات کو امام احمد رضا علی الرحم کی گود میں دی��ت ہ ہ

Copy right by www.fikreraza.org

2

و اپ ک��وی ق��رانی ایت،واجع��ل ہوئ ارشاد فرمایا!!!''مبارک ہ ے ہوکر اپ کی گ��ود میں ہلی وزیرا من اھلی کی تفسیر مقب��ول ۔اگئی ال الرحمن محم��د ابوالبرک��ات محی ال��دین جیالنی ۔ ہے۔

۔مصطفی رضا''

ل ی ب��ات ہاس مبارک نام پر اگر غور کیا جائ تو س��ب س پ ے ہ ے ےہس��مجھ میں اتی ک جب کس��ی ش��خص میں محاس��ن کی ہےوت��ا ر کام تشن تو ص��یف محس��وس وتی تو اس کا ہکثرت ہ ہ ہے ہ ہے۔ اور ذوق س��تائش کس��ی ج��امع الص��فات شخص��یت ک��ووت��ا اس ن��ام میں ہے۔مختلف ن��اموں س پک��ارن پ��ر مجب��ور ہ ے ےلی نسبت رحمن س دوسری نس��بت س��ید ع��الم ص��لی ہے۔پ ے ہہے۔الل علی وسلم س تیس��ری نس��بت س��یدنا حض��رت غ��وث ے ہ ہ

ےاعظم شیخ عب��د الق��ادر محی ال��دین جیالنی علی ال��رحم س ہ ہہے۔

ےتیسری نسبت ک بعد ع��زیمت میں اعلی حض��رت ام��ام احم��دہرضا خ��اں علی ال��رحم س نس��بت ملح��وظ رکھی گ��ئی ی ہے۔ ے ہ ہتمام تو اکابرکی بالغ نظری ن کیا تھ��ا مگ��ر الکھ��وں اف��راد ۔ا ے ہدایت س ق��ریب ےن جب اس منبع] خیر وفالح اور سرچش��م ہ ہ ےئ ہوکر فی��وض وبرک��ات حاص��ل ک��ی ت��و و بھی اپ��ن ج��ذب ے ہ ے ہے۔ستائش پر ق��ابون پاس��ک اج حض��رت مف��تی اعظم مختل��ف ہیں الل تعالی اپن اس��مائ ص��فات ےناموں س یاد کی جات ے ہ ۔ ہ ے ے ےیں پرڈالت��ا ج��و اس کی بارگ��ا میں مقب��ول ہک��ا پ��ر ت��و ان ہے ہ

یں وجات ۔ومحبوب ہ ے ہ

حصول علم

ےسخن اموزی ک م��نزل ط ک��رن ک بع��د اپ کی تعلیم ک��ا ے ے ےوا ا ور اپ ن جمل عل��وم و فن��ون اپ��ن وال��د ےباقاع��د اغ��از ہ ے ہ ہ۔ماجد سیدنا امام احمد رضا فاضل بریلوی قدس سر ب��رادر ہہاکبر حج االسالم حضرت عالم ش��ا محم��د حام��د رض��ا خ��اں ہ ۃہصاحب علی الرحم و الرضوان استاذ االساتذ عالم شا رحم ہ ہ ۔ ۃ ہی منگلوری شیخ العلماء عالم شا سید بشیر احم��د علی ہال ہ ۔ ہ

ہگ���ڑ ھی ش���مس العلم���اء عالم ور الحس���ین ف���اروقی ۔ ہظ

Copy right by www.fikreraza.org

2

ےرامپوری س حاصل ک��ئ اور ۱۸xے س��ال کی عم��ر میں تقریب��ا۔چالیس علوم و فنون حاصل کر ک سند فراغت حاصل کی ے

ت3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333دریسی ہفراغت ک بعد جامع رضوی منظر اس��الم ب��ریلی ش��ریف ہ ہ ے، تقریب��ا تیس س��ال ت��ک ۔میں مسند تدریس کو رونق بخش��ین��د کی اک��ثر ائ ب��ر ص��غیر پ��اک و ہعلم و حکمت ک دریا ب ۔ ے ہ ے

یں یں اپ ک تالمذ و مستفیدین س ماال مال ۔درسگا ہ ے ہ ے ہ

ہطریق تعلیم

ہفقی ذی ش��ان مف��تی محم��د مطی��ع ال��رحمن رض��وی م��دیرار حضرت مف��تی اعظم علی '' کشن گنج ب ہعام''االدار الحنفی ہ ہ ۃئ تعلیم اور درس افتاء میں امتی��ازی ش��ان ہالرحم ک طریق ے ہیں وئ رقم ط��������������راز ۔بی��������������ان ک��������������رت ہ ے ہ ے ےحضور مف�تی اعظم درس] افت�اء میں اس ک�ا ال�تزام فرم�اتک اس بلک و ن واقفیت س حکم نفس] محض ک ےتھ ہ ہ ہ ے ہ ےل وج��ائیں پ ن نش��ین ےماعلی ومال ک تمام نشیب وف��راز ذ ہ ۔ ہ ہ ے ہ ہ

، پھ�ر اص�ول] فق وح�دیث ہایات واح�ادیث س اس�تدالل ک�رت ے ےہس اس کی تائی��د دکھ��ات اور قواع��د] کلی کی روش��نی میں ے ےےاس کا جائز ل کر کتب فق س جزئیات پیش فرم��ات ،پھ��ر ے ہ ے ہلئ فتاوی رضوی یا اعلی حضرت علی ال��رحم ہمزید اطمینان ک ہ ہ ے ےوت�ا ت�و ق�ول] ہکا ارشاد نقل فرمات اگ�ر مس�ئل میں اختالف ہ ے۔ےراجح کی تعیین دالئل س کرت اور اص��ول] افت��ا کی روش��نی ےی ک��رت پھ��ر فت��اوی رض��وی ہمیں م��اعلی الفت��وی کی نش��اند ے۔ ہ ہےیااعلی حضرت علی ال��رحم ک ارش��اد س اس کی تائی��د پیش ے ہ ہوتا عام طور س ج��واب x ی سب زبانی ےفرمات مگر عموما ۔ ہ ہ ے۔اں کس��ی ت مختص��ر اور س��اد لکھ��ن کی تاکی��د فرم��ات ہب ے۔ ے ہ ہوتا اور و ان تفصیالت کا خواستگار وا استفتا ہعالم کا بھیجا ہ ہی رنگ اختیار کرن کی ب��ات ارش��اد ےوتا تو پھر جواب میں و ہ ہ

ے۔فرمات

ہفقی العصر شارح بخاری موالنا محمد ش��ریف الح��ق امج��دیاء ہصدر مفتی الجامع االش��رفی مب��ارکپور حض��رت ام��ام الفق ہ ۃ

Copy right by www.fikreraza.org

2

ےمفتی اعظم علی الرحم ک درس] افتا اور اص��الح فت��اوی ک ے ہ ہیں!! ہمتعلق تحریر فرمات ے

ا اس م��دت ۔''میں گیار س��ال تین م��ا خ��دمت میں حاض��ر ر ہ ہ ہیں، جن میں کم از کم دس زار مس��ائل لکھ ہمیں چ��وبیس ے ہیں جن پر حضرت مفتی اعظم کی تص��حیح وتص��دیق ہزار و ہ ہوتا ک دن بھ��ر بلک بع��د مغ��رب بھی دوگھن��ٹ ت��ک ے عالم ی ہ ہ ہ ہ ہے۔تی ی حاجت مند خوش��خبری ل ک��ر ےحاجت مندوں کی بھیڑر ہ ۔ ہ

، غم اگیں واقع��ات س��نن ،سب اپنا اپنا دکھڑا س��نات یں ات ےن ے ے ہوت�ا و س�ب ک�و معل�وم ہے۔ک بعد دل ودماغ کا کی�ا ح�ال ہ ہے ہ ےون ےاتن طویل عرص تک اس غم افریں ماحول س ف��ارغ ہ ے ے ےوئ ےک بعد، عشا بعد پھر تشریف رکھت اور میں اپن لکھ ہ ے ے ے ے

ت سوچ سمجھ ک��ر، ج��انچ یں،ب ہمسائل سناتا میں گھساپٹا ن ہ ۔یں ذرا اگ�ر ک ہتول کر مس�ئل لکھت�ا،مگ�ر وا ر مف�تی اعظم ۔ ے ہ ہ

، یالوچ یا ب ربطی یاتعبیر غیر مناسب ہے۔بھی غلطی ہے۔ ے ہے ہےہے۔یا سوال ک ماحول ک مطابق جواب میں کمی بیشی ی��ا ے ےx اس پ��ر می کا ذرا بھی اندیش فورا یں س کوئی غلط ف ہےک ہ ہ ے ہتنقی��د اس��ان مگ��ر اص��الح ہےتنبی فرمادیت اور مناسب اصالح ۔ ے ہ، اس ک��و ک��وئی بھی ی ونا چ��ا یں ےدشوار جو لکھا گیا و ن ہ ہ ہ ہ ہے ۔

،ی ج��وئ ،مگر اسکو بدل کرکیا لکھاجائ ین نقاد ک سکتا ےذ ہ ے ہے ہہ ہیں مگر ستر سال مفتی اعظم کا دماغ ہشیرالن س کم ن ہے۔ ہ ے ے

x اص��الح فرم��ادیت ےاور علم ایسا جوان تھاک تنقیدک بعد ف��ورا ے ہ۔اور ایسی اصالح ک پھر قلم ٹوٹ کرر جاتا'' ہ ہ

ون ک��ا ج��ذب ہکبھی ایس جاں فزاتبسم ک س��اتھ ک قرب��ان ے ہ ہ ے ےنچ ج��ائ کبھی ایس جالل ک س��اتھ ک ہح��د اض��طرار ک��و پ ے ے ے۔ ہ۔اعصاب جواب د جائیں مگر اس جالل کو کون س��انام دیں ے۔جس ک بعد مخاطب کی ج��رأت رن��دان اور ب��ڑھ ج��اتی کی��ا ہ ےت ت��و اور جالل وکر چپ ر ےکیجئ گا اگر جالل س مرع��وب ہ ہ ے ےاں تک ک مخاطب کو عرض ومعروض کرن��ا تا،ی ہبڑھتا،بڑھتا ر ہ ہوگیا ۔ی پڑتا ی جالل و جالل تھا ک جو اس کا مورد بناکندن ہ ہ ہ ہ ۔ ہ

ارات وتی ب����ار ل کبھی ختم ن ہی مجلس ادھی رات س پ ۔ ہ ہ ے ہ ے ہ

Copy right by www.fikreraza.org

2

ےک دوبج جات اور رمضان شریف میں توسحری کا وقت روز ے۔وجاتا ہ

وتا ک حکم کی تائید میں کوئی عبارت ن مل��تی ت��و ا ایسا ہبار ہ ہ ہ۔میں اپنی صواب دیدس حکم لکھ کردیت��ا کبھی دوردراز کی ےمگر مفتی اعظم ان کتابوں کی عبارتیں ۔عبارت س تائید التا ےہجوداراالفت��اء میں ن تھیں زب��انی لکھوادی��ت میں ح��یران ر ے۔ ہیں،ی عبارتیں زب��انی ہجاتا یا الل کبھی کتاب کا مطالع کرت ن ہ ے ہ ہ ۔یں؟پیچید س پیچید دقیق س دقیق مس��ائل پ��ر ےکیس یاد ہ ے ہ ہ ےوتا تھا اس پر بڑی محنت ہبدا ایسی تقریر فرمات ک معلوم ہ ے ۃ� ہ

ہے۔س تیاری کی ے

ت کم فرم��ات مگ��ر جب ض��رورت یں ک کالم ب ےسب ج��انت ہ ہ ہ ےہوتی تو ایسی بحث فرمات ک اجل علماء انگش��ت بدن��داں ر ہ ہ ے ہیں ت��و س��ب ا ک متع��دد اق��وال ہجات کسی مس��ئل میں فق ے ہ ہ ے۔ت سب ک دالئل،وج��و ت��رجیح اور روقت حاضر ر ہدماغ میں ے ے۔ ہ ہ ہقول] مختار ومفتی ب پر تیقن اور ان سب اق��وال پ��ر اس کیہےوج ترجیح سب ازبر باب نکاح میں ایک مسئل ایس��ا جس ہ ۔ ہلی ب��ار جب یں پ یں اور کثیر الوق��وع بھی �ر صورتیں ت ہکی ب ۔ ہ ہ ہم تھ��ا میں ن بیس،پچیس ےمیں ن اس ک��و لکھ��ا،س��وال مب ۔ ہ ے ےش��ق ق��ائم ک��رک چ��ارورق ف��ل اس��کیپ ک��ا غ��ذپر لکھ��ا جبہسنان بیٹھا تو فرمایا!!!''ی طول طوی��ل ش��ق درش��ق ج��واب ےوئ تو جوش��ق گا؟ پھر اگر لوگ ناخداترس ےکون سمجھ پائ ہ ےوگی اس ک مط��ابق واقع بن��الیں گ اج ے۔اپ��ن مطلب کی ہ ے ہ ےےندوستان میں ی ص��ورت رائج اس��ی ک مط��ابق حکم لکھ ہے ہ ہی ص��ورت تھی ت��و اں ی ہکر بھیج دیں ی قیدلگا کر ک اپ ک ی ہ ے ہ ہ

'' ۔حکم ی ہے ہ

ےی ج��واب ف��ل اس��کیپ ک ادھ ورق س بھی کم پ��ر م��ع ے ے ہ۔تائیدات اگیا

ےاس واقع ن بتای��ا ک کتب بی��نی س علم حاص��ل کرلین��ا اور ہ ے ہ۔بات اور فتوی لکھنا اور بات ہے

دان زندگی ہمجا ہ

Copy right by www.fikreraza.org

2

ے سال حیات مبارک میں زندگی ک مختلف موڑ ائ۹۲اپ کی ے ہ ہے کبھی ش��دھی تحری��ک ک��ا قل��ع قم��ع ک��رن کیل��ئ جم��اعت ے ۔

ےرضائ مصطفی کی صدارت فرمائی اور باطل پرستوں س ےےپنج ازمائی کیلئ سر س کفن باندھ کر میدان خ��ارز ارمیں ے ہےکود پڑ ، الکھ��وں انس��انوں ک��و کلم پ��ڑ ھای��ا اور ب ش��مار ہ ے

ےمسلمانوں ک ایمان کی حفاظت فرمائی قیام پاکستان ک ۔ ےےنع����ر اور خالفت کمی����ٹی کی اوازیں بھی اپ ک دور میں ےوئیں نسبندی کا زاروں شخصیات اس س متاثر ۔اٹھیں اور ہ ے ہوا اور ب��ڑ ب��ڑ ےطوفان بال خیز اپ ک اخری دور میں رونما ہ ےر دور میں اپ اس��تقامت وگ��ئ لیکن ہ ثابت قدم م��تزلزل ے ہ ےہفی الدین کا جب��ل عظیم بن ک��ر ان ح��وادث زم��ان ک��ا مق��ابل ہ

۔خند پیشانی س فرمات ر ہے ے ے ہ

ےاپ ن اس دور پ��ر فتن میں نس��بندی کی ح��رمت ک��ا فت��ویےصادر فرمایا جبک عموم��ا دی��نی ادار خ��اموش تھ ، ی��ا پھ��ر ے ہ

۔جواز کا فتوی د چک تھ ے ے ے

عبادت و ریاضت

یں ر موقع پر کبھی اپ کی نماز پنجگان قض��ا ن ہسفر و حضر ہ ہر نماز وقت پ��ر ادا فرم��ات ، س��فر میں نم��از ک��ا ےوتی تھی، ہ ہوتا لیکن حضر ت پوری حی��ات مب��ارک ایت مشکل تمام ن ہا ہے ہ ہ ہہاس پر عامل ر اس سلسل میں چشم دی��د واقع��ات ل��وگ ۔ ہےتم��ام کیل��ئ ٹ��رین یں ک نم��از کی ادائیگی و ا ےبی��ان ک��رت ہ ہ ہ ے

یں فرمات تھ ، خود نم��از ادا ک��رت ےچھوٹن کی بھی پروا ن ے ے ہ ہ ے۔اور ساتھیوں کو بھی سخت تاکید فرمات ے

زیارت حرمین شریفین

ل دو مرتب حج و زیارت کیلئ س��فر ند س پ ےاپ ن تقسیم ہ ے ہ ے ہ ےہفرمایا، اس ک بعد تیسری مرتب ء میں جب۱۹۷۱ ھ / ۱۳۹۱ے

و چکا تھا لیکن اپ اپنی حزم و احتیاط پر ق��ائم ہک فوٹو الزم ہذا اپ کو پاسپورٹ وغیر ضروری پابندیوں س مستثنی ےر ل ہ ہ ہے

ےق���رار د دی���ا گی���ا اور اپ حج و زی���ارت کی س���عادت س ےوئ ۔س����������������������������������������������������������������رفراز ے ہ

Copy right by www.fikreraza.org

2

ہسفرحج و مسئل تصویر

ہاپ ن تین مرتب حج و زی��ارت کی س��عادت حاص��ل کی مگ��ر ےر بار بغیر تصویر ک پاس��پورٹ یں بنوائی بلک ےکبھی تصویر ن ہ ہ ہہس حج پ��ر تش��ریف ل گ��ئ تیس��ری م��رتب حج بیت الل پ��ر ہ ے۔ ے ےےج��ات وقت حک��ومت بھ��ارت کی ج��انب س پاس��پورٹ پ��ر ےو گیا تھا چنانچ اپ س تصویر کا قانون سخت ےتصویر لگان ہ ۔ ہ ےوئ فرمای��ا" ا گیا تو اپ ن برجس��ت انک��ار ک��رت ےلگان کا ک ہ ے ہ ے ہ ے

ےمجھ پر جو حج فرض تھا و میں ن کرلیا، اب نفل حج کیلئ ے ہےاتنا بڑا ناجائز کام کرک درب��ار مص��طفوی میں کیس حاض��ر ےیں کھینچ��واؤں گ��ا جب اس رگ��ز ن وں، میں تصویر ۔وسکتا ہ ہ ہ ہ

یں تھی ب��ڑ ےس قبل گیا تھا، اس وقت تصویر کی پابن��دی ن ۔ ہ ےہافس��وس کی ب��ات ک جس رس��ول مح��ترم ص��لی الل علی ہ ہ ہےر میں تص��ویر کھینچوان��ا،رکھن��ا،بنان��ا ہوسلم کی ش��ریعت مط ہ،میں اس رس��ول مح��ترم ص��لی الل علی وس��لم ہسب حرام ہ ہےوگ��ا" یں ۔کی بارگا میں تصویر کھینچوا جاؤں، ی مجھ س ن ہ ہ ے ہ ہہحضور تاجدار مدین سرور قلب و س��ین ص��لی الل علی وس��لم ہ ہ ہہکو اپن اس غالم کی استقامت و اتباع سنت کی ی ادا پس��ند ےےائی تو اپن دربار میں حاضری کیلئ خصوصی انتظام فرمایا ےےاور احباب ن جب بغیر تصویر پاس��پورٹ کیل��ئ کوش��ش کی ےن��د اور حک��ومت س��عودی ع��رب ن اپ ک��و ےت��و حک��ومت ہنچ تو ےخصوصی اجازت نام جاری کیا اور پھر جب اپ جد پ ہ ہ ہہاپ کا شاندار استقبال کیا گیا اور جب مدین منور میں داخ��ل ہن پاپی��اد انکھ��وں س انس��و ج��اری اور جس��م پ��ر ےوئ تو ب��ر ہ ہ ہ ے ہر کی��ف و ہرقت ط��اری تھی اور حاض��ری م��دین طیب ک��ا ب��ڑا پ��� ہ

۔ایمان افروز منظر تھا

فتوی نویسی کی مدت

ا ک تقریب�ا ڈی�ڑ ھ س�و ہاپ ک خاندان ک�ا ی ط�ر امتی�از ر ہے ہ ہ ہ ےا ۔سال س فتوی نویسی کا گراں قدر فریض انج�ام د ر ہے ہ ے ہ ے

ے ھ میں سیدنا اعلی حضرت ق��دس س��ر ک ج��د امج��د۱۸۳۱ ہ ہامام العلماء حضرت مفتی رضا علی خاں صاحب قدس سر ےن بریلی کی سر زمین پر مسند افتاء کی بنی��اد رکھی ، پھ��ر

Copy right by www.fikreraza.org

2

ہاعلی حض��رت ک وال��د ماج��د عالم مف��تی نقی علی خ��اں ےن��د ہصاحب قدس سر ن ی فریض انجام دیا اور متحد پاک و ہ ہ ہ ے ہرس�ت مق�ام حاص�ل ہک جلیل القدر علماء میں اپ کو سر ف ےےتھا ، ان ک بعد امام احمد رضا قد س سر ن تقریب��ا نص��ف ہ ے

ائ اور فضل و کمال ک ےصدی تک علوم و معارف ک دریا ب ے ہ ےائ ح��رمین یں بلک فق ی ن ن��د ر دکھائ ک علمائ ےایس جو ہ ہ ہ ہ ہ ے ہ ے ہ ے

ےطی��بین س بھی خ��راج تحس��ین وص��ول کی��ا اور س��ب ن ےویں صدی کا مجدد اعظم تسلیم کیا ۔باالتفاق چود ہ

ۃاپ ک وصال اقدس ک بعد اپ ک فرزند اکبر حج االس��الم ے ے ےہن اس منصب کو زینت بخشی اور پھر باقاعد سیدنا حض��ور ےوا جس ک��ا اغ��از خ��ود ام��ام د تف��ویض ہمفتی اعظم ک��و ی ع ہ ہ ہو چک�����ا تھ�����ا ی میں ۔احم�����د رض�����ا کی حی�����ات طیب ہ ہ ہ

ےاپ ن مسئل رضاعت س متعلق ای��ک فت��وی ن��و عم��ری ک ے ہ ےےزمان میں بغ�یر کس�ی کت�اب کی ط�رف رج�وع ک�ئ تحری�ر ےو ک�ر ام��ام احم��د رض��ا ن فت��وی ےفرمای��ا ت��و اس س مت��اثر ہ ےر بھی بنوا کر مرحمت ہنویسی کی عام اجازت فرمادی اور م

ہفرمائی جس پر ی عب��ارت کن��د تھی ’’ابو البرک33ات محیہ ال33دین جیالنی ال ال33رحمن محم33د ع33رف مص33طفیرض333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333ا‘‘

ر دینی شعورکی سند اور اصابت فکر کا اعالن تھی بلک ہی م ۔ ہ ہندوس��تان ک ل��ئ دار ےخ��ود ام��ام احم��د رض��ا ن جب پ��ور ے ہ ے ے القضاء شرعی کا قیام فرمایا تو قاض��ی و مف��تی ک��ا منص��بان الحق جبل پوری قدس ہصدر الشریع ، مفتی اعظم اور بر ہ

م کو عطا فرمایا ۔اسرار ہ

ہغرضک اپ ن نصف صدی س زیاد مدت تک الکھوں فت��اوی ے ے ہوئ مسائل اپ کی خ��دمت ندو پاک اپن الجھ ل ےلکھ ا ہ ے ے ہ ہ ۔ ےون وال مس��ئل میں ر پی��دا وت اور ہمیں ل ک��ر حاض��ر ے ے ہ ہ ے ہ ے

ی کی ط��رف اٹھ��تی تھیں اپ ک یں اپ ےفیصل ک لئ نگا ۔ ہ ہ ے ے ہہفتاوی کا و ذخیر محفوظ ن ر سکا ورن اج و اپ��نی ض��خانت ہ ہ ہ ہ ہ

وتا ۔و مجلدات ک اعتبار س دوسرا فتاوی رضوی ہ ہ ے ے

Copy right by www.fikreraza.org

2

تصنیفات و ترتیبات

یں جس دایت ۔اپ کی تص��انیف علم و تحقی��ق ک��ا من��ار ہ ہ ہیں ، فقی یں ح��ق تحقی��ق ادا فرم��ات ہموضوع پر قلم اٹھات ہ ے ہ ےےملت حضرت مفی جالل الدین صاحب قبل علی الرحم ن اپ ہ ہ ہدی ۂکی تصانیف ک�ا تع�ارف تحری�ر فرمای�ا اس�ی ک�ا خالص ہ ہ ہے

۔قارئین ہے

المصطفوی 1 اللفتاوی فی النبوی� میں عالیةالمکرم� تین حصوں ل پ )ی ے ہ ہو ا تھ�ا اب تم�ام میں ش�ائع ۔جناب قربان علی صاحب ک ا ہ ہ ےہای��ک ض��خیم جل��د میں حض��رت فقی ملت علی ال��ر حم کی ہ ہو ا ج��و حس��ن ہےنگرانی میں رضا اکیڈمی بمبئی س ش��ائع ہ ے

). ہےصوری و معنوی س ماال مال ے

الخناس 2 عابد علی العذاب تحذیر الناس کا رد بلیغ( ۱۳۲۸ )اشدالبنان 3 بسط المسماۃ حلق فی السنان بسط البنان اور تحذیر( ۱۳۳۰ )وقعات

ہسواال ت کامجموع۱۳۲الناس پر تنقید اور

الشیطانی 4 الوسواس راس علی الدیانی ےتفسیر نعمانی ک( ۱۳۳۱ )الرمحہمولف پر حکم کفر وارتداد گویا ی حسام الحرمین کا خالص ہ

ہے

کلکتہ 5 مراۃ علی ون پر ائم کی( ۱۳۳۲ )النکتہ ہاذان خارج مسجد ے ہہتصریحات کا خالص

الشیطان 6 حبال� لتقطیع الدیان (۱۳۳۲ )صلیمالکفار 7 عبد علی القہار (۱۳۳۲ )سیفالغفار 8 عبد المولوی معائب عن العار (۱۳۳۲ )نفی

(۱۳۳۲ مقتل کذب وکید )9ل )10 ےاذان ثانی ک تعلق س س( ۱۳۳۲ہ مقتل اکذب و اج ے ے

ےمولوی عبد الغفار خاں رامپور ی کی متعدد تحریروں ک ردےمیں ی رسائل لکھ گئ ے ہ

Copy right by www.fikreraza.org

2

البنان 11 البسط الحلق الحنک الی السنان (۱۳۳۲ )ادخالالفتن� 12 و دیوبند مکر عن السن� اہل ےاذان ثانی س متعلق( ۱۳۳۲ )وقای�

ایک کانپوری دیوبندی کا ردل الحرب )13 ی ضرب ب ا ہ ال ہ (۱۳۳۲ہاکفر 14 انحس کل علی الاحمر ایت( ۱۳۳۷ )الموت ہموضوع تکفیر پر ن

ےمعرک اآلراء بحثیں اس کتاب میں تحقیق س پیش کی گئی ۃہیںےا( امام احمد رضا قدس سر ک۳۳۸ے ، چار حص )الملفوظ 15 ہ

ملفوظاتالتثویب 16 جواز فی العجیب ےاذان ک بعد صلو پکارن کا( ۱۳۳۹ )القول ۃ ے

ثبوتالباری 17 عبد لہفوات الداری امام احمد رضا فاضل( ۱۳۳۹ )الطاری

ےبریلو ی اور موالنا عبد الباری فرنگی محلی ک درمیانہمراسلت کا مجموع

الجہاد 18 و الامارۃ احکام الی الارشاد و لہدی ا ہاس رسال میں( ۱۳۴۱ )طرقاد، خالفت ، ترک مواالت ، ، نان کو اپریشن اور قربانی ہج

ےگاؤ وغیر ک متعلق چھ سواالت ک جوابات ہ ے ہالخلاف� 19 ہےاس کا دوسر ا نام سوراج در سوراخ ( ۱۳۴۱ )فصل

ہےاور مسئل خالفت س متعلق ے ہالحاضرہ 20 الحج� بوجوب واہرہ وں( ۱۳۴۲ )حج� ہبعض لیڈروں کا رد جن

ا تھا ک شریف ہن حج بیت الل س ممانعت کی تھی اور ک ہ ے ہ ےہےمک ظالم ہ

الکفرۃ 21 الحمر ادوار علی جس کا لقبی نام ظفر علی( ۱۳۴۳ )القسورۃون وال تین کفری اخبار زمیندار میں شائع ےرم کفر ے ہ ۔۔ ۃ

اشعارکارد بلیغ (۱۳۴۷ہ سامان بخشش )نعتی دیوان( ) 22الشیطان 23 ے )عربی( نجدی حکومت کی جانب س لگائطرد ے

ےگئ حج ٹیکس کا رد   مسائل سماع24

Copy right by www.fikreraza.org

2

ہ سلک مراداباد پر معترضان رمارک 25السنان 26 البنان  نہای� کا تیسراردبسطبمبئی 27 سوال جواب فی العی ل قران اور غیر مقلدین کا شفاء ہ ا

اجتماعی ردالغاوی 28 و العاوی فی (۱۳۳۰ )الکاویالقاسم 29 للداسم القاصم (۱۳۳۰ )القثمالشیطان 30 احزاب و الالہ جند بین الفرقان (۱۳۳۰ )نورالحج� 31 بالتواء الحج�  تنویرابی کی تقی بازی32 ہ و ہ  ہالباہرہ 33  الحج�العرفان 34  نورہ داڑ ھی کا مسئل 35الاستمداد 36 ) کشف ضالل ویوبند( حاشیہہ حاشی فتاوی رضوی اول37  ہہ حاشی فتاوی رضوی پنجم 38 ہ

یر تالمذ ہبعض مشا ہیں جو بجائ ور تالمذئ کرام ک اسماء اس طرح ےبعض مش ہ ے ہ ہ

یں ۔خود استاذ االساتذ شمار کئ جات ہ ے ے ہل سنت حضرت عالم محمد حشمت علی۱ ہ شیر بشی ا ہ ۂ ۔

ہخاں صاحب قدس سرہ محدث اعظم پاکستان حضرت عالم مفتی سردار احمد۲ ۔

ۃصاحب علی الرحم و الرضوان ہہ فقی عصر موالنا مفتی محمد اعجاز ولی خاں صاحب۳ ۔

ۃبریلی شریف علی الرحم و الرضوان ہہ فقی عصر شارح بخاری مفتی محمد شریف الحق امجدی۴ ۔

ہدامت علی الرحم ہہ محدث کبیر عالم محمد ضیاء المصطفی اعظمی شیخ۵ ۔

ہالحدیث الجامع االشرفی مبارکپور ۃ

Copy right by www.fikreraza.org

2

رائچ۶ ند مفتی محمد رجب علی صاحب نانپاروی ، ب ہ بلبل ہ ۔شریف

۔ شیخ العلماء مفتی غالم جیالنی صاحب گھوسوی۷ایت طویل رست ن ہمستفیدین اور درس افتاء ک تالمذ کی ف ہ ہ ےیں ، صرف ہ جن ک احاط کی اس مختصر میں گنجائش ن ہ ے ہے

تاب ہاتنا سمجھ لینا کافی ک اسمان افتاء ک افتاب و ما ے ہ ہےےبنکر چمکن وال مفتیان عظام اسی عبقری شخصیت ک ے ے

ہخوان کرام ک خوش چین ر جس س ی بات روز روشن ے ہے ہ ےند کو افتاء وجاتی ک حضور مفتی اعظم ہکی طرح عیاں ہ ہے ہ

ےجیس وسیع و عظیم فن میں ایسا تبحر اور ید طولی و کر ذر ےحاصل تھا ک ان ک دامن فضل و کرم س وابست ہ ہ ے ے ہ

تاب بن گئ ۔ما ے ہیر خلفاء ہبعض مشا

یم رضا خاں جیالنی۱ ند موالنامحمد ابرا ہ مفسر اعظم ہ ۔میاں بریلی شریف

ہ غزالی دوراں عالم سید احمد سعید صاحب کاظمی،۲ ۔ملتان پاکستان

د ملت عالم حبیب الرحمن صاحب رئیس اعظم اڑ۳ ہ مجا ہ ۔ہیسل سنت موالنا حشمت علی خاں صاحب، پیلی۴ ہ شیر بیش ا ہ ۔

بھیتہہ رازی زماں موالنا حاجی مبین الدین صاحب امرو ، مراد۵ ۔

ابادری۶ زاد صدر الشریع موالنا عبد المصطفی صاحب از ہ ش ہ ۂ ہ ۔

کراچی ، پاکستان ۔ شارح بخاری مفتی محمد شریف الحق صاحب امجدی۷

گھوسی، اعظم گڑ ھ ۔ شمس العلماء موالنا قاضی شمس الدین احمد صاحب۸

جونپور

Copy right by www.fikreraza.org

2

۔ محدث اعظم پاکستان موالنا محمد سردار احمد صاحب۹الئل پور ، پاکستان

ہ خطیب مشرق موالنا مشتاق احمد صاحب نظامی ال۱۰ ۔۔اباد ۔ پیر طریقت موالنا قاری مصلح الدین صاحب کراچی۱۱

پاکستان ۔ استاذ العلماء موالنا محمد تحسین رضا خاں صاحب۱۲

بریلی شریف۔ قائد ملت موالنا ریحان رضا خاں صاحب بریلی شریف۱۳ہ تاج الشریع موالنا محمد اختر رضا خاں صاحب بریلی۱۴ ۔

شریفیڑ ی۱۵ ہ پیر طریقت موالنا سید مبشر علی میاں صاحب ب ۔

بریلی شریفد علی صاحب الجامع۱۶ ۃ فاضل جلیل موالنا سید شا ہ ۔

ہاالسالمی رامپور ۔ حضرت مفتی محمد خلیل خاں برکاتی، پاکستان۱۷ر شریف،۱۸ ہ حضرت سید امین میاں قادری بارکاتی، مار ہ ۔

انڈیاہ حضرت عالم مشتاق احمد نظامی، انڈیا۱۹ ۔۔ حضرت مفتی محمد حسین قادری، سکھر، پاکستان۲۰ہ حضرت موالنا عبد الحمید پالمر، ساوتھ افریق۲۱ ۔ہ حضرت عالم موالنا شیخ عبد الھادی القادری، ساوتھ۲۲ ۔

ہافریق وغیر ہتاریخ وصال،اور عمر شریف

ہےلفظ ط میں مضمران کی تاریخ وصال ہا ہچودھویں کی رات کو و ب گماںجاتا ر ے ہ

محبوب ذوالجالل کا عاشق صادق، اسالم وسنت کاکتاگلشن شریعت وطریقت کا نیرتاباں، علم وفضل کا گو ہم ہ

ہگراں،امام ابوحنیف کی فکر،امام رازی کی حکمت،امام

Copy right by www.fikreraza.org

2

م ہغزالی کا تصوف،امام احمد رضا کی انکھ کا تارا اور ارا، اکانو سال اکیس دن کی عمر میں ےسنیوں کا س ہ

نومبر١٢ھ،١٤٠٢ ، محرم الحرام ١٤بعد ےمختصر عاللت کہء رات ایک بج کر چالیس منٹ پر کلم طیب کا ورد کرتا١٩٨١ ہ

۔وا خالق] حقیقی س جامال ے راجعون ہ واناالیہ لXلہ انالےحضرت مفتی اعظم ک وصال پر مالل کی خبر دنیا ک ے

ور ریڈیو اسٹیشنوں ن نشر کی اگل روزنماز جمع ک ےمش ہ ے ۔ ے ہہبعد اسالمی کالج ک وسیع میدان میں تین بج کر پندر منٹ ے ہ

x چھ بج اعلیحضرت فاضل وئی اور تقریبا ےپر نمازجناز ہ ہلو میں سپرد خاک کردیا گیا ۔بریلوی علی الرحم ک بائیں پ ہ ے ہ ہوا سمندر تھا ۔نماز جناز میں الکھوں افراد کاٹھاٹھیں مارتا ہ ہ

رت اور جاللت] ہجو حضور مفتی اعظم کی مقبولیت وش۔شان کا کھالثبوت تھا

Copy right by www.fikreraza.org