15
PENDAPAT-PENDAPAT ULAMA MENGENAI WAJIBNYA KHILAFAH ( ِ ةَ فَ لاِ خ لْ اِ بْ وُ جُ وْ يِ فِ ةَ ّ مُ لاْ اِ اءَ مَ لُ عُ الَ وْ قَ ا) Oleh : KH. MUHAMMAD SHIDDIQ AL JAWI PENDAPAT IMAM AL MAWARDI ( اوردي(( م لم اا( م- لالا ا وق450 ْ 2 نِ - اَ وِ اع(( َ مْ ج- اْ الِ بٌ بِ ج اَ ا و( َ هِ بُ مْ و( ُ قَ يْ 2 نَ مِ ل اَ هُ د قَ عَ و( : ) ه.) ُ ّ مَ صَ اْ لَ اُ مُ هْ نَ عَ ّ دَ N ش ص ة ي ن طا سل لم ا حكا لا ا5 Imam Mawardi (w. 450 H) berkata,”Melakukan akad Imamah (Khilafah) bagi orang yang [mampu] melakukannya, hukumnya wajib berdasarkan Ijma’, meskipun Al Asham menyalahi mereka (ulama) [dengan menolak wajibnya Khilafah]. “ Imam Mawardi, Al Ahkam Al Sulthaniyyah, hlm. 5. PENDAPAT IMAM IBNU HAZM ( م ز((( ح2 ن بم اا((( م- لالا ا ق456 ُ ع(((( ْ يِ مَ جَ وِ ةَ b يِ جْ رُ مْ ل اُ ع(((( ْ يِ مَ جَ وِ ةَ ّ يُ ((( س ل اِ ل(((( ْ ه اُ ع((( ْ يِ مَ جَ ق((( َ قَ ّ ي- ا( : ) ه.) ... ِ ةَ امَ م- لاْ اِ بْ وُ جُ ي وَ لَ عِ 2 جِ ارَ وَ خْ ل اُ عْ يِ مَ جَ وِ ةَ عْ يِ N س ل ا ( م ز ح2 ن ب لا ل خl ن لاء وا و ه لا ل وا ل م ل ا ي ف ل ص ف ل ا4/87 ) Imam Ibnu Hazm (w. 456 H) berkata,”Telah sepakat semua Ahlus Sunnah, semua Murji`ah, semua Syi’ah, dan semua Khawarij atas wajibnya Imamah (Khilafah)...” Ibnu Hazm, Al Fashlu fi Al Milal wal Ahwa` wan Nihal, Juz 4 hlm. 87. ( م ز((( ح2 ن بم اا((( م- لالا ا ق456 ٍ ام((( َ مِ - اْ 2 نِ مَ ّ د((( ُ بَ لاُ ة((( َ ّ نَ اَ وٌ صْ ر((( َ فَ ة((( َ امَ مِ - اْ الَ ّ 2 نَ ا اْ و((( ُ قَ قَ ّ ي اَ و( : ) ه.)... ِ ابَ دْ خَ ّ ن ل ا اَ N اشَ ح

Pendapat pendapat ulama mengenai wajibnya khilafah

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Pendapat pendapat ulama mengenai wajibnya khilafah

PENDAPAT-PENDAPAT ULAMA MENGENAI WAJIBNYA KHILAFAH

( ة� ال�ف� ا�لخ� و�ب� و�ج� ف�ي� ة� م�ا�أل� اء� ع�ل�م� و�ال� ق�

(أ�Oleh : KH. MUHAMMAD SHIDDIQ AL JAWI

PENDAPAT IMAM AL MAWARDI) الماوردي ( 450وقاالإلمام : ( و�م� ي�ق� ل�م�ن� ا د�ه� و�ع�ق� ه

.( م' ص�� ا�أل� م� ع�ن�ه� ذ� ش� إ�ن� و� اع� م� ج� ب�اإل� ب2 و�اج� ا ب�ه�

السلطانيةص 5األحكام Imam Mawardi (w. 450 H) berkata,”Melakukan akad Imamah (Khilafah) bagi orang

yang [mampu] melakukannya, hukumnya wajib berdasarkan Ijma’, meskipun Al Asham menyalahi mereka (ulama) [dengan menolak wajibnya Khilafah]. “

Imam Mawardi, Al Ahkam Al Sulthaniyyah, hlm. 5.

PENDAPAT IMAM IBNU HAZM) حزم ابن ( 456قاالإلمام : ( ن�ة� الس� أه�ل� ي�ع� م� ج� ق� إت�ف� ه

ع�ل�ى ار�ج� و� ال�خ� ي�ع� م� و�ج� ي�ع�ة� الش� ي�ع� م� و�ج� ئ�ة� ج� ر� ال�م� ي�ع� م� و�ج�.( ... ة� ام� ا�إلم� و�ب� و�ج�

) حزم البن والنحل واألهواء الملل في )4/87الفصل Imam Ibnu Hazm (w. 456 H) berkata,”Telah sepakat semua Ahlus Sunnah,

semua Murji`ah, semua Syi’ah, dan semua Khawarij atas wajibnya Imamah (Khilafah)...”

Ibnu Hazm, Al Fashlu fi Al Milal wal Ahwa` wan Nihal, Juz 4 hlm. 87.

) حزم ابن ( 456قاالإلمام : ( ة� ام� �م� اإل� ن�أ� ا و� ق� ات�ف� و� ه

.(... د�ات� الن�ج� ا اش� ح� Kام إ�م� م�ن� ب�د� ال� ن�ه�� أ و� ض2 ر� ف�

اإلجماعص 207مراتب Imam Ibnu Hazm (w. 456 H) berkata,”Mereka (ulama) telah sepakat bahwa

Imamah (Khilafah) itu fardhu dan bahwa tidak boleh tidak harusada seorang Imam (Khalifah), kecuali An Najadat...”

Ibnu Hazm, Maratibul Ijma’, hlm. 207.

PENDAPAT IMAM ABU YA’LA AL FARRA) الفراء يعلى أبو ( 458وقاالإلمام :( ام� ا�إل�م� ب�ة� ن�ص� ه

د� م� ح� م� اي�ة� ر�و� ف�ي� ع�ن�ه� الله� ي� ض� ر� د� م� ح�أ� ال� ق� د� ق� و� ب�ة2 و�اج�

Pي م�ص� ال�ح� ي�ان� ف� س� ب�ن� ع�و�ف� " اب�ن� ي�ك�ن� ل�م� إذ�ا ت�ن�ة� أل�ف� .( “ الن�اس� ر� م�

ب�أ� و�م� ي�ق� ام2 إم� السلطانيةص 19األحكام

Imam Abu Ya’la Al Farra` (w. 458 H) berkata,”Mengangkat seorang Imam (Khalifah) hukumnya wajib. Imam Ahmad RA dalam riwayat Muhammad bin

Page 2: Pendapat pendapat ulama mengenai wajibnya khilafah

Auf bin Sufyan Al Himshi berkata,’Adalah suatu cobaan, jika tak ada seorang Imam (Khalifah) yang menegakkan urusan manusia.”

Abu Ya’la Al Farra`, Al Ahkam As Sulthaniyyah, hlm. 19.

PENDAPAT IMAM ABDUL QAHIR AL BAGHDADI) البغدادي القاهر عبد ): ( 469وقاالإلمام ف�ي ال�و�ا و�ق� ه

: إ�ن� ة� ام� ا�إل�م� و� ة� ال�ف� ال�خ� إ�لى� اف� ال�م�ض� ر� ع�ش� الث�ان�ي� ك�ن� الر'ام� ا�إل�م� ة� ام� إ�ق� ل� ج�

� أل� ة�، ا�أل�م� ع�لى� و�اج�ب2 ض2 ر� ف� ة� ام� ا�إل�م�ي�غ�ز�ي� و� ، ه�م� ث�غ�و�ر� ب�ط� ي�ض� و� ن�اء�، م�

ا�أل� و� اة� ض� ال�ق� م� ل�ه� ب� ي�ن�ص�م� ه� ل�م�ظ�ل�و�م� ي�ن�ت�ص�ف� و� ، م� ب�ي�ن�ه� ء� ي� ا�لف� م� س� ي�ق� و� ، م� ه� ي�و�ش� ج�

م� ). ه� ظ�ال�م� م�ن�) الفرق بين )1/340الفرق

Imam Abdul Qahir Al Baghdadi (w. 469 H) berkata,”Mereka [ulama Ahlus Sunnah] berkata mengenai rukun ke-13 yang disandarkan kepada Khilafah atau Imamah : bahwa Imamah atau Khilafah itu fardhu atau wajib atas umat Islam, agar Imam dapat mengangkat para hakim dan orang-orang yang diberi amanah, menjaga perbatasan mereka,menyiapkan tentara mereka, membagikan fai` mereka, dan melindungi orang yang dizhalimi dari orang-orang yang zhalim.”

Abdul Qahir Al Baghdadi, Al Farqu Bainal Firaq, Juz 1 hlm. 340.

PENDAPAT IMAM AL JUWAINI) الجويني المعالي أبو ) : ( 478قاالإلمام ام� ا�إل�م� ب� ن�ص� ه

... ام� �م� اإل� ب� ن�ص� و�ب� و�ج� ر� ر� ت�ق� إ�ذ�ا ف� ب2 و�اج� ك�ان� ا�إل�م� ن�د� ع�ب� الن�ص� و�ب� و�ج� أ�ن� ة� ا�أل�ئ�م� ي�ر� اه� م� ج� �ل�ي�ه� إ ار� ص� ال�ذ�ي� ف�األممص ). غياث و�ل� ن�ق� ال�م� ع� ر� الش� م�ن� اد2 ت�ف� 17م�س�

Imam Al Juwaini (w. 478 H) berkata,”Mengangkat Imam pada saat ada kemampuan wajib...Maka jika telah tetap kewajiban mengangkat seorang Imam, maka yang menjadi pendapat jumhur para imam [mazhab] adalah kewajiban mengangkat imam itu diambil dari syara’ yang dinukil.”

Imam Al Juwaini (Al Haramain), Ghiyatsul Umam, hlm. 17.

PENDAPAT IMAM GHAZALI ) الغزالي اإلمام ) :505قال ه ...) الد �ام�ظ�ن �ي�ف ي�ر�و�ر�ض �ان�ط�ل'الس �ن�أ �ان�ب�فPام�ظ�ن�و �ن�ي

و �ي�ن'الد ض �ي�ن'الد �ام�ظ�ن�ا، و �ن�يPالد �ام�ظ�ن �ي�ف ي�ر�و�ر�ا �ام�ظ�ن�،و �ة�ر�آلخ�ا �ة�اد�ع�س�ب �ز�و�ف�ال �ي�ف ي�ر�و�ر�ض �ن�يPالد �و�ه�،

Page 3: Pendapat pendapat ulama mengenai wajibnya khilafah

ف �ط�ق �اء�ي�ب�ن�أ�ال �د�و�ص�ق�م ، �ن�م �ام�م�إل�ا �ب�و�ج�و �ان�ك�عlا.)ك�ل�ذ �م�ل�اع�ف �ه�ك�ر�ت �لى�إ �ل�ي�ب�س �ال �ي�ذ�ال �ع�ر�الش �ات�ي�ر�و�ر�ض �

اإلعتقادص في 99اإلقتصاد Imam Ghazali (w. 505 H) berkata,”...maka jelaslah bahwa kekuasaan itu

penting demi keteraturan agama dan keteraturan dunia. Keteraturan dunia penting demi keteraturan agama, sedang keteraturan agama penting demi keberhasilan mencapai kebahagiaan akhirat, dan itulah tujuan yang pasti dari para nabi.

Maka kewajiban adanya Imam (Khalifah) termasuk hal-hal yang penting dalam syariat yang tak ada jalan untuk meninggalkannya. Ketahuilah itu ! ”

Imam Ghazali, Al Iqtishad fi Al I’tiqad, hlm. 99.

PENDAPAT IMAM SYAHRASTANI) الشهرستاني اإلمام ) : 548قال ل�ب�ه� ... )ه ق� ف�ي� د�ار� ا م�

. د�ل� ف� Kام إ�م� ع�ن� ض� ر�ا�أل� ل�و' خ� و�ز� ي�ج� ن�ه�

� أ Kد أ�ح� ل�ب� ق� ف�ي� و�ال�ا ك�ان�و� و�ل�

ا�أل� د�ر� الص� ه�م� و� اب�ة� ح� الص� ن�أ� ع�لى� ك�ل'ه� ذ�ل�ك�

، Kام إ�م� م�ن� ب�د� ال� ن�ه�� أ ع�لى� ي�ن� ق� ت�ف� م� م� ب�ي�ه�

� أ ة� ب�ك�ر� ع�لى�و�ب� و�ج� ع�لى� اط�ع2 ق� د�ل�ي�ل2 ه� ا�لو�ج� ذ� ه� ع�لى� اع� م� ا�إل�ج� ذ�ل�ك� ف�

... ة� ام� ا�إل�م� الكالمص علم عن اإلقدام 480نهاية

Imam Syahrastani (w. 548 H) berkata,”...tidak pernah terlintas dalam hati dia (Abu Bakar Shiddiq RA) dan juga hati seseorang (shahabat) bahwa bumi ini boleh kosong dari seorang imam (khalifah). Maka semua itu menunjukkan bahwa para shahabatsemuanya tanpa kecuali –sedang mereka itu adalah generasi awal– sepakat bahwa tidak boleh harus ada seorang imam (khalifah).

Maka Ijma’ ini dalam bentuk seperti ini [Ijma’ Shahabat], adalah dalil yang pasti mengenai wajibnya Imamah (Khilafah)...

Imam Syahrastani, Nihayatul Iqdam ‘an Ilmil Kalam, hlm. 480.

PENDAPAT IMAM JAMALUDDIN AL GHAZNAWI) الغزنوي الدين جمال ) :593وقاالإلمام ه ) ي�ذ� ت�ن�ف� م�ن� م� ه� ال�ح� ب�م�ص� و�م� ي�ق� Kام إ�م� م�ن� ي�ن� ل�م� ل�ل�م�س� ب�د� ال�

ذ� أ�خ� و� م� ه� ي�و�ش� ج� ي�ز� ه� ت�ج� و� د�و�د�ه�م� ح� ة� ام� إ�ق� و� م� ه� ك�ام� ح� أ�

ي�ك�ن� ل�م� ل�و� ن�ه�� أل� م� ي�ه� Pق ت�ح� م�س� إ�ل�ى ا ه� ف� ر� و�ص� م� ات�ه� د�ق� ص�

ض� ). ر�ا�أل� ف�ي اد� س� ال�ف� ار� إ�ظ�ه� إ�ل�ى ي�ؤ�دPي� �ن�ه� إ ف� Kام إ�م� م� ل�ه�

الدينص ،أصول الغزنوي الدين 66جمال Imam Jamaluddin Al Ghaznawi (w. 593 H) berkata ”Tidak boleh tidak kaum muslimin harus mempunyai seorang Imam (Khalifah)

yang menegakkan kepentingan-kepentingan mereka, seperti menerapkan hukum-hukum mereka (hukum Islam), menegakkanhudud mereka,

Page 4: Pendapat pendapat ulama mengenai wajibnya khilafah

mempersiapkan pasukan mereka, mengambil zakat-zakat mereka dan menyalurkannya kepada para mustahiqnya,

Sebab kalau mereka tidak mempunyai seorang Imam (khalifah), maka hal ini akan membawa kepada merajalelanya kerusakan di muka bumi.”

Jamaluddin Al Ghazanawi, Ushuluddin, hlm. 66.

PENDAPAT IMAM AL QURTHUBI) القرطبي ) : ( 671وقاالإلمام و�ب� و�ج� ف�ي� ف� ال� خ� و�ال� ه

، Pم ص�� األ� ع�ن� و�ي� ر� ا م� إ�ال� ة�، ئ�م�

� األ� ب�ي�ن� و�ال� ة� م�� األ� ب�ي�ن� ذ�ل�ك�

. ال� ق� م�ن� ك�ل' و�ك�ذ�ل�ك� م' ص�أ� ي�ع�ة� ر� الش� ع�ن� ك�ان� ي�ث� ح�

ب�ه� ). ذ�ه� و�م� ي�ه�� أ ر� ع�لى� ات�ب�ع�ه� و� ل�ه� و� ب�ق�

) القرآن ألحكام )1/264الجامع Imam Qurthubi (w. 671 H) berkata,”Tidak ada perbedaan pendapat mengenai

wajibnya hal itu (mengangkat Khalifah) di antara umat dan para imam [mazhab], kecuali apa yang diriwayatkan dari Al Asham, yang dia itu memang ‘asham’ (tuli) dari Syariat. Demikian pula setiap orang yang berkata dengan perkataannya serta mengikutinya dalam pendapat dan mazhabnya.”

Imam Qurthubi, Al Jami’ li Ahkamil Qur`an, Juz 1 hlm. 264.

PENDAPAT IMAM NAWAWI) النووي ( 676قاالإلمام : ( ب� ي�ج� ن�ه�

� أ ع�لى� ع�و�ا م� ج�أ� ه

.( Kة ل�ي�ف� خ� ب� ن�ص� ي�ن� ل�م� ال�م�س� ع�لى� ) ج مسلم صحيح )205ص 12شرح

Imam Nawawi (w. 676 H) berkata,”Mereka [para shahabat] telah sepakat bahwa wajib atas kaum muslimin mengangkat seorang Khalifah.”

Syarah Shahih Muslim, Juz 12 hlm. 205.

PENDAPAT IMAM AN NASAFI) النسفي ( 710وقاالإلمام : ( م� ل�ه� ب�د� ال� ل�م�و�ن� ال�م�س� و� ه

Pد و�س� د�و�د�ه�م� ح� ة� ام� إ�ق� و� م� ه� ك�ام� ح�أ� ي�ذ� ب�ت�ن�ف� و�م� ي�ق� Kام إ�م� م�ن�

ر� ه� و�ق� م� ات�ه� د�ق� ص� ذ� أ�خ� و� م� ه� ي�و�ش� ج� ي�ز� ه� ت�ج� و� ث�غ�و�ر�ه�م�ع� م� ال�ج� ة� ام� إ�ق� و� الط�ر�ي�ق� و�ق�ط�اع� ة� ص� Pت�ل�ص ال�م� ت�غPلب�ة� ال�م�

و�ق� ق� ال�ح� ع�لى� ة� ائ�م� ال�ق� اد�ات� ه� الش� ب�و�ل� و�ق� �ع�ي�اد� األ� و�م� ل�ه� ل�ي�اء� و�

أ� ال� ال�ذ�ي�ن� ات� غ�ي�ر� و�الص� غ�ار� Pالص ي�ج� و� ت�ز� و�ال�غ�ن�ائ�م� ). ة� م� و�ق�س�

6العقائدالنسفيةص

Imam Nasafi (w.710 H) berkata,”Kaum muslimin tidak boleh tidak harus mempunyai seorang Imam (Khalifah)yang akan menerapkan hukum-hukum mereka, menegakkan hudud mereka, menutup tapal batas negeri mereka, menyiapkan tentara mereka, mengambil zakat mereka, dan membasmi para perampok dan pencuri serta pembegal, melaksanakan sholat Jumat dan hari

Page 5: Pendapat pendapat ulama mengenai wajibnya khilafah

raya, menerima kesaksian yang mendasari hak-hak, menikahkan remaja-remaja baik laki-laki maupun perempuan yang tak mempunyai wali, dan membagikan harta rampasan perang.”

Imam Nasafi, Al ‘Aqa`id An Nasafiyyah, hlm. 6

PENDAPAT IMAM IBNU TAIMIYYAH) تيمية ابن ( 728وقاالإلمام : ( أ�ن� ف� ي�ع�ر� ن�

أ� ب� ي�ج� هي�ام� ق� ال� ب�ل� ، الدPي�ن� ب�ات� و�اج� ع�ظ�م�

أ� م�ن� الن�اس� ر� م�أ� و�ال�ي�ة�

. � إ�ال م� ت�ه� ل�ح� م�ص� ت�ت�م' ال� آد�م� ب�ن�ي� إ�ن� ف� ا ب�ه� إ�ال� ل�لدPي�ن�ن�د� ع� م� ل�ه� ب�د� و�ال� ، Kب�ع�ض إ�لى� م� ه� ب�ع�ض� ة� اج� ل�ح� اع� ت�م� �ج� ب�اال�ع�ل�ي�ه� الله� لى� ص� الن�ب�ي' ال� ق� تى� ح� Kس

أ� ر� م�ن� اع� ت�م� ا�ال�ج�" " م� د�ه� ح�

أ� ا و� ر� Pل�ي�ؤ�م ف� Kر ف� س� ف�ي� ث�ال�ث�ة2 ج� ر� خ� إ�ذ�ا ل�م� و�س�ة� ي�ر� ر� ه� ب�ي�

� أ و� Kع�ي�د س� ب�ي�� أ د�ي�ث� ح� م�ن� د�او�د� ب�و�

� أ اه� و� ...ر�ع�ن� ي� الن�ه� و� و�ف� ع�ر� ب�ال�م� ر� م�

ا�أل� ب� و�ج�أ� ت�ع�ال�ى الله� �ن� و�أل�

.( Kة ار� إ�م� و� Kو�ة ب�ق� إ�ال� ذ�ل�ك� ي�ت�م' و�ال� ن�ك�ر�، ال�م� ج مجموع 390ص/28الفتاوى

Imam Ibnu Taimiyah (w. 728 H) berkata : ”Wajib diketahui bahwa kekuasaan atas manusia termasuk kewajiban agama

terbesar. Bahkan agama tak akan tegak tanpa kekuasaan. Karena manusia tak akan sempurna kepentingan mereka kecuali dengan

berinteraksi karena adanya hajat dari sebagian mereka dengan sebagian lainnya...

...Dan tak boleh tidak pada saat berinteraksi harus ada seorang pemimpin hingga Rasulullah SAW bersabda,’Jika keluar tiga orang dalam satu perjalanan maka hendaklah mereka mengangkat satu orang dari mereka untuk menjadi pemimpinnya.’ (HR Abu Dawud, dari Abu Said dan Abu Hurairah)

Dan karena Allah telah mewajibkan amar ma’ruf nahi mungkar, dan kewajiban ini tak akan berjalan sempurna kecuali dengan adanya kekuatan dan kepemimpinan. “

Majmu’ul Fatawa, Juz 28 hlm. 390.

PENDAPAT IMAM ‘ADHUDDIN AL IIJI) اإليجي الدين عضد ) :756وقاالإلمام ه ) عlا م� س� ع�ل�ي�ن�ا ب2 و�اج� ن�د�ن�ا ع� ام� ا�إل�م� ب� ب�ه� ... ن�ص� و� و�ج� ا م�

أ� و� : اع� م� إ�ج� ات�ر� ت�و� �ن�ه� إ و�ل�

� ا�أل� ي�ن� ه� ل�و�ج� ف� عlا م� س� ع�ل�ي�ن�ات�ن�اع� ا�م� Pالن�ب�ي اة� و�ف� ب�ع�د� و�ل�

ا�أل� د�ر� الص� ف�ي ي�ن� ل�م� ا�لم�س� ... Kر ر� ض� ع� د�ف� ي�ه� ف� �ن�ه� إ �لث�ان�ي' ا Kام إ�م� ع�ن� ا�لو�ق�ت� Pل�و خ�

اعlا ). م� إ�ج� ب2 و�اج� �ن�ه� إ و� Kم�ظ�ن�و�ن 961المواقفص

Page 6: Pendapat pendapat ulama mengenai wajibnya khilafah

Imam ‘Adhuddin Al Iiji (w. 756 H) berkata,”Mengangkat Imam (Khalifah) bagi kami adalah wajib atas kami secara naqli (sam’an). Adapun wajibnya hal itu atas kami secara naqli, karena dua alasan, alasan pertama : telah diriwayatkan secara mutawatir adanya Ijma’ Kaum Muslimin generasi awal (para shahabat) setelah Nabi SAW bahwa tidak boleh adanya kekosongan waktu dari adanya seorang Imam...

Alasan kedua : sesungguhnya pada yang demikian itu (pengangkatan Imam) dapat menolak kemudharatan yang patut diduga akan muncul, dan bahwa hal itu (menolak kemudharatan) adalah wajib menurut Ijma’.”

Imam ‘Adhuddin Al Iiji, Al Mawaqif, hlm. 961.

PENDAPAT IMAM IBNU KHALDUN) خلدون ابن ( 808وقاالإلمام : ( ام� �م� اإل� ب� ن�ص� إ�ن� ه

اب�ة� ح� الص� اع� م� ب�إ�ج� ع� ر� الش� ف�ي ب�ه� و� و�ج� ع�ر�ف� د� ق� و�اج�ب2ع�ل�ي�ه� الله� ل�ى ص� الله� و�ل� س� ر� اب� ح� ص�

أ� �ن� أل� الت�اب�ع�ي�ن� و�الله� ي� ض� ر� Kب�ك�ر ب�ي�

� أ ب�ي�ع�ة� إ�لى� ا و� ب�اد�ر� ات�ه� و�ف� ن�د� ع� ل�م� و�س�م� و�ر�ه� م�أ� ف�ي� �ل�ي�ه� إ الن�ظ�ر� ل�ي�م� ت�س� و� ك�لP , ع�ن�ه� ف�ي� و�ك�ذ�ا

Kر ع�ص� ف�ي� و�ض�ى ف� الن�اس� ك� ت�ت�ر� ل�م� و� ذ�ل�ك� ب�ع�د� رKم�ن� ع�ص�ب� ب�ن�ص� و� و�ج� ع�ل�ى د�اال lاعا م� إ�ج� ذ�ل�ك� ر� ت�ق� و�اس� ار� ع�ص�

� األ� م�ن�ام� ). �م� اإل�

خلدونص ابن 191مقدمة Imam Ibnu Khaldun (w. 808 H) berkata ”Sesungguhnya mengangkat Imam

(Khalifah) adalah wajib yang telah diketahui kewajibannya dalam Syariat berdasarkan Ijma’ Shahabat dan Tabi’in, karena para shahabat Nabi SAW pada saat wafatnya Nabi SAW bersegera membaiat Abu Bakar RA dan menyerahkan kepadanya pertimbangan mengenai urusan mereka.

Demikian pula halnya pada setiap masa dan tidaklah manusia dibiarkan dalam keadaan kacau. Hal itu sudah menjadi ketetapan berdasarkan Ijma’, yang menunjukkan wajibnya mengangkat Imam (Khalifah).”

Ibnu Khaldun, Muqaddimah, hlm. 191.

PENDAPAT IMAM IBNU HAJAR AL ASQALANI) العسقالني حجر ابن (852وقاالإلمام : ( ا ع�و� م� ج�

أ� و� ه � ال ع� ر� ب�الش� ب�ه� و� و�ج� ن�

أ� و�ع�لى� Kة ل�ي�ف� خ� ب� ن�ص� ب� ي�ج� ن�ه�� أ ع�لى�

ل� ). ب�ال�ع�ق� الباريج 205ص 12فتح

Imam Ibnu Hajar Al Asqalani (w. 852 H) berkata,”Dan mereka [para ulama] telah sepakat bahwa wajib hukumnya mengangkat seorang khalifah dan bahwa kewajiban itu adalah berdasarkan syara’ bukan akal.”

Fathul Bari, Juz 12 hlm. 205.

PENDAPAT IMAM IBNU HAJAR AL HAITSAMI

Page 7: Pendapat pendapat ulama mengenai wajibnya khilafah

) الهيثمي حجر ابن ):973وقاالإلمام ه ) ا ع�و� م� ج�

أ� م� ع�ل�ي�ه� الله� و�ان� ر�ض� اب�ة� ح� الص� ن�أ� ا lي�ض� أ إ�ع�ل�م�

ب2 و�اج� الن'ب�و�ة� م�ن� ز� اض� ر� ان�ق� ب�ع�د� ام� ا�إل�م� ب� ن�ص� ن�أ� ع�لى�

ن� د�ف� ع�ن� ب�ه� ا ت�غ�ل'و� اش� ي�ث� ح� ب�ات� ا�لو�اج� ه�م�أ� ع�ل�و�ه� ج� ب�ل�

ل�م� ). و�س� ع�ل�ي�ه� الله� لى� ص� الله� و�ل� س� ر� المحرقةص 17الصواعق

Imam Ibnu Hajar Al Haitsami (w. 973 H) berkata : ”Ketahuilah juga, para shahabat Nabi SAW telah sepakat bahwa mengangkat

Imam (Khalifah) setelah berakhirnya zaman kenabian adalah wajib. Bahkan mereka menjadikan itu sebagai kewajiban terpenting karena mereka telah menyibukkan diri dengan hal itu dari menguburkan jenazah Rasulullah SAW.”

Ibnu Hajar Al Haitsami, As Shawa’iqul Muhriqah, hlm. 17.

PENDAPAT IMAM SYAMSUDDIN AR RAMLI) الرملي الدين شمس ) : ( 1004وقاالإلمام ع�لى� ب� ي�ج� ه

م� ه� ك�ام� ح�أ� ي�ذ� ك�ت�ن�ف� ، م� ه� ال�ح� ب�م�ص� و�م� ي�ق� Kام إ�م� ب� ن�ص� الن�اس�

... لى� ص� ات�ه� و�ف� ب�ع�د� اب�ة� ح� الص� اع� م� �ج� إل� د�و�د�ه�م� ح� ة� ام� إ�ق� و�م� ه�أ� ع�ل�و�ه� ج� ت�ى ح� ب�ه� ن�ص� ع�لى� ل�م� و�س� آل�ه� و� ع�ل�ي�ه� الله�

آل�ه� و� ع�ل�ي�ه� الله� لى� ص� ن�ه� د�ف� ع�لى� و�ه� د�م� و�ق� ، ب�ات� ال�و�اج�ذ�ل�ك� ). ع�لى� Kر ع�ص� Pك�ل ف�ي� الن�اس� ل� ت�ز� ل�م� و� ل�م� و�س�

البيانص غاية

Imam Syamsuddin Ar Ramli (w. 1004 H) berkata,”Wajib atas manusia mengangkat seorang Imam (Khalifah) yang menegakkan kepentingan-kepentingan mereka, seperti menerapkan hukum-hukum mereka (hukum Islam), menegakkan hudud mereka...

Hal itu berdasarkan Ijma’ Shahabat setelah wafatnya Nabi SAW mengenai pengangkatan imam hingga mereka menjadikannya sebagai kewajiban yang terpenting, dan mereka mendahulukan hal itu atas penguburan jenazah Nabi SAW. Dan manusia senantiasa pada setiap masa selalu berpendapat demikian (wajib mengangkat Imam).

Syamsuddin Ar Ramli, Ghayatul Bayan, hlm.

PENDAPAT IMAM SYAUKANI) الشوكاني : 1250وقاالإلمام ( ع�لى� )ه ي�ج�ب� ل2 ف�ص�

Kام إ�م� ب� ن�ص� ي�ن� ل�م� ا�لع�ل�م� : ا�لم�س� ه�ل�أ� أ�ط�ال� د� ق� و�ل� ق�

أ� .( ... ع� و� ر� ا�لف� و� و�ل� ص�

ا�أل� ف�ي أ�ل�ة� ا�لم�س� ذ�ه� ه� ع�لى� ا�لك�ال�م� ج الجرار 503ص 4السيل

Page 8: Pendapat pendapat ulama mengenai wajibnya khilafah

: ا lأيض الشوكاني أ�ن� )وقاالإلمام إ�لى� ك�ث�ر�ا�أل� ذ�ه�ب� د� و�ق�

... و� ل�ة� ع�ت�ز� ا�لم� ك�ث�ر�أ� و� ة� ا�لع�ت�ر� ع�ن�د� ف� ب�ة2 و�اج� ة� ام� ا�إل�م�

.( l عا ر� ش� ت�ج�ب� ي�ة� ع�ر� ش�ا�أل�

ج األوطار 265ص 8نيل

Imam Syaukani (w. 1250 H) berkata,”Pasal : wajib atas kaum muslimin mengangkat seorang Imam (Khalifah) : saya katakan sungguh para ulama telah membicarakan masalah ini dengan panjang lebar dalam perkara ushul dan furu’...”

Imam Syaukani, As Sailul Jarar, Juz 4 hlm. 503 Imam Syaukani berkata,”Mayorias ulama berpendapat Imamah itu

wajib...maka menurut ‘Itrah (Ahlul Bait), mayoritas Mu’tazilah, dan Asy’ariyah, [Imamah/ Khilafah] itu wajib menurut syara’.”

Imam Syaukani, Nailul Authar, Juz VIII hlm. 265.

PENDAPAT SYEIKH ABDURAHMAN AL JAZIRI) الجزيري الرحمن عبد : 1360وقااللشيخ ( ق� )ه �ت�ف� إ

ن�ه� � أ و� ض2 ر� ف� ة� ام� ا�إل�م� ن�

أ� ع�لى� ت�ع�الى� الله� م� م�ه� ح� ر� ة� ئ�م� ا�أل�

ف� ي�ن�ص� و� الدPي�ن� ع�ائ�ر� ش� ي�م� ي�ق� Kام إ�م� م�ن� ي�ن� ل�م� ل�ل�م�س� ب�د� ال�ي�ك�و�ن� ن�أ� ز� و� ي�ج� ال� ن�ه�

� أ و�ع�لى� ي�ن� الظ�ال�م� م�ن� ي�ن� ال�م�ظ�ل�و�م�الد'ن�ي�ا ي�ع� م� ج� ف�ي� Kد و�اح� Kو�ق�ت ف�ي� ي�ن� ل�م� ال�م�س� ع�لى�

.( ان� ت�ر�ق� ف� م� و�ال� ان� ق� ت�ف� م� ال� ان� ام� إ�م� ج األربعة المذاهب على 416ص 5الفقه

Syeikh Abdurrahman Al Jaziri (w. 1360 H) berkata: ”Telah sepakat para Imam [Yang Empat] bahwa Imamah (Khilafah) adalah

fardhu; dan bahwa tak boleh tidak kaum muslimin harus mempunyai seorang Imam yang menegakkan syiar-syiar agama dan melindungi orang-orang yang dizhalimi dari orang-orang zhalim; dan bahwa tak boleh kaum muslimin pada waktu yang sama di seluruh dunia mempunyai dua Imam, baik keduanya sepakat maupun bertentangan.”

Al Fiqh ‘Ala Al Madzahib Al Arba’ah, Juz V hlm. 416.

PENDAPAT SYEIKH WAHBAH ZUHAILI: الزحيلي وهبة الشيخ قال

Page 9: Pendapat pendapat ulama mengenai wajibnya khilafah

ج أدل}ته و اإلسالمي 272ص 8الفقه

Syeikh Wahbah Zuhaili berkata : ”Mayoritas besar dari ulama Islam --yaitu ulama Ahlus Sunnah, Murji’ah,

Syi’ah, dan Mu’tazilah kecuali segelintir dari mereka, dan Khawarij kecuali An Najdat-- berpendapat bahwa Imamah (Khilafah) adalah perkara yang wajib atau suatu kefardhuan yang pasti.”

Wahbah Zuhaili, Al Fiqh Al Islami wa Adillatuhu, Juz VIII hlm. 272.

PENDAPAT SYEIKH SA’DI ABU JAIB : جيب أبو سعدي الشيخ قال. )Kام إ�م� م�ن� ب�د� ال� ن�ه�

� أ و� ، ض2 ر� ف� ة� ام� ا�إل�م� ن�أ� ع�لى� و�ا ق� �ت�ف� إ

. ا : اد'و� ح� د� و�ق� Kة ل�ي�ف� خ� ب� ن�ص� ب� ي�ج� ال� و�ار�ج� ال�خ� ب�ع�ض� ال� و�ق� : . ة� ام� إ�ق� إ�ن� الد�او�د�ي} ال� و�ق� و�ل� ال�ق� ب�ذ�ل�ك� اع� م� ا�إل�ج� ع�ن�

ؤ�ك�د�ة2 ). م� ن�ة2 س� ة� ل�ي�ف� ال�خ� اإلسالميص الفقه في اإلجماع 395موسوعة

Syeikh Sa’di Abu Jaib berkata : ”Mereka (para ulama) telah sepakat bahwa Imamah (Khilafah) adalah fardhu;

dan bahwa tak boleh tidak harus ada seorang Imam (khalifah). Berkata sebagian Khawarij,’Tidak wajib mengangkat seorang khalifah.’ Sungguh mereka telah menentang ijma’ dengan pendapat itu. Ad Dawudi berkata,’Sesungguhnya mengangkat Khalifah itu sunnah mu`akkadah.”

Sa’di Abu Jaib, Mausu’ah Al Ijma’ fi Al Fiqh Al Islami, hlm. 395

PENDAPAT SYEIKH ABDULLAH DUMAIJI) ط الدميجي عمر بن سليمان بن الله عبد الشيخ قال

) :1987 /ه 1404 م ) � �ب�و�ج�و �لى�ع �ن�ي�م�ل�س�لم�ا �ن�م �م�ظ�ع�أل�ا �اد�و�الس �ق�ف�تإ

ا �ذ�ه �ن�ع �ذ�ش�ي �م�ل�و �ام�م�إل�ا �ب�ص�ن ن�م �ات�د�ج�الن �ال�إ �اع�م�ج�إل�ا). ة�ل�ز�ت�ع�لم�ا �ن�م�ي�ط�و�لف�ا�و 'م�ص�األ�و �ج�ار�و�لخ�ا �

والجماعةص السنة أهل عند العظمى 49-48اإلمامة

Syeikh Abdullah bin Sulaiman bin Umar Ad Dumaiji berkata : ”Telah sepakat golongan terbesar dari kaum muslimin atas wajibnya

mengangkat Imam (Khalifah), dan tidak ada yang menyalahi Ijma’ ini kecuali An Najdat dari Khawarij, juga Al Asham dan Al Fuwathi dari Mu’tazilah.”

Page 10: Pendapat pendapat ulama mengenai wajibnya khilafah

Abdullah Ad Dumaiji, Al Imamah Al ‘Uzhma ‘Inda Ahlis Sunnah wal Jama’ah, (cet. I, 1407 H / 1987 M), hlm. 48-49.

PENDAPAT MAUSU’AH FIQHIYYAH KUWAITIYYAH ) ط الكويتية الفقهية الموسوعة في /ه 1404ورد

م ) : 1983 )أ�ن� و�ع�لى� ة� ام� ا�إل�م� د� ع�ق� و�ب� و�ج� ع�لى� ة� ا�أل�م� ع�ت� م� ج�

أ�م� ي�ه� ف� ي�م� ي�ق� Kع�اد�ل Kام �م� إل� ي�اد� ا�ال�ن�ق� ا ع�ل�ي�ه� ي�ج�ب� ة� م�

ا�أل�ا ب�ه� تى�

أ� ال�ت�ي� ي�ع�ة� ر� الش� ك�ام� ح�ب�أ� م� ه� و�س� ي�س� و� الله� ك�ام� ح�

أ�ذ�ا ه� ع�ن� ج� ر� ي�خ� ل�م� و� ل�م� و�س� ع�ل�ي�ه� الله� لى� ص� الله� و�ل� س� ر�

ه� ). ال�ف� ب�خ� ي�ع�ت�د' م�ن� اع� م� ا�إل�ج� ج الكويتية الفقهية 217ص 6الموسوعة

Terdapat dalam kitab Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah (cetakan 1404 H / 1983 M) :

”Telah sepakat umat Islam mengenai wajibnya akad Imamah (Khilafah) dan wajibnya umat mentaati Imam yang adil yang menegakkan hukum-hukum Allah di tengah mereka dan mengatur urusan mereka dengan hukum-hukum Syariah yang dibawa Rasulullah SAW.

Dan tak ada yang keluar dari Ijma’ ini orang yang teranggap dengan penyimpangannya dari Ijma’ tersebut.”

Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah, Juz VI hlm. 217.

TERIMA KASIHWASSALAM