Embed Size (px)
Citation preview
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 6 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
بنام خدا
تحت نظارت سازمان تبلیغات اسالمی
تقدیم میکند
کلیات، اصول، آشنایی و کاربردها
شناخت و کاربرد تکرار های والیی قرآن کریم
و طراح : علی دلیلی اصلی پژوهشگر
دکترای علوم رایانه
6232بهار
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 5 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
ها و پیوند ها ی طراح و پژوهشگرآدرس
; http://daliliali.persianblog.ir/archive
; http://daliliali.blogsky.com ; http://daliliali.persianblog.ir
; https://plus.google.com/100323121142232888087
با قدردانی و تشکر بسیار فراوان و ویژه از :و
------------------------------------------------------------------------
پیوندها برای نتایج و مستندات مهم
https://drive.google.com/folderview?id=0B4GuWBIb72vzeDNjUExCT0sxS3c&usp=shari
; ng
; http://mobin.amspwr.ir
; .amspwr.ir http://sadra.
آدرس : تهران، پارک وی، اول خیابان ولی عصر )عج( جنوبی،
33675628، تلفن 1، طبقه اول، واحد 8ک کوچه نوری )غربی(، پال
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 2 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
فهرست مطالب
2 .................................................................................................................... مطالب فهرست
2 .................................... میکر قرآن ییوال یتکرارها طرح در تعامل و یهمکار درخواست
1 ....................... عالقمندان و یقیتحق ،یعلم ،یغیتبل ،ییاجرا مسئوالن با یهمکار درخواست
0 ............................................ قرآن ییوال یتکرارها با مرتبط یتهایفعال و ها برنامه شنهادیپ
66 ...................................نیمب یقرآن یپژوهشها مرکز ءیمش خط و یمبان اصول، خچه،یتار
61 .................. ( عایجم عزتهم دامت) دیتقل معزز مراجع و عظام اتیآ از استفتاء رخواستد
62 ........................................................................ میکر قرآن ییوال یتکرارها در یپژوهش
62 .................................................................................................. ( یمعل مقاله سیشنویپ)
58 ................................................................................نیمب یقرآن یپژوهشها مرکز اهداف
56 ....................................................................... : آنها بودن ثقل هم و عترت و قرآن رابطه
56 ........................................................................................... میکر قرآن در القران هذا 61
52 .............................................................. ( : ع/س/ص معصوم 61) عترت و قرآن رابطه
52 ..................................................................................................... قرآن قرآن، قرآن، 61
52 ............................................ میکر قرآن در" رسول و خدا از اطاعت" مشابه عبارت 61
50 ............................................................ میکر قرآن در" اهلل بسم" مشابه عبارت 61 فقط
28 .......................................................... میکر قرآن در... " رب من الحق" عبارت 61 فقط
22 ...................................................... میکر قرآن در" اهلل ] من [ کتاب" عبارت 61 فقط
22 ......................................................................... میکر قرآن در ائمه/ امام کلمه 65 فقط
22 ................................................................... میکر قرآن در مثبت" موال" کلمه 61 فقط
23 ..................... قرآن کلمات دمانیچ و خابانت یمهندس مورد در نکات و سئواالت یبرخ
18 ......................................................................................... یپژوهش اتیفرض از ییا نمونه
15 ................................................... " ج و ز" مصدر از مشتقات یبرا اتیآ)!( زوج تعداد
12 ............................................................ (68) عاشورا عدد به قرآن در بالء و کرب تعداد
11 ..................................................................... الکتاب فاتحة ییوال یتکرارها از ییا نمونه
11 ......................... الزم افزار نرم یبرا مطلوب( هایتوانمند تها،یقابل امکانات،) خدمات شرح
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 1 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
28 .................................................................................................. ... صلوات هیآ دیدانیم ایآ
26 ............................................................. ( دیدانیم ایآ) مقطعه حروف و حمد سوره رابطه
26 ............................. ... ( دیدانیم ایآ) ص ق، ن، مقطعه حروف با قرآن کلمات یتکرارها
22 ..................................؟!هستند دار یمعن ،" ومی" 212 ندمان ، کلمات یبرخ خاص تعداد
22 ......................................................................................... یپژوهش سئواالت از ییا نمونه
21 .........................................................................................................به یدسترس یچگونگ
21 ........................................................................................... الزم اطالعات و مهم مستندات
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 2 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
طرح تکرارهای والیی قرآن کریمو تعامل در همکاریدرخواست
اسمه تعالیب 6232 اردیبهشت 28
... عالیمقام / ریاست / مسئول مدیریتحضور محترم
غیتحقیقاتی، تبلی علمی، فرهنگی، مراکز سسات، شرکتها و، وزارتخانه ها، مواکلیه نهادها، سازمانه...
سالم علیکم و رحمة اهلل و برکاته
نتایج شگفت انگیز و بیسابقه در تاریخ اسالم و تشیع در قرآن کریمبکارگیری موضوع: جستجو وکشف تایی( 11و 13 با تکرارهای والیی ) و اشارات عبارت هزاران کلمه،از
شده
به لطف الهی و توجهات معصومین صلوات اهلل علیهم اجمعین ، نتایج ، اکنون تعالیهلل الحمدرای باز کلمات و عبارات از میان آیات الهی قرآن کریم، کشفیات بی سابقه در عالم اسالم و تشیع،
، یان شاء اهلل تعالانواع کاربردها در اختیار عالقمندان و عاشقان قرآن و عترت قرار داده میشود تا بنحو احسن و حسب صالحدید متخصصان و مسئوالن امور، در حوزههای الزم بکار گرفته شود.
نهان نگاری(، اشارات روایی و حدیثی، کاربردهای تبلیغی مانند رمزنگاری و علمی )گوناگون مبانی و فرهنگی، فضای بی حد برای تحقیق بیشتر و سایر نکات و مطالب، قابل مشاهده در برخی از
ونه ها پیوست و ارسالی می باشد. همچنین مشخصات پژوهشگر ) اینجانب( ، نرم افزار ، سایت نمها و وبالگهای مربوطه بشرح پیوست ذیل میباشد. در صورت لزوم آماده ارائه اطالعات بیشتر
بصورت شفاهی، کتبی، ویدئویی، حضوری، سخنرانی و غیره می باشم.
و هر بیشتر فرهنگ قرآن و عترت با تشکر و امید توسعه همه جانبه
() دکتری علوم رایانه ^علی دلیلی ) در حال ثبت (مدیر عامل مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
، 6200-6202، مدیر کل فناوری اطالعات وزارت علوم 6202-6202دبیر شورای راهبردی فناوری اطالعات ^ ( 6202هیئت علمی موسسه بصیر آبیک ) از موسس و عصو ، 6202-6206 دانشگاه شاهد مدیر کل فناوری اطالعات ... 6226مدرس دانشگاه های ایران از ، 6202-6222دانشگاه شاهد عضو هیات علمی مدیر گروه مهندسی کامپیوتر و
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 1 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
اجرایی، تبلیغی، علمی، تحقیقی مسئوالنهمکاری با درخواست
و عالقمندان مراکز دانشگاهی و تحقیقاتی ت همکاری از و تعامل با محققین، اساتید،رخواسد بنام خدا
حضور محترم محقق / استاد عالیقدر
اهلل و برکاته ةسالم علیکم و رحم
ی آنجنابانو آرزوی اعتالی مقامات دنیوی و اخروی برابا تشکر و احترام
با توجه به تحقیقات چندین ساله اینجانب و بررسی های اولیه نتایج جمع آوری شده و لزوم گسترش فعالیتها، برخی
نکات و سئواالت علمی و فقهی، در خصوص شروع، انجام، توسعه و ادامه مراحل مختلف پژوهش، ارائه، تبلیغ،
نحوه تکرارها، چیدمانها و جایگزاریهای کلمات و عبارات در قرآن جهتدهی و بکارگیری آمار و اطالعاتی از تعداد و
کریم بشرح ذیل و مطالب پیوست مربوطه، محضر آن بزرگوار عرضه میشود. خالصه یافته ها و نتایج، تحت عنوان
و/ یا "تکرارهای والیی قرآن"، که حضورا هم قابل ارائه کامل است، شامل هزاران کلمه و عبارات قرآنی با ویژگیها
گانه است که الحمد هلل همزمان دارای عالیترین و دقیقترین مضامین شفاف و 61و 65تعداد تکرارهای خاص مانند
اصیل اسالمی و والیی می باشند.
از جمله نکات مهم در باره این یافته ها و اکتشافات آن است که، با بررسی های بعمل آمده، میتوان ادعا نمود که
ائه این تعداد برای اولین بار در تاریخ اسالم و تشیع انجام شده است. و قطعا با کارهای مشابه بدون شک ار
پژوهشگرانی مانند رشاد خلیفه و نوفل المصری و دیگران تفاوتی بنیادی در جهتگیری و اهداف و دستاوردها دارد.
ی، مراتب باالتری در جهت فهم و درک وعمل ان شاء اهلل تعالی، با ژرف اندیشی، درایت، سعه صدر و لطف حضرتعال
و خلوص، پیش روی جهانیان، خاصه محققان و الهی اندیشان و باالخص مسلمانان و پیراون مذهب حقه والیت
مفتوح گردد. بدیهی است پنجره هایی که از این رهگذر در درک؛ فهم، تبلیغ و تشریع مبانی و اصول و نیز روشهای
ن و باالخص مذهب امامت و وصایت باز می گردد بسیار وسیع و متعدد خواهد بود.گام برداری در راه دی
؟ است گیری اندازه و تشخیص تعریف، قابل متون در باطنی و ظاهری کیفی، کمی، زیبایی انواع آیا .1
؟ است ممکن کمی های زیبایی لحاظ از متون اولویت و مقایسه آیا .3
؟ است ممکن زیبایی درجه و نوع اساس بر متن اجزای انحصاری گذاری برچسب آیا .2
؟ میشود هم قرآن اجزای ویژگیهای جزییات در مشابه دعوت شامل خلقت در تدبر و تفکر به دعوت آیا .1
با استفاده ار علوم و قرآن کمی و دقیق اجزای ویژگیهای در تحقیق و تدبر و تفکر به را ما کریم قرآن آیا .7
؟ است کرده تشویق و ابزارهای جدید، دعوت
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 2 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
؟ باشند نکات و پیام حاوی میتوانند متون ظاهری اجزای روابط و چیدمان ویژگیهای آیا .6
؟ باشد براهین و شواهد اشارات، نوع از میتواند موضوع یک در تکرارات ویژگیهای و تعداد آیا .5
؟ باشد خاص نکته به اشاره بر دلیل میتواند اجزای قرآن جایگذاری و چیدمان نحوه آیا .8
؟ است گیری اندازه و تشخیص تعریف، قابل متن یک اجزای ظواهر بین کمی وابطر آیا .9
تاس کرده تشویق و دعوت قرآن اجزاء ویژگیهای جزییات در تحقیق و تدبر و تفکر به را ما احادیث و روایت آیا .11
؟
؟ است شده استفاده آنها نشدن تحریف برای آنها روابط و( قرآن و) متون اجزای کمی ویژگیهای از آیا .11
؟ دارد وجود خاص تکرارات یژگیهای و باره در صریح غیر و صریح احادیث و روایات آیا .13
؟ شوند آنها بندی گروه برای مفیدی مبنای میتوانند قرآنی اجزای ویژگیهای و صفات آیا .12
؟ هست هم یدین متون در مشابه کار امکان بر دلیل امروزی متون در نهانکاری/ پنهانکاری بودن عقالیی آیا .11
؟ اند داشته خاص موضوعات و تکرارات تعداد بین رابطه به( صریح) ای اشاره معتبر روایت و احادیث آیا .17
؟ است ماجور و منطقی قرآن اجزاء ترکیب و فواصل چیدمان، محل، تعداد، انواع، در تحقیق و تدبر و تفکر آیا .16
؟ نمود استخراج( روایی صریح استناد بدون/ با) عقالیی خاص نتایج میتوان قرآن در خاص تکرارات از آیا .15
؟ اند شده مشخص( آنها مضارب و تایی... و 28 ،18 ، 61 ، 65 ، 2 ، 2 مثال) قرآن در خاص تکرارات آیا .18
؟ اند شده گذاری کد و احصاء قرآنی صریح دیالوگهای آیا .19
ودکار ) رایانه ایی( در موارد ذیربط فوق آیا امکان پردازش، جستجو، شناسایی و اولویت دهی خودکار و نیمه خ .31
ممکن است ؟
آیا تحقیقات، پروژه ها و طرحهای انجام شده و عالقه جنابعالی و همکاران، در راستای موارد فوق بوده است ؟ .31
آیا پیشنهادات خاص در مورد همکاری متقابل و یا انجام پروژه در هر یک از موارد فوق و یا قسمتی از آنها دارید .33
؟
ه فقط ن انشاء اهلل تعالی راهگشاو سطح ممکن، هر شکل درارائه طریق کلیه نکات و نظرات جنابعالی و بدیهی است
پژوهشگران در این و سایر تحقیقات و تجزیه و تحلیل مشابه بوده و باعث تشویق و برای اینجانب بلکه برای کلیه
.خواهد بودهدایت الزم آنان
برای مرحومین از شهدا و خاصهصادق مومنان خدمتگزاربرای الهیرحمت توفیق و آرزوی با نیز و ، با تشکر مجدد
خاصان و مقربانصالحین و
^ ، علی دلیلی
) در حال ثبت( مدیر عامل ، مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 0 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
تکرارهای والیی قرآن فعالیتهای مرتبط باپیشنهاد برنامه ها و
خدا نامب
. . . . . . . . بجنا گرامی برادر
. . . . . . . . محترم ریاست / مدیریت عالیه
علیکم سالم
فراوان، احترام و با
ارگیری و لزوم بککشفیات شگفت انگیز و بیسابقه از تکرارهای والیی در قرآن کریم، به توجه با
ی کرارهای والیپیشنهاداتی برای برنامه ها و فعالیتهای مرتبط و ممکن با موضوع تاین نتایج،
حسب نیاز نکات دقیقتر و حضوری و شفاهی گزارش تقدیمبدیهی است با قرآن ارسال میشود.
پژوهشها، مسابقات، فعالیتها، ها، پروژه عناوین قالب در ذیل مطالب جامعتری تبادل خواهد شد.
انجام یبرا ممکن و مجموعه چارچوب یک و دالیل و اهداف کلیات نیز و مرتبط، سایرموارد و
است. آنها
.ان شاء اهلل مفید خواهد بود نزدیکتر همکاری بر اساس ضرورت و تصمیم سازی متقابل، تعامل و
در الزم های مساعدت جنابعالی، مدیریت و مجموعه آن از اینجانب شناخت با تعالی، انشاءاهلل
سایر و ساختارها ،روشها اهداف، در مناسب تعدیل معموال البته. آید بعمل اهداف تمامی تحقق
.باشد می مقبول و مطلوب موجود، امکانات و محدویتها قالب در مخصوصا ، جزییات
یم ارائه ذیل بشکل مقدمه بدون طرح کلیات اختصار، قصد به توجه باطرح :: کلیات: الف
:گردد
قرآنی / والیی / فرهنگی فعالیتهای :کلی عنوان
عترت -قرآن فرهنگ ارتقاء : کلی اهداف
... سرگرمی، مسابقاتی، تحقیقاتی، فعالیتهای انجام :کلی روش
نظارت و مدیریت گروه/دفتر :کلی ساختار
رارهای چیدمان و تک بر مبتنی سرگرمی اقتصادی، تحقیقاتی، فرهنگی، فعالیتهای :فعالیتها نوع
و روایت مرتبط والیی در قرآن
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 3 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
.شود می مطرح فعالیتها و پروژهها یکیتفک عناوین فقط بخش، این درطرح :: جزییات: ب
، همکاری شروع و اولیه تایید صورت در یک، هر تفصیلی طرحهای و جزییات سایر انشاءاهلل
مطالب اساس بر فعالیتها نوع و کلی روش است بدیهی. شد خواهد تقدیم و تعدیل و تنظیم
. .. مشاعره، افزار، نرم بقه،مسا حفظ، تهیه، شناسایی، طراحی،. باشد می طرح کلیات در مطروحه
.باشد می مرتبط های حوزه از هایی نمونه ،
(موضوعات آیات، عبارات، کلمات، شامل) قرآن تکرارات شناسایی .6
...( موضوع، آیه، عبارت، ترکیب، کلمه، هر در) قرآنی حروف آمارتفکیکی تهیه .5
(فوق جزییات با) ها الخط رسم اساس بر فوق آمارتفکیکی تهیه .2
(تلفظ و اصوات و - فوق جزییات با) ها قرائت اساس بر فوق آمارتفکیکی تهیه .1
( گانه 61 و 65 ،2 موارد) قرآن تکرارات حفظ .2
( گانه... ،18 ،68 ،2 موارد سایر) قرآن تکرارات حفظ .1
قرآن تکرارات با مرتبط احادیث شناسایی .2
قرآن تکرارات با مرتبط احادیث حفظ .0
قرآن اراتتکر با مرتبط احادیث مسابقه .3
قرآنی( تجویدی - قرائتی) وعالئم حروف شناسایی .68
( مکررمرتبط آیات) قرآنی تکرارات( با) مشاعره .66
( مرتبط آیات) قرآنی موضوعات( با) مشاعره .65
...( و آیه و کلمه در... و کلمه و حرف) قرآن تکرارات در( شده تابییه) ممکن رموز .62
...( آیه، در کلمه کلمه، در حرف) آنقر در اجزاء مکان در ممکن رموز شناسایی .61
از پس/ کنار/ از پیش... و کلمه و حرف) قرآن در اجزاء ترتیب در ممکن رموز شناسایی .62
...( کلمه و حرف
مرتبط پوسترهای مسابقات و تبلیغ و تهیه طراحی، .61
نویسی قرآن( برای) هندسی اشکال طراحی .62
فوق هندسی اشکال طراحی مسابقه .60
فوق هندسی شکالا طرحهای تهیه .63
( هندسی های شکل با) مرتبط افزارهای نرم طراحی .58
( قرآن تکرارات شناسایی) مرتبط افزارهای نرم طراحی .56
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 68 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
( قرآن آمار شناسایی) مرتبط افزارهای نرم طراحی .55
( قرآن موضوعات شناسایی) مرتبط افزارهای نرم طراحی .52
( قرآن جستجوی با) مرتبط افزارهای نرم طراحی .51
( هندسی های شکل با) مرتبط افزارهای نرم یطراح .52
مفسر کمک افزار نرم طراحی .51
(فوق فعالیتهای با) مرتبط فرهنگی طرحهای شناسایی .52
(فوق فعالیتهای با) مرتبط فرهنگی طرحهای مجریان شناسایی .50
(فوق فعالیتهای با) مرتبط فرهنگی طرحهای واگذاری/هدایت .53
(فوق عالیتهایف با) مرتبط اقتصادی طرحهای شناسایی .28
(فوق فعالیتهای با) مرتبط اقتصادی طرحهای مجریان شناسایی .26
... ( آن، ترجمه و وار عبارت آیات بازنویسی مانند) طرحها سایر .25
تمامی احصاء کریم، قرآن متعدد های بطن نیز و مطالب، و مفاهیم عمق و گستره ابعاد، توجه با
توقف باعث نباید مذکور های حوزه فراوان عددت همچنین. است خارج بشریت عهده از آنها
و کارشناسان هدایت و نظر با باید نتایج تمامی است بدیهی. گردد نوین یا و سنتی پژوهشهای
توسعه و وحدت و انقالبی-اسالمی نظام کلی مصالحه چارچوب در و مذهبی دینی، صاحبنظران
،دینی فلسفی، منطقی، عقلی، مطالب از ای نمونه اینجانب وبالگ .پذیرد انجام الزم، و مثبت
اقشار سایر و جوانان نوجوانان، نیازهای راستای در و روز زبان به را... و انقالبی اسالمی، مذهبی،
هب سرگشاده و ارسالی نامه بپیوست .است داده ارائه فنون و علوم روایات، آیات، از استفاده با و
روایات اساس بر - نکات برخی نامه این در. میشود رسالا عالیمقام قرآنی اساتید و معظم علمای
.است شده ارائه - مرتبط
مجدد، تشکر ضمن
اسالمی ایران و مسلمین و اسالم به خدمتگزاران تمامی موفقیت آرزوی و
(اجمعین علیهم اهلل صلوات) محمد آل هدایت و تعالیم چارجوب در
والسالم
) در حال ثبت( شهای قرآنی مبین^ ، مدیر عامل ، مرکز پژوه لی دلیلیع
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 66 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
تاریخچه، اصول، مبانی و خط مشیء مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
با همکاری اساتید دانشگاه, مدرسین حوزه، رکز پژوهشهای قرآنی مبینم
، در شهر 1931مدیران صنعت و متخصین رایانه و شبکه، از اواخر سال
و نیز فراد گروه های مذکور تهران شروع به فعالیت کرد. مجموعه تجربه ا
سایر نیروهای دانشگاهی ، حوزوی و فنی مرتبط و بکارگرفته شده باعث
گردیده که در همین بازه زمانی، طرحها و برنامه های متعددی پیش بینی،
طراحی، راه اندازی شده و حتی برخی نیز به پایان رسیده است.
هت گسترش از سطوح اهداف عالیه مرکز پژوهشهای قرآنی مبین در ج
.محلی، ناحیه ای، شهری و استانی تا کشوری، منطقه ایی و جهانی می باشد
ایجاد، مدیریت، پیاده سازی و نظارت بر پژوهشها و طرحهای مبتنی بر تعالیم
و اهداف عالیه قرآن و عترت از اصول، مبانی، اهداف و فعالیتهای بنیادین
مرکز می باشد.
در راستای ایجاد، حفظ و ارتقای ای قرآنی مبینهمچنین مرکز پژوهشه
سطح فعالیتها و شفافیت الزم، خط مشیء خود را بشرح ذیل اعالم میدارد.
بدیهی است مرکز مبین ، کلیه مسئوالن و همکاران و همیاران بدینوسله
متعهد میگردنند تا به لطف حضرت حق، جل و عال، و با برکت درود و صلوات
تالش ص(، و با کسب عنایات از انوار مقدس آنان، تمام قدرت وبر آل طاها )
خود را در جهت دستیابی به و رعایت تمامی مفاد و آحاد بندهای آن مبذول
خواهد داشت :
با تبعیت از معصومین قرآن بعنوان امانت الهی و ثقل اکبر از ثقلین رعایت .1
)ص/ع(
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 65 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
وتعالیم معصومین )ص/ع( توسعه و تعمیق همه جانبه درک و عمل به قرآن .2
شناختن و شناساندن نیازهای بشریت و مسلمانان مبتنی بر تعالیم قرآن .3
به توجه، تفکر، تامل، تدبر، تعلم و رعایت تمامی تعالیم قرآن .4
اسالمی و قرآنی با انجام فعالیتهای چند و رعایت ارزشهای به احترام ارتقاء .5
جانبه، چند رسانه ایی و مرتبط
های توجه به و بکارگیری قرآن و تعالیم معصومین ینده شاخصافزایش فزا .6
)ص/ع(
در د و استاندارامکانات و تکنولژیهای نوین، مطلوب، موجود، بهره گیری از .7
فعالیتهای قرآنی
آموزشی و پرورشیو کمی پژوهشی، جهت ارتقاء سطح کیفیفعالیتهادر .8
قرآنی
رفاهی ، ، آموزشی خدماتشناسایی و همکاری در ارایه بهبود مستمر .9
، .. مبتنی بر قرآنتفریحی
ارتقاء سطح کیفی آموزشهای ارائه شده از طریق آموزش مستمر کادر .11
رفیتها و امکانات فناوریهای نوین برای ظ بهره گیری مناسب از آموزشی و
ارتقای کیفیت آموزشی
استفاده از تکنولوژی اطالعات در جهت بهبود مستمر خدمات .11
در ایفای نقش های پدری و مادری مجامع، گروه، های افزایش توانمندی .12
و ارتقاء سطح آشنایی، عالقمندی و رعایت قرآن توسط امکانات برای تامین .13
کلیه اقشار
عالقمندان به و پرورش استعدادها و مهارتهای عمومی و اختصاصی شناسایی .14
قرآن
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 62 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
ف به اقشار مختل، اجتماعی و معنوی رشد شایستگی های ذهنی ، عاطفی .15
قرآن
پرورش فراگیر استعدادهای دانش آموزان در حوزه های علمی ، هنری ، .16
ورزشی و ...
ایجاد محیطی امن و فراهم نمودن آسایش دانش آموزان و اولیاء .17
ایجاد محیطی پویا و جذاب برای شکوفایی کامل استعدادها و بروز خالقیتهای .18
فردی و جمعی دانش آموزان
درک و جزییات در تمامی سطوح و کاربران ان خط مشی توسط کلیه کارکن .19
است.شده
خط پیروی از مفاد درک جرییات و ملزم به کلیه همکاران داخلی خود را .21
دانند.می مشیء
کلیه کاربران داخلی و خارجی حداکثر توان خود را در رعایت مفاد خط .21
مشیء می دانند.
اجرای موثر حصول اطمینان ازتدوین و رعایت این خط مشی در جهت .22
سیستم مدیریت کیفیت
با بازنگری سالیانه آن .این خط مشی و مفاد برآورد شدن اهداف دقت در .23
هیئت موسس
وهشهای قرآنی مبین () مرکز پژ
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 61 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
) دامت عزتهم جمیعا ( درخواست استفتاء از آیات عظام و مراجع معزز تقلید
نام خداب
حضور محترم مرجع عالیقدرحضرت آیت اهلل
اهلل و برکاته ةسالم علیکم و رحم
و آرزوی اعتالی مقامات دنیوی و اخرویبا تشکر و احترام
با توجه به تحقیقات چندین ساله اینجانب و بررسی های اولیه نتایج جمع آوری شده و لزوم
گسترش فعالیتها، برخی نکات و سئواالت علمی و فقهی، در خصوص شروع، انجام، توسعه و ادامه
راحل مختلف پژوهش، ارائه، تبلیغ، جهتدهی و بکارگیری آمار و اطالعاتی از تعداد و نحوه م
تکرارها، چیدمانها و جایگزاریهای کلمات و عبارات در قرآن کریم بشرح ذیل و مطالب پیوست
مربوطه، محضر آن بزرگوار عرضه میشود. خالصه یافته ها و نتایج، تحت عنوان "تکرارهای والیی
، که حضورا هم قابل ارائه کامل است، شامل هزاران کلمه و عبارات قرآنی با ویژگیها و/ یا قرآن"
گانه است که الحمد هلل همزمان دارای عالیترین و 61و 65تعداد تکرارهای خاص مانند
دقیقترین مضامین شفاف و اصیل اسالمی و والیی می باشند.
و اکتشافات آن است که، با بررسی های بعمل آمده، از جمله نکات مهم در باره این یافته ها
میتوان ادعا نمود که بدون شک ارائه این تعداد برای اولین بار در تاریخ اسالم و تشیع انجام شده
است. و قطعا با کارهای مشابه پژوهشگرانی مانند رشاد خلیفه و نوفل المصری و دیگران تفاوتی
تاوردها دارد.بنیادی در جهتگیری و اهداف و دس
ان شاء اهلل تعالی، با ژرف اندیشی، درایت، سعه صدر و لطف حضرتعالی، مراتب باالتری در جهت
فهم و درک وعمل و خلوص، پیش روی جهانیان، خاصه محققان و الهی اندیشان و باالخص
گذر مسلمانان و پیراون مذهب حقه والیت مفتوح گردد. بدیهی است پنجره هایی که از این ره
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 62 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
در درک؛ فهم، تبلیغ و تشریع مبانی و اصول و نیز روشهای گام برداری در راه دین و باالخص
مذهب امامت و وصایت باز می گردد بسیار وسیع و متعدد خواهد بود.
معصومین سالم اهلل علیهم اجمعین، به وجود مکررات قرانی خاص، مثال و احادیث آیا در روایات .1
ه اشاره شد، بطور مستقیم و یا غیر مستقیم لمات و عبارات در قرآن کریم از ک گانه، ۲۱و ۲۱، ۵
اطیعوا، 61ال ریب، 61الحق من رب...، 61هذا القران، 61اصحاب الجنه، 61است ؟ ) مانند
امام... ( 65
ممکن است بخاطر وجود چنین روابط کمی روایت داوود این کثیر آیا مضامین صدها روایت مانند .3
الزکاه ، ... ( 65اقیموا الصاله، ونحن الزکاه / 65) ... نحن الصاله / !؟ن کریم هم آمده باشند در قرآ
آیا بفرض پاسخ مثبت و یا منفی به سئواالت فوق، و به فرض بودن و نبودن تکرارها بعنوان .2
، جستجوبرای و حجت عقلی و شرعی زاجوعلیهم اجمعین، به معصومین سالم اهلل اشارات
و الهیون، مسلمین اعتقادات یا تقویت با هدف جذب وو آیا انتشار آنها را داریم !؟ ین و تدو
با محور اطالعات مذکور دارای حجت شرعی و عقلی است فعالیتها انجام پژوهش و سایر شیعیان،
؟
61امام و 65به اعداد پنج تن، قرآنی محتمل یا ارتباط دادن موارد یافته شده بعنوان اشاراتآ .1
و آیا یافت نشدن حدیث صحیح است !؟ مجاز و معصوم )صلوات اهلل و سالمه علیهم اجمعین(
معصوم ص/س دلیلی بر نبودن و نباید ها در پژوهش و تحلیل و تبلیغ در این و سایر حوزه ها و
زمینه های مشابه است !؟
ی حقیقات و پژوهش هاادامه این ت اصال شروع، انجام و یاآیا با وجود روشهای دیگر تبلیغی، .7
و یا اولویت دارد !؟ صالح است !؟مجاز و مشابه
با هزینه !؟ ادامه کار جایز است نداشته باشیم و قطعی در این موارد اگر روایاتی صریح آیا .6
نمودن از منابع شرعی، شخصی، دولتی، تعاونی و غیره !؟
) مانند استگانوگرافی یعنی پنهان آیا امروزه که از روشهای رمز و نهان نگاری استفاده میشود .5
نگاری متون و اشیاء در یکدیگر با استفاده از روابط بین ویژگیهای اجزای آنها(، آیا مجاز هست که
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 61 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
احتمال بکارگیری این روشها در قرآن و حتی احادیث و روایات مورد تحقیق و پژوهش قرار گیرد
؟
ن برخی دالیل قرانی، روایی، حدیثی، عقلی، آیا صرف وجود و یا احتمال وجود و یا اشاره داشت .8
فلسفی، علمی، ... بر بودن و یا نبودن چنین تکرارها و چیدمان و روابطی، شروع یا ادامه پژوهش
مجاز میشود ؟
آیا انجام و ادامه تحقیقات در جهت احتمال یافتن یک روش نوین )مشابه فوق( بعنوان نوعی .9
انند روابط کمی، تکراری، چیدمانی و جایگزاری و یا سایر محافظت و/یا انسجام درونی قرآن، م
روابط عددی میان تمام و یا برخی ویژگیهای اجزای گوناگون )از حروف و عالئم تا کلمه، عبارت،
آیه، قصص و و و ( نیاز به کسب مجوز شرعی دارد ؟ ؟ و آیا پژوهشهای مشابه در شناسایی
کلمه از ریشه 212ایع و غیره جایز است ) مانند شناسایی روابط بین قرآن با عترت، طبیعت، وق
یوم و ارتباط احتمالی با سال شمسی( !؟
آیا اگر برای برخی، احتمال و یا ترس از پیدا شدن برخی مطالب و روابطی کمی مشابه در قرآن .11
در راستای خواست و عقاید باطل توسط مخالفان و یا احتمال به بیراهه کشیدن شدن چنین
قیقاتی وجود داشته باشد، باید و یا بهتر است که این را دلیل قاطعی برای عدم انجام و یا عدم تح
انتشار گزارش روند و نتایج آن برای عموم دانست و اجرا کرد ؟
انشاء اهلل و سطح ممکن، هر شکل درارائه طریق کلیه احکام و نظرات جنابعالی و بدیهی است
پژوهشگران در این و سایر تحقیقات و ینجانب بلکه برای کلیه نه فقط برای ا تعالی راهگشا
.خواهد بودتجزیه و تحلیل مشابه بوده و باعث تشویق و هدایت الزم آنان
صادق مومنان خدمتگزاربرای الهیرحمت توفیق و آرزوی نیز با و ، با تشکر مجدد
خاصان و مقربانبرای مرحومین از شهدا و صالحین و خاصه
^ لی دلیلیع
) در حال ثبت( مدیر عامل ، مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 62 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
پژوهشی در تکرارهای والیی قرآن کریم مقاله علمی ( ی برایپیشنویس )
قرآن، تکرارها، عبارات، معصومین)ص( ، جستجو، نهان نگاری کلمات کلیدی :
رحال ثبت (د -مرکز پژوهشهای قرآنی مبین ) علی دلیلیپژوهشگر و نویسنده :
.http://daliliali.persianblog.ir .iramspwrhttp://sadra ; آدرس ها و پیوندهای مرتبط :
[email protected]رایانامه :
افقهای نوظهور را برای بشریت باز نموده اند. نگرش به کتب آسمانی پژوهشهای میان رشته ایی چکیده :
محفوظ شده با دیدگاه نهان نگاری ) استگانوگرافی زبانی( از زاویه تکرارها و چیدمان های کلمات و عبارات دارای
ب گزاریالگوهای خاص، موارد و مصادیق بسیار زیاد و نزدیک به اعجاز گونه ایی را نمایان ساخته است. برچس
کاملتر اجزای قرآنی )صرفی، نحوی، بالغی، زمانی، کالمی، و غیره( برای کمک به تفکیک واضحتر و گروه بندی
های بیشتر، بعنوان ابزاری برای شناسایی تکرارهای جدیدتر بکار گرفته شده است. طراحی برای پردازشهای عظیم
است. نتایج و دستاوردها به محققین و علماء حوزه ارائه و بعنوان مبتنی بر ابررایانه ها و ابری در حال برنامه ریزی
نگرش و زاویه جدید به متون مذهبی )خاصه به قرآن کریم( از آن یاد شده است. خروجی ها در سایت حمایت
کننده اصلی و صفحات شخصی پژوهشگر به عموم ارائه شده است.
مع انسانی دارند. شناسایی و درک همه جانبه پیامهای کتابهای آسمانی جایگاه ارزشمندی برای جوا مقدمه:
مختلف از ساده تا پیچیده وجود دارد. بدیهی برای بسیاری از ضروریات است. معموال مفاهیم در سطوح الهی
است عالئق، توانایی ها و اولویت های پیروان نیز گوناگون است. مدیریت و انجام تحقیقات در جهت انواع
بکارگیری ابزارهای نوین، میتواند باعث تعدیل و حتی تکامل نگرشهای گردد. در این راستا، این دیدگاهها و با
پژوهش برای بررسی تکرار در اجزاء، الگوها و ویژگیهای آنها در قرآن کریم طراحی و انجام و دستاوردهای
را در ابعاد وسیع و "لمعجما"شگفتی داشته است. ابزارهای نوظهور دهه های اخیر، گسترش تحقیقاتی مانند
بینظیر ممکن ساخته است. استفاده از نتایج حاصل نگرشهای چند جانبی، میتواند راهگشای و اعتالی تقریبا تمامی
رشته های مرتبط با علوم قرآنی، مذاهب اسالمی و حتی ادیان الهی باشد.
کتاب در رابطه تواما با جمع آوری، از زمان کتابت قرآن کریم، المعجم الفهرس مشهورترین مرور پیشینه:
گروه بندی و شمارش کلمات قرآن کریم بوده و کاربرد فراوانی داشته است. از طرفی در پیشینه تحقیق، محاسبات
مبتنی بر ابجد قسمتی از فعالیتهای برخی قرآن پژوهان را شامل شده است. در سالهای اخیر، و با ابزارهای رایانه
عددی، برخی روابط کمی ظاهری حاکم بر مجموعه های متعددی از اجزای قرآنی، مورد ایی با عنوان اعجاز
تحقیق و بررسی قرار گرفته و نیز ارائه شده اند. متاسفانه نحوه و دالیل انتخاب و عدم انتخاب موارد اغلب
ی بر عبارت عموم قانونمند نبوده است. در تاریخچه پژوهش، اشاره ایی به نقش تعداد تکرارها در نتایج مبتنی
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 60 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
استاندارد در الگوهای جستجو در دیده نشده است. همچینن تعداد نتایج گزارش شده از لحاظ شدت ارتباط بین
در تشیع ( بدون سابقه قبلی شناخته شده 21و 21و 5نتایج و اعداد والیی در برخی مذاهب اسالمی ) مانند
ان کاری و نیز تکرار، چیدمان و فواصل اجزاء و تاثیر و کاربرد است. مهمتر از همه ، اصول و مفاهیمی مانند نه
متقابل آنها در یکدیگر برای اولین بار مطرح و تجزیه و تحلیل شده است.
نرم از استفاده بصورت اول مرحله در ، و شرایط پروژه اهداف به توجه بکار گرفته شده با روش :روش
تا حروف و عالئم از -اجزای گوناگون ویژگیهای و رایانه از استفاده با. است بوده بازار در موجود افزارهای
و بطور نیمه خودکار شناسایی وجود انواع الگوها ها، سوره و ها داستان و آیات حتی و عبارات و ترکیبات و کلمات
مشترک کمی ویژگیهای بهمراه مجموعه از نتایج جستجوها، سپس هر. شوند می تعداد تکرارهای آنها شمارش
رد جستجو مو شده بازتعریف مجموعه یک تا ویژگیهای ثانویه و پیچیده تر و کاملتر، بعنوان آنها بنیادی و اولیه
قرار می گیرد. این روش بر حسب توان، حجم و زمان پردازشی موجود میتواند ادامه یابد. در حال ابر مجموعه ها
کامل اجرای .شوند گرفته تولید و بکار حل گوناگون قبلی میتواندبا ترکیب مجموعه های مختلف از فازها و مرا
پروژه و تکمیل فازها و مراحل نهایی آن، با توجه بینهایت بودن عملی تعداد الگوها و جستجوعای ممکن، برای
باید ادامه داشته باشد.
یره شده اند . عبارات و هزار مورد ذخ 18هزار جستجو انجام شده ، نتایج حدود 688از بیش از یافته ها:
الگوهای جستجو شده، مبتنی بر ترکیبی از حروف، عالئم، معانی، ریشه کلمات و برخی ویژگیهای خاص اجزای
قرآن کریم بوده است. بدیهی ترین یافته ها، کلمات و عبارات عینی )بدون تفاوت( و یا اجزای داری اشتراکات
اس ویژگیهای ثانویه از اجزاء با صفات اولیه بوده اند. بدیهی تعداد الگوها با اولیه بوده اند. سایر انواع نتایج بر اس
توجه به تعداد ترکیبها از اجزاء و صفات آنها عملا بینهایت است. متن احادیث و حتی نص آیات برای هدایت
الیی، احادیث و جستجوها بکار گرفته شده است. برخی نتایج در جدول ذیل ارائه شده است. دقت شود که بر طبق
ند و هست)سالم اهلل علیهم( مصداق اتم و اکمل خوبیها بعد از مقام ذات اقدس الهی، انفاس قدسیه حضرات معصومین
متناظرا، مصداق اتم و اکمل نقص، کفر، ... و ظلم، از ناحیه مخالفان باطنی، ظاهری و عملی با عقاید و دستورات
حضرات )ص( می باشند.
حقیق و بحث :سئواالت برای ت
آیا انواع زیبایی کمی، کیفی، ظاهری و باطنی در متون، قابل تعریف، تشخیص و اندازه گیری است .1
؟
آیا روابط کمی بین ظواهر اجزای یک متن قابل تعریف، تشخیص و اندازه گیری است ؟ .2
آیا مقایسه و اولویت متون از لحاظ زیبایی های کمی ممکن است ؟ .3
ای متن بر اساس نوع و درجه زیبایی ممکن است ؟آیا برچسب گذاری اجز .4
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 63 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
آیا روابط و سلسله مراتب بین اجزای کوچک تا بزرگ )عالئم تا قصص( مشخص و کدگذاری شده .5
اند ؟
آیا روایات و احادیث صریح و غیر صریح در باره تکرارات خاص وجود دارد ؟ .6
آیا دیالوگهای صریح قرآنی احصاء و کد گذاری شده اند ؟ .7
عداد تکرارات در یک موضوع میتواند از نوع اشارات، شواهد و براهین باشد ؟آیا ت .8
آیا نحوه چیدمان و جایگذاری عبارات میتواند دلیل بر اشاره به نکته خاص باشد ؟ .9
آیا احادیث و روایت معتبر اشاره ای به رابط بین تعداد تکرارات و موضوعات خاص داشته اند ؟ .11
آن میتوان نتایج خاص عقالیی )با / بدون استناد صریح روایی ( آیا از تکرارات خاص در قر .11
استخراج نمود ؟
آیا چیدمان اجزای متون، باعث ایجاد زیبایی در آنها می گردد ؟ .12
آیا ویژگیهای چیدمان و روابط اجزای ظاهری متون میتوانند حاوی پیام و نکات باشند ؟ .13
جزای ظاهری و روابط آنها مرتبط است ؟آیا زیبایی کمی متون با مقادیر کمی ویژگیهای ا .14
الزمه تحقیق در احادیث، روایات و متون اسالمی، آشنایی به وجوه گوناگون موجود و مرتبط با نتیجه گیری:
قرآن کریم است. پیام های قرآن کریم در ابعاد و حوزه های مختلف و برای مخاطبین در تمام سطوح وجود دارد.
گانه( در تعداد بسیار 61و 65، 2، 2یخ اسالم، تکرارها و چیدمان های والیی )خاصه برای اولین مرتبه در تار
زیاد و تعجب آور و قریب به اعجاز، از کلمات و عبارات با مضامین و محتوای مرتبط با مقام و منزلت معصومین
ات والیی، با داشتن چنین شناسایی و معرفی شده اند. در ضمن، مجموعه غنی از احادیث و روایسالم اهلل علیهم
قرآئن و شواهدی در قرآن ، دارای اشارات و کنایات موثرتری می گردنند.
از جانب دیگر، درس نهان نگاری در امنیت داده، اطالعات و ارتباطات، امکان نهان نگاری مطالب را در قالب
ایی، گرامری، ... و چیدمانی از اجزاء ویژگیهای کلمات، عبارات، جمالت، پاراگرافها و سایر مشخصات ظاهری، معن
و محتوای تعامل شده در رسانه و یا کاربرد مورد نظر )مانند ذخیره و یا تبادل ( ممکن می سازد. تکرارها، فواصل
و چیدمان اجزاء نمونه هایی از این ویژگیها در متون شامل کلمات و عبارات مانند قرآن کریم هستند.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - نویسنده در سالهای اخیر ضمن تدریس در کارشناسی ارشد و راهنمایی پایان نامه های با عناوین فوق در حوزه امنیت یادآوری ) سوابق نویسنده ( :
بارات قرآنی در وبالگها و صفحات شخصی خود، و نیز سخنرانی در اطالعات، با ارائه نمونه های فراوانی از تکرارها و چیدمانهای والیی کلمات و ع
. بازخورهای محافل، و حتی ارائه به محققین و مراجع محترم، دستاوردها و روشهای مربوطه را با اهداف مختلف تبلیغی، فرهنگی، علمی، نشر داده است
نیاز ،به بیسابقه بودن نتایج فعلی از نظر دقت و وسعت و عمق آنهاضمن اشاره وهان در مجموع گوناگون از علماء عالیمقام، اساتید ارجمند، محققان و قرآن پژ
افقها و پنجره هایی جدیدی گشوده است.نیز بوده و به استحکام بخشی بیشتر را روشن
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 58 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
مرکز پژوهشهای قرآنی مبیناهداف
وسعه و تعمیق همه جانبه درک و عمل به قرآن وتعالیم ت .1
ین )ص/ع(معصوم
قرآن بعنوان امانت الهی و ثقل اکبر از ثقلین با تبعیت از رعایت .2
معصومین )ص/ع(
شناختن و شناساندن نیازهای بشریت و مسلمانان مبتنی بر .9
تعالیم قرآن
به توجه، تفکر، تامل، تدبر، تعلم و رعایت تمامی تعالیم قرآن .4
با انجام اسالمی و قرآنیو رعایت ارزشهای به احترام ارتقاء .5
فعالیتهای چند جانبه، چند رسانه ایی و مرتبط
ت از با تبعیقرآن بعنوان امانت الهی و ثقل اکبر از ثقلین رعایت .6
معصومین )ص/ع(
توسعه و تعمیق همه جانبه درک و عمل به قرآن وتعالیم .7
معصومین )ص/ع(
شناختن و شناساندن نیازهای بشریت و مسلمانان مبتنی بر .8
نتعالیم قرآ
به توجه، تفکر، تامل، تدبر، تعلم و رعایت تمامی تعالیم قرآن .9
با انجام اسالمی و قرآنیو رعایت ارزشهای به احترام ارتقاء .11
فعالیتهای چند جانبه، چند رسانه ایی و مرتبط
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 56 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
: آنها هم ثقل بودن ورابطه قرآن و عترت
هذا القران در قرآن کریم 14
آیه ۲۱ در مورد ۲۱"«: انالقر هذا»" برای جستجو تیجهن القرآن / هذا القرآن / هذا القرآن جستجو :: هذا جزئیات
﴾٠٣ :الفرقان﴿ مهجورا القرآن هذا اتخذوا قوم ی إ ن رب یا الرسول وقال( ۱) (۰۳: ۱۵. )«کردند رها را قرآن من قوم! پروردگارا: »داشت عرضه پیامبر و
﴾٠٣: لزخرفا﴿ عظ یم القریتین م ن رجل على القرآن هذا نز ل لولا وقالوا( ۲) (۰۲: ۱۰!« )است؟ نشده ل ناز( طائف و مکه) شهر دو این از( ثروتمندی و) بزرگ مرد بر قرآن این چرا: »گفتند و
﴾١٣: اإلسراء﴿ نفورا إ لا یز یدهم وما ل یذكروا القرآن هذا ف ی صرفنا ولقد ( ۳) (۱۲: ۲۱. )افزایدنمی نفرتشان بر جز( کوردالن، از گروهی) ولی! شوند متذکر تا آوردیم را مؤثر بیانات انواع قرآن، این در ما
﴾٧٢: الزمر﴿ كرونیتذ لعلهم مثل كل م ن القرآن هذا ف ی ل لناس ضربنا ولقد( ۴) (۱۱: ۰۳. )شوند متذکر شاید زدیم، مثلی نوع هر از قرآن این در مردم برای ما
﴾٢٧: النمل﴿ ختل فونی ف یه هم الذ ی أكثر إ سرائ یل بن ی على یقص القرآن هذا إ ن( ۵) (۱۷: ۱۱) کند؛می بیان آنان برای دارند اختالف آن در اسرائیل بنی که را چیزهایی اکثر نقرآ این
: اإلسراء﴿ كفورا إ لا الناس أكثر فأبى مثل كل م ن القرآن هذا ف ی ل لناس صرفنا ولقد( ۶)
٩٨﴾ ( کاری هر از آن، برابر در) مردم بیشتر اما ؛(است جمع آن در معارف همه و) آوردیم ایهنمون چیز هر از مردم برای قرآن، این در ما
(۹۸: ۱۱! )داشتند ابا انکار، جز
: الكهف﴿ جدلا شیء كثرأ الإ نسان وكان مثل كل م ن ل لناس القرآن هذا ف ی صرفنا ولقد( ۱)
٤١﴾ (۵۱: ۲۱! )پردازدمی مجادله به چیز، هر از بیش انسان ولی ایم؛کرده بیان مردم برای مثلی گونه هر از قرآن، این در و
﴾٠: یوسف﴿ ... القرآن هذا إ لیك أوحینا ب ما القصص أحسن علیك نقص نحن ( ۹)
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 55 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
آن زا این، از پیش مسلما و کنیم؛می بازگو تو بر -کردیم یوح تو به که- قرآن این طریق از را سرگذشتها بهترین ما
(۰: ۲۱! )نداشتی خبر
... الصال حات عملونی الذ ین المؤم ن ین ویبش ر أقوم ه ی ل لت ی یهد ی القرآن هذا إ ن( ۸)
﴾٨: اإلسراء﴿ بشارت دهند،می انجام صالح اعمال که مؤمنانی به و کند؛می هدایت است،هراه استوارترین که راهی به قرآن، این
(۳: ۲۱)... دهدمی
... ب م ثل ه یأتون ال القرآن هذا ب م ثل یأتوا أن على والج ن الإ نس اجتمعت لئ ن قل( ۱۱)
﴾٩٩: اإلسراء﴿: ۲۱)... آورد؛ نخواهند را آن همانند بیاورند، را قرآن این همانند که کنند اتفاق( انس و نج) پریان و انسانها اگر: »بگو
۱۱)
﴾٤٩: الروم﴿ يآیة ... ب ج ئتهم ولئ ن مثل كل م ن القرآن هذا ف ی ل لناس ضربنا ولقد( ۱۱) بیاوری، آنان برای ایآیه اگر و کردیم؛ بیان یمطلب و مثال گونه هر از قرآن این در مردم برای ما
(۵۱: ۰۳(!« )است جادو و سحر اینها و) باطلید اهل شما: »گویندمی کافران
... یدیه ینب الذ ی تصد یق ولك ن الله دون م ن یفترى أن القرآن هذا كان وما( ۱۲)
﴾٠٢: یونس﴿ چهآن برای است تصدیقی ولی شود؛ داده نسبت خدا به الهی وحی بدون قرآن، این که( نداشت امکان و) نبود شایسته
(۰۱: ۲۳) است ... آن از پیش
﴾٧٣: الحشر﴿ ... شیة خ م ن متصد عا خاش عا لرأیته جبل على القرآن هذا أنزلنا لو( ۱۳) : ۵۳) ... ! شکافدمی خدا خوف از و شودمی خاشع آن برابر در که دیدیمی کردیم،می نازل کوهی بر را قرآن این اگر
۱۲)
... القرآن هذا إ لی وأوح ی وبینكم بین ی شه ید الله قل شهادة أكبر شیء أی قل( ۱۴)
﴾٣٨: األنعام﴿ شماست؛ و من میان گواه خداوند،: »بگو( و بده پاسخ خودت و) «کیست؟ گواهی ،گواهی باالترین: »بگو
(۲۳: ۷) شده ... وحی من بر قرآن این( که است این آن دلیل بهترین) و
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 52 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
معصوم ص/س/ع ( 14) قرآن و عترترابطه
قرآن، قرآن، قرآن 14
آیه ۲۱ در مورد ۲۱: «لقران!بقران!قران|قران|قران» برای جستجو تیجهن
قرآن وقرآن / / وقرآنا / / وقرآن / قرآنا جستجو :: قرآن جزئیات
﴾٧٣: البروج﴿ مج ید قرآن هو بل( ۱)
(۱۲: ۱۵... )است باعظمت قرآن بلکه( نیست، دروغ و سحر آیات، این)
﴾٧٩: الزمر﴿ یتقون علهم ل ع وج ذ ی غیر عرب یا قرآنا (۲)
(۱۱: ۰۳! )کنند پیشه پرهیزگاری آنان شاید نادرستی، و کجی گونه هر از خالی و فصیح است قرآنی
﴾٠: الزخرف﴿ تعق لون لعلكم عرب یا قرآنا جعلناه إ نا( ۳)
(۰: ۱۰! )کنید درک( را نآ) شما شاید دادیم، قرار عربی و فصیح قرآنی را آن ما که
﴾٧: یوسف﴿ تعق لون لعلكم عرب یا قرآنا أنزلناه إ نا( ۴)
(۱: ۲۱(! )بیندیشید و) کنید درک شما شاید کردیم، نازل عربی قرآنی را آن ما
﴾٠: تفصل﴿ یعلمون ل قوم عرب یا قرآنا آیاته فص لت ك تاب( ۵)
گویاست و فصیح که حالی در کرده، بازگو خود جای در را مطلبی هر آیاتش که کتابی
(۰: ۱۲! )آگاهند که جمعیتی برای
﴾٣: الحجر﴿ مب ین قرآنو الك تاب آیات ت لك الر الرح یم الرحمن الله ب سم ( ۶)
(۲: ۲۵. )است مبین قرآن و کتاب، آیات این الر،
﴾٣٣٧: اإلسراء﴿ لاتنز ی ونزلناه مكث على الناس على ل تقرأه فرقناه قرآناو ( ۱)
(۲۳۷: ۲۱. )کردیم نازل بتدریج را آن و بخوانی؛ مردم بر درنگ با را آن تا کردیم، جدا هم از را آیاتش که قرآنی و
﴾٧٨: یس﴿ مب ین قرآنو ذ كر إ لا هو إ ن له ینبغ ی وما رالش ع علمناه وما( ۹)
رآنق و ذکر فقط( آسمانی کتاب) این ؛(باشد شاعر) نیست او شایسته و نیاموختیم،[ پیامبر]= او به شعر هرگز ما
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 51 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
(۷۳: ۰۷! )است مبین
یتقون ملعله الوع ید م ن ف یه ناوصرف عرب یا قرآنا أنزلناه وكذل ك( ۸)
﴾٣٣٠: طه﴿ ذ كرا لهم یحد ث أو نمودیم، بازگو آن در را( انذارها و) وعیدها انواع و کردیم، نازل[ گویا و فصیح]= عربی قرآنی را آن گونه این و
(۲۲۰: ۱۳! )آورد پدید تذکری آنان برای کنند؛ پیشه تقوا شاید
ن الج م ن نفر استمع أنه إ لی أوح ی قل الرح یم الرحمن الله ب سم ( ۱۱)
﴾٣: الجن﴿ عجبا قرآنا سم عنا إ نا فقالوا اند،فراداده گوش سخنانم به جن از جمعی که است شده وحی من به: بگو
(۲: ۱۱... )ایمنیدهش عجیبی قرآن ما: »اندگفته سپس
﴾٧: الشورى﴿... وتنذ ر ولهاح ومن القرى أم ل تنذ ر عرب یا قرآنا إ لیك أوحینا وكذل ك( ۱۱)
[ مکه]= «القریام» تا کردیم وحی تو بر را[ گویا و فصیح]= عربی قرآنی گونه این و
کنی انذار را آن پیرامون مردم و
(۱: ۱۱) ... شوندمی جمع روز آن در خالیق همه که روزی از را آنها و
﴾١١: فصلت﴿ ... أأعجم ی آیاته فص لت لولا لقالوا أعجم یا قرآنا جعلناه ولو( ۱۲)
پیغمبری از عجمی قرآن! نیست؟ روشن آیاتش چرا: »ندگفتمی حتما دادیممی قرار عجمی قرآنی را آن هرگاه
(۱۱: ۱۲)... !« عربی؟
﴾٧٣: یونس﴿ ... لعم م ن تعملون ولا قرآن م ن م نه تتلو وما شأن ف ی تكون وما( ۱۳)
.. . دهید،نمی انجام را عملی هیچ و کنی،نمی تالوت را قرآن از قسمتی هیچ و نیستی،( ایاندیشه و) حال هیچ در
(۲۳ :۷۲)
﴾١٣: الرعد﴿ ... الموتى ب ه كل م أو الأرض ب ه قط عت أو الج بال ب ه سی رت قرآنا أن ولو( ۱۴)
شود ... هگفت سخن گانمرد با آن بوسیله یا شوند، قطعه قطعه زمینها یا درآیند حرکت به هاکوه قرآن، بوسیله اگر
(۲۰ :۰۲)
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 52 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
عبارت مشابه " اطاعت از خدا و رسول " در قرآن کریم 14
.شد یافت آیه ۲۱ در مورد ۲۱ *"«:ل*س*ر* اهلل* ع*ط»"* برای جستجو تیجهن
﴾٣٠٧: عمرانآل﴿ ترحمون لعلكم والرسول الله وأط یعوا( ۱)
( ۲۰۱: ۰) ! شوید رحمت مشمول تا کنید، تاطاع را پیامبر و خدا و
﴾٤٧: النور﴿ ائ زونالف هم فأولئ ك ویتقه الله ویخش ورسوله الله یط ع ومن( ۲)
بپرهیزد، فرمانش مخالفت از و بترسد خدا از و کند، اطاعت را پیامبرش و خدا کس هر و
( ۵۱: ۱۱! )هستند واقعی انپیروزمند همان کسانی چنین
﴾٠٧: عمرانآل﴿ اف ر ین الك یح ب لا الله فإ ن تولوا فإ ن والرسول الله أط یعوا قل( ۳)
کنید، سرپیچی اگر و! کنید اطاعت ،(او) فرستاده و خدا از: »بگو
( ۰۱: ۰.« )داردنمی دوست را کافران خداوند
﴾٧٣: األنفال﴿ تسمعون موأنت عنه تولوا ولا ورسوله الله أط یعوا آمنوا الذ ین أیها یا( ۴)
کنید؛ اطاعت را پیامبرش و خدا! ایدآورده ایمان که کسانی ای
(۱۳: ۱! )شنویدمی( را او سخنان) که حالی در ننمایید سرپیچی و
رسوله و الله یط ع ومن ذنوبكم لكم ویغف ر أعمالكم م لك یصل ح( ۵)
﴾٢٣: األحزاب﴿ عظ یما فوزا فاز فقد
کند، رسولش و خدا اطاعت کس هر و بیامرزد؛ را گناهانتان و کند اصالح را شما کارهای خدا تا
(۱۲: ۰۰! )است یافته دست عظیمی( پیروزی و) رستگاری به
ر یحكم وتذهب فتفشلوا تنازعوا ولا ورسوله الله وأط یعوا( ۶)
﴾١٧: األنفال﴿ الصاب ر ین مع الله إ ن واصب روا
نشوید، سست تا نکنید،( کشمکش و) نزاع و! نمایید اطاعت را پیامبرش و خدا( فرمان) و
!نرود میان از ماش( شوکت و) قدرت و
(۱۷: ۱! )است کنندگان استقامت با خداوند که کنید استقامت و صبر و
الأنهار تحت ها م ن تجر ی جنات یدخ له ورسوله الله یط ع ومن الله حدود ت لك( ۱)
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 51 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
﴾٣٠ :النساء﴿ العظ یم الفوز وذل ك ف یها خال د ین
( بشمرد، محترم را او قوانین و) کند، اطاعت را پیامبرش و خدا کس هر و است؛ الهی مرزهای اینها
است؛ جاری درختانش زیر از آب همواره، که کندمی وارد بهشت از باغهایی در را وی خداوند
( ۲۰: ۱! )است بزرگی پیروزی این، و مانند؛می آن در جاودانه
النب ی ین م ن ه معلی الله أنعم الذ ین مع فأولئ ك والرسول الله یط ع ومن( ۹)
﴾٧٨: النساء﴿ رف یقا أولئ ك وحسن والصال ح ین والشهداء والص د یق ین
خود نعمت خدا، که بود خواهد کسانی همنشین( رستاخیز، روز در) کند، اطاعت را پیامبر و خدا که کسی و
(۷۳: ۱! )هستند خوبی رفیقهای آنها و صالحان؛ و شهدا و صدیقان و پیامبران از کرده؛ تمام آنان بر را
والرسول له ل الأنفال قل الأنفال عن یسألونك الرح یم الرحمن الله ب سم ( ۸)
﴾٣: األنفال﴿ مؤم ن ین مكنت إ ن ورسوله الله وأط یعوا بین كم ذات وأصل حوا هالل فاتقوا
پیامبر و خدا مخصوص انفال: »بگو کنند؛می سؤال[ مشخص مالک بدون مال هرگونه و غنایم،]= انفال درباره تو از
!دهید آشتی شماست، میان در که را هاییخصومت و ! بپرهیزید خدا( فرمان مخالفت) از پس، است؛
(۲: ۱! )دارید ایمان اگر کنید اطاعت را پیامبرش و خدا و رج ح المر یض على ولا حرج الأعرج على ولا حرج الأعمى على لیس( ۱۱)
الأنهار تحت ها م ن تجر ی جنات یدخ له ورسوله الله یط ع ومن
﴾٣٢: الفتح﴿ أل یما عذابا یعذ به یتول ومن
را رسولش و خدا کس هر و ؛(نکنند شرکت جهاد میدان در اگر) نیست گناهی بیمار و لنگ و نابینا بر
کس آن و است؛ یجار( درختانش) زیر از نهرها که کندمی وارد( بهشت از) باغهای در را او نماید، اطاعت
(۲۱: ۱۱! )سازدمی گرفتار دردناکی عذاب به را او کند، سرپیچی که
علیكم الله وتاب واتفعل لم فإ ذ صدقات نجواكم یدی بین تقد موا أن أأشفقتم ( ۱۱)
﴾٣٠: المجادلة﴿ تعملون ماب خب یر والله ورسوله الله وأط یعوا الزكاة وآتوا الصلاة فأق یموا
!کردید؟ خودداری نجوا از قبل صدقات دادن از که شوید فقیر ترسیدید آیا
پذیرفت، را شما توبه خداوند و نکردید را کار این که اکنون
نمایید اعتاط را پیامبرش و خدا و کنید ادا را زکات و دارید برپا را نماز
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 52 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
(۲۰: ۵۱! )است خبر با دهیدمی انجام آنچه از خداوند( بدانید) و
قلوب كم ف ی الإ یمان خل ید ولما أسلمنا قولوا ولك ن تؤم نوا لم قل آمنا الأعراب قالت ( ۱۲)
﴾٣١: الحجرات﴿ رح یم غفور هالل إ ن شیئا أعمال كم م ن یل تكم لا ورسوله الله تط یعوا وإ ن
اما م،ایآورده اسالم بگویید ولی اید،نیاورده ایمان شما: »بگو «ایمآورده ایمان: »گفتند نشینبادیه عربهای
را شما کارهای داشپا از چیزی کنید، اطاعت رسولش و خدا از اگر و! است نشده شما قلب وارد ایمان هنوز
( ۲۱: ۱۳.« )است مهربان آمرزنده خداوند، کند،نمی فروگذار
الزكاة وآت ین الصلاة نوأق م الأولى الجاه ل یة تبرج تبرجن ولا بیوت كن ف ی وقرن( ۱۳)
لبیت ا أهل الر جس عنكم ل یذه ب هالل یر ید إ نما ورسوله الله وأط عن
﴾٠٠: األحزاب﴿ تطه یرا ویطه ركم
برپا را نماز و نشوید، ظاهر( مردم میان در) نخستین جاهلیت دوران همچون و بمانید، خود هایخانه در و
شما از را گناه و پلیدی خواهدمی فقط خداوند کنید؛ اطاعت را رسولش و خدا و بپردازید، را زکات و دارید،
( ۰۰: ۰۰. )سازد پاک را شما کامال و کند دور بیت اهل
المنكر عن ینهونو ب المعروف یأمرون بعض أول یاء بعضهم والمؤم نات والمؤم نون( ۱۴)
الله سیرحمهم كأولئ ورسوله الله ویط یعون الزكاة ویؤتون الصلاة ویق یمون
﴾٢٣: التوبة﴿ حك یم عز یز الله إ ن
کنند؛می منکر از نهی و معروف، به امر یکدیگرند؛( یاور و یار و) ولی باایمان، زنان و مردان
کنند؛می اطاعت را رسولش و خدا و پردازند؛می را زکات و دارند؛می برپا را نماز
(۱۲: ۳! )است حکیم و توانا خداوند دهد؛قرارمی خویش رحمت مورد را آنان خدا بزودی
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 50 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
در قرآن کریم عبارت مشابه " بسم هللا " 14فقط
.شد یافت آیه ۵۵ در مورد ۵۱: «بسم"!اهلل* ب»" برای جستجو تیجهن قالب انحصاری مشابه" بسم اهلل" وجود دارد !!! ( 61) فقط جستجو جزئیات
الله ، ب حبل -7، الله ب عهد -1الله ، ب ید -2، الله ب إ ذن -3الله ، ب يآیات -1 الله ب أیام -01، الله ب ذ كر -9، الله ب ع لم -8، الله ب فضل -7، الله ب ل قاء -6
الله ب ن عمت -11، الله ب نصر -12الله ، ب عذاب -13الله ، ب أنعم -11
﴾٧٣: الرعد﴿ الم یثاق ینقضون ولا الله ب عهد یوفون الذ ین( ۱) (۱۳: ۲۰... )نندشکنمی را پیمان و کنند،می وفا الهی عهد به که آنها
﴾٧٠: غافر﴿ یجحدون الله ب يآیات كانوا الذ ین یؤفك كذل ك( ۲) (۷۰: ۱۳! )شوندمی منحرف( راست راه از) کردندمی انکار را خدا آیات که کسانی اینچنین
﴾٤: لروما﴿ الرح یم العز یز وهو یشاء من ینصر الله ب نصر ( ۳) (۵: ۰۳! )است رحیم و قدرت صاحب او و دهد؛می یاری بخواهد را کس هر او و خداوند؛ یاری سبب به
﴾ ٤٩: یونس﴿ جمعونی م ما خیر هو فلیفرحوا فب ذل ك وب رحمت ه الله ب فضل قل( ۶) (۵۱: ۲۳!« )است بهتر اند،کرده گردآوری آنچه تمام از این، که شوند؛ خوشحال باید خدا رحمت و فضل به: »بگو
﴾ ٣١١: یونس﴿ یعق لون لا ذ ینال على الر جس ویجعل الله ب إ ذن إ لا تؤم ن أن ل نفس كان وما( ۱۲) هک دهدقرارمی کسانی بر را( گناه و کفر) پلیدی و(! او هدایت و یاری و توفیق و) خدا فرمان به جز بیاورد، ایمان تواندنمی کس هیچ( اما)
(۲۳۳: ۲۳. )اندیشندنمی
﴾ ٣١: هود﴿ مسلمون أنتم فهل هو إلا إله لا وأن الله ب ع لم أنز ل أنما فاعلموا لكم یستج یبوا فإ لم ( ۱۱)
!نیست او جز معبودی هیچ و شده؛ نازل الهی علم با تنها( قرآن) بدانید نپذیرفتند، را شما دعوت هاآن اگر و ( ۲۱: ۲۲) شوید؟می تسلیم حال، این با آیا
﴾ ٩٧: الرعد﴿ القلوب مئ نتط الله ب ذ كر ألا الله ب ذ كر قلوبهم وتطمئ ن آمنوا الذ ین( ۱۹) داخ یاد با تنها باشید، آگاه است؛( آرام و) مطمئن خدا یاد به دلهایشان و اند،آورده ایمان که هستند کسانی آنها
( ۱۱: ۲۰! )یابدمی آرامش دلها
آیات ه م ن ل یر یكم الله ب ن عمت البحر ف ی تجر ی الفلك أن تر ألم( ۲۱)
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 53 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
﴾ ٠٣: لقمان﴿ شكور صبار ل كل ليآیات ذل ك ف ی إ ن !دهد؟ نشان شما به آیاتش را از بخشی تا کنندمی حرکت او نعمت( برکت) به و خدا، فرمان به دریاها( صفحه) بر کشتیها ندیدی آیا
(۰۲: ۰۲! )شکرگزارند و شکیبا که کسانی برای است هایینشانه اینها در
لله ا ب ل قاء كذبوا الذ ین ... ساعة إ لا یلبثوا لم كأن یحشرهم مویو( ۲۶)
﴾ ١٤: یونس﴿ مهتد ین كانوا وما جز گویی( کنندمی احساس) که آنچنان سازد؛می( محشور و) جمع را آنها( خداوند) که را روزی( آور یاد به)
کردند، تکذیب را( رستاخیز روز و) خداوند لقای که آنها مسلما ... نکردند؛ توقف( دنیا در) روز، از ساعتی (۱۵: ۲۳! )نیافتند هدایت و بردند زیان
شاءی من یؤت یه الله ب ید الفضل وأن ... الك تاب أهل یعلم ل ئلا( ۲۹)
﴾ ٧٨: الحدید﴿ یم العظ الفضل ذو والله بخشد؛می را آن بخواهد کس هر به اوست، دست به( رحمت و) فضل تمام ... و بدانند کتاب اهل تا
( ۱۳: ۵۱! )است عظیم فضل دارای خداوند و
الله ب أیام وذك رهم ... ب يآیات نا موسى أرسلنا ولقد( ۳۱)
﴾ ٤: ابراهیم﴿ شكور صبار ل كل اتليآی ذل ك ف ی إ ن !آور یاد آنان به را «الله ایام» و ... فرستادیم؛ خود آیات با را موسی ما
(۵: ۲۱! )شکرگزار کننده صبر هر برای است هایینشانه این، در
الله ب عذاب ائت نا واقال ... السب یل وتقطعون الر جال لتأتون أئ نكم( ۳۲)
﴾ ٧٨: العنكبوت﴿ الصاد ق ین م ن كنت إ ن :«گفتند ... کنیدمی قطع را( انسان نسل تداوم) راه و رویدمی مردان سراغ به شما آیا
(۱۳: ۱۳! )بیاور ما برای را الهی عذاب گوییمی راست اگر
والخوف لجوع ا ل باس الله فأذاقها الله ب أنعم فرت... فك مثلا الله وضرب( ۳۹)
﴾ ٣٣٧: النحل﴿ یصنعون كانوا ب ما ترس و گرسنگی لباس دادند،می انجام که اعمالی خاطر به خداوند و کردند؛ ناسپاسی خدا نعمتهای به اما ... : است زده مثلی ... خداوند
(۲۲۱: ۲۷! )پوشانید امشاناند بر را
﴾ ٣٣٠: عمرانآل﴿... لیكمع الله ن عمت واذكروا تفرقوا ولا جم یعا الله ب حبل واعتص موا( ۵۱) !نشوید پراکنده و زنید، چنگ ،[وحدت وسیله هرگونه و اسالم، و قرآن]= خدا ریسمان به همگی و
(۲۳۰: ۰) ... آرید یاد به خود، بر را خدا( بزرگ) نعمت و
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 28 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
آیا در تاریخ اسالم و مذاهب عامه و خاصه !؟ و مورد تحقیق قرار داده است !کسی آمار تکرارهای قرآن را جمع آوری
در قرآن کریم عبارت " الحق من رب... " 14فقط
شد یافت آیه ۲۱ در مورد ۲۱*"«: رب من الحق»"* برای جستجو تیجهن
.
﴾٧٣: عمرانآل﴿ الممتر ین م ن تكن فلا رب ك م ن الحق (۱) (۷۳: ۰! )مباش کنندگان تردید از این، بنابر تو؛ پروردگار جانب از است حقیقتی اینها
﴾٣١٢: البقرة﴿ الممتر ین م ن تكونن فلا رب ك م ن الحق (۲) (۲۱۱: ۱! )مباش آن در تردیدکنندگان از هرگز بنابراین، توست، پروردگار طرف از حقی حکم( هقبل تغییر فرمان) این
﴾٤٠: القصص﴿ مسل م ین بل ه ق م ن كنا إ نا رب نا م ن الحق إ نه ب ه آمنا قالوا علیه م یتلى وإ ذا (۳) ماست؛ پروردگار سوی از و است حق همه اینها آوردیم؛ ایمان آن به: »ویندگمی شود خوانده آنان بر که هنگامی و
(۵۰: ۱۱!« )بودیم مسلمان هم این از پیش ما
قبل ك م ن ذ یر ن م ن أتاهم ما قوما ل تنذ ر رب ك م ن الحق هو بل افتراه یقولون أم (۴)
﴾٠: السجدة﴿ یهتدون لعلهم را گروهی تا پروردگارت سوی از است حقی سخن این اما ،«است بسته خدا به بدروغ را آن( محمد: »)گویندمی آنان ولی
(۰: ۰۱! )شوند هدایت( و گیرند پند) شاید است، نیامده آنان برای ایانذارکننده هیچ تو از پیش که کنی انذار
رب ه م م ن قالح اتبعوا آمنوا الذ ین وأن الباط ل اتبعوا رواكف الذ ین ب أن ذل ك (۵)
﴾٠: محمد﴿ أمثالهم ل لناس الله یضر ب كذل ك نمودند؛ تبعیت بود پروردگارشان سوی از که حقی از مؤمنان و کردند، پیروی باطل از کافران که است آن بخاطر این
(۰: ۱۱! )کندمی بیان را آنان( زندگی) مثلهای مردم برای خداوند گونهاین
رب ه م م ن الحق وهو محمد على نز ل ب ما وآمنوا الصال حات وعم لوا آمنوا والذ ین (۶)
﴾٧: محمد﴿ بالهم وأصلح سی ئات ه م عنهم كفر – شده نازل( ص) محمد بر آنچه به و دادند انجام شایسته کارهای و آوردند ایمان که کسانی و
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 26 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
: ۱۱! )کندمی اصالح را کارشان و بخشدمی را گناهانشان خداوند آوردند، ایمان نیز -پروردگارشان سوی از و است حق همه و
۱)
قبل ك نم الك تاب یقرءون الذ ین اسأل ف إ لیك أنزلنا م ما شك ف ی كنت فإ ن (۱)
﴾٨١: یونس﴿ الممتر ین م ن تكونن فلا رب ك م ن الحق جاءك لقد ،یقین به بپرس، خواندندمی را آسمانی کتاب تو از پیش که کسانی از داری، تردیدی ایمکرده نازل تو بر آنچه در اگر و
این! نداشت تردیدی او مسلما! ]مباش تردیدکنندگان از هرگز این، بنابر است؛ رسیده تو به پروردگارت طرف از «حق»
(۳۱: ۲۳
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 25 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
! ستا اجتماعی محل بد چه و نوشیدنی، بد چه! کندمی بریان را صورتها گداخته فلز همچون که میاورند آنان برای آبی کنند،
(۲۱ :۱۳)
ترضاها ق بلة فلنول ینك السماء ف ی ه كوج تقلب نرى قد (۱۲)
شطره وجوهكم فولوا كنتم ما وحیث الحرام المسج د شطر وجهك فول
﴾٣١١: البقرة﴿ یعملون عما اف لب غ الله وما رب ه م م ن الحق أنه لیعلمون الك تاب أوتوا الذ ین وإ ن خشنود آن از که ایقبله سوی به را تو اکنون! بینیممی( نهایی قبله تعیین برای) آسمان سوی به را تو انتظارآمیز هاینگاه
و! ردانیدبگ آن سوی به را خود روی باشید، جا هر و! کن الحرام مسجد سوی به را خود روی پس. گردانیممی باز باشی،
در و) شده؛ صادر پروردگارشان ناحیه از که است حقی فرمان این دانندمی بخوبی شده، داده آنها به آسمانی کتاب که کسانی
این داشتن مخفی در) آنها اعمال از خداوند و(. خواندمی نماز قبله، دو سوی به اسالم، پیغمبر که اندخوانده خود کتابهای
(۲۱۱: ۱! )نیست غافل( آیات
أولئ ك ورحمة إ ماما موسى ك تاب قبل ه وم ن م نه شاه د ویتلوه رب ه م ن بی نة على كان أفمن (۱۳)
موع ده فالنار الأحزاب م ن ب ه یكفر ومن ب ه یؤم نون
﴾٣٢: هود﴿ م نونیؤ لا الناس أكثر ولك ن رب ك م ن الحق إ نه م نه م ریة ف ی تك فلا موسی کتاب آن، از پیش و باشد،می او سوی از شاهدی آن، بدنبال و دارد، خویش پروردگار از آشکاری دلیل که کس آن آیا
هب[ جویانحقیقت و طلبانحق]= آنها! ؟(نباشد چنین که است کسی همچون دهد،می آن بر گواهی) بود رحمت و پیشوا که
پس،! اوست گاهوعده آتش شود، کافر او به مختلف هایگروه از کس هر و! آورندمی ایمان( ویژگیهاست، این دارای که) او
(۲۱: ۲۲! )آورندنمی ایمان مردم بیشتر ولی! پروردگارت از است حق آن که باش نداشته آن در تردیدی
فوقها فما بعوضة ما مثلا یضر ب أن یستحی ی لا الله إ ن (۱۴)
مثلا ب هذا الله أراد ماذا یقولونف كفروا الذ ین وأما رب ه م م ن الحق أنه فیعلمون آمنوا الذ ین فأما
﴾٧٧ :البقرة﴿ الفاس ق ین إ لا ب ه یض ل وما كث یرا ب ه ویهد ی كث یرا ب ه یض ل ایمان که آنان( میان این در. )کندنمی شرم بزند مثال آن، از کمتر حتی و پشه،( مانند کوچکی ظاهرا موجودات به) که این از خداوند
:گویندمی( کرده بهانه را موضوع این) اند،پیموده را کفر راه که آنها اما و پروردگارشان؛ طرف از است حقیقتی آن، که دانندمی اند،آورده
را فاسقان تنها ولی کند؛می هدایت را بسیاری گروه و گمراه، آن با را زیادی جمع خدا( آری،!« )است؟ بوده چه مثل این از خداوند منظور»
(۱۷: ۱! )سازدمی گمراه آن با
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 22 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
هللا " در قرآن کریم ]ن م [عبارت " کتاب 14فقط
.شد یافت آیه ۲۱ در مورد ۲۱"«: اهلل کتاب"|"*اهلل من کتاب»"* برای جستجو تیجهن
الله من الله / كتاب من الكتاب الله/ كتاب / الله كتابجستجو : جزئیات
﴾٧: غافر﴿ العل یم العز یز الله م ن الك تاب تنز یل(1) (۱: ۱۳. )است شده نازل دانا و قادر خداوند سوی از که است کتابی این
﴾٧: الجاثیة﴿ الحك یم العز یز الله م ن الك تاب تنز یل(2) (۱: ۱۵! )است شده نازل حکیم و عزیز خداوند سوی از کتاب این
﴾٧: األحقاف﴿ یم الحك العز یز الله م ن الك تاب تنز یل ( ۳) (۱: ۱۷! )است شده نازل حکیم و عزیز خداوند سوی از کتاب این
﴾٧٩: األنفال﴿ عظ یم عذاب أخذتم ف یما لمسكم سبق الله م ن ك تاب لولا( ۴) به بزرگی مجازات گرفتید، که[ اسیرانی ]= چیزی بخاطر ،(ندهد کیفر را امتی هیچ ابالغ، بدون که) نبود خدا سابق فرمان اگر
(۷۱: ۱. )رسیدمی شما
﴾٣: الزمر﴿ الحك یم العز یز الله م ن الك تاب تنز یل الرح یم الرحمن الله ب سم ( ۵) (۲: ۰۳. )است شده نازل حکیم و عزیز خداوند سوی از که است کتابی این
وعلان یة راس رزقناهم م ما وأنفقوا الصلاة وأقاموا الله ك تاب لونیت الذ ین إ ن( ۶)
﴾٧٨: فاطر﴿ تبور لن ت جارة یرجون د،کننمی انفاق آشکار و پنهان ایمداده روزی آنان به آنچه از و دارندمی برپا را نماز و کنندمی تالوت را الهی کتاب که کسانی
(۱۳: ۰۵. )دارند امید را کساد از خالی و زیانبی( و پرسود) تجارتی
الله ك تاب إ لى یدعون الك تاب م ن نص یبا أوتوا الذ ین إ لى تر ألم( ۱)
﴾٧٠: رانعمآل﴿ معر ضون وهم م نهم فر یق یتولى ثم بینهم ل یحكم کند، داوری آنها میان در تا شدند دعوت الهی کتاب سوی به داشتند،( آسمانی) کتاب از ایبهره که را کسانی ندیدی آیا
(۱۰: ۰) دارند؟ اعراض( حق قبول از) که حالی در گردانند،می روی( آگاهی، و علم با) آنان، از گروهی سپس
كنتم ولك نكم البعث یوم فهذا لبعث ا یوم إ لى الله ك تاب ف ی لب ثتم لقد والإ یمان الع لم أوتوا الذ ین وقال( ۹)
درنگ( برزخ عالم در) قیامت روز تا خدا بفرمان شما: »گویندمی شده داده آنان به ایمان و علم که کسانی ولی ﴾٤٧: الروم﴿ تعلمون لا
(۵۷: ۰۳!« )دانستیدنمی شما اما است، رستاخیز روز اکنون و دید،کر
الك تاب أوتوا نالذ ی م ن فر یق نبذ معهم ل ما مصد ق الله ع ند م ن رسول جاءهم ولما( ۸)
﴾٣٣٣: لبقرةا﴿ یعلمون لا كأنهم ظهور ه م وراء الله ك تاب
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 21 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
داشت، مطابقت بود آنها نزد که هایینشانه با و آمد، سراغشان به خدا سوی از ایفرستاده که هنگامی و
(۲۳۲: ۱!! )ندارند خبر آن از هیچ گویی افکندند؛ سر پشت را خدا کتاب بود، شده داده( آسمانی) کتاب آنها به که آنان از جمعی
أولى بعضهم ام الأرح وأولو م نكم فأولئ ك معكم وجاهدوا وهاجروا عدب م ن آمنوا والذ ین( ۱۱)
﴾٢٤: األنفال﴿ عل یم شیء ب كل الله إ ن الله ك تاب ف ی ب بعض
در یکدیگر، به نسبت خویشاوندان و ستند؛ه شما از نمودند، جهاد شما با و کردند هجرت و آوردند ایمان بعدا که کسانی و
(۱۵: ۱. )داناست چیز همه به خداوند سزاوارترند؛( دیگران از) داشته، مقرر خدا که احکامی
ف ی عضب ب أولى بعضهم الأرحام وأولو أمهاتهم وأزواجه أنفس ه م م ن ب المؤم ن ین أولى النب ی( ۱۱)
الك تاب ف ی ذل ك كان معروفا أول یائ كم إ لى تفعلوا أن إ لا والمهاج ر ین المؤم ن ین م ن الله ك تاب
﴾٧: األحزاب﴿ مسطورا
زا یکدیگر به نسبت خویشاوندان و شوند؛می حسوبم[ مؤمنان]= آنها مادران او همسران و است؛ سزاوارتر خودشان از مؤمنان به نسبت پیامبر
نهاآ به را خود اموال از سهمی و) کنید نیکی دوستانتان به نسبت بخواهید اینکه مگر هستند، اولی داشته مقرر خدا آنچه در مهاجران و مؤمنان
(۷: ۰۰. )است شده نوشته( الهی) کتاب در حکم این ؛(بدهید
أربعة م نها والأرض سماوات ال خلق یوم الله ك تاب ف ی شهرا عشر اثنا الله ع ند ور الشه ع دة إ ن( ۱۲)
﴾٠٧: التوبة﴿ ... محرا ماه آن، از ماه چهار که است؛ ماه دوازده آفریده، را زمین و آسمانها که روز آن از الهی، کتاب در خداوند نزد هاماه تعداد
(۰۷: ۳)... است؛
... ذل كم وراء ما لكم أح لو علیكم الله ك تاب أیمانكم ملكت ما إ لا الن ساء م ن والمحصنات( ۱۳)
﴾٧١: النساء﴿ اینها( است؛ طالق حکم در آنها اسارت رازی) اید؛شده مالک( اسارت راه از) که را آنها مگر( است؛ حرام شما بر) شوهردار زنان و
لاموا با که است حالل شما برای ،(شد گفته که) اینها از غیر دیگر زنان اما. است داشته مقرر شما بر خداوند که است احکامی
(۱۱: ۱) .... کنید؛ اختیار را آنان خود،
والربان یون هادوا ل لذ ین واأسلم الذ ین النب یون ب ها م یحك ونور هدى ف یها التوراة أنزلنا إ نا( ۱۴)
واخشون اسالن تخشوا فلا شهداء علیه وكانوا الله ك تاب م ن استحف ظوا ب ما والأحبار
﴾١١: المائدة﴿ ... آن اب بودند، تسلیم خدا فرمان برابر در که پیامبران، و بود؛ نور و هدایت آن، در که حالی در کردیم نازل را تورات ما
ند،بود گواه آن بر و شده سپرده آنها به که کتاب این به دانشمندان و علما( همچنین) و کردند؛می حکم یهود برای
(۱۱: ۵) ...! بترسید من از و! دنهراسی مردم از( الهی، آیات طبق بر داوری بخاطر) این، بنابر .نمودندمی داوری
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 22 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
در قرآن کریم کلمه امام / ائمه 12فقط
.شد یافت آیه ۲۱ در مورد ۲۱: «ائمه|"امام» برای جستجو تیجهن
﴾٢٨: الحجر﴿ مب ین لب إ مام وإ نهما م نهم فانتقمنا( ۱)
[ األیکه اصحاب و لوط قوم]= دو ینا( شده ویران شهرهای) و گرفتیم؛ انتقام آنها از ما
(۱۳: ۲۵! )است آشکار ،(شام سفرهای در شما) راه سر بر
﴾١٣: القصص﴿ ینصرون لا الق یامة ویوم النار إ لى یدعون أئ مة وجعلناهم ( ۲)
(۱۲: ۱۱! )شد نخواهند یاری رستاخیز روز و کنند؛می دعوت( دوزخ) آتش به که دادیم قرار پیشوایانی را[ فرعونیان]= آنان و
﴾٧١: جدةالس﴿ یوق نون ب يآیات نا وكانوا صبروا لما ب أمر نا یهدون أئ مة م نهم وجعلنا( ۳)
نمودند، کیباییش چون کردند؛می هدایت( را مردم) ما فرمان به که دادیم قرار( پیشوایانی و) امامان آنان از و
(۱۱: ۰۱. )داشتند یقین ما آیات به و
﴾٤: القصص﴿ الوار ث ین مونجعله أئ مة ونجعلهم الأرض ف ی استضع فوا الذ ین على نمن أن ونر ید( ۴)
(۵: ۱۱! )دهیم قرار زمین یرو وارثان و پیشوایان را آنان و نهیم منت زمین مستضعفان بر خواهیممی ما
﴾٣٧: یس﴿ مب ین إ مام ف ی أحصیناه شیء وكل وآثارهم قدموا ما ونكتب الموتى نحی ی نحن إ نا( ۵)
نویسیم؛ می را آنها آثار تمام و اندفرستاده پیش از را آنچه و کنیممی زنده را مردگان ما یقین به
(۲۱: ۰۷! )ایمبرشمرده ایکننده آشکار کتاب در را چیز همه و
﴾٢١: الفرقان﴿ إ ماما لمتق ینل واجعلنا أعین قرة وذر یات نا أزواج نا م ن لنا هب ربنا یقولون والذ ین( ۶)
قرارده، ما چشم روشنی مایه دانمانفرزن و همسران از! پروردگارا: »گویندمی که کسانی و
(۱۱: ۱۵!« )گردان پیشوا پرهیزگاران برای را ما و
ك تابهم نیقرءو فأولئ ك ب یم ین ه ك تابه أوت ی فمن ب إ مام ه م أناس كل ندعو یوم ( ۱)
﴾٢٣: اإلسراء﴿ فت یلا یظلمون ولا شود، داده راستشان دست به عملشان نامه که کسانی! خوانیممی پیشوایشان با را گروهی هر که را روزی (آورید یاد به)
(۱۲: ۲۱! )شودنمی ستم آنان به خرمایی هسته شکاف رشته بقدر و خوانند؛می( سرور و شادی با) را آن
ظلموا الذ ین ذ رل ین عرب یا ل سانا مصد ق بك تا وهذا ورحمة إ ماما موسى ك تاب قبل ه وم ن( ۹)
﴾٣٧: األحقاف﴿ ل لمحس ن ین وبشرى
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 21 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
تورات هاینشانه با هماهنگ کتاب این و ،(کرده بیان را آن هاینشانه) بود رحمت و پیشوا که موسی کتاب آن، از پیش و
است
(۲۱: ۱۷! )باشد بشارتی نیکوکاران برای و دهد بیم را ظالمان تا ست،گویا و فصیح و عربی زبان به که حالی در
لهم أیمان لا إ نهم فر الك أئ مة فقات لوا د ین كم ف ی وطعنوا عهد ه م بعد م ن أیمانهم نكثوا وإ ن( ۸)
﴾٣٧: التوبة﴿ ینتهون لعلهم کنید؛ پیکار کفر پیشوایان با دهند، قرار طعن مورد را شما آیین و بشکنند، خویش عهد از پس را خود ایپیمانه اگر و
(۲۱: ۳! )بردارند دست( عمل شدت با) شاید ندارند؛ پیمانی آنها که چرا
الزكاة وإ یتاء اة الصل وإ قام ات الخیر ف عل إ لیه م وأوحینا ب أمر نا یهدون أئ مة وجعلناهم( ۱۱)
﴾٢٠: األنبیاء﴿ عاب د ین لنا وكانوا نماز برپاداشتن و نیک کارهای انجام و کردند؛می هدایت( را مردم) ما، فرمان به که دادیم قرار پیشوایانی را آنان و
(۱۰: ۱۲. )دندکرمی عبادت را ما تنها و کردیم؛ وحی آنها به را زکات ادای و
اإ مام ل لناس جاع لك إ ن ی قال فأتمهن ب كل مات ربه إ براه یم ابتلى وإ ذ ( ۱۱)
﴾٣٧١: البقرة﴿ الظال م ین عهد ی ینال لا قال ذر یت ی وم ن قال . برآمد آزمایشها این عهده از خوبی به او و. آزمود گوناگونی لوسای با را ابراهیم خداوند، که هنگامی( آورید خاطر به)
: کرد عرض ابراهیم!« دادم قرار مردم پیشوای و امام را تو من» :فرمود او به خداوند
!رسدنمی ستمکاران به من، پیمان: »فرمود خداوند!(« بده قرار امامانی نیز) من دودمان از»
(۲۱۱: ۱(«. )مقامند این شایسته باشند، معصوم و اکپ که تو فرزندان از دسته آن تنها و)
رحمةو إ ماما موسى ك تاب قبل ه وم ن م نه شاه د ویتلوه رب ه م ن بی نة على كان أفمن( ۱۲)
م نه م ریة ف ی تك فلا وع دهم فالنار الأحزاب م ن ب ه یكفر ومن ب ه یؤم نون أولئ ك
﴾٣٢: هود﴿ یؤم نون لا الناس أكثر ولك ن رب ك م ن الحق إ نه آن، از پیش و باشد،می او سوی از شاهدی آن، بدنبال و دارد، خویش پروردگار از آشکاری دلیل که کس آن آیا
! ؟(نباشد چنین که است کسی همچون دهد،می آن بر گواهی) بود رحمت و پیشوا که موسی کتاب
!آورندمی ایمان( ویژگیهاست، این دارای که) او به[ جویانحقیقت و طلبانحق]= آنها
باش نداشته آن در تردیدی پس،! اوست گاهوعده آتش شود، کافر او به مختلف هایگروه از کس هر و
(۲۱: ۲۲! )آورندنمی ایمان مردم ربیشت ولی !پروردگارت از است حق آن که
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 22 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
کلمه " موال " مثبت در قرآن کریم 14فقط
شد :: یافت آیه ۲۱ در مورد ۲۱: «موال» برای جستجو تیجهن
در میان این آیات، چند ) کلمه( " موال " ی مثبت و حق وجود دارد !؟
﴾٣٤٣: عمرانلآ﴿ الناص ر ین خیر وهو مولاكم الله بل (1) (۲۵۳: ۰. )است یاوران بهترین او و خداست؛ شما، سرپرست و ولی بلکه( نیستند، شما گاهتکیه آنها) ﴾٣٠: الحج﴿ العش یر ولب ئس المولى لب ئس نفع ه م ن أقرب ضره لمن یدعو( ۲)
(۲۰: ۱۱! )معاشری و مونس بد چه و یاوری، و موال بد چه ت؛اس نزدیکتر نفعش از زیانش که خواندمی را کسی او
﴾٧٧: األنعام﴿ الحاس ب ین أسرع وهو الحكم له ألا الحق مولاهم الله إ لى ردوا ثم( ۳) ،او و اوست؛ مخصوص داوری، و حکم که بدانید. گردندبازمی آنهاست، حقیقی موالی که خدا، سوی به( بندگان تمام) سپس
(۷۱: ۷! )است حسابگران سریعترین
﴾١٣: الدخان﴿ ینصرون هم ولا شیئا مولى عن مولى یغن ی لا یوم( ۴) (۱۲: ۱۱) شوند؛نمی یاری سوهیچ از و کند،نمی دوستش به کمکی کمترین دوستی هیچ که روزی
﴾٧: التحریم﴿ حك یمال العل یم وهو مولاكم والله أیمان كم تح لة لكم الله فرض قد( ۵) ساخته؛ روشن( موارد گونه این در) را سوگندهایتان گشودن راه خداوند
(۱: ۷۷. )است حکیم و دانا او و شماست موالی خداوند و
﴾٤٣: التوبة﴿ المؤم نون وكل فلیت الله وعلى مولانا هو لنا لهال كتب ما إ لا یص یبنا لن قل( ۶) ماست؛( سرپرست و) موال او است؛ داشته مقرر و نوشته ما برای خداوند آنچه مگر دهد،نمی رخ ما برای ایحادثه هیچ: »بگو
(۵۲: ۳!« )کنند توکل خدا بر تنها باید مؤمنان و
﴾٣٣: محمد﴿ لهم مولى لا الكاف ر ین وأن آمنوا الذ ین مولى الله ب أن ل كذ( ۱) (۲۲: ۱۱! )ندارند موالیی کافران اما آوردند؛ ایمان که است کسانی سرپرست و موال خداوند که است آن برای این
﴾١٣: األنفال﴿ النص یر ون عم المولى ن عم لاكممو الله أن فاعلموا تولوا وإ ن( ۹) ! شماست سرپرست خداوند( رسانند؛نمی شما به ضرری) بدانید کنند، سرپیچی اگر و
(۱۳: ۱) !خوبی یاور چه و! خوبی سرپرست چه
مولاكم ه ی النار واكممأ كفروا الذ ین م ن ولا ف دیة م نكم یؤخذ لا فالیوم ( ۸)
﴾٣٤: الحدید﴿ المص یر وب ئس
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 20 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
دب چه و باشد؛می سرپرستتان همان و است آتش جایگاهتان و کافران؛ از نه و شود،می پذیرفته ایفدیه شما از نه امروز پس (۲۵: ۵۱! )است جایگاهی
كانوا ما عنهم ضلو الحق مولاهم الله إ لى وردوا أسلفت ما نفس كل تبلو هنال ك( ۱۱)
و موال- «الله» بسوی همگی و. آزمایدمی است، داده انجام قبال که را عملی کس هر جا، آن در:: ﴾٠٣: یونس﴿ یفترون
: ۲۳! )شوندمی نابود و گم بودند، داده قرار خدا همتای بدروغ که را چیزهایی و شوند؛می بازگردانده -خود حقیقی سرپرست
۰۳)
وج بر یل مولاه هو هالل فإ ن علیه تظاهرا وإ ن قلوبكما صغت فقد الله إ لى تتوبا إ ن( ۱۱)
:: ﴾١: التحریم﴿ ظه یر ذل ك بعد والملائ كة المؤم ن ین وصال ح ستد او ضد بر اگر و گشته؛ منحرف حق از دلهایتان( زیرا شماست، نفع به) کنید توبه خود کار از( پیامبر همسران) شما اگر
بعد فرشتگان و صالح، مؤمنان و جبرئیل همچنین و اوست یاور خداوند زیرا( برد نخواهید پیش از کاری) دهید، هم دست به (۱: ۷۷. )اویند پشتیبان آنان از
أینما مولاه على لك وهو شیء على یقد ر لا أبكم أحدهما رجلین مثلا الله وضرب( ۱۲)
:: ﴾٢٧ :النحل﴿ ستق یمم ص راط على وهو ب العدل یأمر ومن هو یستو ی هل ب خیر یأت لا یوج هه سربار و نیست؛ کاری هیچ بر قادر و است؛ مادرزاد گنگ دو، آن از یکی که را، نفر دو: است زده( دیگر) مثالی خداوند
داد و عدل به امر که کسی با انسانی، چنین آیا دهد؛نمی انجام خوب بفرستد، کاری هر پی در را او باشد؛می صاحبش
(۱۷: ۲۷! )است؟ رابرب دارد، قرار راست راهی بر و کند،می
نس ینا إ ن تؤاخ ذنا لا ربنا اكتسبت ما وعلیها كسبت ما لها وسعها إ لا نفسا الله یكل ف لا( ۱۳)
طاقة لا ما تحم لنا ولا ربنا ناقبل م ن الذ ین على حملته كما إ صرا علینا تحم ل ولا ربنا أخطأنا أو
﴾٧٩٧: البقرة﴿ لكاف ر ین ا القوم على فانصرنا مولانا أنت وارحمنا لنا واغف ر عنا واعف ب ه لنا و داده؛ انجام خود برای دهد، انجام را( نیکی) کار هر( انسان،. )کندنمی تکلیف تواناییش، اندازه به جز را، کس هیچ خداوند
مقرر ما بر نداریم، را آن تحمل طاقت آنچه! پروردگارا ... :( گویندمی مؤمنان. )است کرده خود زیان به کند،( بدی) کار هر
کافران، جمعیت بر را ما پس مایی، سرپرست و موال تو! ده قرار خود رحمت در و ببخش را ما! بشوی ما از را گناه آثار و! مدار
(۱۱۷: ۱! )گردان پیروز
معلیك شه یدا رسولال ل یكون هذا وف ی … اجتباكم هو ج هاد ه حق الله ف ی وجاه دوا( ۱۴)
فن عم مولاكم هو له ب ال واعتص موا الزكاة وآتوا الصلاة فأق یموا الناس على شهداء وتكونوا
:: ﴾٢٩: الحج﴿ النص یر ون عم المولى و بدهید، را زکات و دارید، برپا را نماز پس! مردم بر گواهان شما و ... !نمایید ادا را جهادش حق و کنید، جهاد خدا راه در و
(۱۱: ۱۱! )ایشایسته یاور چه و خوب، موالی چه! شماست سرپرست و موال او که جویید، تمسک خدا به
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 23 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
برخی سئواالت و نکات در مورد مهندسی انتخاب و چیدمان کلمات قرآن
دار کنایه و مهم قرآن در )التین( انجیر و زیتون با مرتبط اتمشتق و کلمات تعداد :آیا ئوالس
!؟ است شده دانشمندان توسط استناد قابل و
...، و حرف کلمه، آیه، سوره، تجمیعی و عادی شماره مکان، و محل حرکات، و عالئم حروف، تعداد آیا
!؟ باشد موضوعات و نکات برخی به اشاره و راز و رمز میتواند
!؟ اند آمده ایه چهار در فقط "زوجین" کلمه و آیه دو در فقط ، الزوجین" " کلمه مثال ، " ج و ز " ریشه از کلمات تمام یدمیدان آیا
:شد یافت آیه ۲۱ در مورد ۲۱: « "تعالی » برای جستجو نتیجه
/ تعالى / فتعالى/ وتعالى جستجو :: جزئیات
:: ﴾١٠: اإلسراء﴿ كب یرا علوا یقولون عما الىوتع سبحانه (1)
(۱۰: ۲۱! )ترمنزه و برتر بسیار گویند،می آنها آنچه از است برتر و پاک او==============================================================================
و ... کهآیا میدانید و باور میکنید و لذت می برید
تمامی موارد فوق و صدها و حتی هزاران مورد دیگر با مضامین خاص،
بار تکرار شده اند !؟ 11و 13فقط
لطفا و حتما خودتان در آدرسهای ذیل جزییات بیشتر را تحقیق نمایید
اهلل. تا هر چه سریعتر به مرحله باالتری از یقین برسید، ان شاء
==============================================================================
–آیا ممکن است کلمات و عبارات در قرآن کریم از لحاظ تعداد تکرار خصوصا تکرارهای خاص
گانه آن،11و 13مانند تکرارهای
( آمده باشند !؟معصوم ص/س/ع 11امام و 13بدون علت و بدون اشاره به عترت )
آیا دالیل روایی، حدیثی، عقلی، عرفی، منطقی، علمی و غیره در تایید و یا در رد آن علل وجود دارد !؟
آیا در تاریخ اسالم و مذاهب عامه و خاصه،
کسی آمار مذکور را جمع آوری و یا مورد تحقیق قرار داده است !؟
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 18 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
نمونه ایی از فرضیات پژوهشی
ن معنی دار هستند !؟کرارات قرآت
تکرارات قرآن اشارات به مفاهیم خاص هستند !؟
تکرارات قرآن می توانند به چند معنی اشاره کنند !؟
همه بشر در همه زمانها همه درجات
همه معانی ممکن قرآنی را یکسان درک می کنند !؟
همه بشر ... باید ... درک کنند !؟
!؟همه بشر ... میتوانند ... درک کنند
همه بشر ... ، بدون توجه به اعمال و اعتقادات
و ... ، آنها ... درک می کنند !؟
آیا در احادیث و روایت اشاراتی صریح یا غیره
در تایید یا تکذیب یا تعدیل یا تصحیح نظریات فوق وجود دارد !؟
تایی مهم و اشاره نیست !؟ 11و 13"یوم" مهمند ولی هزاران تکرار 267آیا
یا شناسایی مصادیق اعجاز عددی در قرآن ، در کنار سایر اعجازهای متعدد،آ
گانه 11مثلا تکرارهای خود دلیلی عالی برای وجود معنی دار
معصوم ص/س/ع( در قرآن کریم نیست !؟ 11بعنوان اشاره ایی ممکن به عترت آل طاها )
گانه از کلمات و عبارات 13و آیا بطور مشابه، وجود تعداد بسیار زیادی ازتکرارهای
با معانی دقیق اسالمی، والیی، عقلی، منطقی، اجتماعی و عقیدتی در قرآن کریم،
امام معصوم س/ع نمی تواند محسوب شوند !؟ 13اشاره ایی به
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 16 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 15 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
مصدر " ز و ج "از ی مشتقات آیات برا زوج )!(تعداد
آیه ۲مورد در ۲ «ز*و*ج* * *ز*و*ج*"»"* ... 1
آیه ۲مورد در ۲ «ز*و*ج* *کل*"»"* ... 2
آیه ۲مورد در ۲ «ق*ل* *ز*و*ج*"»"* ... 3
آیه ۶مورد در ۶ «کل* *ز*و*ج*"! شکله»"* ... 4
آیه ۶مورد در ۶ «من *ز*و*ج*"»"* ... 5
آیه ۴مورد در ۴ «زوج" من کل»"* ... 6
آیه ۲مورد در ۲ «زوج کریم"»" ... 7
آیه ۴مورد در ۴ «زوجین»" ... 8
آیه ۰۱مورد در ۰۱ «ازواج"» ... 9
آیه ۴۴مورد در ۲۲ «ازواج» ... 10
آیه ۴۴مورد در ۲۲ «ازواج» ... 11
آیه ۴مورد در ۴ «ازواجک"» ... 12
آیه ۰۲مورد در ۰۲ «ازواجک» ... 13
آیه ۸مورد در ۸ «ازواجکم» ... 14
آیه ۰۱مورد در ۰۱ «ازواجهم» ... 15
آیه ۲مورد در ۲ «االزواج"» ... 16
آیه ۲مورد در ۲ «الزوجین» ... 17
آیه ۲مورد در ۶ «زوج"» ... 18
آیه ۴۲مورد در ۸۰ «زوج» ... 19
آیه ۴مورد در ۴ «زوجک» ... 20
آیه ۲مورد در ۲ «زوجه"» ... 21
آیه ۴مورد در ۴ «زوجها» ... 22
آیه ۶مورد در ۶ «زوجین» ... 23
آیه ۰۴مورد در ۰۴ «و*ز*و*ج» ... 24
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 12 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
(11) عاشورا عدد بالء در قرآن به و تعداد کرب
:: آیه ۱۱ در مورد ۱۱: « بالء|کرب » برای جستجو تیجهن
بلاء / البلاء/ بلاء/ الكرب / كرب:: جستجو جزئیات ﴾٣٣٧: الصافات﴿ المب ین البلاء لهو هذا إ ن( ۱)
(۲۳۷: ۰۱! )است آشکار امتحان مانه مسلما این
﴾٢٧: الصافات﴿ العظ یم الكرب م ن وأهله ونجیناه( ۲) (۱۷: ۰۱) بخشیدیم، رهایی بزرگ اندوه از را خاندانش و او و
﴾٠٠: الدخان﴿ مب ین بلاء ف یه ما اليآیات م ن وآتیناهم( ۳) (۰۰: ۱۱(! )شدند مجازات و کردند کفران آنان ولی) بود آن در آشکاری آزمایش که دادیم آنها به ار( خویش قدرت از) آیاتی و
﴾٣٣٤: الصافات﴿ العظ یم الكرب م ن وقومهما ونجیناهما( ۴) (۲۲۵: ۰۱! )دادیم نجات بزرگ اندوه از را قومشان و دو آن و
﴾٧١: األنعام﴿ تشر كون أنتم ثم كرب كل وم ن هام ن ینج یكم الله قل ( ۵) دهد؛می نجات ناراحتی، و مشکل هر از و اینها، از را شما خداوند: »بگو
(۷۱: ۷.(« )پوییدمی کفر راه و! )دهیدمی قرار شریک او برای شما هم باز
﴾٢٧: اءاألنبی﴿ العظ یم الكرب م ن وأهله فنجیناه له فاستجبنا قبل م ن نادى إ ذ ونوحا( ۶) کردیم مستجاب را او دعای ما! خواند( را خود پروردگار زمان،) آن از پیش که هنگامی( آور یاد به) را نوح و
(۱۷: ۱۲) دادیم؛ نجات بزرگ اندوه از را خاندانش و او و ؛
العذاب سوء یسومونكم ف رعون آل م ن نجیناكم وإ ذ( ۱)
﴾١٨: البقرة﴿ عظ یم رب كم م ن بلاء ذل كم ن ساءكم وف ی ویستحیون أبناءكم یذب حون :دادندمی آزار صورت ینبدتر به را شما همواره که بخشیدیم؛ رهایی فرعونیان چنگال از را شما که زمان آن( آورید یاد به نیز) و
(۱۳: ۱. )بود شما برای پروردگارتان طرف از بزرگی آزمایش اینها، در و. داشتندمی نگه زنده( کنیزی برای) را شما زنان و بریدند؛می سر را شما پسران
العذاب سوء یسومونكم ف رعون آل م ن أنجیناكم وإ ذ( ۹)
﴾٣١٣: األعراف﴿ عظ یم رب كم م ن بلاء ذل كم ن ساءكم وف ی ویستحیون بناءكمأ یقت لون دادند،می شکنجه را شما پیوسته که آنها! بخشیدیم نجاتتان فرعونیان( چنگال) از که را زمانی( بیاورید خاطر به)
(۲۱۲: ۱. )بود شما برای خدا سوی از بزرگی آزمایش این، در و گذاشتند؛می زنده( خدمتگاری برای) را زنانتان و کشتند،می را پسرانتان
رمى الله ولك ن رمیت إ ذ رمیت وما قتلهم الله ولك ن تقتلوهم فلم( ۸)
﴾٣٢: األنفال﴿ عل یم یعسم الله إ ن حسنا بلاء م نه المؤم ن ین ول یبل ی !انداخت خدا انداختی؛بلکه( آنها صورت به سنگ و خاک که پیامبر ای) نبودی تو این و! کشت را آنها خداوند بلکه کشتید؛ را آنها که نبودید شما این
(۲۱: ۱. )داناست و شنوا خداوند کند؛ خوبی امتحان وسیله این به را مؤمنان خواستمی خدا و
ف رعون آل م ن أنجاكم إ ذ علیكم الله ن عمة اذكروا ل قوم ه موسى قال ذوإ ( ۱۱) ن ساءكم ویستحیون أبناءكم ویذب حون العذاب سوء یسومونكم
﴾٧: ابراهیم﴿ عظ یم رب كم م ن بلاء ذل كم وف ی !بخشید رهایی فرعون آل( چنگال) از را شما که زمانی باشید، داشته یاد به خود بر را خدا نعمت: »گفت قومش به موسی که را هنگامی( بیاور خاطر هب) و
گذاشتند؛می زنده( خدمتگاری برای) را زنانتان و بریدند،می سر را پسرانتان کردند؛می عذاب وجهی بدترین به را شما که همانها
(۷: ۲۱!« )بود شما برای پروردگارتان طرف از بزرگی آزمایش این، رد و
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 11 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
نمونه ایی از تکرارهای والیی فاتحة الکتاب
مرتبط با کلمات و آیات سوره مبارکه حمد گانه و مضارب آنها 61و 65، 2، 2تکرارهای
آیه ۱۴ در مورد ۱۴ *"«رب اسم"|"اهلل اسم»"* 1
آیه ۵ در مورد ۵ "«لحمدا ؟هلل"|"الحمد له»"* 3
آیه ۵ در مورد ۵ «ظلموا"!العالمین رب هلل الحمد»"* 2
آیه ۱۲ در مورد ۱۲ "«باالخره یومنون»" 1
آیه ۱۲ در مورد ۱۲ "«ملک ؟له»" 7
آیه ۱۲ در مورد ۱۳ «خطا!ایای|ایاک» 6
آیه ۵ در مورد ۱۱ "«مستقیم صراط الی+"یهدی» 5
آیه ۱۲ در مورد ۱۲ "«مستقیم صراط الی»" 8
آیه ۵ در مورد ۵ "«انعمت التی»"* 9
آیه ۱۴ در مورد ۱۴ "«اهلل نعمت»" 11
آیه ۱۴ در مورد ۱۴ "«اهلل ؟غیر»" 11
آیه ۵ در مورد ۵ "«اهلل غضب»"* 13
آیه ۱۲ در مورد ۱۲ «بغضب"!غضب»"* 12
آیه ۱۴ در مورد ۱۴ «ضال» 11
آیه ۲۴ در مورد ۲۴ "«هلل الحمد"|"*الحمد هلل»"* 17
آیه ۲۱ در مورد ۲۹ «الحمد» 16
آیه ۱۴ در مورد ۱۴ «مل ک» 15
آیه ۱۲ در مورد ۲۴ "«االخر الیوم+"*یومن» 18
آیه ۱۲ در مورد ۱۲ *"«؟بعث یوم»"* 19
آیه ۱۲ در مورد ۱۲ "«رحیم غفور اهلل ان»" 31
آیه ۱۴ در مورد ۱۴ "«رحیم غفور* ان»" 31
آیه ۱ در مورد ۱ ""«رحمن» 33
آیه ۱۴ در مورد ۱۴ *"«رب من الحق»"* 32
آیه ۱۴ در مورد ۱۵ *"«رب اهلل»"* 31 آیه ۱۴ در مورد ۱۴ "«ربی ؟ان»" 37 آیه ۱۴ در مورد ۱۴ "«انی رب»"* 36 آیه ۱۴ در مورد ۱۴ *"«رب سبحان"|"اهلل سبحان»"* 35 آیه ۱۲ در مورد ۱۲ *"«رب من الحق»" 38 آیه ۱۲ در مورد ۱۲ "«هو بکر»" 39 آیه ۱۲ در مورد ۱۲ "«ربک إلی»" 21
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 12 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 11 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
شرح خدمات ) امکانات، قابلیتها، توانمندیها(
الزمنرم افزار برای مطلوب
( "مانند "ذکر مکان دسترسی به تمامی امکانات ذیربط و موجود در نرم افزارهای آماده )ا .1
لیت ها )مانند جستجوهای پیشفرض، تعاملی، امکان اعمال مدیریت کامل در فرآیند ها و فعا .2
( فایلی }از فایل{ و ترکیب آنها زمانبندشده، تصادفی،
امکان انجام کلیه فعالیتهای مدیریتی ) شامل تعریف، ایجاد، درج، تغییر، حذف، مرتب سازی، .3
... (جستجو، ترکیب، تجزیه، آمار، گزارش، تبادل، نمودارها،
ت بر اساس ویژگیهای اولیه و ثانویه )موقتی و دائمی( زبان عربیامکان مدیریت اجزاء و صفا .4
(از عناصر اولیه تا ابر مجموعه ها )در سطوح مختلف -امکان مدیریت هر نوع زیر مجموعه .5
و ترکیب آنها امکان مدیریت بر اساس مشخصات اجزاء مانند طول، زمان نزول، ترتیب عادی و ... .6
و/یا ترکیب ویژگیهای زبان عربی )همریشه، هم معنا، هم ضمیر، امکان مدیریت بر اساس اشتراک .7
... ( هم آیه، هم نزول، همشکل، همنوع، هم
امکان مدیریت برا اساس ترکیب ویژگی کلیات و جزییات نتایج )مانند تعداد موارد، آیات، سور، .8
، ... (انحصاریها
,html, xml, word, help, pdf) امکان ارائه متون و گزاراشات در بسترها و قالب های گوناگون .9
...)
(امکان نمایش مکان نتایج بروی شکلهای هندسی حوزه جستجو )مانند سور / آیات خاص .11
( امکان اتصال به انواع سامانه ها ) مانند مدیریت پیامکهای درخواست جستجوی قرآنی .11
، رایانه ها، شبکه ها و امکان ارائه آزاد یا محدود / مشروط نرم افزار برای موبایل ها، تبلت ها .12
اینترنت
.. (امکان تشخیص خودکار نظم چیدمانی نتایج در شکلهای هندسی اولیه ) خطی، دایره، مثلث، .13
( راهنمای کامل برای انواع کاربران )عادی تا حرفه ایی، فنی، مدیریتی، محققین،علماء و مسئولین .14
... (یط نرم افزار، ترجمه و قرائت، امکان افزایش سایر امکانات )مانند زبانهای گوناگون مح .15
امکان مدیریت جستجوی های بسیار فراوان ) میلیارد میلیاردی و باالتر( با ارائه ویرایش های سریع .16
افزار نرم
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 12 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 10 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
…آیا ممکن است کلمات و عبارات در قرآن کریم
از لحاظ تشابه، چیدمان و یا تعداد تکرار گانه آن،11و 13ای مانند تکراره –خصوصا تکرارهای خاص
بدون علت خاص و بدون اشاره به معصومین و عترت آمده باشند !؟
آیا دالیل قرآنی، روایی، حدیثی، عقلی، عرفی، منطقی، علمی، فلسفی و غیره
در تایید و یا در رد آن علل وجود دارد !؟
آیا در تاریخ اسالم و مذاهب عامه و خاصه،
آوری کسی آمار مذکور را جمع و یا مورد تحقیق قرار داده است !؟
آیا ممکن است تکرارها در قرآن کریم معصوم ص/س/ع 11امام و 13مثلا بدون اشاره به
دقیقا بارها و بارها به همین تعداد مرتبا تکرار شده باشند !؟
آیا تعداد خاص برخی آیات کلمه "یوم" مهم هستند 267مثلا تعداد دقیق تایی مهم نیستند 11و 13لی هزاران تکرار و و یا اشاره قابل توجه ایی محسوب نمی شوند !؟
آیا با توجه به احادیث و روایات متعدد در یکسان بودن کتاب و عترت،
تایی کلمات و عبارات قرآنی محسوس است !؟ 11تکرارهای
آیا با توجه به احادیث و روایات متعدد نبوی ص
امام معصوم س/ع، 13مودن در مشخص ن تایی کلمات و عبارات قرآن، 13نفس تعداد تکرارهای
غیر از معانی و استدالالت آنها، محسوس هستند !؟
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 13 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
بررسی آیات با مشتقات از مصدر "زوج" آیا واقعا تعداد هر گروه زوج است !؟
آیه ۲مورد در ۲ «ز*و*ج* * *ز*و*ج*"»"* ... 1
آیه ۲مورد در ۲ «*ج* *کل*"ز*و»"* ... 2
آیه ۲مورد در ۲ «ق*ل* *ز*و*ج*"»"* ... 3
آیه ۶مورد در ۶ «کل* *ز*و*ج*"! شکله»"* ... 4
آیه ۶مورد در ۶ «من *ز*و*ج*"»"* ... 5
آیه ۴مورد در ۴ «من کل زوج"»"* ... 6
آیه ۲مورد در ۲ «زوج کریم"»" ... 7
آیه ۴مورد در ۴ «زوجین»" ... 8
آیه ۰۱مورد در ۰۱ «ازواج"» ... 9
آیه ۴۴مورد در ۲۲ «ازواج» ... 10
آیه ۴۴مورد در ۲۲ «ازواج» ... 11
آیه ۴مورد در ۴ «ازواجک"» ... 12
آیه ۰۲مورد در ۰۲ «ازواجک» ... 13
آیه ۸مورد در ۸ «ازواجکم» ... 14
آیه ۰۱مورد در ۰۱ «ازواجهم» ... 15
آیه ۲مورد در ۲ «االزواج"» ... 16
آیه ۲مورد در ۲ «الزوجین» ... 17
آیه ۲مورد در ۶ «زوج"» ... 18
آیه ۴۲مورد در ۸۰ «زوج» ... 19
آیه ۴مورد در ۴ «زوجک» ... 20
آیه ۲مورد در ۲ «زوجه"» ... 21
آیه ۴مورد در ۴ «زوجها» ... 22
آیه ۶مورد در ۶ «زوجین» ... 23
آیه ۰۴مورد در ۰۴ «و*ز*و*ج» ... 24
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 28 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
... آیه صلواتآیا میدانید
می باشد ! کلمه 14( دارای 26آیه صلوات )احزاب : ... آیا میدانید که 1
می باشد ! کلمه 14( دارای 27خدا و رسول )احزاب : آیه اذیت . آیا میدانید که ..2
می باشد ! کلمه 12( دارای 28آیه اذیت مومنین و مومنات )احزاب : ... آیا میدانید که 3
والذ ین إ ن إ ن 1
یؤذون الذ ین اللـه 2
المؤم ن ین یؤذون وملائ كته 3
والمؤم نات اللـه یصلون 4
ب غیر ورسوله على 5
ما لعنهم النب ی 6
اكتسبوا اللـه یا 7
فقد ف ی أیها 8
احتملوا الدنیا الذ ین 9
بهتانا واليآخ رة آمنوا 10
وإ ثما وأعد صلوا 11
ینامب لهم علیه 12
عذابا وسل موا 13
مه ینا تسل یما 14
، ( علیهم اهلل )صلوات معصومین اددتع به ایی اشاره هیچ کریم، قرآن در است ممکن آیا
؟باشد نداشته وجود کمی و عددی صریح، غیر و صریح اشاره و نکته هیچگونه یعنی
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 26 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
) آیا میدانید ... ( رابطه سوره حمد و حروف مقطعه
!؟ آیه دارد 7 ( فاتحهحمد )ال ... آیا میدانید که سوره 1 سبعا من المثانی" "... آیا میدانید که عبارت قرآنی 2
!؟ است 14 معادلو بمعنی "هفت از دوتا" !؟ دارد کلمه 29سوره فاتحه ... آیا میدانید که 3
(. "و" به کلمه بعدش متصل نوشته میشودنکته : در رسم الخط جاری ، حرف ) هستند !؟ حروف مقطعه دارای سوره قران 29فقط ... آیا میدانید که 4 !؟ هستند تا 14 فقط حروف مقطعه انحصاری )غیر تکراری(که ... آیا میدانید 5 ؟آمده اند !گروه و حالت 14دقیقا در حروف مقطعه مجموع ... آیا میدانید که 6
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
) آیا میدانید ... ( روف مقطعه ن، ق، صتکرارهای کلمات قرآن با ح
تنها حروف مقطعه تکی در قران کریم کدامین هستند !؟... آیا میدانید که 1 ق +ص +حروف ن
!؟هستند تا 14 فقط حرف "ن" 3کلمات داری در قران کریم، ... آیا میدانید که 2 ) مثال در نرم افزار ها میتوان نتیجه جستجوی فوق را این چنین دید ::
. (آیه یافت شد ۲۱مورد در ۲۱«: ن*ن*ن» !هستند تا 14 فقط "قحرف " 2کلمات داری در قران کریم، ... آیا میدانید که 3
دید :: ) مثال در نرم افزار ها میتوان نتیجه جستجوی فوق را این چنین
( آیه یافت شد. ۲۱مورد در ۲۱«: ق*ق» !؟هستند آیه 12در فقط "صحرف " 2کلمات داری در قران کریم، ... آیا میدانید که 4
) مثال در نرم افزار ها میتوان نتیجه جستجوی فوق را این چنین دید :: ( آیه یافت شد. ۲۱مورد در ۲۰«: ص*ص" »
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = آیا میدانید و باور میکنید و لذت می برید و ... که
صدها و حتی هزاران مورد دیگر با مضامین خاص اسالمی و والیی،
بار تکرار شده اند !!!؟؟؟ 11و 13فقط
ر آدرسهای ذیل جزییات بیشتر را تحقیق نمایید لطفا و حتما خودتان د
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 25 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
ه مرحله یقین برسید، ان شاء اهللتا ب
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 22 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
آیا ممکن است کلمات و عبارات در قرآن کریم از لحاظ ظاهری، مثل شکل چیدمان و یا تعداد تکرارهای اجزای گوناگون،
گانه آن،11و 13مانند تکرارهای –خصوصا تکرارهای خاص معصوم ص/س/ع ( آمده باشند !؟ 11امام و 13لت و بدون اشاره به عترت )بدون ع
آیا دالیل قرآنی، روایی، حدیثی، عقلی، عرفی، منطقی، علمی، فلسفی و غیره
در تایید و یا در رد آن علل وجود دارد !؟
آیا با توجه به تحقیقات متعدد در دهه های اخیر،
"یوم" ، معنی دار هستند!؟ 672تعداد خاص برخی کلمات ، مانند
نمونه ایی از سئواالت پژوهشی
یا تکرارات قرآن معنی دار هستند !؟آ
آیا تکرارات قرآن اشارات به مفاهیم خاص هستند !؟
آیا تکرارات قرآن می توانند به چند معنی اشاره کنند !؟
آیا همه نوع بشر، در همه زمانها، میتوانند همه سطوح، همه درجات
همه معانی ممکن قرآنی را یکسان درک می کنند !؟و
آیا همه بشر ... بدون توجه به اعتقادات و نیات و پاکی قلب و اعمال خود ،
میتوانند همه نکات قرآن را درک می کنند !؟
آیا دالیلی در تایید یا تکذیب یا تعدیل یا تصحیح نظریات فوق وجود دارد !؟
=================================
آیا میدانید که کوتاهترین آیه دارای حروف اسامی پیامبر ص و امیر المومنین ع چیست !؟
الحمد ل له رب العالم ین -- یعنی دارای م، ح، م، د و نیز دارای ع، ل، ی !؟ ::
:شد یافت آیه ۱۴ در مورد ۱۴: «سبحانه » برای جستجو نتیجه .17
﴾١٠: اإلسراء﴿ كب یرا علوا یقولون عما وتعالى سبحانه: سبحانه:: جستجو جزئیات
(۴۳: ۱۱! )ترمنزه و برتر بسیار گویند،می آنها آنچه از است برتر و پاک او
تکرار های والیی قرآن طرح های والیی قرآن کریم شناخت و کاربرد تکرار مرکز پژوهشهای قرآنی مبین
daliliali.persianblog.ir ; sadra.amspwr.ir ; zekr.org ; ( 21 85655122120) مجتمع اتیه مهر صدرا با تشکر از ::
مستندات مهم و اطالعات الزم چگونگی دسترسی به
و طراح پژوهشگرپیوندهای و یمیلا
; http://daliliali.persianblog.ir/archive
http://daliliali.persianblog.ir
; http://daliliali.blogsky.com
; http://ali.daliliali.facebook.com
; https://plus.google.com/100323121142232888087
با تشکر ویژه از
مجتمع آتیه مهر صدرا
; .iramspwr.http://sadra
; .iramspwr.mobinhttp://
آدرس : تهران، پارک وی، اول خیابان ولی عصر )عج( جنوبی،
33675628، تلفن 1، طبقه اول، واحد 8کوچه نوری )غربی(، پاک
از فراوان و تشکر
zekr.org +tanzil.net ذکر و تنزیل :: سایت و نرم افزار
![[ Islam] [ haroon yahya] [ quran] [ harun] [moses] prophet musa](https://img.pdfslide.net/doc/110x75/54b460e04a7959a21f8b45c4/-islam-haroon-yahya-quran-harun-moses-prophet-musa.jpg)
