CUERPOS SIN MENTES Y MENTES SIN CUERPOS:

REFLEXIONES El TRANSHUMANISMO

Lic. Federico GonzálezNoviembre 2013

¿Sabe Ud. qué es el tranhumanismo?

Reminiscencias de una anécdota:Al finalizar una conferencia sobre un proyecto de la NASA para poner el primer en la luna, una mujer mayor se acercó a Werner von Braum, Director del Proyecto Saturno, para inquirirlo:“Dígame profesor: ¿Porqué el hombre insiste en desafiar las leyes divinas en lugar de quedarse en su casa mirando TV como Dios manda” (!)

Wernher von Braun, pionero de la carrera espacial

¿Qué es el transhumanismo?

“Movimiento filosófico que apoya el empleo de

las nuevas ciencias y tecnologías para mejorar las

capacidades mentales y físicas con el objeto de

corregir lo que considera aspectos indeseables e

innecesarios de la condición humana, como el

sufrimiento, la enfermedad, el envejecimiento o

incluso en última instancia la mortalidad”

Adaptado de Bostrom, N. (2005). A history of

transhumanist thought. Journal of Evolution and

Technology, 14(1), 1-25.

¿Qué es el transhumanismo o H+?

“El transhumanismo es una rama de la filosofía

cuyo propósito final radica en el logro de mejoras

superlativas de las capacidades humanas, tanto

físicas como mentales, a través del uso del

conocimiento científico y tecnológico.”

González, F. (2011) “las ilusiones del

transhumanismo” Extraído de:

http://futurama.bligoo.com/content/view/135569

8/Las-ilusiones-del-transhumanismo.html

Caracterizaciones del transhumanismo

•El transhumanismo expresa una actitud existencial profunda a la que podría

caracterizarse como optimismo radical.

•No se presenta a sí mismo como una utopía de carácter acrítico, sino al modo de un

realismo posible no exento de complicaciones y peligros.

• El transhumanismo es tanto la rama más científica de la filosofía como la vertiente

más filosófica de la ciencia.

Federico González, 2011

Sobre el objetivo transhumanista: la transición de lo humano a lo post-humano

El transhumanismo es un modo de pensar sobre el futuro

basado en la premisa de que la especie humana en su forma

actual no representa el punto final de nuestro desarrollo,

sino más bien una fase comparativamente temprana.

El transhumanismo se define como:

“Un movimiento intelectual y cultural que afirma la

posibilidad y la deseabilidad de mejorar de modo

fundamental la condición humana a través de la razón

aplicada, especialmente desarrollando y haciendo

ampliamente disponibles tecnologías para eliminar el

envejecimiento y para mejorar notablemente las

capacidades humanas intelectuales, físicas y psicológicas”.

Extraído del “Manifiesto Tranhumanista” Expandir las capacidades humanas para convertirse en posthumanos

•El transhumanismo promete, entre otras logros, prolongar de modo creciente e

indefinido la duración de la vida humana, atemperar el sufrimiento, aumentar las

capacidades intelectuales, incrementar la capacidad de experimentar estados

placenteros, etc.

•La singularidad de esa promesa es que no refiere a hipotéticas vidas después de la

muerte, tal como han venido predicando muchas religiones desde tiempos

inmemoriales. Por el contario, se sostiene la importancia de considerar seriamente las

posibilidades fácticas de aquellos logros.

Ilusiones del transhumanismo

Federico González, 2011

Tecnologías base del transhumanismo

NBIC

•Nanotecnología

•Biotecnología

•Tecnología de la información

•Ciencia cognitiva

•Realidad virtual

•Inteligencia artificial

•Transferencia mental

•Criónica

Profecías tranhumanistas

La ley de Morre como base de diversas profecías tranhumanistas

La Ley de Moore fue una declaración formulada en 1965 por Gordon Moore, uno de los fundadores de Intel. Él observó que el número de transistores que se podían insertar en un chip de silicio se duplicaba cada año. Con el correr del tiempo, se ha determinado que éstos se duplican cada 18 meses.

Profecías tranhumanistas: La singularidad está cerca

En futurología, la singularidad

tecnológica (algunas veces llamada

simplemente la Singularidad) es un

acontecimiento futuro en el que se

predice que el progreso tecnológico y

el cambio social se acelerarán

cambiando nuestro entorno de manera

tal, que cualquier ser humano anterior

a la Singularidad sería incapaz de

comprender o predecir.

Profecías tranhumanistas: La singularidad está cerca

“La Singularidad es un hipotético acontecimiento futuro en el que el progreso tecnológico y el cambio social se acelerarán debido al desarrollo de inteligencias artificiales sobrehumanas, cambiando nuestro mundo de manera tal, que cualquier ser humano anterior a la Singularidad sería incapaz de comprender o predecir. La Singularidad se ha nombrado así por analogía con la singularidad espacio-temporal observada en los agujeros negros. Algunos pensadores identifican el comienzo de la Singularidad con la aparición de máquinas tan inteligentes como los humanos, y capaces de diseñar máquinas aún más inteligentes”. Giulio Prisco, 2011 (en referencia al conceto de singularidad y al libre “La singularidad está cerca”, de Ray Kurzweil

Cuerpos sin mente

La criónica es la práctica de criopreservar personas

legalmente muertas o animales para una posible

reanimación futura, cuando la ciencia permita

curar toda enfermedad, mantener una condición

de juventud permanente y revertir todo el daño

debido al proceso de criopreservación.

Mentes sin cuerpos

Mind uploading o trasvasamiento mental:

Proceso de digitalización del contenido total de una

mente para su posterior implantación en otro

cerebro.

Experimentos imaginarios de base transhumanista

Mind-uploading(1)

Criónica(2) (3) (4)

Antes de morir un individuo decide:1) Realizar un mind-uploading a efectos de

salvaguardar su mente.2) Criopreservar su cuerpo

En un futuro, con la tecnología desarrollada se procede a:3) Revivir el cuerpo4) Reimplantar la mente

Trasplantes de cerebros / trasplantes de cuerpos

Experimentos imaginarios de base transhumanista

PREGUNTAS Y REFLEXIONES

•Para comprender mejor la naturaleza de los sentimientos antagónicos que suscita el

transhumanismo resulta importante destacar el énfasis con que expresa su ideario.

•Al fin y al cabo, el programa transhumanista podría considerarse como una versión

remozada de humanismo convencional (en la medida en que cuestiones como la lucha

contra el sufrimiento y la enfermedad, etc. siempre han estado incluidas dentro de las

preocupaciones humanistas)

•No obstante, la diferencia es un énfasis expresado en una intensidad: obviamente, no

es lo mismo luchar contra las enfermedades que aspirar a una longevidad de 500 años o

a la inmortalidad misma.

Reflexiones

•La radicalidad del programa transhumanista se expresa entonces con

elocuencia por la magnitud de sus objetivos.

•En efecto, aspirar a objetivos de ese tenor supone un diagnóstico previo de

las leyes de la biología y psicología humanas naturales a las que, de algún

modo, habría que violar para avanzar hacia el logro de una evolución posible

catalizada por la aplicación del saber científico-tecnológico.

Reflexiones

•Eso es lo que constituye la grandeza y la miseria de la propuesta

transhumanista: el logro de ese humano mejorado con capacidades

extraordinarias aparece como la contrapartida de aquello que concebimos

como esencialmente humano.

•Lo transhumano, lo post-humano, representarían entonces una extraña

amalgama entre cielo deseados e infiernos temidos.

•Cielos e infiernos posibles que quizás la humanidad futura deberá explorar en

su incesante búsqueda de aspirar a emular a los dioses.

Reflexiones

El nuevo materialismo prometedor, según Karl Popper

“Últimamente se ha puesto de moda una corriente que podría denominarse como “materialismo prometedor”. Esta corriente acepta que, al presente, el materialismo reduccionista no resulta sostenible. Más nos ofrece la promesa de un éxito futuro. La victoria sobrevendrá más o menos así: Con el proceso de la investigación sobre el cerebro, es plausible que el lenguaje del fisiólogo penetre más y más en el lenguaje ordinario y cambie nuestra visión del universo, incluso la del sentido común. De este modo, hablaremos cada vez menos de experiencias subjetivas (percepciones, creencias, emociones, intenciones, etc.) y cada vez más de procesos cerebrales. Entonces, el lenguaje mentalista pasará de moda y solo se utilizará en informes histórico o de modo metafórico. Alcanzado ese estadio, el mentalismo será letra muerta y el problema de la mente y su relación con el cerebro habrá quedado resuelto”.Karl Popper, El Yo y su Cerebro, 1977

POPPER PRESENTABA EL CONCEPTO DE “MATERIALISMO PROMETEDOR” PARA SOMETER A CRÍTICA LAS ILUSIONES DEL MATERIALISMO, REDUCIENDOLO A LA CATEGORÍA DE PROFECÍA O, SIMPLEMENTE, DE PROMESA. ¿PUEDE APLICARSE EL CONCEPTO DE POPPER A LAS PROMESAS DEL TRANHUMINISMO?

¿Qué podemos y/ o debemos hacer con el transhumanismo?

Abrazarlo como causa científico filosófica respetable y genuina.Rechazarlo con espanto.Tomarlo como meras ilusiones sin fundamento.Analizar seriamente sus plausibilidad e implicancias.Ignorarlo.Ridiculizarlo.Interrogarlo como una de las tantas expresiones del deseo humano.Tomarlo como un conjunto de ejercicios intelectuales.Tomarlo como un conjunto de experimentos imaginarios de carácter heurístico.Temer su posible avance.Denunciar sus peligros a fin de impedir su avance.Aceptarlo, dado que en el futuro tendremos convivir con el.

Tensiones existenciales en torno al transhumanismoLa ilusión de innomartilidad y su contraria

“Spinoza entendió que todas las cosas quieren

perseverar en su ser; la piedra eternamente quiere

ser piedra y el tigre un tigre”

Jorge Luis Borges, “Borges y yo”

“Quiero morir del todo, cuando muera”

Jorge Luis Borges, “Borges ante el espejo de su sombra”