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Hacia una definición de la modernidad
Christopher Conway
© 2007
¿Qué es la modernidad?
• Capitalismo; producción masiva de cosas
• Lo secular no la religión
• La clase media, burguesía
• La ciudad
• La idea del progreso industrial y nacional
• La idea de la nación, el concepto de la nación
La “Experiencia de la modernidad”
No es lo mismo que “El Proyecto de modernidad”
La experiencia de la modernidad• “To be modern is to find ourselves in an environment
that promises adventure, power, joy, growth, transformation of ourselves and the world -and, at the same time, that threatens to destroy everything we have, everything we know, everything we are. Modern environments and experiences cut across all boundaries of geography and ethnicity, of class and nationality, of religion and ideology; in this sense, modernity can be said to unite all mankind. But it is a paradoxical unity, a unity of disunity; it pours us all into a maelstrom of perpetual disintegration and renewal, of struggle and contradiction, of ambiguity and anguish. To be modern is to be part of a universe in which , as Marx said, 'all that is solid melts into air.” Marshall Berman (All that is Solid Melts into Air, 1982)
The Project of Modernity
• “The project of modernity formulated in the 18th century by the philosophers of the Enlightenment consisted in their efforts to develop objective science, universal morality and law, and autonomous art according to their inner logic. At the same time, this project intended to release the cognitive potentials of each of these domains from their esoteric forms. The Enlightenment philosophers wanted to utilize this accumulation of specialized culture for the enrichment of everyday social life.” Jurgen Habermas ("Modernity: An Incomplete Project", 1985).
El sociólogo Stuart Hall sobre la modernidad
• 1) Autoridad política secular
• 2) Capitalismo
• 3) Ocaso del viejo orden social precapitalista
• 4) ocaso de la religiosidad tradicional
• 5) La nación
La modernidad en la América Latina
• Nación-nueva fórmula de identificación cosmológica que surge a principios del siglo XIX. Antes, las micro-identidades regionales y las macro-identidades pan-regionales eran comunes. El nacionalismo inaugura una de las facetas más importantes de la identidad en el siglo XIX y hasta nuestros días.
La modernidad en la América Latina
• Progreso-telos de aceleración; alejarse de lo colonial, adiestrar la sociedad en los valores y conceptos del ideal de una sociedad industrial, ejemplificada por Inglaterra y EEUU, entre otros. El ideal de movimiento constante, superando los obstáculos del presente hasta lograr nueva metas y plataformas sociales, infraestructurales y económicas.
La modernidad en la América Latina
• Urbanización- Ciudad versus Campo; ciudad como expresión, extensión y símbolo del progreso. Fachadas, monumentos, calles, sistemas de drenaje, ordenación de espacios para el movimiento de las masas, la estructuración del espacio y la monumentalización del espacio.
Interesante, pero: ¿Y qué importa?
(so what?)
En la crítica literaria sobre el siglo XIX:
¿De qué manera está un texto a favor o en conta de los valores de la modernidad?
• Un texto como “Rosa” promueve la modernización --> nacionalismo
• Un texto como “El rey burgués” la critica por su capitalismo, mal gusto y deshumanización del artista
La modernidad no es un tema en toda la literatura en todos los
períodos, pero dentro del siglo XIX es un tema clave que
reaparece y reaparece. Estemos atentos y sintonizados a ella.
