CurríCulo DiferençAs E Identidades

Começar com um objetivo em mente significa começar tendo uma compreensão clara do destino.

Significa saber para onde você está seguindo, de modo a compreender melhor onde você está agora e depois dar o passo na direção correta...

Há uma criação mental ou inicial e a criação física. E isso vale para tudo, para ter noção do que estamos fazendo.

Começar com um objetivo em mente se baseia no princípio de que todas as coisas são criadas duas vezes: Uma no plano mental e a outra no plano físico.

Podemos viver correndo, sermos até muito eficientes, mas só seremos verdadeiramente eficazes quando tivermos um objetivo em mente.

Stephen R. Covey

* Ball

* Bhabha

* McLaren

* Dussel

* Canclini

* Lopes e Macedo

* Hall

Desigualdades

Veiculação de uma prática de significados dentro da escola.

Historicamente...

As primeiras discussões sobre o currículo são dos anos vinte do século passado nos Estados Unidos. Neste momento o currículo é tomado como um processo de “racionalização de resultados educacionais, cuidadosa e rigorosamente especificados e medidos”.

• Currículo inspirado no modelo da fábrica;

• Currículo inspirado no modelo da fábrica;

• Teoricamente se espelha na “administração científica” do

Teylorismo que se inicia ;

• Teoricamente se espelha na “administração científica” do

Teylorismo que se inicia ;•Especialização precisa de objetivos, procedimentos e métodos para obtenção de

resultados que possam ser precisamente mensurados.

Bobbit

•Especialização precisa de objetivos, procedimentos e métodos para obtenção de

resultados que possam ser precisamente mensurados.

Bobbit

O que é o currículo?

•Eficiência •Eficiência •Produtividade •Produtividade

•Organização e desenvolvimento•Organização e desenvolvimento

•Semelhança com a empresa•Semelhança com a empresa

•Educação vista como modelagem•Educação vista como modelagem

Mais adiante...EM SURGEM AS TEORIAS CRÍTICAS

Questionam status

quo visto como responsável pelas injustiças sociais

Constitui uma análise que

permite conhecer não como se faz o currículo, mas como compreender o que o currículo faz.

Sociedade capitalista Dominação de classe

Controle da propriedade, dos recursos materiais sobre aqueles que possuem apenas sua força de trabalho.

PONTO DE PARTIDA

• Afeta tudo aquilo que ocorre em outras esferas, como educação e cultura.• Existe portanto uma relação estrutural entre economia e cultura.• Berntein e Bourdieu- defendem a existência de um vínculo entre reprodução cultural e reprodução social. Há uma conexão entre a forma como a economia está organizada e a forma como o currículo está organizado.

Oposição a perspectiva tradicional do currículo;Vê o currículo estreitamente relacionado às estruturas econômicas e sociais mais amplas, contrariando o modelo apresentado por Tyler

Sociedade Capitalista

CURRÍCULO NO CENTRO DA TEORIAS EDUCACIONAIS CRÍTICAS

Neutro;

Inocente;

Desinteressado de conhecimento

Porque esses conhecimentos e não outros?Porque esse conhecimento é considerado importante e não outros?

Para Apple, o currículo não é:

O que é relevante para Apple não é a validade epistemológica do conhecimento

corporificado no CurrículoNão é relevante saber qual conhecimento é verdadeiro, mas qual conhecimento é

considerado verdadeiro e o por quê disso

Outros questionamentos importantes:

Trata-se do conhecimento de quem?Quais interesses guiaram a seleção desse conhecimento particular?Quais as relações de poder envolvidas no processo de seleção que resultou esse currículo particular?

concebe o currículo como política cultural, sustentando que o mesmo não transmite apenas fatos e conhecimentos objetivos, mas também constrói significados, valores sociais e culturais.Vê o currículo por meio dos conceitos de emancipação e libertação.

Henry Giroux

FOUCAUT DERRIDA

Ênfase na incerteza e na indeterminação do

conhecimentoQuebra dos binarismosQuebra dos binarismos

Masculino/femininoHeterossexual/ homossexual

Branco/negroCientífico/ não científico

Ou seja...

Destaca o processo pelo qual algo é considerado verdade, como se tornou verdade

Teorias pós- críticas

Teoria do multiculturalismo;Teoria de gênero;Teoria Étnica racialTeoria QueerPerspectiva pós modernaTeoria pós-estruturalistaTeoria Pós- Colonialista

E agora...

Pensado um pouco mais...

O que é efetivamente currículo?Quais as relações existentes entre a teoria e a política curricular?Como a escola e os saberes veiculados nela se estruturam?Qual o papel do professor?

PORTANTO, UTILIZAMOS ALGUNS NICHOS:

• Diferenças• Desigualdades• Identidades• Linguagem• Representações

Nasruddin se tornou o Primeiro Ministro do Rei. Certo dia, ao vagar pelo palácio, pela primeira vez em sua vida, viu um falcão real. Acontece que nosso Nasruddin não tinha visto nunca um pombo assim...Tomando, pois, depressa, uma tesoura, cortou as garras e aparou as asas e o próprio bico adnunco do falcão. E disse- agora sim você é um pombo, um pássaro decente, pois seu dono não estava cuidando de você.

(Mello apud Vasconcelos, 1993,p.16)

Bhabha (1998,p.117)

O sujeito pós-moderno não tem uma identidade fixa, essencial ou permanente, a identidade é agora uma “celebração móvel”: formada e transformada continuamente em relação as formas pelos quais somos interpelados ou representados nos sistemas culturais; é definida historicamente e não biologicamente; identidade plenamente identificada, completa e coerente é uma fantasia- são forjados permanente.

Stuart Hall

As diversas formas em que os membros de cada grupo se apropriam dos repertórios heterogêneos de bens e mensagens disponíveis nos circuitos transnacionais geram novos modos de segmentação: dentro de uma sociedade nacional, por exemplo, as diferentes formas pelas quais em vários países há mistura de línguas, hábitos, conhecimentos, entre outros. Estudar processos culturais é pois importante para conhecer formas de situar-se em meio à heterogeneidade e entender como se produzem as hibridações.

Identidades pós-modernas – são

transterritoriais

e

multilinguísticas estruturam-se

mais pela lógica dos mercados e

operam mediante a produção

industrial de cultura, sua

comunicação tecnológica e pelo

consumo de bens, em vez de

comunicações que antes cobriam

espaços personalizados.

Identidades modernas –

territoriais, monolinguísticas, nação.

HALL e BHABHA colocam em relevo a ambivalência das identidades binárias até então pensadas como homogêneas e orgânicas (DUSSEL, 2002).

Estruturalismo aponta a necessidade de superação das concepções binárias de identidade e de diferença do estruturalismo.

Ambivalência permite uma forma de subversão.

No âmbito do currículo vivido é que efetivamente se manifesta, ou não, a concretização do concebido. O currículo praticado envolve relações entre poder, cultura e escolarização, representando, o jogo de interações/relações presentes no cotidiano escolar.

Pois pense bem...

ORGANIZAÇÃO

Constrói o sujeito

CurrículoConhecimento

Identidade

Poder

o Privilegiar conhecimento = operação de podero Destacar, entre múltiplas possibilidades, uma identidade ou subjetividade = operação de poder

ILUSTRANDO...Pensemos um pouco...

•Teorias tradicionais são teorias de aceitação ajuste e adaptação.•Teorias críticas são teorias de desconfiança, questionamentos e transformação radical.•Para as teorias críticas, o importante não é desenvolver conceitos que nos permitam compreender o que o currículo faz.

Segundo Apple, a seleção que constitui o currículo é o resultado de um processo que

reflete os interesses particulares das classes e grupos dominantes

Segundo Apple, a seleção que constitui o currículo é o resultado de um processo que

reflete os interesses particulares das classes e grupos dominantes

Portanto, ao definir caminhos, definimos o

currículo.

Como se dá uma luta em torno dos valores, símbolos, significados e propósitos sociais, o campo social não é feito só de domínio e subordinação, mas também de resistência e oposição.

Relações de poder= possibilitam a diferença

Gera o diferente

Grupos subordin

ados

Expressão do privilégio da cultura

cultura dos grupos cultural,

social e economicamente dominantes.

Como o currículo produz e reproduz as diferenças?

IDENTIDADE ÉTNICA

RAÇA

E

ETNIA

RELAÇÕES DE PODERCOLONIZADOR

AFRICANOS

Homem branco

Abordagem Política

Espaço de reprodução Espaço de resistência Espaço de oposição

Espaço de reprodução Espaço de resistência Espaço de oposição

Currículo vinculado aos movimentos sociais

Incorporação das diferentes dimensões das relações de poder

Constituição do campo contestado do currículo

Práticas sociais em movimento

Onde queremos

chegar com a Educação e com os saberes

que operamos na Escola?

considerações

Partindo da idéia que o educador é sujeito de sua prática,

pensamos a escola como um espaço de constituição de mesclas, de resistência de tomada de decisão.

O currículo como:

Fica decretado que, a partir deste instante,

haverá girassóis em todas as janelas, que os girassóis terão direito a abrir-se dentro da sombra;

e que as janelas devem permanecer, o dia inteiro,

abertas para o verde onde cresce a esperança

Thiago de Mello

Referência :

SILVA,T.T. da. Documentos de Identidade: uma introdução as Teorias do Currículo