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넓고도
깊은
미래의
사회를
위하여 관동의
대
명지병원 IT
융합
연구소
정
지
훈
초연결시대
(Hyper-Connected Society)
초연결시대
(Hyper-Connected Society)
! 소셜
웹
Internet of Things
미디어의
이해:
마샬
맥루언
•
인간은
기술적인
형태로
확장이
가능한 개체
•
인간이
기술을
지속적으로
포용하게
되면 결국
인간의
능력이
확장되는
것과
같은
것으로
간주할
수
있다.
•
자동차,
의류,
집과
미디어,
확성기와 마이크
•
인간은
기술적인
형태로
확장이
가능한 개체
•
인간이
기술을
지속적으로
포용하게
되면 결국
인간의
능력이
확장되는
것과
같은
것으로
간주할
수
있다.
•
자동차,
의류,
집과
미디어,
확성기와 마이크
기술은
인간과
상호작용을
하면서
인간을
확장시키는
역할을
한다
그렇다면,
스마트폰의
정체는?
나르시스의
비밀
•
나르시스는
물이라는
일종의 거울에
의해
자신의
확장된
모습에
반복된
노출을
통해 감각이
마비상태
빠지게
된
것
•
일상적으로
기술을
사용하게 되면,
무의식적으로
감각이
무디어지고,
급기야는
마비를 일으키게
될지도
모른다.
•
전화번호부,
네비게이션,
구글
•
나르시스는
물이라는
일종의 거울에
의해
자신의
확장된
모습에
반복된
노출을
통해 감각이
마비상태
빠지게
된
것
•
일상적으로
기술을
사용하게 되면,
무의식적으로
감각이
무디어지고,
급기야는
마비를 일으키게
될지도
모른다.
•
전화번호부,
네비게이션,
구글
Narcissus by Caravaggio
소크라테스의
혜안
•
플라톤의 “
파이드로스”
•
문자에
의존하면
인간의 사고력에는
부정적인
영향을
미칠
것.
문자가
인간의 기억력을
대체할
것이며,
글쓰기가
인간을
피상적인 사고만
하게
만들기
때문에
진정한
행복과
지혜로
향할
수 있는
기회를
빼앗을
것
이다
•
플라톤의 “
파이드로스”
•
문자에
의존하면
인간의 사고력에는
부정적인
영향을
미칠
것.
문자가
인간의 기억력을
대체할
것이며,
글쓰기가
인간을
피상적인 사고만
하게
만들기
때문에
진정한
행복과
지혜로
향할
수 있는
기회를
빼앗을
것
이다The Death of Socrates, by Jacques-Louis David (1787)
기억이라는
인간이
가지고
있는
가장 중요한
능력을
당연시
하지
말라
니콜라스
카:
생각하지
않는
사람들•
디지털
테크놀로지가
우리
인간의 뇌를
자꾸
바꾸고
있고,
우리들이
생각하는
능력을
자꾸
퇴보하게 만든다
•
문자
메시지와
같은
짧은
메시지에 익숙해진
젊은
세대에게는
전문적인
작가들의
문장이
지나치게
길고, 이해하기
어렵게
느껴
짐
•
링크를
중심으로
구성된
하이퍼텍스트 구조는
같은
내용의
글이라도
종이로
인쇄되어
주어진
경우에
비해 사람들의
인지적인
이해도의
깊이를
많이
떨어뜨린다.
•
디지털
테크놀로지가
우리
인간의 뇌를
자꾸
바꾸고
있고,
우리들이
생각하는
능력을
자꾸
퇴보하게 만든다
•
문자
메시지와
같은
짧은
메시지에 익숙해진
젊은
세대에게는
전문적인
작가들의
문장이
지나치게
길고, 이해하기
어렵게
느껴
짐
•
링크를
중심으로
구성된
하이퍼텍스트 구조는
같은
내용의
글이라도
종이로
인쇄되어
주어진
경우에
비해 사람들의
인지적인
이해도의
깊이를
많이
떨어뜨린다.
웹이
만들어낸
연결은
인간의
것인가?
•
아무리
많은
시간을
검색과
웹
서핑에
투자한다고
해도
결코 웹의
연결이
인간의
것이
되지
않는다.
•
기계에
기억을
아웃소싱
하였다면,
그것은
어찌
보면
우리는 지성이나
정체성의
가장
중요한
부분을
아웃소싱하는
것과
마찬가지
•
우리가
가지고
있는
기초적인
지식과
사고력을
대부분
아웃소싱 하는
행위는
결국
개개인의
인지적
능력의
발전을
저해
•
아무리
많은
시간을
검색과
웹
서핑에
투자한다고
해도
결코 웹의
연결이
인간의
것이
되지
않는다.
•
기계에
기억을
아웃소싱
하였다면,
그것은
어찌
보면
우리는 지성이나
정체성의
가장
중요한
부분을
아웃소싱하는
것과
마찬가지
•
우리가
가지고
있는
기초적인
지식과
사고력을
대부분
아웃소싱 하는
행위는
결국
개개인의
인지적
능력의
발전을
저해
미래의
인간?
돈
탭스콧:
디지털
네이티브
•
기성세대들은
언제나
이런
새로운 세대들에
대해
부정적인
평가
•
이런
비판을
주로
하는
베이비
붐 세대의
경우
일주일
평균 22
시간을
TV
시청
•
우리들이
접촉하는
미디어와 단말기기의
형태
및
상호작용하는
방식이
달라진
것으로
이해를
해야지, 지나치게
부정적으로
생각하는
것도
확실히
문제
•
기성세대들은
언제나
이런
새로운 세대들에
대해
부정적인
평가
•
이런
비판을
주로
하는
베이비
붐 세대의
경우
일주일
평균 22
시간을
TV
시청
•
우리들이
접촉하는
미디어와 단말기기의
형태
및
상호작용하는
방식이
달라진
것으로
이해를
해야지, 지나치게
부정적으로
생각하는
것도
확실히
문제
기술의
사회적
의미
•
기술
은
오늘날
우리
사회에
가장
커다란
영향을
주고
있고, 기술의
정체와
특성을
잘
이해하고
이를
잘
활용하는
사람과
그렇지
못한
사람들이
경제적인
부와
사회적인
활동에
있어 점점
심하게
격차가
난다.
기술을
만들어내
고
사용하는
사람들은
기술이
가지고
있는
사회적인
의미
에
관심을
가져야
•
기술이라는
것
은
이미
우리
인간
사회의
확장이기
때문에, 이를
지나치게
도구적인
관점에서
좋은
점만
부각하는
것도
문제고,
반대로
이들이
인간에게
미치는
영향을
두려워한 나머지
이를
부정하거나
거부하는
것도
역사를
퇴보시킨다
•
기술
은
오늘날
우리
사회에
가장
커다란
영향을
주고
있고, 기술의
정체와
특성을
잘
이해하고
이를
잘
활용하는
사람과
그렇지
못한
사람들이
경제적인
부와
사회적인
활동에
있어 점점
심하게
격차가
난다.
기술을
만들어내
고
사용하는
사람들은
기술이
가지고
있는
사회적인
의미
에
관심을
가져야
•
기술이라는
것
은
이미
우리
인간
사회의
확장이기
때문에, 이를
지나치게
도구적인
관점에서
좋은
점만
부각하는
것도
문제고,
반대로
이들이
인간에게
미치는
영향을
두려워한 나머지
이를
부정하거나
거부하는
것도
역사를
퇴보시킨다
케빈
켈리:
기술의
충격
• 테크늄 (Technium)
–
실체적으로
느낄
수
있는 하드웨어를
넘어서
문화,
예술,
사회
제도,
법과
철학
및
모든 유형의
지적
산물들을
포함하는
세계적이며
대규모로 상호
연결된
기술계
–
더
많은
도구,
더
많은
기술을 창안하고,
자기강화의
연결을
부추기며
자기생성적인
일종의 생명체와도
같은
특성
• 테크늄 (Technium)
–
실체적으로
느낄
수
있는 하드웨어를
넘어서
문화,
예술,
사회
제도,
법과
철학
및
모든 유형의
지적
산물들을
포함하는
세계적이며
대규모로 상호
연결된
기술계
–
더
많은
도구,
더
많은
기술을 창안하고,
자기강화의
연결을
부추기며
자기생성적인
일종의 생명체와도
같은
특성
밸런스가
필요하다
•
디지털과
인터넷,
소셜
웹은
정말
많은
것을
바꾸고
있으며, 전반적으로
우리
인간의
삶을
풍요롭고
행복한
방향으로
이끄는데
기여하고
있다는
것을
부정할
필요는
없다.
•
그렇지만,
이런
긍정적인
효과에만
사로잡혀서
우리의
사회와 개개인이
과거에
가지고
있었던
장점을
잃어버린다면
그것도
불행한
일이다.
모든
것에는 “
균형”
이
중요하다.
•
어떤
측면에서는
최근과
같이
바쁘게
변해가는
사회에 동양철학의
고전들이
각광을
받고 “
중용”
의
미덕이
다시
떠오르는
것은
우연할
일이
아니다.
빠르고
편리한
도구들의 장점을
누리되,
느리고도
진중한
아날로그적인
삶과
감성을
잃지
않는
균형감각을
디지털
시대를
살아가는
우리들은
잃지 말아야
할
것이다.
•
디지털과
인터넷,
소셜
웹은
정말
많은
것을
바꾸고
있으며, 전반적으로
우리
인간의
삶을
풍요롭고
행복한
방향으로
이끄는데
기여하고
있다는
것을
부정할
필요는
없다.
•
그렇지만,
이런
긍정적인
효과에만
사로잡혀서
우리의
사회와 개개인이
과거에
가지고
있었던
장점을
잃어버린다면
그것도
불행한
일이다.
모든
것에는 “
균형”
이
중요하다.
•
어떤
측면에서는
최근과
같이
바쁘게
변해가는
사회에 동양철학의
고전들이
각광을
받고 “
중용”
의
미덕이
다시
떠오르는
것은
우연할
일이
아니다.
빠르고
편리한
도구들의 장점을
누리되,
느리고도
진중한
아날로그적인
삶과
감성을
잃지
않는
균형감각을
디지털
시대를
살아가는
우리들은
잃지 말아야
할
것이다.
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