View
237
Download
3
Category
Preview:
Citation preview
ILMU dan TEKNOLOGI
Ilmu adalah segenappengetahuan ilmiah yangdipandang sebagai kebulatan dantelah teruji kebenarannya.
Karakter dan ciri keiIlmuan Ilmu mempelajari alam apa adanya Ilmu berdaya ramal Ilmu selalu terbuka untuk diuji dan ditumbangkan
dengan falsifikasi yang shahih
ILMUProses Produk
Paradigmaetika
Ilmu adalah suatukegiatan sosial
Manusia berusahamemahami alam
Ilmu adalah segalapengetahuan yangtelah diperolehmelalui metodekeilmuan danmenjadi milikumum
Ilmumenjunjung
memahami alamtermasuk manusiadan perilakunyadengan apa adanya
Kegiatan keilmuan harusimpersonal dan analisis masalahdidasarkan atas percobaan dandata pengamatan
umummenjunjung
nilai-nilaiatau norma
Menurut Merton, ilmu adalah masyarakat yang berpegang padaempat norma: universalisme, komunalisme, disinterestedness danskeptisisme
Paradigma Etika…………..
UNIVERSALISME
ilmu tidak mempunyaiketergantunganterhadap ras, warna
DISINTERESTEDNESS
ilmu menyampaikan sesuatu apaadanya dan jauh dari unsur
terhadap ras, warnakulit dan keyakinan
KOMUNALISME
ilmu adalah milikumum, siapapunboleh menggunakan
adanya dan jauh dari unsurpropaganda
SKEPTISISME
ilmu tidak begitu saja menerimakebenaran. Bedasarkan bobot danwewenang tokoh yangmengungkapnya.
Produk……
Seluruh pengetahuan yang diperoleh melalui metode keilmuandan menjadi milik umum
Mengenai pengetahuan tersebut tidak ada lagi pertentanganpendapat yang mendasar di kalangan masyarakat keilmuan
Ilmu hanya terbatas pada rumusan-rumusan dan pernyataan-pernyataan yang telah memperoleh persetujuan dunia keilmuansehingga senantiasa terbuka untuk diuji kebenarannya
Betapapun telah mapannya suatu teori keilmuan, padadasarnya bisa saja sewaktu-waktu ditumbangkan
Perkembangan Ilmu…..
Menurut definisi konvensional, ilmu bertumpu pada analisis datapengamatan dan percobaan secara impersonal. Namun, sebagaikegiatan sosial, dalam sejarah perkembangannya, ilmu tidak bisadilepaskan dari sejarah perkembangan masyarakat dan dunia
Pilihan tentang pokok-pokok penelitian untuk mengembangkan ilmudipengaruhi oleh kepentingan dan oleh sistem nilai yang ada
Abad 15 dan 16 dunia sedang dijelajahi dan perdagangan komoditisedang berkembang sehingga ada kepentingan mendesakmengembangkan navigasi pengembangan ilmu dasar bidangastronomi
Abad 21 kebutuhan akan peningkatan kualitas hidup manusia rekayasa genetika anggapan bahwa ilmu bebas nilai harusdipertanyakan kembali
ILMU
ILMU TerapanILMU DasarBertujuan untuk mengetahuilebih banyak dan memahamilebih mendalam tentang alam
Bertujuan untuk memecahkanmasalah-masalah praktis danmengatasi kesulitan-kesulitan yangdihadapi manusia
Teknologi adalah ilmu terapan yang telahdikembangkan lebih lanjut dan meliputiperangkat keras (hardware) maupunperangkat lunak (software)
lebih mendalam tentang alamdan isinya
dihadapi manusia
Pengembangan dan penerapan teknologi
Hasil yang dicapai ilnu dasar menawarkan pada kita sederetan alternatifpemecahan masalah
Tugas ilmu terapan untuk memilih di antara alternatif-alternatif yang ada, yangmana yang bisa dipakai untuk memecahkan persoalan praktis dalam masyarakat
Hasil-hasil kegiatan ilmu terapan ini masih harus ditransformasikan menjadi
bahan atau piranti atau prosedur atau teknik pelaksanaan sesuatu/produksi
Transformasi atau kegiatan pengembangan ilmu terapan difokuskan padapencarian alternatif yang paling efisien dan murah serta aman untukmelaksanakan produksi massal dari produk (bahan atau piranti ) yang
prototipenya merupakan hasil ilmu terapan
Tindaklanjut dan hasil kegiatan pengembangan adalah teknologi
Menurut Francis Barcon, jika ilmu adalah kekuasaan maka teknologiadalah alat kekuasaan itu.Kekuasaan ilmu dan teknologiini dapat berupa tiga hal, yaitu:
Kaitan ilmu dan teknologi dalam kehidupanmanusia????
Kekuasaan atas Kekuasaan atas Kekuasaan atasKekuasaan atasmanusia terutama dirasakanoleh rakyat yangtertindas olehsistem teknologikarena adanya motifeksploitasi dalamberbagai bentuknya
Kekuasaan ataskebudayaan perkembanganilmu danteknologi dapatmelunturkannilai-nilaikebudayaan
Kekuasaan atasalam perkembanganyang berlebihandapat merusakalam bahkanmemusnahkanspesies tertentu
Bagaimana agar ilmu dan teknologi dapatditerima seluruh masyarakat ??
Harus ada evaluasi secara kritis berdasarkan normabahwa ilmu bertujuan untuk menanggulangimasalah kesengsaraan dan memenuhi kebutuhanseluruh manusia ada kaitan erat antara ilmu dansegi-segi normatifsegi-segi normatif
Critical Interactionitst View (Verhoog)
Dalam mengembangkan ilmu dan teknologi, harusmemperhatikan interaksi kritis antara fakta, nilai-nilaidan manusia
Interaksi kritis di sini berarti mengembangkan dialog, dengan:
1. Fakta dengan cermat senantiasa diperiksa, apakah kegiatankeilmuan itu memenuhi patokan-patokan metodologi ilmiah
2. Nilai-nilai dengan perenungan yang mendalam senantiasa dilihat,apakah kegiatan keilmuan sesuai dengan nilai-nilai luhur yangapakah kegiatan keilmuan sesuai dengan nilai-nilai luhur yangbersifat emansipatif-liberatif. Dengan kata lain ilmu membebaskandari berbagai belenggu takhayul, penindasan dan sebagainya
3. Manusia terutama manusia yang secara langsung ikut terlibat atauterpengaruh oleh kegiatan keilmuan itu. Hal ini mengisyaratkanpentingnya partisipasi yang demokratis dalam menentukankekayaan ilmu
Perkembangan ilmu dan teknologi membawa perubahan bagisendi-sendi kehidupan masyarakat perubahan nilai-nilai teori, nilai sosial, nilai ekonomi, nilaikuasa dan nilai agama
Nilai teori
Masyarakat Tradisional Masyarakat Modern
Mistik sistematik Analisis
Pengalaman, perasaan ,intuitif Rasional, ilmiah
Peralatan primitif teknologi
Kebiasaan Efisiensi
Nilai Sosial
Masyarakat Tradisional Masyarakat Modern
Pengalaman Pendidikan
Generalis Keahlian
Status Prestasi
Kekrabatan Individu
Nilai Ekonomi
Masyarakat Tradisional Masyarakat Modern
Insentif nonekonomis Insentif ekonomis
Kerja untuk subsistensi Kerja keras
Pola konsumtif Pola produktif
Nilai Kuasa
Masyarakat Tradisional Masyarakat Modern
Keputusan sering diambil orang lain Keputusan diambil sendiri
Orientasi pada stabilitas Orientasi pada kemajuan
Menolak perubahan Menerima perubahan
Nilai Agama
Masyarakat Tradisional Masyarakat Modern
Fanatisme berlebihan Aktif memperbaiki nasib
Recommended