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LA ORGANIZACION SOCIAL DE LOS INCAS
1. CARACTERÍSTICAS
La organización social de los incas se caracterizaba por lo siguientes:
Fue una sociedad clasista, es decir la gente estuvo dividida en clases
sociales, de acuerdo a su posición.
La base lo constituye el pueblo (ayllu).
Es jerarquizada, porque existieron clases sociales Dirigente
(conformada por la realeza y la nobleza) y la clase dominada
(conformada por el Pueblo).
2. ESTRUCTURA
La estructura social de los incas estuvo conformada por:
La Realeza: El Inca, la Colla y el Auqui (príncipe heredero),
La Nobleza: conformada por la nobleza de sangre, nobleza de
Privilegio y nobleza Advenediza del imperio inca.
El Pueblo: Compuesto por los Hatun Runas (hombre común),
Mitimaes (colonizadores), Yanaconas (sirvientes perpetuas) y Piñas
(prisioneras de guerra).
2.1. LA REALEZA
Estuvo conformada por El Inca, la Coya y sus hijos.
2.1.1. El Inca
Se encontraba en la cúspide del Tahuantinsuyo. Era también
llamado zapainca, palabra que quiere decir único rey.
Su persona era digna de culto. Por ejemplo, era llevado en andas
por todo el imperio acompañado de una gran cantidad de
servidores; cada vez que alguien solicitaba audiencia con él, debía
hacerlo con la cabeza gacha, con una piedra en la espalda y en
actitud de reverencia. Inclusive, cuando la gente se enteraba de
que el Inca se acercaba por su localidad, corría a las faldas de los
cerros y hacía el ritual de la mocha, es decir, se arrancaban las
cejas en señal de reverencia.
A la relación oficial de todos los Incas que gobernaron el
Tahuantinsuyo se le llamó “Cápac Cuna”, y estuvo dividida en dos
dinastías: Hurin Cusco (bajo Cusco) y Hanan Cusco (alto Cusco).
Se cree que los incas que pertenecieron al grupo Hanan tuvieron
importancia sobre todo lo militar y económico, mientras que los
Incas del grupo Hurin se dedicaron solamente a las actividades
sacerdotales. Aquí se aprecia que el dualismo también se aplicó al
gobierno al tener a dos Incas como gobernantes.
2.1.2. La Coya
Era la esposa legítima y “hermana” del gobernante Inca. Es
importante indicar que el término “hermana(o)” era utilizado en el
Perú Prehispánico para referirse a todos los miembros de un ayllu,
que era una familia extensa y no nuclear, que tuvieran la misma
edad. Los cronistas españoles lo malinterpretaron por lo que se
consideró a la Coya como hermana directa del Inca. Se creía que
era hija de la Luna y representante de todo lo femenino.
2.1.3. El Auqui (Príncipe heredero)
Auqui: era el príncipe heredero al trono. Tenía que ser hijo legítimo
del Inca con la coya y poseer grandes habilidades.
2.1.4. Otros Hijos del Inca
Recibieron distintas denominaciones, así por ejemplo:
a) Pihuichuri: así se llamaba a los hijos legítimos del Inca.
b) Ñusta: Era la hija del Inca que al casarse se llamaba palla.
2.2. LA NOBLEZA
La nobleza cusqueña vivía organizada en panacas o ayllus reales. Sus
miembros estaban unidos entre sí por vínculos de parentesco, y sus
progenitores eran los incas, tanto los fallecidos como los que se
encontraban en el poder. Existieron tres clases de nobles:
2.2.1. Los Nobles de Sangre, eran los parientes más cercanos del Inca
gobernante. Vivían en panacas o ayllus reales y tenían derecho a
tierras, propiedades y yanaconas. Llevaban como distintivo
pesados aretes, lo que hizo que sus orejas crezcan más de lo
normal, de ahí que los españoles les dieron el nombre de
"orejones".
2.2.2. Los Nobles Abvenedizos, eran los curacas y gobernantes de los
pueblos que habían sido conquistados y sometidos por los Incas.
2.2.3. Los Nobles de Privilegio, era la gente que se había convertido en
noble por voluntad del Inca, como recompensa debido a una acción
heroica o por tratarse de curacas de regiones conquistadas.
Los nobles varones gozaban de una serie de privilegios y ocupaban los
cargos administrativos más importantes. Por ello, desde muy jóvenes
debían someterse a un período de formación en el yachayhuasi o casa
del saber, bajo la dirección de unos maestros llamados amautas. La
instrucción de los nobles concluía con la ceremonia del Huarachico
después de la cual los jóvenes nobles, eran considerados adultos.
2.3. EL PUEBLO
Estuvo conformado por:
2.3.1. Jatunrunas, así se designaba al hombre común y corriente del
Tahuantinsuyo que vivía en ayllus. Se dedicaban principalmente a
la agricultura y artesanía.
2.3.2. Las Acllas, fueron mujeres de toda edad seleccionadas según sus
habilidades, para realizar servicios especiales. Ellas eran recluidas
en los acllahuasis o casas de las escogidas. Allí eran preparadas
en el hilado, el tejido, la preparación de chicha de jora y comidas
especiales. Algunas acllas provenían de la nobleza pero la gran
mayoría procedía de pueblo. Las acllas se encontraban clasificadas
en: acllas del Sol, que procedían de la nobleza y se encargaban de
elaborar chicha de jora y comidas para las celebraciones
especiales. Las acllas del Estado, encargadas de tejer ropa para el
Estado.
Eran escogidas por el Inca como esposas para los curacas de otros
pueblos. Las taqui acllas o mujeres cantoras.
2.3.3. Los Mitimaes, eran las personas que por orden del Inca dejaban
su lugar de origen para ser trasladados a un territorio nuevo que
acaba de ser conquistado, para que lleven la cultura quechua o
cuiden las fronteras del imperio del Tahuantinsuyo. Sin embargo,
algunos mitimaes habían dejado su lugar de origen como castigo
por haberse sublevado al Inca.
2.3.4. Los Yanaconas, eran los criados de los nobles, en otras palabras
los yanaconas eran la servidumbre, personas que habían perdido
todos sus derechos.
2.3.5. Los Piñas, eran los hombres sometidos a la condición de esclavos.
Se cree que cultivaban coca para el Inca.
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