КАК СОБРАТЬ ВОЕДИНО МОЗАИКУ ШКОЛЬНОГО ЗНАНИЯ

КАК СОБРАТЬ ВОЕДИНО МОЗАИКУ ШКОЛЬНЫХ ЗНАНИЙ

Только для думающих людей

ОБО МНЕ

Ротенфельд ЮрийАлександрович,доктор философских

наук, профессор

ЦЕЛЬ ШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ЦельПомочь ученику сформировать научно обоснованную, целостную картину мира.

Как достигаем ее сегодня?

Делим знания на предметыУсваиваем предметы по частям

Недостаток?

Формирование индивидуальных мозаичных картин мира и, как следствие, недопонимание друг друга

ЗАЧЕМ НУЖНА РЕБЕНКУ НАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА

Чем плохо, например, для меня, как для мамы будущего школьника, разбиение знаний на предметы? Так учились и мы, и наши прабабушки. И казалось, что так и должно быть. В чем же проблема?

Главная проблема в расколе между естественными науками и донаучным гуманитарным знанием. В сознании людей он порождает собственную картину мира, что порождает взаимонепонимание между родителями и детьми, между самими взрослыми, между странами и народами.

ПРОБЛЕМА ШКОЛЫ – РАСКОЛ ЗНАНИЯ

• Разделение накопленного человеком Знания на отдельные «предметы», в особенности это касается гуманитарного и естественнонаучного цикла, дает разорванную картину мира. Тогда как Мир един;

• Если в качестве цели обучения в школе принимать формирование цельной картины мира, то надо отказаться от формирования знания по предметам.

КТО ДОЛЖЕН ФОРМИРОВАТЬ ЦЕЛОСТНУЮ КАРТИНУ МИРА?• Каждая конкретная наука закрепляла за

собой ту или иную часть реальности. • И только философия стремилась

охватить мир в целом. Она занималась поиском общих законов развития природы, общества и мышления, формировала наиболее общие понятия о мире и человеке.

КТО ДОЛЖЕН ФОРМИРОВАТЬ ЦЕЛОСТНУЮ КАРТИНУ МИРА?

философия

Другие наукиДругие наукиДругие науки

ПОНЯТИЙНОЕ МЫШЛЕНИЕДва исходных типа понятий:

• Классификационные понятия. В развитых языках их насчитывается 100 – 200 тысяч слов, отражающих качественное многообразие мира.

• Сравнительные понятия – это связь между двумя разными степенями интенсивности одного свойства: тяжелое и легкое, богатое и бедное и т.п.

ВСЕ ПОЗНАЕТСЯ В СРАВНЕНИИ

• При сравнении вещей, обозначенных классификационными понятиями, они могут быть одинаковыми А=А, а могут быть и различными, например, А и не-А. В первом случае говорим об их тождественности, во втором случае об их различии. Но в любом случае точка зрения здесь одна – вещь с которой мы сравниваем другую вещь.

ТРИ ОБЪЕКТИВНЫЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ

• В случае сравнительных понятий: «умное» и «глупое», «длинное» и «короткое», мы имеем три объективные точки зрения в зависимости от которых сравниваемые объекты предстают по-разному: как Соотнесенное или как Противоположное.

ПОНЯТИЕ ЧИСЛА

• На основе «Соотнесенного» возникают числа. Ньютон так это объяснил: «Под числом мы понимаем не столько множество единиц, сколько отвлеченное отношение какой-нибудь величины к другой величине того же рода, принятой за единицу».

НАЧАЛА ФИЛОСОФИИ

• Философия всегда занималась поиском наиболее общих оснований познания – начал мудрости.

• В разное время философы искали их как среди классификационных, так и среди сравнительных понятий.

• Первых философов олицетворяет Платон. Вторых – Аристотель.

АКАДЕМИЯ – ШКОЛА ПЛАТОНА

«Все признают началами противоположности» – пишет Аристотель, поскольку как и его предшественники понимает, что лишь на основе сравнительных понятий, можно подобрать начала научной философии, аналогичной науке о числах.

Однако, Платон и последовавшие за ним философы стали выбирать начала не среди сравнительных, а среди классификационных понятий предельной общости, не позволивших гуманитарному знанию выйти на простор науки.

Фрагмент картины Рафаэля «Афинская школа»

ЛИКЕЙ – ШКОЛА АРИСТОТЕЛЯ

«Мудрость – это наука о первых причинах и началах»:

• Противоречащее• Соотнесенное• Противоположное• Лишенность и обладание • Это единство четырех начал – назовем его

«Квадрига Аристотеля», выводит понятийное мышление на самую высокую ступень мудрости, отождествляющую все, что под нее подпадает.

ПЯТОЕ КОЛЕСО К ТЕЛЕГЕ

• «Лишенность и обладание» - это «соотнесенное» при условии, что его меньшая сторона принимает нулевое значение.

ТЕПЕРЬ ИХ СТАЛО ТРОЕ

Противоречащее отождествляет все классификационные понятия: А и не-А;Соотнесенное дает начало числам и отождествляет все количественные понятия, что дает начало естественным наукам;Противоположное отождествляет все процессы возникновения и уничтожения.

КАК ПО-НОВОМУ СОБИРАТЬ ЗНАНИЕ

Я считаю, что не нужно бояться фрагментации знания по предметам. Нужно решиться собирать в голове ребенка знание не по предметному, а по философскому, (пан)логическому принципу. Об этом мой новый метод интеграции естественнонаучных и гуманитарных знаний – «Трилогия ума».

«ТРИЛОГИЯ УМА»

Схема 1. Аристотелевская «квадрига» в нашем исполнении

ОРТОГОНАЛЬНОЕ – «КАМЕНЬ ПРЕТКНОВЕНИЯ» ФИЛОСОФИИ

Схема 2. Натуральный ряд универсальных сравнительных

понятий

ФИЛОСОФСКАЯ «ТЕОРИЯ ВСЕГО»

Все познается в сравнении

Схема 3. Универсальная парадигма познания как «Теория всего»

Все, что мы изучаем в школе в концентрированном виде заключено в этой парадигме

РАСШИРЕНИЕ СМЫСЛА

От каждой универсалии в определенном порядке отходят основные учебные предметы, осмысляемые при помощи обычных понятийных средств.

Соотнесенное

Схема 4.

ФОРМУЛА МУДРОСТИ

Схема 5. Формула мудрости (ума)

ДУРОМЕР

Полезная модель в заполненном виде

Полезная модель в исходном положении

«ВРЕМЯ СОБИРАТЬ КАМНИ»

Научив детей думать при помощи универсальных сравнительных понятий, мы возрождаем традиции древних философских школ.Тем самым, превращаем нашу среднюю общеобразовательную школу в подобие древнегреческих школ Милета, Кротона или Афин.

О МОЕМ ПРОЕКТЕ

• Проект защищен двумя диссертациями и тремя патентами на полезные модели, пятью книгами, множеством статей, выступлениями на трех всемирных философских Конгрессах и многих отечественных форумах.

• Он известен в Америке и в странах Юго-Восточной Азии под названием «Trilogy of Intellect as a New Method of Children Intellectual Development».

Мой логотип

Мои патентына полезные модели

• Патент №1: «Гармония лука и лиры» Гераклита;

• Патент №2: «Трилогия ума: восхождение от рассудка к разуму»;

• Патент №3: «Линейка Аристотеля».

Мои книги• 1. Ротенфельд Ю. А. Запечатанная книга: Кризис понимания. Кн.

1. Мессианский характер: Основы социокультурного анализа. — Луганск: Світлиця, 1999. 288 с.

• 2. Ротенфельд Ю. А. Запечатанная книга: Кризис понимания. Кн. 2. Философия, или тень мудрости: Альтернативный курс древней европейской философии. — Луганск: Світлиця, 1999. 200 с.

• 3. Ротенфельд Ю. А. Запечатанная книга: Кризис понимания. Кн. 3. Виражи эволюции: Новая концепция мирового открытого общества. — Луганск: Світлиця, 2001. — 176 с.

• 4. Ротенфельд Ю.А. Логика симметрии развития. РЖ 18. Физика, часть 1, № 1, М., 1983, 1Б60 Деп. С. 93-94.

• 5. Ротенфельд Юрий. Миссия Патриарха. Философские начала мудрости. — Санкт-Петербург — «Европейский Дом» — 2008 — 284 с.

• 6. Ротенфельд Ю. А. Неклассическая диалектика. — М. : Луч, 1991. 184 с.

Мои статьи 1• Ротенфельд Ю. А. О рациональном понимании науки. Философская и

социологическая мысль, 1991, № 8.• Ротенфельд Ю. А. Проблема тождества и различия в античной и современной

философии// Филос. науки.– 1989.– № 5.– С. 22 – 31.• Ротенфельд Ю.А. Восхождение от рассудка к разуму // Философия и общество.

– 2012. – № 1 (65) . – С. 26-41. • Ротенфельд Ю.А. Революция в философии и проблема формирования элит в

России и ближнем зарубежье. Философия элитологии. Сб. трудов Первого Всероссийского элитологического конгресса с международным участием. Том 3/ Науч. ред. проф. А.М.Старостин. – Ростов н/Д.: Донское книжное издательство, 2013, С. 51-68.

• . Ротенфельд Ю.А. Возродить мышление Аристотеля – значит перейти от рассудка к разуму в социально-гуманитарных науках // Современное социально-гуманитарное знание в России и за рубежом: материалы второй заочной междунар. науч.-практ. конф. (25-28 февраля 2013 г.) : в 4 ч. – Ч. I, кн. 1, С. 10 - 22.

• Ротенфельд Ю. А. Законы истории: есть у революции начало // Филос. науки. - 2014. - № 5. - С. 117-131

Мои статьи 2• Ротенфельд Ю.А. Философия в школе // Компаративное измерение

философской инноватики. Сб.научных трудов /Отв. ред. проф. А.М.Старостин. – Ростов н/Д.: Донское книжное издптельство, 2014. – C. 60-67. Ротенфельд Ю.А. Философия в школе: трилогия ума. О новом методе умственного развития детей. Детство как антропологический, культурологический, психолого-педагогич. феномен, Самара, «Изд-во Ас Гард», 2012. С. 70-91.

• Ротенфельд Ю.А. Философия как метапредмет в школе: основы интеграции гуманитарных и естественнонаучных знаний // Философия образования. – 2014. – № 1. – С. 117 – 124.

• Rotenfeld Yuriy. About a new philosophic method of children intellectual development // XXIII World Congress of Philosophy “Philosophy as Inquiry and Way of Life”: Abstracts (Athens, 04-10 August 2013). – Athens: Militos Publications, 2013. – 818 p. Rotenfeld Yuriy. Trilogy of Intellect as a New Method of Children Intellectual Development, Philosophy Study, ISSN 2159-5313 January 2014, Vol. 4, No. 1, 36-40.

• Ротенфельд Ю.А. От отдельных школьных предметов к синкретическому знанию // Филос. науки. - 2015. - № 7. - С. 140-151.

ПРИГЛАШЕНИЕ• Приглашаю Вас записываться на мои

вебинары, которые приобщат Вас к мудрости, алгоритмы которой со времен Аристотеля еще никому не удавалось открыть и продолжить.

• Мои реквизиты: • rotenfeld@yandex.ru;  • www.infilinn.com; • +380507070222