Bizantijas kultūra Bizantijas kultūra (IV— XV gadsimtā)(IV— XV gadsimtā)

Ieskats Bizantijas Ieskats Bizantijas pirmsākumospirmsākumos

Bizantija, Bizantijas impērija un Austrumromas impērija bija

pēdējie nosaukumi Romas impērijai, kas bija no impērijas

palicis pāri viduslaikos. Tās galvaspilsēta šajā laikā bija

Konstantinopole nevis Roma. Būtībā nosaukums "Bizantija"

ir nepareizs, jo paši bizantieši valsti sauca par Romas

impēriju (grieķu: Βασιλεία Ῥωμαίων, burtiski Romānijas

impērija) un sevi par romejiem. Nosaukums "Bizantija" tika

ieviests tikai 18. gadsimtā. Arī turpmākie valdnieki valstī

turpināja grieķu-romiešu tradīcijas un ievēroja tos pašus

likumus.

Bizantija bija liela viduslaiku valsts Eiropas austrumos, Āzijā un Āfrikā. Bizantija ir pareizticības rašanās centrs. Viduslaiku Krievija sevi uzskatījusi par Bizantijas ideoloģisko mantinieci (skatīt rakstu par Trešo Romu). Grūti noteikt precīzu laiku, kad "sākās" Bizantija un "beidzās" Romas impērija. Zinātnieku viedokļi atšķiras. Šie gadskaitļi variē no 292.gada (Diokletiāna impērijas dalīšana) līdz 476.gadam (Romula Augustula atteikšanās no varas).

Imperatori: Konstantīns Lielais (306. - 337.)Konstantīns XI (1449. – 1453.)Justiniāns I (527. – 565.)

ArhitektūraArhitektūraSv. Sofijas katedrāle StambulāSv. Sofijas katedrāle Stambulā

Sv. Sofijas Sv. Sofijas katedrāles kupolskatedrāles kupols

Tā kā reliģiskie rituāli risinājās zem klajas debess, tad galvenā Tā kā reliģiskie rituāli risinājās zem klajas debess, tad galvenā uzmanība tika pievērsta tempļa ārējam risinājumam. uzmanība tika pievērsta tempļa ārējam risinājumam. Iekštelpa bija salīdzinoši vienkārša, vienīgais dekoratīvais Iekštelpa bija salīdzinoši vienkārša, vienīgais dekoratīvais elements tajā bija dievības statuja. Bizantijā baznīca nebija elements tajā bija dievības statuja. Bizantijā baznīca nebija vieta, kur mīt Kristus, bet gan svētā telpa, kurā norisinājās vieta, kur mīt Kristus, bet gan svētā telpa, kurā norisinājās reliģiskās ceremonijas. Līdz ar to visa uzmanība tika reliģiskās ceremonijas. Līdz ar to visa uzmanība tika pievērsta interjeram un tā dekoratīvajai apdarei. Obligātas pievērsta interjeram un tā dekoratīvajai apdarei. Obligātas prasības bija ietilpība, piemērotība rituālu veikšanai, prasības bija ietilpība, piemērotība rituālu veikšanai, kristīgās simbolikas ievērošana.kristīgās simbolikas ievērošana.Dievnamus cēla saskaņā ar diviem plānojuma principiem. Dievnamus cēla saskaņā ar diviem plānojuma principiem. Sākotnēji būvēja bazilikas tipa celtnes, kuru plānojums un Sākotnēji būvēja bazilikas tipa celtnes, kuru plānojums un nosaukums tika aizgūts no Senajā Grieķijā populārajām nosaukums tika aizgūts no Senajā Grieķijā populārajām sapulču zālēm. Bazilika bija taisnstūrveida celtne, sadalīta sapulču zālēm. Bazilika bija taisnstūrveida celtne, sadalīta trīs vai piecos jomos, ko norobežoja kolonnu rinda. trīs vai piecos jomos, ko norobežoja kolonnu rinda. Vidusjoms parasti bija platāks un augstāks par malējiem. Vidusjoms parasti bija platāks un augstāks par malējiem. Celtnes rietumu galā atradās ieeja, austrumu daļu noslēdza Celtnes rietumu galā atradās ieeja, austrumu daļu noslēdza pusapļa niša jeb apsīda, kurā atradās altāris. Impērijas pusapļa niša jeb apsīda, kurā atradās altāris. Impērijas Rietumu apgabalos bazilikas būvēja no koka, Austrumos - Rietumu apgabalos bazilikas būvēja no koka, Austrumos - no akmens.no akmens.

Otrs baznīcu arhitektoniskais risinājums, kas kā tīra forma Otrs baznīcu arhitektoniskais risinājums, kas kā tīra forma parādījās ap 11.-13.gs. un kļuva par dominējošo ne vien parādījās ap 11.-13.gs. un kļuva par dominējošo ne vien Bizantijā, bet arī Senajā Krievijā, bija krusta kupola tips Bizantijā, bet arī Senajā Krievijā, bija krusta kupola tips (pirmā krusta kupola celtne - Sv.Dievmātes (pirmā krusta kupola celtne - Sv.Dievmātes Debesbraukšanas baznīca Nīkejā - uzcelta jau 7.gs.). Debesbraukšanas baznīca Nīkejā - uzcelta jau 7.gs.). Kvadrātveida telpa ar kolonnu palīdzību tika dalīta trīs vai Kvadrātveida telpa ar kolonnu palīdzību tika dalīta trīs vai piecos jomos. Ēka bija segta ar vienu vai vairākiem piecos jomos. Ēka bija segta ar vienu vai vairākiem kupoliem. Ap zemkupola telpu (telpa, kas atrodas zem kupoliem. Ap zemkupola telpu (telpa, kas atrodas zem centrālā kupola) grupējās pārējie jomi, it kā veidodami centrālā kupola) grupējās pārējie jomi, it kā veidodami krusta atzarojumus. Sānu telpas sedza cilindriskas velves, krusta atzarojumus. Sānu telpas sedza cilindriskas velves, mazāki kupoli vai puskupoli, kas piekļāvās centrālajam. mazāki kupoli vai puskupoli, kas piekļāvās centrālajam. Tādējādi celtnei bija piramidāls raksturs, tā radīja vertikālu, Tādējādi celtnei bija piramidāls raksturs, tā radīja vertikālu, augšupejošu iespaidu. Iekšpusē vislielākā uzmanība tika augšupejošu iespaidu. Iekšpusē vislielākā uzmanība tika pievērsta zemkupola telpai un paša kupola iekšējai apdarei. pievērsta zemkupola telpai un paša kupola iekšējai apdarei.

Krusta kupola plānojums tika pārņemts no Austrumiem, jo Krusta kupola plānojums tika pārņemts no Austrumiem, jo par agrīniem tā paraugiem uzskata Seno mošeju un Derviša par agrīniem tā paraugiem uzskata Seno mošeju un Derviša mošeju Konstantinopolē. mošeju Konstantinopolē.

MākslaMākslaBizantijas mākslinieku radītie darbi ir vērtības, kas emocionāli visspilgtāk Bizantijas mākslinieku radītie darbi ir vērtības, kas emocionāli visspilgtāk

raksturo impērijā valdošos reliģiskos un estētiskos ideālus, tajā mītošo raksturo impērijā valdošos reliģiskos un estētiskos ideālus, tajā mītošo cilvēku, vēsturisko attīstību. Ievērojami viduslaiku mākslas darbi radās cilvēku, vēsturisko attīstību. Ievērojami viduslaiku mākslas darbi radās sakrālajā arhitektūrā un tēlotājā mākslā, kas attīstījās kā sarežģīta antīkās sakrālajā arhitektūrā un tēlotājā mākslā, kas attīstījās kā sarežģīta antīkās tradīcijas (Konstantinopolē un citās pilsētās tika savākta un saglabāta izcila tradīcijas (Konstantinopolē un citās pilsētās tika savākta un saglabāta izcila antīko mākslas darbu kolekcija), Austrumu mākslas elementu un kristīgās antīko mākslas darbu kolekcija), Austrumu mākslas elementu un kristīgās simbolikas sintēze. Šos darbus vislielākā mērā var uzskatīt par ortodoksāli simbolikas sintēze. Šos darbus vislielākā mērā var uzskatīt par ortodoksāli kristīgo mākslu. Atklājumi arhitektūras jomā un iedibinātās tēlotājas kristīgo mākslu. Atklājumi arhitektūras jomā un iedibinātās tēlotājas mākslas tradīcijas spēcīgi ietekmēja mākslas procesu attīstību pārējā mākslas tradīcijas spēcīgi ietekmēja mākslas procesu attīstību pārējā viduslaiku pasaulē.viduslaiku pasaulē.Jaunrade Bizantijā balstījās uz pilnīgi jaunu idejisko pamatu un tendencēm, Jaunrade Bizantijā balstījās uz pilnīgi jaunu idejisko pamatu un tendencēm, kas bija svešas antīkajai pasaulei. Pirmkārt, tas bija gara un miesas kas bija svešas antīkajai pasaulei. Pirmkārt, tas bija gara un miesas duālisms. Materiālo skaistumu sāka aplūkot nevis kā patstāvīgu kategoriju, duālisms. Materiālo skaistumu sāka aplūkot nevis kā patstāvīgu kategoriju, bet gan kā simbolu, kas atspoguļo garīgo, nemateriālo skaistumu. Tādēļ bet gan kā simbolu, kas atspoguļo garīgo, nemateriālo skaistumu. Tādēļ pakāpeniski izzuda jebkādas attēlojamās personas portretiskās iezīmes, pakāpeniski izzuda jebkādas attēlojamās personas portretiskās iezīmes, vairs netika izceltas ķermeniskās īpatnības, izzuda tēlu kustība un vairs netika izceltas ķermeniskās īpatnības, izzuda tēlu kustība un vitalitāte. Mozaīku un ikonu kompozīcijās parādījās statiskas, stipri vitalitāte. Mozaīku un ikonu kompozīcijās parādījās statiskas, stipri izstieptas un skarbas svēto un valdnieku figūras, ko līdz pat zemei klāja izstieptas un skarbas svēto un valdnieku figūras, ko līdz pat zemei klāja apjomīgi tērpi, radot skatītājā šaubas vai zem tiem vispār atrodas apjomīgi tērpi, radot skatītājā šaubas vai zem tiem vispār atrodas ķermenis. Sejās izzuda vaibsti vai emocionāla pārdzīvojuma iezīmes. Tajās ķermenis. Sejās izzuda vaibsti vai emocionāla pārdzīvojuma iezīmes. Tajās ievilka mazas mutītes, plānus degunus, īpaši akcentēja acis, kas bija ievilka mazas mutītes, plānus degunus, īpaši akcentēja acis, kas bija nedabīgi lielas, eksaltēti ieplestas. nedabīgi lielas, eksaltēti ieplestas.

Saglabājušies mozaīku paraugi liecina, ka ar tām bija smalki Saglabājušies mozaīku paraugi liecina, ka ar tām bija smalki greznot arī laicīgās celtnes (aristokrātu un imperatoru pilis). greznot arī laicīgās celtnes (aristokrātu un imperatoru pilis). Nesen Konstantinopolē atklāja pēc satura daudzveidīgas Nesen Konstantinopolē atklāja pēc satura daudzveidīgas grīdu mozaīkas ar medību skatiem, reālu un fantastisku grīdu mozaīkas ar medību skatiem, reālu un fantastisku dzīvnieku attēliem, bērnu, kas jāj uz kamieļiem, muzikantu, dzīvnieku attēliem, bērnu, kas jāj uz kamieļiem, muzikantu, zvejnieku, ganu u.c. tēliem, kurās jūtams reālisma un zvejnieku, ganu u.c. tēliem, kurās jūtams reālisma un spēcīgu antīko tradīciju strāvojums.spēcīgu antīko tradīciju strāvojums.Mozaīkas veidoja no sīkiem daudzkrāsainiem smaltas (stikla Mozaīkas veidoja no sīkiem daudzkrāsainiem smaltas (stikla un minerālo krāsu sakausējums) gabaliņiem. Sākotnēji un minerālo krāsu sakausējums) gabaliņiem. Sākotnēji mozaīkas veidoja tā sauktajā "impresionistiskajā manierē" - mozaīkas veidoja tā sauktajā "impresionistiskajā manierē" - krāsainie gabaliņi tika izvietoti pamīšus, noteiktas kontūras krāsainie gabaliņi tika izvietoti pamīšus, noteiktas kontūras bija mazsvarīgas. Pateicoties smaltas īpatnībām, iespējām bija mazsvarīgas. Pateicoties smaltas īpatnībām, iespējām veidot nenoteiktas, improvizētas krāsu pārejas, mākslinieki veidot nenoteiktas, improvizētas krāsu pārejas, mākslinieki iemācījās panākt iespaidīgus gleznieciskos efektus (divas iemācījās panākt iespaidīgus gleznieciskos efektus (divas eņģeļu figūras no Sv.Dievmātes Debesbraukšanas baznīcas, eņģeļu figūras no Sv.Dievmātes Debesbraukšanas baznīcas, 7.gs.). 7.gs.). Vieni no slavenākajiem mozaīku paraugiem saglabājušies Vieni no slavenākajiem mozaīku paraugiem saglabājušies Ravennas arhitektūras pieminekļos - Gallas Placīdijas Ravennas arhitektūras pieminekļos - Gallas Placīdijas kapenēs un Svētā Vitālija baznīcā (divas ceremoniālas kapenēs un Svētā Vitālija baznīcā (divas ceremoniālas kompozīcijas uz apsīdas sānsienām - imperators Justinians kompozīcijas uz apsīdas sānsienām - imperators Justinians ar svītu un viņa sieva valdniece Teodora ar svītu. Tēlu ar svītu un viņa sieva valdniece Teodora ar svītu. Tēlu grupējumā ievērota etiķete un protokols). grupējumā ievērota etiķete un protokols).

Literatūra un filozofija Salīdzinājumā ar antīko kultūru, kad paralēli uzplauka un līdz

augstākajai pakāpei attīstījās daudzveidīgi literārie žanri un filozofiskā doma, Bizantijas impērijā rakstītā vārda, kā arī filozofisko tradīciju jomā, vērojams pagrimums. Faktiski impērijas pastāvēšanas laikā neradās neviens literārs sacerējums vai filozofiskā tradīcija, kas tādā pašā mērā kā antīkā literatūra ietekmētu rakstniecības procesus visā pasaulē līdz pat mūsdienām. Tam pamatā nebija talantīgu autoru vai domātāju trūkums, bet gan etniskā, vēsturiskā un politiskā situācija Bizantijā, kā arī pilnīgi jauna pasaules uzskata, ētisko ideālu un reliģijas pakāpeniska nostiprināšanās. Un tomēr arī Bizantijā radās jauni žanri, savdabīgas literārās tradīcijas, ko vēlāk pārņēma visa Viduslaiku pasaule.Lai gan tā saucamā bizantiešu literatūra parasti tiek saistīta ar grieķu valodu un tradīcijām, jāpiemin, ka paralēli attīstījās vēl divi spēcīgi literatūras atzari: sīriešu un koptu literatūra, oficiāli dēvēta par barbaru literatūru. Ņemot vērā to, ka impērijas etniskā struktūra bija ļoti daudzveidīga, bet valdošā reliģija - viena, pie tam tikko dzimusi, visā impērijas teritorijā ļoti strauji attīstījās tulkošana - dažādās valodās tika tulkots liels daudzums svēto rakstu paraugu.

Paldies par uzmanību!Paldies par uzmanību!

Prezentāciju veidoja Andrejs DmuhovskisPrezentāciju veidoja Andrejs Dmuhovskis