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"Šuppîm, muppîm, ḥuppîm" nelle genealogie della Bibbia ebraica
»Rousseau und die Selbsterfindung Chinas in der Modernität«, in: Planète Rousseau. Zur heteronomen Genealogie der Moderne, hrsg. v. Stephan Leopold und Gerhard Poppenberg, München:
Die Stifterfamilie von Sonnenburg. Untersuchungen zur Genealogie der Grafen von Pustertal in ottonischer und frühsalischer Zeit und zu ihren Nachkommen in Bayern, Kärnten und Friaul
s f k ÖCG ïanbmc - Genealogie - info
Epigrafie, genealogie, istorie. Noi contribuţii
Alexandra Pesch, Die Kraft der Tiere. Völkerwanderungszeitliche Goldhalskragen und die Grundsätze germanischer Kunst
Duminica Ivan. Un mare negustor bulgar din Basarabia secolului al XIX-lea: Chiril Mincov // Studii de arhondologie şi genealogie. Vol. I. Chişinău, 2014. P. 186-198
Unfassbare Gefühle. Emotionen in der Geschichtswissenschaft
Rechnende Tiere. Zootechnologien aus dem Ozean
Anomie und Gefühl Zur Diskrepanz zwischen kultureller Modellierung und sozialer Strukturierung von Emotionen in der Gegenwart
Emotionen nach Alfred Schütz
Il Barocco e la Letteratura. Genealogie del mito della decadenza italiana, in I capricci di Proteo. Percorsi e linguaggi del Barocco, Salerno Editrice, Roma 2002, pp. 111-175
Markt-Religion: Die Genealogie neoliberaler Religiosität in den USA [Free Market Religion: The Genealogy of Neoliberal Religiosity in the United States]
Emotionen als Dispositionen – Eine kritische Erörterung von Richard Wollheims Theorie der Emotionen
Duminica Ivan. Bulgari în mediul elitei economice basarabene în secolul al XIX-lea: cazul lui Stefan Kirov // Studii de arhondologie şi genealogie. Vol. II. Chişinău, 2014. P
Max Ernst, der „König der Vögel“ und die mythischen Tiere des Surrealismus
Rusko-polovecké dynastické kontakty prizmatem genealogie a onomastiky
Wirbellose Tiere (Gliederfüsser)
Genealogie of the Sainteclaires of Rosslyn - 1835
Bartl, G. (2007). Michel Foucaults Genealogie am Beispiel Die Anormalen
Emotionen und Emotionsabwehr als Körperprozess. Psychotherapie Forum, 2001, 9, 4-19
«Zu tausend guter Nacht, denn dein Vater sieht dich nimmermehr». Emotionen und Subjektivität in Briefen aus dem Gefängnis während der frühneuzeitlichen Hexenverfolgung