31
Панина Н.Л. История культуры Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство

Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

  • Upload
    others

  • View
    33

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Панина Н.Л.

История культуры Лекция 4

Идейные течения XX века

и изобразительное искусство

Page 2: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Психоанализ Зигмунда Фрейда— установка на выявление решающей роли бессознательных импульсов в поведении людей.

Психоанализ - метод психотерапии и психологическое учение, ставящее в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации.

Фрейдизм - возведение положений психоанализ в ранг философско-антропологических принципов.

ПСИХОАНАЛИЗ И ФРЕЙДИЗМ

Page 3: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Абстрактный экспрессионизм - эсхатологический модернизм 1940-50-х гг.

Расцвет в Америке в 1950-е гг.:

Главный творческий принцип: спонтанное, автоматическое нанесение красок на холст исключительно под влиянием субъективных настроений и эмоциональных состояний.

Джексон Поллок рисует свои картины

Page 4: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Абстрактный экспрессионизм: Джексон Поллок

Paul Jackson Pollock 1956

Моя живопись никак не связана с мольбертом. Я едва ли хоть раз натягивал холст на подрамник. Я должен чувствовать сопротивление твердой поверхности. На полу легче всего. Я чувствую себя ближе к живописи, ее частью, я могу ходить вокруг нее, работать с четырех сторон и буквально быть внутри нее. Я предпочитаю палочки, совки, ножи и льющуюся краску … Когда я внутри живописи, я не осознаю, что я делаю. Понимание приходит позже. У меня нет страха перед изменениями или разрушением образа, поскольку картина живет своей собственной жизнью. Я просто помогаю ей выйти наружу.

Page 5: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Абстрактный экспрессионизм: Джексон Поллок.

Paul Jackson Pollock Белый свет

Paul Jackson Pollock Lavender Mist

Page 6: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Абстрактный экспрессионизм: Джексон Поллок.

Paul Jackson Pollock Fathom-five

Paul Jackson Pollock Fathom-five. Detail

Page 7: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Джексон Поллок в мастерской

Page 8: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ – философия бытия человека

(фр. existentialisme от лат. existentia — существование), также философия существования —направление в философии XX века, провозглашающее бытие человека уникальным и иррациональным.

«Экзистенция» индивидуальна и неповторима, это переживания отдельно взятого индивида, не похожего ни на кого.

Жан-Поль Сартр

Жан-Поль Сартр

«Экзистенциализм — это гуманизм»

Page 9: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Экзистенциальное искусство Философские основы: экзистенциализм

Жан-Поль Сартр

1905-1980

Концепция свободы воли - «проекта», в котором индивид не задан самому себе, а

проектирует, «собирает» себя в качестве такового

он полностью отвечает за себя и за свои поступки.

Понятие «отчуждения»: индивидуальность человека стандартизована, подчинена

социальным институтам, лишена способности творить свою историю.

Альбер Камю

1913-1960

Жан Жене

1910-1986

Симона де Бовуар

1908-1986

Page 10: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Экзистенциальное искусство Философские основы: экзистенциализм

Альбер Камю

1913-1960

«В молодости я требовал от людей больше, чем они могли дать: вечной дружбы, неизменной любви. Теперь я научился требовать от них меньше, чем они могут дать: просто товарищества, без фраз. А их чувства, дружба, благородные поступки сохраняют в моих глазах всю ценность чуда: чистый дар благодати». «Есть больше оснований

восхищаться людьми, чем презирать их»

«Думают, что человек страдает от того, что любимое им существо однажды умирает. Но истинное страдание намного ничтожней: больно замечать, что больше не страдаешь. Даже страдание лишено смысла»

Page 11: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Экзистенциальное искусство

Альберто Джакометти

1901-1966

"Джакометти знает пространство как рак бытия, пожирающий всё; создавать скульптуру означает для него удалять жир из пространства"

Ж. П. Сартр. В поисках абсолюта. 1948 г.

Page 12: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Экзистенциальное искусство

Альберто Джакометти

1901-1966

«Я… палач и жертва одновременно… одновременно охотник и добыча… Человек — и одинокий человек — утративший связь — в полуразрушенном страдальческом мире — кто ищет себя — начиная с нуля. Изнуренный, измученный, худой, голый. Бесцельно блуждающий в толпе. Человек, беспокоящийся о человеке, терпящем террор от человека».

«Шагающий человек»

«Человек не только ничего не имеет, он не является ничем большим чем его Я».

А. Джакометти. «Размышления о статуэтках, фигурах и картинах Альберто Джакометти». Париж. 1951 г.

Page 13: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Джакометти в мастерской

Page 14: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

СТРУКТУРАЛИЗМ

Структурализм —отрицание самостоятельной природы социальных и культурных явлений. Они определяются своей внутренней структурой (то есть системой отношений между внутренними структурными элементами), и системой отношений с другими явлениями в соответствующих культурах.

«Структуры думают людьми»

Клод Леви-Стросс

Клод Леви-Стросс

Page 15: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Оптическое искусство ИМП-АРТ

Мауриц Корнелиус Эшер

1889 – 1972

Геометрические фантазии на эффектах «обмана зрения»,

«дигитальная графика, живопись», игра с пространственными системами

изображения.

Page 16: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Оптическое искусство ИМП-АРТ

Мауриц Корнелиус Эшер

Page 17: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Оптическое искусство ИМП-АРТ

Мауриц Корнелиус Эшер

1889 – 1972

Page 18: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Оптическое искусство

Мауриц Корнелиус Эшер

1889 – 1972

Геометрические фантазии на эффектах «обмана зрения»,

«дигитальная графика, живопись», игра с пространственными системами

изображения.

Page 19: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Оптическое искусство

Мауриц Корнелиус Эшер

1889 – 1972

Page 20: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Концептуальное искусство Джозеф Кошут

р. 1945

«Концептуальное искусство - пост-философская деятельность»

Дж. Кошут. “Искусство после философии” .1969 г. В концептуальном искусстве происходит смена установки: с художественно-эстетического созерцания произведения на возбуждение аналититической деятельности сознания зрителя.

Концепт — формально-логическая идея вещи, явления, произведения искусства, выраженная в словах.

Page 21: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Концептуальное искусство

•Артефакт (картина, объект, инсталляция) является приложением к документальному описанию. •Важна документальная фиксация концепта; его реализация не обязательна. •Перенесение акцента из чисто визуальной сферы в концептуально-визуальную, от перцепции к концепции, т.е. с конкретно-чувственного восприятия на интеллектуальное осмысление. •Главная роль отдается языку человеческих коммуникаций. •Логически продуманная и прописанная концепция — ее артефакты, перформансы, жесты пронизаны алогизмом, парадоксальностью, абсурдом.

Page 22: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Концептуальное искусство Джозеф Кошут

р. 1945

"Один и три стула" Музей современного искусства

Нью-Йорк 1965 г.

Три “ипостаси” стула: сам реально стоящий у

стены стул, его фотография и словесное

описание стула из энциклопедии

Page 23: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

ПОСТМОДЕРНИЗМ

Постмодернизм – ироническое, отстраненное осмысление прошлого культуры в игровых формах.

Умберто Эко

«Богов создают слова. А не наоборот»

Умберто Эко

Жан Франсуа Лиотар

Постмодерн – эпоха кризиса метарассксазов (великих повествований – философских и религиозных доктрин).

Page 24: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Олег Шупляк

Ван Гог

Page 25: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Гиперреализм вторая половина 1960-х гг.

художественное течение в живописи и скульптуре, основанное

на фотографическом воспроизведении действительности

Эстетические принципы: •детализация объектов и сцен в гиперреалистичной живописи, иллюзия реальности; •принцип создания ложной реальности, убедительной иллюзии.

Жан Бодрийяр

1929 – 2007

«симуляция чего-то, что никогда в действительности не существовало»

Page 26: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Гиперреализм Ron Mueck

Page 27: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

РИЗОМА

Ризома – корневище, децентрализованная структура. Противопоставляется неизменным линейным структурам, типичным для классической европейской культуры

Х. Сокол. «Летучая трава (Ризома)»

Page 28: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

ИНТЕРНЕТ как РИЗОМА

Ризоморфная конструкция Интернета влияет на социальные отношения выстраиваемые вокруг глобальной сети и способствует формированию киберкультуры – специфической формы культуры информационного общества.

Граф Интернета

Page 29: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

ДЕКОНСТРУКЦИЯ

Деконструкция — понимание явления посредством разрушения его стереотипа, разложение текста на составные элементы и их произвольная перекомпановка.

Жак Деррида

Page 30: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

Энтони Гормли. Скульптуры – деконструкции собственного тела.

Page 31: Лекция 4 Идейные течения XX века и изобразительное искусство›екция 4 XX век.pdf · Философские основы:

С. Пузыревский «Ночной дозор-1.деконструкция Рембрандта» http://artnow.ru/ru/gallery/2/27106/picture/0/639606.html

Рембрандт Хармес ван Рейн. «Ночной дозор». 1642 г.