ขอเท็จจริงความเปนมา ของศาสนาคริสต

เรียบเรียงโดย

ดร.มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮฺ อัสสิฮีม

เผยเเผรโดย ตัวเเทนฝายการพิมพ เเละวิจัยดานวิชาการ

กระทรวงศาสนกิจ ศาสนสมบัติ เผยเเพร เเละเเนะนํา

النصرانية األصل والواقع

دآتورفضيلة ال

بن عبد اهللا السحيممحمد )باللغة التايلندية (

وكالة املطبوعات والبحث العلمي

وزارة الشؤون اإلسالمية واألوقاف والدعوة واإلرشاد اململكة العربية السعودية

@ 1ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 1

ขอเท็จจรงิความเปนมา ของศาสนาคริสต

เรียบเรียงโดยดร.มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮฺ อัสสิฮีม

@ 2ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 2

คํานําผูแปล การสรรเสรญิทั้งมวลเปนสิทธิข์องอัลลอฮฺ พระผูเปนเจาองคเดียว ผูทรงกลาวยนืยันวา “แทจริงบรรดาผูท่ีกลาววาอัลลอฮฺเปนทีส่ามของสามองคน้ันไดตกเปนผูปฏิเสธ” –ขอความโปรดปรานจากอลัลอฮฺไดมีแกทานศาสดามุฮัมมัด ศอลฯ ครอบครัว และบรรดาสาวกของทานทั้งหลาย. ขอเท็จจริงและความเปนมาของคริสตศาสนา เปนหนังสือเลมเล็กท่ีดร.มุฮมัมัด บินอับดุลลอฮฺ อัสสิฮีมไดเขียนขึ้นโดยอางหลักฐานยืนยนัจากคัมภีรใบเบิลโดยเฉพาะ เพ่ือพยายามลบลางหลักความเชื่อถืออันบดิเบือนของชาวคริสตที่เกี่ยวกับการเทิดทลูและยกฐานะความเปนพระเจาใหแกทานศาสดาอีซา บุตรนางมรัยัม –ขอความเมตตาและความสันติสุขจงมีแดทานทั้งสอง- ซึ่งถือเปนบาปอันมหันตซึ่งอัลลอฮฺไมสามารถใหอภัยได.

@ 3ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 3

อิสลามไมอนมุัติใหเคารพยกยองแกผูหนึง่ผูใดจนเลยเถดิ ดังเชนที่เกิดขึน้กับทานศาสดาอีซา อลยั-ฮิสสาลาม (พระเยซู) ทั่งๆที่ทานปฏเิสธไมรูเห็นดวย เมื่ออัลลอฮฺทรงสอบสวนพระเยซูในวนัอาคิเราะฮฺวา “อีซาบุตรมัรยัมเอยเจาพูดแกผูคนกระนัน้หรือวา จงยึดถือฉันและแมของฉันเปนพระเจาสององคอ่ืนจากอลัลอฮฺ เขากลาววามหาบริสุทธิแ์ดพระองค ไมพึงท่ีฉันจะกลาวในสิ่งที่ไมมีสิทธิ์แกฉนั”๕ :๑๑๖ อัลลอฮไฺดกลาวตอบโตบรรดาชาวคริสตผูหลงผิดไวมากมายเชน “ แทจริงบรรดาผูที่กลาววาอัลลอฮฺคือ อัล-มะซีฮฺบุตรมรัยัมนั้นไดตกเปนผูปฏิเสธศรัทธาแลว และอัล-มะซีฮฺไดกลาววา วงศวานอิสรออีลเอย จงเคารพภกัดตีออัลลอฮฺ ผูเปนพระเจาของฉัน และเปนพระเจาของพวกทานเถดิ แทจริงผูใดไดตั้งภาคีแกอัลลอฮฺ

@ 4ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 4

แนนอนอัลลอฮฺจะใหสวรรคเปนที่ตองหามสําหรับเขา และท่ีพํานกัของเขาคือนรก” ๕ : ๗๒ “ โอบรรดาผูรบัคัมภรีทั้งหลาย เพราะเหตุใดพวกเจาจึงสวมความจริงไวดวยความเท็จและปกปดความจริงไวทั้งที่สูเจารูดกีันอยู” ๓ : ๗๑ และผูใดแสวงหาศาสนาหนึ่งศาสนาใดอืน่จากอิสลามแลว ศาสนานั้นกจ็ะไมถูกรับจากเขาเปนอันขาด และในปรโลกเขาจะอยูในหมูผูขาดทุน ๓ : ๘๕ ทานศาสดาอิบรอฮีม อลัยฮิสสาลามผูเปนตนตระกลูของพระเยซูไมเคยเปนยวิและไมเคยเปนคริสตแตทานเปนผูภกัดีตออัลลอฮฺ ตะอาลาอยางเครงครดั พระองคทรงเปนผูสรางมวลมนุษยทั้งหลาย. ดังนั้นจงเคารพภักดีตอพระองคองคเดียวและอยาตั้งภาคีใดๆสําหรับพระองค

@ 5ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 5

หวังเปนอยางยิ่งวาทั้งชาวมสุลิมและชาวคคริสตผูแสวงหาสัจธรรมความจริง จะไดรับประโยชนจากหลักฐานขออางอิงเกี่ยวกับพระเยซูคคริสตเปนอยางดี.ขอพระองคอลัลอฮฺทรงอภัยแกขาพระองค ในขอผดิพลาดทั้งหลาย แทจริงพระองคเปนผูทรงกรณุา ผูทรงเมตตาปรานีเสมอ .

แทจริงอัลลอฮฺคือผูประทานความสําเรจ็. อบูยุซรอ อิสมาอีล อะหมัด

ดวยพระนามแหงอัลลอฮฺ ผูทรงเมตตา ผูทรงกรณุาปรานีเสมอ

คํานํา

@ 6ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 6

มวลการสรรเสริญท้ังมวลเปนสิทธิ์แดผูทรงมิไดยึดเอาผูใดเปนพระบุตร และไมมีภาคีใดๆสําหรับพระองคในอํานาจบริหาร และพระองคไม(จําเปนตอง)มีผูชวย(ซึ่งจะสราง)ความต่ําตอย(แกพระองค) จงกลาวสดุดพีระองค ดวยการสดุดีทีย่ิ่งใหญและความสันติสุขอยางเหลือลน ขาพเจาขอปฏฏิานตนวาไมมีพระเจาอ่ืนใดที่สมควรแกการเคารพภักดนีอกจากอัลลออฮฺองคเดียว ไมมีภาคีใดๆสําหรับพระองค และขาพเจาขอปฏิฏานตนวามุฮัมมัดเปนบาวและรอซูล (ผูสื่อ) ของพระองค. นี่เปนบทความสรุปยอที่สุด ขาพเจาปรารถนาที่จะอธิบายช้ีชัดถึงความเปนมาและขอเท็จจริงของศาสนาศลิสต ซี่งขาพเจาไดเขยีนมันขึ้นสําหรับชาวคริสต เพ่ือพวกเขาจะไดยึดถือมั่นเคยีงขางสัจธรรมความจริงของหลักความเชื่อที่แทจริงของพวกเขา

@ 7ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 7

และเพื่อใหพวกเขาทราบวามนัไดเปลี่ยนกลายเปนศาสนาแหงสถานภาพมนษุยชาติจากเดมิท่ีเปนสาสนแหงพระผูเปนเจา ขาพเจาไดนําเสนอโดยอาศัยหลักฐานอธิบายขอเท็จจริงจากคัมภีรเตารอฮฺ และอิลญลี (ใบเบิล) เพ่ือเปนที่ทราบวาขาพเจาปรารถนาจะชี้แนะถึงขอเทจ็จรงิและแนะนําความถกูตองแกเขา ขาพเจาขอกลาวดวยความชวยเหลือจากอัลลอฮฺตะอาลาวา ความเปนมาของศาสนาคริสต คือ สาสนแหงพระผูเปนเจาเชนเดียวกับสาสนอ่ืนๆของพระองคที่ถูกประทานลงมาเชนสาสนแหงทานศาสดานูฮฺ (โนอา) ทานศาสดาอิบรอฮีม (อับราฮัม) ทานศาสดามูซา (โมเซซ) – ขอความสันติสุขจงมี่แดพวกเขาทั้งหลาย . สาสนแหงพระผูเปนเจาทั้งหลายนั้นตางกส็อดคลองกันในความเชื่อพ้ืนฐานของศาสนา เชนศรัทธาวาพระผูเปนเจา (อัลลอฮฺ) มีองคเดียว ไมมีหุนสวนใดๆสําหรับพระองค

@ 8ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 8

และพระองคไมทรงประสูต ิ (คือไมมีบุตรธิดา) และ พระองค ไมถูกประสูต ิ (คือไมมีบิดามารดา) และศรัทธาตอบรรดามลาอิกะฮฺ (ทูตสวรรค) – วันส้ินโลก –กฎกําหนดแหงพระผูทรงสราง ทั่งดีและชัว่ของมัน – และศรัทธาตอบรรดาศาสนาทูตผูสื่อและบรรดาศาสดา โดยไมเคยปรากฏในหนาประวัติศาสตรจากยุคสมัยทานศาสดาอดัม – ขอความสันติสุขจงมีแดทาน – จนกระทั่งยุคสมัยศาสดาทานสุดทายมุฮัมมัด ศอลฯ เลยวาสาสนแหงพระผูทรงสรางที่ไดถูกประทานลงมานัน้ขัดแยงกับหลกัความเชื่อดังกลาว แตทวาความแตกตางของมันทั้งสองเกี่ยวกบัการทําความภักดใีนรูปแบบตางๆกริิยาทาทางของมัน-ประเภทสิ่งที่ตองหามและอนุมัติท้ังหลาย -สาเหตุของมัน และนอกจากนั้นเปนบทบญัญัติของพระผูเปนเจา (อัลลอฮฺ) ที่ทรงไดกําหนดแกบรรดาทานศาสดาของพระองค โดยบญัชาใชใหพวกเขานําไปแจงแกชนชาติของทาน.

@ 9ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 9

ดังนั้นศาสนาคริสตจึงเปนศาสนาแหงสาสนของพระผูเปนเจา (อัลลอฮฺ) ท่ีไดเรียกรองสูการทําความภักดีตอพระผูเปนเจา (อัลลอฮฺ) องคเดียว ปราศจากภาคีหุนสวนใดๆสําหรับพระองค และพระองคไมทรงประสูตแิละไมถูกประสูติ และยํ้าถึงศาสนทูตผูสื่อและศาสดาที่พระองคทรงเลือกสรรพวกเขาจากบรรดามวลมนุษยชาติ เพ่ือเผยแผรสาสนของพระองคตอมนุษยทัง้ปวงเพื่อวามนุษยจะไดไมมีขออางใดๆภายหลังทานศาสนทูตผูสื่อไดถูกสงมายังพวกเขา. คําถามสมมติในตัวของมันคอืปจจุบันนี้ศาสนาคริสตยังจะคงหลงเหลืออยูในรูปแบบทีพ่ระผูเปนเจา (อัลลอฮฺ)ไดทรงประทานใหแกบาวและศาสดาผูสื่อของพระอ

@ 10ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 10

งคอีซา อาลัยฮิสสาลาม (เยซูคริสต) –ขอความสันติสุขจงมีแดทาน-หรือไม؟ คําตอบสําหรับคําถามนี้คือเราจําตองนําเสนอชี้ชัดถึงขอเท็จจริงของมันในปจจุบันนีแ้ละแสดง(เปรยีบเทียบ) กับส่ิงที่เรานํามาอางอิงจากคัมภีรโตรอฮฺและใบเบลิเกีย่วกับทานศาสดาโมเสสและทานศาสดาเยซ ู – ขอความสันติสุขจงมีแดทานทั้งสอง เพ่ือดูวาความเปนมาและขอเท็จจรงิมันสอดคลองกนัหรอืเปลา? และตัวบทอางอิงเกี่ยวกับทานศาสดาทั้งสองสนับสนุนหลักความเชื่อท่ีเปนอยูของชีวิตชาวคริสตหรือไมอยางไร? และส่ิงที่เรานาํมายืนยนัเกีย่วกับชวีิตทานศาสดามะซีฮฺ-เยซู –ขอความสันติสุขจงมีแดทาน-ในหนังสือเลมนี้ตรงกับภาพพจนท่ีโบสถคริสตไดวาดไวแกบุคลิกภาพทานศาสดาเยซูหรอืไม?

@ 11ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 11

ทานจะเห็นวาบุคลิกภาพตามประวัติท่ีกลาวเลามานี้นัน้ ยากตอสติปญญาและความคดิจะยอมรับไดเลย และจะเปนจรงิไปไมไดเลย หลักความเชื่อขอแรกก็คือ ๑- ชาวคริสตเชื่อศรัทธาวา ทานมาซีฮฺ – พระเยซูคริสต - เปนบุตรของพระเจา. ไมมีหลักฐานขออางใดๆจากคํากลาวของทานศาสดาเยซู-ขอความสันติสุขจงมีแดทาน-ท่ีสนับสนุนความเชื่อดังกลาว แตทวาเราจะพบวาท้ังในคมัภีรโตรอฮฺและใบเบลิเต็มไปดวยขอโตแยงตอหลกัความเชื่อขอนี้และขัดแยงกนัมากดังท่ีมีปรากฏในคัมภรีใบเบลิ บทโยฮานา ๑๙ โองการที่ ๖-๘ วา เมื่อบาทหลวงผูนําโบสถและผูรับใชเห็นเขา พวกเขากลาวรองออกมาวา “ แขวนเขา แขวนเขา บีลาติสจึงไดกลาววา พวกทานเอาตวัเขาไปแขวน เพราะขาไมเหน็วาเขาบกพรองอะไรเลย ชาวยิวกลาวตอบวา เรามีสายลับซึง่แจงใหเราทราบวาเขาควรตาย เพราะเขาทําตนเปนบุตรพระเจา (อัลลอฮฺ) ทานมัดทายไดเขียนใบเบิลของเขาในบททีห่นึ่งโองการท่ีหน่ึง

@ 12ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 12

ซึ่งกลาวอางถงึพระเยซ ู –ขอความสันติสุขจงมีแดทาน- เขากลาววา (หนังสือที่กลาวถึงเรื่องราวการกําเนิดทานโยชูวา มาซีฮฺบุตร ทานเดวิด บุตรทานอับรอฮัม) นี่เปนสายสืบเครือญาติเผาตระกูล ซึ่งแสดงใหเห็นวาทานเปนมนุษย และขัดแยงกับขออางที่วาทานทรงคณุลกัษณะเปนพระเจา เสมือนขาไดกลาวแกทานวา “เขาไดเรยีกขานและใหคุณลักษณะทานมาซิอาวา เปนบุตรพระเจา (อัลลอฮฺ) เหตุนี้เขาจึงถูกเรียกวา บุตรของพระเจา ฉะนั้นขาพเจาจะบอกใหทานทราบวา แทจริงคุณลักษณะนี้ไดมีกลาวไวในคัมภรีของทานโดยใชเรยีกทานศาสดาอืน่ๆและแจงถึงคุณลกัษณะของประชาชาตแิละเผาพันธตางๆ มันไมไดถกูใชเฉพาะสําหรับทานมาซีฮฺ-ขอความสันติสุขจงมีแดทาน – เทานั้น เราสามารถยืนยันไดเชนวา คูรูส บทที่๔ โองการท่ี ๒๒บทเพลงสรรเสรญิ บทที ่๒ โองการที่ ๗ และประถมฤกษ บทที่ ๒๒ โองการที่ ๙-๑๐ มดัทายบทที่ ๕ โองการที ่

@ 13ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 13

๙ลูกาบทที่ ๓ โองการที่ ๓๘ โยฮานาบทที่ ๑ โองการที่ ๑๒ โองการเหลานี้ไดบอกถึงลกัษณะพวกเขาวาตางเปนบุตรของพระเจา แตมิไดถูกยกฐานะเชนที่พวกทานไดยกฐานะใหแกทานมะซีฮฺ –ขอความสันติสุขจงมีแดทาน. ปรากฏเชนกันในคัมภรีใบเบลิโยฮานาบทที่๑ โองการที่๑๒ ซึ่งไดมีการอธบิายคําจํากดัความบอกถึงคณุลักษณะของ”พระบุตร”วามันมคีวามหมายวา “ผูท่ีศรัทธาตอพระเจา” โดยทานไดกลาววา (สวนบรรดาผูที่ไดพบเห็นเขา เขาไดมอบอํานาจหนาที่ใหแกพวกเขา เพ่ือวาพวกเขาเหลานั้นจะไดกลายเปนบุตรของพระเจา คือศรัทธาตอพระนามของพระองค.( ๒. ชาวคริสตมีความเชื่อวาทานมาซีฮฺ-ขอความสันติจงมีแดทาน-เปนเจาคูเคยีงพระผูเปนเจาใชแตเฉพาะเทานั้น เขายังเปนที่สองของตรีเอกานุภาพท่ีศกัดิ์สิทธิ์ดวย.

@ 14ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 14

เมื่อเราเปดดพ้ืูนฐานในพนัธสัญญาใหมโดยละเอยีด เราจะพบวาไมมีคํากลาวใดๆของทานมะซีฮฺที่พาดพิงและเรียกรองสูพื้นฐานความเชื่อดังกลาวเลย ซึ่งเปนเรื่องคาดไมถึงเลยวาในระหวางหนาพับกระดาษของพันธสญัญาใหมเหลานี้นั้นจะมตีัวบทท่ีปฏเิสธความเชื่อนี้ ซึ่งประกาศแจงอยางชัดเจนวาไมมีพระเจาอ่ืนใดนอกจากอัลลอฮฺ ทานมาซีฮฺเปนบาว และศาสนทูตของพระองค พระองคทรงสงเขาไปยังเผาพันธอิสราอีล เปนผูยืนยันในคัมภรีเตารอฮฺและอินญลี เราขอนําเสนอตัวบทเหลานีซ้ึ่งสนับสนุนคํากลาวของขาพเจา ก. ทานมาซีฮฺ -ขอความสันติสุขจงมีแดทาน-ไดกลาวไวในใบเบิลบรันาบาสบทที่๙๔ โองการที่๑วา “แทจริงขาเปนพยานตอหนาชั้นฟา และขาเปนพยานตอทุกสรรพส่ิงที่อาศัยอยูบนพื้นภิพบนีว้าขาบริสุทธิ์ตอสิ่งที่พวกเขา –มนุษย- กลาวอางใหแกขาท่ีวาขายิ่งใหญกวามนุษยเพราะขาเปนเพียงปุ

@ 15ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 15

ถุชนธรรมดาเปนบุตรของหญิง ผูซึ่งจะตองประสพกับกฎกําหนดของพระผูเปนเจา (อัลลอฮฺ) ขามีชีวิตอยูเชนเดียวกับมนษุยอ่ืนๆ (คือ)ตองประสพกับความทกุขยากตางๆ ข. ลูกาและกะลโียบาสไดกลาวยืนยนัวาทานมาซีฮฺเปนมนุษยธรรมดาโดยทั้งสองกลาววา “ทุกวันนีไ้มทราบอะไรเกิดขึ้นกับเรื่องของทานมาซีฮฺ –ผูซึ่งเปนมนษุย ผูทรงสัจจะในคํากลาวและการกระทําจากพระผูเปนเจา” ลูกา บทที่๒๔ โองการที๑่๙ ดู ลูกาบทที่๗ โองการที่ ๑๙ อัครทูตบทที่ ๒ โองการที่ ๒๒ ค. คํากลาวของทานมาซีฮฺ-ขอความสันติสุขจงมีแดทาน “ และน่ีเปนชีวิตที่ย่ังยืนพวกเขาจําตองทราบวาพระองคทานคือพระผูเปนเจาท่ีแทจริงเพยีงองคเดียวและยาซูอฺเปนผูทีพ่ระองคทรงสงเขามา” โยฮานา ๑๗ โองการที่ ๓

@ 16ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 16

ทานเห็นแลววาทานมะซีฮฺ – ขอความสันติสุขจงมีแดทาน-ไดกลาวสาบานยืนยันตอหนาชั้นฟาและสรรพส่ิงบนพืน้แผนดินในตวับทแรกวาทานบริสทุธิ์จากทุกสิ่งท่ีพวกเขาบอกใหลักษณะแกทานและยกทานเหนือฐานะของความเปนมนุษย นั้นไมใชเพราะอื่นใด? ก็เพราะวาทานเปนมนุษย. ในตัวบทที่สอง ผูชวยทานมาซฮฺิทั้งสองไดยืนยันวาทานมาซฮฺีเปนผูทรงสัตย ในคํากลาวและการกระทําของทานจากพระผูเปนเจา (อัลลอฮ)ฺ ในตัวบทที่สาม หมายถึงการประกาศจดุยืนอยางชัดเจนถึงความยิ่งใหญอันแทจริงของสากลจกัรวาลนี้ที่บันดาลความสุขอันยั่งยนืแกเจาของมัน คือการยอมรับรูวาพระเจา (อัลลอฮ)ฺ ทรงเปนเจาที่แทจริงและเจายอยอ่ืนจากพระองคคือเจาจอมปลอม มดเท็จท้ังเพ และทานยาซูอฺ มะซีฮฺเปนรอซูลศาสดาผูสือ่ของพระองค.

@ 17ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 17

๓. ชาวคริสตศรัทธาเชื่อวาพระเจาทรงแปลงรางอยูในมนุษย. เมื่อเรานําเอาคาํสั่งสอนของทานมะซีฮ ฺ – ขอความสันติสุขจงมีแดทาน – มาแสดงใหเห็นเปนที่ประจกัษ เรากจ็ะพบวาทานไมเคยกลาวถึงเรื่องเหลานี้เลย ตรงกนัขามทานไดส่ังสอนเกีย่วกับหลักความเชื่อแหงเอกภาพอันบริสุทธิ์ ปราศจากความเปรอะเปอนของภาคีหุนสวน (ชิรกฺ) ใดๆ ปรากฏชัดเจนจากหลักฐาน ดังคํากลาวของทานมะซีฮ-ฺขอความสันติสุขจงมีแดทาน- ดังนี ้(จงฟงขาดังนี้ ! ชนชาติอิสรออีลเอย พระผูเปนเจาของเราคือ พระเจาองคเดยีว) มรักิซบทที่ ๑๒ โองการที ่ ๒๙ หากเราเอาหลกัฐานทีแ่สดงใหเห็นในวรรคที่สามมาผนวกเสริมกับหลักฐานนี้ดวยแลวทานก็จะพบความจริงวาหลักฐานอางอิงตางๆที่ถกูนาํมาจากพระคมัภีรใบเบลิอันบริสุทธิ์ของทานนั้นจะใหการสนับสนุนตอความเชื่อน้ีหรือขดัแยงและปฏิเสธมัน?

@ 18ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 18

๔. ชาวคริสตเชื่อวาพระผูเปนเจา (อัลลอฮฺ) ประกอบขึ้นดวยสามองค ซึ่งเปนที่รูจักกันวา “หลักตรีเอกานุภาพ ” ความเชื่อดังกลาวขางตนไดทําใหศาสนาคริสตถกูแยกออกจากบรรดาศาสนาตางๆที่พระผูเปนเจาทรงประทานมา ถามวาคัมภรีใบเบิลไดสนับสนุนในขอน้ีหรือโตแยง? หากเราจะไตรตรองจากคําบอกเลาเกี่ยวกับลักษณะทานมะซีฮฺ-ขอความสันติสุขจงมีแดทาน-ท่ีเรานํามาอาง เรากจ็ะพบวาพ้ืนฐานแหงสาสนของทานไดเรยีกรองสูการมีเอกภาพ ออกหางจากการเปรียบเทียบกับสรรพสิ่งถกูสรางของพระองค มิใหฐานะความเปนเจาแกอ่ืนใดนอกจากอัลลอฮฺ และบรรลุสูการภกัดีตออัลลอฮฺองคเดียว ทานจงกลับไปพิจารณาถึงหลักฐานตางๆท่ีขาพเจาไดนาํมาแสดงใหทานเห็นในวรรคที่สองและที่สาม ในแงหนึ่ง

@ 19ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 19

ทานจะพบวาส่ิงที่ขาพเจาไดนํามากลาวถงึปราศจากการผสมผสานหรือคลุมเครือแตอยางใด อีกแงหนึ่ง ชาวคริสตผูบิดเบือนกลาวอางวาพระผูเปนเจา (อัลลอฮฺ) มีสามองคอยางเทาเทียมกนั น่ันคอืพระบิดาเปนเจาแรก พระบุตรเปนเจาสอง พระวิญญาณบริสุทธิ์เปนเจาสาม นี่เปนเรื่องมดเท็จ เพราะพวกเขาเชื่อวาพระวญิญาณไดถูกแยกสวนออกจากพระบิดาและพระบุตร ในลกัษณะเดมิพระเจาสามองคน้ีไมสามารถทีจ่ะเทาเทียมกันได และองคที่สามไดแยกออกจากองคท่ีสองกอนนี ้ในขณะที่ทุกองคนั้นมีลกัษณะเฉพาะ ไมสามารถใหคุณลกัษณะเชนนี้แกองคอ่ืนได พระบิดาจะอยูในฐานะแรกเสมอ ตอจากนั้นพระบุตร และพระวญิญาณอยูในระดบัที่สาม พวกเขาไมเห็นดวยเลยทีจ่ะเปลี่ยนการจัดระดับตรีเอกานภุาพน้ีใหม เชนใหพระวญิญาณอยูในระดับแรก พระบุตรอยูในระดับที่สอง

@ 20ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 20

และพระบดิาอยูในระดับที่สามทวาพวกเขาถือวาการทําเชนนั้นเปนการปฏิเสธออกนอกศาสนา ฉะนั้นความเสมอภาคอยูที่ไหน ؟ !

อีกแงหนึ่ง การใหคุณลกัษณะเฉพาะพระวญิญาณเทานั้นท่ีบริสุทธิ์ แสดงใหเห็นถงึความไมเทาเทียมกัน. ๕.ชาวคริสตมีความเชื่อวาทานมะซีฮ-ฺขอความสันติสุขจงมีแดทาน- ถูกพวกยิวนําไปแขวนและสิน้ชีพบนไมกางเขน ซึ่งเปนคําสั่งของ บีลาตีส อัล บันตี และคัมภรีใบเบิลไดประกันตอความมดเทจ็ของความเชือ่ดังกลาวนี ้ ดังมีปรากฏในคัมภีรของทานวา ผูที่ถกูแขวนบนไมกางเขนนัน้คือผูถูกสาปแชง มีปรากฏอยูในบทเพลงสรรเสริญบทที่ ๒๒ โองการที ่ ๒๓ (เมื่อมนุษยมีความผดิโทษทณัฑของเขาคือความตาย ฉะนั้นตองถูกฆาแขวนบนไม

@ 21ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 21

หากศพผูนัน้ไมยึดอยูบนไมใหฝงเขาในวนันั้น เพราะวาคนถกูแขวนนั้นคือคนถูกสาปแชงจากพระผูเปนเจา เพ่ือไมใหแผนดินท่ีพระผูเปนเจาทรงประทานแกเจาไดเปรอะเปอน) ลองพิจารณาดซูิวาพระเจาของพวกทานถกูสาปแชงไดอยางไร?!! นี่เปนตวับทจากคัมภรีของพวกทาน. เราพบในคัมภีรใบเบิลอีกทีไ่ดระบุไวในลูกา บทท่ี ๔ โองการที ่ ๒๙ - ๓๐ วาพระผูเปนเจาทรงไดปกปองรักษาทานมะซีฮฺ-ขอความสันติสุขจงมีแดทาน-จากแผนประทุษรายของพวกยิว. พวกเขาจึงไมสามารถแขวนทานบนไมกางเขนได (พวกเขาเหลานั้นไดนําเขา (คือมะซฮฺี) ออกนอกเมือง จนกระทั่งนําเขามาถึงเขตแดนแหงภูเขา ซึ่งเคยเปนท่ีตัง้เมืองของพวกเขาแลวพวกเขาก็ไดโยนเขาลงไปเบ้ืองลาง สวนตัวเขาไดเดินผานทามกลางพวกเขาหายไป) ทานโยฮานาไดกลาวในบทที่ ๘ โองการที่ ๕๙ วา

@ 22ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 22

(พวกเขาไดหยิบกอนหินขึ้นขวางเขา สวนยาซูอฺไดหลบซอนตัวและไดออกไปจากโครงราง ทามกลางพวกเขาพนไปเชนนี้) ทานโยฮานาไดกลาวในบทที่ ๑๐ โองการที่ ๓๙ วา (พวกเขา -ทหารโรมันไดขอรองใหจับตัวเขา ดังนั้นเขาจึงรอดพนจากเงื้อมมือพวกเขา) ตัวบทพระคัมภีรดังกลาว –นอกจากนี้ยังมีอีกมาก – ไดระบยืุนยนัวาพระเจา (อัลลอฮ)ฺ ไดทรงปกปองทานมะซีฮฺ-ขอความสันติสุขจงมีแดทาน- จากแผนการรายและความเกยีจชังของพวกยิวช่ัว ทวายังมีตวับทที่ระบยุืนยันวาพวกยิวไมสามารถทราบถึงบุคลิคภาพของทานมะซีฮฺจึงไดวาจางคนใหนําทางติดตามไลลาหาตัวเขา ดวยการใหคาจางตอบแทน (ดู มัดทายบทที ่ ๒๗ โองการที่ ๓-๔) ๔.ทานมะซีฮฺ –ขอความสันติสุขจงมีแกทาน- ไดแจงใหทราบวาพวกฝูงชนไดเกิดมีความสงสัยตอขาวคราวของทานในค่ําคนืที่เกิดเหตุการณรายขึ้น ดังทานไดกลาววา

@ 23ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 23

(พวกทานทุกคนจะสงสัยในค่ําคืนนี้) มัรกูศ บทที่ ๑๔ โองการที่ ๒๗ ฉะนั้นอะไรคือจุดจบของทานมะซีฮฺบนพืน้แผนดนินี?้ พระผูเปนเจาทรงไดยกทานขึ้นสูเบื้องบนยังพระองค นี่ก็เปนหลกัฐานจากพระคัมภีรใบเบิลของพวกทาน (แทจริงยาซูอฺ คนนี้แหละที่ไดถูกยกขึ้นไปจากทานสูช้ันฟา) กิจการอัครทูตบทท่ี ๑ โองการที ่ ๑๑ และในมดัทายบทที่ ๔ โองการที่ ๖ และลูกาบทที่ ๔ โองการที่ ๑๐-๑๑ กลาววา (ไดถูกกําหนดวาพระองคทานทรงไดส่ังใชใหบรรดามลาอิกะฮฺ –ทูตสวรรค อยูกับเขา และดวยมือของพวกเขาไดยกเขา (มะซีฮฺ) ข้ึน. ทานไมเห็นหรอกหรือวาคัมภีรของพวกทานไดนําขอเทจ็จริงดังนี้มาเสนออยางไร؟

@ 24ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 24

๑) ผูท่ีถกูแขวนตรึงบนไมกางเขนคือผูถกูสาปแชง. ๒)พระผูเปนเจาทรงไดปกปองรักษาทานจากการถกูตรึงบนไมกางเขน ๓)ทานมะซีฮฺไดบอกวาฝูงชนจะเกิดความสงสัยเกี่ยวกับตัวทานในค่ําคืนนั้น ๔)พระผูเปนเจา (อัลลอฮฺตะอาลา) ไดยกทานยังพระองค. ตอนน้ีเรามาตัง้คําถามดวูาอะไรคือสาเหตุและเงื่อนงําของไมกางเขนที่ศักดิ์สทิธิ์ของชาวครสิตในเมื่อมันเปนเหตุของภัยพิบัติที่มีตอตัวทานมะซีฮฺ –ขอความสันติสุขจงมีแกทาน- ดังท่ีทานท้ังหลายเชื่อถือ? มันมิใชเปนการรําลกึถึงอาชญากรรมที่พวกยวิไดกอข้ึนหรือ? มันไมใชสัญญานและหลักฐานอาชญากรรมหรือ? ทานไมเห็นหรอกหรือวาเหตุการณรายแหงไมกางเขนเกีย่วเนื่อ

@ 25ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 25

งกับทานมะซฮฺีเชนไร? และทําไมทานถึงตองใหความสําคัญเปนพิเศษตอความเชือ่น้ี؟ หากทานยังจะพึงพอใจอยูกับความเชื่อนี้อีก ทานจงตอบดวยความสัตยจริงตอขอซักถามเหลานี้ซิวา؟ ใครเปนผูบริหารกจิการแหงชั้นฟาและแผนดินในขณะทีพ่ระเจาและผูทรงสรางของมันถูกแขวนอยูบนไมกางเขน؟ ทานจะจินตนาการอยางไรถงึการมีอยูของสรรพสิ่งถูกสรางท้ังหลายสามวันโดยปราศจากเจาผูทรงบริหารกิจการและทรงรักษาดูแลมันไวอยางมั่นคง؟ ใครคือผูทรงอาํนาจจัดการจกัรวาล ดวงดาวตางๆที่มันโคจรตามที่พระองคทรงประสงค ใครเปนผูประทานเครื่องยังชีพแกชีวิตมนษุยและสัตวท้ังหลาย สภาพของการมีอยูจะเปนเชนไร ตอเมื่อพระผูอภิบาลของมนัอยูในหลุมศพ؟ ใครคือผูใหมนัตาย และใครคือผูใหชีวิต? พระองคอัลลอฮฺทรงสูงสงยิง่กวาที่พวกเขากลาวอาง.

@ 26ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 26

ชาวคริสตเชื่อวาทานมะซีฮฺไดตายบนไมกางเขนทั้งนี้เพื่อปกปองและไถบาปมวลมนุษยชาติท่ีเปนมรดกตกทอดกนัมา. หลักความเชื่อเชนนี้เปนขออางที่ขัดแยงกับหลักตรรกวิทยาและสติปญญามนุษย ขัดแยงตอหลกัพื้นฐานและตัวบทหลักของพระคัมภรีของพวกทานดังนี้ (๑) บิดาจะไมถกูลงโทษฆาแทนบุตร (๒) ทุกชีวิตจะตองตายดวยบาปกรรมของมัน (๓) ชีวิตที่ผดิพลาดจะตองตาย (๔) พระผูเปนเจา ทรงยอมรับการขอลุหโทษของบรรดาผูกลบัตัว. สําหรับหลักฐานตัวบทพระคัมภีรท่ีปรากฏตามหลักฐานดังกลาวคือ (๑)บิดาจะตองไมถูกฆาแทนบุตร และบุตรก็จะตองไมถูกฆาแทนบิดา

@ 27ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 27

มนุษยทุกคนจะถกูนําไปฆาดวยความผิดท่ีเขาไดกอกรรมขึ้น (บทเพลงสรรเสริญ บทที่ ๒๔ โองการที่ ๑๖) (๒) ในวนันั้นพวกเขาจะไมกลาวภายหลังจากทีบ่ิดาของพวกเขาไดกินผลองุนวาฟนของลูกๆของเขาเปนภัยราย แตทวาทกุชีวติจะตายดวยบาปกรรมของเขา มนุษยทุกคนทีก่ินผลองุนฟนของเขาเองเปนภัย (บทเพลงรองทุกขอิระมะยาบทที่ ๓๑ โองการที่ ๒๙-๓๐ (๓) และพวกเจากลาววาทําไมเลาบุตรจึงไมแบกภาระบาปกรรมของบิดา สวนบุตรไดกระทําในส่ิงทีถ่กูตองและเทีย่งธรรม รักษาไวซึ่งกฎขอบังคับ และไดกระทํามัน ชีวิตเขาก็จะยั่งยนื ชีวิตใดที่มีบาปก็จะตายจากไป บุตรจะไมแบกภาระบาปกรรมของบิดา และบิดาก็จะไมแบกภาระบาปกรรมของบตุร คุณธรรมกจ็ะไดแกผูทําความดีงาม ความชั่วชาก็จะไดแกผูทําความชั่ว (ทําชั่วไดช่ัวทําดีไดด-ี

@ 28ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 28

ผูแปล) หากคนชั่วกลบัตัวจากบาปกรรมทั้งหลายทีไ่ดกระทําขึน้ และรักษาไวซึง่กฎขอบังคับ ไดปฏิบัตติามความถกูตองและเทีย่งธรรม ชีวิตเขาก็จะยั่งยืน ไมตาย การฝาฝนของพวกเขาทุกอยางที่ไดกอกรรมขึ้น จะไมถูกนํามากลาวถึง ในความดีงามของเขา (ฮัซ กียาล บทท่ี ๑๘ โองการท่ี ๑๙-๒๒ ๗ การรัปทานอาหารมื้อสุดทาย เมื่อมัดทายและมัรกุตไดเลาเรื่องราวเกี่ยวกบัพระกระยาหารค่ําขององคเจา เขาทั้งสองไมไดระบุในเรื่องดังกลาววาเปนคําสั่งใชของทานมะซีฮฺ-ขอความสันติสุขจงมีแดทาน-ใหกิจการนี้เปนการทําความภักดีทางศาสนาตลอดไปเมื่อกลับไปดูเรื่องนี้ในใบเบิลทั้งสอง ทานจะพบในสิ่งที่ขาพเจาไดอางถึง.

@ 29ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 29

แตทวาทานปอลสประสงคที่จะยดึเอาการทําความภกัดน้ีีตลอดไป ทานจึงไดเพ่ิมประโยคที่ตอเนื่องขึ้นวา”พวกเจาจะทําใหมันเปนการรําลึกถึงขา”ในเรื่องราวนั้น ซึ่งเปนสาสนฉบั้บแรกที่มีไปถึงชาวโกรนษิูส บทที่ ๑๑ โองการที่ ๒๔ นี่คือความเปนมาและขอเท็จจริงของศาสนาคริสต เปนขอเท็จจรงิท่ีขาพเจาประจักษเห็น ซึ่งมิไดมีความผูกพนัธิใ์ดๆ กับทานมะซีฮฺ-ขอความสันติสุขจงมีแดทาน-นอกจากการอางชื่อโดยปราศจากพื้นฐานทางศาสนาและประวัติศาสตร.

@ 30ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 30

แตทวาคัมภรีใบเบิลของชาวคริสตไดนําเอาตัวบทที่อางถงึการสืบเชื้อสายถึงทานมะซีฮฺ–ขอความสันติสุขจงมีแดทาน-ซึ่งขัดแยงและปฏิเสธความเชื่อพื้นฐานและการสนับสนนุอันสําคัญยิ่งของศาสนาคริสต มนุษยผูมีสติปญญายอมจะตองหยิ่งในความมดเท็จและหนี้จากความโงเงา หวังวาทานจะเปนหนึ่งในบรรดาผูมีสติปญญาเหลานัน้ซึ่งไดผละหนี้จากขอเท็จจรงิอันขมขื่นนี้และรับเอาความยากลําบาก การถูกเหยียดหยาม เพ่ือคนหาสัจธรรมความจริง-หลักฐานขอเทจ็จริง และความปรารถนาที่จะบรรลุสูความจริง ขาพเจาขอกลาววา ขาพเจาจะไมลวงเกนิพระคัมภีรของพวกทาน เพราะมันก็มีส่ิงที่แสดงใหเห็นเปนสัจจะ และช้ีนําทานสูความถูกตอง ทานมิไดกลาวในคําสวดของทานหรอกหรอืวา

@ 31ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 31

“เพื่อความบรสุิทธิ์ของชื่อทาน ทูตสวรรคของทานจะมา” (มัดทาย บทที่๖ โองการที่ ๙-๑๐ ) ตราบจนปจจบัุนหรือที่ทานไดรอคอยแลวกลาววา “ทูตสวรรคของทานจะมาปรากฏ” ทูตสวรรคนียั้งไมมาหรือ? หากวาเขาไดถงึมาแลวและไดบรรลุตามความประสงคแลว ทําไมเลาพวกทานจึงไดรองขอดวยถอยคําสวดมนตเชนนี้อีกตอไป. แทที่จริงทูตสวรรคนัน้ไดกําเนิดขึ้นแลวและบรรลุถงึดวยการมาของศาสดาผูส่ือผูซ่ึงทานมะซีฮฺ-ขอความสันติสุขจงมีแดทาน-เคยไดแจงขาวดีไวไดเกดิขึ้นสมจริงแลว เขาจึงกลาววา( บารกอลีต ผูซึ่งบิดาของขาจะไดทรงสงเขามาในชวงปลายศตวรรษ เขาจะสอนบอกแกเจาทุกอยาง) โยฮานา บทที ่ ๑๔ โองการที ่๒๖ และทานกลาววา (และเมือ่ไรที่ บารกอลีต-

@ 32ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 32

ศัพทภาษากรกีแปลวาผูไดรบัการสรรเสรญิ ตรงกับภาษาอาหรับวาอะหมดัซ่ึงเปนชื่อหนึ่งของทานศาสดามุฮัมมัดศอลฯ -ผูแปล. ผูซึ่งฉันจะสงเขามายังทานจากพระบิดาวญิญาณอนัทรงธรรมจากผูซึ่งแยกออก เขาจะเปนพยานใหแกฉัน) โยฮานา บทที่ ๑๕ โองการที ่ ๒๖ และใครเลาทีเปนผูยืนยนัแกสาสนของทานมะซีฮฺโดยทําใหมันบริสุทธิจ์ากสิง่ท่ีพวกยิวไดเสริมแตงขึ้นนอกเหนือจากทานศาสดามุฮัมมัดศอลฯ؟ ทานมะซีฮฺไดกลาวดวยวา (แทจรงิฉันมีเรื่องมากมาย ที่จะบอกแจงแกทาน แตพวกทานไมสามารถทีจ่ะคาดคะเนไดในขณะนี้ สวนเมื่อไรที่เขาคนนั้นวญิญาณอนับริสุทธไดมาถึง เขาจะชี้นําทานสูสัจธรรมความเปนจริงทัง้หลาย เพราะเขาจะไมพูดดวยตวัเอง แตทวาทุกสิ่งที่ไดยินเขาพูด เขาจะบอกใหทานทราบถึงเรื่องราวเหลานี ้

@ 33ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 33

คนนั้นยกยองสรรเสริญขา เพราะเขานํามาจากขาและบอกใหทานรู) โยฮานาบทที่ ๑๖ โองการที ่ ๑๒ -๑๔ ฉะนั้นทานศาสดามุฮัมมัดศอลคือผูที่ทานมะซีฮฺไดกลาวชี้ถึง เขาคือผูที่ช้ีแนะมนุษยสูสัจธรรมความจริงท้ังหลาย เพราะเขากไ็มไดพูดดวยตัวเขาเอง เนื่องจากเขาจะไมพูดออกมาดวยอารมณ แทที่จริงมันไมใชอ่ืนใดนอกจากเปนการดลใจจากพระผูเปนเจา. ฉะนั้นมาซิมา ปฏิบัติตามบารกอลีตผูซึ่งทานมะซิฮฺ-ขอความสันติสุขจงมีแกทานไดกลาวชี้แนะไวกับทาน และบารกอลีตคนนี้แหละท่ีทานศาสดามูซาอลัยฯ (โมเสส) เคยไดบอกแจงขาวดีไว เมื่อทานไดกลาวในบทเพลงสรรเสรญิบทที่ ๑๘ โองการที่ ๑๘ (ศาสดาไดถูกแตงตั้งสําหรับพวกเขาจากในหมูพี่นองพวกของเขา เชนเดียวกบัทาน ขาไดทาํใหคําพูดของขาอยูในปากของเขา ฉะนั้นเขาพดูออกมาทุกสิ่งทขีาสั่งเขา)

@ 34ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 34

พ่ีนองของเผาชนอิสรออีลคือเผาชนอิสมาอีล และไมมีศาสดาคนใดที่มาจากเผาชนอิสมาอีลนอกจากทานศาสดามุฮัมมัดศอลฯ และทานคือผูที่ทานศาสดามูซา (โมเสส) ไดกลาวถึงวาเขาจะออกมาจาก เชิงเขา “ฟาราน” ดังท่ีทานไดกลาวไวใน บทเพลงสรรเสรญิบทที๓่๓ โองการท่ี ๒ (พระเจามาจากไซนาอฺและดานตะวันออกสุดของแสงรศัมีที่เปนประกายจากภูเขาฟาราน. คําวาฟารานก็คือเมืองมักกะฮ ฺ ชาวเมือง “ซาละอ”ฺไดวายโคลงกลอนแสดงความปติยินดีตอการมาของเขา.ดังที่อัซอียาอฺกลาวในบทที่๔๒ โองการที่ ๑๑ วา (ชาว ซาละอฺจะรองเปนทํานองจากยอดเขาเพื่อปาวประกาศ) ซาละอฺคือภูเขาในนครมะดนีะฮฺสถานที่ซึ่งสาสนแหงทานศาสดามุฮัมมัดศอลฯออกมาปรากฏและรูปปนไดตกอยูใตเทาเขา ดูอัซอิยาอฺบทที่ ๔๒ โองการที ่ ๑๗ สาสนของเขาจะแผไปทัว่ทกุสารทิศบนแผนดนิ บรรดามนษุยชาติจะปตยิินดีตอเขา

@ 35ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 35

และบรรดามวลมนุษยชาตผิูประสานจิตใจนับพันไดเกดิการศรัทธา ฉะนั้นทานจงเปนหนึ่งในบรรดาพวกเขาเหลานั้น ไดรับชยัชนะของความสุขแหงโลกนี้และปรโลก. จะเปนหนึ่งในบรรดาผูปฏิบัติตามเขาอยางไร? และเพื่อใหทานไดบรรลถุึงสิ่งที่บรรดาสาวกของเขาไดบรรลุ มันเปนเรื่องงายหากทานจริงจัง ทานเพียงแตตองชําระลางและทําความสะอาดเพื่อใหรองรอยอันไมสถาพรไดหลุดหลนออกไปจากตัวเขา แลวจึงปฏญิานตนวาไมมีพระเจาอ่ืนใดนอกจากอลัลอฮฺ และมุฮัมมัดเปนบาวและศาสนทูตของพระองค รับรูปฏิบัตติามอยางสอดคลองกับความหมายของมัน น่ันคือ ศรัทธาเชื่อมั่นวาไมมีผูใดทีจ่ะเปนองคใหเคารพภักดไีดนอกจากอัลลอฮฺ และอัลลอฮฺตะอาลาทรงเปนเจาและผูทรงอภิบาลบรกิารกจิการอยูอยางเอกเทศ และมุฮัมมัดศอลฯเปนศาสดาผูสื่อของพระองค ฉะนั้นเราจําตองเชื่อฟงปฏิบตัิตามในส่ิงทีท่านสั่งใช

@ 36ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 36

เชื่อยืนยันในสิ่งที่ทานนํามาบอกเลา และออกหางจากสิ่งที่ทานไดหามปราม และปฏญิานวาทานอีซา (เยซูคริตส) คือบาวและศาสดาของพระองคและเปนคําดํารัสของพระองคที่ไดทรงมอบแกพระนางมรัยัม (มาเรยี)เปนวญิญาณจากพระองค สวรรคและนรกนัน้มีจริง พระองคคือผูทรงใหผูตายฟนคืนชีพจากหลุมศพ เมื่อทานไดบรรลถุึงขั้นนี้ ทานก็จะเปนผูหน่ึงที่จะไดรบัสวนสวรรคเปนมรดก พรอมกับบรรดาศาสดา ผูทรงสัตย ผูเสียชีวิตในหนทางของอัลลอฮฺ และในหมูกัลยาญชน. หากทานประสงคที่จะไดแหลงอางอิงซึ่งจะชี้นําทานไปสูความจริงและทางที่เที่ยงตรง ขาพเจาขอมอบรายชื่อหนังสือบางเลมที่บาทหลวงชาวคริตสที่ไดรับทางนําจากอัลลอฮฺตะอาลาไดเขียนขึน้

@ 37ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 37

พวกเขาไดเขยีนในหนังสือดังกลาวนีถ้ึงการแกเผ็ดของชาวคริตสท่ีมีตอศาสนาอิสลาม และสาเหตุท่ีทําใหพวกเขาละทิ้งศาสนาครติส พรอมทั้งหลกัฐานอันชัดแจงซึ่งชี้ชัดวาอิสลามคือศาสนาสุดทายที่ยั่งยืน หนังสือเหลานี้คือ (๑) ศาสนาและอาณาจกัร โดย อลีบิน ริบบลิ อัฏอบะร ี(๒) คําตักเตือนการศรัทธาและความอื้อฉาวตามแนวทางศริตสศาสนา โดยนัสรบินยะอฺยา อัลมฏุฏอบับ (๓) มุฮัมมัดในใบเบิลเผยแพรท้ังภาษาอังกฤษและอาหรับ โดยสํานักงานศาลชะรีอะห ประเทศกาตาร (๔) ใบเบิลและไมกางเขน ทั้งสองเลม โดย เดวิด เบนจามิน กัลดานี ซึ่งเขารับอิสลาม และเรียกชื่อใหมวาอับดุลอะฮัด ดาวูด (๕) มุฮัมมัดในเตารอฮฺ ใบเบลิและ อัล กรุอาน

@ 38ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 38

(๖) การอภัยโทษทั้งสองระหวางอิสลามและครติส โดย อิบรอฮีม คอลีล อะหมัด ซึ่งเคยเปนบาทหลวงคริตส ช่ือกอนอิสลามของเขาคืออีรอฮีม ฟลิบส (๗) อัลลอฮฺ องคเดียว หรือสามองค ( ๘) มะซีฮฺมนุษยหรือพระเจา ทั้งสองเลม โดยมัจดี มรัญาน

(๙) ลับของอิสลาม โดย ฟูอาด อัล ฮาชิมี (๑๐) เสาโดมอันสวางจาในความมดืสนิทของโลก โดย มุฮฺตะดี มุฮัมมดั ซะกยุีดดนี นี่คือดวงดาวแหงความศิริมงคลที่ไดเลือกสรรความจริงเหนือความเท็จ ทางนําเหนือความลุมหลง ทานคิดวาทานมีความรูมากกวาพวกเขากระนั้นหรือ? แลวทําไมไมถามตัวทานเลาถึงสาเหตุที่ทําใหพวกเขาเหลานั้นตองละทิ้งศาสนาของพวกเขา

@ 39ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 39

และประกาศการอพยพสูศาสนาอิสลาม? อะไรคือหลักฐานอันชัดแจงที่ทําใหพวกเขายืนหยัดเคยีงขางมัน และมันนําพวกเขาสูทางนําและแสงสวาง. ขาพเจาจะบอกใหทานทราบวามัน ใชแตเฉพาะกลุมหมูคณะศริมิงคลนี้เทานั้น ที่ไดละท้ิงศาสนาของพวกเขา และประกาศเขารับอสิลาม แตทวาพวกเขาคือผูบนบานอุทิศที่จะดําเนนิตามแบบฉบับ้ของปราชญปุโรหิตแหงคริตสศาสนาที่ไดเขารบัอิสลาม เขาจะกลาวใหทานทราบถึงการขอแนะนําและการอุทิศพลี นอกจากเขาเหลานียั้งมีอีกมากเชนกลุมกองคาราวานศรัทธาที่เราพบเห็นทุกวนั ไดมุงตรงสูอิสลามปาวประกาศวาไมมีพระเจาอ่ืนใดที่สมควรแกการเคารพภักดนีอกจากอัลลอฮฺ และมุฮัมมัดเปนศาสดาผูส่ือของอัลลอฮฺ. สุดทายนี้คือ การวิงวอนของเรา วามวลการสรรเสรญิเปนสิทธิ์แดอัลลอฮฺองค

@ 40ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 40

สารบัญ เรื่อง หนา

คํานํา ๕ ความเปนมาของศาสนาคริสต ๖ พระเยซูคริสต เปนบุตรของพระเจา ๙ ทานมาซีฮฺเปนท่ีสองของตรีเอกานุภาพ ๑๑ พระเจาทรงแปลงรางอยูในมนุษย. ๑๔ หลักตรเีอกานภุาพ ๑๕

ไมกางเขน ๒๐ ปกปองและไถบาปมวลมนษุยชาติ ๒๑ พระกระยาหารคํ่าขององคเจา ๒๓ รายชื่อหนังสอืบางเลมที่บาทหลวงชาวครติสที่ไดรับท

างนําจากอลัลอฮฺตะอาลาไดเขียนขึ้น ๓๐ สารบัญ ๓๓

@ 41ขอเท็จจริงความเปนมาของศาสนาคริสต 41