Белгородская Православная Духовная семинария ( с миссионерской направленностью) при поддержке

Благотворительного Фонда преп.Серафима Саровского

По благословению Архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна:

УМК издан в рамках реализации проекта-победителя конкурса

«Православная инициатива-2011» по

направлению «Образование и

духовное становление личности»

Семинар организован при содействии Департамента

образования, культуры и молодежной политики Белгородской области

Прот.Алексий Куренков –

выпускник Православного

Свято-Тихоновского

Богословского института, Saint

Tikhon's Orthodox Theological

Academy (USA), МГУ,

1 образование -

естественнонаучное

теолог по 2 высшему

образованию,

магистр богословия

Проректор по учебной работе, доцент кафедры теологии БелГУ, Белгород

Т.А. Полетаева –

выпускница Православного

Свято-Тихоновского

Гуманитарного

Университета, ВГУ,

1 образование –

естественнонаучное

специалист по

религиоведению

по 2 высшему образованию

кандидат филос.наук

Методист БПДС, доцент кафедры теологии ФДО ПСТГУ, Белгород-Москва

Учебно-методические Учебно-методические материалы материалы

к курсу «Православная к курсу «Православная культура: история и традиции» культура: история и традиции»

рекомендованы в 2010 г. рекомендованы в 2010 г. Региональным координационным Региональным координационным

советом советом по развитию инновационной по развитию инновационной

инфраструктуры в сфере образования инфраструктуры в сфере образования департамента образования,департамента образования,

культуры и молодежной политики культуры и молодежной политики Белгородской области Белгородской области

в общеобразовательных учреждениях:в общеобразовательных учреждениях:

«…«…в качестве дополнительного в качестве дополнительного источника по вопросам изучения источника по вопросам изучения

православной культуры, при подготовке православной культуры, при подготовке учащихся к олимпиадам».учащихся к олимпиадам».

Еще один оптимальный вариант использования УМК «Православная культура: история и традиции» в школах – это:решение вопроса переподготовки

и повышения квалификации учителей по предмету Православная культура,

а именно:

приобретение интегрированного систематизированного знания о бытии православной культуры.

Первоначальный вид Первоначальный вид обложки обложки

программы курса, программы курса, 2004 год2004 год

Документально-правовые истоки программы курса:

1) «Примерное содержание образования по учебному предмету «Православная культура». Приложение к письму Министерства образования Российской Федерации органам управления образованием субъектов Российской Федерации от 22.10.2002 № 14-52-876 ин/16

2) Требования Регионального образовательного стандарта по учебному предмету «Основы Православной культуры» Управления образования и науки администрации Белгородской области

Государственные стандарты, с которыми согласована

программа курса в настоящем издании:

ФГОС 3 поколения по направлению 033400 Теология:

Философия, История Отечества, История религий, КСЕ

Сакральные тексты конфессии, История конфессии, Практическая теология конфесии,

Религиозная философия, Религия, государство и общество

ФГОС 3 поколения по направлению 033 000 Культурология:

История культуры, история искусств, история литературы

Приобщение обучающихся к духовно-нравственным ценностям и культуре

Православия как к традиционной культуре России и формирование у них навыка

осознанного и деятельного пребывания

в православной традицииили кратко:

Познание православной культуры

как вживание в мир традиции этой культуры

Традиция (англ.tradition - Предание) Священное Предание

Священное Писание + Священное Предание

Библия + История Церкви Каноны Церкви

Церковная практика

Церковное искусство

История – временная последовательность событий, создающих действительность православной культуры

Две главных содержательных линии курса:

12

необходимый минимум знаний о религии как

мировоззренческой сфере культуры

систематизированное знание о Православной

культуре как о православном Предании

Цельное понимание исторического прошлого страны

и русского государства

формирование просвещенного российского патриотизма

и гражданственности, любви к Родине, семье,

соотечественникам и согражданам

формирование нравственной, эстетической, правовой,

экологической культуры обучающихся

понимание ценности человеческой личности,

улучшение культуры межличностных отношений

в семье и обществе

информационную компетентность о тоталитарных сектах, деструктивных культах

в области человеческих взаимоотношений?

13

навыки социального взаимодействия в

современном российском обществе, умений и качеств

сотрудничества, партнерства, толерантности

навыки добросовестного отношения к труду, ответственности и

добропорядочности в трудовых отношениях

умение вести компетентный диалог

с представителями иных культур

умение различать проявления тоталитарного

сектантства и деструктивных культов в современном обществе

навыки критического анализа информации, ситуаций, явлений

духовно-нравственного характера с точки зрения православной

традиции

составлено на основе 192 источников (учебных пособий, статей, монографий, книг православных и светских авторов)

содержит: 1) иллюстрации (изображения икон, картин, исторические карты, схемы); 2) приложения (географический указатель в 1 части, указатели терминов и текстовые приложения – в 1 и 2 частях)

14

15

д.пед.н. д.пед.н. Т.В. СкляровойТ.В. Скляровой (ПСТГУ, Москва), (ПСТГУ, Москва), к. филос.н. к. филос.н. Н.А. ВагановойН.А. Вагановой (ПСТГУ, (ПСТГУ, Москва), канд.ист.н. Москва), канд.ист.н. Б.А. Филиппова Б.А. Филиппова ((ПСТГУ, Москва), ПСТГУ, Москва), к. филол.н. к. филол.н. С.В. ПолторацкойС.В. Полторацкой (БелГУ, (БелГУ, Белгород), председателя епарх.отдела Белгород), председателя епарх.отдела Белгородской и Старооскольской епархии, Белгородской и Старооскольской епархии, канд. богосл.н. канд. богосл.н. прот. Олега Кобецапрот. Олега Кобеца, , д.ист.н. д.ист.н. Е.П. БелоножкоЕ.П. Белоножко (БелГУ, Белгород), (БелГУ, Белгород), канд. пед.н. канд. пед.н. Т.А. ПриставкинойТ.А. Приставкиной (БелРИПКППС, Белгород), (БелРИПКППС, Белгород), к.мат.н. к.мат.н. свящ. Сергия Царева свящ. Сергия Царева (ВГУ, (ВГУ, Воронежская Духовная Семинария, Воронежская Духовная Семинария, Воронеж).Воронеж).

В Учебном пособии В Учебном пособии учтеныучтены замечания и пожелания:замечания и пожелания:

Интегрированный системный характер Простой ясный язык Историко-культуролого-

религиоведческий подход Апологетический характер Логика курса соответствует иерархии

изучаемого предмета: раскрытие («разворачивание в истории")

двух основ православного вероучения в истории: Св.Писания и Св.Предания.

16

Cистемно-логические блоки и наглядно их

объем:1 - «Культура и религия»2 - «Основы Православной культуры -1»

(«Священное Писание в православной культуре: основные идеи и содержательные линии»)

3 – «Основы Православной культуры – 2» («Священное Предание как жизнь Православной Церкви»)

4 - «Православие в современном мире».

17

1 2 3 4

Основное содержание 1 книги: Священное Писание в историческом контексте

1 книга:

в контексте свято-отеческого толкования

Основное содержание 2 книги: История развития православной культуры в контексте

Священного Предания

2 книга:1)общехристианские догматы, идеи и концепции православного вероучения, сформировавшиеся в эпоху Вселенских Соборов. 2)агиография как феномен православной культуры в контексте истории Византийской Православной Церкви и Русской Православной Церкви. 3)Основные события истории Русской Православной Церкви и их связь с отечественной историей и русской культурой.

4)Происхождение и развитие художественной культуры Православной Церкви, особенности ее форм в отечественной традиции. 5) литургическая культура Православия.6)Особенности католической культуры и культуры протестантизма в сравнении с православной культурой. 7)Межконфессиональный и межкультурный диалог Православной Церкви с христианскими конфессиями и нехристианскими религиями в современном мире.

22

Светские науки: культурология, религиоведение, естественные науки, общая история, история России, лингвистика, общая философия, русская религиозная философия, русская литература, общая история искусства, теория государства и права

Богословские науки: догматическое богословие, православная антропология, нравственное богословие, Священная история Ветхого Завета и Нового Завета, История Церкви, Литургическое Предание Церкви, агиография, православное искусство (иконоведение, храмовая архитектура), миссиология, каноническое право

Подходы научные:•Сравнительный•Классификационный•Исторический, •Философский,•Историко-культурный(культурологический)•Источниковед-ческий

Подходы богословские:•философско-апологетический*•естественнонаучно-апологетический• историко-апологетический

Примечание: * апология – защита, обоснование

Пример реализации межпредметных связей

в отдельной теме

25

Тема 8. Происхождение мира, жизни, человека: научные гипотезы и

христианское учение1. Современная наука о происхождении мира.

Доктрины эволюционизма и креационизма.Общая философия: происхождение мира, жизни,

человека – важнейшие мировоззренческие проблемы.

Догматическое богословие: основание доктрины креационизма.

Естественные науки: развитие доктрины эволюционизма.

Вывод: необходимость развития церковно-научного диалога.

2.Некоторые особенности перевода с древнееврей-ского языка текста Библии о сотворении мира.

История Священного Писания Ветхого Завета: особенности языка библейского текста о шести днях творения. Понятие иома. Античная философия: некоторые идеи платонизма о происхождении Вселенной, их совпадение с отдельными идеями библейского текста. Религиоведение: примеры космогонии и описания происхождения человека в мифологии древних народов. Вывод: уникальность библейского текста о сотворении мира и человека.

3.Сопоставление текста Библии с современными научными данными.

История Св.Писания Ветхого Завета: символическое толкование библейских слов «небо», «земля», «вода», «свет». Древнееврейский глагол «бара» и христианская концепция происхождения мира из небытия. Общая философия: вопрос – что первично: сознание или материя? (сопоставление с библейскими словами «небо» и «земля»). Античная философия: обозначение состояния бесформенной материи через понятия первоматерии у Аристотеля, воды у Фалеса, апейрона у Анаксимандра (сопоставление с библейским словом «вода»). Теоретическая физика: электромагнитная энергия – «свет» - первооснова материи (сопоставление с библейским словом «свет»).

Астрофизика: гипотеза Большого взрыва. Понятие космологической сингулярности. Экспериментальное подтверждение гипотезы Большого Взрыва (сопоставление с христианской концепцией происхождения мира).История Св.Писания Ветхого Завета: текст Шестоднева. Общая геология: понятие об астрономической и геологической стадиях развития Земли. Палеонтология: Происхождение жизни. Научные концепции о зарождении жизни (информация для сравнения и размышления). Геохронологическая шкала; палеонтологические данные о развитии живых форм; появление человека (сравнение с последовательностью творения соответствующих живых форм в тексте Шестоднева). Вывод: сопоставимость библейского текста Шестоднева с современными научными гипотезами.

Реализация апологетических подходов

или

синтез науки и религии

Естественнонаучная апологетика

§ 7. Христианство и наука

§ 8. Происхождение мира, жизни, человека: современные научные гипотезы и христианское учение

§ 9. Христианство и дарвинизм

§ 12. Библейское учение о происхождении народов: научные альтернативы и научные факты

Сопоставление библейского текста и научных гипотез

Книга 1:§ 1. Культура и религия. Проблема происхождения религии. Наука религиоведение§ 10. Основы православной антропологии§ 11.История грехопадения в православной антропологии§ 13.Библия и археология. Концепции развития религии. Прамонотеизм и политеизм

Книга 2:§ 3. Формирование православных догматов в эпоху Вселенских Соборов § 15. Православие и русская мысль до 1917 г. и на рубеже эпох

Философская апологетика:

Историческая апологетика:

Книга 1:

§ 29. Смысл Пасхи Христианской. Благодатный огонь. Туринская плащаница. Свидетельства нехристианских писателей.

Книга 2:

Символическая живопись в эпоху гонений на христианство I-III вв.

Получению системного, междисциплинарного, обобщенного знания.

Развитию интегрирующего мышления.

Не только получению готового знания, но и синтезированию знания самим обучающимся на основе сравнения, сопоставления, анализа разных концепций.

Через реализацию логики познания вживанию в мир традиции православной культуры.

Приобретению слушателями умения видеть и решать различные проблемы духовно-нравственного характера.

34

В курсе «Православная культура: история и традиции» выдерживается основной принцип православия, выраженный в Евангелии: Уважение свободы выбора личности«…усвоение жизни Христовой разными людьми может быть различно, но и зачаточное усвоение христианства спасительно».

(Митрополит Сергий (Страгородский), Деяния Поместного Собора 1917-1918

Учебный курс «Православная Учебный курс «Православная культура: история и культура: история и

традиции» с программой и традиции» с программой и учебным пособием может учебным пособием может быть применен с успехом быть применен с успехом

Для получения Для получения систематизированного, систематизированного,

цельного знания цельного знания о православной культурео православной культуре