21
ر ه ا ل ل م ا س ب م ی ح ر ل ا

بسم الله الرحمن الرحیم

Embed Size (px)

DESCRIPTION

بسم الله الرحمن الرحیم. آشنایی با کتاب سماء المقال « فى تحقیق علم الرجال » زهره کشاورز علوم حدیث 92ـ 1391. آشنائی با مُولف. مولف این کتاب ابو الهدی کلباسی اصفهانی فرزند ابوالمعالی کلباسی صاحب رسایل الرجالیه است . - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

الرحیمبسم الله الرحمن

سماء آشنایی با کتاب

المقال

فى تحقیق علم الرجال» »

زهره کشاورز

علوم حدیث

1391ـ 92

آشنائی با م1ولف

مول�ف این کت�اب اب�و اله�دی کلباس�ی

فرزن�د ابوالمع�الی کلباس�ی اص�فهانی

صاحب رسایل الرجالیه است .

ت��اریخ تول��د او مش��خص نیس��ت وی در

در زه�د و تق�وا مانن�د ، اص�فهان ب�ه دنی�ا آم�ده

پ��در بزرگ��وار و ب��رادر ع��الی مق��دار خ��ود بی

مانن��د و در مک��ارم اخالق و ص��فات و ح��االت

یكی از رج��ال وی روح��انی کم نظ��یربود.

برجس��ته و مع��روف ش��یعه در عل��وم مختل��ف

بوده است.

تحصیالت : ، و جهت تكمی�ل درس خوان�دهدر اص�فهان ن�زد پ�در خ�ود و ع�دMهاى دیگ�ر

د M�محم�ید �س �ا�م آق�و�ر مرح�حض�از م �ا�نج�و در آ �جرت ،�ا�ه�م �رف�اش�ف �ج�ن�ه �ب

ك�ا�ظ�م ی�ز�دى و� �آخون�د خراس�انى �اس�تفاده �، و پس از وص�ول ب�ه �مقام�ات

عال�ی�ه اج�ته�ا�د �ب�ا �ا�خ�ذ ا�ج�ازا�ت� از� علم�اى وقت �ب�ه اص�فها�ن م�ر�اجعت نم�وده

و� ب��ه درس �و �بحث و� �ت��دریس �اش��تغال �ج�س��ته،� ح��و�زه ی در�س ا�یش��ان

خصوصاY �د�ر قس�مت� رجا�ل مو�رد �نظ�ر و �عنایت �اهل فض�ل بوده� است�.

این مطلب از كالم عالم�ه س�ید اب�و محم�د حس�ن ص�درالدین

ك��اظمی �در اج��ازه �ای �ك��ه ب��ه وی می ده��د، معل��وم می ش��ود. وی می

گ�وید"و مؤمن� أفضل عل�ماء� الدرایه و فقهاء االحكام و الهدایه"

استادان :1پدر بزرگوارش میرزا ابوالمعالی کلباسی.

2 عالمه میرزا محمد هاشم چهار سوقی .

خوانساری

3سید حسن صدرالدین كاظمی .

4مالعلی محمد نجفی.

5آخوند خراسانی .

6 سید محمد کاظم طباطبایی .

: معرفی كتاب

نگ�اه اص�لی این كت�اب ب�ه علم�ای مع�روف رج�ال

است؛

ابن غض�ائری، كش�ی، ش�یخ الطائف�ه محم�د بن حس�ن : مث�ل

طوس���ی، نجاش���ی، عالم���ه حلی و حس���ن بن علی بن

داوود.

در مع��رفی ه��ر ک��دام از این علم��اء ب��ه ذک��ر

خصوص�یات شخص�ی, و خصوص�یات کت�اب رج�الی آن ه�ا

پرداخت�ه و در بخش کت�اب, ذک�ر امتی�ازات, اغالط و ن�یز

خصوص�یات پرداخت�ه اس�ت و تص�ویر ج�امع و روش�نی از

.زندگی آن ها و کتاب هایشان را ارائه داده است

:جلد دوم

ب�ه مب�احثی در خص�وص س�کونی, و تحقیقی ج�امع در

زن�دگی, م�ذهب و کتب او و عم�ار بن موس�ی س�اباطی

عم��ر بن حنظل��ه, و در پای��ان ب��ه مب��احثی همچ��ون,

اختالف رج��الی ه��ا در مع��نی ع��دالت, بحث اجم��اع و

اقس��ام ج��ز و ح��دیث پرداخت��ه اس��ت. این کت��اب ب��رای

ش�ناخت رج�الی ه�ای مش�هور ش�یعه از کت�اب ه�ای آن ه�ا,

. کتاب جامع و خوبی می باشد

کت�ابی اس�ت ک�ه خوانن�دگان و طالب و محص�لین

عل��وم دی��نی را بحق��ائق علم رج��ال و آنچ��ه ی��ک نف��ر

مجتهد دانستن آن بر او الزم است آشنا میسازد

، ربی�ان ع�ه زب�د ب�ر، در دو جل�ال دراین اث�ق 1419 س

به چاپ رسیده است.

مرح�وم کلباس�ی کت�ابش ب�ر چه�ار رکن

است.

در م��ورد مش��ایخ فن در این بخش ب��ه :رکن اول  

ش�رح ح�ال مش�ایخ ق�دمای اص�حاب پرداخت�ه ک�ه آرای

آنها در جرح و تعدیل مورد احتجاج است .

نجاش��ی و ، ابن غض��ایری ،اف��رادی مانن��د کش��ی

شیخ طوسی پرداخته است.

و مول�ف در م�ورد ه�ر ی�ک ازایش�ان ب�ه موض�وع ه�ویت

ش�خص تح�قی�ق ح�ال� او� و اعتب�ار آر�ا ی وی پرداخت�ه

است.

مش��تبهات در تم��یز مش��ترکات و نق��د :رکن دوم

است.

آن تمی��یز مش��ترکات کس��انی ک��ه : مق��ام اول

شخص�یت و اح�وال آنه�ا ب�ه دلی�ل تش�ابه اس�می ن�ا

مشخص است در این مقام بررسی شده اند .

اب�و بص�یر علی بن ابی حم�زه و محم�د بن اس�ماعیل

از نمون�ه ه�ای روش�ن مش�ترکات ش�مرده ش�ده ان�د

ک�ه رس�اله ه�ای خاص�ی هم در م�ورد آنه�ا نوش�ته

اس�ت. کلباس�ی ه�ر ی�ک از این س�ه نف�ر را ب�ا عن�وان

مقصد در مقام دوم این رکن آورده است.

نق�د مش�ترکات کس�انی ک�ه شخص�یت آنه�ا ش�ناخته :مق�ام دوم

ش�ده� و�لی� ح�ال �رج�ال�ی و ا�عتب�ار� آن�ان� ن�ا ش�ناخت�ه� ا�س�ت در این

�عم�ار ،س�کونی� م�ق�ام� آم�ده اس�ت�. در �س�ه مق�ص�د ای�ن �مق�ا�م �

 �ب�ر�رسی� شده ا�ند . �س�اب�اطی و �ع�مر �ب�ن حنظله

:رکن س��وم الف��اظ رجالی��ه اص��طالحات و تعب��یرات رج��الی

م�و�رد اخ�تالف در این رک�ن تف�س�یر ش�ده� ان�د�. ک�ه� مجم�وع ای�ن

، �ثق�ه ،ت�ع�ب�یرا�ت� ب�الغ� �ب�ر �د�و�یس�ت �ع�ن�وان �اس�ت�. ا�ز �جم�ل�ه �ح�ج�ه

ضعیف� غ�الم و.�....،�ا�لحدیث �، � صح�یح � ،عد�الت

:رکن چه��ارم قواع��د مهم رج��الی در این رکن ب��ه بحث از

اص�حاب اجم�اع ط�رق� مش�ی�خه و �اقس�ام خ�بر �پرداخت�ه اس�ت.

: تألیفات در اح�وال پ�در وج�د واال مق�ام خ�ود ب�ه : الب�در التم�ام� 1

طبع �رسیده است.

ه جهت : - التحف�ه الى س�اللة النب�وMة2 و آن اجازهاى اسـت ـك

هـ ــ: ــدینـ نجفى مرعشــى مـرقــوم ـ العظمى آقــاى ـآقــا ســـید آیت ـالل شــهابـ ال

فرمـودهاند.

ة البیضاء3  Mدر اجازه روایت.: - در

در اـشاره ـبه اـشتباهات رـجالى ـبرخى از اعالم.: - زالMت االق�دام4 

:� � - س�ماء المقال فى تحقیق علم الرجال5 

ـحاوى سى ـفایده.: - القواع�د الرجالیMة6 

و غیره.

وفات :

مـصادف 1316 تیرـماه 16گفـتنی اـست این ـعالم بزرـگوار در  

قـمـری ـبـهـ دـیـاـر ـباـقی ـشـتافت ودـر کـنار 1356ـ ـربـیعـ الـثـانی 27ـبـا

ــهـ خــاک ــوالـد اصــفهان ب ــدر بـزرگواـرشــان ـدر تخت ف ــبره پ ـمق

سپرده شد.

بررسی سندی :

ثقه الحس�ین بن محم�د . 1

له الکتاب عن معلی بن محم�د. 2

فاسدالمذهب عن محم�د بن جمه�ور.3

ثقه عن حم�ادبن عثم�ان .4

ص�احب الوسیله عن ابی حم�زه .5

ه :قال�ال حق�اس؟ ق�ام علی الن�ق االم�ا ح�الم م�ه الس�ر علی�ا جعف�الت اب�س

عل�ی�هم ان� یس�معو�ا� ل�ه و �یطیع�وا� �قلت � فم�ا حق�ه�م علی�ه ؟ �ق�ال �ان یقس�م

بی�ن�هم بالوی�ه� و ی�ع�دل فی� الرع�ی�ه ف�ا�ذا ک�ان �ذل�ک فی� �الن�اس فال� یب�الی من

اخذ ه�ا هن�ا و ه�ا هنا�

ر مردم دارد ؟�ه حقی ب�ام چ�یدم : ام�اقر )ع( پرس�ام ب�از ام

فرم�ود: » ح�ق وی این اس�ت از او بش�نوند و فرم�ان برند « .

ر�براب آنه�ا می�ان فرم�ود: ؟ چیس�ت ام�ام ب�ر رعای�ا ح�ق گفتم

تق�س�یم ک�ن�د� و ب�ا� �رعی�ت� ب�ه ع�دا�لت رف�ت�ار �کن�د و اگ�راین� دو �اه�ل

می�ان رعا�ی�ا عملی با�ش�د ب�اکی ندا�رد.کس�ی ک�ه �این س�و و آن س�و

برود.

الحجه کتابباب حق امام بر رعیت و حق رعیت بر امام

1 . د�ین بن محم�الوثاقةعلی ثـبوت االمامـیة و : حس

مرـحوم کلباـسی درـباب فی تـعرض العالـقة لـطرق الـشیخ

آورده اـست. ص اـین راوی اـحوال ـدربین ذبین التـه فیـ

259

ال�ـكان عالـما، فاـضال، ـصالحا، زاـهدا، : در معجم الرج

، ـشاـعرا، جلـيل ث�ق�ة عاـبدا، ورـعا، فقيـها مـحدثـا ـمدـققا،

القدر، عظيم الشأن

2 :عن معلی بن محمد.

ه ـب فـقط راوی این وال اـح ان دربـی کلباـسی وم مرـح

اـم اـیـشانـ درـ ـسند رـواـیتی دـر زمیـنه توـلد اـمام ذـکر ـن

467صادـق )ع( اکتفـا می ـکند.ـ ص

:در معجم الرجال

قال النجاـشي: معلى بن محـمد البـصري أـبو الحـسن

ـله كتب مـضطـرب الـحديث وـ الـمـذهب، و ـكتـبه قريـبة،

ـ، كتاب اإلـيمان وـ درجـاته و زيادته و نقصانهمنها

 3 :ور�د بن جمه�مرـحوم کلباـسی فـقط .عن محم

ـو ـدا ـخ ـا ـب ه رابـط ـدر نی مـت در رـاوی م اـس ر ذـک ـه ـب

( ـبـیاـن داـشتـند. علیهم الـسالمـرـسوـل و ـا ئـمهـ ـ )

513ص

: در معجم الرجال

ه الـل د عـب و أـب ور، جمـه بن د محـم : ي النجاـش قال

و قـيل فاـسد الـمذهب العمي، ـضعيف في الـحديث،

فيه أشياء، الله أعلم بها من عظمها

4 :مرـحوم کلباـسی در بـیان اـحواالت این راوی ـبه ذـکر ـسه روایت . عن حـماد بن عثـمان

در بابها

1.تحنیط المیت .

2 .من یحل ان یاخذ من الزکاة و من ال یحل له .

3.الوصیة من کتاب الحج .

ـنیز 265.266. 119از ایـشان می ـپردازد ـبه عالوه در ـسه ـجای کـتاب ص

فقط به ذکر نام ـراوی ـپر ـداختـه اـست.

: در معجم الرجال

،والهم ـم زاري الـف د خاـل بن رو عـم بن ان عثـم بن اد حـم ي: النجاـش قال

ثقتان كوـفي، كاـن يسكن عـرزم فنـسب إلـيها ـو أخوه ـعبد الله

 5 :مرـحوم کلباـسی در خـصمص این راوی مطـلبی .عن ابی حـمزه

ـبه 402.421.431.467رـاـ ذـکر ـنـکرـدـه اـند اـماـ دـر ـچـهاـر ـجاـی کـتـاب ص

نام فرزندشان علیـ بنـ حمزه پردـاخته اند.

:در معجم الرجال

تـقدم بعـنوان محـمد بن علي بن حـمزة الطوسيصاحب الوـسيلة ،

 

پس ـسند این روایت ـضعیف اـست.

منابع:

مقدمه کتاب سماءالمقال

سایت اندیشه قم