태권도의 역사태권도의 역사

서정철서정철 (( 은천초등학교은천초등학교 ))

무용총의 수박도무용총의 수박도

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22내용의 구성내용의 구성I. 태권도 역사의 두 가지 관점II. 본 론

1. ‘ 태권도’ 명칭의 제정과 의미

2. 무예전통으로서의 태권도 역사

3. 태권도 역사 속의 가라데 유입설

III. 태권도 역사의 바른 이해

I. I. 태권도 역사의 두 가지 관점태권도 역사의 두 가지 관점 33

태권도 전통설태권도 전통설 가라데 유입설가라데 유입설VS 태권도는 우리 태권도는 우리 민족 고유의 무술민족 고유의 무술 태권도는 태권도는

가라데의 가라데의 유입으로 성립유입으로 성립

가라데 유입설은 양진방 등의 연구결과를 책으로 엮은 가라데 유입설은 양진방 등의 연구결과를 책으로 엮은 김용옥의 김용옥의 << 태권도철학의 구성원리태권도철학의 구성원리 >(1990)>(1990) 에서 대중적으로 에서 대중적으로 알려졌다알려졌다 . . 그러나 양진방은 자신의 논문을 가라데 기원설로 그러나 양진방은 자신의 논문을 가라데 기원설로 오인하는 사람은 “논문을 완전히 읽지 않았거나 이해력이 오인하는 사람은 “논문을 완전히 읽지 않았거나 이해력이 부족한 사람”이라고 밝힌 바 있다부족한 사람”이라고 밝힌 바 있다 .<.< 태권도사관 정립을 위한 태권도사관 정립을 위한 세미나세미나 , 1997.9> , 1997.9>

II-1.‘II-1.‘ 태권도’ 명칭의 제정과 의미태권도’ 명칭의 제정과 의미 44

‘‘ 태권도’ 명칭의 제정 태권도’ 명칭의 제정 19551955 년 년 44 월 월 1111 일 ‘명칭제정위원회’에서 ‘태권일 ‘명칭제정위원회’에서 ‘태권(( 跆拳跆拳 )’)’ 이라는 이름이 논란 끝에 제정되었으나 이라는 이름이 논란 끝에 제정되었으나 각 관은 본래 명칭 고수각 관은 본래 명칭 고수

명칭의 변화명칭의 변화 19501950 년까지년까지 : : 당수도당수도 , , 공수도공수도 , , 권법 등 권법 등

1950-601950-60 년년 : : 당수도당수도 , , 공수도공수도 , , 권법권법 , , 화수도화수도 , ,

태권도 등태권도 등

1961-651961-65 년년 : : 태수도태수도 , , 태권도태권도 , , 수박도 등수박도 등

19651965 년 이후년 이후 : : 태권도로 통합태권도로 통합 (( 대한태권도협회 출범대한태권도협회 출범 ))

55‘‘ 태권태권 (( 跆拳跆拳 )’)’ 의 의미 의 의미 태태 (( 跆跆 )) 발의 기술체계발의 기술체계권권 (( 拳拳 )) 손의 기술체계손의 기술체계

태권도사를 논할 때 ‘태권도’의 의미 태권도사를 논할 때 ‘태권도’의 의미 ‘‘ 태권도’를 우리나라의 무예전통으로 보고 그 역사를 태권도’를 우리나라의 무예전통으로 보고 그 역사를 논할 때와 논할 때와 19551955 년 년 44 월 월 1111 일 ‘명칭제정위원회’일 ‘명칭제정위원회’에서 이름 붙여진 무술로 보고 그 역사를 논할 때에서 이름 붙여진 무술로 보고 그 역사를 논할 때 , , 그 그 차이는 엄청나다차이는 엄청나다 . . 이 관점의 차이가 태권도 역사의 이 관점의 차이가 태권도 역사의 바른 이해에도 중요한 열쇠가 된다바른 이해에도 중요한 열쇠가 된다 ..

II-2 II-2 무예전통으로서의 태권도 역사무예전통으로서의 태권도 역사 66

상고시대의 무술상고시대의 무술생존을 위한 맨손 격투기생존을 위한 맨손 격투기 , , 무기술 존재 무기술 존재 --무예전통의 시작이 민족의 기원과 맥을 같이 함무예전통의 시작이 민족의 기원과 맥을 같이 함 . . 무술과 지도력이 뛰어난 지도자의 시대 무술과 지도력이 뛰어난 지도자의 시대 - - 계연수계연수 (1911)(1911) 의 의 << 한단고기한단고기 >, >, 북애노인북애노인 (1675)(1675)의 의 << 규원사화규원사화 > > 등의 문헌에 운사등의 문헌에 운사 , , 치우천왕 치우천왕 등에 관한 기록이 전함등에 관한 기록이 전함 . .

동이동이 (( 東夷東夷 )) 족 족 : : 동쪽에 사는 활을 잘 쏘는 민족동쪽에 사는 활을 잘 쏘는 민족 - - 이이 (( 夷夷 ) = ) = 큰큰 (( 大大 ) + ) + 활활 (( 弓弓 ) )

77삼국과 통일신라시대의 무술삼국과 통일신라시대의 무술1.1. 고구려의 무술고구려의 무술

<< 삼국사기삼국사기 >> 의 ‘고구려본기’에 고구려의 의 ‘고구려본기’에 고구려의 무예전통이 전해짐무예전통이 전해짐 . . 당시의 무예를 태껸당시의 무예를 태껸 , , 수박수박 , , 권법권법 , , 각저각저 , , 날파람 등으로 부름날파람 등으로 부름 . . 고분벽화에 고분벽화에 수련 모습이 전해짐수련 모습이 전해짐 .. 무사단체인 조의선인무사단체인 조의선인 (( 早衣仙人早衣仙人 )-)- 선배제도가 선배제도가 존재함 – 연개소문이 대표적 인물존재함 – 연개소문이 대표적 인물

무용총의 수박도무용총의 수박도 안악 안악 33 고분의 수박도고분의 수박도

2. 2. 백제의 무술백제의 무술 88

고구려에서 유래한 태껸이 민속놀이로 유행고구려에서 유래한 태껸이 민속놀이로 유행 .. << 해동운기해동운기 >> 에 수벽타에 관한 기록이 전함에 수벽타에 관한 기록이 전함 ..<< 일본서기일본서기 >> 에 “백제의 사인 대좌평에 “백제의 사인 대좌평 , , 지적 등을 지적 등을 일본 조정에서 초청하여 일본 건아들과 상박을 일본 조정에서 초청하여 일본 건아들과 상박을 하였다”라는 기록이 있음하였다”라는 기록이 있음 ..

3. 3. 신라의 무술신라의 무술<< 제왕운기제왕운기 >> 에 “신라 옛 풍속에 비각술이 있어 서로 에 “신라 옛 풍속에 비각술이 있어 서로 대해 서서 차고 거꾸러뜨렸다”는 기록이 있음대해 서서 차고 거꾸러뜨렸다”는 기록이 있음 ..

신채호의 신채호의 << 조선상고사조선상고사 >> 에 화랑이 수련하던 에 화랑이 수련하던 무예에수박무예에수박 (( 손기술손기술 ), ), 격점격점 , , 사에사에 , , 덕견이덕견이 ((발기술발기술 ), ), 앙감질앙감질 , , 씨름씨름 , , 기마 등이 있었다고 전함기마 등이 있었다고 전함 ..

994. 4. 통일신라의 무술통일신라의 무술삼국 무술의 기법 통일 삼국 무술의 기법 통일 -- 원형의 신라의 기법과 실전 위주의 파괴력을 구사 원형의 신라의 기법과 실전 위주의 파괴력을 구사 하는 고구려 하는 고구려 , , 백제의 기법 공존 백제의 기법 공존

불교문화와 융합불교문화와 융합

석굴암 부조금강역사상

1010고려시대의 무술고려시대의 무술민족 무술의 중흥기 – 수박의 중흥 민족 무술의 중흥기 – 수박의 중흥 고구려 ‘선배고구려 ‘선배 -- 조의선인’의 후예 ‘재가화상’이 존재조의선인’의 후예 ‘재가화상’이 존재 . . << 고려사고려사 >> 에 에 '' 이의민이의민 ', '', ' 두경승두경승 '' 의 일화가 의 일화가 전해지며 ‘수박희’에 관한 왕의 남다른 관심과 전해지며 ‘수박희’에 관한 왕의 남다른 관심과 202000 여명의 무사에 대한 기록이 있음여명의 무사에 대한 기록이 있음 . .

수박의 체계화 – 수술수박의 체계화 – 수술 (( 手術手術 )) 과 각술과 각술 (( 脚術脚術 )) 에 에 따라 변따라 변 ((卞卞 ), ), 수박수박 , , 권법권법 , , 수벽수벽 , , 오병수박희 오병수박희 등으로 불림등으로 불림 ..수박의 대중화 – 무인에게는 필수적인 무예수박의 대중화 – 무인에게는 필수적인 무예 , , 천민천민(( 이의민이의민 , , 척준경 등척준경 등 )) 에게는 출세의 수단에게는 출세의 수단 , , 백성들에게는 무예이자 놀이였음백성들에게는 무예이자 놀이였음 ..

““ 이의민과 두경승이 자리를 같이하여 서로 힘자랑을 하는데 이의민과 두경승이 자리를 같이하여 서로 힘자랑을 하는데 이의민이 맨주먹으로 기둥을 치니 서까래가 움직였고이의민이 맨주먹으로 기둥을 치니 서까래가 움직였고 , , 두경승이 주먹으로 벽을 치니 주먹이 벽을 뚫고 나갔다”두경승이 주먹으로 벽을 치니 주먹이 벽을 뚫고 나갔다”

1111조선시대의 무술조선시대의 무술수박에 관한 기록 수박에 관한 기록 -<-< 조선왕조실록조선왕조실록 >> 에 에 1717 회 등장회 등장무과의 주요 과목 무과의 주요 과목 ; ; 법전법전 << 경제대전경제대전 >> 에도 명시 에도 명시

<< 재물보재물보 >> 에 “수박을 변에 “수박을 변 ((卞卞 )) 이라 하고이라 하고 , , 각력을 각력을 무무 ((武武 )) 라 하니 이제의 탁견이다라 하니 이제의 탁견이다 .”.” 라는 기록이 라는 기록이 전함전함

조선의 숭문정책으로 조선의 숭문정책으로 15001500 년 이후로 기록이 없음년 이후로 기록이 없음 ..

수박은 왕의 친위무사들의 주요 무예였을 뿐 수박은 왕의 친위무사들의 주요 무예였을 뿐 아니라 일반 백성들에게는 대중화된 놀이문화였아니라 일반 백성들에게는 대중화된 놀이문화였고고 , , 무사로 선발될 수 있는 출세의 기회를 주는 무사로 선발될 수 있는 출세의 기회를 주는 수단이었음수단이었음 . .

1212권법에 관한 기록권법에 관한 기록<< 조선왕조실록조선왕조실록 >> 에 권법에 관한 기록이 전함 에 권법에 관한 기록이 전함 --15991599 년부터 년부터 17901790 년까지 기록이 나옴년까지 기록이 나옴 . . 관무재관무재 ((觀武才觀武才 ) ) 등 무예능력 시험과목 중 등 무예능력 시험과목 중 하나였음하나였음 . <. < 속대전속대전 >, <>, < 대전통편대전통편 > > 같은 같은 법전에도 명시법전에도 명시 ..<< 무예도보통지무예도보통지 >> 의 권법편에 자세한 기록이 전함 의 권법편에 자세한 기록이 전함 -- 명나라 척계광의 명나라 척계광의 << 기효신서기효신서 >> 에서 기인함 에서 기인함

무예도보통지무예도보통지

구한말 아이들의 태껸하는 모습

1313일제시대의 무술 일제시대의 무술 - - 한국 전통 무예의 암흑기한국 전통 무예의 암흑기 일제의 문화말살정책의 일환으로 전통 무예의 맥을 일제의 문화말살정책의 일환으로 전통 무예의 맥을 끊고끊고 (( 법으로 금지법으로 금지 ), ), 일본 무예를 보급일본 무예를 보급 , , 장려하여 장려하여 우리의 민족정신을 일본에 종속시키는데 이용함우리의 민족정신을 일본에 종속시키는데 이용함 . .

<< 해동죽지해동죽지 >(1925)>(1925) 에 ‘탁견희’라는 시가 전함에 ‘탁견희’라는 시가 전함 ..

유숙의 대쾌도 태껸부분두 그림을 볼 때 태껸은 우리 민중의 대표적인 놀이이자 두 그림을 볼 때 태껸은 우리 민중의 대표적인 놀이이자 무예이며 우리 무예전통의 큰 흐름이었음무예이며 우리 무예전통의 큰 흐름이었음 ..

1414해방 이후의 태권도해방 이후의 태권도55 대관의 성립대관의 성립

이원국의 청도관이원국의 청도관 (1944), (1944), 황기의 무덕관황기의 무덕관 (1945), (1945), 전상섭의 연무관전상섭의 연무관 (1946), (1946), 윤병인의 윤병인의 창무관창무관 (1946), (1946), 노병직의 송무관노병직의 송무관 (1947)(1947)

통합을 위한 꾸준한 노력과 갈등통합을 위한 꾸준한 노력과 갈등-명칭의 통일명칭의 통일 , , 기술의 통합기술의 통합 , , 협회 결성협회 결성 , , 대한체육회 대한체육회 가입 등가입 등

55 대관의 관장들은 일본 유학시절 가라데를 수련한 대관의 관장들은 일본 유학시절 가라데를 수련한 경험이 있어 가라데 유입설의 중요한 근거가 됨경험이 있어 가라데 유입설의 중요한 근거가 됨 ..

1515태권도의 근현대사 개요태권도의 근현대사 개요

19611961 년 대한태수도협회로 명칭 변경년 대한태수도협회로 명칭 변경

19551955 년 명칭제정위원회에서 명칭을 태권도로 제정년 명칭제정위원회에서 명칭을 태권도로 제정19591959 년 대한태권도협회 창설년 대한태권도협회 창설19621962 년 대한체육회 가맹 경기단체로 가입 승인 년 대한체육회 가맹 경기단체로 가입 승인 19621962 년 제년 제 4343 회 전국체전에 태권도 종목 참가회 전국체전에 태권도 종목 참가19651965 년 대한태권도협회로 명칭 재변경년 대한태권도협회로 명칭 재변경19661966 년 제년 제 4646 회 전국체전에서 회 전국체전에서 88 체급으로 경기함체급으로 경기함19711971 년 김운용이 대한태수도협회 회장으로 추대됨 년 김운용이 대한태수도협회 회장으로 추대됨 박정희 대통령으로부터 ‘국기태권도박정희 대통령으로부터 ‘국기태권도 ,, 로 인정받음로 인정받음

1616

19721972 년 대한태권도협회 중앙도장 국기원 준공년 대한태권도협회 중앙도장 국기원 준공

19731973 년 제년 제 11 회 세계태권도대회 개최회 세계태권도대회 개최 (( 서울서울 , , 국기원국기원 ) ) 세계태권도협회세계태권도협회(WTF) (WTF) 창립창립 (( 총재 김운용총재 김운용 ))19751975 년 국제경기연맹에 년 국제경기연맹에 WTF WTF 가입 승인가입 승인19801980 년 년 IOCIOC에서 에서 WTF WTF 승인승인 , , 태권도 경기종목 태권도 경기종목 승인승인19821982 년 태권도가 년 태권도가 8888 올림픽 시범종목으로 채택됨올림픽 시범종목으로 채택됨19841984 년 년 8686 아시안게임 정식종목으로 채택됨아시안게임 정식종목으로 채택됨19871987 년 제년 제 11 회 여자세계태권도선수권대회 개최회 여자세계태권도선수권대회 개최19941994 년 년 0000 시드니올림픽에 정식종목으로 시드니올림픽에 정식종목으로 채택됨채택됨

1717II-3 II-3 태권도 역사 속의 가라데 유입설태권도 역사 속의 가라데 유입설

가라데 유입설가라데 유입설

‘‘ 태권도’를 우리나라의 무예전통으로 여기지 않고 태권도’를 우리나라의 무예전통으로 여기지 않고 그저 그저 19551955 년 이름 붙여진 ‘태권도’로 여기는 견해년 이름 붙여진 ‘태권도’로 여기는 견해양진방 등 태권도계 소장파 학자들의 실증적 연구양진방 등 태권도계 소장파 학자들의 실증적 연구

도올 김용옥의 책 도올 김용옥의 책 << 태권도철학의 구성원리태권도철학의 구성원리 >(199>(1990) – “0) – “ 태권도는 가라데의 아류”태권도는 가라데의 아류” , “, “메이드 인 재팬”메이드 인 재팬”

태권도계 원로들의 증언태권도계 원로들의 증언 (( 신동아 신동아 20022002 년 년 44 월호 월호 등등 ))

1818가라데 유입설 가라데 유입설 - - 주장의 근거주장의 근거

55 대관 관장들의 무술 경력대관 관장들의 무술 경력 (( 유학시절 가라데를 유학시절 가라데를 배움배움 )) 가라데 외에 다양한 무술 경력들이 있으며 가라데 가라데 외에 다양한 무술 경력들이 있으며 가라데 수련관에서 그들의 기술을 전수하기도 했다고 전함수련관에서 그들의 기술을 전수하기도 했다고 전함 ..

19601960 년 이전 기술과 품새의 명칭년 이전 기술과 품새의 명칭 , , 수련방식이 수련방식이 가라데의 그것과 거의 같음 가라데의 그것과 거의 같음 우리의 무예전통을 기반으로 기술과 품새의 개발우리의 무예전통을 기반으로 기술과 품새의 개발 , , 겨루기 중심의 수련방식 등이 꾸준히 이루어짐겨루기 중심의 수련방식 등이 꾸준히 이루어짐

태권도계 일부 원로들의 증언 태권도계 일부 원로들의 증언 전통적 태권도사를 증명할 사료의 빈곤전통적 태권도사를 증명할 사료의 빈곤전통무예와는 다른 태권도의 직선적 극강형태전통무예와는 다른 태권도의 직선적 극강형태

1919III. III. 태권도 역사의 바른 이해태권도 역사의 바른 이해한국의 무예전통으로서의 ‘태권도’로 인식한국의 무예전통으로서의 ‘태권도’로 인식

한국의 무예전통 태권도한국의 무예전통 태권도가라데 중국무술

2020역사에 대한 기본적인 인식의 재정립역사에 대한 기본적인 인식의 재정립‘‘ 대한민국’의 역사를 논할 때 선사시대부터 논하는 대한민국’의 역사를 논할 때 선사시대부터 논하는 것을 이상하게 생각하는가것을 이상하게 생각하는가 ? ? 오히려 ‘대한민국’오히려 ‘대한민국’이라는 국명이 정해진 이후부터 대한민국의 역사를 이라는 국명이 정해진 이후부터 대한민국의 역사를 논해야 한다고 주장한다면 그것을 이상하게 여기지 논해야 한다고 주장한다면 그것을 이상하게 여기지 않겠는가않겠는가 ??

19601960 년대 이전의 태권도와 년대 이전의 태권도와 19901990 년대 이후의 년대 이후의 태권도의 모습은 시대간의 극단적 단절태권도의 모습은 시대간의 극단적 단절 (( 발전발전 )) 이 이 존재한다존재한다 . . 어떻게 그것이 가능했을까어떻게 그것이 가능했을까 ? ? 지금 지금 일본의 가라데는 일본의 가라데는 5050 년 전의 그것과 크게 다른가년 전의 그것과 크게 다른가 ? ? 그렇지 않다그렇지 않다 . . 태권도의 이러한 극단적 발전과 태권도의 이러한 극단적 발전과 변화를 이해하려면 우리의 유구한 무예전통을 변화를 이해하려면 우리의 유구한 무예전통을 인정해야 할 것이다인정해야 할 것이다 . .