14
ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ГОРОДА МОСКВЫ «Школа № 2121 «Образовательный комплекс имени Маршала Советского Союза С.К. Куркоткина» Принята на заседании «Утверждаю» педагогического совета Руководитель ГБОУ Школа 2121 Протокол №1 от 29.08.2016 ________________Е.К. Чиркова Приказ 99/31 от 1.09. 2016 Дополнительная общеразвивающая программа «История казачества» Направленность: социально-педагогическая Уровень программы: ознакомительный Возраст обучающихся: 10-15 лет Срок реализации: 3 года (108 часов) Автор-составитель: Стульнев Иван Валентинович, руководитель объединения Москва - 2016

Протокол №1 от 29.08.2016 Приказ 99/31 от 1.09. 2016 · образования, является положение о том,что духовно-нравственное

  • Upload
    others

  • View
    11

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Протокол №1 от 29.08.2016 Приказ 99/31 от 1.09. 2016 · образования, является положение о том,что духовно-нравственное

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ГОРОДА МОСКВЫ

«Школа № 2121 «Образовательный комплекс

имени Маршала Советского Союза С.К. Куркоткина»

Принята на заседании «Утверждаю»

педагогического совета Руководитель ГБОУ Школа 2121

Протокол №1 от 29.08.2016 ________________Е.К. Чиркова

Приказ 99/31 от 1.09. 2016

Дополнительная общеразвивающая программа

«История казачества»

Направленность: социально-педагогическая

Уровень программы: ознакомительный

Возраст обучающихся: 10-15 лет

Срок реализации: 3 года (108 часов)

Автор-составитель: Стульнев Иван Валентинович,

руководитель объединения

Москва - 2016

Page 2: Протокол №1 от 29.08.2016 Приказ 99/31 от 1.09. 2016 · образования, является положение о том,что духовно-нравственное

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Дополнительная образовательная программа "История казачества"

предназначена для учащихся - кадет 5-7 классов казачьих кадетских классов.

Программа обобщает знания в области истории, духовно-нравственной

культуры, образовательной, хозяйственной деятельности, военно-

патриотической, художественно-эстетической культуры казачества как

самобытной народной общности. Программа призвана способствовать

формированию у детей и подростков позитивных представлений о культурно-

исторической роли казачества в общественно-государственной жизни России.

Предлагаемая программа направлена на раскрытие сущности системы

ценностей казаков, лежащей в основе их жизнедеятельности, на примерах их

героической истории и современных будней.

Актуальность и небходимось настоящей программы обусловлена тенднциями

к росту популярности казачьего кадетского образования, увеличению числа

кадетских классов в общеобразовательных организациях г.Москвы. Кадетское

образование реализуется в соответствии со статьей 86 Федерального закона "Об

образовании в Российской Федерации" от 29.12.2012 № 273-ФЗ "Обучение по

дополнительным общеразвивающим образовательным программам, имеющим

целью подготовку несовершеннолетних обучающихся к военной или иной

государственной службе, в общеобразовательных организациях,

профессиональных образовательных организациях." Одним из главных

постулатов Концепции духовно-нравственного развития и воспитания

гражданина России, выступающей методологической основой разработки и

реализации Федерального государственного образовательного стандарта общего

образования, является положение о том,что духовно-нравственное развитие

гражданина России в рамках общего образования должно осуществляться в

педагогически организованном процессе осознанного восприятия и принятия

обучающимися системы традиционных ценностей. Определяя образовательный

вектор в современном российском обществе, следует указать на то, что

воспитание сегодня - это прежде всего работа со смыслами, ценностями,

системой отношений человека, его когнитивной, эмоционально-волевой и

рефлексивной сферами, со всем тем, что позволяет человеку осознавать,

Page 3: Протокол №1 от 29.08.2016 Приказ 99/31 от 1.09. 2016 · образования, является положение о том,что духовно-нравственное

оценивать и усовершенствовать себя. В современной России востребовано

развивающее образование, формирующее интегральные человеческие качества,

воспитывающие человека как субъекта культуры, собственного развития и

собственной жизни. В полной мере данные концептуальные положения

относятся к обучению и воспитанию кадет - учащихся казачьих кадетских

классов. Программа призвана способствовать этому процессу, познакомить

учащихся с наиболее важными компонентами историко-культурного развития

казачества, обусловленными ценностными ориентациями казачьего

мировоззрения и личностными качествами казака-патриота.

Программа включает основные разделы, отражающие становление и

формирование казачества в развернутой исторической ретроспективе и

перспективном развитии; образцы духовно-нравственной культуры, семейного

воспитания, обучения и военно-патриотического служения казачества;

характеристику его хозяйственно-экономической деятельности; репрезентацию

образов казачества в литературе, изобразительном искусстве, других видах

культуры и искусств. Программа призвана содействовать готовности

обучающихся к совместным социально-позитивным действиям, росту их

творческого потенциала и побуждать их к деятельности, направленной на

защиту Отечества и его духовных ценностей, обеспечить формирование и

развитие у учащихся навыков самоорганизации казачьего коллектива и

социально-психологической активности личности каждого кадета как

гражданина, патриота и будущего государственного деятеля.

Психолого-педагогическая целесообразность Программы обусловлена тем, что

образовательный процесс в ходе реализации ее содержания построен на

соблюдении основных психолого-педагогических подходов и принципов.

Принцип единства сознания и деятельности заключается в том, что сознание и

личностные качества учащихся-кадет формируются в процессе совместной

деятельности для достижения единых социально значимых целей, на основе

традиционных ценностей, в условиях братской консолидации, самоорганизации,

творческого взаимодействия и сотрудничества. Культурно-исторический

подход предполагает знание и понимание культурно-исторических

предпосылок и факторов, влияющих на формирование и развитие казачьей

ментальности, психологической специфики мировосприятия и мировоозрения

казака в традициях веры и служения Отечеству как своей главной миссии.

Принцип сознательности и активности: современное общество требует от

Page 4: Протокол №1 от 29.08.2016 Приказ 99/31 от 1.09. 2016 · образования, является положение о том,что духовно-нравственное

школы не только оснащение учеников знаниями, умениями и навыками, но и

позитивного влияния на их отношение к миру, формирования активной

жизненной позиции, высоких норм общечеловеческой нравственности.

Обучаясь в казачьих кадетских классах, ученик формирует свою

гражданственность, ценностное отношение к себе и другим, реализует

социальное чувство взаимопомощи и сотрудничества с представителями разных

культур, национальностей и вероисповеданий. В рамках освоения Программы

осуществляется подготовка учащихся казачьих кадетских классов к

плодотворной самостоятельной жизни в современном поликультурном

обществе. Принцип наглядности повышает эффективность усвоения новой

информации и способствует интенсивности обучения, позволяя оптимизировать

процесс обучения. На занятиях, предусмотренных настоящей программой,

кроме обязательных видео- и презентационных материалов, предусмотрено

проведение выездных занятий в музеях, картинных галереях, выставочных

залах. Часть занятий проводится в школьном музее "Москва в судьбах

казачества", с непосредственной работой с подлинными артефактами и

музейными копиями. Предусмотрены экскурсии по специально разработанным

маршрутам "По Москве казачьей". Кроме того, используются такие формы

обучения, как дискуссия, полемика, проблемный диалог, демонстрация,

тренинг. Данные методы способствуют комплексному восприятию и

эффективному освоению материала. Принцип научности является

фундаментальным при реализации Программы, в процессе освоения которой

используются лишь научно обоснованные академические источники, подходы и

концепции,принятые научным сообществом. Многообразные идеи и мнения по

ряду историко-культурных вопросов подвергаются научному анализу и

обсуждению на основе официальных документов, конкретных цифр и фактов.

Программа взаимодействует с общеобразовательными предметами -

"История", "Литература", "Музыка", "Хореография", в которые для кадет внесен

определенный казачий компонент. Программа носит комплексный,

многосторонний характер, в ней представлен целостный образ жизни и система

ценностей казачества в аспектах духовно-нравственного, историко-культурного,

воинского, государственного служения.

Программа реализуется в 5, 6 и 7 классах. Возраст обучающихся - 10-15 лет.

Продолжительность обучения по Программе - 3 года, 36 часов в год на группу, с

нагрузкой 1 час в неделю на группу.

Page 5: Протокол №1 от 29.08.2016 Приказ 99/31 от 1.09. 2016 · образования, является положение о том,что духовно-нравственное

ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ ПРОГРАММЫ

Цель программы - раскрытие для учащихся на примерах истории и современной

жизни российского казачества системы ценностей казаков, лежащей в основе их

жизнедеятельности в прошлом, настоящем и в будущем.

Задачи Программы:

1. Повышение уровня духовно-нравственного, гражданского, военно-

патриотического воспитания учащихся;

2. Приобщение учащихся к традиционным ценностям, являющимся историко-

культурной и морально-этической основой менталитета казачества;

3. Расширение знаний учащихся о казачестве как о самобытной, социально

активной общности, углубленное понимание миссии казачества как

высокоорганизованного воинства, главный патриотический долг которого -

защита нашего Отечества;

4. Раскрытие учащимся особенностей традиционного семейного уклада,

системы хозяйствования и повседневной культуры;

5. Осмысление учащимися значительного вклада выдающихся представителей

духовной, воинской, научной элиты казачества в разные периоды истории

России в целях сохранения памяти о великих подвигах защитников Родины;

6. Расширение представлений учащихся о художественной культуре казачества,

соединяющей в себе элементы религиозной духовной традиции с фольклорно-

народной обрядностью; раскрытие образов казачества в литературе, живописи,

музыке, драматургии, кинематографе.

УЧЕБНЫЙ КОНТРОЛЬ ЗА УСВОЕНИЕМ МАТЕРИАЛА И МЕХАНИЗМ

ОЦЕНКИ ПОЛУЧЕННЫХ РЕЗУЛЬТАТОВ

В ходе освоения разделов Программы осуществляется тематический контроль,

в конце учебного года - итоговый контроль. Критериями оценки результатов

обучения служат контрольные занятия по учебным разделам, активность

учащихся на занятиях, теоретические и практические достижения: участие в

Page 6: Протокол №1 от 29.08.2016 Приказ 99/31 от 1.09. 2016 · образования, является положение о том,что духовно-нравственное

конкурсах и олимпиадах по казачьей истории и культуре, казачьих фестивалях,

военно-исторических реконструкциях, в проектной деятельности учащихся.

Основными формами подведения итогов реализации дополнительной

образовательной Программы являются:

1. Тестирование в виде письменного экспресс-опроса;

2. Контрольные занятия, включающие собеседование и выполнение

контрольной работы;

3. Участие в мероприятиях казачьей направленности, конкурсах, олимпиадах,

проектной деятельности по истории и культуре казачества.

СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ

Программа рассчитана на 3 года (5-7 классы) и адаптирована к уровню

знаний учащихся в каждом из этих трех классов. При этом учитывается ,что

общеобразовательный предмет "История" в 5-7 классах не совпадает с

хронологией курса Истории казачества. Каждый год обучения по Программе

охватывает несколько связанных между собой тематических разделов: История

казачества, духовно-нравственная, военно-патриотическая и художественная

культура казачества, современная жизнь казачества и перспективы развития. В

целом в курсе рассматривается исторический период конца 15 - начала 21 вв.

УЧЕБНО - МЕТОДИЧЕСКИЙ ПЛАН

1 тема = 1 час

1 год обучения - 5 класс

1.Происхождение казачества

2. Казачество - опора государства, носитель православных духовных традиций.

3. История слова"казак", версии его происхождения. Жизнь на казачьих землях

Page 7: Протокол №1 от 29.08.2016 Приказ 99/31 от 1.09. 2016 · образования, является положение о том,что духовно-нравственное

до появления казачества.

4. Древнейшие казачьи общности на Дону и на Днепре.

5.Мирные промыслы казаков - охота, рыболовство, бортничество, коневодство.

Орудия труда.

6.Воинская организация казачьих общин. Казачий круг и принципы военной

демократии.

7. Казаки и Русское государство: история взаимоотношений.

8. Духовная культура казаков. Святые покровители казачества.

9. Говор. Казачьи диалекты разных областей.

10. Расширение казачьих войск на Терек, Яик, Волгу.

11. Ермак Тимофеевич и покорение Сибири.

12. Казачий костюм 16-18 веков.

13. Вооружение и снаряжение, холодное и огнестрельное оружие казаков 16-17

вв.

14. Казачий фольклор: песни эпические, исторические, бытовые, походные,

лирические.

15. Казачьи легенды и предания.

16.Казачья символика, гербы, печати. Клейноды казаков - булава, насека,

бунчук, знамя.

17. Казаки в Смутное время, роль казаков в преодолении Смуты и изгнании

интервентов в 1612 году

18. Воспитание казачьей молодежи, народные игры и воинские упражнения.

19.Морские походы казаков, типы казачьих судов.

20. Казачья кухня.

21.Народные казачьи знания.

22.Ранняя архитектура казачьего жилища.

Page 8: Протокол №1 от 29.08.2016 Приказ 99/31 от 1.09. 2016 · образования, является положение о том,что духовно-нравственное

23. Казачья фортификация, городки, засеки, крепости.

24. Городовые, полковые и сторожевые казаки.

25. Появление казаков в Москве.

26. Казачьи легкие станицы и посольства

27.Царское жалованье. Дуван.

28. Древние казачьи храмы и монастыри. История, архитектура.

29. Азовское осадное сидение 1637 - 1641 г.

30. Памятники старины Азова и Старого Черкасска.

31. Донской монастырь в Москве.

32. Исторические почитаемые места казачьей истории в России.

33. Запорожская Сечь, ее история, устройство и памятники.

34. Казачьи народные и религиозные праздники.

35. Традиционные забавы казаков.

36. Итоговое занятие.

__________________________________________________________Итого: 36

часов.

2 год обучения - 6 класс

1. Казаки в войнах России 17 века.

2. Восстание Степана Разина.

3. Снаряжение и вооружение казаков в конце 17 -18 веке.

4. Праздник Покрова - Праздник Всех казачьих войск.

5. Реформы Петра Первого и изменения в жизни казачества.

6.Азовские походы Петра Первого.

Page 9: Протокол №1 от 29.08.2016 Приказ 99/31 от 1.09. 2016 · образования, является положение о том,что духовно-нравственное

7. Восстание Кондрата Булавина и его последствия для казачества.

8. Отмена выборности атаманов, превращение казаков в военно-служилое

сословие.

9. Казачьи исторические песни.

10. Казачий костюм до введения форменной одежды.

11. Казачьи памятники Москвы. Храм Успения в Казачьей слободе.

12. Малороссийское казачество в Москве. Дом Мазепы.

13. Казаки в войнах Российской империи в 18 веке.

14. Видные казачьи династии: Ефремовы, Краснощековы, Иловайские,

Денисовы и другие.

15. Методика составления семейной родословной.

16. Оренбургское казачье войско.

17. Астраханское казачье войско.

18. Сибирское казачье войско.

19. Упразднение малороссийского казачества и Запорожской сечи.

20. Образование Кубанского казачьего войска.

21.Этнический состав Кубанского войска. Многообразие этнокультуры Кубани.

22. Хозяйственные занятия кубанского казачества.

23. Кубанский фольклор, песни, сказки, предания.

24. Система подготовки в казачьих войсках в 18-19 веке.

25. Исторические памятники Краснодара.

26. Выдающиеся кубанские атаманы: Белый, Чепега, Головатый, Бурсак,

Безкровный.

27. Казаки в Отечественной войне 1812 года.

28. Атаман М.И.Платов - самый известный герой казачьей истории.

Page 10: Протокол №1 от 29.08.2016 Приказ 99/31 от 1.09. 2016 · образования, является положение о том,что духовно-нравственное

29. Песни и исторический фольклор о Платове.

30. Платовские места Москвы и Подмосковья, реликвии М.И.Платова

31. Памятники Бородинского поля.

32. Обрядовая культура донских казаков.

33. Жизнь казачки. Женский костюм. Ремесла.

34. Казачий быт в начале 19 века.

35. Казачья танцевальная культура.

36. Итоговое занятие.

__________________________________________________________

Итого: 36 часов

3 год обучения - 7 класс.

1. Устройство казачьих войск и службы в 19-начале 20 века.

2. Введение форменной одежды казачьих войск.

3. Казаки в Кавказских войнах. Терское казачество Генералы Слепцов и

Ермолов.

4. Казаки в Крымской войне 1853-55 годов и обороне Севастополя.

5. Казаки в русско-турецкую войну 1877-78 гг.

6. Образование новых Войск на Востоке.Забайкальское казачье войско.

7. Амурское и Уссурийское казачьи войска.

8. Казаки - деятели науки и культуры 19 века.

9. 1-й Донской казачий полк в Москве. Исторические памятники.

10. Казаки в Русско-японской войне 1904-05 гг.

Page 11: Протокол №1 от 29.08.2016 Приказ 99/31 от 1.09. 2016 · образования, является положение о том,что духовно-нравственное

11. Казачий быт начала 20 века. Казачье подворье.

12. Мужской и женский казачий костюм начала 20 века.

13. Казаки-некрасовцы, начало их возвращения на родину в нач.20 века.

14. Войсковые праздники 11 казачьих войск, их святые покровители, традиции

празднования.

15. Казаки в революционных событиях 1905-07 гг. Храм Отрады и Утешения на

Ходынском поле.

16. Конвой Его Величества - история и традиции.

17. Казаки в Первой мировой войне. Кузьма Крючков - первый георгиевский

кавалер.

18. Февральская революция 1917 года. Восстановление атаманства. Атаман

А.М.Каледин. Создание Союза казачьих войск.

19. Октябрьская революция 1917 года. Начало гражданской войны.

20. Противостояние красных и белых в Гражданской войне. Репрессии против

казачества.

21. Трагедия казачьей эмиграции. Казаки - поэты Зарубежья. Хор Жарова.

22. Жизнь казачества в Советской России. Произведения М.Шолохова "Тихий

Дон" и "Поднятая целина" как источники по истории казачества.

23. Создание казачьих частей в Красной армии в 1936 году. Форма, устройство,

боевые задачи.

24. Казаки в Великой Отечественной войне. Доватор, Плиев, Белов, Недорубов,

Горшков и другие.

25. Песни, книги, фильмы о казаках в 20 веке.

26. Казачество в СССР и за рубежом в 1945 - 1985 гг. Роль фольклорных

коллективов и музеев в сохранении казачьих традиций.

27. Начало возрождения казачества. Создание Союза казаков России в 1990 г.

Атаман А.Г.Мартынов.

Page 12: Протокол №1 от 29.08.2016 Приказ 99/31 от 1.09. 2016 · образования, является положение о том,что духовно-нравственное

28. Казаки- патриоты и интернационалисты в локальных войнах после 1990

года.

29. Государственная политика по отношению к казачеству, начиная с 1991 года

по настоящее время. Законы о казачестве.

30. Государственный реестр казачьих обществ, его цели и задачи.

Общественные казачьи организации. Символика и награды.

31. Видные атаманы и деятели казачества современности.

32. Проблемы современного этапа возрожения казачества.

33. Памятные казачьи места Москвы: Братское кладбище на Соколе, памятники

М.И.Платову в Лефортово и в Рогожской слободе. Казачьи музеи.

34. Казачье мировоззрение современности. Роль казаков в современной жизни

Росси.

35. Казачье непрерывное образование: перспективы развития.

36.Итоговое занятие.

Итого: 36 часов

Всего: 108 часов

МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

Учебно-материальная база для обеспечения реализации программы:

1. Проекционное оборудование для просмотров учебных и научно-

просветительских фильмов по истории казачества;

2. Персональный компьютер с выходом в интернет;

3. Экспонаты музея «Москва в судьбах казачества».

ЛИТЕРАТУРА:

1. Малыхин К.Г. История Донского края, «Март», М.- Ростов н/Д,2006

Page 13: Протокол №1 от 29.08.2016 Приказ 99/31 от 1.09. 2016 · образования, является положение о том,что духовно-нравственное

2. Матвеев О.В., Ратушняк В.Н, Фролов Б.Е. История кубанского

казачества.Учебники для 5 и 6 класса. «Традиция»,Краснодар, 2008

3. Венков А.В. и др. Казачий Дон:пять веков воинской славы. М., Яуза,

Эксмо, 2010

4. Шенк В.К., Казин В.Х. Казачьи войска.Репринт 1992 г. издания 1912 г.

5. Куц О.Ю. Донское казачество в период от взятия Азова до выступления

С.Разина. СПБ, 2009

6. Лаврентьев А.В. Епифань и Верхний Дон в 12-17 вв. М.,

Древнехранилище, 2005

7. Астапенко М.П. История Донского казачества Ростов н/Д, 2004

8. Потто В.А. Два века Терского казачества(1577-1801). «кавказская

библиотека», ставрополь, 1991 г.

9. Венков А.В. Атаман Войска Донского Платов. Москва, Вече, 2014

10. Яворницкий Д.И. Запорожье в остатках старины и преданиях народа»

Арт-пресс, Днепропетровск, 2005

11. Скрылов А.И., Губарев Г.В. Энциклопедия казачества. «Вече»,2007

12. Кокунько Г.В., Таболина Т.В. Казаки Зарубежья. М.,2008

13. Кулаков О., Сарычев М. Холодное оружие донских казаков. «Казачий

стан», Воронеж, 2013

14. Краснов П.Н. Иллюстрированная история казачества. Репринт 1994 г с

издания 1909 г. «Ведо», Волгоград

15. Российское казачество. Научно-справочное издание РАН, институт

этнологии и антропологии. М., 2003

16. Кирсанов Е.И. Православный Тихий Дон. «Держава», М., 1997

17. Савельев Е.П. Древняя история казачества. «Вече», М., 2004

18. Казачья сотня(краткие биографии 100 деятелей казачества) Воениздат,

М.,1996

Page 14: Протокол №1 от 29.08.2016 Приказ 99/31 от 1.09. 2016 · образования, является положение о том,что духовно-нравственное

19. Оприц И.Н. Лейб-казаки. М, «Вече», 2008

20. Сухоруков В.Д. Историческое описание Земли Войска Донского, «Терра»,

Ростов н/Д, 2005

21. Шумов В. Донская станица в старину. Ростов н/Д, 2010

22. Матвеев О.В., Фролов Б.Е. Очерки истории форменной одежды кубанских

казаков(конец 18- 1917 г.) Краснодар, 2000

23. Астапенко Г. Быт, обычаи, обряды и праздники донских казаков 17-20

веков. Ростов н/Д, 2002

24. ФИЛИППОВ К.С. Домоводство на Дону: дом, кухня, костюм. Уч.пособие

«Издательство Артель», Ростов н/Д, 2010

25. Харузин М. Сведения о казачьих общинах на Дону. Ростов н/Д, 2010

26. Когитин В. Сказки-пересказки. «Станица», Волгоград, 2006

27. Небратенко Г.Г. Обычаи вольного казачества(16 – начало 18 в.)

«Артель»,Ростов н/Д, 2010

.