История государства и права зарубежных стран

Историягосударства и правазарубежных стран

Учебник для вузовВ двух частях

Часть 1

Под общей редакциейдоктора юридических наук,профессора О. А. Жидкова

и доктора юридических наук,профессора Н. А. Крашенинниковой

Рекомендовано Министерствомобщего и профессионального образования

Российской Федерации в качестве учебникадля студентов высших учебных заведений,

обучающихся по специальности" Юриспруденция "

2-е издание, стереотипное

Издательство НОРМАМосква, 2004

УДК 340(075.8)ББК 67.3я73

И90

Авторский коллектив:

Жидков О. А., доктор юридических наук, профессор — вве-дение (совместно с Н. А. Крашенинниковой), вводная глава, гл. 9,13, 14, 16, 21, 24, 30;

Крашенинникова Н. А., доктор юридических наук, про-фессор — введение (совместно с О. А. Жидковым), гл. 1—8, 15, 20,23, 25, 27—29, 31—33;

Савельев В. А., кандидат юридических наук, доцент — гл. 19;

Струнников В. Н., доктор юридических наук, профессор —гл. 10—12;

Чиркин С. В., кандидат юридических наук, доцент —гл. 17, 18, 22, 26.

История государства и права зарубежных стран: УчебникИ90 для вузов: В 2 ч. Ч. 1 / Под общ. ред. д. ю. н., проф.

О. А. Жидкова и д. ю. н., проф. Н. А. Крашенинниковой. —2-е изд., стер. — М.: Норма, 2004. — 624 с.

ISBN 5-89123-341-Х

Авторы учебника — ведущие российские ученые в области госу-дарства и права зарубежных стран — обстоятельно рассматривают истори-ческие процессы развития сложной системы государственных и юридическихучреждений древнего и средневекового мира. Отказываясь от господство-вавшего ранее в российской литературе доктринерского подхода к пе-риодизации человеческой истории, они используют общефилософский испециальные (конкретно-исторический, сравнительно-правовой, системныйи др.) методы исследования, позволяющие создать широкую историческуюпанораму, где государство и право прошлого предстают в своем действи-тельном, неискаженном идеологическими предрассудками виде.

Для студентов, аспирантов и преподавателей юридических вузов ифакультетов.

© Коллектив авторов, 1999ISBN 5-89123-341-Х © Издательство НОРМА, 1999

Содержание

Введение. Предмет и методология историигосударства и права зарубежных стран VIII

Часть первая. История государства и правадревнего мира

Вводная глава. Предыстория государства и права 3§ 1. Первобытное общество и догосударственные

формы социального управления 3§ 2. Генезис надобщинных структур

и образование протогосударств 6

Раздел I. Государство и право странДревнего Востока

Глава 1. Особенности развития государства

и права в странах Древнего Востока.... 13

Глава 2. Древний Египет 25

Глава 3. Древние государства Месопотамии 39

Глава 4. Древняя Индия 53

Глава 5. Древний Китай 66

Глава 6. Право древних государств Месопотамии 77

Глава 7. Право Древней Индии : 94

Глава 8. Право Древнего Китая 115

Раздел II. Государство и право античного мира

Глава 9. Общая характеристика государстваи права в Древней Греции и в Древнем Риме 129§ 1. Возникновение государства в античном мире

и полисная система 129§ 2. Право в государствах античного мира 135

VI Содержание

Глава 10. Государство в Древней Греции 138§ 1. Государство в Афинах 138§ 2. Государство в Спарте : 153

Глава 11. Государство в Древнем Риме 160§ 1. Возникновение государства в Древнем Риме.... 160§ 2. Римская республика 165§ 3. Падение республики и переход к империи 177§ 4. Римская империя 181

Глава 12. Основные черты афинского права 193

Глава 13. Римское право 198§ 1. Развитие источников права 200§ 2. Римское право древнейшего периода 215§ 3. Римское право классического

и постклассического периодов 224

Часть вторая. История государства и правав средние века

Раздел III. Государство и право в странах Европы

Глава 14. Особенности средневековогогосударства и права в Европе 245

. § 1. Общая характеристика средневековогогосударства в Западной Европе 245

§ 2. Основные черты средневекового правав Западной Европе 252

Глава 15. Государство франков 262

Глава 16. Средневековое государство во Франции 281§ 1. Сеньориальная монархия 282§ 2. Сословно-представительная монархия 292§ 3. Абсолютная монархия 303

Глава 17. Средневековое государство в Германии 315§ 1. Становление и развитие

раннефеодального государства 316§ 2. Феодальное государство в период

территориальной раздробленности 321

Глава 18. Средневековое государство в Англии 333§ 1. Англосаксонская раннефеодальная монархия 334

Содержание VII

§ 2. Нормандское завоевание и его последствия.Особенности сеньориальной монархии 337

§ 3. Сословно-представительная монархия 344§ 4. Абсолютная монархия.... 356

Глава 19. Средневековое государство в Византии 361

Глава 20. Раннефеодальное право

в странах Западной Европы... . 371

Глава 21. Право средневековой Франции 396

Глава 22. Право средневековой Германии 419

Глава 23. Право средневековой Англии 442

Глава 24. Византийское право 473

Раздел IV. Государство и право в странах Востока

Глава 25. Особенности развития государства

и права в странах средневекового Востока 487

Глава 26. Арабский халифат 498

Глава 27. Средневековое государство Китая 505

Глава 28. Средневековое государство Японии 519

Глава 29. Средневековое государство Индии 539

Глава 30. Мусульманское право 551

Глава 31. Основные черты права средневековогоКитая 569

Глава 32. Основные черты права средневековойЯпонии 584

Глава 33. Основные черты права средневековойИндии 601

Введение. Предмет и методология историигосударства и права зарубежных стран

Предмет науки истории государства и права зарубеж-ных стран и ее место в системе юридических наук. Исто-рия государства и права зарубежных стран относится кчислу тех общественных наук, которые принято называтьисторико-правовыми, поскольку они имеют прямое отно-шение как к науке истории, так и к науке о государстве иправе. По своему характеру история государства и правазарубежных стран — правовая (юридическая) наука, по-этому она входит в число основных учебных курсов, кото-рые представляют собой неотъемлемую часть и необходи-мый элемент высшего юридического образования. В отли-чие от общей истории историко-правовые науки не иссле-дуют общество в целом, а имеют предметом своего изученияисторические процессы развития сложной системы госу-дарственных и юридических учреждений.

В силу конкретно-исторического подхода к государ-ственно-правовым явлениям и процессам, присущим томуили иному обществу на том или ином этапе его развития,история государства и права зарубежных стран опериру-ет множеством фактов, конкретных событий политичес-кой жизни, деятельности государств, правительств, клас-сов, партий и пр. Но история государства и права непредставляет собой простой набор знаний о прошлом го-сударства и права. Она ставит своей целью выявлениеисторических закономерностей развития государства иправа.

Конкретно-исторические закономерности развития го-сударства и права имеют свою специфику по сравнению сзакономерностями развития общества, ибо государство иправо занимает в нем особое положение, обладает относи-тельной самостоятельностью.

Введение. Предмет и методология IX

История государства и права зарубежных стран тесносвязана с другой юридической наукой и учебной дисципли-ной — теорией государства и права, также изучающей за-кономерности развития государства и права. Но теория го-сударства* и права с помощью логического метода отражаетисторический процесс в абстрактной форме, освобожден-ной от всех исторических случайностей. Она вырабатываетсвою систему общеправовых понятий и категорий, которыешироко используются в учебном курсе истории государ-ства и права.

В отличие от теории государства и права историко-правовые науки изучают конкретные процессы развитиягосударственно-правовых институтов и явлений, развива-ющихся в хронологической последовательности и проявля-ющихся в определенном историческом пространстве.

Таким образом, история государства и права изучаетгосударство и право отдельных (зарубежных) стран мирав процессе их возникновения и развития в определеннойконкретно-исторической обстановке, в хронологическойпоследовательности, на основе выявления как общеисто-рических закономерностей этих процессов, так и законо-мерностей, действующих в рамках тех исторических эпох,которые являются важнейшими ступенями в развитииконкретных обществ.

Наука истории государства и права зарубежных стран(на Западе она нередко именуется всеобщей историей пра-ва, историей права и институтов и т.д.) имеет собственнуюисторию. Как самостоятельная область научного знания онаберет свое начало с конца XVIII—XIX в. Так, большуюроль в накоплении историко-правовых знаний сыграла ис-торическая школа права в Германии (Г. Пухта, Ф. Савиньии др.), которая вела исследования главным образом по ис-тории римского и национального германского права. Затемтруды представителей этой школы сменяют работы с болеешироким охватом разных стран и исторических эпох (Э. Ла-бу ле и Р. Дареста — во Франции, Г. Мэна и Г. Спенсера —в Англии, А. Поста — в Германии, П. Г. Виноградова иН. И. Кареева — в России и др.).

X Введение. Предмет и методология

Широкое распространение во второй половине XIX —начале XX в. историко-сравнительного метода способство-вало изучению истории государства и права в контекстеэкономических и социальных отношений; в историко-пра-вовых исследованиях социологическое направление пришлона смену позитивизму. Важной вехой в развитии этого на-правления явились работы русского ученого М. М. Кова-левского, немецкого историка права Э. Нейкампа, амери-канского юриста О. Холмса и др.

В западной литературе по вопросам истории государ-ства и права в XIX—XX вв. был накоплен и обобщен огром-ный фактический материал, что сделало возможным из-дание ряда фундаментальных работ: многотомной "Исто-рии права" немецких ученых Й. Колера и Л. Венгера (1914),"Панорамы правовых систем" (1928) и "Истории права" (1924)американских историков права Д. Вигмора и У. Сигля. Пос-ле Второй мировой войны ряд крупных работ по историиправа и политических институтов опубликовали французс-кие ученые Ж. Эллюлъ, Р. Монье, Ж. Имбер, Ф. Гаррисон идр. Определенный вклад в освещение историко-правовыхпроблем внесли представители науки сравнительного пра-воведения (Р. Давид и др.). Развитие историко-правовыхисследований сделало возможным введение в целом рядеуниверситетов Западной Европы и США специальных кур-сов по истории национального, а также иностранного пра-ва или же по истории права и политических институтов.Попытки введения таких курсов предпринимались и в уни-верситетах дореволюционной России. Так, в 1804 году про-фессор Московского университета П. Цветаев читал курспо "праву знатнейших древних и нынешних народов", а вначале XX века (1907 — 1908 гг.) профессор В. Г. Щегловосуществил издание курса по всеобщей истории права внескольких выпусках.

Велико теоретическое и практическое значение изу-чения истории государства и права зарубежных стран. Ис-торию часто называют памятью народа, она представляетсобой гигантскую лабораторию мирового социального опы-та. В силу своей познавательной ценности, информативное-

Введение. Предмет и методология XI

ти история государства и права — действенный инстру-мент формирования исторического сознания. Эта наука даетвозможность не только глубже понять государственно-пра-вовые реалии современности, но и прогнозировать даль-нейшее развитие государства и права. Она вооружает юри-стов, которым предстоит трудиться на рубеже XX и XXI вв.,необходимыми знаниями, которые помогут им в практи-ческой деятельности по дальнейшему осуществлению про-граммы глубоких экономических реформ, по демократиза-ции политической жизни и охране прав граждан, по реа-лизации конституционной идеи правового государства вРоссийской Федерации.

Методология науки и курса истории государства иправа. Научное познание в области истории государства иправа не сводится к описанию фактов и событий истори-ческого прошлого. Оно предполагает концептуальное и те-оретическое осмысление этих фактов, что требует в своюочередь использования философских и специальных науч-ных методов исследования.

Историко-правовой наукой, как было отмечено выше,накоплен значительный арсенал различных методологичес-ких приемов и средств, которые используются также и впреподавании. Современная мировая наука включает в себяширокий диапазон философских установок, позволяющихс разных позиций объяснять исторические процессы раз-вития государства и права. Отказ от монистически-матери-алистического взгляда на историю и методологический плю-рализм характерны и для общественных наук в современ-ной России. В историко-правовой литературе разных странможно видеть много концепций, объясняющих происхож-дение и последующую эволюцию государства и црава, на-чиная от религиозных теорий (неотомизм, исламский фун-даментализм) и кончая марксистскими и иными леворади-кальными теориями, рассматривающими историю государ-ства и права главным образом через призму классовойборьбы.

В российской историко-правовой литературе последнихлет показывается ограниченность и односторонность взгля-

XII Введение. Предмет и методология

да на историю в свете господствовавшей в течение рядадесятилетий марксистской пятичленной формационной пе-риодизации исторического процесса (первобытнообщинныйстрой, рабовладение, феодализм, капитализм, коммунизм).Доктринерский характер господствовавшей историческойсхемы дал толчок к поиску других подходов, основанныхна анализе не только бесспорно важных объективных,независимых от воли людей производственных связей, нои связей личностных, субъективных. Это и привело к ши-рокому использованию в отечественной науке понятия "ци-вилизация", которое окончательно сложилось в Европе ещев эпоху Просвещения в середине XVIII в.

При рассмотрении той или иной цивилизации сторон-ники новых подходов ставят на первое место человека,так как объективные процессы истории в значительноймере опосредованы личностью, проходят через его внут-ренний мир и опыт, что выражается в образе жизни че-ловека, его мировоззрении, способах ориентации, систе-ме ценностей.

Эти подходы были вызваны к жизни полной невозмож-ностью уложить в формационную схему историю ряда об-ществ, например восточных, что и привело к безогово-рочному признанию не только их социально-экономичес-кой и политической специфики, но и двух путей развитиячеловеческого общества, двух цивилизаций — Запада иВостока.

Неоправданно переносимые на весь мир формацион-ные подходы, сложившиеся на базе изучения эволюцииевропейских обществ, крайне обедняли рассмотрение прин-ципиально важных вопросов истории государства и прававосточных стран, отличающихся не только особой, "ази-атской", системой производственных отношений, сопряжен-ной со стойкой многоукладностью, но и глубочайшим вли-янием на всю общественную жизнь религиозной идеологии,традиций и пр.

В истории государства и права зарубежных стран всилу специфики изучаемого объекта особенно важное зна-чение имеет использование и других подходов (частнона-

Введение. Предмет и методология XIII

учных, специальных методов), таких как конкретно-исто-рический, сравнительно-правовой и системный.

Конкретно-исторический подход предполагает рассмот-рение государственно-правовых явлений в тех особых и не-повторимых условиях, в которых они сложились и получи-ли развитие, т.е. в той социальной среде, которая обуслов-ливает своеобразие, а в ряде случаев и уникальность тогоили иного государства или же правовой системы. Исполь-зование сравнительного метода, напротив, позволяет выя-вить некоторые общие закономерности и совпадающие при-знаки в развитии государства и права в одно и то же вре-мя, но в разных странах (синхронное сравнение) или же вразных временных срезах исторических эпох (диахронноесравнение).

Поскольку государство и право уже на начальных сту-пенях своего развития представляют собой достаточно слож-ные социальные образования, в историко-правовых иссле-дованиях важный эффект дает системный анализ, с помо-щью которого возможно вычленение из всей взаимосвя-занной структуры государственно-правовых явленийотдельных ее элементов, в которых наиболее ярко отра-жаются существенные признаки или же, наоборот, непов-торимые особенности конкретных государств или правовыхсистем.

Периодизация истории государства и права. Матери-ал учебного курса располагается в хронологической после-довательности. В отечественной литературе принято выде-лять в истории человеческого общества следующие основ-ные эпохи: древний мир, средние века, новое и новейшеевремя (XX в.). Каждая из этих эпох представляет собой ис-торическую ступень в развитии государства и права. Авто-рами учитывалось то обстоятельство, что эволюция древ-них и средневековых обществ Востока шла особым цивили-зационным путем, отличающим его от развития античныхрабовладельческих обществ и феодальных обществ Запада.Это и делает в значительной мере условными применяе-мые в учебнике понятия — древность и средневековье вотношении стран Востока.

XIV Введение. Предмет и методология

Авторы использовали данные понятия в чисто мето-дических целях, в силу необходимости периодизациистоль длительного исторического периода в развитиистран восточного мира. В основу периодизации были по-ложены не формационные границы, а ряд важных циви-лизованных, историко-политических, идеологических идругих факторов.

По сравнению с предшествующим учебником авторы,используя цивилизационные подходы, больше вниманияуделяют влиянию религии, идеологии, ценностных ориен-тации тех или иных народов на развитие государства и правав древности и средневековье.

Часть первая

История государстваи права древнего мира

Вводная глава.Предыстория государства и права

§ 1. Первобытное общество и догосударственныеформы социального управления

История человечества складывается из двух основныхпластов: первобытного общества и цивилизации. Первобыт-ный строй, явившийся исходным и закономерным этапомразвития человечества, охватывает огромный отрезок вре-мени, насчитывающий, по современным данным, свыше2 млн. лет. В эту эпоху не было государства и права, бытиекоторых исчисляется лишь несколькими тысячелетиями. Ноих предыстория берет свое начало именно в сравнительноразвитых социальных структурах первобытности.

За долгий срок своего существования первобытное об-щество прошло большой путь развития, в ходе которогозначительные изменения претерпел его социокультурныйи хозяйственный облик. В современной науке используют-ся различные периодизации древнейшей истории челове-чества (культурологическая, археологическая и др.). Но дляпонимания социальных и экономических предпосылок воз-никновения государства и права принципиальное значениеимеет выделение в первобытном обществе двух основныхстадий: присваивающего хозяйства и производящего хо-зяйства, граница между которыми приходится на эпохунеолита (так называемая неолитическая революция). Ееобычно относят к VIII—III тысячелетию до н.э.

На первой из этих стадий шел еще процесс становле-ния самого человека как биосоциального существа (лишь сXL—XXV тысячелетия до н.э. сложился неоантроп, т. е.человек современного типа). Люди использовали простей-шие каменные орудия и существовали главным образом засчет присвоения готовых продуктов природы (собиратель-ство, охота, рыболовство). Они вели бродячий образ жиз-ни, объединялись в небольшие локальные и изолирован-

4 Вводная глава. Предыстория государства и права

ные группы под руководством вожаков. Эта простейшаяформа социальной организации и регуляции (неупорядочен-ные половые связи и т. д.), отражавшая низкий уровеньразвития как культурно-производственных, так и обще-ственных отношений, в литературе нередко называетсяпраобщиной или первобытным стадом.

Несмотря на кажущуюся хаотичность внутренней жизнипраобщины, в ней все больше проявлялись не только спон-танные, но и регулируемые процессы, предопределяемыезаранее установленными правилами, запретами, стандар-тами и иными поведенческими стереотипами.

Внутригрупповые отношения носили эгалитарный ха^-рактер. Равенство особенно проявлялось в процессе рас-пределения скудных продовольственных и иных ресурсов.В основе этого равенства лежал присущий таким коллек-тивам эквивалентный (реципрокный) обмен (женами, пи-щей, орудиями труда). Уже в ранних человеческих кол-лективах реально складывалась власть вожака над осталь-ными членами группы. Они воспринимали его волю как нор-му, которой необходимо подчиняться по тому же принципуэквивалентного обмена.

Таким образом, в процессе длительной эволюции пра-общины природные инстинкты уступили свое место соци-окультурным стереотипам, т. е. системе общественных свя-зей, что сделало возможным существование и поступа-тельное развитие человеческого общества.

Дальнейшее усложнение социальных связей, вызван-ное существенными изменениями в брачно-половых отно-шениях (введение экзогамии, т. е. запрещение брачных свя-зей внутри кровнородственных объединений, установлениебрачных классов), а затем и неолитическая революция,означавшая переход к производящей экономике, привелина смену праобщине возникновение устойчивых семейно-клановых групп (родовых общин). Совокупность этих группв литературе обычно называлась родовым строем.

В основе семейно-клановой группы лежали родствен-ные отношения. Такие группы включали в себя несколькопоколений сородичей, происходивших от общих предков, вряде случаев и чужаков, принятых в состав общины. В за-висимости от конкретных условий родообщинные отноше-ния строились на принципах матрилинейности или патри-линейности.

Вводная глава. Предыстория государства и права 5

Неолитическая революция и переход к производящейэкономике обеспечили не просто выживание людей, но исоздание регулярного производства продуктов питания ииных предметов, необходимых для удовлетворения потреб-ностей коллектива. Это подготовило переход к оседломуобразу жизни и к установлению контроля семейно-клано-вых групп над определенной территорией. Таким образом,ранняя родовая община потребителей (охотников, собира-телей, рыболовов) сменяется более прочными, численноразросшимися, как правило, связанными с определеннойтерриторией общинами производителей. Такая система се-мейно-родовых групп представляла собой более развитуюформу социальной организации, основанную на сравни-тельно устойчивых системах самоуправления и саморегу-ляции.

В семейно-клановой общине складывалась строго фик-сированная система труда, распределения пищи и брачно-семейных отношений. В ней получили дальнейшее разви-тие принципы равенства, эгалитарности и эквивалентнос-ти. Это не исключало того, что по мере роста производ-ства распределение добычи и потребление пищиосуществлялись с учетом ролевых функций (по принципупола, возраста и т. д.). На определенные преимущества всемейно-клановом коллективе (в родовой общине) мог пре-тендовать и лидер группы, особенно если он успешно осу-ществлял властно-управленческие функции и обеспечивалнадежное существование группы. По принципу эквивален-тного внутригруппового обмена лидер получал в таком слу-чае безусловную поддержку членов группы, которые запредоставленные им от вождя блага признавали его авто-ритет и власть. Эта власть выступала как догосударствен-ная, потестарная. Сам вождь, как и другие члены семейно-клановой общины, должен был руководствоваться коллек-тивными традициями и соблюдать практику реципрокныхраздач. В противном случае он мог быть смещен и заменендругим.

Существовавшая в родовом обществе эгалитарность, втом числе выборность и сменяемость вождей, не позволяетеще говорить в категорической форме о существованииродовой демократии. В семейно-клановых общинах суще-ствовала жесткая дисциплина труда и поведения, духов-ный конформизм.

б Вводная глава. Предыстория государства и права

В семейно-родовых общинах на базе культов, обря-дов, традиций и т. п. сложились несложные правила пове-дения, соблюдение которых было обязательно для всехчленов группы. Эти родовые нормы, которые имели мифо-логически-символическую оболочку и были часто связаныс тотемистическими ритуалами, отражали естественныеусловия жизни первобытной общины. Они были проникну-ты духом коллективизма, предусматривали взаимную под-держку членов родовой общины, регулировали хозяйствен-ную деятельность и брачные отношения, устанавливалиразличные табу (запреты) и жесткие рамки поведения длячленов общины. Строгой регламентации подвергался поря-док распределения добытого общиной продукта, а также исам ритуал его потребления, деление в связи с этим всехчленов группы на ранги. К важнейшим функциям вождяотносилась практическая реализация таких распределитель-ных, дистрибутивных норм.

Общинно-родовые нормы имели синкретичный харак-тер и содержали в себе одновременно религиозные, мо-ральные и иные социальные императивы.

В прочных семейно-клановых группах общинные нор-мы отражали самонастраивающиеся социальные отноше-ния, которые поддерживались силой интересов, религиоз-ных представлений и иных нормативно-ценностных уста-новок. Это не исключало властного характера этих норм ивытекающей из этого принудительности. В случае нежела-ния подчиняться правилам жизни семейно-клановой груп-пы, совершения тяжкого проступка нарушитель мог бытьподвергнут избиению, изгнанию или даже смертной казнипо воле семейно-родового коллектива.

§ 2. Генезис надобщинных структури образование протогосударств

Неолитическая революция и переход человечества (нарубеже VII—V тысячелетия до н.э.) к производящей эконо-мике имели самые разнообразные и глубокие последствия.

Прежде всего следует отметить появление ранних осед-лых земледельческих обществ в регионах, благоприятныхдля проживания людей и их успешной хозяйственной дея-тельности, а также резкое увеличение численности и плот-ности населения (своего рода демографический взрыв). Зем-

Вводная глава. Предыстория государства и права 7

ледельческие общины проявляли тенденцию к разраста-нию, что находило свое выражение прежде всего в от-почковании новых семейно-клановых групп. На территориикрупной земледельческо-родовой общины могло складывать-ся несколько поселений, даже кварталов, что с ростом иоживлением хозяйственной жизни вело к формированиюпоселений городского типа.

Со временем усложняется внутренняя организациясемейно-родовых групп, их члены приобретают новые куль-турные и производственные навыки, начинается разделе-ние труда (на земледельческий, скотоводческий, ремеслен-ный в различных его видах и т. д.). Все это способствовалоповышению эффективности общественного и коллективно-го в своей основе производства. Производящее хозяйствомогло не только удовлетворять минимальные жизненныепотребности членов семейно-кланового коллектива, но исоздавать своего рода "излишки", т. е. прибавочный про-дукт. Эти излишки первоначально реализовывались по прин-ципу внутриродового реципрокного обмена, но постепен-но все чаще стали поступать в сферу межобщинных свя-зей, приобретая характер товара. Становление товарногопроизводства вело в свою очередь к дальнейшему роступрибавочного продукта, к накоплению богатства, которогоне было ранее в родовом обществе. Появилась объективнаяоснова для возникновения имущественного неравенствамежду отдельными семейно-клановыми общинами, а так-же и в самих родовых группах.

Постепенный рост общественного продукта привел куглублению имущественных различий, а следовательно, ик закреплению за общинно-родовой верхушкой имуществен-ных, а соответственно и социальных привилегий. В новыхусловиях занятие родовых постов в семейно-клановой груп-пе давало лидерам не только престиж и авторитет, чтобыло характерно для предшествующего этапа общинногостроя, но и особый, более высокий статус. При этом вы-борные процедуры, отражавшие давно установившуюсядемократическую традицию, еще сохранялись.

Система социального ранжирования, которая сама посебе вела к возвышению роли лидера, не означала ещеотказа от принципа реципрокного обмена. Предоставляе-мые лидеру все увеличивающиеся имущественные и иныепривилегии (например, право иметь несколько жен) рас-

8 Вводная глава. Предыстория государства и права

сматривались лишь как эквивалент тем достаточно слож-ным функциям, которые он теперь осуществлял, и той се-рьезной ответственности, которую он на себя принимал.Обязанности вождей семейно-родовых общин становилисьвсе более многообразными. К их числу относилась органи-зация общественных работ, перераспределение земельныхучастков по мере изменения численного состава группы,поддержание отношений с соседними семейно-клановымиколлективами. К этим функциям, ставшим более или ме-нее традиционными, добавилась новая и важнейшая реди-стрибутивная функция перераспределения прибавочногопродукта, который добывался или производился не лиде-ром лично, как это было на стадии реципрокного обмена,а усилиями всей группы. Здесь уже закладывались элемен-ты будущей, присущей государственно организованномуобществу, системы эксплуатации.

В результате неолитической революции и усложнениясоциальной и хозяйственной структуры произошли глубо-кие изменения в осуществлении власти (во властеотноше-ниях) внутри семейно-клановых групп.

Власть вождя семейно-клановой группы по-прежнемусохраняет потестарный характер. Но осуществляемые имфункции, в особенности редистрибутивная функция, при-ближают его власть к политической, государственной, по-скольку она приобретает большую степень силы и обяза-тельности для членов семейно-родовой общины. Она стано-вится в большей степени властью положения, самого выс-шего управленческого статуса и не связывается, как этобыло прежде, с личными качествами лидера. Именно по-этому не просто авторитет, а властные функции вождяначинают приобретать наивысшую ценность в глазах чле-нов группы, которые все чаще вступают в острое сопер-ничество за лидерство. Амбициозные стремления к властиподкрепляются желанием навязывать свою волю коллекти-ву, получать от власти совершенно определенные имуще-ственные и личные привилегии.

Одним из важнейших последствий неолитической ре-волюции, имевшим прямое отношение к генезису госу-дарства и права, было развитие межродовых связей и фор-мирование надобщинных структур. Возникновение и эво-люция этих структур проходили в значительной степениспонтанно и приобретали под воздействием конкретно-ис-

Вводная глава. Предыстория государства и права 9

торических фактов различные формы. Некоторые из нихбыли типичными для одних народов, но не получили раз-вития у других. Особо заметную роль в процессе становле-ния государственности сыграла одна из форм межобщин-ных связей и организационных структур — племенной строй.Однако в современной литературе его универсальность изначимость иногда ставятся под сомнение.

Естественным результатом эволюции общинного строя(особенно при позднеродовой общине) было возникновениемножества новых семейно-клановых общин, что привело квозникновению более крупных социальных образований —братств (фратрий) и племен, а иногда и к конфедерацииплемен. Племя, как правило, имело свою территорию, имя,язык (или диалект), свои религиозные и бытовые обряды.Постепенно складываются и органы племенного самоуправ-ления, прежде всего племенной совет, в который обычновходили вожди (старейшины) всех составлявших племя ро-дов. Члены племенных советов, а также вождь племениизбирались соплеменниками и могли быть ими смещены.Любой член племени имел возможность выступить на засе-дании совета и высказать свое мнение по поводу решенийили действий вождя.

Деятельность племенных органов способствовала орга-низации коллективных работ, расширению связей междусемейно-клановыми группами (в частности, межобщинно-му обмену продуктами), урегулированию межклановых кон-фликтов, а также отношений с другими племенами. Перво-начально эти органы решали лишь те вопросы, которыевыходили за пределы интересов отдельных семейно-клано-вых групп.

Так, распределительные (редистрибутивные) отноше-ния долгое время были вне ведения племенных советов ирегулировались родовыми, а не племенными обычаями. Нопостепенно по мере развития производящей экономики,усложнения внутриплеменной организации центр тяжестив родоплеменном самоуправлении смещается на племеннойуровень, что неизбежно подрывает значимость и устойчи-вость общинной демократии. Все большее значение приоб-ретают также племенные нормы (обычаи, обряды и т. д.),регулировавшие взаимоотношения между родовыми общи-нами, но неизбежно воздействовавшие и на их внутрен-нюю жизнь.

10 Вводная глава. Предыстория государства и права

Важным этапом в предыстории государства и правастало, наряду с образованием сложных надобщинных струк-тур и соответствовавших им механизмов социально-норма-тивной регуляции, формирование принципиально новыхоснов управления обществом, являющимся по своей сутипредгосударственным.

Новый тип управленческой деятельности определялсяпотребностями общественной жизни, усложнением хозяй-ственной деятельности и всей системы социокультурныхсвязей людей. Необходимость организовывать и контроли-ровать общественные работы, хранить и распределять про-довольственные и иные ресурсы, поддерживать обменныеотношения с соседними группами привела к выделению спе-циального слоя организаторов производства, которые об-ладали необходимыми навыками и умениями и использова-ли при этом целую систему мифологических и религиозныхсимволов.

Наряду с другими видами общественного разделениятруда (отделение скотоводства от земледелия и т. д.) про-исходит выделение управленческой деятельности, котораяпостепенно превращается в профессиональную. Разделениелюдей на две неравные по" численности группы (управля-ющих и управляемых) приобретает огромное обществен-ное значение, является последней ступенью в создании го-сударства. Управленческие посты дают их обладателям боль-шие материальные выгоды, позволяют им навязывать своюволю коллективу. Формирующаяся управленческая верхуш-ка не желала расставаться с властью и привилегиями, стре-милась закрепить ее за своими семьями и кланами. Органи-зационная деятельность приобретала политический харак-тер, а административно-общинная знать превращалась вгосударственную. Нередко общинная верхушка, используясвой традиционный авторитет и систему религиозно-мифо-логических обоснований, стремилась консолидироваться взамкнутую, закрытую для большинства соплеменников груп-пу сословного или кастового характера.

Меняется в формирующемся протогосударстве и по-ложение вождя, который все больше опирается на адми-нистративную иерархию, усиливая тем самым свою власть.Таким образом, протогосударство возникает не как вне-шняя по отношению к родоплеменной системе сила, а каклогическое и естественное продолжение общинных струк-

Вводная глава. Предыстория государства и права 11

тур. Оно скреплялось общими интересами и потребностямисемейно-клановых групп, но отличалось от предшествую-щих систем социального управления созданием сложнойадминистративной иерархии. Венцом этой иерархии стано-вится вождь, власть которого приобрела авторитарный исакральный характер.

В литературе нередко называется ряд факторов, спо-собствующих возникновению первичных надобщинныхструктур и протогосударства. К числу этих факторов обыч-но относят экологическую среду (теплый климат, плодо-родные почвы, водные ресурсы и т. д.), устойчивый уро-вень производства, дающий сравнительно большой избы-точный продукт, демографический оптимум. Важным, хотяи вторичным фактором являются завоевания и войны. Пос-ледние не могут повлиять на внутренние процессы эволю-ции общинных связей, но они ведут к созданию мощныхвоенно-организационных структур, способствующих уско-ренному формированию протогосударств.

Немаловажен тот факт, что нередко генезис государ-ства протекал в особо привлекательных по природным усло-виям регионах, в пределах которых возникало сразу несколькопротогосударств. Такие изначальные государственные об-разования получили название первичных протогосударств.Между этими протогосударствами возникали острые про-тиворечия, которые приводили к военным столкновениям.

В конечном счете победу одерживало государство, чьявоенная организация оказывалась более сильной и эффек-тивной. Это могла быть военная демократия. Однако ее зна-чение и распространенность в течение длительного време-ни преувеличивались в литературе (начиная с работ изве-стного американского этнографа XIX в. Л. Моргана). Зна-чительно более распространенными были государства,выступавшие в виде военно-иерархических структур.

В ходе войн и естественного роста возникали такжетак называемые вторичные государства, которые объеди-няли несколько небольших первичных протогосударств иливключали иногда огромные территории как с родоплемен-ными, так и с уже сложившимися государственными струк-турами. Эти государства, имевшие достаточно сложныеорганизационно-управленческие структуры и выполнявшиесамые различные административные функции, имели док-лассовый характер.

22 Вводная глава. Предыстория государства и праваСледует особо подчеркнуть, что протогосударства как

ранние и простейшие государственные образования сфор-мировались в эпоху, когда общество еще не знало классо-вого деления. Оно возникает на более высоких ступенях небез активного воздействия самой государственной власти.

Таким образом, современные исторические, этногра-фические и иные данные убедительно свидетельствуют,что ранние государственные образования возникают не набазе классового господства, как долгое время было приня-то считать в нашей литературе, а складываются спонтан-но в ходе естественного развития самого общинного строяиз сложных надобщинных структур. Один из наиболее ха-рактерных признаков протогосударства -— образованиесложных организационно-управленческих систем, постепен-но становящихся замкнутыми и отрывающимися от поро-дившего их общества.

Образование протогосударств — это своеобразный про-рыв человечества из предыстории в цивилизацию. На раз-личных континентах и у разных народов в силу неравно-мерностей самого исторического процесса такой прорывпроисходил в разное время, растянулся на века и даже натысячелетия. Первые цивилизации и протогосударства сло-жились на Востоке еще в IV—III тысячелетии до н.э. Не-сколько позднее переход к государственности и к цивили-зации происходит в Средиземноморском бассейне, в антич-ном мире. У большинства народов Европы падение перво-бытно-общинных порядков и становление государственностизавершается лишь в средние века, В Африке, Полинезии ив некоторых других регионах земного шара догосударствен-ные семейно-клановые отношения просуществовали вплотьдо XIX—XX вв. и уступили свои позиции не в результатеестественного развития, а в ходе европейской колониза-ции.

Как свидетельствует материал последующих глав, не-смотря на некоторые общие вехи в предыстории государ-ства и права, происхождение и развитие государств (пер-вичных, вторичных и т. д.) у разных народов имеет своинеповторимые черты и особенности.

Раздел I. Государство и правостран Древнего Востока

Глава 1. Особенности развития государстваи права в странах Древнего Востока

Понятие Восток в исторической науке используетсяне столько как географическое, сколько как историко-куль-турное, цивилизационное. Здесь впервые в истории разви-тия человеческого общества сложились те социальные иполитические институты, государство, право, мировыерелигии, которые и породили со времени возникновенияантичных государств (Древней Греции и Рима) в I тысяче-летии до н.э. дихотомию Восток — Запад.

Принципиальные различия восточного и западногоцивилизационных путей развития заключались в том, чтона Востоке, в отличие от Запада, где частная собствен-ность играла господствующую роль, частнособственничес-кие отношения, отношения частного товарного производ-ства, ориентированного на рынок, не занимали значитель-ного места.

Это в свою очередь сказалось на застойном характеревосточных социальных структур, на отсутствии на Востокеусловий для развития тех политических и правовых инсти-тутов, которые были призваны обслуживать нужды нарож-дающегося гражданского общества: демократическое обще-ственное самоуправление с правами и обязанностями каж-дого полноправного гражданина, члена полиса-республи-ки, правовые гарантии его частных интересов, прав исвобод.

Восток в древности был представлен многими страна-ми, рядом крупнейших региональных цивилизаций (индо-буддийской, ассирийско-вавилонской, конфуцианско-китай-ской), но вышеуказанные особенности (отсутствие господ-ствующей роли частной собственности, застойный харак-тер развития) были главными определяющими чертами их

14 Раздел I. Государство и право стран Древнего Востока

типологического сходства в отличие от динамично разви-вающихся античных стран, а затем и стран Западной Евро-пы, преемника античной цивилизации.

Одной из основных социальных форм, играющих ре-шающую роль в эволюции древневосточных обществ, быласельская община, сохранившая во многом черты патриар-хально-родовой организации. В значительной мере она оп-ределяла характер политической власти в этих обществах,роль и регулирующе-контрольные функции древневосточ-ного государства, особенности правовых систем.

В Древнем Китае, например, основой социальной жиз-ни в течение длительного времени были патронимии (цзун),которые объединяли несколько сотен (до тысячи и более)семей, принадлежащих к одной родственной группе. Струк-тура замкнутых сельских общин с натуральным характе-ром производства, с сочетанием ремесла и земледелия врамках каждой общины, слабым развитием товарно-денеж-ных отношений составляла основу социальной жизни и вДревней Индии.

Крепость общинных, родоплеменных, большесемей-ных и других связей тормозила процессы классообразова-ния, в частности развитие здесь рабовладения, но не смог-ла сдержать социального и имущественного расслоения вобществе.

Самые ранние государственные формы (протогосудар-ства) стали складываться в древневосточных цивилизациях(в Древнем Египте, Древней Индии, Древней Месопотамии,Древнем Китае — еще в IV—III тысячелетии до н.э.) в ходеразложения общинно-родовой организации. Они складыва-лись по мере усиления разделения труда, усложнения уп-равленческих функций, а вместе с тем превращения лиц,выполняющих эти функции, в сословие знати, которое неучаствовало в производстве, стояло над рядовыми общин-никами. Самодовлеющая сельская община, упрочению по-зиций которой способствовали коллективные усилия еечленов по созданию ирригационных сооружений, оказыва-ла огромное влияние на замедление процессов классообра-зования, формы земельной собственности и способы эксп-луатации в древневосточных обществах. Здесь непосред-ственным владельцем-собственником земли была сама об-щина. Вместе с тем и государство выступало в качествеверховного собственника земли, властно-собственнические

Глава 1. Особенности развития государства и права 15права которого реализовывались в получении с общинни-ков ренты-налога.

По мере выделения надобщинных управленческихструктур стали складываться и собственно царско-храмо-вые хозяйства, создаваемые главным образом за счет при-своения общинных земель. Владеть участками царско-хра-мовых земель могли лишь люди, выполняющие ту или инуюработу, несущие службу на правителя или храм. Здесь раноначал использоваться труд рабов, различных категорийподневольных лиц.

Строй многоукладной хозяйственной жизни определялисключительно пестрый социальный состав древневосточ-ных обществ, который можно дифференцировать в грани-цах трех основных социально-классовых образований: 1) раз-личные категории лиц, лишенных средств производства,зависимые подневольные работники, к которым относилисьи рабы; 2) свободные мелкие производители — общинни-ки-крестьяне и ремесленники, живущие своим трудом;3) господствующий социальный слой, куда входили придвор-ная и служилая аристократия, командный состав армии,состоятельная верхушка земледельческих общин и пр.

На Востоке отсутствовала четкость социально-классо-вых границ, например, существовали различные катего-рии зависимого населения, занимающие промежуточныепозиции между свободными и рабами, или некие переход-ные категории свободных (от мелких землевладельцев кгосподствующему слою, в частности к мелкому купечествуи чиновничеству). Сословно-правовой статус индивида в об-ществе, как правило, не совпадал, расходился с его соци-ально-экономическим положением.

Стойкая многоукладность, историческая преемствен-ность социальных, политических, правовых форм и инсти-тутов, господствующей религиозной идеологии дают осно-вания определить в качестве главной отличительной чертыдревневосточных обществ — их традиционность. Это под-тверждает то' обстоятельство, что освященные незыбле-мыми идейно-религиозными установками основы социаль-ной структуры, государственности и права таких крупныхизучаемых нами древневосточных обществ, как ДревняяИндия и Древний Китай (Древний Египет и Древний Вави-лон, как относительно централизованные государства, пре-кратили свое существование еще до н.э.), пережили века.

16 Раздел I. Государство и право стран Древнего Востока

Общие закономерности развития древневосточных мно-гоукладных обществ не могут перечеркнуть конкретныхособенностей каждого из них, связанных как с доминиру-ющим положением того или иного уклада и различнымиформами их взаимодействия, так и с особенностями их со-циальных и политических институтов, со специфическимичертами их культурно-цивилизационного развития, особен-ностями быта, миропонимания людей, их способов религи-озной ориентации.

В Древнем Вавилоне, например, крупное царско-хра-мовое хозяйство сосуществовало с относительно обособ-ленным общинно-частным хозяйством, основой которого былтруд свободных общинников-крестьян, уплачивающих рен-ту-налог государству. В царско-храмовых хозяйствах ис-пользовался труд рабов и лиц, находящихся в той или инойстепени зависимости, ряды которых пополнялись за счетсвободных земледельцев, потерявших свой общинный уча-сток. Наличие сильного царско-храмового хозяйства с от-носительно развитым ремеслом, широко ведущего торго-вые операции с помощью купцов-тамкаров, ослабляло на-логовую эксплуатацию общинников-крестьян.

В Древнем Египте общинно-частный сектор еще воII тысячелетии до н.э. был поглощен основанным на рабскойи полурабской эксплуатации царско-храмовым хозяйством.

Специфические черты древнеиндийского обществабыли связаны с жестким сословным делением на четыреварны (брахманов, кшатриев, вайшиев и шудр), с прису-щей ему особой общинной организацией, отличающейсявысокой степенью замкнутости и автономности. Отношениярабовладения здесь тесно переплетались с сословно-варно-выми, кастовыми. Традиционная социальная приниженностьнизших каст, почти полное бесправие тех, кто находилсявне варн индийского общества, создавали возможности дляполурабских форм эксплуатации различных категорий за-висимого люда.

В Древнем Китае рано сложилась система эксплуата-ции управленческой знатью общинников-крестьян путемвзимания ренты-налога, вначале в форме отработок на об-щественных полях, а затем путем присвоения правящейверхушкой части урожая с крестьянского надела.

В настоящее время, по единодушному мнению всехотечественных синологов, на протяжении длительной ис-

Глава 1. Особенности развития государства и права 17

тории китайского традиционного общества (со второй по-ловины II тысячелетия до н.э. до второй половины XIX в.н.э.) имел место лишь один коренной качественный пере-лом в развитии производительных сил и общественногопроизводства — в V—IV вв. до н.э. Этот период сопровож-дался разрушением общинной земельной собственности,ростом крупного частного землевладения, распростране-нием арендных форм эксплуатации малоземельных и без-земельных крестьян-издольщиков, сидящих как на част-новладельческих, так и на государственных землях.

В последние века до н.э. в Китае завершается в цент-рализованных циньско-ханьских империях (III в. до н.э. —III в. н.э.) формирование традиционной системы эксплуата-ции государством податных мелких крестьян-землевладель-цев путем взимания ренты-налога, исчисляемого с количе-ства обрабатываемой земли. Эта система сохранилась здесьвплоть до начала XX в.

Специфические черты политической организациидревневосточных обществ. Еще от "отца истории" Геродо-та (V в. до н.э.), который писал о египетских царях-деспо-тах, насильственно закрывающих храмы и заставляющихвесь народ возводить колоссальные усыпальницы для них,берет начало концепция "восточной деспотии". Утвержде-ние, что и древним, и средневековым обществам Востокаорганически присуща одна деспотическая форма государ-ства, прочно держалось на протяжении XVIII—XX вв., вплотьдо последнего времени. Понятие "восточная деспотия" ха-рактеризовалось рядом признаков. Это — монархическаяформа правления с неограниченной властью наследствен-ного, обожествляемого мо�