تم تصدير هذا الكتاب آليا بواسطة المكتبة الشاملة (اضغط هنا لالنتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على اإلنترنت)

[الهيثمي -مجمع الزوائد ] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: الكتاب لهيثمينور الدين علي بن أبي بكر ا: المؤلف هـ 4141 -دار الفكر، بيروت : الناشر

41: عدد األجزاء

قال رسول اهلل صلى : وعن بشر بن عصمة صاحب النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41561 : اهلل عليه و سلم

األزد مني وأنا منهم أغضب لهم إذا غضبوا وأرضى لهم إذا رضوا أفأكذب على رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قريش فقال بشر إنما قال ذلك ل: فقال معاوية رحمه اهلل

سلم ؟ لو كذبت عليه جعلتها لقومي وقد تقدم في فضل القبائل فضل األزد وغيرهم : قلت . رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/11)

باب ما جاء في بني ناجية . - 161

(41/11)

قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لبني : قال -يعني ابن أبي وقاص -عن سعد - 41561 : ناجية

أنا منهم وهم مني 14. ص

رواه أحمد متصال ومرسال باختصار عن ابن أخ لسعد ولم يسمه وبقية رجالهما رجال الصحيح

(41/11)

هم منا : سألت سعد بن إبراهيم عن بني ناجية فقال : وعن شعبة قال - 41566: وأحسبه قال " . هم مني : " يروون عن سعيد بن زيد عن النبي صلى اهلل عليه و سلم : قال شعبة

" وأنا منهم " رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح إال أن سعد بن إبراهيم لم يسمع من سعيد بن زيد

(41/14)

باب ما جاء في دوس . - 165

(41/14)

ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم أربعمائة من دوس فقال قدم على رسو : عن ابن عباس قال - 41561 : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

مرحبا أحسن الناس وجوها وأطيبهم أفواها وأعظمهم أمانة رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه عمرو بن صالح األزدي وهو متروك

(41/14)

باب ما جاء في عنزة . - 161

(41/14)

عن سلمة بن سعد أنه وفد إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم هو وجماعة من أهل - 41511بخ بخ : " هذا وفد عنزة فقال : فقيل له " . من هؤالء ؟ : " بيته وولده فاستأذنوا عليه فدخلوا فقال

بخ بخ نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون مرحبا بقوم شعيب وأختان موسى سل يا سلمة عن فأخبره ثم جلس عنده قريبا ثم [ . والعنز ] جئت أسئلك عما علي في اإلبل والغنم : فقال " . ك حاجت

استأذنه 11. ص

اللهم ارزق عنزة كفافا ال فوتا : " فما عدا أن قام لينصرف فقال " . انصرف : " في االنصراف فقال " وال إسرافا

وفيه من لم " . لهم ارزق عنزة قوتا ال سرف فيه ال: " رواه الطبراني والبزار باختصار عنه وقال أعرفهم

(41/14)

يا أبا رباح ما الذي ذكر لك أمير : وعن حنظلة بن نعيم أن عمر بن عصام جاءه فقال - 41514من أنت ؟ وممن : مررت عليه فقال لي : المؤمنين عمر حين قدمت عليه في قومك عنزة ؟ قال

أما : فقال . نعم : عنزة ؟ قلت : نين أنا حنظلة بن نعيم العنزي فقال يا أمير المؤم: أنت ؟ فقلت يا رسول اهلل وما : إني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يذكر قومك ذات يوم فقال أصحابه

" حي من ههنا مبغي عليهم منصورون : " عنزة ؟ فأشار بيده نحو المشرق فقال عن : بنحوه باختصار عنه والطبراني في األوسط وأحمد إال أنه قال رواه أبو يعلى في الكبير والبزار

وأحد إسنادي أبي يعلى رجاله ثقات . الغضبان بن حنظلة أن أباه وفد على عمر ولم يذكر حنظلة كلهم

(41/11)

باب ما جاء في بني عامر . - 161

(41/11)

يه و سلم باألبطح وهو في قبة له حمراء أتينا النبي صلى اهلل عل: عن أبي جحيفة قال - 41511 " مرحبا أنتم مني : " بنو عامر فقال : فقلنا " . من أنتم ؟ : " فقال

(41/11)

" مرحبا بكم : " وفي رواية - 41511

(41/11)

" وأنا منكم : " وفي رواية - 41511 11. ص

على أيضا وفيه الحجاج بن أرطاة وهو رواه كله الطبراني في الكبير واألوسط باختصار عنه وأبو ي مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/11)

باب ما جاء في النخع . - 166

(41/11)

شهدت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يدعو : قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 41515 نهم يثني عليهم حتى تمنيت أني رجل م: لهذا الحي من النخع أو قال

رواه أحمد والبزار والطبراني ورجال أحمد ثقات

(41/11)

باب ما جاء في بني عبيد . - 161

(41/11)

: " وفدت على النبي صلى اهلل عليه و سلم فسألني عن اليمامة : عن يزيد بن معبد قال - 41511أن أكذب نبي اهلل صلى في بني عبد الدؤل ثم كرهت : فأردت أن أقول " . فيمن العدل من أهلها ؟ " صدقت أرض ثبتت على شد ولن تهلك : " العدل منهم في بني عبيد فقال : اهلل عليه و سلم فقلت

" إنهم يعملون بأيديهم ويؤاكلون عبيدهم : " يا رسول اهلل بم ذاك ؟ قال : قالوا . رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم

(41/11)

رب مضر باب ما جاء في ع. - 111

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 41511 إذا اختلف الناس فالعدل في مضر

11. ص رواه الطبراني من طريق عبد اهلل بن المؤمل عن المثنى بن الصباح وكالهما ضعيف وقد وثقا

(41/11)

باب ما جاء في عرب عمان . - 114

(41/11)

بيرح بن أسد فقدم المدينة : خرج رجل منا من طاحية مهاجرا يقال له : عن أبي لبيد قال - 41516: ممن أنت ؟ فقال : بعد وفاة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بأيام فرآه عمر فعلم أنه غريب فقال

هذا : كر فقال فأخذ بيده فأدخله على أبي ب: نعم قال : من أهل عمان ؟ قال : من أهل عمان فقال : من أهل األرض التي سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

عمان ينضح بناحيتها البحر لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم وال حجر : إني ألعلم أرضا يقال لها ورواه أبو يعلى كذلك . رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير لمازة بن زبار وهو ثقة

(41/11)

باب ما جاء في فضل العرب . - 111

(41/11)

: قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن أبي طالب -عن علي - 41511 يا علي أوصيك بالعرب خيرا أوصيك بالعرب خيرا

فذكر : أسندت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى صدري فقال : رواه الطبراني والبزار وقال فيه حوه ورجال البزار وثقوا على ضعفهم ن

15. ص

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41111 ألني عربي والقرآن عربي وكالم أهل الجنة عربي : أحبوا العرب لثالث

يه العالء بن عمرو وف" . ولسان أهل الجنة عربي : " رواه الطبراني في الكبير واألوسط إال أنه قال الحنفي وهو مجمع على ضعفه

(41/15)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي موسى قال - 41114اللهم من لقيك منهم معترفا بك فاغفر له أيام حياته وهي دعوة إبراهيم : إني دعوت للعرب فقلت

سماعيل ن لواء الحمد يوم القي -عليهما السالم -وا ن أقرب الخلق من لوائي يومئذ وا امة بيدي وا

العرب . فقط " . اللهم من لقيك منهم مصدقا بك وموقنا فاغفر له : " رواه الطبراني وروى البزار منه

ورجالهما ثقات

(41/15)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41111 الجنة عربي أنا عربي والقرآن عربي ولسان أهل

رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد العزيز بن عمران وهو متروك

(41/15)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41111والذي نفسي بيده ما أنزل اهلل وحيا قط على نبي بينه وبينه إال بالعربية ثم يكون هو بعد يبلغه قومه

بلسانه لطبراني في األوسط وفيه سليمان بن أرقم وهو ضعيف رواه ا

(41/15)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41111 11. ص

من أحب العرب فقد أحبني ومن . حب قريش إيمان وبغضهم كفر وحب العرب إيمان وبغضهم كفر أبغض العرب فقد أبغضني

ه الهيثم بن جماز وهو متروك رواه الطبراني في األوسط وفي

(41/15)

" ال يبغض العرب إال منافق : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن علي قال - 41115 رواه عبد اهلل وفيه زيد بن جبيرة وهو متروك

(41/11)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن ابن عمر قال - 41111 لعرب مؤمن وال يحب ثقيفا مؤمن ال يبغض ا

رواه الطبراني وفيه سهل بن عامر وهو ضعيف

(41/11)

: وعن جابر بن عبد اهلل أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 إذا ذلت العرب ذل اإلسالم

ه رواه أبو يعلى وفيه محمد بن الخطاب البصري ضعفه األزدي وغيره ووثقه ابن حبان وبقية رجال رجال الصحيح

(41/11)

باب ما جاء في أهل الحجاز وجزيرة العرب والطائف . - 111

(41/11)

أن إبليس قد يئس أن يعبد في أرض : " عن جرير عن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 41116 " العرب

رجال رواه الطبراني وفيه حصين بن عمر األحمسي وثقه العجلي وضعفه الجمهور وبقية رجاله الصحيح

11. ص

(41/11)

: وعن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حدثنا - 41111 أن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب

فذكر الحديث : قلت سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/11)

: هلل عليه و سلم قال رسول اهلل صلى ا: وعن معاوية قال - 41141 عشرة أبيات بالحجاز أبقى من عشرين بيتا بالشام

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر قال - 41144 غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق واإليمان يمان والسكينة في أهل الحجاز

باختصار أهل الحجاز هو في الصحيح: قلت رواه البزار وفيه ابن أبي الزناد وفيه خالف وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/11)

: وعن عبد الملك بن عباد بن جعفر أنه سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول - 41141 أول من أشفع له من أمتي يوم القيامة أهل المدينة وأهل مكة وأهل الطائف

البزار والطبراني في الكبير واألوسط وفيه من لم أعرفهم رواه وقد تقدم إخراج أهل الكفر من جزيرة العرب في كتاب الجهاد

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي الدرداء قال - 41141 16. ص

إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب ولكن قد رضي بمحقرات سناده حسن رواه البزار وا

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41141 إن الشيطان قد أيس أن يعبد بأرضكم هذه ولكن قد رضي منكم بالمحقرات

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(41/16)

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال رسول : وعن العباس بن عبد المطلب قال - 41145 لقد برأ اهلل هذه الجزيرة من الشرك ما لم تضلهم النجوم

رواه البزار وأبو يعلى بنحوه والطبراني في األوسط ورجال أبي يعلى ثقات

(41/16)

وعن خولة بنت حكيم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خرج محتضنا ابني ابنته وهو - 41141 : يقول

ن آخر وطأة وطئها اهلل بوج وا نكم لمن ريحان اهلل وا هلل إنكم تجبنون وتبخلون وا رواه الترمذي خاليا عن ذكر وج : قلت

" آخر وطأة وطئها رب العالمين : " رواه أحمد والطبراني إال أنه قال : آخر غزوة غزاها النبي صلى اهلل عليه و سلم الطائف قال الشاعر : وقال سفيان

كم وطأة المتادل ألطأن ورجالها ثقات إال أن عمر بن عبد العزيز ال أعلم له سماعا من خولة

11. ص

(41/16)

وعن يعلى بن مرة أنه جاء الحسن والحسين يستبقان إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و - 41141 : فضمهما إليه وقال : سلم فقال

ن آخر وطأة وطئها اهلل بوج إن الولد مبخلة مجبنة وا رواه ابن ماجة غير وج : قلت

ورجالهما ثقات " . آخر وطأة وطئها رب العالمين : " رواه أحمد والطبراني إال أنه قال

(41/11)

باب ما جاء في أهل اليمن . - 111

(41/11)

: عن جبير بن مطعم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رفع رأسه إلى السماء فقال - 41146 أتاكم أهل اليمن كقطع السحاب خير أهل األرض

" إال أنتم : " ومنا يا رسول اهلل ؟ فقال كلمة خفية : فقال رجل ممن كان عنده

(41/11)

يطلع : " بينا نحن عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بطريق مكة إذ قال : وفي رواية - 41141وال نحن يا : فقال رجل من األنصار " . ل األرض عليكم أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار أه

وال نحن يا رسول اهلل ؟ فقال كلمة : وال نحن يا رسول اهلل ؟ فسكت قال : رسول اهلل ؟ فسكت فقال

" إال أنتم : " ضعيفة والبزار بنحوه والطبراني وأحد . إال نحن : فقال رجل من األنصار : رواه أحمد وأبو يعلى إال أنه قال

سناد أبي يعلى والبزار رجاله رجال الصحيح إسن ادي أحمد وا

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41111 11. ص

يخرج من عدن اثنا عشر ألفا ينصرون اهلل ورسوله هم خير من بيني وبينهم في األعماق : أظنه قال : قال المعتمر

ورجالهما رجال الصحيح غير منذر األفطس " . من عدن أبين : " طبراني وقال رواه أبو يعلى وال وهو ثقة

(41/11)

بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى اليمن : وعن معاذ بن جبل أنه كان يقول - 41114رتين لعلك أن تمر بقبري ومسجدي وقد بعثتك إلى قوم رقيقة قلوبهم يقاتلون على الحق م: " فقال

فقاتل بمن أطاعك منهم من عصاك ثم يفيؤون إلى اإلسالم حتى تبادر المرأة زوجها والولد والده " واألخ أخاه فانزل بين الحيين السكون والسكاسك

رواه أحمد والطبراني ورجالهما ثقات إال أن يزيد بن قطيب لم يسمع من معاذ

(41/11)

اهلل أكبر : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالمدينة إذ قال بينا رسول: وعن ابن عباس قال - 41111 -أو كلمة نحوها -وجاء أهل اليمن قوم نقية قلوبهم حسنة طاعتهم { إذا جاء نصر اهلل والفتح }

" اإليمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية بقية رجاله رجال رواه البزار وفيه الحسين بن مسلم الحنفي وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور و

الصحيح

(41/11)

كنا عند عبد اهلل بن عمر فذكروا : وعن حيان بن بسطام الهذلي قال - 41111 14. ص

ال تسبوا أهل اليمن فإني سمعت : حاج اليمن وما يصنعون فيه فسبهم بعض القوم فقال ابن عمر : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

زين الحاج أهل اليمن سناده حسن فيه ضعفاء وثقوا رواه الطبراني في األوسط والكبير وا

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41111ن بعد منهم المربع ويوشك أن يأتوكم أنصارا وأعوانا فآمركم بهم خيرا لي وا اإليمان يمان وهم مني وا

سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/14)

: إنه سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عقبة بن عامر الجهني قال - 41115 أهل اليمن أرق قلوبا وأنجع طاعة

سناده حسن " . وأسمع طاعة : " رواه أحمد والطبراني وقال وا

(41/14)

بدمشق [ وهو ] بي سفيان أقبل أنس بن مالك إلى معاوية بن أ: وعن عروة بن رويم قال - 41111حدثني بحديث سمعته من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ليس : فدخل عليه فقال له معاوية : قال

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : بينك وبينه فيه أحد قال أنس

اإليمان يمان هكذا إلى لخم وجذام رويم وهو ثقة رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح خال عروة بن

(41/14)

يا أبا هريرة حدثنا حديثا عن النبي : وعن شبيب أبي روح أن أعرابيا أتى أبا هريرة فقال - 41111 : فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : فذكر الحديث قال : صلى اهلل عليه و سلم قال

أال إن اإليمان يمان والحكمة يمانية وأجد نفس ربكم من قبل اليمن 11. ص

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير شبيب وهو ثقة

(41/14)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 41116 اإليمان يمان ومضر عند أذناب اإلبل

رواه الطبراني وفيه عيسى بن قرطاس وهو متروك

(41/11)

خرجنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في غزوة من : ي قال وعن أبي كبشة األنمار - 41111 " اإليمان يمان والحكمة ههنا إلى لخم وجذام : " مغازيه فنزلنا منزال فأتيناه فيه فرفع يديه فقال

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عروة بن رويم وهو ثقة

(41/11)

: لى اهلل عليه و سلم قال وعن عقبة بن عامر أن النبي ص - 41111 اإليمان يمان ومضر عند أذناب اإلبل

سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/11)

: وعن عبد اهلل بن عوف أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41114 اإليمان يمان في حندس وجذام

د إال أني لم أجد له رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير جبلة بن عطية وقد وثقه غير واح سماعا من أحد الصحابة

(41/11)

كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في غزوة تبوك : وعن رجل من خثعم قال - 41111كنز فارس والروم : إن اهلل أعطاني الليلة الكنزين : " فوقف ذات ليلة واجتمع إليه أصحابه فقال

وأمدني بالملوك ملوك 11. ص

قالها ثالثا " . وال ملك إال اهلل يأتون يأخذون من مال اهلل ويقاتلون في سبيل اهلل [ األحمرين ] حمير رواه أحمد وفيه أبو همام الشعباني ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/11)

يد يا رسول اهلل العن أهل اليمن فإنهم شد: إن رجال قال : وعن عتبة بن عبد أنه قال - 41111ثم لعن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم " . ال : " بأسهم كثير عددهم حصينة حصونهم فقال

: وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . األعجميين إذا مروا بكم يسوقون نساءهم يحملون أبناءهم على عواتقهم فهم مني وأنا منهم

صلى اهلل عليه و سلم األعجميين فارس والروم ولعن رسول اهلل: رواه أحمد والطبراني إال أنه قال إذا مروا بكم أهل اليمن يسوقون نساءهم ويحملون أبناءهم : " وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" على عواتقهم فإنهم مني وأنا منهم سنادهما حسن فقد صرح بقية بالسماع وا

(41/11)

د رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوما فأتي بثوب كنا عن: وعن أبي ثور الفهمي قال - 41111لعن اهلل هذا الثوب ولعن من يعمله فقال رسول اهلل صلى اهلل : من ثياب المعافر فقال أبو سفيان

" ال تلعنهم فإنهم مني وأنا منهم : " عليه و سلم سنادهما حسن رواه أحمد والطبراني وا

(41/11)

خرج علينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ونحن جلوس : رو قال وعن عبد اهلل بن عم - 41115" أين أصحابي الذين أنا منهم وهم مني ؟ وأدخل الجنة ويدخلونها معي ؟ : " فأوسعنا له فجلس وقال

نعم أهل اليمن : " يا رسول اهلل أخبرنا قال : فقلنا . 11. ص

لسلطان يموت أحدهم وحاجته في صدره لم المطروحين في أطراف األرض المدفوعون عن أبواب ا " يقضها

وقد تقدمت أحاديث في فضل قبائل العرب يتضمن : قلت . رواه الطبراني وفيه جماعة فيهم خالف بعضها أهل اليمن

(41/11)

( أبواب في فضائل الشام . ) - 115

(41/11)

باب ما جاء في أهل اليمن والشام . - 4

(41/11)

: عن أنس بن مالك أن النبي صلى اهلل عليه و سلم نظر قبل الشام والعراق واليمن فقال - 41111 اللهم أقبل بقلوبهم على طاعتك وحط من وراءهم

رواه الطبراني في الصغير واألوسط ورجاله رجال الصحيح غير علي بن بحر بن بري وهو ثقة

(41/11)

: هلل عليه و سلم قال وعن ابن عمر أن رسول اهلل صلى ا - 41111 اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا

: فقال رجل " . اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا : " وفي شرقنا يا رسول اهلل ؟ فقال : فقال رجل اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا إن من هنالك يطلع قرن : " وفي مشرقنا يا رسول اهلل ؟ فقال

" ة أعشار الكفر وبه الداء العضال الشيطان وبه تسع: " إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : رواه الطبراني في األوسط واللفظ له وأحمد ولفظه

وفي مشرقنا يا رسول اهلل ؟ فقال رسول : فقال رجل -مرتين -" . اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا " ع قرن الشيطان وبه تسعة أعشار الشر من هنالك يطل: " اهلل صلى اهلل عليه و سلم

15. ص ورجال أحمد رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن عطاء وهو ثقة وفيه خالف ال يضر

(41/11)

باب ما جاء في فضل الشام . - 1

(41/15)

حدثنا أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن النبي : عن جبير بن نفير قال - 41116 : عليه و سلم قال صلى اهلل

دمشق فإنها معقل المسلمين في : سيفتح عليكم الشام فإذا خيرتم المنازل فيها فعليكم بمدينة يقال لها الغوطة : المالحم وفسطاطها منها بأرض يقال لها

رواه أحمد وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف

(41/15)

: ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول سمعت رسو : وعن عمرو بن العاص قال - 41111بينا أنا نائم أتتني مالئكة فحملت عمود الكتاب من تحت وسادتي فعمدت به إلى الشام أال فاإليمان

حين تقع الفتن بالشام رواه أحمد وفيه عبد العزيز بن عبيد اهلل وهو ضعيف

(41/15)

: هلل عليه و سلم قال رسول اهلل صلى ا: وعن أبي الدرداء قال - 41111رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي فظننت أنه مذهوب به فأتبعته بصري [ إذ ] بينا أنا نائم

ن اإليمان حين تقع الفتن بالشام فعمد به إلى الشام أال وا رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح

11. ص

(41/15)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 41114بينا أنا نائم رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي فأتبعته بصري فإذا هو قد عمد به إلى الشام

ن اإليمان إذا كانت الفتن بالشام إال وا ثالث مرات

(41/11)

" إذا وقعت الفتن فاألمن بالشام : " وفي رواية - 41111لطبراني في الكبير واألوسط بأسانيد وفي أحدها ابن لهعية وهو حسن الحديث وقد توبع على رواه ا

هذا وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/11)

: وعن أبي أمامة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111نه قد رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع حتى ظننت أ

ني أولت أن الفتن إذا وقعت أن اإليمان بالشام هوي به فعمد به إلى الشام وا رواه الطبراني وفيه عفير بن معدان وهو مجمع على ضعفه

(41/11)

: وعن عبد اهلل بن حوالة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111عمود : ما تحملون ؟ فقالوا : المالئكة قلت رأيت ليلة أسري بي عمودا أبيض كأنه لؤلؤة تحمله

الكتاب أمرنا أن نضعه بالشام وبينا أنا نائم ثم رأيت عمود الكتاب اختلس من تحت وسادتي فظننت أن اهلل عز و جل تخلى من أهل األرض فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع بين يدي حتى وضع

بالشام " عليك بالشام : " قال يا رسول اهلل خر لي ؟ : فقال ابن حوالة

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير صالح بن رستم وهو ثقة

(41/11)

: وعن أبي الدرداء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41115 إنكم ستجدون أجنادا جند بالشام ومصر والعراق واليمن

فخر لنا : قالوا 11. ص

فمن لم : " إنا أصحاب ماشية وال نطيق الشام قال : قالوا " . الشام عليكم ب: " يا رسول اهلل قال " يطق الشام فليلحق بيمنه فإن اهلل قد تكفل لي بالشام

وفيهما سليمان بن عقبة وقد وثقه " . فليلحق بيمنه وليسق من غدره : " رواه البزار والطبراني وقال جماعة وفيه خالف ال يضر وبقية رجاله ثقات

(41/11)

: وعن عبد اهلل بن يزيد عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 يكون بالشام جند وباليمن جند

عليك بالشام فإن اهلل عز و جل قد تكفل لي بالشام : " يا رسول اهلل خر لي ؟ قال : فقام رجل فقال " وأهله

رواه الطبراني وفيه إسحاق بن إدريس األسواري وهو متروك

(41/11)

يا رسول اهلل خر لي بلدا أكون فيه فلو أعلم : وعن عبد اهلل بن حوالة األزدي أنه قال - 41111أتدري : " فلما رأى كراهيتي للشام قال " . عليك بالشام : " قال . أنك تبقى لم أختر عن قربك شيئا

ي من بالدي أدخل فيك خيرتي يا شام أنت صفوت: ما يقول اهلل في الشام ؟ إن اهلل عز و جل يقول " إن اهلل قد تكفل لي بالشام وأهله . من عبادي

رواه أبو داود باختصار كثير : قلت رواه الطبراني من طريقين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير صالح بن رستم وهو ثقة

(41/11)

: يوما في الناس فقال وعن العرباض بن سارية عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قام - 41116 يا أيها الناس توشكون أن تكونوا أجنادا مجندة جند بالشام وجند بالعراق وجند باليمن

إني أختار لك الشام فإنه : " يا رسول اهلل إن أدركني ذلك الزمان فاختر لي قال : فقال ابن حوالة خيرة المسلمين وصفوة اهلل من بالده يجتبي

16. ص وته من خلقه فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن اهلل قد تكفل لي بالشام وأهله إليها من صف

" رواه الطبراني ورجاله ثقات

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن واثلة بن األسقع قال - 41111 ب تجند الناس أجنادا جند باليمن وجند بالشام وجند بالمشرق وجند بالمغر

عليك : " يا رسول اهلل خر لي فإني فتى شاب فلعلي أدرك ذلك فأي ذلك تأمرني ؟ فقال : فقال رجل " بالشام

رواه الطبراني في الكبير من طريقين وفيهما المغيرة بن زياد وفيه خالف وبقية رجال أحد الطريقين رجال الصحيح

(41/16)

سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو يقول لحذيفة سمعت ر : وعن واثلة بن األسقع قال - 41151ثم . ثم سأاله فأومأ إلى الشام . بن اليمان ومعاذ بن جبل وهما يستشيرانه في المنزل فأومأ إلى الشام

: سأاله فأومأ إلى الشام قال دره عليكما بالشام فإنها صفوة بالد اهلل سكنها خيرته من خلقه فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غ

فإن اهلل تكفل لي بالشام وأهله رواه الطبراني بأسانيد كلها ضعيفة

(41/16)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -واسمه ذرع -وعن أبي طلحة - 41154 تكون جنود أربعة فعليك بالشام فإن اهلل عز و جل قد تكفل لي بالشام وأهله

11. ص في الذال المعجمة وقد اختلف في صحبته رواه الطبراني وذكره

وفي إسناده جماعة اختلف في االحتجاج بهم : قلت

(41/16)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 41151صفوة اهلل من أرضه الشام وفيها صفوته من خلقه وعباده وليدخلن الجنة منكم من أمتي ثلة ال

عذاب حساب عليهم وال رواه الطبراني وفيه عبد العزيز بن عبيد اهلل الحمصي وهو ضعيف

(41/11)

: وعن أبي أمامة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41151الشام صفوة اهلل من بالده إليها يجتبي صفوته من عباده فمن خرج من الشام إلى غيره فبسخطة ومن

دخلها من غيرها فبرحمة براني وفيه عفير بن معدان وهو ضعيف رواه الط

(41/11)

فقال " . تجندون أجنادا : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41151عليك بالشام فإنها صفوة اهلل من بالده فيها خيرته من عباده : " يا رسول اهلل خر لي ؟ فقال : رجل

" سق بغدره فإن اهلل قد تكفل لي بالشام وأهله فمن رغب عن ذلك فليلحق بيمنه وليوفي " . فمن رغب عن ذلك فليلحق بنجده : " رواه الطبراني في األوسط والبزار إال أنه قال

إسناديهما من لم أعرفهم

(41/11)

وعن خريم بن فاتك األسدي صاحب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه سمع رسول - 41155 : عليه و سلم يقول اهلل صلى اهلل

11. ص أهل الشام سوط اهلل في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على منافقيهم أن يظهروا على

مؤمنيهم وال يموتوا إال هما وغما رواه الطبراني وأحمد موقوفا على خريم ورجالهما ثقات

(41/11)

عقر دار اإلسالم : " لى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل ص: وعن سلمة بن نفيل قال - 41151 ؟ " . بالشام

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(41/11)

طوبى : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ونحن عنده : وعن زيد بن ثابت قال - 41151 " إن الرحمن لباسط رحمته عليه : " ما له يا رسول اهلل ؟ قال : قلنا " . للشام " أن مالئكة الرحمن لباسطة أجنحتها على الشام : " ه عند الترمذي ل: قلت

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة الباهلي قال - 41156ت ما تجاهك يا محمد قد جعل: الشام وولى ظهري اليمن وقال لي [ بي ] إن اهلل عز و جل استقبل

غنيمة ورزقا وما خلف ظهرك مددا وال يزال اإلسالم يزيد وينقص الشرك حتى تسير المرأتان ال

يخشيان إال جورا " والذي نفسي بيده ال تذهب األيام والليالي حتى يبلغ هذا الدين مبلغ هذا النجم : " ثم قال

حاتم وهو متهم بالكذب رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن هانئ المتأخر إلى زمن أبي

(41/11)

: وعن ابن عمر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41151حاجته ثم دخل الشام فطردوه ثم دخل مصر فباض فيها وفرخ [ فيه ] دخل إبليس العراق فقضى

وبسط عبقريه 14. ص

من رواية يعقوب بن عبد " . ن فطروده حتى بلغ بيسا: " رواه الطبراني في الكبير واألوسط وقال فيه اهلل بن عتبة بن األخنس عن ابن عمر ولم يسمع منه ورجاله ثقات

(41/11)

-يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل بن ضرار بن عمرو األسدي عن أبيه عن عبد اهلل - 41111في سائر قسم اهلل عز و جل الخير فجعله عشرة أعشار فجعل تعسة أعشار بالشام وبقيته: قال

وقسم الشر عشرة أعشار فجعل جزءا منه بالشام وبقيته في سائر األرض . األرض رواه الطبراني موقوفا وعبد اهلل بن ضرار ضعيف

(41/14)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي الدرداء قال - 41114ماؤهم إلى منتهى الجزيرة مرابطون فمن نزل مدينة من الشام أهل الشام وأزواجهم وذراريهم وعبيدهم وا

فهو في رباط أو ثغر من الثغور فهو مجاهد رواه الطبراني من رواية أرطاة بن المنذر عمن حدثه عن أبي الدرداء ولم يسمه وبقية رجاله ثقات

(41/14)

: وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111متي يقاتلون على أبواب دمشق وما حوله وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله ال تزال عصابة من أ

ال يضرهم خذالن من خذلهم ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة رواه أبو يعلى ورجاله ثقات

11. ص

(41/14)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عبد اهلل بن عمر قال - 41111 تسوق الناس -أو من حضرموت -ر من بحو حضرموت تخرج نا

" عليكم بالشام : " يا رسول اهلل فما تأمرنا ؟ قال : قلنا رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(41/11)

باب ما جاء في فضل مدائن الشام . - 1

(41/11)

األول كان إليها حتى إذا سار عمر إلى الشام بعد مسيره : وعن حمزة بن عبد كالل قال - 41111ارجع وال تقتحم عليه فلو نزلتها وهو : شارفها بلغه ومن معه أن الطاعون فاش فيها فقال له أصحابه

بها لم نر لك الشخوص عنها فانصرف راجعا إلى المدينة فعرس من ليلته تلك وأنا أقرب القوم منه لطاعون فيه أال وما منصرفي عنه ردوني عن الشام بعد أن شارفت عليه ألن ا: فسمعته يقول

بمؤخر في أجلي وما كان قدومته بمعجلي عن أجلي أال ولو قدمت المدينة ففرغت من حاجات ال بد لي عنها لقد سرت حتى أنزل الشام ثم أدخل حمص فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

: يقول

ال عذاب عليهم مبعثهم فيما بين الزيتون وحائطها ليبعثن اهلل منها يوم القيامة سبعين ألفا ال حساب و في البرث األحمر

11. ص رواه أحمد وفيه أبو بكر بن عبد اهلل بن أبي مريم وهو ضعيف

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 41115ا ال حساب عليهم وال عذاب ويبعث منها عسقالن أحد العروسين يبعث منها يوم القيامة سبعون ألف

خمسون ألفا شهداء وفودا إلى اهلل عز و جل وبها صفوف الشهداء رؤوسهم مقطعة في أيديهم تثج صدق عبيدي : ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك إنك ال تخلف المعياد فيقول : أوداجهم دما يقولون

ون في الجنة حيث شاءوا اغسلوهم بنهر البيضة فيخرجون منه نقاء بيضا فيسرحرواه أحمد وفيه أبو عقال هالل بن زيد بن يسار وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات

وفي إسماعيل ن عياش خالف .

(41/11)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو يذكر أهل : وعن عمر بن الخطاب قال - 41111فسئل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فأكثر الصالة عليها قال فصلى عليها: مقبرة يوما قال

" أهل مقبرة شهداء عسقالن يزفون إلى الجنة كما تزف العروس إلى زوجها : " عنها فقال رواه أبو يعلى وفيه بشير بن ميمون وهو متروك

(41/11)

صلى اهلل عليه و سلم جالس بين بينما رسول اهلل : وعن عبد اهلل بن مالك بن بحينة قال - 41111فلم ندر أي مقبرة ولم يسم لهم : ثالثا قال " صلى اهلل على تلك المقبرة : " ظهراني أصحابه إذ قال

شيئا 11. ص

فدخل بعض أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على بعض أزواج رسول اهلل صلى اهلل : قال إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقال لها -ائشة فحدثت أنها ع: قال عطاف -عليه و سلم

ذكر أهل مقبرة فصلى عليهم ولم يخبرنا أي مقبرة هي فدخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عليها " أهل مقبرة بعسقالن : " فسألته عنها فقال لها

وصلى على أهل مقبرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم استغفر : رواه أبو يعلى والبزار ولفظه وفي إسناد أبي يعلى علي بن عبد اهلل بن مالك بن بحينة وفي إسناد البزار مالك بن عبد . بعسقالن

اهلل بن بحينة وكالهما لم أعرفه وبقية رجالهما ثقات وفي بعضهم خالف يسير

(41/11)

يا : ه و سلم فقال جاء رجل إلى النبي صلى اهلل علي: وعن عبد اهلل بن عباس قال - 41116 : رسول اهلل أريد الغزو في سبيل اهلل قال

وأهله والزم في الشام عسقالن فإنها إذا دارت الرحا في [ تكفل لي بالشام ] عليك بالشام فإن اهلل أمتي كان أهلها في خير وعافية

" في رخاء وعافية إذا دارت رحا أمتي كان أهلها : " رواه الطبراني في الكبير واألوسط بنحوه وقال وفيه يحيى بن سليمان المدني وهو ضعيف

(41/11)

كنا جلوسا عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فذكروا : وعن أبي أمامة الباهلي قال - 41111إنكم ستغلبون على الشام : " الشام ومن فيها من الروم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" أنفة يبعث منه يوم القيامة سبعون ألف شهيد : حصنا يقال له وتصيبون على بحرها رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

15. ص

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن شرحبيل الجعفي قال - 41111 من تعذرت عليه الصنعة فعليه بعمان

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/15)

باب ما جاء في األبدال وأنهم بالشام . - 1

(41/15)

العنهم يا أمير : ذكر أهل الشام عند علي وهو بالعراق فقالوا : عن شريح بن عبيد قال - 41114 : ال إني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : المؤمنين قال

مكانه رجال يستقى بهم الغيث وينتصر بهم البدالء بالشام وهم أربعون رجال كلما مات رجل أبدل اهلل على األعداء ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير شريح بن عبيد وهو ثقة وقد سمع من المقداد وهو أقدم من علي

(41/15)

: وعن عبادة بن الصامت عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قال - 41111ال في هذه األمة ثالثون مثل خليل الرحمن عز و جل كلما مات رجل أبدل اهلل تعالى مكانه األبد رجال

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير عبد الواحد بن قيس وقد وثقه العجلي وأبو زرعة وضعفه غيرهما

(41/15)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم: وعن عبادة بن الصامت قال - 41111 11. ص

ال يزال في أمتي ثالثون بهم تقوم األرض وبهم تمطرون وبهم تنصرون إني أرجو أن يكون الحسن منهم : قال قتادة

رواه الطبراني من طريق عمر والبزار عن عنبسة الخواص وكالهما لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/15)

: ى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل صل: وعن أنس قال - 41111لن تخلو األرض من أربعين رجال مثل خليل الرحمن فبهم تسقون وبهم تنصرون ما مات منهم أحد

إال أبدل اهلل مكانه آخر لسنا نشك أن الحسن منهم : وسمعت قتادة يقول : قال سعيد

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن مسعود قال - 41115: ال يزال أربعون رجال من أمتي قلوبهم على قلب إبراهيم يدفع اهلل بهم عن أهل األرض يقال لهم

األبدال يا : قالوا " . إنهم لم يدركوها بصالة وال بصوم وال صدقة : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" بالسخاء والنصحية للمسلمين : " ال رسول اهلل فبم أدركوها ؟ قرواه الطبراني من رواية ثابت بن عياش األحدب عن أبي رجاء الكلبي وكالهما لم أعرفه وبقية رجاله

رجال الصحيح 11. ص

(41/11)

لما فتحت مصر سبوا أهل الشام فأخرج عوف بن مالك : وعن شهر بن حوشب قال - 41111يا أهل مصر ال تسبوا أهل الشام فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و : رأسه من برنس ثم قال

: سلم يقول فيهم األبدال فبهم تنصرون وبهم ترزقون

رواه الطبراني وفيه عمرو بن واقد وقد ضعفه جمهور األئمة ووثقه محمد بن المبارك الصوري وشهر اختلفوا فيه وبقية رجاله ثقات

(41/11)

من جعلهم اهلل معونة للشام باب في. - 5

(41/11)

أو حدثني من -سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن سويد األلهاني قال - 41111 : قال -سمعه

إن اهلل جعل هذا الحي من لخم وجذام معونة بالشام بالظهر والضرع كما جعل يوسف بمصر معونة ألهلها

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/11)

باب ما جاء في مصر وأهلها . - 111

(41/11)

: عن أم سلمة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أوصى عند وفاته فقال - 41116 اهلل اهلل في قبط مصر فإنكم ستظهرون عليهم ويكونون لكم عدة وأعوانا في سبيل اهلل

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح 16. ص

(41/11)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن كعب بن مالك قال - 41111 إذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم دما ورحما

(41/16)

يعني أن أم إسماعيل كانت منهم " . إن لهم ذمة : " ووفي رواية - 41161 رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح

(41/16)

وهو عبد اهلل بن يزيد -وعن أبي هانئ حميد بن هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي - 41164 : إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : وعمرو بن حريث وغيرهما يقوالن -

بالغ إلى عدوكم بإذ ن اهلل إنكم ستقدمون على قوم جعد رؤوسهم فاستوصوا بهم خيرا فإنهم قوة لكم وا يعني قبط مصر

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(41/16)

: وعن رباح اللخمي أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41161 إن مصر ستفتح فانتجعوا خيرها وال تتخذوها دارا فإنه يساق إليها أقل الناس أعمارا

متروك الحديث : ال أبو سعيد بن يونس رواه الطبراني في معجمه الكبير وفيه مطهر بن الهيثم ق

(41/16)

باب ما جاء في خراسان ومرو . - 111

(41/16)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن بريدة قال - 41161 11. ص

سيكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان ثم انزلوا مدينة مرو فإنه بناها ذو القرنين ودعا هلها بالبركة وال يضر أهلها سوء أل

رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط بنحوه وفي إسناد أحمد واألوسط أوس بن عبد اهلل وفي إسناد الكبير حسام بن مصك وهما مجمع على ضعفهما

(41/16)

باب ما جاء في الكوفة . - 116

(41/11)

ية كانت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ببدر ما أخبية بعد أخب: عن حذيفة قال - 41161 يدفع عنها ما يدفع عن أهل هذه األخبية وال يريدهم أحد بسوء إال أتاهم اهلل ما يشغلهم عنهم

(41/11)

إنكم اليوم معشر العرب لتأتون أمورا إنها لفي عهد رسول اهلل صلى : وقال : وفي رواية - 41165 على وجهه اهلل عليه و سلم النفاق

يعني الكوفة : وقال البزار . إال أتاهم اهلل بما يشغلهم : رواه أحمد والبزار بنحوه باختصار وقال

-يعني الكوفة -عن أهل هذه األخبية : والطبراني في األوسط وقال ورجال أحمد والبزار ثقات

(41/11)

باب ما جاء في ناس من أبناء فارس . - 111

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 41161 51. ص

لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس " العلم : " هو في الصحيح غير قوله : قلت

رواه أحمد وفيه شهر وثقه أحمد وفيه خالف وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ال وعن قيس بن سعد ق - 41161 لو كان اإليمان معلقا بالثريا لناله رجال من أبناء فارس رواه أبو يعلى والبزار والطبراني ورجالهم رجال الصحيح

(41/51)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41166 معلقا بالثريا لتناوله رجال من أبناء فارس لو كان الدين

رواه الطبراني وفيه محمد بن الحجاج اللخمي وهو كذاب

(41/51)

باب ما جاء في الحبش والسودان . - 111

(41/51)

تقدم في العتق

(41/51)

باب ما جاء فيمن آمن بالنبي صلى اهلل عليه و سلم ولم يره . - 114

(41/51)

: كنت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم جالسا فقال : عن عمر بن الخطاب قال - 41161 أنبؤوني بأفضل أهل اإليمان إيمانا ؟

هم كذلك يحق لهم ذلك وما يمنعهم من ذلك وقد أنزلهم اهلل : " يا رسول اهلل المالئكة قال : قالوا " المنزلة التي أنزلهم بها بل غيرهم ؟

هم : " قال . األنبياء الذين أكرمهم اهلل برسالته والنبوة يا رسول اهلل: قالوا 54. ص

" كذلك ويحق لهم وما يمنعهم من ذلك وقد أنزلهم اهلل بالمنزلة التي أنزلهم بها هم كذلك ويحق لهم وما يمنعهم وقد : " يا رسول اهلل الشهداء الذين استشهدوا مع األنبياء قال : قالوا

" هادة بل غيرهم أكرمهم اهلل بالشأقوام في أصالب الرجال يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني : " فمن يا رسول اهلل ؟ قال : قالوا

" ويصدقوني ولم يروني يجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤالء أفضل أهل اإليمان إيمانا رواه أبو يعلى

(41/51)

: عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قال عن عمر : ورواه البزار فقال - 41111 أخبروني بأعظم الخلق عند اهلل منزلة يوم القيامة

وما : " األنبياء قال : قالوا " . وما يمنعهم مع قربهم من ربهم بل غيرهم ؟ : " المالئكة قال : قالوا قوم يأتون بعدكم : " فأخبرنا يا رسول اهلل قال : قالوا " . يمنعهم والوحي ينزل عليهم بل غيرهم

يؤمنون بي ولم يروني يجدون الورق المعلق فيؤمنون به أولئك أعظم الخلق عند اهلل منزلة أو أعظم " الخلق إيمانا عند اهلل يوم القيامة

الصواب أنه مرسل عن زيد بن أسلم : وقال وبقية رجاله رجال وأحد إسنادي البزار المرفوع حسن المنهال بن بحر وثقه أبو حاتم وفيه خالف

الصحيح

(41/54)

: قال النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41114 51. ص

أي الخلق أعجب إيمانا ؟ النبيون يوحى إليهم : " النبيون قال : قالوا " . المالئكة كيف ال يؤمنون ؟ : " المالئكة قال : قالوا

الصحابة مع األنبياء فكيف ال يؤمنون ؟ ولكن : " قال الصحابة : قالوا " . فكيف ال يؤمنون ؟ أعجب الناس إيمانا قوم يجئيون من بعدكم فيجدون كتابا من الوحي فيؤمنون به ويتبعونه فهم أعجب

" -أو الخلق إيمانا -الناس إيمانا م فيه سعيد بن بشير وقد اختلف فيه فوثقه قو : غريب من حديث أنس قلت : رواه البزار وقال

وضعفه آخرون وبقية رجاله ثقات

(41/54)

صاحب رسول اهلل صلى -قدم علينا أبو جمعة األنصاري : وعن صالح بن جبير قال - 41111بيت المقدس ليصلي فيه ومعنا رجاء بن حيوة يومئذ فلما انصرف خرجنا معه -اهلل عليه و سلم

ائزة وحقا أن أحدثكم بحديث سمعته من رسول ج[ علي ] إن لكم : لنشيعه فلما أردنا االنصراف قال

: هات رحمك اهلل فقال : اهلل صلى اهلل عليه و سلم قلنا يا رسول اهلل هل من : كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم معنا معاذ بن جبل عاشر عشرة قلنا

صلى اهلل عليه و سلم ما يمنعكم من ذلك ورسول اهلل: " قوم أعظم منا أجرا ؟ آمنا بك واتبعناك قال بين أظهركم ؟ يأيتكم الوحي من السماء بل قوم يأتون من بعدكم يأتيهم كتاب بين لوحين فيؤمنون به

" ويعملون بما فيه أولئك أعظم منكم أجرا أولئك أعظم منكم أجرا أولئك أعظم منكم أجرا رواه الطبراني واختلف في رجاله

(41/51)

تغدينا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعنا أبو عبيدة بن : قال وعن أبي جمعة - 41111نعم قوم يكونون من : " يا رسول اهلل أحد خير منا أسلمنا معك وجاهدنا معك ؟ قال : الجراح فقال

" بعدي يؤمنون بي ولم يروني 51. ص

رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني بأسانيد وأحد أسانيد أحمد رجاله ثقات

(41/51)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن رجل من بني أسد أن أبا ذر أخبره قال - 41111 بعدي يود أحدهم أنه أعطى أهله وماله وأنه يراني -أو يخرجون -أشد أمتي لي حبا قوم يكونون

رواه أحمد ولم يسم التابعي وبقية رجال إحدى الطريقين رجال الصححيح

(41/51)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41115 إن قوما يأتون من بعدي يود أحدهم أن يفتدي برؤيتي أهله وماله

رواه البزار وفيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات

(41/51)

ألنتم أشد حبا لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ممن رآه واهلل: وعن عمار بن ياسر قال - 41111 أو من عامة من رآه

رواه البزار والطبراني وفيه عبد اهلل بن داود الحراني أخو عبد الغفار ولم أعرفه وبقية إسناد البزار حديثهم حسن

(41/51)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41111 ني لو رأيت إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني وددت أ

: " يا رسول اهلل ألسنا إخوانك ؟ قال : قالوا " . ومتى ألقى إخواني ؟ : " رواه أحمد وأبو يعلى ولفظه خواني الذين آمنوا بي ولم يروني " بل أنتم أصحابي وا

51. ص عدي وبقية رجال أبي يعلى وفي رجال أبي يعلى محتسب أبو عائذ وثقه ابن حبان وضعفه ابن

رجال الصحيح غير الفضل بن الصباح وهو ثقة وفي إسناد أحمد جسر وهو ضعيف ورواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير محتسب

(41/51)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وبسند أبي يعلى إلى أنس قال - 41116 طوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرات طوبى لمن رآني وآمن بي و

سناد أحمد فيه جسر وهو ضعيف سناد أبي يعلى كما تقدم حسن وا رواه أحمد وا

(41/51)

يا رسول اهلل : وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أن رجال قال له - 41111وبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن طوبى لمن رآني وآمن بي ثم ط: " طوبى لمن رآك وآمن بك قال

شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل : " وما طوبى ؟ قال : قال له رجل " . بي ولم يرني " الجنة تخرج من أكمامها

رواه أحمد وأبو يعلى

(41/51)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 41111 وطوبى لم آمن بي ولم يرني سبع مرات طوبى لمن رآني وآمن بي

رواه أحمد والطبراني بأسانيد ورجالها رجال الصحيح غير أيمن بن مالك األشعري وهو ثقة

(41/51)

بينما نحن عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي عبد الرحمن الجهني قال - 41114 55. ص

: قال [ فإذا رجال من مذحج ] حتى إذا أتياه " . ن مذحجيان كنديا: " طلع راكبان فلما رآهما قال يا رسول اهلل أرأيت من رآك وآمن بك وصدقك : فلما أخذ بيده قال : فدنا أحدهما إليه ليبايعه قال

فمسح على يده وانصرف ثم أقبل اآلخر حتى أخذ بيده " . طوبى له : " واتبعك ماذا له ؟ قال طوبى له ثم طوبى : " ول اهلل من آمن بك وصدقك واتبعك ولم يرك ؟ قال أرأيت يا رس: ليبايعه قال

فمسح على يده وانصرف : قال [ " . ثم طوبى له ] له رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد صرح بالسماع

(41/51)

من آمن بك ولم يرك أرأيت : وعن أبي عمرة أنه قال لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 41111 : وصدقك ولم يرك ؟ قال

طوبى لهم ثم طوبى لهم أولئك منا أولئك معنا رواه الطبراني في األوسط والكبير بنحوه وفيه بيهس الثقفي ولم أعرفه وابن لهعية فيه ضعف وبقية

رجال الكبير رجال الصحيح

(41/55)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن ابن عمر قال - 41111طوبى لمن أدركني وآمن بي وصدقني وطوبى لمن لم يدركني وآمن بي وصدقني وطوبى لمن لم

يدركني وآمن بي وصدقني رواه الطبراني وفيه محمد بن القاسم األسدي الكوفي وهو مجمع على ضعفه

(41/55)

( بابان في فضل األمة . ) - 111

(41/55)

فضل األمة باب ما جاء في. - 4

(41/55)

سمعت أبا القاسم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي الدرداء قال 51. ص - 41111 : يقول

ن : إن اهلل عز و جل يقول يا عيسى إني باعث بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وا رب كيف هذا لهم وال حلم وال علم ؟ يا : قال . أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا وال حلم وال علم

أعطيهم من حلمي وعلمي : قال رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير واألوسط ورجال أحمد رجال الصحيح غير الحسن بن سوار

وأبي حلبس يزيد بن ميسرة وهما ثقتان

(41/51)

: وعن أبي الدرداء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41115 ا حظكم من األنبياء وأنتم حظي من األمم أن

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير أبي حبيبة الطائي وقد صحح له الترمذي حديثا وذكره ابن حبان في الثقات

(41/51)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عمار بن ياسر قال - 41111 أم آخره مثل أمتي مثل المطر ال يدرى أوله خير

رواه أحمد والبزار والطبراني ورجال البزار رجال الصحيح غير الحسن بن قزعة وعبيد بن سليمان األغر وهما ثقتان وفي عبيد خالف ال يضر

(41/51)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عمار أيضا قال - 41111 51. ص

وفي آخره خيرا مثل أمتي كالمطر يجعل اهلل في أوله خيرا رواه الطبراني وفيه موسى بن عبيدة الزبذي وهو ضعيف

(41/51)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عمران بن حصين قال - 41116 مثل أمتي مثل المطر ال يدرى أوله خير أم آخره

النبي صلى اهلل عليه و سلم ال يروى عن : رواه البزار والطبراني في األوسط وسند البزار حسن وقال بإسناد أحسن من هذا

(41/51)

: وعن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 مثل أمتي كمثل المطر ال يدرى أوله خير أم آخره رواه الطبراني وفيه عبيس بن ميمون وهو متروك

(41/51)

: يه و سلم قال وعن ابن عمر أن رسول اهلل صلى اهلل عل - 41141 مثل أمتي كمثل المطر ال يدرى أوله خير أم آخره

رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف

(41/51)

غاب عنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلم يخرج حتى ظننا أنه لن : وعن حذيفة قال - 41144إن ربي عز و : " د قبضت فيها فلما رفع رأسه قال يخرج فلما خرج سجد سجدة حتى ظننا أن نفسه ق

ما شئت ربي هم خلقك وعبادك فاستشارني الثانية : ماذا أفعل بهم ؟ قلت : جل استشارني في أمتي ال نحزنك في أمتك يا محمد : فقلت له كذلك فقال

56. ص ليس عليهم حساب وأخبرني أن أول من يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا مع كل ألف سبعون ألفا

: أومعطي ربي عز و جل سؤلي ؟ قال : ادع تجب وسل تعطه فقلت لرسوله : ثم أرسل إلي فقال ما أرسلني إليك إال ليعطيك ولقد أعطاني ربي عز و جل وال فخر وغفر لي ما تقدم من ذنبي وما

ر من الجنة يسيل تأخر وأنا أمشي حيا صحيحا وأعطاني أن ال تجوع أمتي وال تغلب وأعطاني الكوثفي حوضي وأعطاني العز والنصر والرعب يسير بين يدي أمتي شهرا وأعطاني أني أول األنبياء أدخل الجنة وطيب لي وألمتي الغنيمة وأحل لنا كثيرا مما شدد على من قبلنا ولم يجعل علينا من

" حرج سناده حسن رواه أحمد وا

(41/51)

: قال [ ن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أ] وعن حذيفة بن أسيد - 41141 عرضت علي أمتي البارحة لدن هذه الحجرة حتى إني ألعرف للرجل منهم من أحدكم بصاحبه

: " يا رسول اهلل هذا عرض عليك من خلق منهم أرأيت من لم يخلق ؟ قال : فقال رجل من القوم " الرجل بصاحبه صوروا لي والذي نفسي بيده ألنا أعرف باإلنسان منهم من

رواه الطبراني وفيه زياد بن المنذر وهو كذاب

(41/56)

عرضت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أمته فقمت خلفه فلما : وعن حذيفة قال - 41141 : فرغ التفت إلي فقال

كنت ههنا هل سمعت نعم : قلت 51. ص

متروك رواه البزار وفيه زكريا بن يحيى الكسائي وهو

(41/56)

: وعن أبي هريرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41141 أمتي في األرض أكثر من عدد الحصى أو عدد المطر

رواه الطبراني في األوسط وفيه سويد بن إبراهيم أبو حاتم وهو ضعيف

(41/51)

: وعن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41145 أمة إال وبعضها في النار وبعضها في الجنة إال أمتي كلها في الجنة ما من

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وهو ضعيف

(41/51)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أنس بن مالك قال - 41141بورها بذنوبها وتخرج من قبورها ال ذنوب عليها يمحص عنها أمتي مرحومة متاب عليها تدخل ق

باستغفار المؤمنين لها رواه الطبراني في األوسط عن شيخه أحمد بن طاهر بن حرملة وهو كذاب

(41/51)

: وعن عمر بن الخطاب عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41141 ت على األمم حتى تدخلها أمتي الجنة حرمت على األنبياء حتى أدخلها وحرم

رواه الطبراني في األوسط وفيه صدقة بن عبد اهلل السمين وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه جماعة فإسناده حسن

11. ص

(41/51)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41146 األول فاألول الجنة محرمة على جميع األمم حتى أدخلها أنا وأمتي

رواه الطبراني في األوسط وفيه خارجة بن مصعب وهو متروك

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن عبد اليماني قال - 41141 لو أقسمت لبررت ال يدخل الجنة قبل سابق أمتي

رواه الطبراني وفيه بقية وهو ثقة ولكنه مدلس

(41/11)

: دعا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألمته فقال : وعن أنس قال - 41111 اللهم أقبل بقلوبهم على طاعتك وحط من وراءهم برحمتك

رواه الطبراني وفيه أبو شيبة وهو ضعيف

(41/11)

: وعن سمرة بن جندب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41114ثل كمثل أجراء ائتجرهم رجل يعملون له يوما كله وجعل لهم قيراطا قيراطا من األمم أمة ضرب لهم م

: حاسبنا فحاسبهم فكان لهم نصف قيراط فقال : فعملوا حتى إذا انتصف النهار سئموا فقالوا للرجل من يعمل لي إلى الليلة على قيراط ؟ فبايعه قوم آخرون فعملوا حتى إذا كانوا قريبا من صالة العصر

حاسبنا فحاسبهم فكان لهم نصف قيراط نصف قيراط وأحب الرجل أن يقضى له قبل : قالوا سئموا الليل فائتجر قوما على أن يكملوا له ما غبر من عمله إلى الليل على قيراطين قيراطين

" إني ألرجو أن تكونوا صاحب القيراطين : " فقال لنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يه من لم أعرفهم رواه الطبراني وف

14. ص

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي مالك األشعري قال - 41111 إنكم أمة مرحومة معافاة فاستقيموا وخذوا طاقة األمر

رواه الطبراني وفيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو كذاب

(41/14)

: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول ألبي بردة : ل وعن سليمان بن داود الخوالني قا - 41111سمعت رسول اهلل صلى اهلل : سمعت أبي يقول : حدثنا بحديث ليس بينك وبين أبيك فيه أحد قال

: عليه و سلم يقول إن أمتي أمة مقدسة مباركة مرحومة ال عذاب عليها يوم القيامة إنما عذابهم بينهم في الدنيا بالفتن

بإسنادين في أحدهما القاسم رجل من أهل حمص ولم أعرفه وبقية رجاله رجال رواه الطبراني الصحيح غير عمرو بن قيس السكوني وهو ثقة

(41/14)

: عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41111 أنتم أشبه األمم ببني إسرائيل سمتا وسمة وهديا

ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح رواه البزار وفيه

(41/14)

إذا جمع اهلل الخالئق يوم القيامة أذن ألمة محمد صلى اهلل عليه : وعن أبي موسى قال - 41115ارفعوا رؤوسكم قد جعلنا عدتكم فداء لكم من : و سلم في السجود فيسجدون له طويال ثم يقال لهم

النار ي وفيه عبد األعلى بن أبي المساور وهو متروك رواه الطبران

(41/14)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي موسى قال - 41111 11. ص

أهل الجنة عشرون ومائة أمتي منها ثمانون صفا رواه الطبراني وفيه القاسم بن غصن وهو ضعيف

في كثرة من يدخل الجنة من هذه األمة إن شاء اهلل وتأتي بقية هذه األحاديث في صفة الجنة : قلت

(41/14)

باب منه في فضل األمة . - 1

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي سعيد الخدري قال - 41111 والذي نفسي بيده لتدخلن الجنة كلكم إال من أبى أو شرد على اهلل شراد البعير

من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني دخل : " ومن أبى أن يدخل الجنة ؟ فقال يا رسول اهلل: قيل " النار

رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح

(41/11)

وعن علي بن خالد أن أبا أمامة الباهلي مر على خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن - 41116سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و : ليه و سلم فقال ألين كلمة سمعها من رسول اهلل صلى اهلل ع

: سلم يقول كلكم في الجنة إال من شرد على اهلل شراد البعير على أهله

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير علي بن خالد وهو ثقة

(41/11)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي أمامة الباهلي قال - 41111 كلكم في الجنة إال من شرد على اهلل عز و جل شراد البعير على أهله ال يبقى : رواه الطبراني في األوسط ورواه في الكبير موقوفا على أبي أمامة قال

11. ص أحد من هذه األمة إال دخل الجنة إال من شرد على اهلل كشراد البعير السوء على أهله فمن لم

كذب بما جاء به محمد { ال يصالها إال األشقى الذي كذب وتولى } : لى يقول يصدقني فإن اهلل تعا صلى اهلل عليه و سلم وتولى عنه

سنادهما حسن وا

(41/11)

: وعن أبي هريرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 إنما الناس كاإلبل المائة ال يوجد فيها راحلة

رواه معمر عن الزهري عن : اله رجال الصحيح إال أن الطبراني قال رواه الطبراني في األوسط ورج سالم عن أبيه وهو الصحيح

هو في الصحيح كما قال الطبراني : قلت

(41/11)

باب ما جاء في فضل الجبال واألنهار . - 111

(41/11)

: عن أبي هريرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41114فالطور ولبنان وطور : فأما األجبال . ن أجبال الجنة وأربعة أنهار من أنهار الجنة أربعة أجبال م

الفرات والنيل وسيحان وجيحان : واألنهار من الجنة . سيناء وطور زيتا حديثه في األنهار في الصحيح : قلت

رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم ال واألنهار في فضل الجنة وقد تقدمت أحاديث في فضل الجب: قلت

(41/11)

باب فيمن يسب الصحابة أو يطعن على السلف . - 111

(41/11)

تقدم

(41/11)

باب فيمن ذم من القبائل وأهل البدع . - 115

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عمرو بن عبسة السلمي قال - 41111 11. ص

في العرب نجران وبنو تغلب شر قبيلتين رواه أحمد ورجاله ثقات

(41/11)

قدمت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وفود العرب فلم : وعن رافع بن خديج قال - 41111 يقدم علينا وفد أقسى قلوبا وال أحرى أن يكون اإلسالم لم يقر في قلوبهم من بني حنيفة

الواقدي وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه محمد بن عمر

(41/11)

كان أبغض الناس أو أبغض األحياء إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه : وعن أبي برزة قال - 41111 و سلم ثقيف وبني حنيفة

بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة وكذلك الطبراني ورجالهم رجال : رواه أحمد وأبو يعلى وزاد إال أنه قال رف بن الشخير وهو ثقة الصحيح غير عبد اهلل بن مط

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن الزبير قال - 41115ال تقوم الساعة حتى يخرج ثالثون كذابا منهم مسليمة والعنسي والمختار وشر قبائل العرب بنو أمية

وبنو حنيفة وثقيف وهو ضعيف رواه أبو يعلى وفيه محمد بن الحسن بن زبالة

(41/11)

فحمد -مسجد منى -وعن عبد اهلل بن الزبير أنه قام في باب داخل فيه إلى المسجد - 41111 وذكر الحديث : إن هؤالء األعبد الكفار الفساق عمدوا علي قال : اهلل وأثنى عليه ثم قال

15. ص رواه أبو يعلى وفيه فرات بن األحنف وهو ضعيف

كتاب العتق من أخرج صدقته فلم يجد إال بربريا فليردها وفيه ابن لهيعة وحديثه وقد تقدم في أول حسن وبقية رجاله ثقات

وهو ضعيف " . إن اإليمان ال يجاوز حناجرهم : " وحديث وفي كتاب الخالفة وكتاب الفتن في بني الحكم وغيرهم ما يغني عن إعادته

(41/11)

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن ابن عباس أن رسول - 41111 ال يبغض األنصار رجل يؤمن باهلل واليوم اآلخر وال يحب ثقيفا رجل يؤمن باهلل واليوم اآلخر

رواه الترمذي غير ذكر ثقيف : قلت رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني يحيى بن عثمان بن صالح السهمي وهو

صدوق وفيه خالف ال يضر

(41/15)

وعن أبي القين أنه مر بالنبي صلى اهلل عليه و سلم ومعه شيء من تمر فأهوى النبي - 41116لى صلى اهلل عليه و سلم ليأخذ منه قبضة لينشرها بين يدي أصحابه فضم طرف ردائه إلى بطنه وا

" زادك اهلل شحا : " صدره فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم وفيه سعيد بن جمهان وثقه جماعة وفيه خالف وبقية رجاله رجال الصحيح رواه الطبراني

(41/15)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 41111 المطاع في قومه فانظروا إلى هذا ( الضعيف ) إذا سركم أن تنظروا إلى الرجل الضغيط

يعني عيينة بن حصن األوسط ورجاله ثقات رواه الطبراني في

11. ص

(41/15)

دخلت على الحسن بن علي رضي اهلل عنه وهو في دار : وعن عمرو بن األصم قال - 41111سبحان اهلل : إن ناسا يزعمون أن عليا يرجع قبل يوم القيامة فضحك وقال : عمرو بن حريث فقلنا

لوعلمنا ذلك ما زوجنا نساءه وال تساهمنا ميراثه الطبراني وعمرو لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح رواه

(41/11)

كنت بين الحسن والحسين ومروان يتسابان فجعل الحسن يسكت : وعن أبي يحيى قال - 41114قلت أهل بيت ملعونون فواهلل لقد : فغضب الحسن وقال . أهل بيت ملعونون : الحسين فقال مروان

لعنك اهلل وأنت في صلب أبيك واه الطبراني وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط ر

وقد تقدمت أحاديث في النفاق والمنافقين وأسمائهم في أواخر كتاب اإليمان : قلت

(41/11)

: عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن أبي وقاص -وعن سعد - 41111 شيطان الردهة يحتدره يعني رجال من بجيلة

أبو يعلى ورجال أحمد ثقات وفي بكر بن قرواش خالف ال يضر رواه أحمد و

(41/11)

كتاب األذكار . - 16

(41/11)

باب فضل ذكر اهلل تعالى واإلكثار منه . - 4

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي الدرداء قال 11. ص - 41111عند مليككم وأرفعها لدرجاتكم وخير لكم من إعطاء الذهب أال أخبركم بخير أعمالكم لكم أزكاها

والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فيضربون رقابكم وتضربون رقابهم ذكر اهلل عز و جل سناده حسن رواه أحمد وا

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن معاذ بن جبل أنه قال - 41111 أنجى له من عذاب اهلل من ذكر اهلل ما عمل آدمي عمال

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وقال معاذ أال أخبركم بخير أعمالكم لكم أزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من تعاطي الذهب

والفضة ومن أن تلقوا عدوكم غدا فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ " ذكر اهلل عز و جل : " اهلل قال بلى يا رسول: قالوا

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إال أن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش لم يدرك معاذا 11. ص

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن معاذ بن جبل قال - 41115 تعالى ما عمل آدمي عمال أنجى له من عذاب اهلل تعالى من ذكر اهلل

ثالث " . وال الجهاد إال أن يضرب بسيفه حتى ينقطع : " وال الجهاد في سبيل اهلل ؟ قال : قالوا مرات

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن معاذ بن جبل قال - 41111 م يذكروا اهلل تعالى فيها لم يتحسر أهل الجنة إال على ساعة مرت بهم ل

رواه الطبراني ورجاله ثقات وفي شيخ الطبراني محمد بن إبراهيم الصوري خالف

(41/11)

إن آخر كالم فارقت عليه رسول اهلل : وعن مالك بن يخامر أن معاذ بن جبل قال لهم - 41111ن تموت ولسانك رطب من أ: " أي األعمال أحب إلى اهلل ؟ قال : صلى اهلل عليه و سلم أن قلت

" ذكر اهلل رواه الطبراني بأسانيد وفي هذه الطريق خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك وضعفه جماعة

ووثقه أبو زرعة الدمشقي وغيره وبقية رجاله ثقات

أخبرني بأفضل األعمال وأقربه إلى اهلل ؟ : ورواه البزار من غير طريقه إال أنه قال سناده حسن وا

14. ص

(41/11)

أي : وعن معاذ بن أنس عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن رجال سأله فقال - 41116 : الجهاد أعظم أجرا ؟ قال

أكثرهم هلل تبارك وتعالى ذكرا " أكثرهم هلل تبارك وتعالى ذكرا : " فأي الصالحين أعظم أجرا ؟ قال : قال

أكثرهم : " ج والصدقة كل ذلك ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ثم ذكر الصالة والزكاة والحيا أبا حفص ذهب الذاكرون بكل خير فقال رسول : فقال أبو بكر لعمر " . هلل تبارك وتعالى ذكرا

" أجل : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم وفيه زبان بن فائد وهو . ؟ أي المجاهدين أعظم أجرا: سأله فقال : رواه أحمد والطبراني إال أنه قال

ضعيف وقد وثق وكذلك ابن لهيعة وبقية رجال أحمد ثقات

(41/14)

: قال -رفعه إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم -وعن جابر - 41111 ما عمل آدمي عمال أنجى له من العذاب من ذكر اهلل تعالى

" في سبيل اهلل إال أن يضرب بسيفه حتى ينقطع وال الجهاد : " وال الجهاد في سبيل اهلل ؟ قال : قيل رواه الطبراني في الصغير واألوسط ورجالهما جال الصحيح

(41/14)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41151ر من عجز منكم عن الليل أن يكابده وبخل بالمال أن ينفقه وجبن عن العدو أن يجاهده فلكيثر ذك

اهلل

رواه البزار والطبراني وفيه أبو يحيى القتات وقد وثق وضعفه الجمهور وبقية رجال البزار رجال الصحيح

11. ص

(41/14)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي موسى قال - 41154 لو أن رجال في حجره دراهم يقسمها وآخر يذكر اهلل كان الذاكر هلل أفضل

اه الطبراني في األوسط ورجاله وثقوا رو

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41151 ما من صدقة أفضل من ذكر اهلل

رواه الطبراني في األوسط ورجاله وثقوا

(41/11)

: يا رسول اهلل أوصني قال : قلت : وعن معاذ بن جبل قال - 41151قوى اهلل ما استطعت واذكر اهلل عند كل حجر وشجر وما عملت من سوء فأحدث هلل فيه عليك بت

توبة السر بالسر والعالنية بالعالنية سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/11)

أوصاني خليلي صلى اهلل عليه و سلم بكثرة ذكر اهلل : وعن أبي الدرداء قال - 41151 عياض بن جعدية وهو كذاب رواه الطبراني وفيه يزيد بن

(41/11)

: يا رسول اهلل أوصني قال : وعن أم أنس أنها قالت - 41155اهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة وحافظي على الفرائض فإنها أفضل الجهاد وأكثري من ذكر

اهلل فإنك ال تأتين اهلل بشيء أحب إليه من كثرة ذكره وهذه أم : قلت . ط وفيه إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس وهو ضعيف رواه الطبراني في الكبير واألوس

أنس بن مالك 11. ص

(41/11)

جعلك اهلل في الرفيق : أتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت : وعن أم أنس قالت - 41151يمي الصالة أق: " يا رسول اهلل علمني عمال صالحا أعمله فقال : األعلى من الجنة وأنا معك وقلت

فإنها أعظم الجهاد واهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة واذكري اهلل كثيرا فإنه أحب األعمال إلى " اهلل أن تلقينه به

أم أنس هذه ليست أم أنس بن مالك من طريق محمد بن : رواه الطبراني في الكبير واألوسط وقال هما ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه إسماعيل األنصاري عن يونس بن عمران بن أبي أنس وكال

جرحا وبقية رجاله ثقات

(41/11)

ألن أذكر اهلل عز و جل يوما إلى الليل أحب إلي من أن : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 41151 أحمل على جياد الخيل يوما إلى الليل

رواه الطبراني من طريق القاسم عن جده ابن مسعود ولم يسمع منه

(41/11)

بينما نحن نسير مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذ قال : وعن معاذ بن جبل قال - 41156أين : " مضى ناس وتخلف ناس قال : قالوا " . أين السابقون ؟ : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" ذكر اهلل من أحب أن يرتع في رياض الجنة فليكثر . السابقون ؟ الذين يستهترون بذكر اهلل اهتر بالشيء واستهتر به : يقال : رواه الطبراني وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف قال ابن األثير

إذا ولع به ولم يتحدث بغيره 11. ص

(41/11)

سبق : " كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في سفر فقال : وعن أبي الدرداء قال - 41151المفردون بذكر اهلل وضع الذكر عنهم : " ا رسول اهلل وما المفردون ؟ قال ي: قالوا " . المفردون

" أثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا رواه الطبراني عن شيخه عبد اهلل بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف

(41/11)

: قالوا " . مفردون سبق ال: " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41111 " الذين يهترون في ذكر اهلل عز و جل : " يا رسول اهلل وما المفردون ؟ قال

إلى آخره " الذين يهترون : " هو في الصحيح غير من قوله : قلت رواه أحمد وفيه أبو يعقوب صاحب أبي هريرة ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/11)

: الخدري أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن أبي سعيد - 41114 مجنون : أكثروا ذكر اهلل حتى يقولوا

رواه أحمد وأبو يعلى وفيه دراج وقد ضعفه جماعة وضعغه غير واحد وبقية رجال أحد إسنادي أحمد ثقات

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41111 إنكم مراؤون : ا اهلل ذكرا حتى يقول المنافقون اذكرو

رواه الطبراني وفيه الحسن بن أبي جعفر الجفري وهو ضعيف

(41/11)

باب ما جاء في مجالس الذكر . - 1

(41/11)

: عن أبي سعيد الخدري أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال 15. ص - 41111 سيعلم أهل الجمع من أهل الكرم : يقول اهلل عز و جل يوم القيامة

" مجالس الذكر في المساجد : " ومن أهل الكرم يا رسول اهلل ؟ قال : فقيل رواه أحمد بإسنادين وأحدهما حسن وأبو يعلى كذلك

(41/15)

: وعن أنس بن مالك عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111أن : و جل ال يريدون بذلك إال وجهه إال ناداهم مناد من السماء ما من قوم اجتمعوا يذكرون اهلل عز

قوموا مغفورا لكم فقد بدلت سيئاتكم حسنات رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في األوسط وفيه ميمون المرئي وثقه جماعة وفيه ضعف

وبقية رجال أحمد رجال الصحيح

(41/15)

كان عبد اهلل بن رواحة إذا لقي الرجل من أصحاب رسول اهلل :وعن أنس بن مالك قال - 41115تعال نؤمن بربنا ساعة فقال ذات يوم لرجل فغضب الرجل فجاء إلى : صلى اهلل عليه و سلم قال

يا رسول اهلل أال ترى إلى ابن رواحة يرغب عن إيمانك إلى إيمان : النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : اهلل عليه و سلم ساعة ؟ فقال النبي صلى

يرحم اهلل ابن رواحة إنه يحب المجالس التي تتباهى بها المالئكة سناده حسن رواه أحمد وا

11. ص

(41/15)

مر النبي صلى اهلل عليه و سلم بعبد اهلل بن رواحة وهو يذكر : وعن ابن عباس قال - 41111إنكم المأل الذين أمرني اهلل أن أصبر نفسي أما : " أصحابه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

إلى قوله " . { واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي } : " ثم تال هذه اآلية " . معكم أما إنه ما جلس عدتكم إال جلس معهم عدتهم من المالئكة إن سبحوا اهلل { وكان أمره فرطا } : "

ن حمدوا اهلل تعالى ن كبروا اهلل كبروه ثم يصعدون إلى الرب جل ثناؤه وهو تعالى سبحوه وا حمدوه وا يا : يا ربنا عبادك سبحوك فسبحنا وكبروك فكبرنا وحمدوك فحمدنا فيقول ربنا : أعلم منهم فيقولون

هم القوم ال يشقى بهم : فيهم فالن وفالن الخطاء فيقول : مالئكتي أشهدكم أني غفرت لهم فيقولون " جليسهم لطبراني في الصغير وفيه محمد بن حماد الكوفي وهو ضعيف رواه ا

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سهيل بن حنظلة قال - 41111قوموا قد غفر اهلل لكم : ما جلس قوم مجلسا يذكرون اهلل عز و جل فيه فيقومون حتى يقال لهم

ذنوبكم وبدلت سيئاتكم حسنات اني وفيه المتوكل بن عبد الرحمن والد محمد بن أبي السري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات رواه الطبر

(41/11)

خرج علينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن عبد اهلل -وعن جابر - 41116 يا أيها الناس إن هلل سرايا من المالئكة تجل اهلل وتقف على مجالس الذكر : " فقال 11. ص

مجالس : " وأين رياض الجنة يا رسول اهلل ؟ قال : قالوا " . في األرض فارتعوا في رياض الجنة الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر اهلل واذكروه بأنفسكم من كان يحب أن يعلم منزلته عند اهلل فلينظر

" كيف منزلة اهلل عنده فإن اهلل ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه أبو يعلى والبزار والطبراني في األوسط وفيه عمر بن عبد اهلل مولى عفرة وقد وثقه غير واحد رواه

وضعفه جماعة وبقية رجالهم رجال الصحيح

(41/11)

: وعن أنس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111بعثوا رائدهم إلى السماء إن هلل سيارة من المالئكة يطلبون حلق الذكر فإذا أتوا عليهم وحفوا بهم ثم

ربنا أتينا على عباد من عبادك يعظمون آالءك ويتلون كتابك : إلى رب العزة تبارك وتعالى فيقولون : ويصلون على نبيك محمد صلى اهلل عليه و سلم ويسألونك آلخرتهم ودنياهم فيقول تبارك وتعالى

: اعتنقهم اعتناقا فيقول تبارك وتعالى يا رب إن فيهم فالنا الخطاء إنما: غشوهم رحمتي فيقولون غشوهم رحمتي فهم الجلساء ال يشقى بهم جليسهم

رواه البزار من طريق زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري وكالهما وثق على ضعفه فعاد هذا إسناده حسن

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي الدرداء قال - 41111ليبعثن اهلل أقواما يوم القيامة في وجوههم النور على منابر اللؤلؤ يغبطهم الناس ليسوا بأنبياء وال

شهداء يا رسول اهلل حلهم لنا نعرفهم : فجثا أعرابي على ركبتيه فقال : قال 16. ص هم المتحابون في اهلل من قبائل شتى وبالد شتى يجتمعون على ذكر اهلل يذكرونه : قال

سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/11)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عمرو بن عبسة قال - 41114رجال ليسوا بأنبياء وال شهداء يغشى بياض وجوههم نظر -وكلتا يديه يمين -عن يمين الرحمن

و جل الناظرين يغبطهم النبيون والشهداء بمقعدهم وقربهم من اهلل عز هم جماع من نوازع القبائل يجتمعون على ذكر اهلل فينتقون : " يا رسول اهلل من هم ؟ قال : قيل

" أطايب الكالم كما ينتقي آكل التمر أطايبه رواه الطبراني ورجاله موثقون

(41/16)

ء وعن عبادة بن الصامت أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سئل عن جماعة النسا - 41111 : فقال

نما مثل جماعتهن إذا اجتمعن كمثل صيقل أدخل ال خير في جماعتهن إال عند ذكر أو جنازة وا حديدة في النار فلما أحرقها ضربها فأحرق شررها كل شيء أصابت

رواه الطبراني من طريق يحيى بن إسحاق عن عبادة ويحيى لم يدرك عبادة وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/16)

: يا رسول اهلل ما غنمية مجالس الذكر ؟ قال : قلت : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 41111 غنيمة مجالس الذكر الجنة الجنة

سناد أحمد حسن رواه أحمد والطبراني وا

(41/16)

باب فيمن يذكر اهلل تعالى . - 1

(41/16)

: و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه : عن أنس قال 11. ص - 41111ن ذكرتني في مأل ذكرتك في مأل : يقول اهلل يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وا

ن أتيتني ن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وا ن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وا خير منه وا تمشي أتيتك أهرول

واهلل تعالى أسرع بالمغفرة : قال قتادة ال الصحيح رواه أحمد ورجاله رج

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن معاذ بن أنس قال - 41115ال يذكرني عبد في نفسه إال ذكرته في مأل من مالئكتي وال يذكرني في مأل إال : قال اهلل جل ذكره

ذكرته في الرفيق األعلى سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/11)

: عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال وعن ابن - 41111ذا ذكرتني في مأل ذكرتك في مأل : قال اهلل تبارك وتعالى يا ابن آدم إذا ذكرتني خاليا ذكرتك خاليا وا

خير من الذين ذكرتني فيهم رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير بشر بن معاذ العقدي وهو ثقة

61. ص

(41/11)

ليذكرن اهلل قوم على : " أبي سعيد الخدري أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن - 41111 " الفرش الممهدة يدخلهم الجنات العلى

سناده حسن رواه أبو يعلى وا

(41/61)

باب في الذين إذا رؤوا ذكر اهلل . - 1

(41/61)

: عن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 41116 " يذكر اهلل بذكرهم : " قال { إن أولياء اهلل ال خوف عليهم وال هم يحزنون أال}

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(41/61)

الذين إذا رؤوا : " يا رسول اهلل من أولياء اهلل ؟ قال : قال رجل : وعن ابن عباس قال - 41111 " ذكر اهلل

رفه وبقية رجاله وثقوا رواه البزار عن شيخه علي بن حرب الرازي ولم أع

(41/61)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41161 إن من الناس مفاتيح لذكر اهلل إذا رؤوا ذكر اهلل

64. ص رواه الطبراني وفيه عمرو بن القاسم ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/61)

باب في البقاع التي يذكر اهلل تعالى عليها . - 5

(41/64)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال - 41164ما من بقعة يذكر اهلل عليها بصالة أو بذكر إال استبشرت بذلك إلى منتهاها إلى سبع أرضين

ريد الصالة إال تزخرفت له وفخرت على ما حولها من البقاع وما من عبد يقوم بفالة من األرض ي األرض

رواه أبو يعلى وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف

(41/64)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41161ما من بقعة يذكر اهلل فيها بصالة إال فخرت على ما حولها من البقاع واستبشرت لذكر اهلل إلى

بع أرضين منتهاها إلى س رواه الطبراني وفيه أحمد بن بكر البالسي وهو ضعيف جدا

(41/64)

[ اليوم ] أي فالن هل مر بك : إن الجبل ينادي الجبل باسمه : وعن ابن مسعود قال - 41161 نعم استبشر : أحد ذكر اهلل ؟ فإذا قال

: وقرأ . فيسمعن الشر وال يسمعن الخير ؟ هن للخير أسمع : قال عون 61. ص وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق األرض وتخر الجبال }

{ هدا أن دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح وقد مر في فضل المساجد والبقاع التي يذكر فيها اهلل : قلت

(41/64)

باب فيمن لم يذكر اهلل تعالى . - 1

(41/61)

: عن أبي هريرة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41161ذا نسيتني كفرتني : إن اهلل تعالى يقول يا ابن آدم إنك إذا ذكرتني شكرتني وا

رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف

(41/61)

باب فيمن لم يكثر ذكر اهلل تعالى . - 1

(41/61)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41165 من لم يكثر ذكر اهلل تعالى فقد برئ من اإليمان

رواه الطبراني في الصغير واألوسط عن شيخه محمد بن سهل بن المهاجر عن مؤمل بن إسماعيل ن سهل عن مؤمل بن إسماعيل يروي الموضوعات فإن كان هو ابن المهاجر محمد ب: وفي الميزان

ن كان غيره فالحديث حسن فهو ضعيف وا

(41/61)

باب ذكر اهلل تعالى في األحوال كلها والصالة والسالم على النبي صلى اهلل عليه و سلم . - 6

(41/61)

: و سلم قال عن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه 61. ص - 41161ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا فيه اهلل عز و جل ويصلوا على النبي صلى اهلل عليه و سلم إال كان

ن دخلوا الجنة للثواب عليهم حسرة يوم القيامة وا رواه الترمذي باختصار : قلت

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/61)

: هلل صلى اهلل عليه و سلم قال رسول ا: وعن أبي أمامة قال - 41161ما من قوم جلسوا مجلسا ثم قاموا منه لم يذكروا اهلل ولم يصلوا على النبي صلى اهلل عليه و سلم إال

كان ذلك المجلس عليهم ترة رواه الطبراني ورجاله وثقوا

(41/61)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 41166 ما من قوم جلسوا مجلسا لم يذكروا اهلل فيه إال رأوه حسرة يوم القيامة

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/61)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41161 وما من . ما من قوم جلسوا مجلسا لم يذكروا اهلل فيه إال كان عليهم ترة

61. ص شى طريقا فلم يذكر اهلل عز و جل إال كان عليه ترة وما من رجل أوى إلى فراشه فلم يذكر رجل م

اهلل عز و جل إال كان عليه ترة عند الترمذي بعضه : قلت

رواه أحمد وأبو إسحاق مولى عبد اهلل بن الحارث بن نوفل لم يوثقه أحد ولم يجرحه وبقية رجال أحد قال رسول اهلل صلى اهلل : وعن عبد اهلل بن مغفل قال - 41111. إسنادي أحمد رجال الصحيح

: عليه و سلم ما من قوم اجتمعوا في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا اهلل عز و جل إال كان ذلك المجلس حسرة عليهم

يوم القيامة رواه الطبراني في األوسط والكبير ورجالهما رجال الصحيح

(41/61)

: ا سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول وعن عائشة أنه - 41114 ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر اهلل فيها بخير إال حسر عندها يوم القيامة

رواه الطبراني في األوسط وفيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك

(41/61)

باب ذكر نعم اهلل تعالى . - 1

(41/61)

ن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أتى على أصحابه وهم يتحدثون عن أنس بن مالك أ - 41111كنا نذكر ما كنا فيه من الجاهلية وما هدانا اهلل عز و جل وما كنا فيه من الضاللة فقال : فقالوا

" هكذا فكونوا وهكذا فافعلوا " وأعجبه " أحسنتم : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وفيه مبارك بن فضالة وقد وثق وضعفه غير واحد وبقية رجاله رجال رواه الطبراني في األوسط

الصحيح

(41/61)

باب ذكر اهلل تعالى في الغافلين . - 41

(41/61)

: عن عبد اهلل بن مسعود عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال 65. ص - 41111 ذاكر اهلل تعالى في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين

ه الطبراني في الكبير واألوسط والبزار ورجال األوسط وثقوا روا

(41/65)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عصمة قال - 41111 أحب العمل إلى اهلل عز و جل سبحة الحديث وأبغض األعمال إلى اهلل سبحانه وتعالى التجديف

يا : قلنا " . يكون القوم يتحدثون والرجل يسبح " : يا رسول اهلل وما سبحة الحديث ؟ قال : قلنا نحن بشر : القوم يكونون بخير فيسألهم الجار والصاحب فيقولون : " رسول اهلل وما التجديف ؟ قال

" رواه الطبراني وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف

(41/65)

باب ما جاء في الذكر الخفي . - 44

(41/65)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ن مالك قال عن سعد ب - 41115 خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي

61. ص روى عن سعد : رواه أحمد وأبو يعلى وفيه محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة وقد وثقه ابن حبان وقال

وضعفه ابن معين وبقية رجالهما رجال الصحيح : بن أبي وقاص قلت

(41/65)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يفضل الصالة التي يستاك لها : وعن عائشة قالت - 41111لفضل : " وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . على الصالة التي ال يستاك لها سبعين ضعفا

بهم إذا كان يوم القيامة وجمع اهلل الخالئق لحسا: الذكر الخفي الذي ال يسمعه سبعون ضعفا فيقول ربنا ما : انظروا هل بقي له من شيء ؟ فيقولون : وجاءت الحفظة بما حفظوا وكتبوا قال اهلل لهم

إن لك عندي : تركنا شيئا مما علمناه وحفظناه إال وقد أحصيناه وكتبناه فيقول اهلل تبارك وتعالى له " خبيئا ال تعلمه وأنا أجزيك به وهو الذكر الخفي

اوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف رواه أبو يعلى وفيه مع

(41/61)

باب ما جاء في فضل ال إله إال اهلل . - 41

(41/61)

إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة : " يا رسول اهلل أوصني قال : قلت : عن أبي ذر قال - 41111 " تمحها " الحسنات هي أفضل : " يا رسول اهلل أمن الحسنات ال إله إال اهلل ؟ قال : قلت : قال

رواه أحمد ورجاله ثقات إال أن شمر بن عطية حدث به عن أشياخه عن أبي ذر ولم يسم أحدا منهم 61. ص

(41/61)

حدثني أبي شداد بن أوس وعبادة بن الصامت حاضر يصدقه : وعن يعلى بن شداد قال - 41116قلنا -يعني أهل الكتاب -" يب ؟ هل فيكم غر : " كنا عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : قال فرفعنا أيدينا " . ال إله إال اهلل : ارفعوا أيديكم وقولوا : " ال يا رسول اهلل فأمر بغلق الباب وقال :

نك ال : " ساعة ثم قال الحمد هلل اللهم إنك بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة وا " بشروا فإن اهلل قد غفر لكم أ: " ثم قال " . تخلف المعياد

رواه أحمد وفيه راشد بن داود وقد وثقه غير واحد وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات

(41/61)

: قيل " . جددوا إيمانكم : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41111 " ال إله إال اهلل أكثروا من قول: " يا رسول اهلل وكيف نجدد إيماننا ؟ قال رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات

(41/61)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41611 أكثروا من شهادة أن ال إله إال اهلل قبل أن يحال بينكم وبينها

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير ضمام بن إسماعيل وهو ثقة

(41/61)

: قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن معاذ بن جبل قال - 41614 مفاتيح الجنة شهادة أن ال إله إال اهلل

66. ص رواه أحمد ورجاله وثقوا إال أن شهرا لم يسمع من معاذ

(41/61)

: وعن أبي سعيد عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41611ال إله إال اهلل : قل يا موسى : يا رب علمني شيئا أذكرك وأدعوك به قال : ى عليه السالم قال موس

ال إله إال أنت إنما أريد شيئا تخصني به : ال إله إال اهلل قال : قل : كل عبادك يقول هذا قال : قال ه إال اهلل في يا موسى لو أن السماوات السبع وعامرهن غيري واألرضين السبع في كفة وال إل: قال

كفة مالت بهن ال إله إال اهلل رواه أبو يعلى ورجاله وثقوا وفيهم ضعف

(41/66)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41611ال إله إال اهلل في ساعة من ليل أو نهار إال طمست ما في الصحيفة من السيئات : ما من عبد قال

ها من الحسنات حتى تسكن إلى مثل رواه أبو يعلى وفيه عثمان بن عبد الرحمن الزهري وهو متروك

(41/66)

: وعن أبي هريرة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41611ال إله إال اهلل اهتز ذلك العمود : إن هلل تبارك وتعالى عمودا من نور بين يدي العرش فإذا قال العبد

إني قد غفرت له : كيف أسكن ولم تغفر لقائلها ؟ فيقول : اسكن فيقول : وتعالى فيقول اهلل تبارك فيسكن عند ذلك

رواه البزار وفيه عبد اهلل بن إبراهيم بن أبي عمرو وهو ضعيف جدا 61. ص

(41/66)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن عمرو بن العاص قال - 41615الموازين يوم القيامة فيؤتى بالرجل فيوضع في كفة ويوضع ما أحصي عليه فيتمايل به توضع

الميزان فيبعث به إلى النار ال تعجلوا ال تعجلوا فإنه قد بقي له : فإذا أدبر به إذا صائح يصيح من عند الرحمن يقول : " قال

" ى يميل به الميزان ال إله إال اهلل فتوضع مع الرجل في كفة حت: فيؤتى ببطاقة فيها رواه الترمذي باختصار : قلت

رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/61)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن معقل بن يسار قال - 41611 لكل شيء مفتاح ومفتاح السماوات قول ال إله إال اهلل

ه أغلب بن تميم وهو ضعيف رواه الطبراني وفي

(41/61)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41611ليس على أهل ال إله إال اهلل وحشة في قبورهم وال منشرهم وكأني أنظر إلى أهل ال إله إال اهلل وهم

الحمد هلل الذي أذهب عنا الحزن : ينفضون التراب عن رؤوسهم ويقولون رواه الطبراني في األوسط

(41/61)

" ليس على أهل ال إله إال اهلل وحشة عند الموت وال عند القبر : " وفي رواية - 41616 وفي الرواية األولى يحيى الحماني وفي األخرى مجاشع بن عمرو وكالهما ضعيف

11. ص

(41/61)

فعلت : " اهلل عليه و سلم قال لرجل أن رسول اهلل صلى -رحمه اهلل -وعن ابن عمر - 41611بلى قد فعلت ولكن غفر : " ال والذي ال إله إال هو يا رسول اهلل ما فعلت قال : فقال " . كذا وكذا ؟

" لك باإلخالص

(41/11)

قد فعل ولكن قد غفر له بقول ال : " قال له جبريل صلى اهلل عليه و سلم : وفي رواية - 41641 "إله إال اهلل

لم يسمع ثابت هذا : رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه ورجالهما رجال الصحيح إال أن حماد بن سلمة قال من ابن عمر بينهما رجل

(41/11)

اختصم إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم رجالن فوقعت اليمين : وعن ابن عباس قال - 41644دي شيء فنزل جبريل عليه السالم على النبي على أحدهما فحلف باهلل الذي ال إله إال هو ما له عن

إنه كاذب إن له عنده حقة فأمره أن يعطيه وكفارة يمينه معرفته ال : " صلى اهلل عليه و سلم فقال " إله إال اهلل أو شهادته

رواه أبو داود باختصار : قلت رواه أحمد وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41641 يا فالن فعلت كذا وكذا ؟

ال والذي ال إله إال هو ما فعلت ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يعلم أنه قد فعله فكرر عليه : قال " كفر عنك بتصديقك بال إله إال اهلل : " مرارا فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

14. ص " . كفر اهلل عنك كذبك بتصديقك بال إله إال اهلل : " بزار وأبو يعلى بنحوه إال أنه قال رواه ال

ورجالهما رجال الصحيح

(41/11)

أن رجال حلف باهلل الذي ال إله إال : " وعن ابن الزبير عن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 41641 " هو كاذبا فغفر له

يح رواه الطبراني ورجاله رجال الصح

(41/14)

يا رسول اهلل ما : جاء رجل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن أنس قال - 41641" أليس تشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا رسول اهلل ؟ : " أتيت قال [ قد ] تركت حاجة وال داجة إال

" ذاك يأتي على ذاك : " نعم قال : قال -ثالث مرات - لى والبزار بنحوه والطبراني في الصغير واألوسط ورجالهم ثقات رواه أبو يع

وقد تقدمت لهذا طرق في اإليمان في باب اإلسالم يجب ما قبله : قلت

(41/14)

: أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم ومعي نفر من قومي فقال : وعن أبي موسى قال - 41645 إله إال اهلل صادقا بها دخل الجنة أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أنه ال

فخرجنا من عند النبي صلى اهلل عليه و سلم نبشر الناس فاستقبلنا عمر بن الخطاب فرجع بنا إلى يا رسول اهلل إذا يتكل الناس فسكت رسول اهلل صلى اهلل : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

عليه و سلم وقد تقدمت له طرق في اإليمان في باب من شهد أن ال إله إال . رواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات

اهلل 11. ص

(41/14)

أال أخبركم بوصية : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن عمر قال - 41641ين وأنهاك يا بني إني أوصيك باثنت: أوصى نوح ابنه فقال البنه : " بلى قال : قالوا " . نوح ابنه ؟ ال إله إال اهلل فإنها لو وضعت في كفة الميزان ووضعت السماوات : أوصيك بقول . عن اثنتين

سبحان اهلل : وبقول . واألرض في كفة لرجحت بهن ولو كانت حلقة لقصمتهن حتى تخلص إلى اهلل والكبر فإنهما الشرك: وأنهاك عن اثنتين . العظيم وبحمده فإنها عبادة الخلق وبها تقطع أرزاقهم

يا رسول اهلل أمن الكبر أن يتخذ الرجل الطعام فيكون عليه : فقيل : قال " . يحجبان عن اهلل إنما الكبر أن تسفه الحق -يعني بالكبر -[ ذاك ] ليس : " الجماعة ؟ أو يلبس النظيف ؟ قال

" وتغمص الناس ة رجاله رجال الصحيح رواه البزار وفيه محمد بن إسحاق وهو مدلس وهو ثقة وبقي

وقد تقدم هذا من حديث عبد اهلل بن عمرو في الوصايا في وصية نوح على نبينا وعليه : قلت السالم

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن عمر قال - 41641 ستغفر اهلل أ[ أفضل من ] ما من الذكر أفضل من ال إله إال اهلل وال من الدعاء

فاعلم أنه ال إله إال اهلل واستغفر لذنبك وللمؤمنين } : ثم تال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم { والمؤمنات

11. ص رواه الطبراني وفيه اإلفريقي وغيره من الضعفاء

(41/11)

باب ما جاء في ال إله إال اهلل وحده ال شريك له . - 41

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : بي أيوب قال عن أ - 41646ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كن له كعدل : من قال

عشر رقبات أو رقبة له حديث في الصحيح غير هذا فيمن قالها عشرا : قلت

له كعدل عشر رقاب من ولد إسماعيل عليه كان : " رواه أحمد والطبراني وقال في أحد الطرق ولم يشك ورجال أحمد رجال الصحيح وفي رجال الطبراني الحجاج بن نصير وقد ضعفه " . السالم

يخطئ ويهم وبقية رجاله ثقات : الجمهور وذكره ابن حبان في الثقات وقال

(41/11)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن أيوب األنصاري أيضا قال - 41641ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كانت له : من قال

كعدل محرر أو محررين رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/11)

: وعن الربيع بن خيثم قال - 41611ه الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك ول: من قال

من ولد إسماعيل [ أنفس ] كان كمن أعتق أربعة من عمرو بن ميمون فأتيت : ممن سمعته ؟ فقال : فقلت للربيع بن خيثم

11. ص ممن : من ابن أبي ليلى فأتيت ابن أبي ليلى فقلت : من سمعته ؟ فقال : عمرو بن ميمون فقلت

من أبي أيوب األنصاري يحدثه عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : سمعته ؟ فقال رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/11)

من قال ذلك مرة أو عشر مرات كان له ذلك بعدل : " وفي رواية أخرى رواها الطبراني - 41614 على الشك فيهما " . رقبة أو عشر رقاب

ورجالهما رجال الصحيح

(41/11)

: وعن البراء بن عازب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41611ال إله إال اهلل وحده : ومن قال . من منح منيحة ورق أو منيحة لبن أو أهدى زقاقا فهو كعتق نسمة

ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير فهو كعتق نسمة

(41/11)

ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على : ومن قال " : وفي رواية - 41611 " كل شيء قدير عشر مرات كان له كعتق رقبة أو نسمة

رواه الترمذي باختصار التهليل وثوابه : قلت رواهما أحمد ورجالهما رجال الصحيح

(41/11)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن أبي أمامة قال - 41611ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لم يسبقها : من قال

عمل ولم يبق معها سيئة رواه الطبراني وفيه سليم بن عثمان الطائي ثم الفوزي أبو عثمان الحمصي كما في الميزان وقد

لم يرو عنه غير سليمان بن : في الثقات وقال ضعفه غير واحد من قبل حفظه وذكره ابن حبان سلمة الخبائري وهو ضعيف فإن وجد

15. ص

له راو غيره اعتبر حديثه ويلزق به ما يتساهل من جرح أو تعديل وذكره ابن أبي حاتم وقال عن أبيه وروى عنه محمد بن عوف وأبو عتبة أحمد بن أبي الفرج وهو مجهول وعنده عجائب وقد روى : ه ثالثة وبقية رجاله رجال الصحيح عن

(41/11)

: سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن ابن عمر قال - 41615من قال ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد وهو الحي الذي ال يموت بيده الخير

ات النعيم وهو على كل شيء قدير ال يريد بها إال وجه اهلل أدخله بها جن رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد اهلل البابلتي وهو ضعيف

(41/15)

: وعن أم سلمة أنها سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول - 41611 من قال ال إله إال اهلل وحده ال شريك له كتب له كذا وكذا حسنة

سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/15)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : د اهلل بن أبي أوفى قال وعن عب - 41611من قال ال إله إال اهلل وحده ال شريك له أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد كتب اهلل له

ألفي ألف حسنة رواه الطبراني وفيه فائد أبو الورقاء وهو متروك

(41/15)

أن يعتق من النار باب ما يقول إذا أراد. - 41

(41/15)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن سلمان قال - 41616اللهم إني أشهدك وأشهد مالئكتك وحملة عرشك وأشهد من في السماوات أنك أنت اهلل ال : من قال

إله إال أنت وحدك ال شريك لك وأن محمدا 11. ص

هلل ثلثه من النار ومن قالها مرتين أعتق ثلثاه من النار ومن من قالها مرة أعتق ا. عبدك ورسولك قالها ثالثا عتق كله من النار

رواه البزار عن شيخه أحمد ولم ينسبه وفيه حميد مولى أبي علقمة وهو ضعيف

(41/15)

باب فيمن هلل مائة أو أكثر . - 45

(41/11)

: هلل صلى اهلل عليه و سلم قال رسول ا: عن عبد اهلل بن عمرو قال - 41611ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائتي مرة : من قال

في يوم لم يسبقه أحد كان قبله وال يدركه أحد بعده إال بأفضل من عمله الطبراني من لم أعرفه ورجال أحمد ثقات وفي رجال " . كل يوم : " رواه أحمد والطبراني إال أنه قال

(41/11)

: وعن أبي الدرداء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41611ال إله إال اهلل مائة مرة إال بعثه اهلل يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم : ليس من عبد يقول

يرفع ألحد يومئذ عمل أفضل من عمله إال من قال مثل قوله أو زاد لطبراني وفيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك رواه ا

(41/11)

: يا نبي اهلل علمني أفضل الكالم قال : قلت : وعن أبي المنذر الجهني قال - 41614 ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد : يا أبا المنذر قل

11. ص ائة مرة في كل يوم فإنك يومئذ أفضل الناس يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير م

عمال إال من قال مثل ما قلت فذكر الحديث وهو بتمامه في الباقيات الصالحات : قلت

رواه البزار وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف

(41/11)

باب ما جاء في ال إله إال اهلل واهلل أكبر . - 41

(41/11)

كنت في مجلس فيه عبد اهلل بن عمر وعبد اهلل بن : ن رافع قال عن معاذ بن عبد اهلل ب - 41611سمعت رسول : سمعت معاذ بن جبل يقول : جعفر وعبد الرحمن بن أبي عمرة فقال ابن أبي عمرة

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول إال اهلل ال إله : كلمتان إحداهما ليس لها ناهية دون العرش واألخرى تمأل ما بين السماء واألرض

واهلل أكبر فبكى عبد اهلل بن عمر : نعم قال : أنت سمعته يقول كذلك ؟ قال : فقال ابن عمر البن أبي عمرة

هما كلمتان نعلقهما ونألفهما : حتى اختضبت لحيته بدموعه وقال رواه الطبراني ومعاذ بن عبد اهلل بن رافع لم أعرفه وابن لهيعة حديثه حسن وبقية رجاله ثقات

(41/11)

: وعن أبي الدرداء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41611ال إله إال اهلل واهلل أكبر أعتق اهلل ربعه من النار وال يقولها اثنتين إال عتق اهلل شطره من : من قال

ن قالها أربعا أعتقه اهلل من النار النار وا بكر بن أبي مريم وهو ضعيف رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيهما أبو

(41/11)

باب فيمن أشهد اهلل تعالى ومالئكته على التوحيد ورسالة نبينا محمد صلى اهلل عليه و سلم . - 41

(41/11)

قال النبي صلى اهلل عليه و : قال -يعني الفارسي -عن سلمان بن اإلسالم 16. ص - 41611 : سلم

لة عرشك والسماوات ومن فيهن واألرضين ومن فيهن وأشهد جميع إني أشهدك وأشهد مالئكتك وحمخلقك بأنك أنت اهلل ال إله إال أنت وأكفر من أبى ذلك من األولين واآلخرين وأشهد أن محمدا عبدك

من قالها أعتق اهلل ثلثه من النار ومن قالها مرتين أعتق اهلل تعالى ثليثه من النار ومن . ورسولك من النار قالها ثالثا أعتق

رواه الطبراني بإسنادين وفي أحدهما أحمد بن إسحاق الصوفي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/16)

باب فيمن قال ال إله إال اهلل وسبحان اهلل وبحمده . - 46

(41/16)

: عن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41615ال إله : كتب له مائة ألف حسنة وأربعة وعشرون ألف حسنة ومن قال من قال سبحان اهلل وبحمده

إال اهلل كان له بها عهد عند اهلل يوم القيامة رواه الطبراني وفيه النضر بن عبيد ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا

(41/16)

باب ما جاء في الباقيات الصالحات ونحوها . - 41

(41/16)

: د الخدري عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن أبي سعي - 41611 11. ص

استكثروا من الباقيات الصالحات " التكبير والتهليل والتحميد والتسبيح وال حول وال قوة إال باهلل : " وما هي يا رسول اهلل ؟ قال : قيل

سنادهما : وما هن ؟ بدل : رواه أحمد وأبو يعلى إال أنه قال حسن وما هي ؟ وا

(41/16)

: وعن أبي سعيد وأبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41611: فمن قال . سبحان اهلل والحمد هلل وال إله إال اهلل واهلل أكبر : إن اهلل اصطفى من الكالم أربعا

لك ومن اهلل أكبر فمثل ذ: سبحان اهلل كتب له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة ومن قال الحمد هلل رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثالثون : ال إله إال اهلل فمثل ذلك ومن قال : قال

حسنة وحطت عنه ثالثون سيئة

(41/11)

" سبحان اهلل كتب له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة : من قال : " وفي رواية - 41616 من غير شك .

سبحان اهلل كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه : فمن قال : " ال رواه أحمد والبزار إال أنه قاهلل : ال إله إال اهلل فمثل ذلك ومن قال : الحمد هلل فمثل ذلك ومن قال : عشرون سيئة ومن قال

" أكبر من قبل نفسه كتب له ثالثون حسنة وحطت عنه ثالثون سيئة ورجالهما رجال الصحيح

(41/11)

أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم عن النبي صلى اهلل عليه و سلم وعن رجل من - 41611 : قال

أفضل الكالم سبحان اهلل والحمد هلل وال إله إال اهلل واهلل أكبر 411. ص

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/11)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سمرة قال - 41611سبحان اهلل والحمد هلل : أربع ال يضرك بأيتهن بدأت -وهن من القرآن -القرآن أفضل الكالم بعد

وال إله إال اهلل واهلل أكبر " بعد القرآن وهن من القرآن : " هو في الصحيح غير قوله : قلت

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/411)

: و سلم قال وعن أبي الدرداء عن رسول اهلل صلى اهلل عليه - 41614سبحان اهلل والحمد هلل وال إله إال اهلل : -وهن من القرآن -إن اهلل اختار من الكالم أربعا ليس بقرآن

واهلل أكبر رواه الطبراني والبزار بنحوه وفيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف وما روى عنه إسحاق بن

سليمان الرازي أضعف وهذا منه

(41/411)

يا أبا : " يا نبي اهلل علمني أفضل الكالم قال : قلت : وعن أبي المنذر الجهني قال - 41611ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على : المنذر قل

ثر كل شيء قدير مائة مرة في كل يوم فإنك يومئذ أفضل الناس عمال إال من قال مثل ما قلت وأكنها : من قول سبحان اهلل والحمد هلل وال إله إال اهلل وال حول وال قوة إال باهلل فإنها سيد االستغفار وا

" موجبة للجنة : " أحسبه قال " . ممحماة للخطايا رواه البزار وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف

414. ص

(41/411)

: م أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن مولى لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سل - 41611ال إله إال اهلل واهلل أكبر وسبحان اهلل والحمد هلل والولد الصالح : بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان

يتوفى فيحتسبه والده فذكر الحديث : قلت

والصحابي الذي لم يسم هو ثوبان إن شاء اهلل: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح قلت

(41/414)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ثوبان قال - 41611ال إله إال اهلل وسبحان اهلل والحمد هلل واهلل أكبر والولد الصالح : بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان

يموت للمرء فيحتسبه ي لم أعرفه رواه البزار وحسن إسناده إال أن شيخه العباس بن عبد العظيم الباشان

(41/414)

سمعت رسول اهلل صلى : وعن أبي سلمى راعي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41615 : اهلل عليه و سلم يقول

ال إله إال اهلل واهلل أكبر وسبحان اهلل وبحمده والولد الصالح : بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه

لطبراني من طريقين ورجال أحدهما ثقات رواه ا

(41/414)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سفينة قال - 41611سبحان اهلل والحمد هلل وال إله إال اهلل واهلل أكبر وفرط صالح : بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان

يفرط للرجل 411. ص

ال الصحيح رواه الطبراني في ألوسط ورجاله رج

(41/414)

خذوا : " وعن أنس بن مالك أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ذات يوم لجلسائه - 41611: خذوا جنتكم من النار قولوا : " بأبينا أنت وأمنا يا رسول اهلل أحضر عدو ؟ قال : قالوا " . جنتكم

وال قوة إال باهلل فإنهن مقدمات وهن منجيات سبحان اهلل والحمد هلل وال إله إال اهلل واهلل أكبر وال حول " وهن معقبات وهن الباقيات الصالحات

رواه الطبراني في األوسط وفيه كثير بن سليم وهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات والضعفاء

(41/411)

" ا جنتكم خذو : " خرج علينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن أبي هريرة قال - 41616سبحان اهلل والحمد : قولوا . خذوا جنتكم من النار : " يا رسول اهلل من عدو حضر ؟ فقال : قلنا .

هلل وال إله إال اهلل واهلل أكبر وال حول وال قوة إال باهلل فإنهن يأتين يوم القيامة مستقدمات ومنجيات

" ومجنبات وهن الباقيات الصالحات ر واألوسط ورجاله في الصغير رجال الصحيح غير داود بن بالل وهو ثقة رواه الطبراني في الصغي

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41611سبحان اهلل والحمد هلل وال إله إال اهلل واهلل أكبر وال حول وال قوة إال باهلل ختم عليهن ملك : من قال

حتى يبلغ بهن العرش فال يمر بشيء إال صلى عليهن وعلى قائلهن والتسبيح بجناحه فال ينتهيأسلم عبدي : ال حول وال قوة إال باهلل العلي العظيم قال اهلل : تنزيه من اهلل من كل سوء ومن قال

واستسلم 411. ص

رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف

(41/411)

: قلت -جلس عثمان يوما وجلسنا معه فجاءه المؤذن : وعن الحارث مولى عثمان قال - 41651" . هن الحسنات يذهبن السيئات : " وقال -فذكر الحديث في تكفير الصالة المفروضة للذنوب

ال إله إال ال إله إال اهلل وسبحان اهلل والحمد هلل و : هذه الحسنات فما الباقيات يا عثمان ؟ قال : قالوا اهلل واهلل أكبر وال حول وال قوة إال باهلل

رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجاله رجال الصحيح غير الحارث بن عبد مولى عثمان وهو ثقة

(41/411)

: وعن أبي هريرة قال - 41654شجرة في الجنة ما من عبد يسبح هلل تسبيحة أو يحمده تحميدة أو يكبره تكبيرة إال غرس اهلل له بها

أصلها من ذهب وأعالها من جوهر مكللة بالدر والياقوت ثمارها كثدي األبكار ألين من الزبد وأحلى من العسل كلما جنى منها شيئا عاد مكانه

{ ال مقطوعة وال ممنوعة } : ثم تال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يه سليمان بن أبي كريمة وهو ضعيف رواه الطبراني في األوسط موقوفا على أبي هريرة وف

(41/411)

: " سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : قال -يعني الفارسي -وعن سلمان - 41651سبحان اهلل والحمد : " يا رسول اهلل وما غرسها ؟ قال : قالوا " . إن في الجنة قيعانا فأكثروا غرسها

" هلل وال إله إال اهلل واهلل أكبر رواه الطبراني وفيه الحسين بن علوان وهو ضعيف

411. ص

(41/411)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن سلمان قال - 41651له شجرة في [ اهلل ] من سبح اهلل عز و جل تسبيحة وحمده تحميدة وهلله تهليلة وكبره تكبيرة غرس

الدر طلعها كثدي األبكار أحلى من العسل وألين من الزبد الجنة أصلها ياقوت أحمر مكللة ب رواه الطبراني وفيه محمد بن عدي عن سلمان ولم أعرفه وجماعة ضعفاء وثقوا

(41/411)

إن اهلل قسم بينكم أخالقكم كما قسم بينكم : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41651ن اهلل يؤتي المال من يحب ومن ال يحب وال يؤتي اإليمان إال من أحب فإذا أحب اهلل عبدا أرزاقكم وا

: أعطاه اإليمان فمن ضن بالمال أن ينفقه وهاب العدو أن يجاهده والليل أن يكابده فليكثر من قول " ال إله إال اهلل واهلل أكبر والحمد هلل وسبحان اهلل رواه الطبراني موقوفا ورجاله رجال الصحيح

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي الدرداء قال - 41655قل سبحان اهلل والحمد هلل وال إله إال اهلل واهلل أكبر وال حول وال قوة إال باهلل فإنهن الباقيات الصالحات

وهن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها وهن من كنوز الجنة

(41/411)

" خذهن قبل أن يحال بينك وبينهن الباقيات " :وفي رواية - 41651 رواه ابن ماجة باختصار : قلت

رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما عمر بن راشد اليمامي وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح

415. ص

(41/411)

: وعن أبي موسى األشعري أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41651 سبحان اهلل والحمد هلل وال إله إال اهلل واهلل أكبر وال حول وال قوة إال باهلل : كم بهذه الخمس علي

رواه الطبراني وفيه جرير بن أيوب وهو ضعيف جدا

(41/415)

إذا حدثتكم بحديث أتيتكم بتصديق : أنه كان يقول -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41656سبحان اهلل والحمد هلل وال إله إال اهلل واهلل : و جل إن العبد المسلم إذا قال ذلك من كتاب اهلل عز

أكبر وتبارك اهلل قبض عليهن ملك فجعلهن تحت جناحه ثم يصعد بهن فال يمر على جمع من المالئكة إال استغفروا لقائلهن حتى يجيء بهن وجه الرحمن تبارك

{ ب والعمل الصالح يرفعه إليه يصعد الكلم الطي} : ثم قرأ عبد اهلل رواه الطبراني وفيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله ثقات

(41/415)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن حصين -وعن عمران - 41651 أما يستطيع أحدكم أن يعمل كل يوم مثل أحد عمال ؟

" . كلكم يستطيعه : " تطيع أن يعمل في كل يوم مثل أحد عمال ؟ قال يا رسول اهلل ومن يس: قالوا سبحان اهلل أعظم من أحد والحمد هلل أعظم من أحد وال إله إال اهلل : " يا رسول اهلل ماذا ؟ قال : قالوا

" أعظم من أحد واهلل أكبر أعظم من أحد رواه الطبراني والبزار ورجالهما رجال الصحيح

411. ص

(41/415)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن ابن عمر قال - 41611سبحان اهلل والحمد هلل وال إله إال اهلل واهلل أكبر كتبت له بكل حرف عشر حسنات ومن : من قال

أعان على خصومة في باطل لم يزل في سخط اهلل حتى ينزع ومن حالت شفاعته دون حد من حدود ضاد اهلل في أمره ومن بهت مؤمنا أو مؤمنة حبسه اهلل في ردعة الخبال يوم القيامة حتى اهلل فقد

يخرج مما قال وليس بخارج رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجالهما رجال الصحيح غير محمد بن منصور الطوسي وهو ثقة

(41/411)

: ى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال أن أعرابيا أت -يعني ابن أبي وقاص -وعن سعد - 41614 : علمني كالما أقوله فقال

قل ال إله إال اهلل وحده ال شريك له واهلل أكبر كبيرا وسبحان اهلل رب العالمين وال حول وال قوة إال باهلل العلي العظيم

" العلي العظيم : " هو في الصحيح خال قوله : قلت رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(41/411)

أال ترتع : " وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ألبي بكر رحمه اهلل - 41611سبحان اهلل والحمد هلل وال : " يا رسول اهلل وما الرتع ؟ قال : قال " . في روضة الجنة وتريح فيها ؟

" إله إال اهلل واهلل أكبر سبحان اهلل والحمد هلل وال إله إال اهلل : " ا غراس الجنة ؟ قال إن لكل شيء غرسا فم: قال سلمان " واهلل أكبر

روى له الترمذي حديثا بغير هذا السياق : قلت 411. ص

رواه البزار وفيه حميد المكي وليس هو حميد بن قيس هذا مولى ابن علقمة لم يرو عنه غير زيد بن الحباب وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 41611يا محمد أقرئ أمتك مني السالم : رأيت إبراهيم الخليل صلى اهلل عليه و سلم ليلة أسري بي فقال له إال اهلل سبحان اهلل والحمد هلل وال إ: وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وغراسها

واهلل أكبر وال حول وال قوة إال باهلل " ال حول وال قوة إال باهلل : " رواه الترمذي باختصار : قلت

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الكوفي وهو ضعيف

(41/411)

: ه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل علي: وعن ابن عباس قال - 41611 سبحان اهلل والحمد هلل وال إله إال اهلل واهلل أكبر غرس له بكل واحدة منهن شجرة في الجنة : من قال

رواه الطبراني في األوسط ورجاله موثقون

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 41615 مائة بدنة إذا قالها مائة مرة سبحان اهلل وبحمده كان مثل: من قال الحمد هلل مائة مرة كان عدل مئة فرس مسرج ملجم في سبيل اهلل : ومن قال اهلل أكبر مائة مرة كان كعدل مائة بدنة تنحر بمكة : ومن قال

416. ص ت رواه الطبراني وفيه سليم بن عثمان الطائي الفوزي وقد روى عنه ثالثة وذكره ابن حبان في الثقا

وذكر شرطا فوجد فالحديث حسن ألن بقية رجاله ثقات

(41/411)

يا رسول : سألت أم هانئ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالت : وعن أبي أمامة قال - 41611 : اهلل إني امرأة ثقيلة فعلمني دعوات ينفعني اهلل بهن قال

عز و جل واحمدي اهلل مائة مرة تعدل مائة سبحان اهلل مائة مرة تعدل مائة رقبة تعتق هلل : قولي تعدل مائة بدنة مقلدة تهدى إلى بيت [ مرة ] فرس ملجم يحمل عليها في سبيل اهلل وكبري اهلل مائة اهلل ووحدي اهلل مائة مرة ال يدركك ذنب بعد الشرك رواه الطبراني وفيه فضال بن جبير وهو ضعيف

(41/416)

مر بي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم : أبي طالب قالت وعن أم هانئ بنت - 41611 : فمرني بعمل أعمل وأنا جالسة قال -أو كما قالت -يا رسول اهلل قد كبرت وضعفت : فقلت

سبحي اهلل مائة تسبيحة فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقيها من ولد إسماعيل واحمدي اهلل مائة تحميدة مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل اهلل وكبري اهلل مائة تكبيرة فإنها تعدل فإنها تعدل مائة فرس

لك مائة بدنة مقلدة متقبلة وهللي اهلل مائة تمأل ما بين السماء واألرض وال يرفع يومئذ ألحد عمل إال أن يأتي : " أحسبه قال : قال ابن خلف " بمثل ما أتيت

رواه ابن ماجة باختصار : قلت يا رسول : قلت : أحمد والطبراني في الكبير ولم يقل أحسبه ورواه في األوسط إال أنه قال فيه رواه

اهلل كبرت سني ورق عظمي فدلني على عمل يدخلني الجنة

411. ص خير لك من مائة بدنة مقلدة مجللة تهديها إلى بيت اهلل تعالى : " وقال " . بخ بخ لقد سألت : " فقال

إال اهلل مائة مرة فهو خير لك مما أطبقت عليه السماء واألرض وال يرفع يومئذ ألحد ال إله: وقولي " عمل أفضل مما رفع لك إال من قال مثل ما قلت أو زاد

وأسانيدهم حسنة

(41/416)

يا رسول : وعن سلمى أم بني أبي رافع مولى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنها قالت - 41616 ي بكلمات وال تكثر علي اهلل أخبرن

: سبحان اهلل عشر مرات يقول اهلل : هذا لي وقولي : اهلل أكبر عشر مرات يقول اهلل : قولي : " قال " قد فعلت : قد فعلت فتقولين عشر مرار ويقول : اللهم اغفر لي يقول : هذا لي وقولي

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/411)

: أمامة عن نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن أبي - 41611جاءني جبريل فوضع يديه إحداهما على صدري واألخرى بين كتفي حتى وجدت برد التي في

: يا محمد كبر الكبير وهلل باليقين وقل : صدري بين كتفي والتي بين كتفي في صدري فقال سبحان رب األولين واآلخرين

ن يزيد األلهاني وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه علي ب

(41/411)

باب جامع في التسبيح والتحميد وغير ذلك . - 11

(41/411)

وأنا -خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني الباهلي -عن أبي أمامة - 41611أفال : " أذكر اهلل يا رسول اهلل قال: قلت " . بم تحرك شفتك ؟ : " فقال -جالس أحرك شفتي

أخبرك بشيء إذا قلته ثم دأبت الليل والنهار 441. ص

الحمد هلل عدد ما أحصى كتابه والحمد هلل عدد ما في : تقول : " بلى قال : قلت " . لم تبلغه ؟ كتابه والحمد هلل عدد ما أحصى خلقه والحمد هلل ملء ما في خلقه والحمد هلل ملء سماواته وأرضه

" ل شيء والحمد هلل على كل شيء وتسبح مثل ذلك وتكبر مثل ذلك والحمد هلل عدد كسناد أحدهما حسن رواه الطبراني من طريقين وا

(41/411)

رآني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا أحرك شفتي فقال : وعن أبي أمامة أيضا قال - 41614أفال أدلك على ما هو أكبر من ذكر الليل : " أذكر اهلل قال : قلت " . ما تقول يا أبا أمامة ؟ : "

الحمد هلل عدد ما خلق والحمد هلل ملء ما خلق والحمد هلل عدد ما في : على النهار ؟ تقول السماوات وما في األرض والحمد هلل ملء ما أحصى كتابه والحمد هلل عدد ما أحصى كل شيء

" بعدك تعلمهن وعلمهن عقبك من: " ثم قال " . وتسبح اهلل مثلهن رواه الطبراني وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس

(41/441)

: وعن أبي أمامة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قال - 41611الحمد هلل عدد ما خلق اهلل والحمد هلل عدد ما أحصى كتابه والحمد هلل عدد كل شيء والحمد هلل ملء

اهلل عدد كل شيء كل شيء وسبحان اهلل ملء كل شيء وسبحان رواه الطبراني وفيه محمد بن خالد بن عبد اهلل الواسطي وقد نسب إلى الكذب ووثقه ابن حبان وقال

يخطئ ويخالف وبقية رجاله رجال الصحيح :

(41/441)

وعن سالم بن أبي الجعد أن أبا أمامة حدث عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه - 41611 444. ص الحمد هلل عدد ما خلق والحمد هلل ملء ما خلق والحمد هلل عدد ما في السماوات واألرض " :قال

والحمد هلل ملء ما في السماوات واألرض والحمد هلل عدد ما أحصى كتابه والحمد هلل عدد كل شيء " والحمد هلل ملء كل شيء وسبحان اهلل مثلها فأعظم ذلك

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/441)

أبصرني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا أحرك شفتي فقال : وعن أبي الدرداء قال - 41611أفال أعلمك ما هو أفضل من ذكر اهلل الليل : " أذكر اهلل قال : قلت " . يا أبا الدرداء ما تقول ؟ : "

ما خلق سبحان اهلل عدد كل سبحان اهلل عدد: " بلى قال : قلت " . مع النهار والنهار مع الليل شيء سبحان اهلل ملء ما أحصى كتابه والحمد هلل عدد ما خلق والحمد هلل ملء ما خلق والحمد هلل

" ملء ما أحصى كتابه رواه الطبراني والبزار وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس اختلط وأبو إسرائيل المالئي حسن

صحيح الحديث وبقية رجالهما رجال ال

(41/444)

باب ما جاء في سبحان اهلل وبحمده وما ضم معها . - 14

(41/444)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد اهلل بن عمرو قال - 41615 من قال سبحان اهلل وبحمده غرست له نخلة في الجنة

441. ص سناده جيد رواه البزار وا

(41/444)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : أبي أمامة قال وعن - 41611من هاله الليل أن يكابده أو بخل بالمال أن ينفقه أو جبن عن العدو أن يقاتله فليكثر من سبحان اهلل

وبحمده فإنها أحب إلى اهلل من جبل ذهب ينفقه في سبيل اهلل عز و جل قه عبدان وضعفه الجمهور والغالب على بقية رجاله رواه الطبراني وفيه سليمان بن أحمد الواسطي وث

التوثيق

(41/441)

: وعن أبي الدرداء أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41611سبحان اهلل وبحمده مائة مرة : ال يدع رجل منكم أن يعمل هلل كل يوم ألفي حسنة حين يصبح يقول

ي يومه من الذنوب مثل ذلك ويكون ما عمل من خير سوى فإنها ألفا حسنة واهلل إن شاء أن يعمل ف ذلك وافرا

رواه الطبراني وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف

(41/441)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41616كما قالها ثم علقت سبحان اهلل وبحمده سبحان اهلل العظيم أستغفر اهلل وأتوب إليه من قالها كتبت

بالعرش ال يمحوها ذنب عمله صاحبها حتى يلقى اهلل يوم القيامة وهي مختومة كما قالها رواه البزار وفيه يحيى بن عمرو بن مالك النكري البصري بضم النون وهو ضعيف وقال الدارقطني

صويلح يعتبر به وبقية رجاله ثقات :

(41/441)

بيح باب الحث على التس. - 11

(41/441)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن الزبير بن العوام قال 441. ص - 41611 أيها الخالئق سبحوا الملك القدوس : ما من صباح يصبح العباد إال وصارخ يصرخ

له حديث رواه الترمذي غير هذا : قلت رواه أبو يعلى وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف جدا

(41/441)

باب تفسير التسبيح . - 11

(41/441)

سألت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن : قال -يعني ابن عبيد اهلل -عن طلحة - 41661 : تفسير سبحان اهلل ؟ فقال

تنزيه اهلل تبارك وتعالى من السوء رواه البزار وفيه عبد الرحمن بن حماد الطلحي وهو ضعيف بسبب هذا وغيره

(41/441)

سبحان اهلل العظيم : باب فيمن قال . - 11

(41/441)

: عن معاذ بن أنس عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه قال - 41664 سبحان اهلل العظيم نبت له غرس في الجنة : من قال

سناده حسن رواه أحمد وا

(41/441)

باب ما جاء في الحمد . - 15

(41/441)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن سعد بن أبي وقاص قال 441. ص - 41661ن أصابته مصيبة حمد عجبت من قضاء اهلل عز و جل للمؤمن إن أصابه خير حمد ربه وشكر وا

ربه وصبر المؤمن يؤجر في كل شيء أكلته يرفعها إلى في كل يؤجر المؤمن حتى في : " رواه أحمد بأسانيد والطبراني في األوسط وزاد

" فيه " يؤجر في كل أمره حتى اللقمة يرفعها إلى في امرأته : " والبزار وقال

وأسانيد أحمد رجالها رجال الصحيح وكذلك بعض أسانيد البزار

(41/441)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41661 لذين يحمدون اهلل في السراء والضراء أول من يدعى إلى الجنة الحمادون ا

رواه الطبراني في الثالثة بأسانيد وفي أحدها قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وغيرهما وضعفه سناده حسن . يحيى القطان وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح ورواه البزار بنحوه وا

(41/441)

: صلى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل: وعن عمران بن حصين قال - 41661 أفضل عباد اهلل تعالى يوم القيامة الحمادون

فذكر الحديث 445. ص

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/441)

إني ألحدثك بالحديث اليوم لعل اهلل ينفعك به بعد : قال لي عمران : وعن مطرف قال - 41665 امة الحمادون اليوم اعلم أن خيار عباد اهلل يوم القي

رواه أحمد موقوفا وهو شبه المرفوع ورجاله رجال الصحيح

(41/445)

يا رسول اهلل إني : أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فقلت : وعن األسود بن سريع قال - 41661ياك فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أما إن ربك : " حمدت ربي تبارك وتعالى بمحامد ومدح وا

" تبارك وتعالى يحب المدح فذكر الحديث وقد تقدم في األدب بتمامه : قلت

: " بدل " . إن ربك يحب الحمد : " رواه أحمد بتمامه والطبراني بنحوه وفي رواية عند الطبراني " المدح

وأحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح

(41/445)

: صلى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل: وعن أبي أمامة قال - 41661ن ما أنعم اهلل عز و جل على عبد نعمة فحمد اهلل تعالى عليها إال كان ذلك أفضل من تلك النعمة وا

عظمت رواه الطبراني وفيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك

(41/445)

: وعن حذيفة أنه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال - 41666 اللهم لك الحمد كله ولك الملك : ذ سمعت متكلما يقول بينا أنا أصلي إ

441. ص كله بيدك الخير كله إليك يرجع األمر كله عالنيته وسره فأهل أن تحمد إنك على كل شيء قدير

اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عمال زاكيا ترضى به عني

" ذاك ملك أتاك يعلمك تحميد ربك عز و جل : " عليه و سلم فقال النبي صلى اهلل رواه أحمد وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات

(41/445)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي هريرة قال - 41661نفسه من بين إن عبدي المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وأنا أنزع : إن اهلل عز و جل يقول

جنبيه رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/441)

: وعن معاذ بن أنس عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه قال - 41611 { الحمد هلل الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك } آية العز

إلى آخر السورة رواه أحمد ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

(41/441)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن ابن عمر قال - 41614الحمد هلل الذي تواضع كل شيء لعظمته والحمد هلل الذي ذل كل شيء لعزته والحمد هلل : من قال

الذي خضع كل شيء لملكه والحمد هلل الذي استسلم كل شيء لقدرته فقالها يطلب بها ما عند اهلل له بها ألف حسنة ورفع له بها ألف درجة ووكل بها سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم كتب اهلل القيامة

رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد اهلل البابلتي وهو ضعيف 441. ص

(41/441)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سلمان قال - 41611اكتبها كما : عظمها الملك أن يكتبها فراجع فيها ربه عز و جل فقيل له الحمد هلل كثيرا فأ: قال رجل

قالها عبدي كثيرا رواه الطبراني في األوسط وفيه يوسف بن عبد الملك الواسطي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/441)

كثيرا قال رجل عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الحمد هلل: وعن أبي أيوب قال - 41611فسكت الرجل " . من صاحب الكلمة ؟ : " طيبا مباركا فيه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

فقال رسول اهلل صلى اهلل . ورأى أنه قد هجم من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على شيء يكرهه رسول اهلل أرجو بها أنا قلتها يا : فقال رجل " . من هو ؟ فإنه لم يقل إال صوابا : " عليه و سلم والذي نفسي بيده لقد رأيت ثالثة عشر ملكا يبتدرون كلمتك أيهم يرفعها إلى اهلل تبارك : " الخير فقال

" وتعالى سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/441)

كنت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم جالسا في الحلقة إذ جاء رجل : وعن أنس قال - 41611السالم عليكم ورحمة اهلل فرد النبي صلى اهلل : نبي صلى اهلل عليه و سلم والقوم فقال فسلم على ال

الحمد هلل حمدا : فلما جلس الرجل قال " . وعليكم السالم ورحمة اهلل وبركاته : " عليه و سلم عليه عليه و سلم فقال له رسول اهلل صلى اهلل . كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا أن يحمد وينبغي له

والذي نفسي بيده لقد : " فرد عليه كما قال فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم " . كيف قلت ؟ : " ابتدرها عشرة أمالك كلهم حريص على أن يكتبها فما دروا كيف يكتبونها حتى رفعوها إلى ذي العزة

" اكتبوها كما قال عبدي : فقال 446. ص الستفتاح في الصالة غير هذا باختصار عنه روى له أبو داود في ا: قلت

رواه أحمد ورجاله ثقات

(41/441)

: وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41615الحمد هلل قبل كل أحد والحمد هلل بعد كل أحد والحمد هلل على كل حال أعطي من األجر : من قال

كعبادة من عبد اهلل عز و جل الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم رواه

(41/446)

: وعن علي عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه نزل عليه جبريل عليه السالم فقال - 41611اللهم لك الحمد حمدا خالدا مع خلودك ولك : يا محمد إن سرك أن تعبد اهلل ليلة حق عبادته فقل

" مشيئتك وعند كل طرفة عين وتنفس نفس الحمد حمدا دائما ال منتهى له دون رواه الطبراني في األوسط وفيه علي بن الصلت ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

وقد تقدمت أحاديث متعلقة بالحمد في باب جامع التسبيح والتحميد قبل هذا بأربعة أبواب : قلت

(41/446)

باب ما جاء في ال حول وال قوة إال باهلل . - 11

(41/446)

: عن معاذ بن جبل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41611 أال أدلك على باب من أبواب الجنة ؟

" ال حول وال قوة إال باهلل : " وما هو ؟ قال : قال " أال أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ : " رواه أحمد والطبراني إال أنه قال

441. ص حيح غير عطاء بن السائب وقد حدث عنه حماد بن سلمة قبل االختالط ورجالهما رجال الص

(41/446)

وعن أبي أيوب األنصاري أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ليلة أسري به مر على - 41616هذا محمد صلى اهلل عليه و سلم قال له : يا جبريل من معك ؟ قال : إبراهيم عليه السالم فقال

: " مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال : السالم إبراهيم عليه ال حول وال قوة إال باهلل : قال " . وما غراس الجنة ؟

ليلة أسري بي : " سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : رواه أحمد والطبراني إال أنه قال محمد فسلم علي : يا جبريل من هذا معك ؟ فقال : قال مررت بإبراهيم صلى اهلل عليه و سلم ف

والباقي بنحوه . مر أمتك : ورحب بي وقال ورجال أحمد رجال الصحيح غير عبد اهلل بن عبد الرحمن بن عبد اهلل بن عمر بن الخطاب وهو ثقة

لم يتكلم فيه أحد ووثقه ابن حبان

(41/441)

أال أعلمك : قال لي أبو أيوب األنصاري : قاص قال وعن عبد اهلل بن سعد بن أبي و - 41611إن رسول اهلل صلى اهلل : بلى يا عم قال : كلمة علمنيها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قلت

بلى يا : قلت " . أال أعلمك يا أبا أيوب كلمة من كنز الجنة ؟ : " عليه و سلم حين نزل علي قال

" ال حول وال قوة إال باهلل : أكثر من قول " : رسول اهلل بأبي أنت وأمي قال رواه الطبراني في الكبير واألوسط بإسنادين ورجال أحدهما ثقات

(41/441)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41111 إال باهلل أكثروا من غرس الجنة فإنه عذب ماؤها طيب ترابها فأكثروا من غراسها ال حول وال قوة

411. ص رواه الطبراني وفيه عقبة بن علي وهو ضعيف

(41/441)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41114 ال حول وال قوة إال باهلل دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم ف وقد وثق وبقية رجاله رجال رواه الطبراني في األوسط وفيه بشر بن رافع الحارثي وهو ضعي

الصحيح إال أن النسخة من الطبراني األوسط سقط منها عجالن والد محمد الذي بينه وبين أبي هريرة واهلل أعلم

(41/411)

: وعن زيد بن ثابت أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 41111 حول وال قوة إال باهلل أال أدلكم على كنز من كنوز الجنة ؟ تكثرون من قول ال

رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن عامر األسلمي وهو ضعيف

(41/411)

أدركني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على باب : وعن زيد بن إسحاق األنصاري قال - 41111 : المسجد فقال

أال أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ " حول وال قوة إال باهلل ال : " بلى يا رسول اهلل قال : قلت

رواه الطبراني وقد سقط من األصل المسموع وغيره من بين ابن لهيعة وبينه

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن معاوية بن حيدة قال - 41111 ال حول وال قوة إال باهلل كنز من كنوز الجنة

رواه الطبراني

(41/411)

قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوما وقد : قيس بن سعد بن عبادة قال وعن - 41115 : صليت صالة الصبح واضطجعت فضربني برجله وقال

414. ص أال أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟

" ال حول وال قوة إال باهلل : " قال رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير ميمون بن أبي شبيب وهو ثقة

(41/411)

كنت أمشي مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في بعض : وعن أبي هريرة قال - 41111إن المكثرين هم : " لبيك يا رسول اهلل قال : قلت " . يا أبا هريرة : " حيطان المدينة فقال لي

" وقليل ما هم " ه وأومأ بيده عن يمينه وعن شمال" األقلون يوم القيامة إال من قال بماله هكذا وهكذا ال : " بلى يا رسول اهلل قال : قلت " . يا أبا هريرة أال أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ : " ثم قال

" حول وال قوة إال باهلل وال ملجأ من اهلل إال إليه

اهلل: قلت " . يا أبا هريرة هل تدري ما حق اهلل على العباد وما حق العباد على اهلل ؟ : " ثم قال فإن حق اهلل على العباد أن يعبدوه وال يشركوا به شيئا وحق العباد على اهلل أن : " ورسوله أعلم قال

" ال يعذب من ال يشرك به رواه البزار مطوال هكذا ومختصرا ورجالهما رجال الصحيح غير كميل بن زياد وهو ثقة

(41/414)

كنت عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فقلت : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41111: قلت " . تدري ما تفسيرها ؟ : " ال حول وال قوة إال باهلل فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم :

ال حول عن معصية اهلل إال بعصمة اهلل وال قوة على طاعة اهلل إال بعون : " اهلل ورسوله أعلم قال " اهلل

أحدهما منقطع وفيه عبد اهلل بن خراش والغالب عليه الضعف واآلخر متصل : رواه البزار بإسنادين حسن 411. ص

(41/414)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن فضالة بن عبيد قال - 41116 من أراد كنز الجنة فعليه بال حول وال قوة إال باهلل بيعة بن بورا وعبد اهلل لم أعرفه وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني من طريق عبد اهلل بن يزيد عن ر

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عقبة بن عامر قال - 41111 ال حول وال قوة إال باهلل : من أنعم اهلل عليه نعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول

{ دخلت جنتك قلت ما شاء اهلل ال قوة إال باهلل ولوال إذ} : ثم قرأ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني وفيه خالد بن نجيح وهو كذاب

(41/411)

: قال نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41141 تحت العرش ؟ [ الجنة ] من كنز [ كنز ] يا أبا هريرة أال أدلك على كلمة

: قال أبو بلج -" . ال حول وال قوة إال باهلل : أن تقول : " مي قال فداك أبي وأ: قلت : قال " أسلم عبدي واستسلم : فإن اهلل عز و جل يقول " -: وأحسب أنه قال

ولوال إذ دخلت } : ال إنها في سورة الكهف : ال حول وال قوة إال باهلل ؟ قال : قلت ألبي هريرة : قال { ال باهلل جنتك قلت ما شاء اهلل ال قوة إ

411. ص له حديث عند الترمذي غير هذا : قلت

" أال أدلكم على كلمة من كنز الجنة من تحت العرش : " رواه أحمد والبزار بنحوه إال أنه قال ورجالهما رجال الصحيح غير أبي بلج الكبير وهو ثقة

(41/411)

( أبواب فيما جاء من أذكار الصالة وما بعدها . ) - 11

(41/411)

باب ما جاء في األذكار عقب الصالة . - 4

(41/411)

عن علي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لما زوجه فاطمة بعث بها بخميلة ووسادة - 41144واهلل لقد سنوت حتى : من أدم حشوها ليف ورحيين وسقاء وجرتين فقال علي لفاطمة ذات يوم

وأنا واهلل لقد طحنت حتى : فقالت . باك بسبي فاذهبي فاستخدميه اشكتيت صدري وقد جاء اهلل أ: قالت " . ما جاء بك أي بنية ؟ : " فأتت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال . مجلت يداي

. استحييت أن أسأله : ما فعلت ؟ قالت : فقال . جئت ألسلم عليك واستحيت أن تسأله ورجعت يا رسول اهلل لقد سنوت حتى اشتكيت صدري : عليه و سلم فقال علي فأتيا جميعا النبي صلى اهلل

واهلل ال : " لقد طحنت حتى مجلت يداي وقد جاءك اهلل بسبي وسعة فأخدمنا فقال : وقالت فاطمة أعطيكم وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع ال أجد ما أنفق عليهم ولكني أبيعهم وأنفق عليهم

أتاهما النبي صلى اهلل عليه و سلم وقد دخال في قطيفتهما إذا غطت رؤوسهما فرجعا ف" . أثمانهم ذا غطت أقدامهما تكشفت رؤوسهما فثارا فقال أال : " ثم قال " . مكانكما : " تكشفت أقدامهما وا

411. ص سلم كلمات علمنيهن جبريل صلى اهلل عليه و : " بلى قال : قاال " . أخبركما بخير مما سألتماني ؟

تسبحان دبر كل صالة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا فإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا : فقال " ثالثا وثالثين واحمدا ثالثا وثالثين وكبرا أربعا وثالثين

فواهلل ما تركتهن منذ سمعتهن من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال قاتلكم اهلل يا أهل العراق وال ليلة صفين : ؟ فقال وال ليلة صفين: فقال له ابن الكوا : قال في الصحيح بعضه : قلت

رواه أحمد وفيه عطاء بن السائب وقد سمع منه حماد بن سلمة قبل اختالطه وبقية رجاله ثقات

(41/411)

عن أمقيم فنسرح أم ظا: نزل بأبي الدرداء رجل فقال أبو الدرداء : وعن أم الدرداء قالت - 41141فإني سأزودك زادا لو أجد ما هو أفضل منه لزودتك أتيت رسول : بل ظاعن قال : فنعلف ؟ قال

يا رسول اهلل ذهب األغنياء بالدنيا واآلخرة نصلي ويصلون ونصوم : اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت : قال . ويصومون ويتصدقون وال نتصدق

حد كان قبلك ولم يدركك أحد بعدك إال من فعل مثل أال أدلك على شيء إذا أنت فعلته لم يسبقك أ الذي تفعل ؟ دبر كل صالة ثالثا وثالثين تسبيحة وثالثا وثالثين تحميدة وأربعا وثالثين تكبيرة

رواه أحمد والبزار والطبراني بأسانيد وأحد أسانيد الطبراني رجاله رجال الصحيح 415. ص

(41/411)

سأزودكم ما زودني رسول اهلل صلى : أنه أتاه ناس يتحدثون إليه فقال وعن أبي الدرداء - 41141 : اهلل عليه و سلم قال

ال إله : إذا صليت فسبح دبر كل صالة ثالثا وثالثين واحمد ثالثا وثالثين وكبر أربعا وثالثين وقل إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

ي وفيه مسعود بن سليمان وهو مجهول رواه الطبران

(41/415)

: وعن أبي الدرداء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41141 أمرنا بالتسبيح في أدبار الصلوات ثالثا وثالثين تسبيحة وثالثا وثالثين تحميدة وأربعا وثالثين تكبيرة

رواه الطبراني بإسنادين ورجالهما رجال الصحيح

(41/415)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41145من سبح اهلل في دبر كل صالة ثالثا وثالثين وحمد اهلل ثالثا وثالثين وكبر اهلل ثالثا وثالثين فيبلغ

ل ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على ك: تسعا وتسعين ثم قال تمام المائة ن كانت مثل زبد البحر شيء قدير غفر له خطاياه وا

هو في الصحيح باختصار : قلت رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/415)

وعن أبي كثير مولى بني هاشم أنه سمع أبا ذر الغفاري صاحب رسول اهلل صلى اهلل - 41141 اهلل أكبر وسبحان : كلمات من ذكرهن مائة مرة دبر كل صالة : عليه و سلم يقول

411. ص اهلل والحمد هلل وال إله إال اهلل وحده ال شريك له وال حول وال قوة إال باهلل ثم لو كانت خطاياه مثل زبد

البحر لمحتهن رواه أحمد موقوفا وأبو كثير لم أعرفه وبقية رجاله حديثهم حسن

(41/415)

نين إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما اشتكى قفراء المؤم: وعن ابن عمر قال - 41141يا رسول اهلل إخواننا صدقوا تصديقنا وآمنوا إيماننا وصاموا صيامنا ولهم : فضل به أغنياؤهم فقالوا

. أموال يتصدقون بها ويصلون بها الرحم وينفقونها في سبيل اهلل ونحن مساكين ال نقدر على ذلك : فقال

اهلل أكبر في دبر كل صالة إحدى : فعلتموه أدركتم مثل فضلهم ؟ قولوا أال أخبركم بشيء إذا أنتم عشرة مرة والحمد هلل مثل ذلك وال إله إال اهلل مثل ذلك وسبحان اهلل مثل ذلك تدركون مثل فضلهم

ففعلوا فذكروا ذلك لألغنياء ففعلوا مثل ذلك فرجع الفقراء إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فذكروا ذلك

ذلك فضل اهلل يؤتيه من يشاء يا معشر الفقراء : " هؤالء إخواننا فعلوا مثل ما نقول فقال : له فقالوا " أال أبشركم فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل أغينائهم بنصف يوم خمسمائة عام

ن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون } : وتال موسى بن عبيدة { وا بن عبيدة الربذي وهو ضعيف رواه البزار وفيه موسى

(41/411)

رأى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أم سليم وهي تصلي في بيتها : وعن أنس قال - 41146 يا أم سليم إذا صليت : " فقال 411. ص

: سبحان اهلل عشرا والحمد هلل عشرا واهلل أكبر عشرا ثم سلي ما شئت فإنه يقول لك : المكتوبة فقولي " -ثالثا -نعم نعم نعم

" يا أم سليم : " فصلى في بيتها صالة تطوع فقال : رواه البزار وأبو يعلى بنحوه إال أنه قال وفيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف

(41/411)

لى سمن إلى رسول اهلل ص( وعاء من الجلد ) وعن أم مالك األنصارية أنها جاءت بعكة - 41141اهلل عليه و سلم فأمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالال فعصرها ثم دفعها إليها فرجعت فإذا هي

نزل في شيء يا رسول اهلل صلى اهلل عليك وسلم : ممتلئة فأتت النبي صلى اهلل عليه و سلم فقالت : سأله عن ذلك فقال لم رددت هديتي ؟ فدعا بالال ف: فقالت " . وما ذاك يا أم مالك ؟ : " ؟ قال

هنيئا لك : " والذي بعثك بالحق لقد عصرتها حتى استحييت فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سبحان اهلل عشرا والحمد : ثم علمها في دبر كل صالة " . بركة عجل اهلل ثوابها [ هذه ] يا أم مالك

هلل عشرا واهلل أكبر عشرا ائب ثقة ولكنه اختلط وفيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح رواه الطبراني وفيه عطاء بن الس

(41/411)

صلى رجل إلى جنب عبد اهلل بن عمرو بن : وعن عون بن عبد اهلل بن عتبة قال - 41111 : العاصي فسمعه حين سلم يقول

اللهم أنت السالم ومنك السالم تباركت يا ذا الجالل واإلكرام اهلل بن عمر فسمعه حين سلم يقول مثل ذلك فضحك الرجل فقال له ابن ثم صلى إلى جنب عبد

إني صليت إلى جنب عبد اهلل بن عمرو فسمعته يقول مثل ذلك فقال : ما أضحكك ؟ فقال : عمر كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ذلك : ابن عمر

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح 416. ص

(41/411)

: كانوا يستحبون إذا قضى الرجل الصالة أن يقول : وعن عبد اهلل بن أبي الهذيل قال - 41114 اللهم أنت السالم ومنك السالم تباركت يا ذا الجالل واإلكرام

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(41/416)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 41111 قرأ آية الكرسي دبر كل صالة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إال أن يموت من

(41/416)

{ قل هو اهلل أحد } و : وفي رواية - 41111 رواه الطبراني في الكبير واألوسط بأسانيد وأحدها جيد

(41/416)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن حسن بن علي قال - 41111 رأ آية الكرسي في دبر الصالة المكتوبة كان في ذمة اهلل إلى الصالة األخرى من ق

سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/416)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 41115 ثالث من جاء بهن مع إيمان دخل من أي أبواب الجنة شاء وزوج من الحور

411. ص } : من عفا عن قاتله وأدى دينا خفيا وقرأ في دبر كل صالة مكتوبة عشر مرات : العين حيث شاء { قل هو اهلل أحد

" أو إحداهن : " أو إحداهن يا رسول اهلل ؟ قال : فقال أبو بكر : قال رواه أبو يعلى وفيه عمر بن نبهان وهو متروك

(41/416)

: عن أبيه عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال وعن عبد اهلل بن أرقم - 41111سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسالم على المرسلين والحمد هلل رب : من قال دبر كل صالة

األوفى من األجر ( بالمكيال ) العالمين فقد اكتال بالجريب رواه الطبراني وفيه عبد المنعم بن بشير وهو ضعيف جدا

(41/411)

: كنا نعرف انصراف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بقوله : عن ابن عباس قال و - 41111 سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسالم على المرسلين والحمد هلل رب العالمين

رواه الطبراني وفيه محمد بن عبد اهلل بن عبيد بن عمير وهو متروك

(41/411)

: لى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل ص: وعن أنس قال - 41116 سبحان اهلل العظيم وبحمده وال حول وال قوة إال باهلل قام مغفورا له : من قال دبر الصالة

رواه البزار من رواية أبي الزهراء عن أنس وأبو الزهراء لم أعرفه وبقية رجاله رجال ثقات 411. ص

(41/411)

: و سلم كان إذا صلى قال وعن جابر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه - 41111ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير اللهم ال

مانع لما أعطيت وال معطي لما منعت وال ينفع ذا الجد منك الجد سناده حسن رواه البزار وا

(41/411)

ى اهلل عليه و سلم إذا انصرف من صالته قال كان رسول اهلل صل: وعن ابن عباس قال - 41111 :

ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير اللهم ال مانع لما أعطيت وال معطي لما منعت وال ينفع ذا الجد منك الجد

سنادهما " . بيده الخير : " م يقل ول" . يحيي ويميت : " رواه البزار والطبراني بنحوه إال أنه زاد وا حسن

(41/411)

: وعن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يقول في دبر الصالة - 41114ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي ال يموت بيده الخير وهو

على كل شيء قدير لصحيح باختصار هو في ا: قلت

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/411)

إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و : سمعت معاوية على المنبر يقول : وعن مكحول قال - 41111 : سلم كان إذا انفتل من الصالة قال ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له

414. ص ير اللهم ال مانع لما أعطيت وال معطي لما منعت وال ينفع ذا الملك وله الحمد وهو على كل شيء قد

الجد منك الجد رواه الطبراني وفيه عبد العزيز بن عبيد اهلل وهو ضعيف

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أيوب قال - 41111ه ال شريك له له الملك وله الحمد وهو ال إله إال اهلل وحد: عشر من قالهن في دبر صلواته إذا صلى

على كل شيء قدير كتب اهلل له بهن عشر حسنات ومحا عنه بهن عشر سيئات ورفع له بهن عشر درجات وكن له عدل عشر رقبات وكن له حريسا من الشيطان حتى يمسي ومن قالهن حين يمسي

كان مثل ذلك حتى يصبح رواه الطبراني ورجاله ثقات

(41/414)

باب االستغفار عقب الصلوات . - 1

(41/414)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن البراء بن عازب قال - 41111ن كان فر من الزحف : من قال دبر كل صالة أستغفر اهلل وأتوب إليه غفر له وا

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه عمر بن فرقد وهو ضعيف

(41/414)

باب ما يقول بعد ركعتي الفجر . - 1

(41/414)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يصلي ركعتين قبل : عن عائشة قالت 411. ص - 41115 : طلوع الفجر ثم يقول

اللهم رب جبريل وميكائيل ورب إسرافيل ورب محمد أعوذ بك من النار ثم يخرج إلى الصالة

ه من غير تقييد بركعتي الفجر رواه النسائي بنحو : قلت رواه أبو يعلى عن شيخه سفيان بن وكيع وهو ضعيف

(41/411)

باب ما يفعل بعد صالة الصبح والمغرب والعصر . - 1

(41/411)

: عن أبي أمامة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111ى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق رقبتين ألن أقعد أذكر اهلل وأكبره وأحمده وأسبحه وأهلله حت

من ولد إسماعيل ومن بعد العصر حتى تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربع رقبات من ولد إسماعيل

(41/411)

ألن أذكر اهلل إلى طلوع الشمس أكبر وأهلل وأسبح أحب إلي من أن : " وفي رواية - 41111كر اهلل من صالة العصر إلى أن تغيب الشمس أحب إلي من أعتق أربعا من ولد إسماعيل وألن أذ " أن أعتق كذا وكذا من ولد إسماعيل

411. ص رواه كله أحمد والطبراني بنحو الرواية الثانية وأسانيده حسنة

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 41116عة ثم جلس يذكر اهلل حتى تطلع الشمس ثم قام فصلى ركعتين انقلب من صلى صالة الغداة في جما

بأجر حجة وعمرة سناده جيد رواه الطبراني وا

(41/411)

وعن عبد اهلل بن عامر أن أبا أمامة وعتبة بن عبد حدثاه عن رسول اهلل صلى اهلل عليه - 41111 : و سلم قال

له كأجر حاج [ كان ] ح اهلل سبحة الضحى من صلى صالة الصبح في جماعة ثم ثبت حتى يسب ومعتمر تام له حجته وعمرته

رواه الطبراني وفيه األحوص بن حكيم وثقه العجلي وغيره وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم خالف ال يضر

(41/411)

يقم من كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا صلى الفجر لم: وعن ابن عمر قال - 41111 : مجلسه حتى يمكنه الصالة وقال

من صلى الصبح ثم جلس مجلسه حتى يمكنه الصالة كانت بمنزلة حجة وعمرة متقبلتين رواه الطبراني في األوسط وفيه الفضل بن موفق وثقه ابن حبان وضعف حديثه أبو حاتم الرازي

وبقية رجاله ثقات 411. ص

(41/411)

سمعت رسول اهلل صلى : تقول -يعني عائشة -سمعت أم المؤمنين : ت وعن عمرة قال - 41114 : اهلل عليه و سلم يقول

فقعد في مقعده فلم يلغ بشيء من أمر الدنيا ويذكر اهلل -الغداة : أو قال -من صلى صالة الفجر حتى يصلي الضحى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ال ذنب له

الطبراني في األوسط بنحوه وفيه الطيب بن سلمان وثقه ابن حبان وضعفه الدارقطني رواه أبو يعلى و وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 41111 إسماعيل من صلى العصر ثم جلس يملي خيرا حتى يمسي كان أفضل ممن أعتق ثمانية من ولد

له حديث عند الترمذي وأبي داود غير هذا : قلت رواه أحمد وأبو يعلى

(41/411)

: وفي رواية ألبي يعلى - 41111 ألن أجلس مع قوم يذكرون اهلل من غدوة حتى تطلع الشمس أحب إلي مما طلعت عليه الشمس

وفي رواية أحمد لم يذكر يزيد الرقاشي على بن زياد عن يزيد الرقاشي ويزيد ضعفه الجمهور وقد وثق ورواه أبو يعلى عن الم

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41111 415. ص

ألن أقعد مع قوم يذكرون اهلل من بعد صالة الفجر إلى أن تطلع الشمس أحب إلي من أعتق أربعة وألن أقعد مع أقوام يذكرون اهلل من بعد صالة . عشر ألفا من بني إسماعيل دية كل رجل منهم اثنا

العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة من بني إسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر ألفا

رواه أبو داود باختصار : قلت رواه أبو يعلى وفيه محتسب أبو عائد وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن معاذ بن أنس قال - 41115 من صلى صالة الفجر ثم قعد يذكر اهلل تعالى حتى تطلع الشمس وجبت له الجنة

" وجبت له الجنة : " رواه أبو داود باختصار قوله : قلت صالح وبقية رجاله حديثهم حسن : حاتم رواه أبو يعلى وفيه زبان بن فايد ضعفه الجمهور وقال أبو

(41/415)

: وعن سهل بن سعد الساعدي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111ألن أشهد الصبح ثم أجلس فأذكر اهلل عز و جل حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أحمل على

جياد الخيل في سبيل اهلل حتى تطلع الشمس انيد في الكبير واألوسط وأسانيده ضعيفة في بعضها محمد بن أبي حميد وفي رواه الطبراني بأس

بعضها المقدام بن داود وغيره وكلهم ضعفاء

(41/415)

ألن أجلس : " وعن العباس بن عبد المطلب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 411. ص

" أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل من صالة الغداة إلى أن تطلع الشمس أحب إلي من : رواه البزار والطبراني إال أنه قال

ألن أصلي الغداة وأذكر اهلل تعالى حتى تطلع الشمس أحب إلي من شد على الخيل في سبيل اهلل حتى تطلع الشمس

وفي إسنادهما محمد بن أبي حميد وهو ضعيف

(41/415)

: عت جدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول سم: وعن الحسن بن علي قال - 41116ما من عبد يصلي صالة الصبح ثم يجلس يذكر اهلل حتى تطلع الشمس إال كان ذلك حجابا من

النار رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه الحسن بن أبي جعفر الجفري وهو ضعيف من قبل حفظه

وهو في نفسه صدوق وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/411)

أتيت المدينة أزور ابنة عم لي تحت الحسن بن علي : وعن عمير بن المأموم قال - 41111فشهدت معه صالة الصبح في مسجد الرسول صلى اهلل عليه و سلم وأصبح ابن الزبير قد أولم فأتى

ني إليك فالتفت يا ابن رسول اهلل إن ابن الزبير قد أصبح قد أولم وقد أرسل: رسول ابن الزبير فقال الحمد هلل الذي أطلعها من : ال أحسب إال قد طلعت قال : هل طلعت الشمس ؟ قلت : إلي فقال

: يقول -يعني النبي صلى اهلل عليه و سلم -سمعت أبي وجدي : مطلعها ثم قال من صلى الغداة ثم قعد يذكر اهلل حتى تطلع الشمس جعل اهلل بينه وبين النار سترا

411. ص يا ابن : فلما انتهينا إلى الباب تلقاه ابن الزبير على الباب فقال . قوموا فأجيبوا ابن الزبير : ثم قال

فههنا تحفة فقال : أما إني قد أجبتكم وأنا صائم قال : فقال . رسول اهلل أبطأت عني في هذا اليوم : يقول -يعني النبي صلى اهلل عليه و سلم -سمعت أبي وجدي : الحسن بن علي

ويذرر ( أي يبخرها بالطيب ) ويجمر ثيابه ( يلطخها بالطيب ) تحفة الصائم الذرائر أن يغلف لحيته يعني النبي صلى اهلل -سمعت أبي وجدي : يا ابن رسول اهلل أعد علي الحديث قال : قلت : قال

: يقول -عليه و سلم حمة منتظرة أو علما مستطرفا أو كلمة تزيده من أدام االختالف إلى المسجد أصاب آية محكمة أو ر هدى أو ترده عن ردى أو يدع الذنوب خشية أو حياء رواه البزار وفيه سعيد بن طريف الحداء وهو متروك

(41/411)

بينما النبي صلى اهلل عليه و سلم جالس وأبو بكر وابن مسعود : وعن أبي هريرة قال - 41151مة إذ قدم بريد على النبي صلى اهلل عليه و سلم من بعث بعثه فقال ومعاذ بن جبل ونعيم بن سال

يا رسول اهلل ما رأينا بعثا أسرع أيابا وال أكثر مغنما من هؤالء فقال النبي صلى اهلل عليه : أبو بكر يا أبا بكر أال أدلك على ما هو أسرع إيابا وأفضل مغنما ؟ من صلى الغداة في جماعة ثم : " و سلم " هلل حتى تطلع الشمس ذكر ا

رواه البزار وفيه حميد مولى ابن علقمة وهو ضعيف

(41/411)

دخلت على أبي عبد الرحمن السلمي وقد صلى الصبح : وعن عطاء بن السائب قال - 41154سمعت عليا يقول : يعني لو قمت إلى فراشك كان أوطأ لك فقال : وهو جالس في المسجد فقلت له

: هلل صلى اهلل عليه و سلم يقول سمعت رسول ا: 416. ص

اللهم اغفر له اللهم : من صلى الصبح ثم جلس في مصاله صلت عليه المالئكة وصالتهم عليه ارحمه

رواه البزار وعطاء بن السائب قد اختلط

(41/411)

ذكر وعن جابر بن سمرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان إذا صلى الصبح جلس ي - 41151 اهلل حتى تطلع الشمس

يذكر اهلل : هو في الصحيح غير قوله : قلت رواه الطبراني في الصغير ورجاله ثقات

(41/416)

ما يجلسك يا أبا : مررت ببالل وهو جالس حين صلى الغداة فقلت : وعن مدرك قال - 41151 أنتظر طلوع الشمس : عبد اهلل ؟ قال

الصحيح غير مدرك بن عوف البجلي وهو ثقة رواه الطبراني ورجاله رجال

(41/416)

حدثني من رأى ابن مسعود صلى الفجر ثم قعد : قال -يعني النخعي -وعن إبراهيم - 41151 فلم يقم لصالة حتى نودي بالظهر فقام فصلى أربعا

رواه الطبراني وشيخ إبراهيم لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/416)

باب ما يقول بعد صالة الصبح والمغرب . - 5

(41/416)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي أيوب قال 411. ص - 41155ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء : من قال إذا صلى الصبح

عشر حسنات ومحي عنه بهن عشر قدير عشر مرات كن له كعدل أربع رقبات وكتب له بهن ذا قالها بعد المغرب فمثل ذلك سيئات وكن له حرزا من الشيطان حتى يمسي وا

رواه أحمد الطبراني باختصار وفي إسناد أحمد محمد بن إسحاق وهو مدلس وفي إسناد الطبراني محمد بن أبي ليلى وهو ثقة سيئ الحفظ وبقية رجالهما ثقات

(41/411)

: عن عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قال و - 41151ال إله إال اهلل وحده ال شريك له : من قال قبل أن ينصرف ويثني رجله من صالة المغرب والصبح

له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بكل واحدة عشر ع له عشر درجات وكانت حرزا من كل مكروه وحرزا من حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورف

الشيطان الرجيم ولم يحل لذنب أن يدركه إال الشرك وكان من أفضل الناس عمال إال رجل يفضله بقول أفضل مما قال

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير شهر بن حوشب وحديثه حسن 411. ص

(41/411)

جاءت إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم تشتكي إليه الخدمة وعن أم سلمة أن فاطمة - 41151فقال لها رسول اهلل صلى . يا رسول اهلل لقد مجلت يداي من الرحا أطحن مرة وأعجن مر : فقالت

: اهلل عليه و سلم إن يزرقك اهلل شيئا يأتك وسأدلك على خير من ذلك إذا لزمت مضجعك فسبحي اهلل ثالثا وثالثين

ذا صليت الصبح . ا وثالثين واحمدي أربعا وثالثين فذلك مائة خير لك من الخادم وكبري ثالث وا ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل : فقولي

شيء قدير عشر مرات بعد صالة الصبح وعشر مرات بعد صالة المغرب فإن كل واحدة منهن نات وتحط عشر سيئات وكل واحدة منهن كعتق رقبة من ولد إسماعيل وال يحل تكتب عشر حس

لذنب كتب ذلك اليوم أن يدركه إال أن يكون الشرك ال إله إال اهلل وحده ال شريك له وهو حرسك ما بين أن تقوليه غدوة إلى أن تقوليه عشية من كل شيطان ومن كل سوء

سنادهما حسن " . وهو " مكان " . هي تحرسك : " ال رواه أحمد والطبراني بنحوه أخصر منه وق وا

(41/411)

: وعن أبي الدرداء أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41156ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك : من قال بعد صالة الصبح وهو ثان رجله قبل أن يتكلم

كل شيء قدير عشر مرات كتب له بكل مرة عشر وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكن له في يومه ذلك حرزا من كل مكروه

وحرسا من الشيطان الرجيم وكان له بكل مرة عتق رقبة من ولد إسماعيل عن كل رقبة اثنا عشر ألفا ك بعد صالة المغرب كان له مثل ذلك ومن قال ذل. ولم يلحقه يومئذ ذنب إال الشرك باهلل

414. ص رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي وهو متروك

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 41151له الملك وله الحمد يحيي ويميت ال إله إال اهلل وحده ال شريك له: من قال دبر كل صالة الغداة

بيده الخير وهو على كل شيء قدير مائة مرة قبل أن يثني رجليه كان يومئذ من أفضل أهل األرض عمال إال من قال مثل ما قال أو زاد على ما قال

رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجال األوسط ثقات

(41/414)

: ال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ق: وعن معاذ بن جبل قال - 41111ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد بيده : من قال حين ينصرف من صالة الغداة

الخير وهو على كل شيء قدير عشر مرات أعطي بهن سبعا كتب له بهن عشر حسنات ومحي نسمات وكن له حافظا من عنه بهن عشر سيئات ورفع له بهن عشر درجات وكن له عدل عشر

الشيطان وحرزا من المكروه ولم يلحقه في ذلك اليوم ذنب إال الشرك باهلل ومن قالهن حين ينصرف من صالة المغرب أعطي مثل ذلك ليلته

رواه الطبراني من طريق عاصم بن منصور ولم أجد من وثقه وال ضعفه وبقية رجاله ثقات

(41/414)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا صلى الصبح قال : ني قال وعن زميل الجه - 41114 : وهو ثان رجله

سبحان اهلل وبحمده وأستغفر اهلل إنه كان توابا سبعين مرة

411. ص ثم يستقبل " . سبعين بسبعمائة ال خير لمن كانت ذنوبه في يوم واحد أكثر من سبعمائة : " ثم يقول

الناس بوجهه ر الحديث وقد تقدم في التعبير فذك: قلت

(41/414)

كان أبي إذا صلى الصبح جلس مستقبل القبلة : وعن أسماء بنت واثلة بن األسقع قالت - 41111سمعت : ما هذا ؟ فقال : ال يتكلم حتى تطلع الشمس فربما كلمته في الحاجة فال يكلمني فقلت

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول { قل هو اهلل أحد } : مائة مرة قبل أن يتكلم فكلما قرأ { قل هو اهلل أحد } : الصبح ثم قرأ من صلى

غفر له ذنب سنة رواه الطبراني وفيه محمد بن عبد الرحمن القشيري وهو متروك

(41/411)

باب الدعاء في الصالة وبعدها . - 1

(41/411)

" فال يخص نفسه بالدعاء دونهم من أم قوما : " قد تقدم في الصالة : قلت

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي أمامة قال - 41111ذا انصرف المنصرف من السماء لم يقل إذا أقيمت الصالة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء وا

يا ويح هذا أعجز : لمالئكة اللهم أجرني من النار وأدخلني الجنة وزوجني من الحور العين قالت ا: يا ويح هذا أعجز أن يسأل اهلل الجنة ؟ وقالت الحور : أن يستجير باهلل من جهنم ؟ وقالت الجنة

أعجز أن يسأل اهلل أن يزوجه من الحور العين : العين وفيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك -وقد تقدم في الصالة -رواه الطبراني

411. ص

(41/411)

: أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم بوضوء فتوضأ وصلى وقال : وعن أبي موسى قال - 41111 اللهم أصلح لي ديني ووسع لي في ذاتي وبارك لي في رزقي

رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح غير عباد بن عباد المازني وهو ثقة وكذلك رواه الطبراني

(41/411)

صليت خلف : عن رجل من بني كنانة قال -يعني الفلسطيني -ن يحيى بن حسان وع - 41115 " اللهم ال تخزني يوم القيامة : " النبي صلى اهلل عليه و سلم عام الفتح فسمعته يقول

رواه أحمد ورجاله ثقات

(41/411)

أنه سمع وعن زاذان عن رجل من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم من األنصار - 41111 : النبي صلى اهلل عليه و سلم في صالته وهو يقول اللهم اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور

مائة مرة رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/411)

رمق رجل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو يصلي : وعن عبيد بن القعقاع قال - 41111 : فجعل يقول في صالته

لهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني ال 411. ص

رواه أحمد وعبيد بن القعقاع لم أعرفه

(41/411)

وعن عائشة أنها فقدت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من مضجعه فلمسته بيدها - 41116 : فوقعت عليه وهو ساجد وهو يقول

من زكاها أنت وليها وموالها رب أعط نفسي تقواها وزكها أنت خير رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير صالح بن سعيد الراوي عن عائشة وهو ثقة

(41/411)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول في دبر كل صالة : وعن عائشة قالت - 41111سرافيل أعذني من حر النار وعذاب القبر اللهم رب جبريل وميكائيل وا

في دبر كل صالة : رواه النسائي غير قولها : قلت رواه الطبراني في األوسط عن شيخه علي بن سعيد الرازي وفيه كالم ال يضر وبقية رجاله ثقات

(41/411)

وعن أبي المليح بن أسامة عن أبيه أن النبي صلى اهلل عليه و سلم صلى صالة فسمعته - 41111 : يقول

ومحمد أجرني من النار رب جبريل وميكائيل رواه البزار وفيه من لم أعرفه

(41/411)

وعن أنس بن مالك أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان إذا صلى وفرغ من صالته - 41114 : مسح بيمينه على رأسه وقال

بسم اهلل الذي ال إله إال هو الرحمن الرحيم اللهم أذهب عني الهم والحزن 415. ص

(41/411)

" اللهم أذهب عني الهم والحزن : " مسح جبهته بيده اليمنى وقال فيها : وفي رواية - 41111رواه الطبراني في األوسط والبزار بنحوه بأسانيد وفيه زيد العمى وقد وثقه غير واحد وضعفه الجمهور

وبقية رجال أحد إسنادي الطبراني ثقات وفي بعضهم خالف

(41/415)

ما صلى بنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صالة مكتوبة قط إال قال : ن أنس قال وع - 41111 : حين أقبل علينا بوجهه

اللهم إني أعوذ بك من كل عمل يخزيني وأعوذ بك من صاحب يرديني وأعوذ بك من كل أمل يلهيني وأعوذ بك من كل فقر ينسيني وأعوذ بك من كل غنى يطغيني

كر بن خنيس وهو متروك وقد وثق رواه البزار وفيه ب ورواه أبو يعلى وفيه عقبة بن عبد اهلل ألصم وهو ضعيف جدا

(41/415)

كان مقامي بين كتفي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فكان : وعن أنس بن مالك قال - 41111 : إذا سلم قال

اجعل خيار أيامي يوم ألقاك اللهم اجعل خير عمري آخره اللهم اجعل خواتيم عملي رضوانك اللهم رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو مالك النخعي وهو ضعيف

(41/415)

ما صليت خلف نبيكم صلى اهلل عليه و سلم إال سمعته يقول حين : وعن أبي أيوب قال - 41115 : ينصرف

411. ص

صالح األعمال واألخالق ال يهدي اللهم اغفر خطاياي وذنوبي كلها اللهم وأنعشني واجبرني واهدني ب لصالحها وال يصرف سيئها إال أنت

سناده جيد رواه الطبراني في الصغير واألوسط وا

(41/415)

: كان النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول بعد صالة الفجر : وعن أم سلمة قالت - 41111 اللهم إني أسألك ررزقا طيبا وعلما نافعا وعمال متقبال

الطبراني في الصغير ورجاله ثقات رواه

(41/411)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا صلى الصبح : وعن أبي برزة األسلمي قال - 41111 : يرفع صوته حتى يسمع أصحابه يقول

اللهم أصلح لي دنياي التي جعلت -ثالث مرات -اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة اللهم -ثالث مرات -اللهم أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك -الث مرات ث -فيها معاشي

ال مانع لما أعطيت وال معطي لما منعت وال ينفع ذا الجد منك الجد رواه الطبراني وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو ضعيف

(41/411)

لى الصبح يرفع صوته كان النبي صلى اهلل عليه و سلم إذا ص: وعن أبي موسى قال - 41116 : حتى يسمع أصحابه يقول

اللهم أصلح لي دنياي التي جعلت -ثالث مرات -اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة -ثالث مرات -اللهم أصلح لي آخرتي التي جعلت إليها مرجعي -ثالث مرات -فيها معاشي

-ثالث مرات -بعفوك من عقوبتك اللهم أعوذ -ثالث مرات -اللهم أعوذ برضاك من سخطك اللهم ال مانع لما أعطيت وال معطي لما منعت وال ينفع ذا الجد منك الجد

411. ص رواه الطبراني في األوسط وفيه يحيى بن إسحاق بن طلحة وهو ضعيف

(41/411)

عليه و قدم قبيصة بن المخارق الهاللي على رسول اهلل صلى اهلل: وعن ابن عباس قال - 41111كبرت سني يا رسول : قال " . ما جاء بك يا قبيصة : " سلم فسلم فرد عليه السالم ورحب به ثم قال

اهلل ورق جلدي وضعفت قوتي وهنت على أهلي وعجزت عن أشياء كنت أعملها فعلمني كلمات ات إذا صليت يا قبيصة قل ثالث مر : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . ينفعني اهلل بهن وأوجز

سبحان اهلل وبحمده سبحان اهلل العظيم وبحمده وال حول وال قوة إال باهلل فإنك إذا قلت ذلك : الغداة اللهم اهدني من عندك وأفض علي من فضلك : وقل . أمنت بإذن اهلل من العمى والجذام والبرص

عليه و سلم يقولهن فجعل رسول اهلل صلى اهلل" . وانشر علي من رحمتك وأنزل علي من بركاتك وقبيصة يعقد عليهن بأصابعه

رواه الطبراني وفيه نافع أبو هرمز وهو ضعيف

(41/411)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي أمامة قال - 41161 إن الرجل ليقوم في الصالة فيدعو الدعوة فيغفر له ولمن وراءه من المسلمين

وفيه عفير بن معدان وهو ضعيف رواه الطبراني

(41/411)

: وعن أبي أمامة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41164 من دعا بهؤالء الدعوات في دبر كل صالة مكتوبة حلت له الشفاعة مني يوم

416. ص ي المقربين اللهم أعط محمدا الوسيلة واجعله في المصطفين محبته وفي العالمين درجته وف: القيامة

داره رواه الطبراني وفيه مطرح بن يزيد وهو ضعيف

(41/411)

ما دنوت من نبيكم صلى اهلل عليه و سلم في صالة مكتوبة وال : وعن أبي أمامة قال - 41161 : تطوع إال سمعته يدعو بهؤالء الكلمات ال يزيد فيهن وال ينقص منهن

م انعشني واجبرني واهدني لصالح األعمال واألخالق فإنه اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها الله ال يهدي لصالحها وال يصرف سيئها إال أنت

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير الزبير بن خريق وهو ثقة وتأتي أحاديث من هذا الباب في األدعية : قلت

(41/416)

ذا أمسى . - 16 باب ما يقول إذا أصبح وا

(41/416)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد اهلل بن بسر قال - 41161ال تكتبوا عليه ما بين : من استفتح أول نهاره بخير وختمه بخير فإن اهلل عز و جل يقول لمالئكته

ذلك من الذنوب رواه الطبراني وفيه الجراح بن يحيى المؤذن ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/416)

: وعن أبي أيوب األنصاري عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قال - 41161ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على : من قال حين يصبح

كل شيء قدير عشر مرات كتب اهلل له بكل واحدة قالها عشر حسنات ومحا عنه بها عشر سيئات عشر ورفعه اهلل بها

411. ص درجات وكن له كعشر رقاب وكن له مسلمة من أول النهار إلى آخره ولم يعمل يومئذ عمال يقهرهن

فإن قالها حين يمسي فمثل ذلك رواه أحمد والطبراني بأسانيد ورجال أحمد ثقات وكذلك بعض أسانيد الطبراني

(41/416)

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم المدينة نزل لما قدم : وعن أبي أيوب األنصاري قال - 41165ما من عبد يقول حين : " بلى يا رسول اهلل قال : قلت " . يا أبا أيوب أال أعلمك ؟ : " علي فقال

ال إله إال اهلل وحده ال شريك له إال كتب اهلل له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات : يصبح ال ال كن له عدل عشر رقاب محررين وا كان في جنة من الشيطان حتى يمسي ومن قالها حين وا

" يمسي كذلك رواه أحمد والطبراني بنحوه

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41161ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير من قالها : من قال رات حين يصبح كتب له بها مائة حسنة ومحي عنه بها مائة سيئة وكانت له عدل رقبة عشر م

وحفظ بها يومئذ حتى يمسي ومن قالها مثل ذلك حين يمسي كان له مثل ذلك رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

451. ص

(41/411)

: و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه : وعن عبد الرحمن بن عوف قال - 41161ذا أمسى ال إله إال اهلل وحده ال شريك له له الملك وله الحمد يحيي : من قال في يوم إذا أصبح وا

ن كانت مثل زبد ويميت وهو حي ال يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير غفرت ذنوبه وا البحر

رواه البزار وفيه أبو بكر بن عبد اهلل بن أبي سبرة وهو متروك

(41/451)

وعن زيد بن ثابت أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم علمه دعاء وأمره أن يتعاهد به - 41166 : أهله كل يوم قال

ليك : من قال حين يصبح اللهم ما . لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك ومنك وبك وا ئت كان وما لم تشأ لم قلت من قول أو نذرت من نذر أو حلفت من حلف فمشيئتك بين يديه ما ش

اللهم وما صليت من صالة فعلى من صليت . يكن وال حول وال قوة إال بك إنك على كل شيء قدير وما لعنت من لعنة فعلى من لعنت إنك أنت وليي في الدنيا واآلخرة توفني مسلما وألحقني

إلى وجهك وشوقا إلى أسألك اللهم الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر. بالصالحين لقائك في غير ضراء مضرة وال فتنة مضلة أعوذ بك اللهم أن أظلم أو أظلم أو أعتدي أو يعتدى

اللهم فاطر السماوات واألرض عالم الغيب . علي أو أكتسب خطيئة مخطئة أو ذنبا ال يغفر إني -وكفى بك شهيدا - والشهادة ذا الجالل واإلكرام فإني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا وأشهدك

أشهد أن ال إله إال أنت وحدك ال شريك لك لك الملك ولك الحمد وأنت على كل شيء قدير وأشهد أن محمدا عبدك ورسولك وأشهد أن

454. ص وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والساعة آتية ال ريب فيها وأنت تبعث من في القبور وأشهد أنك

ني إن أثق إال برحمتك فاغفر لي ذنبي إن تكلني إلى نفسي تكلن ي إلى ضعية وعورة وذنب وخطيئة وا كله إنه ال يغفر الذنوب إال أنت وتب علي إنك أنت التواب الرحيم

رواه أحمد الطبراني وأحد إسنادي الطبراني رجاله وثقوا وفي بقية األسانيد أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف

(41/451)

: لدرداء أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن أبي ا - 41161بسم اهلل سبحان اهلل وبحمده مائة : ال يدع أحدكم أن يعمل هلل كل يوم ألف حسنة حين يصبح يقول

مرة فإنها ألف حسنة فإنه لن يعمل إن شاء اهلل مثل ذلك في يومه من الذنوب ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا

أبو بكر بن عبد اهلل بن أبي مريم وهو ضعيف رواه أحمد وفيه

(41/454)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41111 سبحان اهلل وبحمده ألف مرة فقد اشترى نفسه من اهلل وكان آخر يومه عتيق اهلل : من قال إذا أصبح

رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفه

(41/454)

: وعن أبي الدرداء أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41114 سبحان اهلل وبحمده مائة مرة فقد اشترى نفسه من اهلل وكان آخر يومه عتيق اهلل : من قال إذا أصبح

451. ص رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفه

(41/454)

: قال النبي صلى اهلل عليه و سلم : ال وعن أبي أمامة الباهلي ق - 41111اللهم لك الحمد ال إله إال أنت أنت ربي وأنا عبدك آمنت بك : من قال حين يصبح ثالث مرات

مخلصا لك ديني إني أصبحت على عهدك ووعدك ما استطعت أتوب إليك من شر عملي وأستغفرك الجنة لذنوبي التي ال يغفرها إال أنت فإن مات في ذلك اليوم دخل

ن قال حين يمسي ثالث مرات اللهم لك الحمد ال إله إال أنت أنت ربي وأنا عبدك أمسيت على : وا عهدك ووعدك ما استطعت أتوب إليك من شر عملي وأستغفرك لذنوبي التي ال يغفرها إال أنت فمات

في تلك الليلة دخل الجنة

: ف على غيره يقول ثم كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يحلف ما ال يحلن قالها حين يمسي فتوفي في تلك واهلل ما قالها عبد في يوم فيموت في ذلك اليوم إال دخل الجنة وا

الليلة دخل الجنة رواه الطبراني في األوسط والكبير بنحوه وفيه علي بن يزيد األلهاني وهو ضعيف

(41/451)

: عليه و سلم كان يقول إذا أصبح وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل - 41111ليك المصير اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا ونموت وا

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح 451. ص

(41/451)

: وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه كان إذا أصبح قال - 41111ليه النشور أصبحنا وأصبح الملك هلل والحمد هلل ال شريك له ال إله إال هو وا

ذا أمسى قال : وا ليه المصير أمسينا وأمسى الملك هلل والحمد هلل ال شريك له ال إله إال هو وا

سناده جيد رواه البزار وا

(41/451)

كنت أسمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول إذا أدركه المساء : وعن عائشة قالت - 41115 : في بيتي

سينا وأمسى الملك هلل والحمد هلل والحول والقدرة والسلطان في السماوات واألرض وكل شيء هلل أمليك النشور ربي العالمين اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وا رواه الطبراني في األوسط وفيه الحكم بن عبد اهلل بن سعد األيلي وهو متروك

(41/451)

ذا : براء بن عازب قال وعن ال - 41111 كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول إذا أصبح وا : أمسى

أصبحنا وأصبح الملك هلل ال إله إال اهلل وحده ال شريك له اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم وخير ما ن بعده ونعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده اللهم إني أعوذ بك من سوء الكبر وأعوذ بك م

عذاب النار رواه الطبراني من طريق غسان بن الربيع عن أبي إسرائيل المالئي وكالهما الغالب عليه الضعف

وقد وثقا وبقية رجاله رجال الصحيح 451. ص

(41/451)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول إذا أصبح : وعن عبد اهلل بن أبي أوفى قال - 41111 :

الملك هلل والكبرياء والعظمة والخلق والليل والنهار وما سكن فيهما هلل وحده ال شريك أصبحت وأصبح له اللهم اجعل أول هذا النهار وأوسطه فالحا وآخره نجاحا أسألك خير الدنيا واآلخرة يا أرحم

الراحمين رواه الطبراني وفيه فائد أبو الورقاء وهو متروك

(41/451)

: كان النبي صلى اهلل عليه و سلم إذا أصبح فطلعت الشمس قال : قال وعن أبي سعيد - 41116اللهم أصبحت وشهدت بما شهدت به على نفسك وأشهدت مالئكتك وأولي العلم ومن لم يشهد بما

ليك يعود السالم يا ذا : شهدت فاكتب شهادتي مكان شهادته اللهم أنت السالم ومنك السالم وا . ب لنا دعوتنا وأن تعطينا رغبتنا وأن تغنينا عمن أغنيته عنا من خلقك الجالل واإلكرام أن تستجي

اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معيشتي وأصلح لي آخرتي

التي إليها منقلبي رواه البزار وفيه داود بن عبد الحميد وهو ضعيف

(41/451)

حدثتني جارة للنبي صلى اهلل عليه و سلم أنها كانت تسمع : م قال وعن عبد اهلل بن القاس - 41111 : النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول عند طلوع الفجر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبر

فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه : أرأيت إن جمعها اإلنسان ؟ قال : فقلت لعبد اهلل : قال أبو عيسى ما قال و سلم 455. ص

رواه أحمد ورجاله ثقات

(41/451)

له مقاليد } : وعن عثمان بن عفان أنه سأل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن تفسير - 41111 : فقال { السماوات واألرض

وال ال إله إال اهلل واهلل أكبر وسبحان اهلل وبحمده وأستغفر اهلل : ما سألني عنها أحد قبلك تفسيرها حول وال قوة إال باهلل األول واآلخر والظاهر والباطن وبيده الخير ويحيي ويميت وهو على كل شيء

فتحرز من إبليس وجنوده : من قالها إذا أصبح عشر مرات أعطي عشر خصال أما أوالهن . قدير فيزوج : الرابعة فيرفع له درجة في الجنة وأما: فيعطى قنطارا من األجر وأما الثالثة : وأما الثانية

فله من األجر : فيحضرها اثنا عشر ألفا من المالئكة وأما السادسة : من الحور العين وأما الخامسة وله مع هذا يا عثمان كمن حج واعتمر فقبلت حجته . كمن قرأ القرآن والتوراة واإلنجيل والزبور

ن مات من يومه طبع بطابع الشهداء وعمرته وا في الكبير وفيه األغلب بن تميم وهو ضعيف ( عله الطبراني ل) رواه أبو يعلى

(41/455)

ذا - 41114 وعن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يدعو بهذه الدعوات إذا أصبح وا : أمسى

ذا اللهم إني أسألك من فجأة الخير وأعوذ بك من فجأة الشر فإن العبد ال يدري ما يفجؤه إذا أصبح وا أمسى 451. ص

رواه أبو يعلى وفيه يوسف بن عطية وهو متروك

(41/455)

: كان النبي صلى اهلل عليه و سلم يعلمنا إذا أصبحنا : وعن أبي بن كعب قال - 41111أصبحنا على فطرة اإلسالم وكلمة اإلخالص وسنة نبينا محمد صلى اهلل عليه و سلم وملة أبينا

المشركين إبراهيم حنيفا مسلما وما منذا أمسى قال مثل ذلك وا

رواه عبد اهلل وفيه إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل وهو متروك

(41/451)

ذا - 41111 وعن عبد الرحمن بن أبزى عن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يقول إذا أصبح وا : أمسى

كلمة اإلخالص وعلى دين نبينا وعلى -أوأمسينا على فطرة اإلسالم -أصبحنا على ملة اإلسالم محمد صلى اهلل عليه و سلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين

رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح

(41/451)

هذا خدم النبي صلى اهلل عليه : مر رجل في مسجد حمص فقالوا : وعن أبي سالم قال - 41111حدثني حديثا سمعته من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال يتداوله : فقمت إليه فقلت :و سلم قال

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : بينك وبينه الرجال قال

451. ص رضيت باهلل ربا وباإلسالم دينا : ما من عبد مسلم يقول حين يصبح وحين يمسي ثالث مرات

م نبيا إال كان حقا على اهلل أن يرضيه يوم القيامة وبمحمد صلى اهلل عليه و سل رواه أحمد وسمى خادم النبي صلى اهلل عليه و سلم سابقا

: عن أبي سالم خادم النبي صلى اهلل عليه و سلم وقال المزي : ورواه الطبراني بنحوه إال أنه قال أن األول هو الصحيح

ورجال أحمد والطبراني ثقات

(41/451)

سمعت : وعن المنيذر صاحب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وكان يكون بإفريقية قال - 41115 : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

رضيت باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد نبيا فأنا الزعيم آلخذن بيده حتى أدخله : من قال إذا أصبح الجنة

سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/451)

وكان أحد الوفد الذين قدموا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -وعن أبان المحاربي - 41111 : أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال -

ذا أمسى الحمد هلل الذي ال أشرك به شيئا وأشهد أن ال إله إال : ما من عبد مسلم يقول إذا أصبح وا ذا قالها إذا أمسى غفرت له ذنوبه حتى يصبح اهلل إال غفرت له ذنوبه حتى يمسي وا

456. ص رواه البزار وفيه أبان بن أبي عياش وهو متروك

(41/451)

وكان من الوفد الذين وفدوا -[ عن أبان المحاربي ] وعن الحكم بن حيان المحاربي - 41111 : لى اهلل عليه و سلم قال أن رسول اهلل ص -على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من عبد القيس

الحمد هلل ربي ال أشرك به شيئا وأشهد أن ال إله إال اهلل إال ظل : ما من عبد مسلم يقول إذا أصبح ن قالها إذا أمسى بات تغفر له ذنوبه حتى يصبح . يغفر له ذنوبه حتى يمسي وا

رواه الطبراني وفيه أبان بن أبي عياش وهو متروك

(41/456)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لفاطمة : وعن أنس بن مالك قال - 41116ذا أمسيت يا حي يا قيوم برحمتك : ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به ؟ أن تقولي إذا أصبحت وا

أستغيث أصلح لي شأني كله وال تكلني إلى نفسي طرفة عين و ثقة رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير عثمان بن موهب وه

(41/456)

ذا : وعن أبي أمامة الباهلي قال - 41111 كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا أصبح وا : أمسى دعا بهذا الدعاء

اللهم أنت أحق من ذكر وأحق من عبد وأنصر من ابتغي وأرأف من ملك وأجود من سئل وأوسع من هالك إال وجهك لن تطاع إال بإذنك ولن أعطى أنت الملك ال شريك لك والفرد ال يهلك كل شيء

تعصى إال بعلمك تطاع فتشكر وتعصى فتغفر أقرب شهيد وأدنى حفيظ حلت دون الثغور وأخذت بالنواصي وكتبت اآلثار ونسخت اآلجال القلوب لك مفضية والسر

451. ص ت والخلق خلقك عندك عالنية الحالل ما أحللت والحرام ما حرمت والدين ما شرعت واألمر ما قضي

أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات واألرض بكل . والعبد عبدك وأنت اهلل الرؤوف الرحيم وأن تجيرني من -أو في هذه العشية -حق هو لك وبحق السائلين عليك أن تقبلني في هذه الغداة

النار بقدرتك ه رواه الطبراني وفيه فضال بن جبير وهو ضعيف مجمع على ضعف

(41/456)

: وعن معاذ بن أنس عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41141فسبحان اهلل } : أال أخبركم لم سمى اهلل إبراهيم خليله الذي وفى ؟ ألنه كان يقول كلما أصبح وأمسى

{ حين تمسون وحين تصبحون حتى ختم اآلية

رواه الطبراني وفيه ضعفاء وثقوا

(41/451)

: وعن أم سلمة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41144 الحمد هلل الذي تواضع كل شيء لعظمته كتبت له حسنات : من قال حين يصبح

رواه الطبراني وفيه أبو أمية بن يعلى واسمه إسماعيل وهو ضعيف

(41/451)

ات ليلة فإذا هو بدابة وعن أبي بن كعب أنه كان له جرن من تمر فكان ينقص فحرسه ذ - 41141: جني قال : ما أنت جني أم إنسي ؟ قال : شبه الغالم المحتلم فسلم عليه فرد عليه السالم فقال

قد علمت : هذا خلق الجن قال : فناولني يدك فناوله يده فإذا يده يد كلب وشعره شعر كلب قال أنك تحب الصدقة فجئنا نصيب بلغنا: فما جاء بك ؟ قال : الجن أنه ما فيهم رجل أشد مني قال

فما ينجينا منكم ؟ : من طعامك قال 411. ص من قالها حين يمسي أجير { اهلل ال إله إال هو الحي القيوم } هذه اآلية التي في سورة البقرة : قال

منا حتى يصبح ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي " صدق الخبيث : " لم فذكر ذلك له فقال فلما أصبح أتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و س

رواه الطبراني ورجاله ثقات وقد تقدمت لهذا الحديث طرق في التفسير وفي مناقب عمر بن الخطاب : قلت

(41/451)

من قرأ عشر آيات من سورة : -يعني ابن مسعود -قال عبد اهلل : وعن الشعبي قال - 41141يت شيطان تلك الليلة حتى يصبح أربع آيات من أولها وآية الكرسي البقرة في بيت لم يدخل ذلك الب

وآيتين بعدها وخواتيمها رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن الشعبي لم يسمع من ابن مسعود

(41/411)

سألت ابن مسعود ذات يوم بعد ما انصرفنا من صالة الغداة : وعن أبي وائل قال - 41141: ننتظر هنيهة لعل بعض أهل الدار له حاجة فأقبل يسبح وقال : ادخلوا قلنا : ه قال فاستأذنا علي

ال ثم قال لها : يا جارية انظري هل طلعت الشمس ؟ قالت : لقد ظننتم يا آل عبد اهلل غفلة ثم قال فيه الحمد هلل الذي وهبنا هذا اليوم وأقالنا : نعم قال : انظري هل طلعت الشمس ؟ قالت : اثالثة ولم يعذبنا بالنار -: أحسبه قال -عثراتنا

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/411)

أال أحدثك حديثا سمعته من رسول اهلل صلى : قال سمرة بن جندب : وعن الحسن قال - 41145 : بلى قال : اهلل عليه و سلم مرارا ومن أبي بكر مرارا ومن عمر مرارا ؟ قلت

414. ص ذا أمسى اللهم أنت خلقتني وأنت تهديني وأنت تطعمني وأنت تسقيني وأنت : من قال إذا أصبح وا

لم يسل اهلل شيئا إال أعطاه إياه . تميتني وأنت تحييني أال أحدثك حديثا سمعته من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فلقيت عبد اهلل بن سالم فقلت : قال

بأبي وأمي رسول : بلى فحدثته بهذا الحديث فقال : من عمر مرارا ؟ قال مرارا ومن أبي بكر مرارا و اهلل صلى اهلل عليه و سلم هؤالء الكلمات كان اهلل عز و جل قد أعطاهن موسى عليه السالم فكان

يدعو بهن في كل يوم سبع مرار فال يسأل اهلل شيئا إال أعطاه إياه سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 41141اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك ومالئكتك وجميع : ما من رجل يقول إذا أصبح

خلقك بأنك ال إله إال أنت وحدك ال شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك إال غفر اهلل له ما أصاب ذلك فإن قالها إذا أمسى غفر اهلل له ما أصاب في ليلته تلك من ذنب في يومه

عزاه شيخ اإلسالم المزي في األطراف إلى راوية ابن داسة عن أبي داود وعزاه إلى الترمذي : قلت : وكذلك عزى رواية مكحول عن أنس بهذا المتن إلى أبي داود فنظرت فإذا متن حديث مكحول

ت اللهم أنت ربي ال إله إال أن الحديث

ولم أجد هذا في نسختي فخشيت أن يكون حصل الوهم في حديث مسلم بن زياد كما حصل في حديث مكحول فكتبته

411. ص رواه الطبراني في األوسط وفيه بقية بن الوليد وهو مدلس

(41/414)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا أمسى قال : وعن علي قال - 41141. ينا وأمسى الملك هلل الواحد القهار الحمد هلل الذي ذهب بالنهار وجاء بالليل ونحن في عافية أمس

اللهم هذا خلق قد جاء فما عملت فيه من سيئة فتجاوز عنها وما عملت فيه من حسنة فتقبلها نك على جميع نجحها قادر اللهم أن. وأضعفها أضعافا مضاعفة جح اللهم إنك بجميع حاجتي عالم وا

الليلة كل حاجة لي وال تردني في دنياي وال تبغضني في آخرتي ذا أصبح قال مثل ذلك وا

رواه الطبراني في األوسط وفيه الحارث األعور وهو ضعيف

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 41146وذ باهلل الذي يمسك السماء أن تقع على األرض إال بإذنه من أمسينا وأمسى الملك هلل والحمد هلل أع

شر ما خلق وذرأ وبرأ من قالهن عصم من كل ساحر وكاهن وشيطان وحاسد رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات وفي بعضهم خالف

(41/411)

: وعن عائشة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان إذا أصبح يقول - 41141صبحت يا رب أشهدك وأشهد مالئكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك على شهادتي على نفسي إني أ

أشهد أنك أنت اهلل ال إله إال أنت وحدك ال شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك وأؤمن بك وأتوكل عليك

يقولها ثالثا ه وحديث بقية رجاله رواه الطبراني في األوسط من طريق أبي جميل األنصاري عن القاسم ولم أعرف

حسن

(41/411)

: قال -رفعه إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم -وعن ابن عباس - 41111 اللهم لك الحمد ال إله إال أنت وحدك ال شريك لك أنت ربي وأنا : من قال

411. ص عبدك آمنت بك مخلصا لك ديني أصبحت على عهدك ووعدك ما استطعت أتوب إليك من شر

لي وأستغفرك لذنبي ال يغفر الذنوب إال أنت يقول ذلك ثالث مرات فمن قالها في يومه حرمه اهلل عم على النار

رواه الطبراني في األوسط وفيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن بسر قال - 41114ال تكتبوا عليه ما بين ذلك : ل نهاره بخير وختمه بخير قال اهلل عز و جل لمالئكته من استفتح أو من الذنوب

رواه الطبراني من طريق الحجاج بن يحيى المؤذن عن عمر بن عمرو بن عبد األحموسي والجراح بن يحيى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات ولم يرو عن عمر بن عمرو إال الجراح بن مليح البهزاني

الشامي فإن كان هو إياه فهو ثقة

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي الدرداء قال - 41111 من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة

سناد أحدهما جيد ورجاله وثقوا رواه الطبراني بإسنادين وا

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : أبي هريرة قال وعن - 41111 أعوذ بكلمات اهلل التامات من شر ما خلق لم يضره شيء : من قال حين يصبح وحين يمسي

له حديث في الصحيح غير هذا : قلت رواه الطبراني في األوسط

(41/411)

: وفي رواية عنده - 41111 411. ص

وذ بكلمات اهلل التامات كلها من شر ما خلق لم يضره شيء أع: من قال إذا أمسى

(41/411)

: وفي رواية عنده أيضا - 41115 أعوذ بكلمات اهلل التامات من شر ما خلق لم يضره شيء في ليلته : من قال حين تغيب الشمس

ر ولم أعرفه رواها كلها الطبراني في األوسط وفي الرواية األولى محمد بن إبراهيم أخو أبي معم ورجال الروايتين األخرتين ثقات وفي بعضهم خالف

ويأتي حديث أنس في القول من لدغة العقرب فيما يقول إذا آوى إلى فراشه : قلت

(41/411)

ذا انتبه . - 11 باب ما يقول إذا آوى إلى فراشه وا

(41/411)

: قال " . ولم ؟ : " م ينم البارحة قال يا رسول إن فالنا ل: قيل : عن أنس بن مالك قال - 41111أعوذ بكلمات اهلل التامات من شر ما خلق لم : إنه لو قال حين آوى إلى فراشه : " لدغته عقرب قال

" يضره رواه الطبراني في األوسط وفيه وهب بن راشد الرقي وهو متروك

(41/411)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن شداد بن أوس قال - 41111ما من رجل يأوي إلى فراشه فيقرأ سورة من كتاب اهلل عز و جل إال بعث اهلل عز و جل إليه ملكا

يحفظه من كل شيء يؤذيه حتى يهب متى هب رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/411)

: وعن جابر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41116اختم بشر : اختم بخير ويقول الشيطان : لى فراشه ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك إذا آوى الرجل إ

فإن

415. ص ذا استيقظ قال الملك افتح بشر فإن : افتح بخير وقال الشيطان : ذكر اهلل ثم نام بات الملك يكلؤه وا

سك السماوات واألرض يم} الحمد هلل الذي رد علي نفسي ولم يمتها في منامها الحمد هلل الذي : قال فإن وقع { يمسك السماء أن تقع على األرض إال بإذنه } إلى آخر اآلية الحمد هلل الذي { أن تزوال

عن سريره فمات دخل الجنة رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن الحجاج الشامي وهو ثقة

(41/411)

اهلل صلى اهلل عليه و سلم يأمر بفراشه فيفرش له كان رسول : وعن عائشة أنها قالت - 41111فيستقبل القبلة فإذا آوى إليه توسد كفه اليمنى ثم همس ال ندري ما يقول فإذا كان في آخر ذلك رفع

: صوته فقال كل شيء منزل التوراة واإلنجيل -أو رب -اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم إله

اللهم أنت األول فليس . لنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته والفرقان فالق الحب واقبلك شيء وأنت اآلخر ليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك

شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر رواه أبو يعلى وفيه السري بن إسماعيل وهو متروك

(41/415)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ال وعن أنس ق - 41111فقد أمنت من كل شيء { قل هو اهلل أحد } إذا وضعت جنبك على الفراش وقرأت فاتحة الكتاب و

إال الموت 411. ص

رواه البزار وفيه غسان بن عبيد وهو ضعيف ووثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/415)

قل يا } : نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه لم يأت فراشه قط إال قرأ وعن خباب عن - 41114 حتى يختم { أيها الكافرون

رواه الطبراني وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف

(41/411)

أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان إذا أخذ -أو أحمر -وعن عباد بن أخضر - 41111 حتى يختمها {قل يا أيها الكافرون } مضجعه قرأ

رواه الطبراني وفيه يحيى الحماني وجابر الجعفي وكالهما ضعيف

(41/411)

: وعن جبلة بن حارثة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 حتى تمر بآخرها فإنها براءة من الشرك { قل يا أيها الكافرون } : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ قوا رواه الطبراني ورجاله وث

(41/411)

: وعن خباب أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 { قل يا أيها الكافرون } : إذا أخذت مضجعك فاقرأ

حتى يختمها { قل يا أيها الكافرون } : وكان النبي صلى اهلل عليه و سلم إذا أخذ مضجعه قرأ رواه البزار وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41115 411. ص

عند منامكم { قل يا أيها الكافرون } أال أدلكم على كلمة تنجيكم من الشرك باهلل ؟ رواه الطبراني وفيه جبارة بن المغلس وهو ضعيف جدا

(41/411)

: صلى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل: وعن أبي مالك األشعري قال - 41111أعطني صحيفتك فيعطيه إياها فما وجد في صحيفته من حسنة : إذا نام ابن آدم قال الملك للشيطان

ذا أراد أحدكم أن ينام فليكبر . محا عنه بها عشر سيئات من صحيفة الشيطان وكتبهن حسنات وا ثا وثالثين تسبيحة فتلك مائة ثالثا وثالثين تكبيرة ويحمد أربعا وثالثين تحميدة ويسبح ثال

رواه الطبراني وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف

(41/411)

وعن أم سلمة حدثت أن فاطمة جاءت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تشتكي - 41111رسول فقال لها. يا نبي اهلل واهلل لقد مجلت يداي من الرحا أطحن مرة وأعجن مرة : الخدمة قالت

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم إن يزرقك اهلل شيئا يأتك وسأدلك على خير من ذلك إذا لزمت مضجعك فسبحي اهلل ثالثا وثالثين

وكبري ثالثا وثالثين واحمدي أربعا وثالثين فذلك مائة خير لك من الخادم سناده حسن : قلت فذكر الحديث وقد تقدم بتمامه فيما يفعل بعد الصبح وا

(41/411)

وعن عبد اهلل بن عمرو عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه أمر فاطمة وعليا عليهما - 41116السالم إذا أخذا مضاجعهما في التسبيح والتحميد والتكبير ال يدري عطاء أيهما أربع وثالثين تمام

المائة 416. ص

قبل أن يختلط رواه أحمد ورجاله ثقات ألن شعبة سمع من عطاء بن السائب

(41/411)

كان : أخرج إلينا عبد اهلل بن عمرو قرطاسا وقال : وعن أبي عبد الرحمن الحبلي قال - 41111 : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يعلمنا يقول

له كل شيء أشهد أن ال إله اللهم فاطر السماوات واألرض عالم الغيب والشهادة أنت رب كل شيء وا ك ال شريك لك وأشهد أن محمدا عبدك ورسولك والمالئكة يشهدون أعوذ بك من إال أنت وحد

الشيطان وشركه وأعوذ بك أن أقترف على نفسي سوءا أو أجره على مسلم كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يعلمه عبد اهلل بن عمرو ويقول ذلك : قال أبو عبد الرحمن

حين يريد أن ينام سناده حسن رواه أحمد وا

(41/416)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول حين يريد أن : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 41111 : ينام

له كل شيء أشهد أن ال إله إال اللهم فاطر السماوات واألرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء وا اللهم إني أعوذ بك من أنت وحدك ال شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك والمالئكة يشهدون الشيطان وشركه أو أن أقترف على نفسي سوءا أو أجره على مسلم

كان رسول اهلل يعلمه عبد اهلل بن عمرو ويقول ذلك حين يريد أن ينام : قال أبو عبد الرحمن سناده حسن رواه أحمد وا

(41/416)

عليه و سلم يقول حين يريد أن كان رسول اهلل صلى اهلل: وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 41114 : ينام 411. ص

له كل شيء أشهد أن ال إله إال اللهم فاطر السماوات واألرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء وا

اللهم إني أعوذ بك من . أنت وحدك ال شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك والمالئكة يشهدون و أرده إلى مسلم الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي إثما أ

(41/416)

أال أعلمك كلمات كان : عن عبد اهلل بن عمرو أنه قال لعبد اهلل بن يزيد : وفي رواية - 41111 رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يعلمهن أبا بكر إذا أراد أن ينام ؟ فذكر نحوه

ن عبد اهلل المعافري وقد رواه الطبراني بإسنادين ورجال الرواية األولى رجال الصحيح غير حيي ب وثقه جماعة وضعفه غيرهم

(41/411)

: وعن عبد اهلل بن عمرو أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لرجل - 41111 ما تقول إذا أويت إلى فراشك ؟

أصبت : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . باسمك وضعت جنبي فاغفر لي ذنبي : أقول : قال " وفقك اهلل

رواه الطبراني وفيه رشدين بن سعد وهو ضعيف وقد قبل منه ما حدث به في فضائل األعمال

(41/411)

: وعن عبد اهلل بن عمرو أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لرجل - 41111 ما تقول عند منامك ؟

" غفر اهلل لك : " قال . باسمك اللهم وضعت جنبي فاغفر لي : أقول : قال ه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف روا

(41/411)

: وعن عبد اهلل بن عمرو أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان إذا اضطجع للنوم يقول - 41115 باسمك ربي فاغفر لي ذنبي

سناده حسن رواه أحمد وا 411. ص

(41/411)

ما تقولون عند : " صلى اهلل عليه و سلم قال ألصحابه وعن جابر بن عبد اهلل أن النبي - 41111أنت خلقت هذه النفس لك محياها : أقول : حتى انتهى إلى عبد اهلل بن رواحة قال " . النوم ؟

ن رددتها فاحفظها واهدها فعجب رسول اهلل صلى اهلل . ومماتها فإن توفيتها فعافها واعف عنها وا عليه و سلم من قوله

عن عمر بن إسماعيل بن مجالد وهو كذاب رواه البزار

(41/411)

كيف تقول يا حمزة إذا آويت : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن بريدة قال - 41111 كذا وكذا : أقول : قال " . إلى فراشك ؟

فراشك فقل إذا أويت إلى" -: أحسبه قال -أقول كذا وكذا : قال " . كيف تقول يا علي ؟ : " قال له كل شيء أعوذ بك من : الحمد هلل الذي من علي وأفضل الحمد هلل رب العالمين رب كل شيء وا

" النار رواه البزار وفيه يحيى بن كثير أبو النضر وهو ضعيف

(41/411)

: يا رسول اهلل صلى اهلل عليك وسلم إني أجد وحشة قال : وعن الوليد بن الوليد أنه قال - 41116أعوذ بكلمات اهلل التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات : إذا أخذت مضجعك فقل

الشياطين وأن يحضرون فإنه ال يضرك وبالحري ال يقربك رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إال أن محمد بن يحيى بن حبان لم يسمع من الوليد بن الوليد

ول إذا أرق وتأتي أحاديث من نحو هذا فيما يق: قلت 414. ص

(41/411)

: وعن أنس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان إذا أراد أن ينام قال - 41111 اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك

سناده حسن رواه البزار وا

(41/414)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا أوى إلى فراشه قال : وعن عائشة قالت - 41151 اللهم إني أعوذ بك من الشر ولوعا ومن الجوع ضجيعا رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه من لم أعرفه

(41/414)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي الدرداء قال - 41154 الذي يحيي الحمد هلل الذي عال فقهر وبطن فخبر وملك فقدر الحمد هلل: من قال إذا أوى إلى فراشه

ويميت وهو على كل شيء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو جناب الكلبي وهو ضعيف

(41/414)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي مالك األشعري قال - 41151اغوت وعد اهلل حق وصدق المرسلون اللهم آمنت باهلل وكفرت بالط: ليقل أحدكم حين يريد المنام

أعوذ بك من طوارق هذا الليل إال طارقا يطرق بخير رواه الطبراني وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف

(41/414)

بت عند رسول اهلل صلى : وعن إبراهيم بن عبد اهلل بن عبد القارئ أن عليا كان يقول - 41151 : يلة فكنت أسمعه إذا فرغ من صالته وتبوأ مضجعه يقول اهلل عليه و سلم ذات ل

اللهم أعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك اللهم ال أستطيع ثناء عليك ولو حرصت ولكن أنت كما أثنيت على نفسك

411. ص ن عبد القارئ وقد وثقه رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن عبد اهلل ب

ابن حبان

(41/414)

أمرني به : كتب لي علي بن أبي طالب وقال : وعن أبي إسحاق الهمداني عن أبيه قال - 41151 : النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

أعوذ بوجه اهلل الكريم وكلماته التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم : إذا أخذت مضجعك فقل شف المغرم والمأثم اللهم ال يهزم جندك وال يخلف وعدك وال ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك أنت تك

وبحمدك فذكرتها ألبي ميسرة الهمداني فحدثني بمثلها عن عبد اهلل بن مسعود غير أنه قال : قال أبو إسحاق

" من شر ما أنت باطش بناصيته : " الرحمن الكوفي وهو ضعيف رواه الطبراني في األوسط وفيه حماد بن عبد

(41/411)

كأنه -أال أعلمك كلمات : كنت عند عمار فأتاه رجل فقال : وعن السائب بن مالك قال - 41155 : قال -يرفعهن إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم

اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري : إذا أخذت مضجعك من الليل فقل اللهم نفسي خلقتها لك محياها ولك . أت ظهري إليك آمنت بكتابك المنزل ونبيك المرسل إليك وألج

ن أخرتها فاحفظها بحفظ اإليمان مماتها إن توفيتها فارحمها وا رواه الطبراني في األوسط وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط وبقية رجاله ثقات

(41/411)

أن قيلة بنت مخرمة كانت إذا أخذت حظها من المضجع وعن صفية ودحيبة ابنتا عليبة - 41151 : بعد العتمة قالت

411. ص أعوذ باهلل : ثم تقول . بسم اهلل وأتوكل على اهلل وضعت جنبي لربي أستغفره لذنبي حتى تقولها مرارا

وشر وبكلمات اهلل التامات التي ال يجاوزهن بر وال فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيهاما ينزل في األرض وشر ما يخرج منها وشر فتن النهار وطوارق الليل إال طارقا يطرق بخير آمنت

باهلل اعتصمت باهلل الحمد هلل الذي استسلم لقدرته كل شيء والحمد هلل الذي ذل لعزته كل شيء ي أسألك والحمد هلل الذي تواضع لعظمته كل شيء والحمد هلل الذي خشع لملكه كل شيء اللهم إن

بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك وجدك األعلى واسمك األكبر وكلماتك التامات التي ال يجاوزهن بر وال فاجر أن تنظر إلينا نظرة مرحومة ال تدع لنا ذنبا إال غفرته وال فقيرا إال

أمرا لنا فيه صالح في الدنيا جبرته وال عدوا إال أهلكته وال عريانا إال كسوته وال دينا إال قضيته وال ثالثا وثالثين سبحان اهلل : ثم تقول . واآلخرة إال أعطيتناه يا أرحم الراحمين آمنت باهلل واعتصمت به

يا بنتي هذه رأس الخاتمة إن بنت : ثم تقول . واهلل أكبر ثالثا وثالثين والحمد هلل أربعا وثالثين : قالت " . أال أدلك على خير من خادم ؟ : " خدمه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أتته تست

بلى فأمرها بهذه المائة عند المضجع بعد العتمة سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي جحيفة قال - 41151 رواحنا بعد إذ كنا أمواتا الحمد هلل الذي رد فينا أ: إذا قام أحدكم من منامه فليقل

رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن مسهر وهو ضعيف

(41/411)

اللهم تجاوز عن سيئاتي : كان بالل إذا أخذ مضجعه قال : وعن هند امرأة بالل قالت - 41156 واعذرني بعالتي

411. ص رواه الطبراني وهند لم أعرفها وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/411)

اللهم إني أسألك عنى األهل والمولى : وعن زيد بن ثابت أنه كان يقول حين يضطجع - 41151 وأعوذ بك أن تدعو على رحم قطعتها

سناده جيد رواه الطبراني وا

(41/411)

باب إذا تعار من الليل . - 11

(41/411)

: سلم قال عن عبد اهلل بن عمرو عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و - 41111بسم اهلل عشر مرات وسبحان اهلل عشرا آمنت باهلل وكفرت : من قال حين يتحرك من الليل

بالطاغوت عشرا وفي كل شيء يتخوفه ولم ينبغ لذنب أن يدركه إلى مثلها قد وثق : وقال ابن دقيق العيد . رواه الطبراني في األوسط عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف

ون الحديث حسنا فعلى هذا يك

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41114. ال إله إال اهلل واهلل أكبر وسبحان اهلل والحمد هلل رب العالمين : ما من مسلم يتعار من الليل فيقول

اللهم اغفر لي إال غفر له فإن هو عزم فقام فتوضأ فدعا اهلل استجاب له رواه الطبراني في األوسط وفيه أبان بن أبي عياش وهو متروك

(41/411)

باب ما يقرأ في الليل . - 14

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عمر بن الخطاب قال - 41111كان له { أحدا فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عمال صالحا وال يشرك بعبادة ربه} : من قرأ في ليلة

نور من عدن أبين إلى مكة حشوه المالئكة 415. ص

رواه البزار وفيه أبو قرة األسدي لم يرو عنه غير النضر بن شميل وبقية رجاله ثقات

(41/411)

باب ما يقول إذا أرق أو فزع . - 11

(41/415)

: ى اهلل عليه و سلم عن خالد بن الوليد أنه أصابه أرق فقال رسول اهلل صل - 41111اللهم رب السماوات السبع وما أظلت ورب األرضين وما : أال أعلمك كلمات إذا قلتهن نمت ؟ قل

أقلت ورب الشياطين وما أضلت كن لي جارا من شر خلقك أجمعين أن يفرط علي أحد منهم أو يطغى عز جارك وتبارك اسمك

إال أن عبد الرحمن بن سابط لم يسمع من خالد بن رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح الوليد

(41/415)

كن لي جارا من جميع الجن واإلنس أن : " ورواه في الكبير بسند ضعيف بنحوه وقال - 41111 " يفرط علي أحد منهم وأن ال يؤذيني عز جارك وجل ثناؤك وال إله غيرك

(41/415)

كنت أفزع بالليل فآخذ سيفي فال ألقى شيئا إال ضربته بسيفي :وعن خالد بن الوليد قال - 41115بلى : فقلت " . أال أعلمك كلمات علمني الروح األمين : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

قل أعوذ بكلمات اهلل التامة التي ال يجاوزهن بر وال فاجر من شر ما ينزل من السماء وما : " قال فقالها " . ن الليل والنهار ومن كل طارق إال طارقا يطرق بخير يا رحمن يعرج فيها ومن شر فت

فذهب عنه رواه الطبراني في األوسط وفيه زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير المدائني ولم أعرفه وبقية رجاله

ثقات 411. ص

(41/415)

إني أجد فزعا : سلم فقال وعن خالد بن الوليد أنه شكا إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و - 41111 : في الليل فقال

أعوذ : أال أعلمك كلمات علمنيهن جبريل عليه السالم وزعم أن عفريتا من الجن يكيدني فقال بكلمات اهلل التامات التي ال يجاوزهن بر وال فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن

فتن الليل وفتن النهار ومن شر طوارق الليل والنهار شر ما ذرأ في األرض وما يخرج منها ومن شر إال طارقا يطرق بخير يا رحمن

رواه الطبراني وفيه المسيب بن واضح وقد وثقه غير واحد وضعفه جماعة وكذلك الحسن بن علي المعمري وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/411)

صلى اهلل عليه و سلم عن أهاويل يراها وعن أبي أمامة حدث خالد بن الوليد رسول اهلل - 41111يا خالد بن الوليد أال : " بالليل حالت بينه وبين صالة الليل فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بلى يا رسول اهلل : قال " . أعلمك كلمات تقولهن ال تقولهن ثالث مرات حتى يذهب اهلل ذلك عنك ؟

: اء هذا منك قال بأبي أنت وأمي فإنما شكوت هذا إليك رج قل أعوذ بكلمات اهلل التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون

يا رسول اهلل بأبي أنت : حتى جاء خالد بن الوليد فقال [ يسيرة ] فلم ألبث إال ليالي : قالت عائشة حتى أذهب اهلل عني ما كنت وأمي والذي بعثك بالحق ما أتممت الكلمات التي علمتني ثالث مرات

أجد ما أبالي لو دخلت على أسد في حبسته بليل رواه الطبراني في األوسط وفيه الحكم بن عبد اهلل األيلي وهو متروك

411. ص

(41/411)

أدركت : -وكان كبيرا -قلت لعبد الرحمن بن حنيش التميمي : وعن أبي التياح قال - 41116فكيف صنع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : نعم قال : عليه و سلم ؟ قال رسول اهلل صلى اهلل

إن الشياطين تحدرت تلك الليلة على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من : ليلة كادته الشياطين قال األودية والشعاب وفيهم شيطان بيده شعلة من نار يريد أن يحرق بها وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه

قل : قال " . ما أقول ؟ : " يا محمد قل قال : فهبط إليه جبريل صلى اهلل عليه و سلم فقال و سلمأعوذ بكلمات اهلل التامة من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج

:فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق إال طارقا يطرق بخير يا رحمن قال فطفئت نارهم وهزمهم اهلل تعالى

(41/411)

أحسبه جعل يتأخر : قال جعفر -رعب : قال : وفي رواية - 41111 فلما رآهم وجل وجاءهم جبريل صلى اهلل عليه و سلم : رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني بنحوه قال

ح وكذلك رجال الطبراني ورجال أحد إسنادي أحمد وأبي يعلى وبعض أسانيد الطبراني رجال الصحي

(41/411)

كنت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم ليلة صرف إليه النفر من : وعن ابن مسعود قال - 41111يا : الجن فأتى رجل من الجن بشعلة من نار إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال جبريل

أعوذ بوجه اهلل الكريم وكلماته : ه قل محمد أال أعلمك كلمات إذا قلتهن طفئت شعلته وانكب لمنخر التامات التي ال يجاوزهن بر وال فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ

وبرأ في األرض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار إال طارقا يطرق بخير يا رحمن

416. ص في الصغير وفيه من لم أعرفه رواه الطبراني

(41/411)

أصابني أرق من الليل فشكوت ذلك إلى رسول اهلل صلى اهلل : وعن زيد بن ثابت قال - 41114 : عليه و سلم فقال

قل اللهم غارت النجوم وهدأت العيون وأنت حي قيوم يا حي يا قيوم أنم ليلي وأهدئ ليلي فقلتها فذهب عني

فيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك رواه الطبراني و

(41/416)

وعن البراء بن عازب أن رجال اشتكى إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الوحشة فقال - 41111 :

قل سبحان الملك القدوس رب المالئكة والروح رواه الطبراني وفيه محمد بن أبان الجعفي وهو ضعيف

(41/416)

جاء رجل إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يشكو إليه : دة بن الصامت قال وعن عبا - 41111 الوحشة فأمره أن يتخذ زوج حمام

رواه الطبراني وفيه الصلت بن الجراح ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/416)

باب فيمن يبيت على طهارة . - 11

(41/416)

: صلى اهلل عليه و سلم قال عن ابن عباس أن رسول اهلل - 41111 طهروا هذه األجساد طهركم اهلل فإنه ليس من عبد يبيت طاهرا إال بات معه في

411. ص اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهرا : شعاره ملك ال ينقلب ساعة من الليل إال قال

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/416)

ذا خرج منه باب ما يقول إذ. - 11 ا دخل منزله وا

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد اهلل بن مسعود قال - 41115 حين يدخل منزله نفت الفقر عن أهل ذلك المنزل والجيران { قل هو اهلل أحد } من قرأ

رواه الطبراني وفيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك

(41/411)

كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل منزله قرأ في : وعن عبد اهلل بن عبيد بن عمير قال - 41111 زواياه آية الكرسي

رواه أبو يعلى ورجاله ثقات إال أن عبد اهلل لم يسمع من ابن عوف

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عثمان بن عفان قال - 41111آمنت باهلل اعتصمت باهلل توكلت : ج من بيته يريد سفرا أو غيره فقال حين يخرج ما من مسلم يخر

على اهلل ال حول وال قوة إال باهلل إال رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه شر ذلك المخرج رواه أحمد عن رجل عن عثمان وبقية رجاله ثقات

461. ص

(41/411)

عن أبيه عن جده أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وعن زيد بن عبد اهلل بن خصيفة - 41116 : كان يقول إذا خرج من بيته

بسم اهلل ال حول وال قوة إال باهلل ما شاء اهلل توكلت على اهلل حسبي اهلل ونعم الوكيل رواه الطبراني وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك

(41/461)

بسم اهلل توكلت على : اهلل بن مسعود إذا خرج من بيته قال كان عبد: وعن عوف قال - 41111 اهلل ال حول وال قوة إال باهلل { على اهلل توكلنا } : وقال { اركبوا فيها بسم اهلل } هذا في القرآن : قال محمد بن كعب القرظي

سناده منقطع وفيه المسعودي وقد اختلط رواه الطبراني موقوفا وا

(41/461)

ما خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من بيتي قط إال رفع طرفه : وعن ميمونة قالت - 41161 : إلى السماء فقال

اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أجهل أو يجهل علي أو أظلم أو أظلم رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف

(41/461)

ذا رجع منه . - 15 باب ما يقول إذا دخل السوق وا

(41/461)

اللهم : " كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا خرج من السوق قال : عن بريدة قال - 41164 464. ص

اللهم إني أعوذ بك . إني أسألك من خير هذه السوق وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها " ا يمينا فاجرة أو صفقة خاسرة أن أصيب فيه

رواه الطبراني وفيه محمد بن أبان الجعفي وهو ضعيف

(41/461)

: أتى سدة السوق فقال -يعني ابن مسعود -وعن سليم بن حنظلة أن عبد اهلل - 41161 اللهم إني أسألك من خيرها وخير أهلها وأعوذ بك من شرها وشر أهلها

رجاله رجال الصحيح غير سليم بن حنظلة وهو ثقة رواه الطبراني موقوفا و

(41/464)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41161 يا معشر التجار أيعجز أحدكم إذا رجع من سوقه أن يقرأ عشر آيات فيكتب اهلل له بكل آية حسنة ؟

ثعلب وأبي إسماعيل المؤدب وكالهما ثقة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير الربيع بن وقد تقدمت أحاديث فيما يقول إذا دخل السوق في البيوع : قلت

(41/464)

( أبواب في أذكار السفر . ) - 11

(41/464)

باب ما يقول إذا خرج لسفر أو رجع منه . - 4

(41/464)

ليه و سلم إذا أراد أن يخرج في سفر كان رسول اهلل صلى اهلل ع: عن ابن عباس قال - 41161 : قال

اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في األهل اللهم إني أعوذ بك من 461. ص

اللهم اقبض لنا األرض وهون علينا السفر . الضبنة في السفر والكآبة في المنقلب ذا أراد الرجوع قال " تائبون عابدون لربنا حامدون [ آيبون : " ] وا

ذا دخل إلى أهله قال " توبا إلى ربنا أوبا وال يغادر علينا حوبا : " وا " . آيبون : " رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط وأبو يعلى والبزار وزادوا كلهم على أحمد

ورجالهم رجال الصحيح إال بعض أسانيد الطبراني

(41/464)

: صلى اهلل عليه و سلم إذا خرج لسفر قال كان رسول اهلل : وعن البراء قال - 41165اللهم بالغا يبلغ خيرا مغفرة منك ورضوانا بيدك الخير إنك على كل شيء قدير اللهم أنت الصاحب

في السفر والخليفة في األهل اللهم هون علينا السفر واطو لنا األرض اللهم أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة رواه أبو يعلى ورجاله

(41/461)

: قفل النبي صلى اهلل عليه و سلم فلما دنا من المدينة قال : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 41161 461. ص

اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء . آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون لمال المنظر في األهل وا

رواه الطبراني في األوسط

(41/461)

كان إذا رجع من غزوة : وفي رواية عنده - 41161 وفي الرواية األولى من لم أعرفهم وفي الرواية الثانية أبو سعد البقال وهو متروك

ورواه البزار باختصار وفيه من لم أعرفه

(41/461)

كان النبي صلى اهلل عليه و سلم إذا أراد : ل قا -يعني ابن أبي طالب -وعن علي - 41166 : سفرا قال

اللهم بك أصول وبك أجول وبك أسير رواه أحمد والبزار ورجالهما ثقات

(41/461)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا سافر فأقبل راجعا : وعن سمرة بن جندب قال - 41161 : إلى المدينة يقول ولربنا عابدون آيبون لربنا حامدون

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم ورواه البزار بإسناد ضعيف

(41/461)

باب طلب الدعاء في السفر . - 1

(41/461)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 41111 461. ص

ائهم إلى دعائه خيرا إذا أراد أحدكم السفر فليسلم على إخوانه فإنهم يزيدونه بدع رواه أبو يعلى عن شيخه عمرو بن الحصين وهو متروك

(41/461)

باب ما يقول إذا نهض للسفر . - 1

(41/461)

لم يرد النبي صلى اهلل عليه و سلم سفرا قط إال قال حين ينهض من : عن أنس قال - 41114 : جلوسه

ليك توجهت وبك اعتصمت ال لهم أنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اكفني ما أهمني اللهم بك انتشرت وا وما ال أهتم به وما أنت أعلم به مني وزودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حيثما توجهت

رواه أبو يعلى وفيه عمر بن مساور وهو ضعيف

(41/461)

باب ما يقول عند الوداع . - 1

(41/461)

لما عقد لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و : هاوي عن أبيه قتادة قال عن هشام بن قتادة الر - 41111 : سلم على قومي أخذت بيده فودعته فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

جعل اهلل التقوى زادك وغفر ذنبك ووجهك للخير حيثما توجهت رواه الطبراني والبزار ورجالهما ثقات

(41/461)

( ر ركوب الدابة ونحو ذلك بابان في أذكا. ) - 11

(41/461)

باب ما يقول إذا ركب دابة . - 4

(41/461)

حملنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على إبل من : عن أبي الس الخزاعي قال - 41111 465. ص

: يا رسول اهلل ما نرى أن تحملنا هذه فقال : إبل الصدقة للحج فقلنا وته شيطان فاذكروا اسم اهلل عز و جل إذا ركبتموها كما أمركم اهلل ثم امتهنوها ما من بعير إال في ذر

ألنفسكم فإنها تحمل بإذن اهلل عز و جل رواه أحمد والطبراني بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد صرح بالسماع

في إحداهما

(41/461)

سمعت رسول اهلل صلى : ألسلمي أنه سمع أباه يقول وعن محمد بن حمزة بن عمرو ا - 41111 : اهلل عليه و سلم يقول

كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا اهلل عز و جل وال تقصروا عن حاجاتكم [ ظهر ] على رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط ورجالهما رجال الصحيح غير محمد بن حمزة وهو ثقة

(41/465)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41115 على ذروة سنام كل بعير شيطان فامتهنوها

رواه الطبراني في األوسط وفيه القاسم بن غصن وهو ضعيف

(41/465)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عقبة بن عامر قال - 41111 وذكره إال ردفه ملك وال يخلو بشعر ونحوه إال ردفه شيطان ما من راكب يخلو في مسيره باهلل

سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/465)

: وعن ابن مسعود قال - 41111 461. ص

تمنى : تغنى فإن لم يحسن قال له : إذا ركب الرجل الدابة فلم يذكر اسم اهلل ردفه الشيطان فقال له ال الصحيح رواه الطبراني موقوفا ورجاله رج

(41/465)

وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أردفه على دابته فلما استوى عليها - 41116كبر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثالثا وسبح اهلل ثالثا وهلل اهلل واحدة ثم استلقى عليه فضحك

: ثم أقبل عليه فقال عت إال أقبل اهلل عز و جل فضحك إليه كما ضحكت إليك ما من امرئ يركب دابته فيصنع كما صن

رواه أحمد وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف

(41/461)

باب ما يقول إذا عثرت الدابة . - 1

(41/461)

كنت : عن أبي تميمة الهجيمي عن من كان ردف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 : تعس الشيطان فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : حمار فقلت ردفه على حمار فعثر ال

ذا : تعس الشيطان تعاظم في نفسه وقال : تعس الشيطان فإنك إذا قلت : ال تقل صرعته بقوتي وا بسم اهلل تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب : قلت

رواه أحمد بأسانيد ورجالها كلها رجال الصحيح

(41/461)

كنت رديف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي المليح بن أسامة عن أبيه قال - 41411 تعس الشيطان : ال تقل : " تعس الشيطان فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فعثر بعيرنا فقلت

461. ص " مثل الذباب بسم اهلل فإنه يصير : بقوتي ولكن قل : فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت ويقول

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن حمران وهو ثقة

(41/461)

باب ما يقول إذا ركب البحر . - 16

(41/461)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن الحسين بن علي قال - 41414{ { مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم بسم اهلل } : أمان أمتي من الغرق إذا ركبوا البحر أن يقولوا

اآلية { وما قدروا اهلل حق قدره رواه أبو يعلى عن شيخه جبارة بن مغلس وهو ضعيف

(41/461)

: وعن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41411وما قدروا اهلل حق قدره } بسم اهلل الملك : أمان أمتي من الغرق إذا ركبوا السفن أو البحر أن يقولوا

بسم { } واألرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون { اهلل مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم

رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه نهشل بن سعيد وهو متروك

(41/461)

بته أو أراد غوثا أو أضل شيئا باب ما يقول إذا انفلتت دا. - 11

(41/461)

: عن عتبة بن غزوان عن نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال 466. ص - 41411يا عباد اهلل أغيثوني فإن هلل : إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد عونا وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل

عبادا ال نراهم وقد جرب ذلك

قوا على ضعف في بعضهم إال أن زيد بن علي لم يدرك عتبة رواه الطبراني ورجاله وث

(41/466)

: وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41411إن هلل مالئكة في األرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر فإذا أصاب أحدكم عرجة

أعينوا عباد اهلل : بأرض فالة فليناد ورجاله ثقات رواه البزار

(41/466)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود أنه قال - 41415يا عباد اهلل احبسوا يا عباد اهلل احبسوا فإن هلل حاصرا في : إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فالة فليناد

األرض سيحبسه وفيه معروف بن حسان وهو ضعيف " . يكم سيحبسه عل: " رواه أبو يعلى والطبراني وزاد

461. ص

(41/466)

: وعن ابن عمر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم في الضالة أنه يقول - 41411اللهم راد الضالة وهادي الضالة تهدي من الضاللة اردد علي ضالتي بقدرتك وسلطانك فإنها من

عطائك وفضلك عبد الرحمن يعقوب بن أبي عباد المكي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني في الثالثة وفيه

(41/461)

باب ما يقول إذا نزل منزال . - 11

(41/461)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد الرحمن بن عابس قال - 41411في منزله شيئا يكرهه حتى أعوذ بكلمات اهلل التامات من شر ما خلق لم ير : من نزل منزال فقال

يرتحل حدثك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فلقيت عبد الرحمن بن عابس في المنام فقلت : قال أبي

نعم : بهذا ؟ قال رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/461)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن خولة بنت حكيم قالت - 41416أعوذ بكلمات اهلل التامات من شر ما خلق لم يضره في منزله ذلك شيء حتى : ل منزال فقال من نز عنه ( يسير ويرتحل ) يظعن

رواه أحمد والطبراني وفيه الربيع بن مالك وهو ضعيف 411. ص

(41/461)

من خرجت من حمص فأداني الليل إلى البقيعة فحضرني : وعن عبد اهلل بن بسر قال - 41411إلى { إن ربكم اهلل الذي خلق السماوات واألرض } : أهل األرض فقرأت هذه اآلية من سورة األعراف

أخرسوه اآلن حتى يصبح فلما أصبحت ركبت دابتي : فقال بعضهم لبعض . آخر اآلية رواه الطبراني وفيه المسيب بن واضح وقد وثقه غير واحد وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال

الصحيح

(41/411)

كنا إذا نزلنا منزال سبحنا حتى تحل : سمعت أنس بن مالك يقول : وعن قتادة قال - 41441 الرحال

تسبيحا باللسان : قال شعبة سناده جيد رواه الطبراني في األوسط وا

(41/411)

باب ما يقول إذا أشرف على مكان مرتفع . - 14

(41/411)

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان إذا عال نشزا من األرض عن أنس بن مالك أن - 41444 : قال

اللهم لك الشرف على كل شرف ولك الحمد على كل حال رواه أحمد وأبو يعلى وفيه زياد النميري وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله ثقات

(41/411)

باب ما تحصل به البركة في الزاد . - 11

(41/411)

: قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جبير بن مطعم قال 414. ص - 41441 أتحب يا جبير إذا خرجت في سفر أن تكون من أمثل أصحابك هيئة وأكثرهم زادا ؟

إذا جاء } و { قل يا أيها الكافرون } : فاقرأ هذه السور الخمس : نعم بأبي أنت وأمي قال : فقلت { قل أعوذ برب الناس } و { قل أعوذ برب الفلق } و { هو اهلل أحد قل} و { نصر اهلل والفتح

" وافتتح كل سورة ببسم اهلل الرحمن الرحيم واختم قراءتك ببسم اهلل الرحمن الرحيم وكنت غنيا كثير المال فكنت أخرج في سفر فأكون أبذهم هيئة وأقلهم زادا فما زلت منذ : قال جبير

عليه و سلم وقرأت بهن أكون من أحسنهم هيئة وأكثرهم زادا حتى أرجع علمنيهن رسول اهلل صلى اهلل من سفري

رواه أبو يعلى وفيه من لم أعرفهم

(41/414)

باب ما يقول إذا تغولت الغيالن . - 11

(41/414)

أمرنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا : قال -يعني ابن أبي وقاص -عن سعد - 41441 لنا الغول أو إذا رأينا الغول ننادي باألذان تغولت

رواه البزار ورجاله ثقات إال أن الحسن البصري لم يسمع من سعد فيما أحسب 411. ص

(41/414)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41441 داء أدبر وله حصاص إذا تغولت الغيالن فنادوا باألذان فإن الشيطان إذا سمع الن

وفيه عدي بن الفضل وهو متروك : قلت

(41/411)

باب ما يقول إذا رأى قرية . - 11

(41/411)

كنا نسافر مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فإذا رأى قرية يريد : عن ابن عمر قال - 41445 : أن يدخلها قال

قنا حياها وحببنا إلى أهلها وحبب صالحي أهلها إلينا اللهم ارز -ثالث مرات -اللهم بارك لنا فيها سناده جيد رواه الطبراني في األوسط وا

(41/411)

وعن أبي لبابة بن عبد المنذر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان إذا أراد دخول - 41441 : قرية لم يدخلها حتى يقول

ن السبع وما أقلت ورب الرياح وما أذرت ورب اللهم رب السماوات السبع وما أظلت ورب األرضي الشياطين وما أضلت إني أسألك خيرها وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/411)

وعن أبي مغيث بن عمرو أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لما أشرف على خيبر - 41441اللهم رب السماوات وما أظللن ورب األرضين وما أقللن ورب : " ثم قال " . قفوا : " ه قال ألصحاب

الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما ذرين أسألك خير هذه القرية وخير أهلها وأعوذ بك من شرها " اقدموا بسم اهلل . وشر أهلها وشر ما فيها

411. ص وكان يقولها لكل قرية يريد يدخلها

اه الطبراني وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات رو

(41/411)

وعن عطاء بن أبي مروان عن أبيه أن كعبا حلف له بالذي فلق البحر لموسى أن - 41446 : صهيبا حدثه أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لم ير قرية يريد أن يدخلها إال قال حين يراها

للن ورب الرياح وما ذرين إنا نسألك خير هذه القرية ونعوذ بك من اللهم رب السماوات السبع وما أظ شرها وشر أهلها وشر ما فيها

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عطاء بن أبي مروان وأبيه وكالهما ثقة

(41/411)

ت وما اللهم رب السماوا: كان ابن مسعود إذا أراد أن يدخل قرية قال : وعن قتادة قال - 41441أظلت ورب الشياطين وما أضلت ورب الرياح وما أذرت أسألك خيرها وخير ما فيها وأعوذ بك من

شرها وشر ما فيها رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن قتادة لم يدرك ابن مسعود

(41/411)

وم إذا دخلوا ما كان يخاف الق: قلت له : وعن أبي أمامة بن سهل عن أبي هريرة قال - 41411كانوا يخافون جور الوالة وقحوط : اللهم اجعل لنا فيها رزقا قال : قرية أو اشرفوا على قرية أن يقولوا

المطر

411. ص رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير قيس بن سالم وهو ثقة

(41/411)

باب ما يقول إذا هاجت الريح . - 15

(41/411)

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان إذا هاجت ريح شديدة قال عن أنس أن - 41414 اللهم إني أسألك من خير ما أمرت به وأعوذ بك من شر ما أمرت به

(41/411)

كان إذا رأى الريح فزع : وفي رواية - 41411 رواه أبو يعلى بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح

(41/411)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا اشتدت : بي العاص قال وعن عثمان بن أ - 41411 : الريح الشمال قال

اللهم إني أعوذ بك من شر ما أرسل فيها رواه البزار وفيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة وهو ضعيف

(41/411)

شتدت الريح قال كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا ا: وعن سلمة بن األكوع قال - 41411 :

اللهم لقحا ال عقيما رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجاله رجال الصحيح غير المغيرة بن عبد الرحمن وهو ثقة

415. ص

(41/411)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا اشتدت : وعن عثمان بن أبي العاص قال - 41415 : الريح الشمال قال

أعوذ بك من شر ما أرسلت به اللهم إني رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة وهو ضعيف

(41/415)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا هاجت ريح استقبلها : وعن ابن عباس قال - 41411 : بوجهه وجثا على ركبتيه ومد يديه وقال

ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به اللهم اللهم إني أسألك من خير هذه الريح وخير اجعلها رحمة وال تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا وال تجعلها ريحا

رواه الطبراني وفيه حسين بن قيس الرحبي أبو علي الواسطي الملقب بحنش وهو متروك وقد وثقه حصين بن نمير وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/415)

باب ما يقول إذا سمع صوت الرعد . - 11

(41/415)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 41411 إذا سمعتم صوت الرعد فاذكروا اهلل فإنه ال يصيب ذاكرا

رواه الطبراني وفيه يحيى بن كثير أبو النضر وهو ضعيف

(41/415)

باب ما يقول إذا حضر العدو . - 11

(41/415)

: قلنا يوم الخندق : قال -يعني الخدري -عن أبي سعيد - 41416 411. ص

نعم اللهم استر عوراتنا وآمن : " يا رسول اهلل هل من شيء نقول قد بلغت القلوب الحناجر ؟ قال " روعاتنا

فضرب اهلل عز و جل وجوه أعدائنا بالريح هزمهم اهلل عز و جل بالريح : قال سناد البزار متصل ورجاله ثقات وكذلك رجال أحمد إال أن في نسختي من المسند رواه أحمد والبزار وا

عن ربيح بن أبي سعيد عن أبيه وهو في البزار عن أبيه عن جده

(41/415)

باب ما يقول إذا أصابه هم . - 16

(41/411)

: صلى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل: قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 41411اللهم إني عبدك وابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض : ما أصاب أحدا هم وال حزن قط فقال

في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته

قلبي ونور صدري وجالء أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع حزني وذهاب همي إال أذهب اهلل عز و جل همه وأبدله مكان حزنه فرحا

أجل ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن : " يا رسول اهلل ينبغي لنا أن نتعلم هؤالء الكلمات ؟ قال : قالوا "

والطبراني ورجال " .همي " مكان " . وذهاب غمي : " رواه أحمد وأبو يعلى والبزار إال أنه قال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح غير أبي سلمة الجهني وقد وثقه ابن حبان

411. ص

(41/411)

: وعن أبي موسى األشعري عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41411 اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك: من أصابه هم أو حزن فليدع بهؤالء الكلمات

ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري

وجالء حزني وذهاب همي فقولوهن : " قال " . ل أج: " يا رسول اهلل إن المغبون لمن غبن هؤالء الكلمات قال : قال قائل

" وعلموهن فإنه من قالهن وعلمهن التماس ما فيهن أذهب اهلل كربه وأطال فرحه رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(41/411)

: إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : وعن أبي بكرة قال - 41414 طرفة عين أصلح لي شأني كله اللهم رحمتك أرجو فال تكلني إلى نفسي: كلمات المكروب

سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/411)

أخذ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بعضادتي الباب ونحن في : وعن ابن عباس قال - 41411 : البيت فقال

اهلل اهلل ربنا ال نشرك به شيئا : يا بني عبد المطلب إذا نزل بكم كرب أو جهد أو ألواء فقولوا اه الطبراني في األوسط والكبير وفيه صالح بن عبد اهلل أبو يحيى وهو ضعيف رو

416. ص

(41/411)

هل : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لنفر من بني هاشم : وعن عائشة قالت - 41411هم أو ألواء إذا أصاب أحدكم : " ال إال ابن أختنا أو موالنا قال : قالوا " . معكم أحد من غيركم ؟

" اهلل اهلل ربي ال أشرك به شيئا : فليقل رواه الطبراني في األوسط

(41/416)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41411ال إله إال اهلل قبل كل شيء وال إله إال اهلل بعد كل شيء وال إله إال اهلل يبقى ويفنى كل : من قال

من الهم والحزن شيء عوفي رواه الطبراني وفيه العباس بن بكار وهو ضعيف وثقه ابن حبان

(41/416)

باب االسترجاع وما يسترجع عنده . - 11

(41/416)

تقدم في الجنائز

(41/416)

باب ما يقول إذا خاف سلطانا . - 51

(41/416)

: لم قال عن ابن مسعود عن النبي صلى اهلل عليه و س - 41415اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم كن لي جارا من : إذا تخوف أحدكم السلطان فليقل

شر فالن بن فالن وشر الجن واإلنس وأتباعهم أن يفرط علي أحد منهم عز جارك وجل ثناؤك " -يعني الذي يريد -

" وال إله غيرك بان وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح رواه الطبراني وفيه جنادة بن سلم وثقه ابن ح

(41/416)

اهلل أكبر اهلل : إذا أتيت سلطانا مهيبا تخاف أن يسطو بك فقل : وعن ابن عباس قال - 41411 أكبر من خلقه جميعا اهلل أعز مما أخاف وأحذر وأعوذ باهلل

411. ص ر عبدك فالن وجنوده وأتباعه الممسك السماوات السبع أن يقعن على األرض إال بإذنه من ش

وأشياعه من الجن واإلنس إلهي كن لي جارا من شرهم جل ثناؤك وعز جارك وتبارك اسمك وال إله " غيرك

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/416)

باب ما يقول إذا وقعت كبيرة . - 54

(41/411)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل : عن جابر قال - 41411 إذا وقعت كبيرة أو هاجت ريح مظلمة فعليكم بالتكبير فإنه يجلي العجاج األسود

رواه أبو يعلى وفيه عنبسة بن عبد الرحمن وهو متروك

(41/411)

باب ما يقول إذا رأى مبتلى . - 51

(41/411)

:قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 41416الحمد هلل الذي عافاني مما ابتالك به وفضلني على كثير ممن : إذا رأى أحدكم أحدا في بالء فليقل

خلق تفضيال فإنه إذا قال ذلك كان شاكرا لتلك النعمة رواه الترمذي باختصار : قلت

سناده حسن رواه البزار والطبراني في الصغير واألوسط بنحوه وا

(41/411)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ن عمر قال وعن اب - 41411 111. ص

الحمد هلل الذي عافاني مما ابتالك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيال : من رأى مبتلى فقال لم يصبه ذلك البالء

رواه الطبراني في األوسط وفيه زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/411)

باب ما يقول إذا رأى الكوكب ينقض . - 51

(41/111)

نهينا أن نتبع أبصارنا الكواكب إذا انقضت وأمرنا أن نقول : عن عبد اهلل بن مسعود قال - 41411 : عند ذلك

ما شاء اهلل ال قوة إال باهلل رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد األعلى بن أبي المساور وهو متروك

(41/111)

باب ما يقول عند الحريق . - 51

(41/111)

" أطفئوا الحريق بالتكبير : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41414 رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم

ء وألقي في وقد تقدم في التفسير في سورة الكهف أسماء أهل الكهف إذا كتبت في شي: قلت الحريق طفئت بإذن اهلل عز و جل واهلل أعلم

(41/111)

باب ما يقول إذا طنت أذنه . - 55

(41/111)

قال رسول اهلل صلى اهلل عليه : عن أبي رافع مولى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41411 : و سلم 114. ص

ل ذكر اهلل بخير من ذكرني به إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقسناد الطبراني في الكبير حسن رواه الطبراني في الثالثة والبزار باختصار كثير وا

(41/111)

باب ما يقول إذا نظر في المرآة . - 51

(41/114)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا نظر في المرآة قال : عن أنس قال - 41411 الذي سوى خلقي وأحسن صورتي وزان مني ما شان من غيري الحمد هلل

رواه البزار وفيه داود بن المحبر وهو ضعيف جدا وقد وثقه غير واحد وبقية رجاله ثقات

(41/114)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا نظر في المرآة قال : وعن ابن عباس قال - 41411 قي وزان مني ما شان من غيري الحمد هلل الذي حسن خلقي وخل

ذا خلع خلع اليسرى فإذا اكتحل جعل في كل عين ثنتين وواحدة بينهما وكان إذا لبس بدأ باليمين وا وكان إذا دخل المسجد أدخل رجله اليمنى وكان يحب التيمن في كل شيء إذا أخذ وأعطى

رواه الطبراني وفيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك

(41/114)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا نظر وجهه في المرآة : وعن أنس بن مالك قال - 41415 : قال 111. ص

الحمد هلل الذي سوى خلقي فعدله وصور صورة خلقي فأحسنها وجعلني من المسلمين رواه الطبراني في األوسط وفيه هاشم بن عيسى البزي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/114)

باب ما يقول إذا رأى الهالل . - 51

(41/111)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا رأى الهالل قال : عن عبادة بن الصامت قال - 41411 :

اهلل أكبر الحمد هلل ال حول وال قوة إال باهلل اللهم إني أسألك خير هذا الشهر وأعوذ بك من شر المحشر

والطبراني وفيه راو لم يسم رواه عبد اهلل

(41/111)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا رأى الهالل قال : وعن رافع بن خديج قال - 41411 هالل خير ورشد

اللهم إني أسألك من خير هذا اللهم إني أسألك من خير هذا الشهر وخير القدر وأعوذ بك : " ثم قال ثالث مرات " . من شره

سناده حسن ر واه الطبراني وا

(41/111)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا رأى الهالل قال : وعن ابن عمر قال - 41416 111. ص

اللهم أهله علينا باألمن واإليمان والسالمة واإلسالم والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك اهلل حاطبي وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات رواه الطبراني وفيه عثمان بن إبراهيم ال

(41/111)

: وعن أنس بن مالك عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه كان إذا رأى الهالل قال - 41411 هالل خير ورشد آمنت بالذي خلقك فعدلك

رواه الطبراني في األوسط وفيه أحمد بن عيسى اللخمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/111)

كان أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يتعلمون : وعن عبد اهلل بن هشام قال - 41451 : هذا الدعاء إذا دخلت السنة أو الشهر

اللهم أدخله علينا باألمن واإليمان والسالمة واإلسالم ورضوان من الرحمن وجواز من الشيطان سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/111)

باب ما يقول إذا رأى ما يعجبه . - 56

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس بن مالك قال - 41454ما شاء اهلل ال قوة إال باهلل فيرى فيه : ما أنعم اهلل على عبد من نعمة في أهل وال مال أو ولد فقال

آفة دون الموت

{ شاء اهلل ال قوة إال باهلل ولوال إذ دخلت جنتك قلت ما } : وقرأ 111. ص

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه عبد الملك بن زرارة وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عقبة بن عامر قال - 41451 من أنعم اهلل عليه بنعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول ال حول وال قوة إال باهلل

{ ولوال إذ دخلت جنتك قلت ما شاء اهلل ال قوة إال باهلل } : ثم قرأ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد الرحمن بن خالد بن نجيح وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41451نعمة فليكثر من الحمد هلل ومن كثرت ذنوبه فليستغفر اهلل ومن أبطأ رزقه فليكثر من من ألبسه اهلل

ال حول وال قوة إال باهلل : قول فذكر الحديث وهو بتمامه في كتاب البر والصلة : قلت

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه يونس بن تميم وهو ضعيف

(41/111)

ل عن حاله باب ما يقول إذا سئ. - 51

(41/111)

كيف : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لرجل : عن عبد اهلل بن عمرو قال - 41451: " أحمد اهلل إليك يا رسول اهلل فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال " . أصبحت يا فالن ؟

" ذلك الذي أردت منك سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/111)

: وعن يونس بن ميسرة بن حلبس قال - 41455 115. ص

بخير يا ابن : كيف أنت يا أبا شداد أصلحك اهلل ؟ قال : لقيت واثلة بن األسقع فسلمت عليه فقلت أخي

رواه الطبراني ورجاله ثقات وقد تقدم شيء من هذا في البر والصلة أو األدب

(41/111)

ا هلل من راكبها باب رب مركوبة أكثر ذكر . - 11

(41/115)

عن معاذ بن أنس عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه مر على قوم وهم وقوف - 41451 : على دواب لهم ورواحل فقال لهم

اركبوها سالمة ودعوها سالمة وال تتخذوها كراسي ألحاديثكم في الطرق واألسواق فرب مركوبة خير رك وتعالى منه من راكبها وأكثر ذكرا هلل تباسناده حسن رواه أحمد وا

(41/115)

باب ما يقول إذا دخل كنيسة أو رأى شيئا من آالت الكفر . - 14

(41/115)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 41451له إال اهلل وال ال إ: من سمع صوت ناقوس أو دخل بيعة أو كنيسة أو بيت نار أو بيت أصنام فقال

نعبد إال إياه كتب له من األجر عدد من لم يقلها أو كتب عند اهلل صديقا رواه الطبراني وفيه عمر بن الصبح وهو متروك

(41/115)

باب ما يقول إذا اشترى خادما أو دابة . - 11

(41/115)

:قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 41456 111. ص

اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جبلتها عليه : إذا اشترى أحدكم خادما فليأخذ بناصيتها وليقل ذا اشترى بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك وا

رواه أبو يعلى وفيه حبان بن علي وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/115)

مجلس باب كفارة ال. - 11

(41/111)

بلغني أن رسول اهلل صلى : عن يزيد بن الهاد عن إسماعيل بن عبد اهلل بن جعفر قال - 41451 : اهلل عليه و سلم قال

سبحانك اللهم وبحمدك ال إله إال أنت : ما من إنسان يكون في مجلس فيقول حين يريد أن يقوم مجلس أستغفرك وأتوب إليك إال غفر له ما كان في ذلك ال

هكذا حدثني السائب بن يزيد عن رسول اهلل صلى اهلل : فحدثت بهذا الحديث يزيد بن خصيفة فقال عليه و سلم

رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41411 مدك أستغفرك وأتوب إليك سبحانك اللهم وبح: كفارة المجلس أن يقول

رواه البزار والطبراني في األوسط وفيه عثمان بن مطر وهو ضعيف

(41/111)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال يقوم من مجلس حتى : وعن رافع بن خديج قال - 41414 : يقول 111. ص

سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك " ارة لما يكون في المجلس إنها كف: " ثم يقول

رواه الطبراني في الثالثة ورجاله ثقات

(41/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 41411سبحانك اللهم وبحمدك ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب : كفارة المجلس أن يقول العبد بعد أن يقوم

إليك

وفيهما عطاء بن السائب وقد " . بعد أن يقوم : " لطبراني في األوسط والكبير وليس في الكبير رواه ا اختلط

(41/111)

حاديث يا رسول اهلل إنا إذا قمنا من عندك أخذنا في أ: قلنا : وعن الزبير بن العوام قال - 41411 : الجاهلية فقال

سبحانك اللهم وبحمدك : إذا جلستم تلك المجالس التي تخافون فيها على أنفسكم فقولوا عند مقامكم نشهد أن ال إله إال أنت نستغفرك ونتوب إليك يكفر عنكم ما أصبتم فيها

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه من لم أعرفه

(41/111)

: ر بن مطعم عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال وعن جبي - 41411سبحانك اللهم وبحمدك ال إله إال أنت تب علي واغفر لي : كفارة المجلس أن ال يقوم حتى يقول

ن كان مجلس ذكر كان طابعا عليه يقولها ثالث مرات فإن كان مجلس لغط كان كفارة له وا 116. ص

مري وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه خالد بن يزيد الع

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جبير بن مطعم قال - 41415سبحان اهلل وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك : من قال

فقالها في مجلس ذكر كان الطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كان كفارة له رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/116)

: وعن عبد اهلل بن عمرو عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41411 كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك

ية رجاله رجال رواه الطبراني وفيه محمد بن جامع العطار وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبق الصحيح

(41/116)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا رفع رأسه إلى سقف البيت : وعن عائشة قالت - 41411 : قال

سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك " أمرت بهن : " فسألته عنهن فقال : قالت عائشة

رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفه

(41/116)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قبل أن يموت يكثر أن يقول : وعن أم سلمة قالت - 41416 :

سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك { إذا جاء نصر اهلل والفتح } : فقرأ " . إني أمرت : " قال

رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح

(41/116)

( أبواب في االستعاذة ) . - 11

(41/116)

باب االستعاذة من الشيطان . - 4

(41/116)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال 111. ص - 41411 من استعاذ باهلل في اليوم عشر مرات من الشيطان وكل به ملكا يرد عنه الشياطين

يزيد الرقاشي وقد وثقا على ضعفهما وبقية رجاله رجال رواه أبو يعلى وفيه ليث بن أبي سليم و الصحيح

(41/111)

باب من استعاذ باهلل فقد عاذ بمعاذ . - 1

(41/111)

عمر اذهب : أن عثمان قال البن -صوابه ابن موهب : قلت -عن عبد اهلل بن وهب - 41411أو تعفيني يا أمير : قض بين الناس قال اذهب فا: أو تعفيني يا أمير المؤمنين ؟ قال : قاضيا قال

ال تعجل سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه : عزمت عليك إال ذهبت فقضيت قال : المؤمنين ؟ قال : و سلم يقول

من استعاذ باهلل فقد عاذ بمعاذ : وما يمنعك وقد كان أبوك يقضي ؟ قال : إني أعوذ باهلل أن أكون قاضيا قال : نعم قال : قال : ني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول أل

من كان قاضيا فقضى بين الناس بجور كان من أهل النار ومن كان قاضيا فقضى بجهل كان من أهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضى بحق أو بعدل سأل أن ينقلب كفافا

141. ص روى الترمذي طرفا منه : قلت

رجاله ثقات إال أن عبد اهلل بن موهب لم أجد له سماعا من عثمان واهلل رواه أبو يعلى في الكبير و أعلم

(41/111)

باب ما يستعاذ منه . - 1

(41/141)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن ابن عباس قال - 41414 ء ال يسمع اللهم إني أعوذ بك من علم ال ينفع ومن قلب ال يخشع ومن نفس ال تشبع ودعا

رواه الطبراني وفيه يونس بن خباب وهو ضعيف

(41/141)

: كان النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أنس بن مالك قال - 41411اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من القسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة وأعوذ بك

معة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام وسيئ من الفسوق والشقاق والنفاق والس األسقام في الصحيح بعضه : قلت

رواه الطبراني في الصغير ورجاله رجال الصحيح

(41/141)

: وعن جرير أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يدعو - 41411 تشبع اللهم إني أعوذ بك من دعاء ال يسمع وقلب ال يخشع ونفس ال

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/141)

: وعن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 41411 144. ص

اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو ومن بوار األيم ومن فتنة الدجال ه عباد بن زكريا الصريمي ولم رواه الطبراني في الكبير واألوسط والصغير باختصار عنهما وفي

أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/141)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن ابن عباس قال - 41415 اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم وفتنة الصدر وعذاب القبر قية رجاله رجال الصحيح ورواه رواه الطبراني وفيه قابوس بن أبي ظبيان وقد وثق وفيه خالف وب

البزار

(41/144)

: سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عبد الرحمن بن أبي بكر قال - 41411 أعوذ بوجهك الكريم وباسمك الكريم من الكفر والفقر

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/144)

: صلى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل: وعن عبادة قال - 41411 استعيذوا باهلل من الفقر والعيلة ومن أن تظلموا أو تظلموا

رواه الطبراني ويحيى بن إسحاق بن يحيى بن عبادة لم يسمع من عبادة وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/144)

: وعن عون بن عبد اهلل أن عبد اهلل بن مسعود كان يستعيذ من أربع يقول - 41416 141. ص

اللهم إني أعوذ بك من غنى يطغيني ومن فقر ينسيني ومن هوى يرديني ومن عمل يخزيني ن كان ثقة ولكنه اختلط رواه الطبراني وعون لم يسمع من ابن مسعود وعبد الرحمن المسعودي وا

وقد تقدم في الدعاء بعد الصلوات حديث أنس مرفوعا أتم من هذا وهو ضعيف

(41/144)

: كان النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عقبة بن عامر قال - 41411اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار

السوء في دار المقامة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير بشر بن ثابت البزار وهو ثقة

(41/141)

إن رسول اهلل صلى اهلل : عن جبير بن نفير أن عوف بن مالك خرج إلى الناس فقال و - 41461من طمع حيث ال مطمع ومن طمع يرد إلى طبع ومن : عليه و سلم أمركم أن تتعوذوا من ثالث

طمع إلى غير مطمع رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات وفي بعضهم خالف

(41/141)

: بن جبل أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال وعن معاذ - 41464 استعيذوا باهلل من طمع يهدي إلى طمع ومن طمع إلى غير مطمع ومن طمع حيث ال مطمع

رواه الطبراني وأحمد والبزار بنحوه وفيه عبد اهلل بن عامر األسلمي وهو ضعيف 141. ص

(41/141)

: سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن المقدام بن معدي كرب الكندي قال - 41461 تعوذوا باهلل من طمع يهدي إلى طمع ومن طمع يهدي إلى غير مطمع

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه محمد بن سعيد بن الطباع ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/141)

: صلى اهلل عليه و سلم يقول كان رسول اهلل: وعن عائشة بنت قدامة بن مظعون قالت - 41461السيل والبعير : " يا رسول اهلل وما األعميان ؟ قال : قيل " . اللهم إني أعوذ بك من شر األعميين "

" الصؤول رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي وهو ضعيف

ويأتي في آخر األدعية باب في االستعاذة وهو موضعه : قلت

(41/141)

باب االستعاذة إذا سمع نهاق الحمير أو نباح الكالب . - 1

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبادة بن الصامت قال - 41461ذا يا أيها الناس أقلوا الخروج بعد هدأة الرحل فإن هلل تعالى دواب يبثها في األرض تفعل ما تؤمر وا

اح الكلب فاستعيذوا باهلل من الشيطان فإنها ترى ما ال ترون سمعتم نهاق الحمير أو نب رواه الطبراني وفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف

(41/141)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن صهيب قال - 41465 إذا نهق الحمار فتعوذوا باهلل من الشيطان الرجيم

يحيى بن طلحة وهو متروك رواه الطبراني وفيه إسحاق بن وقد تقدم في األدب نحو هذا : قلت

(41/141)

( بابان في مضاعفة الحسنات . ) - 15

(41/141)

باب فيمن هم بحسنة أو عملها ومضاعفة الحسنات . - 4

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي ذر قال 141. ص - 41461ة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة وسبع من هم بحسن

أمثالها ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت عليه سيئة أو يمحها اهلل عز و جل رواه الطبراني في الصغير ورجاله ثقات

(41/141)

: و سلم قال عن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه - 41461من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم

يكتب عليه شيء فإن عملها كتبت سيئة واحدة رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(41/141)

باب مضاعفة الحسنات . - 1

(41/141)

بلغني أن اهلل : بلغني عن أبي هريرة أنه قال : قال -ي يعني النهد -وعن أبي عثمان - 41466ال بل سمعت رسول اهلل : عز و جل يعطي عبده بالحسنة الواحدة ألف ألف حسنة فقال أبو هريرة

: صلى اهلل عليه و سلم يقول إن اهلل عز و جل يعطيه ألفي ألف حسنة

ثم تال 145. ص ن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أ} أجرا } : إذا قال اهلل عز و جل : فقال . { جرا عظيما وا

فمن يقدر قدره { عظيما

(41/141)

إن الحسنة تضاعف ألف ألف : بلغني أنك تقول : أتيت أبا هريرة فقلت : وفي رواية - 41461 وما أعجبك من ذلك ؟ فواهلل لقد سمعته فذكر نحوه : حسنة فقال

حوه وأحد إسنادي أحمد جيد رواه أحمد بإسنادين والبزار بن

(41/145)

يا ابن عمي شق علي : قالت فاطمة لعلي : قال -يعني ابن أبي طالب -وعن علي - 41411نعم فأتاهما نبي اهلل صلى اهلل عليه و : العمل والرحا فكلم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لها

يا نبي اهلل شق علي : جليه بينهما فقالت فاطمة سلم من الغد وهما نائمان في لحاف واحد فأدخل ر : العمل فإن أمرت لي بخادم مما أفاء اهلل عليك ؟ قال

أفال أعلمك ما هو خير لك من ذلك ؟ تسبحين ثالثا وثالثين واحمدي ثالثا وثالثين وكبري أربعا

ن جاء بالحسنة فله م} : وثالثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان وذلك بأن اهلل تعالى يقول إلى مائة ألف { عشر أمثالها

هو في الصحيح باختصار : قلت رواه الطبراني في األوسط وفيه الحارث األعور وهو ضعيف

(41/145)

كتاب األدعية . - 11

(41/145)

باب الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل . - 4

(41/145)

: عن النبي صلى اهلل عليه و سلم عن معاذ بن جبل 141. ص - 41414 لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد اهلل بالدعاء

رواه أحمد والطبراني وشهر بن حوشب لم يسمع من معاذ ورواية إسماعيل بن عياش عن أهل الحجاز ضعيفة

(41/141)

: صلى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل: وعن عائشة قالت - 41411ن الدعاء ليلقى البالء فيعتلجان إلى ال ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وا

يوم القيامة رواه الطبراني في األوسط والبزار بنحوه وفيه زكريا بن منظور وثقه أحمد بن صالح المصري وضعفه

الجمهور وبقية رجاله ثقات

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41411ن البالء والدعاء ليلتقيان بين السماء ال ينفع حذر من قدر والدعاء ينفع ما لم ينزل القضاء وا

واألرض فيعتلجان إلى يوم القيامة 111. ص

رواه البزار وفيه إبراهيم بن خيثم بن عراك وهو متروك وقد تقدمت أحاديث في القدر من نحو هذا الباب : قلت

(41/141)

باب فيمن يترك الدعاء . - 1

(41/111)

: سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : قال -يعني الخدري -عن أبي سعيد - 41411 إن الرزق ال تنقصه المعصية وال تزيده الحسنة وترك الدعاء معصية

صغير رواه الطبراني في ال

(41/111)

باب فيمن عجز عن الدعاء . - 1

(41/111)

إن أبخل الناس من بخل بالسالم وأعجز الناس من عجز عن : عن أبي هريرة قال - 41415 الدعاء

رواه أبو يعلى موقوفا في آخر حديث ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

باب طلب الدعاء . - 1

(41/111)

: أن النبي صلى اهلل عليه و سلم مر بقوم مبتلين فقال عن أنس - 41411 أما كان هؤالء يسألون اهلل العافية ؟

رواه البزار ورجاله ثقات

(41/111)

باب االستنصار بالدعاء . - 5

(41/111)

: قال -يعني ابن أبي طالب -عن علي - 41411 114. ص

جئت مسرعا ألنظر ما فعل رسول اهلل صلى اهلل عليه و لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال ثم : سلم فجئت فإذا هو ساجد يقول يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم

ال يزيد عليهما ثم رجعت إلى القتال ثم جئت وهو ساجد يقول ذلك ثم ذهبت إلى القتال ثم رجعت

وهو يقول ذلك ففتح اهلل عليه سناده حسن ورواه أبو يعلى بنحوه كذلك رواه البزار وا

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن علي أيضا قال - 41416 الدعاء سالح المؤمن وعماد الدين ونور السموات واألرض

رواه أبو يعلى وفيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو متروك

(41/114)

: اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال رسول : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 41411أال أدلكم على ما ينجيكم من عدوكم ويدر لكم أرزاقكم ؟ تدعون اهلل في ليلكم ونهاركم فإن الدعاء

سالح المؤمن رواه أبو يعلى وفيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف

(41/114)

باب كراهة االستعجال في الدعاء . - 1

(41/114)

ال يزال العبد بخير ما لم : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال - 41111 " قد دعوت ربي فلم يستجب لي : يقول : " يا نبي اهلل وكيف يستعجل ؟ قال : قالوا " . يستعجل

رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه والبزار والطبراني في األوسط وفيه أبو هالل الراسبي وهو ثقة وفيه ل أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح خالف وبقية رجا

111. ص

(41/114)

: وعن عبادة بن الصامت أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41114ما على وجه األرض من رجل مسلم يدعو اهلل بدعوة إال آتاه إياها أو كف عنه من السوء مثلها ما لم

يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يعجل فقال رجل " . قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي : يقول : " ول اهلل وما استعجاله ؟ قال يا رس: قالوا

" اهلل أكثر : " إذا نكثر يا رسول اهلل ؟ قال : من القوم رواه الترمذي باختصار استعجال الدعاء : قلت

رواه الطبراني في األوسط وفيه مسلمة بن علي وهو ضعيف

(41/111)

الفرج باب انتظار. - 1

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال - 41111 إن أفضل العبادة انتظار الفرج رواه البزار وفيه من لم أعرفه

(41/111)

" ادعوا وأنتم موقنون باإلجابة " باب . - 6

(41/111)

: و سلم قال عن عبد اهلل بن عمر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه - 41111من بعض فإذا سألتم اهلل عز و جل أيها الناس فسلوه وأنتم موقنون [ أوعى ] القلوب أوعية وبعضها

باإلجابة فإن اهلل ال يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل سناده حسن رواه أحمد وا

111. ص

(41/111)

: م قال وعن أنس أنه حدث أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل - 41111 أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني : قال اهلل تعالى

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41115عز و جل ال هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها فإذا سألتم اهلل فسلوه وأنتم واثقون باإلجابة فإن اهلل

يستجيب دعاء من دعا عن ظهر قلب غافل رواه الطبراني وفيه بشير بن ميمون الواسطي وهو مجمع على ضعفه

(41/111)

باب حسن الظن باهلل تعالى . - 1

(41/111)

تقدم حديث أنس في الباب قبل هذا وهو حديث حسن

(41/111)

والذي ال إله غيره ال يحسن عبد باهلل الظن : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41111 إال أعطاه ظنه وذاك بأن الخير في يده

رواه الطبراني موقوفا ورجاله رجال الصحيح إال أن األعمش لم يدرك ابن مسعود

(41/111)

: وعن معاوية بن حيدة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 بدي بي أنا عند ظن ع: قال اهلل

رواه الطبراني وفيه يحنس بن إبراهيم ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات وقد تقدمت أحاديث في حسن الظن في الجنائز

(41/111)

باب قبول دعاء المسلم . - 41

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال 111. ص - 41116ما أن يدخرها ما من مسلم ينصب وجهه هلل عز و جل في مسألة إال أعطاه إياها إما أن يعجلها له وا

له رواه أحمد ورجاله ثقات وفي بعضهم خالف

(41/111)

: وألبي هريرة عند أبي يعلى - 41111ما أن يكفر عنه مأثما ما لم يدع ما من مسلم يدعو بشيء إال استجاب له فيه فإما أن يعطيه إياه وا

قطيعة رحم بإثم أو وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات

(41/111)

: أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني الخدري -وعن أبي سعيد - 41141إما أن يعجل : ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم وال قطيعة رحم إال أعطاه اهلل بها إحدى ثالث

ما أن يدخ ما أن يصرف عنه من السوء مثلها له دعوته وا رها في اآلخرة وا " اهلل أكثر : " إذا نكثر قال : قالوا

رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه والبزار والطبراني في األوسط ورجال أحمد وأبي يعلى وأحد إسنادي البزار رجاله رجال الصحيح غير علي بن علي الرفاعي وهو ثقة

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ن قال وعن سلما - 41144 يا ابن آدم ثالث واحدة لي وواحدة : اهلل تبارك وتعالى البن آدم : قال 115. ص

لك وواحدة فيما بيني وبينك أما التي لي فتعبدني وال تشرك بي شيئا وأما التي لك فما عملت من ن أغفر فأنا الغفور الرحيم وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء والمسألة وعلي عمل جزيتك به وا

االستجابة والعطاء رواه البزار عن حميد بن الربيع عن علي بن عاصم وكالهما ضعيف وقد وثقا

وقد تقدم حديث أنس بنحوه في اإليمان في حق اهلل على العباد

(41/111)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 41141 إن اهلل تعالى حي كريم يستحي من عبده أن يرفع يديه فيردهما صفرا ليس فيهما شيء

رواه أبو يعلى والطبراني في األوسط وفيه يوسف بن محمد بن المنكدر وقد وثق على ضعفه وبقية رجالهما رجال الصحيح

(41/115)

: و سلم قال وعن أنس بن مالك عن النبي صلى اهلل عليه - 41141 إن اهلل عز و جل يستحي من ذي الشيبة المسلم إذا كان مسددا لزوما للسنة أن يسأل اهلل فال يعطيه

رواه الطبراني في األوسط وفيه صالح بن راشد وثقه ابن حبان وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات

(41/115)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل : وعن أبي سعيد الخدري قال - 41141 إن هلل عتقاء من النار في كل يوم وليلة ولكل مسلم في كل يوم وليلة دعوة مستجابة

111. ص رواه الطبراني في األوسط وفيه أبان بن أبي عياش وهو متروك

(41/115)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر قال - 41145ن لكل مسلم دعوة يدعو بها فيستجاب إن هلل في كل يوم وليلة عتقا ء من النار في شهر رمضان وا

له رواه ابن ماجة باختصار الدعوة : قلت

رواه البزار ورجاله ثقات

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن مسعود قال - 41141من أعطي الذكر ذكره اهلل عز و :من أعطي أربعا أعطي أربعا وتفسير ذلك في كتاب اهلل تعالى

ومن أعطي الدعاء أعطي اإلجابة ألن اهلل تعالى . { فاذكروني أذكركم } : جل ألن اهلل تعالى يقول لئن } : ومن أعطي الشكر أعطي الزيادة ألن اهلل تعالى يقول . { ادعوني أستجب لكم } : يقول شكرتم 111. ص

استغفروا ربكم إنه كان } : عطي المغفرة ألن اهلل تعالى يقول ومن أعطي االستغفار أ. { ألزيدنكم { غفارا

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه محمود بن العباس وهو ضعيف

(41/111)

باب . - 44

(41/111)

: عن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لرجل من العرب - 41141 : إلى اهلل قال : بة إلى من تفزعون ؟ قالوا إذا نزلت بكم رغبة أو ره

تعلمون وال تعملون وتعلمون وال : " إلى ما تعلم قال : قالوا " . إذا أجابكم فإلى من تعودون ؟ ثالثا " . تعملون

رواه الطبراني في األوسط وفيه منصور بن صقير وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات

(41/111)

تعالى واحتياج العبد إليه في كل شيء باب في قدرة اهلل . - 41

(41/111)

: عن أبي موسى عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41146يا عبادي كلكم ضال إال من هديت وضعيف إال من قويت وفقير إال من : إن اهلل تعالى يقول

نسكم وجنكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا أغنيت فسلوني أعطكم فلو أن أولكم وآخركم وا نسكم . على قلب أتقى عبد من عبادي ما زاد في ملكي جناح بعوضة ولو أن أولكم وآخركم وجنكم وا

وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أفجر عبد هو لي ما نقص من ملكي جناح م يتعاظم في بعوضة ذلك بأني واحد عذابي كالم ورحمتي كالم فمن أيقن بقدرتي على المغفرة فل

نفسي أن أغفر له ذنوبه ولو كثرت 116. ص

رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه عبد الملك بن هارون بن عنترة وهو مجمع على ضعفه

(41/111)

باب من سأل اهلل خيرا فال يصرفه عن غيره . - 41

(41/116)

هم اغفر لي ولمحمد وال تشرك في رحمتك الل: عن عبد اهلل بن عمرو أن رجال جاء فقال - 41141أنا فقال رسول اهلل : فقال الرجل " . من قائلها ؟ : " فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . إيانا أحدا

" لقد حجبتهن عن ناس كثير : " صلى اهلل عليه و سلم سنادهما حسن رواه أحمد والطبراني بنحوه وا

(41/116)

حوائجه كلها واإلكثار من السؤال باب سؤال العبد . - 41

(41/116)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عائشة قالت - 41111 إذا تمنى أحدكم فليكثر فإنما يسأل ربه عز و جل رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح

(41/116)

: سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و: وعن أنس قال - 41114 ليسأل أحدكم ربه حاجته أو حوائجه كلها حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع وحتى يسأله الملح

" وحتى يسأله الملح : " رواه الترمذي غير قوله : قلت رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير سيار بن حاتم وهو ثقة

111. ص

(41/116)

كل شيء حتى الشسع فإن اهلل إن لم ييسره لم يتسر سلوا اهلل : وعن عائشة قالت - 41111 رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبيد اهلل بن المنادى وهو ثقة

(41/111)

باب إعادة الدعاء . - 45

(41/111)

كان أحب الدعاء إلى رسول اهلل صلى اهلل : قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 41111 و سلم أن يدعو ثالثا عليه

رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات إال أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه

(41/111)

باب ما يؤخر عن العبد . - 41

(41/111)

: عن جابر بن عبد اهلل عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111يا جبريل اقض لعبدي هذا حاجته وأخرها فإني : ل إن العبد يدعو اهلل وهو يحبه فيقول اهلل عز و ج

ن العبد ليدعو اهلل وهو يبغضه فيقول اهلل عز و جل يا جبريل اقض : أحب أن أسمع صوته وا لعبدي هذا حاجته وعجلها فإني أكره أن أسمع صوته

رواه الطبراني في األوسط وفيه إسحاق بن عبد اهلل بن أبي فروة وهو متروك

(41/111)

: وعن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41115 111. ص

من يسعني : إن الرجل ليطلب الحاجة فيزويها اهلل عنه لما هو خير له فيتهم الناس ظالما لهم فيقول رواه الطبراني وفيه عبد الغفور أبو الصباح وهو متروك

(41/111)

باب فيما يتمناه العبد . - 41

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 41111 إذا تمنى أحدكم فلينظر ما يتمناه فإنه ال يدري ما يكتب له من أمنيته

سناد أحمد رجاله رجال الصحيح رواه أحمد وأبو يعلى وا

(41/111)

باب فيمن ال يرد دعاؤهم من مظلوم وغائب وغير ذلك . - 46

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 41111ن كان فاجرا ففجوره على نفسه دعوة المظلوم مستجابة وا

له عند أبي داود وغيره في دعوة المظلوم غير هذا : قلت سناده حسن رواه أحمد والبزار بنحوه وا

(41/111)

: صلى اهلل عليه و سلم قال وعن أبي هريرة عن النبي - 41116الصائم حتى يفطر والمظلوم حتى ينتصر والمسافر حتى : ثالث حق على اهلل أن ال يرد لهم دعوة

يرجع رواه الترمذي باختصار المسافر وبغير هذا السياق

رواه البزار 114. ص

(41/111)

فذكر نحوه " . كر هلل الذا: ثالث ال يرد لهم دعاؤهم : " وفي رواية عنده - 41111 وفي إسناد الرواية الثانية إسحاق بن زكريا األيلي شيخ البزار ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/114)

: وعن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111ة يحبها اهلل والغيرة في غير الريبة غيرتان إحداهما يحبها اهلل واألخرى يبغضها اهلل الغيرة في الريب

يبغضها اهلل والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها اهلل والمخيلة في الكبر يبغضها اهلل فذكر الحديث : قلت " . الوالد والمسافر والمظلوم : ثالثة تستجاب دعوتهم : " وقال

ثقة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن يزيد األزرق وهو

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41114 دعوة المظلوم ودعوة المرء ألخيه بظهر الغيب : دعوتان ليس بينهما وبين اهلل حجاب

رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وهو ضعيف

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ال وعن خزيمة بن ثابت ق - 41111 111. ص

وعزتي وجاللي ألنصرنك ولو بعد : اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول اهلل عز و جل حين

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(41/114)

لم إذ سمع رجال بينا أنا أطوف مع النبي صلى اهلل عليه و س: وعن ابن عباس قال - 41111: قال " . ما هذا ؟ : " اللهم اغفر لفالن بن فالن فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : يقول

" قد غفر لصاحبك : " أمرني رجل أن أدعو له فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني وفيه الحارث بن عمران الجعفري وهو ضعيف

(41/111)

دعاء المرء ألخيه بظهر الغيب باب. - 41

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عمران بن الحصين قال - 41111 دعاء األخ ألخيه بظهر الغيب ال يرد

رواه البزار

(41/111)

قال رسول اهلل صلى اهلل : سمعت أنس بن مالك يقول : وعن أبي عبد اهلل األسدي قال - 41115 : ليه و سلم ع

ن كان كافرا ليس دونها حجاب دعوة المظلوم وا : وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

دع ما يريبك إلى ما ال يريبك رواه أحمد وأبو عبد اهلل األسدي لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

111. ص

(41/111)

: ه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل علي: وعن أنس قال - 41111 آمين ولك بمثله : إذا دعا المرء ألخيه بظاهر الغيب قالت المالئكة

رواه البزار ورجاله ثقات

(41/111)

وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رفع رأسه بعد ما سلم وهو مستقبل - 41111 : القبلة فقال

لوليد بن الوليد وضعفة المسلمين الذين ال اللهم خلص سلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة وا يستطيعون حيلة وال يهتدون سبيال

في الصحيح أنه قنت به : قلت رواه البزار وفيه علي بن زيد وفيه خالف وبقية رجاله ثقات

(41/111)

باب دعاء المرء لنفسه . - 11

(41/111)

كان إذا دعا بدأ بنفسه عن أبي أيوب أن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 41116سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/111)

" دعاء المرء لنفسه : " يا رسول اهلل أي الدعاء أفضل ؟ قال : قلت : وعن عائشة قالت - 41111 رواه البزار بإسنادين وأحدهما جيد

(41/111)

باب دعاء الولد لوالده . - 14

(41/111)

: بي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال عن أ 111. ص - 41111 بدعاء ولدك لك : أنى لي هذه ؟ فيقول : إن اهلل تبارك وتعالى ليرفع للرجل الدرجة فيقول

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث وله طرق في التوبة في استغفار الولد لوالده

(41/111)

اب دعاء المرء ألخيه بظهر الغيب ب. - 11

(41/111)

تقدم

(41/111)

باب السؤال بوجه اهلل الكريم . - 11

(41/111)

: عن أبي موسى األشعري أنه سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول - 41114 ملعون من سأل بوجه اهلل وملعون من سئل بوجه اهلل ثم منع سائله ما لم يسأل هجرا

رواه الطبراني عن شيخه يحيى بن عثمان بن صالح وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح

وقد تقدم حديث في فضل الخضر عليه السالم وشيء في الصدقة في كتاب الزكاة : قلت

(41/111)

باب فيمن يدعو وفي يده حجر . - 11

(41/111)

إذا سألت ربك الخير فال تسأل وفي يدك : مسعود لرجل قال عبد اهلل بن: عن رجل قال - 41111 حجر

رواه الطبراني ولم يسم الرجل وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/111)

باب أوقات اإلجابة . - 15

(41/111)

: عن ابن مسعود أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال 115. ص - 41111هلل عز و جل إلى السماء الدنيا ثم تفتح أبواب السماء ثم يبسط يده إذا كان ثلث الليل الباقي يهبط ا

هل من سائل يعطى سؤله ؟ فال يزال كذلك حتى يسطع الفجر : عز و جل فيقول رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح

(41/115)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عثمان بن أبي العاص قال - 41111هل من داع فيستجاب له ؟ هل من سائل فيعطى ؟ هل من مستغفر فيغفر له : ينادي مناد كل ليلة ؟ حتى ينفجر الفجر

" إن في الليل ساعة ينادي مناد : " رواه أحمد والبزار بنحوه غير أنه قال ضعف ورواه الطبراني بنحو لفظ أحمد ورجالهما رجال الصحيح غير علي بن زيد وقد وثق وفيه

(41/115)

: وعن عثمان بن أبي العاص الثقفي عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41115هل من داع فيستجاب له ؟ هل من سائل فيعطى ؟ : تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادي مناد

بفرجها هل من مكروب فيفرج عنه ؟ فال يبقى مسلم يدعو بدعوة إال استجاب اهلل له إال زانية تسعى أو عشارا

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/115)

: وعن جبير بن مطعم عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 111. ص

هل من سائل فأعطيه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ : ينزل اهلل كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول حتى يطلع الفجر أبو يعلى ورجالهم رجال الصحيح ورواه الطبراني رواه أحمد والبزار و

(41/115)

: ومتنه : وعن علي بن أبي طالب قال بنحو حديث أبي هريرة قلت - 41111 : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

ا لوال أن أشق على أمتي ألمرتهم بالسواك عند كل صالة وألخرت العشاء إلى ثلث الليل األول فإنه إذمضى ثلث الليل األول هبط اهلل عز و جل إلى السماء الدنيا فلم يزل هناك حتى يطلع الفجر فيقول

أال سائل يعطى ؟ أال داع يجاب ؟ أال سقيم يستشفى فيشفى ؟ أال مذنب يستغفر فيغفر له ؟ : قائل إسحاق بالسماع وقد صرح ابن. ورجالهما ثقات " . أال تائب : " رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه وزاد

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41116من ذا الذي يدعوني فأستجيب له ؟ : إذا بقي ثلث الليل ينزل اهلل عز و جل إلى السماء الدنيا فيقول

يستكشف الضر من ذا الذي يستغفرني فأغفر له ؟ من ذا الذي يسترزقتي فأرزقه ؟ من ذا الذي أكشفه عنه ؟ حتى يطلع الفجر

هو في الصحيح باختصار : قلت رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

: وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 -أو الثلث -ينزل اهلل تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا نصف الليل اآلخر

111. ص ذا الذي يدعوني فأستجيب له ؟ من ذا الذي يسألني فأعطيه ؟ من ذا الذي يستغفرني من : فيقول

فأغفر له ؟ حتى يطلع الفجر وينصرف القارئ من صالة الصبح " وينصرف القارئ من صالة الصبح : " هو في الصحيح باختصار قوله : قلت

رواه البزار وفيه عمرو بن خليف وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبادة بن الصامت قال - 41151أال عبد من عبادي يدعوني : ينزل ربنا تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل فيقول

فأستجيب له ؟ أال ظالم لنفسه يدعوني فأغفر له ؟ أال مقتر رزقه ؟ أال مظلوم يدعوني فأنصره ؟ أال عنه ؟ فيكون كذلك حتى يصبح الصبح ثم يعلو جل وعز على كرسيه عان فأفك

أال مظلوم يذكرني فأنصره ؟ أال عان يدعوني : " رواه الطبراني في الكبير واألوسط بنحوه وقال فيه ويحيى بن إسحاق لم يسمع من عبادة " . فيكون كذلك حتى يضيء الصبح : " قال " . فأعينه ؟

عقبة وبقية رجال الكبير رجال الصحيح ولم يرو عنه غير موسى بن

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي الدرداء قال - 41154ينزل اهلل تبارك وتعالى في آخر ثالث ساعات بقين من الليل فينظر في الساعة األولى في الكتاب

ساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي ال ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت وينظر في الالتي ال يكون فيها معه إال األنبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره أحد وال خطر على قلب بشر

أال مستغفر يستغفرني فأغفر له ؟ أال سائل يسألني فأعطيه ؟ : ثم يهبط آخر ساعة من الليل فيقول فيشهده اهلل { رآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا وق} : أال داع يدعوني ؟ ولذلك قال اهلل

والمالئكة 116. ص

رواه الطبراني في الكبير واألوسط والبزار بنحوه وفيه زيادة بن محمد األنصاري وهو منكر الحديث

(41/111)

أي الليل أجوب : نادى رجل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41151 " جوف الليل اآلخر : " ؟ قال دعوة

رواه الطبراني في الثالثة والبزار ورجال البزار والكبير رجال الصحيح " صالة الليل والنهار مثنى مثنى " وقد تقدم حديث عمرو بن عبسة في باب : قلت

(41/116)

: وعن أبي أمامة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41151عند التقاء الصفوف في سبيل اهلل وعند : ء ويستجاب الدعاء في أربعة مواطن تفتح أبواب السما

نزول الغيث وعند إقامة الصالة وعند رؤية الكعبة رواه الطبراني وفيه عفير بن معدان وهو مجمع على ضعفه

(41/116)

ا كنت أمر على دار عبد اهلل بن مسعود سحر : وعن محارب بن دثار عن عمه قال - 41151كلمات : اللهم دعوتني فأجبت وأمرتني فأطعت وهذا سحر فاغفر لي فلقيته فقلت : فأسمعه يقول

إن يعقوب أخر بنيه إلى السحر : سمعتك تقولهن من السحر فأخبرته بهن فقال رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي وهو ضعيف

(41/116)

( بي صلى اهلل عليه و سلم ونحو ذلك أبواب في الصالة على الن. ) - 11

(41/116)

باب فيما يستفتح به الدعاء من حسن الثناء على اهلل سبحانه والصالة على النبي محمد . - 4 صلى اهلل عليه و سلم

(41/116)

إذا أراد أحدكم أن يسأل فليبدأ بالمدحة والثناء : عن عبد اهلل بن مسعود قال 111. ص - 41155 اهلل بما هو أهله ثم ليصل على النبي صلى اهلل عليه و سلم ثم ليسأل بعد فإنه أجدر أن ينجح على

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 41151اكب فإن الراكب يمأل قدحه فإذا فرغ وعلق معالقيه فإن كان له في الشراب ال تجعلوني كقدح الر

ال أهرق القدح فاذكروني في أول الدعاء وفي وسطه وفي -: أحسبه قال -حاجة أو الوضوء وا آخر الدعاء

رواه البزار وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف

(41/111)

اهلل صلى اهلل عليه و سلم قاعد إذ دخل رجل بينا رسول: وعن فضالة بن عبيد قال - 41151 : فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . اللهم اغفر لي وارحمني : فصلى ثم قال

عجلت أيها المصلي إذا صليت فقعدت فاحمد اهلل بما هو أهله ثم صل علي ثم ادعه سول اهلل صلى اهلل عليه ثم صلى آخر فحمد اهلل وصلى على محمد صلى اهلل عليه و سلم فقال له ر

" سل تعطه : " و سلم ثم صلى آخر إلى آخره : رواه أبو داود خال من قوله : قلت

رواه الطبراني وفيه رشدين بن سعد وحديثه في الرقاق مقبول وبقية رجاله ثقات وتأتي أحاديث الصالة على النبي صلى اهلل عليه و سلم بعد : قلت 111. ص

(41/111)

مر النبي صلى اهلل عليه و سلم بأبي عياش زيد بن الصامت : وعن أنس بن مالك قال - 41156اللهم إني أسألك بأن لك الحمد ال إله إال أنت يا منان يا بديع : الزرقي وهو يصلي وهو يقول

لقد دعا اهلل: " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . السماوات واألرضيا ذا الجالل واإلكرام ذا سئل به أعطى " باسمه األعظم الذي إذا دعي به أجاب وا

ن كان ثقة رواه أحمد والطبراني في الصغير ورجال أحمد ثقات إال أن ابن إسحاق مدلس وا

(41/111)

اللهم : وعن أبي طلحة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أتى على رجل وهو يقول - 41151. إله إال أنت المنان يا بديع السماوات واألرض يا ذا الجالل واإلكرام إني أسألك بأن لك الحمد ال

: فقال لقد سأل اهلل باسمه الذي إذا دعي به أجاب

رواه الطبراني وفيه أبان بن عياش وهو متروك

(41/111)

ما سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دعا : وعن سلمة بن األكوع األسلمي قال - 41111 : اء إال استفتحه ب دع

سبحان ربي العلي األعلى الوهاب رواه أحمد والطبراني بنحوه وفيه عمر بن راشد اليمامي وثقه غير واحد وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/111)

: يا رسول اهلل هل من الدعاء شيء ال يرد ؟ قال : وعن ابن عباس أن رجال قال - 41114 األعلى األعز األجل األكرم أسألك باسمك : نعم تقول

114. ص رواه الطبراني في األوسط والكبير وفيه من لم أعرفهم

(41/111)

وعن أنس بن مالك عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه دخل على عائشة ذات غداة - 41111ذا سئل به: فقالت أعطى بأبي وأمي يا رسول اهلل علمني اسم اهلل الذي إذا دعي به أجاب وا

اللهم إني أسألك من الخير : فأعرض النبي صلى اهلل عليه و سلم بوجهه فقامت فتوضأت فقالت ذا سئلت به أعطيت . كله ما علمت منه وما لم أعلم وباسمك العظيم الذي إذا دعيت به أجبت وا

: فقال واهلل إنها لفي هذه األسماء

العصري وهو ضعيف رواه الطبراني في األوسط وفيه محمد بن عبد اهلل

(41/114)

: وعن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111قل اللهم مالك الملك تؤتي } : اسم اهلل األعظم الذي إذا دعي أجاب في هذه اآلية من آل عمران

{ الملك من تشاء إلى آخر اآلية

رواه الطبراني في األوسط وفيه جسر بن فرقد وهو ضعيف

(41/114)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن معاوية بن أبي سفيان قال - 41111ال إله إال اهلل واهلل أكبر ال إله إال اهلل : من دعا بهؤالء الكلمات الخمس لم يسأل اهلل شيئا إال أعطاه

إال اهلل وال حول وال قوة إال وحده ال شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ال إله باهلل

سناده حسن رواه الطبراني في الكبير واألوسط وا

(41/114)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم الجمعة وصلى بالناس : وعن ابن عمر قال - 41115 العصر وهو قاعد في الركعتين األوليين فمر كلب ليقطع عليه صالته فأشفق أن يمر

111. ص عليه فدعا سعد بن أبي وقاص على الكلب فأهلكه اهلل بقدرته فلما فرغ النبي صلى اهلل عليه و سلم

فلم يتكلم أحد " . من الداعي منكم على هذا الكلب ؟ : " من صالته نظر إلى الكلب قد هلك قال بأبي أنت وأمي أنا الداعي يا رسول اهلل : فأعاد النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال سعد عند ذلك

كيف دعوت : " أشفقت أن يقطع عليك صالتك فدعوت عليه فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم سبحانك ال إله إال أنت يا ذا الجالل واإلكرام أهلك هذا الكلب قبل أن : فقال سعد " . عليه يا سعد ؟

عد لقد دعوت في يوم وساعة يا س: " فقال نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم . يقطع على نبيك صالته " بكلمات لو دعوت على من بين السماوات واألرض الستجيب لك فأبشر يا سعد

رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد اهلل البابلتي وهو ضعيف

(41/114)

: وعن أنس بن مالك عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 إله إال اهلل وحده ال شريك له العلي العظيم ال إله إال اهلل ال: إذا طلبت حاجة فأحببت أن تنجح فقل

وحده ال شريك له الحكيم الكريم بسم اهلل الذي ال إله إال هو الحي الحكيم سبحان اهلل رب العرش كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إال ساعة من نهار بالغ فهل } العظيم الحمد هلل رب العالمين

اللهم إني أسألك { كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إال عشية أو ضحاها { } الفاسقون يهلك إال القومموجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسالمة من كل إثم اللهم ال تدع لنا ذنبا إال

حمتك يا غفرته وال هما إال فرجته وال دينا إال قضيته وال حاجة من حوائج الدنيا واآلخرة إال قضيتها بر أرحم الراحمين

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه عباد بن عبد الصمد وهو ضعيف

(41/111)

وعن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مر بأعرابي وهو يدعو في صالته وهو - 41111 يا من ال تراه : يقول 111. ص

ال تغيره الحوادث وال يخشى الدوائر يعلم مثاقيل العيون وال تخالطه الظنون وال يصفه الواصفون و الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر األمطار وعدد ورق األشجار وعدد ما أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار وال تواري منه سماء سماء وال أرض أرضا وال بحر ما في قعره وال جبل ما في وعره

وخير أيامي يوم ألقاك فيه اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتيمه فلما أتاه وقد " . إذا صلى فائتني به : " فوكل لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم باألعرابي رجال فقال

كان أهدي لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذهب من بعض المعادن فلما أتاه األعرابي وهب له : " ني عامر بن صعصعة يا رسول اهلل قال من ب: قال " . ممن أنت يا أعرابي ؟ : " الذهب وقال

إن للرحم حقا ولكن : " للرحم بينا وبينك يا رسول اهلل قال : قال " . هل تدري لم وهبت لك الذهب ؟ " وهبت لك الذهب بحسن ثنائك على اهلل عز و جل

ألذرمي رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن محمد أبي عبد الرحمن ا وهو ثقة

(41/111)

: سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن ربيعة بن عامر بن عباد قال - 41116 ألظوا بيا ذا الجالل واإلكرام

رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف

(41/111)

كنت أسأل اهلل : قال -خيرا وأثنى عليه -وعن السري عن يحيى عن رجل من طيء - 41111يا بديع : عز و جل أن يريني االسم الذي إذا دعي به أجاب فرأيت مكتوبا في الكوكب في السماء

السماوات واألرض يا ذا الجالل واإلكرام 111. ص

رواه أبو يعلى ورجاله ثقات

(41/111)

فيصلي أربع ركعات ويقول فيهن أال يقوم أحدكم: قال علي : وعن فرات بن سلمان قال - 41111 : ما كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ يقول

تم نورك فهديت فلك الحمد عظم حلمك فعفوت فلك الحمد فبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد ربنا وجهك أكرم الوجوه وجاهك أعظم الجاه وعطيتك أفضل العطية وأهنأها تطاع ربنا فتشكر وتعصى

المضطر وتكشف الضر وتشفي السقم وتغفر الذنب وتقبل التوبة وال يجزي بآالئك ربنا فتغفر وتجيب أحد وال يبلغ مدحتك قول قائل

رواه أبو يعلى والفرات لم يدرك عليا والخليل بن مرة وثقه أبو زرعة وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات

(41/111)

بعثمان بن عفان في المسجد فسلمت مررت: قال -يعني ابن أبي وقاص -وعن سعد - 41114يا : عليه فمأل عينيه مني ثم لم يرد علي السالم فأتيت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فقلت له

ال إال أني مررت : وما ذاك ؟ قلت : أمير المؤمنين هل حدث في اإلسالم شيء ؟ مرتين قال

فأرسل عمر إلى : يرد علي السالم قال بعثمان آنفا في المسجد فسلمت عليه فمأل عينيه مني ثم لم : ما فعلت قال : ما منعك أال تكون رددت على أخيك السالم ؟ قال عثمان : عثمان فدعاه فقال

بلى وأستغفر اهلل وأتوب إليه إنك : ثم إن عثمان ذكر فقال : بلى حتى حلف وحلفت قال : قلت ني أحدث نفسي بكلمة سمعتها من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم واهلل ما ذكرتها مررت بي آنفا وا

قط إال تغشى بصري وقلبي غشاوة 115. ص

فأنا أنبئك بها إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذكر لنا أول دعوة ثم جاءه أعرابي : قال سعد فشغله حتى قام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاتبعته فلما أشفقت أن يسبقني إلى منزله ضربت

" . من هذا ؟ أبو إسحاق ؟ : " بقدمي األرض فالتفت إلي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ال واهلل إال أنك ذكرت لنا أول دعوة ثم جاءك هذا : قلت " . فمه ؟ : " نعم يا رسول اهلل قال : قلت

ت سبحانك إني ال إله إال أن} نعم دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت : " األعرابي فشغلك قال " فإنه لن يدعو بها مسلم ربه في شيء قط إال استجاب له { كنت من الظالمين

عند الترمذي طرف منه : قلت رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أحمد وأبي يعلى وأحد إسنادي البزار رجال الصحيح غير إبراهيم

بن محمد بن سعد بن أبي وقاص وهو ثقة

(41/111)

: أتت امرأة النبي صلى اهلل عليه و سلم فقالت : قال -يعني ابن الخطاب -وعن عمر - 41111 : فعظم الرب تبارك وتعالى وقال : ادع اهلل أن يدخلني الجنة قال

ن له أطيط كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله إن كرسيه وسع السماوات واألرض وا لصحيح غير عبد اهلل بن خليفة الهمذاني وهو ثقة رواه أبو يعلى في الكبير ورجاله رجال ا

(41/115)

: وعن عائشة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 لبيك عبدي سل تعطه : يا رب أربعا قال اهلل تبارك وتعالى : إذا قال العبد

رواه البزار وفيه الحكم بن سعيد األموي وهو ضعيف 111. ص

(41/115)

أضاف النبي صلى اهلل عليه و سلم ضيفا : قال -وعن عبد اهلل يعني ابن مسعود - 41111اللهم إني أسألك من : " فأرسل إلى أزواجه يبتغي عندهن طعاما فلم يجد عند واحدة منهن فقال

هذه من : " فقال ( مشوية ) فأهديت إليه شاة مصلية " . فضلك ورحمتك فإنه ال يملكهما إال أنت " ونحن ننتظر الرحمة فضل اهلل

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن زياد البرجمي وهو ثقة

(41/111)

يا بادئ ال بدء لك ويا دائم ال نفاد لك ويا حي محيي : وعن ابن مسعود أنه كان يقول - 41115 الموتى أنت القائم على كل نفس بما كسبت

سناده منقطع رواه الطبراني وا

(41/111)

قوموا نستغيث برسول اهلل : قال أبو بكر : قال -يعني ابن الصامت -وعن عبادة - 41111إنه ال يستغاث بي : " صلى اهلل عليه و سلم من هذا المنافق فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

" إنما يستغاث باهلل عز و جل عة وهو حسن الحديث رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير ابن لهي

وقد رواه أحمد بغير هذا السياق وهو في األدب في باب القيام

(41/111)

: وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 يا حنان يا منان : ينادي مناد في النار

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/111)

( في األصل دون ترقيم . ) ى اهلل عليه و سلم في الدعاء وغيره باب الصالة على النبي صل

(41/111)

كل دعاء محجوب حتى يصلى : قال -يعني ابن أبي طالب -عن علي 111. ص - 41116 على محمد صلى اهلل عليه و سلم وآل محمد

رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات ابن مسعود وهو حديث جيد وحديث جابر وحديث فضالة بن وقد تقدم في أول الباب قبل هذا حديث

عبيد

(41/111)

يا رسول اهلل أرأيت إن جعلت صالتي كلها عليك ؟ : قال رجل : وعن أبي بن كعب قال - 41111 : قال

إذا يكفيك اهلل تبارك وتعالى ما همك من دنياك وآخرتك " ذنبك إذا تكفى همك ويغفر: " رواه الترمذي ولفظه : قلت

سناده جيد رواه أحمد وا

(41/111)

يا رسول : جاء رجل إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن أبي هريرة قال - 41161 : اهلل أجعل شطر صالتي دعاء لك قال

ما شئت إذا : " فأجعل صالتي كلها دعاء لك قال : قال " . نعم : " فأجعل ثلث صالتي دعاء لك قال : قال

" يكفيك هم الدنيا واآلخرة

رواه البزار وفيه عمر بن محمد بن صهبان وهو متروك 116. ص

(41/111)

يا رسول اهلل أجعل ثلث : وعن محمد بن يحيى بن حبان عن أبيه عن جده أن رجال قال - 41164فصالتي كلها ؟ : قال " . نعم : " الثلثين ؟ قال : قال " . نعم إن شئت : " صالتي عليك ؟ قال

" إذا يكفيك اهلل ما همك من أمر دنياك وآخرتك : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/116)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41161 ت من صلى علي مرة واحدة كتب اهلل عز و جل له بها عشر حسنا

رواهما أحمد ورجالهما رجال الصحيح غير ربعي بن إبراهيم وهو ثقة مأمون

(41/116)

من صلى على النبي صلى اهلل عليه و سلم واحدة صلى : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 41161 اهلل عليه ومالئكته سبعين صالة

سناده حسن رواه أحمد وا

(41/116)

كنت قائما في رحبة المسجد فرأيت رسول اهلل صلى : وف قال وعن عبد الرحمن بن ع - 41161اهلل عليه و سلم خارجا من الباب الذي يلي المقبرة فلبثت شيئا ثم خرجت على أثره فوجدته قد دخل حائطا من األسواف فتوضأ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم صلى ركعتين فسجد سجدة فأطال

بأبي وأمي سجدت سجدة : صلى اهلل عليه و سلم تباديت له فقلت السجود فيها فلما سلم رسول اهلل : أشفقت أن يكون اهلل قد توفاك من طولها فقال

إن جبريل بشرني أنه من صلى علي صلى اهلل عليه ومن سلم علي سلم اهلل عليه 111. ص

(41/116)

و سلم منا خمسة أو أربعة من كان ال يفارق رسول اهلل صلى اهلل عليه : وفي رواية عنه - 41165فجئته وقد خرج : أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم لما ينوبه من حوائجه بالليل والنهار قال : قبض اهلل روحه قال : فاتبعته فدخل حائطا من حيطان األسواف فصلى فسجد وأطال السجود قلت

قبض اهلل روح : أطلت السجود قلت يا رسول اهلل: فقلت " . ما لك ؟ : " ورفع رأسه فدعاني فقال سجدت لربي شكرا فيما أبالني في أمتي من صلى علي صالة من أمتي : " رسوله ال أراه أبدا قال

" كتب اهلل له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات رواهما أبو يعلى وفي األولى من لم أعرفه وفي الثانية موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف

رواية أحمد في سجود الشكر وقد تقدم من

(41/111)

دخلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأسارير وجهه تبرق : وعن أبي طلحة قال - 41161وما لي ال تطيب : " يا رسول اهلل ما رأيتك أطيب نفسا وال أظهر بشرا من يومك هذا قال : فقلت

نما فارقني جبريل عليه السالم يا محمد من صلى عليك من : الساعة فقال نفسي ويظهر بشري وا أمتك صالة كتب اهلل له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفعه بها عشر درجات وقال له

إن اهلل عز و جل وكل بك ملكا من : يا جبريل وما ذاك الملك ؟ قال : الملك مثل ما قال لك قلت " وأنت صلى اهلل عليك : ال قال لدن خلقك إلى أن يبعثك ال يصلي عليك أحد من أمتك إ

151. ص

(41/111)

" ورد اهلل عز و جل عليه مثل قوله وعرضت عليك يوم القيامة : " وفي رواية - 41161 عند النسائي طرف منه : قلت

رواه الطبراني وفي الرواية األولى محمد بن إبراهيم بن الوليد الطبراني وفي الثانية أحمد بن عمرو ي ولم أعرفهما وبقية رجالهما ثقات النصيب

وروى في الصغير واألوسط طرف منه

(41/151)

وعن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خرج لحاجته فلم يتبعه غير عمر ومعه - 41166 : فتنحى عنه حتى رفع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رأسه فقال : فخارة ماء فوجده ساجدا قال

حين تنحيت عني [ يا عمر ] ت قد أحسنمن صلى عليك صالة صلى اهلل عليه عشرا : أتاني جبريل صلى اهلل عليه و سلم فقال : " فقال

" عشر درجات -: أحسبه قال -ورفع له رواه البزار وفيه سلمة بن وردان وهو ضعيف

(41/151)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل : وعن عامر بن ربيعة قال - 41161 من صلى علي صالة من تلقاء نفسه صلى اهلل عليه بها عشرا

" من تلقاء نفسه : " رواه ابن ماجة غير قوله : قلت رواه البزار وفيه عاصم بن عبيد اهلل وهو ضعيف

(41/151)

ي من صلى عل: " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي بردة بن نيار قال - 41111 154. ص

صالة من تلقاء نفسه صلى اهلل عليه بها عشر صلوات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر " درجات

رواه البزار ورجاله ثقات : " وزاد " . ما صلى علي عبد من أمتي صادقا بها في قلب نفسه : " ورواه الطبراني إال أنه قال " وكتب له عشر حسنات

(41/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عمار بن ياسر قال وعن - 41114إن اهلل وكل بقبري ملكا أعطاه أسماع الخالئق فال يصلي علي أحد إلى يوم القيامة إال أبلغني باسمه

واسم أبيه هذا فالن بن فالن قد صلى عليك م بن ضمضم ضعفه بعضهم رواه البزار وفيه ابن الحميري واسمه عمران يأتي الكالم عليه بعده ونعي

وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/154)

يا ابن الحميري أال أحدثك عن حبيبي صلى : قال لي عمار : وعن ابن الحميري قال - 41111 : قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : بلى قال : اهلل عليه و سلم ؟ قلت

هو قائم على قبري إذا مت إلى يوم القيامة فليس يا عمار إن هلل ملكا أعطاه أسماء الخالئق كلها و يا محمد صلى عليك فالن : أحد من أمتي يصلي علي صالة إال أسماه باسمه واسم أبيه قال

فيصلي الرب على ذلك الرجل بكل واحدة عشرا ال يتابع على : رواه الطبراني ونعيم بن ضمضم ضعيف وابن الحميري اسمه عمران قال البخاري

ال يعرف وبقية رجاله رجال الصحيح : وقال صاحب الميزان حديثه

(41/154)

: وزاد في رواية - 41111 151. ص

ني سألت ربي أن ال يصلي علي عبد صالة إال صلى اهلل عليه عشر أمثالها وا

(41/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 41111 حدة صلى اهلل عليه عشرا بها ملك موكل حتى يبلغنيها من صلى علي وا

رواه الطبراني وفيه موسى بن عمير القرشي األعمى وهو ضعيف جدا

(41/151)

: وعن الحسن بن علي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41115 حيثما كنتم فصلوا علي فإن صالتكم تبلغني

ط وفيه حميد بن أبي زينب ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح رواه الطبراني في الكبير واألوس

(41/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41111 ما من أحد يسلم علي إال رد اهلل علي روحي حتى أرد عليه

ومهدي بن جعفر ثقة وفيه رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد اهلل بن يزيد اإلسكندراني ولم أعرفه خالف وبقية رجاله ثقات

(41/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 41111 من صلى علي صالة واحدة بلغتني صالته وصليت عليه وكتب له سوى ذلك عشر حسنات

رواه الطبراني في األوسط وفيه راو لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 41116 151. ص

من صلى علي صالة واحدة صلى اهلل عليه بها عشرا ومن صلى علي عشرا صلى اهلل عليه مائة القيامة ومن صلى علي مائة كتب اهلل له براءة من النفاق بين عينيه وبراءة من النار وأسكنه اهلل يوم

مع الشهداء " من صلى علي واحدة صلى اهلل عليه عشرا : " له عند النسائي : قلت

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه إبراهيم بن سالم بن شبل الهجيمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 41111 من صلى علي صالة صليت عليه عشرا

" صلى اهلل عليه : " رواه النسائي إال أنه قال : قلت رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(41/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 41111 من ذكرت عنده فليصل علي

رجال الصحيح رواه الطبراني في األوسط ورجاله

(41/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41114 من صلى علي صالة صلى اهلل عليه عشرا

رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف

(41/151)

: وعن أبي موسى عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 لي صالة صلى اهلل عليه بها عشرا من صلى ع

رواه الطبراني وفيه حفص بن سليمان القاري وثقه وكيع وغيره وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات

(41/151)

باب كيفية الصالة عليه وما يضم إليها . - 1

(41/151)

يك فكيف نصلي يا رسول اهلل قد علمنا كيف نسلم عل: قلنا : عن بريدة قال 151. ص - 41111 : عليك ؟ قال

اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على محمد وآل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك : قولوا حميد مجيد

رواه أحمد وفيه أبو داود األعمى وهو ضعيف

(41/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن رويفع بن ثابت قال - 41111 اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي : لى محمد وقال من صلى ع

رواه البزار والطبراني في األوسط والكبير وأسانيدهم حسنة

(41/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41115 اتبا ألف صباح جزى اهلل عنا محمدا ما هو أهله أتعب سبعين ك: من قال

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه هانئ بن المتوكل وهو ضعيف

(41/151)

كان علي رضي اهلل عنه يعلم الناس الصالة على نبي اهلل : وعن سالمة الكندي قال - 41111ها اللهم داحي المدحوات وبارئ المسموكات وجبار القلوب على فطرت: صلى اهلل عليه و سلم يقول

شقيها وسعيدها اجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك ورأفة تحيتك على محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما أغلق والمعين على الحق بالحق والدامغ جيشات األباطيل كما حمل فاضطلع

بأمرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك بغير نكل عن قدم وال وهن في عزم داعيا 155. ص يك حافظا لعهدك ماضيا على نفاذ أمرك حتى أورى قبسا لقابس به هديت القلوب بعد خوضان لوح

الفتن واإلثم بموضحات األعالم ومنيرات اإلسالم ونائرات األحكام فهو أمينك المأمون وخازن علمك ك اللهم افسح له مفسحا في عدل. المخزون وشهيدك يوم الدين وبعثتك له نعمة ورسولك بالحق رحمة

وأجزه مضاعفة الخير من فضلك مهنئات غير مكدرات من فوز ثوابك المعلول وجزيل عطائك اللهم عل على بناء الناس بناه وأكرم مثواه لديك ونزله وأتمم له نوره وأجزه من أبتعاثك له . المجزول

مقبول الشهادة مرضي المقالة ذا منطق وعدل وكالم فصل وحجة وبرهان عظيم ي في األوسط وسالمة الكندي روايته عن علي مرسلة وبقية رجاله رجال الصحيح رواه الطبران

(41/151)

باب الصالة عليه صلى اهلل عليه و سلم عند الصباح والمساء . - 1

(41/155)

ذا أمسى تقدم في األذكار فيما يقول إذا أصبح وا

(41/155)

باب فيمن ذكر عنده فلم يصل عليه . - 1

(41/155)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن حسين بن علي قال - 41111 من ذكرت عنده فخطئ الصالة علي خطئ طريق الجنة رواه الطبراني وفيه بشير بن محمد الكندي وهو ضعيف

(41/155)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن حسين بن علي قال - 41116 ت عنده فلم يصل علي البخيل من ذكر

رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف ولكن متابعة الحديث الذي قبله قد تقويه واهلل أعلم

151. ص

(41/155)

آمين : " صعد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم المنبر فقال : وعن عمار بن ياسر قال - 41111 : ل له فقال فلما نزل قي" . آمين آمين

آمين : رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له قل : أتاني جبريل صلى اهلل عليه و سلم فقال . آمين : آمين فقلت : ورغم أنف امرئ أدرك أبويه فلم يدخاله الجنة فأبعده اهلل قل . آمين : فقلت

آمين : آمين فقلت : ورجل ذكرت عنده فلم يصلي عليك فأبعده اهلل قل اه البزار وفيه من لم أعرفهم رو

(41/151)

آمين : " وعن عبد اهلل بن مسعود أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صعد المنبر فقال - 41141 ثم ذكر الحديث : قال " . آمين آمين

رواه البزار هكذا وفيه جارية بن هرم الفقيمي وهو ضعيف

(41/151)

آمين آمين : " لنبي صلى اهلل عليه و سلم صعد المنبر فقال وعن عمار بن ياسر أن ا - 41144 : ثم قال " . آمين

ومن أدرك والديه أو أحدهما فلم يغفر له . آمين : من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده اهلل قولوا آمين : ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فأبعده اهلل قولوا . آمين : فأبعده اهلل قولوا

ي وفيه من لم أعرفهم رواه الطبران

(41/151)

" آمين : " بينما النبي صلى اهلل عليه و سلم على المنبر إذ قال : وعن ابن عباس قال - 41141 : ثالث مرات فسئل عن ذلك فقال .

151. ص آمين : من ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده اهلل قل : أتاني جبريل صلى اهلل عليه و سلم فقال

: آمين فقلت : ومن أدرك والديه أو أحدهما فمات ولم يغفر له فأبعده اهلل قل : مين قال آ: فقلت آمين : آمين فقلت : آمين ومن أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده اهلل قل

رواه الطبراني وفيه يزيد بن أبي زياد وهو مختلف فيه وبقية رجاله ثقات

(41/151)

ي صلى اهلل عليه و سلم ارتقى على المنبر فأمن ثالث مرات ثم وعن ابن عباس أن النب - 41141: جاءني جبريل عليه السالم فقال : " اهلل ورسوله أعلم قال : قالوا " . تدرون لما أمنت ؟ : " قال

ومن أدرك والديه أو . آمين : إنه من ذكرت عنده فلم يصل عليك دخل النار فأبعده اهلل وأسحقه قلت ومن أدرك رمضان فلم يغفر له دخل . آمين : ما دخل النار فأبعده اهلل وأسحقه قلت أحدهما فلم يبره

" آمين : النار فأبعده اهلل وأسحقه فقلت رواه الطبراني وفيه إسحاق بن عبد اهلل بن كيسان وفيه ضعف

(41/151)

و سلم دخل وعن عبد اهلل بن الحارث بن جزء الزبيدي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه - 41141يا رسول اهلل لقد رأيناك : فلما انصرف قيل " . آمين آمين آمين : " المسجد وصعد المنبر فقال

: صنعت شيئا ما كنت تصنعه فقال 156. ص

يا محمد من أدرك والديه فلم يدخاله الجنة فأبعده اهلل ثم : إن جبريل تبدى لي في أول درجة فقال ومن أدرك شهر رمضان فلم يغفر له : ثم قال لي في الدرجة الثانية . آمين : فقلت : أبعده فقال

ومن ذكرت عنده فلم يصل : ثم تبدى لي في الدرجة الثالثة فقال . آمين : فأبعده اهلل ثم أبعده فقلت آمين : عليك فأبعده اهلل ثم أبعده فقلت

رواه البزار والطبراني بنحوه وفيه من لم أعرفهم

(41/151)

آمين آمين : " صعد النبي صلى اهلل عليه و سلم المنبر فقال : وعن جابر بن سمرة قال - 41145 : فلما نزل سئل عن ذلك فقال " . آمين

ورغم أنف . آمين : آمين فقلت : رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له قل : أتاني جبريل فقال ورغم أنف رجل أدرك والديه أو أحدهما . آمين: آمين فقلت : امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك قل

آمين : آمين فقلت : فلم يغفر له قل هذا أو نحوه

رواه البزار عن شيخه محمد بن جوان ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا وفي قيس بن الربيع خالف

(41/156)

المنبر فقال ارتقى النبي صلى اهلل عليه و سلم على درجة من : وعن أنس بن مالك قال - 41141 ثم جلس " . آمين : " ثم ارتقى الثالثة فقال " . آمين : " ثم ارتقى درجة أخرى فقال " . آمين : " 151. ص : على ما أمنت يا رسول اهلل ؟ قال : فسألوه : قال

ورغم أنف امرئ . آمين : رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك قلت : أتاني جبريل فقال ورغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له . آمين : ويه أو كالهما فلم يدخل الجنة قلت أدرك أحد أب

آمين : قلت صالح وبقية رجاله رجال الصحيح : رواه البزار وفيه سلمة بن وردان وهو ضعيف وقد قال فيه البزار

(41/156)

ما إلى المنبر فقال حين وعن كعب بن عجرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خرج يو - 41141فلما نزل " . آمين : " ثم رقي الثالثة فقال " . آمين : " ثم رقي أخرى فقال " . آمين : " ارتقى درجة

نعم : قالوا " . وسمعتوه ؟ : " يا رسول اهلل لقد سمعنا منك كالما اليوم قال : عن المنبر وفرغ قلنا : قال

بعد من أدرك أبويه عند : ي حين ارتقيت درجة فقال إن جبريل صلى اهلل عليه و سلم عرض عل الكبر أو أحدهما فلم يدخل الجنة

بعد من : آمين ثم قال : بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت : وقال . آمين : قلت : " قال " آمين : أدرك رمضان فلم يغفر له فقلت

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(41/151)

: " ك بن الحويرث أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رقي عتبة المنبر فقال وعن مال - 41146 : فقال " . آمين : " ثم رقي عتبة أخرى فقال " . آمين : " ثم رقي أخرى فقال " . آمين 111. ص

يا محمد من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده : أتاني جبريل صلى اهلل عليه و سلم فقال . آمين : آمين فقلت : ومن أدرك رمضان فلم يغفر له أبعده اهلل قل . آمين : آمين فقلت : قل اهلل

آمين فقلت : ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك أبعده اهلل قل رواه الطبراني وفيه عمران بن أبان وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد وبقية رجاله ثقات

يحه من هذه الطريق وقد خرج ابن حبان هذا الحديث في صح

(41/151)

آمين آمين : " وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رقي المنبر فقال - 41141 : يا رسول اهلل ما كنت تصنع هذا ؟ فقال : فقيل " . آمين

رغم أنف من دخل عليه رمضان ثم لم يغفر له ثم رغم أنف : إن جبريل صلى اهلل عليه و سلم قال أو -أو رجل -رغم أنف عبد : أدرك والديه أو أحدهما ثم لم يدخل الجنة ثم قال -أو بعد -عبد آمين : فقلت . ذكرت عنده فلم يصل عليك -بعد في الصحيح منه ما يتعلق ببر الوالدين فقط بنحوه : قلت

له ثقات رواه البزار وفيه كثير بن زيد األسلمي وقد وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجا

(41/111)

باب الصالة على غيره . - 5

(41/111)

: عن ابن عباس قال - 41111 114. ص

ال ينبغي الصالة من أحد على أحد إال على النبي صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني موقوفا ورجاله رجال الصحيح

(41/114)

: اهلل عليه و سلم قال وعن أبي سعيد الخدري أن رسول اهلل صلى - 41114اللهم صل : ربما كسب رجل ماال من حالل فأطعم نفسه ورجل يكون له مال يكون فيه الصدقة فقال

على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فإنه له زكاة [ صل ] على محمد عبدك ورسولك و سناده حسن رواه أبو يعلى وا

(41/114)

عمال الصالحة باب الدعاء باأل. - 11

(41/114)

تقدم في بر الوالدين له طرق

(41/114)

باب الدعاء عقيب الصلوات . - 16

(41/114)

تقدم في األذكار في الذكر عقيب الصلوات

(41/114)

باب النهي عن رفع البصر عند الدعاء . - 11

(41/114)

: اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل صلى: وعن أبي هريرة قال - 41111 لينتهين ناس عن رفع أبصارهم إلى السماء عند الدعاء حتى تخطف

-يعني تخطف أبصارهم - رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير أحمد بن منصور وهو ثقة

(41/114)

باب ما جاء في اإلشارة في الدعاء ورفع اليدين . - 11

(41/114)

ما رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شاهرا : بن سعد قال عن سهل 111. ص - 41111يدعو على منبر وال غيره ما كان يدعو إال يضع يديه حذو منكبيه ويشير بإصبعيه [ قط ] يديه إشارة

رواه أحمد وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الزرقي المدني وثقه ابن حبان وضعفه مالك وجمهور األئمة وبقية رجاله ثقات

(41/111)

أحد : " مر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بسعد يدعو بإصبعين فقال : وعن أنس قال - 41111 " يا سعد

رواه أحمد ولم يسم تابعيه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/111)

وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أبصر رجال يدعو بإصبعيه جميعا - 41115 " بإحداهما باليمين : " ه وقال فنها

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

نظر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى رجل : ورواه الطبراني في األوسط ولفظه - 41111 " -أو أحد -أوحد : " يشير بإصبعيه فقال

ورجاله ثقات 111. ص

(41/111)

إنما اهلل إله : " رأى رجال يشير بإصبعيه فقبض إحدى إصبعيه وقال وعن ابن عمر أنه - 41111 " واحد

رواه الطبراني موقوفا ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

إن رفعكم أيديكم بدعة ما زاد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على : وعن ابن عمر قال - 41116 -يعني الصدر -هذا

وهو ضعيف رواه أحمد وفيه بشر بن حرب

(41/111)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم واقفا بعرفة يدعو : وعن أبي سعيد الخدري قال - 41111 وجعل يديه حيال ثندوته وجعل بطون كفيه مما يلي األرض -ورفع يديه -هكذا

(41/111)

أسفل من منكبيه وجعل ظهر كفيه مما يلي وجهه ورفعهما فوق ثندوته و : وفي رواية - 41111

(41/111)

يعني بظاهر -كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يدعو بعرفة هكذا : وفي رواية - 41114 كفيه

(41/111)

ووصف عثمان رفع حماد يديه وكفيه مما يلي األرض : وفي رواية - 41111 رواها كلها أحمد وفيها بشر بن حرب وهو ضعيف

(41/111)

عن خالد بن السائب األنصاري أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان إذا سأل جعل و - 41111ذا استعاذ جعل ظاهرهما إليه باطن كفيه إليه وا

111. ص سناده حسن رواه أحمد مرسال وا

(41/111)

رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يدعو بعرفة ويداه إلى : وعن ابن عباس قال - 41111 ه كاستطعام المسكين صدر

رواه الطبراني في األوسط وفيه الحسين بن عبد اهلل بن عبيد اهلل وهو ضعيف

(41/111)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يرفع يديه يدعو حتى إني : وعن عائشة قالت - 41115 ألسأم له مما يرفعهما

رواه أحمد بثالثة أسانيد ورجالها كلها رجال الصحيح

(41/111)

وعن أبي برزة األسلمي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رفع يديه في الدعاء حتى - 41111 رئي بياض إبطيه

رواه أبو يعلى وأبو هالل صاحب أبي برزة لم أعرفه ويزيد بن أبي زياد مختلف فيه وبقية رجاله ثقات

(41/111)

صلى اهلل عليه و سلم يرفع يديه في الدعاء حتى كان رسول اهلل: وعن أبي هريرة قال - 41111 يرى بياض إبطيه

رواه البزار عن شيخه محمد بن يزيد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات 115. ص

(41/111)

رفع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يديه بعرفة يدعو فقال : وعن أنس بن مالك قال - 41116هذا االبتهال ثم صاحت الناقة ففتح إحدى يديه فأخذها وهو : سلم أصحاب النبي صلى اهلل عليه و

رافع األخرى . فرفع يديه فسقط زمام الناقة فتناوله ورفع يديه : رواه البزار والطبراني في األوسط بنحوه إال أنه قال

هذا االبتهال والتضرع : وزاد ة ولكن األعمش لم يسمع من أنس ورجال البزار رجال الصحيح غير أحمد بن يحيى الصوفي وهو ثق

(41/115)

وعن يزيد بن عامر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أقبل ومعه نفر حتى وقف على - 41111 القرن دون المريطا رافعا يديه مستقبل القبلة يدعو

ثقات رواه الطبراني في األوسط وفيه عبيد بن سعيد أبو الخريف السوائي ولم أعرفه وبقية رجاله

(41/115)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41111إن ربكم حي كريم يستحي أن يرفع العبد يديه فيردهما صفرا ال خير فيهما فإذا رفع أحدكم يديه فليقل

الخير على ثم ذا رد يديه فليفرغ -ثالث مرات -يا حي يا قيوم ال إله إال أنت يا أرحم الراحمين : وجهه

رواه الطبراني وفيه الجارود بن يزيد وهو متروك

(41/115)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن سلمان قال - 41114ما رفع قوم أكفهم إلى اهلل عز و جل يسألونه شيئا إال كان حقا على اهلل أن يضع في أيديهم الذي

سألوا 111. ص ي السنن غير هذا له حديث ف: قلت

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/115)

وعن خالد بن الوليد أنه شكا إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الضيق في مسكنه - 41111 : فقال

ارفع يديك إلى السماء وسل اهلل السعة رواه الطبراني بإسنادين وأحدهما حسن

(41/111)

ن السائب عن أبيه أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان إذا دعا رفع وعن خالد ب - 41111 راحتيه إلى وجهه

رواه الطبراني وفيه حفص بن هاشم بن عتبة وهو مجهول

(41/111)

رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم واقفا بعرفة متأبطا رداءه ال : وعن جرير قال - 41111 ن يجاوزان رأسه وعضلتاه ترعدا

رواه الطبراني وفيه محمد بن عبيد اهلل العرزمي وهو ضعيف

(41/111)

رأيت عبد اهلل بن الزبير ورأى رجال رافعا يديه يدعو قبل : وعن محمد بن أبي يحيى قال - 41115إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لم يكن يرفع يديه حتى : أن يفرغ من صالته فلما فرغ منها قال

صالته يفرغ من محمد بن أبي يحيى األسلمي عن عبد اهلل بن الزبير ورجاله ثقات : رواه الطبراني وترجم له فقال

(41/111)

: وعن أبي بكرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 111. ص

سلوا اهلل ببطون أكفكم وال تسلوه بظهورها عمار بن خالد الواسطي وهو ثقة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير

(41/111)

باب التأمين على الدعاء . - 14

(41/111)

أنه أمر على جيش -وكان مستجابا -عن أبي هبيرة عن حبيب بن مسلمة الفهري - 41111 : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : فدرب الدروب فلما لقي العدو قال للناس

فيدعو بعضهم ويؤمن سائرهم إال أجابهم اهلل ال يجتمع مألاللهم احقن دماءنا واجعل أجورنا أجور الشهداء فبينا هم على ذلك : ثم إنه حمد اهلل وأثنى عليه وقال

إذ نزل الهنباط أمير العدو فدخل على حبيب سرادقه ح غير ابن لهيعة ورجاله رجال الصحي. بالرومية صاحب الجيش : الهنباط : رواه الطبراني وقال وهو حسن الحديث

(41/111)

باب الحث على طلب الجنة . - 11

(41/111)

أعجزت أن : " عن أبي موسى أن رجال سأل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شيئا فقال - 41116 : وما عجوز بني إسرائيل يا رسول اهلل ؟ فقال: فقال أصحابه " . تكون مثل عجوز بني إسرائيل ؟

ما هذا ؟ فقال علماء : إن موسى حين أمر أن يسير ببني إسرائيل ضل الطريق فسأل بني إسرائيل إن يوسف حين حضره الموت أخذ علينا موثقا من اهلل أن ال نخرج من مصر حتى : بني إسرائيل

يدري ما: وأيكم يدري أين قبر يوسف ؟ فقال له علماء بني إسرائيل : ننقل عظامه فقال لهم موسى ال واهلل : دليني على قبر يوسف فقالت : أين قبر يوسف إال عجوز بني إسرائيل فأرسل إليها فقال

وما : حتى تعطيني حكمي قال 116. ص

أعطها حكمها فانطلقت بهم : أكون معك في الجنة فكأنه ثقل ذلك عليه فقيل له : حكمك ؟ قالت احفروا في هذا المكان فلما : المكان فلما أنضبوه قالت انضبوا هذا : إلى بحيرة مستنقع ماء فقالت

احتفروا أخرجوا عظام يوسف صلى اهلل عليه و سلم فلما استقلوها من األرض إذ الطريق مثل النهار أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم أعرابي : عن أبي موسى قال : رواه الطبراني وأبو يعلى ولفظه

ناقة : فقال " . سل حاجتك : " أتاه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ف" . ائتنا : " فأكرمه فقال أعجزتم أن تكونوا مثل عجوز : " نركبها وأعنز يحلبها أهلي فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ما هذا : إن موسى لما سار ببني إسرائيل من مصر ضلوا الطريق فقال : " فقال " . بني إسرائيل ؟ إن يوسف لما حضره الموت أخذ علينا موثقا من اهلل أن ال نخرج من مصر حتى : لماؤهم ؟ فقال ع

عجوز من بني إسرائيل فبعث إليها فأتته فقال : فمن يعلم موضع قبره ؟ قال : ننقل عظامه معنا قال أكون معك في : وما حكمك ؟ قالت : حتى تعطيني حكمي قال : دليني على قبر يوسف قالت :

فانطلقت بهم إلى بحيرة موضع مستنقع . أعطها حكمها : كره أن يعطيها ذلك فأوحى اهلل إليه الجنة فاحتفروا واستخرجوا عظام يوسف فلما أقلوها إلى : انضبوا هذا المكان فأنضبوه قالت : ماء فقالت

األرض إذ الطريق مثل ضوء النهار ها ورجال أبي يعلى رجال الصحيح وهذا الذي حملني على سياق

(41/111)

كان النبي صلى اهلل عليه و سلم إذا سئل : قال -يعني ابن أبي طالب -وعن علي - 41111ذا أراد أن ال يفعل شيئا سكت " . نعم : " شيئا فأراد أن يفعله قال وكان ال يقول لشيء ال فأتاه . وا

: " يه و سلم كهيئة المنتهر أعرابي فسأله فسكت ثم سأله فسكت ثم سأله فقال له النبي صلى اهلل علأسألك راحلة فقال له : اآلن يسأل الجنة فقال له األعرابي : فغبطناه فقلنا " . سل ما شئت يا أعرابي

" لك ذلك : " النبي صلى اهلل عليه و سلم 111. ص

نبي صلى فتعجبنا من ذلك فقال ال: قال " . لك ذلك : " أسألك زادا قال : قال " . سل : " ثم قال له

إن موسى لما أمر : " ثم قال " . كم بين مسألة األعرابي وعجوز بني إسرائيل : " اهلل عليه و سلم إنك : ما لي يا رب ؟ قال له : أن يقطع البحر فانتهى إليه فصرفت وجوه الدواب فرجعت قال موسى

: ي أين هو قالوا عند قبر يوسف فاحتمل عظامه معك وقد استوى القبر باألرض فجعل موسى ال يدر إن كان أحد منكم يعلم أين هو فعجوز بني إسرائيل لعلها تعلم أين هو فأرسل إليها موسى عليه

فدليني عليه : نعم قال : هل تعلمين أين قبر يوسف صلى اهلل عليه و سلم ؟ قالت : السالم قال أن أكون معك في الدرجة فإني أسألك: ذلك لك قالت : ال واهلل حتى تعطيني ما أسألك قال : قالت

ال واهلل إال أن أكون معك فجعل موسى يرادها : سلي الجنة قالت : التي تكون فيها في الجنة قال فأوحى اهلل تبارك وتعالى إليه أن أعطها ذلك فإنه ال ينقصك شيئا فأعطاها ودلته على القبر فأخرج

" العظام وجاوز البحر لم أعرفهم رواه الطبراني في األوسط وفيه من

(41/116)

: وعن العرباض بن سارية أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41151 إذا سألتم اهلل فسلوه الفردوس فإنه سر الجنة عليك بسر الوادي فإنه أمرعه وأعشبه

رواه الطبراني ورجاله وثقوا

(41/111)

: قال وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 41154وال سأل الجنة سبعا إال قالت الجنة . اللهم أعذه مني : ما استعاذ عبد من النار سبعا إال قالت النار

اللهم أسكنه إياي : أو كلمة نحوها -

رواه البزار وفيه يونس بن خباب وهو ضعيف

(41/111)

باب االجتهاد في الدعاء . - 11

(41/111)

: هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال عن أبي 111. ص - 41151 اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك : أتحبون أن تجتهدوا في الدعاء ؟ قولوا

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن طارق وهو ثقة

(41/111)

ها وعلمها باب األدعية المأثورة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم التي دعا ب. - 11

(41/111)

دعوات سمعناها من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال أتركها ما : عن أبي هريرة قال - 41151 : عشت سمعته يقول

اللهم اجعلني أعظم شكرك وأكثر ذكرك وأتبع نصيحتك وأحفظ وصيتك رواه أحمد من طريق أبي يزيد المدني

أعرفها وبقية رجالهما ثقات عن أبي سعيد الحمصي ولم: وفي رواية

(41/111)

: كان النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي هريرة قال - 41151سرافي وما أنت أعلم به مني أنت اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وا

المقدم وأنت المؤخر ال إله إال أنت 114. ص

وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله ثقات رواه أحمد وفيه المسعودي

(41/111)

: أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يقول -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41155 اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير عمرو بن عبد اهلل األودي وهو ثقة

(41/114)

: كان عامة دعاء النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن عمران بن حصين قال - 41151 اللهم اغفر لي ما أخطأت وما تعمدت وما أسررت وما أعلنت وما جهلت وما تعمدت رواه أحمد والبزار والطبراني بنحوه ورجالهم رجال الصحيح غير عون العقيلي وهو ثقة

(41/114)

: رو أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يدعو وعن عبد اهلل بن عم - 41151 اللهم اغفر لنا ذنوبنا وظلمنا وهزلنا وجدنا وعمدنا وكل ذلك عندنا

سنادهما حسن رواه أحمد والطبراني وا

(41/114)

أسمعت من رسول اهلل صلى اهلل : لقيت شيخا بالشام فقلت : وعن عون بن عبد اهلل قال - 41156 " اللهم اغفر لنا وارحمنا : " نعم سمعته يقول : يئا ؟ قال عليه و سلم ش

رواه أبو يعلى وفيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح 111. ص

(41/114)

أال أعلمك ما علمني : " قال النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي بن كعب قال - 41111اللهم اغفر لي خطأي : قل : " بلى يا رسول اهلل قال : ت قل" . جبريل صلى اهلل عليه و سلم ؟

" وعمدي وهزلي وجدي وال تحرمني بركة ما أعطيتني وال تفتني فيما أحرمتني رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير عصمة أبي حكيمة وهو ثقة

(41/111)

أعلمك دعاء علمنيه رسول اهلل صلى أال: قال البراء بن عازب : وعن أبي إسحاق قال - 41111 : اهلل عليه و سلم ؟ قال

اللهم إني أسألك الثبات في األمر : إذا رأيت الناس تنافسوا الذهب والفضة فادع بهؤالء الدعوات وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك والرضا بقضائك وأسألك قلبا سليما ولسانا

ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم صادقا وأسألك من خير رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه موسى بن مطير وهو متروك

(41/111)

قدمت المدينة بعد وفاة رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن أوسط أبو عمرو البجلي قال - 41114 -ينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عام أول قام ف: سلم بسنة فألفيت أبا بكر يخطب الناس فقال

: ثم قال -فخنقته العبرة ثالث مرات يا أيها الناس سلوا اهلل المعافاة فإنه لم يؤت أحد مثل يقين بعد معافاة وال أشد من ريبة بعد كفر

روى ابن ماجة بعضه : قلت رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أوسط وهو ثقة

111. ص

(41/111)

جاء شاب إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قال -يعني الخدري -وعن أبي سعيد - 41111فدنا حتى كادت ركبته " . ادنه : " يا رسول اهلل علمني دعاء أصيب به خيرا فقال له : سلم فقال

: تمس ركبة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال عفو وأنت عفو كريم اللهم اعف عني فإنك عفو تحب ال

رواه أبو يعلى والطبراني في األوسط وفيه يحيى بن ميمون التمار وهو متروك

(41/111)

: وعن عبد اهلل بن مسعود أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 41111 اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي

رجال الصحيح غير عوسجة بن الرماح ورجالهما" . فحسن خلقي : " رواه أحمد وأبو يعلى وقال وهو ثقة

(41/111)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عائشة قالت - 41111 اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

ال سمعته يقول حين ما صليت وراء نبيكم صلى اهلل عليه و سلم إ: وعن ابن عمر قال - 41115 : انصرف

اللهم اغفر لي خطأي وعمدي اللهم اهدني لصالح األعمال واألخالق إنه ال يهدي لصالحها وال يصرف سيئها إال أنت

رواه الطبراني ورجاله وثقوا 111. ص

(41/111)

: قول ما صليت وراء نبيكم صلى اهلل عليه و سلم إال سمعته ي: وعن أبي أيوب قال - 41111اللهم اغفر لي خطأي وذنوبي كلها اللهم أنعشني وارزقني واجبرني لصالح األعمال واألخالق ال

يهدي لصالحها وال يصرف سيئها إال أنت رواه الطبراني ورجاله وثقوا

(41/111)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 41111 أسألك الصحة والعفة واألمانة وحسن الخلق والرضا بالقدر اللهم إني

" الصحة : " بدل " . أسألك العصمة : " رواه الطبراني والبزار وقال وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف الحديث وقد وثق وبقية رجال أحد اإلسنادين رجال

الصحيح

(41/111)

: صلى اهلل عليه و سلم قال وعن ابن مسعود أن رسول اهلل - 41116اللهم فاطر السماوات واألرض عالم الغيب والشهادة إني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا : من قال

أني أشهد أن ال إله إال أنت وحدك ال شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك فإنك إن تكلني إلى نفسي ني ال أثق إال برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم تقربني من الشر وتباعدني من الخير وا

إن عبدي عهد عندي : القيامة إنك ال تخلف المعياد إال قال اهلل عز و جل يوم القيامة لمالئكته عهدا فأوفوه إياه فيدخله اهلل عز و جل الجنة

جارية إال ما في أهلنا : فأخبرت القاسم بن عبد الرحمن أن عونا أخبرني بكذا وكذا فقال : قال سهيل وهي تقول هذا في خدرها

115. ص رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إال أن عون بن عبد اهلل لم يسمع من ابن مسعود

(41/111)

: وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أوصى سلمان الخير فقال - 41111: ب إليه فيهن وتدعو بهن بالليل والنهار قل إن نبي اهلل يريد أن يمنحك كلمات تسألهن الرحمن ترغ

يمانا في حسن خلق ونجاحا يتبعه فالح ورحمة منك وعافية ومغفرة اللهم إني أسألك صحة إيمان وا منك ورضوانا

" وهن مرفوعة في الكتاب يتبعه فالح وعافية ومغفرة منك ورضوان : " رواه أحمد وقال ط ورجاله ثقات ورواه الطبراني في األوس

(41/115)

: وعن وفد عبد القيس أنهم سمعوا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول - 41111 اللهم اجعلنا من عبادك المنتجبين الغر المحجلين الوفد المتقبلين

فما الغر : قالوا " . عباد اهلل الصالحون : " يا رسول اهلل ما عباد اهلل المنتجبون ؟ قال : فقالوا : قال وفد : " فما الوفد المتقبلون ؟ قال : قالوا " . الذين تبيض منهم مواضع الطهور : " حجلون ؟ قال الم

" يفدون من هذه األمة مع نبيهم إلى ربهم تبارك وتعالى رواه أحمد وفيه من لم أعرفهم

(41/115)

: وعن أم سلمة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 41114 وارحم واهدني السبيل األقوم رب اغفر

111. ص رواه أحمد وأبو يعلى بإسنادين حسنين

(41/115)

وعن أبي موسى األشعري أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بعثه على نصف اليمن - 41111 : ومعاذا على نصف اليمن فأتاه أبو موسى يسلم عليه فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم

اللهم اهدني وسددني واذكر بهدايتك الهداية وبتسديدك تسديد سهمك : موسى قل يا أبا رواه الطبراني وفيه خالد بن نافع األشعري وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي الدرداء قال - 41111 ل من أن يغفر لهم ويعافيهم ما سأل العباد شيئا أفض

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن السائب وهو ثقة

(41/111)

: وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعمه العباس - 41111 يا عم أكثر الدعاء بالعافية

ية رجاله ثقات رواه الطبراني وفيه هالل بن خباب وهو ثقة وقد ضعفه جماعة وبق

(41/111)

: يا رسول اهلل علمني شيئا أسأله اهلل فقال : قلت : وعن العباس بن عبد المطلب قال - 41115 سل ربك العافية

: فقال . يا رسول اهلل علمني شيئا أسأل ربي عز و جل : فمكثت أياما ثم جئت فقلت 111. ص

سلم سل اهلل العافية في الدنيا واآلخرة يا عباس يا عم رسول اهلل صلى اهلل عليه و

(41/111)

يا رسول اهلل إني أدعو بشيء من غدوة إلى الليل فقال رسول اهلل : قلت : وفي رواية - 41111 " فسل اهلل العافية : " صلى اهلل عليه و سلم

سن الحديث رواه كله الطبراني بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح غير يزيد بن أبي زياد وهو ح

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن معاذ بن جبل قال - 41111اللهم إني أسألك المعافاة والعافية في الدنيا : ما من دعوة أحب إلى اهلل أن يدعو بها من عبد يقول

واآلخرة ه لم يسمع من معاذ رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير العالء بن زياد وهو ثقة ولكن

(41/111)

: كنت مع عبد اهلل بن جعفر إذ جاءه رجل فقال : وعن محمد بن عبد اهلل بن جعفر قال - 41116نعم سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وسأله رجل عما : مرني بدعوات ينفعني اهلل بهن قال

: سألتني عنه فقال اآلخرة سل اهلل العفو والعافية في الدنيا و

رواه الطبراني وفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف

(41/111)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن ابن عباس قال - 41111اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عورتي وآمن روعتي

وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بك اللهم أن أغتال من واحفظني من بين يدي ومن خلفي تحتي 116. ص

رواه البزار وفيه يونس بن خباب وهو ضعيف

(41/111)

وعن أم سلمة زوج النبي صلى اهلل عليه و سلم عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه - 41161 : كان يدعو بهؤالء الكلمات

شيء قبلك وأنت اآلخر فال شيء بعدك أعوذ بك من شر كل دابة ناصيتها اللهم أنت األول فال بيدك وأعوذ بك من اإلثم والكسل وعذاب القبر وفتنة الغنى وفتنة الفقر وأعوذ بك من المأثم والمغرم

اللهم نقني من الخطايا كما نقيت الثوب األبيض من الدنس اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما هذا ما سأل محمد ربه اللهم إني أسألك خير الدعاء وخير المسألة . ق والمغرب باعدت بين المشر

وخير النجاح وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات وثبتني وثقل موازيني وارفع اللهم إني أسألك . درجتي وتقبل صالتي واغفر خطيئتي وأسألك الدرجات العلى من الجنة آمين

لهم إني أسألك خير ما فعل وخير ما عمل وخير ما بطن وخير ما ظهر والدرجات ال. الجنة آمين اللهم إني أسألك أن ترفع ذكري وتضع وزري وتصلح أمري وتطهر قلبي . العلى من الجنة آمين

اللهم . وتغفر ذنبي وتحفظ فرجي وتنور قلبي وتغفر ذنبي وأسألك الدرجات العلى من الجنة آمين نجني من النار

واه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن زنبور وعاصم بن عبيد وهما ثقتان ر

(41/116)

: وعن أم سلمة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يكثر في دعائه أن يقول - 41164 اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

ن القلوب لتت: قلت : قالت نعم ما من خلق اهلل من بشر من بني آدم : " قلب ؟ قال يا رسول اهلل وا إال وقلبه بين إصبعين من أصابع اهلل عز و جل فإن اهلل شاء اهلل

111. ص ن شاء أزاغه فنسأل اهلل أن ال يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا ونسأله أن يهب لنا من لدنه رحمة إنه أقامه وا

" هو الوهاب اللهم رب النبي محمد : بلى قولي : " علمني دعوة أدعو بها لنفسي قال يا رسول اهلل أال ت: قلت

" اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من مضالت الفتن ما أحييتنا عند الترمذي بعضه : قلت

سناده حسن رواه أحمد وا

(41/116)

: كان يقول : وعن جابر رفعه قال - 41161 ينك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على د

" إن القلوب : " يا رسول اهلل تخاف علينا وقد آمنا بما جئت ؟ قال : قلنا وأشار األعمش بإصبعين

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

: كان النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول في دعائه : وعن أنس قال - 41161 حمتك اللهم أقبل بقلبي على دينك واحفظ من ورائنا بر

رواه أبو يعلى عن شيخه إبي إسماعيل الجيزي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/111)

: كان النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أنس - 41161 يا ولي اإلسالم وأهله ثبتني به حتى ألقاك

161. ص رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(41/111)

: لمة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه كان يدعو بهؤالء الكلمات وعن أم س - 41165اللهم أعوذ بك من كل ناصية ناصيتها . اللهم أنت األول فال شيء قبلك وأنت اآلخر ال شيء بعدك

بيدك وأعوذ بك من اإلثم والكسل ومن عذاب النار ومن عذاب القبر ومن فتنة الغنى وفتنة الفقر . اللهم نق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب األبيض من الدنس . لمأثم والمغرم وأعوذ بك من ا

هذا ما سأل محمد ربه اللهم إني . اللهم بعد بيني وبين خطيئتي كما بعدت بين المشرق والمغرب أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات

وثقل موازيني وأحق إيماني وارفع درجتي وتقبل صالتي واغفر خطيئتي وأسألك الدرجات وثبتنياللهم . اللهم ونجني من النار ومغفرة بالليل والنهار والمنزل الصالح آمين . العلى من الجنة آمين

قي اللهم إني أسألك لي في نفسي وفي خل. إني أسألك خالصا من النار سالما وأدخاني الجنة آمنا وفي خليقتي وأهلي وفي محياي وفي سمعي وفي بصري وفي روحي وفي خلقي وفي خليقتي وأهلي

اللهم وثقل حسناتي اللهم إني أسألك الجنة آمين . وفي محياي وفي مماتي رواه الطبراني في الكبير وروه في األوسط باختصار بأسانيد وأحد إسنادي الكبير والسياق له ورجال

األوسط ثقات

(41/161)

: كان فضالة بن عبيد يقول : وعن أم الدرداء قالت - 41161اللهم إني أسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك

في غير ضراء مضرة وال فتنة مضلة وزعم أنها دعوات كان يدعو بها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

اني في األوسط والكبير ورجالهما ثقات رواه الطبر 164. ص

(41/161)

كنت عند عمار وكان يدعو بدعاء في صالته فأتاه رجل فقال : وعن السائب الثقفي قال - 41161قل اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي واقبضني إذا : له عمار

إني أسألك الخشية في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الرضا والغضب علمت الوفاة خيرا لي اللهموالقصد في الغنى والفقر وأسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت وأسألك شوقا إلى لقائك في

: ثم قال . غير ضراء مضرة وال فتنة مضلة اللهم زيني بزينة اإليمان واجعلني من الهداة المهتدين : قال -كأنه يرفعهن إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم -مات هن أحسن منهن أال أعلمك كل

اللهم إني سلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري : إذا أخذت مضجعك من الليل فقل إليك آمنت بكتابك المنزل ونبيك المرسل إن نفسي نفس خلقتها لك محياها ولك مماتها فإن أمتها

ن أخرته ا فاحفظها بحفظ اإليمان فارحمها وا رواه النسائي باختصار عن هذا : قلت

رواه أبو يعلى ورجاله ثقات إال أن عطاء بن السائب اختلط

(41/164)

-وعن عثمان بن أبي العاص وامرأة من قيس أنهما سمعا النبي صلى اهلل عليه و سلم - 41166 -: سمعته يقول : قال أحدهما

خطئي وعمدي اللهم اغفر لي ذنبي 161. ص

" اللهم أستهديك ألرشد أمري وأعوذ بك من شر نفسي : " سمعته يقول : قال اآلخر وامرأة من قريش ورجالهما رجال الصحيح : رواه أحمد والطبراني إال أنه قال

(41/164)

وعن عجوز من بني نمير أنها رمقت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو يصلي - 41161 : باألبطح تجاه البيت قبل الهجرة سمعته يقول

اللهم اغفر لي ذنبي خطئي وجهلي رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إال أن أبا السليل ضريب بن نفير لم يسمع من الصحابة فيما قيل

(41/161)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يدعو : وعن يسر بن أرطاة القرشي قال - 41111 اللهم أحسن عاقبتنا في األمور كلها وأجرنا منه خزي الدنيا وعذاب اآلخرة

ورجال " . من كان ذلك دعاءه مات قبل أن يصيبه البالء : " وقال : رواه أحمد والطبراني وزاد أحمد وأحد أسانيد الطبراني ثقلت

(41/161)

: عليه و سلم كان يقول وعن أبي صرمة أنه كان يحدث أن رسول اهلل صلى اهلل - 41114 اللهم إني أسألك غنائي وغنى موالي

سناد الطبراني رواه أحمد والطبراني وأحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح وكذلك اإلسناد اآلخر وا غير لؤلؤة موالة األنصار وهي ثقة

161. ص

(41/161)

: م يدعو يقول كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل: وعن علي قال - 41111اللهم متعني بسمعي وبصري حتى تجعلهما الوارث مني وعافني في ديني واحشرني على ما أحييتني

اللهم إني أسلمت ديني إليك وخليت وجهي إليك . وانصرني على من ظلمني حتى تريني منه ثأري لك الذي أرسلت وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك ال ملجأ وال منجى منك إال إليك آمنت برسو

وبكتابك الذي أنزلت رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه عبد اهلل بن جعفر المديني وهو متروك

(41/161)

: وعن أبي هريرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يكثر أن يدعو بهذا الدعاء - 41111بتقواك وال تشقني بمعصيتك وخر لي اللهم اجعلني أخشاك حتى كأني أراك أبدا حتى ألقاك وأسعدني

في قضائك وبارك لي في قدرك حتى ال أحب تعجيل ما أخرت وال تأخير ما عجلت واجعل غنائي في نفسي وأمتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوراث مني وانصرني على من ظلمني وأرني فيه ثأري

وأقر بذلك عيني ثم بن عراك وهو متروك وروى البزار بعض آخره من رواه الطبراني في األوسط وفيه إبراهيم بن خي

بنحوه بإسناد جيد " . أمتعني بسمعي : " قول

(41/161)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 41111 اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من ظلمني وأرني منه ثأري

161. ص رواه البزار وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/161)

: وعن عبد اهلل بن الشخير أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 41115 اللهم أمتعني بسمعي وبصري واجعله الوارث مني

هو ضعيف وبقية رجاله ثقات رواه البزار والطبراني وفيه الحسن بن الحكم بن طهمان و

(41/161)

يا : جاء جبريل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن حذيفة بن اليمان قال - 41111محمد ما بعثت إلى نبي قط أحب إلي منك أال أعلمك أسماء من أسماء اهلل هن أحب أسمائه إليه أن

لسماوات واألرض يا جبار السماوات واألرض يا نور السماوات واألرض يا زين ا: يدعى بهن ؟ قل يا عماد السماوات واألرض يا قيام السماوات واألرض يا ذا الجالل واإلكرام يا صريخ المستصرخين ومنتهى العابدين المفرج عن المكروبين المروح عن المغمومين ومجيب دعاء المضطرين وكاشف

لك كل حاجة الكرب يا إله العالمين ويا أرحم الراحمين منزول رواه الطبراني في األوسط وفيه سالم الطويل وهو متروك

(41/161)

كان النبي صلى اهلل عليه و سلم يعلمنا هذا : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41111 : الكالم

اللهم أصلح ذات بيننا وألف بين قلوبنا واهدنا سبل السالم ونجنا من 165. ص

اللهم بارك لنا في أسماعنا وفي . ى النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن الظلمات إل

أبصارنا وقلوبنا وأرواحنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها قابلين لها وأتمها علينا

سناد الكبير جيد رواه الطبراني في الكبير واألوسط وا

(41/161)

: وعن عبد اهلل بن عمرو أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 41116 اللهم إني أسألك عيشة نقية وميتة سوية ومردا غير مخز وال فاضح

سناد الطبراني جيد رواه الطبراني والبزار واللفظ له وا

(41/165)

أال أعلمك : " عليه و سلم فقال لقيني رسول اهلل صلى اهلل: وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 41111اللهم إني : قل : " نعم يا رسول اهلل قال : قلت " . كلمات من أراد اهلل به خيرا علمهن إياه ؟

ني فقير فأغنني ني ذليل فأعزني وا " ضعيف فقو في رضاك ضعفي وا رواه الطبراني وفيه أبو داود األعمى وهو متروك

(41/165)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يدعو يقول : ال وعن صهيب ق - 41111اللهم إنك لست بإله استحدثناه وال برب ابتدعناه وال كان لنا قبلك إله نلجأ إليه ونذرك وال أعانك على

خلقنا أحد فنشركه فيك تباركت وتعاليت وهكذا كان نبي اهلل داود صلى اهلل عليه و سلم يدعو : قال كعب

161. ص واه الطبراني وفيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك ر

(41/165)

قام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فدعا بدعاء لم يسمع الناس : وعن أبي هريرة قال - 41114كيف لنا يا رسول اهلل أن ندعو : مثله واستعاذ استعاذة لم يسمع الناس مثلها فقال له بعض القوم

: نستعيذ كما استعذت ؟ فقال مثل ما دعوت وأن اللهم إنا نسألك بما سألك محمد عبدك ورسولك ونستعيذ بما استعاذ عبدك ورسولك : قولوا

رواه الطبراني في الصغير وفيه محمد بن عبد الرحمن بن المحبر وهو متروك

(41/161)

فدعا بدعاء كثير ال كنا عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 41111 : نحفظه ثم قال

اللهم إنا نسألك مما سألك محمد نبيك ورسولك ونستعيذك : سأنبئكم بشيء يجمع ذلك كله تقولون مما استعاذ به نبيك محمد عبدك ورسولك أنت المستعان وعليك البالغ وال حول وال قوة إال باهلل

رواه الطبراني وفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف

(41/161)

: وعن زيد بن أرقم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111يا علي أال أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل عدد الذر ذنوبا غفرت لك مع أنه مغفور لك ؟

اللهم ال إله إال أنت الحليم الكريم سبحانك تباركت رب العرش العظيم : قل بن حبيب أخو حمزة الزيات وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه حبيب

161. ص

(41/161)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن خباب الخزاعي قال - 41111 اللهم استر عورتي وآمن روعتي رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(41/161)

: كان يقول وعن السائب بن يزيد أن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 41115 اللهم اغفر لي وارحمني وأدخلني الجنة : بحسب امرئ يدعو أن يقول

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن الحديث

(41/161)

: وعن أبي أمامة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لرجل - 41111 ئك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك اللهم إني اسألك نفسا بك مطمئنة تؤمن بلقا: قل

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(41/161)

وعن ميمونة بنت أبي عسيب موالة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن امرأة من جرش - 41111يا عائشة أعينيني بدعوة من رسول : أتت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على بعير فنادت

ضعي يدك اليمنى على فؤادك فامسحيه : عليه و سلم تسكنني أو تطمنني قالت لها اهلل صلى اهلل. بسم اهلل اللهم دواني بدوائك واشفني بشفائك وأغنني بفضلك عمن سواك واحذر عني أذاك : وقولي

فدعوت به فوجدته جيدا : قالت ربيعة نت غيري فأرى أن ربيعة قالت في هذا الحديث أن المرأة كا: قال المنتجع

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/161)

: وعن أنس بن مالك قال - 41116 166. ص

كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في المسجد حتى إذا طلعت الشمس خرج رسول اهلل صلى

ذا فدخل" . انطلق بنا حتى ندخل على فاطمة بنت محمد : " اهلل عليه و سلم واتبعته فقال نا عليها وا ما زلت منذ البارحة : قالت " . يا فاطمة ما ينيمك هذه الساعة ؟ : " هي نائمة مضطجعة فقال

يا حي يا قيوم : قولي : " نسيته قال : قالت " . فأين الدعاء الذي علمتك ؟ : " محمومة قال " من الناس برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله وال تكلني إلى نفسي طرفة عين وال إلى أحد

رواه الطبراني في الصغير واألوسط من طريق سلمة بن حرب بن زياد الكالبي عن أبي مدرك عن مجهول كشيخه أبي مدرك وقد وثق ابن حبان سلمة : أنس وقد ذكر الذهبي سلمة في الميزان فقال ال أدري هو أبو متروك ف: أبو مدرك قال الدارقطني : وذكر له هذا الحديث في ترجمته وفي الميزان

مدرك هذا أو غيره وبقية رجاله ثقات

(41/161)

: كان من دعاء النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41111 اللهم ال تكلني إلى نفسي طرفة عين وال تنزع مني صالح ما أعطيتني

رواه البزار وفيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو متروك

(41/166)

: وعن ابن عمر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يدعو بهؤالء الكلمات - 41141أسألك إيمانا يباشر قلبي حتى أعلم أن ال يصيبني إال ما كتبت لي ورضا -: أحسبه قال -اللهم

من المعيشة بما قسمت لي رواه البزار وفيه أبو مهدي سعيد بن سنان وهو ضعيف في الحديث

(41/166)

: وعن الزبير أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 41144 161. ص

اللهم بارك لي في ديني الذي هو عصمة أمري وفي آخرتي التي إليها مصيري وفي دنياي التي فيها

بالغي واجعل حياتي زيادة في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر ر صالح بن محمد جزرة وهو ثقة رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غي

(41/166)

: وعن بريدة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 41141 اللهم اجعلني شكورا واجعلني صبورا واجعلني في عيني صغيرا وفي أعين الناس كبيرا

رواه البزار وفيه عقبة بن عبد اهلل األصم وهو ضعيف وحسن البزار حديثه

(41/161)

يا : وعن عمران بن حصين أو غيره أن حصينا أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال - 41141محمد لعبد المطلب كان خيرا لقومه منك كان يطعمهم الكبد والسنام وأنت تنحرهم فقال النبي صلى

لهم قني شر ال: قل : " ما تأمرني أن أقول ؟ قال : قال له . اهلل عليه و سلم ما شاء اهلل أن يقول " نفسي واعزم لي على أرشد أمري اللهم قني شر نفسي واعزم لي : قل : " إني أتيتك فقلت لي : فانطلق فأسلم الرجل ثم جاء فقال

اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت وما : قل : " فما أقول اآلن ؟ قال " . على أرشد أمري " أخطأت وما عمدت وما علمت وما جهلت

مد ورجاله رجال الصحيح رواه أح

(41/161)

: وعن ثوبان أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 41141 111. ص

ن أردت بعبادك فتنة أن اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وا تقبضني غير مفتون

سناده حسن رواه البزار وا

(41/161)

فسمعته يذكر أن رسول اهلل صلى اهلل : وعن مكحول أنه دخل على أنس بن مالك قال - 41145 : عليه و سلم كان يدعو

اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني رواه الطبراني في األوسط من رواية إسماعيل بن عياش عن المدنيين وهي ضعيفة

(41/111)

: عليه و سلم كان يقول وعن عائشة أن النبي صلى اهلل - 41141 اللهم إني أسألك علما نافعا وأعوذ بك من علم ال ينفع

رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(41/111)

: وعن جابر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 41141 اللهم إني أسألك علما نافعا وأعوذ بك من علم ال ينفع

وهنا أنه سأل بنفسه " . سلوا اهلل علما نافعا : " بن ماجة لجابر عند ا: قلت سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/111)

: وعن جابر أنه سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول - 41146 اللهم إني أسألك علما نافعا وعمال متقبال رواه الطبراني في األوسط ورجاله وثقوا

(41/111)

: وعن ابن عمر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يقول في دعائه - 41141 114. ص

واقية كواقية الوليد يعني المولود وكذا فسر لنا : قال أبو يعلى

رواه أبو يعلى وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات

(41/111)

: ن يقول وعن عائشة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كا - 41111 اللهم اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني وانقطاع عمري

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/114)

ما جاء بك هذه : دخلت على علي بعد العشاء قال : وعن الحارث بن األعور قال - 41114أال أعلمك : حبك فقال نعم واهلل إني أ: اهلل إنك تحبني ؟ قلت : إني أحبك قال : الساعة ؟ قلت

: بلى قال : دعاء علمنيه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قلت اللهم افتح مسامع قلبي لذكرك وارزقني طاعتك وطاعة رسولك صلى اهلل عليه و سلم وعمال : قل

بكتابك رواه الطبراني في األوسط والحارث ضعيف

(41/114)

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : وعن أبي هريرة قال - 41111اللهم لقني حجة اإليمان : ولكن يقول . اللهم لقني حجتي فإن الكافر يلقى حجته : ال يقولن أحدكم

عند الممات رواه الطبراني في األوسط وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات

(41/114)

اهلل صلى اهلل عليه و سلم جعفر بن أبي طالب إلى لما وجه رسول : وعن أبي هريرة قال - 41111 : الحبشة شيعه وزوده هؤالء الكلمات

111. ص اللهم الطف بي في تيسير كل عسير فإن تيسير كل عسير عليك يسير وأسألك اليسر والمعافاة في

الدنيا واآلخرة رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم

(41/114)

: قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : أبي بريدة األسلمي قال وعن - 41111 يا بريدة أال أعلمك كلمات من أراد اهلل به خيرا علمهن إياه ثم لم ينسهن أبدا ؟

: بلى يا رسول اهلل قال : قلت اللهم إني ضعيف فقو في رضاك ضعفي وخذ إلى الخير بناصيتي واجعل اإلسالم منتهى : قل

ني فقير فأغنني . رضائي ني ذليل فأعزني وا اللهم إني ضعيف فقوني وا رواه الطبراني في األوسط وفيه أبو داود األعمى وهو ضعيف جدا

(41/111)

: وعن سمرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يدعو - 41115 اللهم ضع في أرضننا بركتها وزينتها وسكنها

سناده جيد رواه الطبراني في األوسط وا

(41/111)

باب دعاء آدم صلى اهلل عليه و سلم . - 15

(41/111)

: عن عائشة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111اللهم إنك تعلم : لما أهبط اهلل آدم إلى األرض قام وجاه اهلل فصلى ركعتين فألهمه اهلل هذا الدعاء

. لم حاجتي فأعطني سؤلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي سريرتي وعالنيتي فاقبل معذرتي وتعاللهم إني أسألك إيمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتى أعلم أنه ال يصيبني إال ما كتبت لي ورضا بما

قسمت لي يا آدم قد قبلت توبتك وغفرت ذنبك ولن يدعوني أحد بهذا الدعاء إال : فأوحى اهلل إليه : " قال

به وكفيته المهم من أمره وزجرت عنه الشيطان واتجرت له من وراء كل تاجر وأقبلت إليه غفرت له ذنن لم يردها " الدنيا وهي راغمة وا

111. ص رواه الطبراني في األوسط وفيه النضر بن طاهر وهو ضعيف

(41/111)

باب دعاء موسى صلى اهلل عليه و سلم . - 11

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : بن مسعود قال عن عبد اهلل - 41111 أال أعلمك الكلمات التي تكلم بها موسى حين جاوز البحر ببني إسرائيل ؟

: بلى يا رسول اهلل قال : فقلنا ليك المشتكى وأنت المستعان وال حول وال قوة إال باهلل العلي العظيم : قولوا اللهم لك الحمد وا

فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال عبد اهلل

فما تركتهن منذ سمعتهن من عبد اهلل : قال شقيق ما تركتهن منذ سمعتهن من شقيق : قال األعمش ونستعينك على فساد : يا سليمان زد في هؤالء الكلمات : فأتاني آت في منامي فقال : قال األعمش

أمرنا كله فينا ونسألك صالح رواه الطبراني في األوسط والصغير وفيه من لم أعرفهم

(41/111)

باب دعاء داود صلى اهلل عليه و سلم . - 11

(41/111)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يدعو يقول : عن صهيب قال - 41116ك إله نلجأ إليه ونذرك وال أعانك على اللهم إنك لست بإله استحدثناه وال برب ابتدعناه وال كان لنا قبل

خلقنا أحد فنشركه فيك تباركت وتعاليت وهكذا كان داود نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم يدعو : قال كعب

رواه الطبراني وفيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك

(41/111)

: وعن ابن عباس قال - 41111 111. ص

: صلى اهلل عليه و سلم كان من دعاء داود النبياللهم إني أعوذ بك من مال يكون علي فتنة ومن ولد يكون علي وباال ومن مرأة السوء تقرب الشيب

ن رأى . قبل المشيب وأعوذ بك من جار سوء ترعاني عيناه وتسمعني أذناه إن رأى حسنة دفنها وا سيئة أذاعها

" سوء في دار اإلقامة قاصمة الظهر جار ال: " وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم

(41/111)

باب أدعية الصحابة رضي اهلل عنهم . - 16

(41/111)

اللهم اجعل علينا صالة قوم أبرار ليسوا : كنا إذا دعونا قلنا : عن أنس بن مالك قال - 41111 يصومون النهار بأئمة وال فجار يقومون الليل و

رواه البزار وفيه عثمان بن سعد وثقه أبو نعيم وغيره وقد ضعفه غير واحد وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/111)

اللهم اجعلني من : كان عبد اهلل بن عمر إذا أصبح قال : وعن عبد اهلل بن سبرة قال - 41114ورحمة تنشرها ورزقا تبسطه وضرا تكشفه أعظم عبادك نصيبا في كل خير تقسمه الغداة ونورا يهدى

وبالء ترفعه وفتنة تصرفها رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي : كان ابن عباس يقول : وعن سعيد بن جبير قال - 41111 أشرقت له السماوات واألرض أن تجعلني في حرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك

115. ص رواه البزار ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

وكان شيخا كبيرا من أصحاب رسول اهلل -وعن عروة بن رويم عن العرباض بن سارية - 41111اللهم كبرت سني ورق عظمي فاقبضني : كان يدعو -صلى اهلل عليه و سلم وكان يحب أن يقبض

إليك ما : إذا فتى شاب من أجمل الرجال وعليه دواح أخضر فقال فبينا أنا يوما في مسجد دمشق : قال

. اللهم حسن العمل وبلغ األجل : قل : كيف أدعو يا ابن أخي ؟ قال : هذا الذي تدعو به ؟ فقلت أنا ريبائيل الذي يسل الحزن من قلوب المؤمنين : من أنت يرحمك اهلل ؟ قال : قلت

د بن مقالص لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح رواه الطبراني وعروة وثقه غير واحد وسعي

(41/115)

يقول : قال { إال من اتخذ عند الرحمن عهدا } : قرأ عبد اهلل : وعن األسود بن يزيد قال - 41111: قولوا : يا أبا عبد الرحمن علمنا قال : من كان له عندي عهد فليقم قالوا : اهلل تعالى يوم القيامة

سماوات واألرض عالم الغيب والشهادة إني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا أنك إن اللهم فاطر الني إن أثق إال برحمتك فاجعله لي عندك تكلني إلى نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير وا

عهدا تؤده إلي يوم القيامة إنك ال تخلف المعياد مستغفرا راغبا إليك خائفا مستجيرا: وزاد فيها زكريا عن القاسم : قال

رواه الطبراني وفيه المسعودي وهو ثقة ولكنه قد اختلط وبقية رجاله ثقات 111. ص

(41/115)

: يدعو بهذا الدعاء -يعني ابن مسعود -سمعت عبد اهلل : وعن أبي األحوص قال - 41115ابتليتني وبفضلك الذي وبالئك الذي [ علي ] اللهم إني أسأك بنعمتك السابغة التي أنعمت بها

اللهم أدخلني الجنة بفضلك ومنك ورحمتك . أفضلت علي أن تدخلني الجنة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

اللهم إن كنت كتبتني في أهل الشقاء : وعن أبي قالبة عن ابن مسعود أنه كان يقول - 41111 فامحني وأثبتني في أهل السعادة

راني ورجاله رجال الصحيح إال أن أبا قالبة لم يدرك ابن مسعود رواه الطب

(41/111)

أو -اللهم زدني إيمانا ويقينا وفهما : وعن عبد اهلل بن عكيم أن ابن مسعود كان يدعو - 41111 -علما : قال

سناده جيد رواه الطبراني وا

(41/111)

اللهم نامت العيون وغارت : هجد من الليل قال كان معاذ إذا ت: وعن ثور بن يزيد قال - 41116النجوم وأنت حي قيوم اللهم طلبي للجنة بطيء وهربي من النار ضعيف اللهم اجعل لي عندك هديا

نوده إليك يوم القيامة إنك ال تخلف المعياد سناده منقطع رواه الطبراني وا

111. ص

(41/111)

على بعير لي وأنا مع خالد بن ( وقف من التعب ) زحف أ: وعن عبد اهلل بن قرط قال - 41111 الوليد فأردت أن أتركه فدعوت اهلل فأقامه لي فركبت

سناده جيد رواه الطبراني وا

(41/111)

باب طلب الدعاء من الصالحين . - 11

(41/111)

على رجل يتقلب بينما النبي صلى اهلل عليه و سلم في مسير له إذ أتى : عن بريدة قال - 41111يا نفس نوم بالليل وباطل بالنهار وترجين الجنة ؟ فلما قضى دأب : في الرمضاء ظهرا لبطن يقول

اللهم اجمع على الهدى : ادع اهلل لنا يرحمك اهلل قال : قلنا " . دونكم أخوكم : " نفسه أقبل إلينا فقال : " زدنا فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : ا قلن. اللهم اجعل التقوى زادهم : زدنا قال : قلنا . أمرهم اللهم اجعل الجنة مآبهم : فقال " . اللهم وفقه : " قال " . زدهم 116. ص

رواه الطبراني من طريق أبي عبد اهلل صاحب الصدقة عن علقمة بن مرثد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/111)

باب الدعاء لقضاء الدين . - 11

(41/116)

عن معاذ بن جبل أن النبي صلى اهلل عليه و سلم افتقده يوم الجمعة فلما صلى رسول - 41114يا رسول اهلل : فقال " . يا معاذ ما لي لم أرك ؟ : " اهلل صلى اهلل عليه و سلم أتى معاذا فقال

: " ه و سلم ليهودي عندي وقية من تبر فخرجت إليك فحبسني عنك فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليوصير جبل -" يا معاذ أال أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك من الدين مثل صبر أداه عنك ؟

اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء : فادع اهلل يا معاذ قل " -باليمن ي النهار وتولج وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير تولج الليل ف

النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب رحمن الدنيا واآلخرة ورحيمهما تعطي منهما من تشاء وتمنع من تشاء ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة

" من سواك

(41/116)

بعض الحق فخشيته فلبثت يومين ال أخرج كان لرجل علي: عن معاذ قال : وفي رواية - 41111كان لرجل : قلت " . يا معاذ ما خلفك ؟ : " ثم خرجت فجئت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

أال آمرك بكلمات لو كان عليك : " علي بعض الحق فخشيته حتى استحييت وكرهت أن يلقاني قال فذكر نحوه باختصار " . اللهم مالك الملك : قل : "بلى قال : قلت " . أمثال الجبال قضاه اهلل ؟

: وزاد في آخره اللهم أغنني من الفقر واقض عني الدين وتوفني في عبادتك وجهاد في سبيلك

رواه كله الطبراني وفي الرواية األولى نصر بن مرزوق ولم أعرفه وبقية 111. ص

وفي الرواية الثانية من لم أعرفه رجالها ثقات إال أن سعيد بن المسيب لم يسمع من معاذ

(41/116)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لمعاذ : وعن أنس بن مالك قال - 41111اللهم مالك : أال أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد دينا ألدى اهلل عنك ؟ قل يا معاذ

تعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء و على كل شيء قدير رحمن الدنيا واآلخرة تعطيهما من تشاء وتمنع منهما من تشاء ارحمني رحمة

تغنيني بها عن رحمة من سواك رواه الطبراني في الصغير ورجاله ثقات

(41/111)

علمك دعاء علمنيه رسول اهلل أال أ: قال لي أبي رضي اهلل عنه : وعن عائشة قالت - 41111لو كان عليك " . كان عيسى صلى اهلل عليه و سلم يعلمه الحواريين : " صلى اهلل عليه و سلم وقال

: قولي : بلى قال : دين مثل أحد ثم قلته لقضى اهلل عنك ؟ قالت له اآلخرة أنت رحمان ي فارحمني اللهم فارج الهم وكاشف الكرب مجيب دعوة المضطر رحمن الدنيا وا

برحمة تغنيني بها عمن سواك رواه البزار وفيه الحكم بن عبد اهلل األيلي وهو متروك

(41/111)

باب دعاء من أصابه هم أو حزن . - 14

(41/111)

: قلت تقدم في األذكار وأذكر بعضه

(41/111)

ما : " اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل صلى : قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 41115 111. ص

اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في : أصاب أحدا قط هم أو حزن فقال حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا

ربيع قلبي ونور صدري وجالء من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن يا رسول اهلل : قالوا " . حزني وذهاب همي إال أذهب اهلل عز و جل همه وأبدله مكان حزنه فرجا

" أجل ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن : " ينبغي لنا أن نتعلم هؤالء الكلمات ؟ قال " همي : " مكان . "وذهاب غمي : " رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني والبزار إال أنه قال

ورجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح غير أبي سلمة الجهني وقد وثقه ابن حبان

(41/111)

باب ما يقول إذا خاف سلطانا . - 11

(41/111)

: عن عبد اهلل بن مسعود عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111اوات السبع ورب العرش العظيم كن لي جارا من شر اللهم رب السم: إذا تخوف أحدكم سلطانا فليقل

وشر الجن واإلنس وأتباعهم أن يفرط علي أحد منهم عز جارك -يعني الذي يريد -فالن بن فالن وجل ثناؤك وال إله غيرك

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير جنادة بن سلم وقد وثقه ابن حبان وضعفه غيره ذكار هذا الحديث وغيره وقد تقدم في األ: قلت

(41/111)

إذا أتيت سلطانا مهيبا تخاف أن يسطو بك : وعن ابن عباس قال - 41111 114. ص اهلل أكبر اهلل أكبر من خلقه جميعا اهلل أعز مما أخاف وأحذر أعوذ باهلل الممسك السماوات : فقل

وأتباعه وأشياعه من الجن واإلنس السبع أن يقعن على األرض إال بإذنه من شر عبدك فالن وجنوده إلهي كن لي جارا من شرهم جل ثناؤك وعز جارك وتبارك اسمك وال إله غيرك

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

باب دعاء االستخارة . - 11

(41/114)

تقدمت له طرق في أواخر الصالة

(41/114)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يعلمنا االستخارة : عن عبد اهلل بن مسعود قال - 41116اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك ورحمتك فإنهما بيدك ال يملكهما

اللهم إن كان هذا األمر الذي تريده لي . سواك فإنك تعلم وال أعلم وتقدر وال أقدر وأنت عالم الغيوب ن كان غير ذلك خيرا -: أحسبه قال -دنياي خيرا لي في ديني وفي وعاقبة أمري فوفقه وسهله وا

حيث كان -: أحسبه قال -فوفقني للخير رواه البزار بأسانيد والطبراني في الثالثة وأكثر أسانيد البزار حسنة

(41/114)

باب ما يقول عند الوداع . - 11

(41/114)

تقدم في األذكار

(41/114)

باب االستعاذة . - 15

(41/114)

وقد تقدم في األذكار

(41/114)

أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان قاعدا في أناس -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 41111 111. ص

سحاق : " فمر به الحسن والحسين فقال : هاتوا بني حتى أعوذهما بما عوذ إبراهيم بنيه إسماعيل وا " بكلمات اهلل التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين المة أعيذكما

رواه البزار ورجاله وثقوا

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد الرحمن بن عوف قال - 41151سماعيل وأنا أعوذ بها الحسن والحسين رضي اهلل عنهما سمع عوذة كان إبراهيم يعوذ بها إسحاق وا

هلل داعيا لمن دعا ما وراء اهلل مرمى لمن رمى ا هكذا وجدته : قلت

رواه البزار وفيه نعيم بن مورع وهو ضعيف

(41/111)

: وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 41154: يعني -فم اللهم إني أعوذ بك من الصمم والبكم وأعوذ بك من المأثم والمغرم وأعوذ بك من ال

وأعوذ بك من الهم -الغرق سناده حسن رواه البزار وا

(41/111)

: كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 41151 اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والهرم والجبن والبخل

رواه البزار وفيه أبو يحيى التيمي وهو ضعيف

(41/111)

: وعن قطبة - 41151 111. ص

أنه سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم يتعوذ من األسواء واألهواء روى الترمذي منه التعوذ من األهواء : قلت

رواه البزار ورجاله ثقات

(41/111)

: وعن ابن عباس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يقول - 41151 ونفثه ومن عذاب القبر -: أحسبه قال -من الشيطان من همزه ونفخه اللهم إني أعوذ بك

أما همزه فالذي يوسوسه وأما نفثه فالشعر وأما : " يا رسول اهلل ما هذا الذي تعوذ منه ؟ قال : فقيل " -أو على اإلنسان صالته -ليقطع عليه صالته -يعني في الصالة -نفخه فما يلقي من الشبه

" أكثر عذاب القبر في البول : " القبر فكان يقول وأما عذاب . رواه البزار وفيه رشدين بن كريب وهو ضعيف

تقدم في أواخر األذكار أبواب في االستعاذة وهذا موضعها : قلت

(41/111)

كتاب التوبة . - 11

(41/111)

باب مما يخاف من الذنوب . - 4

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ريرة قال عن أبي ه 111. ص - 41155وخمس ليس -أو دخل الجنة -من لقي اهلل عز و جل ال يشرك به شيئا وسمع وأطاع فله الجنة

الشرك باهلل وقتل النفس بغير حق وبهت المؤمن والفرار من الزحف : لهن كفارة رواه أحمد وفيه بقية وهو ضعيف

(41/111)

: عمر بن الخطاب أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعائشة وعن - 41151يا عائشة إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا هم أصحاب البدع وأصحاب األهواء ليس لهم توبة أنا

منهم بريء وهم مني براء رواه الطبراني في الصغير وفيه بقية وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ل وعن أنس بن مالك قا - 41151 116. ص

إن اهلل حجب التوبة عن كل صاحب بدعة رواه الطبراني في األوسط ورجاله رجال الصحيح غير هارون بن موسى الفروي وهو ثقة

(41/111)

" هلك المقذرون : " قال النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن عائشة قالت - 41156 كر صاحب النهاية أنهم الذين يأتون القاذورات من الذنوب ذ: قلت

رواه الطبراني في األوسط وفيه عبد اهلل بن سعيد المقبري وهو ضعيف

(41/116)

باب فيما يحتقر من الذنوب . - 1

(41/116)

: عن عبد اهلل بن مسعود أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41151 لذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل يهلكنه إياكم ومحقرات ا

ن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ضرب لهن مثال : وا كمثل قوم نزلوا أرض فالة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود والرجل يجيء

بالعود حتى جمعوا سوادا وأججوا نارا وأنضجوا ما قذفوا فيها ورجالهما رجال الصحيح غير عمران بن داور القطان وقد وثق رواه أحمد والطبراني في األوسط

(41/116)

: عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41111 إن الشيطان قد يئس أن تعبد األصنام في أرض العرب ولكنه سيرضى منكم

111. ص يامة اتقوا المظالم ما استطعتم فإن العبد يجيء بالحسنات بدون ذلك بالمحقرات وهي الموبقات يوم الق

امحوا من : يا رب ظلمني عبدك مظلمة فيقول : يوم القيامة يرى أنها ستنجيه فما زال عبد يقول ن مثل ذلك كسفر نزلوا بفالة من األرض حسناته ما يزال كذلك حتى ما تبقى له حسنة من الذنوب وا

حطبوا فلم يلبثوا أن حطبوا فأعظموا النار وطبخوا ما أرادوا وكذلك ليس معهم حطب فتفرق القوم لي الذنوب

رواه أبو يعلى وفيه إبراهيم بن مسلم الهجري وهو ضعيف

(41/116)

وعن ابن مسعود أن مثل محقرات الذنوب كمثل قوم سفر نزلوا بأرض قفر معهم طعام - 41114ي بالروثة وهذا يأتي بالعظم ويجيء هذا بالعود حتى وال يصلحهم إال النار فتفرقوا فجعل هذا يأت

جمعوا من ذلك ما أصلحوا طعامهم وكذلك صاحب المحقرات يكذب الكذبة ويذنب الذنب ويجمع من

ذلك ما لعله أن يكب على وجهه في نار جهنم رواه الطبراني موقوفا بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح

(41/111)

: ن سعد أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن سهل ب - 41111إياكم ومحقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا

ن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه بعود حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم وا 141. ص

ه الطبراني في الثالثة من طريقين ورجال إحداهما رجال رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح وروا الصحيح غير عبد الوهاب بن عبد الحكم وهو ثقة

(41/111)

لما فرغ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من حنين نزلنا قفرا : وعن سعد بن جنادة قال - 41111ا من وجد شيئا فليأت به اجمعو : " من األرض ليس فيها شيء فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

فما كان إال ساعة حتى جعلناه ركاما فقال النبي صلى : قال " . ومن وجد عظما أو سنا فليأت به أترون هذا ؟ فكذلك تجمع الذنوب على الرجل منكم كما جمعتم هذا فليتق اهلل : " اهلل عليه و سلم

" رجل فال يذنب صغيرة وال كبيرة فإنها محصاة عليه لطبراني وفيه نفيع أبو داود وهو ضعيف رواه ا

(41/141)

إنكم لتعملون أعماال لهي أدق في أعينكم من : قال -يعني الخدري -وعن أبي سعيد - 41111 الشعر كنا نعدها على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من الموبقات

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/141)

إنكم لتعملون اليوم أعماال هي أدق في أعينكم : قال -أو قرظ -ة بن قرض وعن عباد - 41115 من الشعر كنا نعدها على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من الموبقات

لكان لذلك أقول : فكيف لو أدرك زماننا هذا ؟ قال أبو قتادة : فقلت ألبي قتادة : قال حميد وبعض أسانيد أحمد والطبراني رجاله . عباد واهلل أعلم : ني وقال عبادة والطبرا: رواه أحمد وقال رجال الصحيح

144. ص

(41/141)

: وعن جابر أنه سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول - 41111ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش األرض فوجبت لها -أو هرة -عذبت امرأة في هر

النار بذلك أحمد وفيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح رواه

(41/144)

أنت الذي تحدث أن امرأة : كنا عند عائشة فدخل أبو هريرة فقالت : وعن علقمة قال - 41111يعني النبي صلى اهلل عليه و -سمعته منه : عذبت في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ؟ فقال

ن المؤمن أكرم على : فقالت -سلم هل تدري ما كانت المرأة ؟ إن المرأة مع ما فعلت كانت كافرة وا اهلل عز و جل من أن يعذبه في هرة فإذا حدثت عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فانظر كيف

تحدث رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/144)

: اهلل عليه و سلم قال وعن أبي الدرداء عن النبي صلى - 41116 لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم الكثير

سناده جيد رواه أحمد مرفوعا كما تراه ورواه ابنه عبد اهلل موقوفا وا

(41/144)

باب فيمن يصر على الذنب . - 1

(41/144)

أنه قال وهو على عن عبد اهلل بن عمرو بن العاص عن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 41111 : المنبر 141. ص

ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم ويل ألقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير حبان بن يزيد الشرعي ووثقه ابن حبان ورواه الطبراني كذلك

(41/144)

ه في الدنيا باب فيمن عوقب بذنب. - 1

(41/141)

وعن عبد اهلل بن مغفل أن رجال لقي امرأة كانت بغيا في الجاهلية فجعل يالعبها حتى - 41111ذهب بالجاهلية : قال عفان مرة -مه فإن اهلل عز و جل قد أذهب الشرك : بسط يده إليها فقالت

نبي صلى اهلل عليه و سلم فولى الرجل فأصاب وجهه الحائط فشجه ثم أتى ال -وجاء باإلسالم ذا أراد بعبد : " فأخبره فقال أنت عبد أراد اهلل بك خيرا إذا أراد اهلل بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه وا

" شرا أمسك عليه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة كأنه عير وهو يبايع تحت بينما نحن مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم: رواه أحمد والطبراني إال أنه قال

ني لرافع أغصانها عن رأسه إذ جاء رجل يسيل وجهه دما فقال له يا رسول اهلل هلكت : الشجرة وا إني خرجت من منزلي فإذا أنا امرأة قأتبعتها بصري فأصاب وجهي : قال " . وما أهلكك ؟ : " وقال

الجدار فأصابني ما ترى أحد إسنادي الطبراني والباقي بنحوه ورجال أحمد رجال الصحيح وكذلك

141. ص

(41/141)

جاء رجل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم يسيل وجهه دما فقال : وعن ابن عباس قال - 41114يا رسول اهلل إني أتبعت بصري امرأة فلقيني جدار فصنع بي ما ترى فقال رسول اهلل صلى اهلل :

: عليه و سلم ذا أراد بعبده سوءا أمسك عليه بذنبه حتى إن اهلل إذا أراد بعبده خيرا ع جل له عقوبة ذنبه في الدنيا وا يوافيه يوم القيامة كأنه عير

رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن محمد بن عبيد اهلل العرزمي وهو ضعيف

(41/141)

جهه وعن عمار بن ياسر أن رجال مرت به امرأة فأحدق بصره إليها فمر بجدار فمرس و - 41111يا رسول اهلل إني فعلت كذا وكذا فقال : فأتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ووجهه يسيل دما فقال

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذا أراد به غير ذلك أمهل عليه بذنوبه حتى يوافي إذا أراد اهلل بعبد خيرا عجل عقوبة ذنبه في الدنيا وا

بها يوم القيامة كأنه عير سناده جيد روا ه الطبراني وا

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41111يا رب يكون العبد من عبيدك يؤمن بك ويعمل بطاعتك تزوي : شكا نبي من األنبياء إلى ربه فقال

فتزوي عنه البالء عنه الدنيا وتعرض له البالء ويكون العبد من عبيدك يكفر بك ويعمل بمعاصيك نه ليس من شيء إال يسبحني ويهللني : وتعرض له الدنيا فأوحى اهلل إليه إن العباد والبالد لي وا

ويكبرني فأما عبدي المؤمن فله سيئات فأزوي عنه الدنيا وأعرض له البالء حتى يأتيني فأجزيه دنيا حتى يأتيني فأجزيه بحسناته وأما عبدي الكافر فله حسنات فأزوي عنه البالء وأعرض له ال

بسيئاته 141. ص

رواه الطبراني وفيه محمد بن خليد الحنفي وهو ضعيف

(41/141)

باب الحزن كفارة . - 5

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عائشة قالت - 41111 ليكفرها عنه إذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له ما يكفرها ابتاله اهلل بالحزن

سناده حسن رواه أحمد والبزار وا

(41/141)

باب فيمن يستره اهلل تعالى فيفضح نفسه . - 1

(41/141)

كل أمتي معافى : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي قتادة األنصاري قال - 41115الذي يعمل العمل بالليل فيستره " :يا رسول اهلل ومن المجاهرون ؟ قال : قيل " . إال المجاهرون

" يا فالن عملت البارحة كذا وكذا فيكشف ستر اهلل عز و جل عنه : ربه عز و جل ثم يصبح فيقول رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه عون بن عمارة وهو ضعيف

(41/141)

باب فيمن يستره اهلل تعالى في الدنيا . - 1

(41/141)

: أبي موسى عن النبي صلى اهلل عليه و سلم عن - 41111 ما ستر اهلل على عبد ذنبا في الدنيا فعيره به يوم القيامة

رواه البزار والطبراني وفيه عمر بن سعيد األبح وهو ضعيف

(41/141)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن علقمة المزني عن أبيه قال - 41111 145. ص

اهلل على عبد ذنبا في الدنيا إال ستر اهلل عليه في اآلخرة ما ستر رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم

(41/141)

باب من لم يتب لم يتب عليه ومن ال يرحم ال يرحم ومن لم يغفر لم يغفر له . - 6

(41/145)

:قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جرير قال - 41116 من ال يرحم ال يرحم ومن ال يغفر ال يغفر له ومن لم يتب لم يتب عليه

في الصحيح طرف منه : قلت ورجال أحمد رجال الصحيح " . من لم يتب لم يتب عليه : " رواه الطبراني وأحمد باختصار

(41/145)

" يرحم ال يرحم من ال : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41111 رواه الطبراني بإسنادين وأحدهما حسن ورواه البزار

وقد تقدمت أحاديث صحيحة في الرحمة في البر والصلة : قلت

(41/145)

باب اسمح يسمح لك . - 1

(41/145)

" اسمح يسمح لك : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 41161عن شيخه مهدي بن جعفر البرملي وقد وثقه غير واحد وفيه كالم وبقية رجاله رجال رواه أحمد الصحيح

ورواه الطبراني في الصغير واألوسط ورجالهما رجال الصحيح

(41/145)

باب في المذنبين من أهل التوحيد . - 41

(41/145)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: عن زيد بن أرقم قال 141. ص - 41164ال تنزلوا عبادي العارفين الموحدين المذنبين الجنة وال النار حتى أكون أنا الذي أنزلهم بعلمي فيهم

وال تكلفوا من ذلك ما لم تكلفوا وال تحاسبوا العباد دون ربهم عز و جل رواه الطبراني وفيه نفيع بن الحارث وهو ضعيف

(41/141)

إن الذين يأكلون أموال اليتامى } : لما نزلت الموجبات مثل قوله : ل وعن ابن عمر قا - 41161{ ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم } : ومثل قوله { الذين يأكلون الربا } : ومثل قوله { ظلما إن اهلل ال يغفر أن يشرك } : كنا نشهد على من فعل شيئا من هذا أنه في النار فلما نزل قوله : قال

كففنا عن الشهادة وخفنا عليهم بما أوجبه اهلل لهم { فر ما دون ذلك لمن يشاء به ويغ رواه الطبراني وفيه أبو عصمة وهو متروك

(41/141)

إنه في النار ونقول لمن أصاب : كنا نقول لقاتل المؤمن إذا مات : وعن ابن عمر قال - 41161إن اهلل ال يغفر أن يشرك به ويغفر ما } : ه اآلية إنه في النار حتى أنزلت هذ: كبيرة ثم مات عليها فلم نوجب لهم كنا نرجو لهم ونخاف عليهم { دون ذلك لمن يشاء

141. ص رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه عمر بن المغيرة وهو مجهول وبقية رجاله رجال الصحيح

مسلم بن خالد الزنجي وقد وثق وبقية ورواه بإسناد آخر فيه عمر بن بريدة السياري ولم أعرفه عن رجاله رجال لصحيح

(41/141)

إن اهلل ال يغفر أن يشرك به } : كنا نوجب ألهل الكبائر حتى نزلت : وعن عبد اهلل قال - 41161فنهانا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن نوجب ألحد من : قال { ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

الموحدين النار واه الطبراني وفيه أبو رجاء الكلبي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات ر

(41/141)

: عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41165واهلل ال يغفر لك أبدا فقال اهلل عز و : كان رجل يصلي فأتاه رجل فوطئ على رقبته فقال الذي تحته

بدي أن ال أغفر لعبدي فإني قد غفرت له تألى علي ع: جل رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح

(41/141)

ال تعجلوا بمدح الناس وال بذمهم فإنك أو : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41161ليوم شيئا يسوؤك لعلك أن ترى من أخيك شيئا اليوم يعجبك لعله أن يسوءك غدا ولعلك أن ترى منه ا

نما يغفر اهلل يوم القيامة واهلل أرحم بعبده يوم يلقاه من أم واحد ن الناس يغترون وا لعله يعجبك غدا وا ن كانت لدغة كانت بها قبله فرشت له بأرض فيء ثم لمست فإن كانت شوكة كانت بها قبله وا

146. ص سناده منقطع رواه الطبراني وا

ب االستغفار ألهل الكبائر قلت وتأتي أحاديث في با

(41/141)

باب فيمن خاف من ذنوبه . - 44

(41/146)

أن رجال لم يعمل من الخير شيئا قط إال التوحيد فلما -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل - 41161ثم اطحنوني ( فحمة ) إذا أنا مت فخذوني فاحرقوني حتى تدعوني حممة : حضرته الوفاة قال ألهله

ففعلوا به ذلك فإذا هو في قبضة اهلل عز و : قال ( . ذي ريح ) م ذروني في البحر في يوم راح ثفغفر اهلل عز و جل : قال . مخافتك : ما حملك على ما صنعت ؟ قال : جل فقال اهلل عز و جل

له

(41/146)

وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال بمثله - 41166سناد ابن مسعود حسن . حمد ورجال حديث أبي هريرة رجال الصحيح رواهما أ وا

(41/146)

إن فعلتم ما : كان رجل كثير المال لما حضره الموت قال ألهله : وعن عبد اهلل قال - 41161إذا مت فاحرقوني ثم اطحنوني فإذا كان يوم ريح : نعم قال : أمرتكم به أورثتكم ماال كثيرا قالوا

ففعل ذلك به فاجتمع في يدي اهلل . فوق قلة جبل فاذروني فإن اهلل إن قدر علي لم يغفر لي فارتقوا فاذهب فقد غفرت لك : يا رب مخافتك قال : ما حملك على ما صنعت ؟ قال : فقال 141. ص

(41/146)

وكان الرجل نباشا فغفر له لخوفه : وفي رواية - 41111 ما رجال الصحيح رواه أبو يعلى بسندين ورجاله

(41/141)

قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قال عبد اهلل : ورواه الطبراني بنحوه وقال في آخره - 41114 : سلم

قد غفرت لك : مخافتك قال : ما حملك على الذي صنعت ؟ قال : فوقع في يد اهلل فقال سناده منقطع وروى بعضه مرفوعا أيضا بإسناد متصل ورجاله رجال الصحيح غير أبي الزعراء وا

وهو ثقة

(41/141)

ابن سيرين عن [ الحسن و ] وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم وعن - 41111 : النبي صلى اهلل عليه و سلم قال

انظروا إذا أنا مت : كان رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيرا قط إال التوحيد فلما احتضر قال ألهله حرقوه حتى يدعوه حمما ثم اطحنوه ثم اذروه في يوم راح فلما مات فعلوا به ذلك فإذا هو في أن ي

: أي رب مخافتك قال : يا ابن آدم ما حملك على ما فعلت ؟ قال : قبضة اهلل فقال اهلل عز و جل فغفر له بها ولم يعمل خيرا قط إال التوحيد

" إال التوحيد " : حديث أبي هريرة في الصحيح غير قوله : قلت رواه كله أحمد ورجال سند أبي هريرة رجال الصحيح وفي سند ابن سيرين من لم يسم

(41/141)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن معاوية بن حيدة قال - 41111 إنه كان عبد من عباد اهلل أعطاه اهلل عز و جل ماال وولدا وكان ال يدين اهلل

111 .ص عند اهلل عز و جل خيرا دعا ( يدخر ) دينا فبقي حتى ذهب عمر وبقي عمر يذكر فعلم أنه لم يبتئر

واهلل ال أدع عند رجل منكم ماال هو : خيره يا أبانا قال : يا بني أي أب تعلموني ؟ قالوا : بنيه فقال أما إذا مت فخذوني : ا قال فأخذ منهم ميثاق: مني إال أنا آخذه منه أو لتفعلن ما آمركم به قال فألقوني في النار حتى إذا كنت حمما فذروني

اسحقوني ثم أذروني في الريح : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيده على فخذه كأنه يقول فجيء به أحسن ما : ففعل به ذلك ورب محمد حين مات قال : " قال " . لعلي أضل اهلل عز و جل

إني : خشيتك يا رباه قال : ما حملك على النار ؟ قال : ربه تبارك وتعالى فقال كان فعرض على " أسمعك راهبا فتيب عليه " -: قال يزيد -" . ألسمعك كراهية

(41/141)

فتلقاه : من مخافتك قال : يا ابن آدم ما حملك على ما فعلت ؟ قال : " وفي رواية قال - 41111 " اهلل عز و جل بها

ه أحمد والطبراني بنحوه في الكبير واألوسط ورجال أحمد ثقات روا

(41/111)

عن النبي صلى اهلل عليه و سلم نحو حديث قبله ومتنه -يعني الفارسي -وعن سلمان - 41115 : قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال

اهلل ماال وولدا فقال ( ه فيهما أكثر له من المال والولد وبارك ل) إن رجال ممن كان قبلكم زغسه إذا أنا مت : ألهله 114. ص

فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني فاذروني فإن ربي إن قدر علي يعذبني عذابا ال يعذبه أحدا من العالمين ففعلوا به ذلك فأمر اهلل عز و جل به فجمع فإذا هو قائم بين يدي اهلل عز و جل

خشيتك أي رب فغفر له : صنعت ؟ قال ما حملك على ما: فقال رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير زكريا بن نافع األرسوقي والسري بن يحيى وكالهما ثقة

مثله ولم يسق متنه : ورواه البزار فأحاله على حديث أبي سعيد الخدري الذي في الصحيح قال

(41/111)

( يها أبواب في فضل التوبة والحث عل. ) - 41

(41/114)

باب التوبة . - 4

(41/114)

ادع لنا ربك يجعل لنا : قالت قريش للنبي صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 41111إن ربك يقرئك : فدعا ربه فأتاه جبريل عليه السالم فقال . الصفا ذهبا فإن أصبح ذهبا اتبعناك

صفا ذهبا فمن كفر منهم عذبته عذابا ال أعذبه أحدا من إن شئت أصبح لهم ال: السالم ويقول لك ن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال " بل باب التوبة والرحمة : " العالمين وا

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/114)

لذين وا} قرأناها على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سنين : وعن ابن عباس قال - 41111 ال يدعون مع اهلل إلها آخر وال يقتلون النفس التي حرم اهلل إال بالحق

111. ص فما رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فرح فرحا قط { إال من تاب وآمن } : ثم نزلت { وال يزنون

{ إنا فتحنا لك فتحا مبينا } : أشد فرحا منه بها وب سناد ه حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/114)

باب الحث على التوبة . - 1

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي موسى قال - 41116هلل أفرح بتوبة عبده الذي أسرف على نفسه من رجل أضل راحلته فسعى في بغائها يمينا وشماال

ي مكان لم يكن يرجو أن يجدها فاهلل وظن أنه قد هلك نظر فوجدها ف -أو أيس منها -حتى أعيا عز و جل أفرح بتوبة عبده المسرف من ذلك الرجل براحلته حين وجدها

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

باب التقرب بالتوبة . - 1

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي سعيد قال - 41111 شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشي أتاه من تقرب إلى اهلل

يهرول رواه أحمد والبزار وفيه عطية العوفي وهو ضعيف

111. ص

(41/111)

قال : سمعت رجال من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن شريح قال - 41511 : النبي صلى اهلل عليه و سلم

يا ابن آدم قم إلي أمش إليك وامش إلي أهرول إليك : قال اهلل عز و جل رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير شريح بن الحارث وهو ثقة

(41/111)

: سمعت أبا ذر الغفاري وهو على المنبر بالفسطاط يقول : وعن يزيد بن نعيم قال - 41514 : سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول

من تقرب إلى اهلل عز و جل شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أقبل إلى اهلل عز و جل ماشيا أقبل اهلل عز و جل إليه مهروال واهلل أعلى وأجل واهلل أعلى وأجل واهلل أعلى

وأجل سنادهما حسن رواه أحمد والطبراني وا

(41/111)

: قال -رفعه - وعن سلمان - 41511ذا تقرب إلي ذراعا تقربت إليه : يقول اهلل عز و جل إذا تقرب إلي عبدي شبرا تقربت إليه ذراعا وا

ذا أتاني يمشي أتيته هرولة باعا وا . رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير زكريا بن نافع األرسوقي والسري بن يحيى وكالهما ثقة

ورواه البزار

(41/111)

باب إلى متى تقبل توبة العبد . - 1

(41/111)

: عن عبد اهلل بن عمرو قال 111. ص - 41511 من تاب قبل موته عاما تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه

" فواقا : " حتى قال " . ساعة : " حتى قال " . يوما : " حتى قال إنما أحدثكم كما سمعت من رسول اهلل صلى : ؟ قال أرأيت إن كان كافرا فأسلم: قال الرجل : قال

اهلل عليه و سلم رواه أحمد وفيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات

(41/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وروى الطبراني في األوسط له - 41511 من تاب قبل موته بفواق ناقة تاب اهلل عليه

(41/111)

اجتمع أربعة من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن عبد الرحمن البيلماني قال - 41515 : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : سلم فقال أحدهم

إن اهلل تبارك وتعالى قبل توبة عبده قبل أن يموت بيوم وأنا سمعت : نعم قال : قال أنت سمعت هذا من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟: فقال الثاني

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول إن اهلل تبارك وتعالى يقبل توبة عبده قبل أن يموت بنصف يوم

وأنا سمعت : نعم قال : أنت سمعت هذا من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال : فقال الثالث : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

تبارك وتعالى يقبل توبة عبده قبل أن يموت بضحوة إن اهلل 115. ص

وأنا سمعت : نعم قال : أنت سمعت هذا من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال : فقال الرابع : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

إن اهلل تبارك وتعالى يقبل توبة عبده ما لم يغرغر بنفسه جال الصحيح غير عبد الرحمن وهو ثقة رواه أحمد ورجاله ر

(41/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن ابن عمر قال - 41511ما من عبد مؤمن يتوب إلى اهلل عز و جل قبل الموت بشهر إال قبل اهلل منه وأدنى من ذلك وقبل

ل اهلل منه موته بيوم أو ساعة يعلم اهلل منه التوبة واإلخالص إال قب " إن اهلل يقبل توبة عبده ما لم يغرغر : " له عند الترمذي : قلت

رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد اهلل البابلتي وهو ضعيف

(41/115)

: ال أحدثكم إال عن نبي مرسل أو كتاب منزل : وعن عبد اهلل بن سالم قال - 41511 قبل موته بيوم قبل منه إن عبدا لو أذنب كل ذنب ثم تاب إلى اهلل

رواه الطبراني ورجاله ثقات

(41/115)

: ال أحدثكم إال عن كتاب منزل أو نبي مرسل : وعن عبد اهلل بن سالم قال - 41516 ما من نفس تتوب قبل مرضها الذي تموت فيه توبة إال قبل توبتها إلى أن تطلع الشمس من مغربها

د عن ربعي ولم أعرف أبا فائد وبقية رجاله رجال الصحيح رواه الطبراني من طريق أبي فائ 151. ص

(41/115)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 41511 للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه

سناده جيد رواه أبو يعلى والطبراني وا

(41/151)

: وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41541 من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب اهلل عليه

رواه الطبراني في األوسط وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف

(41/151)

لم يخرج إحدى التوبة معروضة على ابن آدم إن قبلها ما: وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 41544 ما لم تطلع الشمس من مغربها أو تخرج الدابة أو يخرج يأجوج ومأجوج : ثالث

رواه الطبراني بإسناد منقطع

(41/151)

: وعن أبي ذر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول - 41541 يقبل توبة عبده أو يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب : إن اهلل عز و جل يقول

" تخرج النفس وهي مشركة : " وما وقوع الحجاب ؟ قال : ل قي رواه أحمد والبزار وفيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد وثقه جماعة

111. ص وضعفه آخرون وبقية رجالهما ثقات وأحد إسنادي البزار فيه إبراهيم بن هانئ وهو ضعيف

(41/151)

: ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال رسو : وعن أبي هريرة قال - 41541 تبارك وتعالى يقبل التوبة من عبده ما لم يغرغر بنفسه [ اهلل ] ال يزال

رواه البزار وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك

(41/111)

باب الندامة على الذنب . - 5

(41/111)

: يه و سلم قال لي رسول اهلل صلى اهلل عل: عن عائشة قالت - 41541 يا عائشة إن كنت ألممت بذنب فاستغفري اهلل فإن التوبة من الذنب الندامة واالستغفار

في الصحيح طرف من أوله : قلت رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن يزيد الواسطي وهو ثقة

(41/111)

" كفارة الذنب الندامة : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم: وعن ابن عباس قال - 41545 رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط وفيه يحيى بن عمرو بن مالك النكري وهو ضعيف

116. ص

(41/111)

: وعن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41541 النادم ينتظر التوبة والمعجب ينتظر المقت

مطرف بن مازن وهو ضعيف رواه الطبراني في الصغير وفيه

(41/116)

" الندم توبة : " وعن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41541يغرب : رواه البزار عن شيخه عمرو بن مالك الرواسي وضعفه غير واحد ووثقه ابن حبان وقال

ويخطئ وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/116)

" الندم توبة : " النبي صلى اهلل عليه و سلم قال وعن وائل بن حجر أن - 41546 رواه الطبراني وفيه إسماعيل بن عمرو البجلي وثقه ابن حبان وضعفه غير واحد وبقية رجاله وثقوا

(41/116)

: وعن ابن أبي سعيد عن أبيه أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41541 ذنب له الندم توبة والتائب من الذنب كمن ال

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(41/116)

" الندم توبة : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41511 111. ص

رواه الطبراني في الصغير ورجاله وثقوا وفيهم خالف

(41/116)

: ه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل علي: وعن أبي هريرة قال - 41514 إن العبد ليذنب ذنبا فإذا ذكره أحزنه ما صنع فإذا نظر اهلل إليه أحزنه ما صنع غفر له

رواه الطبراني في األوسط وفيه داود بن المحبر وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عائشة قالت - 41511له ذلك الذنب من قبل أن يستغفره ومن أنعم اهلل عليه نعمة من أصاب ذنبا فندم غفر اهلل عز و جل

فعلم أنها من اهلل كتب اهلل له شكرها من قبل أن يحمده عليها ومن كساه اهلل ثوبا فعلم أن اهلل هو الذي كساه لم يبلغ الثوب ركبتيه حتى يغفر له

يل وفي اآلخر سليمان بن رواه الطبراني في األوسط بإسنادين في أحدهما بزيع بن حسان أبو الخل داود المنقري وكالهما ضعيف

(41/111)

باب التوبة إلى اهلل تعالى . - 1

(41/111)

اللهم إني أتوب : عن األسود بن سريع أن النبي صلى اهلل عليه و سلم أتى بأسير فقال - 41511 " حق ألهله عرف ال: " إليك وال أتوب إلى محمد فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

رواه أحمد والطبراني وفيه محمد بن مصعب وثقه أحمد وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/111)

باب إخالص التوبة من الذنب . - 1

(41/111)

قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قال -يعني ابن مسعود -عن عبد اهلل 111. ص - 41511 : سلم

أن يتوب منه ثم ال يعود فيه التوبة من الذنبسناده ضعيف رواه أحمد وا

(41/111)

أن : وما توبته ؟ قال : ما من ذنب إال وأنا أعرف توبته قيل : وعن عوف بن مالك قال - 41515 يتركه ثم ال يعود

رواه الطبراني بإسناد حسن

(41/111)

باب التائب من الذنب كمن ال ذنب له . - 6

(41/111)

: عن عبد اهلل بن مسعود عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41511 التائب من الذنب كمن ال ذنب له

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إال أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه

(41/111)

: وعن ابن أبي سعيد عن أبيه أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41511 وبة والتائب من الذنب كمن ال ذنب له الندم ت

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم وقد تقدمت أحاديث في باب اإلسالم يجب ما كان قبله في كتاب اإليمان : قلت

(41/111)

باب فيمن يكف عن الذنوب . - 1

(41/111)

: م قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل: عن عائشة قالت 114. ص - 41516 من سره أن يسبق الدائب المجتهد فليكف عن الذنوب

رواه أبو يعلى وفيه يوسف بن ميمون وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/114)

باب ما جاء فيمن يستغفر ويتوب كلما أذنب . - 41

(41/114)

ى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل صل: عن علي بن أبي طالب قال - 41511الممتحن يمتحنه اهلل بالذنب ثم يتوب ثم يعود ) إن اهلل عز و جل يحب العبد المؤمن المفتن التواب

( ثم يتوب رواه عبد اهلل وأبو يعلى وفيه من لم أعرفه

(41/114)

سول يا ر : عن عقبة بن عامر أن رجال جاء إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال - 41511" يغفر له ويتاب عليه : " ثم يستغفر منه ويتوب قال : قال " . يكتب عليه : " اهلل أحدنا يذنب قال

يغفر له ويتاب : " ثم يستغفر منه ويتوب قال : قال " . فيكتب عليه : " فيعود فيذنب قال : قال . " عليه وال يمل اهلل حتى تملوا

سنا ده حسن رواه الطبراني في الكبير واألوسط وا

(41/114)

: جاء حبيب بن الحارث إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن عائشة قالت - 41514 يا رسول اهلل إني رجل

111. ص فكلما أذنبت : " يا رسول اهلل إني أتوب ثم أعود قال : قال " . فتب إلى اهلل يا حبيب : " مقراف قال

" عفو اهلل أكبر من ذنوبك يا حبيب بن الحارث : " إذا تكثر ذنوبي قال يا رسول اهلل: قال " . فتب رواه الطبراني في األوسط وفيه نوح بن ذكوان وهو ضعيف

(41/114)

يا رسول اهلل إني : جاء رجل إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن أنس قال - 41511فإني أستغفره ثم : قال " . إذا أذنبت فاستغفر ربك : " سلم أذنبت فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و

إذا : " فإني أستغفر ثم أعود فأذنب قال : قال " . فإذا أذنبت فعد فاستغفر ربك : " أعود فأذنب قال إذا أذنبت فاستغفر ربك حتى يكون الشيطان : " فقالها في الرابعة فقال " . أذنبت فعد فاستغفر ربك

" هو المخسور أرجو أنه ال بأس به : رواه البزار وفيه بشار بن الحكم الضبي ضعفه غير واحد وقال ابن عدي

وبقية رجاله وثقوا وتأتي أحاديث االستغفار بعد هذا : قلت

(41/111)

باب المؤمن نساء إذا ذكر ذكر . - 41

(41/111)

: عن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41511ما من عبد مؤمن إال وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هو مقيم عليه ال يفارقه حتى يفارق

ن المؤمن خلق مفتنا توابا نساء إذا ذكر ذكر وا رواه الطبراني في الكبير واألوسط باختصار وأحد أسانيد الكبير رجاله ثقات وله السياق

(41/111)

يرجع باب المؤمن يسهو ثم . - 41

(41/111)

: عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال 111. ص - 41511ن المؤمن يسهو ثم مثل المؤمن ومثل اإليمان كمثل الفرس في آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وا

يرجع إلى اإليمان فأطعموا طعامكم األتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين على ورجالهما رجال الصحيح غير أبي سليمان الليثي وعبد اهلل بن الوليد التجيبي رواه أحمد وأبو ي

وكالهما ثقة

(41/111)

باب المؤمن واه راقع . - 45

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جابر قال - 41515 المؤمن واه واقع فسعيد من هلك على رقعه

ومعنى واه يعني مذنب وراقع يعني تائب : غير واألوسط والبزار وقال الطبراني رواه الطبراني في الص مستغفر

وفيه سعيد بن خالد الخزاعي وهو ضعيف

(41/111)

باب فيمن يعمل الحسنات بعد السيئات . - 41

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عقبة بن عامر قال 111. ص - 41511ن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل إ

حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة أخرى فانفكت أخرى حتى يخرج إلى األرض رواه أحمد والطبراني وأحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح

(41/111)

: هلل صلى اهلل عليه و سلم قال رسول ا: وعن أبي ذر قال - 41511 من أحسن فيما بقي غفر له ما مضى ومن أساء فيما بقي أخذ بما مضى وبما بقي

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/111)

أرأيت من : وعن أبي طويل شطب الممدود أنه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال - 41516ها شيئا وهو في ذلك لم يترك حاجة وال داجة إال أتاها فهل لذلك من عمل الذنوب كلها فلم يترك من

: " فأما أنا فأشهد أن ال إله إال اهلل وأنك رسول اهلل قال : قال " . فهل أسلمت ؟ : " توبة ؟ قال : " وغدراتي وفجراتي ؟ قال : قال " . تفعل الخيرات وتترك السيئات فيجعلهن اهلل لك خيرات كلهن

اهلل أكبر فما زال يكبر حتى توارى : ال ق" . نعم " تعمل الخيرات وتسبر السبرات : " رواه الطبراني والبزار بنحوه إال أنه قال

ورجال البزار رجال الصحيح غير محمد بن هارون أبي نشيط وهو ثقة

(41/111)

باب فيمن يلتمس رضا اهلل تعالى . - 41

(41/111)

: ان عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال عن ثوب 115. ص - 41511إن فالنا عبدي : إن العبد ليلتمس مرضاة اهلل تعالى فال يزال بذلك فيقول اهلل عز و جل لجبريل

ن رحمتي عليه رحمة اهلل على فالن ويقولها حملة العرش : فيقول جبريل . يلتمس أن يرضيني أال وا ت السبع ثم يهبط إلى األرض ويقولها من حولهم حتى يقولها أهل السماوا

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير ميمون بن عجالن وهو ثقة

(41/115)

أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فأعرض عني : وعن عمرو بن مالك الرؤاسبي قال - 41511 إن الرب تبارك وتعالى ليترضى فيرضى فارض عني فرضي عني : فقلت

طارق عن عمرو بن مالك وطارق ذكره ابن أبي حاتم ولم يوثقه ولم يجرحه رواه البزار من رواية وبقية رجاله ثقات

(41/115)

( أبواب في أعمار األمة . ) - 46

(41/115)

باب ما جاء في طول عمر المؤمن والنهي عن تمنيه الموت . - 4

(41/115)

دخل على العباس وهو يشتكي فتمنى عن أم الفضل أن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 41514 : الموت فقال

يا عباس عم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال تمن الموت إن كنت محسنا 111. ص

ن كنت مسيئا استغنيت خيرا لك ال تمن الموت تزداد إحسانا خيرا لك وا

(41/115)

" ءتك خير لك إن كنت مسيئا فإن تؤخر تستعتب من إسا: " وفي رواية - 41511رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح غير هند بنت الحارث فإن كانت هي

ن كانت الخثعمية فلم أعرفها القرشية أو الفراسية فقد احتج بها في الصحيح وا

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن جابر بن عبد اهلل قال - 41511ن من السعادة أن يطول عمر العبد ويرزقه اهلل عز و جل ال تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد وا

اإلنابة سناده حسن رواه أحمد والبزار وا

(41/111)

جلسنا إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فذكرنا ورققنا فبكى : وعن أبي أمامة قال - 41511يا سعد أعندي تتمنى : " مت فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم يا ليتني: سعد فأكثر البكاء فقال

يا سعد إن كنت خلقت للجنة فما طال عمرك وحسن : " فردد ذلك ثالث مرات ثم قال " . الموت ؟ " من عملك فهو خير لك

111. ص ن كنت خلقت للنار فبئس الشيء تتعجل إليه : " رواه أحمد والطبراني وزاد فيه يزيد بن وفيه" . وا علي األلهاني وهو ضعيف

(41/111)

باب فيمن طال عمره من المسلمين . - 1

(41/111)

" . أال أنبئكم بخيركم ؟ : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 41515 " خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أعماال : " بلى يا رسول اهلل قال : قالوا

(41/111)

" أعماال : " بدل " . أحسنكم أخالقا : " وفي رواية - 41511 رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

قالوا " . أال أنبئكم بخياركم ؟ : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41511 "خياركم أطولكم أعمارا إذا سددوا : " بلى يا رسول اهلل قال :

سناده حسن رواه أبو يعلى وا

(41/111)

: يا رسول اهلل أي الناس خير ؟ قال : وعن أبي بكرة أن رجال قال - 41516 من طال عمره وحسن عمله

" من طال عمره وساء عمله : " فأي الناس شر ؟ قال : قال سناده جيد رواه الطبراني في الصغير واألوسط وا

(41/111)

: ابر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال وعن ج - 41511 116. ص

أال أنبئكم بخياركم ؟

" أحاسكنم أخالقا وأطولكم أعمارا : " بلى قال : قالوا " أطولكم أعمارا : " رواه الترمذي غير قوله : قلت

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثق

(41/111)

: عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن الصامت -عن عبادة و - 41551 أال أنبئكم بخياركم ؟

" أطولكم أعمارا في اإلسالم إذا سددوا : " بلى يا رسول اهلل قال : قالوا رواه الطبراني وفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف

(41/116)

: سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ر : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 41554إن هلل عبادا يضن بهم عن القتل ويطيل أعمارهم في حسن العمل ويحسن أرزاقهم ويحييهم في عافية

ويقبض أرواحهم في عافية على الفرش ويعطيهم منازل الشهداء رواه الطبراني وفيه جعفر بن محمد الواسطي الوراق ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/116)

أما : يا طاعون خذني إليك فقالوا : قال عوف بن مالك : وعن شداد أبي عمار قال - 41551: قال . ؟ " كلما طال عمر المسلم كان له خيرا : " سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

بلى رواه الطبراني وفيه النهاس بن قهم وهو ضعيف

111. ص

(41/116)

أسلما مع رسول اهلل -حي من قضاعة -كان رجالن من بلي : أبي هريرة قال وعن - 41551فرأيت الجنة : صلى اهلل عليه و سلم فاستشهد أحدهما وأخر اآلخر سنة قال طلحة بن عبيد اهلل

فرأيت المؤخر منهما أدخل الجنة قبل الشهيد فتعجبت لذلك فأصبحت فذكرت ذلك للنبي صلى اهلل : فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -كر لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أو ذ -عليه و سلم

أليس قد صام بعده رمضان وصلى ستة آالف ركعة وكذا وكذا ركعة صالة سنة ؟ هذا من حديث أبي هريرة كما تراه إنما لطلحة فيه رؤية المنام ولطلحة حديث رواه ابن ماجة : قلت

سناده حسن رواه أحمد وا

(41/111)

وعن عبد اهلل بن شداد أن نفرا من بني عذرة ثالثة أتوا النبي صلى اهلل عليه و سلم - 41551: أنا قال : قال طلحة " . من يكفينيهم ؟ : " فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فأسلموا قال

فاستشهد ثم بعث بعثا فكانوا عند طلحة فبعث النبي صلى اهلل عليه و سلم بعثا فخرج فيه أحدهمفرأيت هؤالء الثالثة الذين : قال طلحة . آخر فخرج فيه آخر فاستشهد ثم مات الثالث على فراشه

كانوا عندي في الجنة فرأيت الميت على فراشه أمامهم ورأيت الذي استشهد أخيرا يليه ورأيت أولهم : " فقال : لم فذكرت ذلك له قال فدخلني من ذلك فأتيت النبي صلى اهلل عليه و س: قال . آخرهم

وما أنكرت من ذلك ؟ ليس أحد أفضل عند اهلل عز و جل من مؤمن يعمر في اإلسالم لتسبيحه " وتكبيره وتهليله

111. ص لطلحة حديث رواه ابن ماجة في التعبير غير هذا : قلت

عبد اهلل بن شداد عن طلحة عن : رواه أحمد فوصل بعضه وأرسل أوله ورواه أبو يعلى والبزار فقاال فوصاله بنحوه ورجالهم رجال الصحيح

(41/111)

: قال -رفع الحديث -وعن أنس بن مالك رضي اهلل عنه - 41555وما عمل من سيئة لم تكتب -أو لوالديه -المولود حتى يبلغ الحنث ما عمل من حسنة كتبت لوالده

عليه القلم أمر الملكان اللذان معه أن يحفظا وأن يشددا عليه وال على والديه فإذا بلغ الحنث جرىالجنون والجذام والبرص فإذا بلغ : فإذا بلغ أربعين سنة في اإلسالم أمنه اهلل من الباليا الثالثة

الخمسين خفف اهلل حسابه فإذا بلغ الستين رزقه اهلل اإلنابة بما يحب فإذا بلغ السبعين أحبه أهل ثمانين كتب اهلل حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر اهلل له ما تقدم السماء فإذا بلغ ال

من ذنبه وما تأخر وشفعه في أهل بيته وكان أسير اهلل في أرضه فإذا بلغ أرذل العمر لكيال يعلم بعد علم شيئا كتب اهلل له مثل ما كان يعمل في صحته من الخير فإذا عمل سيئة لم تكتب عليه

(41/111)

: عن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : وفي رواية - 41551 ما من مسلم يعمر في اإلسالم

" فإذا بلغ السبعين سنة في اإلسالم أحبه اهلل وأحبه أهل السماء : " فذكر نحوه وقال

(41/111)

" سماء وأهل األرض إذا بلغ سبعين سنة في اإلسالم أحبه أهل ال: " وفي رواية - 41551

(41/111)

فإذا بلغ الستين رزقه اهلل اإلنابة إلى اهلل بما يحب اهلل : " وفي رواية - 41556 114. ص

فإذا بلغ السبعين غفر اهلل له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وكان أسير اهلل في أرضه وشفع في أهل " بيته

رواها كلها أبو يعلى بأسانيد

(41/111)

فإذا بلغ الستين رزقه اهلل عز و جل إنابة : " ورواه أحمد موقوفا باختصار وقال فيه - 41551 " يحبه عليها

(41/114)

وروى بعده بسنده إلى عبد اهلل بن عمر بن الخطاب عن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 41511 قال مثله

أحد أسانيد أبي يعلى ياسين الزيات ورجال إسناد ابن عمر وثقوا على ضعف في بعضهم كثير وفي وفي اآلخر أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض . وفي اآلخر يوسف بن أبي ذرة وهما ضعيفان جدا

وفي إسناد أنس الموقوف من لم أعرفه . وهو لين وبقية رجال هذه الطريق ثقات

(41/114)

: وعن أنس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41514الجذام : ه اهلل تبارك وتعالى أربعين سنة في اإلسالم صرف اهلل عنه أنواعا من الباليا من عمر

والبرص وحنق الشيطان ومن عمره اهلل خمسين سنة في اإلسالم لين اهلل عليه الحساب

(41/114)

م هون اهلل عليه الحساب يوم القيامة ومن عمره اهلل ستين سنة في اإلسال: " وفي رواية - 41511رزقه اهلل اإلنابة إليه بما يحب اهلل ومن عمره اهلل سبعين سنة في اإلسالم أحبه أهل السماء وأهل

" األرض ومن عمره اهلل ثمانين سنة في اإلسالم محا اهلل سيئاته وكتب حسناته 111. ص

اإلسالم كتب اهلل حسناته ولم يكتب سيئاته ومن عمره اهلل تسعين سنة في: " قال أنس في حديثه : قال أنس بن عياض " . غفر اهلل له ذنوبه وكان أسير اهلل في أرضه وشفيعا ألهل بيته يوم القيامة

" وشفع في أهل بيته يوم القيامة " رواه البزار بإسنادين ورجال أحدهما ثقات

(41/114)

:عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -يعني ابن عفان -وعن عثمان - 41511ذا بلغ ذا بلغ ستين رزقه اهلل اإلنابة إليه وا العبد المسلم إذا بلغ خمسين سنة خفف اهلل حسناته وا

سبعين سنة أحبه أهل السماء فإذا بلغ ثمانين سنة ثبت اهلل حسناته ومحا سيئاته فإذا بلغ تسعين سنة وكتب في السماء أسير غفر اهلل له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفعه اهلل عز و جل في أهل بيته

اهلل في األرض رواه أبو يعلى في الكبير وفيه عزرة بن قيس األزدي وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن أبي بكر الصديق قال - 41511جنون والجذام والبرص ال: إذا بلغ المرء المسلم خمسين سنة صرف اهلل عنه ثالثة أنواع من البالء

فإذا بلغ ستين رزقه اهلل اإلنابة إليه فإذا بلغ سبعين سنة محيت سيئاته وكتبت حسناته فإذا بلغ تسعين سنة غفر اهلل له ذنبه ما تقدم منه وما تأخر وكان أسير اهلل في األرض وشفيعا ألهل بيته

اهلل بن أبي بكر الصديق ولم يدركه رواه الطبراني من رواية عبد اهلل بن عمرو بن عثمان عن عبد ولكن رجاله ثقات إن كان محمد بن عمار األنصاري هو سبط ابن سعد القرظ والظاهر أنه هو واهلل

أعلم ورواه البزار باختصار كثير وفي إسناده مجاهيل كما قال

(41/111)

: وعن سهل بن سعد أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41515 111 .ص

إذا بلغ العبد ستين سنة فقد أعذر اهلل إليه في العمر وأبلغ إليه في العمر رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

باب في أعمار هذه األمة . - 1

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال - 41511 ين وأقلهم الذين يبلغون ثمانين أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبع

رواه أبو يعلى وفيه شيخ هشيم لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/111)

ما بين الخمسين : " يا رسول اهلل حدثنا عن أعمار أمتك ؟ قال : وعن حذيفة أنه قال - 41511بلغها من أمتي رحم اهلل أبناء قل من ي: " يا رسول اهلل فأبناء السبعين ؟ قال : قالوا " . إلى الستين

" السبعين ورحم اهلل أبناء الثمانين رواه البزار وفيه عثمان بن مطر وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عمر قال - 41516 أقل أمتي الذين يبلغون السبعين

111. ص واهلل أعلم . فإن هذا من النسخة التي كتبت منها لم تقابل . " التسعين " لعله : رواه الطبراني قلت

(41/111)

باب تمني الموت لمن وثق بعمله وتمنيه عند فساد الزمان . - 1

(41/111)

: عن عمرو بن عبسة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41511ن كانت ال يتمن أحدكم الموت إال أن يثق بعمله فإن رأيتم في اإل سالم ست خصال فتمنوا الموت وا

مارة السفهاء وبيع الحكم ونشؤ : نفسك في يدك فأرسلها مارة الصبيان وكثرة الشرط وا إضاعة الدم وا يتخذون القرآن مزامير

رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم

(41/111)

: ل وعن أبي هريرة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنه قا - 41511 ال يتمنين أحدكم الموت وال يدعو به من قبل أن يأتيه إال أن يكون قد وثق بعمله

رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وهو مدلس وفيه ضعف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/111)

فقال له رجل من . يا طاعون خذني إليك : قال الحكم الغفاري : وعن أبي المعلى قال - 41514أال ال يتمنين أحدكم : " بم تقول هذا وقد سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وم الق

مارة الصبيان : قد سمعت ما سمعتم ولكني أبادر ستا : قال . ؟ " الموت بيع الحكم وكثرة الشرط وا وسفك الدماء وقطيعة الرحم ونشؤ يكون في آخر الزمان يتخذون القرآن مزامير

اني وأبو المعلى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات رواه الطبر

(41/111)

باب فيمن شاب في اإلسالم . - 5

(41/111)

تقدم في الزينة

(41/111)

( أبواب في االستغفار ونحوه . ) - 41

(41/111)

باب فيمن صلى ثم استغفر . - 4

(41/111)

أتيت أبا الدرداء في مرضه الذي : قال عن يوسف بن عبد اهلل بن سالم 115. ص - 41511ال إال صلة : قلت : يا ابن أخي ما أعملك إلى هذا البلد ؟ وما جاء بك ؟ قال : قبض فيه فقال لي

بئس ساعة الكذب هذه سمعت رسول اهلل صلى اهلل : بينك وبين عبد اهلل بن سالم فقال أبو الدرداء : عليه و سلم يقول

يحسن فيها الركوع -شك سهل -م قام يصلي ركعتين أو أربعا من توضأ فأحسن الوضوء ث والخشوع ثم استغفر اهلل غفر له رواه أحمد وفيه من لم أعرفه

(41/115)

باب ما جاء في االستغفار . - 1

(41/115)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن أبي سعيد الخدري قال - 41511وعزتك وجاللك ال أبرح أغوي بني آدم ما دامت األرواح فيهم فقال : لربه عز و جل إن إبليس قال

فبعزتي وجاللي ال أبرح أغفر لهم ما استغفروني : له ربه والطبراني في األوسط وأحد إسنادي " . ال أبرح أغوي عبادك : " رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه وقال

دي أبي يعلى أحمد رجاله رجال الصحيح وكذلك أحد إسنا 111. ص

(41/115)

: وعن أبي بكر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41511أهلكت الناس بالذنوب فأهلكوني بال إله إال اهلل : عليكم بال إله إال اهلل واالستغفار فإن إبليس قال

واالستغفار فلما رأيت ذلك أهلكتهم باألهواء وهم يحسبون أنهم مهتدون أبو يعلى وفيه عثمان بن مطر وهو ضعيف رواه

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41515 إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجالؤها االستغفار

" االستغفار : " يا رسول اهلل فما جالؤها ؟ قال : قالوا : رواه الطبراني في الصغير واألوسط وزاد فيه لوليد بن سلمة الطبراني وهو كذاب وفيه ا

(41/111)

باب العجلة باالستغفار . - 1

(41/111)

: عن أبي أمامة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41511إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسيء فإن ندم واستغفر

ال كتبت واحد ة منها ألقاها وا رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها وثقوا

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي أمامة قال - 41511 صاحب اليمين أمين على صاحب الشمال فإذا عمل العبد حسنة كتبها بعشر

111. ص ن عمل سيئة فأراد صاحب الشمال أن يكتبها قال له صاحب ا أمسك عنها فيمسك : ليمين أمثالها وا

ن سكت كتبت عليه عنها فإن استغفر لم تكتب وا رواه الطبراني وفيه جعفر بن الزبير وهو كذاب ولكنه موافق لما قبله وليس فيه شيء زائد غير أن

الحسنة يكتبها بعشر أمثالها وقد دل القرآن والسنة على ذلك

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ة من قيس قالت وعن أم عصمة العوصية امرأ - 41516ما من عبد يعمل ذنبا إال وقف الملك الموكل بإحصاء ذنوبه ثالث ساعات فإن استغفر اهلل من ذنبه

ذلك في شيء من تلك الساعات لم يوقف عليه يوم القيامة رواه الطبراني وفيه أبو مهدي سعيد بن سنان وهو متروك

(41/111)

باب اإلكثار من االستغفار . - 1

(41/111)

: عن الزبير أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41511 من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من االستغفار

رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41561 تبارك [ اهلل ] في يوم فيرى [ ما حفظا ] ما من حافظين يرفعان إلى اهلل

116. ص قد غفرت لعبدي ما بين طرفي : وتعالى في أول الصحيفة وفي آخرها استغفارا إال قال تبارك وتعالى

الصحيفة اله رجال رواه البزار وفيه تمام بن نجيح وثقه ابن معين وغيره وضعفه البخاري وغيره وبقية رج

الصحيح

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41564 إني ألستغفر اهلل في اليوم سبعين مرة

(41/116)

" إني ألستغفر : " مكان " . إني ألتوب : " وفي رواية - 41561سناد حسن وأحد " إني ألستغفر : " رواه الطبراني في األوسط كله وروى معه أبو يعلى والبزار وا

رجاله رجال الصحيح " إني ألتوب إلى اهلل : " إسنادي أبي يعلى في حديث

(41/116)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41561 إني ألستغفر اهلل وأتوب إليه سبعين مرة

(41/116)

" مرة أكثر من سبعين: " وفي رواية - 41561

(41/116)

" مائة مرة : " وفي رواية - 41565 رواها كلها الطبراني في األوسط وأسانيدها حسنة

(41/116)

يا رسول : وعن أنس بن مالك أن رجال جاء إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال - 41561: " اهلل صلى اهلل عليه و سلم اللسان وأكثر ذلك على أهلي فقال رسول( حاد ) اهلل إني امرؤ ذرب

" أين أنت من االستغفار ؟ إني ألستغفر اهلل في اليوم والليلة مائة مرة رواه الطبراني في األوسط وفيه كثير بن سليم وهو ضعيف

111. ص

(41/116)

: وعن أبي موسى أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41561 في اليوم مائة مرة إني ألستغفر اهلل وأتوب إليه

" مائة مرة : " رواه ابن ماجة غير قوله : قلت رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح

(41/111)

يا رسول اهلل علمني عمال أدخل به الجنة قال : وعن عبد الرحمن بن دلهم أن رجال قال - 41566استغفر اهلل في اليوم سبعين مرة قبل : " زدني قال يا رسول اهلل : قال " . ال تغضب ولك الجنة : "

" . فألبيك : " ليس لي سبعون عاما قال : قال " . أن تغيب الشمس يغفر اهلل لك ذنب سبعين عاما " فلجيرانك : " ليس ألهل بيتي قال : قال " . فألهل بيتك : " ليس ألبي سبعون عاما قال : قال

رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه

(41/111)

باب أوقات االستغفار . - 5

(41/111)

: قد تقدمت أحاديث في هذا الباب في األدعية في أوقات اإلجابة وأذكر حديثا منها : قلت

(41/111)

: عن عثمان بن أبي العاص الثقفي عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41561هل من داع فيستجاب له ؟ هل من سائل فيعطى ؟ : د تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادي منا

هل من مكروب فيفرج عنه ؟ فال يبقى مسلم يدعو بدعوة إال استجاب اهلل له إال زانية تسعى بفرجها أو عشارا

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

: وعن أنس قال - 41511 151. ص

لم أن نستغفر باألسحار سبعين مرة أمرنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و س رواه الطبراني في األوسط وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك

(41/151)

باب كيفية االستغفار . - 1

(41/151)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن أبي موسى قال - 41514ما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على اللهم إني استغفرك لما قدمت وما أخرت وما أسررت و

كل شيء قدير " اللهم إني أستغفرك : " وهذا . إلى آخره " . اللهم اغفر لي ما قدمت : " له في الصحيح : قلت

حدثت عن األشعري : بريدة قال [ ابن ] رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إال أن

(41/151)

: أنه قال -لحديث رفع ا -وعن ابن عباس - 41511سبحان اهلل وبحمده وأستغفر اهلل وأتوب إليه كتبت كما قالها ثم علقت بالعرش ال يمحوها : من قال

ذنب عمله صاحبها حتى يلقى اهلل وهي مختومة عليها رواه الطبراني وفيه مالك بن يحيى بن مالك وهو ضعيف

(41/151)

: ل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قا: وعن أبي مالك األشعري قال - 41511 اللهم أنت ربي وأنا عبدك : أن يقول العبد [ عند اهلل ] إن أوفى كلمة

154. ص

ظلمت نفسي واعترفت بذنبي وال يغفر الذنوب إال أنت أي رب فاغفر لي ذنبي رواه الطبراني وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف

(41/151)

أستغفر اهلل الذي ال إله إال هو الحي : ال يقول رجل : عبد اهلل بن مسعود قال وعن - 41511ن كان فر من الزحف القيوم وأتوب إليه ثالث مرات إال غفر له وا

رواه الطبراني موقوفا ورجاله وثقوا

(41/154)

باب استغفار الولد لوالده . - 1

(41/154)

: ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال رس: عن أبي هريرة قال - 41515: يا رب أنى لي هذه ؟ فيقول : إن اهلل عز و جل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول

باستغفار ولدك لك رواه أحمد والطبراني في األوسط ورجالهما رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وقد وثق

(41/154)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي سعيد الخدري قال - 41511 باستغفار ولدك لك : أنى هذا ؟ فيقال : يتبع الرجل يوم القيامة من الحسنات أمثال الجبال فيقول

رواه الطبراني في األوسط وفيه ضعفاء قد وثقوا

(41/154)

باب االستغفار للمؤمنين والمؤمنات . - 6

(41/154)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ة قال عن أبي هرير - 41511 151. ص

من لم يكن عنده مال يتصدق به فليستغفر للمؤمنين والمؤمنات فإنها صدقة رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم

(41/154)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن عبادة بن الصامت قال - 41516 استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب اهلل له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة من

سناده جيد رواه الطبراني وا

(41/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أم سلمة قالت - 41511 اللهم اغفر لي وللمؤمنين وللمؤمنات أتحف به من كل مؤمن حسنة : من قال كل يوم

أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف رواه الطبراني وفيه

(41/151)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي الدرداء قال - 41111 -أحد العددين -من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كل يوم سبعا وعشرين مرة أو خمسا وعشرين مرة

كان من الذين يستجاب لهم ويرزق بهم أهل األرض

حدثت عن أم الدرداء وعثمان هذا وثقه غير : وفيه عثمان بن أبي العاتكة وقال فيه رواه الطبراني واحد وضعفه الجمهور وبقية رجاله المسمين ثقات

(41/151)

باب االستغفار ألهل الكبائر من المسلمين وما جاء فيهم . - 1

(41/151)

لكبائر حتى سمعنا نبينا صلى اهلل كنا نمسك عن االستغفار ألهل ا: عن ابن عمر قال - 41114 : عليه و سلم يقول

{ إن اهلل ال يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } " أخرت شفاعتي ألهل الكبائر يوم القيامة : " وقال 151. ص

سناده جيد رواه البزار وا توحيد باب ما جاء في المذنبين من أهل ال: قد تقدم في أوائل التوبة : قلت

(41/151)

باب ما جاء في وعد اهلل تعالى ووعيده . - 11

(41/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال - 41111من وعده اهلل تعالى على عمل ثوابا فهو منجزه له ومن وعده اهلل تعالى على عمل عقابا فهو منه

بالخيار

ألوسط وفيه سهيل بن أبي حزم وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال رواه أبو يعلى والطبراني في ا الصحيح

(41/151)

باب فيمن علم أن اهلل يغفر الذنب . - 14

(41/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس بن مالك قال - 41111ن شاء أن يغفر له غفر له كان حقا من أذنب ذنبا فعلم أن اهلل عز و جل إن شاء عذبه عذبه وا

على اهلل عز و جل أن يغفر له رواه الطبراني في األوسط وفيه جابر بن مرزوق الجدي وهو ضعيف

(41/151)

باب فيمن أذنب فعلم أن اهلل تعالى اطلع عليه . - 11

(41/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد اهلل بن مسعود قال - 41111ن لم يستغفر من أذنب ذنبا فعلم أن اهلل قد اطلع عليه غفر له وا رواه الطبراني في األوسط وفيه إبراهيم بن هراسة وهو متروك

(41/151)

باب في مغفرة اهلل تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته . - 11

(41/151)

صلى اهلل عليه و سلم يوما خرج رسول اهلل : عن عبد اهلل بن عمرو قال 151. ص - 41115 : فقال

إن اهلل جل ذكره ال يتعاظمه ذنب غفره إن رجال كان فيمن كان قبلكم قتل ثمانيا وتسعين نفسا فأتى قد أسرفت فقام إليه : إني قتلت ثمانيا وتسعين نفسا فهل تجد لي من توبة ؟ فقال له : راهبا فقال

ال قد : تسعا وتسعين نفسا فهل تجد لي من توبة ؟ قال إني قتلت : ثم أتى راهبا آخر فقال . فقتله : إني قتلت مائة نفس هل تجد لي من توبة ؟ فقال : ثم أتى راهبا آخر قال . أسرفت فقام إليه فقتله

كفرة فأما بصرة : بصرة واألخرى يقال لها : قد أسرفت وما أدري ولكن ههنا قريتان قرية يقال لها ت فيها غيرهم وأما كفرة فيعملون عمل أهل النار ال يثبت فيها غيرهم فيعملون عمل الجنة ال يثب

فانطلق يريدها حتى . فانطلق إلى أهل بصرة فإن ثبت فيها وعملت مثل أهلها فال تشك في توبتك انظروا أي القريتين كان أقرب : إذا كان بين القريتين أدركه الموت فسألت المالئكة ربها عنه فقال

فوجدوه أقرب إلى بصرة بقيد أنملة فكتب من أهلها . ها فاكتبوه من أهل رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

(41/151)

وعن أبي عبد رب أنه سمع معاوية بن أبي سفيان على المنبر يحدث أنه سمع رسول اهلل - 41111 : صلى اهلل عليه و سلم يقول

ر قتل تسعا وتسعين نفسا كلهم ظلما فهل لي إن اآلخ: إن رجال أسرف على نفسه فلقي رجال فقال ال فقتله : من توبة ؟ قال

155. ص إن حدثتك على : إن اآلخر قتل مائة نفس كلها ظلما فهل تجد لي من توبة ؟ فقال : وأتى آخر فقال

فتوجه إليهم فمات . أن اهلل ال يتوب على من تاب كذبتك ههنا قوم يتعبدون فائتهم تعبد اهلل معهم قيسوا ما بين : لى ذلك فاجتمعت مالئكة الرحمة ومالئكة العذاب فبعث اهلل إليهم ملكا فقال ع

المكانين فأيهم أقرب فهو منهم فوجدوه أقرب إلى دير التوابين بأنملة فغفر له

ورواه أبو يعلى . رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير أبي عبد رب وهو ثقة ك بنحوه كذل

(41/151)

وكان من أصحاب -سمعت أبا زمعة البلوي : وعن أبي قيس مولى بني جمح قال - 41111وأتى يوما مسجد الفسطاط فقام في الرحبة وقد كان -الشجرة بايع النبي صلى اهلل عليه و سلم تحتها رسول اهلل ال تشددوا على الناس فإني سمعت : بلغه عن عبد اهلل بن عمرو بعض التشديد فقال

: صلى اهلل عليه و سلم يقول إني قتلت سبعا وتسعين نفسا : قتل رجل من بني إسرائيل سبعا وتسعين نفسا فذهب إلى راهب فقال

إني قتلت ثمانيا : ثم ذهب إلى راهب آخر فقال . ال فقتل الراهب : فهل تجد لي من توبة ؟ قال إني قتلت تسعا : ثم ذهب إلى الثالث فقال . تله ال فق: وتسعين نفسا فهل تجد لي من توبة ؟ قال

إن اهلل ليس : لقد عملت شرا ولئن قلت : وتسعين نفسا منهم راهبان فهل تجد لي من توبة ؟ فقال أما أنا فال أفارقك بعد قولك فلزمه على أن ال يعصيه : فقال . بغفور رحيم لقد كذبت فتب إلى اهلل والثناء عليه قبيح فلما دفن قعد على قبره فبكى بكاء شديدا ثم فكان يخدمه في ذلك فهلك يوما رجل

توفي آخر والثناء عليه حسن فلما دفن قعد على قبره فضحك ضحكا شديدا 151. ص

كيف يأوي إليك هذا قاتل النفوس وقد صنع ما رأيت : فأنكر أصحابه ذلك فاجتمعوا إلى رأسهم فقالوا ما : صاحبهم مرة من ذلك ومعه صاحب له فكلمه فقال له ؟ فوقع في نفسه وأنفسهم فأتى إلى

اذهب فألق نفسك فيها : فقال . أن قد فعل : اذهب فأوقد تنورا ففعل ثم أتاه فأخبره : تأمرني ؟ فقال إني ألظن أن الرجل : فلها عنه الراهب وذهب اآلخر فألقى نفسه في التنور ثم استفاق الراهب فقال

ر بقولي فذهب فوجده حيا في التنور يعرق فأخذ بيده فأخرجه من التنور فقال قد ألقى نفسه في التنو ما ينبغي أن تخدمني ولكن أنا أخدمك أخبرني عن بكائك عن المتوفي األول وعن ضحكك عن :

وأما اآلخر . أما األول فلما دفن رأيت ما يلقى به من الشر فذكرت ذنوبي فبكيت : قال . اآلخر وكان بعد ذلك من عظماء بني إسرائيل . من الخير فضحكت فرأيت ما يلقى به

رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف كانت قريتان إحداهما صالحة واألخرى ظالمة فخرج رجل من : وعن ابن مسعود قال - 41116

فقال القرية الظالمة يريد القرية الصالحة فأتاه الموت حيث شاء اهلل فاختصم فيه الملك والشيطانإنه خرج يريد التوبة فقضي بينهما أن ينظر إلى أيهما : واهلل ما عصاني قط فقال الملك : الشيطان

أقرب فوجدوه أقرب إلى القرية الصالحة بشبر فغفر له

قرب اهلل إليه القرية الصالحة : وسمعت من يقول : قال معمر رواه الطبراني موقوفا ورجاله رجال الصحيح

قدم حديث الذي أمر ولده أن يحرقوه إذا مات في باب من خاف من ذنوبه في أوائل وقد ت: قلت كتاب التوبة وتأتي له طريق عجيبة في أبواب الشفاعة إن شاء اهلل تعالى

( أبواب في رحمة اهلل عز و جل . ) 11. . . - 1 باب اهلل أرحم بعباده المؤمنين من الوالدة بولدها . 4. . . - 1

مر النبي صلى اهلل عليه و سلم ونفر من أصحابه وصبي : عن أنس قال 156. ص - 41111ابني ابني وسعت : في الطريق فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها أن يوطأ فأقبلت تسعى وتقول

وهون عليهم ) فخفضهم : يا رسول اهلل ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار قال : فأخذته فقال القوم : النبي صلى اهلل عليه و سلم وقال ( ر األم

" وال اهلل يلقي حبيبه في النار رواه أحمد والبزار ورجالهما رجال الصحيح

(41/155)

خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم فإذا : وعن عبد اهلل بن أبي أوفى قال - 41116فجاءت أمه فأخذت ابنها فجعلت . " يا عمر ضم الصبي فإنه ضال : " هو بصبي يبكي فقال

" . أترون هذه رحيمة بولدها ؟ : " تضمه إليها وترشفه وتبكي فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم " واهلل هلل أرحم بالمسلمين من هذه بولدها : " نعم فقال : فقالوا

رواه الطبراني وفيه فائد أبو الورقاء وهو متروك ب البعث ويأتي حديث عمر في أواخر كتا

(41/156)

باب منه في رحمة اهلل تعالى . - 1

(41/156)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي سعيد الخدري قال - 41111 ما خلق اهلل تبارك وتعالى من شيء إال وخلق ما يغلبه وخلق رحمته تغلب غضبه

156. ص رواه البزار وفيه من لم أعرفه

(41/156)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي هريرة قال - 41141سبوح قدوس سبقت : ما صالته ؟ قال : نعم قلت : يا جبريل أيصلي ربك جل ذكره ؟ قال : قلت

رحمتي غضبي رواه الطبراني في الصغير واألوسط ورجاله وثقوا

(41/156)

: صلى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل: وعن أبي سعيد قال - 41141 عليها -: أحسبه قال -لو تعلمون قدر رحمة اهلل التكلتم

سناده حسن رواه البزار وا

(41/156)

جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها فلما صلى رسول اهلل صلى اهلل : وعن جندب قال - 41141للهم ارحمني ومحمدا ال تشرك في رحمتنا ا: عليه و سلم أتى راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم نادى

: فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . أحدا أتقولون هو أضل أم بعيره ؟ ألم تسمعوا ما قال ؟

لقد حظرت رحمة اهلل واسعة إن اهلل عز و جل خلق مائة رحمة فأنزل رحمة : " بلى قال : قالوا نسها وبهائمها و " عنده تسعة وتسعون أتقولون هو أضل أم بعيره ؟ يتعاطف بها الخالئق جنها وا

رواه أبو داود باختصار : قلت

رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح غير أبي عبد اهلل الجشمي ولم يضعفه أحد 151. ص

(41/156)

: بلغني أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : وعن الحسن البصري قال - 41145نه قسم رحمة واحدة بين أهل األرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر إن هلل عز و جل مائة رحمة وا

عنده تسعة وتسعين ألوليائه يوم القيامة

(41/151)

وعن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال مثل ذلك - 41141 رواه كله أحمد

(41/151)

وروى عن خالس قال مثله - 41141

(41/151)

وروى عن محمد بن سيرين قال مثله - 41146 ورجال المرسالت ومسند أبي هريرة أيضا كلها رجال الصحيح

(41/151)

: وعن معاوية بن حيدة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41141 ين إن اهلل جل وعز خلق مائة رحمة فرحمة بين خلقه يتراحمون بها وادخر ألوليائه تسعة وتسع

رواه الطبراني وفيه مخيس بن تميم وهو مجهول وبقية رجاله ثقات

(41/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال -يعني ابن الصامت -وعن عبادة - 41111 قسم ربنا رحمته مائة جزء فأنزل منها جزءا في األرض فهو الذي يتراحم

111. ص وبقيت عنده مائة رحمة إال رحمة واحدة لعباده يوم القيامة به الناس والطير والبهائم

سحاق بن يحيى لم يدرك عبادة وبقية رجاله غير إسحاق رجال الصحيح رواه الطبراني وا

(41/151)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41114 ن الخالئق وتسعة وتسعين إلى يوم القيامة إن اهلل جل وعز خلق مائة رحمة رحمة منها قسمها بي

سناده حسن رواه الطبراني والبزار وا

(41/111)

: أنت الفرزدق ؟ قلت : لقيت أبا هريرة بالشام فقال لي : وعن الفرزدق بن غالب قال - 41111ك فإياك ال توبة ل: أما إنك إن بقيت لقيت قوما يقولون : نعم قال : أنت الشاعر ؟ قلت : نعم فقال

أن تقطع رجاءك من رحمة اهلل رواه الطبراني في األوسط وفيه صالح المري وهو ضعيف في الحديث

(41/111)

{ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ال تقنطوا من رحمة اهلل } : باب في قوله تعالى . - 1

(41/111)

قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قال عن ثوبان مولى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 41111 : سلم

يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ال تقنطوا من رحمة } : ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بهذه اآلية { اهلل

اآلية سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

114. ص

(41/111)

اهلل عليه و سلم إلى وحشي قاتل حمزة بعث رسول اهلل صلى : وعن ابن عباس قال - 41111يا محمد كيف تدعوني وأنت تزعم أن من قتل أو أشرك أو زنى يلق : يدعوه إلى اإلسالم فأرسل إليه

أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا ؟ وأنا صنعت ذلك فهل تجد لي من رخصة ؟ ا فأولئك يبدل اهلل سيئاتهم حسنات وكان اهلل غفورا إال من تاب وآمن وعمل عمال صالح} : فأنزل اهلل

يا محمد هذا شرط شديد إال من تاب وآمن وعمل عمال صالحا فلعلي ال أقدر : فقال وحشي { رحيما . { إن اهلل ال يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء } : فأنزل اهلل عز و جل . على هذا

يا } : يئة فال أدري يغفر لي أم ال ؟ فهل غير هذا ؟ فأنزل اهلل يا محمد أرى بعد مش: فقال وحشي عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ال تقنطوا من رحمة اهلل إن اهلل يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور

يا رسول اهلل إنا أصبنا ما أصاب وحشي : فقال الناس . فأسلم . هذا نعم : قال وحشي . { الرحيم " مسلمين عامة هي لل: " قال

رواه الطبراني وفيه أبين بن سفيان وهو ضعيف إياك أن تقطع رجاءك من رحمة اهلل : وقد تقدم في آخر الباب قبله قول أبي هريرة للفرزدق : قلت

(41/114)

( بابان في سعة رحمة اهلل تعالى . ) - 1

(41/114)

لو لم تذنبوا : " وقوله صلى اهلل عليه و سلم باب منه في سعة رحمة اهلل ومغفرته للذنوب . - 4 " لذهب اهلل بكم

(41/114)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن أنس بن مالك قال 111. ص - 41111لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم ما بين السماء -أو والذي نفس محمد بيده -والذي نفسي بيده

لو لم تخطئوا -أو والذي نفسي بيده -والذي نفس محمد بيده . لغفر لكم واألرض ثم استغفرتم اهلل لجاء اهلل عز و جل بقوم يخطئون ثم يستغفرون فيغفر لهم

رواه أحمد وأبو يعلى ورجاله ثقات

(41/111)

" كفارة الذنب الندامة : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41115 " لو لم تذنبوا لجاء اهلل بقوم يذنبون ليغفر لهم : " قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم و

في الكبير واألوسط والبزار وفيه " . كفارة الذنب الندامة : " رواه أحمد والطبراني باختصار قوله يحيى بن عمرو بن مالك النكري وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن عمرو قال - 41111 لو لم تذنبوا لخلق اهلل خلقا يذنبون ثم يغفر لهم

لخلق اهلل خلقا يذنبون فيستغفرون اهلل فيغفر : " رواه الطبراني في الكبير واألوسط وقال في األوسط

" لهم وهو الغفور الرحيم 111. ص

بنحو األوسط محاال على موقوف عبد اهلل بن عمرو ورجالهم ثقات وفي بعضهم خالف رواه البزار

(41/111)

: وعن أبي سعيد الخدري أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 لو لم تذنبوا لذهب اهلل بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون اهلل فيغفر لهم

حب البصري وهو ضعيف رواه البزار وفيه يحيى بن كثير صا

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41116يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولو أتيتني : قال اهلل عز و جل

السماء ثم بملء األرض خطايا لقيتك بملء األرض مغفرة ما لم تشرك بي ولو بلغت خطاياك عنان استغفرتني لغفرت لك

رواه الطبراني في الثالثة وفيه إبراهيم بن إسحاق الصيني وقيس بن الربيع وكالهما مختلف فيه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/111)

: وعن أبي الدرداء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111بقراب األرض ذنوبا ال يشرك بي شيئا استقبلته لو أن عبدي استقبلني: قال ربكم تبارك وتعالى

بقرابها مغفرة رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/111)

وعن أبي الدرداء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم عن جبريل عليه السالم عن ربه عز - 41111 : و جل قال

وال أبالي عبدي لو استقبلتني بملء األرض ذنوبا الستقبلتك بمثلهن مغفرة رواه الطبراني وفيه العالء بن زيد وهو متروك

111. ص

(41/111)

وبسنده عن أبي الدرداء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم عن جبريل عليه السالم عن - 41114 : ربه عز و جل قال

عبدي ما دعوتني ورجوتني ولم تشرك بي شيئا غفرت لك على ما كان فيك في األدعية " . يا عبادي كلكم ضال إال من هديت : " حديث أبي موسى الذي فيه وقد تقدم: قلت

في باب قدرة اهلل تعالى واحتياج العبد إليه في كل شيء

(41/111)

باب منه في سعة رحمة اهلل تعالى . - 1

(41/111)

: و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه: قال -يعني ابن اليمان -عن حذيفة - 41111والذي نفسي بيده ليدخلن اهلل الجنة الفاجر في دينه األحمق في معيشته والذي نفسي بيده ليدخلن

والذي نفسي بيده ليغفرن اهلل يوم القيامة مغفرة يتطاول . النار بذنبه ( أحرقته ) الجنة الذي محشته لها إبليس رجاء أن تصيبه

والذي نفسي بيده ليغفرن اهلل يوم القيامة مغفرة ال : " فيه رواه الطبراني في الكبير واألوسط وزاد ز " تخطر على قلب بشر

وفي إسناد الكبير سعد بن طالب أبو غيالن وثقه أبو زرعة وابن حبان وفيه ضعف وبقية رجال الكبير ثقات

(41/111)

باب في عتقاء اهلل تعالى . - 15

(41/111)

قال رسول اهلل صلى اهلل عليه : قال -شك األعمش -أبي سعيد عن أبي هريرة أو عن - 41111 : و سلم

إن هلل عز و جل عتقاء في كل يوم وليلة لكل عبد منهم دعوة مستجابة رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

115. ص

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41111 ستمائة ألف عتيق يعتق من النار كلهم قد استوجب النار إن هلل في كل يوم

رواه أبو يعلى وفيه األزور أبو غالب البصري وهو ضعيف

(41/115)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41115توجب ستمائة ألف عتيق يعتقهم من النار كلهم قد اس -يعني في ساعة من ساعات الدنيا -إن هلل النار

رواه أبو يعلى عن شيخه محمد بن بحر عن أبي ميمون شيخ من أهل البصرة ولم أعرفهما وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/115)

باب كلكم يدخل الجنة إال من شرد على اهلل شراد البعير على أهله . - 11

(41/115)

معنى تقدم في فضل األمة في أواخر المناقب أحاديث في هذا ال

(41/115)

باب أجلوا اهلل يغفر لكم . - 11

(41/115)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي الدرداء قال 111. ص - 41111 أجلوا اهلل يغفر لكم

يعني أسلموا : قال ابن ثوبان جاله عند أحمد وثقوا رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط وفيه أبو العذراء ولم أعرفه وبقية ر

(41/111)

باب كثرة ذنوب بني آدم . - 16

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي الدرداء قال - 41111 لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثير

سناده جيد رواه الطبراني وا

(41/111)

باب في كالم بني آدم . - 11

(41/111)

ما من كالم : يقول -يعني ابن مسعود -سمعت عبد اهلل : عن الحارث بن سويد قال - 41116 أتكلم به لدى سلطان أدرأ عني منه ضربتين بالسوط إال كتبت متكلما بهما

111. ص رواه الطبراني ورجاله ثقات

(41/111)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن معاذ بن جبل قال - 41111 ما من نفس تموت ولها عند اهلل مثقال نملة من خير إال طين عليها طينا

رواه الطبراني وفيه بقية وهو مدلس

(41/111)

باب في حسنات العبد وسيئاته . - 11

(41/111)

: عن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 41111العبد وسيئاته يوم القيامة فيقيض بعضها ببعض فإن بقيت يؤتى بحسنات: قال الرب عز و جل

حسنة واحدة أدخله اهلل الجنة أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز } : " ؟ قال [ حسنة ] فإن لم يبق : قلت : قال

ن فال تعلم نفس ما أخفي لهم م} : أرأيت قوله : قلت : قال " . { عن سيئاتهم في أصحاب الجنة " هو العبد يعمل السر أسره اهلل له يوم القيامة فيرى قرة أعين : " قال . { قرة أعين

سناده جيد رواه الطبراني وا

(41/111)

باب فيمن عمل حسنة أو سيئة أو هم بشيء من ذلك . - 14

(41/111)

تقدم في آخر األذكار وكذلك مضاعفة الحسنات

(41/111)

كتاب الزهد . - 14

(41/111)

باب التفكر في زوال الدنيا . - 4

(41/111)

بينما رجل فيمن كان قبلكم كان في ملكه : عن عبد اهلل بن مسعود قال 111. ص - 41114فتفكر فعلم أن ذلك منقطع عنه وأنه قد شغله عن عبادة ربه عز و جل فتسرب فانساب ذات ليلة من

ل البحر فكان به يضرب اللبن باألجر ويأكل ويتصدق قصره فأصبح في مملكة غيره فأتى ساحبالفضل فلم يزل كذلك حتى رقي أمره إلى ملكهم وعبادته وفضله فأرسل إليه ملكهم أن يأتي فأبى ثم

فركب الملك فلما رآه ولى هاربا فلما رأى ذلك : ما له وما لي ؟ قال : أعاد عليه فأبى أن يأتيه وقال يا عبد اهلل إنه ليس عليك مني بأس فأقام حتى أدركه : فناداه : ركه قال الملك ركض في أثره فلم يد

أنا فالن بن فالن صاحب ملك كذا وكذا تفكرت في أمري فعلمت : من أنت رحمك اهلل ؟ قال : فقال نه قد شغلني عن عبادة ربي فتركته وجئت ههنا أعبد ربي عز و جل قال : أن ما أنا فيه منقطع وا

لى ما صنعت مني ما أنت بأحوج إثم نزل عن دابته وسيبها فتبعه فكانا جميعا يعبدان اهلل عز و جل فدعوا اهلل أن يميتهما جميعا : قال [ فماتا : قال ]

فلو كنت برميلة : قال عبد اهلل 111. ص

مصر ألريتكم قبورهما بالنعت الذي نعت لنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لى بنحوه وفي إسنادهما المسعودي وقد اختلط رواه أحمد وأبو يع

(41/111)

: وعن عبد اهلل بن مسعود عن النبي صلى اهلل عليه و سلم - 41111أن بني إسرائيل استخلفوا خليفة عليهم بعد موسى صلى اهلل عليه و سلم فقام يصلي ذات ليلة فوق

سبب فأصبح السبب معلقا في المسجد بيت المقدس في القمر فذكر أمورا كان صنعها فخرج فتدلى ب وقد ذهب

: فسألهم -أو يصنعون لبنا -فانطلق حتى أتى قوما على شط البحر فوجدهم يضربون لبنا : " قال " كيف تأخذون على هذا اللبن ؟

فأخبروه فلبن معهم فكان يأكل من عمل يده فإذا كان حين الصالة قام يصلي فرفع ذلك : " قال هقانهم أن فينا رجال يفعل كذا وكذا فأرسل إليه فأبى أن يأتيه ثالث مرات ثم إنه جاء العمال إلى د

انتظرني أكلمك فقام حتى كلمه فأخبره خبره فلما : يسير على دابته فلما رآه فر فاتبعه فسبقه فقال " إني ألظنني الحق بك : أخبره أنه كان ملكا وأنه فر من رهبة ربه قال

" بدا اهلل حتى ماتا برميلة مصر فاتبعه فع: " قال لو أني كنت ثم الهتديت إلى قبريهما بصفة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الذي : قال عبد اهلل

وصف لنا سناده حسن رواه البزار والطبراني في األوسط والكبير وا

(41/111)

( أبواب في الموعظة ونحوها . ) - 1

(41/111)

في المواعظ باب ما جاء. - 4

(41/111)

قد تقدم في كتاب العلم في باب ما جاء في القصص أدب القاص : قلت

(41/111)

باب . - 1

(41/111)

الر تلك آيات الكتاب المبين إنا أنزلناه } : عن سعد بن أبي وقاص في قول اهلل تعالى - 41111نزل القرآن على رسول : قال . اآلية { قرآنا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك أحسن القصص

اهلل نزل } : فأنزل اهلل . يا رسول اهلل لو حدثتنا : اهلل صلى اهلل عليه و سلم فتاله عليهم زمانا فقالوا كل ذلك يؤمرون بالقرآن . اآلية { أحسن الحديث كتابا متشابها

ألم يأن للذين آمنوا } : فأنزل اهلل تعالى . يا رسول اهلل لو ذكرتنا : قالوا : وزاد فيه غيره : قال خالد

{ أن تخشع قلوبهم لذكر اهلل وما نزل من الحق رواه أبو يعلى والبزار نحوه وفيه الحسين بن عمرو العنقزي ووثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية

رجاله رجال الصحيح وهو غير خالد بن مسلم هذا أقدم

(41/111)

وعظة باب اإليجاز في الم. - 1

(41/111)

: عن سهل بن سعد الساعدي قال - 41111 111. ص

يا محمد عش ما شئت فإنك ميت واعمل ما : جاء جبريل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال شئت فإنك مجزي به وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعلم أن شرف المؤمن صالته بالليل وعزه

استغناؤه عن الناس سناده حسن رواه الطبرا ني في األوسط وا

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن علي بن أبي طالب قال - 41115أحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك مالقيه وعش ما : قال لي جبريل عليه السالم

شئت فإنك ميت " ل عليه السالم في الخطبة أوجز لي جبري: " وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

رواه الطبراني في الصغير واألوسط وفيه جماعة لم أعرفهم

(41/111)

( أبواب في الرياء ونحوه . ) - 1

(41/111)

باب ما جاء في الرياء . - 4

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي بن كعب قال - 41111 والتمكين في األرض [ والنصر ] لسناء والرفعة والدين بشر هذه األمة با

" فمن عمل منهم عمل اآلخرة للدنيا لم يكن له في اآلخرة نصيب : " قال -وهو يشك في الثالثة - رواه أحمد وابنه من طرق ورجال أحمد رجال الصحيح

(41/111)

: لم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و س: وعن الجارود قال - 41111 من طلب الدنيا بعمل اآلخرة طمس وجهه ومحق ذكره وأثبت اسمه في النار

111. ص رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم

(41/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي هريرة قال - 41116 واألرضين من تزين بعمل اآلخرة وهو ال يريدها وال يطلبها لعن في السماوات

رواه الطبراني في األوسط وفيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو كذاب

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عدي بن حاتم قال - 41111يؤمر يوم القيامة بناس من الناس إلى الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا ريحها ونظروا إلى قصورها

أن اصرفوهم عنها ال نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع : ألهلها فيها نودوا وما أعد اهللربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا ما أريتنا من ثوابك وما أعددت فيها : األولون بمثلها فيقولون

ذا لقيتم: ألوليائك كان أهون علينا قال الناس ذاك أردت بكم كنتم إذا خلوتم بارزتموني بالعظائم وا تراؤون الناس بخالف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني ( خاشعين ) لقيتموهم مخبتين

أجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم أذيقكم أليم العذاب مع ما حرمتكم من الثواب

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه أبو جنادة وهو ضعيف

(41/111)

وجدت : أين كنت ؟ فقلت : جئت أبي فقال لي : وعن عامر بن عبد اهلل بن الزبير قال - 41151أقواما ما رأيت خيرا منهم يذكرون اهلل فيرعد أحدهم حتى يغشى عليه من خشية اهلل فقعدت معهم قال

ى اهلل عليه و سلم يتلو رأيت رسول اهلل صل: ال تقعد معهم بعدها فرآني كأنه لم يأخذ ذلك في فقال : القرآن ورأيت أبا بكر وعمر يتلون القرآن فال يصيبهم هذا أفتراهم أخشع هلل من أبي بكر وعمر ؟

فرأيت أن ذلك كذلك فتركتهم رواه الطبراني وفيه عبد اهلل بن مصعب بن ثابت وهو ضعيف

116. ص

(41/111)

جابية أنا وأبو الدرداء ألفينا عبادة بن الصامت لما دخلنا مسجد ال: وعن ابن غنم قال - 41154فأخذ يميني بشماله وشمال أبي الدرداء بيمينه فخرج يمشي بيننا ونحن ننتجي واهلل أعلم ما نتناجى

لئن طال بكما عمر أحدكما أو كالكما لتوشكان أن تريا الرجل من ثبج : فقال عبادة بن الصامت آن على لسان محمد صلى اهلل عليه و سلم قد أعاده وأبداه قرأ القر -يعني من وسط -المسلمين

: فأحل حالله وحرم حرامه ونزل عند منازله ال يجوز فيكم إال كما يجوز رأس الحمار الميت قال

إن أخوف ما : فبينا نحن كذلك إذ طلع علينا شداد بن أوس وعوف بن مالك فجلسا إليه فقال شداد : ت من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول أخاف عليكم أيها الناس لما سمع

من الشهوة الخفية والشرك اللهم غفرا أو لم يكن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد : فقال عبادة بن الصامت وأبو الدرداء

: حدثنا أن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب

؟ لدنيا من نسائها وشهواتها فما هذا الشرك الذي فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها ها هي شهوات ا

أرأيتم لو رأيتم أن رجال يصلي لرجل أو يصوم لرجل أو يتصدق له : تخوفنا به يا شداد ؟ فقال شداد 111. ص

أفال يعمد اهلل إلى ما ابتغي به وجهه من ذلك العمل كله : لقد أشرك قال عوف بن مالك عند ذلك فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه : أشرك به ؟ قال شداد عند ذلك فيقبل ما خلص له ويدع ما

: و سلم يقول أنا خير قسيم لمن أشرك بي من أشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله : إن اهلل عز و جل قال

وكثيره لشريكه الذي أشرك به أنا عنه غني عند ابن ماجة طرف منه : قلت

وثقه أحمد وغيره وضعفه غير واحد وبقية رجاله ثقات رواه أحمد وفيه شهر بن حوشب

(41/116)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن الضحاك بن قيس قال - 41151يا أيها الناس . أنا خير شريك فمن أشرك معي شريكا فهو لشريكي : إن اهلل تبارك وتعالى يقول

هذا هلل : ال يقبل من األعمال إال ما خلص له وال تقولوا أخلصوا أعمالكم هلل فإن اهلل تبارك وتعالىهذا هلل ولوجوهكم فإنها لوجوهكم وليس هلل فيها : وللرحم فإنها للرحم وليس هلل منها شيء وال تقولوا

شيء رواه البزار عن شيخه إبراهيم بن محشر وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله رجال

الصحيح

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 41151 من أحسن الصالة حيث يراه الناس وأساأها حيث يخلو فتلك استهانة استهان بها ربه تبارك وتعالى

161. ص رواه أبو يعلى وفيه إبراهيم بن مسلم الهجري وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ك قال وعن أنس بن مال - 41151يا ابن آدم أنا خير قسيم : كأنه حمل يقول -: وربما قال -يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج

فأنا أجزيك به وأنظر إلى عملك الذي عملته لغيري فيجازيك [ لي ] أنظر إلى عملك الذي عملته على الذي عملت له

يه مدلسون رواه أبو يعلى وف

(41/161)

كنا نعد الرياء على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن شداد بن أوس قال - 41155 الشرك األكبر

له حديث في الرياء رواه ابن ماجة غير هذا : قلت ورجالهما رجال الصحيح غير يعلى. الشرك األصغر : رواه الطبراني في األوسط والبزار إال أنه قال

بن شداد وهو ثقة

(41/161)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 41151فرقة تعبد اهلل خالصا وفرقة تعبد اهلل رياء وفرقة : إذا كان آخر الزمان صارت أمتي ثالث فرق

يعبدون اهلل ليستأكلوا به الناس عث في الحساب فذكر الحديث وهو بتمامه في كتاب الب: قلت

رواه الطبراني في األوسط وفيه عبيد بن إسحاق العطار وهو متروك

(41/161)

: وعن رافع بن خديج أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41151 إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك األصغر

يا رسول اهلل وما الشرك : قالوا 164. ص

اذهبوا إلى الذين كنتم : لمن يفعل ذلك إذا جاء الناس بأعمالهم الرياء يقال: " األصغر ؟ قال " تراؤون فاطلبوا ذلك عندهم

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد اهلل بن شبيب بن خالد وهو ثقة

(41/161)

: وعن ابن عباس عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41156م من ذلك الوادي في كل يوم أربعمائة مرة أعد ذلك الوادي للمرائين إن في جهنم لواديا تستعيذ جهن

لحامل كتاب اهلل والمتصدقين في غير ذات اهلل والحاج -صلى اهلل عليه و سلم -من أمة محمد إلى بيت اهلل والخارج في سبيل اهلل

ية رجاله رجال رواه الطبراني عن شيخه محمد بن عبد اهلل بن عبدويه عن أبيه ولم أعرفهما وبق الصحيح

(41/164)

: وعن أبي الدرداء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41151 الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال ما ابتغي به وجه اهلل عز و جل

رواه الطبراني وفيه خداش بن المهاجر ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/164)

كنت جالسا مع عبد اهلل بن : حدثني شيخ يكنى أبا يزيد قال : وعن عمرو بن مرة قال - 41111إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم والروح : عمرو وعبد اهلل بن عمر فقال عبد اهلل بن عمر

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : فبكى عبد اهلل بن عمرو وقال 161. ص

به سامع خلقه وصغره وحقره من سمع الناس بعمله سمع اهلل " سمع اهلل به سامع خلقه يوم لقيامة : " رواه الطبراني في الكبير واللفظ له واألوسط بنحوه وقال

وسمى الطبراني . فذرفت عينا عبد اهلل بن عمر : رواه أحمد باختصار قول ابن عمر وقال فيه د وأحد أسانيد الطبراني في الكبير رجال الرجل وهو خيثمة بن عبد الرحمن فبهذا االعتبار رجال أحم

الصحيح

(41/164)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي بكرة قال - 41114 من سمع سمع اهلل به ومن رايا رايا اهلل به

رواه أحمد والبزار والطبراني وأسانيدهم حسنة

(41/161)

: معت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول س: وعن عوف بن مالك األشجعي قال - 41111 من قام مقام رياء رايا اهلل به ومن قام مقام سمعة سمع اهلل به

سناده حسن رواه الطبراني وا 161. ص

(41/161)

: وعن معاذ بن جبل عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 مع اهلل به على رؤوس الخالئق يوم القيامة ما من عبد يقوم في الدنيا مقام سمعة ورياء إال س

سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/161)

: وعن عبد اهلل بن قيس الخزاعي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111 من قام رياء وسمعة فإنه في مقت اهلل حتى يجلس رواه الطبراني وفيه يزيد بن عياض وهو متروك

(41/161)

من سمع سمع اهلل به ومن رايا رايا اهلل به يوم القيامة : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 41115 ومن تخشع هلل تواضعا رفعه اهلل يوم القيامة

رواه الطبراني موقوفا من طريق ابن رزين عن ابن مسعود ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا

(41/161)

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول وعن أبي هند الداري أنه سمع - 41111 من قام مقام رياء وسمعة رايا اهلل به يوم القيامة وسمع

" من قام بأخيه مقام رياء وسمعة أقامه اهلل يوم القيامة وسمع به : " رواه أحمد والبزار إال أنه قال والطبراني بنحوه ورجال أحمد والبزار وأحد أسانيد الطبراني رجال الصحيح

(41/161)

: سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن أبي هند الداري قال - 41111 من رايا باهلل لغير اهلل فقد برئ من اهلل

161. ص رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم

(41/161)

باب منه في الرياء وخفائه . - 1

(41/161)

: ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال رسو : عن عائشة قالت - 41116 ( الحجر ) الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على الصفا رواه البزار وفيه عبد األعلى بن أعين وهو ضعيف

(41/161)

باب ما يقول إذا خاف شيئا من ذلك . - 1

(41/161)

يا أيها الناس : قال خطبنا أبو موسى األشعري ف: عن أبي علي رجل من بني كاهل قال - 41111: فقام إليه عبد اهلل بن حزن وقيس بن المضارب فقاال . اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل

بل أخرج مما قلت خطبنا : فقال . واهلل لتخرجن مما قلت أو لنأتين عمر مأذونا لنا أو غير مأذون : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم فقال

الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل يا أيها : وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول اهلل ؟ قال : فقال له من شاء اهلل أن يقول

اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك شيئا نعلمه ونستغفرك لما ال نعلمه : قولوا ل الصحيح غير أبي علي ووثقه ابن حبان رواه أحمد والطبراني في الكبير واألوسط ورجال أحمد رجا

165. ص

(41/161)

ما -وعن حذيفة عن أبي بكر - 41111 إما حضر حذيفة ذلك من النبي صلى اهلل عليه و سلم وا قال " . الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل : " أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال -أخبره أبو بكر

-شك عبد الملك -الشرك إال ما عبد من دون اهلل أو ما دعي مع اهلل ؟ يا رسول اهلل وهل: قلنا : ثكلتك أمك يا صديق الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل أال أخبرك بقول يذهب صغاره : " قال

: تقول كل يوم ثالث مرات : " بلى يا رسول اهلل قال : قلت " . ؟ -أو صغيره وكبيره -وكباره أعطاني : ن أشرك بك شيئا وأنا أعلمه وأستغفرك لما ال أعلم والشرك أن تقول اللهم إني أعوذ بك أ

" لوال فالن قتلني فالن : اهلل وفالن والند أن يقول اإلنسان رواه أبو يعلى من رواية ليث بن أبي سليم عن أبي محمد عن حذيفة وليث مدلس وأبو محمد إن

ن كان كان هو الذي روى عن ابن مسعود أو الذي روى عن عثمان بن عفان فقد وثقه ابن حبان وا غيرهما فلم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/165)

أو -شهدت النبي صلى اهلل عليه و سلم مع أبي بكر : وعن معقل بن يسار قال - 41114 : أنه قال -حدثني أبو بكر عن النبي صلى اهلل عليه و سلم

ل الشرك فيكم أخفى من دبيب النماللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا : أال أدلك على ما يذهب صغير ذلك وكبيره ؟ قل : " ثم قال

" أعلم وأستغفرك لما ال أعلم رواه أبو يعلى عن شيخه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك

(41/165)

باب فيمن يرضي الناس بسخط اهلل . - 1

(41/165)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : بن عصمة بن فاتك قال عن عبد اهلل - 41111 161. ص

من تحبب إلى الناس بما يحبون وبارز اهلل تعالى لقي اهلل تعالى يوم القيامة وهو عليه غضبان رواه الطبراني في األوسط وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف

(41/165)

: ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال رس: عن أبي هريرة قال - 41111 من تحبب إلى الناس بما يحبون وبارز اهلل بما يكره لقي اهلل وهو عليه غضبان

رواه الطبراني في األوسط وفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو متروك

(41/161)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41111في رضا الناس سخط اهلل عليه وأسخط عليه من أرضاه في سخطه ومن أرضى اهلل من أسخط اهلل

في سخط الناس رضي اهلل عنه وأرضى عنه من أسخطه في رضاه حتى يزينه ويزين قوله وعمله في عينه

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير يحيى بن سليمان الحفري وقد وثقه الذهبي في آخر ترجمة ليمان الجعفي يحيى بن س

(41/161)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عائشة قالت - 41115 من طلب محامد الناس بمعاصي اهلل عاد حامده ذاما

" من التمس رضا الناس بسخط اهلل سخط اهلل عليه وأسخط الناس عليه : " له عند الترمذي : قلت عن أبيه وكالهما ضعيف رواه البزار من طريق قطبة بن العالء

وقد تقدمت أحاديث من نحو هذا : قلت

(41/161)

باب فيمن أسر سريرة حسنة أو غيرها . - 5

(41/161)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن جندب بن سليمان قال 161. ص - 41111ن شرا فشر ما أسر عبد سريرة إال ألبسه اهلل رداءها إن خيرا فخير وا

رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه حامد بن آدم وهو كذاب

(41/161)

باب كراهية إظهار العمل . - 1

(41/161)

هلم فلنجعل يومنا هذا هلل عز و جل فواهلل لكأن : قلت لرجل : عن أبي موسى قال - 41111هلم فلنجعل يومنا هذا هلل عز : يقول ومنهم من : " رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شاهد هذا فقال

فما زال يقولها حتى تمنيت أن األرض ساخت بي " . و جل

(41/161)

فما زال يرددها حتى تمنيت أني أسيخ في األرض : وفي رواية - 41116حدثني من سمع حطان ولم : رواه أحمد والبزار ورجالهما رجال الصحيح إال أن ثابتا البناني قال

يسمه

(41/161)

باب لو عمل أحد في صخرة صماء خرج عمله إلى الناس . - 1

(41/161)

: عن أبي سعيد الخدري عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 41111 لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب وال كوة يخرج عمله للناس كائنا ما كان

166. ص سنادهم ا حسن رواه أحمد وأبو يعلى وا

(41/161)

باب احتقار العبد عمله يوم القيامة . - 6

(41/166)

: عن عتبة بن عبد أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41161 لو أن رجال يخر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت في مرضاة اهلل عز و جل لحقره يوم القيامة

سناده جيد رواه أحمد وا

(41/166)

: قال -وكان من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم -وعن محمد بن أبي عميرة - 41164لو أن رجال خر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة اهلل عز و جل لحقره ذلك

اليوم ولود أنه رد إلى الدنيا كيما يزداد من األجر والثواب يح رواه أحمد موقوفا ورجاله رجال الصح

(41/166)

باب ما جاء في الكبر . - 1

(41/166)

: عن عبد اهلل بن عمر عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41161ن عليه العباءة إياكم والكبر فإن الكبر يكون في الرجل وا

رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(41/166)

: اهلل عليه و سلم قال وعن أبي موسى عن النبي صلى - 41161 هبهب حقا على اهلل أن يسكنه كل جبار : إن في جهنم واديا يقال له

رواه أبو يعلى وفيه أزهر بن سنان وقد وثق على ضعفه وقد تقدمت أحاديث كثيرة في ذم الكبر في كتاب اإليمان في الكبائر وفي كتاب الزينة : قلت 161. ص

(41/166)

احفظوا مني : د الصمد بن معقل أنه سمع وهبا يخطب الناس على المنبر فقال وعن عب - 41161عجاب المرء بنفسه : ثالثا إياكم وهوى متبع وقرين السوء وا

رواه أبو يعلى ورجاله ثقات

(41/161)

باب في جمود العين وقسوة القلب . - 41

(41/161)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل : عن أنس قال - 41165 جمود العين وقسوة القلب وطول األمل والحرص على الدنيا : أربعة من الشقاء

رواه البزار وفيه هانئ بن المتوكل وهو ضعيف

(41/161)

باب أي الجلساء خير . - 44

(41/161)

: يا رسول اهلل أي جلسائنا خير ؟ قال : قيل : عن ابن عباس قال - 41161 هلل رؤيته وزاد في عملكم منطقه وذكركم في اآلخرة عمله من ذكركم ا

رواه أبو يعلى وفيه مبارك بن حسان وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح

(41/161)

باب إذا ذكرتم باهلل فانتهوا . - 41

(41/161)

: قال -أحسبه رفعه -عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة - 41161 111. ص

إذا ذكرتم باهلل فانتهوا رواه البزار وفيه عبد اهلل بن سعيد بن أبي سعيد وهو ضعيف

(41/161)

باب طاعة المخلوقين . - 41

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن بريدة قال - 41166 ليس شيء إال وهو أطوع هلل تبارك وتعالى من ابن آدم

ه من لم أعرفهم رواه البزار وفي

(41/111)

باب نظر المالئكة إلى أهل الطاعة وغيرهم . - 41

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي هريرة قال - 41161ويعرفون أعمالهم فإذا نظروا إلى عبد يعمل -: أحسبه قال -إن مالئكة اهلل يعرفون بني آدم

ذا نظروا إلى عبد يعمل . أفلح الليلة فالن نجا الليلة فالن : م وسموه وقالوا بطاعة اهلل ذكروه بينه وا هلك فالن الليلة : بمعصية اهلل ذكروه بينهم وسموه وقالوا

رواه البزار وفيه من لم أعرفهم

(41/111)

باب لوال أهل الطاعة هلك أهل المعصية . - 45

(41/111)

: بي صلى اهلل عليه و سلم قال عن أبي هريرة عن الن - 41111مهال فإن اهلل تبارك وتعالى شديد العقاب فلوال صبيان رضع ورجال ركع وبهائم رتع صب عليكم

-أو أنزل عليكم العذاب -العذاب 114. ص

: رواه البزار والطبراني في األوسط إال أنه قال يكم العذاب صبا ثم لرض رضا لوال شباب خشع وشيوخ ركع وأطفال رضع وبهائم رتع لصب عل

" مهال عن اهلل مهال : " وقال وأبو يعلى أخصر منه وفيه إبراهيم بن خيثم وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن مسافع الديلي قال - 41114 لوال عباد هلل ركع وصبية رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رض رضا رواه الطبراني في الكبير واألوسط وفيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار وهو ضعيف

(41/114)

باب عظة الخاصة وغيرهم . - 41

(41/114)

اجمع لي من ههنا من : " عن الحكم بن مينا أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لعمر - 41111فخرج " . بل أخرج إليهم : " إليهم أم يدخلون ؟ قال يا رسول اهلل أتخرج : فجمعهم ثم قال " . قريش ابن أخت القوم منهم : " ال إال بنو أخواتنا قال : قالوا " . يا معشر قريش هل فيكم غيركم ؟ : " فقال : ثم قال " .

يا معشر قريش إن أولى الناس بالنبي المتقون فانظروا ال يأتي الناس باألعمال يوم القيامة وتأتون يا تحملونها فأصد عنكم بوجهي بالدن

{ إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا واهلل ولي المؤمنين } : ثم قرأ رواه أبو يعلى مرسال وفيه أبو الحويرث وثقه ابن حبان وغيره وضعفه غير واحد وبقية رجاله رجال

الصحيح 111. ص

(41/114)

: [ قال ] ريرة عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وعن أبي ه - 41111 يا بني عبد مناف أنا النذير والموت المغير والساعة الموعد [ يا بني هاشم ] يا بني قصي

رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير ضمام بن إسماعيل وهو ثقة

(41/111)

: عليه و سلم قال رسول اهلل صلى اهلل: وعن أبي هريرة قال - 41111ياك ودعوة المظلوم اعمل كأنك ترى وعد نفسك مع الموتى وا

رواه أحمد وفيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح غير علي بن يزيد وقد وثق

(41/111)

: وعن معاذ بن جبل عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41115نه إقامة ال ظعن وخلود ال إني رسول اهلل إليكم اعلموا أن المعاد إلى اهلل ثم إلى الجنة أو إلى النار وا

موت في أجساد ال تموت قام فينا : عن ابن سابط قال : رواه البزار ورجاله وثقوا إال أن ابن سابط لم يدرك معاذا إال أنه قال

معاذ بن جبل

(41/111)

: سلم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و: وعن ابن عباس قال - 41111 أنا األول وأبو بكر . اليوم الرهان وغدا السباق والغاية الجنة أو النار والهالك من دخل النار

111. ص على السبق األول فاألول [ بعدي ] المصلي وعمر الثالث والناس

رواه الطبراني في األوسط والكبير بنحوه وفيه أصرم بن حوشب وهو متروك وفي إسناد األوسط بن الفضل العنزي وهو ضعيف جدا الوليد

(41/111)

( أبواب في المواعظ ونحوها . ) - 41

(41/111)

باب جامع في المواعظ . - 4

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عبد اهلل بن مسعود قال - 41111ن اهلل عز و جل يعطي الدنيا من إن اهلل عز و جل قسم بينكم أخالقكم كما قسم بينكم أرزاقكم و ا

والذي نفسي بيده . يحب ومن ال يحب وال يعطي الدين إال من أحب فمن أعطاه اهلل الدين فقد أحبه ال يسلم عبد حتى يسلم قلبه هلل عز و جل وال يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه

من حرام فينفق فيه فيبارك غشه وظلمه وال يكسب عبد ماال: " يا رسول اهلل وما بوائقه ؟ قال : قلنا إن اهلل عز و جل ال . له فيه وال يتصدق به فيقبل منه وال يتركه خلف ظهره إال كان زاده إلى النار " يمحو السيئ بالسيئ ولكن يمحو السيئ بالحسن إن الخبيث ال يمحو الخبيث

رواه أحمد ورجاله وثقوا وفي بعضهم خالف

(41/111)

قال رسول اهلل صلى اهلل عليه : قال -فيما يعلم أنس بن عياض -ن سعد وعن سهل ب - 41116 : و سلم 111. ص

إياكم ومحقرات الذنوب فإن مثل محقرات الذنوب كقوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود ن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه حتى أنضجوا خبزتهم وا

وال أحسبه إال عن سهل : قال أبو ضمرة -: سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ر : وقال أبو حازم : قال -بن سعد

مثلي ومثل الساعة كهاتين مثلي ومثل الساعة كمثل رجل بعثه : " ثم قال -وفرق بين إصبعيه الوسطى والتي تلي اإلبهام -

يقول رسول اهلل صلى اهلل عليه و ثم" . أتيتم أتيتم : قومه طليعة فلما خشي أن يسبق أالح بثوبه " أنا ذاك : " سلم

رواه كله أحمد ورجاله رجال الصحيح

(41/111)

: وعن أبي هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111يا بني هاشم يا بني عبد المطلب يا صفية عمة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يا فاطمة بنت

عليه و سلم ال أعرفن ما جاء الناس غدا يحملون اآلخرة وجئتم تحملون الدنيا إنما محمد صلى اهلليا قوم : أوليائي منكم يوم القيامة المتقون إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل مستصبح في قومه أتاهم فقال

أتيتم غشيتم واصباحاه أنا النذير والموت المغير والساعة الموعد وفيه زكريا بن يحيى الوقار وهو ضعيف رواه الطبراني في األوسط

(41/111)

وليست -خطبنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على ناقته العضباء : وعن أنس قال - 41111 : فقال -بالجدعاء

115. ص

يا أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن الحق فيها على غيرنا وجب وكأنما نشيع من ر عما قليل إلينا راجعون نبوئهم أجداثهم ونأكل تراثهم كأنكم مخلدون بعدهم قد نسيتم كل الموتى سف

طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وتواضع هلل في غير منقصة . واعظة وأمنتم كل جائحة وأنفق من مال جمعه في غير معصية وخالط أهل الفقه وجانب أهل الشك والبدعة وصلحت عالنيته

اس عن شره وعزل الن رواه البزار وفيه النصر بن محرز وغيره من الضعفاء

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ركب المصري قال - 41114طوبى لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسألة وأنفق ماال جمعه في غير

طوبى لمن طاب كسبه وحسنت . ه والحكمة معصية ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقطوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله . سريرته وكرمت عالنيته وعزل عن الناس شره

وأمسك الفضل من قوله رواه الطبراني من طريق نصيح العبسي عن ركب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

(41/115)

يا رسول اهلل حدثني : صلى اهلل عليه و سلم فقال أتى رجل النبي: وعن ابن عمر قال - 41111 حديثا واجعله موجزا فقال

111. ص : النبي صلى اهلل عليه و سلم

ياك وما صل صالة مودع فإنك إن كنت ال تراه فإنه يراك وأيس مما في أيدي الناس تكن غنيا وا يعتذر منه

رواه الطبراني في األوسط وفيه من لم أعرفهم

(41/115)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 41111ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم وما خالف

أهواءهم تركوه فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدركون بغير سعي من المقدور واألجل المكتوب والرزق المقسوم وال يسعون فيما ال يدرك إال بالسعي من الجزاء القدر

الموفور والسعي المشكور والتجارة التي ال تبور رواه الطبراني وفيه عمر بن يزيد الرفاء وهو ضعيف

(41/111)

باب . - 1

(41/111)

: اهلل عليه و سلم يقول عن عبد اهلل بن مسعود أنه سمع النبي صلى - 41111 سعرت النار وأزلفت الجنة يا أهل الحجرات لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيرا

رواه الطبراني في الكبير واألوسط والبزار وفيه عبيد اهلل بن سعيد قائد األعمش وهو ضعيف ووثقه يخطئ وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم خالف : ابن حبان وقال

(41/111)

: خرج النبي صلى اهلل عليه و سلم ذات غداة فقال : وعن ابن أم مكتوم قال - 41115 111. ص

سعرت النار ألهل النار وجاءت الفتن كقطع الليل المظلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيرا

رواه الطبراني في الكبير واألوسط ورجالهما رجال الصحيح

(41/111)

: وعن أبي الدرداء عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 41111لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيرا ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى اهلل ال تدرون

أتنجون أو ال تنجون الطبراني رواه الطبراني والبزار بنحوه من طريق ابنة أبي الدرداء عن أبيها ولم أعرفها وبقية رجال

رجال الصحيح

(41/111)

: كان النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول : وعن سمرة بن جندب قال - 41111 لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيرا

سناد البزار ضعيف رواه الطبراني والبزار وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم وا

(41/111)

باب . - 1

(41/111)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن كليب بن حزن قال - 41116ن . يا قوم اطلبوا الجنة واهربوا من النار جهدكم فإن الجنة ال ينام طالبها والنار ال ينام هاربها أال وا

ن الدنيا محففة بالشهوات اآلخرة محففة اليوم بالمكاره وا سط باختصار عنه وفيه يعلى بن األشدق وهو ضعيف جدا رواه الطبراني في الكبير واألو

116. ص

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس قال - 41111 وال مثل النار نام هاربها . ما رأيت مثل الجنة نام طالبها

سناده حسن رواه الطبراني في األوسط وا

(41/116)

باب . - 1

(41/116)

: عن جابر أنه سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول لكعب بن عجرة - 41141يا . يا كعب بن عجرة الصالة قربان والصيام جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار

فبائع نفسه فموبق رقبتها ومبتاع نفسه فمعتق رقبته : كعب بن عجرة الناس غاديان الناس غاديان بو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير إسحاق بن أبي إسرائيل وهو ثقة مأمون رواه أ

(41/116)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن كعب بن عجرة قال - 41144يا كعب بن عجرة إذا كان عليك أمراء من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس

الحوض ومن دخل عليهم فلم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم مني وال أنا منه وال يرد على. يا كعب بن عجرة إنه ال يدخل الجنة لحم وال دم نبتا من سحت فالنار أولى به . فهو مني وأنا منه

يا كعب . فغاد في فكاك رقبته فمعتقها وغاد فموبقها : يا كعب بن عجرة الناس غاديان ورائحان قة تذهب الخطيئة كما يذهب الجليد على الصفا الصالة برهان والصد

111. ص رواه الترمذي باختصار : قلت

رواه الطبراني في األوسط ورجاله ثقات

(41/116)

باب فيمن يقبل الموعظة وغيره . - 46

(41/111)

ون عن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يعظ أصحابه فإذا ثالثة نفر يمر - 41141فجاء أحدهم فجلس إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم ومضى الثاني قليال ثم جلس ومضى الثالث

: فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم . على وجهه أال أنبئكم بهؤالء الثالثة ؟ أما الذي جاء فجلس فإنه تاب فتاب اهلل عليه وأما الذي مضى قليال ثم

منه وأما الذي مضى على وجهه فإنه استغنى فاستغنى اهلل عنه جلس فإنه استحيا فاستحيا اهلل رواه البزار ورجاله ثقات

(41/111)

( أبواب أخرى في المواعظ ونحوها . ) - 41

(41/111)

باب التعرض لنفحات رحمة اهلل . - 4

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم: عن محمد بن مسلمة قال - 41141 إن لربكم في أيام دهركم نفحات فتعرضوا لها لعل أحدكم أن يصيبه منها نفحة ال يشقى بعدها أبدا

رواه الطبراني في األوسط والكبير بنحوه وفيه من لم أعرفهم ومن عرفتهم وثقوا

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أنس بن مالك قال - 41141ير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة اهلل فإن هلل نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من افعلوا الخ

عباده وسلوا اهلل أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم 111. ص

سناده رجاله رجال الصحيح غير عيسى بن موسى بن إياس بن البكير وهو ثقة رواه الطبراني وا

(41/111)

باب منه في المواعظ. - 1

(41/111)

: عن أبي الدرداء قال - 41145ن يك شرا فآها آها ما أنكرتم من زمانكم فبما غيرتم من أعمالكم فإن يك خيرا فواها واها وا

هكذا سمعت من نبيكم صلى اهلل عليه و سلم سناده حسن رواه الطبراني وا

(41/111)

: ل وعن ثوبان عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قا - 41141 إنكم لتعملون أعماال ال تعرف ويوشك العازب أن يؤوب إلى أهله فمسرور ومكظوم

رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني هو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن أبي مالك قال - 41141بكم وال إلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم إن اهلل عز و جل ال ينظر إلى أجسامكم وال إلى أحسا

نما أنتم بنو آدم وأحبكم إلي أتقاكم فمن كان له قلب صالح تحنن اهلل عليه وا رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف

(41/111)

لتفت وعن معاذ بن جبل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خرج معه بوصية ثم ا - 41146 : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى المدينة فقال

114. ص إن أهل بيتي هؤالء يرون أنهم أولى الناس بي وليس كذلك إن أوليائي منكم المتقون من كانوا وحيث

اللهم إني ال أحل لهم فساد ما أصلحت وايم اهلل لتكفأ أمتي عن دينها كما يكفأ اإلناء في . كانوا البطحاء

سناده جيد ر واه الطبراني وا

(41/111)

: أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : وعن أبي األحوص عن أبيه قال - 41141أرأيت لو كان لك عبدان أحدهما يطعيك وال يخونك وال يكذبك واآلخر يخونك ويكذبك الذي يطيعك

وال يكذبك أحب إليك أم الذي يخونك ويكذبك ؟ كذاكم أنتم عند ربكم : " قال . ذي ال يخونني وال يكذبني ويصدقني الحديث أحب إلي ال بل ال: قلت

" رواه الطبراني

(41/114)

: وفي رواية عنده أيضا أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال له - 41111 يا عوف بن مالك غالمك الذي يطعيك ويتبع أمرك أحب إليك أم غالمك الذي ال يطعيك وال يتبع

أمرك ؟ " فكذاكم أنتم عند ربكم : بل غالمي الذي يطعيني ويتبع أمري قال : قال

رواه الطبراني بإسنادين ورجال الرواية األولى ثقات

(41/114)

: وعن أبي ذر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41114نفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة قد أفلح من أخلص قلبه لإليمان وجعل قبله سليما ولسانه صادقا و

وجعل أذنه مستمعة وعينه ناظرة فأما األذن فقمع والعين مقرة بما يوعى القلب وقد أفلح من جعل قلبه واعيا

سناده حسن رواه أحمد وا

(41/114)

باب منه في عظة الخضر موسى عليهما السالم . - 1

(41/114)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عمر بن الخطاب قال 111. ص - 41111يا موسى : يا رب أرني الذي كنت أريتني في السفينة فأوحى اهلل إليه : قال أخي موسى عليه السالم

: إنك ستراه فلم يلبث إال يسيرا حتى أتاه الخضر وهو في طيب الريح وحسن ثياب البياض فقال ليه : عليك السالم ورحمة اهلل قال موسى السالم عليك يا موسى بن عمران إن ربك يقرأ هو السالم وا

السالم ومنه السالم والحمد هلل رب العالمين الذي ال أحصي نعمه وال أقدر على شكره إال بمعونته ثم يا طالب العلم إن القائل : أريد أن توصيني بوصية ينفعني اهلل بها بعدك قال الخضر : قال موسى

تمل جلساءك إذا حدثتهم واعلم أن قلبك وعاء فانظر بما تحشو به أقل ماللة من المستمع فالنها جعلت بلغة للعباد وعاءك واعرف الدنيا وانبذها وراءك فإنها ليست لك بدار وال لك فيها قرار وا ليتزودوا منها للمعاد ويا موسى وطن نفسك على الصبر تلق الحلم وأشعر قلبك التقوى تنل العلم

يا موسى تفرغ للعلم إن كنت تريده فإنما العلم لمن تفرغ . بر تخلص من اإلثم ورض نفسك على الص

له وال تكن هكارا بالمنطق مهذارا إن كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوئ الخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فإن ذلك من التوفيق والسداد وأعرض عن الجاهل واحلم عن السفهاء فإن ذلك فضل

إذا شتمك الجاهل فاسكت عنه سلما وجانبه حزما فإن ما بقي من جهله . العلماء الحكماء وزين عليك وشتمه إياك أعظم وأكثر

111. ص يا . يا ابن عمران إنك ال ترى أوتيت من العلم إال قليال فإن االندالق والتعسف من االقتحام والتكلف

يا ابن عمران من ال . ابا ال تدري ما فتحه ابن عمران ال تفتحن بابا ال تدري ما غلقه وال تغلقن بينتهي من الدنيا بهمته وال تنقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ؟ من يحقر حاله ويتهم اهلل بما

قضى له كيف يكون زاهدا ؟ هل يكف عن الشهوات من قد غلب هواه وينفعه طلب العلم والجهل قد يا موسى بن عمران تعلم ما تعلم لتعمل به وال . حوله ألن سفره إلى آخرته وهو مقبل على دنياه

يا ابن عمران اجعل الزهد والتقوى لباسك . تعلمه لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون لغيرك نوره والعلم والذكر كالمك وأكثر من الحسنات فإنك مصيب السيئات وزعزع بالخوف قلبك فإن ذلك

قد وعظت إن حفظت .يرضي ربك واعمل خيرا فإنك ال بد عامل سواه فتولى الخضر وبقي موسى حزينا مكروبا

رواه الطبراني في األوسط وفيه زكريا بن يحيى الوقار وقد ضعفه غير واحد وذكره ابن حبان في الثقات وذكر أنه أخطأ في وصله والصواب فيه عن سفيان الثوري أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و

سلم قال وبقية رجاله وثقوا

(41/111)

باب منه في المواعظ . - 1

(41/111)

كان الرجالن من أصحاب النبي : قال -وكانت له صحبة -عن أبي مدينة الدارمي - 41111والعصر إن اإلنسان لفي } : صلى اهلل عليه و سلم إذا التقيا لم يتفرقا حتى يقرأ أحدهما على اآلخر

{ خسر رجال الصحيح رواه الطبراني في األوسط ورجاله

111. ص

(41/111)

صلى بنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و : وعن عبد اهلل بن قيس أبي موسى األشعري فقال - 41111 : سلم صالة ثم قال على مكانكم اثبتوا " إن اهلل عز و جل أمرني أن آمركم أن تتقوا اهلل وأن تقولوا قوال سديدا : " ثم أتى الرجال فقال

" . إن اهلل يأمرني أن آمركن أن تتقوا اهلل وأن تقولوا قوال سديدا : " ل إلى النساء فقال لهن ثم تخل فذكر الحديث : قلت

وفيه ليث بن أبي سليم " . أن تتقين اهلل وأن تقلن قوال سديدا : " رواه أحمد والبزار إال أنه قال للنساء وهو مدلس وبقية رجال أحمد رجال الصحيح

(41/111)

باب منه في المواعظ . - 5

(41/111)

: عن نعيم بن همار الغطفاني أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 41115بئس العبد . بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين . بئس العبد عبد تجبر واختال ونسي الكبير المتعال

عبد يستحل المحارم بالشبهات بئس العبد عبد رغب بدله . بئس العبد عبد هوى يضله

رواه الطبراني وفيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن ابن عباس قال - 41111 115. ص

اليوم الرهان وغدا السباق والغاية الجنة أو النار أنا األول وأبو بكر المصلي وعمر الثالث والناس بعد ى السبق األول فاألول عل

رواه الطبراني وفيه أصرم بن حوشب وهو ضعيف

(41/111)

: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد اهلل بن مسعود قال - 41111ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم وما خالف

ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من أهواءهم تركوه فعند القدر المقدور واألجل المكتوب والرزق المقسوم وال يسعون فيما ال يدرك إال بالسعي من الجزاء

الموفور والسعي المشكور والتجارة التي ال تبور رواه الطبراني وفيه عمر بن يزيد الرفا وهو ضعيف

(41/115)

كن لليتيم : قال داود النبي صلى اهلل عليه و سلم : وعن عبد الرحمن بن أبزي قال - 41116ومثل المرأة الصالحة لبعلها كالملك المتوج بالتاج . كاألب الرحيم واعلم أنك كما تزرع تحصد

خ المخوص بالذهب كلما رآها قرت بها عيناه ومثل المرأة السوء لبعلها كالحمل الثقيل على الشي الكبير

واعلم أن خطبة األحمق في نادي قومه كمثل المغني عند رأس الميت وال تعدن أخاك شيئا ثم ال ن نسيته لم يذكرك تنجزه فتورث بينك وبينه عداوة ونعوذ باهلل من صاحب إن ذكرت اهلل لم يعنك وا

وهو الشيطان واذكر ما تكره أن يذكر منك في نادي قومك فال تفعله إذا خلوت

رواه الطبراني بسندين ورجال أحدهما رجال الصحيح

(41/115)

: وعن أبي كبشة قال - 41111 111. ص

إن الصالة جامعة : لما كانت غزوة تبوك تسارع الناس إلى الحجر ليدخلوا فيه فنودي في الناس ون على قوم على ما تدخل: " فأتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو ممسك بعيره وهو يقول

تعجب منهم يا رسول اهلل فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه : فناداه رجل : قال " . غضب اهلل عليهم ؟ أال أنبئكم بأعجب من ذلك ؟ نبيكم ينبئكم بما كان قبلكم وما هو كائن بعدكم استقيموا : " و سلم

" وسددوا فإن اهلل ال يعبأ بعذابكم شيئا لمسعودي وقد اختلط وبقية رجاله وثقوا رواه الطبراني من طريق ا

(41/115)

من يرائي يرائي اهلل به ومن يسمع يسمع اهلل : قال -يعني ابن مسعود -وعن عبد اهلل - 41111والناس موسع عليه في الدنيا . به ومن تطاول تعظيما يخفضه اهلل ومن تواضع خشية يرفعه اهلل

: قلنا . الدنيا وموسع عليه في اآلخرة ومستريح ومستراح منه مقتر عليه في اآلخرة ومقتر عليه في أما المستريح فالمؤمن إذا مات استراح وأما : يا أبا عبد الرحمن ما المستريح والمستراح منه ؟ قال

المستراح منه فهو الذي يظلم الناس ويغتابهم رواه الطبراني وفيه المسعودي وقد اختلط

(41/111)

إن الجنة حفت : -يعني ابن مسعود -قال عبد اهلل : صين بن عقبة قال وعن ح - 41114ن النار حفت بالشهوات فمن اطلع الحجاب واقع [ ما وراءه ] بالمكاره وا

رواه الطبراني ورجاله ثقات 111. ص

(41/111)

جوامع أوصني بكلمات: قال رجل لعبد اهلل بن مسعود : وعن معن بن عبد الرحمن قال - 41111اعبد اهلل وال تشرك به شيئا وزل مع القرآن حيث زال ومن أتاك بحق فاقبل : نوافع فقال له عبد اهلل

ن كان حبيبا قريبا ن كان بعيدا ومن أتاك بباطل فاردده وا منه وا رواه الطبراني ورجاله ثقات إال أن معنا لم يدرك ابن مسعود

(41/111)

ليس العلم من كثرة الحديث ولكن العلم من : قال عبد اهلل : قال وعن عون بن عبد اهلل - 41111 الخشية

سناده جيد إال أن عونا لم يدرك ابن مسعود رواه الطبراني وا

(41/111)

ما منكم إال ضيف وعارية والضيف مرتحل والعارية مؤداة ألهلها : وعن ابن مسعود قال - 41111 ن مسعود وفيه ضعف رواه الطبراني والضحاك لم يدرك اب

(41/111)