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Dr. Grant Mullen Médecin-psychiatre

ISBN 2-952-1164-1-5

Titre original "Emotionally Free! A Prescription for

Healing Body, Soul and Spirit "

Publié au préalable sous le titre: "Why do I feel so down

(When my faith should lift me up)?”

Publié en anglais par Sovereign World Ltd.

PO Box 777

Kent TN11 OZS

Angleterre

French translation published by permission of Sovereign

World

© 2000, 2003 by Grant Mullen

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Sauf autre indication, les citations bibliques de cette

publication sont tirées de la traduction Louis Segond

"Nouvelle Edition".

Publié par Editions l'Oasis, année 2005.

Imprimé en France

Rte d'Oupia, 34210 Olonzac, France, tél (33) (0) 468 32 93 55

fax (33) (0) 468 91 38 63, email editionsoasis@wanadoo.fr

www.editionsoasis.com

SOMMAIRE

Préface du docteur Neil T. Anderson page 7

Introduction Ce livre pourrait-il éventuellement m'aider? Page 8

Première partie Les causes physiques de l'esclavage émotionnel

1) Voulez-vous dire que je ne suis page 25

pas en train de devenir fou?

2) La dépression est-elle devenue une épidémie? page 29

3) Qu'est-ce que la dépression? page 33

4) Un problème médical peut perturber la société page 44

5) La manière dont la dépression affecte

les chrétiens page 53

6) Qu'y a-t-il de mal à se sentir en superforme? page 58

7) Quand la réalité semble si loin page 61

8) Je n'arrête pas de m'inquiéter.

Qu'est-ce qui ne va pas? page 64

9) Voulez-vous dire qu'il faut

que je prenne des cachets? page 67

10) Pourquoi les chrétiens sont-ils aussi

difficiles à soigner? page 74

11) Je ne parviens pas à me concentrer page 79

12) Une liste des symptômes page 87

13) Conclusion de la première partie page 95

Deuxième partie: Le harcèlement de Satan 14) L'attaque de Satan page 97

15) Suis-je vraiment dans une guerre? page 107

16) Le secret le mieux gardé dans

le monde chrétien page 115

Troisième partie: Les blessures

17) Comment trouver votre véritable Père page 128

18) Reconnecter notre tête et notre cœur page 143

19) Trouver l'acceptation de soi page 154

20) Ce qui ne fonctionnait pas dans notre mariage page 165

21) Ce qui nous est vraiment arrivé

par Kathryn Mullen page 175

22) J'aurai confiance et je n'aurai pas peur page 187

23) Surmonter le rejet page 198

24) Briser les liens malsains qui nous enchaînent page 209

Conclusion page 220 Bibliographie page 222

PRÉFACE Selon l'Institut national de santé mentale, dix-sept millions six cent mille Américains

1 souffriraient de la dépression à un

moment ou à un autre de leur vie. Ce symptôme est tellement répandu qu'il a été reconnu comme étant la cause la plus fréquente de troubles psychologiques. La dépression s'installe dans la vie de toutes sortes de gens, quels que soient leur âge, leur sexe ou leur statut socio-économique. Il est à relever que deux fois plus de femmes que d'hommes en souffrent. En Amérique, le nombre de visites médicales au cours desquelles des médicaments ont été prescrits aux patients pour soigner les problèmes mentaux a passé de trente-deux millions sept cent mille à quarante-cinq millions six cent mille durant la période couvrant 1985 à 1994. Les rendez-vous au cours desquels la dépression a été diagnostiquée ont doublé pendant cette même période, passant de onze millions à vingt millions quatre cent mille. Il s'agit d'une augmentation considérable, d'autant plus qu'il est reconnu que seulement un tiers des personnes concernées suivent un traitement. Le nombre de personnes dont on a diagnostiqué des troubles de l'anxiété a aussi doublé. Les problèmes causés par la peur, l'angoisse et les crises de panique ont dépassé ceux de la dépression et de l'alcoolisme, et ont été reconnus comme étant les troubles psychologiques numéro un en Amérique. Nous expérimentons une épidémie de "blues" à l'ère de l'angoisse. C'est la raison pour laquelle je suis si intéressé par ce livre du docteur Grant Mullen, médecin de profession. Tous les gens de sa profession ne sont pas formés, ou même disposés, à voir au-delà de la discipline scientifique pour chercher un traitement holistique à leurs patients. Si tous nos problèmes psychologiques avaient une origine physique, alors les médicaments complétés d'une alimentation équilibrée, d'exercice et d'un régime seraient la prescription appropriée. Les médicaments peuvent être utiles et même, dans certains cas,

1 En France les estimations sont de dix à vingt pour cent de la

population, un chiffre plus élevé que n'importe où en Europe N.D.T.

essentiels dans le traitement de la dépression et des troubles dus à l'angoisse. Il est très difficile d'appliquer des vérités bibliques dans des cas extrêmes de peur et d'angoisse tant que les symptômes physiques n'ont pas été diminués par la prise de médicaments. Le soulagement de la souffrance humaine par le moyen légitime des médicaments administrés dans le nom de Jésus est en fait un acte de compassion. Une telle façon de penser unidimensionnelle ne peut, toutefois, apporter une réponse adéquate. Le corps médical reconnaît ouvertement que la plupart de leurs clients sont malades pour des raisons psychosomatiques. Vous ne serez cependant pas encore dans l'holistique biblique si vous ne faites qu'ajouter des thérapies cognitives et comportementales aux médicaments, tout en ignorant le Dieu de l'univers, le dieu de ce monde et l'aspect spirituel de l'humanité. Le docteur Mullen offre une prescription pour le corps, l'âme et l'esprit. Vous avez à la fois besoin de l'Eglise et de l'hôpital, du conseil pastoral et du médecin. Nous sommes des êtres spirituels; nous possédons des corps physiques et nous vivons dans un monde déchu. Vous vous délecterez de lire comment le docteur Mullen a découvert que "le monde entier est sous la puissance du Malin" (1 Jean 5:19). Le plus important est que vous trouverez de l'aide lorsqu'il va partager de quelle manière, vous aussi, vous pouvez être en bonne santé physique, mentale et émotionnelle. Il confronte deux points de vue extrêmes qui paralysent vos chances de guérison. L'un est de placer notre espoir dans les médicaments pour résoudre nos problèmes émotionnels, l'autre est de croire que d'en prendre est un manque de foi en Dieu. Je suis personnellement impliqué à aider les gens à découvrir qui ils sont en Christ et à vivre une vie libérée en lui. C'est pourquoi je vous encourage à étudier ce livre qui vaut la peine d'être lu. Vous connaîtrez peut-être la libération en Christ.

Dr Neil T. Anderson

INTRODUCTION

CE LIVRE POURRAIT-IL ÉVENTUELLEMENT

M'AIDER? Je sais ce que vous allez penser en commençant votre lecture: "Encore un nouveau livre chrétien sur la guérison émotionnelle! Va-t-il pouvoir vraiment m'aider?" Vous vous posez peut-être la question de savoir si cet ouvrage pourrait éventuellement vous aider dans les combats émotionnels avec lesquels vous avez vécu la plus grande partie de votre vie et dont vous n'avez toujours pas remporté la victoire. La plupart d'entre vous sont fatigués de tous les livres chrétiens qui vous promettent "de vous rendre libre", mais qui vous ont laissé inchangé. Vous avez honte d'admettre que vous ne vous sentez pas mieux après avoir consommé tous ces ouvrages, cassettes et séminaires. Vous vous sentez coupable, condamné et honteux de ce que, quelque part, vous êtes responsable de votre état de déprime. La communauté chrétienne (et la société en général) a été généralement réticente à s'attaquer aux problèmes émotionnels, tellement il y a une compréhension limitée dans la nature de l'esclavage émotionnel. Ceux ayant les compétences et l'expérience dans ce domaine ont souvent été évités et marginalisés par une Eglise sceptique. Ils ont été obligés de devenir des organisations "extraéglises", nombre d'églises en place ayant peur de faire de ce ministère une activité régulière de leurs programmes. Par conséquent, le ministère de ceux engagés dans la guérison émotionnelle n'était disponible qu'à ceux qui le cherchaient en dehors de l'Eglise. J'ai remarqué que l'Eglise préfère ne pas discuter ni même aborder les questions émotionnelles, tant elle n'en comprend pas les problèmes; elle n'a même absolument aucune idée de ce qu'il faut en faire. Evidemment, l'Eglise ne peut enseigner ce qu'elle ignore, donc elle évite le sujet. Il y a comme un consensus général qui ferait que de ne pas discuter d'un problème le fera éventuellement disparaître. Les questions émotionnelles sont

beaucoup trop délicates pour en parler ou en discourir à l'église ou à la maison, aussi le dysfonctionnement émotionnel se transmet d'une génération à l'autre. Les émotions deviennent un sujet que nous évitons, tout comme le sont la sexualité ou même les finances. Les conséquences de cette attitude se voient aisément dans la rébellion antichrétienne des adolescents provenant de familles froides, rigides et religieuses.

Les émotions sont-elles importantes?

"Un cœur joyeux rend le visage serein; mais quand le cœur est triste, l'esprit est abattu." (Proverbe 15:13)

Les émotions forment l'un des trois fondements importants de notre personnalité qui nous ont été donnés par Dieu. Les deux autres sont l'intelligence et la volonté. Pour parvenir à la plénitude que Dieu a voulue pour nous, nous devons être en bonne santé dans ces trois domaines. Si nos émotions sont endommagées, nous ne fonctionnerons pas au niveau que nous le permettraient tant notre intelligence que notre volonté. Si nous avons un fondement défectueux, nous ne pourrons pas bâtir une vie stable. Il n'est pas difficile de s'apercevoir que, quand une personne extrêmement douée et intelligente a les émotions endommagées, elle aura toute une vie de lutte et n'atteindra jamais son potentiel. Les dons, les talents, les capacités, la richesse, le statut, la beauté, la célébrité et même l'onction reçue de Dieu ne peuvent recouvrir ou guérir des émotions endommagées. Si une personne n'est pas bien au niveau de ses émotions, cela sera son "talon d'Achille", une opportunité pour Satan de limiter ou même de détruire l'usage de ses autres capacités. Nous le voyons à la fois dans le monde spirituel et séculier, puisque tous les êtres humains ont ces caractéristiques en commun. Tous ceux qui ont travaillé dans un "service du personnel" savent que la stabilité émotionnelle est tout aussi importante dans le monde du travail que le sont l'intelligence et les qualifications. Nous constatons souvent dans les médias que

des athlètes, des acteurs ou même des évangélistes talentueux parviennent à ruiner leur carrière à cause de l'instabilité émotionnelle. Notre succès dans le domaine du travail, de la famille et du ministère dépendent de notre santé émotionnelle, que nous l'admettions ou pas.

De quelle manière je me suis intéressé à la guérison émotionnelle

Quand j'ai commencé ma carrière en médecine, je me suis d'abord intéressé et me suis formé dans le domaine de l'anesthésie, même si j'étais aussi médecin généraliste. J'étais très intéressé par le contrôle de la douleur à travers l'anesthésie générale ou locale. En travaillant comme généraliste, j'ai été surpris de découvrir qu'il existait plus de gens souffrant de douleur émotionnelle que de douleur physique. J'ai également été étonné de découvrir que les moments les plus douloureux dans leur vie étaient dus à une souffrance émotionnelle et non physique. Peut-être que le plus grand choc que j'ai reçu en tant que jeune praticien a été de savoir qu'il existait tant de chrétiens plongés dans la souffrance émotionnelle. Cette souffrance semblait encore plus grande que celle des gens appartenant au monde séculier, parce qu'ils ne voulaient pas admettre qu'ils souffraient et avaient trop honte pour chercher de l'aide. Leur "religion", qui aurait dû être une source de réconfort et d'espoir, était devenue une barrière qui les empêchait d'être assez honnêtes pour chercher de l'aide, par peur d'être condamnés et blâmés par leurs amis chrétiens. Les chrétiens ne savent plus vers qui se tourner pour obtenir de l'aide. Bien entendu, je n'étais pas du tout préparé à soigner la souffrance émotionnelle; j'ai cependant été attiré dans cette direction parce qu'il existait si peu d'endroits dans lesquels les gens pouvaient obtenir de l'aide. Je me suis donc particulièrement intéressé à aider les chrétiens à résoudre leurs problèmes émotionnels. Ce livre est le résultat de dix-sept années d'observation des différentes catégories de maladies émotionnelles et de leur guérison. C'est aussi une compilation

de ce que j'ai appris des autres enseignants chrétiens et de divers auteurs, qui ont grandement contribué à ma compréhension de la dimension spirituelle de l'être humain. Le plus important est cependant le résultat qui en a découlé à travers l'expérience personnelle dans mon propre voyage dans la plénitude émotionnelle. Par ce livre, j'espère que vous découvrirez une approche plus étendue et générale de la guérison émotionnelle, et qu'il apportera l'espoir et la guérison à ceux d'entre vous qui ont des problèmes avec les pensées, les sentiments et les émotions. Alors que vous lisez, Dieu vous montrera les pièces manquantes à votre puzzle émotionnel, et votre marche vers la libération en sera accélérée. Tout au long de cet ouvrage, j'ai cité des témoignages anonymes de mes patients qui ont raconté avec leurs propres mots leurs luttes émotionnelles et leurs chemins vers la libération. J'y ai aussi inclus de courts scénarios (en utilisant des prénoms fictifs) fondés sur des situations courantes que j'ai pu observer. Je ne suis pas expert dans tous les thèmes que j'ai abordés. Beaucoup d'auteurs peuvent donner des explications infiniment plus détaillées sur ces sujets. Mon but est de montrer comment les divers enseignements de ces chrétiens talentueux peuvent s'intégrer à la médecine moderne pour apporter la guérison émotionnelle à un nombre plus grand de personnes. Dans la bibliographie, j'ai donné une liste des livres auxquels je fais référence. Je vous encourage, dans la mesure du possible, à les lire vous-même.

La nature de l'homme Parmi toutes les choses créées, l'homme est unique. Il a un esprit qui lui est propre et qui fait qu'il doit vivre dans deux mondes, le naturel et le spirituel. Le monde naturel est ce qu'il voit, et le monde spirituel est ce qu'il ressent avec son esprit. Pour être complètement humain selon le dessein voulu de Dieu pour l'homme, nous devons être en bonne santé et fonctionner dans les deux mondes.

J'aimerais vous démontrer que les pensées et les émotions sont les seules parties en nous qui existent dans les deux mondes. Afin de parvenir à la plénitude dans notre être, nous devons obtenir la guérison à la fois dans les aspects naturels et spirituels de nos pensées et de nos émotions. Nous ne pouvons parvenir à une plénitude émotionnelle complète si le traitement ne s'adresse qu'à l’aspect spirituel ou naturel de l'homme. Dieu veut nous amener à la guérison dans les deux domaines. Ce livre est une ébauche tant des chemins naturels que spirituels menant à la guérison. Selon mes observations, même si cela est controversé, il y a trois parties dans l'être humain: le corps, l'âme et l'esprit. Le corps est la nature physique, la partie en nous qui nous rattache au monde naturel, ou "visible". A cause de la chute de l'homme, ce monde est temporaire, imparfait et sujet à la défaillance, à la dégénérescence et à la maladie. C'est le récipient temporaire de l'esprit pendant notre séjour sur la terre. L'esprit est la partie éternelle de l'homme. C'est le moi réel, intérieur et invisible que Dieu place en nous à la conception. Il est la partie en nous qui nous rattache au monde invisible, ce qui inclut à la fois Dieu et Satan. L'âme, selon mon observation, est la personnalité qui inclut l'intelligence, la volonté et les émotions. Elle est la partie en nous qui nous rattache aux autres êtres humains. Elle est façonnée par toutes les expériences accumulées au cours de notre vie. J'aime l'imaginer comme un immense sac dans lequel vont tous les événements de notre vie. Ces expériences, à la fois les bonnes et les mauvaises, façonnent notre personnalité et déterminent la façon dont nous communiquons avec les autres. Avant le salut, nous sommes en dehors du royaume de Dieu et dans le domaine de Satan. Là, celui-ci nous modèle à son image en nous blessant de toutes les manières possibles. Ces blessures accumulées laissent de profondes cicatrices, provocant toute une vie d'esclavage émotionnel. Plus nous vivrons longtemps dans le royaume de Satan, plus grandes seront les blessures accumulées et les dommages portés à notre personnalité. Quand nous devenons chrétiens, notre esprit change immédiatement de propriétaire pour entrer dans le royaume de

Dieu. A partir de ce moment, nous commençons à avoir une relation avec Dieu tandis qu'il remplit notre esprit du sien. Le Saint-Esprit commence alors le processus pour nous transformer à l'image de Dieu. Quand nous entrons dans le royaume de Dieu, notre corps, en principe, ne change pas beaucoup. Je connais des personnes ayant été miraculeusement guéries de maladies chroniques au moment de leur conversion, mais la plupart ne connaissent aucun changement physique. Si nous portons des lunettes avant notre conversion, en principe nous les portons toujours après. Cependant, une fois convertis, il nous est donné le privilège de prier pour la guérison divine. Le corps est toujours sujet aux conséquences de la chute, ce qui signifie qu'il est toujours sujet à la maladie et aux mauvais fonctionnements. La transformation éventuelle de nos corps physiques aura lieu au ciel. D'ici là, nous devons faire avec les récipients physiques pas toujours fiables de nos esprits éternels.

Le problème avec notre ancien mode de pensée La question cruciale ici est de savoir ce qui survient à notre âme ou à notre personnalité au moment de la conversion. Une manière d'aborder cette question est de s'en poser une autre: "Jusqu'à quel point devons-nous changer afin de devenir chrétiens?" En fait, nous n'avons évidemment pas besoin de changer du tout. Dieu, par le miracle de sa grâce, nous prend tels que nous sommes, afin qu'il puisse nous purifier et nous transformer à son image. "Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous." (Romains 5:8) Cela signifie tout naturellement que nous entrons dans le Royaume dans un triste état, brisé, saignant, blessé, avec une personnalité profondément affectée par toutes ces années que nous avons passées dans le royaume de Satan. Dieu nous accepte tels que nous sommes, des marchandises abîmées. Il est donc possible d'être un jeune chrétien et d'être toujours lié par des habitudes et des attitudes de péché, avec des problèmes relationnels, de profondes cicatrices dans notre personnalité, des

dépendances et des manies. Cet ancien mode de pensée est en fait le sac dont j'ai fait mention plus haut et qui représente notre âme. Avant notre conversion, Satan y a placé des souffrances et des cicatrices, afin de nous modeler à son image. Après notre conversion, nous le portons toujours, puisqu'il fait partie de notre ancienne façon de penser. Ce sac va continuer à nous faire mal et à nous paralyser jusqu'au moment où le Saint-Esprit va tellement remplir notre vie de la nouvelle nature de Dieu que la chaîne qui nous retient au sac de notre ancienne nature sera coupée.

"Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait." (Romains 12:2)

C'est le désir de Dieu de nous libérer de ce sac de souffrance, de nous purifier et de nous donner sa nouvelle nature. Il veut le vider, guérir ces blessures et ces cicatrices et nous libérer de nos habitudes et de nos modes de pensée pécheresse. Il veut que notre nouvelle nature en Christ contrôle notre âme et notre personnalité, afin que l'ancienne nature pécheresse soit vaincue et débarrassée. Ce processus de vider le sac et de guérir les blessures s'appelle la "sanctification" et s'accomplit par l'œuvre du Saint-Esprit. Où est, selon vous, situé ce sac? A quel endroit pensez-vous qu'a lieu cette bataille? Elle est située en fait entre vos oreilles. Chose surprenante, l'espace à cet endroit est suffisamment étendu pour que cette bataille ait lieu. Cette dernière est en fait dans vos pensées et il s'agit de savoir qui les contrôle. Aussi longtemps que votre ancien mode de pensée n'est pas guéri et est toujours actif, vos pensées seront contrôlées et contaminées par votre passé pécheur et douloureux. Quand votre passé sera guéri et le sac enlevé, alors vos pensées seront remplies de la nature de Dieu. Vos pensées tiennent réellement le gouvernail de votre vie. Quelles que soient les forces spirituelles qui les contrôlent, elles domineront aussi votre vie. Voilà pourquoi il y

a une telle bataille entre les forces de la lumière et celles des ténèbres pour contrôler vos pensées. Satan cherche désespérément à les influencer et à les contrôler. Dieu veut vous libérer afin qu'elles soient libres de recevoir ses pensées et sortir des liens de votre passé pour recevoir la nouvelle nature en Christ.

Le sac de souffrance Examinons ce sac de souffrance d'un peu plus près. Qu'y a-t-il à son sujet qui le rend si dangereux et handicapant? S'il ne s'agit que d'un enregistrement historique des péchés et des blessures, comment se fait-il qu'il continue à nous faire souffrir une fois que nous devenons chrétiens? La Bible ne dit-elle pas que "toutes choses sont devenues nouvelles" (2 Corinthiens 5:17b)? Après la conversion, ne pouvons-nous pas tout simplement nous tourner vers une nouvelle direction, dire adieu au passé et aller de l'avant, "oubliant ce qui est en arrière" (Philippiens 3:13b)? Si notre passé est pardonné et "couvert par le sang", quel rapport peut-il encore y avoir avec le présent? Telles sont les questions que je me suis posé, il y a des années, quand j'ai commencé à m'intéresser aux maladies émotionnelles. Des chrétiens me les posent encore, car ils ne comprennent pas pourquoi des gens comme moi s'impliquent à aider les autres à trouver la libération émotionnelle. Ils présument qu'au moment de la conversion tout est arrangé et que nous ne faisons que nous hâter vers la victoire. Tous ceux trébuchant le long du chemin sont rejetés et considérés comme étant des chrétiens faibles, indisciplinés, peu motivés, désobéissants et charnels. Ces chrétiens bien-pensants ont créé un climat de condamnation et de honte qui les empêche d'admettre leur besoin d'aide. Leurs problèmes ne sont alors que refoulés et "cachés sous le tapis". Cela garantit en fin de compte le fait que les gens continueront à avoir des problèmes et ne parviendront jamais à la liberté à laquelle Dieu les a appelés. Satan aime cette tendance qu'ont les chrétiens à jeter la honte et la condamnation les uns sur les autres. Il l'encourage à chaque

occasion et il est d'autant plus heureux de voir les chrétiens faire son travail. La raison pour laquelle le sac est si dangereux et handicapant même une fois que nous sommes devenus chrétiens est qu'il contient les chaînes de notre esclavage émotionnel. Notre âme a été tellement contaminée alors que nous étions dans le royaume de Satan que nos émotions sont endommagées et enchaînées à un point tel que nous n'arrivons pas à jouir des bénédictions de notre nouvelle vie en Christ. Ces chaînes très lourdes et étouffantes doivent être brisées pour que nous puissions être libérés de notre ancienne nature et obtenir des émotions saines. Ces chaînes d'esclavage émotionnel qui nous retiennent à nos bagages ne tombent pas automatiquement au moment de la conversion. Comme je l'ai déjà souligné, nous entrons dans le royaume de Dieu avec ce sac. C'est son intention de briser nos chaînes et de nous libérer une fois que nous entrons dans son royaume. Une condition peut cependant empêcher les gens de recevoir la liberté à laquelle ils ont droit, celle que ce processus est volontaire. Pour parvenir à la libération de notre esclavage émotionnel, nous devons vouloir être libres et permettre à Dieu de briser nos chaînes. Il est possible, et même étonnamment courant, d'être un chrétien toute sa vie et de ne jamais être libéré si nous n'avons pas permis à Dieu de briser nos chaînes.

La ville fortifiée J'aime penser au royaume de Dieu comme à une immense ville fortifiée avec un seul grand portail, qui est la porte d'entrée du salut. A un angle éloigné de la ville se trouve la salle du trône de Dieu. C'est un lieu de grandes bénédictions, de puissance, de paix et d'onction, et l'endroit dans lequel nous pouvons avoir la relation avec Dieu la plus proche et intime possible. La distance du portail à la salle du trône est le chemin de la sanctification. C'est celui sur lequel Dieu nous conduit pour trouver la libération de nos chaînes émotionnelles et de notre ancienne nature. C'est son intention de permettre que chaque nouvel arrivant au portail soit assisté tout au long du chemin par le

Saint-Esprit; ce dernier fait le travail de briser nos chaînes et de nous libérer. Le problème est que chaque croyant a le choix de vouloir entreprendre ou pas ce voyage vers la liberté. J'ai remarqué que beaucoup de chrétiens s'entassent à l'intérieur, contre le portail. Oui, ils sont sauvés et à l'intérieur des murs du royaume, mais ils ne sont jamais allés plus loin que la porte d'entrée. C'est comme s'ils étaient ignorants de ce chemin de libération menant à une relation avec Dieu plus proche et plus libératrice. Ils ne manifestent jamais l'intérêt d'aller plus loin que la porte d'entrée. Ils restent là, entassés aussi près que possible du portail, ne voulant pas aller trop loin du monde qu'ils viennent juste de quitter. Ils s'accrochent soigneusement à leurs bagages auxquels ils sont solidement enchaînés. Ils n'ont jamais perdu leurs anciennes manières de penser, de ressentir et de nouer des relations. Ils restent dans leurs vieilles habitudes et attitudes de péchés. Ils restent amers, en colère, malhonnêtes, craintifs, fonctionnant mal, avec des désirs de vengeance et incapables d'entretenir des relations satisfaisantes avec quiconque, y compris avec Dieu.

Mais ils sont sauvés Dieu les appelle à quitter le portail, à se mettre en route, à marcher avec le Saint-Esprit et à lui permettre de briser leurs chaînes et de les libérer. La foule entassée près du portail ne semble pas entendre l'appel de Dieu. En fait, si l'un d'entre eux reconnaît sa voix qui l'appelle depuis la salle du trône, les autres essaient de le détourner et de le convaincre qu'il n'a rien entendu, et que d'oser considérer un changement de son état présent n'est que pur fanatisme religieux. L'esclavage est devenu une chose si familière pour ces gens qu'ils le considèrent comme normal et craignent tout changement. Pour eux, la perspective de la liberté n'est qu'un mythe qui ne vaut pas la peine d’être poursuivi. La foule est tellement habituée à être agglutinée près du portail qu'elle en a construit de grandes villes tout autour de l'entrée. Ces gens refusent d'admettre qu'il y a quelque chose de plus dans le christianisme que le fait de passer le portail. Ils se

mettent en colère avec quiconque montre un chemin de changement conduisant à une relation beaucoup plus satisfaisante avec Dieu. Ils ne voient pas le besoin du Saint-Esprit de faire des actes miraculeux pour libérer les captifs, puisqu'ils sont si confortablement installés dans leur ville près du portail.

Des bébés spirituels Quand des croyants sont tellement liés à leurs anciens modes de pensée et aux péchés qui s'ensuivent souvent, ils restent des bébés spirituels. Lorsque vous avez une très grande proportion de bébés spirituels, alors l'Eglise est paralysée dans l'enfance et n'entrera jamais dans les œuvres auxquelles Dieu l'a appelée tant que les membres ne se libéreront pas de leurs liens. C'est là un état largement répandu dans le monde chrétien. Satan se délecte de voir l'Eglise immobilisée par des bébés spirituels tellement liés émotionnellement qu'ils ne pourront jamais aller de l'avant avec Dieu. Le royaume de Satan n'est jamais menacé par des chrétiens esclaves. Celui-ci résistera activement à chaque pas que fait un croyant en tentant de briser le lien qu'il a placé sur lui. Les bagages sont son lieu de prédilection; là il peut atteindre le sac de souffrance et injecter des pensées injurieuses, condamnables et perturbantes aux chrétiens qui ne sont pas guéris. Même si un croyant est dans le royaume de Dieu, il peut quand même être harassé par Satan, en particulier s'il est toujours enchaîné au sac. Quand nous sommes guéris, le sac se vide et les chaînes tombent; nous marchons alors dans la libération émotionnelle. Satan perd soudain de son influence sur nous, puisqu'il ne dispose plus des munitions de notre passé pour les jeter sur nous. Quand il tente de nous rappeler nos anciennes habitudes, nous pouvons l'ignorer, assurés de l'amour de Dieu qui nous entoure et nous protège. Le fruit de l'Esprit peut alors commencer à se manifester dans notre vie alors que nous sommes libres. Notre relation avec Dieu et avec les autres sera transformée.

Les chaînes de l'esclavage émotionnel Examinons d'un peu plus près les chaînes qui nous lient et nous rendent esclaves de nos anciens modes de pensée. L'une d'elles nous tient liés à nos émotions malades, et c'est pour cette raison que je l'appelle "la chaîne de l'esclavage émotionnel". Il y a trois maillons géants dans cette chaîne qui doivent être brisés si nous voulons parvenir à la libération émotionnelle: 1. les maladies physiques du contrôle des pensées (les

déséquilibres chimiques), 2. le harcèlement de Satan (la démonisation), 3. les préjudices portés à la personnalité (les blessures). Les maladies physiques du contrôle des pensées se réfèrent à ce que les médecins appellent "l'humeur et les troubles psychotiques". Les troubles les plus répandus ou les déséquilibres chimiques sont la dépression, la psychose maniaco-dépressive et la schizophrénie. Dans ces cas, nous perdons la capacité de contrôler nos pensées à cause de déficiences chimiques du cerveau. Ces états nécessitent un traitement médical et la guérison divine. La démonisation consiste en un harcèlement particulier d'un individu par des forces démoniaques. Cela peut se manifester d'une manière très générale ou très particulière, selon le degré d'esclavage dans lequel se trouve un individu. Les blessures se réfèrent à toutes les expériences négatives ou préjudiciables dans la vie d'une personne, qui l'ont fait souffrir et ont laissé des cicatrices dans sa personnalité qui ont restreint sa libération émotionnelle. Dans le monde séculier, l'esclavage émotionnel est soigné principalement par la prescription de médicaments pour améliorer le contrôle des pensées et par une "thérapie cognitive" qui aide une personne à ajuster sa façon de penser pour éviter des modes de réflexion douloureux et perturbants. Cette méthode a contribué à en aider un grand nombre. Dans le monde chrétien, nous avons accès à la puissance surnaturelle de Dieu pour nous libérer de l'esclavage émotionnel

tout aussi bien que les méthodes disponibles dans le monde séculier. Nous pourrions alors penser que notre niveau de succès concernant la guérison émotionnelle devrait être plus élevé que dans le monde séculier. Malheureusement, j'ai réalisé que ce n'est pas le cas. Pourquoi?

Les raisons ayant conduit l'Eglise à mal comprendre le traitement de l'esclavage émotionnel

Dans le monde chrétien, le traitement de l'esclavage émotionnel a été un sujet fort divisé et controversé. Les conséquences ont fait que les croyants se sont trouvés divisés et se sont polarisés en quatre camps idéologiques principaux. Chaque camp s'est réclamé à une période donnée être le seul chemin de la libération émotionnelle. Ils se sont tous regardés avec suspicion et critiques, et se sont lancés dans une compétition entre eux. Nos écoles bibliques se sont aussi polarisées dans ces camps. Les pasteurs diplômés ont donc enseigné et mis en pratique cette polarisation avec leurs paroissiens. N'est-il alors pas étonnant que peu de chrétiens soient parvenus à la libération émotionnelle?

L'abnégation Dans le premier camp, la méthode de traitement principal est l'abnégation ou l'utilisation de clichés religieux. Il est essentiellement composé d'hommes religieux et très indépendants qui pensent que la meilleure façon de mettre de l'ordre dans nos sentiments est d'utiliser la pensée sur la matière. Ceux-ci croient que les sentiments devraient toujours être contenus par notre volonté; si nous avons un problème émotionnel, c'est donc de notre faute et nous devrions nous en sortir et nous débrouiller dans la vie. Pour eux, les problèmes émotionnels sont signe de faiblesse et ne devraient jamais être tolérés. "Des vrais hommes chrétiens ne se laissent pas aller à la dépression" pourrait être leur devise verbale. Les femmes, selon eux, pourraient souffrir de tels problèmes, mais uniquement parce qu'elles n'ont pas encore atteint le niveau de révélation de

leurs frères mâles. Ils pensent aussi que les médecins devraient être évités, car ils ne font que vous rendre dépendants des médicaments qui déforment la réalité. Les conseillers et les thérapeutes sont aussi dangereux, puisqu'ils gaspillent votre argent qui pourrait être utilisé pour les courses ou les missions; selon eux, les thérapeutes vous rendent dépendants d'eux pour pouvoir obtenir des revenus réguliers et ne font que vous faire complaire dans votre passé. Le meilleur conseil qu'ils vous donnent est que vous vous avanciez pour la prière et que vous vous débrouilliez dans la vie. Puisque le passé est derrière vous, vous êtes une nouvelle créature en Christ; agissez en conséquence! Ils se montrent vraiment intolérants envers les églises s'occupant de ces sentiments délicats, de ce nombrilisme, de la guérison intérieure, de toutes ces choses du nouvel âge. Il faut tout simplement rendre toutes pensées captives et être un homme. Certains d'entre eux pensent que, tout ce qu'il vous faut, c'est plus de foi. Ils croient que, si vous en avez assez, vous n'aurez aucun problème émotionnel ou physique. Ceux qui continuent de lutter pensent que c'est de leur faute. Dans ce premier camp, beaucoup de honte, d'amertume et de ressentiment sont refoulés et ressortent de manière dysfonctionnelle. La rébellion des adolescents est plus courante parmi ces gens. Pas un ne parviendra à la libération émotionnelle en restant dans ce genre d'environnement. Satan les aime, puisque leur vieille nature est bien en vie, et il continue à les tourmenter. Personne n'admettra le problème, et donc ne pourra jamais être aidé. Ils se méfient de tous ceux dans l'Eglise qui abordent ces questions émotionnelles.

Les médicaments Dans le deuxième camp, dont j'étais un membre actif, les gens croient que quasiment tous les liens émotionnels sont dus à des maladies physiques ou à des déséquilibres chimiques. Le traitement est donc essentiellement physique ou médical. C'était mon opinion à une époque; si quelqu'un pouvait bénéficier du bon médicament, son humeur redeviendrait normale et ses

problèmes émotionnels seraient résolus. Je pensais que chacun pourrait résoudre ses problèmes une fois que les médicaments auraient fait de l'effet. Moi aussi, j'étais méfiant des conseillers en relation d'aide et de ceux qui disaient que la prière était la seule réponse.

La délivrance Le troisième camp est composé de croyants très sincères et oints qui sont familiers avec les outils que Satan utilise pour harceler les croyants et les garder liés. Les extrémistes appartenant à ce camp pensent que les médicaments et les conseils sont inutiles. Le traitement complet, c'est la délivrance des attaques des esprits mauvais. Ils sont méfiants envers les médecins dont les médicaments, pensent-ils, ne font qu'aveugler les gens sur la réalité spirituelle et permettent à Satan de se cacher derrière un brouillard mental causé par la drogue. Ils sont aussi sceptiques envers les conseillers en relation d'aide qui ne voient pas la racine des problèmes et ne pratiquent pas la délivrance.

La guérison émotionnelle Dans le quatrième camp se trouvent la plupart des conseillers qui pensent que l'esclavage émotionnel est uniquement la conséquence de blessures personnelles du passé. La guérison intérieure de ces dernières apporterait la libération émotionnelle. La plupart d'entre eux pensent que les médicaments sont inutiles et que les mesures de fortune et la délivrance ne sont pas nécessaires quand on a soigné la racine émotionnelle. Satan s'est amusé dans la polarisation des chrétiens sur le traitement de l'esclavage émotionnel. Il ne fait aucun doute que les trois derniers traitements ont beaucoup aidé. Chaque camp comporte des cas de succès spectaculaires fondés sur des faits à raconter. Le malheur est qu'à cause de la polarisation des traitements, la plupart des gens ne sont pas parvenus au niveau

de libération émotionnelle que Dieu a prévu pour eux, puisqu'ils n'ont reçu que l'un des trois traitements qu'il désirait qu'ils utilisent pour trouver la complète libération. Une personne peut obtenir la libération dans un domaine mais peut rester liée dans les deux autres. Cela a provoqué beaucoup de découragement parmi les chrétiens qui se demandent pourquoi ils ne sont pas mieux après un certain succès dans le traitement qu'ils ont choisi. La polarisation compétitive des traitements les a rendus confus, aussi ils sont réticents ou honteux pour essayer les autres traitements. Ils restent donc sans guérison et se débattent sans savoir vers quoi se tourner. Ce que Dieu m'a montré, au cours de ces dernières années, est que, pour voir la guérison complète, nous devons traiter les croyants souffrant de problèmes émotionnels aux trois niveaux d'asservissement. Le corps de Christ doit à présent reconnaître l'utilité des médicaments, de la délivrance et de la guérison émotionnelle comme un traitement combiné pour tous les croyants qui se débattent avec leurs émotions. Nous commençons maintenant à voir ces trois camps se donner la main pour obtenir un pourcentage plus grand de chrétiens parvenir à la libération émotionnelle. A mon avis, l'Eglise devrait être un espace de guérison. Elle devrait secourir les hommes et les femmes du royaume de Satan et les amener dans un environnement où ils peuvent être guéris de l'esclavage et des blessures qu'ils ont accumulées pendant qu'ils étaient dans les ténèbres. L'Eglise devrait être sur le tranchant de la guérison émotionnelle, utilisant chaque méthode que Dieu nous a donnée pour libérer les captifs. D'après moi, la plus grande arme dans l'évangélisation ne dépend pas d'une présentation attirante, des tracts, de l'orateur ou des chants, mais de chrétiens oints, transformés dans leurs émotions, qui atteignent les autres et offrent l'espoir et la paix émotionnelle dans leur communauté. Le but de ce livre est de vous aider à comprendre ce qu'est l'esclavage émotionnel et de vous expliquer les fondements des trois moyens de traitement que sont les médicaments, la délivrance et la guérison émotionnelle. Vous parviendrez ainsi à

réaliser combien ils peuvent être intégrés ensemble et apporter la guérison émotionnelle des chrétiens. J'espère qu'à la fin de votre lecture, vous comprendrez mieux non seulement comment commencer votre propre voyage vers la libération émotionnelle, mais aussi comment aider les autres dans ce même parcours.

PREMIÈRE PARTIE

LES CAUSES PHYSIQUES DE L'ESCLAVAGE ÉMOTIONNEL

CHAPITRE UN VOULEZ-VOUS DIRE QUE JE NE SUIS PAS EN TRAIN

DE DEVENIR FOU?

"L'esprit de l'homme le soutient dans la maladie; mais l'esprit abattu, qui le relèvera?" (Proverbe 18:14)

Les stigmates

Alors que je grandissais dans l'église, les troubles émotionnels ou mentaux étaient toujours mentionnés à voix basse. S'il est compréhensible que tout problème médical personnel soit confidentiel et que nous ne devrions en parler qu'avec délicatesse, un autre message était transmis à travers ces chuchotements silencieux, celui que la maladie émotionnelle était un signe de faiblesse spirituelle et personnelle, et que les chrétiens forts ne devraient pas en souffrir. Cela impliquait que la maladie émotionnelle était la faute des victimes et qu'elles devaient pouvoir s'en sortir seules. Cette opinion a provoqué beaucoup de dégâts et est très répandue dans le monde chrétien; elle a apporté la condamnation et la honte sur les personnes qui sont les plus émotionnellement vulnérables dans le corps de Christ. Beaucoup mettent la maladie émotionnelle sur le compte du péché conscient ou sur l'activité des démons. Il ne fait aucun doute, comme nous le verrons plus tard, que le péché et les démons y jouent un rôle, mais tous les troubles émotionnels ne sont pas dus à des causes spirituelles.

Une vision et une attitude de pensée floues Dans cette première partie, nous allons examiner les causes physiques de la maladie émotionnelle. En posant les fondements du diagnostique et du traitement psychiatrique, vous serez en mesure de dire qui a besoin d'aller consulter un médecin. J'espère pouvoir également lever tous les mystères, incompréhensions, confusions et stigmates attachés à la dépression, à la psychose maniaco-dépressive, à la schizophrénie et aux troubles du comportement. Des recherches médicales récentes ont permis aux médecins d'avoir recours à des outils efficaces pour traiter ces troubles courants. Ces traitements n'atteignent cependant pas toujours les gens qui en ont besoin, à cause d'un manque de connaissance et de malentendus sévissant dans le public en général. La situation actuelle est similaire à celle de l'époque des premières lunettes. Il existait un traitement vraiment efficace pour ceux qui avaient une vision floue, mais cela n'avait pas été très bien perçu par le public du fait que les gens ayant un problème de vision ne le savaient pas eux-mêmes et ne pouvaient donc pas bénéficier de l'aide apportée par le port de lunettes. La plupart s'étaient habitués à vivre avec une vision déficiente et ridiculisaient ceux qui portaient des lunettes. Je suis persuadé que certains disaient: "Si Dieu avait voulu que j'aie une meilleure vue, il me l'aurait donnée. Je ne vois pas l'utilité de porter ces choses laides sur mon visage." A cette époque, il était possible de se débrouiller quand même avec une faible vue, parce que les chevaux étaient alors le mode de transport principal et les animaux connaissaient le chemin du retour à la maison, même si le chauffeur ne le savait pas. Ceux qui avaient essayé de porter des lunettes n'en revenaient pas de l'amélioration et regrettaient de ne pas les avoir portées beaucoup plus tôt. Leur vue était redevenue normale, mais ils ont dû vivre avec les stigmates liés au port de lunettes. Les gens autour d'eux ne réalisaient pas combien leur vue s'était améliorée, puisque voir flou était un handicap invisible. Il était aisé et vraiment populaire de critiquer les horribles lunettes.

Actuellement, nous sommes en train de traiter les problèmes dus aux attitudes de pensée "floues", ce qui est invisible pour un observateur. Même la personne qui en souffre ignore qu'elle ne pense pas aussi clairement qu'elle le devrait. La victime est tellement accoutumée à ce handicap, qu'elle ne sait même pas qu'elle a un problème. Elle est donc réticente à l'idée de se faire aider et se moque même de ceux qui vont chercher de l'aide. L'Eglise a été coupable d'avoir critiqué et blâmé ceux qui sont allés chercher de l'aide psychiatrique, du fait qu'elle n'avait pas compris l'origine biologique des attitudes de pensée floues.

Les chrétiens ont besoin de comprendre la chimie du cerveau

Les attitudes de pensée et les visions floues sont toutes deux des handicaps affaiblissants et devraient être soignés. Il ne devrait pas y avoir de stigmates liés à ces états. Les troubles de la pensée ne devraient pas être spiritualisés, pas plus que les problèmes de vision. Pour ceux d'entre vous qui ont besoin de porter des lunettes pour lire, comment la Bible pourra-t-elle vous parler si vous essayez de la lire sans ce support? La Bible restera silencieuse si vous ne pouvez pas en déchiffrer les mots. Est-ce parce que vous êtes spirituellement mort? La Bible a-t-elle perdu son pouvoir dans ces circonstances? Etes-vous attaqué spirituellement si vous ne pouvez pas lire les pages des Ecritures? Pas du tout. Avez-vous besoin de révélation prophétique ou de délivrance pour que votre Bible puisse de nouveau vous parler? Non. Vous devez juste porter vos lunettes. Pour nous, c'est tout simplement du bon sens. Je voudrais que vous considériez les déséquilibres chimiques de la même façon, à part que, dans ce cas, les "lunettes" doivent être avalées pour rétablir un bon fonctionnement chimique du cerveau. Si les attitudes de pensée déséquilibrées ne sont pas soignées, il sera difficile de lire, d'adorer, de prier ou d'avoir des relations correctes. Le déséquilibre peut être personnel, professionnel et spirituel, et le traitement de fond sera médical. J'espère qu'après avoir lu ce livre, vous réaliserez qu'il est du domaine du bon sens de reconnaître et de soigner les attitudes de pensée floues.