01 SE Palabra de Dios

7/26/2019 01 SE Palabra de Dios

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1Aula Virtual Mons. Manuel Moledo. Equipo

Nacional de Formacin.

1 ENCUENTO

Encuentro La Palabra de Dios: se escucha -

Dilogo entre Dios y el hombre

Iniciamos nuestro primer encuentro y en el Aula, tendrs el PPT presentacin

que nos servir de gua, para este desarrollo que iremos realizando juntos,

con el corazn dispuesto a que Dios, nos hable en su Palabra, siempre nueva.A modo de recurso para tu repaso o para compartir en tu grupo, el PPT lo

hemos desplegado aqu como diapositiva, para poder proponerte el

contenido de esta semana. Iremos paso a paso, como verdaderos peregrinos.

INICIACIN A

LAS SAGRADAS

ESCRITURAS


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En la Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium (175), leemos: Las Sagradas

Escrituras son fuente de la evangelizacin. Por lo tanto, hace falta formarse

continuamente en la escucha de la Palabra. La Iglesia no evangeliza si no sedeja continuamente evangelizar. Es indispensable que la Palabra de Dios

sea cada vez ms el corazn de toda actividad eclesial. El estudio de las

Sagradas Escrituras debe ser una puerta abierta a todos los creyentes. Es

fundamental que la Palabra revelada fecunde radicalmente la catequesis y

todos los esfuerzos por transmitir la fe. La evangelizacin requiere la

familiaridad con la Palabra de Dios.

Es indispensable, como dirigentes de la Accin Catlica que nos dispongamos

a entrar en dilogo permanente con esta Palabra que nos busca, para darse a

conocer y para que nosotros la conozcamos en un sentido jonico, como

experiencia. Es un caminar acompaados, no a tientas, de la mano de Aqul

que nos ama tanto que se revela una y otra vez, haciendo siempre nuevo su

mensaje que es Vida, Camino y Verdad.

A quin iremos Seor?, slo T tienes palabras

de vida eterna (Jn 6, 68),que podamos juntos

llegar a exclamar con Pedro esta bella

declaracin de amor.

Los puntos resaltados en negrita, son el

motivo y objetivo principal de estosencuentros sobre las Sagradas Escrituras


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1. Un punto de partida

Se preguntarn: de quin es este retrato?, les cuento que es San Jernimo,

quien vivi en el Siglo IV de la Era Cristiana, y llev a cabo una de las obras

ms importantes para la transmisin de la Palabra de Dios, tradujo la Bibliadel griego al latn, la Vulgata, cuyo nombre procede de vulgo, que significa:

pueblo, y s! se era su objetivo: que la Palabra de Dios estuviera al alcance

del pueblo de Dios, que en su mayora hablaba el latn y no el griego, que

slo estaba al alcance de un crculo reducido.

Fue un precursor de los tiempos que corren, vimos en el prrafo de la EG en

la introduccin, que la Palabra de Dios debe fecundar, ser el centro de

toda actividad evangelizadora, su estudio debe ser una puerta abierta para

todos los creyentes, debemos estar familiarizadoscon ella, esto mismoes lo que movi el corazn de este santo cuyo da se celebra el 30 de

septiembre, y por eso este mes, es el mes de la Biblia. Y qu bueno que

iniciemos este recorrido juntos en este momento! Vamos?


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La Biblia es una de las obras ms conocidas en el mundo entero, me atrevera

a afirmar, la ms conocida. Se ha escrito mucho sobre ella, se ha estudiado

incontablemente cada uno de los libros que la componen, se la ha

modificado, ampliado, recortado, es fuente de vida para muchos y motivo demuerte para otros, es algo distinto a otros escritos, es algo, vital, encierra una

palabra nica: la Palabra de Dios.

A travs de sta encontramos a un Dios que se auto revela, se auto-comunica

al mundo que El mismo cre por medio de Su Palabra. Como corriendo

velos, se deja ver, conocer y encontrar por el hombre, que con ansia de

eternidad, se sumerge en ese misterio para encontrarse a s mismo en la

imagen y semejanza de su Creador.

Esta Palabra infinita, lo precede todo y da origen a todo: todo existe porella (Gn 1, Jn 1) hasta la escritura misma!.

Es Palabra creadora, Dijo Dios: hgase.y se hizo y lo que crea es bueno!.

Es Palabra dicha por un Dios que entra en dilogo con el hombre creyente y

desea ser escuchado y acogido. Una Palabra que nos busca, como dice


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Francisco, primerea en el encuentro con nosotros, ms aun cuando nos

escondemos de su mirada, resuena en la voz inquietante del Padre

preguntando: dnde estn? Por qu se esconden? Gn 3.

Es Palabra que busca a sus amigos, los llama y los enva con grandesdesignios, Palabra atenta a los dolores y sufrimientos de su Pueblo, Ex 3.

Es Palabra que se hace cercana al encarnarse en Jesucristo, asumiendo la

humanidad completa para que podamos a travs de ella, llegar a la Salvacin.

Esta Palabra hecha carne en Cristo nos invita a que la hagamos carne en cada

uno de nosotros.

Es Palabra vivaz, presente, siempre nueva y siempre vigente. Es presencia

que nos invita a vivirla en nuestro presente.

No vamos a encontrar la frase famosa de introduccin de los cuentos haba

una vez., porque la hay siempre!, no nos narra lo transcurrido, sino nos

relata la experiencia de lo que es estar en su presencia, para que nosotros

podamos imitarla.

QU ES EN TU

VIDA LA

PALABRA DE

DIOS?


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2. RECIBIR LA PALABRA

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Esta Palabra que como nos canta el Salmo es luz para nuestro caminar,

debemos aprender a acogerla. Es importante que tengamos presente lo que

la Tradicin de la Iglesia nos indica para poder tener una adecuada

interpretacin de la Palabra de Dios.Comparto con ustedes el punto 72, de la Exhortacin

Apostlica sobre la Palabra de Dios Verbum Domini, escrita

por SS Benedicto XVI en el 2008, y que nos ilustra

particularmente el tema que estamos desarrollando sobre la

interpretacin y la necesidad de profundizar en la Palabra de la

Escritura.

72. Si bien es verdad que la liturgia es el lugar privilegiado para la proclamacin, la escucha

y la celebracin de la Palabra de Dios, es cierto tambin que este encuentro ha de ser

preparado en los corazones de los fieles y sobre todo profundizado y asimilado por ellos. En

efecto, la vida cristiana se caracteriza esencialmente por el encuentro con Jesucristo que

nos llama a seguirlo.

Encontrars en

el Aula el

documento

mencionado


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No faltan en la historia de la Iglesia recomendaciones por parte de los santos sobre la

necesidad de conocer la Escritura para crecer en el amor de Cristo. Este es un dato

particularmente claro en los Padres de la Iglesia. San Jernimo, gran enamorado de la

Palabra de Dios, se preguntaba: Cmo se podra vivir sin la ciencia de las Escrituras

mediante las cuales se aprende a conocer a Cristo mismo que es la vida de los creyentes?.Era muy consciente de que la Biblia es el instrumento con el que Dios habla cada da a los

creyentes. As, san Jernimo da este consejo a la matrona romana Leta para la educacin

de su hija: Asegrate de que estudie cada da algn paso de la Escritura... Que la oracin

siga a la lectura y la lectura a la oracin... Que, en lugar de las joyas y los vestidos de seda,

ame los Libros divinos. Vale tambin para nosotros lo que san Jernimo escribi al

sacerdote Nepoziano: Lee con mucha frecuencia las divinas Escrituras; ms an que nunca

dejes de tener el Libro santo en tus manos. Aprende aqu lo que t tienes que ensear,

renovemos nuestro compromiso de profundizar en la palabra que Dios ha dado a la Iglesia:

podremos aspirar as a ese alto grado de la vida cristiana ordinaria que el Papa Juan

Pablo II deseaba al principio del tercer milenio cristiano, y que se alimenta constantementede la escucha de la Palabra de Dios

3. Cmo leer la Palabra de Dios e interpretarla?

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Te invitamos a resumir las palabras claves de esta cita de modo de que sean gua

para tu propia experiencia con la Palabra


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Si bien vamos a dedicar un encuentro sobre la escucha de la Palabra, me

quiero detener aqu un instante para remarcar una actitud necesaria para un

dilogo efectivo con ella. El Dios que se revela a travs de su Palabra necesita

ser escuchadocon todo nuestro ser. Somos todo odo cuando l nos habla,

es de la nica manera que este dilogo amoroso no se convierte en un

monlogo por parte nuestra. La escucha comienza en el silencio, y esto no es

slo nohablar, sino es algo mucho ms profundo, es un silencio interior,

donde se acallan todas las voces extraas, y solo resuena la del Amado.

Es as como nos disponemos a encontrarnos con la Palabra de Dios en la

Sagrada Escritura y poder interpretarla correctamente para nuestro

beneficio.

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4. La Palabra escrita: las Sagradas Escrituras, la Biblia, los libros sagrados

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La Biblia aparece cuando la Palabra se pone por escrito. Ta biblia, palabra

que en griego significa los libros, y que cuando se tradujo al latn pas a ser

un sustantivo singular la biblia. Este trmino ya era utilizado en la Grecia

antigua para denominar a los papiros que procedan de una ciudad

homnima de Fenicia (a 30 km de la actual Beirut) donde se los

comercializaba. Los papiros eran imprescindibles para la escritura de

entonces, y se los denomin con el nombre de la ciudad de donde provenan.

En la mayora de los libros sobre la introduccin a las Sagradas Escrituras seplantea esta cuestin: la Biblia: es un libro o una biblioteca?. Es una

Biblioteca! Recuerdo un grfico en un material para dar catequesis a adultos,

donde se mostraba el plano de un edificio clsico, como el de las bibliotecas

de las grandes ciudades, dividido en dos grandes alas, con distintos sectores y


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niveles, pero formando una unidad con un mismo cimiento. Este plano

quera ser una analoga de cmo est dividida la Biblia

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La Biblia est dividida en dos grandes conjuntos, el Antiguo y el Nuevo

Testamento. La palabra testamento significa alianza, proviene de lapalabra hebrea brit y de la latina testamentum.

La Biblia es el conjunto de libros que nos hablan de la alianza que estableci

Dios con Israel por medio de Moiss (antigua alianza) y que llev a su

plenitud en Jesucristo (nueva alianza), E Charpentier. Como vern en esta

definicin es una historia de encuentrode Dios con el hombre.

La Biblia es conocida tambin como: las Sagradas Escrituras, las Escrituras,la Escritura, los Libros Sagrados. En todos los casos se trata de la Palabra

de Dios puesta por escrito.


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5. Autores de la Biblia

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Es un Libro cuyo autor es Dios que obra ntimamente en el autor sagrado

llamado hagigrafo, del griego , santo y del lat. -grphus, grafo,

escritor, que por inspiracin divina fue poniendo por escrito la Palabra. Cabe

sealar que el escritor sagrado no pierde nunca su sentido, no es alienado ni

arrobado, como a lo mejor sucede en otras religiones hermanas; comoseala el P Rivas la inspiracin respeta toda la humanidad, y este respeto es

el que explica que cada libro tenga su estilo propio, dependiendo del autor,

de la poca y la situacin imperante en el momento de la obra. Hablaremos

ms de esto a lo largo de nuestros encuentros.

Esta Palabra inspirada dio origen al texto sagrado tanto para judos como

para cristianos.

Sobre la inspiracin S Pablo dice en la segunda carta a Timoteo 3,14-17:

T permanece fiel a lo que aprendiste y aceptaste con fe: sabes de quin loaprendiste. Recuerda que desde nio conoces la Sagrada Escritura, que puededarte sabidura para salvarte por la fe en Cristo Jess. Toda Escritura esinspirada y til para ensear, argumentar, encaminar e instruir en la

justicia. Con lo cual el hombre de Dios estar formado y capacitado para todaclase de obras buenas.


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Y en Verbum Domini (19), leemos: podemos sugerir una analoga: as

como el Verbo de Dios se hizo carne por obra del Espritu Santo en el seno de

la Virgen Mara, as tambin la Sagrada Escritura nace del seno de la Iglesia

por obra del mismo Espritu. La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios, en

cuanto escrita por inspiracin del Espritu Santo.De ese modo, se reconoce

toda la importancia del autor humano, que ha escrito los textos inspirados

y, al mismo tiempo, a Dios como el verdadero autor.

La Biblioteca:

La Biblia, para los catlicos est formada por 47 libros del AntiguoTestamento y 27 del Nuevo Testamento. Ac en el recuadro encontrarn los

nombres de cada uno de los libros, y noten especialmente los de color

amarillo porque son los libros que no estn en las Biblias protestantes o

judas, debido a que ellos los consideran fuera del canon. Los protestantes

siguieron a los judos que en el S I EC reconocieron como libros revelados por

Dios los que estaban escritos en hebreo solamente, los 8 que ellos sacaron

estn escritos en griego. A estos libros los denominaron apcrifos: ocultos

(apokryphos,derivado del verbo griego krypteinocultar). Para los catlicos estos libros llevan el

nombre de deuterocannicos (deutero : segundo), que fueron incorporados

al canon con posterioridad. Esto slo ocurre con los textos del Antiguo

Testamento.

.

Qu es el canon?: de la palabra griega kan: significa regla, la regla de la

fe, entonces un libro es cannico si se lo reconoce como la regla de la fe

para los creyentes


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6. ACTIVIDAD DE INTEGRACION DE ESTE PRIMER TEMA

- Qu significa el trmino Biblia?

-

Qu representa la Biblia para m?, es Palabra de Dios Viva?

-

Qu lugar ocupa la Palabra de Dios en mi vida?

-

Dame alguna razn de por qu su estudio y conocimiento vale la pena.

- Te acords lo que significa testamento? Cuntos hay?

- Todas las Biblias son iguales?, si? No?, por qu?

Busca en tu Biblia cada uno de estos versculos, lelos y comenta qu tienen en comn.

Is 40, 8: La hierba se seca, la flor se marchita, pero

la palabra de nuestro Dios permanece

para siempre

Is 55, 10-11: As como la lluvia y la nieve

descienden del cielo y no vuelven a l sin haber

empapado la tierra, sin haberla fecundado y

hecho germinar,

Mt 4, 4b: El hombre no vive solamente de

pan, sino de toda palabra que sale de la boca

de

Lc 8, 11. 15:: La semilla es la Palabra de Dios.

Lo que cay en

Jn 5, 24. 37-39: Les aseguro que el queescucha mi palabra

Jn 6, 68: Simn Pedro le respondi: Seor,

a quin iremos? T tienes palabras de

Vida

Heb 4, 12 : La Palabra de Dios es viva y

eficaz

Por si no records cmo ubicar una cita

Mt o Mateo 20, 20-25

Versculos desde el que in

la lectura hasta donde lee

igla o nombre

ue indica el libro o Evangelista

Captulo que tenemos que buscar en el AT O

en el libro del autor citado


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7. Bibliografa

Verbum Domini, Exhortacin Apostlica sobre la Palabra de Dios ,

Benedicto XVI 2008

Evangelii Gaudium Exhortacin Apostlica sobre la alegra del

Evangelio, Francisco 2013

Constitucin Dogmtica Dei Verbum, Concilio Vaticano II

La Biblia de Nuestro PuebloBiblia del peregrino- Amrica Latina PAlfonso Schokel

Introduccin a las Sagradas Escrituras, P Luis Rivas, Ed San Benito

Para leer el Antiguo Testamento, Etienne Charpentier , Ed Verbo Divino

Para leer el Antiguo Testamento, Gerard Billon-Phillippe Gruson, Ed

Verbo Divino

Reading the Old Testament, An introduction, Lawrence Boadt, Ed

Paulist Press

Qu sabemos de la Biblia? Ariel Alvarez Valdez, Ed San Pablo Qu es la Espiritualidad Bblica?, Horacio Lona, Ed Claretiana

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