福音的目的

羅 15章1~13節；可14章 3~9節

讀經15:1 我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。15:2 我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。15:3 因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」15:4 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。15:5 但願賜忍耐安慰的　神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，15:6 一心一口榮耀　神─我們主耶穌基督的父！15:7 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與　神。

15:8 我說，基督是為　神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話，15:9 並叫外邦人因他的憐憫榮耀　神。如經上所記：因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名；15:10 又說：你們外邦人當與主的百姓一同歡樂；15:11 又說：外邦啊，你們當讚美主！萬民哪，你們都當頌讚他！15:12 又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望他。15:13 但願使人有盼望的　神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！

羅馬書十五章 1-13節

讀經14:3 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。14:4 有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？14:5 這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。14:6 耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。14:7 因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。14:8 她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。14:9 我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」

馬可福音十四章 3-9節

前言

保羅做見證說：『基督藉著我的言語行為，又用神蹟奇事和聖靈的能力使外邦人順服神。因此，從耶路撒冷一直到以利哩古一帶地方，我到處傳揚關於基督的福音。』那福音的目的是甚麼？

一、不求滿足自己。基督的心 (羅十五 1-5) 。我們每人要為其他信徒的益處著想，來建立共同的信心生活。 因為基督並不求滿足自己，倒是像聖經所說：「辱罵你的人的辱罵都落在我身上。」祂忍受人對神的敵意，甘心承擔。

何等枉費。 (可十四 4-5)枉費的意思就是給得太多了，超過了必需的。要記得，主說，無論在甚麼地方傳福音，也得傳我們現在所說的這一件事。為甚麼呢？因為主要福音傳到產生類似馬利亞所作的事，那就是說，人應當來到他那裡，把他們自己枉費在他的身上。

向外邦人傳福音。 (羅十五 7-12)你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與　神。基督是為　神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話，並叫外邦人因他的憐憫榮耀　神。這裡保羅是說耶穌作了猶太人與外邦人的僕人，接納了此兩個不同的群體，在主裡面合而為一。 ( 弗二 14-15)

二、使主得到滿足

使神喜悅的事奉。 (可十四 9)福音不僅是為著滿足罪人而已。讚美主，罪人得到了滿足！但是我們要知道，罪人的滿足不過是一個有福的副產品，並不是福音首要的目的。傳福音的主要目的，乃是使主得到滿足。

福音裡面第一件事乃是，必須讓神的兒子在凡事上都得著滿足。只有當他得到滿足的時候，我們才能滿足，罪人也才能滿足。

但是我們要記得，如果我們不把自己「枉費」在祂的身上，祂就絕不會滿足。你曾給主太過麼？

二、使主得到滿足

愛要及時。 (可十四 6-8)耶穌說：「由她吧！何必為難她呢？她為我做了一件美事。因為常有窮人跟你們同在，願意的話，你們隨時可以救濟他們，可是我不能常與你們同在，她已盡所能的做了；她把這香油膏倒在我身上是為我的埋葬預先做準備。

主耶穌用「預先」兩字引進了時間的因素，這對於我們就像當日對於她一樣的重要。

常有窮人和他們同在，但是他們不常有祂。馬利亞必須預先作一件事，否則她以後就沒有機會了。這就是倒出香膏這件事所代表的價值。

二、使主得到滿足

結語：對於馬利亞，主說：「她所作的，是盡她所能的。這是甚麼意思呢？主的意思是說，她把她所有的完全擺上了。她沒有為著將來的日子留下一點。她把她所有的一切都揮霍在主的身上；然而到了復活的早晨，她絕無須懊悔她的浪費。

願主賜恩給我們知道怎樣討祂喜悅，像保羅那樣『無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。』福音就自然達到它的目的了。