1

2

Пояснительная записка.

Дополнительная общеразвивающая программа «Русская традиционная культура» реализуется в социально-педагогической направленности, на ознакомительном уровне.

Социально-педагогическая направленность программы связана с тем, что на занятиях слушатели постигают устройство русской культуры и жизненного уклада в их исконных, традиционных формах в сопоставлении с современными. Формируется глубокое, объемное историко-культурологическое той культурной ситуации, в которую дети погружены. Это позволяет выстроить ориентиры для ответа на вопросы о происходящих в культуре процессах, о месте и роли себя (поколения) в этих процессах.

Актуальность программы и ее педагогическая целесообразность заключается в том, что детям, особенно подросткового возраста, необходимо постепенно формировать собственные представления об историко-культурном процессе и о роли себя (как личности и как члена того или иного культурного сообщества, поколения) в них.

Педагогическая целесообразность программы основана на возможности соотнести теоретические познания о русской традиционной культуре, получаемые на занятиях, с рефлексией о собственной культурной ситуации, а также с практическим опытом соприкосновения с традиционной культурой русской деревни, который учащиеся получают в летних комплексных экспедициях школы 1561.

Цель программы - сформировать рефлексивный взгляд на собственную историко-культурную ситуацию.

Задачи программы: Обучающие: - познакомить слушателей с миром русской традиционной культуры в ее

архаических и современных формах; - сформировать представление о динамике культурных форм; - заложить начальные представления о том научном инструментарии, который

позволяет работать с такими категориями, как «культура», «сообщество» (ряд социологических, антропологических, культурологических понятий)

- научить оперировать некоторыми терминами и методами социологии, культурологии, антропологии.

Развивающие:

- Умение занимать рефлексивную позицию (осознавать культурную ситуацию, в которой ты находишься, ее границы и ее возможности, формирующие тебя как личность и члена социума).

- Способность полноценно (взаимоуважительно, доверительно, адекватно по содержанию) общаться с представителями иной культуры, в частности – представителями старшего поколения сельской местности России.

- Способность увидеть специфику иной культуры (традиции, жизненного уклада конкретного сообщества), зафиксировать ее, выстроить ее системное описание и исследование.

Воспитательные: - Формировать уважительное и доверительное отношение к культуре (культурам),

отличной от своей. - Закладывать основы активной жизненной позиции через способность видеть и

осознавать собственную культурную ситуацию.

3

- Обеспечить способность полноценно (взаимоуважительно, доверительно, адекватно по содержанию) общаться с жителями сельской местности, особенно старшего поколения, в рамках летней экспедиционной работы.

Отличительные особенности программы Основное принципиальное отличие программы заключается в ее практической

направленности: курс напрямую связан с летним экспедиционным выездом школьников и их полевой исследовательской работой в русских деревнях. Полученные знания становятся опорой в выстраивании взаимодействия с сельскими жителями. Теоретические знания подкрепляются практическими навыками (составление вопросников для реализации собственного исследования, умение выстроить гибкий и достаточно свободный диалог, при этом фиксировать необходимый исследовательский материал).

Второе важное отличие от большинства реализуемых в школах программ и курсов по русской народной культуре заключается в том, что занятия выстроены на сопоставлении традиционной культуры с культурой современного города. Ребята смотрят «вовне», на иной жизненный уклад, чужую далекую и удивительную жизнь, но параллельно, сопоставляя, обращаются к самим себе, к той культурной ситуации, которая формирует их самих.

Возраст обучающихся Программа рассчитана на детей в возрасте от 11 до 18 лет.

Срок реализации программы – 1 учебный год. Объем программы составляет 108 часов в год.

Наполняемость учебной групп – 7-15 обучающихся. Формы и режим занятий

Форма занятий групповая. Режим занятий, предусмотренные общеобразовательной программой, включают в

себя: семинары (обсуждения), практикумы (коммуникативные тренинги), просмотры фильмов, экспедиционных материалов.

Занятия проводятся 1 раз в неделю. Их продолжительность - 3 часа с перерывом на 15 мин. каждый час: отдых, проветривание помещений, организационные моменты и т.д. Ожидаемые результаты и способы определения их результативности.

В конце обучения обучающиеся будут: Знать: - основные особенности, характерные для устных традиционных культур и для

современной городской культуры; - основные обрядовые формы, существующие в русской традиционной культуре

(календарные и семейные обряды); - историю складывания культурного уклада в одном из традиционно русских

регионов (на Псковщине); - некоторые термины, использующиеся в науках, занимающихся русской

традиционной культурой (в фольклористике, этнолингвистике, культурной географии, антропологии, социологии культуры).

4

Уметь: - полноценно (взаимоуважительно, доверительно, адекватно по содержанию)

общаться с жителями сельской местности, особенно старшего поколения, в рамках летней экспедиционной работы;

- видеть специфику местной культурной ситуации (традиции, жизненного уклада конкретного сообщества), фиксировать ее, выстраивать ее системное описание и исследование;

- составлять вопросник под собственные исследовательские задачи; - работать по вопроснику в рамках летней полевой работы. Обладать навыками: - устного доклада; - составления вопросника; - анализа полевого материала; - взаимодействия в группе. Текущий контроль знаний обучающихся осуществляется педагогом по

мере изучения тем, отраженных в учебно-тематических планах. Основными формами текущего контроля, осуществляемого в течение учебного

года, будут собеседования на итоговых занятиях в конце каждой четверти. Формой итогового контроля будет выступление на конкурсах Первенства по

туризму Департамента обучающихся г. Москвы, а также работа в рамках летнего экспедиционного выезда: постановка исследовательской задачи, отражающей локальную специфику местной традиции; составление собственного вопросника и его корректировка в ходе работы; сбор материала; его анализ и представление результатов на конференции (-ях).

Формы подведения итогов реализации программы является результаты экспедиционного исследования на школьной полевой конференции ГБОУ Школа № 1561, конференции Первенства по туризму Департамента обучающихся г. Москвы, Московском городском конкурсе и других.

Учебно-тематический план

Название разделов и тем

Количество часов Теоретических Практических Всего

1 Вводное занятие. Техника безопасности. 3 3

2 Систематизация экспедиционного материала 3 3

3 Подготовка группового отчета по экспедиционной работе на Первенстве по туризму: формат отчета

3 3

4 Подготовка группового отчета по экспедиционной работе на Первенстве по туризму: литература

3 3

5 Концепция культурного ландшафта 3 3

5

6 Встреча с участниками Летней экологической школы

3 3

7 Подготовка группового отчета по экспедиционной работе на Первенстве по туризму: презентация

6 6

8 Культура современного города и русская традиционная культура. Постановка вопроса

3 3

9 Литературные источники научного исследования

6 6

10 Псковщина: историческая специфика региона 3 3 11 Псковщина: культурная специфика региона 3 3 12 Псковщина: локальные культурные ландшафты 3 3 13 Псковщина: межкультурные контакты 3 3 14 Псковщина: особенности фольклорной

традиции 3 3

10 Собеседование в конце полугодия 3 3 11 Календарные обряды в русской традиционной

культуре (зимний период) 6 6

12 Ареальные исследования в фольклористике 3 3 13 Реконструкция святочных обрядов 3 3 14 Календарные обряды в русской традиционной

культуре (весенне-летний период) 3 3

15 Этнолингвистическая концепция обряда 6 6 16 Календарные обряды в русской традиционной

культуре (летний, осенний периоды) 6 6

17 Семейные обряды в русской традиционной культуры (свадебный обряд)

6 6

18 Семейные обряды в русской традиционной культуре (похоронный обряд)

3 3

19 Обряды в современной городской культуре. Календарные обряды и их динамика (новый год)

3 3

20 Роль обряда в культуре. Устные (симпрактические) и письменные (теоретические) культуры (концепция В.Н. Романова)

3

3

21 Роль обряда в культуре. Концепция В.И. Мартынова. Социология культуры (концепция Л.Г. Ионина)

3 3

22 Практика работы с местными жителями. Архивирование экспедиционных записей.

3 3

23 Подготовка к участию в конкурсах Первенства по туризму (защита маршрута)

3 3

24 Подготовка к участию в конкурсах Первенства 3 3

6

Содержание программы 1.Вводное занятие. Техника безопасности. Основные правила и требования техники безопасности и противопожарной

безопасности. 2. Систематизация экспедиционного материала. Обсуждение количественных и качественных результатов прошедшей экспедиции

(сколько интервью записано; сколько обработано, сколько осталось без обработки; как материал систематизирован и как им можно воспользоваться в камеральном периоде).

3. Подготовка группового отчета по экспедиционной работе на Первенстве по туризму: формат отчета.

Каким может быть формат научного исследования (разбор разделов исследовательской работы – их функций и логики, особенностей, источников материала, распределения содержания между разделами). Подготовка собственного отчета: распределение содержания по разделам.

4. Подготовка группового отчета по экспедиционной работе на Первенстве по туризму: литература.

Новые (недоступные в экспедиции) дополнительные опубликованные источники по истории и культуре той традиции, которая исследовалась в ходе экспедиционной работы. Раздел «литературный обзор» в исследовании: для чего он нужен и как его составлять. Блиц-чтение отрывка из научной статьи, его устное реферирование, обсуждение трудностей, возникающих при чтении научной литературы, и способов их преодоления. Подготовка собственного литературного обзора.

5. Концепция культурного ландшафта. Концепция культурного ландшафта (В.Н. Калуцков, А.А. Иванова) как научный

инструмент, позволяющий системно исследовать традиционную культуру. Применимость концепции к собственной исследовательской работе учащихся в экспедиции.

6. Встреча с участниками Летней экологической школы. Знакомство с участниками ЛЭШ1. Обсуждение результатов исследований,

проведенных летом. 7. Подготовка группового отчета по экспедиционной работе на Первенстве по

туризму: презентация. Обсуждение роли презентации в устном докладе. Обсуждение графических

возможностей отображения информации (инфографика). Выбор графических форм, отражающих содержание подготовленных к отчету докладов.

8. Культура современного города и русская традиционная культура. Постановка проблемы.

Выделение принципиальных типологических различий между культурой современного города и русской традиционной культурой. Обсуждение возможных критериев, позволяющих выстраивать типологию культур.

1 Летняя экологическая школа – это обучающее каникулярное мероприятие, в рамках которого школьники, помимо прочей деятельности, ведут полевую исследования, аналогичные работе ребят в экспедиции школы 1561

по туризму (методы работы с местными жителями и с архивными данными)

25 Подготовка к экспедиции. Составление вопросников. Практика работы с местными жителями

3 3

26 Итоговое занятие. Собеседование 3 3 Всего часов 93 15 108

7

9. Литературные источники научного исследования. Как подбирать источники для научного исследования: что можно найти в

справочных изданиях, что – в библиотеке, что – в сети Интернет. Как отделить исходный источник от плагиата или компиляции.

10. Собеседование в конце полугодия На собеседовании обобщается весь материал, пройденный за полугодие, а также

обсуждается программа работы на вторую половину года: с опорой на пройденное и на знание о том, где будет проходить летняя экспедиции, мы с учениками совместно выстраиваем логику дальнейших занятий (теоретический материал, заложенный в программу, в любом случае будет представлен, так он находится в связи с внутренней логикой учебного процесса на курсе).

11. Календарные обряды в русской традиционной культуре (зимний период) Изучается зимний календарный период и прежде всего – Святки как архаичный

культурный комплекс с его элементами (ряжение, колядки и псковский вариант – виноградье, святочные бесчинства, гадания).

12. Ареальные исследования в фольклористике. Разобранный на предыдущем занятии материал проецируется на карту культурных

регионов России. Повторяется понятие культурного ландшафта (В.Н. Калуцков) и вводится его локальная привязка (А.А. Андреев).

13. Реконструкция святочных обрядов. На этом занятии мы пробуем смоделировать обряд колядования – его архаический

смысл (благопожелания в начале календарного периода) и обрядовые формы (ряжение – одежда, поведение; обход дворов; исполнение колядок). По договоренности с педагогами, устраивается колядование внутри школы.

14. Календарные обряды в русской традиционной культуре (весенне-летний период).

Рассматриваются обрядовые комплексы, приуроченные к Масленице, Пасхе – их обрядовые формы и архаический смысл.

15. Этнолингвистическая концепция обряда. Вводятся этнолингвистические термины, позволяющие рассматривать обряд как

совокупность кодов, передающих обрядовые смыслы (акциональный, реальный, вербальный, персональный, темпоральный и другие коды обряда).

16. Календарные обряды в русской традиционной культуре (летний, осенний периоды).

С опорой на введенные на предыдущем занятии этнолингвистические термины и подходы рассматриваются обряды Троицкого цикла, летняя жатвенная обрядность и отдельные обряды осеннего периода.

17. Семейные обряды в русской традиционной культуры (свадебный обряд). С опорой на введенные этнолингвистические термины и подходы рассматривается

свадебный обряд Псковщины (для отделения псковских обрядовых форм от тех, что бытуют на соседних и других территориях необходимо вспомнить материал, пройденный на занятии «Ареальные исследования в фольклористике»).

18. Семейные обряды в русской традиционной культуры (похоронный обряд). С опорой на введенные этнолингвистические термины и подходы рассматривается

похоронный обряд Псковщины (для отделения псковских обрядовых форм от тех, что бытуют на соседних и других территориях необходимо вспомнить материал, пройденный на занятии «Ареальные исследования в фольклористике»). 19. Обряды в современной городской культуре. Календарные обряды и их динамика (новый год). Обсуждается роль обряда в современной городской культуре. На примере новогодних городских традиций учащиеся исследуют вопрос о том, как развиваются и складываются обрядовые формы – рассматривают обряд в динамике.

8

20. Роль обряда в культуре. Устные (симпрактические) и письменные (теоретические) культуры (концепция В.Н. Романова).

Опираясь на материалы по обрядам в традиционной и современной городской культуре, учащиеся ставят вопрос о роли обряда в культуре, о связи обрядовых форм с типом культуры. Мы на новом уровне возвращаемся к вопросу о типологии культур (впервые этот материал осваивался на занятии 8. Культура современного города и русская традиционная культура. Постановка проблемы) и знакомимся с концепцией В.Н. Романова.

21. Роль обряда в культуре. Концепция В.И. Мартынова. Социология культуры (концепция Л.Г. Ионина).

Продолжая рассматривать вопрос о возможности выстраивания типологии культур, мы знакомимся с концепциями В.И. Мартынова и Л.Г. Ионина и проецируем их на освоенный материал по традиционной и современной обрядности. На этом теоретический блок занятий заканчивается, в конце занятия подводятся итоги.

22. Практика работы с местными жителями. Архивирование экспедиционных записей.

Это занятие открывает практический блок по подготовке к летнему выезду. Учащиеся проходят тренинг «интервью в тройках», где один человек выступает в роли интервьюера, второй – интервьюируемого, а третий – наблюдателя, который дает обратную связь после окончания разговора. Разговор посвящен одной из тем, предложенных преподавателем, по выбору учеников (например, традиции дня рождения в семье интервьюируемого) и моделирует ситуацию общения с местным жителем. После тренинга учащиеся знакомятся с принципами записи и архивной обработки подобных интервью в экспедиции.

23. Подготовка к участию в конкурсах Первенства по туризму (защита маршрута).

На занятии учащиеся готовятся защищать экспедиционный маршрут на конкурсе Первенства (географические, исторические, культурные особенности региона экспедиции, цель экспедиционного выезда).

24. Подготовка к участию в конкурсах Первенства по туризму (методы работы с местными жителями, архивная работа).

На занятии учащиеся знакомятся с образцами полевых интервью, записанных в ходе полевых выездов в разные годы, анализируют удачные и неудачные подходы к выстраиванию разговора. Обобщают информацию о методах работы с местными жителями и с архивами.

25. Подготовка к экспедиции. Составление вопросников. Практика работы с местными жителями.

Обсуждение круга тем, которые могут быть исследованы в экспедиции, материалов, которые могут быть собраны. Составление примерных вопросников по основным темам. Обсуждение особенностей выстраивания диалога с местными жителями (специфика в зависимости от темы).

26. Итоговое занятие. Собеседование. На итоговом занятии подводятся итоги участия в конкурсах Первенства,

обсуждается, что освоено, что еще требует доработки. Учащиеся приблизительно намечаются круг тем, которые они могли бы исследовать в экспедиции.

Методическое обеспечение программы Программа предполагает различные формы занятий и их методического

обеспечения. Каждое занятие представляет собой комбинированную форму. Лекция-рассказ + семинар-обсуждение

9

Материал по традиционной культуре дается с опорой на собственный опыт. Например, рассказ о зимней календарной обрядности в традиционной культуре предваряется обсуждением новогоднего обрядового комплекса в городской культуре.

Видео-материал + семинар-обсуждение На занятии мы смотрим видео-запись традиционного обряда или другого

этнографического факта, после чего обсуждается его значение в культуре и проводятся типологические параллели с городской культурой.

Аудиозаписи + семинар-обсуждение На занятии мы слушаем аудио-запись традиционного обряда или другого

этнографического факта, после чего обсуждается его значение в культуре и проводятся типологические параллели с городской культурой.

Практические занятия. Практические занятия проходят в форме коммуникативных тренингов, где моделируется ситуация «собиратель берет интервью у местного жителя». После практикума участники дают друг другу обратную связь и следует рефлексия – фиксация удачных и неудачных моментов, выделение особенностей, коммуникативных техник, приемов.

Примеры тем исследовательских работ выполняемых в течение учебного года: - Школа как социум: речевые и текстовые практики; невербальные повседневные

практики; праздничные практики (на примере материала, записанного в собственной школе или иных сообществах, в которые входят учащиеся).

- Исследование мифологических представлений жителей села (на примере таких мифологических персонажей, как…).

- Топонимическая память жителей села… - Календарные обряды в локальной традиции села … в их динамике. - Взаимодействие с жителями старшего поколения сельской местности. Методика

ведения опроса и фиксации материала. На опыте собственной экспедиционной работы. Для реализации программы необходимы следующие условия и материально-

техническое обеспечение: - Наличие учебного помещения для теоретических занятий со столами и стульями,

доской и техническим оборудованием для демонстрации наглядного материала, видео- и аудиоматериалов.

СПИСКИ РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Для педагога: Андреев А.А. Типология культурных ландшафтов псковской области // Псковский

регионологический журнал. Псков, 2002. Серия «Библиотека русского фольклора». М., 1988. Лобкова Г.В. Древности Псковской земли. Жатвенная обрядность. СПб., 2000. Манаков А.Г. Кулаков И.С. Историческая география псковской области. Население,

экономика, культура. М., 1994. Текст книги доступен в Интернете по адресу: http://fedoroff.net/load/books/geografia/manakov_a_g_kulakov_i_s_quot_istoricheskaja_geografija_pskovskoj_oblasti_naselenie_ehkonomika_kultura_quot/42-1-0-187

10

Для обучающихся: Иванова А.А., Калуцков В.Н. Концепция культурного ландшафта в исследовании и

репрезентации фольклора. Текст статьи доступен в Интернете по адресу: http://folk.pomorsu.ru/index.php?page=opensource/34

Ионин Л.Г. Социология культуры. Четвертое издание. М., 2004 (фрагменты). Текст книги доступен в Интернете по адресу: http://yanko.lib.ru/books/cultur/ionin-soc_cult-2004-8l.pdf

Мартынов В.И. Конец времени композиторов. М., 2002 (фрагменты). Романов В.Н. Историческое развитие культуры. Проблемы типологии. М., 1991

(фрагменты).