Upload
truongkien
View
310
Download
14
Embed Size (px)
Citation preview
1
1. TEMEL MÜZİK EĞİTİMİ
Müzik Nedir?
*Müzik hakkında çok fazla tanım vardır. Hepsi de kabul edilebilir tanımlardır, ancak hepsiniiçine alacak genel bir tanım yapmak oldukça zordur. Ancak yine de tanımlamaya çalışırsaşöyle diyebiliriz: Müzik, insanların hislerini, düşüncelerini, doğadan aldıklarını ve bazen desalt doğayı anlatan, ifade eden, düzenlenmiş seslerdir. En ilkel çağlardan beri var olduğubilinmektedir.
Eski Yunan Felsefesinde müziğin etkisi yoğun olarak görülür. Nitekim; Musiki-musika-muzika-müzik kelimeleri Yunanca kökenlidir. Yunan alfabesinde m-o-u-s-a harfleriyle yazılanve musa diye okunan peri anlamındaki kelimenin sonuna gelen –ike veya –ika takısı, okelimeye konuşulan dil anlamını kazandırır; Elenika (Yunanca), Turkika (Türkçe), İtalika(İtalyanca) örneklerinde olduğu gibi. Musa’ya eklenen –ike takısı, peri sözcüğüne de perilerinkonuştuğu dil anlamını verir.( ta musiké ) Mûsikiye daha sonraları toplumumuzda İslâmiterimle meleklerin dili denilmiştir.(Elest bezmi’nin avazesi) Bu durum, müziğe eski çağlardanitibaren batıda da doğuda da tanrısal özellikler atfedildiğini gösterir.
Müzik; hem bir sanat hem de bir bilimdir. Duygusal olarak algılanışının yanı sıra akıl ile dekavranabilir. Bu özelliği ile bireyin ve toplumun duyuş ve biliş açısından durumunubelirlediği gibi, gelişim ve değişimini de sağlayan organik bir yapıdır. Sesin en güzel şeklimüzik ile dile gelir. Resim, renklerin birleşmesinden; şiir, kelimelerin kaynaşmasından nasıloluşuyorsa; müzik de seslerin, duygu, düşünce ve heyecanımızı anlatmak üzere belli birestetik anlayışına göre seçilip işlenmesinden oluşmaktadır.
Ses
Herhangi bir cisimden çıkan ses dalgalarının hava aracılığıyla kulağımıza ulaşmasına sesdenir. İnsan kulağı 20 ve 20.000 Mhz arasındaki sesleri duyabilmektedir. Sesin özelliklerişöyle sıralanabilir:
1.Sesin Yüksekliği: Seslerin tizliğini(inceliğini) ve pesliğini (kalınlığını) ifade eder.
2
2.Sesin Tınısı: Sesin ayırt edilebilme özelliği olan rengi-kişiliğidir. örnek, insan sesi,kemansesi, piyano sesi
3.Sesin şiddeti(Gürlük): Sesin kuvvetliliğini ve hafifliğini ifade eder.
4.Sesin sürekliliği: Sesin zaman içindeki yayılımını ifade eder. Uzunluk ve kısalığını belirtir.
5.Sesin Vurgusu: İfade ve yorum itibariyle seslerin vurgulanmasıdır.
Ritim
Seslerin belirli bir süre içerisinde ahenkli ve düzenli sıralanmasını sağlayan unsurdur.
Solfej
“okuma” anlamına gelir. Notaları adlarıyla, sesleriyle ve süreleriyle okumaya denir.
Bona
Sesleri sadece adları ve süreleriyle okumaya denir.
Vuruş
Bir müzik yapını okurken süreleri oranlayıp ölçülendirebilmek için uygulanan yönteme vuruşdenir. Vuruş ölçü esas alınarak yapılır.El, ayak veya başka materyallerle uygulanabilir.
Porte
*Notaların üzerine yazıldığı beş çizgi, dört eşit aralıktan oluşan şekle porte ya da dizek adıverilir. Notalar portenin üzerinde aldıkları yere göre birbirinden ayırt edilir.
Nota
Nota sözcük olarak Latince kökenlidir. Not kayıt anlamında kullanılır. Sesleri kayır etmekleilgili bir terimdir. Bugün kullandığımız evrensel nota dili ve porte 11. yüzyılda İtalya’ da birrahip ve müzik adamı olan Guido d’Arezzo Tarafından bulunmuştur. Notaya isimlerini verenbir ilahinin her mısrasının ilk hecesidir. Bu sıralama daha sonra si sesinin eklenmesiyle ve17.yy da Donun UT kelimesinin yerini almasıyla şöyle sıralanmıştır: Do, re, mi, fa, sol, la, si.La sesinin uluslararası bir standarda kavuşturulmasıyla
3
frekansı 440 Hz. olarak saptanmıştır. La notasının temel alınmasının nedeni bebeklerin ilkdoğduğunda la sesi çıkarmalarıdır.
*Seslerin yüksekliklerini ve sürelerini gösteren işaretlere nota denir. Şöyle düşünebiliriz:Yazıdaki harflerin yerine müzikte notalar vardır. Her nota belli bir sesi işaret eder. Notaokumayı bilen bir kişi, notalara bakarak hem o sesin yüksekliğini (incelik-kalınlık ayrımını),hem de o notanın ne kadar süreyle devam edeceğini (çalınacağını ya da söyleneceğini) anlar.(Bkz.Örn 1)
Örnek.1
7 adet nota ismi vardır: Do-Re-Mi-Fa-Sol-La-Si. Bu notalar İngiliz sistemine göre harflerle deadlandırılır. Sırasıyla şöyledir: Do:C, Re:D, Mi:E, Fa:F, Sol:G, La:A, Si:B. (Bkz. Örn 2)
Do Re Mi Fa Sol La Si Do
Örnek.2
Anahtarlar
*Nota adlarıyla belirtilen kesin ses yüksekliklerinin tam olarak bilinebilmesi, daha basit birdeyişle notaların okunabilmesi, ayırt edilebilmesi için kesinlikle gerekli olan araçlardan biride anahtardır.
4
Başında anahtar görmediğimiz bir dizekte yer alan notalara isim veremeyiz. 3 çeşit anahtarvardır: Sol, Fa ve Do.
Sol Anahtarı:
Sol anahtarı adını sol notasından alır. Portenin ortasından (alttan 2. Çizgiden) başlar vedolayısıyla burada yer alan nota “sol” adını alır. (Bkz.Örn. 3)
Örnek.3
Fa Anahtarı:
Kalın sesleri göstermek için kullanılır. Anahtarın iki noktası arasından geçen çizgi portede“Fa” notasını gösterir. Diğer notalar buna göre isimlendirilir. (Bkz. Örn. 4)
Örnek.4
Do Anahtarı:
Portenin 1., 2., 3. ve 4. çizgilerinden başlayarak yazılmak üzere dört türü vardır. Anahtarınortasındaki birleşim yerindeki çizgiye “Do” notası yazılır. Diğer notalar buna göreadlandırılırlar. (Bkz. Örn. 5)
Örnek.5
Nota Değerleri
*Bir notayı gördüğümüz zaman sadece o sesin yüksekliğini değil, ne kadar süreyleçalınacağını da düşünmek zorundayız. Nota yazısı sadece ses yüksekliğini değil, sesinuzunluğunu da belirtir. Porte üzerinde sıralanış biçimlerinden notanın yüksekliğini ayırtettiğimizi daha önce söylemiştik.
5
Notaların şekillerinden de o notanın değerini (süresini), yani, ne kadar süreyle çalınacağınıanlarız.
Günümüzde kullanılan en uzun nota, birlik notadır. Birlik nota 4 vuruş süresince uzar. (Birşarkıya el ya da ayak vurarak eşlik ettiğimizde aslında o şarkının vuruşlarını veririz. Vuruşdediğimiz şey, belirli bir ritimde art arda sıralanan birimlerdir. Düzenli kalp atışını ya da saattik-taklarını örnek verebiliriz.) Birlik nota, şu şekilde gösterilir: (Bkz. Örn. 6)
Örnek.6
Portenin hangi çizgisi üzerinde yer alırsa alsın, bu içi boş şekli gördüğümüzde, o notanın 4vuruş süresince uzayacağını anlarız.
Birlik, yani 4 vuruşluk notayı zaman olarak ikiye bölersek iki vuruşluk notalar elde ederiz. İkivuruşluk notalara verilen isimse “ikilik nota”lardır. İkilik nota şu şekille ifade edilir: (Bkz.Örn. 7)
Örnek.7
(Burada önemli iki noktayı anlamak gerekir: Birincisi; nota ismi (Örn; do,re,mi vs.) ile notasüresinin ismini karıştırmamak gerekir. Birlik ya da ikilik olarak adlandırdığımız şey, “notasüresi” nin ismidir. İkincisi nokta şudur; “nota süresi” ile “nota süresinin ismi”karıştırılmamalıdır. Örneğin, yukarıda anlatıldığı gibi birlik nota, bir vuruş değil, 4 vuruştur.“Birlik” nota süresinin adıdır.)
İkilik notayı vuruş olarak ikiye böldüğümüzde iki tane dörtlük (bir vuruşluk) nota elde ederiz.(Bkz. Örn. 8)
Örnek.8
Dörtlük nota ikiye bölündüğünde iki tane yarım vuruşluk nota elde edilir. Bu yarım vuruşluknotalar sekizlik olarak adlandırılır. (Bkz. Örn. 9)
6
Örnek.9
İki ya da daha fazla yarım vuruşluk (sekizlik) nota yan yana geldiğinde gruplamanın daharahat yapılabilmesi ve daha rahat okunabilmesi için, genellikle şu şekilde kuyruklarıbirleştirilerek yazılır: (Bkz. Örn. 10)
Örnek.10
Bu yazım şekli notanın süresini değiştirmez. Yarım vuruşu ikiye bölersek de iki tane çeyrekvuruşluk (onaltılık) nota elde ederiz. İki ya da daha fazla yarım vuruşluk nota yan yanageldiğinde oluşan yazım farkı, bundan sonra böleceğimiz notalarda da geçerlidir. (Bkz. Örn.11)
Örnek.11
Onaltılık notayı ikiye böldüğümüzde otuzikilik (1/8 vuruşluk), otuzikiliği böldüğümüzdealtmışdörtlük, altmışdörtlüğü böldüğümüzde ise yüzyirmisekizlik nota elde ederiz. (Bkz. Örn.12) Ancak altmışdörtlükten sonraki notalar çok seyrek kullanılır.
Örnek.12
Uzatma İşaretleri
Uzatma Noktası
*Herhangi bir notanın “yanına” konulan nokta, o notayı kendi değerinin yarısı kadar uzatır.Örneğin, iki vuruşluk bir nota kendi değerinin yarısı kadar uzayacağı için 3 vuruş olarak, birvuruşluk bir nota ise, bir buçuk vuruş olarak çalınır ya da okunur. (Bkz. Örn. 13)
7
Örnek.13
*Bunun yanında eğer bir notanın yanında iki tane nokta varsa, o notanın değeri birinci notanınyarısı kadar uzatılır.(Bkz. Örn. 14)
Örnek.14
Uzatma Bağı
*Aynı adı taşıyan iki notayı birbirine bağlayan bağa “uzatma bağı” denir. Uzatma bağı ilebirbirine bağlanan notalardan iki notanın süresi birinciye eklenerek okunur. (Bkz. Örn. 15)
Örnek.15
* “Puandorg” ya da “fermata” adı verilen işaret ise, notayı serbest olarak uzatır. Puandorglunota genellikle kendi değerinin iki katı kadar uzar, ancak yorumcu isterse bunu daha kısa yada uzun yapabilir. (Bkz. Örn.16)
Örnek.16
8
Müzikte “Es”ler
*Tıpkı konuşmalarımızdaki duraksamalar, yazıdaki noktalar gibi, müzikte de çoğu zamancümle bitişlerinde “es” yani susulması gereken yerler vardır. Esi gördüğümüz yerde, değerikadar susarız.
*En uzun es de yine 4 vuruşluktur. (Bkz Örn. 17) daha fazlasusulması isteniyorsa, o ölçüye 4 vuruşluk ya da üzerine kaç ölçüboyunca susulması gerektiği18)
Ancak bir eserde, eskonur ve yanına yazılır.(Bkz. Örn.
Örnek.17
Örnek.18
*Sırasıyla dört vuruşluk, iki vuruşluk, bir vuruşluk, yarım, çeyrek ve 1/8 vuruşluk eslerinyazılışı da şöyledir: (Bkz. Örn. 19)
Örnek.19
Ölçü Kavramı ve Ölçü Çizgileri
*Herhangi bir nota yazısına baktığımız zaman, müziğin çizgilerle kendi içinde bölümlereayrıldığını görürüz. İşte bu çizgilere, ölçü çizgisi, iki ölçü çizgisi içinde kalan bölmeye de“ölçü” denir. (Bkz. Örn. 20) Notaların zamana göre düzenlenmesi için ölçülere ayırmakgereklidir.
9
Örnek.20
*Bir parça ya da eser bittiğinde, biri ince biri kalın iki çizgiden oluşan bir sembolle, parçanınbittiği belirtilir. Bu çizgiye de “bitiş” ya da “final çizgisi” denir. (Bkz. Örn. 21)
Örnek.21
*Eğer çift çizgi bu şekildeyse (Bkz. Örn. 22) bu, başa dönülmesi gerektiği anlamına gelir. Budurumda parça, en başa dönerek iki kez çalınmış olur. “Reprise” adı verilen bu sembolü eğerdaha önceden ters yönlü olarak gördüysek, en başa dönmek yerine, gördüğümüz ilk yeredöneriz. (Bkz. Örn. 23) Bazı durumlarda parçanın ilk tekrarıyla, ikinci tekrarının bitişininfarklı olması istenir. Bu durumlarda, “dolap” denilen sembolle, parçanın 1. ve 2. Bitişindeçalınacak kısımlar belirlenir. Tekrar işaretinden başa döndükten sonra, 2. çalışta, 1. dolap esgeçilir ve 2. dolaptan itibaren çalınarak bitirilir. (Bkz. Örn. 24)
Örnek.22
Örnek.23
Örnek.24
10
Ritim Nedir?
*Ritim aslında sadece müziğe has birşey değil, doğada ve evrende var olan bir olgudur. Dahaönce de sözünü ettiğimiz kalp atışı, gece ve gündüzün hiç durmadan birbirini izlemesi, nefesalış-verişi buna örnektir. Müzikte ise, vuruşlar bir araya geldiğinde gruplanır, vurgu aldığıvuruşa göre, ikili ya da üçlü gruplar oluşturur.
Ölçülerin Zamana Göre Düzenlenmesi
İki Zamanlı Ölçüler
*Biri güçlü, öteki zayıf, iki vuruştan oluşur. En çok kullanılan iki zamanlı ölçü “ikidörtlük”tür. Vuruş sayısı üstte, süre birimi olan “dörtlük” ise alta yazılarak gösterilir. (Bkz.Örn. 25)
Örnek.25
*Burada karıştırılmaması gereken şudur. Bu bize, her ölçünün içinde “iki tane dörtlükdeğerinde” nota olacağını belirtir. “İki tane dörtlük nota” kullanılması şart değildir. Toplamıiki vuruş olacak şekilde notalar gruplanır ve yazılır. (Bkz. Örn. 26)
Örnek.26
*İki zamanlı ölçülerde en çok kullanılan iki dörtlük olmasına rağmen, “iki ikilik” ya da “ikisekizlik” de sık sık görülür. (Bkz. Örn. 27)
Örnek.27
11
Üç Zamanlı Ölçüler
*Müzik içerisinde bir güçlü, iki zayıf vuruş duyuluyorsa, üç zamanlılık var demektir. Yine ençok kullanılan üç zamanlı ölçü şekli “üç dörtlük”tür. Ancak, üç birlik, üç ikilik ya da üçsekizlik de kullanılır. (Bkz. Örn. 28) Üç zamanlı ölçülere, valslerde sık rastlanır.
Örnek.28
Dört Zamanlı Ölçüler
*Dört zamanlılıkta iki vurgulu iki grup vardır, ama birinci vuruştaki vurgu daha güçlüdür.“Dört dörtlüğe çok sık rastlanır. Dört ikilik ve dört sekizlik de kullanılan dört zamanlıölçülere örnektir. (Bkz. Örn. 29)
Örnek.29
*Bazen ölçü zamanının olması gereken yerde sembolgörürüz. Bu sembol de “Dört dörtlük” (Bkz. Örn. 30).Sürelerin vuruşları ise belirli birÖrn. 31)
“C” harfine benzer bir yerinekullanılmaktadır. kalıba göreyapılır.(Bkz.
12
Örnek.30
Örnek.31
Tempo Nedir?
*Tempo, en basit şekliyle ifade edilirse, müzik parçasının “hız”ını belirler. Müzik, ağır ya dahızlı tempolu olabilir. Bunu belirlemek için, müzik yazısının üst kısmına bazı terimler yazılır.(Bkz. Örn. 32) Genellikle İtalyanca’dan alınan bu terimler, müziğin hızını belirler.
Örnek.32
13
*Bu terimlerden en çok kullanılanlar şunlardır:
Grave Çok Ağır
Largo Geniş
Adagio Acele Etmeden
Andante Yürük
Moderato Orta Hızda
Allegretto Oldukça Hızlı
Allegro Hızlı
Vivace Canlı
Presto Çok Hızlı
*Bazen de istenilen tempoyu değerlerikullanılır. (Bkz. Örn. çalınmasıistenmiştir.
tam olarak belirtmek için, metronom 33) Buörnekte, dakikada 120 dörtlük
Örnek.33
*Bazen parça içinde tempo değiştirmek gerekir. Bunun için de kullanılan özel terimler vardır.“Ritardando” veya “Rallentando” terimleri, derece derece yavaşlamayı gösterir. “Rit.” Veya“Rall.” şeklinde kısaltılarak kullanılır. Derece derece hızlanılması isteniyorsa, “Accelerando”terimi , “Accel.” biçiminde kısaltılarak kullanılır.
14
Gürlük Terimleri
*Gürlük, sesin hafifliği ya da yüksekliği ile ilgilidir. En basit şekilde örnekleyecek olursak,fısıltılı konuşma ve bağırma arasındaki gürlük tezatını örnek verebiliriz. Müzikte de kimiyerde hafif, kimi yerde yüksek bir gürlük istenir. Bunları belirtmek için de bazı terimlerkullanılır:
fff molto fortissimo Son derece gür
ff fortissimo Çok gür
f forte Gür
mf mezzoforte Orta gürlükte
mp mezzopiano Hafif gürlükte
p piano Hafif
pp pianissimo Çok hafif
ppp molto pianissimo Son derece hafif
*Bazen ses gürlüğünün giderek yavaş yavaş artması veya azalması istenir. Yavaş yavaşarttırmak için, “crescendo” (cresc.) adı verilen terim, yavaş yavaş azaltmak içinse“decrescendo” (decresc.) ya da “diminuendo” (dimin. ya da dim.) terimleri kullanılır. (Bkz.Örn. 34)
Örnek.34
15
Aksan ve Süsleme İşaretleri
Bir müzikte seslerin etkilerini değiştiren ve anlatılmak istenen duygununun ifade edilebilmesiiçin kullanılan işaretlere “aksan ve süsleme” işaretleri denir.
Staccato( . )
Üzerine ve ya altına konulduğu notayı arkasından gelen notadan ayırmak veya kesik kesikçalınmasını sağlamak için kullanılır. (Bkz. Örn. 35)
Örnek.35
Legato\Tenuto( - )
Üzerine konulduğu notanın belirgin bir şekilde ifade edilebilmesi için kullanılır. Üzerinegeldiği nota yayarak icra edilir. . (Bkz. Örn. 36)
Örnek.36
Forzando(>)
Üzerine ve ya altına geldiği notanın gür ve güçlü çalınmasına yarar. .(Bkz. Örn. 37)
Örnek.37
16
Sforzando( sfz )
Üzerine ve ya altına geldiği notanın çok güçlü icra edilmesini sağlar. .(Bkz. Örn. 38)
Örnek.38
Nefes(, )
Portenin üzerine konulur. Konulduğu yerde kısa bir nefes alınmasını sağlar. . (Bkz. Örn. 39)
Örnek.39
Tril ( ): Üzerine yazıldığı notanın gam içerisinde kendisinden sonragelen nota ( majör veya minör ikilisi) ile yapılır.Eğer kromatikalterasyon yapılacaksa işaretinin sağına bemol (b) veya diyez (# )işareti konulur. . (Bkz. Örn. 40)
Örnek.40
17
Değiştirici İşaretler
Diyez: Önüne geldiği sesi “yarım ses inceltmeye” yarayan değiştirici işarete diyez adı verilir.(Bkz. Örn. 42)
Örnek.42
Bemol: Bemol ise diyezin aksine, önüne geldiği notayı yarım ses kalınlaştırır. (Pesleştirir.)(Bkz. Örn. 43)
Örnek.43
Naturel (Bekar) : Naturel işareti, diyez ya da bemol alarak, doğal hali değiştirilmiş birnotayı, tekrar doğal haline döndürmek için kullanılır. (Bkz.Örn. 44)
Örnek.44
*Bütün bu değiştirici işaretlere (diyez, bemol, naturel) genel olarak “arıza” denir.
Çift diyez ve çift bemol ise notaların yüksekliklerini tam ses inceltir ya da kalınlaştırır. (Bkz.Örn. 45)
Örnek.45
* “Do” ve “re” sesleri arasının tam perde olduğunu biliyoruz. “Do” sesini yarım sestizleştirerek elde edeceğimiz “do#” sesi daha tiz olan “re” sesine
18
yarım ses daha yaklaşmış olacaktır. Eğer “re” sesini yarım ses pesleştirirsek (kalınlaştırırsak)“re bemol” e gitmiş oluruz. Yani daha kalın olan “do” sesine yarım perde yaklaşmış oluruz.Bu durumda tampere edilmiş bir piyanoya göre do diyez ve re bemol aynı notadır, dolayısıylaaynı tuşla çalınır. (Tampere sistem hakkında ayrıntılı bilgi için “Tampere Sistem” konusunuokuyunuz.) Bunu şematik olarak belirtmek istersek ortaya şöyle bir tablo çıkar: (Bkz. Örn.46)
Örnek.46
*Bu örnek, aralarında tam perde bulunan diğer sesler için de geçerlidir. Bu seslere“anarmonik sesler” denir. Yani do diyez, re bemolün anarmonik sesidir.
Ses Dizileri
Belli oktav içindeki belli ses ve aralık düzenine “dizi” denir. Dizi, bir müzik sistemine temelolan belirli perdelerdeki seslerin sıralanmasıyla oluşur. Bu sıralanış biçimi müzik türlerine,bölgelere göre değişir. Dizileri altı kümede toplayabiliriz.
1. Pentatonik diziler
2. Modlar
3. Makam dizileri
4. Tonal diziler
5. Caz müziği dizileri
6. Atonal diziler
19
*Günümüzde müzik eğitiminde yaygın olarak kullanılan dizi tona dizidir. Özellikle Batımüziğinde fazlaca kullanılan tonal dizi, Dünya’da evrensel kullanılan bir yapıya kavuşmuştur.
Oktav
*Aynı ismi taşıyan iki ses arasındaki sekiz notalık aralığa oktav denir. İsimleri bir olan bunotaların yükseklik dereceleri farklıdır. (Bkz. Örn. 47)
Örnek.47
Gam
Bir sesten başlayıp, o sesin oktavında sona eren ses dizisidir. Kalın sesten başlayıp incelengama “çıkıcı gam” İnce sesten başlayıp kalın seslere doğru inen gama “inici gam” denir.(Bkz. Örn. 48)
Örnek.48
Majör ve Minör Diziler
Majör Diziler
* Kalın do’dan ince do’ya kadar sesleri arıza vermeden sıralarsak, en basit majör diziyioluşturmuş oluruz. Majör kelimesi “büyük” anlamında kullanılır. Bunun nedeni de, majördizilerde tam-yarım aralıkların özel sıralanışıdır. Diziyi oluşturan birinci ses ile (do), üçüncüses (mi) arasında
20
iki tam ses vardır. Diziyi oluşturan birinci ve üçüncü sesler arasındaki aralık, “üçlü aralık”olarak adlandırılır. Bu aralık dizinin temel aralığıdır. Eğer bu dizideki gibi aralarında iki tamses bulunuyor ise, “majör (büyük) üçlü” adını alır. (Daha önce görülen tam ve yarım aralıkkonusuna dönersek, do ve re arasında bir ses, re ve mi arasında bir ses, yani do ve mi arasındaiki tam ses olduğunu hatırlarız.) Aşağıdaki örnekte dizideki tam aralıklar T ile yarım aralıklarY ile gösterilmiştir. (Bkz. Örn. 49)
Örnek.49
*Dizideki tam ve yarım aralıkların sıralanışına dikkat edersek, sesler arasında baştan itibarensırasıyla 2 tam, 1 yarım, 3 tam, 1 yarım aralık bulunduğunu görürüz. Bu aslında “majör”dizileri oluşturmada kullanılan temel aralıkları bize verir. Başka bir sesten, örneğin soldenbaşlayıp, aynı aralıklara göre majör dizi oluşturmaya çalışalım. (Bkz. Örn. 50)
Örnek.50
*Yukarıdaki diziyi majör dizide aralıkların sıralanışına göre incelersek, son iki aralığa kadar“2 tam 1 yarım, 3 tam 1 yarım” sıralanışına uygun olduğunu görürüz. Dizinin sondan ikinciaralığında, tam aralık yer almalıdır. Oysa burada mi-fa sesleri kullanılmıştır. Mi ve fa arasındayarım aralık vardır. Aynı şekilde fa ve sol sesleri arasında da tam aralık vardır. Ancak diziyegöre istenen yarım aralıktır. Bu aralıkları dizide istenen hale getirmek için ilk önce mi-fasesleri arasındaki yarım aralığı tam aralığa çıkarmamız gereklidir. Eğer “fa” sesini yarımperde tizleştirirsek, mi-fa arasındaki yarım aralığa bir yarım daha ekleyerek tam aralık halinegetirmiş oluruz. (Yarım perde tizleşen “fa” sesi “mi” sesinden uzaklaşacak, dolayısıylaaralarındaki aralık artarak tam perdeye dönüşecektir.) “Fa” sesini yarım perde tizleştirmekiçin yapılması gereken “fa”ya diyez koymaktır. Böylece mi-fa# arası tam ses, fa#-sol arası iseyarım ses sayılacağı için, dizi doğru bir şekilde tamamlanmış olur. (Bkz. Örn. 51)
21
Örnek.51
*Şimdi de “la” sesinden başlayıp yeni bir majör dizi oluşturmaya çalışalım.(Bkz. Örn. 52)
Örnek.52
*Burada da, diziyi majör dizi haline getirebilmek için, gerekli yerlere (do, fa ve sol notalarına)diyezler konmuştur. Bir majör dizi aynı zamanda “majör gam”dır. Gam dediğimiz şey aslındabelli aralıklarla dizilmiş, genellikle sekiz sesten oluşan dizidir. Yukarıdaki kurallara görekurduğumuz her majör dizi, aslında bir majör gamdır.
*Dizideki her sese (dereceye) ayrı bir isim verilir. Dizinin ilk sesi her zaman “eksen (temel) ”ses olarak adlandırılır. Dizinin beşinci sesi “çeken (dominant)” sestir. Dizinin yedinci derecesiise “yeden (sansibl)” sesidir, genellikle yarım perde tizleşerek eksene çıkar.
Minör Diziler
*Minör dizilerin majör dizilerden ilk farkı dizinin temel aralığı olan üçlü aralığın “küçüküçlü” olmasıdır. Dizinin ilk sesi ile üçüncü sesi arasındaki aralık 1,5 perdedir. İkinci farkı ise,tabii ki diziyi oluştururken kullanılacak genel aralık diziliminin farklı olmasıdır. Majördizilerde kullanılan dizilimin 2 tam 1 yarım, 3 tam 1 yarım olduğunu hatırlayalım. Minördiziyi oluşturan sesler arasında ise sırasıyla, 1 tam,1 yarım, 2 tam, 1 yarım ve 2 tam aralıkbulunmalıdır. Bu dizilime göre la sesinden başlayıp bir minör dizi oluşturmaya çalışalım.(Bkz. Örn. 53)
22
Örnek.53
*Bir minör dizide yedinci sesi, yani yeden sesini yarım perde tizleştirerek eksene varırsak,“armonik minör dizi” elde etmiş oluruz. (Bkz. Örn. 54)
Örnek.54
*Yeden sesi yarım perde tizleştirdiğimizde, yeden ve yedenin bir önceki sesi arasındakiuzaklık açılarak, bir buçuk perdeye çıkar. Bu bazen duyum olarak ters gelebilir. Bu durumdaminör dizinin altıncı sesi (yedenden önceki sesi) de yarım perde tizleştirilir. Böylece “melodikminör dizi” elde edilmiş olur. (Bkz. Örn. 55) Dizi çıkarken tizleştirilen bu sesler, dizi inerkengenelde pesleştirilerek eski haline döndürülür. (Bkz. Örn. 56)
Örnek.55
Örnek.56
*Her minör dizi, aslında bir majör diziyle ilgilidir. Bu konuya ton kavramında ayrıntılı olarakdeğinilecektir.
23
2. MÜZİK NEDİR?
Müzik en genel tanımı ile sesin biçim ve anlamlı titreşimler kazanmış hâlidir. Başka bir deyişile de müzik, sesin ve sessizliğin belirli bir zaman aralığında ifade edildiği sanatsal bir formdur. Biçimve titreşim içeren bir ses oluşumunda melodi olarak kabul görmesi için dinleyende duygulara yöneliketkileşim yapması da beklenmektedir. Tarihsel dönem, bölge, kültür ve kişisel beğenilere bağımlıolarak ele aldığında müzik teriminin tanımı önemli farklılık gösterebilmektedir. Özellikle 20.yüzyıl çağdaş Batı müziğinde ortaya çıkan çok farklı müzik akımları, ortak bir tanımı büyük ölçüdezorlaştırmaktadır. Bunun ötesinde, gittikçe daha fazla insanın erişme olanağı bulduğu farklı kültürlereait yerel müzikler de bu tanımlama zorluğunu arttırmaktadır.Tüm bu sebeplerden dolayı, müziğin tek bir tanımla açıklanması yerine farklı açılardan(sosyolojik, psikolojik, akustik, politik vb.) yapılan birden fazla tanımla açıklanması yaygınlıkkazanmıştır. Bir sosyologun müziğe olan yaklaşımıyla, bir akustik fizikçinin yaklaşımı arasında gerektanım, gerek metodolojik olarak büyük farklılık vardır. Tüm bu yaklaşımlar müzikologlar ve müzikteorisyenleri tarafından araştırılır ve değerlendirilir.
Temel olarak dört ana unsurdan oluşur:Diklik, bir sesin ne kadar 'tiz' ya da 'pes' olduğunu ifade eder. Örneğin her nota ismi (Do, re,
mi) farklı bir dikliğe sahiptir. Aynı nota isimleri de hangi oktavda bulunduklarına bağlı olarak farklıdiklikleri hangi edebilirler. Akustik olarak birimi frekanstır.
Yoğunluk, bir sesin gürlüğünü ifade eder. Müzikte nüans olarak da kullanılır (forte, piano,fortessimo vb). Akustik olarak birimi desibeldir.
Süre, bir sesin ne kadar sürdüğünü ifade eder. Müzikte ikinin katları biçiminde ifade edilir(birlik, ikilik, dörtlük, sekizlik) ancak nota değerlerinin yanlarına konan noktalar sürenin kendideğerinin yarısı kadar daha uzamasını sağlar.
Tını, bir sesin rengini ifade eder. Örneğin aynı oktavda aynı notayı aynı yoğunlukta ve aynıuzunlukta çalan bir kemanla bir flüt arasındaki fark tını farkıdır. Dört özellik içinde en karmaşık olanözellik budur. Akustik olarak tını, sesin doğuşkan (harmonik) yapısına bağlı olarak değişir.Müzik konusunda en büyük sıkıntı, müziğin bilimsel yönleriyle yeteri kadar tanıtılamamasıdır.İnsanların günlük hayatta bile sürekli iç içe oldukları bu olguya bilimsel yaklaşmak faydalı olabilir.
Müziğin tanımıyla ilgili şu görüşler vardır ;Kelimelerle anlatılamayan duygu ve düşüncelerin seslerle anlatılması sanatıdır. Müzik; duygu,
düşünce, izlenim ve tasarımları ve başka gerçeklerin de katkısıyla belli durum, olgu ve olayları, bellibir amaç ve yöntemle, belirli bir güzellik anlayışına göre birleştirerek, biçimlendirilmiş seslerleişleyerek anlatan estetik bir bütündür. Herkesin anlaya bildiği ve anlayabileceği yegane dildir.müzikdil ve ırk fark etmeksizin direk olarak duygulara hitap eden etki eden bir sanat dalıdır...Eski Yunan Felsefesinde müziğin etkisi yoğun olarak görülür. Nitekim; Musiki-musika-muzika-müzik kelimeleri Yunanca kökenlidir. Yunan alfabesinde m-o-u-s-a harfleriyle yazılan ve musa diyeokunan peri anlamındaki kelimenin sonuna gelen –ike veya –ika takısı, o kelimeye konuşulan dilanlamını kazandırır; Elenika (Yunanca), Turkika (Türkçe), İtalika (İtalyanca) örneklerinde olduğugibi. Musa’ya eklenen –ike takısı, peri sözcüğüne de perilerin konuştuğu dil anlamını verir.(ta musiké)Mûsikiye daha sonraları toplumumuzda İslâmi terimle meleklerin dili denilmiştir. (Elest bezmi’ninavazesi) Bu durum, müziğe eski çağlardan itibaren batıda da doğuda da tanrısal özellikler atfedildiğinigösterir.
Müzik; hem bir sanat hem de bir bilimdir. Duygusal olarak algılanışının yanı sıra akıl ile dekavranabilir. Bu özelliği ile bireyin ve toplumun duyuş ve biliş açısından durumunu belirlediği gibi,gelişim ve değişimini de sağlayan organik bir yapıdır. Sesin en güzel şekli müzik ile dile gelir. Resim,renklerin birleşmesinden; şiir, kelimelerin kaynaşmasından nasıl oluşuyorsa; müzik de seslerin, duygu,düşünce ve heyecanımızı anlatmak üzere belli bir estetik anlayışına göre seçilip işlenmesindenoluşmaktadır.
24
3. NOTALAR, SUS İŞARETLERİ VE SÜRELERİ
4. SES DEĞİŞTİRİCİ İŞARETLER
Sesleri inceltmek ya da kalınlaştırmak için ses değiştirici işaretler kullanılır. Bu işaretlernotanın önüne, çizgilere ve boşluklara yazılır. Geçici değişikliğe uğrayan sesler ölçü içinde işaretlegösterilerek belirtilir.Bu durumda ses değiştirici işaret sadece bulunduğu ölçü içinde etkili olur.
Türk Müziğinde koma olarak da adlandırılmaktadır. Genel itibari ile beş farklı değiştirici işaretbulunmaktadır. Bunlar; diyez, çift diyez, bemol, çift bemol ve natürel işaretleridir.
Diyez: Önüne geldiği notayı yarım ses (perde) tizleştirir. Örnek: Do notasının önüne gelen diyezişareti, do notasının artık do diyez olarak kullanılması gerektiğini gösterir.Tonal müzikte her perde yarım ses konumundadır. Herhangi bir notanınönüne diyez işareti konulduğunda bir sonraki perdenin kullanılacağıanlamına gelmektedir.
Çift Diyez: Önüne geldiği notayı tam ses (perde) tizleştiren işarettir. Örnek:Do notasının önüne gelen çift diyez işareti, Do çift diyez notasının artık Reperdesine denk geleceğini göstermektedir.
Bemol: Önüne geldiği notayı yarım ses (perde) pestleştirir. Örnek: Lanotasının önüne gelen bemol işareti, La notasının artık La bemol olarakkullanılması gerektiğini gösterir.
25
Çift Bemol: Önüne geldiği notayı tam ses (perde) pestleştiren işarettir. Örnek: La notasının önünegelen çift bemol işareti, La çift bemol notasının artık Sol perdesine denk geleceğini göstermektedir.
Natürel: Türk Müziğinde; Doğal, Bekar olarak ta kullanılmaktadır. Önüne geldiği notayı doğalkonumuna ya da yazılı olan nota içerisinde ilk haline dönüştürür.
Değiştirici işaretler, dizek üzerinde anahtardan hemen sonra yazılırsa tüm eser boyunca yazılı olduğutüm notaları kapsar. Eğer sadece ölçü içerisinde kullanılmışsa sadece o ölçü içerisini etkilemektedir.Örneğin: Anahtardan sonra yazılmış olan ve Si notasına denk gelen bemol işareti eser içerisindeki tümSi seslerinin bemol olacağını gösterirken, ölçü içerisinde Si için kullanılan bemol sadece o ölçüiçerisindeki Si notalarını kapsamaktadır.
5. SENKOP
Müzikte senkop aksatım anlamına gelir. Müzikte kullandığımız ritim ve ezgilerin kuvvetli vezayıf zamanları vardır. Eğer ritim yada ezgide zayıf bölümleri ortaya çıkartırsanız SENKOP (Aksatım)yapmış olursunuz. Şöyle bir örnek verelim ; Ezginin önce sekizlik ve ardından iki tane dörtlük notayladevam ettiğini varsayalım. Sonda da yine sekizlik nota olsun.
1- Kuvvetli vuruş zamanı baştaki sekizlik notaya gelecektir.
2- Zayıf zaman ise dörtlük notalara.
3- Siz yukarıdakinin tersini yapıp zayıf zamanı sekizlik notaya alıp kuvvetli zamanı dörtlük notalarüzerinde kullanırsanız senkop yapmış olursunuz.
6. MÜZİKTE HIZ VE GÜRLÜK BASAMAKLARI
1) Hız Terimleri; hız terimleri melodinin ne kadar hızda söyleyeceğimizi belirtir.Günümüzdebuna metronom sayısı da denir.Usül sayısının hemen üstüne yazılır.İtalyanca kökenlidirler.
Grave Çok AğırLento AğırLargo GenişLarghetto Oldukça GenişAdagio Acele EtmedenAndante Orta Yürüme Hızında
Moderato Orta HızdaAllegretto Oldukça HızlıAllegro Hızlı (Yürükçe)Vivace CanlıPresto Çok Hızlı (Çok Yürük)Prestissim Son Derece Hızlı
2)Nüans Terimleri; Melodinin icrası sırasında seslerin kuvvetli veya hafif icra edilmesi içinkonulan işaretlerdir.İtalyanca kökenlidir.
Pp Pianossimo Çok HafifP Piano HafifMp Mezzo Piano Orta HafiflikteMf Mezzo Forte Orta KuvvetteF Forte KuvvetliFf Fortissimo Çok KuvvetliFz Forzando Çok Kuvvetli Ve VurguluFb Forte Piano Kuvvetliden Sonra HafifCresc…… Crescendo Gittikçe Kuvvetlenerek……Decresc… Decrescendo Gittikçe Hafifleyerek………
26
7. DİZİ VE ARALIKLAR
DizilerDiyatonik Dizi: Seslerin, sırayla birbiri arkasından ve tonalite kurallarına göre dizilmesine,
diyatonik dizi denir. Örneğin: Sırayla dizilen yedi nota (do, re, mi, fa, sol, la, si ) bir dizidir. Bu diziye,birinci notanın oktavı olan bir sekizinci nota eklenerek bulunan dizi diyatonik dizidir. Sekizinci notaolan ‘do’ dan kalkıp, aynı diziyi, daha incelere doğru yineleyebiliriz.Bu dizilerin her notasına ‘derece’ adı verilir. Örneğin: Bu dizide, ‘do’ birinci derece, ‘fa’ dördüncüderece, ‘si’ yedinci derece olmaktadır.
Tam ve Yarım Sesli Aralıklar: Dizinin komşu dereceleri arasındaki uzaklıklar tamamen eşitdeğildir; tam ve yarım sesli aralıklardır.Örneğin: ‘Do’ ile başlayıp, ‘do’ ile biten bir dizide: Do-re, re-mi, fa-sol, sol-la, la-si aralıkları ‘tamsesli aralıklar’, mi-fa, si-do aralıkları da yarım sesli aralıklardır.Görüldüğü gibi doğal (natürel) durumdaki bir diyatonik dizi ‘beş tam’ ve ‘iki yarım’ sesli aralıktankurulur. Bir diyatonik dizi, sadece ‘do’ ile başlayıp ‘do’ ile bitmez; herhangi diğer bir notadanbaşlayabilir ve aynı uzaklık oranlarını izleyerek, o nota üzerine bir diyatonik dizi kurulabilir.Bir Tam Aralığın Bölünmesi: Bir tam aralık, iki yarım aralığa bölünür. Aralarında bir tam seslikuzaklık olan iki nota arasında, (örneğin ‘do’ ile ‘re’ arasında) bir ara ses daha işittirebiliriz. ‘Do’ danitibaren, bu ara sese olan uzaklık, yarım seslik bir aralık olacaktır. Bu ara sesten, ‘re’ ye olan uzaklıkise yine yarım seslik bir aralık olacaktır. Bu ara nota iki yolla bulunur: Ya ‘do’ notası ‘diyez’ le yarımses inceltilip ‘do diyez’ yapılır, ya da, ‘re’ notası ‘bemol’ le yarım ses kalınlaştırılıp ‘re bemol’ yapılır.Bir tam aralıklar, iki yarım aralığa bölünebilir.
Sesteş Notalar (anarmonik): Diyez ve bemol alıp, yarım ses incelen ve yarım ses kalınlaşan ikikomşu nota, birbirine eşit aralık uzaklıkta adları ayrı olsa da aynı seste buluşur. Adları ayrı ama sesleriaynı olan bu notalar birbirinin sesteşidir. Sesteşlik meydana getiren bu notalara sesteş notalar denir.
Diyatonik Yarım Sesli Aralık Ve Kromatik Yarım Sesli Aralık: Aralarında yarım seslikuzaklık olan iki komşu notanın adları değişikse, bu çeşit yarım aralığa ‘diyatonik yarım sesli aralık’denir. Örneğin: Do- rebemol, dodiyez- re, re- mibemol, rediyez- mi vb. Aralarında, yarım ses aralığıuzaklığı olan iki komşu notanın adları aynıysa, bu çeşit yarım sesli aralığa da ‘kromatik yarım sesliaralık’ denir. Örneğin: Do- dodiyez, re- rediyez, mi- mibemol vb.
AralıklarBirbirine uzaklıkları ne olursa olsun, iki sesi ayıran açıklığa ‘aralık’ denir. Aralıklar, kalın ses
ile ince ses arasındaki derecelerin sayısı ile ölçülür. Derecelerin sayısı, meydana gelen aralığa kendiadını verir. Örneğin: İki dereceyi kapsayan aralığa ‘ikili aralık’, üç dereceyi kapsayan aralığa ‘üçlüaralık’, dört dereceyi kapsayan aralığa ‘dörtlü aralık’, beş dereceyi kapsayan aralığa ‘beşli aralık’ ...‘altılı, yedili, sekizli (oktav) vb. denir.
Aralıkları dört grupta toplayabiliriz:1- Çıkıcı Aralıklar: Aralıklar, kalın sesten başlayıp, ince sese doğru ölçülür.2- İnici Aralıklar: Aralıklar, ince sesten başlayıp kalın sese doğru ölçülür.3- Basit Aralıklar: Aralıkları, bir oktavlık açıklığı geçmeyen aralıklardır.4- Katlanmış Aralıklar: Aralıkları, bir oktavlık açıklığı aşan araklıklardır.5- Armonik Aralıklar: Notaları aynı anda çalınan aralığa denir. Bir aralığı oluşturan notalardanalttaki notayı üste veya üsteki notayı alta almayaçevirme denir. Alttaki nota üste alınırsa üst çevrim,üstteki nota alta alınırsa alt çevrim adını alır. Çevrimler aralıkları etkiler. Büyük aralıklar çevrilinceküçük, küçük aralıklar çevrilince büyük, artık aralıklar çevrilince eksik, eksik aralıklar çevrilince artıkolurlar.6- Uyumlu (konsonan) Aralıklar: İki sesin kaynaşmış olarak kulakta etki uyandırması, bir kararaihtiyaç göstermemesi ve üçlü, dörtlü, beşli, altılı ve sekizli (oktav) aralıklardan oluşmasıdır.
27
7- Uyumsuz (dissonan) Aralıklar: Uyumlu olmayan, kulakta kaynaşmış etki uyandırmayan, birkarara ihtiyaç gösteren ve ikili, yedili dokuzlu aralıklardan oluşur.
8. SES VE SESİN OLUŞUMU
Ses kaynakları titreşerek ses meydana getirir. Titreşim, bir cismin ileri geri gidip gelmehareketidir. Ses veren her şey titreşir. Titreşen cisimler ses oluşturur. Ses veren cisimler esnektir.Esnek olan cisimler ses dalgaları meydana getirebilir ve ses dalgalarını iletebilir. Ses üreten varlıklarases kaynağı denir. Ses madde değil, enerjidir.
SESİN OLUŞMASI VE YAYILMASI
Ses dalgaları titreşim kaynağından enerji taşırlar. Bu enerji, çeşitli ortamlar tarafından iletilir.Bu esnada ortam yer değiştirmez, hareket eden madde değil, hareket enerjisidir.Su yüzeyindekidalgalar ile havada yayılan ses dalgaları farklıdır. Su dalgalarını gördüğümüz halde, ses dalgalarınıgöremeyiz. Ses dalgaları havada küresel olarak yayılır. Cisimlerin titreşmesi ile meydana gelen sesinkulağımıza kadar gelebilmesi için ses kaynağı ile kulağımız arasında katı-sıvı-gaz gibi esnek birortamın bulunması gerekir. Yani ses boşlukta yayılmaz. Sesin farklı ortamlarda yayılma hızı dafarklıdır.Sesin yayılma hızı bazı etkenlere bağlı olarak değişir.Bunlar;
1- Sesin yayılma hızı ortamın sıcaklığına bağlıdır.Sesin 0ºC de havada yayılma hızı 331m/s olduğu halde 20ºC de 344 m/s ‘dir. Sıcaklık artıkça sesin oortamdaki yayılma hızı da artar.2- Sesin yayılma hızı ortamın cinsine bağlıdır.Ses katı maddelerde en hızlı, gaz maddelerde ise en yavaştır.3-Sesin yayılma hızı ortamın yoğunluğuna bağlıdır.Ortamın yoğunluğu arttıkça sesin yayılma hızı da artar.Ses oluştuğu ortamlarda dalgalar halinde yayılır.
Titreşen her madde ses oluşturur. Fakat bu oluşan ses dalgaları aynı değildir. Ses dalgalarının bazıözellikleri vardır. Bunlardan biri genliktir. Bir dalga tepesi ile dalga çukuru arasındaki mesafeninyarısına genlik denir. Bir çukur ve birde tepeden oluşan ( bir dalga boyu) dalgaya da periyot denir.
YANKI: Ses dalgalarının bir engele çarptıktan sonra yansıyıp geri dönmesi olayınayankıdenir. Bir engele ses dalgalarını gönderip engelden yansıyan sesin, tekrar geri dönmesi arasındageçen süreden engelin uzaklığı tespit edilir.Gemilerde deniz derinliğinin saptanması, balık sürülerinin izlenmesi, batık gemilerin yerinin
27
7- Uyumsuz (dissonan) Aralıklar: Uyumlu olmayan, kulakta kaynaşmış etki uyandırmayan, birkarara ihtiyaç gösteren ve ikili, yedili dokuzlu aralıklardan oluşur.
8. SES VE SESİN OLUŞUMU
Ses kaynakları titreşerek ses meydana getirir. Titreşim, bir cismin ileri geri gidip gelmehareketidir. Ses veren her şey titreşir. Titreşen cisimler ses oluşturur. Ses veren cisimler esnektir.Esnek olan cisimler ses dalgaları meydana getirebilir ve ses dalgalarını iletebilir. Ses üreten varlıklarases kaynağı denir. Ses madde değil, enerjidir.
SESİN OLUŞMASI VE YAYILMASI
Ses dalgaları titreşim kaynağından enerji taşırlar. Bu enerji, çeşitli ortamlar tarafından iletilir.Bu esnada ortam yer değiştirmez, hareket eden madde değil, hareket enerjisidir.Su yüzeyindekidalgalar ile havada yayılan ses dalgaları farklıdır. Su dalgalarını gördüğümüz halde, ses dalgalarınıgöremeyiz. Ses dalgaları havada küresel olarak yayılır. Cisimlerin titreşmesi ile meydana gelen sesinkulağımıza kadar gelebilmesi için ses kaynağı ile kulağımız arasında katı-sıvı-gaz gibi esnek birortamın bulunması gerekir. Yani ses boşlukta yayılmaz. Sesin farklı ortamlarda yayılma hızı dafarklıdır.Sesin yayılma hızı bazı etkenlere bağlı olarak değişir.Bunlar;
1- Sesin yayılma hızı ortamın sıcaklığına bağlıdır.Sesin 0ºC de havada yayılma hızı 331m/s olduğu halde 20ºC de 344 m/s ‘dir. Sıcaklık artıkça sesin oortamdaki yayılma hızı da artar.2- Sesin yayılma hızı ortamın cinsine bağlıdır.Ses katı maddelerde en hızlı, gaz maddelerde ise en yavaştır.3-Sesin yayılma hızı ortamın yoğunluğuna bağlıdır.Ortamın yoğunluğu arttıkça sesin yayılma hızı da artar.Ses oluştuğu ortamlarda dalgalar halinde yayılır.
Titreşen her madde ses oluşturur. Fakat bu oluşan ses dalgaları aynı değildir. Ses dalgalarının bazıözellikleri vardır. Bunlardan biri genliktir. Bir dalga tepesi ile dalga çukuru arasındaki mesafeninyarısına genlik denir. Bir çukur ve birde tepeden oluşan ( bir dalga boyu) dalgaya da periyot denir.
YANKI: Ses dalgalarının bir engele çarptıktan sonra yansıyıp geri dönmesi olayınayankıdenir. Bir engele ses dalgalarını gönderip engelden yansıyan sesin, tekrar geri dönmesi arasındageçen süreden engelin uzaklığı tespit edilir.Gemilerde deniz derinliğinin saptanması, balık sürülerinin izlenmesi, batık gemilerin yerinin
27
7- Uyumsuz (dissonan) Aralıklar: Uyumlu olmayan, kulakta kaynaşmış etki uyandırmayan, birkarara ihtiyaç gösteren ve ikili, yedili dokuzlu aralıklardan oluşur.
8. SES VE SESİN OLUŞUMU
Ses kaynakları titreşerek ses meydana getirir. Titreşim, bir cismin ileri geri gidip gelmehareketidir. Ses veren her şey titreşir. Titreşen cisimler ses oluşturur. Ses veren cisimler esnektir.Esnek olan cisimler ses dalgaları meydana getirebilir ve ses dalgalarını iletebilir. Ses üreten varlıklarases kaynağı denir. Ses madde değil, enerjidir.
SESİN OLUŞMASI VE YAYILMASI
Ses dalgaları titreşim kaynağından enerji taşırlar. Bu enerji, çeşitli ortamlar tarafından iletilir.Bu esnada ortam yer değiştirmez, hareket eden madde değil, hareket enerjisidir.Su yüzeyindekidalgalar ile havada yayılan ses dalgaları farklıdır. Su dalgalarını gördüğümüz halde, ses dalgalarınıgöremeyiz. Ses dalgaları havada küresel olarak yayılır. Cisimlerin titreşmesi ile meydana gelen sesinkulağımıza kadar gelebilmesi için ses kaynağı ile kulağımız arasında katı-sıvı-gaz gibi esnek birortamın bulunması gerekir. Yani ses boşlukta yayılmaz. Sesin farklı ortamlarda yayılma hızı dafarklıdır.Sesin yayılma hızı bazı etkenlere bağlı olarak değişir.Bunlar;
1- Sesin yayılma hızı ortamın sıcaklığına bağlıdır.Sesin 0ºC de havada yayılma hızı 331m/s olduğu halde 20ºC de 344 m/s ‘dir. Sıcaklık artıkça sesin oortamdaki yayılma hızı da artar.2- Sesin yayılma hızı ortamın cinsine bağlıdır.Ses katı maddelerde en hızlı, gaz maddelerde ise en yavaştır.3-Sesin yayılma hızı ortamın yoğunluğuna bağlıdır.Ortamın yoğunluğu arttıkça sesin yayılma hızı da artar.Ses oluştuğu ortamlarda dalgalar halinde yayılır.
Titreşen her madde ses oluşturur. Fakat bu oluşan ses dalgaları aynı değildir. Ses dalgalarının bazıözellikleri vardır. Bunlardan biri genliktir. Bir dalga tepesi ile dalga çukuru arasındaki mesafeninyarısına genlik denir. Bir çukur ve birde tepeden oluşan ( bir dalga boyu) dalgaya da periyot denir.
YANKI: Ses dalgalarının bir engele çarptıktan sonra yansıyıp geri dönmesi olayınayankıdenir. Bir engele ses dalgalarını gönderip engelden yansıyan sesin, tekrar geri dönmesi arasındageçen süreden engelin uzaklığı tespit edilir.Gemilerde deniz derinliğinin saptanması, balık sürülerinin izlenmesi, batık gemilerin yerinin
28
saptanması için sonar cihazları kullanılır. Sonar cihazları suyun sesi iletmesi sayesinde çalışır.Yankı olayının gerçekleşmesi için gerekli en küçük uzaklık 20ºC de yaklaşık 17 metredir. Engellearamızdaki uzaklık 17 metreden küçük ise, yansıyıp geri dönen ses dalgalarını ayırt edemeyiz.
REZONANS: Bir ses kaynağından yayılan ses dalgaları çevredeki bazı ses kaynaklarını etkileyerektitreştirebilir.Frekansları aynı olan kaynaklardan biri titreştirildiğinde, diğer ses kaynağının etki ile titreşmesiolayına rezonans denir.
SESİN ÖZELLİKLERİBir sesi, başka bir sesten ayıran özellikler vardır. Sesin özellikleri şunlardır:1-Sesin şiddeti2-Sesin yüksekliği3-Sesin tınısı
1-SESİN ŞİDDETİ:Sesin uzaktan veya yakından duyulabilme özelliğidir.Uzaktaki birine sesimizi duyurabilmemiz
sesin şiddetine bağlıdır.Ses dalgalarında genlik ne kadar büyük olursa sesin şiddeti de o kadar büyükolur. Ses şiddetine gürlük de denir.Ses şiddeti birimi desibeldir (dB).Yani sesin bir dalga boyundaki gücüdür.
GÜRÜLTÜ: Düzensiz frekanslı sesler gürültü olarak adlandırılır. Bir sesin gürültü olup olmadığı sesdüzeyine bakılarak belirlenir. Ses düzeyi, ses şiddeti ile ilgilidir.İşitilebilen en hafif şiddetindeki ses 0 (sıfır) desibel olarak kabul edilir. Buna işitme eşiğidenir. Normalkonuşma sesi 30-60 dB arasındadır.Bazı seslerin şiddeti şu şekilde belirtilebilir.0db İnsanın duyabildiği en düşük ses şiddeti60 dB Normal konuşma veya daktilo sesi90 dB Kamyon sesi veya çim biçme makinesi sesi100 dB Asfalt delme makinesi115 dB Konser veya barlarda yüksek sesli müzik140 dB Jet uçağı sesiGenel olarak 85 dB üzerindeki sesin kulağa zararlı olacağı kabul edilir
2-SESİN YÜKSEKLİĞİ:İnce sesi kalın sesten ayıran özelliktir.Bir sesin ince veya kalın olması, o ses kaynağının
titreşim sayısına bağlıdır.Bir ses kaynağının bir saniyedeki titreşim sayısına frekans denir.Frekans birimihertz’dir. Hz ilegösterilir. Ses kaynakları çok hızlı titreşirlerse ince (tiz), az titreşirlersekalın(pes) ses verir.Yanifrekansı büyük olan ses, frekansı küçük olan sesten daha incedir.
Titreşen bir telin frekansı;1- Telin boyuna (Telin boyu arttıkça frekansı küçülür, ses kalınlaşır)2- Telin gerginliğine (Telin gerginliği arttıkça frekans büyür, ses inceleşir)3- Telin kesitine (Tel kalınlaştıkça frekans küçülür, ses kalınlaşır)4- Telin cinsine bağlıdır.İnsanların duyabileceği ve üretebileceği seslerin belli frekans değerleri vardır.Normal bir insan kulağı20Hz ile 20000 Hz arasındaki sesleri duyabilir. Frekansı 20000 hz’nin üstünde olan sese ultrasyondenir.
3- SESİN TINISI:Her ses kaynağı kendine özgü ses çıkarır.Keman sesini mandolinden, kaval sesini flütten
ayıran özelliktir. Aynı yükseklikte ve aynı şiddette başka başka müzik aletlerine ait sesleri kulağımızayırt edebilir.İşte sesin bu özelliğine sesin tını adı verilir.
29
SES YALITIMI: Gürültüyü oluşturan ses olduğuna göre sesi geçirmeyen ve daha az geçirenmaddelerin kullanılması gürültüyü önler.Günümüzde ses yalıtımı sağlayan malzemeler üretilmektedir. Lastik, pamuk, yün, keçe ve halı gibimaddeler sesi az iletir, yansıtmaz, söndürür.Tahta, demir, bakır, alüminyum, taş ve beton gibimaddeler ise sesi iyi iletir.
SES KAYDI: Ses Kaydeden Araçlar İlk ses kaydı "fonograf" denen bir araçla yapılmıştır. (ThomasEdison tarafından 1877'de icat edilmiştir) Zamanla bu alanda çeşitli araçlar geliştirilmiştir. Gramafon,teyp ve modern stüdyolardaki kayıt araçlarıdır. İlk ses kaydı fonografta sesler, mum silindirlere kayıtyapılıyordu. Dönen taş plaklara kaydedilir.Sesin banda kaydedilmesiyle ses kaydı gelişti. Sesli bir filmde ses, filmin kenarına kaydedilir. Müzikkasetleri, sesin kaset içinde banda kaydedilmesiyle istediğimiz zaman,kaset çalarla tekrar sesedönüştürmemizi sağlar.
SES İSKANDİLİ: Ses iskandili sesi ölçen bir alettir ses yalıtımında ve yankı oluşumunda kullanılanmaddelerden oluşur. Ses iskandili sesi ölçtüğü için ses uzmanlıklarında da kullanılır. Sesi algılayarakölçer. Yankıları algılayabilir. Bu da onu daha çok özelleştiren bir özelliğidir. Gece kulüplerindezabıtalar sesin şiddetini ölçmek için, sinema, tiyatro, konser salonu gibi mekanların ses yalıtımları,akustik düzenleri için kullanılır. Ses yalıtımında ve yankı oluşumunda kullanılan maddelerden oluşur.
DOĞAL VE YAPAY SES KAYNAKLARI NELERDİR?Yapay Ses Kaynakları
Müzik aletlerinden çıkan sesler, taşıtların çıkardığı sesler, hoparlörün, radyonunve televizyonun çıkardığı sesler yapay seslerdir. Yapay sesleri üreten varlıklara yapay seskaynakları denir. Piyano, araba,Mp3player,radyo, bağlama, gitar, keman ve flüt yapay seskaynaklarına örnek gösterilebilir. Yapay Ses Kaynakları: Müzik aletlerinden çıkan sesler, taşıtlarınçıkardığı sesler, hoparlörün, radyonun ve televizyonun çıkardığı sesler yapay seslerdir.
Doğal Ses KaynaklarıDoğal sesleri üreten varlıklara ‘doğal ses kaynakları’ denir İnsan, hayvan, su, rüzgâr, gök
gürültüsü doğal ses kaynaklarıdır.
9. İSTİKLAL MARŞI’ NIN KABULÜ (12 MART 1921)
İstiklâl Marşı, Türkiye ve Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nin millî marşı. Mehmet ÂkifErsoy tarafından kaleme alınan bu eser, 12 Mart 1921'de Birinci TBMM tarafından "İstiklâl Marşı"olarak kabul edilmiştir.
Türk Kurtuluş Savaşı'nın başlarında, İstiklâl Harbi'nin milli bir ruh içerisinde kazanılmasıimkânını sağlamak amacıyla Maarif Vekaleti, 1921'de bir güfte yarışması düzenlemiş, söz konusuyarışmaya toplam 724 şiir katılmıştır. Kazanan güfteye para ödülü konduğu için önce yarışmayakatılmak istemeyen Burdur milletvekili Mehmet Âkif Ersoy, Maarif Vekili Hamdullah Suphi'nin ısrarıüzerine, Ankara'daki Taceddin Dergahı'nda yazdığı ve İstiklal Harbi'ni verecek olan Türk Ordusu'nahitap ettiği şiirini yarışmaya koymuştur. Yapılan elemeler sonucu Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin 12Mart 1921 tarihli oturumunda, bazı mebusların itirazlarına rağmen Mehmet Âkif'in yazdığı şiircoşkulu alkışlarla kabul edilmiştir. Mecliste İstiklâl Marşı'nı okuyan ilk kişi dönemin Milli EğitimBakanıHamdullah Suphi Tanrıöver olmuştur.
Mehmet Âkif Ersoy İstiklâl Marşı'nın güftesini, şiirlerini topladığı Safahat'a dahil etmemiş veİstiklâl Marşı'nın Türk Milleti'nin eseri olduğunu beyan etmiştir.Şiirin bestelenmesi için açılan ikinci yarışmaya 24 besteci katılmış, 1924 yılında Ankara'da toplananseçici kurul, Ali Rıfat Çağatay'ın bestesini kabul etmiştir. Bu beste 1930 yılına kadar çalındıysa da1930'da değiştirilerek, dönemin Cumhurbaşkanlığı Senfoni Orkestrası Şefi Osman Zeki Üngör'ün1922'de hazırladığı bugünkü beste yürürlüğe konmuş, toplamda dokuz dörtlük ve bir beşlikten oluşan
30
marşın armonilemesini Edgar Manas, bando düzenlemesini de İhsan Servet Künçer yapmıştır.Üngör'ün yakın dostu Cemal Reşit Rey'le yapılmış olan bir röportajda da kendisinin belirttiğine göreaslında başka bir güfte üzerine yapılmıştır ve İstiklal Marşı olması düşünülerek bestelenmemiştir. Sözve melodide yer yer görülen uyum (Prozodi) eksikliğinin (örneğin "Korkma, sönmez bu şafaklardayüzen al sancak" mısrası ezgili okunduğunda "şafaklarda" sözcüğü iki müzikal cümle arasındabölünmüştür) esas sebebi de budur. Protokol gereği, sadece ilk iki dörtlük beste eşliğinde İstiklâlMarşı olarak söylenmektedir.
10. ATATÜRK’ÜN SANAT VE MÜZİĞE KATKILARI
Cumhuriyetin ilan edilmesinin ardından bir çok yeniliklere imza atan Atatürk, topluma özTürk musikisi dışında, klasik müzik ve operayı da sevdirmek ve tanıtmak için çalışmalarda bulunmuş,bu tür müzik konserlerini izlemeye giderek, halkında bu yeni müzik türlerini sevmesini arzulamıştır.
Atatürk döneminde müziğin gelişimi adına yapılan çalışmalar;
Makam-ı Hilâfet Mızıkasının İstanbul’dan başkent Ankara’ya getirilerek ‘Riyaset-iCumhur Musiki Heyeti’ adı altında yeni bir yapıya dönüştürülmesi (1924).
Tevhid-i Tedrisat Kanununun (Öğretimi Birleştirme Yasasının) yürürlüğe girmesiylegenel müzik eğitiminin lâik bir temele oturtulması (1924).
Ankara’da Musiki Muallim Mektebinin kurulup açılması (1924).
Tekke ve zaviyelerin kapatılmasıyla tekke müziğinin varlık nedeni ve ortamınınkaldırılması (1924).
Müzik öğrenimi için Avrupa’ya yetenekli gençlerin gönderilmeye başlanması (1925).
Halk müziği ezgilerinin derlenmeye başlanması (1925) ve notaya alınan ezgilerinyayımına geçilmesi (1926).
Batı müziği bölümü eklenmiş olan İstanbul’daki Dârülelhanın konservatuvaradönüştürülmesi (1926).
11. ATATÜRK’ ÜN MÜZİK SEVGİSİ
Atatürk müzik eğitimi görmemişti. Ancak, her çeşit müziği seviyor, Klasik Türk Müziğimakamlarını biliyor , bazı şarkı ve türküleri başarıyla söyleyebiliyordu. Atatürk insan hayatındamüziğin çok önemli bir yeri olduğuna inanıyordu. 14 Ekim 1925′te İzmir Kız Öğretmen Okulu’nuziyaretlerinde öğrencilerin “Hayatta musiki lazım mıdır?” sorusunaşu cevabı vermişti :
-”Hayatta musiki lazım değildir. Çünkü hayat musikidir. Musiki ile alakası olmayan mahlukat insandeğildir. Eğer mevzuu bahs olan hayat insan hayatı ise, musiki behemehal vardır. Musikisiz hayatzaten mevcut olamaz. Musiki hayatın neşesi, ruhu, süruru ve her şeyidir. Yalnız musikinin nev’işayan-ı mütalaadır.”
Yeni Müzik Kurumlarımızın Açılmasında Atatürk’ün ÖnderliğiAtatürk, her türlü yenilik ve ilerlemede öncü olma görevini üstlenen bir liderdi.Atatürk, yeni
müzik kurumlarımızın açılmasında da öncülük etmeyi sürdürmüştür. Onun sayesinde Osmanlızamanından kalma mevcut müzik aletlerini iyileştirmiş,modernleştirmiş ve gelişmiştir. Bunların yanısıra, kapatılan kurumların yerine çağdaş uygarlık seviyesine uygun ve ulusal müzik anlayışımızayakışır yeni müzik kurumları açılmıştır.Atatürk’ün önderliğinde,müzik alanında yapılan çalışmalardan bazıları şunlardır;
31
* Ankara’da ‘’Musiki Muallim Mektebi ‘’kuruldu (1924).* ’’Mızıka-i Hümayun’’Ankara’ya taşınarak ‘’Riyaset –i Musiki heyeti ‘’adını aldı(1924)* İstanbul Belediye Konservatuarı kuruldu(1926).* Ankara Devlet Konservatuarı kuruldu(1936).* Gazi Terbiye Enstitüsü Müzik Bölümü kuruldu(1937)* Ankara’da Askeri Müzik Okulu öğretime açıldı(1938)
Bu kurumlar, Atatürk’ün düşünceleri ve direktifleri doğrultusunda günümüze kadar gelişerekgelmiştir.’ün düşünceleri ve direktifleri doğrultusunda günümüze kadar gelişerekgelmiştir.Günümüzde çağdaş Türk müziğinin temeli olan bu kuruma, çeşitli senfoni orkestralarıkonservatuarlar, üniversitelerin bünyesinde açılan müzik bölümleri, operalar, güzel sanatlar fakültelerive liseleri eklenmiştir.
Müzik Sanatçılarının Atatürk’ün Müzik Görüşleri Doğrultusunda YetiştirilmesiAtatürk döneminde, çağdaş Türk müziğinin geliştirilmesi için; ‘’Türk beşleri’’ diye adlandırılankişilerden oluşan ve müziğimizin bugünkü çağdaş seviyeye ulaşmasında büyük emeği geçensanatçılardan Ulvi Cemal Erkin, Hasan Ferit Alnar, Ahmet Adnan Saygun, Necil kazım Akses veCemal Reşit Rey Devlet bursu ile müzik eğitimi için yurt dışına gönderilmişlerdir. Ankara’da MusikiMuallim Mektebinin kurulmasından sonra Avrupa’ya başka öğrenciler de gönderilmeye başlandı.Avrupa’daki eğitimini tamamlayan genç sanatçılar, yurda döndükten sonra hem çağdaş anlamdamüzik eserleri bestelemiş hem de çeşitli müzik okullarında öğretmenlik yapmışlardır.
1934 yılın da’’ Milli Musiki ve Temsil Akademisi Kuruluş Kanunu’’ çıkarıldı. ‘’Müzikİnkılabı’’nın programını yapmak için bir kurul oluşturuldu. Bu konu için Avrupa’dan getirilenuzmanlar çalışmalara başladılar. Ankara devlet konservatuarından çağdaş besteci ve yorumcularyetiştirildi. Ayrıca Paul Hindemith (Paul Hindemit) ve Bela Bartok gibi büyük müzik adamları daTürkiye’de araştırma ve incelemeler yapmış ve müzik alanında kendilerinden yararlanılmıştır.Atatürk’ün sağlığında başlatılan müziğimizin geliştirilmesine yönelik çalışmalara ölümünden sonra dadevam edilmiştir. 1948 yılında, üstün yetenekli çocukların yurt dışına öğrenim görmeleri için özel biryasa çıkarıldı. Bu yasa doğrultusunda yurt dışına ilk gönderilen sanatçılar, Piyanist İdil Biret veKemancı Suna kandır.
Atatürk’ün Müzik Görüşmelerini Çözümleyiş Ve YorumlayışToplumlardaki değişiklikler ve yenilikler, kendini önce müzikte göstermektir. Bunu fark eden
Atatürk, müziğe gereken önemi vermiş ve bu alanda büyük atılımlar gerçekleştirilmiştir. Atatürk,güzel sanatlar içinden müziğe verdiği önemi, konuşmalarında da dile gelmiştir. Bu konuşmalarınınbirinde ‘’ bir ulusun musiki eğitiminde önem verilmezse, o ulusu ilerletmenin mümkün olmayacağını‘’görüşünü belirtmiştir. ‘’diyerek müzik konusun da bilinçli olarak hareket ettiğini vurgulamıştır.Atatürk, müzikle ilgili düşüncelerini ‘’müzik hayatın neşesi, ruhu, sevinci ve her şeyidir.’’sözü ilebelirtmiştir. O, müziğin toplum hayatında çok önemli bir yeri olduğunu ise ‘’Hayatta müzik lazımdeğildir. Çünkü hayat müziktir. Müzik ile ilgili olmayan varlık insan değildir. Eğer söz konusu olanhayat insan hayatı ise, müzik mutlaka vardır. Müziksiz hayat saten mevcut olmaz.’’ Sözleri ilebelirtmiştir.Atatürk; ‘’Her milletin kendisine özgü gelenek ,kendine göre ,milliği özellikleri vardır. Hiçbir milletaynen diğer bir milletin taklitçisi olmamalıdır... Milliği müziğimizi, modern teknik içinde yükseltmeçalışmalarına, daha çok emek verilecektir. Dünyanın her türlü ilminden, buluşundan, gelişmesindenistifade edelim, lakin unutmayalım, asıl temeli kendi çizdiğimizden çıkarmakmecburiyetindeyiz’’sözleri ile ulusal müziğin özünü koruyarak geliştirilmesini vurgulamıştır.Atatürk’ün yaptığı Türk müzik inkılap ını kısaca; ‘’Türk müziğini kendisine özgü geleneksel yapısıiçinde,üslup ve biçim özelliği değiştirilmeden geliştirilmesi ve çağdaş bir yapıya kavuşturulması’’sözleri ile ulusal müziğin özünü koruyarak geliştirilmesini vurgulamıştır.Atatürk’ün yaptığı Türk müzik inkılabının kısaca; ‘’Türk müziğinin kendisine özgü geleneksel yapısıiçinde, üslup ve biçim özelliği değiştirilmeden geliştirilmesi ve çağdaş bir yapıya kavuşturulması’’diye özetleyebiliriz.
32
Türkiye’miz müzik alanında dünyadaki saygın ülkeler arasında yer almaktadır. Ülkemizinmüzik alanında bu kadar ilerlemesinin en büyük nedeni, Atatürk’ün belirlediği müzik ilkeleridoğrultusunda Cumhuriyet Döneminde başlatılan çalışmaların günümüze kadar aynı hızla devametmesidir.
Atatürk’ün Belirlediği Müzik İlkeleri Doğrultusunda Yapılan Çalışmalar Ve SağlananGelişmeler
Atatürk’ün müzikle ilgili görüşlerini hayata geçirmesinde uyulması gereken temel düşünceler,onun belirlediği müzik ilkelerine dayanmaktadır.Türk müziği, Türk müzik inkılâbından sonra her yönüyle bir atılım içine girmiştir. Ulusallıktançağdaşlığa çağdaşlıktan evrenselliğe ilkesiyle yapılan çalışmalar sonucu, müziğimizde büyükgelişmeler sağlanmıştır. Müzik ile ilgili gelişmeler doğrultusunda amaçları gerçekleştirmek için çeşitlimüzik kurum ve kuruşları açılmış, burada eğitim gören öğrenciler, Atatürk’ün belirlediği ilkelerdoğrultusunda yetiştirilmiştir. Bu çalışmalar, devam ederek günümüze kadar gelmiştir.
Atatürk’ün belirlediği müzik ilkeleri doğrultusunda yapılan çalışmaları ve sağlanan gelişmeleri şöylesıralayabiliriz;
• Türk halk ezgileri derlenmiş, notaya alınmış ve yayımlanmıştır.• Bu eserleri seslendirmek ve yorumlamak için orkestıralar ve korolar kurulmuştur.• Müziğimizde yeni bir kavram olan çok seslilik kullanılmaya başlanmıştır.• Halk ezgilerinin, batı tekniği ile çok seslendirme çalışmaları yapılmıştır.• Aynı ezgilerimiz, çağdaş tekniklerle işlenerek özgün eserler bestelenmiştir.• İlk Türk operası olan “Özsoy Operası “Ahmet Adnan Saygun tarafından bestelenip sahneyekoyulmuştur.• Türkçe operalar sahneye konulmuştur.• Geleneksel Türk halk müziği,geleneksel Türk sanat müziği ve çağdaş çok sesli Türk müziğialanlarında değerli sanatçılar ve öğretmenler yetiştirilmiştir.• Çeşitli üniversitelere bağlı fakültelerde müzik bölümleri açılmıştır.• Çeşitli müzik guruplarımız yurt dışında düzenlenen festivallere katılarak büyük başarılar eldeetmişlerdir.• Ülkemizde, uluslar arası özelliğe sahip bir çok müzik festivali düzenlenmektedir.
Atatürk’ün sanata ve sanatçıya verdiği değer çok büyüktür. Bu nedenle, sanatçılar ve sanathakkında söylediği sözleri sizin için derledik;“Sanatsız kalan bir milletin, hayat damarlarından biri kopmuş demektir.”“Bir millet ki resim yapmaz, bir millet ki heykel yapmaz, bir millet ki fennin gerektirdiği şeyleriyapmaz; itiraf etmeli ki, o milletin ilerleme yolunda yeri yoktur.”“Yüksek bir insan topluluğu olan Türk Milleti’nin tarihi bir özelliği de, güzel sanatları sevmek ve ondayükselmektir.”“Hepiniz milletvekili olabilirsiniz, bakan olabilirsiniz. Hatta Cumhurbaşkanı olabilirsiniz, fakatsanatkar olamazsınız.”“Sanatkar, toplumda uzun çaba ve çalışmalardan sonra, alnında ışığı ilk duyan insandır.”“Bir millet sanattan ve sanatkardan mahrumsa, tam bir hayata sahip olamaz.”
Atatürk’ün Sevdiği Şarkı Ve Türkülerden Bazıları
Söyle Ruhum Sevdan Beni Kaç Yıl YakacakAşk Denilen CellataAman BeyimKadın Kıyma CanımaÇeşmesinin ÜstüneBeni Sevmez BiliyorumGözlerim Arıyor Seni Her YerdeAyrılamam Ölsem BileDağları Hep Kar Aldı
Gönül Durmaz Su Gibi ÇağlarGözüne Sürme ÇekmişYüzüne Dolan Her Gece (Gözün Aydın)Tam Üç SeneBeyoğlu’ndan GeçerkenGelmiş İken Buraya (Çal-Çal)Ağlarım Çağlar GibiFırat (Bingöllerden Süzülürsün)
33
Demedim Hiç Ona Kimsin (Ah Kadın Ah OKadın)Bahçenizde Sümbül Olsam Sevdiğiniz Bir GülOlsamKöpürsün Badeler Taşsın Dökülsün Neş’elerGelsinSüzüp Süzüp de Ey MelekBir Nev-Civansın Şuh-i CihansınEtme Beyhude Figan Vazgeç GönülÇiçekten Nağmeden Bir Deste BağlarBir Yer ki Sabah OlmayacaktırLeylakların Hayali Salkımların EmeliAşkınla Yanan GönlümeDelisin Deli GönlümSabah Yıllardan Beri
Yürü Dilber Yürü Ömrümün Varı (SürmelimAman)Cana Rakibi Handan EdersinYanık ÖmerŞahane Gözler ŞahaneAlişimin Kaşları KareYemen TürküsüVardar OvasıÇanakkale İçindeDağlar Dağlar Viran DağlarHavada Bulut YokBülbülüm Altın KafesteKırmızı Gülün Alı VarAtladım Bahçene GirdimSarı Zeybek
12. ATATÜRK'ÜN MÜZİK HAKKINDAKİ SÖZLERİ
Müzik hayatın neşesi, ruhu, sevinci ve her şeyidir. Hayatta müzik lazım değildir. Çünkü hayat müziktir. Müzik ile ilgisi olmayan varlıklar
insan değildirler. Eğer söz konusu olan hayat insan hayatı ise müzik mutlaka vardır.Müziksiz hayat zaten mevcut olamaz.
Sanat güzelliğin ifadesidir. Bu ifade söz ile olursa şiir, nağme ile olursa musiki, nakş ileolursa ressamlık, oyma ile olursa heykeltıraşlık, bina ile olursa mimarlık olur.
Güzel sanatların hepsinde ulus gençliğinin ne türlü ilerletilmesini istediğinizi bilirim.Ancak bunda en çabuk, en önde götürülmesi gerekli olan Türk müziğidir. Bir ulusun yenideğişikliğine ölçü, musıkide değişikliği alabilmesi, kavrayabilmesidir.
Hayatlarını büyük bir sanata vakfeden bu çocukları sevelim. Ulusal; ince duyguları, düşünceleri anlatan; yüksek deyişleri, söyleyişleri toplamak, onları
bir an önce, modern müzik kurallarına göre işlemek gerekir. Ancak bu düzeyde Türkulusal müziği yükselip, evrensel müzikte yerini alabilir.
13. İNSAN SES GRUPLARI
Ses; canlı cansız varlıkların çıkarttıkları tını denilen titreşimlerin alıcıda (örneğin insan vehayvanlarda kulak) anlamlı hale gelmesine verilen addır. Hatta günümüzde sesbilimi denilen bir bilimdalı bu alanda incelemeler ve araştırmalar yapmakta; sesin tüm inceliklerini ve oluşumunu ortayakoymaya çalışmaktadır. Ses bilimcilerin bu alanda kullandıkları özel yöntem ve tekniklerbulunmaktadır.Sesbilimi de kendi arasında Genel, Karşılaştırmalı, Eşsürmeli ve Artsürmeli Sesbilimiolarak dört gruba ayrılmış durumdadır.Özellikle ses labaratuarlarında bilimsel anlamda çalışmalarınıyürütürler. Buna göre insanlarda ses olayı çeşitli şekillerde sınıflandırılmıştır. Bilindiği üzere insanlarkadın ve erkek cinsine sahip iki grupturlar. Konu ses olunca buna ek olarak da çocuklar işin içinegirmektedir.
Çocuklar ergenlik çağına girene kadar kadın-erkek diye gruba ayrılmazlar. Genel olarak hepsikadın ses grubu içinde değerlendirilirler. Çünkü ergenlik çağına kadar kız ve erkek çocukların seslerininet olarak birbirinden ayırmak mümkün değildir. Ancak ergenlikle birlikte erkeklerin seslerinde birkalınlaşma kızların seslerinde ise bir incelme baş gösterir. Kadın ve erkelerin ses gruplarınınsınıflandırılması profesyonel bir iştir. Ses eğitimi almayan insanlar kendi ses renklerinin veya sesgüçlerinin farkında olmayacaklarından ilk bakışta ses sınıfı söylemek de mümkün olmamaktadır.Ancak eğitimleri ilerledikçe ve seslerini kullanmayı öğrendikçe ses renkleri de belirginleşmeyebaşlamaktadır. Her ne kadar kadın ve erkek sesleri belli başlı isimlerle gruplandırılmış olsa da bugrupların dışında yani birkaç gruba birden girebilen kadın ve erkek sesleri de mevcuttur. Dramatik
34
Tenor veya Bas-Bariton gibi ara tonlar da mevcuttur.Kadın ve erkek sesleri genel olarak kendiaralarında ayrı ayrı olmak üzere üç gruba ayrılmıştır:Kadın Sesleri:1. Soprano: İnce yani Tiz sesli kadınların ses grubuna verilen addır.2. Mezzosoprano: Orta kalınlıkta bulunan kadınların ses grubudur.3. Alto: Kalın sesli kadınların ses grubudur.
Erkek Sesleri:1. Tenor: İnce yani Tiz sesli erkelerin ses grubuna verilen addır.2. Bariton: Orta kalınlıkta bulunan erkeklerin ses grubudur.3. Bas: Kalın sesli erkeklerin ses grubudur.
14. ÇOKSESLİ (POLİFONİK) MÜZİK
Cokseslilik polifoni olarak da bilinen, en genis anlamiyla bir muzik parcasinin birden fazlabagimsiz ses ve melodinin bir araya gelisiyle olusumudur. Tek bir ezgi cizgisine yer verilentekseslilikten ve akorlu dokularin on plana cikarildigi esseslilikten farklidir. Cokseslilikte farkli seslerbirbiriden ayri ve ritim acisindan da birbirinden az cok bagimsiz olarak bir olarak algilanir. Eszamanliezgi cizgilerinin bir araya getirilmesi demek olan kontrpuan, bazen cokseslilikte es tutulsa da gercektehem cokseslilikte hem de tekseslilikte uygulanabilen bir tekniktir.
Yani cokseslilik, yakindan baglantili ve birbirini tamamlayan ezgi cizgilerinin dinamik etkilesimleriile yaratilan cok partili dokulara denir. Bu etkilesimin yol actigi canlilik kanonlardaki (bkz:Babylon -Don Mclean) gibi birden kesilmez; coksesli bestelerin ozellikle de sonlarina dogru esseslilige veislevsel armoniye yer verilir. Yani polifoni gunumuzde sanildiginin aksine sadece telefonlarin zilsesleri icin uydurulmus bir terim degildir.
Türkiye'de Polifonik MüzikCumhuriyet'in ilk yıllarında Atatürk'ün önderliğinde müzik konusunda bir devlet politikası
oluşturulmaya başlandı. 1934'ten itibaren de bu konuda yapilan yenilikler genç devletininkılaplarından biri sayıldı. Yaklaşık 100 yıllık bir geçmişi olan saray orkestra ve bandosu Mızıka-iHümayun, 1924'te Ankara'ya aktarılıp Riyaseti Reisicumhur Musiki Heyeti'ne (CumhurbaşkanılğıSenfoni Orkestrası) (bkz: CSO) dönüştürüldü ve CSO bilindigi uzere gunumuzde de varliginisurdurmekte ve ozellikle de yeniyil konserleri yogun ilgi gormektedir.
15. ÇALGI TOPLULUKLARI
Çalgı topluluğu, değişik çalgıların bir arada bulunduğu küçük müzik topluluğudur.Bu çalgıtopluluklarının dalları da vardır.
Pop müzik toplulukları, pop müzik eserlerini seslendirmek üzere oluşturulan topluluklardır. Popmüzik topluluklarında her türlü vurmalı nefesli telli elektronik çalgılar kullanılabilir. Org, gitar,saksafon ve timpani en çok kullanılan çalgılardır.
Caz müziği toplulukları, caz müziklerini seslendirmek üzere oluşturulan topluluklardır. Caz müziktopluluklarında genelde saksafon, trompet, klarnet, trombon, piyano, kontrbas, gitar, basgitar gibiçalgılar kullanılır. İnsan sesi ön plandadır. Bestelenmiş şekliyle seslendirilmiş olmasının yanı sıragenellikle doğaçlama olarak çalınması en büyük özelliğidir.
Klasik Batı müziği türlerini seslendirmek üzere oluşturulan topluluklardır. Bu topluluklar en az iki,en çok on çalgı ile oluşturulur. Oda müziği topluluğundan bazıları şöyle sıralanabilir:İkili (düo):Keman-piyano, obua-flüt, gibi bir ezgi ve bir eşlik çalgısıyla oluşturulur.Üçlü (trio):Keman-viyola, viyolonsel vb. çalgılarla oluşturulur.
35
Dörtlü (kuartet):İki keman, viyola, viyolonsel, vb. çalgılarla oluşturulur. Bu topluluklara yaylı çalgılardörtlüsü de denir. Ayrıca beşli (kentet), altılı (sextet), yedili (septet),sekizli (oktet), dokuzlu (nontet)gibi çalgı toplulukları da vardır.Kordofonlar (Telli Çalgılar):Sesi bir telin titreşimiyle elde edilen çalgılardır. Bu çalgılar iki grupta incelenebilir.
Yaylı Telli Çalgılar:Bunlara örnek olarak; Kemençe, Kabak Kemane (Iklığ), Keman ve benzerleri verilebilir.
Tezeneli ve Mızraplı Telli Çalgılar :Bunlara örnek olarak; Ud, Tambur, Çeng, Tar, Kanun, Santur, Kopuz, Bağlama ailesi (meydan sazı,divan sazı, bozuk, tambura, cura, üçtelli, onikitelli, çarta, ırızva) ve benzerleri verilebilir.
Aerofonlar (Havalı ve Üflemeli Çalgılar) :Çalgının içindeki veya çevresindeki havanın titreşimi ile ses veren çalgılardır.Bunlara örnek olarak; Zurna, Çifte, Mey, Kaval, Sipsi, Çığırtma, Tulum, Ağız Armonikası, Akordeon,Mızıka ve benzerleri verilebilir.
Mambranofonlar (Derili Çalgılar) :Bir derinin ses üretmesi ile ses çıkaran çalgılardır. Bunlara örnek olarak; Dümbelek (deblek, darbuka),Davul, Daire, Def, Kudüm, Zilli Def ve benzerleri verilebilir.
İdyofonlar (Kendi Tınlar Çalgılar) :Vurma, çarpma, sallama gibi eylemlerle çalınan, genellikle sert malzemelerden yapılan, bütüngövdelerinin titreşimiyle ses veren çalgılardır. Bunlara örnek olarak; Zil, Maşa, Çalpara (Çalpare),Şakşak (kaşık), Çan, Kastanyet, Çengizili sembalet), Bando zilleri (halihe) ve benzerleri verilebilir.
16. MÜZİK TÜRLERİ NEDİR?
Müzik türü; Müzikler çeşitli faktörlere bağlı olarak birbirlerinden farklı tını'ya sahiptirler.Müziklerin bu çeşitli faktörlere göre sınıflandırılmasına "Müzik türü" denir.Dünya'daki müzik türleri;
1. Rock müzik2. Caz müzik3. Klasik müzik4. Soundtrack5. Blues6. R&B
7. Progresif rock8. Heavy metal müzik9. Kelt Müzik10. Punk11. Rap müzik12. Pop müzik
Rock müzikBu müzik çeşidi 20. yüzyılın sonlarında ortaya çıkmış bir müzik çeşididir. Genel olarak
elektro gitar, bateri ve bas gitar gibi enstrümanlar kullanılmaktadır. Bununla birlikte organ ve piyanogibi klavyeli enstrümanlarda rock müzik türünde sıkça rastlanmaktadır.Saksofon gibi üflemeli çalgılarda rock müziğinde yer almaktadır. Ancak bununla birlikte yenioluşturulan rock müzik eserlerinde bu tür çalgılara nadir olarak rastlanmaktadır. Rock müziğinin birçok çeşidi olmakla birlikte en çok bilinen en önemli iki tane çeşidi vardır. Bunlar hard rock ve nu-metaldir. Hard Rock; karanlık, sert ve genelde ölüm gibi kötü olayları anlatan tarzlardır. Hardrockçılar renk olarak siyahı seçmişlerdir. Nu-metal ise daha çok rap ve metal müziklerininharmanlanması ile meydana gelmiştir.
Caz müzikCazın kökeni Batı Afrika'ya dayanmaktadır. Bu bölgedeki dini ve ruhani törenler caz müziğine
ilham olmuştur. Caz müziğinin ilk çıktığı dönemlerde en çok etkilendiği akım Blues'tur. Blues
36
Amerika'da bulunan köle Afrikalı'ların yöresel halk müziği idi. Her iki açıdan da bakıldığında cazmüziğinin doğuşunun Afrika kökenli olduğu gerçeği ile karşı karşıya kalmaktayız.
Klasik müzikBu müzik çeşidi Avrupa'da yüksek gelir seviyesine sahip olan ve yüksek zümre olarak
değerlendirilen insanlara ait görünümünde olan ve halk müzikleri ile net çizgilerle ayrılmış durumdaolan müzik çeşididir.
SoundtrackTürkçe'de tam olarak karşılığı bulunmamaktadır. Bu sebepten dolayı film müziği olarak
tanımlanmış durumda olan müzik çeşididir. Bu müzik türünün önemli bestecileri ise Andrew LlodyWebber, Danny Elfman, John Wiliams Hans Zimmer James Horner gibi isimlerdir. Türkiye'de ise rockmüzği dalında eserler veren Kıraç bu türde eserler vermiş olan sanatçıdır.
BluesBu müzik türünün kökeni Amerika'da köle konumunda bulunan Afrika kökenli işçilerin
söyledikleri ve genel olarak acı hüzün ve keder içeren şarkılardır.
R&BBu müzik çeşidi de tıpkı Blues gibi Amerika'da yaşayan Afrika'lılar kökenlidir. En önemli
temsilcisi ise Micheal Jackson'dır.
Progresif RockElektro gitar, akustik gitar, bas gitar, klaveye ve bateri gibi geleneksel rock
enstrümanlarına ek olarak keman, hammond orgu, moog sentezleyici, perküsyon enstrümanları,üflemeli çalgılar ve benzeri bulunabilir.
Heavy Metal MüzikHeavy Metal, agresif ritimler ve aşırı distorsiyonlu gitarlarla karakterize edilen Metal müzik
türüdür.
Kelt MüzikKelt müziği ya da Keltik müzik İskoçya, İrlanda, Galler, Asturias vs. gibi bölgelerde yaygın
olan geleneksel bir müzik türüdür. Özellikle son yıllarda Dünya çapında dinleyici kitlesi bulmuştur.Kelt müziği, pentatonik bir müzik olup keman, gitar, arp, gayda ve flüt gibi çalgılar önemli yer tutar.Bayan vokale erkek vokalden daha sık rastlanır. Rahatlatıcı ve dinlendirici özelliğiyle tanınan birmüziktir.
Punk MüzikPunk rock, kökenleri 1974 ve 1975 yıllarına, Amerika Birleşik Devletleri ve Birleşik Krallık'a
dayanan ve kendisini The Exploited, Ramones, Sex Pistols, The Damnedve The Clash gibi gruplarlakanıtlamış düzen karşıtı rock müzik hareketidir.Punk terimi ise, punk rock'a dayalı alt kültür için kullanılmaktadır. Bu alt kültür agresif gençlik,kendine özgü giyim tarzı, Punk İdeolojisi ve D.I.Y. (Do It Yourself - Kendin Yap) etiğinikapsamaktadır.
Rap MüzikRap müzik 1970'lerin başında New York’un siyah gettolarında doğdu. Rap "Rhytm And
Poem" (Ritim ve Şiir ya da Ritmik Şiir) veya "Rhytmic African Poetry" (Ritmik Afrika Şiiri)sözcüklerinin kısaltması olarak bilinse de aslında rap ingilizcede "ağır eleştiri" demektir ve "and"kelimesi kısaltmalarda asla "a" harfiyle sembolize edilmez. Rap, müziğin tempo ve ritmine uyarlanıpbeat eşliğinde söylendiği sokak tarzı ve sert sözlerin ağır bastığı Hiphop kültürünün içindeki başlıcadört elementten biridir. Kelime anlami "Sert eleştiri" dir.
37
Pop MüzikPop müzik, genellikle hit olan, tutulan müzik yerine kullanılsa da aslında popüler müziğin bir
alt grubudur. Dünyada 1940'lara dayanan bir tarihi vardır. Günümüzde birçok Rock, HipHop, R&B ve Country türlerine de dokunan pop müzik, tam olarak tanımlanmakta zorluk çekilen birkavramdır.
Türkiye'deki müzik türleri1. Arabesk müzik2. Halk müziği3. Türk Pop müziği4. Karadeniz müziği
5. Oyun havaları6. Tasavvuf müziği7. Taverna müziği8. Çocuk müziği
9. Türk pop folk müziği 10. Özgün Müzik
Arabesk müzikTürkiye'ye özgü, oryantal bir halk müziği türü. Genellikle duygusal olan şarkı sözleri; umutsuz
aşkları, günlük dertleri, umutsuzluğu ve başarısızlığı konu edinir. Küçük bir kısmı ise entrümantaldir.
Halk müziğiHalk müziği, toplumun içinden gelen, insandan insana aktarılarak yaşayan, sürekliliği
bulunan, yüzyıllar boyunca toplumların kendi öz kültürleri ile bezenen,halk tarafından genel kabulgörerek yaşayan bir müzik türüdür.
Türk Pop MüziğiTürkçe sözlü hafif müzik veya Anadolu pop alaturka ve halk müziği kalıpları üzerine modern
müzik kalıplarının monte edilmesiyle oluşturulmuş bir Türk müziği çeşididir. Batı Avrupa melodileribaz alınarak geliştirilen Türk pop müziği, hem klasik Türk müziğinden ve halk müziğinden yoğunolarak beslenmiş hem de popüler müziğin evrensel çizgilerine sadık kalmayı başarmıştır.
Karadeniz MüziğiKaradeniz türküleri tümüyle halk müziğinin özelliklerini gösteren bu türün en belirgin özelliği,
oyuna eşlik amacıyla üretilmiş olmalarıdır.Türü belirleyen en önemli öğe, 7/16, 7/8, 5/8'lik düzümlerinkullanılmış olmasıdır. Bunun yanında karadeniz kemençesi ve tulum zurna bu türü belirleyen çalgısalöğelerdir. Seslendirme sırasında kullanılan ağız ve özellikle bağlama türü çalgılarla oluşturulankaradeniz tezeneside denilen tavır, türü oluşturan diğer öğelerdir. Karadeniz halk müziğinin en önemli2 çalgısı kemençe ve tulumdur.
Oyun HavalarıOyun havası, insanlarda coşku uyandıran, sazlarla çalınan, saz eserleridir. Çiftetelli, zeybek,
longa, horon, hora, bar, köçekçe, halay ve sirto gibi değişik şekilleri vardır.
Tasavvuf MüziğiTasavvuf müziği, İslamdaki Tasavvuf felsefesine uygun olarak, eğlendirmek için değil,
insanın Allah'a olan kulluğunun farkına varmasını sağlamak için yapılan bir müzik türüdür. Diniduyguların seslendirilmesidir. tasavvuf müziği ilahidirTasavvuf musikisi nefes ile dokunuş ile ritim ile icra edilir, sonu olmayan sürekli bir kurgu içerisindeörülür. Temel enstrumanlar Ney ve bendirdir. Mevlevi müziği tasavvuf müziğinin temelidir.
Taverna MüziğiTaverna özellikle 70 ve 80 yıllarda varolmuş müzik türü. Arabesk tarza benzetilse
de, yapı olarak arabeskten çok farklıdır. icra eden sanatçıların sahne aldığı tavernalardan almıştırismini herhalde. Ferdi özbeğen, ümit besen, arif susam, cengiz kurtoğlu gibi sanatçıların var ettiğiakımdır.
38
Çocuk MüziğiÖzellikle çocukların gereksinme ve ilgileri göz önünde tutularak yaratılan eğlendirici,
dinlendirici ve eğitici parçalardan oluşan müzik.
Türk Pop Folk MüziğiTürk pop folk müziğini iki kısımda inceleye biliriz Anadolu rock ve Anadolu
pop. Türkülerin batı enstrumanları ile söylenmesi sonucu oluşmuş müzik türüdür. En önemlitemsilcisi Modern Folk Üçlüsüdür. Selda Bağcan bu akımda önemli bir yertutar. Kubat, Ayşegül, Orhan Hakalmaz ve Yavuz Bingöl bu akımda yer alan diğer günümüzsanatçılarıdır. Pop folk olarak adlandırılan Balkan ve Ortadoğu müziği etkili Arabesk müziktentamamen ayrışmıştır.
Özgün MüzikSiyasi ve toplumsal içerikli lirik yapısı ile muhalif bir görüşü dile getiren müzik türüdür.
Yerelden evrensele kadar uzanabilecek bir bakış açısına sahip olabilir. Marş türevi katı ritim yapısınınaksine ağıt tınıları içeren sanatsal kompozisyon özelliği de taşıyabilir. Genel olarak sert karakterli veserzenişe atıf yapan bir mizacı yansıtmaktadır.
Yukarda açıklanan türler dışında Türkiye’ deki müzik türlerine şunlarda dahil edilmektedir;
Dini Müzikler:Müzik çerçevesinde, İslam dininin gereği olan, farz, sünnet ve nafile, ibadete çağırma,
yardımcı olma ya da süsleme amacıyla yararlanılan ve kullanım yoluna göre “Şer''iMüzik” ve “Tasavvufî Müzik”,seslendirildiği yere göre de “Cami Müziği” ve “Tekke Müziği” diyenitelenen müzikler, “Dinsel Müzik” genel başlığı altında toplanabilir. İslâm ibadetinde önemli bir yeriolan “Tilâvet” (Kur'an-ı Kerim Okuma),“Ezan”, “Salevât”, “Temcîd” v.b. gibi formlar, “CamiMüziği” türüne girer. Çeşitli Tasavvuf yollarının, özellikle Mevlevî''lerin ve Bektâşî''lerin, bir çeşitdinsel dansa da yer verilen törenlerinde, Seslendirdikleri müzikler:“Mevlevî Âyînleri” ve Bektâşî “Deyiş”leri ile “Semah”ları ise “Tasavvufi Müzik” türü içinde yer alır.
Halk Müziği / Yerel Müzik:Bir yörenin yerleşik insanları tarafından üretilen, severek söylenen ve çalınan, o yöre insanının
ortak yapıtı haline gelen ve kulaktan kulağa aktarılarak yaşatılıp günümüze kadar ulaşan müziklerdir.Bu müzikler yerel kültürlerin izlerini taşır ve yaratıcılarının adları çoğunlukla belirsizdir.
Ülkemiz halk müziği, tarihin eski zamanlarından bugüne değin Anadolu ve Rumeli''deyaşamış bütün uygarlıkların, kendilerine özgü kültürel değerlerini biriktirerek ve yörelere göre kültürelfarklılıkları içinde barındırarak oluşan ve sonuçta zenginlik ve çeşitliliği ile tüm dünyada endergörülen bir yapıdadır.
Halk Müziğimiz, bölgesel özellikleri bakımından çok çeşitlilik ve farklılık gösterse de, genelbir sınıflama açısından İstanbul ve Rumeli, Ege, Orta Anadolu, Güney-Doğu Anadolu, Doğu Anadolu,Karadeniz, Akdeniz olmak üzere 7 bölge içinde toplanarak incelenebilir. Bununla birlikte, aynı bölgeiçinde yer alan kimi kent, merkez ya da yöreler arasında önemli farklar bulunabileceği gözden uzaktutulmamalıdır.
Mehter Müziği:Mehter Türk geleneklerinde, bir şenlik aracı değil, azametin, ihtişamın ve görkemli olmanın
bir işaretidir. Devletin ululuğu ve kutluluğu, davulların gümbürtüsü ile yankılanır. Türklerin devletanlayışında, halkın bütünlüğü, devletin yüceliği kavramları çok önemlidir. Bu inanış ve gelenekler,İslamiyet''ten önceki Türk devletlerinde de, Selçuklu ve Osmanlı devletinde de, küçük değişiklerle yeralmıştır.
39
Bu yapıda üç önemli sembol vardır:Otağ, hakanın veya başkomutanın bulunduğu yerdir. Bu bir savaş alameti olarak ortaya çıkar
çünkü otağ yalnızca savaşlarda kurulur. Hakanın Kösü,yani büyük davul, hakanlık otağını önündedurur ve yalnızca hakana aittir. Hakanlık Mehteri ise, sancağın altında ve otağın önünde askerleriyüreklendirmek için çalan müzik topluluğudur.
Sancak ve mehter, Türk devletinde birbirinden ayrılmaz çok önemli olgulardır. Mehter vuruşuile otağdan çıkılır ve savaş akınlarının ilk adımları atılmış olurdu. Türklerin Orta Asya geleneklerinde,devletin başı olan Hakan''ın otağı önünde kurulan büyük Davulun ve Kösün günün belli zamanlarındaçalınarak gücünü göstermesine Nevbet (Nevbe) dövme ya da vurma denilirdi. Nevbet dövmek,devletin başı olan Hakanın gücünü dosta düşmana göstermesi ve özellikle düşmanın yüreğine korkusalması şeklinde yorumlanırdı.
Osmanlı da sancak gibi mukaddes bir varlık halinde yaşatılan mehter, bağımsızlığın, devletvarlığının önemli bir göstergesi olmasının yanı sıra, meydan savaşlarında, kale kuşatmalarında, denizsavaşlarında düşmana hücum esnasında, vurduğu hamasî havalarla duyguları kamçılar, şahlandırır,askeri şevke getirir, ordunun moralini yükseltirken çıkardığı müthiş gümbürtüyle düşmanın moraliniyok eder, onu bozguna uğratırdı.
Meydan savaşında, tek bir hakanlık kösü bile, kendi başına bir mehterdi. Hücum veduraklamaları, hakanlık kösü belirler, davul ve borulardan oluşan mehter, savaşta orduyu yönlendirdi.Savaşta yenilgi, mehterin yağmalanması ile kabul edilirdi. Bu durumda en zorlu savaşlar sancak vemehter çevresinde olurdu. Görülüyor ki mehter, savaş alanında, sadece bir müzik topluluğu olmaktanbir anlamda uzaklaşırken barış zamanında müzik yönü daha çok öne çıkıyordu.
Barış zamanında mehter, hakanın saltanatının ve devlet hayatının devam ettiğinin birgöstergesiydi. Bunun dışında davul ve mehter, devletin haber ve ilan gibi işlerini de yerine getirirdi.Osmanlı mehterinde; zurna, boru, kurrenay ve mehter düdüğü gibi üflemeli / nefesli, kös, davul,nakkare, zil ve çevgân gibi vurmalı ya da çırpılan çalgılar yer alırdı. Çalgıların sayısı eşit tutulur ve busayıya göre mehterin kaç katlı olduğu belirlenirdi.
"Tabl ü alem-i hassa" adı verilen ve en büyük mehter olan Padişah mehteri, dokuz katlıydı.Bunun anlamı, her çalgıdan dokuz adet var demekti. Bu sayı sonraları, on iki hatta on altıya kadaryükselmişti. Padişahtan başka, Vezir-i âzam-ın (Başbakan''ın) Kubbe vezirlerinin (Kabine üyelerinin),Defterdar ve Reisü''l küttab''ın (Maliye ve Dış işleri Bakanı''nın) Mehterhâneleri olduğu gibi, ülkeninçeşitli eyâletlerinde ve kalelerinde de Mehter takımları bulunur ve görev yapardı.
Mehter''in etki gücü Avrupalılar tarafından da değerlendirilmiş ve Mehter örnek alınarakçeşitli Avrupa ülkelerinde Askerî Müzik toplulukları, "Bando"lar kurulmuştur. Gluck, Mozart,Beethoven gibi bestecilerin Mehter''den esinlenerek müzikler yazdıkları da bilinmektedir.
17. GELENEKSEL TÜRK MÜZİKLERİ
Türk müziğiKlasik Türk müziğiMehterTürk Halk MüziğiOryantal dansKantoTürkçe TangoTürk pop müziğiMevlevi
Anadolu rockRebetikoTürk Hip-Hop MüziğiArabesk müzikArabesk-Pop MüzikArabesk-rockFantezi müzikR'n'Besk
40
Türler ;
Türk alternatif müzikKlasik türk müziğiOryantalTürk halk müziğiTürk Hip-Hop MüziğiTürk caz müziği
Osmanlı ordu müziğiDevlet Opera ve BalesiTürk pop müziğiTürk dini müziğiAnadolu rock
Etnik müzikler;
Ermeni MüziğiAzeri MüziğiBosna MüziğiYunan MüziğiYahudi MüziğiKürt MüziğiPontus MüziğiRoman MüziğiZaza MüziğiYöresel Halk TürleriEge MüziğiRumeli MüziğiKaradeniz MüziğiKıbrıs Müziği
Osmanlı yöresel türleriArnavut MüziğiArap MüziğiErmeni MüziğiBalkan MüziğiKıbrıs MüziğiMısır MüziğiYunan MüziğiMacar MüziğiKürt MüziğiPers MüziğiPontus MüziğiTrakya Müziği
Türk müziği, Türkler'in Orta Asya'dan beri geliştirdikleri, bugünkü özellikleri Selçuklu veOsmanlı döneminde belirginleşen müzik. Musiki, Osmanlı döneminde halk ve üst kültür çevrelerindebirbiriyle ilişkili, fakat karakterleri farklı iki ana dal olarak gelişmiştir. Osmanlı'nın son dönemindekimodernleşme hareketleriyle Batı etkisi görülmeye başlanmış, bu etki Cumhuriyet döneminde daha daartmıştır.
1 İslamiyet Öncesi2 Geleneksel Türk Müziği2.1 Klasik Türk Müziği2.2 Halk Müziği3 Klasik Batı Müziği4 Popüler Müzik
İslamiyet ÖncesiTürklerin İslamiyet'i kabullerinden çok önce dini törenleri yöneten şaman, kam ya da baksı,
elinde belirli sesler çıkaran demir parçalarının bağlı bulunduğu bir değnekle topluluğu etkiliyordu. Butörenlerde davulun da önemli bir yeri vardır.Çin'in kütüpane, Hun Türkleri'nde, Uygur Türklerinde,Selçuklular'da ve Osmanlılar'da müziğe büyük yer ve önem veriliyordu. Ozanları ve kopuzcularıolmayan hiçbir Selçuklu ordusu yoktur.Eski Türk Hakanlarının saraylarında ve ordugahlarında musikitakımları 9 kök denilen eserleri her gün çalardı.
Geleneksel Türk MüziğiGeleneksel Türk müziği, Osmanlı döneminde halk ve üst kültür çevresinde gelişen olmak
üzere ikiye ayrılır. Geleneksel olarak Türk müziği çeşitli ortamlarda şöyle belirir:
* Şehirlerde, saray çevresinde ve konaklarda Kâr, beste, semai, şarkı* Camilerde Ezan, dua, sala, tekbir, temcit, münacat* Tekkelerde Naat, ayin, durak, ilahi, nefes, niyaz
41
* Köylerde Türkü, bozlak, uzun hava, zeybek, oyun havası* Sınır boylarında Serhat türküsü* Kışlalarda Mehter müziği
Halk müziği ve "klasik" Türk müziği arasında çok önemli bir bağ vardır. Nitekim türkülerinpek çoğunda klasik musiki makamları kullanılmıştır. Aynı şekilde, türkü, köçekçe, oyun havası, sirto,vb. halk musikisi formları klasik Türk musikisinde kullanılmıştır. İsmail Dede Efendi, Şakir Ağa,Şevki Bey gibi büyük klasik musiki bestekarlarının hemen hepsinin halk musikisi formlarınıkullandıkları gözlemlenir.
Klasik Türk MüziğiAna madde: Klasik Türk MüziğiAna madde: Türk Sanat MüziğiOsmanlılar yalnız musiki sanatına değil musiki ilmine de büyük önem verdiler. Türk müziğinin Arap,Acem, eski Yunan ve Bizans asıllı olduğunu ileri sürenler vardır. Ancak Klasik Türk Müziği genelnitelikleri bakımından Türk asıllıdır. Osmanlı uygarlığı her alanda büyük bir sentez geliştirdiği gibi,Türk müziği potasında yerel pek çok renk bu müziğin parçası haline gelmiş ve bunun karşılığında daOsmanlı musikisi devletin kapsadığı topraklar ve ötesine büyük etkilerde bulunmuştur.
İstanbul'un alınmasından sonra Topkapı Sarayında kurulan Enderun Musiki Mektebi ve özelmeşk hanelerde eğitime geçilmesiyle daha belirli olarak kurallaşan ve klasik bir müzik niteliği kazananKlasik Türk Müziği altı dönemde incelenir. Birinci dönem; hazırlayıcı dönemdir ve başlangıcındanMeragalı Abdülkadir'e (1360-1435) kadar uzanan dönemdir. İlk klasik dönem, ikinci klasik dönem,yeni klasik dönem gibi dönemlerden günümüze gelir. Yeni klasik dönem oldukça önemlidir ve DedeEfendi'den Zekai Dede'ye (1825-1397) kadar uzanan kapsayan dizi, makamlar, usuller ve şekiller'denoluşur.
Halk MüziğiAna madde: Türk Halk MüziğiTürk Halk Müziği örnekleri genelde sözlü olmakla beraber, sözsüz dans müziklerini de içerir.Halk türkülerinin ölçülü olanına kırık hava, ölçüsüz olanına uzun hava denir. Uzun havalarAnadolu'nun değişik bölgelerinde bozlak, türkmani, maya, hoyrat, divan, ağıt gibi adlarla anılır.Bunlar genellikle Karacaoğlan, Emrah, Ruhsati, Sümmani ve daha birçok tanınmış halk ozanınındeyişleri üzerine yakılmıştır.
Kırık havalar ise koşma, yiğitleme, güzelleme, taşlama, ninni ve daha başka adlar altındakümelenir. Bunlar da genellikle gurbet, ayrılık, sıla hasreti, ölüm, askere gidiş, yiğitlik, düğün, çocuksevgisi, kız kaçırma gibi köye has toplumsal bir olayı konu alır, sadelik, içtenlik, duygululuk gibiözellikler gösterir yerel renkler taşır. Türk Halk Müziği'nin melodi yapısı incelendiğinde bumelodilerin ses genişlikleri bakımından bir oktav (sekiz ses sınırı) tamamlayan dizi ve tonaliteyi kesinşekilde belirtmeyen ikili ile beşli aralıkları içinde yaratılmış olduğu görülür. Bununla birlikte dizi vetonaliteyi belli eden sekizli ve daha geniş sınırlı melodiler de çoktur. Basit ve birleşik ölçülerden başkaaksak ölçüleri içeren Türk Halk Müziği, ezgiler ve formlardan oluşur.
Klasik Batı MüziğiTürkiye'de Cumhuriyet Döneminde girişilen devrim hareketleri sanat konularına da yöneldi. Daha çokKlasik Batı müziğine önem verildi.
1924'de Ankara'da Musiki Muallim Mektebi kuruldu. Osmanlı sarayındaki müzik topluluğubaşkente getirilerek Riyaseti Cumhur Filarmoni Orkestrası adıyla konserler vermesi sağlandı.
Yetenekli gençlerin Avrupa ülkelerine gönderilip yetiştirilmesi hareketi başladı. İstanbul'daçalışmalarını sürdüren Darrültalimi Musiki adlı okul yeni bir yönetmelikle konservatuvar halinegetirildi.
42
Çok sesli sanat müziğinde sesini Batı'da ilk duyuran Türk sanatçı Cemal Reşit Rey oldu.Öğrenimlerini devlet adına yurtdışında yapan Ulvi Cemal Erkin, Hasan Ferit Alnar, Ahmet AdnanSaygun, Necil Kazım Akses dönüşlerinde Ankara Musiki Muallim Mektebi'nin öğretmen kadrosunakatıldılar. Bu sanatçılar Türk Sanat Tarihinde sanat tarihinde Türk Beşleri olarak anıldılar. Eserlerindegenellikle batı müziği ilkeleri halk müziğinden gelen ögelerle birleştirilmiştir. Ahmet AdnanSaygun'un Özsoy adlı bir perdelik operası 1924'de Ankara Halkevi'nde sahnelendi. Aynı bestecininikinci eseri Taşbebek de 1934'de başarı ile oynandı. Opera ve bale temsillerini gerçekleştirmek amacıile Ankara Devlet Konservatuvarı'na bağlı bir Tatbikat Sahnesi 1940 yılında çalışmalarına başladı.Yetenekli gençlerin seçimi ile eğitime geçildi. İzleyen yıllarda Ahmet Adnan Saygun' un Kerem, NevitKodallının Van Gogh ve Gılgamış, Sabahattin Kalender'in Nasrettin Hoca, Ferit Tüzün'ün Çeşmebaşıeserleri sergilendi. Ankara'dan sonra İstanbul ve İzmir'de kurulan devlet konservatuvarları eğitimebaşladı.
1940 yılından bu yana genç yetenekler için uygun bir ortamın doğuşu yurtdışında da ün ve ilgiderleyen yorumcuların yetişip gelişmesini bağladı. Soprano Leyla Gencer, bariton Orhan Günek buhareketin öncüleri oldular. Onları bas yorumcusu olarak Ayhan Baran, soprano Ferhan Onat vesoprano Suna Korat izlediler. Enstrüman yorumcusu olarak piyanist Ergican Saydam, kemancı AylaErduran, Suna Kan, piyanist Ayşegül Sarıca, İdil Biret, Hülya Saydam ve Verda Erman yurt içindeolduğu kadar yurt dışında da büyük ilgi gördüler.
Popüler Müzik1970'lerden sonra geniş halk kitelerine hitap eden müziktir. Şu kategorilere ayrılır:
Türk Pop MüziğiTürkçe Rock Müzik (Alternatif rock, Anadolu rock, Karadeniz rock, Metal)Türkçe dans müziğiTürkçe jazzTürkçe rapArabesk müzik (türevleri; Arabesk-Pop müzik, Protest müzik, Özgün müzik)Fantezi müzik (türevleri; Fantezi-Pop müzik), Hafif Sanat müziği)
18. YAŞANMIŞ HALK TÜRKÜLERİNİN GERÇEK ÖYKÜLERİ
ZİYA TÜRKÜSÜ
(Fikriye nin Söylediği Şekliyle)Çamlığın başında tüter bir tütün;Acı gormiyenin yürüğü bütünZiya nın atını pazara tutunGelen geçen Ziyam ölmüş desinler.
At üstünde guşlar gibi dönen yar,Gendi gidip ehbabları yanan yar.
Benim yarim yaylalarda otururAk elini soğuk suya batırırDemedim mi yarim ben sana
Çok muhabbet tez ayrılık getirir.
At üstünde guşlar gibi dönen yar,Gendi gidip ehbabları yanan yar.
Ham meyveyi koparttılar dalındanAyırdılar beni nalı yerimdenDemedimmi nazlı yarim ben sanaÇok muhabbet tez ayrılık getirir.
At üstünde guşlar gibi dönen yar,Gendi gidip ehbabları yanan yar.
Gendi gidip ehbabları kalan yar" nakaratıyla söylenen Ziya Türküsünün Hikayesi şöyledir;
Ziya yakışıklı bir delikanlıdır. Yozgat ın Karacalar Köyündendir. Aynı köyden Fikriye adlı kızı severve nişanlanır. Fikriye nin babası Karacalar Köyü imamı Ali Hocadır. Ali Hoca Kızıltepe Köyüneimam olur. Ziya sık sık nişanlısını görmeye at sırtında gider. İki tarafta birbirini oldukça sevmektedir.Ziya bir gün ekin sularken üşütmüş ve karın ağrısından şikayet etmektedir. Doktora gider ama fayda
43
bulamaz, bir hafta içinde ölür. Bir başka söylentiye göre, Ziya Bey yakışıklı, at düşkünü, çok iyi atanbinen, iyi cirit oynayan bir yiğittir. İki köy arasında oynanan ciritte attan düşer orada ölür. Fikriye,nişanlısının ani ölümü karşısında duyduğu acıyı ve kederi şiire döker böylece Ziya Türküsü ortayaçıkar. Ağıtın tamamı 30 kıtadır. Yozgat ta çok sevilen ve söylenen bir türküdür.
- KADİR MEVLAM SENDEN BİR YAR İSTERİM - Çukurova yöresi
Kadir Mevlam, senden bir yar isterim.Minnet ile gelen yari n`eyleyim?Bır sofra isterim, eller değmedik.Eller yemış, doyulmuşu n`eyleyim?
Bir yayla isterim, eli göçmedik;Lalesi, sümbülü, gülü geçmedik.Bir güzel isterim, eller değmedık;Koldan kola sarılmışı n`eyleyim?
Bir güzel isterim, nice olursa;Gözler ala, beli nice olursa.Binerim ata da dinççe olursa;Eller binip kovulmuşu n`eyleyim?
Amanin da, Karac`oğlan, amanın.Kirpikler ok olmuş kaşı kemanın.Evvel kız başlıydın, duldur zamanın.Olursa kız olsun, dulu n`eyleyim
Karacaoğlan
Ozan Ve Türkünün Hikayesi Üzerine;
Büyük bir halk şairi olan Karacaoğlan ın hayatı üzerine yapılan araştırmalarda kesin bir bilgiyoktur. Son yıllarda yapılan araştırmalarda ve şiirlerinde yapılan incelemelerden onun 1606 dadoğmuş 1670 yılında ölmüş olduğu tahmin edilmektedir. Her nekadar doğduğu yer bilinmiyorsa daöldüğü ve mezarının bulunduğu yer bellidir. Kendisinin Güney Anadolu da yaşayan Türkmenaşiretinden olduğu daha doğrusu İçel li olduğu muhakkaktır.Şiirlerinden anlaşıldığı kadarıyla kendisipek çok yer gezmiş,aşkı ve tabiat sevgisini yaşadığı hayatı, çağının konuşma dili ile öz türkçe olarakişlemiş ve anlatmış bir halk şairidir. Bugün kesin olarak bilinen bir şey varsa o da mezarının İçel inMut İlçesi ne bağlı Karacaoğlan Köyü ndeki Karacaoğlan tepesinde Karacakız tepesi ile karşı karşıyaolduğudur.Mezar 1997 yılında anıt mezar haline getirilerek Kültür Bakanı İstemihan Talay tarafından ziyareteaçılmıştır. Karacaoğlan aynı zamanda tarihte heykeli dikilen, bilinen ilk ozandır. İçel in Mut İlçesineHeykeltraş Prof.Hüseyin GEZER tarafından yapılan heykeli 8 haziran 1973 günü dikilmiştir.Yöredeonun şiirlerinden pek çoğu halk arasında söylenir bazıları türküleştirilmiştir.
Çeşitli kaynaklara göre Kozana bağlı Feke İlçesi nin "Gökçe" köyünde, "Mamalı" da,"Binbuğa"da, "Erzurum"da "Zobular"da, "Gökçeli"de, "Varsak da, hatta "Belgrad"da doğduğu önesürülmüştür. Fakat, kanımızca en sağlam ve eski kaynak, Akşehirli Ahmet Hamdi Efendi nin hatıradefteri olup, inandırıcı delillere da-yanmaktadır. Hamdi Efendi, Varsak köyünde 1876 da hatıradefterine şu satırları kaydetmiştir: "Malum ola ki Karacaoğlan Varsak karyesinde dünyaya gelüpbabası Türkmen aşiretinden Kara İlyas, fakir-el hal olmağla sayd-ü şikarla taayyuş eder olup 1013 (M.1604) tarihinde Kozan dere-beylerinden Hüsa m Beyin sayıl namıyle tut-kap asker devşirdiğihengamda İlyas dahi tutulup götürülerek orada gaip olduğu için lakapları Sayıloğlu kaldığı ve el-yevm karyei mezbur hanedanı Sayılzade Mehmet Efendi den anlaşılmıştır. Karacaoğlan ın ismi Hasanolup öksüz büyümüş. Vechen karayağız ve fakir çocuğu olduğu için buna Karacaoğlan denülüpböylece anıldığı. Karacaoğlan delikanlı iken munis ve zeyrekliği hasebiyle ol vaktin karye ağalarındanserdengeçti Osman Ağa Karaca Oğlan ı evlatlık şekliyle diğer fakir bir aile kızıyle teehhül ettirmiş isede kız hor ve çirkin olduğundan Kara caoğlan babası gibi Sayıl askerliğine tutulacağını anlayup yirmidört yaşında Varsak tan firar-la mekanın gaip ederek, encam Maraş ta Zülgaroğlu (Zülkadir olacak)Hüsam Bey in himayesinde altı sene teehhül ümidiyle kalıp, teehhül ümidi münkesir olunca ora-danmüfarekatla yine geşt-i diyara başlayıp on dokuz sene sonra vatanına gelmişse de fazla barınamayıpelli beş yaşında Tarsus tarikıyla tekrar geşt-i diyara der-ban oldu-ğu (1)", kayıtlıdır. Han Mahmut adlihalk hikayesinde ve diğer bazı anlatımlarda Karacaoğlan ın Tarsus ta Karaca Kız adındaki bir yörükbeyi nin kızına aşık olduğu, vermedikleri için kızın, arkasından da Karacaoğlan ın Kırklar mağarasına,bazı kaynaklara göre de Eshab-ı Kehf Mağarasına çekilerek orada öldüğü rivayet olunur. İshak Refet
44
Işıtman ise, 1933 yılında yayınladığı Karacaoğlan adlı eserinin 33. sayfasında "Şairin menkıbeleriarasında Karaca Kız adlı birisini sevdiği söylenir ve ölünceye kadar bu sevginin devam ettiği, fakatbirbirlerine kavuşamadıkları, en sonunda Karacaoğlan ın bir tepeye, Karaca Kız ın da onunkarşısındaki bir tepeye gömüldükleri anlatılır. Bu tepeler Çukurovada imiş", demektedir. Bizimgörüşümüze göre buradaki Çukurova dan Çukur Köyü nün anlaşılması gerekir. Zira Çukur köyü(şimdi Karacaoğlan) Karaca Kız ve Karacaoğlan Tepeleri nin düzlüğündedir. Fuat Köprülü nünaraştırma yaptığı dönemlerdeki ulaşım imkanları dikkate alınırsa, Mut İlçesi dahi belli çevre dışındabilinmezken Çukur köyünün bir araştırmacı için bilinmesi elbette mümkün değildir. Esasen şimdikiÇukur (Karacaoğlan) köyü 1286 yıllarında Sarıkavak beylerinden Hacı Kadir ağa zamanında eskiyerinden nakledilmiştir. Karacaoğlan tepesinin birkaç kilometre kuzey batısına düşen eski Çukur içmeve kullanma sularını sarnıçlardan sağlayan bir kıraç yayladır. Sarıkavak beylerinin yaylası olan buköyün 8 kilometre kadar doğuya nakledilmesinin bir de hikâyesi vardır. Rivayete göre köyün çobanı,sürünün içinden bir tekenin sık sık ayrılarak sakalı ıslanmış şekilde geriye döndüğünü görür vemerakla takip eder. Görür ki şimdiki köyün hemen yakınında bir kaynak vardır ve teke tesadüfenbulduğu bu kaynaktan iç güdüsüyle şaşırmadan gidip, suyunu içtikten sonra dönmektedir o Bundansonra sadece yazları oturulan eski Çukur su kaynağına yakın yerde yeniden iskân sahası halinegetirilir. Köy devamlılık kazandıktan sonra halk Karacaoğlan mezarını adeta ziyaretgâh halinegetirmiş, ona evliyalık izafe etmiş, tepenin adına zamanla Erenler Tepesi de denmeye başlanmıştır
- HASTANE ÖNÜNDE İNCİR AĞACI - Akdağmadeni yöresi
Hastane Önünde İncir AğacıAnnem Ağacı.Doktor Bulamadı Buna İlâcıAnem İlâcı.
Baş Tabip Geliyor Zehirden AcıAnnem Vay Acı.Garip Kaldım Yüreğime Dert OlduAnnem Dert Oldu.
Ellerin Vatanı Bana Yurt OlduAnnem Yurt Oldu.Mezarımı Kazın Bayıra DüzeAnnem Vay Düze.
Yönünü Çevirin Sıladan YüzeAnnem Vay Yüze.Benden Selâm Söylen SevdiğinizeSevdiğinize.
Başına Koysun Kareler BağlasınAnnem Bağlasın.Gurbet Elde Kaldım Diye AğlasınAnnem Ağlasın.
Nida Tüfekçi
Neden yakılmış bu türkü...
Komşu kızı ile beşik kertmesi olan bir genç askerde vereme yakalanır. Hava değişimi olarakYozgat a (Akdağmadeni) gelir. Sözlüsünün ailesi gence kızlarını göstermek istemez. Genç tedavi içinİstanbul da hastaneye yatar, pencereden gördüğü incir ağacından aldığı ilhamla aşağıdaki türküyüsöyler.Yakalandığı amansız hastalıktan kurtarılamayarak hastanede ölür. Ailesi cenazesini Yozgat agetiremez, İstanbul da kalır.
-Yarim İstanbul u Mesken Mi Tuttun?- İç Anadolu yöresi
Yarim İstanbul u mesken mi tuttun amanGördün güzelleri ben unuttun amanBeni evinize köle mi tuttun aman
Gayri dayanacak özüm kalmadı amanMektuba yazacak sözüm kalmadı aman
Yarim sen gideli yedi yil oldu aman
Diktigin fidanlar meyveye döndü amanSeninle gidenler silaci oldu aman
Gayri dayanacak özüm kalmadı amanMektuba yazacak sözüm kalmadı aman
Anonim
45
Hikayesi;
Güz güneşi sarı sarı devriliyordu o ikindi üzeri de uzaklardaki mor dağların ardına. Elinde sutestisi, köyün çeşme başında, sıraya girmişti. Yedi yıl önce beş altı yaşındaki kızlar şimdi varmışlardıon iki , on üçlerine. Düğün davulları aynı gün birlikte döğülen Hatça yla Zalha nın üçüncü çocuklarıkoşup oynuyorlardı. Derin bir iç geçirdi. Bir çocuğu olsaydı bâri. Oğlan değil, kızı. O zaman olsaydışimdiye yedi yaşında. Çeşmeden su getirmese bile, evde aşa muşa el atar, ortalığı toplar, anasına canyoldaşı olurdu. Ama İstanbul gurbetinde yedi yıldır eylenen eri, istemezdi kız evlât. Erkek olmalıydıçocuğu. Erkek olmalı babası gibi bilekli, kocaman kocaman elli, ayaklı, kaşı gözü kudretten sürmeli.On yaşına varmadan, çifte çubuğa el atmalıydı. Yedi yıldır İstanbul gurbetinde eyleşen böyle isterdioğlunu. Babasının soyunu sürdürmeli, köy çocuklarıyla dere kıyısında güleş tutup, kendi akranlarınıyere kabak gibi vurmalıydı. Gene derin bir iç geçirdi.Yedi yıl, yedi koca yıldır İstanbul dediklerigüzeli bol, seyranı renkli İstanbul da ne bekliyor da gelmek bilmiyordu? Sakın orda gül yüzlü, baldudaklı, kara kaş kara gözlü bir güvercin göğsü topukluya... Ağlıyası geldi birden. Düşünmekistemiyordu bunu. O pençeli, o tuttuğunu koparan, o boylu poslu erkeğinin bir İstanbul kızına tutulupondan dolayı sılasını unuttuğunu öğrense öldürürdü kendini. "Vallaha öldürürüm!" dedi içinden sertsert. "Günahı, vebali varsa ona. Kaba sakal hoca tevatür günah dediydi vaazda. Hele böyle bir şeyolsun...." Yanında bir karaltı. Kendine gelerek gözlerinin yaşardığına dikkat etti, sildi elinin tersiylegözlerini. Resullarin Emine anaydı gelen:- Ne o kınalı kekliğim benim? dedi. Öksüzüm, yavrum. Ne ağlıyon? Telâşlandı:- Yoook, ağlamıyorum nene...
Gün görmüş, umur sürmüş kırış kırış nene inanmadı:- Ağlıyon kınalı kekliğim, sürmelim ağlıyon. Ben bilmem mi ne diye ağladığını? Vefasızın diktiğifidanlar meyveye geldi. Onunla gurbete gidenler yedinci sefer dönüyorlar sılaya. O nerde? Hani?
"Kınalı keklik" gene derinden bir çekti. Güneşin yarı yarıya derildiği mor dağlara baktı.Gözlerinden yuvarlananlara dur diyemiyordu gayri. Varsın aksınlardı Nene nin dediği gibi, öksüze budünyada gülmek yoktu. Keten yelekli, burma bıyıklısı İstanbul gurbetinde belki de bembeyaz biristanbul kızıyla unutmuştu sılasını. Dili de varmıyordu ama, unutmasa ne diye yedi yıldır dönüpgelmesin? Dönüp gelmedi diyelim, insan iki satır bir şeyler de mi yazamazdı? İlk gittiği aylar nasılyazıyordu? Demek unutmuştu? Unutmuştu demek ha? Hıçkırdı. Genç, yaşlı kadınlar, ellerininkınasıyla çiçeği burnunda kızlar toplandılar başına. Sormadılar hiçbir şey. Biliyorlardı. Sorup da nediye yüreğini büstübün kaldırsınlar? Biri:- Sus bacım, dedi. Sus! Bir başkası:- Gözlerinden döktüğüne yazık!
Sağdan soldan herkes bir şey söylüyordu:- El oğlu değil mi? En iyisinin köküne kibrit!-Vallaha Amasyanın bardağı, biri olmazsa biri daha bence..- En doğrusu bu ama....- Dinlemiyor ki!- Bu gençlik, bu tâzelik...- Yedi yıl, yedi yıl anam. Dile kolay. İnsan eksik eteğini yedi yıl sılasında unutur mu?
Sıkıldı, bunaldı. Ağlamıyordu artık. Zaman zaman bu: Mâdem erkeği İstanbul gurbetinde yediyıldır unutmuştu onu, o da varsın istidayı boşansın bir güzel, varsındı bir başkasına. Elini sallasa ellisi,başını sallasa... Duramadı karıların arasında. On üçünde bulup yitirdiği, yirmisine vardığı halde birtürlü geri dönemi yeni içinden bir sızı bir geçti. Testisini koydu çeşmenin iplik gibi akan suyununaltına. Testi dola dursun, gittiyse keyfinden mi gitmişti. İstanbul a? Gözü kör olasıca yokluk.Düşmanına avuç açtıran yokluk yüzünden, birkaç para kazanıp öküzü ikileştirmek, birkaç dönüm tarladaha alıp babadan kalan bir kaç dönümüne eklemek için. O gece, o gece işte, nasıl yatırmıştı koluna!Nasıl okşamıştı saçlarını, neler demişti? İstanbul gurbetine gidecek, çok değil yazı orda geçirip, güze,olmazsa kışa koynunda desteyle para, dönecek. O zamana kadar bir de oğlu olmuş olursa, eh gayri,keyfine son olmayacaktı!.
46
Başındaki beyat örtüyü çenesinin altında çözüp yeniden bağladı.Yedi yıl, yedi koca yıl!Kocasının isteğince bir oğlu olaydı bâri..
Testisinin dolup taşmakta olduğunun farkına bile varmadı: Bir oğlu olsa o zamandan buzamana, altı yaşında mı olurdu? Bösböyük, palazlanmış delikanlı. Akranlarıyla dere kenarında güleşmi tutardı? Babası gibi pençeli olur da akranlarını yere kapak gibi mi vururdu? Ekimde tarlaya birliktemi giderler, hasat vakti düveni birlikte mi sürerlerdi? Babasının kokusunu mu taşırdı?- Kınalı keklik kaldın gene. Bak testin doldu, taşıyor!
Kendine geldi. İnsanoğlunun aklına şaştı. Gözleri testisindeydi güya. Testisinde olduğu halde,görememişti dolduğunu. Çekti lülenin altından. Güldü acı acı. Tuttu evinin yolunu. Tuttu ya, şimdi deaklından köyün yaşlıları, gençleri kaynaşmağa başlamıştı. Her kafadan bir ses:- Deli anam deli bu!- Doğru bacım, deli..- Beni yedi yıldır sılamda unutacak da..- Ben de hâlâ yolunu bekliyeceğim onu ha?Sonra kafa kafaya, fısıl fısıl bir konuşma. Ah bu konuşma, ah bu konuşmalar... Evden içeri girerken,Dursunların Hacı yı hâtırladı elinde olmayarak. İnce, kapkara kaşları yıkıldı sinirli sinirli. Testiyibıraktı kapının yanına, geçti pencerenin önünde dayandı duvara sağ omzuyla. Odada kimse yoktu, tekbaşınaydı ya, deminki karılar, kızlar, orta yaşlıların hayalleri doldurmuştu odayı. Alev saçanbakışlarıyla sanki topuna haykırdı:- Dursunların Hacı, Kara Hacı başınızda parçalansın. Atın yerine eşeği bağlamayacağım işte,bağlamayacağım!
Kara Hacı da neydi ki sırma bıyıklı Ali sinin yanında? Değil yedi yıl, on yıl dönmese sılasına,onu gene unutamazdı işte! Güz güneşi çoktan devrilip gitmişti mor dağların ardına. Gece iniyorduköye ağır ağır. Loş oda farkına varılmaksızın kararıyor, derinleşiyordu. Derken bu yandaki kapkaradağların ardından bakır kızılı kocaman bir ayın tekeri gözüktü. Sonra ağır ağır yükseldi göklere,ufaldı, bakır kızılını yitirdi, pırıl pırıl yanmağa, saz örtülü dumanlarıyla ker**** evleri süslemeğebaşladı. Canı ne yemek istiyordu, ne de su. Gel desen gelmez miydim? Şu güzellerin doldurduğuelmastan kadehleri ben dolduramaz mıydım? Ali bakıyordu, sadece bakıyordu. Oysa hem ağlıyor,hem söylüyordu:
- Ketenden yeleğini bile ben dikmedim miydi? Benim gibi bir öksüze dünyayı haram etmeğe nasılkıydın? Yiğitliğine yakışır mıydı gurbette beklemek dayanacak özümün tükendiğini anlamadm mı?
Ali susuyor, boyuna susuyordu. Taştan ses çıkıyor, Ali den çıkınıyordu. Sözlerinin ardını getirdiağlıya ağlıya:- İnsafsız yedi yıl oldu sen gideli, diktiğin fidanlar meyvaya geldi tekmil. Birlikte gittiklerinizin tümüyedişer sefer geldiler sılalarına. Buraların güzelleri çoktur ama sana yaramaz. Durmadın sözünde Alim. Sözünde durmayana erkek demezler biliyor musun? Kavlimizde gidip de dönmemek varmıydıvefasız?
Fakat Ali hiç ses vermeden bakmış bakmış, sonra çekip giderken duman olmuştu âdeta. Bağırmıştıardından, bağırmış, bağırmış... Fakat Ali...
Uyandı. Güneş bir mızrak boyu yükselmişti Kalktı yaslandığı yerden:- Hayırdır inşallah, dedi.
Kalktı usulcak, gitti kapıya, örttü, kalın tahta sürgüsünü itti. Ne olur ne olmazdı. Kara, kuruHacı kötü dadanmıştı çünkü. Köy bakkalında kafayı çekip elinde saz, düşüyordu tek gözden ibaretevininin yakınlarına. Daha bir günden bir güne ne kapısına dayanıp böyle böyle demiş, ne de çeşmeyegiderken, yahut da tarlanın yolunu tek başına tuttuğunda yolunu kesmişti. Kesmemiş, lâf da atmamıştı
47
ama, köyün cadı karıları pek yakıştırmışlar onu Kara Hacı ya! Yedi yıldır İstanbul u mesken tutanvefasızını düşüne düşüne uykuya varıverdi. Dünya çoktan silinmiş, ay devrini tamamlayıp elini eteğiniçekmişti dünyanın göklerinden.
Devrile kaldığı yerde mışıl mışıl uyuyordu. Uykusunda düş. Düşünde İstanbul gurbeti. Taşıtoprağı altındandı İstanbul gurbetinin. Ali sini aramağa gitmişti düşünde. Bulmuştu da. Güzellerinarasındaydı. Bir kıyıdan bakıyordu. Güzellerden biri dizine başını koyup uzanmıştı boylu boyunca. Birbaşkası gümüş bir kupayla şarap veriyor, daha bir başkası da dudağından öpmeğe uzatıyordududaklarını. O zaman, o zaman işte, gizlendiği kıyıdan çıkıvermişti. Ali şaşırmış, bırakıp güzellerini,koşmuştu yanına. Açmıştı ağzını Ali sine, yummuştu gözünü:-İstanbul u mesken mi tuttun? Bu güzelleri gördün beni unuttun mu? Sılasına gelmeğe yemin mi ettinyoksa?
- Ankara da Yedim Taze Meyvayı - Keskin yöresi
Boşa Çiğnemişim Yalan DünyayıKeskin’den De Sildirmeyin KünyeyiSöyleyin Anama Anam AğlasınAnamdan Başkası Yalan Ağlasın
Trene Bindim De Tren SalladıZalım Doktur Ciğerime Ellediİy -Olursun Dedi Geri YolladıSöyleyin Anama Anam AğlasınAnamdan Başkası Yalan Ağlasın
Ankara’yla Şu Keskin’in ArasıArasına Kara Duman DurasıÇok Dokturlar Gezdim, Yokmuş ÇaresiSöyleyin Anama Anam AğlasınBabamın Oğlu Var Beni Neylesin
Mezarım Başında Kuşlar Ötüşür
Benzim İçtim, Ciğerlerim TutuşurAğlama Hatice, Sefer YetişirSöyleyin Anneme Çalsın NennimiKim Alırsa Alsın Nazlı Gelini
Binmiş Taksiye De Sefer GeliyorAnnesinin De Ciğerini DeliyorGelin Hatice’ni De Eller AlıyorSöyleyin Anneme Annem AğlasınGelin Hatice’yi De Kimler Eğlesin
Mezerimi Derin Eşin Dar OlsunEdirafı Lale, Sümbül, Bağ OlsunBen Ölüyom Ahbaplarım SağolsunSöylen Kardeşima Çalsın SazımıKadir Mevlam Böyle Yazmış Yazımı
Ahmet Günday
Türkünün Hikayesi;
Ankara’ nın keskin ilçesinin cin ali köyünde 1924 yılında Sefer adında bir erkek çocuk doğar.İlkokulu köyünde okuyan Sefer 15 yaşından sonra ailesinin tüm rençberlik işlerine yardım ederyürütür. Güçlüdür kuvvetlidir Sefer. Köyde herkes tarafından sevilir. 20 yaşına gelince de Seyfliköyünden Hatice yi istetir. Söz kesilir düğün olur evlenirler.
Aradan üç ay geçince Sefer ince hastalık denilen vereme tutulur. Doktorlar bir çarebulamazlar. Taa Ankara lara götürülür ve 20 Haziran 1944 te garip Sefer ölür. Aşağıdaki türkü Seferiçin yakılmıştır.
48
- Çanakkale İçinde - Kastamonu yöresi
Çanakkale içinde aynalı çarşıAna ben gidiyom düşmana karşıOf gençliğim eyvah
Çanakkale içinde bir uzun selviKimimiz nişanlı kimimiz evliOf gençliğim eyvah
Çanakkale üstünü duman bürüdüOn üçüncü fırka harbe yürüdüOf gençliğim eyvah
Çanakkale içinde toplar kurulduVay bizim uşaklar orda vurulduOf gençliğim eyvah
Çanakkale içinde bir dolu testiAnalar babalar umudu kestiOf gençliğim eyvah
Anonim
Çanakkale, I. Dünya Savaşı nda İtilaf Devletleri ile Osmanlı Devleti nin savaştığı cephelerdensadece bir tanesiydi. Ancak Çanakkale Savaşı nın taşıdığı önem bunun çok ötesindedir.Çanakkale Savaşı, tarihi bir dönüm noktası, Dünya tarihini etkileyen önemli gelişmelerden birisidir.Bütün olumsuz şartlara rağmen burada kazanılan zafer, bir savunma savaşının kapsamını aşan, sadecesavunulan bölge ve ülke itibariyle değil, dünya dengelerini sarsan ve değiştiren bir çerçeveyeulaşmıştır.
Çanakkale zaferi, bundan tam 88 yıl önce 18 Mart 1915 te, Gelibolu Yarımadası üzerindekazanıldı. İngiltere ve Fransa, Gelibolu Yarımadasını ele geçirerek Çanakkale Boğazı nı açmak vedevamında da İstanbul u işgal etmek niyeti ile bu harekâta başladılar. Böylece Türkler in Avrupa ileolan bağlantılarını da tamamen kesmiş olacaklardı.
Dönemin İngiliz Deniz Bakanı Winston Churchill Çanakkale Harekâtı nın kendileri açısındançok farklı anlam taşıdığını ifade etmektedir. O na göre Çanakkale Harekâtı ile dünya tarihideğiştirilecek, Türk imparatorluğu ikiye bölünecek, başkenti felce uğratılacak, düşmanlarına karşıBalkan devletleri birleştirilecek, Sırbistan kurtarılacak, Rusya ya savaşta yardım edilecek ve savaşınsüresi kısaltılarak sonsuz insan hayatı kurtarılacaktı.
Bu beklentilerle 1915 Şubatından itibaren harekâta başlayan İtilaf Kuvvetlerinin donanması,18 Mart 1915 te denizden gerçekleştirdiği büyük saldırıda başarısız olup geri çekildi. Daha sonra karaharekâtı ile Boğaz kıyısındaki mevzileri düşürüp İstanbul a ulaşmak istediler ve yine başarısız oldular.Nihayet 1915 yılı sonunda tamamen çekilmek zorunda kaldılar.Gelibolu Yarımadası nın bilindiği üzere Türk tarihinde ayrıcalıklı bir yeri vardır. Türkler in Avrupa yageçiş yaptığı ilk bölgedir. Avrupa kıtasında sahip olunan ilk topraktır. Avrupa ya atılan ilk adımdır.
Bu zaferin belki de bizim için en önemli yanı, Milli Mücadele ruhunun ilk meşalelerininburada yakılmış ve Türkiye Cumhuriyeti nin ilk temel taşlarını atan Türk Milleti ne Mustafa KemalAtatürk ü kazandırmış olmasıdır.
Çanakkale de kazanılan bu Türk zaferi ile; Baltık ta ve Avrupa dan Almanlar tarafındanablukaya alınan Rus Çarlığı, Boğazlar ve Karadeniz den de Türkler tarafından kuşatılınca yıkılmıştır.
Çanakkale zaferi, emperyalist güçlerin mağlup edilebileceğinin işaretini daha o zamanvermişti. Çanakkale Destanı, Milli Kurtuluş savaşımızın verildiği 1919-1922 yılları arasında TürkMilleti ne yol göstermiş, büyük moral kaynağı olmuştur.
Bunun yanı sıra Çanakkale zaferi, hastalanmış, hatta ölmüş gözü ile bakılan Türk Milleti neşan, şeref ve güven kazandırmış, özbenliğini yeniden kazanmasına yardımcı olmuştur. Ayrıca, TürkMilleti nin askerlik kabiliyetini, fedakârlık ruhunu, vatan ve millet sevgisini, manevi gücünü bir defadaha dünyaya göstermiştir.
49
Bu türkü de Çanakkale savaşlarında şehit olan askerlerimiz için yakılmıştır...
19. MÜZİĞİN DİĞER SANATLARLA OLAN İLİŞKİSİ
Müzik estetiği, müziğin bireyler ve toplum için güzellik ve beğeni serüvenine yönelik çalışır.Eserlerin yapısına (sistem) ve anlamına (kültüre içkin) göndermelerde bulunarak kompozitörünyaratma sürecine katkı sağlar. Ses kümelerini kendisine alan olarak seçmiştir. Ayrıca icracınınniteliğinden, konser salonlarının dekorasyonuna, dinleyici kıyafetlerinden, sahnedeki düzene kadarbirçok ayrıntı estetikçi için önemlidir. Yaptığı beğeni odaklı öneriler ile müzikbilimine de katkıdabulunur.
Müzik hakkındaki düşüncelerimiz başlangıçta kültürlenme yolu ile oluşur. Eğitim sürecindeedindiğimiz bilgiler doğrultusunda, giderek formelleşen müzik bilgi ve beğenimiz, toplumsalaidiyetimizin dışa vurumunda önemli bir simgeye dönüşür. “Ulusal müzik” dediğimizde hangi ulusaait olduğumuzu anlatan, bizi diğer uluslardan ayıran müzikal üretimler anlaşılır. “…müzik ve onunçağırıştırdıkları, bir yerden başkasına farklılıklar göstermekte (bir zamanlar giysilerin, hala dayiyeceklerin farklı olması gibi), ulusal ya da bölgesel kimliğin simgesi görevini üstlenmektedir.”[10]Bütün toplumu kapsayan müzik beğenisi olacağı gibi bireye ait ya da gruba (“alt kültürler”, mikrotoplumlar vb.) özgü müzik ve sanat beğenisi, güzellik anlayışı olabilir. “Güzeli beğeniş, estetik biryargı ile açıklanmaktadır; ve böylesine bir yargıya ön planda neden olan ‘düşün’, isteğe, hazza vebeğeniye yönelik duyarlılığı yaratmaktadır ve bu önemli gerçek, kendine özgü değişik bir değeryargısının meydana gelmesine olanak sağlamaktadır.”
Her sanat dalında olduğu gibi müzik sanatında da öncelikle duyulara yönelik insani edimvardır. Bu edimin insani yönünün olması, insan (müzisyen) tarafından üretilmesinden kaynaklanır.“Müzik kendi kendine olan bir şey değil, bizim yaptığımız ve anlam verdiğimiz bir şeydir. İnsanlarmüzikle düşünür, onunla kendilerinin kim olduğuna karar verip, kendilerini anlatırlar.
20. NASIL ALBÜM ÇIKARABİLİRİM?
"Nasıl albüm çıkarabilirim?" konu başlığıyla o kadar çok e-posta geliyor ki... Sektöre girmek içinbinlerce kişi talip. Herkes kendini bugünün ünlü şarkıcılarından daha iyi zannediyor. "Neyim eksikonlardan?" kızgınlığıyla isyan ediyorlar.Madem bana soruyorsunuz, o zaman gün bugündür, yazıyorum.Okuyun!
Öncelikle "Neyim eksik onlardan?" fikrini aklından atacaksın.Bu eksik-fazla toplarına girersen çıkamazsın, sana da bir gram faydası olmaz kardeşim.
KLİŞE LİMİTİ DOLDU.Şarkı yazabiliyorsan bu senin artı üç bin puanındır. Tabii şarkılarıngüzelse... En azından ondan bundan şarkı toplamak için koşuşturmak, bestecilere "Bu şarkıyıbana ver nolurrr" şeklinde yalvarmak zorunda kalmazsın.
Şarkı sözlerinde 'kor, alev, yar, martılar, kelebekler' tadında klişe kelimeler kullanmazsan iyiedersin. Çünkü klişe limiti doldu! Onları hali hazırdaki şöhretler kullanıyorlar. Yeni gelenekimse tahammül edemiyor.
Bir farkın olsun. Neysen o olsun. Kimseyi taklit etmeye çalışma.Samimi ol. Oynama şıkıdım şıkıdım.
Şarkıların ya da şahane bir sesin varsa ilk hedefin bir yapımcı bulmak tabii. Aslındayapımcıdan önce ünlü bir aranjöre müziğini beğendirebilirsen, o da elinden tutabilir.
Şimdilerde aranjörler plak şirketleriyle ortak albüm çıkarıyorlar.Tabii yıllarca her yaptığın işten yüzde 40 gibi bir pay vermeye razıysan...
Çelik gibi sinirlerin olacak. Öyle zırt pırt ağlamak yok.Başına gelecek tüm sorunlara hazırmısın? Çıt kırıldımsan eğer, geçmiş olsun. Hiç bulaşma.
Atak, azimli ol, dik dur, yavşaklık yapma, onlara muhtaç olduğunu hissettirme, tamam mı?
50
ARANJE ÖNEMLİ. Fikirlerini kendine sakla. Şarkılarını önüne gelene dinletme.Sözlerini, melodini, fotoğraf fikirlerini vs. üç vakte kadar bir başkasının albümünde dinlersin,görürsün sonra. Cin ol.
"Bekle albümünü yapacağız" diyenlere inanma; bu sektörde gelecek hiçbir zaman gelmez."Yapıyoruz" diyenle çalış.Çünkü, eğer bir yapımcı senin işine gerçekten heyecan duyuyorsa oanda işe girişir; net!
Ha bu arada küt diye kimse sana albüm yapmaz tabii. Biraz çırak takılacaksın ama bir ömürdeğil.Mesela ünlü şarkıcılardan birine bir iki şarkı verebilirsen ve o şarkılar sevilirse, yolunaçılır.
Şimdi şarkıların var, sesin var, yapımcın var diyelim... Bitti mi?Asla, daha başlamadın bile. Bunun menajeri var, ki günümüzde menajer yok! Yani her işiniçözecek, kendini adayacak menajer pek yok!
Başka? Menajer, tuttuğunu koparan bir basın danışmanı, tanıtımını eksik tutmayacakyapımcın...
Şarkılarına iyi aranjeler yapılması da çok önemli. Aranje bir şarkıyı uçurabilir de, rezil edebilirde...
Aaa sormayı unuttum; müzik sektöründen anlayan bir avukatın var mı? Yok mu? Yoksa zatenbittin çünkü seni parmağında çevirir bunlar. Şarkın bangır bangır çalar da yıllarca cebine paragirmez.
Üzgünüm ama nasıl göründüğün de önemli. Sen sadece müzik yapmak istiyordun ama neyapalım, en iyi halinde görünmek zorundasın.
Oooo klip sıkıntısı naber? Ben sana söyleyeyim, yapımcı sana klip çekmez. Çekse de bir kereçeker; ikide çuvallarsın.O yüzden ucuza klip çekmenin yollarını bulacaksın.
Haaa radyo işlerin de var... Radyoları, internetteki müzik platformlarını, Youtube'u vs. kontroletmezsen aval aval bakınırsan, iki seksen yatarsın.
Zaman İçinde Müzik
Eski Yunancadan gelen “musike” sözcüğü Yunan mitolojisindeki esin perileri olan “muse”sözcüğünün kökünden kaynaklanır.
Kazılarda bulunmuş çalgılardan ve duvarlardaki resimlerden Mısırlıların gelişmiş bir dans kültürüolduğunu, özellikle kadınların şarkı söyleyerek dans ettiği anlaşılıyor. (İ.Ö. 4000)
Başta flüt ve arp olmak üzere; davul, def, darbuka, sistron gibi vurmalı çalgılar; Çifte flüt, trompet gibiüflemeliler ve üçgen arp, çitara gibi telli çalgılarla, su basılarak işleyen org (hydralius) eski mısırınönemli çalgılarıdır. (İ.Ö. 4000)
Sümer ve Asur kabartmalarında santur benzeri iki değnekle çalınan bir çalgıya ve bağlama türündekisaplı çalgılara rastlanır. Lir, üçgen, arp, çitara, çifte flüt, kamış düdükler, def, sistron, davullar, trompetlerortak çalgılardır. (Mezopotamya İ.Ö. 2300)
Beş ses üstüne kurulu (pentatonik) gam dizisinde hiçbir nota diğerine bağlı değildir. Müzik tümcesinotaların sıralanışına göre anlam kazanır. (Çin İ.Ö. 2300)
Veda adlı dört kutsal kitaptan biri olan Samaveda, dünyanın en eski notaya alınmış ezgileridir. (İ.Ö.2000 Hindistan)
Raga adlı ses dizisi, tala adlı ritmik kalıplar vardır. Günün belli saatlerinde çalınması yasak ragalar ve bellimevsimlerde belli saatlerde çalınması gereken ragalar vardır. Her raga bir ruh durumunu yansıtır. (Hindistan)
İbranilerde müzik, tümüyle dinsel törenlere, tapınmaya ilişkin bir kavram olarak yalnız tapınakta yer alır.
Özgün Babil ve Mısır şiirlerine dayalı ilahiler antifon (antiphone) olarak adlandırılan birbiçimde düzenlenmiştir.
Ortaçağın başlangıcındaki Ambrosius Ezgileri gibi pek çok yalın ezgi örneği, antifon geleneğini sürdürmüştür.
İşçi şarkıları, ağıtlar ve kutlama ezgileri, tarihte ilk kez İbranilerde görülür.
İ.Ö. 7. Yüzyıla dek uzanan Yunan uygarlığında müzik, doğaçlama danslar, spor oyunlarıyla seçkinlerindüzenlediği şenlikler önem kazanmıştır. Müzik önceleri dinsel içerikliydi. Erkek korolarından ve tek sesliezgilerden oluşur. Çalgı eşliği olduğunda koro, aynı sesi yada bir oktav üstünü seslendirir. (Yunanistan)
Batı uygarlığında bulunan en eski nota belgeleri İ.Ö. 138’ deki Delfi kentindeki Apollo ilahileridir. İkincigrup delfi ilahileri ise İ.Ö. 128’de yazılmıştır.
Aulos, flüt ve çitara en eski eşlikçi Yunan çalgılarıdır.
Müziğin gelişimini etkileyen filozofların başında Sisamlı Pisagor (İ.Ö. 5) gelir. Farklı büyüklükteki çanlarlabir skala düzeni yaratmış, bir çekiçle vurduğu çanların tınılarında bir oktav aralığının 2:1 orana, beşli aralığın3:2 orana, dörtlünün 4:3 orana ve tam notalarında 9:8’ e eşdeğer olduğunu kanıtlamıştır.
NOT: Şiirsel biçimler ve müzikteki klasik dönem, Apollon törenlerinden esinlenmiştir.
Pisagoru izleyenler bu oranları tek telden oluşan bir çalgı (Mono Chord) üstünde denemişler. Böylece tümbir müzik sisteminin doğru tonlaması (Entonasyon) sağlanmıştır.
Müziğin kişiliği etkileme olayına ethos denir. İlk kez Platon tarafından açıklanmıştır. (İ.Ö. 384-322)
Yunan müziğinde aynı sanatçının çalıp söylediği monodilere; eşliksiz koro şarkılarına ve danslara eşlikeden çalgısal müzik biçimlerine rastlanır. Bu biçimler sonradan Rönesans bestecilerine örnek olacaktır.
1
21. ZAMAN İÇİNDE MÜZİK
51
Romalı Hristiyan Severinus Boethius (475-524) orta çağ başlarının en etkin kuramcılarındandır.Aristo’yu Latinceden Yunancaya çevirmiştir. De Institutione Musica adlı kitabında Pythagoras vePlaton’un felsefelerinden yola çıkıp müzik ve matematiğin ayrılmazlığına, müziğin insan karakterineetkisine ve eğitimdeki yerine değinir.
ORTAÇAĞ
Hristiyanlık Katolik kilisesinin papazları, kilise içine çalgısal müziğin girmesini yasaklamışlardır.
Orta çağ papazları yüzyıllar boyunca müzik sanatını kilise koroları ve teksesli ilahilerle kendiegemenlikleri altında tutmuşlardır.
NOT: En eski ilahi belgesi Mısır’ da bulunmuş 3. Yüzyıldan kalma bir papirüstür.
Bizans ayin müziği I. Jüstinyen’in 527’de taç giymesiyle yerleşik bir geleneğe kavuşur.
Bizans ezgileri tekseslidir, makamsaldır ve bağımsız ritimlerle donatılmıştır.
Nota simgeleri yerine ses düzeyini gösteren işaretler kullanılmıştır.
Önceden kiliseye yalnız org girmesine izin varken, sonradan noel gecelerinde üflemeli ve vurmalı çalgılarında kullanıldığı belgelenmiştir.
İbranilerin Sinagog törenleriyle Yunan Mod’ ları, ilk yalın ezgilerin temelini oluşturur.
Melizmatik (tek hecede çok nota) yöntemiyle oluşan pasajlar doğaçlamaya açık kapı bırakırken, yarımve çeyrek ses aralıklı doğu makamları ezgilerin temelidir.
4. Yüzyılda Milano başpiskoposu Aziz Ambrosius (340-397) Katolik ilahilerinin düzenlenmesinde Bizansve İbrani geleneğindeki tekniklerle halk ezgilerini harmanlamıştır.
Anti (karşı) phone (ses) yöntemiyle iki ayrı koronun karşılıklı ve dönüşümlü olarak şarkı söylemesi ayinin etkigücünü artırmaktadır. Aziz Ambrosius böylece Katolik Kilisesi’nin düzenli ilahi okuma yöntemini kurmuş olur.
Aziz Gregorius (540-604) Schola Cantorum adıyla erkeklerin ve erkek çocukların eğitildiği bir müzik okulukurar. Neuma adlı alfabe harflerinden oluşan nota imgeleriyle ilahileri yazdırtıp kalıcılığı sağlar. Gregoriusezgilerin başlıca teknk özellikleri, teksesli bir melodi çizgisinde, Latince sözlere dayalı, eşliksiz erkekkorosu için belli bir ritmik düzeni olmayan, bugünkü majör-minör gam dizisinden farklı, makamsal biryapıda oluşlarıdır.
Toscana’da Arezzo Katedralinin rahibi Guido, 1030 yılında koro çocuklarına duaları ezberletmek için biryöntem bulur. Her yeni sesin bir önceki sesten daha yüksek başladığı bir halk ezgisi öğretir. Sonra bunulatince ve dinsel içerikli bir metne çevirir. Elinin parmaklarındaki girinti ve çıkıntılara metnin ilk heceleriniyazar. Böylece bir gam dizisinin sekiz notasını birden sergilemiş olur. Bu yöntem Guido’ nun eli olarakbilinir. Nota ve porte kavramını müzik tarihine getiren kişi Guido d’Arezzo’dur.
11. Yüzyıldan sonra dünyasal konular kendi çalgısına eşlik eden şarkıcılar tarafından seslendirilir. Böylece ilk dindışı ezgiler ortaya çıkar. Yöntem ilerde melodinin her notasına uyumlu bir nota eklenerek devam eder. Birden çokseslilik (Hetere-phoni) heterefoni’ ye dönüşür ve çok sesliliğe adım olarak kabul edilir. (Polyphony)
Avrupa derebeylerinin şatolarında şarkı söyleyip şiir okuyan ozanlar (Minstrels), yavaş yavaş kilisebaskısından kurtularak dünyasal konulu ve yaşama sevinciyle yüklü ezgiler ortaya çkarmışlardır. Bu ozanlarGoliard, jongleur, gleeman, troubadour, trouvere, minnessinger, meistersinger gibi isimlerle de tanınırdı.Çalgıları; arp, lavta ve fiddle’dır. Adam de la Halle en eski troubadour’dur.
NOT: Missa (Messe, Mass) Orta çağ’ın başlıca ayin müziği biçimidir. Törende okunan en son dua olduğu için sözlükanlamı “ tören sona erdi, gidebilirsiniz” dir. Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Benedictus ve Agnus Dei bazı
252
bölümleridir. İbranilerden kalan Hallelujah (Yaşasın Yehova) en coşkulu bölümüdür. Notayla söz üç yoldanuyuşur; Melizmatik (tek heceye çok nota), silabik (her heceye karşılık bir nota) ve neumatik (neumayazısına bağlı olarak). 17. Yüzyılda orkestranın etlenmesiyle büyük bir müzik biçimine dönüşür.
NOT: Carmina Burana adlı Beuron’ da, 13. Yüzyıldan kalma bir Benedikten manastırında bulunmuş elyazmalardır. Din dışı dünyadan (kadın, şehvet, içki, sarhoşluk, azgınlık) oluşan konuları içerir. Goliardsadı verilen henüz yemin etmemiş öğrenci papazların üniversiteden üniversiteye gezip derlediği Latince,eski Almanca ve eski Fransızca dillerindeki ezgilerdir. Carl Orff, 1930’ da bu ezgileri Latince metniylebüyük orkestra, koro ve solistler için 25 bölümlü bir sahne kantatı olarak besteleyip üne kavuşturur.
NOT: Farabi (870-950); Türkistan’ ın Farabi kentinde doğan islam filozof ve müzik teorisyeni El -Farabi ortaçağ sonunda antik-yunan kültürünü en iyi tanıyan düşünür olarak bilinir. Sosyal bilimler ve sanat üzerineyazdığı kitapların yanı sıra 9. Yüzyıl ortasından 10. Yüzyıl başına dek Kitab-ul Musiki’yl Kebir (BüyükMüzik Kitabı) başlıklı bir eser yazmıştır.
GOTİK ÇAĞ
Sesin bir oktav yukarıdan veya aşağıdan söylenmesi, daha sonra 3’ lü, 4’ lü ve 5’ li aralıklarda başka birsesin katılması durumuna organum denir.
Org 7. Yüzyılda kiliseye girerek insan sesine eşlik etmeye başlamıştır.
Zamanla Gregorius Ezgisi olmayan ve din dışı metinlerden oluşan “Concuctus” adlı ilk özgür biçimlerortaya çıkmaya başlamıştır.
Kilise 12. Yüzyılda polifonik müziği koşullu olarak kabul etmiştir. Dinsel müzikte çokseslilik ilk kez Paris’te Notre-Dame katedralinde başlar.
13. Yüzyılın en önemli vokal biçimi motet; Gotik Çağ içinde eski sanat döneminde ortaya çıkmıştır.
13. yüzyıl ortasından 15. Yüzyıla kadar Yeni Sanat Dönemidir.
Ballade, Rondeau, Virelei, Caccia, Madrigale (16. Yüzyıl madrigali değil) bu dönemde ortaya çıkmıştır.
Yeni Sanat Dönemine özgü ritim kalıbı izoritim; ritmik hücrelerin yenilenerek devam etmesidir.
Guillaume de Machaut, Guillaume Dufay, Philippe, Vitry; parçaya bütünük kazandırmak amacıylaizoritmik kalıbı kullanmışlardır.
Kanon; Çoksesliliğin gelişmesinde başka bir araç olarak ortaya çıkar.
Guillaume de Machaut dinsel yapıtının başında Notre-Dame missası gelir.
Motet; J. S. Bach’ ın motetleriyle bu vokal doruğa varır.
Jacopo da Bologne (1340-1360) Fenice Fun adlı madrigaliyle İtalya’ daki Ars Nova akımının öncülerindendir.
John Dunstable (1390-1453) orta çağ değerleriyle Rönesans sanatını birleştiren köprü bestecilerden biridir.
RÖNESANS
Rönesans kelime anlamı yeniden doğuş demektir.
Müzik tarihinde 1450’ lerden 1600 başlarına kadar kapsar.
Müzikte Rönesans, Burgonya ve Flaman bestecilerle başlamıştır. Bugünkü Belçika, Lüksemburg, KuzeyFransa ve Hollanda.
353
Burgonya okulunun en önemli bestecisi Guilluame Dufay’ dır. Chanson ustasıdır.
Franko-Flaman besteci Binchois, şansonlarla halka daha yakındır.
Resimlerde perspektif kullanan Giotto, müziği de etkilemiş ve müziğe derinlik getiren çoksesliliğe esinkaynağı olmuştur.
Müzik bu dönemde insancıldır. Kilise ve imparatorun otoritesinden kurtulmak çabasındadır.
A capella korolar önem kazanmıştır.
Dramatik duyguları anlatmak için kromatizm kullanılır.
Her ulusun kendine özel şarkı biçimleri ortaya çıkmıştır. İngilizler Carol, Fransızlar Şanson (Chanson;aşk şarkısı), Lied Alman şarkısı, Frattola ise İtalya’ya özgü şarkılardır.
Çalgısal müzik önem kazanmıştır. İlk çalgısal biçim Estampie’ dir.
Pavan, Galliard ve Passamezzo gibi danslar, çalgı müziği ile aynı adı taşır.
Klavyeli çalgılardan org, hava ile çalıştığından üflemeli sınıfa alınmıştır.
Regal, Klavsen, Klavikord gözdedir.
Fidel, Lavta, Arp’ın yanında flüt, blokflüt, yan flüt, obua’ nın atası (schawm) ve kornet, trompet, trombonunen eski şekli sacbut ve vurmalı çalgılar takımı yer alır.
Büyük davullar, ziller, üçgenler ve küçük davullarla tefler danslarda ritmi güçlendiren çalgılardır.
Rönesans dönemin karakteristik ses yapısı çalgıların homojen tınısıdır.
Konsort (Consort) tek çalgı ailesinden oluşur. (üflemeli, yaylı vs.)
İlk nota basımı 1501’ de Venedik’ te Giovanni Petrucci tarafından yapıldı. 15. Yüzyıl ortasındamatbaa Almanya tarafından icat edildi. Petrucci 25 yıl içinde 50 ciltlik ses ve çalgı notası basmıştır.
NOT: Musica Reservota, müziğin kendini geriye çekerek sözleri ön plana çıkarmasıdır. 16. Yüzyıldaönemi artar ve madrigal, opera gibi vokal yapıtlarda güfte beste uyumuna ışık tutar. Josquin Despres veJohannes Ockeghem bu yönteme özen gösteren bestecilerdir.
Jacob Obrecht (1457-1505) missalarıyla ünlü Flaman bestecidir.
Ockeghem’ in missa prolatonium’ unda kanon kullanılmıştır.
Flaman besteci Johannes homofonik bir ritim çeşidi keşfetmiştir.
Le Bataille de Marignan, savaş efektleri yaratmış ve askerlerin naralarını müzikle yansıtmıştır.
NOT: Viyol 16. Yüzyılın ikinci yarısında İspanya’ da ortaya çıkmıştır. Telleri parmakla çekilen (vihuela),yay eklenmesiyle doğduğu sanılmaktadır.
454
REFORM
Luther Kilisesi’ nin en önemli katkısı “koral” adlı ilahi biçimini getirmek olmuştur. Fransa’ da psalm,İngiltere’ de anthem olarak anılır.
Reform; Thomas Tallis ve William Byrd gibi bestecileri ortaya çıkardı.
Müziğin anlatımın önüne geçemediğini, sadece bir tür olduğunu anlatmak isteyen Palestrina, Papae Marcelli’ yibestelemiştir. Ayrıca sayısı yüzü aşan missa, 375 motet, pek çok dinsel içerikli madrigal ve ilahi bestelemiştir.
İtalyan Gioseffo Zarlino’ da Aristoksenus ve Rameau arasındaki en önemli kuramcıdır. Kontrpuanüzerine bilgiler geliştirmiştir ve Istitutioni Harmoniche en önemli yapıtıdır.
Lassus, motetleri ve madrigalleriyle; kutsal missa ve pasyonlarıyla örnek bir Rönesans bestecidir.
ALTIN ÇAĞ (GEÇ RÖNESANS)
Bu dönemde İtalyan besteciler egemenliği ele almışlardır.
Çağın sonunda opera doğmuştur.
San Marco’ da önemli müzisyenler yetiştirmiştir. Andrea Gabrieli, yeğeni Giovanni Gabrieli budönemde yetişen önemli müzisyenlerdir.
Andrea Gabrieli; 1571’ de Osmanlı donanması’ nın İnebahtı yenilgisi üstüne bir kutlama müziği bestelemiştir.
Giovanni Gabrieli; yalnız çalgı topluluğundan oluşan ilk grupları kurmuştur. Bu şekil; Barokdönemin, çalgılarla insan sesi arasında denge kurma hazırlığıdır.
Ulusal stillerin ilk kez doğduğu dönemdir.
İlk İtalyan madrigalleri 1520’ lerde bestelenmiştir. Din dışı konular olarak ortaya çıkmış ve gelişmiştir.Orlando di Lasso, en önemli madrigal bestecisidir.
Rönesans sonundaki en ünlü İtalyan madrigal bestecisi Venosa prensi Carlo Gesualdo’ dur.
Madrigal 16. Yüzyılın sonunda İtalyan sınırlarını aşıp; Münih, Prag, Viyana gibi çeşitli kentlere yayılır.
İtalya’ dan sonra madrigal için en önemli ülke İngiltere’ dir.
İngiltere kraliçesi Elizabeth, 1603 yılında ölmesine rağmen müziğe etkileri 17. Yüzyıl sonuna kadar sürmüştür.
İngiliz Thomas Morley, 1593’ te üç ses için “Küçük Kısa Şarkılar” başlıklı bir Canzonetta besteler.
İngiltere’ de madrigal besteciliği 1612’ den sonra düşüş göstermiştir.
Klavikord, 18. Yüzyılda yerini piyanoya bırakmıştır.
BAROK DÖNEM
Başlama tarihi 1580 ve 1600 olarak bilinir. Bach’ ın ölümü olan 1750’ de bitiş tarihidir.
Armoni tekniğinin mükemmele kavuştuğu dönemdir.
Kantat opera gibi sahne sanatları filizlenmiştir.
Vivaldi, Handel ve J. S. Bach gibi önemli besteciler bu dönemde yetişmiştir.555
Dönem, İtalyan bestecilerin dünyasında doğar ve onların egemenliğinde gelişir.
Almanya 30 yıl savaşlarından dolayı Barok Dönemin sonuna yetişir ve J.S. Bach ile müzik Almanya’ dadoruğa ulaşır.
Soylu aileler sanat koruyucusu olarak bestecilere maaş bağlar, orkestra besler ve opera evleri açarlar.
Scarlatti, Corelli, Handel, Roma çevresinde prensliklerde iş bulur.
Noel Antonio Puluche, iki kemancı için şu yorumu yapar; biri deniz üzerindeki pırlantalarda dolanıyor diğeriise denizin dibindeki biçimsiz (eğri büğrü) incileri (barokları) aramakla uğraşıyor.
18. yüzyıl’ ın ikinci yarısındaki sanatçılar bu dönemde üretilen abartılı, süslü, karmaşık, düzensiz eserleriküçük düşürmek için “Barok” nitelemesini kullamıştır. Böylelikle dönem Barok olarak anılır.
Dönemin Özellikleri
Dönem müziğini anlatmak için karşıtlık (kontrast) kelimesi uygundur.
Ses dolgunluğunda karşıtlık, sesi ikiye bölerek olur. Bu yöntem konçerto geleneğinin ilk adımıdır.
Çoşkuyu, kahramanlık duygularını, derin düşünceyi, gizemi, arzuları, tutkuyu anlatmak içinkarşıtlıklardan yararlanılmıştır.
Müziğin ifade kazanması –alçalıp yükselmesi- (gürlük) barok dönem boyunca gelişir.
Ses gürlüğündeki işaretler ilk kez bu dönemde ortaya çıkmıştır.
Barok dönemde “basso-continuo” (sürekli bas) gerekliliği, bestecilerin armoniyi zenginleştirmesi ileortadan kalkar. Sürekli bas çalgıları; lavta, klavsen, org ve gitardır.
Barok dönemde kadans (durgu) ve ritim ögelerinde gelişme görülür.
Tabanda armoninin temiz bir doku oluşturması, bestecilerin rahatlıkla uyumsuz akorları kullanmasınaimkan sağladı.
Yarım seslerin kullanımı belli bir disiplin (armoni) içine girince, majör ve minör kalıplar ilk kez budönemde ortaya çıkar. Uygulamada ise majör-minör sistemi 1680’ den beri kullanılmaktadır.
Rönesans sonunda yalnız çalgılar için bestelenmiş, insan sesinden arınmış müzik biçimleri ortayaçıkmıştır. Canzona, Ricercare, Toccata gibi.
Opera’ nın Doğuşu
Opera’ nın ilk adı Drama per Musica’ dır.
Dinsel dramların kilise dışına çıkarak din dışı ögelerden etkilenmesiyle “mystere” adlı oyunlar ortaya çıkar.
Oyunların girişlerinde ve karakterlerin girişini vurgulamak için müzik kullanılır. Böylece tiyatro, koro veçalgı birlikteliği sağlanır.
Opera bugünkü tanımıyla; solistleri, korosu, orkestrası, kostümü, sahnesi, ışığı, dramatik oyunuylamüziğe uyarlanmış tiyatrodur.
Wagner; romantik dönem sonunda tüm sanat dallarını birleştiren eser olarak operayı, Gesamtkunstwerkşeklinde tanımlamıştır.
65656
İlk opera, 1597’ de Floransa karnavalında oynanan, Rinuccini’ nin şiirsel metni üstüne Peri’ninmüziklediği “Dafne” dir.
Euridice adlı bir mitolojik-pastoral oyunun müziklenmesiyle ortaya çıkan opera, bu türün en eski örneğidir.
Opera, parlak ve zengin bir eğlence aracıdır. Kilise ve soylular tarafından büyük bir coşkuyla benimsenir.
Ruh ve Bedenin Piyesi; Roma’ daki ilk dinsel operadır.
Oratoryo; kutsal konuların, koro ve solistler tarafından orkestra eşliğinde söylenmesidir.
İtalyan operaları, 17.yüzyıl başında Monteverdi ile ünlendi.
18. yüzyıl’ a kadar kadın sesi yasak olduğu için hadım edilmiş erkek seslerinden yararlanıldı. Çocuk sopranoyada castrato diye bilinen bu sesler, kadın soprano yada kontraltoya benzesede; daha güçlü, daha duygusal,şehvetli bir ton ve incelikli parlak bir tekniğe sahiptirler. İlk kez 1565’ te Roma’ da Sistine Kilisesi içinyapılmıştır. 1574’ ten sonra Münih’ te olağanlaşır. 16. Yüzyıl İtalyasında her operanın bir castrato’su vardır.
Son Castrato Alesaandro Moreschi, 1922’ de ölmeden önce bir plak yaptı.
Fransa’ da ilk opera eseri Jean Baptiste Lully tarafından yazıldı. Lully opera uvertürünün temel biçiminiiç bölümlü yapıda kurmuş böylece Klasik Dönem senfonisine ışık tutmuştur.
İngiltere’ de opera 17. Yüzyılda soyluların eğlencesi olarak, saray balesi benzeri “Masque” (Maske)adlı oyunlarla başlar.
Henry Purcell kralın emri ile İtalyan ve Fransız stillerinibir araya getirerek İngiliz tarihinin ilk operası Didove Aeneas’ ı bestelemiştir.
Alman besteciler operalarında Venedik ve Fransız stillerinden etkilenmişlerdir.
Avrupa’ nın ilk opera evi 1637’ de Venedik’ te, İkincisi 1678’ de Hamburg’ da yapılmış ve 1738’ de yanmıştır.
Mozart’ ın Saraydan Kız Kaçırma operası, şarkılı oyun türünde yazılmıştır.
Reinhard Keiser, Hamburg operası için yüzü aşan beste yapmıştır ve ünlü alman opera bestecisi olmuştur.
Barok Dönemde Çalgı Müziği Biçimleri
Çağın temel çalgı biçimlerinden biri doğmuştur; Ricercare. Bölmesiz, sürekli akan işlemeli bir füg veyakanon yapısındadır.
İtalya’ daki Capriccio, Ricercare, Fantasia; İngiltere’ deki Fancy’ dir.
18. yüzyıl’ da yerini füg alır. J.S. Bach’ ın müziksel sunuları Ricercare’ den yola çıkan en güzel örnektir.
Konçerto Grosso (Büyük Konçerto), Barok Dönem çalgı topluluğu için yazılmış en önemli biçimdir.
Konçerto Grosso biçimini ilk uygulayan 1700’ de Corelli olmuştur.
Barok Dönem konçertolarında solo ve orkestranın karşıtlığı işlenmiştir. Klasik dönem konçertolarında isesolo ve topluluk arasında uyumlu bir söyleşi egemendir.
Barok Sonat’ ta üçten altıya kadar bölümler vardır.
Klavyeli çalgılara sonat biçimini uyarlayan ilk besteci Almanya’ da Johann Kuhnau, İtalya’ da ise DomenicoScarlatti’ dir.
757
Suit (demet); her biri değişik ülkelerin dansı olan, aynı müzik tonundaki küçük bölümlerin, karşıt tempolarlaart arda dizilmesidir.
Barok süitin bölümleri prelüd’ ün ardından; Allemande, Courante, Sarabande, Gigue’ dir. ArayaMenuet, Gavotte ve arya da eklenebilir.
19. yüzyıl’ da bir operanın çalgılarla özetini yapmaya, daha sonra bir film müziğinin parlakbölümlerini özetlemeye de süit adı verilir.
Tema ve Çeşitleme; Barok besteciler için yapıtın başından sonuna kadar bir bütünlük içindedir. Temayıtanınmaz hale getirmez. Ama Klasik Dönemde temayı tanınmayacak şekilde duymamız mümkündür.
Bazı çeşitleme tarzları; Fantezi, Koral Prelüd ve Prelüd’ dür. Barok olgunlaştıkça Füg, Partita ve Passacagliaile karşılaşırız.
Opera’nın yanı sıra başka bir vokal biçimi ortaya çıkmıştır; Kantat.
Madrigal 14. Yüzyıl’ da nakaratlı yalın bir şarkı türü iken, 16. Yüzyılda en iki ses için yazılmış din dışışarkı formudur.
KLASİK DÖNEM
J.S. Bach’ ın ölüm tarihi 1750 ile Beethoven’ in ölüm tarihi 1827 yılları arasındaki dönemdir.
Fransa’ da başlayan “Rokoko” akımından etkilenmiştir.
Ciddi uzun yapılardan çok, küçük biçimde besteler yazılmıştır.
Barok Dönem’ in Kontrpuan yapısına ve aşırı süslenmesine başkaldıran ilk harekettir.
Komik Opera stili bu dönem ürünüdür.
Adını Klinger’ in romanından alan “Fırtına ve Gerilim” akımı; Almanların, FransızlarınRokoko’suna başkaldırmadır.
Zamanın gözde çalgısı Klavikord’ dur.
1742’ de Güneybatı Almanya’ nın Palatinate eyaletinin valisi Carl Theodor, ünlü besteci ve yorumcuları birçatı altında toplayarak bir stil geliştirir. Bu stil, Menheim okulundan ileri gelir.
J. Stamitz av boruları, trompetler ve asker bandosundan davulları toplayarak tarihte ilk kez yaylı ve üflemeliçalgıları bir araya getirir.
Klasik Dönem Aydınlanma akımından da etkilenmiştir. Bu akımı destekleyen özellikle Rousseau; BarokDönem bestecilerini fazla karmaşık olmakla ve temel amaçları unutmakla suçlarlar.
Bu dönemde uluslararası kardeşlik önem kazanmıştır. Seçkin insanlar yerine genel halk kitleleri önemlihale gelmiştir.
İlk kez saraylar dışında halk konserleri yapılmıştır. Amatör müzikçilerde bu konserlerde yer almışlardır.
Müziğin amacı doğayı ve doğalı olduğu gibi duyurmaktır.
Aydınlanma felsefesi, Klasik Dönem’ in büyük bestecileri Haydn ve Mozart’ ı hazırlamıştır.
1770-1830 arasında yazılan eserler Klasik Dönem müziğidir.
858
Londralı besteci Johann Christian Bach, en ünlü senfoni yazarıdır ve piyanoyu halk önünde çalarakonlara tanıtır. Piyano için sonatlar ve konçertolar yazmaktadır.
Parisli bestecilerin bu dönemdeki en önemli çalışmaları senfonik yapıta iki yada üç solist sunarak“Konsertant Senfoni” biçimini geliştirmeleridir.
Çeşitlemeler Barok dönemde temaya bağlı kalınarak yapılırdı. Fakat Klasik dönemde tema farklıve tanınmayacak kıyafetler ile karşımıza çıkar.
Armonik ritim, bu dönemde daha nettir. Barok yapıtlara göre daha ağır fakat önceki yıllardaki stile göredaha akışkan adımlarla ilerler.
Bu dönemde gelişme gösteren en önemli biçim, sanattır.
Bu dönemde yaratılan en önemli biçim ise Sinfonia’ dan farklı Senfoni’ dir.
Tarihte ilk kez halk önünde yaylı çalgılar kuvarteti çalan besteci; Luigi Boccherini’ dir.
Haydn orkestrasında 25 yorumcu yer alır. Bu topluluk yaylı çalgılar, flüt, 2 obua, 2 fagot, 2 korno ve birde klavsenden oluşur.
1780 yılındaki Viyana’ da bir orkestra’ nın bile 35’den fazla üyesi yoktur.
18. Yüzyıl Sonu
Klasik Dönem Haydn ve Mozart dönemidir.
Beethoven; Klasik ve Romantik Dönemler arasında bir köprü olarak tanımlanır.
Bazı kaynaklarda; Haydn, Mozart ve Beethoven Klasik Dönem üçlüsü olarak yazılır.
Klasik Dönem müziğinin başlıca özelliği, öz ve biçim arasında kurduğu dengedir. Bu konudaMozart, Haydn’dan bir adım öndedir.
Ciddi Opera (Opera Seria); açık, kolay anlaşılır, mantıklı, doğal, uluslararası dile sahip olmalı vedinleyenlere zevk vermelidir.
Gülünçlü Oera (Opera-Comique) ciddi operanın arasına yerleştirilmiş, müzikli komik oyunlarniteliğindedir. Güncel karakterler sunar ve yerel dildedir.
Opera Comique, Romantik Dönemde bile Fransa’ da geçerliğini korur.
Mozart bu dönemde operayı kusursuz bir yapıya kavuşturur.
Alman Lied’ i bu tür solo şarkılarda en önemlisidir. Çünkü bir sonraki romantik akımın en gözde vokalbiçimi Lied olacaktır.
1736’ da ilk Lied’ ler Leipzig’ de basılır.
Berlin Lied’ lerinin silabik olması ve halk ezgisi renkleri taşıması öngörülür. Bu özellikler “Sturm undDrang” akımının duyarlı felsefesinden kaynaklanır.
ROMANTİK DÖNEM
19. Yüzyılı baştan sonra kapsar. 1830’ dan 20. Yüzyıl başlarına kadar uzanan müzik akımıdır.
959
19. yüzyıl sonunda ulusçuluk, Post-Romantizm ve izlenimcilik akımlarının kökleri romantizme dayanır.
Kahramanları ve kahramanlık hikayelerini dile getiren düz yazı şekindeki edebiyat yapıtlarına roman denir.
Klasik dönemdeki kuralcı sınırlara bir başkaldırıdır. 18. Yüzyılda müzik; halkın veya belli bir kitlenineğlencesi içindir. 19. Yüzyılda bestecinin kendisini anlatması gereksiniminden doğar.
Sanatçılar 12. Yüzyıl Gotik sanatçılarına ilgi duymuşlardır. Sebebi, Klasik Dönem gibi sınırlı kalmamak,öznel anlatım ve içten gelen bir haykırışı anlatabilmektir.
Konser kurumları ve festivaller artar.
Besteci, küçük kitleli dinleyiciler ve onlar için beste yapmaktan kurtulmuştur.
Dönemin yükselen kişilerinin müziğe ayıracak vakti olmadığından, besteci ile yönetici kitle arasında derinbir uçurum oluşur.
Romantizm’ i bu dönemde “tanımlanamayan düşgücü” olarak nitelemişlerdir.
Kentleşmenin getirdiği bunalım sonucu sanatçı doğaya sığınmak ister. Bu yüzden doğaya övgü eserlerdeönemli yer tutar.
Müziğin giderek gelişmesi, zor eserleri getirir. Sonuçta amatör bestecilerin yerlerini virtiöz yorumcular alır.
Dönem bestecileri armoni ve kontrpuan sınırlarını zorlamaktadır. Yazılan eserler çalgıların sınırlarınızorlar niteliktedir.
Berliöz, Paganini, Listz, Verdi, Wagner, Chopin ve Donizetti dönemin önemli
bestecilerindendir. Romantik dönemin gözde çalgısı piyano olmuştur.
Piyano çalma tekniği açısından 19. Yüzylda başlıca üç okul ortaya çıkar; Clementi öğrencilerinin çalmayöntemleri, Gottschalk’ ın çalma yöntemi, Listz ve Rubinstein’ ın teknik ve virtiözeyi gözeten parlakyöntemleri.
Rubato çalma tekniği Chopin ile gelişmiştir. Rubato zamanı esnetmek anlamındadır.
Klasik senfoni biçimi; Manheim Okulu ve Haydn-Mozart geleneğiyle ünlenmiştir.
19. yüzyıl klasik biçimde senfoniler; Schubert, Schumann, Mendelson, Bhrams, Mahler ve Brucnertarafından yazılmıştır.
Beethoven’ in Pastoral Senfonisi ile programlı müzikler başlamıştır.
Programlı müzikler giderek senfonik şiir biçimini ortaya çıkarmıştır.
Listz senfonik şiirin babasıdır. Sonradan Richard Strauss bu biçimin ustası
olur. Senfonik Suit, Suit biçiminin romantik döneme uyarlanmış halidir.
Oda müziği klasik dönemin, Senfoni romantik dönemin ürünüdür.
Schubert’ in Alabalık Beşlisi tüm romantik dönemin en ünlü oda müziği yapıtı
olmuştur. Lied, şiir dizelerinin piyano eşliğinde şarkıya dönüşmesidir.
Beethoven’ ın 9. Senfonisinden sonra bir çok korolu senfoni yazılmıştır.
1060
Gerçek anlamda öz ve biçim olarak Romantik anılan ilk senfoni, Schubert’in bitmemiş
senfonisidir. Müzik tarihinde arabesk kelimesini ilk kullanan Robert Schumann’ dır.
Fantastik senfonisinde Berliöz, İrlandalı tiyatro oyuncusu Harriet Smithson’ a olan aşkını dile
getirir. Oda müziği 2 veya 8 çalgıdan oluşur, şef gerektirmez.
Oda orkestrası yalnız yaylı çalgılardan oluşur. 18-20 çalgıya kadar ulaşabilir.
Kesintisiz tek bölümde yazılan kompozisyon biçimine “Rapsodi” denir.
19. Yüzyılda Opera
Romantik Dönemin en önemli özelliği, her ülkenin kendine özgü bir müzik anlayışı geliştirmesi, böylecekendi ulusunun renklerini taşıyan bestelere yol açılmasıdır.
Almanya’ da Richard Wagner’ in müzikli dramları başlı başına çığır açmıştır.
Fransa’ da Meyerbeer, Berliöz, Boieldieu, Offenbach ve Bizet; İtalya’ da Rossini, Donizetti, Bellini, Verdiile müzik (opera için) doruğa tırmanır.
Büyük Opera
19. yüzyıl’ ın ilk yarısında operanın başkenti Paris olarak kabul edilir.
Büyük Opera (Grand Opera)
Fransız Devrimi’ nin getirdiği değişimler ve Napolyonun sanat anlayışı, bu opera türünün doğmasına yol açar.
Kalabalık sahneler, tarihsel ve mitolojik kahramanlık konuları, bale, dans, geniş koro, zengin dekorve alabildiğine görkemli müzik grand operanın özelliklerindendir.
Bir önemli özelliği de her sözün müzikleşmiş olmasıdır.
Opera-Comique
Grand Opera ile yarışan bir türdür.
İki türün başlıca teknik farkı, opera-comique’ de resitatif yerine konuşma diyaloglarının da yer almasıdır.
Boyut olarak opera-comique, daha az şarkıcı ve çalgıyı kapsar. Yarı ciddi bir dram veya gülünçlü bir konuele alır.
Komik opera, İtalyan opera Buffa’ sı ve İngiliz Ballad operası’ nın da etkisinde kalmıştır.
20. yüzyılda Amerikan Birleşik Devletleri’ ne kadar yolculuğunu sürdüren komik opera geleneği,değişim geçirerek müzikale dönüşmüş ve yeni bir canlılık kazanmıştır.
Lirik Opera
Komik Opera’ nın romantik dali bir süre sonra lyrique-opera’ yı geliştirir. Lirik opera; Grand Operaile Comique Opera arasında bir yerdedir.
1161
İtalya’ da Opera
Yenilikleri denemek ve köklerinde değişiklik yapma fikrine İtalyan besteciler yanaşmamıştır. Fakatromantik ögeler İtalyan operasının dokusuna yavaş yavaş işler. İtalyanların müzik arenasında gösterdiklerien önemli biçim opera olmuştur. Bu biçimler Seria ve Buffa’ dır.
Orkestra renkleri tahta üflemeli çalgılar ve kornolarla zenginleşir.
19. yüzyıl İtalya’ nın ciddi (Seria) opera kurucusu Alman besteci Johann Simon Mayr’ dır.
İtalya operası için önemli 4 isim; Rossini, Bellini, Donizetti ve Verdi’ dir.
NOT: Wagner 1869’ da “Müzikte Yahudilik” başlığı altında bir yazı yayımlamıştır.
NOT: 19. Yüzyıl sonunda ortaya çıkıp, 20. Yüzyıl sanat dallarını etkileyen akım “Sembolizm” dir.
19. yüzyıldan kaynaklanan ve operayı etkileyen akım ise Verisimo (Gerçekçilik) akımıdır.
Post Romantikler
Bu zamanda Alman kültürüne karşı Avrupa’ da iki akım gelişir. Her ülkenin kendi müziğini arayıpbulduğu ulusçu akım, diğeri de Fransız okulunun geliştirdiği İzlenimcilik akımı.
Anton Bruckner, Gustav Mahler, Hugo Wolf, Richard Strauss; romantizmin son dönemindeki müzik diliniyeni çağa taşıyan bestecilerdir.
Post Romantik bestecilerin ortak özellikleri, uzun ve büyük çaplı senfonik eserler yazmaları,müzikte betimlemeler yapmalarıdır.
NOT: Hildegard von Bingen (1098-1179) özgeçmişi bilinen ilk kadın bestecidir.
Tarihte Kadın Besteciler
Rönesans dönemde ilk kez madrigal kitabı yayınlayan kadın besteci; Casulana Maddalena dikkat çekmiştir.
Erken barok dönemde rastlanan ilk kadın besteci Barbara Strozzi.
Olgun barok dönemde Fransız besteci Elisabeth-Claude Jacquet de la Guenne.
Romantizm döneminde Clara Schumann (Robert Schumann’ ın eşi)
Fanny Mendelsshon (Felix Mendelsshon), Alma Mahler (Gustav Mahler)
20. yüzyılda ünlenen Amerikalı besteci Amy Bench.
Modern Amerika’ nın ilginç kadın bestecisi; Ruth Crawford Seeger (1901-1953)
Günümüzde Rus Sofia Gubaidulina, Japonya’ da Keiko Abe, İtalya’ da Ade Gentile gibi bestecilerle,Türkiye’ de bir çok kadın besteci yetiştirmiştir.
Romantik Dönemden 20. Yüzyıla geçiş
Fırtına ve Gerilim akımının müziğe yansıttığı içedönük ve aşırı duygusal söylem, bir sonraki çağın ilkyarısında kullanılan melzemeyi de içerir.
1262
Beethoven; Klasik akımı Romantik akıma bağlayan bir köprüdür.
Rus Beşleri; Mili Balakirev, Cesar Cui, Aleksandr Borodin, Modest Mussorgski, Nikolay-Rimsky Korsakov.
Çaykovski’ nin Bale için 3 dev yapıtı bulunmaktadır. Kuğu Gölü, Uyuyan Güzel ve Fındıkkıran.
19. yüzyıl’ ın son yirmi yılında Rus Beşleri öncülüğünde Avrupa’ nın her yanından ulusal renkleriişleyen besteciler ortaya çıkar.
Bohemya’ da yetişen Stamitz gibi besteciler Mannheim Okulunu kurarak müzik tarihindeki senfonigeleneğini yerleştirmişlerdir.
Kamışlı, madeni üflemeliler ve vurmalı çalgılardan oluşan müzik topluluğuna bando adı verilir.
En eski ilk bando topluluğu 1771’ de Josiah Flagg tarafından kurulan 64. Alay bandosudur.
20. YÜZYILA GİRİŞ
Bazı kaynaklara göre 19. Yüzyıl’ ın son döneminden (1880), 20. Yüzyıl sonuna dek bestelenen müziğintümü Modern Müziktir.
Bazı kaynaklara göre ise 1900’ ün ilk yıllarından itibaren modern müzik, sonrası ise PostModernizm dönemidir.
Romantik dönemin sonlarında akorların karmaşık kurgusu, müzik anahtarının sürekli yer değiştirmesi,dolayısıyla armonik yürüyüşün belli bir ses merkezine bağlı kalmayışı gibi ögeler göze çarpar.
20. yüzyılda söz edeceğimiz bir akım ise “Secession” akımını temsil eder.
20. yüzyıl müziğinde başlıca adı geçen akım “Modernizm” dir.
Belli bir müzik merkezine (tona) bağlılık ortadan kalkacaktır.
Uyumlu akorlar kadar uyumsuz akorlarda özgürlük kazanır.
Atonal müzik, 20. Yüzyılı diğer çağlardan ayıran satırbaşı özelliklerden biri olacaktır.
Avrupa merkezli olan müzik, yeni tanışmanın etkisi altında kalacaktır. Uzakdoğu, Orta Asya, GüneyAsya, Afrika ülkelerindeki yerel müzikler; gerek yapıları gerekse çalgıları ile büyük ilgi toplayıp, Avrupave Amerikalı bestecilere esin kaynağı olacaktır.
19. yüzyılda İtalya’ da batı katı gerçekçiliği anlatan operalar, 1900 ile birlikte ruhsal sorunları dışa vuran,toplumsal değerleri içeren, kısa süreli, güncel konuları işleyen, sıradan dekor ve kostüm gerektirenoperalarla daha yumuşak insancıl konulara döner.
Bu çağın teknolojik gelişmeleri bireyselliği öne çıkararak bestecileri enstrüman odaklı beste yapmayateşvik etmiştir. Bir süre opera yazılmamasının sebebi budur.
İzlenimcilik akımı, bestecinin yazdığı eserde dinleyicide de kendi tepkilerini uyandırma amacındadır.İzleyicide de aynı tepkiyi uyandırmak.
20. yüzyılın ilk 10 yılında orkestra kavramı doruğa ulaşır. (Çalgı sayısı ve ses rengi)
Birinci Dünya Savaşı sonrasında anti-romantik akım ile büyük orkestralar yerini küçük topluluklara bırakır.
Caz Müziği
1363
Caz müziğinin kökenleri 19. Yüzyıl sonunda Kara Afrika boylarından ABD’ ye getirilen toprak kölelerinin, özgünelbiseleriyle New Orleans’ daki ilk yerleşim bölgesinde var olanAmerikan müziğinin birleşimine dayanır.
Afrika’ nın ritim ve ezgi dağarcığı, batı müziğinin armoni dili ve biçimleriyle Afro-Amerikan bir birleşimoluşturmuştur.
Protestan zenci kölelerin “spiritual” adını alan ruhani şarkıları, iş şarkıları, savaş şarkıları, tapınma yakarışlarıve duygulu bluesları; Amerikan popüler şarkılarıyla kaynaşmıştır.
Başlıca özellikleri doğaçlama, poliritim, noktalı (senkoplu) ritim, swingli çalış, karmaşık armoniler ve kendineözgü bir tonlama biçimi sayılabilir.
1921’ de John Alden Carpenter, Krazy Kat adlı caz bestesini yazar. Böylelikle Klasik müzik ile Caz ilkkez birlikte kullanılmaya başlar.
İkinci Dünya Savaşı’ ndan sonra Penderecki ve Babbitt gibi bestecilerde büyük orkestralarda cazstili uyarlaması yapmışlarıdır.
NOT: Atonalite yönteminin bulucusu; Arnold Schönberg “belli bir tona bağlı olmayış, birden çok tonabağlılık” tanımını yeğ tutar.
Dışa vurumculuk akımı (Expressionizm) bir biçem özgürlüğü, güçlü anlatım ve kocaman bir çığlıktır. Özüdaha net ve sınırsız anlatabilmek amacıyla kalıplardan ve sınırlardan kurtulmak için bir başkaldırıdır.
Her sanat dalı bu akımda özü aktarmak için kendine göre teknik yöntemler geliştirir. (İkinci Viyana OkuluBestecileri) Ortak nokta, kalıpları kaldırmak, geleneksel tümce yapısını ve biçim sınırlarını yıkmaktır.
Müzik tarihinde Haydn, Mozart, Beethoven, Birinci Viyana Okulu; Schönberg, Berg ve Webern, İkinciViyana Okulu adıyla anılır.
Yeni Klasikçilik
20. yüzyılın ilk yarısında teknik kurguyu sağlamlaştırmak adına; Klasik, Barok hatta Barok öncesidönemlere başvuran besteciler için kullanılır.
Akımın öncü yapıtı Stravinski’ nin Pulcinella Balesi (1920) olarak bilinsede, Sergey Prokofiyev’ inKlasik Senfonisi (1917) daha önce aynı özellikleri göstermiştir.
İkinci Dünya Savaşı arasında kalan yıllarda Avrupa’ da pek çok besteci Yeni Klasik akımdan esinlenmiştir.
Klasiğe dönüş, yeni müzik dili arayışında çok kaynaklı incelemelere ve seçmeciliğe (eklektizm) doğruyeni ufuklar açmıştır.
NOT: Yararlı müzik; Paul Hindemith, Kurt Weill ve Ernst Krenek gibi bestecilerin ortaya attıkları müziktürüdür. Amaç; sanatı daha geniş çevrelere yayma, eğitim amacıyla kullanma görüşünden kaynaklanmıştır.Bu da sanat halk için görüşünü desteklemektedir. “Üç Kuruşluk Opera” yapıtı buna en güzel örnektir.
Folklorizm
20. yüzyıl’ da sömürgeciliğin sona ermesi ile her ülke kendi sınırlarını çizmiş ve kendi ulusal özelliğinitaşıyan müziği üretmek zorunda kalmıştır.
Amerika’ da yerlilerin Kızılderili geleneğinin müziği kadar, caz müzikte sanat müziğine dahil edilir.
Türk Beşleri başta olmak üzere; Tüzün, Baran, Sun, Akın gibi besteciler, Anadolu’ nun yöresel halkmüziğini inceleyip çok sesli sanat müziği içinde bütünlemişlerdir.
Gelecekçilik14
64
1909 yılında Filippo Tommaso Merietti; bir paris gazetesinde yayınladığı bildirgeyle gelecekçi sanatakımının başlamasına yol açar.
Amaç; çağdaş makinelerin getirdiği hızlı devinimden kaynaklanan yeni yaşamın, enerjik vedinamik niteliklerini, canlı bir şekilde sanata yansıtmaktır.
Felsefesi kolayca; artık sanatçı sokağa çıkmalı, kalabalığın arasına karışmalı, yaşamın içindeki seslerisanatına yüklemelidir.
İsviçreli besteci Honegger, ilk kez 1921’ de müziklediği “Hazreti Davud” adlı dramatikmezmuruyla ünlenmiştir. Pasifik 231 adlı senfonik bölümüyle doğruğa çıkmıştır.
NOT: 20. Yüzıl’ da Modern Operayı hazırlayan akımlar; Post-Romantizm, İtalyan gerçekçiliği ve ulusçuluktur.
ABD’ de Opera ve Müzikal
1930’ da Copland ve Thompson, Çğdaş Amerikan Müziğinin zenginliğini, halk ezgileri, caz ve koralmüzikle birleşmiştir.
John Cage, 1960’ ların başında değişik ortamları birleştirerek görsel ve işitsel sanatlara yeni bir giysi sunar.Canlı elektronik müzik yorumuyla ışık etkinliğini birleştirdiği HPSCHD, yeni bir çıkış noktası bulur.
NOT: HPSCHD; John Cage’ in farklı ortamları bir araya getirerek oluşturduğu eserdir. (HaPSiCHorD)
Batı Müziği’ nin dışında Uzakdoğu ve Asya normlarını müziğe taşıyan operalar hipnotize edici biretkinin peşindedir.
Müzikal
Müzikal tiyatro ailesinden türeyen operet benzeri bir türdür.
Çağdaş Amerikan Müziğinin özelliklerinden biridir.
Müzikalin içinde tiyatroyla birleşen danslar, şarkılar ve renkli bir orkestrayla görkemli sahneler yer alır.
20. Yüzyılda Amerikalı Besteciler ve Elektronik Müzik
Amerika’ da geleneksel sanat anlayışı ile avant-garde’ i birleştiren köprü besteci Charles Ives’ dir.
Schönberg ve Stravinski başta olmak üzere savaştan kaçan besteciler, Amerika’ ya yerleşmeye başladı.Böylece Çağdaş Amerikan Müziği geniş bir ses paleti ve büyük formlara yönelir.
Elektronik Müzik
Sesleri elektronik üretilen her müzik, elektronik müzik olarak tanımlanır.
Önceleri yalnız sanat müziğinde denenmiştir. 1970’ den sonra popüler müziğin besin kaynağı olmuştur.
NOT: Akustik Çalgıları güçlendirmek için ilk deney 19. Yüzyıl’ ın başında yapılmıştır. Beethoven Wellington’ unZaferi başlıklı yapıtında, nepomuk tarafından icat edilen mekanik bir aygıt kullanılmış; bu aygıtların havabasıncından faydalanıp üflemeli yaylı ve vurmalı çalgıların sesini ikiye katlayan bir etki yaratmıştır.
1906’ da Thaddeus Cahil; Telarmanyum adını verdiği, dinamolarla ses üretilen 200 tonluk bir aygıt yaptı.
1952’ den başlayarak dünyanın değişik merkezlerinde elektronik müzik stüdyoları kurulmuştur.
1565
NOT: 1946’ da Almanya’ nın Darmstadt kentinde kurulan Darmstadt Okulu, 1Sanat Sanat İçindir”anlayışının barınağıdır. Tümel dizisellik (Total Serializm) tekniği bu akımın başlıca özelliğidir.
20. Yüzyıldan 21. Yüzyıla Doğru
Bu dönemdeki bestecilerin en büyük şansı, kendinden önceki binlerce yılın getirdiği birikimi birbaşvuru kaynağı olarak kullanabilmesidir.
Sanat sanat içindir sözünün yeniden geçerli olduğu bir döneme kapılar açılmıştır.
2000’ li yıllardan bu yana yalnız yeni müziğe adanmış festivaller ve konser dizileriyle, giderek gelişenbir izleyici kitlesine kavuştuğu da bir gerçek.
Özgür Denemeler
Dada, Birinci Dünya Savaşı’ yla yaşanan gereksiz vahşeti protesto eder. Yerleşik ahlak kurallarının veestetik değerlerin anlamsızlaşmasından yakınır.
Andrea Breton’ un bildirgesinde her türlü denetime başkaldıran, estetik ve ahlaki değerleri sarsan savlar,müziğe de yeni bir rüzgar getirir. Sezgiselin ve doğaçlamanın rüzgarıdır bu. Böylece besteciye de yorumcuyada bir özgürlük tanınır.
Minimalizm
Minimal müziğin beşiği Amerika’ dır.
Batılı besteciler esin kaynağı’ nı; Uzakdoğu, Japonya, Bali, Endonezya, Hindistan ve Afrika’ da bulur.
Minimalist besteci; ritim, armoni ve biçim kaygısını bir kenara bırakarak; tek düze bir ortam vebüyülemişçesine kendinden geçiren bir müzik yaratma peşindedir.
TÜRKİYE’ DE MÜZİK
Türk Müziği tarih boyunca, batı müziğinden farklı bir ses sistemi içinde kendi geleneğindeki makam veusul yapısında gelişmiştir.
Türklerin islam dininden önce şaman inancına bağlı oldukları ve bu kökten kaynaklanan vurmalı çalgılarınetkisindeki askeri müzik geleneği, Osmanlı İmparatorluğu’ nun mehter müziğine aktardıkları bilinir.
Sanat Müziği; divan edebiyatına bağlı güfteleriyle sarayda ve dinsel çevrelerde yorumlanan müziktir.
Halk Müziği; halk edebiyatına dayanan, halk arasında çalınıp söylenen ve kendine özgü aksak ölçüleriiçeren müziktir.
Polifoni 19. Yüzyıldan sonra Türk Müziğine girmeye başlamıştır.
II. Mahmut; 1826’ da Yeniçeri Ocağını kaldırıp yerine Asakir-i Mansure-i Muhammediye’ yi kurmuştur. Aynızamanda Yeniçeri Mehterhanesini kaldırarak Muzika-yı Hümayun’ u oluşturmuş ve başına da İtalyanGiuseppe Donizetti’ yi getirmiştir.
Donizetti’ nin kurduğu topluluk yalnız askeri bando değil, saray bandosu olarak da görev yapmıştır.
Donizetti 1846’ da bu topluluğuna yaylı sazlar bölümü ekleyerek batı tarzında bir orkestra kurmuştur.
Topluluk İstanbul sokaklarında verdiği konserlerle halkı çokseslilik ile tanıştırmıştır.
1666
Sultan Abdulmecid batılı anlamda müzik öğrenen ve piyano çalan ilk padişah olmuştur.
Sultan Abdulaziz ilk çoksesli beste yapan padişah olarak bilinir.
Sultan V. Murat ise üç ciltlik solo piyano parçalarıyla batı tarzındaki en zengin beste dağarına sahip padişahtır.
Sultan II. Abdulhamid’ in piyano ve keman çaldığı da bilinir.
Donizetti’ nin ardından Muzika-yı Hümayun’ un başına geçen Guatelli Paşa, Türk şarkılarını armonize etmişve marşlar bestelemiştir. Ayrıca nota kitaplığı kurarak büyük hizmet vermiştir.
1908’ de Meşrutiyetin ilanından sonra, Saffet Atabinen; İlk Türk Şef olarak bu topluluğun başına geçmiştir.
1917-1918 yıllarında Muzika-yı Humayun, Zeki Üngör yönetiminde Avrupa’ nın çeşitli kentlerindekonser turneleri yapmıştır.
Yeniçeri de mehterhane dağılınca Muzika-yı Humayun kuruldu. Önce Fransız Manguel, sonra daGiuseppe Donizetti bando şefi olarak gelir.
Donizetti, Mahmudiye Marşını besteleyen bestecidir.
1856’ da “Paşa” ünvanı almıştır. (20 yıl hizmetinden sonra)
Donizetti, Abdulmecid padişah olunca Mecidiye Marşını besteler. Macidiye marşı 22 yıl boyunca ulusalmarş olarak çalınmıştır.
Cumhuriyetle Kurumsallaşan Çoksesli Müzik
Müzik tarih boyunca kitleleri en çabuk etkilemiş sanat dalı olarak Atatürk’ ün devrimleri arasında ilksırayı almıştır.
Atatürk, 1924’ te Muzika-yı Humayun’ u İstanbul’ dan Ankara’ ya çağırtmıştır. Bundan sonra butopluluk Risayet-i Cumhur Musiki heyeti adını almıştır.
Sonradan bu topluluk Riyaset-i Cumhur Filarmoni Orkestrası, daha sonra da CumhurbaşkanlığıSenfoni Orkestrası adını alacaktır.
İstanbul’ da 1917’ de kurulan ilk müzik eğitim kurumu Darülelhan (Melodiler Evi), Cumhuriyetle birlikteyeniden şekillenerek bir konservatuara dönüşmüştür. Bu kurum daha sonra İstanbul Belediye Konservatuarıve İ. Ü. Devlet Konservatuarı’ na dönüşecektir.
1924’ te Ankara’ da kurulan Musiki Muallim Mektebi, öğretmen yetiştiren bir kurum olarak önemli birişlev üstlenmiş, 1936’ da kurulacak Ankara Devlet Konservatuarı’ nın ilk tohumları atılmıştır.
1935’ te ünlü alman besteci Paul Hindemith, müzik yaşamını ve müzik eğitim kurumlarını yenidendüzenlemek için Ankara’ ya davet edilmiştir.
Hindemith’ in hazırladığı bir öğretim raporu uyarınca 1 Kasım 1936 tarihinde Ankara Devlet Konservatuarı’nın açılışı gerçekleşmiştir.
Türk Beşleri
Atatürk döneminde yurt dışına gönderilmiş besteciler, Avrupa ülkesinde öğrendiklerini yapıtlarındauygulamış bestecilerden oluşur.
176767
Bu kişiler besteci, eğitimci, müzik kurumlarının kurucusu, birer çalgı ustası ve orkestra şefi olarakdahizmet vermişlerdir.
Türk Beşleri; Necil Kazım AKSES, Cemal Reşit REY, Hasan Ferit ALNAR, Ahmed Adnan SAYGUN,ulvi Cemal ERKİN’ dir.
Türk Beşleri tanımı, Halil Bedii Yönetken’ in “Rus Beşleri” ne öykünerek yaptığı bir yakıştırmadır.
Ortak amaç; Türk müziğinin makamsal, ezg,sel ve ritimsel yapısıyla batı’ nın polifonik dokusunda, batıbiçim ve tekniğini kullanarak besteler yapmaktır.
Yeni Türk Müziği’ nin ilk ürünü Cemal Reşit REY’ in 1926’ da yazdığı ve hemen o yıl Paris’ inPlayel salonunda seslendirilen, Heugel matbaası tarafından yayımlanan 12 Anadolu Türküsüdür.
İkinci kuşak Cumhuriyet bestecileri ve “Avant Garde” olarak adlandırılır ve Bülent AREL veİlhan USMANBAŞ öncüdür.
12 ses yöntemi ve dizisellik gibi yöntemleri uygulamıştır.
Kemal İLERİCİ; dörtlü armoni yöntemiyle makamsal müziği çokseslendirme yoluna gitmiştir.
Batı Müziğindeki Türk Etkileri
Batı müziğinde Türk etkisi, orkestralardaki vurmalı çalgılarda, tirmik dokuda, gizemli ezgilerde, opera vebale yapıtlarının tiplemelerinde, konularında ya da mekanlarında gözlenir.
Mehter bandosu; batıya Türk sesini duyuran başlıca öge olmuştur.
Batı orkestrasının yerleşik çalgıları arasına giren nice vurmalı çalgı; nakkane, kös, üçgen zil ve çevgan gibiTürk mehter müziği çalgılarından gelmedir.
İkinci viyana kuşatması’ ndan sonra başta viyana olmak üzere tüm avrupada bir Türkomanya yaşanır.(Kahve, lokum, maskeli balo, ip cambazları, karnavallar, kuklalar)
1770’ lerde Türk Marşı yazmak, bir çok batılı besteci arasında moda haline gelir. Mozart La Majör piyanosonatının son bölümünü “Alla Turka” başlığı altında bir marş yazar. (1778)
İkinci kuşak Türk besteciler (Türk Beşlerinden sonrası); Kemal İLERİCİ, Ekrem Zeki ÜN, BilentTARCAN, Bülent AREL, İlhan USMANBAŞ, Ertuğrul Oğuz FIRAT, Nevit KODALLI, İlhanMİMAROĞLU, Ferit TÜZÜN’ dür.
Üçüncü Kuşak Türk Besteciler; yer yer çağın getirdiği karmaşık yapıları kullanmışlardır. Post-Weberndiziselliğinde ton duygusundan arınmış yapılar bestelemişlerdir. Kemal SÜNDER, İlhan BARAN, Ali DoğanSİNANGİL, Muammer SUN, Cenan AKIN, Çetin IŞIKÖZLÜ, Ahmet YÜRÜR, Okan DEMİRİŞ’ dir.
Bu bilgiler Evin İLYASOĞLU’ nun “Zaman İçinde Müzik” kitabının özeti niteliğinde yazılmıştır. Başkabir kaynak kullanılmamıştır. Düzeltme ve dönüt için;
Yiğit ERKOÇ[email protected]
1868
22. Geçmişten Günümüze – Günümüzden Geleceğe Türk Müzik Kültürü
Türk müzik kültürü, Dünya’ daki tüm Türk devlet, toplum, topluluk ve bireyleri ile onlarınyaşadıkları tüm Türk ülke, bölge ve yörelerinin müzik kültürüdür.
Türk Müziği, Dünya müzik kültürünün en eski, en köklü, en etkin ve en yaygın ögelerinden biridir.
Türk Dünyasının müzik Kültürü, Kuzey Kıbrıs, Kafkasya, Orta Asya Türk Cumhuriyetleri ileözerk, yarı bağımsız veya bağımlı, yaşayan örgütlü veya örgütsüz, irili ufaklı tüm Türk toplum vetopluluklarının müzik kültürleri anlaşılır.
Türk Müzik Kültürü ilk kökenleri itibariyle M.Ö. 4000’ e hatta bir görüşe göre taş çağlarınınilk dönemlerine uzanır. Tarih çağlarının başlamasıyla birlikte adım adım kendisini belli eder.
Türk dilinin oluşumuyla birlikte M.Ö. 3000’ den itibaren Altay Müzik Kültürü olarak belirir.
M.Ö. 2000’ den itibaren yavaş yavaş ilk yurtlardan çıkarak Orta Asya Türk Müzik Kültürü olma yolunagirer.
M.Ö. 5. Yüzyıl dolaylarında tarih sahnesine çıkmaya başlayan hunlarla birlikte Hun MüzikKültürü olarak iyice belirginleşir.
M.Ö. 1000 yıldan 6. Yüzyıla kadar Gök-Türk Müzik Kültürü veya Türk Müzik Kültürü olarak anılır.
Türk Müzik Kültürünü beş ana dönemde gerçekleşen başlıca müziksel gelişim oluşum, değişimve dönüşüm evreleri üzerinde durup yoğunlaşarak incelemek ve betimlemek olanaklıdır.
1. Altaylılar Dönemi2. Hunlar, Göktürkler Dönemi, Uygurlar Dönemi3. Karahanlılar Dönemi, Gazneliler Dönemi, Selçuklular Dönemi4. Türkiye Selçukluları, Osmanlılar ve Türkiye Cumhuriyeti Dönemi5. Bağımsız Türk Cumhuriyetleri Dönemi (Türkiye, KKTC, Azerbaycan, Kazakistan,
Özbekistan, Kırgızistan, Türkmenistan)
1. ALTAYLILAR DÖNEMİ
Tarih öncesi çağlara uzanan her müzik gibi Türk Müziği de başlangıçta çok az perdeli idi. Ezgileriki perde arasında dolaşıp dururdu.
Perde sayısı arttıkça ses de arttı ve mod öncesi müzikte en ileri aşamaya gelindi.
Ezgisel seyir yalın, ritim ise çeşitli idi.
Biçim çoğunlukla yüneleme (tekrarlama) ve başkalama (çeşitleme) şeklindeydi.
İnsan sesi ve şarkı çalgıdan öncelikliydi.
İnsan sesine veya şarkıya eşlikte davul ve def’ in önceliği vardı.
Boru (borguy) ve Kopuz’ un (kubuzun) ilk örneklerine erişildi.
Şaman Müziği denilen büyüsel, dinsel, törensel, müzik giderek belirginleşti.
Altaylıların yavaş yavş Orta Asya’ ya dağılmaları ile birlikte “Altay-Türk Müzik Kültürü” daryöresel bir müzik kültürü olmaktan çıkıp geniş bölgesel bir niteliğe büründü. Böylece çevresi ile daha çoketkileşime girmeye başladı.
22. GEÇMİŞTEN GÜNÜMÜZE - GÜNÜMÜZDEN GELECEĞETÜRK MÜZİK KÜLTÜRÜ
69
2. HUNLAR, GÖKTÜRKLER VE UYGURLAR DÖNEMİ TÜRK MÜZİK KÜLTÜRÜ
Türk Müzik Kültürü, ilk geniş kapsamlı oluşum / gelişim, değişim ve dönüşümü budönemde gerçekleşmiştir.
Türk Müzik Kültürü; devlet ve kamu eliyle örgütlendi ve kurumsallaştı.
Hun Kağanlığına bağlı ilk devlet müzik topluluğu “Tuğ Takımı” oluştu.
İlk sivil müzik topluluğu ise “Kopuzcu Ozanlar” veya “Ozan Kopuzcular”
oldu. İlk, Devlet Müziği – Halk Müziği ayrımı başladı.
Türk Müziği pentatonik temele oturduktan sonra; altı, yedi ve sekiz perdeliliğe
erişti. Beş perdeli ezgi tipi tüm Orta Asya’ da yaygınlaştı.
Karşıtlama – Sıralama formunda kullanılmaya başladı.
Davul – Zurna ikilisi oluştu ve kaynaşmaya başladı.
Daha çok Sanat Müziği doğrultulu olmak üzere; Şaman Müziği, Tuğ Müziği, Ozan-KopuzMüziği, Tören-Oyun-Eğlence Müziği gibi türler belirginleşti.
Halk ve Sanat Müziğinde kullanılan perde sayıları arttı.
Vokal / Sözel müziklere “Yır”, çalgısal müziklere “Kök” denildi.
İki telli kopuzun yanı sıra “Iklığ” denilen yaylı kopuz gelişti.
İlk büyük Türk Müzikçileri yetişti. Bunlardan biri Sucup Akari; 560’ lı yıllarda 12 perdeli TürkMüziği ses kuramını ve Türk Müziği modlarını, Çinli müzikçilere açıkladı.
Uygurlar DönemiBu dönemde Türk Müzik Kültürü modal müziğin en gelişkin düzeyine
erişti. On yedi perdeli Türk Müziğinde önemli ilerlemeler gözlendi.
Çeşitli dinlerin benimsenmesiyle dinsel müzik kendi içinde zengin bir çeşitlenmeye
kavuştu. Yazıya dayalı müzik yapma yaratma ortaya çıktı.
Özellikle “Ozan Çalgıcılık” kendine özgü bağımsız bir iş veya meslek niteliği kazandı.
3. KARAHANLILAR, GAZNELİLER SELÇUKLULAR DÖNEMİ TÜRK MÜZİK KÜLTÜRÜ
Bu dönemde Türk toplumunun ve Türk Müzik Kültürü’ nün etkisiyle İslam toplumu ve müzikkültürü de derinlemesine bir değişime uğradı.
Köklü “modal” Türk Müziği makamsal müzik çevresine açıldı ve onun etkin bir ögesi olmaya
başladı. Tuğ Takımı “Tabılhane” ye dönüştü.
Kopuz eşliğinde türkü söylemenin yanı sıra tanbur eşliğinde şarkı söyleme geleneği oluşmaya başladı.
Türk Sanat Müziği ses sistemi Mehmet Farabi tarafından Horasan Tanburu üzerinde gösterildi,anlatıldı. Böylece Tanbur Türk Sanat Müziği’ nde temel-ölçek çalgı oldu.
270
İlk Türk müzik kuram kitapları yazıldı. Mehmet Farabi’ nin yazdığı Kitab-ül Mudhal Fi’il Musikiile Kitap-ül Musiki-ül Kebir; yalnız Türk İslam Dünyası’ nın değil, aynı zamanda çağının en önemli ikitemel kuram kitabı oldu.
Hoca Ahmet Yesevi’ nin öncüsü olduğu Türk Tekke şiirine asılı olan “Türk Tekke Müziği”nin doğmasına yol açan temelleri oluşturdu.
Türk Müziği dizgesi Kuzey Hint Müzik bilginlerince çok iyi biliniyor ve “Turuşka” adıyla anılıyordu.
4. TÜRKİYE SELÇUKLULARI, OSMANLILAR VE TÜRKİYE CUMHURİYETİDÖNEMİNDE TÜRK MÜZİK KÜLTÜRÜ
Türk Müziği, Selçuklular Döneminde “Sanat Müziği” ve “Halk Müziği” türlerinde yeni bir oluşum-gelişim evresine girdi.
İnançsal müzik alanında özellikle “Tekke Müziği” çok hızlı bir gelişme gösterdi.
Kentsel Tekke Müziği’ nde Mevlana (1207-1273) ve oğlu Sultan Veled, kırsal Tekke Müziği’ ndeise Taptuk Emre (13. yy), Yunus Emre (1240-1320) ve Şeyyad Hamza (13. yy) belirleyici oldular.
Bu dönemde Orta Asya’ dan getirilen Kopuz, uzun saplı Anadolu sazı olarak gelişmeye başladı.
Türkiye Selçuklularının son, Osmanlı’ nın ilk döneminde Azerbaycan’ da yaşayan büyük Türk müzikbilgini Urmiyeli Safiyüddin (1224-1294) bir sekizli içinde “on yedi aralıklı – on sekiz perdeli Türk Müziğises sistemi’ nin dizgesel betimlemesini ve kuramsal açıklamasını yaptı.
Urmiyeli Safiyüddin, Kitab-ül Edvar ve Şerefiyye, kendinden sonraki tüm kuram kitaplarına temel oldu.
NOT: Kitab-ül Edvar’ da ebced yazısıyla yer alan nevruz bestesi, günümüze ulaşan yazılı Türkmüziği dağarının en eski yapıtı sayılır.
Daha sonra Maragalı Abdulkadir (1360 -1435) Cami-ül Elhan adlı kitabıyla ve diğer eserleriyleTürk Müziğini ve onun kuramsal temellerini daha da geliştirdi.
Yazdığı Makasid -ül Elhan adlı kitapta Safiyüddin’ inkinden sonra günümüze yazılı olarak ulaşanikinci en eski Türk ezgisine yer verdi.
Orta Asya’ da Timurlar Dönemi’ nde (1370-1507) Türk Müzik Kültürünün ilk rönesansı olarakda nitelendirilebilen çok ileri çok gelişkin bir evre yaşandı.
Bu evrede Timurların müzik yaşamında çok etkin ve belirleyici rol oynadı.
NOT: Türk Müzik Kültürü Osmanlı’ da yerleşik imparatorluk müzik niteliği kazandı.
Üç kıtaya yayılarak Afro – Avrupa ve Dünya müziği oldu.
Dünyasal ve ilhamsal müziğin ana kurum ve kuruluşları olan Tabılhane Mehterhaneye, SarayMusiki Hanesi Enderun Musiki Mektebi’ ne dönüştü.
Mevlevihaneler, diğer belli tekkeler ile birlikte çok etkin bir yapıya kavuştu.
Darülkurra ve Darülhuffazlar etkinleşti, yeni yeni makamlar ve usuller kullanıldı.
Çeşitli kuram kitapları yazıldı, çeşitli müzik yazı sistemleri oluşturuldu. Bunlarla günümüzekadar ulaşan yüzlerce yapıt yazılaştırıldı. Ancak belleğe dayalı müzik yöntemi etkinliğini sürdürdü.
Batı Avrupalı müzikçiler Türkiye’ ye gelip konser verdiler. (1543)
371
Avrupa nota yazısı Türk Müziği’ ne uyarlandı. (1650)Avrupa kemanı, saray müziğinde kullanıldı. (1740)
Batı Avrupa örneğine uygun ilk “Boru-Trampet” takımı oluşturuldu. (1794)
Türk Mehter müziğinin “davul-zil-çelik üçgen” üçlüsü batı Avrupa senfonik orkestrasına girdi. (18-19.yüzyıl)
Türkiye’ de ise Batı-Avrupa örneğine uygun bando kuruldu.
Müzikte çokseslilik benimsendi ve böylece Türk Müzik Kültüründe kesin olarak yeni-köklübir dönüşüm sürecine girildi. (1826)
İlk çoksesli Türk Müziği eseri olan ve ilk çok sesli Türk ulusal marşı sayılan MahmudiyeMarşı bestelendi, seslendirildi. (1829)
Böylece “modal-makamsal-tonal evre” ye geçilmiş oldu.
Doğu ve Batı müziğini kapsayan bir okul olan Muzika-yı Hümayun kuruldu. (1826-1831)
İlk Türk Senfoni Orkestrası’ nın çekirdeği oluşturuldu. (1840)
Maarif-i Umumiye Nizamnamesiyle (Genel Eğitim Tüzüğüyle) müzik eğitiminde batılı anlayışlayeni modern düzenlemeler’ e gidildi. (1869)
Nota basımı ve yayınına başlandı. (1876)
Devlet adına müzik öğrenimi görmek üzere Orta-Batı Avrupa’ ya öğrenci gönderildi. (1908)
Halka açık ilk resmi müzik okulu Darülelhan kurulup açıldı ve Saray Senfonik Orkestrası Avrupa’nın çeşitli kentlerinde konserler verdi. (1917)
Türkiye Cumhuriyeti Dönemi
Türk Müzik Kültürü “ yenileşme ve batılılaşma” ile yetinmemeyi ve ulusal yapıyı koruyupgeliştirerek “çağdaşlaşma ve evrenselleşme” yi amaçlayan yeni bir süreç içine girdi.
Müzik alanında yapılan programsal düzenlemeler; müziği yapma-yaşama, öğrenme -öğretme, yaratma-besteleme, seslendirme -yorumlama, dinleme-dinletme, üretme-tüketme, derleme-sınıflama, inceleme-araştırma,kuramlama-uygulama, koruma-destekleme ve yayma-yaygınlaştırma alanlarını kapsayacak şekilde yapıldı.
Musiki Muallim Mektebi açıldı. (1924)
1923’ te yeniden açılan Darülelhan Konservatuara dönüştürüldü. (1926)
Geleneksel Türk Sanat Müziği Tespit ve Tasnif heyeti oluşturuldu. (1926)
Türk Sanat Müziği İcra Heyeti oluşturuldu. (1927)
Radyo Müzik yayını başladı. (1927)
Devlet Konservatuarı kuruldu. (1936)
Gazi Terbiye Enstitüsü Müzik Bölümü açıldı ve Musiki Muallim Mektebi buraya aktarıldı. (1937)
Askeri Muzika Ortaokulu açıldı. (1938)
Türk Halk Müziği belgeliği oluşturuldu. (1938)472
Devlet Operası (1494) ve Balesi (1949) kuruldu.
Televizyon müzik yayını başladı. (1968)
TRT çok sesli korosu kuruldu. (1976)
Güzel Sanatlar Fakültesi Müzik Bilimleri Bölümü kuruldu. (1975)
Türk Musikisi Devlet Konservatuarı kuruldu. (1975)
Devlet Klasik Türk Müziği Korosu kuruldu. (1978)
Devlet Türk Halk Müziği Korosu kuruldu. (1987)
Devlet Çoksesli Korosu kuruldu. (1989)
Müzik ve Sahne Sanatları Fakültesi kuruldu. (1986)
Anadolu Güzel Sanatlar Lisesi Müzik Bölümü kuruldu. (1989)
Türk Müzik Kültürü; Geleneksel teksesli Türk Müzik Kültürü ve Çağdaş Çoksesli Türk Müzik Kültürüolmak üzere iki ana kolda değişim ve gelişim yaşadı. Böylece Türk Müziği; Temel Müzik, Halk Müziği, SanatMüziği, Yığın (Popüler) Müzik ve Öncü (Avangart) Müzik diye adlandırılan altı türden oluşan bir nitelikkazandı.
Türk Müziğinde eşit olmayan 24 aralıklı ses sistemi geliştirildi. (Geleneksel-Teksesli)
Batıdan alınmış olan 12 eşit aralıklı ses sistemi iyice yerleşti. (Çağdaş-Çoksesli)
“Dörtlüsel Uyum Dizgesi” diye adlandırılan kuram ortaya konuldu.
5. BAĞIMSIZ TÜRK CUMHURİYETLERİ DÖNEMİNDE TÜRK MÜZİK KÜLTÜRÜ
Sovyetlerin dağılmasıyla Türkiye Cumhuriyeti’ nin yanına yeni Türk Devletleri eklendi. Böylece Türkmüzik kültüründe yeni bir dönem başlamış oldu.
Azerbaycan’ da Üzeyir Hacıbeyli, Türkiye’ de Ahmet Adnan SAYGUN ve Türkistan’ da VeliMuhatov gibi çağdaş besteciler doğrudan ve dolaylı olarak, Türk Dünyası çağdaş müzik kültürününgelişmesinde önemli katkılarda bulundular.
Türk Müzik Kültürünün En Köklü Oluşum-Gelişim, Değişim Ve Dönüşüm Evreleri
Tarih öncesi müzikler; toplum ve uygarlığın gelişmesiyle “ilkel müziklere” ve “halk müzikleri”ne dönüştü.
Türk müzik kültürü başlangıçta paleotik evreye özgü bir “avcı ve toplayıcı müzik kültürü” idi.
Altaylılar döneminde neolitik evre ile “hayvancı-çobancı müzik kültürü” oldu.
Hunlar döneminde “göçebe imparatorluk müzik kültürü” niteliği kazandı.
Göktürkler döneminde “yarı göçebe – yarı yerleşik müzik kültürü” görünümüne girdi.
Uygurlar döneminde “yerleşik yaşam biçimi” ne ve “tarımsal üretim” e geçişle birlikte yeni biraşamaya ulaştı. Kendine özgü bir “hayvancı – tarımcı müzik kültürü” ne dönüştü.
573
Osmanlılar döneminde (Selçuklularda dahil) iki kez “yerleşik imparatorluk müzik kültürü”niteliği kazandı.
Türkiye Cumhuriyeti döneminde girilen “endüstrileşme” evresiyle başlayan “yoğun üretim”evresiyle “yoğun üretici yaşam biçimi müzik kültürü” ne dönüştü.
Bu dönüşüm diğer (bağımsız) Türk Cumhuriyetlerinde de gözlemlendi ve giderek yoğunlaşmayabaşladı.
Türk müzik kültürü 5000 yıllık tarihinin 2500 yılını devletsiz yani devlet biçiminde birsiyasal yapılanma olmadan geçirmiştir.
Hun kağanlığına bağlı olarak ilk “devlet askeri müzik topluluğu” yani “Tuğ Takımı” kuruldu.
İlk sivil müzikçi topluluğu ise “Kopuzcu Ozanlar” ya da “Ozan Kopuzcular” dır.
Dinsel müzik – Dünyasal Müzik, Sivil Müzik – Askeri Müzik, Devlet Müziği – Halk Müziği,Sanat Müziği – Halk Müziği gibi ayrımlar başladı.
Bu tarz yapılanma, örgütlenme, kurumlaşma; Karahanlılar’ da “Tuğ Takımı”, Gazneliler’ deve Selçuklularda “Tabılhane”, Osmanlı’ da ise “Mehterhane” ye dönüştü.
Ozan Kopuzcular; Göktürkler ve Uygurlar döneminde varlığını koruyarak geliştirdiler. Karahanlı,Gazneli, Selçuklu, Osmanlı döneminde “Saray Hanendeleri – Sazendeleri” oldular ve “Saray FasılTopluluğu” nu oluşturdular. Türkiye Cumhuriyeti döneminde ise Devlet Türk Halk ve Sanat Müziğikorolarına dönüştürüldüler.
Osmanlı’nın son döneminde modern “Saray Bandosu” ile “Saray Orkestrası” kuruldu. TürkiyeCumhuriyeti’ nde devlete bağlı “Armoni Mızıkası” veya “Askeri – Sivil Bando” ile Devlet Senfoni Orkestrasınadönüştürüldü. Bunun yanısıra “Devlet Çoksesli Koroları” ile “Karma Müzik Toplulukları” kuruldu.
Türk müziğinin dayandığı ses sistemi ilk kez Göktürkler döneminde 6. Yüzyılda Türkistanlı ünlümüzikçi Sucup AKARİ tarafından “7 Çığırlı (modlu)” ve “12 Perdeli” bir Türkistan “Türk Müziği SesSistemi” olarak ortaya konuldu.
Karahanlılar döneminde 10.yy’ da yine bir Türkistanlı olan Mehmet FARABİ tarafından “17 Perdeli”bir sistem olarak Horasan Tanburu üzerinde gösterilip anlatıldı.
3 buçuk yüzyıl sonra Türkiye Selçukluları döneminde 13.yüzyılda Azerbaycandan Urmiyeli Safiyüddintarafından “17 Perdeli Türk Müziği Ses Sistemi” olarak dizgesel biçimde tanımlanıp-betimlenip açıklandı.
15.üzyılda Azerbaycan’ dan Maragalı Abdulkadir, Türk Müziği kuramını geliştirdi.
20.yüzyılda ise Türkiye’li Yekta-Arel-Ezgi UZDİLEK tarafından “24 Perdeli Türk Müziği Ses Sistemi”diye anılan sistem ortaya konuldu.
19.yüzyıldan itibaren türkiye’de, 20.yüzyıldan itibaren ise Türkistan’da eşit bölünüm temeline dayalı12 eşit aralıklı ses sistemi ile buna ilişkin müzik kuramı da kullanılmaya başlandı. Bundan Yeni – Modern TürkMüziği kuramı doğdu.
Türk müzik kültüründe Türklerce oluşturulan “yazılı kuram” ve yazılı “kuram kitapları” geleneği isebilindiği kadarıyla 10.yüzyılda başladı ve günümüze değin hemen hemen kesintisiz sürdü. Bu gelenek yeni“el yazmalı kuram kitapları geleneği” 19.yüzyıldan itibaren matbaa’ nın kullanılmasıyla birlikte “BasılıKuram Kitapları” geleneğine dönüşmeye başladı. Bu gelenek 20.yüzyılda kökleşti, yerleşti ve yaygınlaştı.
Türk müzik kültüründe “yazıya dayalı müzik yapma” ilk kez Uygurlar döneminde (Türkistanda)gözlendi. Bu amaçla “Ayalgu” denilen ilk “Türk Müzik Nota Yazısı” ya da ezgiler yazmada kullanılan med,
674
nota kullanıldı. Böylece yazısı müzik kültüründen, yazılı müzil kültürü ya da yazıya dayalı müzik kültürüolma aşamasına geçildi.
10.yüzyılda Ebced yazısı benimsendi.
17.yüzyılda Avrupa nota yazısından uyarlanan “Ali Ufki Nota Yazısı” oluşturuldu.
18.yüzyılda “Kantemiroğlu Yazısı” geliştirildi.
18 / 19.yüzyılda “Hamparsum Yazısı” geliştirilip sınırlı bir yaygınlıkla kullanıldı.
19.yüzyıl sonrası “uluslararası nota yazısı” da denilen “Avrupa Nota Yazısı” kesin olarakbenimsendi. 19.yüzyıl ikinci çeyreğinde Avrupa Nota Yazısı ile müzik yapma-yazma geleneği hızla oluştu.
Matbaa’ nın gelişi ile “Müzik eserlerini basım-yayın geleneği” denilen yeni bir gelenek oluştu.
18. yüzyılda kadar bazı durumlar hariç genellikle “teksesli müzik kültürü” egemendi.
19.yüzyılda ilk denemelerin ardından “çoksesli müzik kültürü çevresi” ne tam-kesin ve süreklikatılım sağlandı.
NOT: Türk Müziği bazı çevreler tarafından “ Salt Teksesli Müzik” olarak bilinmesinekarşın “Geleneksel-Doğal Çokseslilik” ögelerini de kapsayan bir müziktir.
Türk Müziğinin etkileşime girdiği diğer müzik kültürleri; Çin, İran, Bizans, Kore, Japonya, Arap,Hint, Acem, Asya, Avrupa, Afrika, Amerika, Kafkasya, Orta Asya ve Rus müzik kültürüdür.
İpek Yolu, Türklerin dışa açılmasında ve kültürünü tanıtmasında önemli rol oynamıştır.
Küğ / Küy sözcüğü “Modal Müzik Evresini”; Musiki “Makamsal Müzik Evresini”; Müzik sözcüğüise daha çok “Tonal Müzik Evresini” çağrıştırır.
Günümüzde Türk Müzik Kültürü “Geleneksel Türk Müzik Kültürü” ve “Modern Müzik Kültürü” olarakincelenir.
Günümüzde Türk Müzik Kültürü’ nde geleneksel, modern, elektro nitelikli olmak üzere;tepmeli, vurmalı, çarpmalı-çırpmalı, sallamalı, üflemeli, ditmeli, sürtmeli, dokunmalı ve kurmalıçalgıların tümü kullanılmaktadır.
Sonuç olarak da şunu ekleyebiliriz; Türk Müzik Kültürü, evrimsel bir olgudur.
Bu bilgiler Prof. Dr. Ali UÇAN’ ın “Geçmişten Günümüze Günümüzden Geleceğe Türk Müzik Kültürü”kitabının özeti niteliğinde yazılmıştır. Başka bir kaynak kullanılmamıştır. Düzeltme ve dönüt için;
Yiğit ERKOÇ[email protected]
775
250 ADET TÜRKÇE VE İNGİLİZCE OKUL ŞARKISI
KANONLAR VE TÜRKÜLER
İlköğretim Okulları’na Yönelik
ŞARKI ALBÜMÜ
Hazırlayanlar: Doç. Nezihe ŞENTÜRK
İsmet Erdem EFE
Ankara – 2002
Nota Yazımı & Dizgi & Sayfa Düzeni: Erdem EFE Ankara - Mayıs-Eylül 2002
250 parça. ÇOCUK ŞARKILARI DAĞARCIĞIALFABETİK BULDURU
Hazırlayanlar:Nezihe ŞENTÜRKİsmet Erdem EFE
10.yıl marşı b.k.çağlar - f.n.çamlıbel / c.r.rey 2449.senfoniden l.v.beethoven 133adımız andımız b.k.çağlar / a.m.ataman 102ağacı kıskanırım cahit sıtkı tarancı / cenan akın 224akdeniz kıyılarında 172akşam 149akşam ziya aydıntan 183akşam (2 sesli kanon) e.okyay / w.wehrli 236akşam (3 sesli kanon) c.m.weber 171al mendili türkü 150al mendili türkü 161anadolu sefai acay 119anadolu hulusi öktem 135anadolu ziya aydıntan 158ankara koleji marşı 55ankara türküsü 138annem f.ayparlar 144annem annem ? / alman ezgisi 48annemize türkü 112are you sleeping? 21arpa buğday türkü 167atam (2 sesli ezgi) ziya aydıntan 39ata'mız faik canselen 126atatürk s.cemil yalkut / e.okyay 239atatürk marşı münir ceyhan 49ata'ya (2 sesli kanon) e.okyay / m.praetorius 237ay ispanyol ezgisi 168ayşe (iki sesli ezgi) m.ceyhan / alman ezgisi 60babacığım hasan toraganlı 4bahar 148baharın güzelliği m.n.öngay / e.okyay 195bahçelerde kum darı türkü / muğla 91balık-ördek-kurbağa mahir dinçer 142balın tadı h.tuncer / s.aydoğan 81bayrağım ziya aydıntan 101bayrak saip egüz 185bezirgân başı tekerleme 166bingo 22bir dünya bırakın a.çakmakçıoğlu / s.aydoğan 71bir kuş olsam (4 sesli kanon) ziya aydıntan 213biricik öğretmenim s.yıldırım / b.akkuş 35biz atatürk gençleriyiz muammer sun 242black-eyed susan 41bom bilibom türkü / tokat 63bülbül ne güzel kuş h.öktem / ? 47bülbüller düğün eyler türkü / urfa 250cenge giderken izzettin hümayi elçioğlu 214ceylan 9cıs diyelim nedim yıldız 118clementine percy monrose 51cumhuriyet f.canselen / z.arca 30cumhuriyet marşı bekata kemal özen 203çalış türkoğlu saip egüz 196çalışanlara şarkı hikmet ekim 243çalışkan olmalıyız sefai acay 15
250 parça. ÇOCUK ŞARKILARI DAĞARCIĞIALFABETİK BULDURU
Hazırlayanlar:Nezihe ŞENTÜRKİsmet Erdem EFE
çoban saip egüz 165dağ geçidi ziya aydıntan 209dağlar a.u.elöve / alman ezgisi 108dağlar saip egüz 155dağlardan inirem türkü 177dere ziya aydıntan 184dere kenarında taş ben olaydım türkü / şebinkarahisar 249derecik saip egüz 176ders yılı sona erdi hikmet ekim 247dertli olan (2 sesli konon) saip egüz 189do, re, mi yalçın tura 103doğa (4 sesli kanon) p.lindeman 193dostluk 8dumanlı dağlar ziya aydıntan 182ellerim parmaklarım saip egüz 82ey ata minnet sana 86fındığım türkü / ordu 92gel bize katıl bize muammer sun 88gel gidelim bizim köye (4 sesli kanon) h.b.yönetken / fransız ezgisi 85gemim gidiyor baştan sadettin kaynak 204gençlik adaptasyon 43gençlik (2 sesli kanon) alman ezgisi 84gençlik (2 sesli konon) 208get on board, little children 115gezsen anadoluyu f.gürtunca / e.okyay 76guguk (3 sesli kanon) e.okyay / 18.yy ezgisi 228gurbet (2 sesli kanon) saip egüz 227gül ve eğlen 146güneş (3 sesli kanon) 192güzel anadolu hasan toraganlı 80güzel arı (2 sesli ezgi) mahir dinçer 38güzel yurdum cenan akın 234ha buradan aşağı türkü / karadeniz 68halay saip egüz 139hanım kız türkü 127happy birthday american folk song 33hasret (4 sesli kanon) 197hayat ne güzel h.c.nögeli 181hayvanlar 50hayvanları sevelim s.boz / n.kodallı 117hey laleler türkü 100heyamola gemici şarkısı 222horozumu kaçırdılar türkü / denizli 18hoş bilezik türkü 198hoş seda (2 sesli kanon) ziya aydıntan 211if you're happy 99ılgaz ahmet samim bilgen 217ilkbahar saip egüz 42ilkbahar (4 sesli kanon) 199ilkbaharda açan çiçekler h.türk 132indim baktım türkü / antalya 134istiyorum nedim yıldız 121işte geldi yeni yıl mahir dinçer 72iyi günler (4 sesli kanon) 175iyi günler (4 sesli kanon) e.okyay / walter rein 238
250 parça. ÇOCUK ŞARKILARI DAĞARCIĞIALFABETİK BULDURU
Hazırlayanlar:Nezihe ŞENTÜRKİsmet Erdem EFE
iyilik yap iyilik bul muammer sun 205izci 194jingle bells j.preipoint 106joshua fought the battle of jericho 122kafkasya dağlarında izzettin hümayi elçioğlu 220kalenin başında türkü / sivas 140kalinka rus halk şarkısı 125karadeniz türküsü türkü 70karadeniz türküsü türkü 207karga ile tilki 1karga ile tilki saip egüz 7kedim ne hoş 57keklik saip egüz 141kiremite su düştü türkü 69kırlara doğru (2 sesli) ziya aydıntan 186kış sefai acay 27kış h.tuncer / s.aydoğan 28kışa veda alman ezgisi 87kışın - yazın (2 sesli kanon) ed zuckmayer 219korsan gemisi hasan toraganlı 44kotram 179kuşlar yalçın tura 67kuşlar saip egüz 174küçük çoban e.zeki ün 246küçük kardeş muammer sun 24lal mercanlar türkü / van 36let us sing together 96leylekler zeki üngör 147long long a go ingiliz şarkısı 143manastırın ortasında türkü 73marry had a little lamb 98masal masal tekerlemesi 5mayıs ziya aydıntan 212memiş ziya aydıntan 173merdiven erdoğan okyay 34miki fare 2minik kuş saip egüz 79minik serçe ile sevimli tırtıl s.tezcan / i.tezcan 10mutlu bir yılın özlemi s.sınkil 93mutluluk şarkısı (2 sesli kanon) muammer sun 83müzik dersi (kanon) münir ceyhan 6my darling 97nar gibi domates h.b.yönetken / macar ezgisi 54ne güzel bahar 225ne isterdim (2 sesli) ziya aydıntan 188nerdesin ziya aydıntan 187neşeli günler 78neşeli ol 162niksarın fidanları türkü 116ninni saip egüz 152oh, susanna s.foster 120oh, when the saints 123okul türküsü cenan akın 201old mac donald american folk song 45on kasımlar osman atilla / erdoğan okyay 31
250 parça. ÇOCUK ŞARKILARI DAĞARCIĞIALFABETİK BULDURU
Hazırlayanlar:Nezihe ŞENTÜRKİsmet Erdem EFE
oy kemençe türkü / ordu 248oyun 154oyuna çağrı hazar alapınar 111öğretmenim r.çalapala / e.okyay 89öğüt (4 sesli kanon) w.a.mozart 170ördek suya dal da gel türkü 226özgürlük nedir sarper özsan 240pazara gidelim muammer sun 53pınar saip egüz 160pınar türkü 223pofuduk tavşan cenan akın 105polly wolly doodle 128postacı halil bedi yönetken 145renkli uçurtma (3 sesli kanon) ilhan usmanbaş 231rock my soul 129rüzgâr 215saat 37saatler erdoğan okyay 77sabah a.m.ataman / fransız ezgisi 90sabah kanonu (2 sesli kanon) e.okyay / wachsmann 235sabahın seher vaktinde türkü 241sağlık öğütleri 17santa lucia italyan ezgisi 131saray yolu türkü 109sarı mendil türkü 164sarı zeybek türkü 206saz türkü 156sazım'a aşık veysel 137seherde bir bülbül türkü / erzurum 202sen varsın öğretmenim yücel elmas 25serçeler (2 sesli kanon) j.j.schaublin 191sevgi çiçekleri isa coşkuner 66sevgidir adım nedim yıldız 61shake, shake the apple tree 29she'll be comin' round the mountain 107sincap hasan toraganlı 56sıra olalım 19solfej kononu (3 sesli kanon) e.okyay / cerubini 230sonbahar alman ezgisi 95sonbahar saip egüz 180sorular yalçın tura 104su gelir türkü 190sunalar türkü 210süt içtim dilim yandı türkü / kilis 65şen gemiciler ahmet muhtar ataman 136taşıtlar sefai acay 14ten little indians 23the hokey pokey 114the more we get together 58the sound of music r.rodgers 110this is a chair 20this is the way 3this old man 52tiyaya 62trafik marşı metin tufan 26
250 parça. ÇOCUK ŞARKILARI DAĞARCIĞIALFABETİK BULDURU
Hazırlayanlar:Nezihe ŞENTÜRKİsmet Erdem EFE
türkiye h.ali yücel / n.kazım akses 221türkiyemiz m.n.öngay / f.canselen 124türk'üm saip egüz 169twinkle, twinkle little star 32üç elma türkü 178van türküsü türkü 216vatan (2 sesli kanon) 200vatan (marş) saip egüz 218veda şarkısı 64vive la compagnie 59vücudumuz saip egüz 13yabancı ellerde ziya aydıntan 157yaş günü (4 sesli kanon) ağızdan yayılmış kanon / e.okyay 232yaşa cumhuriyet a.o.atak / s.yıldırım - b.akkuş 245yavru geyik (kanon) muammer sun 12yayla çiçeği misin türkü / tokat 40yaz ziya aydıntan 153yedi cüce (2 sesli kanon) muammer sun 229yel değirmeni ziya aydıntan 151yeni yıl saip egüz 11yeni yıla selam (4 sesli kanon) ağızdan yayılmış kanon / e.okyay 233yerli malı n.özkan 16yirmiüç Nisan istemihan taviloğlu 94yirmiüç nisan halil bedi yönetken 130yurdum ziya aydıntan 159yurdum için faik canselen 46yurdumda mahir dinçer 75yüksek dağlar 74yürüyelim dostlar m.sun / macar ezgisi 113ziller türkü 163
& 42
œ œ œ œ
KarKarTilKar
gagakiga
karyadeyi
gayakmişne
œ œ œ
gakla
sengak
deşayede
di.raknidi
œ œ œ œ
şudeoşu
kurmişkukur
nase
dunna
zasinLaza
œ œ œ
baknefonbak
deşaktede
di.raknidi
œœ œ œ
gakaratil
gagakılki
sınpeylanbe
dani
mışyaz
& œ œœ
birrisınpey
peyyearni
nirmiştıkri
œ œ œ œ
gösonboye
rünraşume
ceşarnaden
tilkıgelgit
œ œ œ
kisöydimti
geleyage
lir.miş.zık.ri.
œ œ œ œ
Kur naz til ki
œ œ œ œ
hah hah hah hah
& œ œ œ œ
küs tü bel ki
œ œ œ œ
hah hah hah hah
œ œœ œ
pey nir git ti
œ œ œ œ
hah hah hah hah
œ œ œ œ
dost luk bit ti
˙
hey!.
& C œ œ œ œ
YerDeKu
denreru
bitteü
mepe
züm
œ œ œ œ œ œ
mumdümfın
badüzdık
caksasa
lınana
mimimi
kikiki
œ œ œ œ
ukura
zunnazzı
bulı
cık
runğınta
œ œ œ œ œ œ
dikertuz
kumezlu
laksofıs
lınatık
mimimi
kikiki
&œ œ œ œ
şeydaliş
tandante
lıkdakuy
talaru
œ œ œ œ œ œ
akkoğu
lınnanu
fikkokıs
rinnatık
mimimi
kikiki
œ œ œ œ œœ
fafafa
rerere
dikdangir
kuseka
lakderpa
lısinna
œ œ œœ Œ
mimimi
kikiki
fafafa
re.re.re.
& b 86œ œ œ œ
jœ
This is the way we
œjœ .œ
wash, our clothes,
œjœ .œ
wash our clothes,
œjœ .œ
wash our clothes,
& b œ œ œ œ
jœ
This is the way we
œjœ œ
jœ
wash our clothes, So
œjœœjœ
ear - ly Mon - day
.œ .œ
morn - ing.
KARGA İLE TİLKİ
MİKİ FARE
THIS IS THE WAY
erdemefe
1.
2.
3.
1
& 85 œ œ
Jœ œ
EAkBiz
vişamgü
milale
zinrıriz
œ œJœ œ
disensen
regegü
ğilinler
since
sen
œ œJœ œ
göka
zevk
züpıle
mülıye
zünrızriz
œ œJœ œ
behepsen
besede
ğivinyer
sincesen
&.. ..œ œ œb œ œ
NeGünHep
sedüzdin
vimole
lilurriz
œ œJœ œ
nebine
izene
yigeder
sincesen
œ œ
jœ œ
bebebe
nimnimnim
cacaca
nımnımnım
œ œjœ œ
bababa
bababa
cıcıcı
ğım.ğım.ğım.
& 42œ œ œ œ
MaMaMa
salsalsal
mamama
salsalsal
œ œ œ
mamartma
lilali
kidıki
œ œ œ œ
yoli
kuy
dakiru
sayfağu
dımrevar
œ œ œ
onaton
ilai
kidıki
œ œ œ œ
onbirkuy
itasru
kivurğun
ninduda
& œ œ œ
yabarbe
rıdani
sığavar
œ œ œ œ
tilgeku
kilinla
çaçıkğın
kaltıda
œ œ œ
kaçarça
rıdanı
sı.ğavar.
& c œ œ œ œ œ œ œ
ZilHaf
çata
lıda
yorbir
çosa
cukat
lar,var,
œ œ œ œ œ œ œ
hayo
dida
çane
bukça
derbuk
sege
koş,çer,
& œ œ œ œ œ œœ
işar
çimkı
dela
birrı
sesöy
vinçler
var,ken,
œ œ œ œ œ œ œ
şuu
müzak
zikla
derşır
sigam
neke
hoş.der.
&œ œ œ œ
Do, Re, Mi, Fa,
œ œ œ œ
Sol, La, Si, Do,
œ œ œ œ
Do, Si, La, Sol,
œ œ œ œ
Fa, Mi, Re, Do.
- 2 -
BABACIĞIM Hasan TORAGANLI
MASAL MASAL TEKERLEMESİ
MÜZİK DERSİ
A
B
Münir CEYHAN
erdemefe
4.
5.
6.
%
%
(2 sesli kanon)
& 42œ œ
œ œ
C
BirOr
gündan
birge
hırçen
œ œ œ
sızbir
kartil
gaki
œ œ œ œ
D-
hah hah hah hah
œ œ
C
hah ha
& œ œœ œ
C
birşen
parse
çasin
peyle
œ œ œ
niröt
çalde
mışmiş
œ œ œ œ
F G7
hah hah hah hah
œ
Œ
C
ha
& œ œ œ œ
D-
KonAp
muştal
birkar
dalga
œ œ œ
C
dagak
kalde
mışmiş
œ œ œ œ
D-
hah hah hah hah
œ œ
C
hah hah
& œ œœ œ
C
etpey
rani
fıri
seytil
œ œ œ
reki
dalye
mışmiş
œ œ œ œ
F G7
hah hah hah hah
œ
Œ
C
hah.
& c
œ œ
C
DostBu
lugü
œ œ œ œ œ
ğunzel
bizgü
sevnü
gian
œ œ œŒ
œ œ
G C
siydık
leça
topçar
lanpa
œ œ œ œ œ œ
F
dıkcak
herkal
anbim
burbe
.˙
C
da.nim.
&.. ..œ œ
C
BuBu
sevsev
œ œ œ œ œ œ
F
gigiy
bale
ğıe
kopbe
œ œ œ Œ œ œ
C
mazdi
hiçyen
dau
ğılza
œ œ œ œ œ œ
F
saknır
birsa
günna
yure
.˙
C
da.lim.
& 86
œ
jœjœ œ
D-
KumDimAv
sadikcı
rı
gedu
sıranlir
œ œ œ œjœ
tüyboyka
lenuça
rimzumrım
varvarhız
oyoyla
œ
jœjœ œ
kumdimav
sadikcı
rıduge
sıranlir
œ œ œ .œ
tüyboyka
lenuça
rimzumrım oy.
oyoy
&.. ..œ œ œ œ
jœ
D- F
Gü zel göz lü
œ œ œ œjœ
G- C
gü zel yüz lü
œ œ œ œjœ
Bb C
gü zel tüy lü
œ
jœ .œ
D- G-
cey la nım
.œ œ‰
D-
oy.
- 3 -
KARGA İLE TİLKİSaip EGÜZ
DOSTLUK
CEYLAN
1. 2.
erdemefe
7.
8.
9.
&
##42 ..˙
D
1.2.3.La
˙
la
˙
G
la
œ œ
la la
&
##
œ œ œ œ
D
MiÖğGe
nikrece
serti
dö
çerimner
œ œ œ
cikuçken
hemagü
nüzyıne
œ œ œ œ
G
uçyiko
mayeza
yıcekyır
billertı
œ œ œ
D
mibullı
yormaver
muşyı
miş
&
##
œ œ œ œ
D
AYükRen
cısega
kınli
renk
carizka
œ œ œ
negöknat
yaplelar
sınrela
œ œ œ œ
A
kadost
o
natoar
çırlutık
paruzke
œ œ œ
D
rakböyle
koşle
bek
muşcemiş
&
##
œ œ œ œ
D
KarŞaMi
şışırnik
sımışser
namiçe
œ œ œ
ilknikcik
çıserar
kançetık
œ œ œ œ
G
sebiruç
vimtır
mak
litıl
tan
tırna
kork
œ œ œ
D
tılsılmu
olu
yor
muşçarmuş
&
##
œ œ œ œ
D
YiBekKe
yelele
cekmebek
kenlile
œ œ œ
tamgörbir
omelik
nulite
œ œ œ œ
A
tırbuen
tılfır
yük
birsatsek
dennada
œ œ œ
D
kosılla
nuşka
kon
muşçar.muş
&
## œ œ œ œ
D
CaTırCı
nımtılvıl
serbaşcı
çelavıl
œ œ œ œ
Jku
mışse
zumhesiy
sermen
le
çe
œ œ œ œ
A
yekosü
mezazü
besılür
ninı
ken
œ œ œ
D
neör
gök
omele
luryere
&
## œ œ œ œ
D
ÜçGeEn
hafcegü
tagünzel
cıkdüzşar
œ œ œ œ
Jbekdekı
lermela
imişrı
sen
œ œ œ œ
A
aüçsöy
dımhafle
keta
miş
leheke
œ œ œ
D
bekmen
le
ogeçbe
lur.miş.ğe.
- 4 -
MİNİK SERÇE İLE SEVİMLİ TIRTIL
Söz: Sabiha TEZCANMüzik: İsmet TEZCAN
erdemefe
10.
& 42 œ œ œ œ œ œ
F11/A
Ye ni yıl ye ni yıl
œ œ œ œ œ œ
ye ni yıl ye ni yıl
.œ œ œ œ
A13sus4
Biz le re kut
œ œJœ‰
lu ol sun
&œ œ œ œ œ œ
F11/A
Ye ni yıl ye ni yıl
œ œ œ œ œ œ
ye ni yıl ye ni yıl
.œ œ œ œ
F± Em7
Siz le re kut
Fineœ œ
jœ ‰
Am
lu ol sun.
&.. ...œ œ
œ œA sus4
EsKarMut
kidelu
yılşizol
sobizsun
œ œJœ‰
nahein
erpi
san
di.mizlar
.œ œœ œ
D sus4
yepbit
mut
yemelu
nisinol
birhiçsun
œ# œJœ‰
D A sus4
yılsevtüm
gelgiev
di.miz.ren.
& ‰œ œ œ œ
C11
BuAYe
yılrani
olmızyıl
sundada
œ œ œ œ
Em7
mutdarhep
lugınbir
birlıklik
yılyokte
‰ œ œ œ œ
F±
buaye
yılrani
olmızyıl
sundada
œ Jœ ‰
A sus4
heyheyhey
heyheyhey
& ‰œ œ œ œ
Dm
BuAYe
yılrani
olmızyıl
sundada
œ œ œ œ
Am
mutdarhep
lugınbir
birlıklik
yılyokte
‰ œ œ œ œ
F± Em7
buaye
yılrani
olmızyıl
sundada
D.C. al Fine
œjœ ‰
D7 A sus4
heyheyhey
hey.hey.hey.
& 42 ..œ œ œ œ
jœ‰
Mi ni mi ni cik
œ œ œ œ
jœ‰
mi ni mi ni cik
œ œ œ œ œ œ œ œ
mi ni mi ni mi ni mi ni
œ œ œ œ
jœ‰
mi ni mi ni cik.
&.. ...œ œ œ œ
YemMutSöy
yelule
şillukyin
kırdalsiz
œ œ œjœ
larlarşim
dadadi
biryerhep
.œ œ œ œ
yavdeav
rusucı
gedalar
yikgökgel
œ œ œ ‰
varteysin
mış.miş.mi.
&.. ..œ œ œ
jœ ‰
AnGünÇif
nedöte
sinüle
ninmüri
œ œœjœ
‰
yage
nınli
dace
œ œœ
Jœ‰
doğ rul tup
œ œ œ œ œ œ
hopyavsev
larugi
yayali
zıpzanyav
lakiru
yanayu
œ œjœ ‰
oyzarvur
nardeğsun
mış.miş.mu
- 5 -
YENİ YILSöz-Müzik: Saip EGÜZAkor Şifre: Erdem EFE
YAVRU GEYİK(İki Sesli Konon) Muammer SUN
1.
2.
erdemefe
11.
12.
& b 86œ œ œ œ
‰
F
İ ki e lim
œ œ œ œ‰
i ki ko lum
jœ œ
jœ œ
ba cak la rım
œJœJœ œ .œ Œ ‰
var.
& b.. ..Jœ œ œ
Jœ
Bb
her in san da
œjœ .œ
F
bir bu run
œjœjœ œ
C
bir de a ğız
.œŒ ‰
F
var
& b 42 .. ..œ œ
F
Sen hiç
œ œ œ
Bb
gör dün mü
.œ œ œ œ
C
üç ku lak lı
œ œ œ
C7 F
bir a dam
∑ ∑
& b 86 .. ..Jœ œ
Jœ œ
Bb
O lur mu hiç
œjœ .œ
D-
üç ku lak
œjœ .œ œ œ
C7
dön de ay na ya
.œœ ‰
F
bak hey
.œŒ ‰
F
bak.
&
#c ..œ œ œ œ œ œ œ œ
E-
DüOVaYol
dükto
purcu
çamolarlar
larbilsura
infıryahat
celardiu
inbirzi
çak
cedenlirta
œ œ œ œœ œ
B- E-
yolkaldeal
cukarnizdır
larkendema
biyesühiç
ninrinzü
kork
cedenlürma
&
#
œ œ œ œ œ œ œ œ
E-
gikagigi
ditıdidi
yoryoryoryor
çutodugö
fuzumağe
çudunıba
fumanakı
çufnabakyor.
œ œ œœ œ œ
C E-
u zak lar da gö zü
&
#.. ..œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
A- E-
git gü le gü le gel gü le gü le
œ œ œ œ œjœ‰
B7 E-
çok bek let me bi zi.
- 6 -
VÜCUDUMUZ Saip EGÜZAllegretto
Allegretto
Moderato
1. 2.
İki kulak, iki yanak bir de başım varGözlerimde kirpiğim, saçlarım da varSen hiç gördün mü üç dudaklı bir adamOlur mu hiç üç dudak dön de aynaya bak
İki gözüm, iki kaşım parmaklarım varİnci gibi dişlerim, bir de çenem varSen hiç gördün mü üç yanaklı bir adamOlur mu hiç üç yanak dön de aynaya bak
TAŞITLAR Sefai ACAY
erdemefe
13.
14.
& 44
œ œ œ œ
C
ÇokTemHer
çabeliş
lıştemzor
kanbeldur
œ œ œ œ
Œ
oldurbil
mamame
lımali
yızlı
yiz
œ œ œ œ
çokgüngüç
çalerlük
lışhiçle
kanboşri
œ œ œ œŒ
olkalyen
mamame
lımali
yızlı
yiz.
&.. ..œ œ œ œ ˙
C F
Bu u lus i çin
œ œ œ œ œŒ
C
bu va tan i çin
œ œ œ œ
çok ça lış kan
œ œ œ œ œ
Œ
G7 C
ol ma lı yız.
& b 44 ..œ .œ œ ˙
Cen net gi bi
.œ
jœ ˙
yur du mun
œ œ œ œ œ œ
o va sı var ba ğı
.˙ Œ
var.
œ œ œ œ œ
Dal la rı mey va
.œjœ ˙
lar do lu
& b..
œ œ œ œœ œ
bah çe si var ba ğı
.˙Œ
var.
œ œ œ ˙
Yer li ma lı
œ œ ˙
a la lım
œ œ œ œ œ œ
yur da be re ket ge
.˙ Œ
lir.
& b..
Jœ œ
jœ œ œ
ya ban cı dan
œ œ ˙
mal a lan
œ œ œ œœ œ
düş ma na si lah ve
.˙Œ
rir.
& b 42.œ œ œ œ
1.2.3.Yer yü zün de
œ œ
sağ lık
.œ œ œ œ
en bü yük var
œ Œ
lık.
& b...œ œ œ œ
en bü yük var
œ œ
lık tır
.œ œ œ œ
en bü yük var
œŒ
lık.
& b.œ œ œ œ
1.Çok2.Çok3.Neş
çasıe
lışcaksağ
çoktalık
œ .œ œ
yoobi
rulturzim
mamadir
.œ œ œ œ
çokçokneş
dasoe
çağuksağ
buktalık
œ .œ œ
dadoi
rıllaşçin
mamadir
& b.. ...œ œ œ œ
1.2.3.Her şe yi dert
œ œ
et me
.œ œ œ œ
et me ken di
œ Jœ ‰
ne
œŒ
ne.
- 7 -
ÇALIŞKAN OLMALIYIZ Sefai ACAY
YERLİ MALI Nevzat ÖZKAN
1. 2.
SAĞLIK ÖĞÜTLERİ
erdemefe
15.
16.
17.
& 44 œ .œ œ œb œ œ œ œ œ œ
HoKa
rona
zudı
muvar
aa
mama
nınnın
œ œ œ œ œ œb œ œ œ Œ
kaki
çırlim
dıgi
larbi
&œ œ œ œ œ œb œ œ œ œ œ œ
dami
danbi
daği
mavar
ue
çurlim
dugi
larbi
œœ œ œ œ
.œ œb œ œ œ œ œ œ
sua
yu nacı
da pisı
lavvar
piö
şirlüm
digi
lerbi
& œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ
œ
bi li geh bi li geh bi li bi li geh geh
œ œ œ œ œ œ œ œ
œ œ œb œ
kü pe li ho ro zum vay
œ œ œ œ œ œ œ œŒ
kar be ya zım.
&œ œ œ œ œ
œ œ œ œ œ
bir sa bah kalk tım av lu ya bak tım
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
a ra dım ta ra dım ba ğır dım ça ğır dım
&..œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
œ
bi li bi li bi li bi li bi li bi li geh geh
œ œ œ œ œ œ œ œ
œ œ œb œ
kü pe li ho ro zum vay
œ œ œ œ œ œ œ .œ‰
kar be ya zım.
& 42 ..œ œ œ œ
jœ‰
Sı ra o la lım
Allegretto
œ œ œ œ
jœ‰
sı ra o la lım
œ œ œ œœ
in san la ra biz
œ œ œ œ
jœ‰
say gı du ya lım
1.
œ œ œ œjœ
‰
say gı du ya lım.
2.
&..œ œ œ œ œ
A lış ve riş te
Moderato
œ œ œ œ œ
pa zar ye rin de
œ œ œ œ œ œ
sı nı fa gi rer ken
œ œ œ œjœ ‰
sı ra o la lım.
&œ œ œ œ œ
Çeş me ba şın da
Allegretto
œ œ œ œ
dol muş lar da
œ œ œ œ œ
o to büs ler de
œ œ œ œjœ ‰
sı ra o la lım.
.œ œ# .œ œ
jœ‰
Kav ga et me den
&..œ œ# .œ œ
Jœ ‰
ö ne geç me den
œ œ œ œ œ œ
sı ra da ki ne biz
œ œ œ œ
jœ‰
say gı du ya lım
1.
œ œ œ œjœ
‰
say gı du ya lım.
2.
- 8 -
HOROZUMU KAÇIRDILAR
SIRA OLALIM
erdemefe
18.
19.
&
##42
œ œ œ
D
ThisThat
isis
aa
œ œ
chairblack
andboard
œ œ œ
G
thatthat's
isthe
ae
œ œ
D
winra
dow.ser
&
##œ œ œ
A7
ThisThis
isis
aa
œ œ
D
booknote
andbook
œ œ œ
A
thisthat
isis
athe
˙
D
floor.door.
& b c œ œ œ œ
Are you sleep ing
œ œ œ œ
are you sleep ing
œ œ ˙
broth er John
œ œ ˙
broth er John
& bœ œ œ œ œ œ
Morn ing bells are ring ing
œ œ œ œ œ œ
morn ing bells are ring ing
œœ˙
ding ding dong
œœ˙
ding ding dong.
&
#c jœ
G
There
œ œ œœ œ œ œ œ
was a far mer had a dog and
œ œ œ œ œ œ
Bin go was his name.
&
#œ œ œ œ œ
D 7
B - I - N - G - O
œ œ œ œ œ
G
B - I - N - G - O
œ œ œ œ œ œ
D
B - I - N - G - O and
œ œ œ œ.œ
G
Bin go was his name.
& b c œ œ œ œ œ œ
One lit tle, two lit tle,
œ œ œ œ œ
three lit tle In - dians
œ œ œ œ œ œ œ
four lit tle, five lit tle
œ œ œ œ œ
six lit tle In - dians.
& b œ œ œ œ œ œ œ
sev - en lit tle eight lit tle
œ œ œ œ œ
nine lit tle In - dians
œ œ œœ œ
ten lit tle In - dian
.˙Œ
boys.
- 9 -
THIS IS A CHAIR
ARE YOU SLEEPING?
B-I-N-G-O
John Brown had ten Indians,John Brown had ten Indians,John Brown had ten Indians,Ten little Indian boys.
Ten little, nine little, eight little Indians,Seven little, six little, five little Indians,Four little, three little two little Indians.
TEN LITTLE INDIANS
erdemefe
20.
21.
22.
23.
&
##42œ œ œ œ œ œ
1.Mi2.U
nifa
cikcık
mite
nipe
cikcik
œjœ‰
birbaş
canlı
.œ œ œ œ
gözgöz
lele
riri
meryaş
.œ‰
can.lı.
&
##œ œ œ œ œ œ
mika
nira
cikcık
niku
mira
cikcık
œjœ‰
birten
canli
.œ œ œ œ
benyay
sagi
nabi
haykaş
.œ≈rœ
ranlı.
küyo
&
## œ œ œ ≈ œ
çükrul
kardun
deşmu
küa
œ œ œ
çük kar deş
œ œ œ ≈ œ
cık tın mı ne
œ œ
canden
cansus
.œ ≈rœ
can.tun
mida
&
## œ œ œ
≈œ
nikrıl
kardın
deşmı
migü
œ œ œ
nik kar deş
œ œ œ≈œ
cen din mi ne
œ œ œ
canden
canküs
œŒ
can.tün.
&
##
œ œ œ œ œ
KoO
nuşyun
mala
yırı
bilbil
œ
jœ ‰
mezmez
sinsin
œ œ œ œ œ œ
yüşa
rüka
mela
yirı
bilbil
mezmez
.œ‰
sin.sin.
&
##
œ œ œ œ œ
Mi nik ba na gel
œ
jœ ‰
de sem
œ œ œ œ œ
gel me yi bil mez
œ‰ .
rœ
sin. kü
&
## œ œ œ ≈ œ
çük kar deş kü
œ œ œ
çük kar deş
œ œ
can can
.œ ≈rœ
can mi
&
## œ œ œ
≈œ
nik kar deş mi
œ œ œ
nik kar deş
œ œ œ
can can
œŒ
can.
- 10 -
erdemefe
KÜÇÜK KARDEŞMuammer SUN
24.
& b 44
œ œ
AKö
şımyüm
˙jœjœ œ œ
dade
ekkent
mele
ğimrim
˙jœ‰ œ œ
dede
iyur
şimdu
˙Jœ jœ œ œ
demun
mesher
leye
ğimrin
˙jœ ‰ œ œ
dede
didağ
limlar
& b˙
Jœ jœ œ œ
deda
kae
lesen
mimyel
˙jœ ‰ œ œ
dede
sen var
œ œ œ .œ œ
sın hep öğ ret me
˙jœ‰ œ œ
nim di lim
& b˙
Jœ jœ œ œ
de ka le mim
˙jœ ‰ œ œ
de sen var
œ œ œ .œ œ
sın hep öğ ret me
˙jœ‰ ‰ jœ
nim Pı
& b .œjœ œ œ
rıl pı rıl bir
.œ jœ ˙
kalp te sen
jœ‰ œ .œ
jœ
bil gi hü
œ œœ œ
ner san' at da
& b ˙jœ ‰
.œ œ
sen can de
˙ œ œ .œ œ
sen ca nım de
˙jœ ‰ œ œ
sen her yer
œ œ œ .œ œ
de sen öğ ret me
& b˙
jœ‰.œ œ
nim. can de
˙Jœjœ œ œ
sen ca nım de
˙jœ ‰ œ œ
sen her yer
œ œ œ .œ œ
de sen öğ ret me
.˙
nim.
& 42œ œ œ œ
SeGeç
vime
yorsa
sankın
œ œ œ
cakar
nışı
nıya
œ œ œ œ
kubak
ralma
ladan
rısa
œ œ œ
hepğa
taso
nıla
& œ œ œ œ
kırKik
mıkat
zıet
yeku
œ œ œ
şilral
sala
rıra
œ œ œ œ
iBu
yidur
kolbil
lagi
œ œ œ
yolli
laya
rı.ya.
& c œ œ ˙
KışBir
gelçok
dikuş
œ œ œ ˙
karyem
yaa
ğırı
yor.yor.
œ œ œ œ œ
Rüz gar e si yor
œ œ œ œ œ œ
Ki mi si ü şü yor
œ œ œ œ ˙
soki
ğukmi
odü
luşü
yor.yor.
- 11 -
SEN VARSIN ÖĞRETMENİM Yücel ELMAS
erdemefe
TRAFİK MARŞI
KIŞ
Metin TUFAN
Sefai ACAY
25.
26.
27.
& 89 .. .. ...œ œ
œ .œ œjœ# œ
1.Her ta raf bem be yaz kar,
.œ œ œ œ œ# .œ.œ
hay di çık sın kı zak lar.
.œ œ œ œ œ# œ œœ œ
Kar dan a dam ya pa lım hey hey
œ œ œ œ œ œ .œ
son ra to pa tu ta lım.
&.. ..œ œ œ œ œ œ .œ
La pa la pa kar yağ dı,
œ œ œ œ œ œ .œ
ço cuk la ra ya ra dı
œ œ .œ œ œ œ.œ
So ğuk ol sa da a dı
œ# œ.œ œ œ œ .œ
kı şın baş ka dır ta dı.
&
## c œ .œ œ œ œ œ
Shake,Blow,
shakeblow
thethe
ap -leaves
plea -
tree!way
œ œ œ œ œ
jœ ‰
Ap -win -
plesdy
redwin -
anddy
ro -weath -
sy.er.
œ .œ œ œ œ œ
ShakeBlow,
shakeblow
thethe
ap -leaves
plea -
tree!way
&
##œ œ œ œ œ
jœ ‰
Ap -win -
plesdy
redwin -
anddy
ro -weath
sy.er.
œ œ œ œ œ œ
Onetoss
forthem
you,here,
oneIdes
forthem
me.there.
œ .œ œ œ œ œ
Shake,Blow,
shakeblow
thethe
ap -leaves
plea -
tree.way.
& b 43.œ œ œ œ
1.Cum2.Ga3.Bu
huziva
rimintan
yetsenhiç
.œ œ œœ
Cumensen
hubüsiz
riyükol
yet
maz,bir
.œ œ œ œ
en
eyya
gü
güdi
zel
zelga
şey
Cumrı
.œ œ ˙
hür
husın
ri
riba
yet.
yet.na.
& b.. ..œ œ œ œ
Ni"Mil
ce"le
zah"
tim
met"
öy
œ œœ œ
ni"le
ce"
de
e"
miş
mek"
tir,
.œ œ œ œ
ver"
ya
di"ö
o"
lüm
na"
ya
œ œ˙
bu"
hür
mil"ri
let"
yet
1.
œ œ ˙
bu"
hür
mil"ri
let."
yet.
2.
- 12 -
KIŞ Söz:Hamdi TUNCERMüzik:Salih AYDOĞAN
2-Sıkıca sarınalınSoğuktan korunalımYün çoraplar giyelim hey heySoğuk neymiş diyelimBAĞLANTI
3-Kazak, hırka, eldiven,Üşümeez sıkı giyenHasta olup yatmayız hey heyDersten geri kalmayızBAĞLANTI
28.
SHAKE, SHAKE THE APPLE TREE!
29.
CUMHURİYET Söz:Faik CANSELENMüzik:Zati ARCA
30.
& b c.œjœ œ œ
1.On2.Bay
karak
sımlar
geli
œ œ ˙
diner
ğini
de,ner,
œ œœ œ
yeröp
lermek
göki
lerçin
œ œ œ œ ˙
ükab
şüri
yor,ni
& b œ œ œ.œ
jœ
öyhiç
lebir
sokim
ğukse
œ œ œœ œ œ
kihiç
zinbir
deer
yedol
œ œ œ œ ‰ jœ
şildu
yapra
rakmaz
düye
œ œ œ ˙
şüri
yor.ni.
& b...œ
jœ œ œ
Her yı lın
.œJœ ˙
œ œ œ ˙
on ka sı mı
œ œ œ ˙
‰
œ œ œ œ œ
dep reş ti rir ya
‰ œœ œ œ œ œ œ ˙
sı mı.
œ œ ˙
& 42 ..œ œ
C
Twink - le
œ œ
twink - le
œ œ
F
lit - tle
˙
C
star,
œ œ
G7
How I
œ œ
C
won - der
œ œ
G7
what you
˙
C
are;
& œ œ
C
Up a -
œ œ
G7
bove the
œ œ
C
world so -
˙
G7
high.
œ œ
C
Like a
œ œ
G7
dia - mond
œ œ
C
in the
˙
G7
sky.
&œ œ
C
Twink - le
œ œ
twink - le
œ œ
F
lit - tle
˙
C
star,
œ œ
G7
How I
œ œ
C
won - der
œ œ
G7
what you
˙
C
are;
&
#
43
.œ œ
Hap - py
œ œœ
birth day to
˙ .œ œ
you, hap - py
œ œœ
birth day to
˙.œ œ
you, hap - py
&
# œ œ œ
birth day dear
œ œ.œ œ
E fe hap - py
œ œ œ
birth day to
˙
you.
- 13 -
31.
10 KASIMLAR Söz:Osman ATİLLAMüzik:Erdoğan OKYAY
TWINKLE, TWINKLE
32.
HAPPY BIRTHDAY
33.
& 42
œ œ œ œ
YuYu
kaka
rırı
yası
œ œ œ
çıLa
kaol
lımsun
œ œ œ œ
aa
şaşa
ğığı
yası
œ œ œ
iRe
neol
limsun
& œ œ œ
AŞim
zıdi
cıkde
œ œ œ
dinses
lele
niprin
œ œ œ œ
birhep
dasi
hane
debir
œ œ œ
nead
yekon
lim.sun.
& c.. .. ..
œ œ œœ œ œ œ
1.Da2.Yaz3.Gü
hamazel
yayışar
şımsenkı
dolöğsöy
maretlü
dantinyür
œ œ œ œ œ œ œ
oyare
kuşı
sim
lamıler
başsenya
labelpı
maletyo rum.
tin.dan.
œ œ œ œ œ œ œ
Ta
HepHe
nıtsasi
mışbıse
larsennin
dıkave
seratse
nitınrin
œ œ œ œ œ œ œ
bi""
ri""
cik""
öğ""
ret""
me""
nim.""
& 42 ..œ
œ œ œ
Gi der sen u
œ œ œ œ
ğur o la
œ œ œ
mer can lar.
6 kez
& œ œ œ œ
7.Kur - ban dır sa
œ œ œ œ
na can lar
œ œ œ
mer can lar.
&œ
œ œ œ
8.Yar mer can lar
œ œ œ œ
mer can lar
œ œ œ
mer can lar.
- 14 -
MERDİVENErdoğan OKYAY
34.
BİRİCİK ÖĞRETMENİMS.Yıldırım / B.Akkuş
35.
LAL MERCANLAR
1. Gidersen uğur ola (mercanlar)2. Gül çimen yolun ola (mercanlar)3. Benden başka seversen (mercanlar)4. İki gözün kör ola (mercanlar)
5. Lal mercanlar mercanlar (mercanlar)6. Beyaz gömlek ağcanlar (mercanlar)7. Kurbandır sana canlar (mercanlar)8. Lal mercanlar mercanlar (mercanlar)
36.
Van
& C
œ œœœ
1.Ku2.Sa
rubah
lunla
carı
Jœ œ
jœ ˙
üer
şenken
meer
denken
Jœ œ
jœ œ œ
dintar
lenla
melar
denda
mıgün
œ œ ˙
rıldo
dağar
nır.ken.
&jœ œ
jœ œ
œ
DuU
yarya
sınnır
işhep
teço
œ œ œ ‰ .
Rœ
dinluk
lerço
sencuk
tao
.œ œ œ ≈ œ .œ œ œ ≈ œ
kırnu
tıiz
larler
çaça
kırbuk
tıça
lar.buk.
Ti
.œ œ.œ œ.œ œ œ
≈ œ
rik ta rak ti rik ta rak o
&.œ œ .œ œ .œ œ œ ≈ œ
lur mu hiç ça lış ma mak. Ti
.œ œ .œ œ .œ œ œ≈œ
rik tı rak ti rik tı rak o
.œ œ .œ œ .œ œ œ≈ œ
lur mu hiç ça lış ma mak. Ti
.œ œ.œ œ.œ œ œ≈ œ
rik tı rak ti rik tı rak o
&.œ œ .œ œ .œ œ œ ≈ œ
lur mu hiç ça lış ma mak Ti
.œ œ .œ œ .œ œ œ≈œ
rik tı rak ti rik tı rak o
.œ œ .œ œ .œ œ œ
lur mu hiç ça lış ma mak.
&
##42œ œ œ œ
Kır - da u - çan
œ œ œ œœ œ œ œ
şen a - rı - lar
œ œ œ œ œ œ œ œ
renk renk çi - çek -
œ œ œ œœ œ œ œ
le - re ko - nar.
œ œ œ œ
&
## .. ..œ œ œ œ
Bi - ze bal yap -
œ œ œ œœ œ
jœ
‰
mak i - çin,
œ œJœ ‰ .œ œ œ œ
dur - ma - dan ça -
.œ œ œ œ œ œ
jœ
‰
lı - şır - lar.
œ œJœ ‰
&
## œ œ
Vız vız
œ œ œ œ œ œ
gü - zel a - rı
œ œ œ œ œ œ
uç uç
œ œ œ œ œ œ
şi - rin a - rı.
œ œ œ œ
&
## .. ..œ œ œ œ
Bil -"
sen"
ne"
çok"
œ œ œ œœ œ œ
se -"
ve -"
riz,"
œ œ œ .œ œ œ œ
yap -biz
tı -se -
ğınni
tat -gü -
.œ œ œ œ œ œ œ
U
lızel
baa -
lı.rı.
œ œ œ
- 15 -
SAAT
GÜZEL ARI Mahir DİNÇER
37.
38.
(Bir çocuk arı olur, diğer çocuklar onun çevresinde halka oluştururlar.Arı, halkadaki çocuklar çiçekmiş gibi onları koklar, dolaşır.)
& b 42œ œ
İs tik
œ œ.œ
jœ
lâl gü
.œ
Jœœ œ
neş gi
œ œ œ
Œ
bi
œŒ
.œjœ
hür al
.œ
Jœ œ
œ
nım da
œ œ
& bœ œn
pa rıl
œ œ˙
dar.
˙ œ œ
Nab zım
œ œ.œ
jœ
da a
.œ
Jœœ œ
teş gi
œ œ œ .œ œ
bi Fa tih
œ.œ œ
& bœ
œ
ler den
œ œœ œ
bir kan
œ œ ˙
var.
˙ œœ
A
œ œ˙
tam
˙ .œ œ œœ
sen ra hat u
.œ œ œ œ
& b˙
yu
˙ œ .œ œ
yol cu
œ .œ œœ œ
su yuz
œ œ œ œ œ œ
biz hür ri ye
œ œ œ œ˙
tin
˙ œ œ
A
œ œ
& b˙
tam
˙ .œ œ .œœ
sen ra hat u
.œ œ .œœ ˙
yu
˙ œ .œ œ
bek çi
œ .œ œœ œ
si yiz
œ œ œ œ œ œ
cum hu ri ye
œ œ œ œ˙
tin.
˙œ
Œ
œ Œ
& cœœ œ œ
Yay la çi çe
œ œb œ œ œ œ
ği mi sin ba lam,
œ œb œ œ œ œ
yu var lan da
œ œ ˙
gel ba na.
&.. ..œ œ œ œ œ œ
Ge lin mi sin
œ œ œ œ œ œ
kız mı sın da
jœ œ
jœ œ œ œ
vu ru la ca
œ œ ˙
ğım sa na.
&.. ...œ œ œ
œ œ œ œ
Hop pa ni na ni na nay
œ œ œ œœ œ œ œ
ni nay da ni na nay
œ œ œ œ œ œ œ
yav rum ni na ni na nay
œ œ œ ˙
ni na nay nay.
- 16 -
ATAMZiya AYDINTAN
39.
2.İnsanlıkta ün aldıTarihinde bu milletAtamdan eser kaldıÜlkümüz Cumhuriyet
3.Zaferlerle doldurdunÖmrünü her cephedeSönmeyen bir nur olduŞimdi Anıttepede
4.Atam sen rahat uyuYolcusuyuz biz hürriyetinAtam sen rahat uyuBekçisiyiz Cumhuriyetin
YAYLA ÇİÇEĞİ MİSİN?Tokat
40.
& b c œ œ œ œ
Black - eyed Su - san,
œ œ œ œ
Black - eyed Su - san
œ œ ˙
How are you?
œ œ ˙
How are you?
& bœ œ œ œ œ œ
Ver - y well I thank you
œ œ œ œ œ œ
Ver - y well I thank you,
œœ˙
How are you?
œœ˙
How are you?
& 42 ...œ.œ.œ.
œ.
Lal la la la
œ.œ.œ.
lal lal la
œ.œ.œ.
lal lal lal
œ.œ.œ.
lal lal la
.œ.œ.œ.
œ.
Lal la la la
œ.œ.œ.
lal lal la
œ.œ. œ. œ.
lal lal lal lal
œŒ
lal
œ Jœ ‰
lal la.
bitirmelik
&œ œ œ
İş te
œ œ œ
ilk ba
œ œ
har gel
˙
di.
œ œ œ
Bir ye
œ œ œ
şil ha
œ œ
lı ser
˙
di.
&.. ..œb œ œ
Renk le
œ œ
nir ken
œ œ œ
dağ or
œŒ
man.
œ œ œ
yav ru
œ œ œ
ku zu
œ œ
hoş gel
˙
di.
&
#c œ œ ˙
Ey genç lik
1.
.œ œ .œœ œ
œ
U
kal ma ge ri bir an,
œ œ ˙
çok ça lış
2.
.œ œ .œœ œ œ
U
hep se nin şe ref şan,
&
# œ œ ˙
bir cen net
3.œ œ ˙
U
bu va tan
œ œ ˙
bir cen net
4.œ œ ˙
U
o i nan
œ œ ˙
hep se nin
5.
œ œ ˙
U
bu va tan.
- 17 -
BLACK-EYED SUSAN
İLKBAHAR
41.
42.
2.Gün güldü güneş güldüBülbül derdini döktüMis kokarken gül nergisGöçmen kuşlar hoş geldi
3.Neşe sardı her yeriSanki bir bayram yeriGök parlakken masmaviGüzel günler hoş geldi
Saip EGÜZ
GENÇLİKAdaptasyon
43.
%
%
& 42
œ œ œ œ
1.Bu2.Nö3.Bu
birbetge
yelçi
len
kenlerge
œ œ œ
lidemi
gedürdüş
mi.bün.man.
œ œ œ œ
KoçGöGe
korzetle
sanlece
lamekği
œ œ œ
rıntene
eherpiş
vi.gün.man.
œ œ œb œ
BirBirGür
korgele
sanmisin
bakvarka
œ œ œ
enura
önzaktop lar.
ta.de.
& œ œ œ œ
BirBuDüş
korya
man
sannada
başyakyü
œ œ œ
kalaşrek
yönmakhop
de.ta.lar.
œ œ œ œ
BirKorBu
korsangün
sanlarzor
varheplu
œ œ œ
düabir
menyak
cenk
deta.var.
œ œ œ
HeyHeyHey
aaa
man.man.man.
œŒ
&
#
42œ œ œ
œ
G
1,3,Old Mac - Don - ald
œ œ œ
C G
had a farm,
œ œ œ œ
G D7
Ee - i - ee - i
œ ‰ jœ
G
o, And
&
#
œ œ œœ
G
on that farm he
œ œ œ
C G
had some 1.chicks2.ducks.3.bigs.
œ œ œ œ
G D7
Ee - i - ee - i
&
#.œ
œ œ
G
o. 1.With2.With3.With
aaa
œ œ œœ œ
G
chick -quack -oink -
chickquackoink
here,here,here,
andandand
aa
an
œ œ œ
G C
chick -quack -oink -
chickquackoink
there,there,there,
&
#
œ œ œ œ œ œ
G C
HereHereHere
aa
an
chick,quack,oink,
theretherethere
aaa
chickquackoink,
œ œ œ œ œ œ
G C
ev -ev -ev -
'ry -'ry -'ry -
wherewherewhere
aaan
chick -quack -oink
chickquackthere
&
#
œ œ œœ
G
Old Mac - Don - ald
œ œ œ
C G
had a farm,
œ œ œ œ
G D7
Ee - i - ee - i -
.œ ‰
G
o.
- 18 -
44.
KORSAN GEMİSİ Hasan TORAGANLI
OLD MAC DONALD
45.
American Folk Song
&
#c.œ œ
1.Yur2.Bu
dudi
.œ
jœ .œ œ .œ œ
munyar
neyi
hoşğit
ule
fukrin
laye
.˙
.œ œ
rıri
dağçiğ
lane
.œ
jœ .œ œ .œ œ
rınir
varmi
morşan
yalı
maçTürk
lae
.˙.œ œ
rıli?
sanÖ
kilü
&
#.œJœ .œ œ .œ œ
birrüz
rüde
yadön
şame
fakyiz
lage
.˙ .œ œ
rıri
EyEy
vava
˙ œ .œ œ
tantan
kaca
nımnım
sasa
œ .œ œ œ .œ œ
nana
arar
mama
ğanğan
eyey
vava
˙ Œ
tan.tan.
& 43.˙
1.Bül2.Gü
.˙
büllen
œ œ œ
negü
güle
zelağ
.˙
kuşlar
˙ œ
GöÖ tü
nül
˙ œ
şüle
deri
.˙
nedağ
.˙
hoşlar
& .˙
DalGe
.˙
dance
œ œ œ
dagün
ladüz
koö
.˙
narter.
œ œ œ
güÖ
leter
bason
œ œ œ
kıpra
cobi
.˙
ter.şar
.˙
&.˙
GeDal
.˙
cedan
œ œ œ
günda
düzla
öko
.˙
ternar
œ œ œ
ÖGü le
terbason
œ œ œ
kıpra
cobi
.˙
şar.ter.
.˙
& 43
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ .œ
jœ œ œ ˙ œ œ
&œ œ œ œ
œ œœ œ œ œ œ œ ˙
- 19 -
YURDUM İÇİN Faik CANSELEN
46.
47.
BÜLBÜL NE GÜZEL KUŞ H.Öktem / ?
ANNEM ANNEM
2-Bir masalla avunurdumYatardım dizlerineSen gülünce doyamazdımO sevimli yüzüne
3-Benim annem güzel annemBeni al dizlerineKucağında okşa beniYine ninniler söyle
4-Bugün hâlâ kulağımdaÇınlıyor tatlı sesinBenim annem güzel annemKalbimin neş'esinden
48.
& bbb c
œ œ
1.İs2.Yur
tikda,
œ œ œ œ
lâlCum
sahu
vari
şıye
.˙
.œ œ
mınte
enkim
büse
œ œ œœ
yükel
kahu
raza
mata
.˙ œ œ
nımaz,
EBu
mai
œ œ œ œ
netnan
etcı
tini
baçim
& bbb.˙
œ œ
naden
kurhiç
tarbir
œ œ œ œ
dıkuv
ğınvet
vaa
tata
.˙ œ œ
nımaz.
EBu
mai
œ œ œ œ
netnan
etcı
tini
baçim
.˙ œ œ
naden
kurhiç
tarbir
& bbb œ œ œ œ
dıkuv
ğınvet
vaa
tata
.˙œ œ
nı.maz.
YoSe
lunsi
˙ œ œ œ
dani
yüdu
rüyu
yoyo
.˙œ œ
rumruz
bağgö
lınül
˙ œ .œ œ
yımler
devbağ
rimlı
lesa
.˙ œ œ
re.na
HerSe
günnin
& bbb œ œ œ œ
Türev
kümla
didın
yool
.˙œ œ
rummak
göğgu
sürur
œ œ .œjœ
müve
geri
reyor
geba
.˙ œ œ
re.na
Herse
günnin
œœ œ œ
Türev
kümla
didın
yool
.˙ œ œ
rummak
göğgu
sürur
& bbb œ œ .œ
jœ
müve
geri
reyor
geba
.˙ œn
re.na.
A
.œ
jœ œ .œ œ#
ta tür küm, ön de
.˙ œ œ
rim nab zım
.œ
Jœ œ œ
da a tı yor
.˙ .œ œ
sun. Sulh se
& bbb.œ
Jœ œ œ
ver bir dün ya
.˙ œœ
nın kal bin
œ œ œ œ
de ya tı yor
.˙.œ œ
sun. Sulh se
.œ
Jœ œ œ
ver bir dün ya
.˙ œ œ
nın kal bin
œ œ œœ
de ya tı yor
.˙
Œ
sun.
&
##42œ œ œ œ
1.Dam2.Ev
dade
leyke
lekdi
œ œ œ
takmır
takmır
taknav
œ œ œ œ
SuYol
dada
örkö
dekpek
œ œ œ
vakhav
vakhav
vakhav
&
## ..œ œ œ œ
KurSe
bağvim
larli
dadir
œ œ œ
dehay
revan
delar
œ œ œ œ
vıse
rakvim
vıli
rakon
œjœ‰
vılar
rak
˙
1.
œjœ‰
vılar.
rak
˙
2.
- 20 -
ATATÜRK MARŞIMünir Ceyhan
49.
HAYVANLAR
50.
&
#
43.œ œ
InOh
amy
œœ
.œ œ
G
cav -dar -
ernling
byoh
amy
œ œ œ œ
candar -
yonling
ex -oh
camy
.œJœ œ œ
wat -dar -
ingling
forCle -
amen -
˙ œ œ
D7
mine.tine.
DweltThou
aart
&
#..œ œ .œ œ
mine -lost
erand
fort -gome
yfor
œ œ œ œ
G
nin -ev -
erer
anddread
hisful
.œ jœ œ
œ
D7
daugh -sor -
ter,ry,
Clem -Clem -
en -en -
˙
G
tine,tine,
& 42œ œ œ
This old man
œ œ œ
he played one
œ œ œ œ
He played kinc - knack
œ œ œ œ œ
on my thumb; With a
œœ œ œ œ
knic - knack pad - day - wack
&œ œ œ
œ œ
Giwe a dog a bone
œœ œ œ
This old man came
œ œ œ
roll ing home.
- 21 -
CLEMENTINE
51.
Percy Montrose
3.Drove her ducklings to her water, ev'ry morning just at nineHit her foot againist a splinter, fell into the foaming brine.-Refrain-4.Ruby lips above the water, blowing bubbles soft and fineAlas, for me! I was n swimmer, so I lost my Clementine,-Refrain-
THIS OLD MAN
This old man, he played two,He played knick knack on my shoe,With a knick knack paddy wack, etc.This old man, he played threeHe played knick knack on my knee, etc.
This old man, he played four,He played knick knack on my door, etc.This old man, he played five,He played knick knack on my hive, etc.This old man, he played six,He played knick knack on my sticks, etc.
This old man, he played seven,He played knick knack up in heaven, etc.
This old man, he played eight,He played knick knack on my gate, etc.
This old man, he played nine,He played knick knack on a line, etc.
This old man, he played ten,He played knick knack once again, etc.
52.
Chorus:
& 42œ>œ œ œ
.œ.
Pa za ra gi de
œ.
Œ
lim
œ>œ œ œ.œ.
Bir ta vuk a la
œ.
Œ
lım
& œ>œ œ œ
.œ.
Pa za ra gi dip
œ>œ œ œ
.œ.
bir ta vuk a lıp
œ- œ-
na pa
œ-
Œ
lım.
& œ œjœœ>
Gıt gıt gıdak
œ œjœœ>
gıt gıt gıdak
œ- œ-
di ye
œ-
Œ
lim.
& œ>œ œ œ
>œ œ
Hap pu ru hap pu ru
œ>œ œ œ
>œ œ
hap pu ru hap pu ru
œ œ
yi ye
œ œ œ œŒ
lim.
& 42.œ œ œ œ
NarHer
giza
biman
doin
œ œ œ œ
masan
tesis
lete
bediğ'
œ œ
yazni
peybul
˙
nirmaz.
&œ œ œ œ
BirBa
parzan
çaaz
ekye
œ œ œ œ
mekmek
tele
beren
ragi
œ œ
bermiz
gesol
˙
tir.maz.
&œ œ
GelMiğ
ode
œ œ
nuni
seçok
œ œ œ œ
ninyor
lema
yima
yelı
˙
lim.sın.
& œ œ œ œ
DerBa
halzan
düda
zeper
œœ
lirhiz
keyet
œ œ œ œ
finhiç
neşkö
entü
geol
˙
lir.maz.
- 22 -
Pazara gidelimBir kedi alalımPazara gidipBir kedi alıp na'palımMiyav niyav miyav miyav diyelimHappuru happuru happuru happuru yemiyelim.
Not: Bu şarkının her söylenişinde bir "yenilen" bir"yenilmeyen" hayvan adı öğretmen tarafından verilir; Çocuklar şarkıyı o hayvana öykünerek söylerler.Örneğin:Tavşan, Köpek, Ördek vb.
PAZARA GİDELİMNe Yenir Ne yenmez oyunu
Muammer Sun
53.
NAR GİBİ DOMATES H.B.YönetkenMacar Ezgisi
54.
& b c .œ
jœ .œ
jœ
BozKo
kırlej
dabi
yeze
œ œ œ œ
şildoğ
birru
yuyo
valu
.œjœ œ œ
bilgös
gite
yuren
vayıl
˙jœ ‰ Œ
sı.dız.
& b .œJœ œ œ
OrOr
dada
göge
nülçen
œ œ œ œ
legün
rele
dori
larhas
œ œ œ œ
dostret
lukle
haa
vana
˙Jœ ‰ Œ
sı.rız.
& bœ œ .œ
jœ
KızZa
erman
kekla
büher
.œ
Jœ œ œ
tünşey
çode
cukği
larşir
œ œ œ œ
verbel
mişki
egün
lege
˙jœ ‰ Œ
le.lir.
& b .œ
jœ .œ
jœ
YaFa
rınkat
hepyi
sine
œ œ œ œ
degön
yurtlü
imüz
çinde
œ œ œœ
biiş
rermin
meyük
şase
˙jœ‰ Œ
le.lir.
& b.. œ œ œ œ œ
Tür ki ye de o
œ œ œ œ
ku lu mu zun
.œjœ œ
œ
yok tur bir e
˙jœ ‰ Œ
şi.
& b...œ
jœ .œ
jœ
Nur sa çar zi
œ œ œ œ
hin le re An
œ œ œœ
ka ra ko le
˙jœ‰ Œ
ji.
& 42 œb œ œ œ
Şu a ğa cın
œ œ œ# œ
te pe sin de
œ œ œ# œb
var bir sin
œŒ
cap.
&
jœœ
Jœ
Ce viz kı
œb Œ
rar
Jœb œ
Jœ
ye mek a
œ Œ
rar.
& œ œ# œ œb
her gün gö re
œ œ œ#
mem ki
œœ œ# œ
gö re mem
œbŒ
ki.
& jœ œ
jœb œ# œ
jœ ‰
œ# œ œ œb œŒ
- 23 -
ANKARA KOLEJİ MARŞI
55.
SİNCAPHasan Toraganlı
56.
Yusuf MardinMuzaffer Arkan
& b 86jœ
Be
œjœ œ
jœ
nim ke dim çok
.œ .œ
hoş tur
jœ œ
jœ œ
mi yav mi yav
.œ œ jœ
der. Be
œjœ œ
jœ
nim ke dim çok
jœ œ .œ
gü zel dir
& bjœ œ
jœ œ
mi yav mi yav
.œ œ œœ
der Sü tü
œjœ œ
jœ
nü o çok se
.œ œ œ œ
ver tüy le ri
œjœ œ
jœ
ni te miz
.œ œ jœ
ler. Be
œjœ œ
jœ
nim ke dim çok
& b 42 ..
jœ œ .œ
gü zel dir
jœ œ
jœ œ
mi yav mi yav
.œjœ
der.
œœœœ
Mır nav mır nav
‰œ œ œ
ke di cik
& b..œ œ œ œ œ
gel sa na bon cuk
œ œ œ
ta ka yım
œ œ œ œ œ œ œ œ
pi si pi si pi si pi si
‰œ œ œ
ke di cik
œ œ œ œ œ
gel i ki miz oy
œ œ œ
na ya lım.
&
##43œ
The
.œJœ œ œ
D
more we get to -
œ œ œ
get - her, to -
œœ œ
A7
get - her, to -
&
##œ œ œ
D
get - her. The
.œJœ œ œ
more we get to -
œ œ œ
get - her the
œœ œ
A7
hap - pier we'll
&
##
˙ œ
D
be, for
œœ œ
A7
your friends, are
œ œ œ
D
my friends, and
œœ œ
A7
my friends are
&
##œ œ œ
D
your friends, The
.œJœ œ œ
more we get to -
œ œ œ
get - her, The
œœ œ
A7
hap - pier we'll
˙
D
be.
- 24 -
57.
KEDİM NE HOŞ
THE MORE WE GET TOGETHER(Tune: Did You Ever See A Lassie?)
58.
&
#
86 jœ
LetA
œ œ œ œ œ œ
G
ev -friend
'ryon
goodthe
fel -left
lowand
nowa
œ œ œ .œjoin
friendinon
thethe
song,right.
œ œ œ œjœ
D7
Vi -"
ve"
la"
com -"
pa -"
.œ œ jœ
G
gnie!"
Suc -In
&
#
œ œ œ œ œ œ
G
cessone
toand
eachgood
oht -fel -
erlow -
andship
œ œ œ .œpasslet
itus
a -u -
long,nite
œ œ œ œjœ
D7
Vi -"
ve"
la"
com -"
pa -"
.˙
G
gnie!"
&
#œ œ œ œ œ œ
G
Vi - ve l'a, vi - ve l'a,
CHORUSœ œ œ .œ
C
vi - ve l'a - mour,
œ œ œ œ œ œ
D7
Vi - ve l'a, vi - ve l'a
œ œ œ .œ
G
vi - ve l'a - mour,
&
#
œ œ œ œ œ œ
Em
Vi - ve l'a, vi - ve l'a,
œ œ œ .œ
Am
vi - ve l'a - mour,
œ œ œ œ
jœ
D7
vi - ve la com - pa -
.œ œ
G
gnie!
& 42.œ œ œ œ
AyŞey
şeta
isna
minu
.œ œ œ œœ œ
deya
birrak
œ œœ œ œ
œ
kübir
çükgün
kızso
varyun
œ œ œ œ˙
dı.du.
˙ œ œ œ œ
BüÇağ
tünla
günyan
desu
œ œ œ œœ œ
relar
deda
œ œ
& œ œ œ œ
suykor
lakunç
oyo
naryun
œ œ œ œ ˙
dı.du.
˙œ œ œ
YüzSü
merük
billü
œ œ œ œ œ œ
mezyor
didu
bude
œ œ œ œ œ
yure
muro
œ œ.œ
jœ
cak,nu,
ATeh
.œ
Jœ
& œ œ
kanli
suke
œ œ.œ
jœ
dali
bobu
.œ
Jœ œ œ
ğunun
laso
œ œ˙
cak.nu.
˙.œ
jœ
Ah kü
.œ
Jœ œ
œ
çük Ay
œ œ˙
şe,
˙˙˙
& .œjœ
Vah kü
.œ
Jœ œ
œ
çük Ay
œ œ ˙
şe.
˙ œ
Œ
œ
Œ
- 25 -
VIVE LA COMPAGNIE
59.
AYŞE
60.
Münir CeyhanAlman Ezgisi
& 42 œ œ œ œ
1.Ge2.A3.A
ceyakdı
mimını
günsınsöy
œ œ œ
düzbaşle
mümıar
sün,sıntık
œb œ œ œ
eğparuğ
rimakraş
mimıtık
sinsınbu
œ œ œ
düzkaşla
mümıma
sün.sın.dık.
& œ œ œ œ
Gel"Bi
bi"li
ze"
yo
ka"
ruz
œ œ œ
tıl"
as
de"
lın
sek"
da
œ œ œ œ
ıgönsöy
şılüle
ğınnüde
vekoduy
œ œ œ
riryarsun
mimı
dün
sin?sınya.
&..œ œ œ œ
HemNeGü
gebalen
ceşımyüz
yimnede
œ œ œ
hemde
ben
günava
düz,yak,rım,
œ œ œ œ
hemnegül
kökadük
şeşımçe
lineço
œ œ œ
hemdeğa
günparlı
düz.mak.rım.
&..
œ œ œ œ
IAkYü
şılıre
ğınıği
mıkulne
œ œ œ
ala
sar
lırnabe
sannınni
œ œ œ œgüyüsev
lerregi
sinğidir
geobe
œ œ œ
celurnim
günsıa
düz.cak.dım.
& b 86
œ œ œœ œ œ
YaTi
şaya
sınya
buti
haya
yatya
œ œ œ.œ
neti
güya
zelya
şey.ho.
œ œ œ
œ œ œ
ArTi
kaya
daşya
seti
verya
likya
œ œ œ .œ
gençti
likya
teya
hey.ho.
& b
œ œ œœ œ œ
GüYi
lüşya
mekya
oyti
naşya
makya
œ œ œ.œ
neti
güya
zelya
şey.ho.
œ œ œ
œ œ œ
BuTi
haya
yatya
neti
güya
zelya
.˙
şey.ho.
& b.œ
.œ
YaYa
hey!ho,
.œ.œ
Yaya
hey!ho.
œ œ œ
œ œ œ
güTi
lüşya
mekya
oyti
naşya
makya
œ œ œ.œ
neti
güya
zelya
şeyho.
& b.œ
.œ
YaYa
hey!ho
.œ.œ
Yaya
hey!ho.
œ œ œ
œ œ œ
Buti
haya
yatya
neti
güya
zelya
.˙
şey.ho.
- 26 -
SEVGİDİR ADIM
61.
Nedim Yıldız
62.
TİYAYA
& b 42 ‰ œ œ œ œ
To kat tan al
œ œ œ
dım ba kır
œ œ œ œ
a man a man
& b œ œ œ
a man
œ œ œ œ œ œ
yos mam göz le
.œ œ œ œ œ
rin ça kır
& b œ œ œ œ œ œ œ
bom bi li bi li bi li
œ œ œ œ
bom bom
œ œ œ œ œ œ œ
bom bi li bi li bi li
œŒ
bom.
& b 42œœ œ œ
1.Gi2.Üç
diay
yoeğ
rumle
œ œ œ œ œ
şimne
dice
denğiz
œ œ œ œ
base
kınvi
karnip
nemgü
œ œ œ
ele
limce
de.ğiz.
& bœ œ œ œ
KıSon
vançra
lıbü
yımyük
œ œ œ œ œ
yüöz
reklem
tenle
œ œ œ œ
sıyu
nıva
fıya
mıdö
œ œ œ
geçne
timce
ben.ğiz.
& b œ œ .œ œ
HeÖğ
piret
mizme
ginim
œ œ œ
didi
yole
ruz.riz.
œ œ.œ œ
KarMut
nlu
mizgün
eler
œ œ œ
lişim
mizdi
deden
& b œ œ .œ œ
CanSa
danna
sehoş
viça
œ œ œ
nikal
yode
ruzriz
œ œœ œ
ŞarÖ
kıpe
larrek
diel
œ œ œ
lile
mizrin
de.den.
- 27 -
BOMBİLİ BİLİBOMTokat
1.Tokat'tan aldım bakır amman amman ammanYosmam gözlerin çakırBom bili bili bili bom bomBom bili bili bili bom
2.Şu dereler şu sözler amman.........Kem kin edilen sözlerBom bili bili.........
3.Gine mi sürmelendi amman.........Ocak söndüren gözlerBom bili.....
4. Sivas'tan aldım bakır amman.....Yosmam gözlerin çakırBom bili....
5. O çakır gözlerine Kurban olsun bu fakir
6. Şu derenin bükleri Ötüşür keklikleri
7. Hiç akımdan çıkmıyor Yarimin dedikleri.
63.
VEDA ŞARKISI
64.
& 42 ..œ œ œ
œ
Süt iç tim
œ œ œ œ
di lim yan dı.
‰œ œ œ .œ
A ma nın a
œ œ
ma nın.
&.. ..œ œ œ œ
Dö kül dü
œ œ œ œ
ki lim yan dı
œ œœ œ
kız sa na hay
œ œ
ra nım.
&
#
85 .. .. ..œ œ œ œ œ
œ œ œ .œ œ œ œœ œ œ œ .œ œ œ œ œ œ œ œ œ .œ œ œ œ œ œ œ œ .œ
&
#.. ..œ œ œ
jœ
1.Dal2.Su
larla
darın
çima
œ œ .œ
çekvi
çisin
çek,de
œ œ œJœ
Taryap
lara
dağın
baye
œ œ .œ
şakşi
balin
şak.de.
&
#.. ..œ œ œ œ œ
OBa
cakrı
taşın
agü
œ œ .œ
levne
aşin
levde
œ œ œjœ
evbiz
lesev
regi
beçi
œ œ .œ
reçek
kele
tiz.ri.
&
#.. ..œ œ
jœœ
Ha lay ba şı
œ .œ
çek çek
œ œ œ œ œ
bi zim ha la
œ .œ
yı.
&
#.. ..œ œ œ œ œ
Tu tu şan bu
œ .œ
el ler
œ œ œ œ œ
sar sın dün ya
œ .œ
yı.
- 28 -
Süt içtim dilim yandı (amanın amanın)Döküldü kilim yandı (kız sana hayranım) (kız sana kurbanım)
Ben kilimde değilem (amanın amanın)Bahçede gülüm yandı (kız sana hayranım) (kız sana kurbanım) Cendermeyim cenderme (amanın amanın) Beni yoldan dönderme(kız sana hayranım) (kız sana kurbanım)
Ben bir izinliyim (amanın amanın)Canıma kasteyleme (kız sana hayranım) (kız sana kurbanım)
Cenderme çavuşuyam (amanın amanın)Yol verin savuşuyam (kız sana hayranım) (kız sana kurbanım)
Beni çavuş sanmayın(amanın amanın) Bölüğün başkanıyam (kız sana hayranım) (kız sana kurbanım)
SÜT İÇTİM DİLİM YANDIKilis
65.
SEVGİ ÇİÇEKLERİİsa Coşkuner
* Şarkıyı söyleyenler: Elleri omuz hizasında serçe parmaklarını yanındakilere geçirirler ve hafifçe iki yana sallanarak söylerler.
*
66.
& b 89 ..œ œ œ .œ
F
Cik cik cik cik
œ œ œ œjœ
D-
cik cik cik cik de
œ œ œ œjœ
C7
cik cik cik cik de
œ œ œ œ .œ
F
ö tü yor kuş lar.
& b
œ œ œœ
jœ œ
F
YepGez
yedi
niği
biryer
güle
neri
jœ .œ œ œ .œ
G7
se lam du ru yor
œ œ œ œ .œ
bir bir sa yı yor
œ œ œœ
jœ œ
AGör
ledü
minğü
haşey
lile
niri
œ œ œ œ .œ
F
soa
runı
yoryor
kuşkuş
lar.lar.
& b
œ œ œœ
jœ œ
F
BilYep
diye
ğini
dilbir
legü
rine
œ œ œ œ .œ
G7
bir bir şa kı yorJœ .œ œ œ .œ
se lam du ru yor
œ œ œœ
jœ œ
SevA
dile
ğimin
şeyha
leli
rine
œ œ œ œ .œ
F
öşa
vüşı
yoryor
kuşkuş
lar.lar.
& b.. ..œ œ œ .œ
F
Kuş lar
œ œ œ .œ
Bb F
şen kuş lar
œ œ œ œ.œ
F F sus4
hep gü lü şen
œ œ œ .œ
F
kuş lar.
& b.. œ œ œ
jœ œ
F
SesMah
sizzun
dalkalp
lale
rınre
jœ .œ œ
jœ œ
G-
mi nik süs le ri
jœ .œ œ œ .œ
ü mid ve se vinç
Œœ œ œ œ
jœ
G- F
yu va nız ner de
œ œ œ œjœ
an cak siz den ge
œ œ œ œ ‰
G-
dir.lir.
& b..œ œ œ
jœ œ
F
Son suz gök le rin
œ œ œjœ œ
G-
hür sa hip le ri
œ œ œ œjœ
C7
gön lüm siz ler le
œ œ œ œ‰
F
dir.
& 87 ..œœ œ
jœ
HaAy
budo
rağar
dançi
œ œ œjœ
ani
şaçi
ğıni
dade
œ œ œjœ
benöp
isem
nee
memlin
œ œ œ‰
ii
neçi
memni
&..œ œ œ
jœ
KüDün
çüge
cükce
sünne
œ œ œjœ
Fare
didey
memdin
dede
œ œ œjœ
sögön
zülü
nemün
gügü
œ œœ ‰
vever
neci
memni
1.
œ œ œ‰
vever
neci
mem.ni.
2.
- 29 -
KUŞLAR Yalçın Tura
67.
Çabukça
HA BURADAN AŞAĞI
68.
& 87 ..œ œ
œjœ
1.Ki2.Ya3.E
regimi
midinne
tebakuş
œ œ œjœ
sukinmu
düşoyi
tünadi
dedada
œ œ œ œjœ
EBelAs
mikitı
neçölboy
evlenu
œ œ œ œ‰
derenu
uçdüşduş
tu.ti.ti.
&.. ..œœ œ
jœ
ZaHepBu
valkızkö
lılartü
anpaysev
œ œ œjœ
nepayda
siollık
nindutan
dedada
œ œ .œ
ePayan
tekğadı
leEyü
œ œ œœjœ
rimirek
tunetu
tuşduştuş
tididi.
œ œ œ œjœ
EPaYan
ğatek
di
leEyü
rimirek
œ œ œ‰
tunetu
tuş
tuşduş
di.di.di.
& 87 ..œ œ
œ œ œ#
İşMiSı
tesara
defisı
dirumra
œ œ# .œ
ğumgedi
gilurze
bisarek
œ# œ œjœ
çahiçKı
rıkdüzart
laşüno
rımenu
œ# œ .œ
koota
sunuva
yaverda
&œ œ œ
jœ
yaevBak
rındeki
sabiro
bahşeynun
œ œ œjœ
eryolez
kenğuze
densati
œ# œ œjœ
çıVarVar
kamimi
cadurdur
ğumbakbak
œ œ .œ
balala
luvava
ğa.da.da.
& 89 ..œ œ œ œ
jœ œ
Oy na ya oy na ya
jœ œ
jœ œ œ
œ
jœ
ge lin ço cuk lar
œ œ œ œjœ œ
El e le el e le
jœ œ
jœ œ .œ
ve rin ço cuk lar.Son
& 85œ œ œ œ
1.Bir2.Bir
dünbah
yaçe
œ œ .œ
bıbı
rara
kınkın
œœ œ œ
bizbi
çoço
cukcuk
œ œ œ .œ
lala
rara
&..œb œ
jœ
ısGök
lanler
mışde
œb œ œ œ
olyer
maa
sınçın
œ œjœ
gözu
yaşçurt
lama
œ œ .œ
rıyla
la.ra.
- 30 -
KİREMİTE SU DÜŞTÜ
69.
70.
KARADENİZ TÜRKÜSÜ
BİR DÜNYA BIRAKIN Adnan ÇakmakçıoğluSalih Aydoğan
71.
3- Bir barış bırakın Biz çocuklara Ulaşsın şarkımız Güneşe ve aya
4- Bir dünya bırakın Biz çocuklara Yazalım üstüne Sevgili dünya
B.D.
& b 89 ..œ œ œ œ œ œ œ
İş te gel di
œ œ œ œ
jœ‰œ œ œ
ye ni bir yıl, ye ni yıl
œ œ œ œ œ œ œ
he pi mi ze
œ œ œ œ œ‰
kut lu ol sun.
& b.. ..œ œ œ œ œ œ œ
Kır gın lık lar
Œ œ œ œ œ œ œ œ
u nu tul sun
œ œ œ œ œ œ œ
tüm in san lar
œ œ œ œ œ‰
dost ol sun.
& b Œœ œ œ œ
jœ
E vi mi ze
œ œ œ œ œ ‰
neş' e dol sun
œ œ œ œjœ
her gü nü müz
œ œ œ œ œ ‰
böy le ol sun.
Perc.
Œ Œ Œ Œ .œ œ œ .œŒ Œ Œ Œ .œ œ œ .œ
Œ Œ Œ Œ .œ œ œ .œŒ Œ Œ Œ .œ œ œ .œ
.. ..Perc.œ œ œ .œœ œ œ .œ œ œ œ .œœ œ œ .œ œ œ œ .œœ œ œ .œ œ œ œ .œœ œ œ .œ
Perc.
Œ Œ Œ Œ .œ œ œ .œŒ Œ Œ Œ .œ œ œ .œ
Œ Œ Œ Œ .œ œ œ .œŒ Œ Œ Œ .œ œ œ .œ
& 42 ..œ œ œ œ œ œ œ
MaVar
nasbir
tıha
.œ ‰
rın.vuz
œ œ œ œ œ œ œ
orca
tanım
sınha
.œ ‰
da.vuz.
.œ œ œ œ
Di me to ka
œ œb œ œ
kız la rı
& .œ œ œ œ
hep si de
œ œ œ
ya vuz
œ œ œ
Biz ça lar
.œ œ œ œ œ
oy na
.œ‰
rız.
- 31 -
1.İşte geldi yeni bir yılHepimize kutlu olsunKırgınlıklar unutulsunTüm insanlar dost olsun
2.Evimize neş'e dolsunHer günümüz böyle olsunKırgınlıklar unutulsuntüm insanlar dost olsun.
SON
SON
El Çırpma
Def
İŞTE GELDİ YENİ YIL
72.Mahir Dinçer
MANASTIRIN ORTASINDA
73.
Manastırın ortasında,Var bir çeşme canım çeşmeDimetoka kızları hepsi de seçmeBiz çalar oynarız.
%
%
%
%
& 85
œ.œ
DağKar
lartal
œ# œ.œ
dağor
larda
œ .œ
yükcey
seklan
œ .œ
dağor
larda
œ
jœ œ
sırten
lagü
rızel
& œ# œJœ œ
yembağ
yela
şilrım
œ œJœ
göror
kemman
lilar
œ .œ
dağor
lar.da.
&.. ..œ œ œ œ
RüzBuz
gâgi
rıbi
sesu
œ œ .œ
rinla
erı
servar
œ# œ œ œ œ
doha
ruva
ğunte miz
da
œ .œ
karor
lar.da.
&.. ..œ# œ
Jœ œ
Ba har o lur
œ œ .œ
sa lı nır
.œ œ œJœ
güz ge lin ce
œ œ .œ
a lı nır
&.. ..œ œ œ œ œ
kış o lur ge
œ œ .œ
lin o lur
œ# œ œ œ œ
ba şı du man lı
œ .œ
dağ lar
& œ.œ
dağ lar
Œ Œ .œ .œŒ Œ .
œ .œœ œ
Jœ
(dağ lar
œjœ
Œ
œJœ Œ
dağ lar.)
&
#
85
œ œ.œ
ToBir
humtek
lardal
œ œ .œ
fikır
dama
nadan
œ œ .œ
fior
danman
larsız
œ œ .œ
akal
ğama
cadan
&
#
œ œ
jœ œ
aher
ğaçin
larsan
orbir
œ .œ
mafi
nadan
œ œ œ œ œ
döndik
meme
lili
yuryur
œ œ‰
dumdum
da.da
&
#.. œ œ œ œ
Yu va dır
œJœ œ
kuş la ra
œ œ œ œ
ör tü dür
œ
jœ œ
top ra ğa
&
#..œ
jœ œ
can ve rir
œ
jœ œ
do ğa ya
œ œ œ œ œ
or man lar yur
œ .œ
dum da.
- 32 -
YÜKSEK DAĞLAR
YURDUMDAMahir Dinçer
74.
75.
&
#cœœ œ œ œ œ œ
jœ‰
Sen ne gü zel bu lur sun
œœ œ œ œ œ œ
Œ
gez sen a na do lu yu.
œ œœ œ œ œ œ
jœ‰
Dert ler den kur tu lur sun
œœ œ œ œ œ œ
Œ
gez sen a na do lu yu.
&
#.. ..œ œ œ œ œ œ œ œ
jœ ‰
Bil lur ır mak la rı var,
œ œ œ œ œ œ œ œ
jœ ‰
buz dan kay nak la rı var,
œ .œ œ œ œœ œjœ‰
ne hoş top rak la rı var,
œœ œ œ œ œ œ
Œ
gez sen a na do lu yu.
&
#.. .. ..œ œ œ# .œ .œ œ
Jœ ‰
Or da ba har baş ka dır,
œ œ œœ .œ œ
jœ ‰
yaz lar kış lar baş ka dır.
˙jœ ‰ œ œ œ
Ah , bu di yar
&
#...œ œ
jœ‰.œ œjœ‰
baş ka dır baş ka dır
œœ œ œ œ œ œ
Œ
gez sen a na do lu yu
œœ œ œ œ œ
Gez sen a na do lu
bitirmelik
˙jœ‰ Œ
yu.
& 42
œœ œ œ œ
Tik ti ki tik tik
œ œ œ œ œ œ
ti ki ti ki tik tik.
œ œ œ œ œ
kol sa a ti ni
œ œjœ ‰
hep bil dik.
&œœ œ œ œ
Tek te ke tek tek
œ œ œ œ
te ke tek tek,
œ œ œ œ œ
cep sa a ti ne
œ œjœ ‰
bir kös tek
&œ œ œ œ
Çın çın çın çın
œ œ œ
çın çın çın
œ œ œ œ
sa bah la rı
œ œjœ ‰
pek hır çın.
&œ œ œ
Çan çan çan
œ œ œ
çan çan çan
.œ œ œ œ
tok ma ğı ne
œ œjœ ‰
ko ca man.
&..œ œ
Dan dan
œœ
dan dan
œœ œ œ
ku le di bi
œjœ ‰
mey dan.
1.
˙
mey
2.
œ Œ
dan.
- 33 -
GEZSEN ANADOLUYU Faruk GürtuncaErdoğan Okyay
76.
SAATLERErdoğan Okyay
77.
& c.œ
jœ œ œ
Do bir kü lah
œ œ ˙
don dur ma
.œ
jœ œ œ œ œ
Re mas ma vi bir de
w
re
&
1116
.œ
jœ œ œ
Mi de niz de
œ œ ˙
bir ge mi
.œ
jœ œ œ œ œ
Fa ge mi de bir tay
w
fa
&
1120
.œ jœ œ œ
œ œ
Sol pa pat ya lı bir
w
yol
.œ jœ œ œ
œ œ
La gü neş ten bir dam
w
la
&
1124
.œ jœ œ œ
œ œ
Si Ay şe nin ke di
˙ Œ œ œ
si ve yi
œ œœ œ
ne şim di tek
œœ œ œ
rar sol mi do.
&
#
42 ..œ œ œ œ œ
œ
Mi ni mi ni bir kuş
œ œ œ
don muş tu
.œ œ œ œ
pen ce re me
œ œ œ
kon muş tu.
&
#œ œ œ œ
Al dım o nu
œ œ œ œ
i çe ri ye
œ œ œ œ
cik cik cik cik
œ œ œ œ
öt sün di ye
&
#
œ œ œ œ œœ
pı rı pır e der ken
œ œ œ
can lan dı
.œ œ œ œ
el le rim bak
œ œ œ
boş kal dı.
&
#
œ œ œ œ œœ
pı rı pır e der ken
œ œ œ
can lan dı
.œ œ œ œ
el le rim bak
œ œ œ
boş kal dı.
- 34 -
NEŞELİ GÜNLER
78.
MİNİK KUŞ Saip Egüz
79.
& c.œ
jœ œ œ
1.Dağ de niz o
œ œ œ‰ jœ
va ça yır gü
.œjœ œ œ
zel A na do
.˙ Œ
lu.
&.. ...œ
jœ .œb
jœ
Rüz ga rın se
œ œ ˙
rin e ser
œ œ œ œ œ
yer gök ı şık do
.˙Œ
lu.
&...œ
Jœ .œ
Jœ
Her yıl dört mev
˙ œ œ œ œ
sim ü rün ta
œ œ œ œ
şar tar la la
.˙ Œ
rı
&..˙ ˙
Buğ day
.œ œ œ œ˙
sap sa rı al tın
œ œ œ œ œ
dal lar al tın sa
.˙Œ
rı.
& 42
œ œ œ œ œ
DünSi
yayah
kobe
ca manyaz
.œ œ
jœ
‰
biruzun
kokı
van,sa
œ œ œ œ
herhep
usin
lusde
renkay
œ œ
jœ ‰
tennı
inta
san.sa
&.. ..œ œ œ œ
TopDil
lanler
mışay
larrı
œ œ œjœ‰
ödi
beklek
öor
bektak
.œ œ œ œ
herBarış
kıi
taçin
birde
œ œ œjœ
‰
başhep
kaya
peşa
tek.mak.
&..œ œ œ
jœ ‰
Av ru pa lı
œ œ œ
jœ ‰
Af ri ka lı
.œ œ œ œ
As ya A me
œœjœ‰
ri ka lı
&...œ œ œ œ œ
Ay nı çi çe ğe
œ œ
jœ‰
sev da lı
‰œ œ œ
œ
Ya şa sın kar
œ œ œ .œ
deş lik ba lı.
- 35 -
2- Sel gibi akan sularKekik kokan dağlarNar, zeytin veren kırlarBal damlayan bağlar
Gün batar erkenKöye döner kuzu, koyunSessiz bir yaşam sürerHer ev düşer yorgun
GÜZEL ANADOLU
80.Hasan Toraganlı
BALIN TADI
81.
Hamdi TuncerSalih Aydoğan
& 42.œ œ œ œ
sağHep
esi
lime
deder
.œ œ œ œ œ œ œ
beşon
parpar
makmak
œ œ œ.œ œ œ œ
sosen
lede
limis
deter
.œ œ œ œ œ œ œ
beşsen
parsay
makbak
œ œ œ
& œ œ
say"
bak"
œ œœ œ
say"
bak"
œ œ˙
say"
˙ ˙
bak.".
˙
& 42
.œ œœ œ
Bir fi dan di
1.
œ œ
ker ken
2.
.œ œ œ œ
hay li lil li
.œ‰
la
.œ œœ œ
Bir çi çek a
œ œ
çar ken
.œ œ œ œ
hay li lil li
.œ
‰
la.
&.. ...œ œ œ œ
MutHay
luli
lukli
tali
˙
şarla
.œ œ œ œ
gözHay
leli
rili
mizli
.œ‰
denla
.œ œ œ œ
Neş'Hay
eli
lelil
nilil
jœ ‰œ
rizli
hey!hey!
.œ œ œ œ
şarhay
kıli
söylil
lerlil
.œ
‰
rizla
(1kez)(2kez)
3 kez
& b 43 ..œ œ œ
Hoş bir şey
1.
.œ
jœ œ
var mı bu
œ œ œ
dün ya mız
˙Œ
da
œ œ œ
Neş e li
2..œJœ œ
şar kı lar
& b..œ œ œ
tın la yan
.œJœ œ
çal gı lar
œ œ œ
neş ey le
.œ
jœ œ
oy na yan
œ œ œ
genç ler ka
˙Œ
dar.
& b c œ œ œ œ œ
Gel gi de lim bi
1.
œ œ ˙
zim kö ye
œ œ œ œ œ
oy na ya lım gü
2.
œ œ ˙
le gü le
& bœ œ œ œ œ œ œ
or da ve re lim hep
3.œ œ œ ˙
el e le
œ œ œ œ œ œ œ
hay di gi de lim bi
4.
œœ˙
zim kö ye.
- 36 -
ELLERİM PARMAKLARIM Saip Egüz
82.
Bir işe başlarken - Bir işi bitirirkenMutluluk.........
Bir müzik dinlerken - Bie oyun oynarkenMutluluk:.............
MUTLULUK ŞARKISIMuammer Sun2 Sesli Kanon
83.
GENÇLİK2 Sesli Kanon
Alman Ezgisi
84.
GEL GİDELİM BİZİM KÖYE4 Sesli Kanon
H.B.YönetkenFransız Ezgisi
85.
& 42œ.
œ.
1.Gel2.Öz
dostgür
.œ œ œ.
olbir
deu
dik,ulus,
œ.
œ.
hakçağ
kındaş
.œ œ œ.
yokbir
dedü
dik.zen
œ. œ
.
DurGüç
malü
&.. ...œ œ œ.
çık de dik
œ œ œ
bir ül ke,
œ œ œ œ
çık yur du muz
.œ œ .œ œ
mut lu Tür ki
œ.
Œ
dan.ye.
œ. .œ œ
Tam öy le
œ œ œb
Hep çar par
œ œ œ.
bir an da
.œ œ œ
kal bi miz
œ œ œ.
senhas
doğret
dunle
&..œ œ œ.
Amin
tanet
türk,le,
œ. .œ œ
Sen düş ma
œ œ œ
Bu cen net
œ œb œ œ
nı yur dum dan
.œ œ œ œ
yurt ya şar sa
œ œ œ œ
kov dun A ta
.œ œ œ œ
bil ki sa yen
œ.
Œ
türk.de.
& b 43œ œ œ
EyAr
kıştık
sane
œ œœ
.˙
nakar
.˙ œ œ œ
arne
tıkka
veyak
œ œœ
.˙
davar
.˙ œ œ œ
SenNe
gitkar
güto
œ œ œœ œ œ œ
lepu
güo yu
lenu
œ œ œ œ
& b œ œ œ
göne
rüde
şekar
œ œ œœ œ œ œ
limdan
yihel
ne.va
œ œ œ œœ œ œ
Ey"
kış"
sa"
œ œ œ.˙
na"
.˙ œ œ œ
ar"
tık"
ve"
œ œœ
.˙
da."
.˙
&
#
42 .œ œ œ œ
GelElÜç
biea
zele
dım
katula
œ œ œ
tıltusa
bişağa
zelımkoş
.œ œ œ œ
hemhalbir
okaa
yuya
dım
nakala
œ œ œ
hemtıso
söşalla
zelımkoş
&
#...œ œ œ œ
yürhaybak
küdine
söygügü
lelümzel
œ œ œ
yipsenne
oydede
oygelhoş
.œ œ œ œ
oy""
na""
ya""
"lım
"
œjœ‰
"loy
"
loy.""
- 37 -
EY ATA, MİNNET SANA
86.
Marş
KIŞA VEDA Alman Ezgisi
87.
GEL BİZE KATIL BİZE Muammer Sun
88.
& b c
Allegro
œ œ œ .œjœ
Lâl la la la
œ œ œ œ œ œ œ
la la la la la la lal,
œ œ œ .œjœ
%œ œ œ œ œ œ œ
& b..œ œ œ .œ
jœœ œ œ œ œ œ
jœ‰
œ œ œœ œ œ
œ œ œ œ œ œ .œ ‰
1.
son
œ œ .œ‰
2.
& b..
PModerato
œ .œ œ . .œrœ
Öğ ret me nim ca
.œ œ .œ œ .œ œ œ
nım be nim ca nım be nim
œ œ œœ œ
se ni ben pek çok
œ œ œ œ ˙
pek çok se ve rim.
& b..œ .œ œ ˙
Sen bir a na
œ .œ œ ˙
sen bir ba ba
œ œœ œ
her şey ol dun
œ .œ œ .œ‰
ar tık ba na.
& b.. ..
Pjœ .œ œ œ
O kut öğ ret
œ œ œ ˙
ve ni ha yet
F
œ œ œœ œ
yur da ya rar bir
( allargando bitirişte)
œ œ .œ‰
in san et.
1.
œ œ ˙
U
in san et.
2. %
& 42
œ œ œ œ
KalkSütSü
arçürü
tıkkögiti
saşeti
œ œ œ
bahyio
oldönva
dudüya
œ œ œ œ
herbükuş
tatünlar
raflamuç
sesbatu
œ œ œ
lelarha
dolsönva
dudüya
& œ œœ œ
kakauy
ranranku
lıklık
nun
larlarda
œ œœ œ
uu
key
zakzakfi
laşlaşkaç
tıtıtı
œ œ œ œ
ooo
kulkulkul
vakvakvak
tititi
œ œ œ
yakyakyak
laşlaşlaş
tı.tı.tı.
& 89
œ œ œ œ œ œ œ œ
BahMaBahİ
çeriçeki
lerfetlergö
deli
denül
œ œ œ œ
jœ œ
kumyaridbir
daolriol
rısunşahsa
aaaa
manmanmanman
œœ œ œ œ
jœ
BenOnBoA
isparyuyı
temaura
rimğı
zunmaz
œ œ œ œŒ .
okı
kenpa
yanadidi
ri.lı.şah.şah.
- 38 -
ÖĞRETMENİM Rakım ÇalapalaErdoğan Okyay
89.
SABAH A.Muhtar AtamanFransız Ezgisi
90.
BAHÇELERDE KUM DARIMuğla
91.
& 89 ..œ œ œ œ œ œ
œ œ
Am man a man a man
%
œ œ œ œ œ œœ
fın dı ğım
œ œb œ œ œ œ œ œ
çı tır çı tır çı tır
œ œjœ œ œ
kır dı ğım.son
&œ œ
jœ œ œ
Bir fın dı ğım
œ œ œ œœ œ
i çi ni
œœ œ œ œ œ
bir fın dı ğın
œ œ œ œœ œ
i çi ni
& œ œb œ œ œ œ œ œ
yar sen den ay
œ œjœœ œ
rı ye mem.
œ œb œ œ œ œ œ œ
yar srn den ay
œ œjœ œ œ
rı ye mem.
& œ œJœ œ œ
Bu gün gör düm
œ# œ œ
Jœ œ œ
ben ya ri
œ .œ œ œ
bu gün gör düm
œ œjœ œ œ
ben ya ri
& œ œb œ œ œ œ œ œ
ö lür sem de
œ œjœœ œ
gam ye mem
œ œb œ œ œ œ œ œ
ö lür sem de
œ œjœ œ œ
gam ye mem.
%
&
#
42Fjœœjœ
USev
mutgi
dogi
˙
lubi
jœœjœ
baçi
rışçek
dogi
˙
lubi
.œ œœ œ
birbir
yegü
nizel
yıyı
œ œ œ
lılı
&
#œ œ œ
gözis
lüti
yoyo
˙
ruz.ruz.
jœœ
jœ
SevU mut
gidogi
˙
lubi
jœœ
jœ
baçi
rışçek
dogi
&
#
˙
lubi
.œ œœ œ
birbir
yeye
nini
yıyı
œœ
lılı
œ œ œ
gözis
lüti
yoyo
˙
ruz.ruz.
&
#.. ..
f
Jœ œ
jœ
A"
na"
gi"
œjœ ‰
bi"
% jœ œ
jœ
yu"
va"
gi"
˙
bi"
&
# F
.œ œœ œ
BirBir
sısı
cakcak
yıyı
œ œ œ
lılı
rit.
œ œb œ
bekis
liti
yoyo
˙
U
ruz.ruz.
.œ œœ œ
BirBir
sısı
cakcak
yıyı
a tempo
œœ
lılı
œ œ œ
bekis
liti
yoyo
˙
ruz.ruz.
%
- 39 -
92.
FINDIĞIMOrdu
MUTLU BİR YILIN ÖZLEMİ Süheyla Sınkil
93.
&
## c œ œ œ œ œ œ
ElEl
ee
lele
veve
rerin
limce
solo
œœ œœ œœœœ œœ
Œ
lal"
lal"
lal"
lal"
la"
koro
œ œ œ œ œ œ
GüGü
nene
şeşe
ee
rerin
limce
solo
œœ œœ œœœœ œœ
Œ
lal"
lal"
lal"
lal"
la"
koro
&
## ...œ
jœ œ œ
ŞarŞar
kıkı
larlar
söysöy
solo
œ œ˙
lele
yeyin
limce
1.
.œJœ œ œ
hayiş
dite
çoço
cukcuk
˙jœ ‰ Œ
lar.lar
œ œ˙
lele
yeyin
limce
2.
.œJœ œ œ
hayiş
dite
çoço
cukcuk
˙Jœ ‰ Œ
lar.lar.
&
## .. œœœœœœ
œœœœœœ
YılYıl
dızdız
larlar
uu
yanyan
sındı
koro
œœ œœ œœœœ ˙̇
gügü
lülü
şüşü
müzmüz
denden
œœ œœ œœœœœœ œœ œœ
ÇiÇi
çekçek
lerler
bobo
yanyan
sındı
larlar
œœ œœ œœœœ ˙̇
sese
vinvin
cici
mizmiz
denden
&
## ....œœ
jœœœœœœ
Ren"
ga"
renk"
bay"
œœœœ
œœœœ#
ram"
ol"
sun"
..œœJ
œœ œœ œœ
Yir"
mi"
üç"
ni"
˙˙
jœœ‰ Œ
san."
& b c œ œ œ œ œ œ
Ku ru muş dal lar sa
œ œ œ ˙
rı yap rak lar
œ œ œ ˙
A ğaç la ra
œ œ œ ˙
ve da e der
& b œ œ œ œ œ œ
On la rı a lır hır
œ œ œ ˙
çın bir rüz gar
œ œ œ œ œ œ
U zak la ra sü rük
.˙Œ
ler.
& b.. ..œ œ œ œ
œ œ
KuNe
rua
muşcık
dallı
larbir
sana
œ œ œ ˙
rısi
yapbi
rakniz
larvar
œ œ œ œ œœ
Şu de re si zin i
œ œ œ ˙
çin mi ağ lar
& bœ œ œ œ œ œ
Ey za val lı yap rak
.˙Œ
lar.
- 40 -
94.
23 NİSANİstemihan Taviloğlu
95.
Eylül'de hırçın rüzgarlar eserSürünür yapraklar yer yerBir derin yasa bürünür ormanHıçkırır zaman zaman
Bir ıssızlık sarar ovalarıBozulur bütün kuş yuvalarıBir mezar olur size topraklarEy zavallı yapraklar.
SONBAHARAlman Ezgisi
& b c
œ œ œ œ œ œ
F
Let us sing to - geth - er,
1.
œ œ œ œ œ œ
C7
Let us sing to - geth - er
œ œ œ œ
One and all a
jœ œ
jœ ˙
F
joy ous song.
& b .œjœœ œ
F
Let us sing to -
2.
.œjœ ˙
C7
geth - er,
œ œ œ œ
One and all a
jœ œ
jœ ˙
F
joy ous song.
& b œœ œ œ
F
Let us sing a -
3.
Jœ œ
jœ ˙
C7
gain and a - gain,
œ œ œ œ
let us sing a -
Jœ œ
jœ# ˙
F
gain and a - gain,
& b œ œ œ œ
F
Let us sing a -
4.jœ œ
jœ# ˙
C7
gain and a - gain,
œ œ œ œ
One and all a
jœ œ
jœ ˙
F
joy - ous song.
& b C œ œ œ œ
Lost my part - ner
œ œ ˙
what'll I do?
œ œ œ œ
Lost my part - ner
œ œ ˙
what'll I do?
& b œ œ œ œ
Lost my part - ner
œ œ ˙
what'll I do?
œ œ œ œ œ
Skip to my lov, my
˙ ˙
dar - ling.
& b 42.œ œ œ œ
F
Mar - ry had a
œ œ œ
lit - tle lamb,
œ œ œ
C7
lit - tle lamb,
œ œ œ
F
lit - tle lamb.
& b .œ œ œ œ
F
Mar - ry had a
œ œ .œ œ
lit - tle lamb. Its
œ œ œ œ
C7
flecce was white as
.œ
Jœ
F
snow (and)
- 41 -
LET US SING TOGETHER
96.
MY DARLING
97.
Chorus (to be sung after each verse):1. Lou, Lou, skip to my Lou... Skip to my Lou, my darling.2. I'll get another, a better one too;
3. Can't get a redbird, a bluebird'll do;4. Cat's in the buttermilk, skip to my Lou;5. Flies in the sugar bowl, shoo, fly, shoo.
MARRY HAD A LITTLE LAMB
98.
&
#c.œ œ
If you're
.œ œ .œ œ .œ œ .œ œ
hap - py and you know it, clap your
œ Œ Œ.œ œ
hands. If you're
.œ œ .œ œ .œ œ .œ œ
hap - py and you know it clap your
&
#œ Œ Œ .œ œ
hands, If you're
.œ œ .œ œ.œ œ
.œ œ
hap - py and you know it, then your
.œ œ .œ œ.œ œ
.œ œ
face will sure - ly show it If you're
&
#.œ œ .œ œ
.œ œ.œ œ
hap - py and your know it clap your
œ Œ Œ
hands!
& 83 .. ..œ J
œ
E ki
Jœ œ
ni bi
Jœ œ
çer ol
œ ‰
dum
œ œ œ
HeyYar
laka
Jœ œ
lepı
lerdan
Jœ œ
lagi
lere
œ ‰
ler.ler.
- 42 -
99.
If you're happy and you know it, stamp your feet (stamp, stamp)If you're happy and you know it, stamp your feet (stamp, stamp)If you're happy and you know it, then you really ought to show it.If you're happy and you know it, stamp your feet (stamp, stamp)
If you're happy and you know it, snap your fingers (snap, snap)If you're happy and you know it, snap your fingers (snap, snap)If you're happy and you know it, then you really ought to show itIf you're happy and you know it, snap your fingers (snap, snap)
If you're happy and you know it, slap your sides (slap, slap)If you're happy and you know it, slap your sides (slap, slap)If you're happy and you know it, then you really ought to show itIf you're happy and you know it, slap your sides (slap, slap)
If you're happy and you know it, shout Hurrey! (shout, shout)If you're happy and you know it, shout Hurrey! (shout, shout)If you're happy and you know it, then you really ought to show itIf you're happy and you know it, shout Hurrey! (shout, shout)
If you're happy and you know it, do all fiveIf you're happy and you know it, do all fiveIf you're happy and you know it, then you really ought to show itIf you're happy and you know it, do all five
100.
HEY LALELER
Ekini biçer oldum (hey lale....)Yar derdine dişeli (hey lale.....)
Desteyi biçer oldu (hey lale......)Dağlara göçer oldum. ( hey lale.....)
IF YOU'RE HAPPY
&
##44.œ œ
Bay ra
.˙.œ œ
ğım bay ra
.˙œ
ğım o
œ œ œ .œ œ#
al ren gin sol ma
.˙ œ
sın. Se
.œjœ œ .œ œ
ma sı nı yur du
.˙ .œ œ
mun baş ka
&
##œ œ œ .œ œ
bir renk al ma
.˙ .œ œ
sın. Bay ra
.˙.œ œ
ğım par la
.˙œ
sın ay
œ œ œ .œ œ#
yıl dı zın her za
.˙
man.
&
## .. ...œ œ
Sen gü
œ ˙.œ œ
ler sen neş' e
œ ˙ .œ œ
le nir hür ya
œ œ œ œ
şar bu va
.˙
tan.
&
#
44 .. ..œ œ
A dı
.˙.œ œ
mız an dı
˙ œ œ œ
mız dır yo lu
œ œ œ œ œ
na can ko ya
.˙œ œ
rız a dı
1.
˙ œ
rız türk
2.
&
#.. ...œ
Jœ œ
.œ œ
ol ma yı en bü
.œ
Jœ œ
.œ œ
yük şe ref en bü
.œ œ .œœ œ œ œ
yük şe ref ve şan sa ya
.˙ œ
rız. Tür
&
#.. ...˙ œ
küz tür
.œ œ œ œ .œ œ
küz de dik çe kal bi
œ œ œœ
miz al mak ta
.˙ œ
hız türk
&
#.. ...œ
Jœ œ
.œ œ
ol ma yı en bü
.œ
Jœ œ
.œ œ
yük şe ref en bü
.œ œ .œœ œ œ œ
yük şe ref ve şan sa ya
.˙ œ
rız. Türk
1.
.˙
rız.
2.
101
BAYRAĞIMZ.Aydıntan
ADIMIZ ANDIMIZB.Kemal ÇağlarA.Muhtar Ataman
102
& 43
4
.˙
Do
.˙
re
.˙
mi
.˙ .˙
do
˙ œ œ
re do re
.˙
mi
.˙
& œ œ œ
Bu bir şar
˙ Œ
kı
œ .œ
jœ
bu bir di
.˙
lek
Œ œ œ
Ses ler
œ œ œ
den söz ler
œ .œjœ
den bir de
.˙
met.
& Œœ œ
Bir öz
.˙
lem
Œ.œ
jœ
bir ni
.˙
yet.
Œ œ œ
sev gi
œ œ œ
ye ba rı
œ œ œ
şa bir da
˙Œ
vet.
& œ œ œ
ça ğı rı
.˙
yor
œ .œ
jœ
kar deş li
.˙
ğe
Œ œ œ
gü ze
œ œ œ
le doğ ru
œ œ œ
ya i yi
.˙
ye.
& Œ œ œ
Ka tı
œ œ œ
la lım di
œ œ œ
ler sek bu
˙ œ
ez gi
œ œ œ
ye di ler
.˙
sek˙ œbu eş
.˙
li
˙
Œ
ğe.
&.˙
Do
.˙
re
.˙
mi
.˙ .˙
Do
˙ œ œ
re do re
.˙
mi
.˙
&.˙
re
.˙
mi
.˙
fa
.˙ .˙
re
˙ œ œ
mi re mi
.˙
fa
jœ‰œ œ
Yük sel
& .˙
sin
˙œ
gök le
.˙
re
Œœ œ
bu dost
.˙
luk
˙œ
şar kı
.˙
sı
& Œ
œ œ
U laş
.˙
sın
˙œ
kalp le
.˙
re
Œ
œ œ
ba rı
.˙
şın
˙ œ
çağ rı
.˙
sı.
- 2 -
103
DO, RE, MİYalçın Tura
& Œ œ œ
Düş man
.˙
lık
˙œ
son bul
.˙
sa
Œœ œ
in san
.˙
lar
˙œ
kar deş
.˙
tir.
& Œ
œ œ
Sa vaş
.˙
lar
˙œ
ol maz
.˙
sa
Œ
œ œ
dün ya
.˙
cen
.˙
net
.˙
tir.
œ
Œ Œ
&.˙
Do
.˙
Re
.˙
Mi
.˙ .˙
Do
˙ œ œ
Re Do Re
.˙
Mi
˙ œ
Mi
&.˙
Do
.˙ .˙
Do
.˙ .˙
Do
.˙ .˙ .˙
Ó Œ
& 86 jœ œ
jœ œ
Bu lut bu lut
jœ œ
jœ œ
gü zel bu lut
œ œ œ œ œ œ
ne re ye gi der
.œ œ ‰
sin.
& œ Jœ
Jœ œ
Yel ne re ye
jœ œ .œ
üf ler se
œ œ œ œ œ œ
o ra ya gi de
.œ œ‰
rim.
& œ Jœ
Jœ œ
Tar la la ra
œjœ .œ
kır la ra
œ œ œ œ œ œ
yağ mur ta şı
.œ œ‰
rım.
- 3 -
DO, RE, Mİ devamı
SORULAR
104Yalçın Tura
2.Serin serin esen yel, nereden gelirsinKarşı dağın başından kopar gelirimBir bulutun ardından koşar giderim
3.Usul usul yağan yağmur, nereye gidersin?Yerin altı beni bekler oraya giderimTürlü türlü bitkiye ben can veririm
4.Gece gece güzel gece, niçin gelirsin?Gün boyunca çalışanlar hep beni beklerYorgun düşen insanlar dinlenecekler.
& b 42 ..
F
œ œ œ œ œ
Po fu duk tav şan
œ œ œ œ œ
po fu duk tav şan
œ
>
œ œ œ
>
œ œ
rim pa pa rim pa pa
œ
˘
œ
˘
œ
˘
rim pan pan
& b œ œ œœ œ
Po fu duk tav şan
œ
˘
œ
˘
œ
˘
rim pan pan!
rit.
œ
˘œ˘
Rim pan
˙>U
pa!
& b..
P
œ œ œ œ
1.De2.Bul3.Kaş
redum
la
aderı
kardinı
%
.œ
>
œ œ œ
karkarçat
gagatı
bagülçift
kardüçi
œ
˘
œ
˘
rimgaktav
pangakşa
.œ
˘‰
pa!gakna
& b œ œ œ œ
Su
CeGök
lartenviz
dayeki
oyre
min
.œ
>
œ œ œ
narat
hak
batıkı
lıkceo
larvilur
œ
˘
œ
˘
rimzide
pankırba
.œ
˘‰
pa!dı.na
& b..
F.œ œ œ œ
ÇiftÇiftTav
çiçişan
topşaşö
raktı
zür
œ œ œ
ibudi
şinile
deşedi
.œ œ œ œ
karkarkar
gagaga
birnınya
şeybuha
œ œ œ
pelu
vuç
şinşuver
denadi.
& b..œ œ œ œ œ
PoPo
fufu
dukduk
yokap
kuştı,
.œ œ œ œ
Mem nun ol du
œ œ œ œ
igit
niti
şince
deviz
.œ œ œ œ
kar ga ha vu
œ œ
rimnecu
pançaye
.œ‰
pa!re.di.
& b œ.œ.
œ˘
Rim pan pa
œ.
œ.
œ
˘
rim pan pa
œ˘œ.œ˘
œ˘œ.œ˘
ri mi rim ri mi rim
& b
f
œ
>œ.œ
˘
rim pan pa,
œ.œ.œ˘
Rim pan pa
œ.œ.œ
˘
rim pan pa
œ˘œ.œ˘œ˘œ.œ˘
ri mi rim ri mi rim
œœ.œ
˘
rim pan pa,
& b
193
œ˘œ.œ˘œ˘œ.œ˘
ri mi rim ri mi rim
f
œœ.œ
˘
rim pan pa,
œœ.œ
˘
rim pan pa,
molto allargandoP
œ œœ
rim pan
œ œ œ
f
˙˙̇U
pa!
- 4 -
DANS
POFUDUK TAVŞAN
105
Cenan Akın
%
(Karga gaklar,Tavşan hoplar,Başlarlar dansetmeye!)
&
#
42
œœ œ œ
1.Dash2.Day3.Now
ingorthe
thro'two
ground
theais
œ œ œ œ
snowgo
white,
inI
a
œœ œ œ
onethough
Go
horseI'dit
otakewhile
pena
you're
.œ‰
sleighride,
young!
&
#
œœ œ œ
O'erSoonTake
theMissthe
fieldsFangirls
wenyto
.œJœ
go,Brighnight,
wasand
œ œ œ œ
laughseatsing
ingedthis
allat
sleigh
themying
œ ‰
Jœ
way.side.song.
TheJust
&
#
œœ œ œ
Bellshorseget
onwas
a
bobleanbob
tailand
tailed
.œJœ
lankbay
MisTwo
œœ œ œ
Makforfor
ingtune
ty
spirseemed
for
itshishis
.œjœ
bright,lot.
speed.
WhatHe
Then
&
#
œœ œ œ
fungothitch
itin
him
istoto
toaan
œ œ œ œ
ridedrifto
andedpen
singbank,sleigh
AAndAnd
œ œ œ œ
sleighwe,
crack!
ingwe
You'll
songgottake
toupthe
.œ ‰
night.sot!
lead.
&
#œ œ œ
Jin gle bells!
œ œ œ
jin gle bells!
œ œœ œ
jin gle all the
˙
way!
&
#œ œ œ œ
Oh, what fun it
œ œ œ œ œ
is to ride in a
œ œ œ œ
one horse o pen
œ Jœ ‰
sleigh Oh!
&
#œ œ œ
Jin gle bells!
œ œ œ
jin gle bells!
œ œœ œ
jin gle all the
˙
way
&
#œ œ œ œ
Oh what fun it
œ œ œ œ œ
is to ride i a
œ œ œ œ
one horse o pen
.œ ‰
sleigh.
- 5 -
Chorus
JINGLE BELLSJames Preipoint
106
&
#
42
œ œ
She'll be
œ œ œ œ
com - in' round the
œ œ œ œ
moun - tain when she
˙
comes.
&
#Œ œ œ
She'll be
œ œ œ œ
com - in' round the
œ œ œ œ
moun - tain when she
˙
comes.
&
#Œ œ œ
She'll be
œ œ œ œ
com - in' round the
œ œ œ œ
moun - tain She'll be
œ œ œ œ
com - in' round the
&
#œ œ œ œ
moun - tain She'll be
œ œ œ œ
com - in' round the
œ œœ œ
moun - tain when she
˙
comes
œ
& b c..
.œ œ
SırtKır
lala
.œ
jœœ œœ
œœ
rınrın
seye
ninşi
sağse
˙̇ œœ..œœ œœ
lamrin
dırdir
Misher
koza
..œœ
jœœ œœ
œœ
kanman
orkey
manfin
çamtam
..˙̇
dır.dır.
& b..œœ œœ
Bin da
..˙̇..œœ œœ
var bin pı
œœœœ
œœ.
.œœœœ
nar Buz gi
œœ œœ œœ..œœœœ
bi çay lar ne gü
œœ œœ œœ..œœ œœ
zel çağ lar Bu ha
& b..˙̇ ..œœ œœ
va ner de
..˙̇..œœ œœ
var Ey ca
œœ
œœ œœœœ
nım dağ ey dağ
.˙
lar.
- 6 -
107
SHE'LL BE COMING ROUND THE MOUNTAIN
2. She'll be drivin' six white horses when she comes. Whoa back!3. Oh! we'll all go out to greet her when she comes Hi, there (wave)4.Then, we'll kill the old red rooster when she comes Hack , hack! (make chopping motion)5. And we'll all have chicken and dumplings when she comes Yum, yum! (rub stomach)6. Oh, she'll wear her red pajamas when she comes Scratch, scratch! (scratch sides)
108
DAĞLARA.U.ElöveAlman Ezgisi
& 42œ œ œ
Sa ray
œ œ œ
yo lu
œ œ œ
in ce
œ œ
jœ ‰
dir
œ œ œ
sa ray
œ œ œ
yo lu
œ œ œ
in ce
œ œ
jœ ‰
dir.
& œ œ œ
Ne ka
œ œ œ
ran lık
œ œ œ
ge ce
œ
jœ‰
dir loy,
œ œ œ
ne ka
œ œ œ
ran lık
œ œ œ
ge ce
œŒ
dir.
& c.œ
jœ œ œ
C
Doe a deer, a
œ œ ˙
fe - male deer,
.œ
jœ œ œ œ œ
G7
Ray a drop of gold - en
w
sun.
& .œ
jœ œ œ
C
Me a name I
œ œ ˙
call my - self,
.œ
jœ œ œ œ œ
G7
Far a long, long way to
w
run.
& .œ jœ œ œ
œ œ
C C 7
Sew a nee - dle pul - ling
w
F
thread
.œ jœ œ œ
œ œ
D7
La a note to fol - low
w
G
sew
.œ jœ œ œ
œ œ
E7
Tea a dring with jam and
&..˙ Œ œ œ
Am
bread, That will
œ œœ œ
Dm G7
bring us back to
œœ œ œ
C
Do Sol Mi Do
1.
.˙ Œ
C
Do.
2.
& c œ œ œ œ œœ œ œ œ
1.Bi2.Ko
zimşup
leda
birgel
liksen
olgel
sase
nane
sensen
œ œ œ œ œ œ œ Œ
olgel
sase
nane
olgel
sase
nane
oy!oy!
œ œ œ œ œœ œ œ œ
BiO
zimyun
leda
haykur
diduk
koşbaş
salı
nayo
senruz
œ œ œ œ œ œ œ Œ
koşgel
sase
nane
koşgel
sase
nane
oy!oy!
&..œ œ œ
œ œ œ œ œ œ Œ
Ge li ge li gel de ge li ver
œ œ œœ œ œ œ œ œ œ
ge li ge li gel de ge li ver oy!
œ œ œœ œ œ œ œ œ Œ
Ge li ge li gel de ge li ver
œ œ œœ œ œ œ œ œ œ
ge li ge li gel de ge li ver oy!
- 7 -
109
SARAY YOLU
110
THE SOUND OF MUSICRichard Rodgers
OYUNA ÇAĞRIHazar Alapınar
111
& C œ œ œ œ œ
Lal la ra lal la
œ œ œ œ œ œ
la ra la ra lal la
œ œ œ œ œ œ
la ra la ra lal la
œ œ œ œ œ œ
la ra la ra lal la
& œ œ œ œ œ
lal la ra lal la
œ œ œ œ œ
lal la ra lal la
œ œ œ œ œ
lal la ra lal lal
˙ œ œ œœ
la la ra la ra
œ œ œ œ œ
lal la ra lal la
& œ œ œ œ œ
lal la ra lal la
œ œ œ œ œ
lal la ra lal lal
˙jœ‰
œ œ
la. Gü ne
&.. ˙ œ œ œ
3.mız2.ğa1.şin al
baba
lakarşı
sıanmız
.˙ œ œ
neda
çok. HerE
Her
eviö
˙ œ œ œ
vinneğün
çitaa
leparşı
sianmız
%
.˙ œ œ
çokne.da.
AGeA
nacena
&..œ œ œ œ
largünnın
çedüze
kerçame
yülıği
jœ .œ .œ
jœ
küşırvar
kimyaher
serıi
œ œ œ œ œ œ
ninnıyi
biyai
leparşi
sianmiz
.˙œ œ
yoknede.
GüÇoA
necuna
1.
.˙Œ
yokne.de.
2.
&
jœ œ
jœ œ œ
Ge lin çi çek
œ œ œ œ œŒ
ve re lim.
œ œ œ œ œ
yol la rı na
œ œ œ œ œŒ
se re lim
&.. ..œ œ œ œ œ
Sev gi do lu
œ œ œ œ œ
tür kü ler le
œ œ œ œ œ œ
an ne mi ze ve re
.˙Œ
lim.
1. 3. 5.
.˙ œ œ
lim çoA
cuna
%2. 4.
.˙Œ
lim.
6.
- 8 -
112
ANNEMİZE TÜRKÜ
& b 42œ
jœ ‰
1.Dağ2.4.Baş3.Coş
taşlarkun
œjœ ‰
ordimır
mandik
mak
.œ œ œ œ
hep a yak lan
œ œ œ œ
yose
luli
muzgi
abi
˙
mışçıkyiz.
& bœ œ œ œ
İGöGü
çizüne
mimüzşi
zii
miz
œ
Jœ ‰
sarlerdoğ
mışde
muş
œ œ œ œ
ba
yü
har
re
ha
ği
va
mi
.œ œ œ œ
ül kü müz bü
˙
sıyük.ze.
& bœ œ œ œ
YüKaDi
rünili
yümızmiz
şeade
œ
Jœ ‰
çıkteşşar
mışlekı
˙
dağkaymız
˙
larnarvar.
.œ œ œ œ
Biz""
de""
yü""
rü""
jœ œ
‰
ye""
lim""
˙
dost""
œŒ
lar.""
&
#c Ó ‰ . r
œ .œ œ
You put your
œ œ œ ‰. rœ
leftrightrightleftheadwhole
footfoot
handhanddownself
in your
œ œ œ Œ
leftrightrightleft
headwhole
footfoothandhandupself
out
œ œ œ œ
in out in out
&
#
.œ œn .œ# œn œ#‰ . rœ
shake it all a-bout you
.œ œn .œ# œn .œ# œ.œ œ
do the Ho key Po key and you
.œ œn .œ# œn œ#Œ
turn your self a - round
&
#jœ œ
jœ œ œ
that's what it's all a -
œ Œ Œ Œ
bout yeah!
˙ .œ œ .œ œ
Oh Ho key Po key
œœ .˙
co key
˙ .œ œ .œ œ
Oh Ho key Po key
&
#œ œ .˙
co key
˙ .œ œ .œ œ
Oh Ho key Po key
œœ .˙
co key
œ œ œ œ
knees and toes and
œ œ œ Œ
wow wow wow
- 9 -
113
YÜRÜYELİM DOSTLAR Muammer SunMacar Türküsü
114
THE HOKEY POKEY
&
#
42 jœ
The
œ œ œ œ
G
Gos - pel train's a -
.œ œ œœ
com - in' I
œ œ œ œ
hear it just at
œ .œ œ œ
hand I
œ œ œ œ
hear the car wheels
&
#
œ .œ œ œ
rumb - lin' An'
œ œ œ œ
D7
rol - lin' thru the
œ.œ œ
G
land. Get on
.œ œ œ
C
board lit - tle
œ œ.œ œ
child - ren, Get on
.œœ œ
G
board lit - tle
&
#
œ œ.œ œ
child - ren, Get on
.œ œ œ
C
board, lit - tle
jœ œ
jœ
child - ren, There's
œ œ œ œ œ
G D7
room for man - ya -
.œ
G
more.
& 42 ‰ œ œ œ œ
Ka le nin be
œ œ œ œ œ
den le ri
œ œ œœ œ œ
yar yar
œ œ œ œ œ œ# œ œ
yar yan dım
& œ œ œ œ œ œ
NikKoy
save
rınrin
figi
œ œ œœ .œ œ
danden
lale
rıri
œ œ œ œ œ œ œ
ni na nay ni na na yı
œ œ œjœ
‰
ni na nay nay.
&..œ œ œ œ œ œ
KoyNik
vesa
rinrın
gifi
œ œ œœ .œ œ
dendan
lela
rirı
œ œ œ œ œ œ œ
ni na nay ni na na yı
œ œ œjœ
‰
ni na nay nay.
&.. ..œ œ œ œ œ œ œ œ
Hop pa ni na ni na na yı
œ œ œ .œ œ
ni na nay nay
œ œ œ œ œ œ œ
ni na nay ni na ni na
œ œ œjœ
‰
ni na nay nay.
- 10 -
GET ON BOARD, LITTLE CHILDREN
115
2.I hear that train a-comin',She's comin' 'round the curve,She's loosened all her steam and brakesAnd strainin' ev'ry nerve(Chorus)
3.The fare is cheap and all can go,The rich and poor are there,No second class aboard this trainNo difference in the fare.(Chorus)
Chorus
Kurudum kibrit oldumÜfürsen yanıyorum
Kaleden iniyorumÇağırsan dönüyorum
NİKSAR'IN FİDANLARI
116
&
## cœ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Dün kü çük bir kuş a ğa ca kon du
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
DünDün
mikü
nikçük
birbir
kekö
dipek
kaya
pını
yama
gelgel
didi
œ œ œ œ œ œ œœ œ œ
ne gü zel ne gü zel ö tü yor du.
œ œ œ œ œ œ œœ œ œ
nene
agü
cızel
nene
agü
cızel
miyavhav
lılı
yoryor
du.du.
&
## œ œ œ œ œ œ œ œ
Git""
tim""
ev"
bir
den"
ke
yemsütmik
gegege
tirtirtir
dim,dimdim
œ œ œ œ
jœ œ
jœ œ
yesüke
mitümi
ninüği
yei
ye
yinçinyin
cecece
uçkaçkaç
tutıtı
œ# ˙ Œ
gitgitgit
ti.ti.ti.
&
##œ œ œ œ œ œ
œ œ œ œ œ œ
Kü çük kuş kü çük kuş yi ne gel yi ne gel
œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ
MiKü
nikçük
kekö
dipek
mikü
niçük
kekö
dipek
""
""
""
""
""
""
œ œ œ œœ œ œ œ
gelgelgel
mimikü
nikçük
nikkekö
kuşdi
pek
yiyiyi
nenene
gelgelgel
&
## ..œ œ œ œ œ œ
œ œ œ œ œ œ
Kü çük kuş kü çük kuş yi ne gel yi ne gel
œ œ œ œ œ œ œ œœ œ œ œ œ œ
MiKü
nikçük
kekö
dipek
mikü
nikçük
kekö
dipek
yi"
ne"
gel"
yi"
ne"
gel"
œ œ œ œœ œ œ œ
gel
gelgel
kümikü
nikçük
çükkekö
kuşdi
pek
yiyiyi
nenene
gel.gel.gel.
∑
&
## œ œ œ œ œ œ œ œ
Hay van la rı çok se ve lim,
œ œ œ œ œ œ œ œ
on la rı in cit me ye lim.
œ œ œ.œ œ œ œ
œ
On lar bi zim dost la rı mız,
&
##œ œ œ
œ œ œ œ
sa kın in cit me ye lim.
œ œ œ.œ œ œ œ
œ
On lar bi zim dost la rı mız,
œ œ œœ œ œ
sa kın in cit me ye
œŒ Ó
lim.
- 11 -
HAYVANLARI SEVELİM
Serkan BozNevit Kodallı
117
& b 42 ..
8œ œ œ œ œ
Ver dim e li mi
jœ œ
jœ
sev giy le
‰Jœ .œ œ
Hay di u
œ œ œ
zat sen de
& b..œ œ œ œ œ
Aç tım ko lu mu
‰jœ œ œ
dost luk la
‰jœ .œ œ
hay di sa
œ œ œ
rıl sen de.
4
& b.. ..œ œ œ œ
Az gi de lim
œ œ œ œ
uz gi de lim
œ œ œ œ œ œ œ œ
de re le ri te pe le ri
œ œ œ œ œ
a şı ve re lim.
& b.. ..œ œ œ œ œ œ
Kaf da ğı nın te pe
jœ œ ‰
sin den
‰ œ œ œ œ œ
sa va şan la ra
œ œ œ œ
cıs di ye lim.
4
& b.. œ œ œ œ œ
Ver dim e li mi
jœ œ
jœ
sev giy le
‰Jœ .œ œ
hay di u
œ œ œ
zat sen de
œ œ œ œ œ
Aç tım ko lu mu
‰jœ œ œ
dost luk la
‰jœ .œ œ
Hay di sa
& b.. .. ..œ œ œ
rıl sen de.
4œ œ œ œ
Az gi de lim
œ œ œ œ
uz gi de lim
œ œ œ œ œ œ œ
dağ la rı o va la rı
œ œ œ œ œ
ge zi ve re lim.
& b.. ..œ œ œ œ
Ye şil ye şil
œ œ œ .œ
or man la rı
œ œ œ œ
ya kan la ra
œ œ œ œ
cıs di ye lim.
4
& b.. œ œ œ œ œ
Ver dim e li mi
jœ œ
jœ
sev giy le
‰Jœ .œ œ
hay di u
œ œ œ
zat sen de.
œ œ œ œ œ
Aç tım ko lu mu
‰jœ œ œ
dost luk la
‰jœ .œ œ
hay di sa
& b.. .. ..œ œ œ
rıl sen de.
4œ œ œ œ
Az gi de lim
œ œ œ œ
uz gi de lim
œ œ œ œ œ œ œ œ
sa ğı mı za so lu mu za
œ œ œ œ œ
ba kı ve re lim.
& b.. ..œ œ œ œ
Pı rıl pı rıl
œ œ œ .œ
dün ya mı zı
œ œ œ œ œ œ
kir le ten le re
œ œ œ œ
cıs di ye lim.
& b œ œ œ œœ
Cıs di ye lim cıs
œ œ œœ œ œ
di ye lim cıs di ye
œ œ œ œ œ
lim cıs di ye lim
œ œ œ œ
cıs di ye lim.
- 12 -
CIS DİYELİM
118
Nedim Yıldız
& c..
3
œ œ œ
3
œ œ œ
3
œ œ œ œ
Ya zı na kı şı na ba ha rı na
3
œ œ œœ
3
œ œ œ œ
do yum ol maz A na do lu
3
œ œ œ
3
œ œ œ
3
œ œ œ œ
Se nin gi bi yurt bu lu na maz
3
œ œ œœ
3
œ œ œœ
U
gu ru ru muz a na do lu.SON
& .œ œ œ œ œ .œ œ
Yem ye şil dağ la rın da
Ağırca
.œ œ œ œ ˙
buz gi bi su lar
.œ œ œ œ œ .œ œ
Gül ko kan bağ la rın da
.œ œ œ œ ˙
bin bir çi çek var
&.. ..œ œ œ
œ œ œ œ œb œ œ
A na do lu mun her bu ca ğı na
œ œ œ .œ ˙
biz den se lam var.B.D.
&
##42 ..œ œ
IIt
œ œ .œ œ
D
camerained
fromall
Al -night
a -the
œ œ .œ œ
bam -day
aI
withleft,
mythe
œ œ œ œ
ban -weath -
joer
onit
mywas
.œ œ œ
A7
knee.dry,
I'mThe
&
## ..œ œ .œ œ
D
goin'sun
toso
Lou -hot
si -I
œ œ .œ œ
an -froze
ato
theredeath,
mySu -
œ œ œ œ
A7
truesan -
lovena
fordon't
toyou
.œ œ œ
D
seecry
IIt
1.
.œ‰
D
see.cry.
2.
&
##œ œ
G
Oh Su -
Jœ œ
Jœ
san - na, Oh,
œ œ œ œ
D
don't you cry for
.œ œ œ
A7
me, For I
œ œ .œ œ
D
come from Al - a -
&
## œ œ .œ œ
bam - a with my
œ œ œ œ
A7
ban - jo on my
.œ
D
knee.
- 13 -
ANADOLU Sefai Acay
119
120
OH.SUSANNA Stephen Foster
2.I had a dream the other nightWhen everything was still,I thought I saw Susanna dear,A-comin' down the hill.A buckwheat cake was in her mouth,A tear was in her eyeSays I, I'm coming from South,Susanna don't you cry(Chorus)
CHORUS
&
#
85 œ œ œ
jœ
Ye ni doğ dum
œ œ.œ
dün ya ya
Jœ ‰ Œ ‰ ∑ œ œ œ
Jœ
Ya şa mak is
œ œ.œ
ti yo rum.
Jœ ‰ Œ ‰ ∑
&
#.. œ œ
œJœ
Bü yü mek is
œ œ .œ
ti yo rum
œ œ œJœ
nin ni ler le
œ œ .œ
u yu mak
&
#..
œ œ œjœ
se vil mek ve
œ œ .œ
sa yıl mak
œ œ œjœ
mut lu luk is
œ œ .œ
ti yo rum.
&
#œ œœ
Jœ
O ku mak is
œ œ.œ
ti yo rum
Jœ ‰ Œ ‰ ∑ œ œ œ
jœ
Gü zel söz lü
.œ œ.œ
şar kı lar.
Jœ ‰ Œ ‰ ∑
&
#.. œ œ
œJœ
Ma sal lar is
œ œ .œ
ti yo rum
œ œ œJœ
bol re sim li
œ œ .œ
ki tap lar
&
#..
œ œ .œ
Bo ya lar
œ œ .œ
ka lem ler
œ œ œjœ
çi çek ler is
œ œ .œ
ti yo rum.
&
#œ œ œ
Jœ
O yun cak is
œ œ.œ
ti yo rum
Jœ ‰ Œ ‰ ∑ œ œ œ
Jœ
dün ya mı kur
œ œ .œ
mak i çin.
Jœ ‰ Œ ‰ ∑
&
#.. œ œ
œJœ
Ba lık lı de
œ œ .œ
niz le ri
œ œ œJœ
ço cuk lu bah
œ œ .œ
çe le ri
&
#..
œ œ œjœ
gü neş li ve
œ œ .œ
ay dın lık
œ œ œjœ
bir sev gi is
œ œ .œ
ti yo rum.
- 14 -
İSTİYORUMNedim Yıldız
121
& b cœ œ# œ œ
œ œ œ œ
D-
Josh - ua fought the bat - tle ofCHORUS
jœ œ
jœ ˙
Jer - i - cho,
jœ œ
jœ ˙
A7
Jer - i - cho,
jœ œ
jœ ˙
D-
Jer - i - cho
& bœ œ# œ œ
œ œ œ œ
Josh - ua fought the bat - tle of
jœ œ
jœ œ œ œ
Jer - i - cho, And the
œ œ œ œ œ œ
A7
walls came a - tum - bl - in'
.˙œ œ
D-
down. You may
VERSE
FINE
& bœœ œ œ œ œ
D- A7
talk a - bout your king of
œ œ ˙ œ œ
D- A7
Gid - e - on, You may
œœ œ œ œ œ
D-
talk a - bout your man of
.˙ œ
D- A7
Saul, There's
& b..
œœ œ œ
D- A7
none like good old
œ ˙ œ œ
D- A7
Josh - ua, At the
œ œ œ œ œ
D- A7
bat - tle of Jer - i -
.˙Œ
D-
cho.D.C.
&
##42 jœ œ
jœ
Oh, when the
˙
saints
‰ jœ œœ
go mach-ing
˙
in,
‰ jœ œœ
Oh,when the
œ œ
saints go
œ œ
march - ing
˙
in,
&
## ‰ jœ œ œ
Oh how I
.œjœ
want to
œ œ œ
be in that
jœ .œ
num - ber
jœ ‰ œ œ
when the
œ œ
saints go
œ œ
march - ing
˙
in.
- 15 -
JOSHUA FOUGHT THE BATTLE OF JERICHO
122
2.Right up to the walls of JerichoThey marched with spear in hand"Go blow them ram horns" Joshua cried,"Cause the battle am in my hand."(Chorus)
3.Then the lamb, ram, sheep horns began to blowAnd the trumpets began to soundJoshua told the children to shout that mornin'And the walls came tumblin' down.(Chorus)
OH, WHEN THE SAINTS
123
Suggestion:This is fun song for making up your own verses
Examples:2. Oh, when we gather 'round that fire Oh, when we gather 'round that fire Oh, how I want to be in that number3. Oh, when we all clap hands and sing......4. Oh, when we all make up a verse.......
&
## c ..œ
KoBin
.œ
jœœœœœœ
karbir
burçi
cuçek
burko
œœ œœ#œœ œœ
cukar
güldağ
lerda
öçe
..œœ
jœœ œœ œœ#
œœ œœ
terşit
dalçe
larşit
damey
bülve
bülbağ
..˙̇
ler.da.
&
## .. ..œ
ARe
..œœ
J
œœ œœ œœœœ œœ
çara
mebu
nekgün
şeye
sünni
bülbir
˙̇ œœ..œœ œœ
lergün
Ne"
gü"
..œœjœœ..œœ œœ œœ
zel"
dir"
Tür"
ki"
ye"
˙̇ œ
miz"
1.
.˙
miz."
2.
&
## .. ....œœ œœ
Tral la
..˙̇ ..œœ œœ
la tral la
..˙̇.œ œ
la tral la
.œjœ œ œ œ
œœ
la la la la la la
1.
..˙̇
la
.œjœ œ œ œ œ
la la la la la la
2.
œ .œ œ œ
la tra la la
& b 42 ..jœ
U
Ka
%
œ œ œ
lin ka ka
œ œ œ
lin ka ka
œ œ œ
lin ka ma
œœ œ
ya fsa du
.œ œ œ œ
ya go da ma
& b.. 43
fi
œ œ œ
lin ka ma
œ œ œ
lin ka ma
jœ‰ ‰
jœ
ya. Ka
1.
jœ‰ œU
œU
ya Ah
2.
& b 42œ œ œ œ œ
Pad sos
œœ
no yu
œ œ œ œ œ
pad ze le
œœ
no yu
& b.. ..œ œ œ
Spat pa la
œ œ œ œ
ji te
.œjœ
vıy min
œ
œU
ya Ah
& b œœœ œ
Ay lyu di
œœ
lyu di
œ œ œ œ
Ay lyu di
œœ
lyu di
œ œ œ
Spat pa la
& b..œ œ œ œ
ji te
%.œ
Jœ
vıy min
˙
ya
œ
U
‰jœ
Ka
fi
œ œ œ
lin ka ma
Jœ ‰ Œ
ya.
- 16 -
TÜRKİYEMİZ M.Necatii ÖngayFaik Canselen
124
KALINKA
125
Rus Halk Şarkısı
& b c..Ó ‰ . r
œ.œ œ
İ zin de
˙ .œ œ .œœ
yizyan
yügü
ceneş
Agi
%˙ .œ œ .œ œ
tambi
sea
ninlev
lea
œ œ .œ œ .œ œ
güllev
düyak
butın
gügö
zelnül
vale
˙jœ ‰
3
œœ œ
tan.ri.
İlSa
kena
lese
& b..˙
Jœ ‰
3
œ œ œ
rinlam
yasev
şagi
yasa
˙ .œ œ .œ œ
cakna
şebü
reftün
söci
œ œ .œ œ .œ œ
zühan
dürsay
sendı
bibu
zemil
ile
˙ .œœ.œ œ
nanti.
İPa rıl
zindade
1.
˙ .jœ ≈ Œ
ti.nan.
2.
& b.. œ.œ. .œ œ œ
.
Mus ta fa Ke mal
œ. œ. .œ œ œ.
öz gür lük de mek
.œ œœ .œ œ œ
en gü zel şar kı dır
œ œ œœ ˙
du dak lar da
œ.œ.
3
œ œ œ œ
Yi ne ba şı mız da
& b..œ. œ. .œ œ œ
nö bet te yi ne
.œœ œ œ œ œ œ œ
kim de miş biz den u zak lar
˙ œŒ
da.
1. 3.
˙ .œœ .œ œ
da Pa rıl da
2.
˙ œŒ
da.
4.
& c..œ œ œ œ œ œ
1.Ha2.Su3.Su
nımyayu
kızgi
ney
nedeler
œ œ œœ
rerimsin
giayha
deroğnım
sinlankız
œ œ œ œ œ œ
casusu
nımyayu
kızgi
ney
nedeler
3 kez
œ œœœ œ
rerimsin
gibeyca
deroğnım
sinlankız
&.. œ œ œ œ œ œ œ
4.Ko6.Yü8.Çe10.Dü
yunüyiğü
nunüzinü
mademime
vekırdosak
lari
kula
œ œ œœ
rimrımrumrım
ay"""
oğ"""
lan"""
œ œ œ œ œ œ œ
KoYüÇeDü
yunüyiğü
nunüzinü
mademime
vekırdosak
rilakula
œ œœœ œ
rimrımrumrım
bey"""
oğ"""
lan."""
&..œ œ œ œ œ œ œ
5.Ko7.Yü9.Çe11.Dü
yunüyiğü
nunüzinü
nudedemü
ney""
ze
ler""
sak
œ œ œœ
sin""la
ha"""
nım"""
kız"""
œ œ œ œ œ œ œ
koyüçedü
yunüyiğü
nunüzinü
nudedemü
ney""
ze
ler""
sak
œ œœœ œ
sin""la
ca"""
nım"""
kız."""
8 kez
- 17 -
%
126
ATA'MIZ(Mustafa Kemal Özgürlük Demek) Faik Canselen
HANIM KIZ
127
& cœ œ
Oh, I
œ œ œ œ œ
went down South for to
œ œ œ œ
see my Sal. Sing
œ œ œ œ œ œ œ œ
Pol - ly Wol - ly Dood - le all the
.˙ œ œ
day. My
&œ œ œ œ œ
Sal she is a
œ œ œ œ
spun - ky gal, Sing
œ œ œ œ œ œ œ œ
Pol - ly Wol - ly Dood - le all the
.˙ œ œ
day. Fare thee
&.˙ œ œ
well Fare thee
.˙ œ œ
well Fare thee
œ œ œ œ
well my lai - ry
.˙ œ œ
lay. For I'm
&œ œ œ œ œ œ œ œ
go - ing to Lou - sia - na, For to
œ œ œ œ œ œ œ
see my Su - ay An - na, Sing
œ œ œ œ œ œ œ œ
Pol - ly Wol - ly Dood - le all the
.˙
day.
÷ c Œ Û≥ Û≥ Û≥ Û≥C
Û Û Û Ûsimile
Û Û Û Û Û Û Û Û
G
÷ Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û
G7
Û Û Û Û
C
÷ Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û
G
÷ Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û Û
G7
Û Û Û
C
- 18 -
POLLY WOLLY DOODLE
128
2. Oh, my Sal she is a malden fair, With curly eyes and laughing hair.
3. Oh, a grasshopper sittin' on a railroad track, A-pickin' his teeth with a carpet tack
4. Oh, I went to bed, but İt wasn't no use, My feet stuck out for a chicken roost
5. Behind the bam, down on my knees, I thought I heard a chicken sneeze
6. He sneezed so hard with the whoopin'-cough, He sneezed his head and tall right off.
&
###c œ œ œ œ œ
Rock my sound in the
œ œJœ œ
Jœ œ
bo som of A - bra - ham,
œ œ œ œ œ
Rock my soul in the
œ œJœ œ
Jœ œ
bo som of A - bra - ham,
&
###œ œ œ œ œ
Rock my soul in the
œ œJœ œ
Jœ œ
bo som of A - bra - ham,
Œ Jœ œ
Jœ œ
Oh, rock - a my
w
soul.
&
###˙ .œ
jœ
So high you
œJœ œ
Jœ œ
can't get o ver it.
˙ .œJœ
So low you
œJœ œ
Jœ œ
can't get un der it
&
###˙ .œ
jœ
So wide, you
œJœ œ
Jœ œ
can't get round of it,
Œ Jœ œ
Jœ œ
can't get through the
w
door.
÷ Û≥ Û≥ Û≥ Û≥ Û≤A
Û≥ Û≤ Û≥ Û≤ Û Û≤ Û≥ |
E
|
÷ |
A
| Û≥ Û≥ Û≥ Û≥E
Û≥ Û≤ Û Û≤ Û≥ Û≥
÷ Û≥ Û≥ Û≥ Û≥ Û≤A
Û≥ Û≤ Û≥ Û≤ Û Û≤ Û≥ |
E
|
÷ |
A
| Û Û Û Û
E
| Û Œ
A
- 19 -
When I went down in the walley to prey (x2)Oh, rock-a my soulMy soul got happy and I stayed all day (2)Oh, rock-a my soulWhen I was a mourner just like you (x2)Oh, rock-a my soulI mourned and mourned till I come through (x2)Oh, rock-a my soul
ROCK MY SOUL
129
simile.
& b 42.œ œ œ œ
Yir mi üç ni
œ œ
san kut
œ œ
lu ol
.œ‰
sun.
& bœ œ œ
Se vi nin
œ œ œ
kü çük ler
œ œ œ
ö ğü nün
œ œ œ
bü yük ler
& b...œ œ œ œ
yir mi üç ni
œ œ
san kut
œ œ
lu ol
.œ‰
sun.
& b.. .œ œ œ œ
Çok bü yük bay
.œ œ œ œ
ram bu bay ram
.œ œ œ œ
her ke se kut
œ œ œ
lu ol sun
& b...œ œ œ œ
Çok u lu bay
.œ œ œœ
ram bu bay ram
.œ œ œ œ
her ke se mut
1.
œ œ
jœ‰
lu ol sun.
.œ œ œ œ
her ke se mut
2.
œ œ
lu ol
˙
sun.
Jœ‰ Œ
& b
3
œ œ œ œ œ
Tra la la la la
3
œ œ œ œ œ
tra la la la la
3
œ œ œ œ œ
tra la la la la
3
œ œ œjœ
‰
tra la la la
& b
3
œ œ œ œ œ
tra la la la la
3
œ œ œ œ œ
tra la la la la
3
œ œ œn œ œ
tra la la la la
œ œnJœ ‰
tra la la
& b
3
œ œ œ œ œ
tra la la la la
3
œ œ œ œ œ
tra la la la la
3
œ œ œ œ œ
tra la la la la
3
œ œ œjœ
‰
tra la la la
& b
3
œ œ œœ œ
tra la la la la
œœœ œ
tra la la la
jœ‰
.œ œ
la la la
jœ‰ Œ
la.
- 20 -
23 NİSAN
130Halil Bedii Yönetken
& 43œ .œ
jœ
Yı ka nır
œ .œJœœ œ ˙
de niz de
œ œ ˙ œ .œ
jœ
ı şık la
œ .œJœ œ œ ˙
rı a yın.
œ œ ˙ œ.œjœ
Do la şır
œ.œ
Jœ
&..œ œ# ˙n
sa hil de
œ œ# ˙n œ œ œ
ne fe si
œ œ œ.œ œ ˙
rüz ga rın.
.œ œ ˙
œ œ œ
Neş' e li
œ œ œ .œ œ˙
şar kı lar
.œ œ ˙
&œ œ œ
yük se lir
œ œ œ œ# œ˙
se ma ya
œ œ˙
œ œ œœ œ œ
San ta lu
œœ œ œ œ œ
œœ ˙
ci a
œ œ ˙œ
.œ
jœ
San ta lu
œ .œJœ
&œ œ ˙
ci a
œ œ ˙
œ œ œ
Ne şe li
œ œ œ œ œ˙
şar kı lar
œ œ ˙œ œ œ
yük se lir
œ œ œ œ# œ˙
se ma ya
œ# œ ˙
&œ œ œ
œ œ œ
San ta lu
œœ œ œ œ œ
œœ ˙
ci a
œ œ ˙œ .œ
U jœ
San ta lu
œ .œ
Jœœ œ ˙
ci a.
œ œ ˙
& c..
œ œœ œ œ œ
1.İlk2.Ço
bacuk
harlar
daçi
açek
çarler
œ œ# ˙
çiöz
çekdeş
ler,tir,
œ œœ œ œ œ
kırsev
largi
yemba
yerış
şilla
docan
œœ œ ˙
ğala
nenır
güö
zelzü.
&..œ œ
.œ œ ˙
TatÖz
lıgür
birce
bakor
harku
œ œ œ˙
coşsuz
kuya
suyşa
la,mak,
œ œœ œ ˙
esev
senmek
rüzse
gavil
rınmek,
œ œ œ œ ˙
ezgül mek
gieğ
siylen
le,mek,
&..œ œ .œ œ ˙
togü
murlün
cukce
lagün
rınle
œ œ œ ˙
sezrin
giöz
siyle
le,mi,
œ œœ œ œ œ
İlkço
bacuk
harlar
daçi
açek
çarle
œ œ# ˙
çiöz
çekdeş
ler.tir.
- 21 -
SANTA LUCIA
131İtalyan Ezgisi
132
İLKBAHARDA AÇAN ÇİÇEKLERHikmet Türk
&
#c œ œ œ œ
1.Broh -2.Hail3.Build
herthethe
singsunroad
yourofof
œ œ œ œ
coun -peace,peace
try'snewbe -
an -ris -
fore
them,ing,us,
œ œ œ œ
shoutholdbuilt
ypurtheit
land'swarwide
un -clouds
and
.œjœ œ Œ
dy -clos -deep
inger
and
fame;furled;long;
&
#œ œ œ œ
LightBlendSpeed
theourthe
won -ban -slow
drousners,and
œ œ œ œ
taleO
check
ofmythe
na -broht -
ea -
tions.er
ger,
œ œ œ œ
WithIn
Help
yourthethe
peo -rain -
weak
ple'sbowand
.œjœ œ Œ
gold -of
curb
enthethe
neme;world!strong:
&
#œ œ œ œ
TellRedNone
youras
shall
fa -bloodpush
thers'anda -
œ œ œ œ œ
no -blueside
bleasan -
sto -heav -oht -
ry,ener
œ œ œ œ œ
RaiseWiseNone
onandshall
hingogelet
yourandan -
œ œ˙
coun -proud
oth -
try'saser
sign;youthfall;
&
#œ œ œ œ
JoinMeltMarch
thenourbe -
incol -side
theorsme,
œ œ œ œ
fi -won -O
nalder -my
glo -wov -broth -
ry:en,er
œ œ œ œ
Broth -InAll
erthefor
liftgreatone,
yourwhiteand
.œjœ œ Œ
flanglightone
withoffor
mine.Truth!
all!
& 42 œ œ œ œ œ œ
İn dim bak tım
œ .œ œœ
de mir ka pı
œ œ œ .œ œ
sür gü lü
œ œb œ œ
sür gü lü
& œ œb œ œ
yan dım a man
œ œ œ œ œ
yan a man a man
œ œ œ œ œ
si yah ta saç lar
œ œb œ œ œ œ
sır ma i le
& œ œ œ œ œ
ör gü lü
œ œ œ œ œ
ah si yah saç lar
œ œb œ œ œ œ
sır ma i le
œ œ œ œ œ
ör gü lü.
- 22 -
9. SENFONİ'DENL.V.Beethoven
133
(Kardeş Olun Ey İnsanlar)
Kardeş olun ey insanlarBunu ister tanrımızBu dünyada herşey geçerYalnız sana dost kalır
İnsanlığa doğruluğaGöğsünü aç korkma sakınHür doğmuş insanoğluHür yaşamak hakkıdır.
İNDİM BAKTIM.Antalya
Derleyen:Mehmet Akbulut
134
&
#c .œ
Jœ œ œ
ElBir
giçö
bilü
doan
œ œ œ ˙
laşdı
marır
œ œ œ œ œ
Abil
naki
dodört
luya
.œJœ ˙
danın
&
#.œ
jœ œ œ
ArBağ
karı
daşnı
yurdel
œ œ œ ˙
dumez
nuse
jœ .œ œ œ œ
iya
çinnık
dentür
takü
.˙Œ
nı.ler.
&
#.. ..œ œ œ
œ œ œ
DinVar
lelı
birğı
türbu
kükor
yüla
œ œ œ œ ˙
pıtu
nartuş
yoma
lunya
da,nın
œ œ œ œ
jœ .œ
dinkir
lepi
birği
yayya
laşar
dasa
œ œ œ œ ˙
gagöz
riple
çori
bagü
nı.ler.
&
#
42 .. ..œœ œ œ
Şen ge mi ci
œ œ
le riz,
œ œ œ œ
ne hoş ge ze
˙
riz
&
#.. ..œ œ œ œ
Ge ce gün düz
œ œ œ œ
dur maz gi der
œ œ œ œ
se fer e de
˙
riz
&
#.. ..œ œ œ
œ œ œ
Çı kı rık ça ka rak
œ œ œœ œ œ
çı kı rık ça ka rak
œ œ œ œ œ
ma ka ra çe ke
˙
riz.
&
#.. ...œ œ œ œ
He ya mo la
.œ œ œ œ
he ya le sa
œ œ œ œ
se fer e de
˙
riz
1.
˙
riz.
2.
- 23 -
ANADOLUHulusi Öktem
135
ŞEN GEMİCİLERA. Muhtar Ataman
136
& c Œ œœ œ œ œ œ
1.SaGizLal
zımliol
bensırsun
giladil
œ œ œ œ œ œ œ œ
derrımle
sem
rin
sena
söy
kalşile
œ œœœ ˙
dünkarme
yaetya
dame
hey.heylan
jœœjœ œ œ œ
&.. ..
wŒœ œ œ œ
Ga rip bül bül
jœ .œ œ œ œ œ
gi bi a hü
jœ œ
jœ .œ
jœ
zar et me hey
&..
jœ œ
jœ .œ
jœ
za ret me hey
jœ œ
jœ .œ
jœ
za ret me hey
jœ œ
jœ ˙
za ret me hey
w
hey.
& 42œ
œ œ
AnAnAn
kakaka
rarara
.œ
Jœ
nınnında
œ œ œ
tataşşan
şıtırlı
nayoor
˙
bakludu
&..œ œ œ
GözHerHer
letata
riraraf
.œjœ
minfıta
œœ œ
yaasça
şıkerdır
nadokur
œ Œ
bak.lu.du.
&.. œ œ œ
BizArTürk
düştıkor
mayedu
.œjœ
nıtişsu
œ œ œ
eKesal
sirmaldı
alParın
˙
dık.şaca
&..
œ œ œ
ŞuKanBoz
feağ
gun
lelı
düş
.œjœ
ğinyorman
œ œ œ
iaka
şinaçı
nedoyor
.œjœ
baklu
du.
œ.œ œ
pakpekpek
şangamşan
lılılı
œŒ
yız.yız.yız.
- 24 -
SAZIM'A
137Aşık Veysel Şatıroğlu
2- Sen petek nisali, Veysel'de arıİnleşir beraber yapardık balı,Ben bir insan oğlu, sen bir dut dalı,Ben babamı sen ustanı unutma.
ANKARA TÜRKÜSÜ
138
& 43 ..œ œ œ œ œ
1.Gel2.Dön3.Koy
yabirbe
nısali
mağane
œ œ œ œ
girbirsağ
kodee
lusoli
malani
œ œ œ œ œ
geldönkoy
yabirbe
nısali
mağane
œ œ œ œ
girbirsol
kodee
lusoli
malani
1.
œ œŒ
hey""
hey""
2.
&.. ..œ œ œ œ œ
Ver e li ni
œ œ œ œ œ
al men di li
œ œ œ œ œ
çek ha la yı
œ œ œœ œ
hey
1.
œ œŒ
hey hey
2.
& 42
œ œ œ
1.Ka2.Ka
lele
ninnin
œ œ œ
baba
şınşın
dada
œ œ œ
ee
kerker
lerler
œ œ
dakün
rı.cü
œ œ œ
E"
ker"
ler"
œ œ œ
bi"
çer"
ler"
œ œ œ
ese
derver
lerler
œ œ
kâgen
rı.ci.
&.. ..
œ œ œ
YarYar
baba
nana
œ œ œ
yolgön
lader
mışmiş
œ œ œ
ayay
vanva
nantu
œ œ
narun
rı.cu.
œ œ œ
Oy Te mur
œ œ œ
a ğam
œ œ œ
yan Te mur
œ œ
a ğam.
& 42 ..œ œ œ
1.Kek2.Kek3.Kek
lilili
ğimğimğim
œ œ œ œ
kıuçgel
natuse
lıgelbi
dırmazle
œ œ œ
kane"
naya"
dızık"
œ œ œ œ
yaya"
rara"
lılı"
dırdır"
œ œ œ
kane"
naya"
dızık"
œ œ œ œ
yaya"
rara"
lılı"
dırdır"
˙
oyoy"
˙
& 42
œ œ œ œ
1.Zıp2.Pay3.Su
zıptakda
zıppayya
lartakşar
œ œ œ
kayüba
rarürlık
dakenlar
œ œ œœ
yükazses
zervesiz
tatör
ses
lıdeksiz
œ œ œ
sukayü
larrazer
dadaler
& œ œ œ œ
vırvakba
rakvakzan
vırvaksü
rakcakrü
œ œ œ
sesyüha
lezerlin
nirlerde
œ œ œ œ
eğeğba
lele
zan
nirniryal
şulernız
œ œ œ
kursuge
balarzer
ğa.da.ler.
- 25 -
139
HALAY Saip Egüz
140
KALENİN BAŞINDASivas
KEKLİKSaip Egüz
141
BALIK - ÖRDEK - KURBAĞA
142Mahir Dinçer
& b c œ œ œ œ œœ
Tell me the tales that to
œ œ œ œ Œ
me were so dear
œ œ œ ˙
Long long a go
œ œ œ ˙
long long a go
& b œ œ œ œ œœ
Sing met he songs I de -
œ œ œ œ Œ
light - ed to hear
œ œ œ œ œ œ
Long long a go long a
.˙Œ
go
œ œ œ œœ œ
Now you are come all my
& b œ œ œ œŒ
Grief is re - moved
œ œ œ œœ œ
Let me for get that so
œ œ œ œŒ
long you have roved
œ œ œ œ œœ
Let me be - lieve that you
& bœ œ œ œ Œ
love as you loved
œ œ œ œ œ œ
Long long a go long a
.˙Œ
go.
& bbb c
˙˙
Yük sek
.œ œ .œ œ ˙
yay la yol la rım
˙ ˙
u zak
.œ œ .œ œ ˙
köy le rim dir o
œ œ œ œ ˙
& bbb ..˙
˙
Yağ mur
.œ œ .œ œ œ œ
son ra sı ko kan
œ œ œ œ œ œ œ .œ œ œ .œ œ
top rak gi bi tan gi
.˙
Œ
bi.
& bbb .. .œ
Jœn ˙
Bir u lu
œ œ œ œ œ œ
çam a ğa cı dır o
.œJœ œ œ
sal la rı son
.˙ Œ
suz.
.œjœ œ œ
Göl ge si din
& bbb .. n
nn.œ
jœ ˙
len di rir
œ œœ œ‰ . rœ .œ œ
göz ler den a kan gi
.˙
Œ
gi.
.œ
jœ ˙
BirYay
kula
şunlar
œ œ œ œ œ œ
kayağ
namur
dınlar
dandan
&...œ
jœ œ œ
birbem
ebe
zanyaz
labir
œ œ ˙
birör
liktü
te.den
.œ
jœ œ
‰ jœ
TurA
nalı
larrım
hasse
.œ
jœ œ œ
.œJœ ˙
retla
komı
kannı
œ œœ œ
gurbir
betne
türfes
kübir
œ œ ˙
lecan
ringi
den.bi.
- 26 -
143
LONG LONG A GO
144
ANNEMFatma Ayparlar
İngiliz Şarkısı
2.Annem ezgili yürek, annem anadolumdurAnnem ilköğretmenim, aydınlığım, yolumdurBir yanık uzun havadır o, bir çığlık sılaBir yamaç, bir köy evi, bir türkü, vatan gibi
3.Bir halay ezgisinden, bir çiçekli basmadanTeskereler bekleyen iki satır selamdanBir çoban yıldızından, bir kınalı kuzudanalırım selamını bir nefes, bir can gibi
& 42œ œ œ œ
BakÇokBuHay
poste
gündi
taşekyalgit
cokürnızgü
œ œ œ
gee
bule
lidekagü
yorrimdarle
œ œ œ œ
seposdau
lamtarılğur
vecı
malar
risayıol
˙
yornanız.sun
œ œ œ œ
HerPekYaEl
kesserınle
ovinçyirin
nali
nedert
œ œ œ
bahagegör
kıberli
me
yorlerrimsin
œ œ œ œ
megehoşkıs
raktirça
met
edinkale
dibalı
dol
˙
yor.na.nız.sun.
& 42
œ œ
SenŞen
eğin
œ œ
lensan
gül,hep
œ œ œ œ
çekçok
memut
gamlu
keo
œ
Œ
der.lur.
œ œ
TümHer
dertke
œ œ
lersin
hephep
œ œ œ œ
böydi
lele
ceği
gibu
œ
Œ
der.dur
& œ œ
KokBez
lagin
œ œ œ
şubir
güha
lüyat
œ œ
dingeç
lemiz
œ œ œ
bülbir
büsa
lüat
œ œ
SenŞen
eğin
œ œ
lensan
gül,hep
œ œ œ œ
çekçok
memut
gamlu
keo
œ
Œ
der.lur.
& c
œ œ œ œ
YazYaz
çokge
tanlir
geçyi
.˙Œ
tine
œ œ œ œ
gitdö
tiner
leyley
leklek
.˙Œ
lerler.
&.. ..œ œ œ
œ
YuBım
vaboş
dayu
kava
˙ ˙
lanlar
kuşhep
œ œ œ œ
öon
lüla
mürı
bekbek
.˙Œ
lerler
1.
.˙
Œ
ler.ler.
2.
& 43
˙ œ
YemIr
yemak
˙ œ
şillar
büco
˙ œ
tünşar,
kırco
.˙
larşar
˙ œ
herilk
taba
.˙
rafhar
˙ œ
misşen
koba
.˙
karhar
&˙ œ
NeAr
gütık
˙ œ
zelgün
öer
˙ œ
terken
kuşdo
.˙
lar,ğar
˙ œ
İş"
te"
˙ œ
ilk"
ba"
.˙
har."
œ
Œ Œ
- 27 -
145
146
POSTACI
GÜL VE EĞLEN
H.B.Yönetken
147
LEYLEKLER Z.Üngör
148
BAHAR
& 42
œ œ œœ
BirKuşDağ
göllar
dan
geyusü
ufvarü
œ œ œ
kuyaler
sidöi
lernerner
œ œ œ
her""
yer""
de""
œ œ œ
ses""
di""
ner""
&œ œ œ œ
Es""
mer""
ge""
ce""
œ œ œ
nin""
ren""
gi""
œ œ œ œ
bir""
per""
de""
gi""
œ œ œ
bi""
i""
ner.""
& 42
œ œ œ
AlKaBu
menrantür
œ œ œ
difillü
likaha
œ œ œ œmentaryat
diolba
œ œ
jœ‰
liduna
œ œ œ
sehasö
veretlüm
œ œ œ
rimlik
den
kayebe
œ œ œ œranterter
fiolol
œ
Œ
li.du.du.
& 43.˙
ŞuRüz
˙ œ
yelgâr
dee
˙ œ
ğirsin
mece
.˙
nio
œ œ œ
dur"
ma"
dan"
œ œ œ
bık"
ma"
dan"
œ œ œ
hep"
dö"
.˙
ner."
& œ œ œ
EğDur
lengun
dila
.˙
rirşan
œ œ œ
seyba
rezı
degün
.˙
niler
œ œ œ
durçok
mais
dantek
œ œ œ
bıksiz
ma danyor
œ œ œ
hepgun
dödö
.˙
ner.ner.
& c
œ œ ˙
YavBu
ruge
kuşce
˙ ˙
ninnin
nini
œ œ ˙
yugül
vayü
dazün
˙ ˙
sinşim
didi
œ œ ˙
AyNa
parsıl
larda
˙ ˙
göksol
tedu
œ œ ˙
ninnin
ni.ni.
˙Ó
& c œ œ œ œ
SuKuş
ıgi
lıkbi
habu
œ œ ˙
vasa
sılın
cakcak
œ œ œ œ
nehiç
soko
ğukla
varna
œ œ ˙
nedo
ayul
yazmaz
&œ œ œ œ
kırdut
mıba
zıdem
sae
œ œ ˙
rırik
beki
yazraz
œ œ œ œ
gülnar
açı
çarkar
gege
œ œ ˙
lirlir
yaz.yaz.
- 28 -
149
AKŞAM
AL MENDİLİTürkü
YELDEĞİRMENİZ.Aydıntan
150
151
NİNNİ Saip Egüz
152
YAZZ.Aydıntan
153
& 42œ œ
œ
BuHiç
okim
yunse
œ œ œ
negit
güme
zelsin
œ œ œ œ
aroy
tıkna
durya
malım
œ œ œ œ
seneğ
dele
eğne
lenlim
& œ œœ
buhiç
okim
yunse
œ œ œ
negit
güme
zelsin
œ œ œ œ
haybu
dio
aryun
tıkhiç
œ œjœ‰
senbit
deme
gelsin.
& œ œ œ œ
hembir
neş'is
etek
dirle
œ œ œ œ
hembir
düi
zennanç
dirla
œ œ œ œ
hembir
sağa
lıkkış
tırla
œ œ œ œ
hembir
gükı
venvanç
dirla
& œ œœ
buhiç
okim
yunse
œ œ œ
negit
güme
zelsin
œ œ œ œ
haybu
dio
aryun
tıkhiç
œ œjœ
‰
senbit
deme
gel.sin.
& 43 .. .. ..œœ œ
DağYol
larver
dağba
.˙
larna
œ œ œ
oyoy
dağdağ
.˙
lar.lar.
œ œ œ
Ar"
dın"
˙ œ
da"
œ œ œ
yar"
ağ"
.˙
lar."
& c œœ œ œ œ œ œ œ
TelAbİs
lidesttan
sazalbul
dırsandan
bualge
nundınlir
adete
dımez
li
œœ œ œ œ œ œ œ
& œœ œ œ œ œ œ œ
NeNaAr
amazdıç
yetkıla
dinsanğa
lerkılcın
nedından
kadeko
dımezlu
œœ œ œ œ œ œ œ œ
œ œ œ œ œ œ œ
BuKa
Hey
nudıAl
çagila
lanbi
hın
anhaser
larramsem
kenyeku
dimezlu
&.. ..œ œ œ œ œ œ œ œ
Şey tan bu nun ne re sin de
œ œ œ œ œ œ œ œ
şey tan bu nun ne re sin de
œ œ œ œ œ œ œ
şey tan bu nun ne re sin
.˙Œ
de?
- 29 -
154
155
OYUN
DAĞLAR Saip Egüz
156
SAZTürkü
(çalgı ya da kapalı ağızla)
(çalgı ya da kapalı ağızla)
& c ˙œ œ
ÖzBir
lemgün
dudön
˙ ˙
yarmez
kensem
œ œ œ œ
güge
zelne
yuryur
dudu
˙Ó
mama
& ˙ œ œ
gözis
letek
rile
˙Ó
merim
.˙ œ
yaşhep
doso
.˙Œ
lar.lar.
& 42œ
œœ
HerBuEy
ködağmas
şebama
œ œ
sişıvi
bakhepgök
œ œ œ œ
binkarey
birla
coş
renkör
kun
dotüpı
œŒ
lulü
nar
& œ œœ
HiçBuBu
doo
yem
yulvaye
œ œ
mazlarşil
sınbakyurt
œ œ œ œ
eynehan
Akagi
nadarel
dosüsde
œ Œ
lulü.var.
& 43.˙
EyEy
.˙ œ œœ
masbir
macen
vinet
.˙
göksin
œ œ œ
eyHep
karçağ
œ œ Œ
lılar
& œ œ œ
sıır
ramak
dağla
œ œœ
lar.rın
œ œ œ
Eymis
sisko
œ œ Œ
likar
œ œ œ
yütop
cerak
dağla
˙Œ
lar.rın.
& 42œ œ œ
NazO
lıgöl
age
œ œ œ
kanli
pısu
narlar
œ œ œ
nebir
dertşey
liler
œ œ œ
çağfı sıl
lardar.
&œ œ
söy"
le"
œ œ œ
ey"
pı"
nar"
œœ œ
ne"
der"
din"
˙
var."
- 30 -
157
YABANCI ELLERDEZ.Aydıntan
ANADOLUZ.Aydıntan
158
YURDUMZ.Aydıntan
159
PINARSaip Egüz
160
& c œ œ œ œ œ œ
AlKa
menran
difil
lika
œ œ œ .œjœ
mentar
diol
lidu
œ œ œ œ œ œ
sehas
veret
rimlik
kaye
œ œ œ œŒ
ranter
fiol
li.du.
& 42
œ œ œ
NeşNeş
ee
lili
œ œ
olol
kiki
œ œ œ œ
gençart
kasın
lagü
œ
Œ
sın.cün
œ œ œ
BuYor
düngun
yaluk
œ œ
danne
dadir
œ œ œ œ
zevkbil me
abü
latün
œŒ
sın.gün
&.. ..œ œ
ügay
mitret
œ œ
lerler
hephep
œ œ œ œ
süsbes
lele
nirnir
neşneş
œ œ
eyey
lele
œ œ œ
neşneş
ee
lili
œ œ
olol
kiki
œ œ œ œ
gençhep art
kasın
lagü
œ
Œ
sın.cün.
& 42
œ œ œ œ
HöÇifÜMer
rü
çü
nüti
nüdi
denideni
œ œ
hayhayhayhay
didididi
œ œ œ
höçifü
mer
rütiçüdi
œ œ œ œ
nüninüni
&.. ..œ œ œ œ
yaysüyaykim
rüla
verlabi
dadedalir
œ œ
görhaygörki
dümdi
dümmin
œ œ œ œsüçifgöder
rütiçüdi
nüninüni
aaaa
œ
Œ
man.manmanman
&œ œ œ œ
Ta"""
kı"""
ver"""
de"""
œ œ œ
zil"""
le"""
rin"""
œ œ œ
biçifü
dör
riti
çüdü
œ œ œ œ
nininünü
&.. ..œ œ œ œ
Dö"""
nü"""
ver"""
de"""
œ œ
mey"""
dan"""
œ œ œ œse"""
nin"""
dir"""
a"""
œ
Œ
man."""
- 31 -
AL MENDİLİTürkü
161
NEŞELİ OL
162
163
ZİLLERTürkü
& 42 ..œ œ œ œ
SaGül
rıle
menrim
dilbağ
œ œ œ
elda
debi
dirter
œ œ
yar"
yar"
œ œ œ
yar"
a"
man"
&.. ..œ œ œ œ
GüTü
rüntü
şanüm
lıdağ
œ œjœ ‰
belda
detü
dirter
œ œ œ
yar"
yar"
œ œ œ
yar"
a"
man"
& 42
œ œ
EyDer
çodi
˙
banni
œœ œ œ
nedök
dirte
keey
deço
˙
rinban
œ œ
yalbu
nızak
˙
lıkşam
œ œ œ œ
buybi
muşraz
kao
deya
˙
rinlan
&.. ..‰jœ œ œ
SenGe
denne
ıge
œ œ
rakzer
mısin
‰ jœ œ œ
sensü
denrü
ıle
œ œ
rakrin
mıle
‰ jœœ œ
südert
rüli
leço
˙
rinban
& 44
45Œ
œ œ œ œ
AçAr
kakam
pıda
yıki
.œjœ œ œ œ œ œ
beya
zirdi
gângâr
baol
şısun
.œjœ œ œ œ œ œ
beya
zirdi
gângâr
baol
şısun.
Son
& 44 Œ
œ œ œ œ
ka pı hak kı
.œjœ œ œ œ
ne ve rir sin
.œjœ œ œ œ
ne ve rir sin.
B.D.
& cœ œ œ œ œ
ArAr
papa
dada
buğbuğ
dayday
œ œ .œjœ
çeçbi
oçe
lurriz
œ œ ˙
çeçbi
oçe
lur.riz.
&.. ..œ œ œ œ
İİ
yiyi
dostdos
tantu
œ œ .œjœ
ayse
rılçe
makriz
œ œ .œjœ
güçse
oçe
lurriz
˙œ Œ
oyoy
1.
.˙Œ
oy.oy.
2.
- 32 -
SARI MENDİL
ÇOBAN
BEZİRGÂN BAŞI
ARPA BUĞDAY
164
165
166
167
Türkü
Saip Egüz
Türkü
Türkü.
& 42
œœ œ
DoğBu
paryol
.œjœ
lane
doza
œ œ
lunman
.œjœ
ay,son
babu
œ œ œ
nalur
yone
luza
œ œ
muman
gössöy
˙
terle
& œ œœ œ
HepGöz
gözle
leri
.œjœ
rihep
yolyaş
œ ‰ jœ
dalı
aa
.œjœ
namnam
bebek
œ œ
niler
beköy
˙
ler.le.
&œœ œ
doğ,bu
paryol
.œjœ
lane
doza
œ œ
lunman
.œjœ
ayson
babu
œ œ œ
nalur
yone
luza
œ œ
muman
gössöy
˙
ter.le.
& c œ œ œ
Œ
BenNe
Türkmut
ümlu
œ œ œ
Œ .œjœ œ
Œ
benne
Türkmut
ümlu
.œ
Jœ œ
Œ .œ
jœ œ œ
tatürk
rilü
himğü
soci
.œ
Jœ œ œ œ
.œjœ œ Œ
yumhan
usa
lu.yar.
.œJœœ Œ
& .œjœ œ œ œ
ÖyYüz
leyıl
birlar
tabo
.œ
Jœ œ œ œ
˙ œ Œ
rihyun
kica
˙ œŒ .œ
jœ œ œ
ŞanTürk
şeu
reflu
doya
.œ
Jœ œ œ .˙
Œ
lu.şar.
.˙
Œ
& 42 ˙
HerYıl
A
˙
kesma
B
.œ
jœ
ekher
tiü
C
œ œ œ œ
ğizün
nitü
bige
D
˙
çer.çer.
œ
Œ
& 43
œ
Yor
.œjœ œ œ
gun gü neş ba
œ œ œ œ œ
tar ken sü rü
.œjœ œ œ
ler ge ri dö
˙ œ
ner. Renk
& .œjœ œ œ
ler e rir so
œ œ œœ
lar ken Ak
.œ
Jœ œ œ
şam ge lir i
˙
ner.
- 33 -
AY
168
169
TÜRK'ÜM
İspanyol Ezgisi
Saip Egüz
ÖĞÜTW.A.Mozart
4 Sesli Kanon
170
171
AKŞAM3 Sesli Kanon C.M.Weber
A B C
& c..
œ
YasRüzDe
.œ
jœœ œœ
œœœœ
lıgârniz
gitlarde
timdanniz
şrnaak
geltımde
˙
˙
Œ œ
dimvarniz
AçŞimSu
.
.œœ
jœœ
œœœœœœ
koyşekla
nutenrı
nukaber
bennarak
geldımde
˙ Œ
dim.var.niz.
& œœ
BaGöğKar
œœ œœœœœœ œœ
nasümşı
birdeda
yual
yar
dumyaağ
suzılı
˙ Œ œ
verlı
yor
çokgabı
œ œŒ œ
.
.œœ
jœœ
œœœœœœ
uzi
rak
zaklikgi
larbede
danra
yim
geltımde
˙
˙
Œ
dim.var.niz.
& 83 jœ œ
MeMe
mişmiş
Jœ œ
MeMe
mişmiş
jœ
jœjœ
yiko
ğitca
MeM
.œ
mişmiş
jœjœjœ
seher
ninkes
ese
œjœ
şinni
göbek
jœjœjœ
rüller
meMe
.œ
miş.miş
& jœ
jœ
jœ
GüDağ
rüllar
deaş
œjœ
yentın
selgel
jœjœjœ
lerdin
giMe
.œ
bimiş
Sonjœ
jœ
jœ
sebi
sinze
dağkı
œJœ
larvanç
aşver
Jœ
JœJœ
tıdin
MeMe
.œ
miş.miş.
B.D.
& 83
œ
jœ
BahBir
çemhır
œjœ
deçın
örüz
œjœ
tengâr
kuşe
.œ
larser.
&jœ J
œ
Jœ
sizu
neçar
regi
œJœ
yeder
usa
Jœ
jœ
Jœ
çuprı
gityap
tirak
.œ
niz?lar
&.. œ
jœ
ŞimÇır
dipı
œjœ
boşnan
kaku
œjœ
lanru
kırdal
.œ
larlar
&..œ J
œ
has"
ret"
œjœ
le"
ya"
œjœ
nar"
ağ"
.œ
lar."
1.
.œ
lar."
2.
- 34 -
172
AKDENİZ KIYILARINDAKurtuluş savaşı yıllarından
173
MEMİŞZ.Aydıntan
174
KUŞLARSaip Egüz
& 83œ œ œ
Hep di le
A
œ Jœ
riz sa
B
œ œjœ
na iç
C
œ
jœ
ten i
D
œ
jœ
yi gün
œœ
jœ
ler sağ
œjœ
lık neş'
.œ
e.
& 83
œ œœ
Şuİlk
deba
reha
œ œœœ
jœ
cikra
şıtat
œJœœ
jœ
rıllı
şıses
œ
Jœ.œ
rılle
.œ œ œœ
Nehep
hoşnin
seni
œ œœœ œ œ
rinler
sesöy
œJœ œ
jœ
rinler
ade
œ
Jœ .œ
kar.re.
.œ
&œ œ œ
HiçBu
yova
ruldi
œ œ œœ
jœ
mazye
durneş
œ
Jœœ
jœ
maze
yılka
œJœ
œ
jœ
lartar
dırhayat
œJœ
œjœ
böyve
lerir
œ
Jœ
œjœ
cebi
çağze
œ
Jœ.œ
lar
œ œ
Jœ
çağbi
œ‰
œ ‰
lar.ze.
& 86.œ .œ
DağEBağÜ
larrilarzü
œ
jœ jœ œ
danğindanmün
idali
dal
nilanila
remrı
remrı
.œ .œ
yüdeyüdü
kümlik
kümzüm
jœœ
.œ
edeü
dü
rikişk
zümzüm
tir.
dür.dür.tir.
& 86
œ
jœjœ œ
DalAlDal
dael
dan
dumadü
rannınşen
jœ œ .œ
üçbial
elriel
masi
ma
œ
jœjœ œ
dalaldal
dael
dan
dumadü
rannınşen
jœ œ .œ
üçbial
elriel
masi
ma
& œjœ
jœ œ
senböysöy
delele
gügügü
zelzelzel
œjœ
jœ œ
senböysöy
delele
gügügü
zelzelzel
œjœ
jœ œ
senböysöy
delele
gügügü
zelzelzel
jœ œ
.œ
kooka
parlurlır
mamumı
& œjœ
jœ œ
senböysöy
delele
gügügü
zelzelzel
œjœ
jœ œ
senböysöy
delele
gügügü
zelzelzel
œjœ
jœ œ
senböysöy
delele
gügügü
zelzelzel
jœ œ .œ
kooka
parlurlır
mamu.mı.
- 35 -
İYİ GÜNLER
DERECİK
DAĞLARDAN İNİREM
ÜÇ ELMA
175
176
177
178
(4 Sesli Kanon)
Saip Egüz
Türkü
Türkü
& 86
œjœ œ œ œ
EnHer
haan
fifyol
rüzve
.œ .œ
gârrir
laken
œjœ œ œ œ
yelşu
keen
nimgin
dode
.œ .œ
lar.niz.
& œjœ œ œ œ
BirAr
markam
tıda
gika
.œ .œ
U
bilır
œjœ œ
jœ
şubem
kotbe
ramyaz
ubir
.œjœ
‰ ‰
çar.iz.
& 86
œœ œ œ
jœ
RüzKır
gârlar
hırök
çınsüz
eka
.œ .œ
sinlın
ceca
œ œ œ œ œ œ
çırgöç
pıe
nırder
dalkuş
.œ œ‰
lar.lar.
&.. ..œ œ œ œ œ œ
Her"
ye"
ri"
bir"
hü"
œjœ.œ
zün"
kap"
lar"
œœ œ œ œ œ
iş"
te"
son"
ba"
.œ œ‰
har."
& 86.œ œ œ œ
BinSon
dertgün
leler
œ Jœ .œ
dolgel
sase
dade
.œ œ œ œ
buhep
dünuğ
yaraş
œ œ œ .œ
çokhep
güdi
zeldin.
& .œ œ œ œ
yolbir
tümyan
zorkı
œ Jœ .œ
olkal
sasa
dada
.œ œ œ œ
gelher
senan
deö
.œjœ
‰
gelvün.
Son jœ
Par
& œjœ œ œ œ
lak gü neş ı
œjœ œ
jœ
şık sa çar or
œjœ œ œ œ
man de niz ku
œjœ œ
jœ
cak a çar coş
& œjœœ
jœ
kun ır mak yü
œjœœ jœ
ce dağ lar bi
œ œ œ œ œ œ
ze ha yat su
.œ œ‰
nar.
B.D.
- 36 -
KOTRAM
SONBAHAR
HAYAT NE GÜZEL
179
180
181
Saip Egüz
H.C.Nögeli
& 42œ œ
Oy
A
œ œ œ œ œ
oy a
˙
man
œ œ œ
mor dağ lar
Bœ œ œ
da ek sil
.œjœ
mez du
˙
man
& 42œ œ
HerGöl
akge
.œjœ
şamler
sokap
œ# œ
larlar
kenuf
˙
günku
œ œ
süo
rüva
œ œ œ
lerda
dağses
.œjœ#
danler
idi
˙
ner.ner.
& 86 œ œ œ œ# œ œ
NinKıv
nirı
lerlıp
söya
.œ .œ
lerkar
kenken
œ œ œ œ# œ œ
şu"
se"
rin" "
de
.œjœ ‰ ‰
re"
Son
&œ
Jœ œ
Jœ
YılRüz
dızgâ ra
larneo
œ
Jœ .œ
lernu
söydin
lerler
.œ# œ
jœ
gizher
lige
.œJœ ‰ ‰
cece.
B.D.
& c .œjœœ œ
DalPar
gala
lansın
œ œ# ˙
alay
bayyıl
rakdız
.œjœ œ œ
ŞanHer
şeza
refman
sensen
.˙Œ
dede
& .œjœ œ
Œ
Hür"
ya"
şar"
.œjœ œ œ
bu"
va"
tan"
œœ œ œ
se"
nin"
göl"
gen"
.˙ Œ
de."
& c œ
SeGüCenŞu
œ.œ
jœ œ œ
rinmüşnetgöl
edegige
senrebili
rüzbobağor
.œJœ œ œ .˙
œ
gâryular
man
çisosisşu
.˙# œ.œ
jœ œ œ œ
çekğuk
line
kopıyüşe
kannarceli
kırsu
dağhar
.œ Jœ œ œ# œ# .˙
laryular
man
.˙
&.. ..œ
Bek
œ œ.œ
jœ œ œ
ler bi zi
.œJœ œ œ
œ œ œ œ
ar ka daş lar
œ œ œ œ.œjœ œ# œ
yol cu luk
.œJœ œ œ
.˙
var.
.˙
- 37 -
DUMANLI DAĞLAR
AKŞAM
DERE
BAYRAK
182
183
184
185
KIRLARA DOĞRU
186
Z.Aydıntan
Z.Aydıntan
Z.Aydıntan
Saip Egüz
Z.Aydıntan
(2 Sesli Kanon)
& 43F
œ œ ˙
Yar
p
œ œ ˙
yar
P
œ œ ˙
(kapalı ağız ile)
.˙
U
&..
p
œ œ œ œ
SeSe
sisi
memi
œ œ œ œ
sesher
veya
renmaç
œ œ œ
kartek
lırar
dağet
˙Œ
larsin
œ œ œ œ
DuE
manri
lısin
ba
œ œ ˙
kıyan
şıkı
nızlar
& œ œ œ œ
geu
çilzak
mezlar
.˙
mi?da.
F
œ œ œ œ œ
SoKim
ğukbi
mulir
œ œ œ œ
subel
yuki
nuzde
œ œ# œ œ
iyar
çildu
mezyar
.˙
mi?da.
&..
p
œ œ œ œ
SeSe
sisi
memi
œ œ œ œ
sesher
veya
renmaç
œ œ œ œ
kartek
lırar
dağet
˙
Œ
larsin.
F
œ œ ˙
yar
œ œ ˙
yar
π
œ œ œ
ner de
.˙
sin.
& 83jœ
1.ÇaGöl
2.Saİç
Jœ
œjœ
ğılge
bahli
çagöl
sabül
œ Jœ œ
jœ
ğılge
bahbül
birbir
günya
œ œ
Jœ
œjœ
ıror
doğnık
mama
maya
œJœ
&...œ
ğınnın
dannık
.œ
jœjœ
jœ
yakoy
çokçi
nınnun
erler
JœJœJœ .œ
da.da
kenken
.œ
jœjœ
jœ
yakoy
çokçi
nın
erler
nun
Jœ
JœJœ
.œ
da.
kenken
da
œJœ œœ
&.. ..jœ
1.Kü
2.Se
Jœ
œjœ
çük,
rin,
kü
se
œ Jœ œ
jœ
çük,
rin,
be
e
œ
Jœ œ
jœ
yaz
sen
gü
rüz
œ œJœ .œ
(gâr)
œ œ
Jœb
(zel) gü
rüz
jœ
jœ
jœ
zel
gâr
bir
bağ
e
rı
JœJœ
Jœ œ
jœ
vim
ma
(ol)
(dol)
œbJœ .œœ œ
Jœb
sun
sun
ol
dol
œœ
sun.
sun.
- 38 -
NERDESİNZ.Aydıntan
Z.AydıntanNE İSTERDİM
187
188
Solarken gün sürüm insin dağlardan (bağlardan)Salkım salkım üzüm dersem bağlardan (bağlardan)Olgun olgun meyve dolsun bahçemde her dal
Gelince kış bir dağ köyü evinde (evinde)Çıtır çıtır yanan ocak önünde (önünde)Bir ses bana anlatsın tarlı tatlı masal
1.zel2.gâr
1.ol2.dol
& 43œ
Av
A.œ
Jœ œb
cı a vın
˙ œb
da, yol
.œJœ œb œ
cu yo lun
œ œ
U
œ œ
da dert
B
& œ œ œb
li o la
œ œ œ œ œ
nın da der
œ œ œb œ œ
di i çin
˙
U
de.
& 86 ..œ
jœ
jœ œ
SuDo
gela
lirnır
œjœœ œb œ
ayay
baba
lamlam
œ
jœ œ œ œ
taşbaş
tatan
gege
lirlir
.œŒ ‰
oy.
& b 42 œ œ œ œ
Dal lar da şu
A
œ œ œ
ser çe ler
œ œ œœ
bak şen len di
œ œ
her yer
& b œ œ œ œ
Her sa bah gün
B
œ œ œ
doğ ma dan
œ œ œ œ
ne gü zel ö
œ œ
ter ler.
& b 43 œ œ œ
Bir gün gök
A.œ
Jœ œ
te gü neş
œ œ œ
nur saç ma
˙ ŒU
sa
& b œ œ œ
Kap ka ran
B
.œjœ œ
lık o lur
œ œ œ
o gün dün
˙ŒU
ya.
& b œ œ œ
Kap ka ran
C
˙ œ
lık tır
œ œ œ
o gün dün
˙ŒU
ya.
- 39 -
189
190
191
192
DERTLİ OLAN
SU GELİR
SERÇELER
GÜNEŞ
(2 Sesli Kanon) Saip Egüz
Türkü
J.J.Schaublin(2 Sesli Kanon)
(3 Sesli Kanon)
& b c .œ jœœ œ
Ey se rin a
A
œ œ ˙
U
kan pı nar
.œ
jœ œ œ
Ey yü ce sı
Bœ œ ˙
U
ra dağ lar
& b .œJœ œ œ œ œ
ym ye şil o va
Cœ œ œ
U
œ
mas ma vi gök
.œ
jœ œ
œ œ
bir ha yat var
D
œ œ ˙
U
hep siz de.
& b c
œ
1.Ben2.Ben
œ.œjœ œ œ
denden
sese
lamlam
zümcoş
.œ
Jœ œ œ
.œ
jœ œ œ
rütkun
yaır
maçmak
sisbin
.œJœ œ œ
œ œ œ œ œ
libir
karrenk
lıli
dağbağ
œ œ œ œ œ ˙
Œ
lar.lar.
˙Œ
& b.. œ
Yol
œ.œjœ œ œ
lar a çık ol
.œ
Jœ œ
œ˙
Œœ
sun o
˙
Œœ#
œ œ œ œ
ban se ni bek
œ œ œ œ
˙Œ
œ
ler. Ben
˙ Œ œ
& b...œ
jœ œ œ
den se lam en
.œ
Jœ œ œ
.œ
jœ œ œ
gin de niz ey
.œJœ œ œ œ œ œ œ œ
mas ma vi gök
œ œ œ œ œ ˙
Œ
ler.
˙Œ
& b c œ œ
Ba ha
.œ Jœ œ œ œ
rın gü zel li ği
œ Œ œ œ œ œ
ne da ya na ma
& b..œ œ œ ‰
jœ
dı 1.Top2.a
3.Bu
rakğaçlut
çiyağ
ye
œ œ œœ œ œ œ
çekmur
şil lenlenol
dididu
yeçi
yağ
şilçekmur
lenlenl
dididu
œ œ œ œ œ œ
yeçie
şilçek
lenlenlen
.˙
di.di.di.
- 40 -
DOĞAPeter Lindeman
193
194
İZCİ
(4 Sesli Kanon)
195
BAHARIN GÜZELLİĞİ M.Necati ÖngayErdoğan Okyay
& b c.œ
jœ œ œ
MüjHer
dei
lerşi
lesev
.œ
jœ œ œ
günher
doi
ğarşe
kenkoş
.œjœ œ œ œ œ
TürkTürk
oğoğ
lulu
sensen
uça
.˙ Œ
yan.lış
& b.œ
jœ œ œ
SonTürk
gülü
cünğe
lehas
.œ
jœ œ œ
çokgay
çare
lıştin
kile
œ œ .œjœ#
hepher
güli
sünşe
vaa
.˙Œ
tan.lış.
& b cœ œ ˙
Ne son suz
A
œ œ ˙
bu has ret
B.œ
Jœ# œ œ œ
çok a cı ah
C
œ œ ˙
bu gur bet.
D
&
#
86œ
jœjœ œ
HoşAl
bitın
leyü
zikzük
œjœ œ œ œ
hoşyap
bitır
ledım
zikben
œ
jœ
jœ œ
kolpar
lama
rığı
dama
.œ œ ‰
napek
zik.dar
&
#.. ..œ
Jœ œ œ œ
GurBen ya
betrimel
dende
œJœ œ œ œ
ayağ
rılı
düşyor
tümhep
œ œ œœ œ œ
vayben
basiz
nanaz
yalı
.œœ ‰
zıkyar
heyhey
1.
.œ Œ ‰
zık.yar.
2.
&
#
83œ œ
jœ
İlk ba
A
.œ
har
œ œjœ
şen ba
B.œ
har
JœJœJœ
tez gel ne
C
Jœ
Jœjœ
şey le sen
œ œjœ
ilk ba
D
œ ‰
har.
&
#
42
œ œ
Yem ye
.œjœ
şil dağ
œ# œ
lar kır˙lar.
œ œ
Mas ma
œœ
vi gök
.œ
Jœ
ve de
˙
niz.
&
#.œ
Jœ
San ki
œœ œ œ
bir züm rüt
œ œ œ# œ
şu or˙
man.
œ œ œ
Bir cen ne
œœ œ œ
ti an dı
.œjœ
rır va
˙
tan.
- 41 -
ÇALIŞ TÜRKOĞLU
196
197
198
199
Saip Egüz
HASRET(4 Sesli Kanon)
HOŞ BİLEZİKTürkü
(4 Sesli Kanon)İLKBAHAR
VATAN(2 Sesli Kanon)
200A B
& c
Allegro
f
œ œ œ œ œœ œ œ œ œ
La ra la ra lay lay la ra lay lay
œ œ œ œ œœ œ œ œ
jœ ‰
la ra la ra lay lay la ra lay lay
&
p
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
la ra la ra lay la ra la ra lay
œ œ œ œ œœ œ œ œ
jœ‰
la ra la ra lay lay la ra lay lay
&
f
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
la ra la ra lay la ra la ra lay
œ œ œ œ œœ œ œ œ œ
U
la ra la ra lay lay la ra lay laySON
&
Andante
œ œ œœ œ œ
ÇokSeGün
sevinçler
vedogü
rimlune
oyüek
kurelen
œ œ œ .œ ‰
luğinsin
oyüek
kurelen
luğinsin
œ œ œœ œ œ
bilgitöğ
gimezre
vebonen
sevşaler
gie
güç
domelen
œ .œ œ .œ ‰
luğinsin
dope
güç
domelen
luğin.sin
D.C.
&.. ...œ
Jœ œ œ
AlYurSev
dıdugi
bemali
niin
Tür
Duyguluœ œb œ œ ˙
Œ
bağsanki
rılı
ye'm
nağade
œ .œ œ œ œ œ
ayfaymut
dın ladalu
tırlı
luk
yoolçi
lu
œ œ œ ˙
mumakçek
yodilen
lule
mu.ğim.sin.
& 86 ..
Andante
F
œœ œ .œ
SeYaGü
herna
müş
derımten
œ œ œ .œ
birağke
bülla
me
bülrımri
œ œ œ œ œ œ
öonin
terüçce
yaoncik
rindörtbel
œ œ œ .œ
baçale
ğınğınrin
dadade
&.. ..œ œ ‰ œ œ ‰
o""
kaş""
o""
göz""
œ œ ‰ œ œ ‰
o""
dil""
o""
diş""
œœ œ œ œ œ
gülbalkı
açlarna
mışvarvar
yaduel
Jœ œ .œ
nadale
ğınğınrin
da.da.de.
OKUL TÜRKÜSÜCenan Akın
201
SEHERDE BİR BÜLBÜLErzurum
202
& c Œ.œ œ ˙
Mil le tin
‰œ œ .œ œ ˙
e ge men li ği
Œ
.œ œ ˙
Ben li ği
‰ jœ .œ œ ˙
Ru hun da sen
&..Œ
3
œ œ œ ˙
A ta mı zın
Œ .œ œ ˙
ver di ği
œ .œ œ œœ
kıy met li ha
œ œ ˙
zi ne sin.
& Œ .œ œ˙
lal la la
%
‰ œ œ.œ œ ˙
la la lal la la
Œ .œ œ ˙
lal la la
‰ œ œ .œ œ ˙
la la lal la la
Œ.œ œ ˙
lal la la
‰ œ œ.œ œ ˙
la la lal la la
‰œ œ .œ œ ˙
la la lal la la
& ‰ œ œ.œ œ ˙
la la lal la la
.œ œ.œ œ.œ œ
Jœ ‰
la lal la lal la la
˙ ‰ œ œ.œ œ
lal la la lal la
˙ Œ .œ œ
la lal la
˙ ‰ œ œ .œ œ
la la la lal la
& ˙ Œ.œ œ
la lal la
˙ ‰ œ œ.œ œ
la la la lal la
˙ ‰œ œ .œ œ
la la la lal la
œ œ œ œ
la la la la
.˙
Œ
la SON
&.. Œ
œ œ œ ˙
Var lı ğı mın
‰ jœ
3
œ œ œ ˙
sen te me li sin
Œ
œ œ œ ˙
hür ri ye tin
‰ jœ .œ œ ˙
sim ge si sin
&..‰ j
œ .œ œ ˙
in san lı ğın
‰jœ .œ œ ˙
yü cel me si
Œ.œ œ œ
œ
sen le müm kün
œ .œ œ ˙
Cum hu ri yet.
CUMHURİYET MARŞI
203B.Kemâl Özen
%
&
#
89œ œ œ œ œ œ
Œ œ .œœœ œ œ œ œ œ œ
Œ œ .œ œ œ
&
#..œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ .œ
‰œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Œ
&
#
œ œ œ œ œ œ œ
Ge mim gi
œ œ œjœ œ œ
di yor baş tan
œ œ œ œ œ œ œ
yel ken le
œ œ œjœ œ œ
ri ku maş tan
&
#
œ œ œ œ œ œ œ
A çı lıp
œ œ œjœ œ œ œ
de niz le re
œ œ œ œ œ œ œ
do la şa
œ œ œjœœ œ
U
ca ğız baş tan.
&
#.. ..œ œ
jœ œ œ œb œ œ
De niz e ri al de mi ri
œb œ œ œ œ œ œ
vi ra vi ra vay
œ œ œ œ œ œœ œ œ
do la şa lım li man la rı
œ œ œ œ œ .œ‰
si ra si ra vay.
&
#
89 ..
F
œ œ œjœ‰œ œ œ
jœ‰ ‰
İ yi lik yap i yi lik bul
%
.œ œ œ œ œ œ œjœ‰ ‰
kim ka zan mış kö tü lük ten
&
#.. ..
f
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œœ ‰
Kö tü nün ba şı na gel me dik ol maz
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ‰
kim se nin et ti ği kim se ye kal maz.
&
#..
œ œ œjœ‰œ œ œ
jœ‰ ‰
İ yi lik yap i yi lik bul
.œ œ œ œ œ œ œ œ‰
kim ka zan mış kö tü lük ten.SON
GEMİM GİDİYOR BAŞTAN
204Sadettin Kaynak
İYİLİK YAP İYİLİK BULMuammer Sun
205
& 89
.œ
jœ œ œ œ
jœ
SaBir
rıgün
zeyo
beklur
œ œ œ œ œ œ œ
şude
dağli
lagö
ranül
œ œ œ œ .œ
yasus
lala
nır.nır.
&.œ
jœ œ œ œ
jœ
sabir
rıgün
zeyo
beklur
œ œ œ œ œ œ œ
şude
dağli
lagö
ranül
œ œ œ œ .œ
yasus
lala
nır.nır.
&.œ
jœ œ œ œ
jœ
YağYa
murzık
yaol
ğarsun
œ œ œ œ œ œ œ
sitel
lahli
lado
rıru
œ œ œ œ .œ
ısşa
lanı
nır,na
&.œ
jœ œ œ œ
jœ
yağe
murğil
yabir
ğarbak
œ œ œ œ œ œ œ
simor
lahcep
lake
rınin
œ œ œ œ .œ
ıska
lanı
nır.na.
& 87 ..œ œ œ
jœ
DağYağBen
larmurke
giya
men
biğıçe
œ œ œjœ
dalyorça
gayağla
lamurmam
rıdada
œ œ œjœ
benbada
aşı
yım
şamada
rımtarı
œ œ .œ
anelır
şataba
rım.nena
&..œ œ œ
jœ
TaKaBir
karaho
mınderon
inizha
œ œ œjœ
çeuva
rişası
sinğıvur
dedada
œ œ œjœ
sadünkur
rayya
ban
gilaro
bidala
œ œ.œ
yabiryım
şatasa
rımnena
& œ œ œjœ
TaKaBir
karaho
mınderon
inizha
œ œ œjœ
çeuva
rişası
sinğıvur
dedada
œ œ œjœ
sadünkur
rayya
ban
gilaro
bidala
œ œ .œ
yabiryım
şatasa
rım.ne.na.
SARI ZEYBEKTürkü
Şu dağları kara duman bürüdü,Üçyüz atlı, beşyüz yaya yürüdü.Sarı zeybek şu dağlarda bir idiYazık olsun telli doru şanınaEğil bir bak mor cepkenin kanına
KARADENİZ TÜRKÜSÜTürkü
207
206
& b 42œœ
Bu genç
1.
˙
lik
.œ œ .œ œ
bil ki her za
˙
man
œ œ
Bağ la
2.
œ3
Jœ
Jœ
Jœ
nır bu va ta
œ œ
na can
˙
dan.
& b 42 ..œ
3jœ
jœ
jœ
1.Dağ2.Bir
geke
çina
dirı
œ œ œ
daryar
oo
lur,lur
œ
3jœ
jœ
jœ
dağbir
geke
çina
dirı
œŒ
daryar
& b.. ..œ
3
Jœ
Jœjœ
TezTez
geka
çiçı
niznız
œ œ œ
bubu
belsel
denden
œ3
Jœ
Jœjœ
teztez
geka
çiçı
niznız
œ Œ
hey!hey!
& b.. ..œ
3jœ
jœ
jœ
AlDüz
ao
tıva
naya
œ œ œ
binin
arar
tıktık
œ
3jœ
jœ
jœ
aldüz
ao
tıva
naya
œŒ
bin.in.
&
#
42 ..œ œœ
GökUç
tentu da
œ
jœ ‰
birbi
çiftzim
œ œœ
sugö
nale
œ
jœ ‰
uçdüş
tu.tü.
Œ œ œ
Su"
na"
œ œ œ œ
lar"
hey"
˙
su"
œ
jœ‰
na"
lar."
&
#
83
JœJœjœ
Ba ki ka
!..œ
lan
jœ
jœjœ
bu kub be
.œ
U
de
.œ
hoş
2.
œ œ
jœ
bir se
œ jœ#
da i
.œ
U
miş.
GENÇLİK
208
(2 sesli kanon)
DAĞ GEÇİDİZiya Aydıntan
209
SUNALARTürkü
210
211
HOŞ SEDAZiya Aydıntan
(2 Sesli Kanon)
&
#
43
p Moderatoœ œ œ
RenkSes
lerler
lele
œ œ œ œ œ
süsşen
lenlen
didi
.œjœ œ
şuboş
yayu
maçva
˙Œ
lar.lar.
&
#.œ
jœ œ
SanYem
kiye
hoşşil
œ œ œ œ œ
birşal
topör
çitün
çekdü
.œjœ œ#
buhep
ao
ğaçva
˙Œ
lar.lar.
&
#
43 œ .œ
Jœ
Bir çift ka
1.œ œ œ
nat bul
˙ œ
sam bul
˙ Œ
sam
œ .œjœ
Kü çük bir
2.
œ œ œ
kuş ol
˙ œ
sam ol
˙ Œ
sam.
&
#
˙ œ
Hep u
3.
˙ œ#
çar dım
˙œ
ben sa
˙ Œ
na
∑
4.˙
œHep sa
.˙
na.
˙Œ
& 42
Moderatoœ œ œ œ
ÇıkDağ
tımlar
benba
şuşı
œ œ œ œ
yüdu
ceman
daol
ğınsun
œ œ œ œ œ
bakar
şıol
˙
nasun
&..
œ œ œ œ
SeAr
lamkam
verda
dimki
œ œ œ œ
topağ
rala
ğıya
nanım
œ œ œ œ œ
tayâr
şıol
œŒ
na.sun.
&.. œ œ œ œ
SuGi
katdi
mayo
dımrum
œ œ œ œ
hiçdön
kimmek
seba
ninna
œ œ œ œ œ
aar
şıol
˙
nasun.
&..
œ œ œ œ
Yol"
ver"
dağ"
lar"
œ œ œ œ
düş"
ma"
nı"
ma"
œ œ œ œ œ
va"
ra"
˙
yım."
MAYIS
212Ziya Aydıntan
BİR KUŞ OLSAMZiya Aydıntan
213
(4 sesli kanon)
CENGE GİDERKEN
214İzzettin Hümayi Elçioğlu
& c
F p
œ œ œ Œ œ œ œ ‰ jœ
VuVu
vuvu
HaDam
œ œœ œ œ
Œ
valar
souç
ğuktu
bubu
güngün
F p
œ œ œŒœ œ œ
‰ jœ
VuVu
vuvu
RüzRüz
&
cresc p
œ œ œ# œœ ‰ j
œn
gârgâr
kızcoş
dıtu
yiyi
nene.
HiçHiç
œ œ œ œ œ œ œ œ
birbir
kimdal
seko
katya
lamaz
nakar
mazşı
zorzor
œ œ œ œ œ œœ
lulu
arüz
yazgâr
çimkuv
dive
ğiti
nene
&
F p
œ œ œ Œ œ œ œ ‰ jœ
vuvu
vuvu
haDam
œ œœ œ œ
Œ
valar
souç
ğuktu
bubu
güngün
F
œ œ œŒœ œ œ‰ jœ
vuvu
vuvu
RüzRüz
œ œ œ œ œ
Œ
gârgâr
kızcoş
dıtu
yiyi
ne.ne.
& 42
œ œ œ œ
EdO
resü
mitsen,
œ œ œ œ œ# œ
Va -o
nagül,
basüm
karbül
œ œ œ œ
io
çinyem
denye
œ œ œ œ œ# œ
şamşil
ranba
ağın
kardır
& œ œ œ œ
öyneş'
leey
birle
œ œ œ œ œ# œ
gütür
lümkü
varsöy
kile
œ# œ œœ œ œ
hergül
geve
çeneğ
olen
œ œ# œ œ œ
naça
bağın
kar.dır.
& c˙
˙
IlYalYük
gazçınsek
œ œ œ œ ˙
Akaler
naya
den
dolıka
lulakı
nunrınyor
œœ œ œ œ œ
sengökça
yüleğıl
cereça
biryükğıl
dasede
ğılire
.˙ Œ
sınyorler
&Jœ œ
Jœ œ œ œ
BaSeE
harnintek
ladule
yermanrin
yülı
de
zünbasü
.˙ Œ
deşınrü
jœ œ
jœ œ œ œ
obusü
cenlutrü
nelaku
tinrızu
badelar
ğıli
me
.˙ Œ
sınyorler
&jœ œ
jœ œ œ œ
BaSeE
harnintek
ladule
yermanrin
yülı
de
zünbasü
˙˙
deşınrü
jœ œ
jœ œ œ œ
obusü
cenlutrü
lane
kurıtin
zudeba
larliğı
me
.˙Œ
sın.yor.ler.
RÜZGÂR
215
VAN TÜRKÜSÜ
216
217
ILGAZAhmet Samim Bilgen
& b 42F
.œ œ .œ œ
EyNer
güde
zelböy
vale
Marş
˙
tanyurt
.œ œ.œ œ
eysan
güki
zelbir
vaci
˙
tanhan
.œ
Jœ
tamner
güde
œ œ
venböy
lele
.œ œ .œ œ
gençyem
liye
ğeşil
iva
˙
nantan
& b.œ œ .œ œ
Uğ"
ru"
na"
fe"
˙
da"
.œ œ.œ œ
her"
za"
man"
bu"
˙
can"
.œ
Jœ
Hep"
sa"
œ œ
na"
ol"
œ .œ œ
sun"
ar"
ma"
˙
ğan"
& b 42jœ œ
j
œKı şın o
1.
.œ œ œ
cak ba şı
2.jœ œ
jœ
kı şın o
.œ œ œ
cak ba şı
jœ œ
jœ
ya zın dağ
.œ œ œœœ
lar ba şı dağ
œn œ œ
lar ba şı.
œ œ œ∑
& b 42 ..
F
œ.œ œ
KafTürk
kasoğ
yalu
œ œ œ œ
dağ la rın da
œ œ
yum ben
œ œ œ œ
çiöl
çekmek
leris
ate
œ Œ
çarrim.
& b œ.œ œ
AlTop
tınrak
güid
œ œ œ œ
neşken
orol
dasa
.œ œ œ œ
sıryat
matı
larğım
saye
œŒ
çarrim
& b œ .œ œ
AlTop
tınrak
güdi
œ œ œ œ
neşken
orol
dasa
.œ œ œ œ#
sıryat
matı
larğım
saye
œŒ
çar.rim.
& b.. ..œ œ
œ
BoBir
zulsa
muşvaş
œ œœ
Moso
koflur
larsa
.œ œ œ œ
yelben
gide
bigi
kade
œ Œ
çarrim.
& b œ.œ œ
Böy"
le"
i"
œ œ œ œ
miş"
ka"
der"
.œ œ œ œ
ey"
ga"
rip"
a"
œŒ
na"
& b œ .œ œ
Ol"
sun"
ka"
œ œ œ œ
nım"
he"
lâl"
.œ œ œ œ#
şan"
lı"
va"
ta"
œŒ
na."
218
VATANSaip Egüz
KIŞIN - YAZIN
219
Atasözü Ed. Zuckmayer
KAFKASYA DAĞLARINDAİzzettin Hümayi Elçioğlu
220Marş
& b 42.œ œ œ
Tür ki ye
.œ œ œ œ
Tür ki ye be
.œ œ œœ
nim gü zel yur
.œjœ
dum se
˙
ni
& b..
œ œ œ
çok se ve
.œ jœ
rim ben
œ œ œ
tür küm ben
œ œ
tür küm
˙
& b.. ˙
Biz
œ œ
tür küz
œ œ œ œ
he pi miz se
˙
ni
œœ œ
çok se ve
˙
riz,
œ œ œ
çok se ve
.œjœ
riz gü
& b..˙
zel
.œ œ .œ œ
Tür ki ye gü
˙
zel
˙
yurt
œ œ
va - rol
œ œ
va - rol
˙
va -
˙
rol.
& c
Moderato
Œ
œ œœ œ
Bir ge mim var
Solo
œ œ œ œ œ œ
üç di rek li
jœ .œ ˙
he ya mol
Korojœ.œ œ œ œ
he ya mol
& Œ
œ œœ œ
Tay fa sı ars
Solo
œ œ œ œ œ œ
lan yü rek li
jœ .œ ˙
he ya mol
Koro
jœ.œ œ œ œ
he ya mol
&.. ..Œ œ œ œ œb œ œ
De mir a la
Solojœ œ
jœ œ œ
jœ‰
bi zim ge mi
jœ .œ ˙
he ya mol
Koro
jœ.œ œ œ œ
he ya mol
1.
jœ.œ œ œ œ
he ya mol.
2.
& c..Œ œ œ œ œ œ
PıYa
narre
senin
ninvar
œ œ œ œ œ œb œ œ
neyol
beda
lâşın
lıvar
jœ œ
jœ œ œ œ œ
bae
şınşin
varvar
jœ œ
jœ ˙
bae
şınşin
var.var.
&.. Œ œ œ œ œ œ
BaşYan
udım
ucuna
daman
œ œ œœ œ œb œ œ
elbir
vansu
elve
vanrin
jœ œ
jœ œ œ œ œ
tapı
şınnar
vardan
aa
manman
&..
jœ œ
jœ œ œ œ œ
tapı
şınnar
vardan
aa
manman
jœœ
jœ œ œ œ
tapı
şınnar
vardan
aa
.˙Œ
man.man.
221
TÜRKİYEHasan Âli YücelNecil Kâzım AksesMarş
HEYAMOLA
222Gemici Şarkısı
PINARTürkü
223
& C4
Œœ œ œ œ
G-D -2
A ğa cı kıs
œ œ œ ˙
D-
ka nı rım
jœ .œ œ œ
C
ye miş yük lü
œ œ œ ˙
F
da lı var
& Œ œ œ œ œ
G-
Ba har ol sun
œ œ œ ˙
D-
güz ol sun
.œjœœ œ
C A-
Ne gü zel ma
jœ .œ ˙
D- C
sa lı var.
& Œ œ œ œ œ
F
İm re ni rim
œ œ œ ˙
C F
a rı ya
jœ .œ
jœ .œ
G- D-
pe tek pe tek
œ œ œ ˙
C F
ba lı var
& Œ œ œ œ œ
D- D-7+
Kon du ğu çi
œ œ œ ˙
D -7 D-6
çek le rin
.œjœ
jœ .œ
G- D-
pem be si var
œ œ œ ˙
C D-
a lı var.
&
329
Œœ œ œ œ
G-
A ğa cı kıs
œ œ œ ˙
D-
ka nı rım
jœ .œ œ œ
C
ye miş yük lü
œ œ œ ˙
F
da lı var
& Œ œ œ œ œ
G-
Ba har ol sun
œ œ œ ˙
D-
güz ol sun
.œjœœ œ
C A-
Ne gü zel ma
jœ .œ ˙
Bb G-
sa lı var.
w
UD
& b C..
p Moderato
˙ ˙
NeYem
güye
œ œ œ œ œ
zelşil
bakır
harlar
yerde
œ œ œ œ
lerre
çite
çekpe
dolyo
.˙ Œ
muş
1.
F
˙ Œ œ œ
kuş Kuş
2.
& bœ œ œ œ œ
lar ö ter su
œ œ œ œ œ
lar a kar ye
œ œ œ œ œ
şil yer ler çi
œ œ œœ
çek ko kar ya
œ œ œ œ
şa ba har sen
.œJœ œ œ
de ne tıl
˙ œŒ
sım var.
AĞACI KISKANIRIM
224
Söz:Cahit Sıtkı TarancıMüzik:Cenan Akın
NE GÜZEL BAHAR
225
akor şifre:erdemefe
& c..Œ œ# œ œ œ
E
ÖrYar
dekdan
suha
yaber
œ œ œ œ œ œ œ# œ œ
F7+(b5) D-6 E
öryar
dekdan
suha
yaber
dalal
dada
gelgel
&.. ..Œ
œ œ œœ œ#
D- D o
YarMek
dantu
habu
bernu
œ œ# œ œ œ œ œ œ œ
E7b9sus4 D o7 E
yarmek
dantu
habu
bernu
altez
dagön
gelder.
& 42 ‰ œ œ œ œ
KurTop
tula
laysay
dımdım
1.œ œ œ œ œ œ
şubin
gurbir
beçi
tinçek
œb œ œ œ .œ œ
ada
ğınğın
˙
U
dandan
&jœ œ œ œ
oy"
oy"
2.
œ œ œ
a"
man"
œb œ œ œ
oy"
a"
˙
U
man"
&
#C
F
œ œ
Ye
1.œ œ œ œ œ
œ
şil ko ru kuş
œ œ œ œ œ œ œ
la do lu du yu
œ œ œ
U
œ
yor mu sun, din
2.
&
#..˙
Œ œ
le öt
˙Œ œ
tü iş
œ œ˙
U
te ku şun,
3.
p
Œ œ ˙
gu guk
Œ œ ˙
gu guk
Œ œ œU
gu guk
& 42 ..jœ‰jœ ‰
Biz tam
1.
œ œ œ œjœ‰
ye di cü ce yiz
œ œ œ œ œ
on dört kol lu
.œ œ jœ
U
‰
bir de viz
&.. ...œ>œ œ.
œ.
Var mı bi ze
2.
.œ>œœ. œ>
yan ba kan hey
.œ>œ œ.œ>
yan ba kan hey
.œ>œjœ
U‰
yan ba kan.
ÖRDEK SUYA DAL DA GEL
Türkü
226
GURBET
227
(2 sesli kanon)Saip Egüz
228
GUGUK(3 sesli kanon)
Söz:Erdoğan OkyayMüzik: ?? 18.yy ezgisi
229
YEDİ CÜCE(2 sesli kanon) Muammer Sun
akor şifre:erdemefe
&
## C˙
˙
Re re
1.
˙ ˙
lâ si
2.
˙ ˙
fa sol
3.
œœ œ œ
lâ, sol fej söy
&
##
œ œ œ œ œ œ œ
ler ken dik kat e din in
œ œ œ œ œ œ œ
ce ses le rin her bi ri
œ œœ œ œ œ œ
ne, lâ re si si do do
œ ‰ jœ œ œ œ œ
re ka lın ses ler i
&
## ..œ‰ jœ œ œ œ œ
se fa sol mi do lâ
œŒ ˙
re, Sol
˙U
˙
fej ol
˙
U
˙
du iş
˙
UÓ
te.
& 23 œ œ œ œ ˙
Gök ler de u çan
1..œ
jœœ œ ˙
U
renk li u çurt ma
œ œ œ œ ˙
yap rak ye şi li
2.
&..
œ œ œ œ œ
U
œ#
or man sa rı sı
.œ
jœ œ œ œ œ
şar kı lar söy ler
3.
.œ
jœ œ .œ
jœ œU
rüz gâ ra kuş la ra.
&
##42
.œ œ œ œ
Yaş gü nü gü
1.
œ œ
zel dir
.œ œ œ œ
yaş gü nü gü
2.œ œ
zel dir
&
## ...œ œ œ œ
yaş gü nü gü
3.œ
.œ œ
zel dir kut
œ œ
lu ol
4.
œŒ
sun.
&
#
46 ..œ
Bü
1.
˙ œ˙œ
tün kâlp ler se
2.
˙ œ ˙ œ
ni öz ler se
3.˙ œ œ œ œ
lâm se lâm sa na
4.
œœ œ ˙
ye ni yıl.
SOLFEJ KONONUErdoğan OkyayCerubini
230
RENKLİ UÇURTMA
İlhan Usmanbaş
231
(3 sesli kanon)
232
YAŞ GÜNÜ(4 sesli kanon) Ağızdan yayılmış konon
Söz:Erdoğan Okyay
YENİ YILA SELAM
233
Ağızdan yayılmış kononSöz:Erdoğan Okyay
(4 sesli kanon)
&
#C ˙ ˙
Lây lây.......
œ œ œ ˙ .œjœ œ œ
.œ œ .œ œ œŒ
&
#
˙ ˙
Lây lây......
œ .œ œ ˙ .œjœ œ œ œ Œ Œ ‰
jœ
Gü
&
#.. œ œ .œ
jœ
zel yur dum se
˙jœ‰ ‰ jœ
ni ca
.œjœ œ œ œ
nım gi bi se ve
˙Jœ ‰ œ œ
rim. va ta
œ œ œ œ
nım sın yü zü
.˙ Œ
mü
&
#..œ œ œ œ œ œ
top ra ğı na sü re
˙jœ‰ ‰ j
œ
rim Gü
1.
.˙Œ
rim.
2.
&
#
˙ ˙
lây lây....
œ œ œ ˙ .œjœ œ œ .œ œ .œ œ œ
Œ
&
#
˙ ˙
lây lây....
œ œ œ ˙ .œjœ œ œ œ Œ Ó
&
#.. .œ
jœ .œ
jœ
Tar la lar do
.œjœ œ
Œ
lu ba şak
jœ.œ ˙
du man lı
œ œ œ ˙
fab ri ka lar
&
#..˙ .œ œ œ
gel ar ka daş
œ œœ Œ
mut lu luk
.œjœ œ œ
yurt gü cü ne
œ œ œŒ
güç kat mak.
&
#
˙ ˙
ây lây.....
œ œ œ ˙ .œjœ œ œ .œ œ .œ œ œ
Œ
&
#
˙ ˙
lây lây......
œ œ œ ˙ .œjœ œ œ œ Œ Ó
GÜZEL YURDUMCenan Akın
234
& 43
œ œ
U
1.
˙ œ œ
yan gü
˙ œ
neş doğ
.œjœ œ
du u fuk
˙ œ
tan. U
2.
&..
.œ
Jœ œ
zun ö mür
œ œ œ
lü sün er
œœ œ
ken kal kar
˙
san.
& 43 ..œ
U
˙ œ
yan gü
œ œ œ
neş doğ
œ œ œ
du u fuk
˙
tan.
& 42 jœ
Ak
1.œ ‰
jœ
şam ol
œ œ œ
du, ya ta
œœ
lım er
œ‰Jœ
ken son
2.
&..œ œ œ œ
ra kal ka ma
œ‰ jœ
yız sa
œ œ œœ
bah gü neş do
œ jœ
ğar ken.
&œ œ œ
.œjœ œ œ œ œ œ
œ œ .œjœ œ
BozTürk
kıra
ladı
rana
canşan
verver
dindin
1. 2.
&..
œ œ œ.œ
jœ œ œ œ œ œ
œ œ.˙
Seey
ninA
dirtam
hervar
yol.ol.
& 43 ..œ œ œ
He pi ni
1.
˙ œ
ze i
2.
˙ œ
yi gün
3.
.˙
ler.
4.
SABAH KANONU Erdoğan OkyayWachsmann
235
sürekli bas
AKŞAM Erdoğan OkyayWerner Wehrli
236
ATA'YAErdoğan OkyayMichael Praetorius
237
İYİ GÜNLER
238
Erdoğan OkyayWalter Rein
&
##42
œ œ
Tür kün
.œ œ œœ
kah ra ma nı
œ Œ
sın.
œœ
Yok tur
.œn
Jœ
sen gi
œ œ
bi bü
œ Œ
yük,
&
##œ œ œ
Tür ki ye
œ œ œ
nin ca nı
œ ‰jœ
sın, u
œ œ
lu ön
œ œ œ
der A TA
œŒ
TÜRK.
&
##42 .œ œ œ œ
1.Öz2.Öz
gügü
rümrüm
didi
œ Œ
yeye
.œ œ œ œ
saybil
gıgi
sızsiz
oka
œ œ œ
lala
mazmaz
sın,sın,
&
## ...œ œ œ œ
özöz
gügü
rümrüm
didi
œ Œ
yeye
.œ œ œ œ
gör gü süz ka
œ .œ œ œ
so rum suz o
œ œ œ
lala
mazmaz
sın.sın.
&
## œ œ œ
œ
O ku la koş
.œ œ œ œ
bil gi öğ ren,
œ œ œ œ œ
ger çek öz gür
œ œ œ œ
lük bu dur.
&
## ..œ œ œ
œ
O ku la koş
.œ œ œ œ
bil gi öğ ren,
.œ œ œ œ
mut lu o lur
œ œ œ
öğ re nen.
& 89 Œœ œ œ .œ
SaBe
bani
hınsen
seden
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
hera
vakyı
tinran
delar
aa
œœ œ œ œ œ œ œ
man,man
kaku
raru
dutsun
parka
œ œ œ .œ œ œ .œ
makvak
gigi
bi.bi.
& Œ œ œ œ .œ
ESen
ğilo
dimra
birda
œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
yeben
rebu
bakra
tımda
aa
œ
œ œ œ œ œ œ œ
man,man,
çia
menra
lermız
ısu
œ œ œ œ œ œ œ œ .œ
lakzak
gigi
bi.bi.
239
240
ATATÜRK
ÖZGÜRLÜK NEDİR
S.Cemil YalkutErdoğan Okyay
Sarper Özsan
241
SABAHIN SEHER VAKTİNDETürkü
& bbb c
f
.œ
>jœ
>
œ œ
>
œ œ
>
Hoy ra rir ra rir ra
%
˙
>œ Œ
hey
.œ>
Jœ>œ œ
>
œ œ
>
Hoy ra rir ra rir ra
˙
>jœ‰œ.œ.
hey rir ra
& bbb ..
F
.œ
>jœjœ‰ œ.œ.
Hoy ra ri rir ra
.œ> j
œjœ ‰œ.œ.
hoy ra ri rir ra
œ
>jœ‰œ
>jœ‰
hoy ra hoy ra
˙jœ
‰ Œ
hey
& bbb ..
fjœœ
Jœ œ œ œ
GüFi
neşdan
bibi
zimzim
lele
dobü
˙Jœ ‰ œ
ğaryür
YağÇi
.œ>
Jœ œ œ œ
murçek
bibi
zimzim
lele
yaa
.˙ Œ
ğar.çar.
& bbb ..
F
jœœ
jœjœœ
jœ
BiBi
zimzim
lele
cosü
şarrer
deha
œœ œ
Jœ ‰
nizyat
jœœ
Jœ œ œ œ
AU
teşlus
bibi
zimzim
lele
yaya
˙Jœ ‰ Œ
nar.şar.
& bbb
ƒ˙
œ œœ
Biz A ta türk
œ œ œ œ Œ
genç le ri yiz
.œ
>jœ œ œ
>
œ œ
>
Hoy ra rir ra rir ra
˙
>jœ ‰ œ œ
hey Se si
& bbb .˙ œ
miz o
œ œ œ œ ˙
,
nun se si
.œ
>jœ
>
œ œ
>
œ œ
>
Hoy ra rir ra rir ra
˙
>jœ
‰ œ
hey. Bi
& bbb˙
˙
zim le
œ œ œ ˙,
yük se le cek
.œ
>jœ œ œ
>
œ œ
>
Hoy ra rir ra rir ra
œ
>
Jœ ‰ Œ œ œ
hey A ta
& bbb>̇
œ>œ>œ>
türk Tür ki ye
˙>
Jœ ‰œ
>
œ
si rir ra
œ
>jœ‰œ
>jœ‰
hoy ra hoy ra
p
˙
>jœ
‰.œ œ
hey Sev gi
& bbb .. œ ˙ .œ œ
miz le bil gi
œ ˙
,
œ œ œ œ
miz le u lu su mu
˙.œ œ .œ
œ
zun hiz me tin de
F
˙jœ ‰ .œ œ
yiz Ak lı
& bbb ..œ ˙ .œ œ
mız la coş ku
ƒ
œ ˙3œ œ œ
muz la A ta mı
fi˙ .œ œ .œ œ
zın i zin de
p˙
Jœ ‰
.œ œ
yiz. Sev gi
1.
& bbb ˙
Jœ ‰ Œ
yiz.
2.
%
fi
.˙>
œ
,
zın i
˙>
˙>
zin de
w>
yiz.
Jœ ‰ Œ Ó
BİZ ATATÜRK GENÇLERİYİZMuammer Sun
242
& c..Œ
œ œ œ œ
1.E2.De
kimi
niri
bizbiz
œ œ œ œ .œ‰
edö
keve
rizriz
.œjœ œ œ
HemHem
edö
kerver
hemhem
œ œ œ œ .œ‰
bie
çeğe riz.
riz.
&.. Œœ œ œ œ
1.2.Ü re tir el
œ œ œ œ œ œ
le ri miz
.œjœ œ œ
ley le ley ley
œ œ œ œ
ley ley ley ley
&...œ
jœ œ œ
ley le ley ley
œ œ œŒ
ley ley ley
rit.jœ .œ
jœ.œ
Ü rün a lın
œ œ œ œ ˙
U
te ri miz.
& b c .œ
jœ œ œ
1.Çık2.Bir
tıkhız
ala
çıkkö
œ œ ˙
atü
lınlü
lağü
.œJœ .œ
Jœ
OnGe
yılri
dali
herği
œ œ ˙
sabo
vaşğa
tanrız
& b.œJœ œ œ
OnKa
yılran
dalı
onğın
œœ œ ˙
beşüs
miltü
yon gençne
.œjœ œ œ œ œ
yaGü
ratneş
tıkgi bi
herdo
yaşğa
.˙
Œ
tanrız.
& b .œ
jœ œ œ
BaşTür
taküz
bübü
tüntün
œ œ ˙
dünbaş
yalar
nından
.œJœ .œ
Jœ
sayüs
dıtün
ğıo
başlan
œ œ ˙
kubaş
manla
danrız
& b .œjœ ˙
DeTa
mirrih
ağten
œ œ œ œœ œ
larön
lace
örvar
dükdık
ATa
narih
.œjœ .œ
Jœ
yurten
duson
dörtra
başva
.˙ Œ
tan.rız.
& b.. ˙ ˙
1.2.Tür küz
œ œb .œ œ œ
Cum hu ri ye tin
.œ
Jœ œ œb
göğ sü müz
œ .œ œ ˙
tunç si pe ri
& b...œ
Jœ œ œ
Tür ke dur mak
œ œ ˙
ya raş maz
.œjœ œœ
Türk ön de Türk
œ .œ œ œ Œ
i le ri
1.
œ .œ œœŒ
i le ri
2.
ÇALIŞANLARA ŞARKI
243
244
10.YIL MARŞI
Hikmet Ekim
Söz :Behçet Kemâl Çağlar Faruk Nafiz ÇamlıbelMüzik:Cemal Reşit Rey
& c˙
>˙
>
Hey hey
œ
>œ
>
œ
>œ
>
hey hey hey hey
.œ>œ .œ œ .œ œb .œ œ
lay la lay la lay la lay la
.˙ Œ
lay
& œ
>
.œb œ .œ œ œ
lay lay la lay la lay
œ
>
.œ œ .œ œ œ
lay lay la lay la lay
œ
>.œ œ .œ œ .œ œ
lay lay la lay la lay la
.œ œ .œœ œ Œ
lay la lay la lay
& œ
>
.œb œ .œ œ œ
lay lay la lay la lay
œ
>
.œ œ .œ œ
jœ≈ rœ
lay lay la lay la lay Ya
˙
>
œ .œ œ
şa Cum hu ri
˙ Jœ>‰ Œ
yet hey
&.. ..
F
jœ.œ œ œ
Gö nül ver dik
Œœœ œ œ
sa na er dik
f
œ .œ œ ˙
ey hür ri yet
œ .œb œ ˙
Cum hu ri yet
&
p
œ .œb œ .œ œ .œ œ
Her kes se ver se ni ö
˙œ Œ
ver
.œ>œ .œ œ .œ œb .œ œ
lay la lay la lay la lay la
.˙
>
Œ
lay
&..
p
œ œ œbjœ ‰ œ œ œ
jœ‰
Ca nı mız sın ka nı mız sın
F
œ .œ œ ˙
Ey hür ri yet
œ .œ œ ˙
Cum hu ri yet
&..œ œ œb
jœ ‰ œ œ œ
jœ≈ rœ
Ca nı mız sın ka nı mız sın ya
˙ œ .œ œ
şa Cum hu ri
œ‰ jœ œ œ
œ
yet lay lay lay lay
1.
˙ Jœ>‰ Œ
yet hey.
2.
& c œœ œ œ
KuAv
zucı
sukur
nudu
œ œ ˙
kurtöl
kapdür
mışmüş
œ œ œ œ
sonku
razu
dağsü
larü
œ œ ˙
raye
kaçdön
mışmüş
& œ œ œ œ œ œ
Ağ la ma
œ œ œ œ
kü çük ço ban
œ œ œ œ œ œ
ağ la ma
œ œ œ œ
kü çük ço ban.
YAŞA CUMHURİYETAli O.AtakS.Yıldırım - B.Akkuş
245
KÜÇÜK ÇOBANE.Zeki Ün
246
& 86 ..œ œ œ œ
jœ
1.2.Le re le ley le
%
œ œ œ œjœ
le re le ley le
œ œ œ œjœ
le re le ley le
œ‰ œ ‰
ley ley
1.
œ‰ Œ ‰
ley
2.
SON
&œ
jœjœ œ
1.Geç2.
ti ko ca
œ
jœ .œ
bir za manJœ œ .œ
u laş tık
œ œ œ œjœ
le"
re"
le"
ley"
le"
.œ œ ‰
ley"
& jœ œ
jœ œ
Na sıl hiç an
œJœ œ
Jœ
Bil gi ler de
jœ œ .œ
lado
malaş
dantık
œ œ œ œjœ
le"
re"
le"
ley"
le"
.œ œ‰
ley"
&œJœjœ œ
1.2.Ders le ri miz
jœ œ .œ
ke sil di
œ œ œ œjœ
le re le ley le
.œ œ ‰
ley
&œ
jœjœ œ
Ders yı lı so
jœ œ .œ
na er di
œ œ œ œjœ
le re le ley le
.œ œ‰
ley.
%
& c œœ œ œ œ
Oy ke men çe
œ œ œ œ œ
ke men çe de
œ œœ œ œ
ner de i din
œ œ œ Œ
dün ge ce
& œœ œ œ œ
A lır ka ça
œ œ œ œ œ
rım se ni de
œ œ œ œ œ
ey len ce sin
œ œ œ ˙
ey len ce
&.. ..œ œ œ œ œ œ
A lır ka ça
œœ œ œ
rım se ni de
œ œ œ œ œ
ey len ce sin
œ œ œŒ
ey len ce.
247
DERS YILI SONA ERDİHikmet Ekim
OY KEMENÇEOrdu
248
& 812 ...œ
jœ œ .œ œ œ œ
De re ke na rın da
.œ œ œ œ .œ œ‰
taş ben o lay dım.
.œ œ œ œ .œ œ œ œ
E la göz üs tü ne
& .œ œ œ œ .œœ ‰
kaş ben o lay dım
.œ œ œ œ .œ œ œ œ
e la göz üs tü ne
.œ œ œ œ .œ œ‰
kaş ben o lay dım.
&.. .. ..jœ œ
jœ œ .œ œ œ œ
Se nin gi bi gü zel le
.œ œ œ œ .œ œ‰
eş ben o lay dım.
.œ œ œ œ .œ œ œ œ
Nen ni de nen ni de
&...œ œ œ œ .œ
œ ‰
nen ni de nen ni
.œ œ œ œ .œ œ œ œ
Al, ko lun üs tü ne
.œ œ œ œ .œ œ‰
ür gü le be ni.
& 43 Œ
œ œ
BülBen
bülfe
œ˙
lerle
düğe
œ œjœ œ
jœ
ğünney
eyle
œ œ œ œ œ
lerdim
&..œ
jœ œ
jœ
bilba
memna
œjœ œ
jœ
kibil
nedi
œ œjœ œ
jœ
günğin
eyey
œ œ ˙
lerler
1.
˙Œ
ler.ler.
2.
2.Dere kenarından geçtim de geldimBoyunu boyuma ölçtüm de geldimGüzel seni güzel diye seçtim de geldim.
Nenni de.....
249
DEREKENARINDA TAŞ BEN OLAYDIMŞebinkarahisar
250
BÜLBÜLLER DÜĞÜN EYLERUrfa
2-Bülbülüm, nevâ bilmem - Dertliyim, devâ bilmemBana bir sevda geldi - Başımdan savabilmem
250 parça ÇOCUK ŞARKILARI DAĞARCIĞISIRALI BULDURU
Hazırlayanlar :Nezihe ŞENTÜRK İsmet Erdem EFE
1 karga ile tilki2 miki fare3 this is the way4 babacığım hasan toraganlı5 masal masal tekerlemesi6 müzik dersi (kanon) münir ceyhan7 karga ile tilki saip egüz8 dostluk9 ceylan10 minik serçe ile sevimli tırtıl s.tezcan / i.tezcan11 yeni yıl saip egüz12 yavru geyik (kanon) muammer sun13 vücudumuz saip egüz14 taşıtlar sefai acay15 çalışkan olmalıyız sefai acay16 yerli malı n.özkan17 sağlık öğütleri18 horozumu kaçırdılar türkü / denizli19 sıra olalım20 this is a chair21 are you sleeping?22 bingo23 ten little indians24 küçük kardeş muammer sun25 sen varsın öğretmenim yücel elmas26 trafik marşı metin tufan27 kış sefai acay28 kış h.tuncer / s.aydoğan29 shake, shake the apple tree30 cumhuriyet f.canselen / z.arca31 on kasımlar osman atilla / erdoğan okyay32 twinkle, twinkle little star33 happy birthday american folk song34 merdiven erdoğan okyay35 biricik öğretmenim s.yıldırım / b.akkuş36 lal mercanlar türkü / van37 saat38 güzel arı (2 sesli ezgi) mahir dinçer39 atam (2 sesli ezgi) ziya aydıntan40 yayla çiçeği misin türkü / tokat41 black-eyed susan42 ilkbahar saip egüz43 gençlik adaptasyon44 korsan gemisi hasan toraganlı45 old mac donald american folk song46 yurdum için faik canselen47 bülbül ne güzel kuş h.öktem / ?48 annem annem ? / alman ezgisi49 atatürk marşı münir ceyhan50 hayvanlar51 clementine percy monrose52 this old man53 pazara gidelim muammer sun54 nar gibi domates h.b.yönetken / macar ezgisi55 ankara koleji marşı
250 parça ÇOCUK ŞARKILARI DAĞARCIĞISIRALI BULDURU
Hazırlayanlar :Nezihe ŞENTÜRK İsmet Erdem EFE
56 sincap hasan toraganlı57 kedim ne hoş58 the more we get together59 vive la compagnie60 ayşe (iki sesli ezgi) m.ceyhan / alman ezgisi61 sevgidir adım nedim yıldız62 tiyaya63 bom bilibom türkü / tokat64 veda şarkısı65 süt içtim dilim yandı türkü / kilis66 sevgi çiçekleri isa coşkuner67 kuşlar yalçın tura68 ha buradan aşağı türkü / karadeniz69 kiremite su düştü türkü70 karadeniz türküsü türkü71 bir dünya bırakın a.çakmakçıoğlu / s.aydoğan72 işte geldi yeni yıl mahir dinçer73 manastırın ortasında türkü74 yüksek dağlar75 yurdumda mahir dinçer76 gezsen anadoluyu f.gürtunca / e.okyay77 saatler erdoğan okyay78 neşeli günler79 minik kuş saip egüz80 güzel anadolu hasan toraganlı81 balın tadı h.tuncer / s.aydoğan82 ellerim parmaklarım saip egüz83 mutluluk şarkısı (2 sesli kanon) muammer sun84 gençlik (2 sesli kanon) alman ezgisi85 gel gidelim bizim köye (4 sesli kanon) h.b.yönetken / fransız ezgisi86 ey ata minnet sana87 kışa veda alman ezgisi88 gel bize katıl bize muammer sun89 öğretmenim r.çalapala / e.okyay90 sabah a.m.ataman / fransız ezgisi91 bahçelerde kum darı türkü / muğla92 fındığım türkü / ordu93 mutlu bir yılın özlemi s.sınkil94 yirmiüç Nisan istemihan taviloğlu95 sonbahar alman ezgisi96 let us sing together97 my darling98 marry had a little lamb99 if you're happy
100 hey laleler türkü101 bayrağım ziya aydıntan102 adımız andımız b.k.çağlar / a.m.ataman103 do, re, mi yalçın tura104 sorular yalçın tura105 pofuduk tavşan cenan akın106 jingle bells j.preipoint107 she'll be comin' round the mountain108 dağlar a.u.elöve / alman ezgisi109 saray yolu türkü110 the sound of music r.rodgers
250 parça ÇOCUK ŞARKILARI DAĞARCIĞISIRALI BULDURU
Hazırlayanlar :Nezihe ŞENTÜRK İsmet Erdem EFE
111 oyuna çağrı hazar alapınar112 annemize türkü113 yürüyelim dostlar m.sun / macar ezgisi114 the hokey pokey115 get on board, little children116 niksarın fidanları türkü117 hayvanları sevelim s.boz / n.kodallı118 cıs diyelim nedim yıldız119 anadolu sefai acay120 oh, susanna s.foster121 istiyorum nedim yıldız122 joshua fought the battle of jericho123 oh, when the saints124 türkiyemiz m.n.öngay / f.canselen125 kalinka rus halk şarkısı126 ata'mız faik canselen127 hanım kız türkü128 polly wolly doodle129 rock my soul130 yirmiüç nisan halil bedi yönetken131 santa lucia italyan ezgisi132 ilkbaharda açan çiçekler h.türk133 9.senfoniden l.v.beethoven134 indim baktım türkü / antalya135 anadolu hulusi öktem136 şen gemiciler ahmet muhtar ataman137 sazım'a aşık veysel138 ankara türküsü139 halay saip egüz140 kalenin başında türkü / sivas141 keklik saip egüz142 balık-ördek-kurbağa mahir dinçer143 long long a go ingiliz şarkısı144 annem f.ayparlar145 postacı halil bedi yönetken146 gül ve eğlen147 leylekler zeki üngör148 bahar149 akşam150 al mendili türkü151 yel değirmeni ziya aydıntan152 ninni saip egüz153 yaz ziya aydıntan154 oyun155 dağlar saip egüz156 saz türkü157 yabancı ellerde ziya aydıntan158 anadolu ziya aydıntan159 yurdum ziya aydıntan160 pınar saip egüz161 al mendili türkü162 neşeli ol163 ziller türkü164 sarı mendil türkü165 çoban saip egüz
250 parça ÇOCUK ŞARKILARI DAĞARCIĞISIRALI BULDURU
Hazırlayanlar :Nezihe ŞENTÜRK İsmet Erdem EFE
166 bezirgân başı tekerleme167 arpa buğday türkü168 ay ispanyol ezgisi169 türk'üm saip egüz170 öğüt (4 sesli kanon) w.a.mozart171 akşam (3 sesli kanon) c.m.weber172 akdeniz kıyılarında173 memiş ziya aydıntan174 kuşlar saip egüz175 iyi günler (4 sesli kanon)176 derecik saip egüz177 dağlardan inirem türkü178 üç elma türkü179 kotram180 sonbahar saip egüz181 hayat ne güzel h.c.nögeli182 dumanlı dağlar ziya aydıntan183 akşam ziya aydıntan184 dere ziya aydıntan185 bayrak saip egüz186 kırlara doğru (2 sesli) ziya aydıntan187 nerdesin ziya aydıntan188 ne isterdim (2 sesli) ziya aydıntan189 dertli olan (2 sesli konon) saip egüz190 su gelir türkü191 serçeler (2 sesli kanon) j.j.schaublin192 güneş (3 sesli kanon)193 doğa (4 sesli kanon) p.lindeman194 izci195 baharın güzelliği m.n.öngay / e.okyay196 çalış türkoğlu saip egüz197 hasret (4 sesli kanon)198 hoş bilezik türkü199 ilkbahar (4 sesli kanon)200 vatan (2 sesli kanon)201 okul türküsü cenan akın202 seherde bir bülbül türkü / erzurum203 cumhuriyet marşı bekata kemal özen204 gemim gidiyor baştan sadettin kaynak205 iyilik yap iyilik bul muammer sun206 sarı zeybek türkü207 karadeniz türküsü türkü208 gençlik (2 sesli konon)209 dağ geçidi ziya aydıntan210 sunalar türkü211 hoş seda (2 sesli kanon) ziya aydıntan212 mayıs ziya aydıntan213 bir kuş olsam (4 sesli kanon) ziya aydıntan214 cenge giderken izzettin hümayi elçioğlu215 rüzgâr216 van türküsü türkü217 ılgaz ahmet samim bilgen218 vatan (marş) saip egüz219 kışın - yazın (2 sesli kanon) ed zuckmayer220 kafkasya dağlarında izzettin hümayi elçioğlu
250 parça ÇOCUK ŞARKILARI DAĞARCIĞISIRALI BULDURU
Hazırlayanlar :Nezihe ŞENTÜRK İsmet Erdem EFE
221 türkiye h.ali yücel / n.kazım akses222 heyamola gemici şarkısı223 pınar türkü224 ağacı kıskanırım cahit sıtkı tarancı / cenan akın225 ne güzel bahar226 ördek suya dal da gel türkü227 gurbet (2 sesli kanon) saip egüz228 guguk (3 sesli kanon) e.okyay / 18.yy ezgisi229 yedi cüce (2 sesli kanon) muammer sun230 solfej kononu (3 sesli kanon) e.okyay / cerubini231 renkli uçurtma (3 sesli kanon) ilhan usmanbaş232 yaş günü (4 sesli kanon) ağızdan yayılmış kanon / e.okyay233 yeni yıla selam (4 sesli kanon) ağızdan yayılmış kanon / e.okyay234 güzel yurdum cenan akın235 sabah kanonu (2 sesli kanon) e.okyay / wachsmann236 akşam (2 sesli kanon) e.okyay / w.wehrli237 ata'ya (2 sesli kanon) e.okyay / m.praetorius238 iyi günler (4 sesli kanon) e.okyay / walter rein239 atatürk s.cemil yalkut / e.okyay240 özgürlük nedir sarper özsan241 sabahın seher vaktinde türkü242 biz atatürk gençleriyiz muammer sun243 çalışanlara şarkı hikmet ekim244 10.yıl marşı b.k.çağlar - f.n.çamlıbel / c.r.rey245 yaşa cumhuriyet a.o.atak / s.yıldırım - b.akkuş246 küçük çoban e.zeki ün247 ders yılı sona erdi hikmet ekim248 oy kemençe türkü / ordu249 dere kenarında taş ben olaydım türkü / şebinkarahisar250 bülbüller düğün eyler türkü / urfa