超越達人 ─ 許振榮

發揚台灣傳統藝陣 精緻舞台表演藝術。

2013.01.24

No.10

關心公益 鼓勵文創 連結社會 激盪政策

超越，可以是一個人，可以是一件事；

超越，可以是一座城市，一個國家，一個新未來！

超越基金會，創辦人為蘇貞昌，聚集了一群志同道合的人們，來自四面八方，有不同的

年齡、不同的生命經驗，有不同的思考邏輯，不同的專長能力，但重要的是，我們願意相

互激盪彼此的不同，彼此對話，匯聚力量，創造更大的超越的可能。

超越的態度：

超越的方向：

超越的願景：

關於超越，關於我們 ─ 超越基金會

工作人員介紹 -

─ 蘇貞昌

「開放」、「對話」、「創造」是我們的態度－唯有開放，才

能對話，唯有對話，才能激盪異見，凝聚共識，集合更多人的

力量，開創新的未來！

超越不要空談，超越要踏實努力，透過具體行動，讓超越成為

可能，我們的四大工作方向：

透過資源整合，打造開放平台，讓更多有心的朋友投入，為我

們的社會，我們的國家，我們的下一代，一起做更多事，讓社

會彼此信賴，讓台灣成為一個人人有笑容的國家。

1

﹝貝克漢﹞﹝文傑﹞

﹝點媽﹞大姊

﹝執行長﹞﹝巧三﹞

﹝怡如﹞

讓孩子看得見未來 ─ 超越達人計畫

孩子是國家未來的希望，超越基金會在今年(2012)規劃了許多和孩子相關的系列活動，其中，「讓孩

子看得見未來－超越達人計畫」從幫助孩子們面對未來職場生涯的想法出發，透過具體的活動，邀請各

領域的專業達人，特別是也曾在艱困環境中成長的人，來和孩子們進行對話，分享生命故事，也進行實

際的職場環境體驗，除了讓孩子們認識各行業的現況與作業流程，也藉此鼓舞孩子們，讓大家看到這些

達人們也曾經一無所有，但都經過自身的努力，成為自己領域裡的佼佼者，讓孩子們不怕挑戰，不必自

棄，勇於面對未來，創造生命中更多超越的可能！

報名人數: 因場地空間限制，本活動以30人為上限。

報名對象: 本活動為公益性質，現階段以國高中為主要參加對象。

主辦單位: 超越基金會

協辦單位: 九天民俗技藝團

我們希望能夠做到：

生命故事的分享 : 每月固定邀請一位曾在艱困環境中成長的專業達人，透過他和孩子們進行對話、

分享生命經驗，讓孩子們看到生命可以有無限的可能，即使人生的起跑點上暫時落後，最終依舊可

以開創屬於自己的美好未來。

成功經驗的啟發 : 成功的路上多半面臨著各種難題與不順遂，也許是經濟困頓，也許是缺乏認同與

支持，藉由達人親身的描述，讓孩子們體會成功背後總有挫折和失敗，需要的是不斷堅持的勇氣。

職場工作的體驗 : 以開放互動的體驗方式帶領孩子們到達人們的職業場所，讓大家親身體驗工作環

境及甘苦，除了讓大家充分認識這個職業，也探索自己的興趣，規畫未來，並了解進入該行業應做

的準備。

2

活動內容

時間: 1/24 (四) 下午2:00~5:00

人物: 許振榮 (九天民俗技藝團 團長)

場地: 台中市大雅區忠義村清泉路99號 (九天民俗技藝團內)

可參與人數：30人為上限

流程:

序號

1. 14:00~14:05 超越基金會執行長引言 蘇巧慧執行長

許振榮奮鬥歷程分享 & 工作介紹 許振榮

許振榮

許振榮

許振榮九天民俗技藝團參觀

互動模擬體驗

14:05~14:35

14:35~15:05

15:05~16:35

2.

3.

4.

5. Q&A 互動、填問卷、拍照、圓滿結束16:35~17:00

時間 內容

3

個人簡介

成長背景

人物介紹

2012年開春創下高票房的國片「陣頭」，是以台中「九天民俗技藝團」的故事為藍本，

所改編的真實故事。而九天的團長許振榮，從小在宮廟裡打雜學符法，退伍後集合了一群

輟學的孩子組成陣頭，以土法煉鋼的方式自行摸索，將一般人視為三教九流之輩組成的廟

會陣頭，帶進國家級殿堂，甚至世界級文化中心，憑著一股不服輸的毅力，將遊走於社會

邊緣的中輟生導入正途，重新找回自我的價值，也讓陣頭藝術顛覆一般人的刻板印象，成

為台灣傳統文化的驕傲。

套句年輕人常說的五年級生就是許振榮出生的年代，小時候由於父母都是替人做工的，

也沒讀什麼書，兩人都不識字，更不懂複雜的金融理財，因而誤觸法網，違反了當時的票

據法，所以父母常進出法院、監牢，而許振榮從小就是阿嬤帶大的，印象中常跟阿嬤去監

獄探望父母，每當逢年過節大家都忙著過年時，只有他們家是債主天天上門追債，所以小

時候從沒有過年的記憶，但也特別嚮往安穩的家庭生活，以至於後來想提供一個安定的環

境給年輕人，也是這個原因。

而他年輕的時候愛玩、不喜歡讀書，跟一票朋友到處去玩，常惹得阿嬤很生氣的追打他

，有一次還因此摔斷了手。後來去當兵時，第一次開放會客，平時玩在一起的朋友全都沒

來，只有七十幾歲的阿嬤一大早帶著親手做的點心去看他，許振榮一邊吃著阿嬤做的餐點

，想著阿嬤如何的長途跋涉，開始悔恨過去自己的不懂事，想起這些種種過往，以及阿嬤

長期對他的關愛，不禁哭得像個小孩一樣，更暗自立誓要變奮發向上，不能讓阿嬤失望。

4

打拚歷程

願景與展望

打拼歷程 & 願景與展望

許振榮從小就喜歡往廟裡跑，而且對神靈道符的東西很有興趣，所以住在廟裡打雜學藝，跟著師

父學畫符祭改之術，退伍後更理所當然經營起神壇、設立「九天玄女廟」。而台灣的宮廟總是聚集

了很多像許振榮年輕時一樣愛玩的孩子，這些孩子很多都是中輟生，如果沒人帶著他們走上正確的

路，很容易受到外界的誘惑而學壞，因此，許振榮組織「九天民俗技藝團」，收容這些孩子們一起

學陣頭。

許振榮跟師父學符法，卻沒學過如何打陣頭鑼鼓，剛開始只能靠自己摸索，或拿著錄音機去看其它

陣頭表演時，偷偷把聲音錄下來回家跟著練，就這樣土法鍊鋼，帶領這群年輕人從「大鼓陣」、「

神童團」跳起，一方面讓這些孩子有活動可以參與，一方面也藉此維持九天的生活開銷。

九天成立初期，為了維持整團人的生活支出，許振榮跟地下錢莊借了很多錢，也曾面對還不出錢

的窘境，但他並沒有逃避，而是努力去面對，他約債主商談，提出還款策略，並把自己經營的情況

詳實說明，債主們都能理解他借錢的原因，對他解決事情的態度和誠意也頗為認同，並沒有多作為

難。而許振榮秉持著這樣的態度經營九天，對不懂的事務虛心學習，遇到問題積極面對，不逃避閃

躲的態度，也成就他將九天推向世界舞台。

九天結合藝術的元素，融入傳統陣頭表演中，將廟口文化轉變為舞台表演，讓觀眾大為驚豔，也

受到國內外人士的歡迎，但許振榮發現，如果九天不能跳脫以往大家對陣頭的刻板印象，這些孩子

們出去還是被視為流氓、小混混，因此，他從學員的生活教育開始，實施軍隊式的管理，除了學員

都被要求要唸書取得大學文憑之外，未滿十八歲不准抽菸，不能打架、說謊、罵髒話，生活秩序要

自我管理，都是許振榮對團員最基本的要求，他自己更以身作則，不但重拾書本獲得大學文憑，目

前還攻讀EMBA，就是希望給團員最好的榜樣，如今每位團員都有大學學歷，其中更不乏碩士學歷的

團員，這在台灣陣頭表演的團體中是絕無僅有的。

至今仍不斷學習的許振榮，心中有一個夢想，就是「辦學校」，由於在台灣民眾的心裡，學陣頭

的都是些不喜歡唸書的中輟生，即使九天目前已受到很多國內外人士的肯定，但在台灣很多人的心

裡，還是不入流的廟口文化，許振榮舉例說：現在台灣的大專院校裡有教授布袋戲、歌仔戲，但就

是沒有「陣頭」這種民俗技藝課程，連他向中學校長提案說要教學生跳「八家將」立刻就被否決，

但換個說法要教學生「打鼓」就被認為是學習音樂而同意開課，由此可見，陣頭文化還是無法被一

般人視為一門藝術。因此，他期望能結合各界資源辦一所學校，從收容被家庭、學校、社會放棄的

中輟生做起，將對中輟生的輔導予以制度化，並開闢民俗技藝課程，讓不喜歡唸書的孩子也能把握

黃金學習階段，找到自我的價值，進而扭轉國人對這些孩子與陣頭文化的偏見，這也是許振榮當年

創立九天的初衷。

5

「迎神賽會」是早期台灣民間對於大眾所供奉的神明誕辰最常舉辦的慶祝活動。每當

快到神明生日時，各村莊就開始召集壯丁，利用夜晚在廟前廣場排練廟會要表演的「陣

頭技藝」。這些陣頭技藝，往往是村莊裡很早以前就代代相傳下來的，最後成為村莊裡

最有代表性也是最具特色的表演，所以今天我們才有機會在迎神賽會及各種慶典中欣賞

到熱鬧精采的陣頭表演。

那什麼叫「陣頭」呢？「陣頭」就是一群人因為喜愛某種共同的民俗才藝而結合在

一起的表演團體。它是民間自動自發組成的，不是政府出錢支持的，也不是職業的表演

團體。它產生於地方，與地方關係最密切，只要地方有慶典或廟會，就會出來表演；它

擁有村民的感情，團員全是村民，自己出錢出力，自己訓練，自己表演，所以「陣頭技

藝」是非常有鄉土性的表演藝術。但後來許多不肖人士利用陣頭結黨營私，專門吸收不

喜歡唸書的中輟生為非作歹，讓陣頭技藝被污名化，被視為不良少年的糾眾活動。

許振榮十六年前成立九天民俗技藝團，專找國、高中的中輟生當團員，許多中輟生爭相

加入，想在技藝團表演陣頭，但許振榮訂下第一條團規：「想跳陣頭，就要上學念書」

，不服從者，技藝團不收。而且九天以嚴管勤教出名，要求團員不能曠課，更不能說不

雅的話爆粗口，否則假日禁足，還要掃廁所。許振榮告訴團員：「我們不只是陣頭，還

要別人看到我們發光發熱！」

因此，許多不愛念書、血氣方剛的青少年開始收斂脾氣，改變言行舉止，很多團員

父母對孩子的改變感到非常驚喜，因此從一開始的反對，最後主動帶孩子到技藝團，央

求加入，希望接受嚴格訓練和管教，這也是九天希望用行動扭轉社會大眾對陣頭技藝刻

板印象的方式，也希望幫這些中輟生導入正軌，找到人生的方向與自我價值。

目前九天在表演類別上主要分為三大項：

鼓藝：九天民俗技藝團享譽國內外的鼓藝，最早由台灣傳統「三筆路仔」，也就是「

開路鼓」演變而來；透過團長與團員們將「開路鼓」緩慢枯燥的節奏，不斷的改變練

習與四處請教，使節奏變得豐富且充滿氣勢與力道，終於創出九天最早期的四拍基本

鼓，爾後更以基本鼓為基調，陸續創作出，「齊天戰鼓」、「戰神鼓」、「道鼓」等

曲目。當然為了求精進，也不斷的參考各家及各國鼓藝，但九天秉著不模仿的精神，

吸收其表演精髓，精進自己鼓藝文化，希望創造出獨屬台灣特色之技巧。

職業特色 & 團員的一天

6

08:00~09:00

09:00~09:30

09:30~12:00

12:00~13:00

13:00~16:00

16:00~17:00

17:00~17:30

17:30~22:00

團員的一天

鼓藝：九天民俗技藝團享譽國內外的鼓藝，最早由台灣傳統「三筆路仔」，也就是「開

路鼓」演變而來；透過團長與團員們將「開路鼓」緩慢枯燥的節奏，不斷的改變練習與

四處請教，使節奏變得豐富且充滿氣勢與力道，終於創出九天最早期的四拍基本鼓，爾

後更以基本鼓為基調，陸續創作出，「齊天戰鼓」、「戰神鼓」、「道鼓」等曲目。當

然為了求精進，也不斷的參考各家及各國鼓藝，但九天秉著不模仿的精神，吸收其表演

精髓，精進自己鼓藝文化，希望創造出獨屬台灣特色之技巧。

時間 工作 說明

晨起、盥洗、打掃環境

工作會議

學校上課

個人生活打理

團體生活中，學員需要做好自我管理

並共同維持居住環境整潔

結束訓練，團員洗澡、洗衣服、課業

資料整理

說明任務工作分配，並就事務進行討論

團練技術組進行課程訓練、彩排、規畫課

程、分配

午休 團員午餐或休息

晚餐

團練 課程訓練

和台中市學校合作，專車接送到學校

上課

九天的學員除了日常的訓練，還必須兼顧自我生活管理和學業，每位學員都要獲得大學文憑才算正式

團員，即便吃住都在團裡，團長還是會依每個人表現給付同等酬勞，並鼓勵學員學習儲蓄理財，為將

來打算，接下來讓我們了解學員們在九天的作息是如何安排的。

神偶：仙尪又稱神童或神將，九天民俗技藝團稱它為神偶。神童表演早期一直是九天表

演主要項目之一，透過深入學習各角色之神格，使其動作能夠與偶配合，演出時能夠充

分顯現出神偶人物之性格，但是一般神偶在廟會中的表演動作單一且單調，九天為了能

夠讓神偶表演更為精緻，融入戲劇元素，使其跳脫出枯燥的表演模式成為台灣的文化特

7

九天組織架構說明

8

團長

九天民俗技藝團

行政組

組長一名

專員二名 專業科班專員

四名專員二名

組長一名

團員十五名

組長一名

負責內部人事

管理

行銷

表演

劇目動作編排

訓練

生活管理

學校課業

會計

技術組 教育組

九天玄女廟信仰

行為約束 公益活動週邊商品開發

標案接洽

國外合作

九天藝術股份

有限公司 九天文化協會

至今仍不斷學習的許振榮，心中有一個夢想，就是「辦學校」，由於在台灣民眾的心裡，學陣頭

的都是些不喜歡唸書的中輟生，即使九天目前已受到很多國內外人士的肯定，但在台灣很多人的心

裡，還是不入流的廟口文化，許振榮舉例說：現在台灣的大專院校裡有教授布袋戲、歌仔戲，但就

是沒有「陣頭」這種民俗技藝課程，連他向中學校長提案說要教學生跳「八家將」立刻就被否決，

但換個說法要教學生「打鼓」就被認為是學習音樂而同意開課，由此可見，陣頭文化還是無法被一

般人視為一門藝術。因此，他期望能結合各界資源辦一所學校，從收容被家庭、學校、社會放棄的

中輟生做起，將對中輟生的輔導予以制度化，並開闢民俗技藝課程，讓不喜歡唸書的孩子也能把握

黃金學習階段，找到自我的價值，進而扭轉國人對這些孩子與陣頭文化的偏見，這也是許振榮當年

創立九天的初衷。

辦公室

交誼廳

九天玄女廟

工作場域介紹

9

訓練場

宿舍區

周邊商品販賣區

1.

2.

3.

4.

5.

7.

9.

10.

6.

8.

演員/表演者

劇場導演

劇場設計/舞台設計

藝術經紀

平面設計

劇作家

藝術行政與管理

音樂設計

硬體器材規畫

影像設計人員

如果你也喜歡表演藝術，你可以選擇的十種職業：

1.

2.

3.

4.

5.

7.

9.

6.

8.

新聞傳播學系（所）

音樂學系（所）

文化資源學系（所）

戲劇學系（所）

電影與新媒體藝術學系（所）

舞蹈學系（所）

設計學系（所）

表演學系（所）

人文學系（所）

如果你對表演藝術有興趣，你可以選擇的十大科系：

其實不管什麼科系，都可以透過熱情學習，投入表演藝術。

10

基金會地址：台北市南京東路二段160號10樓

電話：02-25161282 傳真：02-25166812

基金會網址：eball.tw

開放 對話 創造