7/30/2019 14_Literatura_renacentista_poesa_prueba_soluciones

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Evaluacin 14

233 14. La lrica renacentista

1. Explica el contenido de este fragmento de la gloga II,de Garcilaso de la Vega.

2. Menciona el tema del poema y reconoce los tpicos que

aparecen.3. Justifica el carcter literario y el gnero de este texto.

4. Seala los principales recursos expresivos y realiza el

anlisis mtrico de la composicin.

5. Atendiendo a tus respuestas, relaciona el tema y los

tpicos, los recursos expresivos y la mtrica de estosversos con los principales rasgos de la lrica renacentista.

6. El fragmento citado pertenece a la gloga II. Explica qu esuna gloga y comenta el contenido de las tres que

escribi Garcilaso de la Vega. Menciona tambin los

temas principales de su produccin potica.

7. Qu innovaciones de la lrica renacentista proceden deItalia? Por qu se dio esta influencia?

8. Qu tipos de poesa religiosa se cultivaron en la segunda

mitad del siglo XVI? Cita los ttulos de los poemas ma-yores de san Juan de la Cruz, explica el asunto principal

abordado en su poesa y el recurso bsico que utiliza.

9. Cules son los temas y tpicos ms importantes de laOda a la vida retirada, de fray Luis de Len? Explica qumtrica utiliza en la mayora de sus poemas.

10. Redacta un texto con las etapas y las tendencias poticas

de la poesa del siglo XVI. Cita autores y obras.

El lamento de Albanio

En medio del invierno est templadael agua dulce desta clara fuente,y en el verano ms que nieve helada.

Oh claras ondas, cmo veo presente,en vindoos, la memoria daquel da 5de que el alma temblar y arder se siente!

En vuestra claridad vi mi alegraoscurecerse toda y enturbiarse;cuando os cobr, perd mi compaa.

A quin pudiera igual tormento darse, 10que con lo que descansa otro afligidovenga mi corazn a atormentarse?

El dulce murmurar deste rido,el mover de los rboles al viento,el suave olor del prado florecido 15

podrian tornar denfermo y descontentocualquier pastor del mundo alegre y sano:yo solo en tanto bien morir me siento.

Oh hermosura sobrel ser humano,oh claros ojos, oh cabellos doro, 20oh cuello de marfil, oh blanca mano!

Cmo puede ora ser quen triste llorose convirtiese tan alegre viday en tal pobreza todo mi tesoro?

Quiero mudar lugar y a la partida 25quiz me dejar parte del daoque tiene el alma casi consumida.

Concierto campestre, por Tiziano.

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Soluciones de la evaluacin1. Situado en un paisaje idlico que se identifica

con el locus amoenus, Albanio dirige suspalabras a las aguas de una fuente cristalina,que le hacen recordar su pasado amoroso y

agudizan el dolor de su presente. El pastor selamenta de que ese entorno, propicio para laalegra y testigo de la suya propia tiempoatrs, sea ahora para l un motivo de tormen-to, puesto que su amada ya no le correspon-de. Desde este sentimiento de tristezaprofunda, el emisor anuncia su deseo departir para ver si as siente algn alivio en eldao que lo tiene maltrecho.

22. El tema de este poema es el dolor que siente

Albanio debido a la ausencia de su amada.Aparecen los tpicos del locus amoenus, de lanaturaleza como confidente de la voz lrica,el contraste entre la naturaleza armnica y ladesgracia del pastor y la descripcin tpica dela amada, ajustada a los patrones literariosdel Renacimiento.

3. Es un texto literario porque obedece a unafinalidad esttica, porque tanto los persona-jes como lo que expresan o representan sesita en el terreno de la ficcin y porqueutiliza un lenguaje connotativo, rico enrecursos expresivos. Pertenece al gnerolrico, porque en l se expresan los sentimien-tos y emociones de Albanio desde un punto de

vista subjetivo, por lo que predomina lafuncin expresiva adems de la potica.Finalmente, se centra en un aspecto temtico(el dolor del personaje a causa del amor nocorrespondido) y se presenta en verso. Por lodems, es una gloga, ya que presenta ellamento amoroso de un pastor en un entornobuclico e idealizado.ANTAR MESTER DE CLERECA

4. Los principales recursos expresivos del textoson los siguientes:

Interrogaciones retricas: A quinpudiera [] venga mi corazn a atormen-

tarse? (vv. 10-12); Cmo puede ora ser[] y en tal pobreza todo mi tesoro? (vv.22-24).

Apstrofe: Oh claras ondas [] temblary arder se siente! (vv. 3-6).

Exclamacin: Oh hermosura sobrel serhumano [] oh blanca mano! (vv. 19-21).

Enumeracin: El dulce murmurar [] elsuave olor del prado florecido (vv. 13-15).

Bimembraciones: el alma temblar yarder se siente (v. 6); oscurecerse today enturbiarse (v. 8).

Eptetos: agua dulce, clara fuente (v. 2);nieve helada (v. 3); claras ondas (v. 4),dulce murmurar(v.13); suave olor,pradoflorecido (v. 15), referidos al tpico dellocus amoenus. Describen a la amada cla-ros ojos (v. 20) y blanca mano (v. 21).

Anttesis: descansa / atormentarse (vv.11-12); enfermo y descontento / alegre ysano (vv. 15-16);pobreza / tesoro (v. 24).

Comparacin: [el agua] en el veranoms que nieve helada (v. 3).

Metforas: cabellos doro (v. 20); cuellode marfil (v. 21); pobreza (desamor ydolor) y tesoro (amor y alegra).

Sinestesias: suave olor, dulce murmurar.El texto es una sucesin de tercetos encade-nados, estrofas de tres endecaslabos queriman en consonante segn el siguienteesquema mtrico:

11A (sinalefa en in-vier- noen)11B11A (sinalefas en yen y en nie-vehe)11B (sinresis en veo)11C (sinresis en vin-doos)11B (sinalefas en queel y en yar-der)11C (sinalefa en mia-le-gr-a)11D (hiato en to-da/y; sinalefa en yen-tur-biar-se)

11C (sinalefa en cuan-doos)11D (sinalefa enpu-die-rai-gual)11E (sinalefas en des-can-saotroa-fli-gi-do)11D (sinalefa en aa-tor-men-tar-se)11E (diresis en r-i-do)11F11E (sinalefa en sua-veo-lor)11F (sinresis enpo-drian; sinalefa en den-fer-moy)11G (sinalefas en mun-doa y engrey)11F (sinalefa en so-loen)11G (sinalefa en Ohher-mo-su-ra)11H11G11H (sinalefa enpue-deo-ra)

11I11H (sinalefa en yen)11I (sinalefa en ya)11J11I (sinalefa en tie-neel)

95. Es caracterstico de la lrica renacentista eltema del dolor que provoca la falta decorrespondencia amorosa de dama. Paraexpresar este sentimiento, en el siglo XVI serescataron tpicos y gneros de la Antigedad

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clsica, como el locus amoenus y la gloga, loque se plasma en este texto de Garcilaso. Laimportancia de la naturaleza es clave en lapoesa renacentista, ya que supone un reflejode la armona divina. De ah que aparezcapersonificada, que se la describa medianteeptetos positivos y convencionales y que seempleen algunos de sus elementos para

construir metforas referidas a la amada (eloro, el marfil), cuya descripcin obedece a unpatrn de belleza estereotipado (ha de serbella, blanca y rubia). De ah, asimismo, quela naturaleza sea confidente del yo lrico yque se subraye el contraste entre el dolor deeste ltimo y la perfeccin de aquella.

Lejos de las estridencias, es un rasgo propiode la poesa renacentista el tono de suavemelancola que impregna el lamento deAlbanio, lo que da lugar a una composicinarmnica en que el pesar no desemboca en elpatetismo de la desesperacin. Contribuyen a

fijar esta sensacin de equilibrio el uso de loseptetos, las bimembraciones, enumera-ciones, sinestesias y metforas que suavizanel tormento expresado con las interrogacionesretricas y con anttesis heredadas de lapoesa cancioneril. Por lo dems, en estefragmento de Garcilaso tambin reconocemosel uso del endecaslabo y de los tercetosencadenados, innovaciones rtmicas proce-dentes de Italia y asimiladas a la poesacastellana en el Renacimiento.

6. Una gloga es una composicin potica,perteneciente al gnero lrico, en que unospastores exponen sus preocupaciones amoro-sas en tono nostlgico y melanclico situadosen un entorno campesino que se presentaidealizado. Para comentar el contenido de lastres glogas escritas por Garcilaso y los temasprincipales de su produccin potica, consl-tense las pginas 224 y 223 del Libro delalumno.

7. La poesa italiana aport dos grandesinnovaciones rtmicas: el uso del endecasla-bo y el encabalgamiento, as como algunasestrofas y tipos de composiciones: los terce-

tos encadenados, la octava real, la estancia,el soneto, la lira y la estrofa sfica. Adems,en los temas, se debe a la influencia ejercidapor Petrarca la introspeccin del yo potico,que manifiesta su sufrimiento por la ausenciade la amada, su muerte o su falta de corres-pondencia. Dominan, as, el dolor, el poderdel amor y la lucha entre razn y deseo. Asmismo, vienen filtrados por Italia los tpicosclsicos del locus amoenus (La Arcadia, deSannazaro), del carpe diem (Bernardo Tasso)

y el neoplatonismo, desarrollado por Dante yPetrarca, en El cortesano, de Castiglione, yen los Dilogos de amor de Len Hebreo,escritos en italiano. Tambin se cultivaronotros temas habituales en la lrica italiana,como la amistad y el elogio cortesano.

La influencia italiana se debe al influjo delhumanismo. El dominio aragons en Npoles(1442) permiti el contacto de los escritoresespaoles con el mundo italiano desdemediados del siglo XV, aunque no se afianzplenamente hasta el siglo XVI. Convienerecordar que el encuentro entre Juan Boscny Andrea Navagero en Granada en 1526 fuedecisivo a la hora de incorporar las nuevasformas mtricas a la lrica castellana.

08. La poesa religiosa cultivada en la segunda

mitad del siglo XVI presenta dos vertientes: laasctica y la mstica. La primera supone unabsqueda de la perfeccin a travs de la

purificacin que conduce a la unin con Diosmediante tres vas: la purgativa, en que elalma se libera del pecado; la iluminativa, enque la luz de Dios gua al alma; y la unitiva,en que se une a Dios. La mstica se corres-ponde con la va unitiva.

El tema principal de la obra potica de sanJuan de la Cruz es la expresin de la expe-riencia mstica, para lo cual utiliz el smbolocomo recurso expresivo fundamental, aunqueen sus versos tambin hallamos numerosasanttesis, oxmoros, paradojas y comparacio-nes. Sus poemas mayores son Noche oscura

del alma, Cntico espiritual y Llama de amorviva.

9. El tema ms importante de esta oda es eldeseo de apartarse de los ajetreos e interesesmundanos en una naturaleza idlica (locusamoenus), para alcanzar la armona, la pazinterior y, en suma, el ambiente necesariopara la creacin y la comunicacin con Dios.Es en ese entorno natural donde se refleja laperfeccin del cosmos, ordenado por unameloda perfecta en que se reconoce lapresencia divina, a la manera de quien tae

un instrumento. Adems, en esta oda esimportante la influencia del estoicismo, quepropona la necesidad de vencer las pasionesy de conocerse a s mismo para alcanzar laserenidad anhelada.

La mayora de las poesas originales de frayLuis de Len estn escritas en liras, estrofasde cinco versos que riman en consonante yque se ajustan al siguiente patrn mtrico: 7a11B 7a 7b 11B.

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10. RESPUESTA ORIENTATIVA. [En la redaccin debenaparecer las dos etapas del Renacimiento:

En la primera debe nombrarse a Boscn ya Garcilaso.

En la segunda, orientacin religiosa,cultivada por fray Luis de Len y san Juande la Cruz; y la poesa garcilasista de Fer-nando de Herrera. Adems, convienemencionar La Araucana, composicin pi-ca de Alonso de Ercilla.

Debern mencionarse las obras ms significa-tivas de los principales autores del perodo.]

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