Upload
nina-marty
View
107
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
22ee Leçon : Leçon :
Des « sociétés Des « sociétés premières »premières »aux « grandes aux « grandes civilisations »civilisations »
« invariants anthropologiques » :« invariants anthropologiques » :
1.1. institutions d’échangeinstitutions d’échange parenté / économie / cultureparenté / économie / culture
2.2. institutions politiques quiinstitutions politiques qui posent des normesposent des normes s’accaparent les surpluss’accaparent les surplus désignent un « Extérieur »désignent un « Extérieur »
Ordre rituel:Ordre rituel: pouvoir religieuxpouvoir religieux-> « sociétés premières »-> « sociétés premières »
Ordre impérial:Ordre impérial: pouvoir militairepouvoir militaire-> « grandes civilisations » (- 5 000 AJC)-> « grandes civilisations » (- 5 000 AJC)
Ordre marchand: Ordre marchand: pouvoir économiquepouvoir économique-> « société moderne » (13-> « société moderne » (13ee))
1. l’ « ordre rituel »
sociétés premières
(« archaïques », « primitives »)
archéologie / ethnologie
sans Etat ; sans histoire ; sans écriture ?
ou
contre l’Etat, contre l’histoire ?
institutions d’échange :
système de parenté
système économique
système « médiatique »
Cl. Lévi-Strauss, La Pensée sauvage (1961)
1. l’ « ordre rituel »
sociétés contre l’Etat :
« chefferie » : pas un pouvoir séparé
cycles de dons et de contre-dons
cadeaux
mariages
cérémonies, fêtes
1. l’ « ordre rituel »
Marcel Mauss
Essai sur le don (1923)
gratuit mais obligatoire
donner
recevoir
rendre
1. l’ « ordre rituel »
jeux de pouvoir : prestige / honte
potlatch
Kwakiutl
1. l’ « ordre rituel »
le chef : prestige grâce aux dons
chasse, guerre
services
éloquence
1. l’ « ordre rituel »
le groupe s’organise autour d’un chef
mais
dette du chef envers le groupe
impossibilité structurelle
de s’enrichir (impôts)
de contraindre (domination)
1. l’ « ordre rituel »
Pierre ClastresLa société contre l’Etat, 1974
= refus structurel de l’Etat « conscient » ?
Etat = renversement du sens de la dette = du groupe -> chef
Capital = du groupe -> finance
omniprésence de la norme / Loi
coutume
sanctions
torture = mnémotechnique
ostracisme, bannissement.
1. l’ « ordre rituel »
normes < Esprits / Ancêtres
hétéronomie
animisme
1. l’ « ordre rituel »
devin, sorcier
chaman
= technicien de l’invisible
magie
1. l’ « ordre rituel »
préserver l’ordre social
répugnance : changement = perturbation
société contre l’histoire
mais sociétés historiques quand même
1. l’ « ordre rituel »
« Peuples
Dogons (Mali)
Sociétés et civilisationsSociétés et civilisations
Dogons
Polynésie
Peuples de Polynésie – 1 500 AC
Lévi-Strauss
« sociétés froides » : équilibre
« sociétés chaudes » : « différentiel »
1. l’ « ordre rituel »
« révolution néolithique »
- 10 000 AC / - 4 500 AC
= mutation culturelle
avant d’être une mutation technologique
ordre rituel -> ordre impérial
agriculture - 10 000 AC -> - 7 500 AC
ordre rituel -> ordre impérial
villes – 7 000 AC
ordre rituel -> ordre impérial
écriture – 4 800 AC
1. gestion économique
2. lois, ordres
3. littérature
ordre rituel -> ordre impérial
• Codes d’Hammourabi
• Roi de Babylone
• – 1792 / - 1750
ordre rituel -> ordre impérial
hiérarchie sociale – 4 500 AC
1. paysans
2. guerriers
3. prêtres
- 3 500 AC : tensions sociales, maladies, stress, pénuries
2. l’ « ordre impérial »
Etat : renversement du sens de la dette
groupe => chef (« roi »)
paysans (90%) -> guerriers/prêtres
périphéries => centre (capitale)
2. l’ « ordre impérial »
marchands
circulation des
marchandises
utilité / danger
invention des Dieux
divin / humain = roi / peuple
prêtres = « représentants » des Dieux
vicaires
prophètes …
sacré < sacer (séparé)
2. l’ « ordre impérial »
Egypte
Pharaon
=descendant des Dieux
= garant fécondité Nil
dynamique impériale : tout Etat
1. « rêve » de devenir hégémonique dans son aire géographique
2. « hantise » des « barbares »
rebelles / envahisseurs
2. l’ « ordre impérial »
« grandes civilisations »
= immenses aires économiques, culturelles, politiques
1. qui se stabilisent = « Empires-monde »
Ex : Chine
2. qui y échouent = « systèmes-monde »
Ex : Europe
2. l’ « ordre impérial »
contraintes physiques
= homogénéité géographique
contraintes politiques
1. les 2 Pouvoirs forts / complémentaires
2. communication élites / peuple
3. contenir le P marchand
Comment bâtir un Empire ?
Chine (-3Chine (-3ee / 19 / 19ee))
normalité exceptionnelle de l’Empire
1. géographique favorable
2. système politique stable
Empereur « Fils du Ciel »
Mandarins
paysans / marchands
ChineChine
normalité exceptionnelle
géographique favorable
système politique stable
Empereur « Fils du Ciel »
Mandarins
paysans / marchands
Sociétés et Sociétés et civilisationscivilisations Empire-monde : un seul centre
Chine
limites physiques
paix relative
ChineChine
normalité exceptionnelle
géographique favorable
système politique stable
Empereur « Fils du Ciel »
Mandarins
paysans / marchands
ChineChine
normalité exceptionnelle
1. géographique favorable
2. système politique stable et centralisé
Empereur « Fils du Ciel »
classe de technocrates : Mandarins
paysans villages / marchands villes
EmpereurEmpereur
« Fils du Ciel »« Fils du Ciel »
« Mandat du Ciel »« Mandat du Ciel »
Mandarins
technocrates
lettrés
Confucius
villages : paysans + grands villages : paysans + grands propriétairespropriétaires villes : marchands + administration villes : marchands + administration
les barbares du Nord : Mongols, Huns
ChineChine
Gengis Khan
13e
dynastie des Yuan
Kubilaï Khan
Marco Polo
Dynastie Dynastie YuanYuan 1313ee
IndeInde
géographie favorable
fossé élites / peuple
pratique religieuse omniprésente
système des castes (Varna)
système des corporations (Jâti)
IndeInde
géographie favorable
fossé élites / peuple
pratique religieuse omniprésente
système des castes (Varna)
système des corporations (Jâti)
Brahmanes
prêtres
Guerriers, juristes
Paysans, artisans
Serviteurs
Parias - Intouchables
pas d’Empire sauf dynastie Gupta
AsieAsie
géographie défavorable : invasions Grecs ; Mongols ; Arabes ;
Turcs
P militaire : « despotisme oriental » P religieux : « monothéisme »
élites éloignées du peuple
AsieAsie
« despotisme oriental »
invention du monothéisme
élites éloignées du peuple
géographie défavorable
Grecs ; Mongols ; Arabes ; Turcs
Grecs
HunsMongols
Arabes
AsieAsie
géographie défavorable : invasions Grecs ; Mongols ; Arabes ;
Turcs
P militaire : « despotisme oriental » P religieux : invention du monothéisme
élites éloignées du peuple
Villes-centres
Babylone
Constantinople
Bagdad, etc.
1. palais
2. temple
3. bazar
Sumer (- 3 200 / - 2 300 AC) Etat « hydraulique »
Babylone (- 2000 / - 539)
Babylone
Nabuchodonosor (- 6e AC)
Perse (-6e -> 7e)
GrèceGrèce ( (-5e / -1er ) Alexandre le Grand
Empire byzantinEmpire byzantin (395 / (395 / 1453)1453)
Empire byzantin au 11e
Expansion Expansion arabo-arabo-musulmanemusulmane77ee / 11 / 11ee migrations = nouvelle civilisation
Musulmans 7e / 9e
Européens 16e / 20e
Empire Empire MongolMongol (13 (13e-e- 1414ee))
Empire Empire OttomanOttoman (13 (13ee/20/20ee) )
migrations = prise de possession
Germains
Mongols
Gengis Khan (13e)
Tamerlan (14e)
Turcs -> Empire Ottoman
MéditerranéeMéditerranée
Empire romain (-2Empire romain (-2ee /6 /6ee))
Empires d’Orient / d’Occident Empires d’Orient / d’Occident (395)(395)
puissance militaire et juridique
religion polythéiste « civique »
droit romain
christianisme
Empire romain (-2e Empire romain (-2e /6e)/6e)
EuropeEurope
système-monde : polycentrique
« cap d’Asie »
excellente connexion élites / peuples
pouvoirs temporel et spirituel dynamiques
… mais concurrents
émergence du pouvoir marchand
Sociétés et Sociétés et civilisationscivilisations système-monde : polycentrique
Europe
An 100012e
Europe au 11e siècle
EuropeEurope
système-monde : polycentrique
« cap d’Asie »
bonne connexion élites / peuples
pouvoirs temporel et spirituel dynamiques
… mais concurrents
émergence du pouvoir marchand …
AmériquesAmériques
clichés : Afrique primitive, anhistoriqueclichés : Afrique primitive, anhistorique– « bon sauvage »« bon sauvage »
LesLes Afriques ont connu autant de Afriques ont connu autant de développements développements historiqueshistoriques que les que les autres aires géographiquesautres aires géographiques
Handicap géographiqueHandicap géographique– déserts du Sahara / Kalaharidéserts du Sahara / Kalahari– forêts équatoriales d’Afrique Centraleforêts équatoriales d’Afrique Centrale
AfriqueAfrique
Les royaumes africainsLes royaumes africains
AbyssinieAbyssinie(1(1ee / apogée 5 / apogée 5ee))
KanemKanem
(9(9ee/14/14ee))
ZimbabweZimbabwe
(12(12ee / 14 / 14ee))
Afrique « berbère »
« barbare » ><(T)Amazigh
Afrique « bantoue »
EthiopieAfrique « sahélienne »
EgypteEgypte
CarthageCarthage (-3 (-3ee) : ) : comptoir comptoir phénicienphénicien
CarthageCarthage (-3 (-3ee))
Racines afro-asiatiques de la Racines afro-asiatiques de la civilisation classique ?civilisation classique ?
Les royaumes africainsLes royaumes africains
AbyssinieAbyssinie(1(1ee / apogée 5 / apogée 5ee))
KanemKanem
(9(9ee/14/14ee))
ZimbabweZimbabwe
(12(12ee / 14 / 14ee))
Mali (14e )
Abyssinie
(1er / apogée 5e)
Kanem (9e / 14e )
Kongo (13e / 16e)
Zimbabwe (12e / 14e)
Abyssinie
Quelques Empires
KanemMali
Zimbabwe
Kongo
Les traites négrièresLes traites négrières : 42 millions : 42 millions
traite orientale (arabo-musulmane) traite orientale (arabo-musulmane) (7(7ee/20/20ee))
– 17 millions17 millions
traite intra-africaine (9traite intra-africaine (9ee-19-19ee))– 14 millions (2/3 « exportation »)14 millions (2/3 « exportation »)
traite occidentale (15traite occidentale (15ee/19/19ee))– 11 millions11 millions
SarkosySarkosy, , Discours de DakarDiscours de Dakar
““Le drame de l’Afrique, c’est que Le drame de l’Afrique, c’est que l’homme africain n’est pas assez l’homme africain n’est pas assez entré dans l’histoire. Le paysan entré dans l’histoire. Le paysan africain, qui depuis des millénaires, africain, qui depuis des millénaires, vit avec les saisons, dont l’idéal de vie vit avec les saisons, dont l’idéal de vie est d’être en harmonie avec la nature, est d’être en harmonie avec la nature, ne connaît que l’éternel ne connaît que l’éternel recommencement du temps rythmé recommencement du temps rythmé par la répétition sans fin des mêmes par la répétition sans fin des mêmes gestes et des mêmes paroles. gestes et des mêmes paroles.
SarkosySarkosy, , Discours de DakarDiscours de Dakar
Dans cet imaginaire où tout Dans cet imaginaire où tout recommence toujours, il n’y a de recommence toujours, il n’y a de place ni pour l’aventure humaine, ni place ni pour l’aventure humaine, ni pour l’idée de progrès. Le problème pour l’idée de progrès. Le problème de l’Afrique, c’est d’entrer de l’Afrique, c’est d’entrer davantage dans l’histoire. Le davantage dans l’histoire. Le problème de l’Afrique, c’est qu’elle problème de l’Afrique, c’est qu’elle vit trop le présent dans la nostalgie vit trop le présent dans la nostalgie du paradis perdu de l’enfance”du paradis perdu de l’enfance”
« sociétés chaudes » : différentiel
1. entre classes sociales
2. entre Centre / périphéries
3. entre Etats concurrents
=> entre Empire et Barbares
histoire faite par une élite minuscule
2. l’ « ordre impérial »
Lévi-Strauss, Race et Histoire
« barbares » / « civilisés »
l’histoire = progrès qui mène à notre civilisation ?
hiérarchie des civilisations ?
L’histoire est-elle L’histoire est-elle progressive ?progressive ?
1) quel critère ?
techno-scientifique ? Occident
milieux hostiles ? Eskimos ; Bédouins
système de pensée ? Inde ; Chine
solidarité ? Islam
navigation ? Polynésie
2) progrès en art, poésie, littérature ?
« art primitif »
Masque Sénoufo
(Mali/Sénégal/Burkina)
3) prix du progrès ?
perte qualité perceptive (rapport à soi)
désastre écologique (rapport à la nature)
domination sociale (rapport aux autres)
Sociétés et civilisationsSociétés et civilisations
1. pas de progrès global
progrès relatifs
2. l’histoire avance par sauts
hasard, bifurcation
3. civilisations : ensembles contingents