2009 David Alfredo Dominguez Perez

8/16/2019 2009 David Alfredo Dominguez Perez

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INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL

SECRETARÍA DE INVESTIGACIÓN Y POSGRADO

CENTRO DE INVESTIGACIONES ECONÓMICAS, ADMINISTRATIVAS YSOCIALES

“El profesor Jesús Silva Herzog y el dictamen del

Grupo Especial Número 7”

T E S I S

QUE PARA OBTENER EL GRADO DE

MAESTRO EN CIENCIAS

CON ESPECIALIDAD EN METODOLOGÍA DE LA CIENCIA

PRESENTA:

DAVID ALFREDO DOMÍNGUEZ PÉREZ

DIRECTORES: Dr. Humberto Monteón González

M. en C. Gabriela María Luisa Riquelme Alcantar

MÉXICO, D. F. JUNIO DE 2009


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Agradecimientos

La realización de este trabajo fue posible gracias:

Al apoyo que me brindó el Programa Institucional de Formación de Investigadores(PIFI) en complementar mis habilidades de búsqueda y realización de investigaciones.

A quien aparte de haber sido mi director de tesis, me apoyó durante toda mi estanciaen la maestría, como maestro, quien además me facilitó una parte importante de lasfuentes primarias que se utilizaron en el presente trabajo. Mil gracias, Dr. HumbertoMonteón González.

A la paciencia y guía de mi otra directora de tesis la M. en C. Gabriela María LuisaRiquelme Alcantar.

A los profesores que me impulsaron e inspiraron en esta aventura: al M. en C.Guillermo Aullet Bribiesca y la M. en C. Aída Castañeda Rodríguez Cabo.

A la sencillez y gran aporte de información que me otorgaron el Maestro Benito ReyRomay y la Dra. Georgina Naufal Tuena investigadores del Instituto de InvestigacionesEconómicas de la Universidad Nacional Autónoma de México.

A los consejos y guías que acertadamente me sugirió mi ex director de proyecto PIFI,el Lic. José Gilberto Reséndiz Romero.

Finalmente, agradezco a los doctores Mario Sánchez Silva, Luis Mauricio RodríguezSalazar y María del Pilar Longar Blanco, por sus atinadas observaciones que ayudarona enriquecer en mucho al presente trabajo.


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Índice

Glosario

Acrónimos

Resumen

Abstract

Introducción

Capítulo I El intelectual

1.1 El intelectual

1.2 El intelectual desde la percepción del maestro Jesús Silva Herzog

1.3 El intelectual mexicano

1.4 Habilidades de Jesús Silva Herzog como investigador

Capítulo II Jesús Silva Herzog: apuntes biográficos

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8

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56 2.1 El origen e infancia 56 2.2 Los estudios efectuados en Estados Unidos 64 2.3 Probando suerte en la capital del país 66 2.4 En la Facultad de Altos Estudios 69 Capítulo III Jesús Silva Herzog en la Administ ración Públ ica 76 3.1 Interpretación de la Economía para Jesús Silva Herzog

3.2 En el Departamento de la Estadística Nacional y en la reorganizaciónde los Ferrocarriles Nacionales de México

77

80 3.3 Embajador plenipotenciario ante el gobierno soviético 89 3.4 Estudios en Alemania 101 3.5 Designación como Secretario de Acción Obrera y del Exterior del PNR 103 3.6 En la Oficina de Estudios Económicos de los Ferrocarriles Nacionalesde México y en la Escuela Nacional de Economía 105

3.7 En la Secretaría de Educación Pública con el Lic. Narciso Bassols 113


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3.8. En la SHCP con el Lic. Narciso Bassols 115 Capítulo IV Jesús Silva Herzog y el Grupo Especial Número 7 119 4.1 La situación de las compañías petroleras y el gobierno mexicano 125

4.2 La situación laboral de los trabajadores petroleros 143 4.3 El Grupo Especial Número 7

4.4 La elaboración del Dictamen

146

156

4.5 El proceso jurídico continúa 183

4.6 La expropiación petrolera 192

4.7 El bloqueo que ejercieron las compañías expropiadas al petróleomexicano

4.8 Las negociaciones con las empresas petroleras expropiadas

4.9 Consecuencias de la expropiación

4.10 Las consecuencias del estudio pericial y el dictamen para Jesús SilvaHerzog

198

207

209

215

Conclusiones 221 Bibliografía 226 Anexos

Anexo 1 Los puntos principales de la demanda del Sindicato

Anexo 2 Ley Federal del Trabajo

Anexo 3 El laudo del Grupo Número 7 de la Junta de Conciliación yArbitraje

Anexo 4 Las demandas de amparo de las compañías petroleras

Anexo 5 Parte del fallo de la Suprema Corte de Justicia de la Nación

Anexo 6 Renuncia al cargo de Gerente General de la Distribuidora dePetróleos Mexicanos que con fecha 6 de agosto de 1940, la dirige alPresidente Constitucional de la República Mexicana General LázaroCárdenas

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235

237

239

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Glosario

Anuario económico sirven para orientar de una manera más sencilla a los negociantes y

empresarios, o en general a los interesados en las actividades productoras y en las

transacciones de intercambio comercial, ya sean nacionales o extranjeros.

Conflicto económico se le define como un conflicto de intereses, que no versa sobre a

interpretación de un derecho adquirido y fundado en la ley, o en el contrato, sino que representa

una reivindicación que tiende a modificar un derecho existente o a crear un derecho nuevo, es

decir, cuya solución se apoya exclusivamente en consideraciones de carácter social y

económico, para lo cual la Junta de Conciliación y Arbitraje nombra a 3 peritos cuando menos,

para que investiguen los hechos denunciados, y al mismo tiempo analicen en forma

pormenorizada las causas que dieron origen al conflicto, realizando los estudios que determinen

pertinentes, donde la comisión pericial formula un dictamen en el que propone la forma en que a

su juicio pueda solucionarse.

Crónica es lo más cercano al relato literario, del que difiere porque mientras la literatura es

ficticia, la crónica es real, ya que narra hechos que suceden, es neutra, explícita y detallada,

presenta los hechos que se relatan en una forma más personal.

Cultura se entiende ese universo de símbolos que comprenden el arte, la ciencia y la religión.

Ensayo se entiende no sólo como una reflexión moral y un ejercicio literario, sino que también

como un escrito especializado, que se apoya en el punto de vista de quien escribe, es una

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forma libre, ya que tiene dudas o comentarios, es una forma escrita del pensamiento vivo, que

puede ser un intento o aproximación de algún tema.

Estilo periodístico tiene dos características: brevedad y actualidad, debido al costo del papel,

este se ve obligado a aprovechar al máximo sus espacios, de ahí que el estilo haya eliminado lo

superfluo al intentar proporcionar la mayor cantidad de información con el menor número de

palabras (síntesis), el periodista informa de los hechos recientes por lo que es el primer registro

de los hechos, debe ser objetivo, es decir, atenerse a los hechos, ser fiel a la realidad pero esto

conlleva a varios problemas, como distorsión (que surge por intereses económicos), pero como

los hechos no sólo están ahí acomodados, es necesario emplear la observación directa como el

conocimiento abstracto para reflejarla, el problema de las ideas predominantes en su medio que

le inculcan sus padres, la escuela y los autores, estas ideas pueden impedir hacer una crítica

del suceso, la veracidad es la norma del periodismo, por lo que los hechos son verificados al

corroborar la información, ya que el descuido en los datos o fuentes, conduce a la pérdida de

credibilidad, debido al bajo nivel educativo y al alto precio de los bienes culturales, se confirió al

periódico una tarea didáctica, su tipo de información no requiere de conocimientos previos y su

fácil lectura y accesibilidad lo convierten en un medio para ser leído por cualquiera.

Género académico, a las formas que asume la producción intelectual proveniente de los centros

escolares, que tienen como característica demostrar un conocimiento de la bibliografía sobre el

tema, es decir, sustentarse en el pensamiento previo de otro investigador, con carácter

sistemático que está en un conjunto ordenado de ideas y conocimientos vinculados entre sí, por

un hilo conductor formando un todo armónico, una vez delimitado el objeto de estudio, el

investigador tiene que someterse a tratar todos aquellos aspectos que son indispensables para

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cuando llega al crónico produce varias alteraciones en los tejidos afectados, y en particular el

desarrollo de granulaciones en la mucosa palpebral, el remedio más utilizado era el nitrato de

plata.

Perito es un experto o especialista en alguna ciencia, técnica o arte, que por medio de una

investigación de hechos, ilustre al juez o magistrado, sobre el porque una situación se

encuentra en conflicto, donde también emite su opinión, que resulta necesaria para la

resolución de una controversia; para poder ser perito se requiere que no tenga ningún interés

en el litigio, o en su resultado o desenlace, un perito puede ser recusado cuando tiene intereses

en el conflicto y se de prueba de ello, o que se compruebe por cualquiera de las partes

afectadas que el perito es incompetente, por lo que también lo será el dictamen realizado por él

sobre determinada materia.

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Acrónimos

CEN

CESU

CNP

CTM

Comité Ejecutivo Nacional

Centro de Estudios Sobre la Universidad

Consejo Nacional del Partido

Confederación de Trabajadores de México

ENE

ESIME

FCE

IIEc

IMIE

LER

PEMEX

PC

Escuela Nacional de Economía

Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica

Fondo de Cultura Económica

Instituto de Investigaciones Económicas

Instituto Mexicano de Investigaciones Económicas

Liga de Economistas Revolucionarios

Petróleos Mexicanos

Partido Comunista

PIPSA Productora e Importadora de Papel S. A.

PNA Partido Nacional Agrarista

PNR

PRI

Partido Nacional Revolucionario

Partido Revolucionario Institucional

RME

SCHP

SLP

SRE

STPRM

Revista Mexicana de Economía

Secretaría de Hacienda y Crédito Público

San Luis Potosí

Secretaría de Relaciones Exteriores

Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana

UNAM Universidad Nacional Autónoma de México

URSS Unión de Repúbl icas Soviéticas Socialistas

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Resumen

Este trabajo es resultado de una investigación documental y escribe, en primer lugar, las

características familiares, intelectuales y académicas que forjaron al profesor Jesús SilvaHerzog, uno de los primeros economistas del México posrevolucionario y dueño de un profundo

sentimiento nacionalista. Por eso, se afirma que sus habilidades formativas fueron la base para

su éxito laboral en diversas instituciones como: Ferrocarriles Nacionales, las Secretaría de

Hacienda y de Educación que fueron establecidas para la reorganización de la nación. Sin

embargo en una de las comisiones donde más hizo valer sus capacidades intelectuales fue la

coordinación de peritos en la solución al conflicto petrolero en 1937 durante el gobierno del

Presidente Lázaro Cárdenas del Río.

También en este trabajo se analiza el dictamen realizado por el Grupo Especial Número 7 ante

la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje. Esta tarea fue coordinada por el profesor Jesús

Silva Herzog a petición del Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana. La

finalidad era resolver las diferencias entre los trabajadores petroleros y las empresas

extranjeras establecidas en México. Ante la negativa de estas empresas de acatar la resolución

jurídica resultado del estudio pericial y el dictamen, el profesor Silva Herzog asesoró al Primer

mandatario para aclarar la postura de los representantes de las empresas petroleras. La

revisión de esta página de la historia poco conocida, así como la importancia y relevancia de la

participación del profesor Silva Herzog en la cuestión petrolera, es motivo de esta tesis.

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Abstract

This work is the result of the document investigation an describes, in first place, the familiar

intellectual and academic characteristics that forget the professor Jesus Silva Herzog, one the

firsts economist of the posrevolutionary Mexico, owner of a deep nationalist felling. Because of

this, it is affirmed that his formative abilities were the base for his labor success in many

institutions as: Ferrocarriles Nacionales de México, the Ministries of Finances and Education

that were established for the reorganization of the nation. However on one of the commissions

where his intellectual capacities where more recognized was the coordination of experts in the

resolution of the oil conflicts in 1937, during the government of the president Lázaro Cárdenas

del Río.

Also in this work is analyzed the dictamen done by the Special Group Number 7 in front of the

Junta Federal de Conciliación y Arbitraje. This task was coordinated by the professor Jesus

Silva Herzog on request of the Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana.

The finality was to resolve the differences between the oil workers and the foreigners companies

settled in Mexico. Due to the negative of the companies to obey this judicial resolution, the

professor advised the president to confront the position of the representatives of the oil

companies. The revision of this page of the history not known by many, as well as the

importance and relevance of the participation of professor Silva Herzog in the oil matters, is the

reason of this thesis.

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Introducción

La inquietud de realizar este trabajo de tipo documental fue redescubrir a un economista

mexicano de fuerte espíritu nacionalista, quien en cierta manera ayudó no sólo a la

conformación de los estudios formales en Economía en México, sino que también creó varias

revistas para la divulgación de los estudios económicos, coadyuvó en la formación de

investigadores en el área económica, así como en la generación de fuentes laborales para

quienes aún estudiaban o habían concluido su licenciatura en Economía. Su obra no ha sido del

todo estudiada, especialmente en lo que se refiere a su participación en la elaboración del

dictamen para resolver el conflicto petrolero de 1937, durante el gobierno el Presidente Lázaro

Cárdenas del Río. Este dictamen sirvió de base en la expropiación petrolera un año después.

La realización de esta tesis se llevó tres años de búsqueda, análisis y estudio de diversas

fuentes tanto primarias como secundarias. En primer lugar se estudió la semblanza del profesor

Silva Herzog con la finalidad de entender sus múltiples preocupaciones e intereses, ya que su

vida fue muy productiva en varios aspectos intelectuales. Esta investigación se inició con una

búsqueda y recopilación bibliográfica acerca de su vida y obra, utilizando para este fin fuentes

secundarias y una gran cantidad de fuentes primarias provenientes de diversos archivos

históricos como los: de la Secretaría de Educación Pública (SEP), de la Secretaría de

Relaciones Exteriores (SRE), de la Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica

(ESIME) y del Centro de Estudios Sobre la Universidad (CESU) de la UNAM. También se tuvo

acceso a la Colección del Dr. Humberto Monteón González, Maestro Decano del Centro de

Investigaciones Económicas, Administrativas y Sociales (CIECAS) del IPN.

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Asimismo, se tuvo la oportunidad de entrevistar de manera informal, a algunas personas que lo

conocieron y trataron en persona o que realizaron algún trabajo de investigación acerca de la

vida y obra de Silva Herzog. Así, se entrevistó al maestro Benito Rey Romay adscrito al Instituto

de Investigaciones Económicas en la UNAM, quien conoció personalmente al Maestro Silva

Herzog y convivió con él; al maestro Manuel López de la Parra de la Facultad de Economía,

quien fue alumno suyo, además de realizar un trabajo de investigación referente al periodo en

que Silva Herzog fue director de la Escuela Nacional de Economía y, finalmente, a la Dra.

Georgina Naufal Tuena, también del Instituto de Investigaciones Económicas, quien ha

realizado varios trabajos acerca de Silva Herzog durante los primeros años de su formación.

Esto permitió tener una aproximación a la vida y obra del maestro Jesús Silva Herzog.

Simultáneamente se realizó una búsqueda en diversas fuentes secundarias sobre lo que otros

autores opinaron sobre la vida y obra de Silva Herzog. Como parte de la investigación se logró

acceder a la colección personal del profesor Jesús Silva Herzog que se encuentra en custodia

en la Facultad de Economía de la UNAM. En esta biblioteca existe una extensa variedad de

temas, que reflejan la amplia gama de intereses del maestro.

Para realizar este estudio fue importante conocer cómo Jesús Silva Herzog abordaba y

trabajaba los problemas de orden económico, cuando en México aún no se formalizaban los

estudios en Economía en la Universidad Nacional de México. En la Universidad, la

incorporación de una licenciatura en Economía fue muy debatida y cuestionada a finales de los

años veinte, esta carrera comenzó a impartirse en 1929, cuando el maestro Jesús Silva Herzog

ya dictaba conferencias sobre evolución económica desde 1927.

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No fue un teórico de la economía, ni un estudioso de problemas abstractos; sus obras van

desde “sus conferencias, apuntes sobre la evolución económica” fechados en 1927 hasta “El

Dictamen” de 1937 (periodo que abarca la tesis), pasando por diversos artículos, ensayos,

discursos y libros, Jesús Silva Herzog se distinguió por su espíritu crítico, sus ideas

progresistas, y por la búsqueda constante de su concepto de razón y verdad. Pese al tiempo

transcurrido, algunas ideas planteadas por el profesor Silva Herzog conservan aún su validez.

Jesús Silva Herzog incursionó en muchos campos del saber, era algo muy generalizado entre

los intelectuales de la época. De la obra del maestro destacan sus estudios de historia,

literatura, sociología, educación, política y economía. Investigador riguroso, ensayista,

conferencista que se formó en la lectura de los clásicos de la historia y literatura, también

abrevó en las enseñanzas de los padres de la Iglesia católica y en las obras de las distintas

corrientes socialistas en boga en esos años. Fue un hombre comprometido con los ideales y

principios revolucionarios. Todos estos atributos explicarían una de sus preocupaciones

intelectuales y morales más significativos: “El hombre, su bienestar y felicidad” y, el porqué de

su interés por conocer y resolver algunos de los grandes problemas nacionales, como eran: el

agrario, el de la identidad y soberanía nacional, el del progreso de México entendido como el

crecimiento económico con justicia social.

En el presente trabajo, nos limitamos a sus estudios de tipo económico, excluyendo sus obras

literarias como poesía y ensayos literarios, obras históricas, sobre todo las relacionados con la

Revolución Mexicana, trabajos filosóficos y sociológicos. Aún así, sus obras económicas fueron

muy considerables; por lo que se optó por hacer un análisis de su participación en el Dictamen

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de la Comisión del Grupo Especial No. 7, realizada en 1937, donde él fungió como perito

coordinador.

El objetivo de este trabajo es analizar la participación del profesor Jesús Silva Herzog en el

Grupo Especial Número Siete, bajo la consideración de que sus habilidades académicas e

intelectuales adquiridas en su formación profesional y laboral fueron elementos de peso para la

realización de esta encomienda.

En el primer capítulo se establece la definición de intelectual por diversos autores; incluido la

propia concepción que tenía Silva Herzog. En el segundo capítulo se abordan orígenes,

estudios y conformación ideológica del maestro. En el tercer capítulo se describe su etapa

laboral, ya que en este trabajo se afirma que su experiencia en diversos organismos fue

fundamental para su formación como investigador. Finalmente, el cuarto capítulo analiza el

problema petrolero y por qué termina en una mediación gubernamental, en un conflicto de tipo

económico que es llevado por la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje por medio del Grupo

Especial Número Siete, donde Jesús Silva Herzog forma parte como perito; elabora el estudio y

dictamen pericial así como las consecuencias que tuvieron en el transcurso de la resolución del

conflicto petrolero.

En este trabajo se incluyen cinco anexos que precisan el conflicto y desenlace de la

problemática petrolera; asimismo, el último anexo es la renuncia del maestro Silva Herzog a la

gerencia de la distribuidora.

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Capítulo I. El in telectual

Para entender bien el pensamiento de un escritor, mencionaba el maestro Silva Herzog, es

necesario conocer tanto el momento histórico así como el lugar donde le tocó vivir, ya que sin

este contexto no es posible comprender sus ideas y aportaciones, pero también es importante

analizar la influencia que ejercieron el entorno social y político en su obra intelectual, ya que una

época determina y condiciona en sus aspectos fundamentales las ideas de los grandes

pensadores e inventores, el pensamiento influye en la realidad, como la realidad influye en el

pensamiento (Silva,1947).

El contexto geográfico – histórico, así como socio-político, tienen una gran relevancia para la

formación, evolución del pensamiento y modo de percibir la realidad de los intelectuales, ya que

sus reflexiones tienen mucho que ver con su propia experiencia de vida, porque estudian la vida

y obra de cualquier intelectual en un entorno descontextualizado puede llevar a interpretaciones

erróneas, es por ello, que se debe conocer quien fue la persona, cuál fue su formación e

influencias, comenzando por la familiar, ya que estas primeras enseñanzas son de gran

importancia en su vida, pues lo vinculan con un grupo social determinado, el cual también le

inculca los valores que la familia y la sociedad considera importantes y que debe observar,

defender y preservar en su conducta, todo esto dejará su impronta en la personalidad del

intelectual.

Asimismo, para lograr un mayor acercamiento a la persona en estudio, siempre será de gran

utilidad conocer si fue una persona sana o padeció alguna enfermedad, que le obligara a

desarrollar otras habilidades al tener ciertas limitaciones.

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En este orden de ideas, siempre ayudará saber quienes influyeron positiva o negativamente en

él, quiénes contribuyeron a desarrollar y corregir su pensamiento, esto es, con quiénes convivió,

por ejemplo, amigos, compañeros de escuela o de trabajo, maestros, parientes, entre otros.

1.1 El intelectual

Con el tiempo, la conceptualización del término intelectual ha sido motivo de debates y estudios

serios en todo el mundo. Bodin (1965) intentó precisar el término, para lo cual estudió multitud

de fuentes sobre el significado del concepto intelectual; así, intellectual en Inglaterra se utiliza

como sustantivo según el Oxford English Dictionary desde mediados del siglo XVIII. En cambio

en Francia, el neologismo intellectuel, aparece en los últimos años del siglo XIX. En 1935, el

Dictionaire d´ Académie francaise definía al intelectual como una persona en quien predomina

el empleo de la inteligencia. En este sentido se utiliza a menudo por oposición a lo manual.

Esta concepción es muy limitada, ya que se basa en los antiguos griegos, que menospreciaban

a los que usaban las manos, cuando ellos comenzaban a reflexionar sobre el porque de las

cosas; asimismo, el Diccionario Filosófico de la Unión Soviética define intelligentsia como quien

constituye una capa social intermedia compuesta por los hombres que se entregan al trabajo

intelectual, esa capa comprende a los ingenieros, los técnicos, los abogados, los docentes, los

artistas y trabajadores científicos. Mientras que el Diccionario de la Academia Española define

al intelectual como la persona dedicada preferentemente al cultivo de las ciencias y las artes.

Después de las definiciones tan generalizadas y pocas precisas que encontró Bodin, este autor

se apoya en reflexiones de varios autores, como Geiger (Cit. por Bodin, 1965) para quien son

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intelectuales todos aquellos que crean, distribuyen y ponen en acción la cultura1; Lipset (Cit. por

Bodin, 1965) precisa una diferenciación importante en la concepción del intelectual, ya que

distingue dos niveles en el interior de este grupo: el primero está conformado por creadores de

cultura como sabios, artistas, filósofos, autores y algunos periodistas; mientras que en el

segundo incluye a todos aquellos que distribuyen lo que los otros crean, es decir, la mayoría de

los docentes y periodistas. En este orden de ideas, Gallimard en su artículo “De l’ engagement”

(Cit. por Bodin, 1965) señala la ambigüedad del término intelectual; para este autor, no era más

que una palabra de doble o múltiples sentidos mal entendidos.

Después de revisar las definiciones anteriores podríamos decir que la noción de intelectual

supone, por parte del individuo a quien se aplica, una conciencia de su situación y de su papel.

Uno de los primeros sociólogos en estudiar la categoría de intelectual fue Karl Mannheim. Este

investigador consideraba al intelectual como un ser desclasado, es decir, un ente que se

encuentra socialmente desligado de las clases; sin embargo, sí tiene pertenencia hacia alguna

de forma ideológica.

Según Eyssautier (2006) el desarrollo intelectual no es exclusivo de algunos seres con

capacidades cognoscitivas privilegiadas, lo intelectual se refiere a la aplicación metódica de la

inteligencia, debido a que todos los seres humanos tenemos la misma capacidad mental, sin

embargo no disponen en un momento dado del mismo nivel de conocimientos y experiencias

adquiridas, ni la misma intensidad de motivación e interés vocacional para el trabajo intelectual.

Para Bodin (1965), el origen del moderno intelectual se encuentra en las universidades, ya que

estas instituciones educativas han brindado a la mente humana un modo firmemente

1 Por cultura entendía ese universo de símbolos que comprenden el arte, la ciencia y la religión.

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organizado de formación, expresión y propagación de las ideas. Careaga (1974) comparte de

alguna manera estas afirmaciones. Coincide en que la actividad intelectual moderna está

sistematizada y organizada debido a la influencia de la institucionalización del conocimiento en

las universidades. Según Careaga, el intelectual es un hombre público, pues no sería nadie sin

la atención de las demás personas. Asimismo, es alguien comprometido, ya que la figura del

intelectual no comprometido es una ilusión, ya que no existe uno que no tenga posiciones

implícitas o explícitas en relación a la sociedad en que vive.

Bolivar (2002) señala que el intelectual es un hombre que nunca parece estar satisfecho con las

cosas como son, se considera a sí mismo como guardián especial de ideas abstractas como la

razón, la justicia y la verdad, guardián celoso de normas morales que son ignoradas

frecuentemente en los mercados y recintos gubernamentales. La crítica social es parte de la

definición de un intelectual, quien en gran medida se caracteriza por preocuparse en obtener un

orden social más humanitario y más racional, ésta es una meta de la mayoría de los

intelectuales socialmente conscientes, es decir, el compromiso fundamental del intelectual es

con la verdad pública, su herramienta es la crítica, que como tal no es buena o mala, sino

correcta o incorrectamente justificada o fundamentada, ya que su responsabilidad consiste en

decir la verdad y denunciar la mentira.

El intelectual debe partir del principio universal de que todos los seres humanos tienen derecho

a la libertad y a la justicia, que la violación deliberada o inadvertida de tales pautas, deben ser

denunciadas y combatidas con valentía. Por lo que se puede decir, que el intelectual es una

persona de buen entendimiento e ilustración, que utiliza la facultad de conocer y razonar, busca

a diario el conocimiento por la vía racional, creando un hábito que puede resultar la diferencia

específica que venga a caracterizar al intelectual; éste no puede dejar de tener una propensión

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crítica, el simple planteo racional de un problema lleva a ponderar estimativamente las

soluciones posibles, y cómo el análisis crítico requiere de cierto tiempo, la actitud del intelectual

tiene que ser de vacilación o de expectación mientras no la concluye.

Por su parte Goldfarb (2000), indica que la posición del intelectual es hasta cierto punto un

asunto de voluntad individual; con frecuencia se encuentra inserto en un contexto social; no se

pone simplemente en contra de un orden social sin una causa justificada. Así, este autor,

propone el estudio del contexto histórico-social donde subsiste el intelectual, con la finalidad de

explicar de mejor manera, el por qué de su pertenencia o repulsión hacia ciertos sectores

sociales; en las sociedades premodernas, la relación entre la vida religiosa, política, económica

e intelectual era íntima, no había una distinción tan marcada entre ellas, (incluso en la

actualidad, tampoco es muy clara), solamente la religiosa se podía en un momento dado

distinguir por la rigidez en sus dogmas; es decir, el conocimiento estaba tan limitado y en cierta

manera controlado por grupos que era difícil separarlo, por las variadas tareas que debía

desempeñar el intelectual y el dominio de temas, ya que pudo ser un clérigo con conocimientos

políticos-económicos.

Actualmente, la situación del intelectual en la sociedad tiene varios rasgos comunes, entre los

que destacan por ejemplo: los originarios de la burguesía; aquéllos que provienen de las clases

medias y los “raros” de origen popular donde su condición de intelectual lo proletariza en

diferentes formas y modos. Gramsci (1975) indica que cada grupo social tiene sus propias

categorías especializadas de intelectuales, que se conforman debido a la división del trabajo

que se origina por la producción económica, donde se conjuga con lo social y político; Kanapa

(Cit. por Bodin, 1965) sostiene en su libro La situation de l’ intellectuel, que la mayor parte de los

intelectuales franceses son asalariados y algunos de ellos, no viven mejor que los proletarios.

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En cuanto a la misión del intelectual, Bodin (1965) manifestaba que debe ser la búsqueda de la

verdad y de juzgarla; en contraposición, Careaga (1974) señalaba que el intelectual debe

buscar no solamente la verdad sino también la razón y el conocimiento. Según éste último, las

cosas y los hechos sociales enajenados e irracionales deben transformarse con la ayuda del

intelectual, con la finalidad de que la sociedad sea mucho más racional y humana, pero requiere

del poder hacer realidad estas utopías sociales. También sostiene que en el papel del

intelectual dentro de la tradición sociológica liberal, el mundo se modifica por una evolución y, el

intelectual tiene que explicarlo y no transformarlo; en cambio en la tradición de la sociología

marxista el intelectual no sólo tiene que explicarlo, sino transformarlo.

El intelectual es una categorización que se usa para describir las características de algunas

personas, la cual sirve como referente para entender cómo es que surgen, o que características

tienen en común quienes han sobresalido por su capacidad cognitiva, los diversos estudios de

varias áreas sociales han denotado que, por ejemplo, en las condiciones que originan o

desarrollan al intelectual son tan variadas y complejas, que aún no se ha encontrado la

diferencia con la persona promedio, quien también pudo haber tenido similitud en experiencia

de vida con un intelectual, pero a diferencia de éste no trascendió; pero si han dado una serie

de características que predominan sobre los intelectuales que se pueden tomar como que en la

mayoría de ellos, las presentan o están en ellos.

1.2 El intelectual desde la percepción del maestro Jesús Silva Herzog

Cuando se le pidió al maestro Jesús Silva Herzog (1953) que definiera el término intelectual, su

respuesta fue contundente. Para él, un intelectual era un individuo dedicado preferentemente al

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humanista debe ser científico. Siempre he pensado que el arte por el arte y la ciencia por

la ciencia son fórmulas caducas del siglo XIX. (Silva,1973:58).

Para Silva (1944), la pérdida de valores motivada por el periodo entre guerras fue la crisis

humana más profunda de la historia; su crudeza abarcó a todos los hombres sin distinción de

oficio, profesión o clase social. En esos años, la actuación del intelectual, Silva la clasificó de la

siguiente manera: aquéllos que se han puesto al servicio de los regímenes autoritarios, algunas

veces traicionando sus ideas y otras siendo consecuentes con ellas, pero adaptándolas o

modificándolas en consonancia con las exigencias políticas; los que en los países totalitarios odemocráticos se han puesto al servicio de la propaganda con abandono de sus propias

convicciones; los que ante el espectáculo de una sociedad descoyuntada y sin rumbo, se han

tornado cínicos o escépticos, o ambas cosas, dedicando su esfuerzo a la posesión y goce de

bienes materiales; los que desilusionados se refugian en la religión; y los pocos que han

permanecido fieles a sus principios y que, a pesar de todas las vicisitudes y todos los fracasos

no han perdido la fe en la construcción de una nueva morada para el hombre que en palabras

del maestro Silva, debía ser noble, decorosa y limpia:

“Y el hombre no ha sido capaz todavía de crear valores nuevos que sirvan de norma a la

conducta humana” (Comercio Exterior, 1985:320).

Silva Herzog expone que si la intención del intelectual no es buscar la verdad, no tiene ningún

sentido, pero en esta búsqueda el intelectual debe ser independiente en su pensamiento, cuyo

único compromiso debe ser con la verdad, no con un grupo social o para obtener beneficios o

favores de tipo económico o político; debe de tener tacto sobretodo para exponer los problemas

que él vislumbra, sobretodo las de tipo social, ya que puede ser mal interpretado e incluso

deformadas sus conclusiones con la única finalidad de desprestigiarlo, y con ello pierda

credibilidad, aunque lo que denuncie exista.

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Por ello Silva Herzog, hace mucho hincapié en que el intelectual sea social o de ciencia, debe

cuestionarse sobre la realidad que observa o la que otros en su momento plasmaron, ya que

gracias a ellos, es que avanzan la ciencias, esto lo comentó durante el discurso del cierre del

Congreso Científico Mexicano de 1951 sostenía:

El hombre de ciencia es un eterno inconforme, un buscador incansable de nuevas metas

desde donde pueda vislumbrar siquiera el tenue reflejo de la verdad, no hay hombre de

ciencia sin generosas rebeldías, sin alas en el pensamiento y sin dilatados horizontes

para ensayar el vuelo. (Silva,1973:22).

Es por ello que el maestro Silva Herzog estaba preocupado en definir y darle una postura,

sobretodo a la tarea que para él debía tener el intelectual, pero al mismo tiempo él se

autodefinía en esa inquietud, con lo cual no limitaba al intelectual a seguir ciertos cánones, a

estar en la seguridad de lo aprobado y acreditado, sino a la audacia del explorador.

Silva Herzog también consideraba que había dos tipos de crítica frente a los problemas de

México y la Revolución; la primera, la positiva que consistía en construir, es decir, bien

intencionada, así como la segunda, la negativa, que por el contrario se proponía hacer

retroceder los logros obtenidos por la Revolución. (Naufal,1996).

Pero también Silva Herzog tenía la capacidad de la auto crítica, cuando de alguna manera él

mismo hace un balance, ya que quiso hacer muchas cosas en el transcurso de su vida, pero

como la mayoría de la gente, no lo pudo hacer, por faltarle en algunas ocasiones creatividad e

intuición para hacerlo, pero no renunció, ya que tenía esas ansias de superación, que lo

impulsaba a continuar, aunque algunas veces se quedaba a la mitad del camino, es decir, los

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resultados no estaban a la altura del esfuerzo invertido; así, cuando él revisaba sus libros3 años

después de haberlos escrito, a algunos los calificaba de francamente “malos”; igualmente

criticaba sus conferencias y clases donde consideraba que a veces estaba al nivel de un

profesor de secundaria (es decir, dejaron mucho que desear), algunas veces fue con fervor y

plena entrega, otras fueron buenas y algunas excelentes

Pero, en general, dije, las cosas lo mejor que pude, pero no pude decirlas como hubiera

querido hacerlo. Algo me faltó, y no hay más remedio que resignarme. (Comercio

Exterior,1985:320).

En opinión de Silva Herzog existían en México cuatro tipos de intelectuales: I) los retrógrados

coincidían con las ideas del pasado; II) los inconformes pensaban que lo único que puede

hacerse en México es atacar; III) los utópicos se refugiaban en sistemas exóticos, inadaptables

al medio mexicano y, IV) los revolucionarios en cambio hacían críticas afirmativas que se

enfrentaban valientemente a la realidad, se esforzaban por hacer obra de orientación y

depuración, a fin de encauzar la Revolución Mexicana en el marco nacional.

Aunque Silva Herzog no identifica a los representantes de cada grupo, por las lecturas

realizadas en sus textos, se desprende que los primeros son los defensores del antiguo

régimen; los segundos son los críticos que negaban todo; los terceros son los comunistas que

buscan la revolución proletaria aunque no se adaptara a la realidad del país y, finalmente, en el

cuarto apartado se concentran los intelectuales revolucionarios que como él, eran realistas,

constructivos, prácticos y proposititos (Naufal,1996). De igual manera Bolívar (2002) menciona

que los intelectuales no son una clase homogénea, ya que según las ideas que sostienen y por

las que pugnan. Este autor propone su propia clasificación: progresistas o conservadores,

3

“He escrito, decía, una treintena de libros y folletos y numerosos artículos. Algunos libros cuando los leo, cuandolos releo, sencillamente siento que enrojezco: son malísimos. Bueno hay algunos regulares y hay otros buenos:creo que tengo tres o cuatro libros que van a vivir mucho tiempo”. (Comercio Exterior,1985:320).

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radicales o reaccionarios; por la ideología que defienden son libertarios o autoritarios, liberales o

socialistas; según la posición que guardan frente a las ideas que sostienen pueden ser

escépticos o dogmáticos, laicos o clericales.

Samuel Ramos (1999) sostiene que México se ha alimentado durante gran parte de su

existencia de cultura europea, y ha sentido tal interés y aprecio por su valor, que cuando se

independizó en el siglo XIX, la minoría mexicana ilustrada lo resintió; al intentar hacerse culta a

la europea fracaso, debido a la naciente reacción nacionalista la cual parecía justificada en su

resentimiento contra la tendencia cultural europeizante, a la que consideró responsable de la

desestimación de México, incluso por los propios mexicanos, esta hostilidad contra la cultura

europea encuentra aún nuevas razones en su favor, al considerar los múltiples fracasos

ocasionados por el abuso de la imitación extranjera; pero también los falsos conceptos de la

ciencia, que para definir a ésta sostiene que se trata:

De un concepto sumamente vulgar, efecto de la ignorancia o de la superficialidad, y en el cual

se advierte el eco distante del positivismo, consiste en creer que la ciencia se obtiene con

sólo abrir los cinco sentidos a la realidad. La función intelectual parece una cosa secundaria

en el proceso científico (Ramos,1999:93).

Este falso concepto lo atribuye al momento en que él vivió, ya que el positivismo era la corriente

ideológica dominante durante el porfiriato.

Otras veces, Samuel Ramos (1999) señala que se imita ciegamente lo extranjero, ahogando de

este modo el desenvolvimiento de las potencialidades nativas, en ocasiones al contrario, se

rechazan valores extranjeros que hacen falta en México, alegando una sana intención

nacionalista, aún cuando ésta sólo recubra la ineptitud. El maestro Silva Herzog no ha sido

ajeno a la larga lucha nacionalista, librada en diferentes frentes, que se ha dado en el itinerario

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de nuestro país, ocupado a la vez en las tareas de la historia de la independencia nacional

como también en la creatividad teórica:

Es oportuno insistir en que no debe aplicarse servilmente la teoría de los grandes centros del

capitalismo, porque si así se hiciera, el fracaso sería inevitable. Toda adaptación teórica debe

hacerse después de un cuidadoso trabajo analítico, con los pies hundidos en la propia tierra y

con clara visión de las necesidades primarias y de las legítimas aspiraciones de su pueblo

consideraba "que el keynesianismo es una planta que no puede ser transplantada en suelo

extraño porque entonces muere, y resulta venenosa antes de morir”, él enfatizaba que la “teoría

de Keynes” lo mismo que las teorías elaboradas en las grandes metrópolis del capitalismo en

diferentes momentos históricos, han sido formuladas al contacto y bajo la presión de una

realidad determinada en el tiempo y espacio, Esa realidad o esas realidades han sido y son

diferentes, en gran medida diferentes a la realidad o las realidades de los países de la periferia

(subdesarrollados o en vías de desarrollo). En consecuencia no deben los economistas de

estos países tratar de aplicarlas en los territorios en que ejercen función rectora sin análisis

amplio y profundo, pues de lo contrario se expondrá a caer en errores de consecuencias

lamentables, La adaptación puede ser buena, pero la imitación indiscriminada siempre será

mala, indeseable y hasta perjudicial. (Silva,1984a:11,12,18).

Si los hombres no acostumbrados a la crítica (como el mexicano promedio) creen que todo lo

que no es elogio va contra de ellos, cuando muchas veces elogiarlos es la manera más segura

de ir contra de ellos, de causarles daño (Ramos,1999). Para el investigador como parte de sus

habilidades, debe conocer el manejo de la crítica, Para Silva Herzog el uso de la crítica era:

Señalar los errores con sinceridad y buena fe, hacer crítica constructiva y ponderada, son

deberes del intelectual mexicano contemporáneo. Este debe tener como móvil sustantivo de

sus actos servir a los intereses del pueblo, ponerse al servicio de la sociedad, trabajar para

que la mayoría de los pobladores del territorio gocen de los mayores bienes y sufran el menor

número de males aquí en la tierra. (Silva,1984a:9).

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1.3 El intelectual mexicano

Crockcroft (1978) entiende al intelectual como una persona educada, el hacer referencia al

intelectual mexicano, pero se puede generalizar al concepto general del intelectual, se pueden

considerar como personas que poseen y continuamente hacen uso de una educación avanzada

y niveles relativamente altos de lógica y juicio crítico, que pueden sostener una conversación

técnica o ideológica, todos ellos adquiridos por una instrucción universitaria, por un

entrenamiento profesional o por auto educación; históricamente entre los intelectuales

mexicanos se han encontrado profesionales, personal universitario, sacerdotes, altos

funcionarios, escritores, filósofos, periodistas y artistas, los intelectuales son únicos, en toda la

amplitud de su extracción social, provienen de distintos clases desde la baja hasta la alta, su

educación más que su posición económico o social, pero los unifica dentro de un grupo.

Una de las cuestiones que desprestigiaron al intelectual mexicano, o que hicieron que se

tomara con cautela fue a causa de aquellos consejeros que tuvo Porfirio Díaz en los últimos 15

años de su gobierno, que muchos pensaron que fueron los causantes de las malas decisiones

políticas, y que sin ellos probablemente Díaz hubiese sido mejor gobernante, este grupo se

autodenomino como “científicos”, por lo que tuvieron la pretensión de ser tan inteligentes e

ilustrados que según ellos podían conducir científicamente al país, es decir, gobernarlo con la

razón pura, lo que les origino fue el repudio popular, por ello los caudillos revolucionarios

desconfiaron de los intelectuales.

Henríquez (2000) indicaba el nuevo despertar intelectual de México, que comenzó a adoptar

una actitud crítica de discusión, de prudente discernimiento, y no a la aceptación respetuosa

hacia la producción intelectual de los países extranjeros, ya que con Díaz el positivismo de

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Augusto Comte reemplazaba al escolaticismo en las escuelas oficiales, el liberalismo político y

económico del siglo XVIII regían en el México del porfiriato; se debió en parte a ese sentir de

opresión intelectual, política y económica, que ya se daban cuenta, donde la filosofía oficial era

demasiado sistemática, por lo que existe una rebeldía y búsqueda hacia aquellos filósofos que

el positivismo consideraba inútiles como Kant, Schopenhauer, Nietzche, Bergson, Boutroux,

Croce, etc., se dio una actitud crítica de observar por ellos mismos; la universidad al triunfo

maderista, no gozaba del favor político y carecía de medios para organizar los estudios de

ciencias puras y humanidades.

Luego del derrocamiento de Madero, muchos sectores de la comunidad universitaria (tanto

profesores, autoridades y estudiantes) eran anti maderistas, por lo que apoyaron los

movimientos de Reyes, Díaz y Huerta, a causa de esta oposición al gobierno maderista fue

considerable la participación de académicos e intelectuales en todos los gabinetes de Huerta

(Rodolfo Reyes, profesor universitario de jurisprudencia, Aureliano Urrutia, Francisco Léon de la

Barra, Carlos Pereyra, Federico Gamboa, Roberto Esteva Ruiz, José Ma. Lozano, Enrique

González Martínez, Agustín Garza Galindo, Jesús T. Acevedo, Carlos Díaz Dufoo y Salvador

Díaz Mirón, en la instrucción pública Jorge Vera Estañol y Nemesio García Naranjo) también

varios catedráticos que habían abandonado el país regresaron a la caída de Madero, como el

positivista Manuel Flores (colaborador de Justo Sierra).

Huerta prometió ser generoso y respetuoso con la universidad, por lo que fue una espléndida

etapa de ésta, tanto en lo institucional como en lo académico, pero propusieron una reforma

educativa, ya que no se retomó el modelo porfirista del positivismo; a la caída de Huerta se

modificó radicalmente la situación de la Universidad Nacional que carecía de una línea definida

de transformación y evolución durante un par de años; a la llegada de Carranza en 1914,

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promete a la universidad su independencia, tenía como colaboradores a Félix Palavicini,

Valentín Gama y José Vasconcelos, sin embargo muchos de los profesores más aptos habían

colaborado con Huerta, por lo que tuvieron que exiliarse nuevamente en algunos casos o

esconderse, pero cuando hubo la escisión algunos se hicieron convencionistas como Gama y

Vasconcelos, Eulalio Gutiérrez desplazó al primer gobierno carrancista y confió su política

educativa a Vasconcelos quien era conocido en los medios intelectuales capitalinos, pero los

cambios de gobierno eran constantes (Roque González que sustituyó a Gutiérrez después fue

desplazado por Francisco Lagos Cházaro), al tomar el poder Carranza creó el Departamento

Universitario y de Bellas Artes al que dependería la Universidad, separó la Escuela Nacional

Preparatoria de la Universidad.

Los intelectuales mexicanos radicados en la ciudad dieron su apoyo a Carranza, debido a que

no había otras alternativas que se le opusiera, y las que había, los villistas y zapatistas eran

opciones inaceptables, Carranza crea la Escuela de ciencias Químicas con lo que la

universidad debía participar en la vida económica y tecnológica propia de los tiempos del país,

Vasconcelos terminó de establecer que la universidad sería una pieza clave para la

construcción del nuevo México y generadora de intelectuales.

En 1906 Alfonso Cravioto y Luis Castillo fundaron una revista juvenil “Savia moderna” la cual

tuvo muy poca duración, pero sirvió como espacio para la expresión de varios ateneístas; en

1913 el Dr. Ezequiel Chávez buscó hombres avanzados dispuestos a trabajar gratuitamente en

la organización de la Escuela de Altos Estudios,4 donde el grupo ateneísta5 participó, se creó la

4 La Escuela de Altos Estudios no reveló al público desde el principio los fines que iba a llenar, no presentó planesde enseñanza, no organizó carreras, sólo había 3 profesores extranjeros, Baldwin y Boas ilustres en la cienciacontemporáneo y Reicha en botánica americana, el primer director fue Porfirio Parra representante del positivismo

quien no pudo consolidar el proyecto. (Henríquez,2000). Debía servir asimismo de centro a los diversos institutosde investigación científica ya existentes, pero nunca acudieron, fue duramente atacada por los políticos por noentender su razón de existir ni su finalidad. Chávez crea la facultad de Humanidades enteramente gratuita para el

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subsección de estudios literarios y la de ciencias matemáticas y físicas ambas pretendían

además de ofrecer campo de estudio desinteresado, aspiraban a formar profesores

especialistas de cuyos alumnos salieron catedráticos para la Escuela Preparatoria; en 1907

marca la desaparición del positivismo en el grupo central de la juventud, se dio un cambio

decisivo de orientación filosófica donde también inician las aspiraciones humanísticas

(Henríquez,2000).

Este grupo había iniciado la revolución cultural en la filosofía, la literatura y las artes, faltaban el

derecho y la economía, hacia 1920 se logra el cambio de orientación en la enseñanza de la

sociología, la economía política y el derecho gracias a Daniel Cosío Villegas, Alfonso Caso,

Daniel Quiros, Manuel Gómez Morín, Vicente Lombardo Toledano, entre otros.

Durante los años de la revolución, México estuvo sólo entregado a sus propios recursos

culturales, el aislamiento forzado en que estaba el país por el curso de la lucha revolucionaria y

posteriormente por el conflicto mundial; los países latinoamericanos estaban demasiados lejos o

eran demasiado pobres para ofrecer alguna ayuda práctica, este aislamiento favoreció en cierta

medida la manifestación de un sentido de autonomía intelectual que se define en un libre

albedrío, debido a que poco se podía recibir del exterior, y por falta de recursos monetarios y de

existencia material poco se podía saber del extranjero, por lo que casi se nulificó el consumo de

material intelectual europeo o estadounidense; por lo que ellos mismos buscan satisfacer esa

público y el Estado, donde se impartía Estética por Caso, Ciencia de la educación por Chávez, Literatura francesapor González Martínez, Literatura inglesa por Henríquez Ureña, Lengua y literatura española por Reyes, latín porMariano Silva, Arquitectura y crítica del arte por Lazo y Mariscal, además estaban el matemático Valentín Gama, elfilólogo Jesús Díaz de León. (Reyes, 2000).

5 También algunos de sus miembros fundaron la Universidad Popular Mexicana en 1911, cuyo estatuto era noaceptar la ayuda gubernamental, esta institución duró 10 años siendo uno de sus rectores Alfonso Pruneda(Henriquez,2000). Era para gente que no podía costearse sus estudios superiores, ni tenían tiempo para concurrir

a la escuela, tuvieron el apoyo de la prensa y de varias empresas para preparar sobretodo a obreros, cuyo primerrector fue Alberto J. Pani (Reyes,2000).

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necesidad de conocimiento, encontrando que existía un México como país con capacidades,

con aspiraciones y con problemas propios, naciendo una necesidad de reivindicación de lo que

le pertenece a la nación, la postulación del desinterés como esencia de la vida y de la intuición

como forma del conocimiento, un incipiente socialismo, universalista y humanitario, aunado a un

nacionalismo reinvindicador de vagas promesas.

México se dio cuenta que podía sustentarse sin ayuda ajena, en caso necesario también

comprende sus cuestiones sociales, sus problemas políticos, económicos y jurídicos, que son

de carácter único y no han de resolverse con la simple imitación de métodos extranjeros, así

sean ultraconservadores estadounidenses o ultramodernos soviéticos; es típico del momento la

carencia de maestros y de disciplina que hicieron imposible toda labor crítica, privaban la moral

y se daba al desenfreno y la corrupción.

Después de la convicción de que el espíritu mexicano es creador como cualquier otro, no se

hubiese logrado sin ese cambio de actitud, como los libros de pensamiento original de Alfonso

Reyes y su El suicida o el de José Vasconcelos El monismo estético, o el Antonio Caso La

existencia como economía, como desinterés y como caridad, investigaciones como las dirigidas

por Manuel Gamio en Teotihuacán, o el estudio de Adolfo Best M. sobre los elementos lineales

y los cánones del dibujo, y las interpretaciones artísticas reflejadas en los murales de Diego

Rivera, como en la arquitectura de Jesús T. Acevedo y Federico Mariscal en la tradición colonial

mexicana; por lo que se dio el preferir tanto los materiales nativos y los temas nacionales en las

ciencias como en el arte, junto con la decisión de crear métodos nuevos, cuando los métodos

europeos resultaban insuficientes ante los nuevos problemas. (Gómez,1973; Henríquez,2000).

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Antonio Caso, o Pedro Henríquez o Martín Luis Guzmán. Pronto Vasconcelos se distanció de

Caso y Henríquez, por lo que se dividió en dos bandos a los miembros de esta generación,

Lombardo tomó partido contra Vasconcelos, pero aquellos intelectuales de esta generación que

siguieron a Vasconcelos se decepcionaron al ver que su verdadera pretensión no era como

creyeron aquellos jóvenes intelectuales en transformar la educación, sino en trepar hasta la

presidencia de la República.

La revolución en suma había creado un enorme y general vacío que de alguna forma tenía que

llenarse, no sólo había cambiado los cuadros políticos, militares y administrativos del país, sino

en buena medida también la jerarquía intelectual; a su término fueron regresando los

ateneístas, el único que no regresó a residir en México al triunfo de la revolución fue Alfonso

Reyes (pero lo haría tiempo después), aquella convicción suya de que el intelectual, antes que

nada y después de todo, debía escribir, debido en parte a que había sido removido de su cargo

como embajador, así entendió que los gobernantes mexicanos no toleraban ya al intelectual ni

siquiera en el exilio diplomático.

Muchos de la generación del 15 no entendieron el oficio del magisterio que todos abrazaron

arrobados como una empresa intrínsicamente intelectual, que entendían como una ocasión

providencial de hacer mejores ciudadanos capaces de seguir haciendo un México cada día

mejor; aquel México que les tocó vivir, poco o nada sensible a la palabra escrita, quizás más a

la palabra hablada, pero se perdió la oratoria (ya que se consideraba que las mejores

expresiones estuvieron en la Convención de Aguascalientes y en el Congreso Constituyente),

siendo Antonio Caso el último gran orador, que ninguno de sus discípulos (incluido Silva

Herzog) intentó imitarlo siquiera.

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Había varios miembros de esta generación del 157 con capacidades intelectuales y con una

vida sorprendente que les toco vivir, en esta generación consideraba Cosío Villegas que no

hubo realmente escritores, reconoce que la mayoría de ellos dejaron algunos escritos, sin

embargo nada conmensurado en cantidad o calidad, que a su inquietud de espíritu o a su

buena madera intelectual, como a su cultura y en varios casos a dotes indudables de escritor;

se puede decir que su producción escrita se regulariza y abunda un tanto en los dos últimos

decenios cuando la mayoría tienen entre 50 años de edad, en donde su importancia política es

reducida en muchos de los casos, pero pocos son quienes concluyen un esfuerzo sostenido y

organizado que supone escribir un libro (como lo haría Silva Herzog).

Si la cuestión literaria no fue tan prodigiosa, si lo fue su aportación a las instituciones (como el

caso de Banco de México por Gómez Morín), en el gobierno (Ramón Beteta, Jaime Torres

Bodet, Narciso Bassols, Vicente Lombardo Toledano, etc.) como en los sucesos en que

tomarían parte (Bassols y la autonomía universitaria, Silva Herzog y su denominación como

perito en el conflicto petrolero, etc.), es decir, en el campo de la acción, que quizás fue una

disyuntiva entre escribir y el hacer entre algunos de sus miembros.

Garciadiego (2006) considera que Silva Herzog era un intelectual crítico e independiente, en

cuyas obras se aprecia esa rara cualidad de combinar análisis objetivo con frecuentes

apreciaciones personales donde se apoya con una sólida referencia documental.Los méritos

intelectuales de Silva Herzog sus aportaciones al progreso económico y cultural del país le

abrieron en 1948 su ingreso al Colegio Nacional, aunque con el tiempo se redujo

considerablemente el volumen de su trabajo, continúo siendo consultado por altos cargos

gubernamentales.

7 González (1985) menciona que hay quienes denominan a esta generación como la de los mil novecientosveintidós sabios, porque a la generación de 1915 se le sumaban los 7 sabios y daba como resultado 1922.

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Cosío Villegas considera que uno de los problemas de los latinoamericanos, es que o no

estudiamos del todo nuestros problemas, o lo hacemos tarde, o de manera insuficiente, pero al

verse forzados por alguna razón a opinar sobre ellos, intentan reparar esa desidia acudiendo a

estudios hechos por intelectuales europeos y estadounidenses sobre los mismos fenómenos o

análogos, pero dichos estudios se descubre no son un gran apoyo ya que ayudan muy poco, ya

que al hacerlos total o parcialmente válidos para las condiciones nuestras.8

I.4 Habil idades de Jesús Silva Herzog como investigador

Las habilidades requeridas para investigar, en el caso de Silva Herzog se fueron desarrollando

y perfeccionando en el transcurso de su vida, entremezclándose sus actividades laborales,

académicas como personales.

El investigador como toda persona que realiza en forma habitual trabajos de investigación, en

cualquiera de las ciencias, pero si éste está orientado a las ciencias sociales y humanísticas se

considera como investigador social, el perfil del investigador es el de un profesional con un

amplia rango de experiencia y con un pensamiento divergente y convergente, para observar la

situación desde distintos ángulos y puntos de vista dando unas soluciones viables y

seleccionados, el investigador se debe mantener al tanto en las últimos modelos de solución de

problemas, herramientas y técnicas estadísticas; debe ser objetivo, realista y crítico, debe ser

capaz de manejar abstracciones y diversos métodos lógicos del conocimiento, también debe ser

capaz de captar los problemas sociales y científicos, siendo un comunicador eficaz para

8 Como ejemplo plantea al esquema jurídico constitucionalista que había sido inspirado en la idea de una sociedad

única, homogénea y de tipo urbano, mercantil e industrial, cuando la mayoría de la población mexicana era rural(González,1985).

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al periódico Redención en donde publicó un artículo en contra del general Adalberto de Ávila10

debido a la indignación que le ocasionó su abuso de poder.

Posteriormente se publican una serie de conferencias dictadas por Silva Herzog, en el

Departamento de Estadística Nacional en 1927 bajo el título de “Conferencias. Apuntes sobre la

evolución económica de México”, de las cuales aunque necesariamente cortas para una

completa exposición de la historia económica de México, tenían varias ideas nuevas

valientemente expuestas como que la conquista atrajo más males que bienes, donde crítica la

superficialidad de la historia escrita de México, que debiera reanalizarse más profundamente,

en este texto marcó al problema agrario derivado de la mala distribución de tierras, lo que a su

juicio es la causante de todas las desigualdades que existen en México, razón de todas

nuestras revoluciones y nuestros más serios problemas; el propósito de Silva Herzog era

demostrar que la revolución mexicana no representó un paso atrás en la historia del país como

pretendían creer los reaccionarios y detractores de ésta, sino un factor afirmativo de avance

económico, social, político y cultural.

Algunos años después su amigo y colaborador Jesús S. Soto del Departamento de Estadística

Nacional diría que gracias a este libro Silva Herzog ingresó como asesor en las altas esferas de

la administración pública, Aquel pequeño libro tuvo fortuna, pues abrió a muchos los ojos

respecto a los más arduos problemas y el resultado para Silva Herzog fue que se le llamase a

colaborar en la alta administración. (Silva,1992) Silva Herzog escribió en esa dependencia otros

2 libros: Aspectos estadísticos de un quinquenio 1921-1925 publicado también en 1927, pero

sin su nombre y sólo con el de la institución, que es un estudio estadístico-económico sobre los

principales rubros de la economía nacional durante el quinquenio estudiado, donde se reúne

10

Un revolucionario que estaba haciendo atrocidades y tropelías en contra de la población, él cual tenía la siniestracostumbre de fusilar paseando antes a sus víctimas entre las notas de “Las Golondrinas”, esto le ocasionó estar enalerta hasta que supo de la muerte del general a manos de sus enemigos. (Guillén,1969).

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una amplia información de tipo estadístico, que es analizada destacando los aspectos más

importantes de las actividades económicas, que se desarrollaban en ese tiempo en el país,

pudiendo permitir hacer ciertas deducciones sobre los problemas fundamentales de las mismas,

se utilizaron para su apoyo representaciones gráficas para mostrar los datos estadísticos

obtenidos; mientras que la otra obra Sonora, Sinaloa y Nayarit de 192911, es un libro colectivo,

donde colaboran: Jesús Soto, Antonio Espinosa de los Monteros, Francisco Soto, Miguel Torner

12 y Silva Herzog quien redactó los capítulos dedicados a la agricultura, ganadería, industria de

transformación y comercio; siendo otro estudio estadístico y económico social regional, que

destaca las riquezas naturales de esa región, la información en su mayoría salen de los mismos

datos recabados por la dependencia, en estos trabajos se insiste en que el objetivo era hacer

ver la utilidad práctica de las estadísticas en el diagnóstico de la situación económica y social

del país, subsanar las carencias de información que había en importantes renglones de la

realidad nacional, para aportar datos más completos, como exactos para un mejor estudio como

comprensión de los problemas de México y sus perspectivas, a lo que opina Silva Herzog:

La estadística ha dejado de ser para nosotros una rutinaria recolección de datos sin utilidad

práctica ni aprovechamiento inmediato, como lo fue hasta hace apenas unos cuantos años,

que se llevaba a efecto en diversas oficinas públicas sin plan y sin concierto, obedeciendo a

tratados diplomáticos especiales o a simple espíritu de imitación. Día a día la solicitud de

datos precisos, por parte de instituciones públicas y privadas, nos demuestran que los

programas de desarrollo económico, de funcionamiento administrativo y de reforma social,comienza a basarse, o por mejor decir, pretenden basarse en lo futuro, en los datos concretos

y positivos que encierran los números o las gráficas estadísticas […] la necesidad de índices

de la vida económica y social del país, mal llenada por departamentos y secciones

11 (Padilla,1973), difiere de (Enríquez,1992) en el año de publicación del libro “Sonora, Sinaloa y Nayarit “elaborado por el Departamento de Estadística Nacional año de 1927, imprenta Mundial, México, D. F. 1928.

12

Jesús Soto elaboró: Descripción geográfica, reseña histórica, población, minería, educación, comunicación, yhacienda pública; Antonio Espinosa de los Monteros con instituciones de crédito, Francisco Soto con riquezaforestal, caza y pesca y producción rústica; y Miguel Torner con trabajo, (Enríquez,1992).

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desvinculadas, ha dado nacimiento a una institución coherente en su plan y sistemática en

sus procedimientos, de la cual es producto Sonora, Sinaloa y Nayarit. (Naufal,1996 :78).

Uno de los problemas que enfrentaron este tipo de estudios económicos en México, es la

carencia de datos confiables, que sirvieran de base para dar conclusiones o argumentos más

fundamentados.

Silva Herzog fue designado ministro en la Unión Soviética donde estuvo del 9 de febrero de

1929 al 5 de enero de 1930. Durante su estancia en la URSS estudió cuidadosamente su

sistema cooperativo, también le impresionó el interés que se mostraba hacia la maternidad,

como la protección para el niño que en ningún país occidental tenía, es decir, fue a

documentarse de primera fuente mediante la observación detenida de lo que haya sucedía,

buscando explicaciones, a veces haciendo analogías con lo que conocía, para poder entender

lo que estudiaba.

El deseo de divulgar lo visto y analizado en una forma de narración objetiva, por medio de

conferencias dictadas en la SHCP, fueron publicadas en un folleto en los talleres del diario El

Nacional Revolucionario en 1930 bajo el título Aspectos económicos de la Unión Soviética13

cuyo prólogo fue realizado por Jesús S. Soto, quien se expresaba de Silva Herzog, aunque

escriba artículos y estudios, no es esencialmente lo que pueda decirse de un escritor, es un

conferencista más que todo, plática sencilla que encierra siempre interés e ir improvisando el

discurso donde tiene interesantes observaciones, debido a su práctica de profesor que tiene la

facilidad de dicción, así como atraer la atención de quienes lo escuchan, su palabra convence

13 Se reeditó en 1992 como manera de rendir homenaje por parte del Instituto de Investigaciones Económicas de la

UNAM, a su fundador en el centenario de su natalicio, que se une al hecho de que la SRE en 1985 tambiénreeditara el libro De lo dicho y de lo escrito 1928-1930: Un mal momento en las relaciones México-soviéticas (quepublicara el autor en 1977), bajo el título de Jesús Silva Herzog. Cuestiones internacionales.

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fácilmente, y quien la oye va deduciendo sin trabajo las ideas que el orador sugiere conforme

transcurre el discurso. (Silva,1992).

En la Oficina de Estudios Económicos de los Ferrocarriles Nacionales, Silva Herzog era el

director, se realizaron varias investigaciones que se publicaron como: Los salarios y la empresa

de los Ferrocarriles Nacionales de México en 1931 por Jesús Silva Herzog en colaboración con

Manuel Mesa Andraca, Manuel Vázquez Díaz y Carlos Manuel Cox; en este trabajo se propuso

estudiar la situación financiera y laboral de la empresa antes y después de la revolución (entre

los periodos de 1908-1912 y 1925-1930), con el fin de encontrar las causas que la llevaron a la

bancarrota y emprender su reestructuración, expone información económico-estadística (alguna

de primera mano, sobre salarios, ingresos y egresos, número de empleados, toneladas y

pasajeros transportados, extensión de las líneas, número de máquinas, etc.) de los ferrocarriles

nacionales con otras empresas del ramo nacionales y extranjeras, se compara los salarios de

los ferrocarriles con el de otras actividades económicas ligadas a la producción y los servicios

para determinar el nivel de ingresos de los trabajadores en los distintos sectores de la sociedad.

También se establecen las diferencias entre el salario nominal y el salario real, el título se ve

rebasado por su contenido ya que además de analizar la cuestión de los ferrocarriles, también

plantea la del gobierno, la banca, y otras industrias como: la azucarera, la cervecera y minera

para sondear el costo y nivel de vida de esos trabajadores, se apoyo de material

bibliohemerográfico nacional como internacional del cual se hace referencia en el trabajo

(Naufal,1996). Los resultados del estudio Silva Herzog sostiene que:

A) Los salarios de que disfrutan actualmente la mayor parte del personal de los Ferrocarriles

Nacionales de México están dentro de límites normales, B) Los Ferrocarriles Nacionales de

México gastan anualmente en sueldos mucho más de lo que aconseja una sana y prudente

política financiera, C) Si los sueldos individuales están en la mayoría de los casos dentro de los

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límites que hemos calificado de normales, y por otra parte las cantidades que por concepto de

sueldos se gastan anualmente resultan excesivas, es lógico concluir que el mal estriba en que los

Ferrocarriles Nacionales de México hay más personal del necesario y del que requiere una

organización ponderada, sensata y eficiente, D) El hecho de que los Ferrocarriles Nacionales de

México gasten en sueldos más de lo debido, no muestra que sea éste el factor único de las

malas condiciones financieras de la empresa, es únicamente uno de los varios factores que han

contribuido a producir tales efectos. (Ferrocarriles Nacionales de México,1931a:236-237).

En el trabajo de 1931 Un estudio del costo de la vida en México14 de este libro hace una reseña

Humberto Tejera en el periódico El Economista en la sección bibliográfica, también Carlos Díaz

Dufoo lo cometa y celebra el estudio realizado en el periódico Excélsior , y Enrique Sarro en su

reseña en el periódico El Economista también señala el mérito que tiene el estudio en el manejo

y obtención de información de primera mano, que en México se comenzaba hacer estudios

técnicos serios y bien presentados al igual que las investigaciones europeas y estadounidenses

(Naufal,1996).

Fue redactado y dirigido por Jesús Silva Herzog, contó con la colaboración de Enrique Sarro,

Manuel Mesa A., Elpidio Martínez Trousselle en los trabajos de preparación del material; en

1932 otra de las obras realizadas fue México económico 1928-1930,15 se puede considerar

como uno de los primeros anuarios económicos que se editan en México, dirigido por Jesús

Silva Herzog quien elabora las partes de “Comunicaciones y transportes”, así como la de

“Ferrocarriles Nacionales de México”, donde también participaron: Daniel Cosío Villegas,

14 La primera edición la publicó Ferrocarriles Nacionales de México, posteriormente se reimprimió por la Facultadde Economía de la UNAM en 1989 en su colección clásicos de la economía mexicana. Con este libro el autorrealiza una de las primeras investigaciones empíricas sobre las características del consumo de la población. Elobjetivo central fue conocer el nivel de vida de los habitantes del país, al considerarse como el mejor indicador paraconocer la situación real y el grado de adelanto de una sociedad.

15

México económico 1928-1930 anuario estadístico de la Oficina de Estudios Económicos de los FerrocarrilesNacionales de México publicado en 1932, reimpreso por la Facultad de Economía en su colección clásicos de laEconomía Mexicana en 1989.

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Pascual Gutiérrez Roldán, Humberto Tejera y Ramón Fernández y Fernández (Facultad de

Economía,1989).

Al presentar un panorama completo de la situación que guardaba la economía del país en un

entorno de crisis mundial, en el capítulo desarrollado por él sobre “Comunicaciones y

transportes” reitera su preocupación de que la falta de contacto entre las zonas de producción y

los centros de consumo interno y externo16 impedían al país aprovechar plenamente sus

riquezas y desarrollar su potencial económico.

También llama la atención que los efectos de la crisis de 1929 no afectó por igual a la economía

del país; algunos sectores se desarrollaron pese a la contracción de otros. Silva Herzog utiliza

información, que comienza a reunir el 1o de abril de 1932, por medio de solicitudes a sus

conocidos como fue Aurelio Bueno quien le pidió al Secretario de Relaciones Exteriores datos

sobre tarifas de los ferrocarriles de una distancia de 50,100, 200 y 300 km. para las siguientes

mercancías: aceite comestible, algodón, azúcar, café, carbón de piedra, cemento, coque, fierro

para construcción, frutas, legumbres, ganado lanar, ganado vacuno, gasolina, maderas

corrientes, maíz, metales en barra, piedra mineral y trigo en los siguientes países: Inglaterra,

Francia, Alemania, Argentina y Brasil;17 la solicitud fue turnada a los consulados de: París,

Hamburgo, Londres, Barcelona, Yokohama y Buenos Aires por la SRE; durante esta

recopilación de información se prefirió no tomar en cuenta datos, que no creyeron que tuvieran

un rigor metodológico en su elaboración, con lo cual buscaban que esta obra tuviera seriedad y

solidez en el material acopiado.

16 Este tipo de postulados que dió Silva Herzog son ya propiamente de tipo económico, en la actualidad son partede los estudios económicos para analizar la producción o inversión de nuevas empresas o expansión de lasmismas.

17

(Archivo Histórico de la Secretaría de Relaciones Exteriores “Genaro Estrada”,1932) Expediente IV-619-3,documentos 1 y 2.

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En 1937 Silva Herzog forma parte de los peritos que debían estudiar la situación que tenía la

industria petrolera, para lo cual se lleva una exhaustiva investigación que se compone de un

estudio del problema petrolero, un informe con los resultados obtenidos del mismo, y un

dictamen en el que se fija la forma de solucionar el conflicto, dentro de los datos recabados hay

varios de tipo estadístico, que en algunas partes del estudio sirven de base para los diferentes

cálculos sobre rendimientos de impuestos, producción, consumo, etc. se hace uso de la

analogía con respecto a la industria petrolera en Estados Unidos, para entender mejor la

situación en que se encontraba la industria petrolera en México, encontrar las deficiencias y

desviaciones.

Después de estos trabajos en los cuales participó en su elaboración, redacción y busca de

fuentes; hay otros que realizó en calidad de editor, como los elaborados durante su

permanencia en la Dirección de Estudios Financieros de 1942 a 1945, la colección de

documentos del Archivo Histórico de Hacienda publicados bajo la dirección de Silva Herzog, en

1943, el volumen I “La libertad del comercio en la Nueva España en la segunda década del siglo

XIX”, con la colaboración de Luis Chávez Orozco en la introducción; en 1944, el volumen II

“Comercio extranjero por el Puerto de San Blas en los años de 1812 a 1817” cuya introducción

fue de Joaquín Ramírez Cabañas; en ese mismo año, el volumen III “Relaciones estadísticas de

Nueva España de principios del Siglo XIX”; en 1945, el volumen IV “Documentos relativos al

arrendamiento del impuesto o renta de alcabalas de la Ciudad de México y Distritos

circundantes” la introducción fue de Ricardo Torres Gaitán; finalmente en ese mismo año, el

volumen V “Mercedes y pensiones. Limosnas y Salarios en la Real Hacienda de la Nueva

España” cuya introducción fue de Joaquín Ramírez Cabañas.

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Entre estos trabajos se pueden considerar los realizados sobre el agrarismo, tema que le

interesó desde la cuestión revolucionaria, después puede ser que lo reafirmara, fuera

depurando y reuniendo información debido a las diversas tareas que lo vinculaban con la

cuestión agraria,18 de los primeros trabajos realizados al respecto La reforma agraria en México

y en algunos otros países, que fue una conferencia que se publicó en julio de 1934, en donde

esquematiza las causas de la organización agraria como factor de cultura, de bienestar y de

perdurabilidad de las naciones que se exponen, el siguiente trabajo más elaborado El agrarismo

mexicano y la reforma agraria. Exposición y crítica de 1959, esta obra la afina, corrige y edita

en una 2º edición en 1964, En su estudio que realiza sobre el Agrarismo Mexicano:

Se muy bien que este libro (el agrarismo mexicano y la reforma agraria) es solamente una

modesta aportación al estudio de un aspecto de la historia de México y del más serio

problema nacional, sin cuya adecuada y pronta solución no será posible desenvolvernos con

seguridad sobre bases sólidas; no será posible la industrialización, ni rebasar la etapa de país

subdesarrollado. Se que sobrará quien encuentre en el libro que falta esto, aquello o lo de

más allá; que no cité tal o cual suceso o a tal o cual autor. Todo esto puede ser cierto; mas

será cierto también que quien tal diga encontrará algo que no sabía en alguno de los

capítulos de esta obra. Lo que yo he querido es presentar la trayectoria del agrarismo

mexicano contrastando las ideas de autores representativos en cada momento histórico, con

la realidad en ocasiones prometedora y a veces punzante y amarga. Este libro con sus fallas

y aciertos, con sus defectos y cualidades que de todo ha de haber, es obra personal mía y en

consecuencia es mía toda la responsabilidad. Por mi pobrísima agudeza visual que apenas

llega a 5 ó 6%, tuve que valerme de lectores, como siempre lo hago. Mis lectores para la

consulta de libros, folletos, revistas y periódicos diarios desde el principio hasta el fin del

trabajo fueron la señorita Carmen Ruiz y mi hijo Claudio Silva Herzog. (Silva,1964:11).

18 Estas actividades fueron en 1921 al ingresar al PNA, cuando labora en 1926 sobre la reglamentación de los

bancos agrícolas y ejidales, en 1927 como consejero de la Liga Nacional Campesina, pero también al dar clasesen la Escuela Nacional de Agricultura donde imparte “Evolución social agraria de México” entre 1924 a 1927, al seruna de las principales problemática dentro de la economía nacional.

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Bolando, esta publicación informaba las cuestiones económicas y hacendarias de México en la

cual Silva Herzog colaboró.21

Así también, participó en la Revista Economía 22 de la Asociación de Banqueros de México de

1929 a cargo de Miguel Palacios Macedo y Daniel Cosío Villegas, reflejaba los intereses de la

banca privada en el proceso de reconstrucción nacional, donde también es colaborador

(Escobedo,2000); otras de sus colaboraciones fueron en: el periódico El Nacional,23 en la

revista Futuro24 quincenal” que editaba la Universidad Obrera de México, de la cual formaba

parte del comité editorial, pero también colaboró con Vicente Lombardo escribiendo algunos

artículos en otra revista de la misma Universidad llamada UO,25 el Trimestre Económico26 del

cual fue director entre 1934 y 1941 (Colegio Nacional de Economistas,1972).

En 1936 se conforma el Sindicato Nacional de Economistas por iniciativa de Silva Herzog, que

utilizó como órgano de información a la revista Economía que aparece en 1937, que tenía la

intención de expresar la opinión de los economistas sobre los problemas económicos que

21 Entre los artículos realizados por Silva Herzog se encuentran: “El salario mínimo y la economía nacional” en1928, “El problema de la moneda de Plata” y “El salario mínimo y el Código del Trabajo” ambos en 1931(Padilla,1973).

22 Silva Herzog escribió: “El crédito agrícola en México” y “Los comienzos de nuestro comercio” ambos en 1930,“Liberalismo e intervención” en 1946, “La epopeya del petróleo en México” en 1948. (Padilla,1973).

23

Silva Herzog publicó: “Los comerciantes y la Revolución”, “Los comerciantes y la cuestión agraria”, “Loscomerciantes, la industria y los obreros”, “Los comerciantes, el fisco y el petróleo”, “La Revolución mexicana” en1930, “Los problemas de México y la juventud universitaria” en 1932, “Problemas mexicanos” y “El clericalismo y laeducación” en 1934, “Perspectivas de México” en 1945 (Padilla,1973).

24 Silva Herzog contribuyó con: ”El panorama económico de México”, “Esquema de la sociedad capitalista”, “Unresumen de la concepción materialista de la Historia”, “Diecinueve años”, “La Convención de Aguascalientes” en1936, “Riqueza mi

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2009 David Alfredo Dominguez Perez