Introdução: A produção do conhecimento histórico

1- A origem da palavra história: Grego; investigar; informar; testemunhar.

1.1- Durante séculos os historiadores* se limitavam a escrever os “grandes feitos” dos “grandes homens”, somente no século XX isso começou a mudar.

2- A Nova História* trata dos mais diversos temas e grupos sociais:

2.1- A interpretação do passado é algo subjetivo.

2.2- É o presente que nos força a olhar o passado:

Exemplo: Por quê judeus e palestinos vivem em conflito?

2.3- Quais são as fontes de pesquisa utilizadas pelos historiadores?

2.4- Quem faz a história?

A- Os sujeitos históricos, que antes eram apenas os “donos do poder”, e agora são considerados sujeitos históricos, indivíduos e grupos sociais que promovam alguma transformação real na sociedade em que vivem.

3- Os tempos da história: 3.1- O tempo é a matéria-prima de que é feita a história.A- É o presente que nos força a olhar o passado.

Exemplo: a história das mulheres.

3.2- O tempo e a sociedade:

A- O tempo é percebido de forma distinta nas diferentes fases da vida e nas diferentes civilizações.Ex.: infância, adolescência e vida adulta.

B- Sociedade agrárias: o tempo está ligado ao tempo cósmico da natureza.

C- Sociedade moderna/industrial: o tempo é medido por instrumentos mecânicos, e têm-se a sensação de aceleração e de novidade permanente.

Enem/2000: Os quatro calendários apresentados abaixo mostram a variedade na contagem do tempo em diversas sociedades.

Com base nas informações apresentadas, pode-se afirmar que:

(A) o final do milênio, 1999/2000, é um fator comum às diferentes culturas e tradições.

(B) embora o calendário cristão seja hoje adotado em âmbito internacional, cada cultura registra seus eventos marcantes em calendário próprio.

(C) o calendário cristão foi adotado universalmente porque, sendo solar, é mais preciso que os demais.

(D) a religião não foi determinante na definição dos calendários.

(E) o calendário cristão tornou-se dominante por sua antiguidade.

Questão 02 – pág.12 – S.R. Perguntas de um operário que lêBertold Brecht

Quem construiu Tebas, a das sete portas?Nos livros vem o nome dos reis,Mas foram os reis que transportaram as pedras?Babilônia, tantas vezes destruída,Quem outras tantas a reconstruiu? Em que casasDa Lima Dourada moravam seus obreiros?No dia em que ficou pronta a Muralha da China para ondeForam os seus pedreiros? A grande RomaEstá cheia de arcos de triunfo. Quem os ergueu? Sobre quemTriunfaram os Césares? A tão cantada BizâncioSó tinha paláciosPara os seus habitantes? Até a legendária AtlântidaNa noite em que o mar a engoliuViu afogados gritar por seus escravos.

O jovem Alexandre conquistou as IndiasSozinho?César venceu os gauleses.Nem sequer tinha um cozinheiro ao seu serviço?Quando a sua armada se afundou Filipe de EspanhaChorou. E ninguém mais?Frederico II ganhou a guerra dos sete anosQuem mais a ganhou?Em cada página uma vitória.Quem cozinhava os festins?Em cada década um grande homem.Quem pagava as despesas?Tantas históriasQuantas perguntas

Obs.: E precisa lê esse tipo de texto???

(Enem 2010) BRECHT, B. Perguntas de um trabalhador que lê.Disponível em: http://recantodasletras.uol.com.br. Acessoem: 28 abr. 2010. Partindo das reflexões de um trabalhador que lê um livrode História, o autor censura a memória construída sobredeterminados monumentos e acontecimentos históricos. Acrítica refere-se ao fato de quea)os agentes históricos de uma determinada sociedade deveriam ser aqueles que realizaram feitos heroicos ougrandiosos e, por isso, ficaram na memória.b)a História deveria se preocupar em memorizar osnomes de reis ou dos governantes das civilizações quese desenvolveram ao longo do tempo. c)grandes monumentos históricos foram construídos portrabalhadores, mas sua memória está vinculada aosgovernantes das sociedades que os construíram. d)os trabalhadores consideram que a História é umaciência de difícil compreensão, pois trata de sociedadesantigas e distantes no tempo. e)as civilizações citadas no texto, embora muitoimportantes, permanecem sem terem sido alvos de pesquisas históricas.