Benedetto XVI ha introdotto la preghiera mariana dell Angelus
dal Palazzo Apostolico di Piazza San Pietro nella I Domenica di
Avvento / C 2 dicembre 2012 Benedetto XVI ha introdotto la
preghiera mariana dell Angelus dal Palazzo Apostolico di Piazza San
Pietro nella I Domenica di Avvento / C 2 dicembre 2012
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In quel tempo, Ges disse ai suoi discepoli: Vi saranno segni
nel sole, nella luna e nelle stelle, e sulla terra angoscia di
popoli in ansia per il fragore del mare e dei flutti, mentre gli
uomini moriranno per la paura e per lattesa di ci che dovr accadere
sulla terra. Le potenze dei cieli infatti saranno sconvolte. Allora
vedranno il Figlio delluomo venire su una nube con grande potenza e
gloria. Dal Vangelo secondo Luca 21, 25-36
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Quando cominceranno ad accadere queste cose, risollevatevi e
alzate il capo, perch la vostra liberazione vicina. State attenti a
voi stessi, che i vostri cuori non si appesantiscano in
dissipazioni, ubriachezze e affanni della vita e che quel giorno
non vi piombi addosso allimprovviso; come un laccio infatti esso si
abbatter sopra tutti coloro che abitano sulla faccia di tutta la
terra. Vegliate in ogni momento pregando, perch abbiate la forza di
sfuggire a tutto ci che sta per accadere, e di comparire davanti al
Figlio delluomo. Dal Vangelo secondo Luca 21, 25-36
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Oggi la Chiesa inizia un nuovo Anno liturgico, un cammino che
viene ulteriormente arricchito dallAnno della fede, a 50 anni
dallapertura del Concilio Ecumenico Vaticano II.
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Il primo Tempo di questo itinerario lAvvento, formato, nel Rito
Romano, dalle quattro settimane che precedono il Natale del
Signore, cio il mistero dellIncarnazione. La parola avvento
significa venuta o presenza.
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Nel mondo antico indicava la visita del re o dellimperatore in
una provincia; nel linguaggio cristiano riferita alla venuta di
Dio, alla sua presenza nel mondo; un mistero che avvolge
interamente il cosmo e la storia, ma che conosce due momenti
culminanti: la prima e la seconda venuta di Ges Cristo.
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La prima proprio lIncarnazione; la seconda il ritorno glorioso
alla fine dei tempi. Questi due momenti, che cronologicamente sono
distanti e non ci dato sapere quanto , in profondit si toccano,
perch con la sua morte e risurrezione Ges ha gi realizzato quella
trasformazione delluomo e del cosmo che la meta finale della
creazione.
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Ma prima della fine, necessario che il Vangelo sia proclamato a
tutte le nazioni, dice Ges nel Vangelo di san Marco (cfr Mc 13,10).
La venuta del Signore continua, il mondo deve essere penetrato
dalla sua presenza.
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E questa venuta permanente del Signore nellannuncio del Vangelo
richiede continuamente la nostra collaborazione; e la Chiesa, che
come la Fidanzata, la promessa Sposa dellAgnello di Dio crocifisso
e risorto (cfr Ap 21,9), in comunione con il suo Signore collabora
in questa venuta del Signore, nella quale gi comincia il suo
ritorno glorioso.
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A questo ci richiama oggi la Parola di Dio, tracciando la linea
di condotta da seguire per essere pronti alla venuta del
Signore.
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Nel Vangelo di Luca, Ges dice ai discepoli: I vostri cuori non
si appesantiscano in dissipazioni, ubriachezze e affanni della vita
vegliate in ogni momento pregando (Lc 21,34.36). Dunque, sobriet e
preghiera. E lapostolo Paolo aggiunge linvito a crescere e
sovrabbondare nellamore tra noi e verso tutti, per rendere saldi i
nostri cuori e irreprensibili nella santit (cfr 1 Ts 3,12-13).
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In mezzo agli sconvolgimenti del mondo, o ai deserti
dellindifferenza e del materialismo, i cristiani accolgono da Dio
la salvezza e la testimoniano con un diverso modo di vivere, come
una citt posta sopra un monte. In quei giorni annuncia il profeta
Geremia Gerusalemme vivr tranquilla, e sar chiamata:
Signore-nostra-giustizia (33,16).
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La comunit dei credenti segno dellamore di Dio, della sua
giustizia che gi presente e operante nella storia ma che non ancora
pienamente realizzata, e pertanto va sempre attesa, invocata,
ricercata con pazienza e coraggio.
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La Vergine Maria incarna perfettamente lo spirito dellAvvento,
fatto di ascolto di Dio, di desiderio profondo di fare la sua
volont, di gioioso servizio al prossimo. Lasciamoci guidare da lei,
perch il Dio che viene non ci trovi chiusi o distratti, ma possa,
in ognuno di noi, estendere un po il suo regno di amore, di
giustizia e di pace.