หลักศิษยาภิบาล

โดย

เอ็ช. โรเบิรต โคลส

กองคริสเตียนบรรณศาสตร 28/2 ซอยประชาอุทิศ ปฏิพทัธ

พระนคร, 4

Translated From

The Pastor’s Handbook

By

H. Robert Cowles _________________________________________________________________________________

พิมพท่ี ร.พ.เจริยธรรม 160 ถนนบํารุงเมือง พระนคร นายการุณ สกลุรัตนเจริญ ผูพิมพผูโฆษณา 2514 โทร.229242

2

คํานาํ งานสําคัญในคริสตจักรมีอยางนอยสองประการ คือ หนึ่ง ประกาศขาวประเสริฐของพระเยซู

คริสต เพื่อใหคนกลับใจบังเกิดใหม สอง สอนคนท่ีเช่ือแลวใหเจริญเติบโตฝายวิญญาณจิต แลวสนับสนุนเขาใหเปนพยานแกผูอ่ืน

คริสเตียนจํานวนมากในปจจุบัน ออนแอทางดานฝายวญิญาณจิตมาก สาเหตุสําคัญท่ีสุดอยางหนึ่ง คือขาดการบํารุงเล้ียงฝายวิญญาณจิต พระเยซูคริสตทรงเปนหวงคนเหลานี้มาก พระองคตรัสวา คนเหลานี้เปนดุจฝูงแกะท่ีไมมีผูเล้ียงกอนพระองคเสด็จกลับสูสวรรค พระองคไดทรงกําชับสาวกของพระองคถึงสามคร้ัง ใหเล้ียงดูลูกแกะของพระองค

ในปจจุบันนี้ผูท่ีเปน “ผูเล้ียงแกะ” หรือ ศิษยาภิบาล ท่ีดีอยางแทจริงนั้น หาไดไมงายนัก และศิษยาภิบาลเองก็พบปญหาหลายอยางเกี่ยวกับการเล้ียงดูคริสตสมาชิกในคริสตจกัรหนังสือเลมนี้เขียนข้ึนเพื่อชาวเอเชียโดยเฉพาะ จึงหวังอยางยิ่งวา จะเปนประโยชนแกผูอานทุกทาน ไมวาจะเปนคริสเตียนท่ัวไป คริสตสมาชิก ผูนําคริสตจักร โดยเฉพาะอยางยิ่งผูท่ีเปนหรือสนใจอยากจะเปนศิษยาภิบาล

กองคริสเตียนบรรณศาสตร

3

สารบัญ หนา

บทท่ี 1 คุณสมบัติของศิษยาภบิาลที่ดี ...................................................................................................... 5

บทท่ี 2 จุดเร่ิมตน..................................................................................................................................... 8

บทท่ี 3 การรับใชในโบสถ (ตอนท่ี 1) ................................................................................................... 13

บทท่ี 4 การรับใชในโบสถ (ตอนท่ี 2) ................................................................................................... 18

บทท่ี 5 การเยีย่มเยยีนท่ีบาน .................................................................................................................. 24

บทท่ี 6 ผูชายในคริสตจักร..................................................................................................................... 28

บทท่ี 7 การเทศนา ................................................................................................................................. 33

บทท่ี 8 การศึกษาคนควา ....................................................................................................................... 38

บทท่ี 9 การบันทึกรายงาน ..................................................................................................................... 43

บทท่ี 10 การประกาศโฆษณาในคริสตจักร ........................................................................................... 50

บทท่ี 11 เม่ือมีความตายเกิดข้ึน.............................................................................................................. 55

บทท่ี 12 พิธีสําคัญของคริสตจักร .......................................................................................................... 59

บทท่ี 13 ดนตรีในคริสตจักร.................................................................................................................. 63

บทท่ี 14 คูครองของศิษยาภบิาล ............................................................................................................ 67

บทท่ี 15 เผชิญคูแขงขัน ......................................................................................................................... 72

บทท่ี 16 การรวมกลาวตักเตือนสมาชิก ................................................................................................. 76

บทท่ี 17 การนาํ “แกะอ่ืน” มาหาพระเยซูคริสต .................................................................................... 81

บทท่ี 18 การเอาใจใสตอส่ิงของในโลกนี้ .............................................................................................. 86

บทท่ี 19 ศิษยาภิบาลกับการเมือง ........................................................................................................... 91

บทท่ี 20 คนท่ีพระเจาทรงใชการไมได .................................................................................................. 96

4

บทที่ 1 คุณสมบัติของศิษยาภิบาลทีดี่

การเปนศิษยาภิบาล ตางจากการประกอบอาชีพอ่ืน ๆ มาก เพราะศิษยาภิบาลที่แทจริง มิไดเปนผูกําหนดหรือเลือกหนาท่ีของเขาเอาเอง ผูท่ีเปนนายแพทย สามารถเลือกอาชีพการเปนแพทยไดดวยตนเอง ผูท่ีเปนทนายความก็พยายามศึกษาเรียนรูจนไดเปนทนายความ สวนผูท่ีเปนศิษยาภิบาล มิไดเปนโดยการเลือกสรรของตนเองหรือมนุษย หากแตพระเจาทรงเปนผูเลือก พระองคทรงเรียก และมอบหมายหนาท่ีให

ดวยพระสติปญญาอันปราดเปร่ืองของพระเจา ซ่ึงหาผูใดเปรียบมิได พระองคทรงทําใหจิตใจของผูท่ีพระองคทรงเรียกนั้นโอนออนผอนตามและตอบสนองพระสุรเสียง แหงการเรียกของพระองค ความปรารถนาอันแรงกลาในการรับใชพระเจาจะเกิดข้ึนทันที เม่ือผูท่ีไดยนิพระสุรเสียงตรัสเรียกยินดีมอบกายถวายชีวิตทุกดานของเขาใหแกองคพระเยซูคริสต ผูท่ีพระเจาทรงเรียกอาจรูสึกถึงความไมเหมาะสม และการไรความรูความสามารถท่ีจะรับใชพระเจา แตเขาจะยินดีรับหนาท่ีศิษยาภิบาลที่ไดรับมอบหมายจากพระเยซูคริสตดวยความเต็มใจ

คุณสมบัติในการเปนศิษยาภบิาล เปนของประทานจากพระเจา ผูท่ีรูสึกวาพระเจาทรงเรียกเขาใหเปนศิษยาภบิาล นอกจากตองพยายามทุกวิถีทาง ท่ีจะรับการฝกฝนอบรมจากสถาบันในดานวิชาการและความรูทางพระคัมภีรแลว ยังตองแนใจวาเขาไดรับของประทานพิเศษจากพระเจาโดยตรง เพื่อวาจะไดมีคุณสมบัตดิีพรอมท่ีจะเปนศิษยาภิบาล

คุณสมบัติประการท่ีสําคัญท่ีสุด ซ่ึงเปนของประทานจากพระเจา คือ ความรักท่ีแทจริงตอคนอ่ืน ท้ังนี้มิไดหมายถึง การรักคนท่ีนารักและนานับถือเทานั้น แตหมายถึงรักคนทุกชนิดรวมท้ังคนท่ีไมรักเขา เม่ือมองดูอยางผิวเผิน บางคนอาจคิดวาการรักคนในคริสตจกัรนั้น คงไมมีปญหายุงยากทําใหหนักใจ แตผูท่ีเปนศิษยาภิบาลจะตองแปลกใจ เม่ือรับหนาท่ีนี้แลวไมนานพบวาคริสตจักรท่ัวไป มีคนที่แปลกแหวกแนว ไมนารักท่ีสุดปะปนอยูในคริสตจักรดวย การรักคนที่ไมนารักเหลานี้เปนของประทานจากพระเจา หากปราศจากของประทานน้ีแลว นอกจากเขาจะรับใชพระเจาไดไมนานแลว ยังตองถูกตราหนาวาเปนคนหลอกลวง หรือเปนคนหนาซ่ือใจคดอีกดวย

ฉะนั้นศิษยาภบิาลที่แทจริงจงึเปนคนท่ีตกอยูในหวงแหงความรัก เขารักคนท่ัวไปอยางจับจิตจับใจ โดยเฉพาะอยางยิ่ง เขารักคนของพระเจาอยางสุดซ้ึง ความรักฉันพี่นองเปนเคร่ืองหมายสําคัญอยางหนึ่งของคริสเตียน ศิษยาภิบาลจึงขาดเคร่ืองหมายสําคัญแหงความรักนี้ไมได

การท่ีพระคริสตธรรมคัมภีรเปรียบเทียบศิษยาภิบาลไววาเปนเหมือนคนเล้ียงแกะ นอกจากเปนคําเปรียบเทียบท่ีตรงกับความหมายเดิม (คําท่ีแปลวา “ศิษยาภิบาล” นี้ ในภาษาเดิมหมายถึงผูเล้ียงแกะ)

5

แลวยังมีหลักความจริงท่ีถูกตองดวย พระเยซูคริสตไดทรงกลาวถึง คุณสมบัติพิเศษหลายประการเกี่ยวกับคนเล้ียงแกะท่ีดี ในยอหน 10:11-16 คุณสมบัติเหลานี้ก็ควรเปนคุณสมบัติของศิษยาภิบาลทุกคน

ประการแรก พระเยซูคริสตตรัสวา ผูเล้ียงท่ีดีเปนหวงแกะของเขา ศิษยาภิบาลที่ไดรับความรักจากพระเจา ยอมหวงใย “ฝูงแกะ” ของเขา เขาจะหวงใยถึงปญหาตาง ๆ ของชาวนา จริยธรรมของพอคาแมคา ความยากลําบากของมารดาในการเอาใจใสดแูลครอบครัว ความฝนใฝของเด็กเกี่ยวกับอนาคตเขาจะปล้ืมปติยนิดีไปกับผูท่ีมีความสุข และพลอยเปนทุกขกับผูท่ีตกอยูในความเศราโศก เขาจะเต็มใจรวมอยูในขบวนแหศพของผูนาสงสาร เขาจะยินดีรวมงานเลี้ยง เนื่องในวนัแตงงานของสมาชิกในคริสตจักรของเขา เขาจะยินดีรวมพิธีแจกประกาศนยีบัตรในโรงเรียน และเขาจะเปนคนหนึ่งในกลุมแรก ท่ีไปเยี่ยมคนปวย หรือผูประสบเคราะหรายซ่ึงเปนสมาชิกในคริสตจักรของเขา จิตใจของผูเล้ียงแกะท่ีดีเปยมลนดวย ความหวงใยความสัตยจริง และความเอ้ือเฟอเผ่ือแผ

ประการท่ีสอง พระเยซูตรัสวาผูเล้ียงแกะท่ีดี ยอมเสียสละชีวิตเพ่ือแกะของเขา เปนความจริงท่ีวา ขณะท่ีพระเยซูตรัสคํานี้ พระองคทรงเล็งถึง การส้ินพระชนมของพระองคบนไมกางเขนเพื่อคนท้ังหลาย เม่ือพระผูเปนเจาของเราทรงเสียสละจนถึงกบัยอมส้ินพระชนมเพื่อมนษุยเชนนี ้ ผูท่ีตดิตามพระองคก็ควรจะมีจิตใจท่ียอมเสียสละดวย

ในระหวางสงครามโลกคร้ังท่ีสอง ศิษยาภบิาลคนหนึ่งไปเยี่ยมเพ่ือนของเขา ซ่ึงเปนศิษยาภิบาลเชนเดยีวกัน ช่ือมารติน ซ่ึงขณะนั้นศิยาภิบาลมารตินถูกทหารเยอรมันจบัไปขังไวท่ีคายกักกัน เนื่องจากความจงรักภักดีของทานท่ีมีตอพระเจาและตอพระคริสตธรรมคัมภีร ศิษยาภิบาลคนน้ันถามดวยความแปลกใจวา “บอกผมหนอยเถอะครับ คุณมาอยูท่ีนีไ่ดอยางไรกัน” ศิษยาภิบาล มารตินมองดูเพื่อนรวมงานของเขาดวยใบหนาท่ีเครงเครียดครูหนึ่ง แลวยอนถามวา “บอกผมหนอยเถอะครับ ทําไมคุณจึงไมมาอยูท่ีนี”่ (คําพูดของศิษยาภิบาล มารติน คงมีความหมาย คอนแคะเพื่อนของเขาวา ไมมีความจริงใจในการรับใชพระเจานัน่เอง เพราะถารับใชพระเจาอยางเขมแข็ง คงถูกจับกุมเชนเดียวกับเขานัน่เอง)

สมัยสงครามโลกคร้ังท่ีสอง คริสเตียนหลายคนตองแลกชีวิตของเขา กับความเช่ือในองคพระเยซูคริสต เราไมทราบวาผูท่ีติดตามพระเยซูคริสต จะตองเผชิญกับอะไรบาง แตพระเยซูคริสตตรัสวาผูเล้ียงแกะท่ีด ี ยอมสละชีวิตเพื่อแกะของเขาศิษยาภิบาลจึงจําเปน ท่ีจะตองเจริญตามรอยพระบาทของพระองค

ประการท่ีสาม ผูเล้ียงแกะท่ีดยีอมประกอบดวยความกลาหาญ และความเพียรพยายาม เม่ือสุนัขปามาทํารายฝูงแกะเขาจะไมวิ่งหนเีอาตัวรอด ผูเล้ียงแกะท่ีรับจาง กบัผูเล้ียงแกะท่ีดีตางกันในขอนี้เอง ผูรับจางจะวิ่งหนีเม่ือเห็นสุนัขปาเขามาใกลปลอยใหแกะของเขาตกเปนเหยื่อของสัตวปาท่ีหวิกระหาย ผูรับจางมิไดทํางานดวยความรักและหวงใยแกะของเขา แตทําโดยเห็นแกสินจางรางวัลและความจาํเปน

6

ในการดํารงชีวิต ศิษยาภิบาลท่ีเปนผูรับจางจะยนิดีทํางานเม่ือไดรับเงินเดือนเพียงพอ เขาจะเล้ียงดู “ฝูงแกะ” ดวยความซ่ือสัตยเม่ือทุกคนกลาวคําชมเชยเขา เขารูสึกสุขใจ เม่ือคริสตสมาชิกเปนอันหนึง่อันเดียวกัน ความยากลําบากท่ีเกิดข้ึน จะเปนเคร่ืองพิสูจนถึงความซ่ือสัตยของศิษยาภบิาลไดดีท่ีสุด มีศิษยาภิบาลเปนจาํนวนไมนอย ท่ีละท้ิง “ฝูงแกะ” ของเขา เม่ือขาดแคลนทรัพยสิน หรือเม่ือพบความยุงยากตาง ๆ ศิษยาภบิาลเชนนี้ เปนเพียงผูรับจาง รับหนาท่ีเปนศิษยาภิบาล เพราะเหตุอ่ืน ๆ มิใชเพราะความรักของพระเยซูคริสตซ่ึงอยูในใจของเขา

ประการท่ีส่ี พระเยซูคริสตไดทรงกลาวถึงคุณสมบัติท่ีสําคัญอีกอยางหนึ่ง คือ ความรอนรนในการประกาศพระกิตติคุณผูเล้ียงแกะเปนหวง “แกะอ่ืน ๆ” แมวาแกะจํานวนเกาสิบเกาตัวของเขาอยูในท่ีปลอดภัยแลว แตผูเล้ียงท่ีดยีงัไมอาจพักผอนได ในเม่ือแกะอีกตัวหนึ่งยังหลงหายอยูในหุบเขา

ศิษยาภิบาลที่แทจริง เปนหวงแกะอ่ืน ๆ ท่ียังมิไดอยูในคอก ไมวาจํานวนสมาชิกของเขาจะมากเทาใด ทรัพยสินในคริสตจักรจะอยูในวงจาํกัดเพยีงใด เขาจะมีภาระรับผิดชอบหนักเพียงใดก็ตาม เขาจะเสาะแสวงหาแกะตัวท่ีหลงหายนัน้จนกวาจะพบ ศิษยาภิบาลที่แทจริงจึงเปนผูประกาศขาวประเสริฐของพระเจา

ความหวงใย ความเสียสละ ความเพียรพยายาม และความรอนรนในการประกาศพระกิตติคุณเปนคุณสมบัตท่ีิสําคัญของผูเล้ียงแกะท่ีด ี คุณสมบัติเหลานี้ ตองมีตนกําเนิดจากพระเยซูคริสต ผูทรงส้ินพระชนมเพื่อเรา เพราะพระองคทรงรักเรา

ทานอาจเทศนาเกงหาคนเปรียบไดยาก ทานอาจยนิดีเสียสละทุกอยาง เม่ือไดรับการขอรองทานอาจมีความเช่ือถึงขนาดท่ีสามารถเล่ือนภูเขาได แตหากทานขาดความรัก สํานวนโวหารของทานกไ็มมีคาอะไร และการปรนนิบัติรับใชพระเจาของทานก็หาประโยชนอะไรมิไดเลย

ในบทตอไป จะกลาวถึงชีวิตประจําวนัและงานท่ัวไปของศิษยาภิบาล โดยพยายามรวบรวมเร่ืองสําคัญทุกเร่ืองท่ีศิษยาภบิาลควรรู เพื่อเปนแนวทาง ในการดําเนินชีวิตดานตาง ๆ แกศิษยาภบิาล

แตไมมีเคล็ดลับใด ๆ ท่ีกลาวไวในหนังสือเลมนี้ ท่ีจักนาํมาใชแทนความม่ันใจอันเกดิจากการท่ีพระเจาทรงเรียก หรือเกิดจากพลังกระตุนแหงความรักของพระเยซูบนไมกางเขนได นี่เปนรากฐานขอแรก และขอสําคัญท่ีสุด ผูท่ีทําหนาท่ีเปนศิษยาภิบาลเพราะเหตุอยางอ่ืน ซ่ึงมิใชเพราะพระเจาทรงเรียกหรือเพราะความรักท่ีมีตอดวงวิญญาณของมนุษย ซ่ึงพระเจาทรงปลูกฝงไวในจิตใจของเขา จะทํางานอยางเปลาประโยชน

7

บทที่ 2 จุดเริ่มตน 1

สุภาษิตกรีกบทหนึ่งกลาววา “จุดเร่ิมตนคือกึ่งหนึ่งของงานท้ังหมด” ซ่ึงตรงกับสุภาษิตในสมัยปจจุบันทีว่า “การเร่ิมตนท่ีดี เทากับสําเร็จไปแลวคร่ึงหนึ่ง” ไมวาสุภาษิตนีจ้ะมาจากภาษากรีก หรือ ภาษาใดก็ตาม ตางใหขอคิดอันเปนหลักดาํเนินงานท่ีดีเยีย่ม กองทัพท่ีไดชัยชนะตั้งแตตน มักจะไดชัยชนะตอไปอีกหลายคร้ัง และผูท่ีเร่ิมตนกระทําธุระกิจของเขาไดดี มักจะกระทําสวนท่ีเหลือไดงายยิ่งข้ึน

จงดูตัวอยางบริษัทหางรานท่ีเปดธุรกิจใหญ พวกเขากใ็ชหลักการอยางเดียวกันนี้ ในการริเร่ิมธุรกิจของเขา จะเห็นวาหางรานบางแหงโฆษณาอยางใหญโต ท้ังทางหนังสือพิมพและทางวิทยกุระจายเสียง ในวนัทําพิธีเปดกิจการ ไดเชิญแขกผูมีเกียรติมารวมทําพิธีอยางคับค่ัง เพื่อกลาวอวยพร บางแหงเร่ิมกิจการโดยการลดราคาพิเศษ โดยแจกของขวัญหรือบัตรสมนาคุณเปนตน ทําไมบริษัทหางรานจึงกระทําเชนนั้น ท้ังนี้ก็เพื่อตองการใหมีการเร่ิมตนท่ีดีนัน่เอง

นักธุรกิจรูวา หากพวกเขาสามารถชักจูงประชาชน ใหสนใจในสินคาและการบริการของเขา ตั้งแตเร่ิมตนได ประชาชนที่สนใจเหลานัน้ก็จะนําผลประโยชน และความสําเร็จมาสูกิจการของเขาไดในภายหลัง เพราะรากฐานแหงความสําเร็จในการประกอบธุรกิจ ข้ึนอยูกับความนิยมชมชอบของสาธารณะชนที่มีตอธุรกิจนัน้ ๆ

ถาหลักการนี ้ มีความสําคัญตอนักธุรกิจมาก จนกระทั่งเขายอมทุมเททุนทรัพยและสละเวลามากมาย ในการวางแผนเพ่ือจะใหสาธารณะชนพึงพอใจ ตั้งแตจุดเร่ิมตน ศิษยาภิบาลก็สามารถใชหลักการนี้ ใหเปนประโยชนในงานของเขาไดอยางดียิ่งดวย

ฉะนั้น ในบทนี้ เราจะเร่ิมท่ีจุดตั้งตน โดยใหคําแนะนําเกี่ยวกับส่ิงท่ีทานควรปฏิบัติและกระทํา ในสองสามอาทิตยแรกท่ีทานไดรับเชิญใหเปนศิษยาภบิาล ไมวาทานจะเปนศิษยาภิบาลท่ีมีประสบการณมาแลว และกาํลังยายไปอยูในถ่ินใหม หรือเปนนักศึกษา พระคริสตธรรมท่ีเพิ่งสําเร็จใหม ๆ กําลังรับหนาท่ีเปนศิษยาภิบาลคร้ังแรก ทานสามารถใชหลักท่ัว ๆ ไปท่ีแนะนําตอไปนี้ ไดเชนเดยีวกัน

หลักท่ีใหไวอาจจะงาย แตการปฏิบัติอาจไมงายนัก หลักขอแรกและขอใหญท่ีสุด คือ จงทําความรูจักกับคริสตสมาชิกและคนท่ัวไปกอน การท่ีจะปฏิบัติตามหลักขอนี้ได ทานจะตองถือวา ส่ิงอ่ืน ๆ ทุกอยางมีความสําคัญรองจากขอ

แรกนี ้ถาคิดอยางผิวเผิน ทานอาจรูสึกวา ไมเปนการยากท่ีจะปฏิบัติตามหลักขอนี้เลย แตแทจริงเปน

หลักการปฏิบัติท่ียากมาก เพราะในสองสามอาทิตยแรกท่ีทานรับหนาท่ีศิษยาภิบาลในสถานท่ีใหมนัน้

8

ทานอาจตองเตรียมคําเทศนามากกวาปกติหนึ่งหรือสองเรื่อง หรือมากกวานัน้ สําหรับวันอาทิตย และการจัดเตรียมก็ตองใชเวลาไมนอย นอกจากนั้น ทานอาจตองตกแตงและซอมแซมบานพักของทาน เพื่อใหอยูในสภาพท่ีดแีละนาอยูยิ่งข้ึน บางทีภรรยาของทานอาจตองการใหทานชวยทําหิ้งในครัวสําหรับวางถวยชามหรือ ขึงลวดสําหรับตากผาท่ีใตถุนบาน และงานจกุจิกอีกสารพัดอยาง งานเบ็ดเตล็ดดังกลาวนี ้ สามารถผูกมัดศิษยาภิบาลไมใหปฏิบัติหนาท่ีไดโดยสะดวกนัก หลักสําคัญขอแรกของทาน คือ การทําความรูจักกบัคนท่ัวไป วิธีเดียวเทานัน้ท่ีจะชวยใหศิษยาภิบาลไมตองตกลงในหลุมพรางเหลานี้ คือการวางแผนงานท่ีดี และการรูจกับังคับตน

กอนจะยายไปรับหนาท่ีในสถานท่ีใหม ศิษยาภิบาลจะตองจัดเตรียมและวางโครงการตาง ๆ ใหพรอม เชน เตรียมคําเทศนาสําหรับวันอาทิตย และวันประชุมอธิษฐานไวลวงหนาใหพอสําหรับเทศนอยางนอยส่ีอาทิตย ในกรณนีี้ ศิษยาภิบาลผูชํานาญงานมาแลว อาจไดเปรียบกวาศิษยาภิบาลใหม ๆ บางท่ีสามารถนําคําเทศนาเกา ๆ หรือคําเทศนท่ีตกคาง ไปเทศนาในท่ีประชุมใหมได แตขอเตือนใหทานระวังตอการทําเชนนี้สักเล็กนอย เพราะคําเทศนาเกา ๆ ท่ีทานมีไว อาจไมเหมาะสมกับกาละเทศะเลยก็ได และจะนําความผิดหวังอยางใหญหลวงมาสูท่ีประชุม ซ่ึงหวังรับทิพยอาหารมือใหญจากศิษยาภิบาลใหมของเขา

ในระยะแรก ๆ นั้น ทานอาจเตรียมคําเทศนาเก่ียวกับโอกาสพิเศษบางอยาง เชน ข้ึนบานใหม งานฝงศพ งานแตงงาน เปนตน และใชเวลานานพอสมควร เตรียมบทเรียนรววีารศึกษาสําหรับสอนในเดือนตอไป

หากทานมีครอบครัวแลว ทานอาจจะตกลงกับภรรยาของทาน ใหเขาชวยจดัการในงานจุกจิกอ่ืน ๆ นอกจากงานเสริมแตงบาน ซ่ึงตองจัดการอยางรีบเรง ควรละไว เพื่อวาทานจะไดมีเวลา เตรียมตัวในหนาท่ีศิษยาภิบาลของทานไดอยางเต็มท่ี

เม่ือไดจดัทําทุกอยางตามท่ีแนะนํามาอยางเรียบรอยท่ีสุดเทาท่ีจะเปนไปไดแลว ทานก็พรอมท่ีจะยายเขาไปรบัหนาท่ีในสถานท่ีใหมได

โดยปรกติ เม่ือทานยายไปอยูท่ีคริสตจักรใหม ๆ ทานจะรับการตอนรับอยางอบอุนใจท่ีสุด จากคริสตสมาชิกท่ีซ่ือสัตย ในคริสตจักรนั้น นอกจากวาเกิดเหตุผิดปกติข้ึน จึงไมมีคนตอนรับในคริสตจักรบางแหง คริสตสมาชิกยังไดจัดบานพักของศิษยาภิบาลใหอยางพรอมเพยีง แมกระท่ังอาหารม้ือแรกท่ีศิษยาภิบาลจะรับประทานดวย ถาเปนเชนนัน้ จงขอบคุณคริสตสมาชิกเหลานั้น ท่ีไดแสดงความรักความกรุณาตอทาน

ในการพบปะ ปฎิสันถาวรกับคริสตสมาชิก ตามสถานท่ีตาง ๆ จงพยายามจดจําช่ือของเขาเหลานั้นใหแมนยํา ควรเอยช่ือของเขาบาง ในระหวางการสนทนากัน ซ่ึงจะทําใหทองจําช่ือของเขาได

9

ตลอดไป บางคร้ัง ทานอาจระมัดระวังอิริยบทของทานมากเกินไป ขณะท่ีสังสรรคกับคนอ่ืน จนมีกิริยาทาทางท่ีแข็งท่ือประดุจคนท่ีหยิ่งหรือถือตัว ทําใหคนทีท่านพูดคุยดวยเขาใจผิด ฉะนั้นเม่ือมีการพบปะกัน จงวางตัวใหสบายอยาใหประสาทของทานตึงเครียด จนอึดอัดใจ

จงหาเวลาท่ีออกไป เยี่ยมเยียนครอบครัวของคริสตสมาชิก และผูท่ีสนใจมารวมประชุมในคริสตจักรใหมของทานใหเร็วท่ีสุดเทาท่ีจะทําได หากศิษยาภิบาลคนกอน มอบรายช่ือและสถานท่ีอยูของสมาชิกอยางครบถวนใหแกทาน ก็จะชวยบรรเทาภาระไปมาก แตสวนมาก ศิษยาภิบาลคนใหมมักจะตองสอบถามรายละเอียด และทํารายงานบันทึกใหม เกีย่วกับคริสตสมาชิกโดยตนเองอยางระมัดระวัง ในบทตอ ๆ ไปจะกลาวถึงรายละเอียดของการทํารายงานบันทึก สําหรับคริสตสมาชิกอีกคร้ังหนึ่ง

แมหนาท่ีสําคัญท่ีสุดของทาน ในระยะแรกน้ีคือ การทําความรูจักกบัสมาชิก แตทานก็อยามองขามโอกาสอันดีสําหรับงานทางดานฝายวิญญาณจิต บางทีอาจจะมีสมาชิกในครอบครัวใดครอบครัวหนึง่ ซ่ึงพรอมท่ีจะตอนรับพระเยซูเปนพระผูชวยใหรอด หรืออาจมีคริสตสมาชิกบางคนท่ีตองการคําปรึกษาจากทานจงฉวยโอกาสนัน้นําเขามาสูพระเยซูคริสต หากเปนไปได จงจบการเยี่ยมเยียนครอบครัวสมาชิกทุกครอบครัวสมาชิกทุกครอบครัวดวยการอานขอพระธรรมส้ัน ๆ สักตอนหนึ่ง และอธิษฐาน จงจําหลักความจริงขอนี้ไววา เม่ือทานสนใจ อยากรูจกัคนอ่ืน คนอ่ืนก็สนใจอยากรูจักทานดวย

จงพยายามทุกวิถีทาง ท่ีจะแสดงใหคนท้ังหลายเห็นวาทานสนใจและหวงใยในดวงวิญญาณของมนุษยอยางแทจริง

ขณะเดียวกับท่ีทานทําความรูจักกับสมาชิกในคริสตจักรและผูสนใจมารวมนมัสการในคิรสตจักร จงพยายามทําความรูจกักับขาราชการ และผูนําในทองถ่ินของทานดวย เชน ผูวาราชการจังหวัด นายอําเภอ กํานัน ผูใหญบาน ครูใหญ นายกสมาคมตาง ๆ เปนตน มัคนายกหรือผูปกครองในคริสตจักรบางทานอาจแนะนําใหทานรูจักบุคคลเหลานี้ได หากไมมีผูใดสามารถแนะนําใหทานรูจกักบัคนเหลานั้นเลย ทานก็ควรหาทางทําความรูจักโดยตนเอง และจงพยายามทําความรูจกักับคนในทองท่ีนั้นใหกวางขวางที่สุดเทาท่ีจะทําได

การเยี่ยมเยยีนของทาน จะทําใหทานเขาใจสถานการณท่ัว ๆ ไปของคริสตสมาชิกและในทองท่ีนั้น ๆ และจะทําใหทานรูถึงความตองการพิเศษบางประการ เกี่ยวกับคริสตสมาชิกความรูท่ีทานไดรับนี้ จะนําทานไปสูกาวท่ีสองของภารกิจซ่ึงทานจะดําเนนิตอไปคือ การวางแผนงานท่ัว ๆ ไปหรือเปาหมายสําหรับการงานในสถานท่ีใหมนี้

10

จากผลการเยีย่มเยียน ทานอาจพบวา ศิษยาภิบาลคนกอนเกงในดานเทศนา แตคอนขางออนในดานการเยี่ยมเยียนหรือการใหคําแนะนําปรึกษาเปนสวนตัว เปนเหตุทําใหสมาชิกท่ีเขมแข็งและยนิดีรับใชพระเจามีไมมากนัก นอกจากนัน้ เปนเพียงผูสนใจมารวมประชุมเทานั้น ถาเชนนั้นทานกต็องเนนหนักในดานประกาศพระกิตติคุณ และพยายามสงเสริมใหคริสเตียนทํางานรับใชพระเจารวมกันมากข้ึน

ในทางตรงกนัขาม ศิษยาภบิาลคนกอนอาจซ่ือสัตยในการเยี่ยมเยียน ชวยเหลือคริสตสมาชิกทางดานตาง ๆ ดวยความกระตือรือรน จนมีคริสตสมาชิกในโบสถมากข้ึน ซ่ึงไดเปนการกรุยทางใหทานเปนอยางดี แตทวาพวกเขาไมสามารถชวยเหลือตนเองไดแมแตนอย หรือศิษยาภิบาลคนกอนอาจเนนหนักในทางรวมมือระหวางผูใหญมากเกินไป จนละเลยเด็ก ๆ และหนุมสาว เม่ือทานพิจารณาใหดีแลว จะพบวา มีบางอยางท่ีทานจะตองปรับปรุงแกไขเปนพิเศษ เพราะศิษยาภิบาลที่ชํานาญและเอาใจใสในงานทุกดาน หาไดนอยมาก ศิษยาภิบาลบางคนดูเหมือนวา จะไมเอาจริงเอาจังตองานดานใดแมแตดานเดยีว

เม่ือทานไดสังเกตสถานการณท่ัวไปเหลานี้แลว ทานจะตองลงมือดําเนินงานอยางรีบดวนดังนี ้1. วิเคราะหสถานการณท่ัวไปเหลานี้ ตามท่ีทานสังเกตเห็นวา มีขอดแีละขอบกพรองอะไรบาง 2. วางโครงการปรับปรุงในขอบกพรอง และสนับสนนุขอท่ีดีตอไป ทานควรจะวางเปาหมาย

ไววา ในอนาคตไมไกลนี้ โครงการของทานจะสําเร็จ ตามหลักจิตวทิยาแลว ในสองสามเดือนแรกท่ีศิษยาภิบาลทํางานในท่ีใหม เปนโอกาสท่ีดีท่ีสุด

เพื่อปรึกษาหารือกับคริสตสมาชิก และเสนอเปาหมายอยางกวาง ๆ ซ่ึงเขาปรารถนาอยากใหคริสตจักรดําเนินงาน เพราะวาวาระนัน้ อยูในระยะท่ีสมาชิกคริสตจักรใหความสนใจในตัวทาน และกระตือรือรนท่ีจะรับฟงความคิดเห็นและขอเสนอทุกอยาง แมแตความคิดเห็นซ่ึงพวกเขาไมเคยเอาใจใสมากอนเลย แตศิษยาภิบาลก็ควรระมัดระวัง ไมกระทําตนเปนดจุผูเผด็จการ เขาไปเปล่ียนแปลงระบบตาง ๆ ทันทีทันใดตามใจชอบ เพราะอาจทําใหเกดิความวุนวายในคริสตจักรข้ึนได

ศิษยาภิบาลคนใหม ควรจะปรึกษาหารือกับคริสตสมาชิกดวยอาการอันสุภาพนิ่มนวลท่ีสุด เกี่ยวกับเปาหมายซ่ึงคริสตจักรควรมีตอไป โดยไมเอยถึงขอบกพรอง ในการดําเนนิงานของศิษยาภิบาลคนกอน

ในการตั้งเปาหมายใหมนัน้ จงอยาเอยถึงเปาหมายในวงท่ีกวางเกนิไป แตควรเปนเปาหมายท่ีเฉพาะเจาะจงโดยกลาวถึงขอควรปฏิบัติเปนข้ัน ๆ อันเปนบันไดนําสูเปาหมายน้ัน เชน แทนท่ีจะกลาววา “เราควรจะมีการประกาศพระกิตติคุณ” ควรกลาววา “ผมเสนอใหมีการประชุมประกาศพระกิตติคุณ

11

สักหนึ่งอาทิตย เร่ิมตนโดยการต้ังกลุมอธิษฐานใหอธิษฐานอยางสมํ่าเสมอทุกวัน เผ่ือคนท่ีสนใจอยากรับเช่ือพระเยซูคริสตแลวเชิญคนท่ียังไมไดเช่ือมารวมประชุมบาง”

ศิษยาภิบาล ก็ไมจําเปนตอง เผยรายละเอียดของโครงการใหเห็นทันที เพราะจะทาํใหคริสตสมาชิกงุนงงหรือตกใจกลัวคิดวาเปนโครงการท่ีใหญโตเกินไป ทานอาจจะเปดเผยใหคริสตสมาชิกทราบเปนข้ัน ๆ ตามลําดับ ท้ังนี้ ทานเองตองทราบทิศทางซ่ึงทานตองการดําเนนิไป เปนอยางดท่ีีสุด

ขอสรุปอยางงาย ๆ วา การเร่ิมตนท่ีดีในสถานท่ีใหมประกอบดวยสองข้ันคือ ข้ันแรก ทําความรูจักกับคริสตสมาชิกและคนท่ัวไปกอน ข้ันท่ีสอง พยายามจัดต้ังเปาหมายสําหรับดําเนินงาน เม่ือทานไดทําความรูจักกบัคนท่ัวไปพอสมควร และไดจดัโครงการไวสําหรับดําเนินงานตอไป

แลว จะไมมีใครวากลาวทานอยางแนนอน เม่ือทานขอเวลาสองสามวัน เก็บตัวท่ีบานเพื่อทําส่ิงจําเปน เชนชวยทําหิ้งสําหรับวางถวยชาม ทําท่ีตากผาและงานเบ็ดเตล็ดตาง ๆ ในบาน เปนตน

12

บทที่ 3 การรับใชในโบสถ (ตอนท่ี 1) 2

ศิษยาภิบาลมีภาระหนาท่ี ซ่ึงตองรับผิดชอบหลายอยางหนาท่ีสําคัญท่ีสุดอยางหนึง่ คือการรับผิดชอบการประชุมและกิจกรรมตาง ๆ ในโบสถ ในแตละอาทิตย ศิษยาภิบาลตองใชเวลานําการประชุม เทศนา และส่ังสอนในโบสถ หลายช่ัวโมง และยงัตองใชเวลาอีกหลายช่ัวโมงเพื่อเตรียมตัวดวย

การเอาใจใสตอกิจกรรมตาง ๆ ในโบสถเปนส่ิงสําคัญมากทานอาจจะไดรับความรัก ความนับถือจากสมาชิก และเพื่อน ๆ ในโบสถ โดยไมตองพิถีพิถันตอรายการประชุม และการเทศนาส่ังสอนใหมากนัก แตหากทานตองการใหการรับใชพระเจาของทานมีประสิทธิภาพ ทานจําเปนตองใหความเอาใจใสตอหนาท่ีเหลานี้มาก

การใชหองประชุมและอปุกรณที่มีอยู

ศิษยาภิบาลหลายทาน อาจจะอยูในคริสตจกัรท่ีตั้งอยูในเมืองใหญ มีโบสถท่ีสวยงาม มีอุปกรณและหองพเิศษตาง ๆ สําหรับโรงเรียนรววีารศึกษาและเยาวชน แตศิษยาภิบาลสวนมากไมมีอุปกรณท่ีครบครันเหลานี้ เขาอาจมีหองประชุมสําหรับนมัสการเพียงหองเดียว ตองใชท่ีวางในโบสถ หรือใตตนไมเปนช้ันเรียน และตองใชสถานท่ีภายในโบสถ สําหรับกิจการอ่ืน ๆ อีกหลายอยาง

ศิษยาภิบาลที่ดี ควรรูจักใชอุปกรณเทาท่ีมีอยูใหเปนประโยชนมากท่ีสุด การมีหองประชุม เพยีงหองเดยีว ไมจําเปนตองเปนอุปสรรคตอพระราชกิจของพระเจามากนัก และความจริง มีคริสตจักรนอยแหงนกั ท่ีจัดการประชุมสําหรับกิจการอ่ืน ๆ นอกหองประชุมในโบสถ ศิษยาภบิาลควรใชความคิด และไหวพริบ ในการปรับปรุงแกไข สภาพอัตคัตของโบสถใหดีข้ึน

คริสตจักรท่ัวไป มีกิจกรรมท่ีตองทําเปนประจําอยางนอยสัปดาหละหาอยางคือ 1. การประชุมนมัสการในวนัอาทิตย 2. การประกาศพระกิตติคุณ ตอนบาย หรือตอนเย็นในวนัอาทิตย 3. การเรียนรววีารศึกษา 4. การประชุมเยาวชน 5. การประชุมอธิษฐานระหวางสัปดาห นอกจากกิจกรรมประจําดังกลาวแลว คริสตจักรยังใชสถานท่ีโบสถ สําหรับงานแตงงาน งาน

ศพ การประชุมประกาศพระกิตติคุณพิเศษ การประชุมฟนฟู การประชุมสตรีคริสเตียน การประชุมสังสรรคของคริสเตียน โบสถบางแหงต้ังอยูในท่ีซ่ึงไมคอยเจริญนัก การเดนิทางไปมาไมสะดวก

13

เนื่องจากทางไมดี และไกล ในกรณีนี้คริสตจักรอาจจัดการประชุมและทํากิจกรรม ตาง ๆ ในเวลากลางวันเทานัน้

การรักษาความสะอาดและความเปนระเบียบเรียบรอย

ไมวาโบสถของทานจะเปนอาคารแบบไหน เปนศาลาเล็ก ๆ เปนกระทอม หรือเปนตึกสวยงาม และไมวาการประชุมในโบสถ เปนการประชุมชนิดใด ส่ิงสําคัญอยางหนึ่ง ซ่ึงทานจะตองระวังรักษาเสมอ คือความสะอาด และความเปนระเบียบเรียบรอยของโบสถ หากคริสตจักรของทานใหญ และมีทุนทรัพยเพยีงพอก็ควรจางภารโรงไว สําหรับรักษาความสะอาด และซอมแซมเคร่ืองมือเคร่ืองใชตาง ๆ ของโบสถ หากคริสตจักรของทานไมใหญเกินไป สมาชิกหรือเยาวชนในคริสตจักรของทาน อาจรับผิดชอบหนาท่ีนี้ได โดยถือวา เปนการรับใชพระเจาในหนาท่ีสําคัญ ถามีความจําเปนเกิดข้ึน ศิษยาภิบาลเองก็ควรยินดีทําหนาท่ีนี้ งานท่ีตองทําดวยมือและดวยกําลังนั้น ไมทําใหช่ือเสียงของใครเส่ือมเสีย หากเขาทํางานนั้นไดดี เขาไดรับเกียรติเชนเดียวกับการทํางานอ่ืน ๆ มือท่ีเปรอะเปอน แตอาคารสะอาดยอมดีกวามือท่ีสะอาด แตอาคารเปรอะเปอน

คนภายนอก จะลงความเหน็เกี่ยวกับคริสตจักรของทานจากส่ิงแวดลอมซ่ึงพวกเขามองเห็นได เชนความไมเปนระเบียบเรียบรอยในบริเวณโบสถ และการชํารุดเสียหายของอาคารโบสถตลอดจน เคร่ืองตาง ๆ ท่ีไมมีใครเอาใจใส เปนการสอใหเหน็ถึงความไรสมรรถภาพของคริสตสมาชิกและศิษยาภิบาลโบสถท่ีสะอาดเรียบรอย ไมมีขยะมูลฝอย หรือเศษกระดาษเกล่ือนกราดท่ัวบริเวณ ไมมีหญาข้ึนรกรุงรัง ยอมดึงดดูความสนใจคนภายนอก ใหเขามารวมประชุมนมัสการไดมากข้ึน

การซอมแซมรักษาโบสถ ใหอยูในสภาพท่ีดีเสมอ ไมเพียงแตทําใหโบสถดูสวยงามเรียบรอยเทานั้น หากยงัเปนการประหยัดอีกดวย โบราณทานวา “ปะเส้ือทันเวลา ประหยัดผาหลายหลา” นั้นเปนความจริง เชนเม่ือโบสถจะชํารุด หลังคาร่ัวอยูแหงหนึ่ง หากทานซอมแซมทันที ทานก็ไมตองเสียคาซอมแซมมากนัก แตหากปลอยใหหลังคาน้ันร่ัวมากข้ึนโดยไมเอาใจใสเลย จนกระท่ังไมท่ีรองรับหลังคา หรือเพดานหองผุพงัไปทานก็จะเสียคาซอมแพงมากข้ึน

การประชุมนมัสการ

คริสตจักรสวนมาก จัดการประชุมนมัสการพระเจาในตอนเชาวันอาทิตย จนคริสเตียนเรียกติดปากวา การประชุมนมัสการภาคเชา แตผูนําคริสเตียนหลายคนรูสึกวา เราอาจเปล่ียนเวลาประชุมหรือเพิ่มการประชุมเปนสองรอบได เพราะการประชุมในตอนเชาวนัอาทิตย มักมีคนมาประชุมมากกวาการประชุมอ่ืน ๆ สถานท่ีอาจไมเพียงพอ คริสตจักรชนบทหลายแหงมีการประชุมอาทิตยละคร้ังเทานั้นคือเชาวันอาทิตย และมักมีแขกหรือคนแปลกหนามารวมประชุมเสมอ จึงเปนการดียิ่ง หากการประชุมใน

14

ตอนเชา จะเนนหนกัไปในทางประกาศพระกิตติคุณ หรืออยางนอยท่ีสุด เปนการประชุมประกาศพระกิตติคุณเปนคร้ังคราวในแตละเดือน และใชเวลาตอนบายหรือตอนเยน็จัดการประชุมนมัสการของคริสเตียน

ถาเปนการประชุมนมัสการ ไมวาเปนตอนเชา หรือตอนเย็น บรรยากาศของการประชุมควรเต็มไปดวยความเคารพ ยําเกรงพระเจา ในฐานะท่ีเปนศิษยาภิบาล ทานจะตองพยายามทุกวิถีทางท่ีจะทําใหบรรยากาศของการประชุม สามารถโนมนาวจิตใจของผูรวมประชุม นมัสการพระเจาดวยใจเคารพยําเกรง ใหมากท่ีสุด แมจะมีมัคนายก ผูปกครอง หรือคนอ่ืน ชวยในรายการประชุมตาง ๆ ก็ตาม ศิษยาภิบาลเองก็ตองรับผิดชอบเกี่ยวกับบรรยากาศของการประชุม อยางเครงครัดเสมอ

การอธิษฐานของศิษยาภบิาล

การอธิษฐานของศิษยาภิบาล ในตอนตนของการประชุมนมัสการเปนรายการท่ีสําคัญมากรายหนึ่ง โดยปกติศิษยาภิบาลควรเปนผูนําในการอธิษฐาน การนําท่ีประชุมของทานไปยังพระราชบัลลังคแหงพระคุณ โดยการอธิษฐาน จึงนับเปนเกียรติอันสูงสุดอยางหนึ่งของศิษยาภิบาล ในบางโอกาสอาจมีนักเทศน หรือมิชชันนารีมารวมประชุมในโบสถของทาน ทานอาจมอบสิทธิพิเศษนี้ใหแกนักเทศนหนือมิชช่ันนารีผูนั้น ท้ังนี้ทานตองแจงใหทราบลวงหนาวา มีขออธิษฐานผูพิเศษอันใดซ่ึงเขาควรอธิษฐานเผ่ือบาง

เจาหนาท่ีตอนรับและผานถุงถวาย

การประชุมนมัสการจะสะดวกสบายและราบร่ืนยิ่งข้ึน หากมีผูตอนรับ ท่ีไดรับการอบรมมาเปนอยางดี คอยตอนรับผูท่ีมารวมประชุมตลอดเวลา ผูตอนรับสามารถชวยเหลืองานดานตาง ๆ หลายอยาง เชน จัดท่ีนั่งใหแกผูท่ีมาสาย แจกหนังสือเพลง เปดหรือปดหนาตางเม่ือฝนตก หรือแดดสองเขามา และใหความสะดวกอ่ืน ๆ แกผูมารวมประชุม นอกจากนัน้ ยังทําหนาท่ีผานถุงถวายทรัพยไดดวย กอนการถวายทรัพย ตองเตรียมถุงถวายใหพรอม มิใชเพกิเฉยอยูจนกระทั่ง ศิษยาภิบาลประกาศถึงรายการถวาย แลวจึงคนหาถุงถวาย และขณะท่ีผานถึงถวาย กไ็มควรกระทําส่ิงใด ๆ อันเปนท่ีรบกวนแกท่ีประชุม เชนทักทาย เพื่อน ๆ จองมองดูคนท่ีกําลังใสเงินในถุงถวาย ดวยความอยากรูอยากเห็นวา เขาถวายเทาไร เปนตน หากมีการอธิษฐานกอนหรือหลังการถวายทรัพย และผูผานถุงคนหนึ่งคนใดไดรับการขอรองใหอธิษฐาน เขาควรอธิษฐานเสียงดังพอท่ีทุกคนจะไดยินเพื่อคนอ่ืน ๆ จะสามารถรวมใจกับเขาในการอธิษฐานได

ผูท่ีทําหนาท่ีตอนรับ ควรจะแตงตัวใหสะอาด เรียบรอยเหมาะสมกับกาละเทศะ เปนคนท่ีมีช่ือเสียงดีในคริสตจักร และเปนผูใหญเพยีงพอ อยาใหเดก็หรือคนชราท่ีออนแอรับหนาท่ีเชนนี ้

15

การประกาศ

หากทานมีเร่ืองประกาศกอนการถวายทรัพย จงรวบรวมหวัขอท่ีประกาศใหเปนระเบียบเรียบรอย พยายามใหขอความน้ันส้ัน กระทัดรัด และชัดเจน เม่ือประกาศเสร็จแลวอยาถามท่ีประชุมวา “ใครมีเร่ืองท่ีจะประกาศเพ่ิมเติมอีกไหม” หากใครมีเร่ืองที่ตองการประกาศ จงใหเขาบอกใหทานทราบลวงหนากอนเริ่มประชุมทุกคร้ัง

ดนตรีในคริสตจักร

ดนตรีมีสวนสําคัญยิ่งในการประชุมนมัสการของคริสเตียนมาตั้งแตสมัยโบราณ ศิษยาภิบาลบางคนอาจไมมีพรสวรรคทางดานดนตรีเหมือนกับคนอ่ืน ๆ และตองพบปญหาหนกัใจมากยิ่งข้ึนเม่ือนักเปยโน หรือนักออรแกน ในโบสถของเขาไมคอยมีความรู ความสามารถในดานทางดนตรีดวย จึงควรอธิษฐานทูลขอตอพระเจา ใหประทานนักดนตรีสักคนหนึ่งเพื่อชวยเหลือ

ถาทานมีพรสวรรคทางดานดนตรี จงพยายามนําท่ีประชุมของทานใหรองเพลงตามทํานองและจังหวะท่ีถูกตอง อยากลัวตอการโบกจังหวะดวยมือในเวลานําเพลง หากการนําแบบนั้นจะชวยท่ีประชุมได จงใชวิธีตาง ๆ กันในการรองเพลง เชน บางคร้ัง แทนท่ีจะรองทุกขอในบทเพลง ทานอาจใหท่ีประชุมรองเพยีงบางขอเทาท่ีเห็นวาเหมาะสม กอนเลือกเพลงบทใดบทหนึ่ง จงพจิารณาดูดวยวา เพลงบทนั้นเหมาะกับบรรยากาศของท่ีประชุม หรือตรงกับคําสอนซ่ึงทานตองการเนนในวันนัน้หรือไม

การอานพระคัมภีร

มีบอยคร้ังท่ีศิษยาภิบาล ใหท่ีประชุมอานจุณณียบทซ่ึงอยูทายหนังสือเพลง สลับกันแทนการอานพระคัมภรี และอานขอพระธรรมส้ัน ๆ ตอนหนึ่ง ซ่ึงเปนขอพระธรรมสําหรับเทศนาการอานสลับกันจากทายหนังสือเพลงเปนส่ิงท่ีดี แตหาก ใชวธีินี้แทนการอานจากพระคัมภีรโดยตรงยอยคร้ังเกินไป ก็จะไมสูดีนัก คริสตจักรในสมยัของอัครสาวก เนนหนักในเร่ืองการอานพระคัมภีรมาก (ดู 1 ทิโมธี 4: 13) ทานจึงควรปฏิบัติตามตัวอยางท่ีดนีี้ไว

จงหนุนใจคริสตสมาชิก ใหนําพระคัมภีรของเขาเองมาโบสถทุกคร้ังจนเปนนิสัย เลือกพระธรรมตอนหน่ึง ซ่ึงเกี่ยวกับเร่ืองท่ีทานจะเทศนหรือสอน ใหท่ีประชุมเปดดูพระธรรมตอนน้ัน ขณะท่ีทานอานออกเสียง ในบางคร้ังบางคราว ทานอาจขอใหท่ีประชุมอานพรอมกัน หากขอพระธรรมท่ีทานเลือกนั้นเปนบทเพลงสดุดี ทานอาจใหท่ีประชุมอานสลับกัน เพื่อใหเกดิความประทับใจมากยิ่งข้ึน การนําท่ีประชุมอานพระคัมภีร อาจกระทําไดหลายวิธีเหมอืนกับการนําเพลง แตส่ิงสําคัญท่ีสุด ทานตองเนนใหคริสตสมาชิก เห็นถึงความสําคัญของการอานพระวจนะของพระเจา

16

การเทศนาในคริสตจักร

ในฐานะท่ีเปนศิษยาภิบาล ทานควรใชเวลาสวนมากเทศนาส่ังสอนในโบสถของทานเอง นอกจากวา ทานตองรับผิดชอบโบสถอ่ืน ๆ อีกดวย คริสตจักรของทานจะเจริญเติบโตไมได หากทานไปเทศนาท่ีอ่ืนบอย ๆ หรือไปรวมการประชุมตาง ๆ เสมอ จนไมมีเวลาเอาใจใสตอคริสตจักรของทานไดเพยีงพอฉะนั้นจงปองกนัวิถีทาง อยาขาดการเทศนาส่ังสอนท่ีโบสถของทานเองบอยคร้ังเกินไป แมแตการเชิญใหคนอ่ืนเทศนาแทนทานบอยคร้ังนักกเ็ปนการไมบังควร

หากทานสามารถเล้ียงดูจิตวญิญาณของสมาชิกในคริสตจกัรของทานไดดีและสมํ่าเสมอ ทานก็ไมควรใหผูอ่ืนมายุงเกี่ยวกบัหนาท่ีนี้โดยไมจําเปน

หากทานเชิญนักเทศนจากท่ีอ่ืนมาเทศน ทานควรกลาวแนะนํานกัเทศนผูนั้น ใหท่ีประชุมรูจักอยางสุภาพ โดยกลาวถึงขอสําคัญบางประการใหท่ีประชุมทราบ เชนช่ือ อาชีพ ตําแหนง และท่ีอยู เปนตน แตถานักเทศนผูนั้นเปนท่ีรูจักดีของสมาชิกในท่ีประชุมอยูแลว ทานก็ไมตองแนะนําอะไรเพิม่เติม

เม่ือการเทศนาจบแลว ทานไมจําเปนตองทบทวนคําเทศนาของนักเทศนอีกคร้ัง และไมจําเปนตองอธิษฐานใหซํ้ากบัขอเทศนาของนักเทศน ในเวลาอธิษฐานปดประชุม

ในบทนี้เราไดเนนถึงความสําคัญบางประการ เกี่ยวกบัการรับใชของศิษยาภิบาลในโบสถ ขอใหทานทบทวนอีก และจําขอแนะนําตาง ๆ ไวใหข้ึนใจโดยเฉพาะอยางยิ่งขอแนะนําเกี่ยวกับการประชุมนมัสการ ในบทตอไป เราจะกลาวถึงกิจกรรมอ่ืน ๆ อยางส้ัน ๆ คือ โรงเรียนรวีวารศกึษา การประชุมประกาศพระกิตติคุณ การประชุมเยาวชน และการประชุมอธิษฐาน

17

บทที่ 4 การรับใชในโบสถ (ตอนท่ี 2) 3

ในบทกอน เราไดพูดถึงลักษณะท่ัว ๆ ไปของโบสถและกลาวถึงรายละเอียดของการประชุมนมัสการ

ในบทนี ้ เราจะศึกษาเกีย่วกับการประชุมอ่ืน ๆ ซ่ึงคริสตจักรจัดข้ึนเปนประจํา รวมท้ังการประชุมอธิษฐานกลางสัปดาหโดยถือวา คริสตจักรของทาน มีกจิกรรมเหลานี้แลว หากคริสตจักรของทานขาดกิจกรรมอยางใดอยางหนึ่ง ซ่ึงจะกลาวตอไปนี้ควรพิจารณาจดัใหมีข้ึน ตามความเหมาะสม

รวีวารศึกษา

กิจกรรมท่ีสําคัญท่ีสุดอยางหนึ่ง ในคริสตจักร คือการสอนรวีวารศกึษา คริสเตียนจํานวนมากยังเขาใจผิดคิดวา รวีวารศึกษาเปนการศึกษาสําหรับเด็กเทานั้น เราควรจะกําจัดความคิดเชนนี้ออกจากสมองของคริสเตียนเหลานัน้เปนเวลานานแลว หากโรงเรียนรวีวารศึกษามีการดาํเนินงานท่ีด ี และถูกตอง ก็ยอมดึงดูดความสนใจของผูใหญไดมาก เชนเดียวกับท่ีดึงดูดความสนใจของเด็ก การจัดต้ังโรงเรียนรวีวารศึกษา เปนการปฏิบัติตามพระดํารัสท่ีสําคัญยิ่งของพระเยซูคริสต ซ่ึงวา “ทานท้ังหลายจงออกไปส่ังสอน...” (มัทธิว 28: 19) คริสตสมาชิกทุกคนในคริสตจักรของทาน ก็มีความจําเปน ท่ีจะตองเรียนรววีารศึกษาเพื่อใหพวกเขาเจริญเติบโตทางฝายวิญญาณจิต

ในการจดัต้ังโรงเรียนรววีารศึกษา ควรมีโครงการสามอยาง คือ 1. จัดใหมีแผนกตาง ๆ ตามวยัของนักเรียน 2. ใหมีครูท่ีสัตยซ่ือ และรูวธีิสอน สําหรับทุกช้ัน 3. ใหคริสตสมาชิกและผูท่ีมาประชุมทุกคน รวมเรียนรวีวารศึกษา การท่ีจะชกัจูงผูใหญและเด็ก ใหมาเรียนรวีวานศึกษาไดนั้น จําเปนอยางยิ่งท่ีโรงเรียนรววีาร

ศึกษาจะตองมีการสอน ท่ีเปนประโยชนและนาสนใจพอสําหรับดึงดดูความสนใจผูท่ีมาเรียน *คูมือครูรวีวารศึกษา บทเรียน สายชลธาร (สําหรับผูใหญและเยาวชน) และพรทิพย (สําหรับเด็ก) จะชวยเพิ่มความสนใจใหแกการศึกษาพระคัมภีรไดอยางดียิ่ง สําหรับช้ันของผูใหญ ครูท่ีสอน นอกจากใชคูมือเปนอุปกรณเตรียมสอนแลว ยังตองคนควาเพิ่มเติมจากพระคริสตธรรมคัมภีร หรือหนังสืออ่ืน ๆ ดวยจงึจะชวยใหการสอนของทานมีประสิทธิภาพยิ่งข้ึน และเปนท่ีดึงดูดความสนใจของนักศึกษา หากทานเห็นวา มีสมาชิกท่ีมีความสามารถในการสอนและมีคุณสมบัติฝายวิญญาณจิตดีพอ ทานควรจะหนุนใจ ใหเขาเปนครูในโรงเรียนรววีารศึกษา หากเขาตองการหนังสือสําหรับคนควา และทานมีหนังสือท่ีพอจะชวยเขาไดก็ควรใหเขายืมหนังสือเหลานัน้ เพื่อวาเขาจะไดรูซ้ึงถึงบทเรียนท่ีจะสอน ครูท่ีสอนรวีวาร

18

ศึกษาชั้นผูใหญตองจําไวดวยวา เขาจะตองเขาใจพระคริสตธรรมคัมภีรดีกวาคนท่ัว ๆ ไป การสอนท่ีไมมีการเตรียมตัวท่ีดี จึง เทากบัไลนักศึกษาเหลานั้นในทางออม

การสอนเด็กมิใชงานงาย กวาการสอนผูใหญเสมอไปเด็กอาจทนตอวธีิการสอนท่ีซํ้าซาก และรายการท่ีเหมือนกันทุกอาทิตย เชน รองเพลง อธิษฐาน รองเพลง เลาเร่ือง รองเพลง แตหากครูไมพยายามปรับปรุงวิธีสอนของตนใหดีข้ึนเร่ือย ๆ ตอไปเดก็เหลานี้รูสึกเบ่ือหนาย เม่ือโตข้ึน ความฝงใจมาแตวยัเดก็ จะคอยเตือนเขาวา ไมมีอะไรนาสนใจในช้ันรวีวารศกึษาเลย และเขาไมอยากไปรวมเรียนตอไปอีก

เด็กชอบฟงการเลาเร่ืองท่ีมีรสชาติแตกตางกัน ครูท่ีเลาจะตองเลาไดด ี มีชีวิตชวีา การเลือกครูสอนเด็ก จึงตองเลือกดวยความระมัดระวงั ตองแนใจวา เขาสามารถสอนเด็กได มีบอยคร้ังท่ีศิษยาภิบาลเรงเราใหเยาวชนสมัครสอน และทําการสอนทันที โดยมิไดพิจารณาอยางถ่ีถวนกอน เยาวชนบางคนแมจะยนิดีสอน แตเขาอาจขาดความหวงใยตอเด็กอยางแทจริง และขาดความรู ความสามารถในการควบคุมเด็ก นอกจากนั้น หนาท่ีซ่ึงเขาไดรับมอบหมาย อาจเปนอุปสรรค ทําใหเขาไมไดรับบทเรียนอันมีคา ซ่ึงเขาควรจะไดรับจากช้ันเยาวชน

มีคริสตจักรนอยแหงนัก ท่ีมีครูสอนรวีวารศึกษา ซ่ึงไดรับการฝกฝนเพียงพอ วิธีแกไขท่ีคริสตจักรหลายแหงใช คือ จดัช้ันฝกหดัครูข้ึน สําหรับอบรมครูสอนรวีวารศึกษา เนือ่งจากหนากระดาษจํากัด ไมอาจกลาวถึงเร่ืองราวสอนไดอยางละเอียดจึงแนะนําใหทานอานเพิ่มเติมจากหนังสืออ่ืน ๆ เกี่ยวกับรวีวารศึกษา เชนหนงัสือ จัดแผนการไว

บุคคลสําคัญท่ีสุดคนหนึ่ง เกี่ยวกับโรงเรียนรวีวารศกึษาท่ีเราจะตองเอยถึง คือผูประสานงานหรือครูใหญของโรงเรียนรววีารศึกษา เขาควรเปนคนท่ีประกอบดวยคุณสมบัติพิเศษหลายอยาง เชนมีความสามารถในการบริหารงาน การประชาสัมพันธการสอน การพูดในท่ีสาธารณะ การนําเพลง มีไหวพริบ มีความอดทน จงเลือกผูประสานงานดวยความระมัดระวัง เพราะความสําเร็จของโรงเรียนรววีารศึกษา ข้ึนอยูกบัเขาไมนอย

โรงเรียนรวีวารศึกษาท่ีดี จะเปนสถานท่ีผลิตคริสตสมาชิกไดดเียีย่มแหงหนึ่ง ผูท่ีไมเปนคริสเตียนอาจรูสึกอึดอัดใจ ตอการไดรวมประชุมนมัสการท่ีโบสถ แตเขาจะรูสึกสบายใจมากกวาเม่ือรวมเรียนอยูในช้ันรวีวารศึกษา เม่ือเขาฟงพระวจนะของพระเจานานวนัเขา พระวจนะของพระเจาก็จะทํางานในจิตใจของเขา ผูท่ีเรียนรววีารศึกษาต้ังแตเด็กเล็ก สวนมากเมือ่เขาเติบโตเปนผูใหญ กจ็ะเปนสมาชิกในคริสตจกัร

ศิษยาภิบาลควรเปนท่ีปรึกษา ของโรงเรียนรวีวารศึกษาหากเขาไมตองสอน เขาก็ควรเยี่ยมเยียนช้ันเรียนตาง ๆ ทุกอาทิตย ถาครูสอนไดดีก็ควรชมเชย และถาเห็นวามีขอบกพรองก็ควรใหคําแนะนํา

19

อยางสุภาพ จนเปนกําลังใจของผูประสานงานและครูท้ังหลาย หนุนใจใหรับใชพระเจาดวยความสัตยซ่ือตลอดไป จงใหทุกคนรู โดยการเยีย่มเยียนช้ันเรียนตาง ๆ ของทานวา ทานเห็นความสําคัญของโรงเรียนรวีวารศึกษา

การประชุมประกาศพระกิตติคุณ

ถาคริสตจักรของทานมีการประชุมใหญสองคร้ังในวันอาทิตย การประชุมคร้ังหนึ่งควรเปนการประชุมประกาศพระกิตติคุณ สําหรับคนท่ียงัไมเช่ือองคพระเยซูคริสต

ถาในคริสตจักรของทาน ไมมีคนภายนอกมารวมประชุมเลย ก็เปนการแสดงวา มีส่ิงผิดปกติอยางรายแรงไดเกิดข้ึน ในคริสตจักร บางทีอาจเนื่องจากพวกเขามองไมเห็นความเปล่ียนแปลงของคริสตสมาชิกในโบสถของทาน จึงทําใหไมสนใจและไมอยากมารวมประชุม ถาเปนกรณนีี้ ทานอาจจะตองประกาศพระกิตติคุณแกสมาชิกของทานกอน หรือบางที อาจเนือ่งจากคริสตสมาชิกในโบสถของทาน ไมเคยเชิญคนภายนอกมาโบสถเลยถาเปนเชนนี้ ทานจะตองเตือนใหสมาชิกทราบถึงหนาท่ีสําคัญของคริสเตียนทุกคน บางทีสาเหตุสําคัญ อาจเนื่องจากศิษยาภิบาลละเลยการประกาศพระกิตติคุณก็ได ถาเชนนั้น ศิษยาภิบาลก็ควรสํารวจจิตใจของตนเองเสียกอนโดยอาน 2 โครินธ บทท่ี 5 และตรึกตรองถึงพระราชกิจ ในการทําใหมนุษยคืนดีกับพระเจาซ่ึงพระเจาทรงมอบหมายใหทานทํา

พระเจาทรงใชเสียงเพลงท่ีไพเราะ ดึงดูดความสนใจของคนภายนอก ใหมารวมประชุมไดดวย แตเร่ืองนี้ไมงายนักโดยเฉพาะอยางยิ่งหากคริสตจักรของทานไมมี เปยโน หรือออรแกน หรือเคร่ืองดนตรีอ่ืน ๆ และจะลําบากมากย่ิงข้ึนหากศิษยาภิบาลเองไมมีความสามารถทางดนตรีเลย แตปญหานี้ไมยากเกินไปจนแกไมได คริสตจักรท่ีตองการซ้ือเคร่ืองดนตรีและพอมีทุนรอนอยูบาง อาจซ้ือ ออรแกนชนิดธรรมดาซ่ึงมีราคาถูกสักเคร่ืองหน่ึง หรือทานอาจซ้ือ แอกคอรเดี้ยนขนาดเล็กสักเคร่ืองหน่ึงก็ได คริสตจักรบางแหงใชดนตรีไทย เชน ระนาดชวยในการรองเพลง เคร่ืองดนตรีบางชนิดอาจไมเหมาะกับการประชุมนมัสการ เชน กีตาร เคร่ืองดนตรีเหลานัน้เหมาะสําหรับการประชุมประกาศพระกติติคุณ หากศิษยาภบิาลนําเพลงไมไดดี ทานอาจจะขอคริสตสมาชิกคนใดคนหนึ่งชวยนําแทนทาน แตตองแนะใจวา ชีวิตสวนตัวของเขาน้ันไมเปนท่ีสดดุของผูใด

คําเทศนาสําหรับการประชุมประกาศพระกติติคุณ ไมควรจะยาวเกินไป ควรจัดเปนคําเทศนสําหรับคนท่ีไมเช่ือโดยเฉพาะแมสายตาของทานสังเกตเห็นคนท่ีไมเช่ือเพียง 2-3 คนนั้น แตถามีเพยีงคนเดียวท่ีไมเช่ือรวมอยูดวย กจ็งประกาศพระกิตติคุณตามเปาหมายอยางเดิม พระสัญญาของพระเจายอมเปนความจริงเสมอพระองคตรัสวา “ถอยคําท่ีออกไปจากปากของเรา จะไมไดกลับมายังเราโดยไรผล” (อิสยาห 55:11)

20

จงประกาศความจริงดวยคําพูดท่ีเขาใจไดงาย เพื่อแมแตคนท่ีโงท่ีสุดก็สามารถเขาใจได เม่ือเทศนาจบแลวควรเชิญใหผูท่ีสนใจ ตัดสินใจรับเช่ือพระเยซูคริสตโดยวิธีใดวิธีหนึ่งแลวแตเหมาะสม เชนใหยกมือ หรือเดินออกมาขางหนาเพื่อแสดงตัว เปนตน จงจาํไววา การประกาศความจริงโดยปราศจากการกระทําควบคูไปดวยนั้น จะทําใหจิตใจของผูท่ีไดรับทราบความจริง แข็งกระดางไปได จงอธิษฐานดวยความจริงใจสําหรับการประกาศพระกิตติคุณ และขอความรวมมือจากคริสตสมาชิกใหจัดการประชุมอธิษฐานเพื่อการประกาศนี้ดวย นอกจากนั้นควรเราใจใหคริสเตียนทุกคน อธิษฐานเผ่ือเปนสวนตัวเสมอประการสําคัญท่ีสุด จงมีความเช่ือวาพระเจาจะประทานผลให

การประชุมเยาวชน

ในปตาง ๆ ท่ีผานมานี้ เยาวชนคริสเตียนตางตระหนักถึงความจําเปนของการประชุมนี้มากยิ่งข้ึนพวกเขากลาววา คริสตจักรควรมีรายการพิเศษบางอยางสําหรับเยาวชนโดยเฉพาะ การเนนงานของเยาวชนในคริสตจักรมากเกินไป อาจไมเปนการสมควรเพราะในท่ีประชุมอาจมีคริสตสมาชิก และผูท่ีมารวมประชุมอ่ืน ๆ อีกเปนจํานวนมาก แตหากคริสตจักรวางโครงการใหรอบคอบและดําเนนิงานดวยความระมัดระวัง การเนนงานเยาวชนในคริสตจักรสามารถกอใหเกิดคุณอนันต

เชนเดยีวกับโรงเรียนรววีารศกึษา เยาวชนบางคนอาจลังเลใจ ตอการไปรวมประชุมนมัสการ แตเขามักเต็มใจไปประชุมเยาวชน หากการประชุมเยาวชนจัดข้ึนท่ีบาน เยาวชนจะอยากไปประชุมมากยิ่งข้ึน ยิ่งกวานั้น หากทานจัดรายการประชุมไดดี จะสามารถชวยใหเยาวชนมีความประสงคท่ีจะรวมการประชุมในโบสถดวย การประชุมเยาวชนยังใหโอกาสแกเยาวชนไดรับประสบการณเกี่ยวกับการเปนผูนํา ซ่ึงเขาไมอาจรับไดจากการประชุมอ่ืน ๆ ในครสิตจักร ฉะนัน้ทานคงจะเห็นไดวา การเนนงานเยาวชนใหประโยชนแกคริสตจักรมากมายเพียงใด

ในฐานะท่ีเปนศิษยาภิบาล ทานมีหนาท่ีปรึกษาเชนกันคณะเยาวชนมักวางโครงการใหญโตเกินไป ไมมีความแนนอนและม่ันคงในความคิด เขาอาจมีความทะเยอทะยาน และกระตือรือรนอยางสูงสุดวันหนึ่ง แตอีกวันตอมา เขากลับกลายเปนคนเฉ่ือยชา งุมงาม ไมเอาใจใสตอส่ิงใดเลย พวกเขายังขาดความสามารถในการตัดสินใจท่ีถูกตอง เพราะความสามารถในการตัดสินใจมาจากประสบการณ และความเปนผูใหญเพียงพอ พวกเขาอาจรับความกระทบกระเทือนใจไดงาย หากถูกติฉินนินทา ในทางตรงกันขาม หากพวกเขาพึงพอใจตอคําสอนและการประชุมเขาก็จะปนผูท่ีสัตยซ่ือท่ีสุด

จงทําใหเยาวชนมีความไววางใจในตัวทาน ตั้งแตเร่ิมตนเชิญพวกเขามาเลนเกมส รวมสนุกสนานและรับประทานของวางท่ีบานของทานเปนคร้ังคราว ใหพวกเขารูวา ทานรักเขา และอยากจะชวยพวกเขา เม่ือทานมีความสัมพนัธกับเยาวชนอยางใกลชิด และทําใหเขาวางใจทานไดแลว ก็เปนการงายท่ีจะใหคําแนะนาํแกพวกเขาตอไป พวกเขาควรจะไดรับอิสรภาพ ในการจัดรายการตาง ๆ

21

แตตองใหพวกเขาทราบดวยวา ถาเขาประสงคท่ีจะจดัรายการพิเศษนอกเหนือจากรายการปกติ ควรจะไดรับการเหน็ดวยจากทานเสียกอน

การประชุมประกาศพระกิตติคุณ ท่ีจัดข้ึนติดตอกนัหลายคร้ัง สําหรับเยาวชน ก็จะเปนประโยชนใหพวกเขาไดมาก จงถือโอกาสขณะท่ีพวกเขายินดีรับใชพระเจา มอบหนาท่ีบางอยางในโบสถท่ีเขาทํา โดยเร่ิมตนจากงานท่ีงาย ๆ กอน ตอมาเขาก็จะสามารถรับผิดชอบงานท่ีใหญกวานั้นได จงอยาลืมความจริงท่ีวา เยาวชนในวนันี ้ คือ คริสตจักรในวันขางหนา หนุนใจใหพวกเขาแตละคนแสวงหาน้ําพระทัยของพระเจา สําหรับชีวิตอนาคตของพวกเขา จงอธิษฐานเผ่ือเยาวชนเหลานี้ดวยความจริงใจเพ่ือพระเจาจะทรงเรียกบางคนใหรับใชพระองคเต็มเวลา จดัหาหรือแนะนําหนังสือท่ีดีใหพวกเขาอาน เชนหนังสือ คุยกับเยาวชน ถาม-ตอบสําหรับเยาวชน ดฉิันรักชายคนหนึง่ ผมรักหญิงคนหนึ่ง วิธีดําเนินชีวิตคริสเตียนสําหรับหนุมสาว กอนวิวาห ฯลฯ ชวยใหพวกเขารูจักดําเนนิชีวิตคริสเตียนไดดียิ่งข้ึน การประชุมอธิษฐานกลางสัปดาห

การประชุมอธิษฐานกลางสัปดาหเปนดุจข้ันบันได นําไปสูการประชุมนมัสการในวันอาทิตย หากจดัทําไดด ี จะนําพระพรมาสูคริสตสมาชิก และเปนบอเกิดแหงฤทธิ์อํานาจสําหรับการงานทุกอยางของคริสตจักร

จงใหการประชุมอธิษฐานนัน้ เปนการประชุมอธิษฐานจริง ๆ ท่ีประชุมอาจรองเพลงสักบทหนึ่ง อานขอพระธรรมท่ีเหมาะสมกบัการอธิษฐานสักตอนหน่ึง ถามีคําพยานเกีย่วกับการตอบคําอธิษฐานของพระเจา กใ็หสักคนหรือสองคนเปนพยานอยางส้ัน ๆ แลวใชเวลาสวนใหญสําหรับอธิษฐาน จงอธิษฐานเปนน้ําหนึ่งใจเดยีวกนั เพื่อความตองการทุกดานของคริสตจักรอธิษฐานเผ่ือคริสตสมาชิกและผูท่ีสนใจมารวมทุกคน โดยเอยถึงช่ือของเขาเปนรายบุคคล เผ่ือผูท่ียังไมไดเช่ือเผ่ือคริสเตียนท่ีมีตําแหนงสูงกวาทาน เผ่ือขาราชการและรัฐบาล และเผ่ือการเสด็จกลับมาของพระเยซูคริสต

ทานอาจเขียนหัวขอท่ีจะอธิษฐานเผ่ือ บนกระดานดําหรือ กระดาษหนาแผนหนึ่ง เม่ือพระเจาทรงตอบคําอธิษฐานขอใด ก็ใหขีดขอนั้นออกเสีย แลวขอบพระคุณสรรเสริญพระเจาสําหรับการท่ีพระองคทรงตอบคําอธิษฐาน การทําเชนนี้ เปนการชวยเพิ่มเติมความเช่ือใหแกทานและคริสตสมาชิก เม่ือไดเหน็ความซ่ือสัตยของพระเจา ในการตอบคําอธิษฐาน

บางคร้ังบางคราว ทานอาจแบงเยาวชนในท่ีประชุมออกเปนกลุมตางหาก เพื่อใหสมาชิกมีโอกาสไดอธิษฐานอยางท่ัวหนา แตหากท่ีประชุมของทานไมใหญเกินไปการอธิษฐานรวมกนัเปนกลุมเดียว จะอํานวยประโยชนใหแกท่ีประชุมมากข้ึน

22

อยาใหระยะการอธิษฐานติดตอกันนานเกนิกวา 20-30 นาที ควรจะรองเพลงส้ัน ๆ ท่ีเกีย่วกับการอธิษฐานเปนการค่ันแลวอธิษฐานตอไป ทานควรเร่ิมและเลิกการประชุมอธิษฐานตรงตามเวลาทุกคร้ังดวย

โรงเรียนรวีวารศึกษา การประชุมประกาศพระกิตติคุณการประชุมเยาวชน และการประชุมอธิษฐาน ตางมีความสําคัญไมยิ่งหยอนกวากัน ศิษยาภบิาลจะตองใชเวลาจัดเตรียมและเอาใจใสอยางเพียงพอ เพื่อการประชุมจะเปนพระพรแกคริสตจักรอยางแทจริง

ศิษยาภิบาลเปนกุญแจดอกสําคัญของกิจกรรมของคริสตจักรจงใชตําแหนงของทานดวยความฉลาดรอบคอบ กิจกรรมทุกอยางท่ีคริสตจักรมี จะชวยเปดโอกาส ใหทานสามารถรับใชพระเจาและสังคมไดกวางขวางยิ่งข้ึน

23

บทที่ 5 การเย่ียมเยยีนที่บาน 4

เม่ือพิจารณาการงานตาง ๆ ของศิษยาภิบาล เปนการยากที่จะกลาววา งานอยางไหนสําคัญท่ีสุด แนนอนทีเดยีว การเทศนาเปนงานท่ีสําคัญมาก พระเยซูคริสตทรงส่ังใหเราเทศนาและสอนพระวจนะของพระองค เราจึงตองถือวา งานนี้เปนงานท่ีสําคัญมากอยางหนึ่งเสมอ ถางานเทศนาส่ังสอนเปนงานท่ีสําคัญมาก การใชเวลาศึกษาและเตรียมคําสอนก็ยอมเปนส่ิงสําคัญมากดวย เพราะทานจะไมสามารถเล้ียงฝูงแกะของทานไดตลอดไปหากทานไมยอมใชเวลาศึกษาพระวจนะของพระองค และอธิษฐานทูลขอตอพระองคใหเพยีงพอ

ยังมีงานอ่ืน อีกหลายอยางท่ีสําคัญ แตจากการวิเคราะหการงานตาง ๆ ของศิษยาภิบาล เราอดไมไดท่ีจะกลาววา การเยีย่มเยียนคริสตสมาชิกเปนงานสําคัญมากท่ีสุดอีกอยางหนึ่ง

มีเหตุผลอยางนอยหาประการ ท่ีทําใหทานตองเยี่ยมเยยีนคริสตสมาชิก 1. ในการเยี่ยามเยียนคริสตสมาชิกท่ีบานของเขา ทานจะเห็นสภาพอันแทจริงของคริสตสมาชิก

ครูท่ีสอนรวีวารศึกษาจะไมมีโอกาสเขาใจไดเลยวา ทําไม เด็กบางคนจึงพยายามใหครูสนใจในตัวเขาตลอดเวลา จนกระท่ังครูไดเยี่ยมเยียนครอบครัวของเขาจึงรูวา เปนเพราะเขาไมไดรับความสนใจจากคนในบานของเขาเลย ในทํานองเดียวกัน ศิษยาภิบาลจะคนพบความจริงหลายอยาง เกีย่วกับสมาชิกของเขา หากเขาหาโอกาสไปเยีย่มเยยีนสมาชิกท่ีบาน และเห็นสภาพท่ีแทจริงของสมาชิกเวลาท่ีสมาชิกมาโบสถในวนัอาทิตย เขามักแตงตัวอยางสุภาพเรียบรอย เราจึงไมรูความจริงเกีย่วกับชีวิตของเขาในวันธรรมดา ขณะท่ีเขาอยูท่ีบาน เราจะเหน็ชีวิตธรรมดาท่ัว ๆไ ป ของเขาได

2. การเยีย่มเยยีนคริสตสมาชิก และผูท่ีสนใจมารวมประชุมเสมอ จะทําใหทานรอบรูถึงความเปนไปตาง ๆ ของคริสเตียนในทองถ่ินของทาน หากทานตองการใหคําเทศนาของทาน เปนบทเรียนสอนใจสมาชิกโดยตรง การรูเร่ืองเกี่ยวกับความเปนไปตาง ๆ ของสมาชิกจะชวยไดมาก ตัวอยางเชน

นางคลอง มีปญหาหนกัใจเร่ืองเกี่ยวกับนายจางของเขาเพราะนายจางไมชอบใจ ท่ีนายคลองเปนคริสเตียนและเครงครัดในพระดํารัสของพระเจา เพื่อนคริสเตียนของนายคลองคนหน่ึงกําลังถูกขมเหงรังแกเพราะความเช่ือของเขา หากนายคลองยังยึดม่ันในพระเจาตอไป เขาอาจจะตองสูญเสียงานของเขาได แตเขามีภรรยาและบุตรอีกหกคน เขาควรจะทําอยางไร

ถาศิษยาภิบาลรูปญหาเหลานี้ เขาอาจจะเลือกคําเทศนาซ่ึงสามารถหนุนใจและใหกําลังใจแก คริสตสมาชิกของเขาได เชน คําเทศนาจากมัทธิว 6: 33 ซ่ึงสอนใหเราแสวงหาแผนดินของพระเจา และความชอบธรรมของพระองคกอน แลวพระองคจะเพิ่มเติมส่ิงท้ังปวงเหลานี้ใหในเวลาท่ีเหมาะสม และ

24

ตามวิธีการของพระเจา การติดตอกับครอบครัวนายคลอง ครอบครัวของบุญรอด และครอบครัวคุณวิลาศ จะชวยทานเตรียมคําเทศนาท่ีเหมาะสม กับสมาชิกในท่ีประชุมไดดียิ่งข้ึน

ความรูท่ัว ๆ ไปเกี่ยวกับสมาชิก ยังมีความสําคัญตอทานอยางยิ่งยวด หากทานตองการเปนผูมีอิทธิพลตอคนในทองถ่ินทางดานความชอบธรรม จงใชคําชมเชยท่ีเหมาะสม คําเตือนฉันเพื่อนและคําหนุนใจท่ีทานใหแกเพื่อน ซ่ึงกําลังเผชิญมรสุมแหงชีวิตจะชวยใหคริสตสมาชิกและคนอ่ืน ๆ ในทองถ่ิน เพิ่มความเคารพนับถือแกทานมากย่ิงข้ึน

3. การเยี่ยมเยยีนอยางสมํ่าเสมอ เปนการแสดงใหสมาชิกและผูสนใจทราบวา ทานสนใจเขา คนสวนมากเร่ิมรูสึกพึงพอใจ เม่ือเขาเช่ือวา มีคนสนใจอยางแทจริง

จงหวนนกึถึงกาลกอน ท่ีศิษยาภิบาลหรือนักเทศน หรือมิชชันนารีมาเยี่ยมทานและครอบครัวของทาน ทานยังจําวันนัน้ไดใชไหม การเยีย่มเยยีนครั้งน้ันไดหนุนใจ ใหทานดําเนินชีวิตคริสเตียนอยางเขมแข็งข้ึนมิใชหรือ ความทุกขกังวลใจและความสับสนซ่ึงรบกวนทานอยู ไดสรางคลายไป เพราะมีผูมาเยี่ยมเยยีนทานมิใชหรือ ใชแลว คนสวนมากรูสึกยนิดี เม่ือรูวามีคนเปนหวงและสนใจเขา การเยี่ยมเยียนเขา ณ ท่ีบานของเขา จะทําใหเขาซาบซ้ึง ถึงความหวงใยและความสนใจของทาน

4. การเยี่ยมเยียนสมาชิกท่ีบานของเขา ใหโอกาสดีท่ีสุดแกทานทีจ่ะใหคําปรึกษาหารือ แกสมาชิกและคนอ่ืน ๆใน ครอบครัวเปนสวนตัว

บางคร้ังทานอาจพบปญหาสวนตัว ซ่ึงทานไมอาจนําไปสอนในเวลาเทศนาได เม่ือทานอยูกับสมาชิกในบานของเขาตามลําพัง ทานกส็ามารถใหคําปรึกษาเกีย่วกบัเร่ืองสวนตัวเหลานั้นโดยปกติ ในฐานะท่ีเปนแขกของสมาชิก เจาของบานมักจะใหความสนใจเปนพิเศษ ทานจึงตองฉวยโอกาสน้ี ทําประโยชนใหมากท่ีสุด

5. การเยี่ยมเยยีนท่ีบาน เปนทางหนึ่ง ท่ีชวยใหมีคนมาประชุมเพิ่มข้ึน การเยี่ยมเยยีนของศิษยาภิบาลมักจะไดรับการตอบแทน ถาทานไปท่ีบานของคนใดคนหน่ึงเพื่อไปเยีย่มเยยีนเขา คนในบานนัน้ มักจะหาโอกาสมารวมประชุมท่ีโบสถ เพื่อเปนการตอบแทน ศิษยาภิบาลเปนจํานวนมากอาศัยการเยีย่มเยียน เปนหลักใหญ ในการเชิญคนมารวมประชุมเพิ่มข้ึน และเขาใชหลักนี้จนไดผลอยางไมนาเช่ือ

เม่ือทานเหน็ถึงความสําคัญของการเยี่ยมเยยีนแลว เราก็พรอมท่ีจะพิจารณาดกูฏบางประการเกี่ยวกับการเยีย่มเยยีนนี้ กฏสําคัญขอแรก ทานจะตองระลึกเสมอวา การเยี่ยมเยียน เปนงานฝายวิญญาณจิต กอนท่ีทานจะออกไปเย่ียมเยยีน จงสงบใจอธิษฐานดวยความจริงใจสักครูหนึ่ง ทูลขอใหพระเจาทรงนํา ขอใหพระองคประทานสติปญญาใหทาน ใชทานใหนําพระพรไปสูคนอ่ืน ๆ

จงใหความคิดท่ีวา ทานกําลังทํางานฝายวญิญาณจิต ฝงแนนอยูในจิตใจของทาน ขณะท่ีทานเขาไปเยีย่มในบานของคริสตสมาชิก จงพยายามเบนการสนทนาไปสูเร่ืองราวเกีย่วกับวญิญาณจิต เชน การ

25

นมัสการภายในครอบครัว การรักซ่ึงกันและกันการเช่ือฟงของเด็กท่ีมีตอผูใหญและบิดามารดา พยายามหาโอกาสอานพระธรรมท่ีเหมาะสมสักตอนหน่ึง ใหคนในครอบครัวของสมาชิกฟง แลวจบลงดวยการอธิษฐานเผ่ือสมาชิกทุกคนในครอบครัว จงใหการเยี่ยมเยยีนของทานสรางความประทับใจใหแกครอบครัวนั้น ใหเขารูสึกวามีคนของพระเจาไดมาเยี่ยมเยียนเขา

อยาใชเวลานานเกินไป สําหรับเยีย่มเยยีนแตละครอบครัวระยะเวลายาวหรือส้ันของการเยี่ยมเยียนนั้นควรจะเปล่ียนแปลงไดท้ังนี้ข้ึนอยูกับยรรยากาศภายในครอบครัวท่ีทานกําลังเยี่ยม ชวงเวลาท่ีทานมิไดมาเยีย่ม เร่ืองท่ีสนทนา และเวลาจํากัดของทานสําหรับครอบครัวท่ีไปมาหาสูกันไดบอย ๆ การเยี่ยมเยยีนยี่สิบนาทีก็ควระเพียงพอ สวนบานซ่ึงอยูในระยะทางไกล ซ่ึงทานมิอาจไปเยี่ยมบอยนัก ทานอาจใชเวลาหนึ่งช่ัวโมงในการเยี่ยมเยียนเขาในการเยี่ยมเยียนทุกคร้ัง จงอยาแสดงใหเจาของบานเห็นวา ทานรีบรอน อยากจะรีบจากไป ไมวาจะเปนการเยี่ยมเยียนสิบหานาทีหรือหนึ่งช่ัวโมง จงอุทิศเวลานั้นใหแกครอบครัวท่ีทานกําลังเยี่ยม เพราะทานไปท่ีนั้นก็เพือ่ชวยเหลือเขา

ทานควรวางระเบียบในการเย่ียมเยียนใหด ี เพื่อวาทานจะสามารถเยี่ยมเยียนสมาชิกไดอยางท่ัวถึง และเทาเทียมกนัท่ีสุดเทาท่ีจะเปนได ครอบครัวของนายผวนไมพอใจ หากทานเยีย่มเยยีนครอบครัวของนายวัลลภ มากกวาเยีย่มเยยีนครอบครัวของเขา แนนอนทีเดยีวทานอาจไมสามารถไปเยี่ยมผูสนใจมารวมประชุมซ่ึงอยูในระยะทางไกล ไดบอยคร้ังเทากับเยีย่มเยยีนสมาชิกของทานเอง อยางไรก็ตาม จงพยายามรักษาความยุติธรรมท่ีสุดในการเยี่ยมเยียน หากมีคนถามทานดวยความสนใจวา ทําไมจึงไมไดไปเยีย่มเขาบอยคร้ังเทาท่ีควร จงพรอมท่ีจะใหเหตุผลท่ีถูกตอง

จงอยาเยี่ยมเยียนครอบครัวใด หากสามีหรือหัวหนาครอบครัวนั้นไมอยูบาน เพราะประการแรก สามีควรจะไดรับการเยี่ยมเยยีนเชนเดยีวกบัภรรยา ประการท่ีสอง เพื่อหลีกเล่ียงส่ิงช่ัวรายซ่ึงอาจเกิดข้ึนในสถานท่ีทุกแหง มีคนชอบนินทาศิษยาภิบาลเสมอจงอยาใหโอกาสแกผูใดท่ีจะนนิทาทานได ถาทานจําเปนตองไปเยี่ยมเยียนครอบครัวของเขาขณะท่ีสามีในครอบครัวนั้นไมอยู ก็จงพาภรรยาของทานดวย

จงรูจักกาละเทศะ และจรรยามารยาทท่ีดี อยาเยีย่มเยียนในเวลารับประทานอาหาร หากเจาของบานไมตอนรับทานใหเขาไปในบาน จงกลาวลาอยางสุภาพแลวกลับไป หากทานพบวาบานท่ีทานตั้งใจจะเยี่ยม มีแขกอื่น ๆ อยูแลว หรือเจาของบานมีธุระยุงมาก จงผานบานน้ันไปเสีย ถาเขาเห็นทานกอน จงกลาวทักทายเพียงส้ัน ๆ เทานั้น แลวรีบจากไป ถาเจาของบานรูความประสงคของทาน วาทานตองการมาเยี่ยมเยยีนเขา และขอรองใหทานอยูตอไป ท้ัง ๆ ท่ีมีแขกหรืองานยุงแลว จงกลาวขอบคุณและขอโทษเขา บอกวาจะกลับมาเยีย่มเยียนใหมในวนัและเวลาอ่ืน หากเจาของบานคะยัน้คะยอใหทานเขาไปในบานจนได จงเขาไปตามคําเชิญ แตอยูเพยีงครูเดียวเทานัน้ และสัญญากับเขาวา จะกลับมาเยี่ยมใหมในวันหนา

26

ศิษยาภิบาลบางคน บอกใหสมาชิกทราบลวงหนา กอนท่ีจะไปเยี่ยม เพื่อวาสมาชิกจะจัดเวลาไดอยางถูกตองหากศิษยาภิบาลบอกลวงหนาเชนนี้ เขาก็ควรรักษาคําสัญญาของเขา ไมวาแผนการของทานจะเปนอยางไร เม่ือทานไดรับประสบการณเพิ่มข้ึนแลวทานจะรูวา เวลาไหนเปนเวลาที่เหมาะท่ีสุด สําหรับเยี่ยมเยยีนครอบครัวใด

กฎสําคัญอีกขอหนึ่ง ซ่ึงเราจะมองขามไมได คือ จงพยายามท่ีสุดท่ีจะแสดงใหครอบครัวท่ีทานไปเยีย่ม ทราบวา เขาไมจําเปนตองส้ินเปลืองเงินเพื่อซ้ือเคร่ืองดื่ม หรืออาหารมาตอนรับทานโดยเฉพาะอยางยิ่งครอบครัวท่ียากจน ชาวอาเซียเกือบทุกคนมีน้าํใจกวางขวางในการรับรองแขก หากทานใหโอกาสแกเขาเขาจะตองใชเงินซ่ึงจําเปนสําหรับส่ิงสําคัญอ่ืน ๆ ไปซ้ือเคร่ืองดื่มหรืออาหารมารับรองทาน ซ่ึงส่ิงเหลานี้มิใชของจาํเปนเลย อนึง่ทานเองก็คงไมอยากไดช่ือวา เปนคนมักมากในการกินและการดื่มดวย จงใหผูท่ีทานไปเยี่ยมรูวา ทานมาเพ่ือรับใชเขา มิใชใหเขารับใชทาน

เราไดกลาวถึงกฏทั่ว ๆ ไปของการเยี่ยมเยยีนแลว ตอไปจะกลาวอยางส้ันวา ๆ ถึงคนท่ีเราควรไปเยีย่ม มีคนสองประเภทที่เราตองสนใจเปนพิเศษ คือ คนปวย และคนท่ีขาดการติดตอกบัสังคมภายนอก คนท้ังสองประเภทนี้ ถูกแยกออกจากสังคมอยางนาเห็นใจท่ีสุด

คนปวยบางรายอาจมีอาการหนักมาก แมแตการเยี่ยมเยยีนเพยีงส้ัน ๆ ก็เปนท่ีรบกวนแกเขา ฉะนั้นศิษยาภิบาลจึงควรใชดุลยพินิจดวยวา เขาควรเยี่ยมคนปวยเวลาไหนและใชเวลานานเทาไร จึงจะเหมาะสม เพือ่วาการเยี่ยมของทานจะไมกลับกลายเปนการรบกวนเขาระหวางท่ีเยีย่มคนปวยนั้น ทานอาจทักทายเขาดวยคําพูดท่ีกอใหเกดิความยินด ี อานพระธรรมสักขอหรือสองขอ และอธิษฐานส้ัน ๆ เพื่อสุขภาพท้ังทางรางกายและวิญญาณจิตของเขา ขอแนะนําท่ีวาจงอยาแสดงความรีบรอน ยังคงใชไดดี แมแตกรณีการเยี่ยมคนปวยนี้

คนประเภทท่ีขาดการติดตอกับสังคมภายนอก อาจเนื่องจากความทุพพลภาพของรางกาย เชน เปนงอย ตาบอด หรือเนื่องจากสังขารรวงโรย ไมอาจไปไหนมาไหนได หรือเนื่องจากเกดิเหตุอันนาเศราใจข้ึน จนเขาตองเก็บตัว ไมอยากสังคมกับคนภายนอก คนชนิดนีอ้าจจะมีสุขภาพดี และเขาอยากจะใหทานไปเย่ียมเขาบอยท่ีสุดเทาท่ีทานจะไปได ขณะท่ีไปเย่ียมจงจินตนาการถึงความรูสึกของเขา และปฏิบัติตอเขาอยางสมควรท่ีสุด จงระลึกวา อาจจะเปนทานคนเดียวเทานั้น จากสังคมภายนอก ท่ีสามารถชวยเหลือเขาทางดานวิญญาณจิต อยาปฏิเสธการชวยเหลือใด ๆ ท่ีทานสามารถชวยได

ขอใหเราสรุปบทเรียนนี้ ดวยขอพระธรรมท่ีคริสเตียนสวนมากคุนเคย และมีความหมายลึกซ้ึงแกผูท่ีออกไปเยี่ยมเยียนขอความนี้กลาววา

“เราบอกทานท้ังหลายตามจริงวา ซ่ึงทานไดกระทําแกผูเล็กนอยท่ีสุดคนหนึ่ง ในพวกพ่ีนองของเรานี้ ก็เหมือนทานไดกระทําแกเราดวย” (มัทธิว 25:40)

27

บทที่ 6 ผูชายในครสิตจักร 5

บทนี้ จะกลาวถึงเร่ืองสําคัญสองเร่ือง คือ การนําผูชายมาสูพระเจา และการเกณฑคนอ่ืน ๆ มาชวยงานของพระเจาเพราะงานท้ังสองอยางนี้ ควรกระทําควบคูกันไป

จงมองดูท่ีประชุมท่ัว ๆ ไปของคริสตจักร และคาดคะเนดูอัตราสวนของผูชายท่ีมารวมประชุม ทานจะรูสึกเศราใจไมนอยท่ีเห็นมีผูชายนอยกวาผูหญิงในคริสตจักร เกือบทุกแหง ในคริสตจักรบางแหงเกือบจะไมมีผูชายเลย

ทําไมจึงเปนการงายท่ีจะนําสตรีมาเช่ือพระเจา แตเปนการยากเหลือเกินท่ีจะนําบุรุษมาเช่ือพระองค และยิ่งเปนการยากที่จะทําใหเขาเปนสมาชิกท่ีซ่ือสัตยของคริสตจักร

สาเหตุประการหน่ึง ก็เนื่องจากศาสนาคริสตของเราสอนถึงเร่ืองท่ีเหนือธรรมชาติ ผูชายโดยทัว่ ๆ ไป เปนผูเนนหนักในเร่ืองเหตุผล แตอาจารยเปาโลกลาววา สติปญญามนุษยไมอาจเขาใจเร่ืองลึกลับของพระเจาได (ด ู 1 โครินธ 1: 22, 27-29, 2:14) การท่ีจะเขาใจเร่ืองของพระเจานัน้ จะตองสังเกตดวยวิญญาณจิต (2:14) ผูชายอยากจะแสวงหาความจริงของพระเจาดวยสตปิญญาของเขาเอง จึงไมสามารถพบพระเจาได แลวพวกเขากคิ็ดวา เร่ืองเกีย่วกับพระเจาเปนเร่ืองโง ๆ มีแตฤทธ์ิอํานาจของพระวิญญาณบริสุทธ์ิเทานั้น ท่ีสามารถทําใหมนษุยเขาใจเรื่องราวของพระคริสตได

นอกจากความสงสัย ซ่ึงเปนสาเหตุท่ัว ๆ ไป ท่ีทําใหผูชายไมอยากมาโบสถหรือเปนคริสเตียน แลว ศิษยาภิบาลเองก็อาจเปนอุปสรรคสําคัญดวย

บางคร้ัง ศิษยาภิบาลเปน “คนโปรด” ของสตรี แทนท่ีจะเปนคนโปรดของบุรุษ เพราะเขาทําตนเหมือนกับสตรี จนผูชายในทองถ่ินหมดความสนใจในตัวเรา ผูชายชอบเพ่ือนผูชายท่ีเปนชายเต็มตัว หากการศกึษาอยางหนกัหนวงของทาน ทําใหลักษณะผูชายของทานเส่ือมคลายลง จงรีบหาทางแกไปเสีย พยายามหาเวลาเลนกีฬากับเยาวชน และรวมกิจกรรมอ่ืน ๆ ซ่ึงตองออกกําลังกาย เพื่อทานจะกลับคืนมาสูลักษณะผูชายอยางสมบูรณอีกคร้ังหนึ่ง

มีบอยคร้ังท่ีศิษยาภิบาล ทําตนใหเปนท่ีชอบพอของสตรีมากกวาใหเปนท่ีชอบพอของบุรุษ โดยท่ีศิษยาภิบาลเองก็มิไดตั้งใจใหเปนเชนนีเ้ลย ความผิดพลาดเชนนี้เกิดข้ึนไดงาย ๆ เพราะเหตุการณตาง ๆ ท่ีเกิดขึ้น ทําใหทานเปนเชนนั้นโดยไมรูตัว เชน เม่ือทานไปเยีย่มเยยีน จะพบวา ผูท่ีอยูท่ีบานมกัจะเปนสตรี สตรีมักจะบอกปญหาตาง ๆ ใหศิษยาภิบาล และอยากจะไดรับคําแนะนําจากศิษยาภิบาล หากทานบังเอิญเร่ิมทํางานในคริสตจักรท่ีมีสตรีเปนสวนมาก ทานจะตองพบกับการทดลองอยางใหญหลวง เชนนี้ ผูท่ีเปนสามีของสตรีเหลานี้ อาจไมขัดขวางทาน หากทานชวยภรรยาของเขาทางฝายวิญญาณจิต

28

ดวยความบริสุทธ์ิใจพวกเขาอาจจะมีความยินดีเสียดวยซํ้า ท่ีทานเอาใจใสตอเพศออนแอ แตทานจะไมสามารถนําใหผูชายมาเช่ือพระเยซูคริสตดวยวิธีเดยีวกับท่ีทานนําสตรีมาเช่ือพระองค

ฉะนั้น จงเอาใจใสจดจอตอผูชาย ผูกมิตรกบัเขา แสดงความสนใจอยางแทจริงตอเขา คุยกับเขา เกี่ยวกับ ธุระกิจการงาน หรือส่ิงใดส่ิงหนึ่งท่ีดี ซ่ึงเขาสนใจเปนพิเศษ เม่ือจะไปเยีย่มเยยีนครอบครัวใด จงไปเยีย่มเยียน ในเวลาท่ีพวกผูชายอยูบาน จงอธิษฐานเผ่ือผูชาย ทูลของพระเจาใหประทานผูชายเปนกําลังในคริสตจักรของทาน ศิษยาภิบาลคนหนึ่งไดอธิษฐานอยางจริงจัง ขอพระเจาทรงประทานใหคริสตจักรของเขามีผูชายเพิ่มข้ึนสิบสองคน ตอมาเขาเปนพยานวา ไมเพียงแตพระเจาทรงตอบคําอธิษฐานของเขาเทานั้น ชายท้ังสิบสองคน ยังไดกลายเปน “กระดูกสันหลัง” ของคริสตจักรในทองถ่ินนั้นอีกดวย

คริสตจักรบางแหง เฉ่ือยชาทางดานวิญญาณจิต ไมอาจดึงดูดความสนใจของผูชายไดแมแตนอย หากการนมัสการในคริสตจักรเปนเพียงพิธีการเทานั้น ผูชายจะรูสึกไดทันที และจะเบ่ือหนายตอการนมัสการเชนนั้น เพราะเปนการนมัสการท่ีไมชวยใหเห็นฤทธ์ิเดชอํานาจของพระเจา หากทานไมอยากเห็นคริสตจักรของทาน มีสภาพเหมือนสโมสรสังคม ทานก็จําเปนตองใชเวลาวางโครงการ ปรับปรุงใหคริสตจักรมีมาตรฐานดีทางดานวิญญาณจิต เพื่อผูชายจะไดยนิดีมารวมประชุมท่ีคริสตจักรของทาน เม่ือสองสามรอยปลวงมาแลว นกัศาสนศาสตรคนหน่ึงใหคําแนะนําวา วิธีท่ีงาย ๆ ซ่ึงจะชวยใหเกิดการฟนฟูจิตใจข้ึนใหมคือ ใชชอลคเขียนวงกลมวงหนึ่งบนพื้น แลวคุกเขาลงในวงกลมนั้น สัญญากับพระเจาวา ทานจะไมลุกข้ึนออกจากวงกลมไปจนกวาพระเจาจะทรงฟนฟูจติวิญญาณของทานทุกอยาง ตามที่พระองคเห็นสมควร คําแนะนํานี้เคยใชไดผล และยังใชไดผลอยู

มีคริสตจักรนอยแหง ท่ีสมาชิกมีชีวิตฝายวิญญาณจิตสูงกวาศิษยาบาล อยางไรก็ตามความรอนรนของคริสเตียนติดตอกันได หากศิษยาภบิาลรอนรนประดุจไฟท่ีคุอยู ในไมชาไมนานสมาชิกกจ็ะรอนรนไปดวย นกัประกาศขาวประเสริฐมีช่ือเสียงหลายทาน เชน เวสเลย ไวทฟลต สเปอรเจี้ยน ฟนนี ่ ไมเคยประสบความยากลําบากในการดึงดูดคน มาฟงการเทศนาเลย เพราะคนท้ังหลายรูวา จะไดรับพระพระพรทางดานวิญญาญจิต อยางแทจริง จากการรวมประชุมซ่ึงผูรับใชพระเจาเหลานีจ้ัดข้ึน

สาเหตุสําคัญอีกอยางหนึ่ง ท่ีทําใหผูชายไมอยากมาโบสถคือ คริสตจักรมิไดมอบหนาท่ีใด ๆใหแกเขา ผูชายโดยท่ัวไป ไมอยากนั่งหรือยืนเฉย ๆ โดยไมไดทําอะไรเลย พวกเขาอยากจะทําอะไรบางอยางซ่ึงพอท่ีเขาจะทําได เขารูสึกดีใจ และพึงพอใจ เม่ือมีหนาท่ีท่ีจะตองรับผิดชอบ จึงไมเปนท่ีนาแปลกใจอะไร ท่ีพวกเขาขาดความสนใจตอการมาโบสถ เม่ือคริสตจักรไมจัดหนาท่ีอันใดให ท้ัง ๆ ท่ีเขามารวมประชุมเปนเวลานานแลว

29

ความจริง คริสตจักรตองการความชวยเหลือจากผูชายเพือ่ใหทุนคาใชจายของคริสตจักร ซ่ึงตรงกับความประสงคของผูชายท่ีอยากชวยเหลือคริสตจักร ศิษยาภิบาลที่ทํางานทุกอยางเพียงคนเดียว เปนดุจวงดนตรีท่ีมีนักดนตรีเพยีงคนเดยีว คนท่ีมารวมประชุมอาจจะมาดวยความอยากรูอยากเห็น แตหลังจากการประชุมแลว เขาก็อดพูดในใจไมไดวา “ถาศิษยาภิบาลคนน้ีรูจักแบงหนาท่ีใหคนอ่ืนทําบาง การประชุมจะดีกวานี้ไมนอย”

เปนไปไมได ท่ีศิษยาภิบาลจะมีพรสวรรค ความรูความชํานาญ สามารถกระทําทุกอยางในโบสถไดดวยตัวเองคนเดียวเชนการเลนออรแกน การนํารองเพลง และการรองเดีย่ว การผานถุงถวายทรัพย และการควบคุมดูแลโรงเรียนรวีวารศึกษา ศิษยาภิบาลที่ฉลาด จะมอบหนาท่ีใหคนอ่ืนรับผิดชอบ มากท่ีสุดเทาท่ีจะมากได เม่ือเหลาอัคสาวกเห็นวา พวกเขากําลังจะถูกผูกมัดโดยธุรกิจหลายอยาง จนเปนอุปสรรคตอการรับใชพระเจาทางดานวิญญาณจิต เขาทั้งหลายจึงเสนอใหมีการเลือกผูชวยข้ึน เพื่อวาพวกเขาจะสามารถเอาใจจดจอตอการ อธิษฐานและการส่ังสอนพระโอวาทเสมอไป” (กิจการ 6:2-4) ถาทานปฏิบัติตามเหลาสาวก ทานไมเพียงแตสามารถหลุดพนจากการผูกมัดโดยงานท่ีทานไมจาํเปนท่ีจะตองทํา และสามารถทํางานอ่ืน ๆ ซ่ึงทานควรจะทําแลว ทานยังจะชวยผูชายในคริสตจักรของทาน ใหมีหนาท่ีรับผิดชอบในรายการตาง ๆ ดวย

พระคริสตธรรมคัมภีรไดกลาวถึงตําแหนงผูนํา สองตําแหนง ซ่ึงผูชายสามารถรับผิดชอบได คือ ตําแหนงผูปกครองและมัคนายก

ดูเหมือนวาในคริสตจักรสมัยแรก ตําแหนงผูปกครองเปนตําแหนงท่ีสูงและสําคัญทางดานวิญญาณจิตมากคําวา “ผูปกครอง” ก็บงใหทราบอยางชัดเจนในตัวแลววา หมายถึงคนท่ีเปนผูใหญแลวทางฝายวิญญาณจิต ผูท่ีรับตําแหนงนี้ จึงตองมีคุณสมบัติดีพรอม ท้ังในการดําเนินชีวิตประจําวัน และคําพูดของเขา แมคริสตจักรหลายแหงไดใหความหมายแตกตางกัน เกี่ยกับหนาท่ีของ เจาอธิการและผูปกครอง ซ่ึงกลาวไวในพระคริสตธรรมใหม แตจากการเปรียบเทียบ พระธรรม (กิจการ 30:17 และ 28 ทําใหเห็นวา เจาอธิการและผูปกครองเปนตําแหนงและหนาท่ีอยางเดยีวกัน อาจารยเปาโลไดใหคําแนะนําตักเตือนแกเจาอธิการหรือผูปกครองไวใน 1 ทิโมธี 3:2-7 หลายอยาง คําเตือนสอนเหลานี้ แมจะเขมงวด และปฏิบัติตามไมงายนัก แตทานไมควรมองขามขอหนึ่งขอใด

มัคนายกมีหนาท่ีสําคัญ เกี่ยวกับการรักษาทรัพยสิน และธุรการของคริสตจักร แตจากเหตุการณบันทึกเกีย่วกบั สะเตฟาโน ซ่ึงเปนมัคนายกรุนแรกคนหน่ึงในประวตัิศาสตรคริสตจักรบอกใหเราทราบวา มัคนายกก็เปนผูท่ีมีคุณสมบัติทางดานวิญญาณจิตพรอมเชนเดยีวกับผูปกครอง อาจารยเปาโลก็ไดกลาวถึงคุณสมบัติและหนาท่ีสําคัญของมัคนายกไวใน 1ทิโมธี 3:8-13

30

นอกจากตําแหนงผูปกครองและมัคนายาแลว ยังมีตําแหนงปฏิคม ซ่ึงมีความสําคัญตอคริสตจักรมาก ผูท่ีทําหนาท่ีปฏิคมนี้ อาจเลือกมาจากผูปกครองหรือมัคนายก หรือแตงต้ังข้ึนกไ็ดท้ังนี้ยอมแลวแตความตองการของสมาชิกคริสตจักร และจํานวนผูชาย ซ่ึงสามารถชวยงานทางดานนี ้ สวนหนาท่ีและคุณสมบัติของปฏิคมนั้น เราไดกลาวเปนพิเศษแลวในบทท่ี 3

ผูชายยังสามารถชวยเหลือทางดานดนตรีของคริสตจักรดวย หากทานผูเปนศิษยาภิบาลรูสึกวา ทานมีความสามารถไมเพียงพอ ในการนาํรองเพลงในคริสตจักร และพบชายคนใด ท่ีมีช่ือเสียงดี มีความสามารถในดานนี้ ทานก็ควรมอบตําแหนงการนําเพลงน้ีใหแกเขา เพื่อวาเขาจะไดเปนประโยชนแกคริสตจักร แกผูชายอ่ืน ๆ และแกทานเองดวย

หากเปนไปได คริสตจักรควรจัดประชุมพิเศษบางอยางสําหรับผูชาย หากจดัเปนประจําไมไดอยางนอยท่ีสุดก็ควรจัดใหมีข้ึนเปนคร้ังเปนคราว เชน การจัดประชุมอธิษฐานสําหรับผูชายอาทิตยละคร้ัง การประชุมสังสรรคของผูชาย เดือนละคร้ัง เปนตน การประชุมเหลานี้จะเราใจผูชาย และเปนเคร่ืองมืออยางหนึ่งท่ีสามารถชักจูงใหคนภายนอกมาโบสถได ทานอาจเชิญชวนผูชายท่ีไมอยากมารวมประชุมอธิษฐาน และไมอยากมารวมประชุมนมัสการในโบสถ ใหมารวมประชุมสังสรรคระหวางผูชายดวยกันโดยไมยากนกั เม่ือเขายินดีมารวมในการประชุมพิเศษของผูชายก็เปนการงายท่ีจะชวนเขาใหรวมประชุมนมัสการในโบสถในโอกาสตอไป เพื่อวาเขาจะไดยินพระกิตติคุณ และไดรับความรอด

นอกจากนั้นผูชายยังสามารถชวยเหลือในดานประกาศพระกิตติคุณ ในคริสตจักรบางแหงพวกผูชายออกไปเยี่ยมเยียนผูชายอ่ืน ๆ ในบายวันอาทิตย เพื่อเปนพยาน และนําเขามาเชื่อองคพระเยซูครสิต ผูชายบางคนมีพรสวรรคทางดานดนตรีสามารถชวยในการประชุมประกาศพระกติติคุณได โดยเลนดนตรีรองเพลงพิเศษ และเปนพยาน

เม่ือไดมอบหนาท่ีสําคัญเหลานี้ใหแกผูชายแลว ศิษยาภิบาลควรจะควบคุมดแูลอยูเบ้ืองหลัง อธิบายใหพวกเขาทราบวากจิกรรมและหนาท่ีซ่ึงพวกเขากําลังกระทําอยูนั้น เปนงานสวนหนึ่งของคริสตจักร พวกเขาจึงตองทําตามกฎวนิัยของคริสตจักรและยอมอยูภายใตการควบคุมดูแลของคริสตจักรหากทานปฏิบัติตอผูชายเหลานี้ดวยความสุภาพ และโดยใชสติสัมปชัญญะจากพระเจา ผูชายเหลานี้จะมีความไววางใจในทาน จะยนิดีเปดเผยความลับสวนตัวของเขา และขอคําแนะนําจากทาน เม่ือเขามีความจําเปน ทานเองอาจไมสามารถรวมประชุมท่ีผูชายเหลานีจ้ัดข้ึนทุกคร้ังได และทานก็ไมควรคิดวา ทานจาํเปนตองรวมประชุมกับผูชายเหลานี้ทุกคร้ัง แตอยางไรก็ตาม ทานจําเปนตองใหความสนใจตอการประชุมตาง ๆ ของผูชายอยางเพียงพอ เพื่อจะทราบถึงความเคล่ือนไหว และความเปนไปตาง ๆ ของกลุมผูชายและเพื่อผูชายเหลานั้นจะไดทราบวา ทานสนใจในพวกเขา และกิจกรรมของพวกเขาอยางแทจริง

31

หากทานปฏิบัติตามขอแนะนําตาง ๆ ท่ีเสนอมานี้ ไมชานัก ทานจะพบกวา ในท่ีประชุมของทานมีผูชายไมนอยกวาผูหญิงบางท่ีจํานวนผูชายอาจมากกวา จํานวนผูหญิงก็ได แตสวนมากไมเปนเชนนั้น เพราะมีหลักความจริงอยูขอหนึ่งวา เม่ือทานนําผูชายคนหนึ่งมาเช่ือพระเยซูคริสต ก็เทากับทานนําภรรยาของเขามาเช่ือพระองคในทางออมดวย เม่ือเปนเชนนัน้ จํานวนผูหญิงก็จะเพิ่มเปนสัดสวนเทากับผูชาย

เราอาจสรุปไดวา จงสนใจงานทางดานผูชายใหมาก เม่ือผูชายในคริสตจักรมีความเชื่อในพระเจาอยางม่ันคง พวกเขาก็จะเปนกําลังอันสําคัญในพระราชกิจของพระองค เม่ือมีผูชายเปนจํานวนมาก ก็ไมเปนการยากท่ีจะชวยใหจาํนวนสตรีเพิ่มข้ึนในคริสตจกัรอีกดวย

32

บทที่ 7 การเทศนา 6

ขอใหเราเร่ิมตนดวยหลักคณติศาสตรงาย ๆ สักขอหนึ่งดังนี้ สมมุติวา ท่ีโบสถของทาน มีคนมารวมประชุมนมัสการในเชาวันอาทิตย ประมาณ 100 คน และคําเทศนาของทานมีความยาว 45 นาที เอาเวลาของการเทศนา คูณดวยจาํนวนคน 100 คน ทานจะไดผลลัพทเปน 4,500 นาที หรือ 75 ช่ัวโมงซ่ึงเปนเวลาทีผู่เขารวมประชุม ท้ังหมดสละใหแกการฟงเทศนถาผูเขารวมประชุมมี 200 คน เวลาท้ังหมดท่ีพวกเขาสละใหแกการฟงเทศน กจ็ะเปน 150 ช่ัวโมง

จากตัวเลขท่ีแสดงใหเห็นนี ้ ยอมเปนขอยนืยันอยางดวีา การเทศนาใหคนของพระเจาฟงในวันอาทิตย มีความสําคัญท่ีสุดในบรรดากิจการท้ังหลายท่ีทานกระทําตลอดอาทิตย ฉะนั้น ศิษยาภิบาลจึงตองเตรียมการเทศนาใหดีท่ีสุดดวย

ในการแสดงศลิปวิทยาการอ่ืน ๆ ท่ีตองใชความชํานิชํานาญ การเตรียมตัวเปนส่ิงท่ีสําคัญยิ่ง ในการเทศนาก็เชนเดียวกนั จะตองมีการเตรียมตัวเปนอยางดีท่ีสุด ซ่ึงการเตรียมตัวจาํแนกออกไดสามประการ คือ การเตรียมตัวโดยท่ัวไป การเตรียมตัวอยางเฉพาะเจาะจง และการเตรียมตัวฝายจิตวิญญาณ

การเตรียมตัวโดยท่ัวไป หมายถึงการรวบรวมหลักเกณฑจากเหตุการณตาง ๆ ท่ีทานไดประสบเห็นมา เพื่อเปนแนวทางในการใหคําช้ีแจงหรือแนะนํา เชนการศึกษาของทาน การฝกฝนอบรมในโรงเรียนพระคริสตธรรม หรือวิทยาลัยศาสนศาสตรตําราหนังสือ หรือนิตยสารท่ีทานอาน

การเตรียมตัวอยางเฉพาะเจาะจง หมายถึงการศึกษาคนควาสําหรับคําเทศนา ซ่ึงทานจะเทศนในคราวตอไป รวมท้ังการเตรียมตัวอ่ืน ๆ ท่ีเกีย่วกับการเทศน

การเตรียมตัวฝายวิญญาณจติ หมายถึงการเตรียมตัวทางดานจิตใจ เพื่อใหมีความสัมพันธกับพระเจาอยางถูกตองและใกลชิด การอธิษฐานเผ่ือหัวขอและเน้ือเร่ืองท่ีทานจะเทศนการเทศนามีจุดมุงหมาย เพื่ออบรมส่ังสอน ทางดานวิญญาณจิต ฉะนั้น การเตรียมตัวทางฝายวิญญาณจิต จึงเปนประการสําคัญท่ีสุด

บทตอไปซ่ึงมีหัวขอเร่ืองวา “การศึกษาคนควาของศิษยาภิบาล” จะกลาวถึง การเตรียมตัวโดยท่ัวไปและการเตรียมตัวดานวิญญาณจิตเปนพิเศษ บทนี้เราจะกลาวเนื้อเร่ืองของคําเทศนาและวิธีเทศนา

กอนอ่ืนอยากใหทานตระหนกัไววา คําเทศนาของทานจะตองมีเนื้อหาท่ีประทับใจ ประกอบดวยคําสอน ซ่ึงไดรับการดลใจโดยตรงจากพระเจา หากคําเทศนาของทานจืดชืดไมมีสาระท่ีนาสนใจ ไมมีคําสอนใดจากพระเจา ก็เปนการไมสมควร ท่ีจะขอรองใหท่ีประชุมเสียเวลาเปนอันมาก นั่งฟงคําเทศนของทาน

33

ส่ิงสําคัญประการตอมาท่ีทานตองทราบคือ คําเทศนาท่ีเหมาะสมท่ีสุดสําหรับเทศนท่ีธรรมาสนนั้น คือ คําเทศนาท่ีไดรับจากพระเจา แตนาเสียดายเหลือเกิน นักเทศนเปนจํานวนมากกลับมองขามความสําคัญขอนี้ แมนักเทศนอาจเทศนาสรรหาคําเทศนาตาง ๆ มาเทศนไดอยางดียิง่ แตถาไมไดมาจากพระเจาแลว คําเทศนานั้นกเ็ปนเพยีงปรัชญาช้ันยอดของมนุษยเทานั้นนักเทศนหนุมท่ีชอบอาศัยแตหลักวิชาการ และสติปญญาในการเทศน อาจจะเทศนออกนอกลูนอกทาง ซ่ึงไมตรงกับความจริงท่ีสอนไวในพระคัมภีร สวนนักเทศนรุนอาวุโส ซ่ึงชอบอวดอางแตประสบการณของตัวเองหรือผูอ่ืน อาจจะเปนผลเสียตอสาระสําคัญในการเทศนไดเชนกนั การเทศนาโดยอาศัยมันสมองหรือประสบการณของมนุษย จะไมสามารถกอใหเกิดความอ่ิมเอิบใจทางดานวิญญาณจิตแกผูใดได จงใชประสบการณตาง ๆ เปนตัวอยาง เพื่อชวยใหความจริงท่ีทานสอน เดนชดัข้ึน แตจงใหเร่ืองท่ีทานจะเทศนนั้นมาจากพระเจาโดยตรง

เม่ือเนื้อหาสําคัญของคําเทศนนั้นมาจากพระเจา จึงเปนธรรมดาท่ีนักเทศนจะตองเขาเฝาพระเจา เพื่อรับคําสอนจากพระองคกอน แทจริงพระเจาไดเปดเผยใหเราทราบถึงพระประสงคของพระองคอยางแจมชัดแลว ในพระคริสตธรรมคัมภีร ฉะนั้นจงขอใหพระเจาทรงนําทาน และจงแสวงหาน้ําพระทัยจากพระคริสตธรรมคัมภีรโดยตรง

สมัยนี้นักเทศนจํานวนมากไดเลิกลม การเทศนา แบบอธิบายเนื้อหาพระคัมภีรโดยตรง ซ่ึงเอาพระคริสตธรรมคัมภีรเปนศูนยกลางของคําสอนทุกอยาง ผูท่ีไมเคยเทศนโดยวิธีนี้หรือสลัดท้ิงการเทศนแบบวิธีนี้ ขอใหทานลองใชวิธีนี้ สักหกเดือนโดยพยายามหาคําสอนท้ังหมดจากพระคริสตธรรมคัมภีร กลาวคือทานไมเพียงแตใชขอพระธรรมเปนขออางอิงเทานั้น หากแตใชเปนท้ังหวัขอปลีกยอยตาง ๆ ดวย จงเปดเผยใหท่ีประชุมทราบถึงคําสอนทุกอยาง ตามท่ีกลาวไวในพระวจนะของพระเจาสอดแทรกตัวอยางจากพระคัมภีรบาง เพื่อใหคําสอนชัดเจนข้ึนหากทานเทศนโดยวิธีนี้แลวปรากฏวาไมไดผล สมาชิกผูมาประชุมไมสามารถนํามาปฏิบัติในชีวิตประจําวันได กลาวคือไมสามารถปรับปรุงชีวิตฝายจิตวิญญาณของเขาใหดีข้ึนได จํานวนสมาชิกยังคงเดิมไมมีเพิ่มข้ึนเลย การถวายทรัพยสินกย็ังคงเดิมหรือสภาพ ทางดวยวิญญาณจิตท่ัว ๆ ไป ของคริสตจักรไมดีข้ึนเลยทานจงึคอยเลิกวิธีนี้ แลวกลับไปใชวิธีเกาของทาน แตผูท่ีเทศนาโดยวธีินี้อยางจริงใจและรูจกัใช ในทางท่ีถูกตอง สวนมากจะไมอยากเทศนาโดยวิธีอ่ืน ๆ อีก เพราะไมมีอะไรที่จะใหคําเทศนของทานมีอํานาจเทากับพูดวา “พระเจาตรัสดังนี้...”

เม่ือไดรับคําเทศนจากพระเจาแลว จงพยายามสรุปเปนประโยคท่ีชัดเจนและงาย ๆ ประโยคเดียว ตวัอยางเชน ถาขอพระธรรมท่ีทานจะใชเทศน เปนคําอุปมาท่ีเกีย่วกับผูหวานเมล็ดพืชใน มาระโก 4:3-20 ทานอาจสรุปคําสอนท้ังหมดดวยประโยคเชนนีว้า “การท่ีทานจะไดรับผลประโยชนทางดานวิญญาณจิตจากพระวจนะของพระเจาไดมากเทาใดน้ัน ข้ึนอยูกับการเตรียมจิตใจของทาน เพื่อรับพระ

34

วจนะของพระองคเพียงใด” ถาพระเจาไดทรงนําทานใหเทศนาจาก ฮบีรู 7:25 ซ่ึงกลาวถึงความสามารถของพระเจาท่ีจะชวยใหมนษุยจนถึงท่ีสุด ทานก็อาจสรุปเปนคําสอนในประโยคท่ีวา “เราสามารถรับความรอดและมีชีวิตคริสเตียนท่ีเต็มไปดวยชัยชนะตลอดไปได เพราะพระเยซูคริสตทรงอธิษฐานออนวอนเผ่ือเราในขณะน้ี”

สมมุติวา ทานไดรับคําเทศนาจากพระเจา และสรุปคําเทศนนั้นไปประโยคที่งาย ๆ ประโยคหนึ่งแลว ปญหาตอไปกคื็อทานจะอธิบายใหคนอ่ืนเขาใจถึงคําเทศนนัน้ไดอยางดีท่ีสุดอยางไร

กอนอ่ืน เราจะตองเขาใจถึงจิตใจของผูรวมประชุม โดย “เอาใจใสเขามาใสใจเรา” ตลอดอาทิตยท่ีผานมานี้ ผูมารวมประชุมตางหมกหมุนแตเร่ืองตาง ๆ เกี่ยวกับการเล้ียงชีพ เชน การดแูลรักษาบุตร การเอาใจใสตองานธุระกิจและการคา การเรียนในโรงเรียน และการศึกษาวิชาชีพอ่ืน ๆ แมจะเปนความจริงท่ีวา รายงานการประชุมนมัสการท่ีดี จะชวยเตรียมจิตใจของท่ีประชุมใหพรอมท่ีจะฟงคําเทศนา แตทานก็จําเปนตองเร่ิมตนการเทศนาของทาน ในส่ิงท่ียังอยูในความคิด ความทรงจํา และความเขาใจของผูฟงกอน แลวคอย ๆ นําเขาไปสูทิพยอาหารของพระเจา

ฉะนั้น คํานําหรืออารัมภบทของการเทศนาจึงสําคัญมากคําข้ึนตนของทาน จะตองเปนท่ีสนใจ และจับใจของผูฟงไดทันที การท่ีจะเปนเชนนั้นได ทานจะตองระมัดระวังในส่ิงซ่ึงอาจทําลายหรือหันเหความสนใจ จากเร่ืองท่ีทานจะเทศนตอไปเชนการขยับแวนตา การส่ังน้ํามูก การพลิกหนาพระคัมภีรจากตนจนทายเลม การจองดูท่ีเพดาน หรืออริยบทอื่น ๆ อีกแมแตการอธิษฐานกอนเทศนา ก็ควรจะพิจารณาวาควรหรือไมบางทีการกลาวอรัมภบท เพื่อชักจงูความสนใจของท่ีประชุมกอนแลวจึงอธิษฐาน และเทศนาตอไปตามลําดับอาจไดผลดีกวา

จงใหประโยคแรกท่ีทานพดู กอใหเกิดความสนใจแกท่ีประชุมทันที ทานอาจจะใชประโยคท่ีจับใจ เชน “ในหกสิบวินาทีท่ีผานมานี้ เกาสิบชีวิตไดสูญเสียไปอยางไมมีวันกลับคืนคนเหลานีจ้ากไปอยางไรความหวัง” หรืออาจเปนคําถามท่ีชวนใหคิด เชน “ทานเคยปรารถนาอยากไดอะไรบางอยาง ท่ีเปนอันตรายแกทานไหม” หรืออาจเปนเร่ืองท่ีนาสนใจมากเร่ืองหนึ่งทานจะข้ึนตนอยางไรก็ตาม อยาใหคําข้ึนตนเหลานั้น เปนการฆาเวลาโดยเปลาประโยชน จงใหประโยคแรก ๆ ทุกประโยคชักจูงความสนใจท่ีประชุม

หากเร่ืองท่ีทานเทศนาน้ันยังใหมตอท่ีประชุมมาก แมทานเองจะเทศนดวยความซ่ือสัตยและความบริสุทธ์ิใจ “ท่ีประชุมกอ็าจยังสงสัยในคําเทศนาของทาน เพราะทุกคนมี “โธมา จอมสงสัย” อยูในจิตใจไมมากกน็อย ปฏิกริยาของมนุษยเกี่ยวกับส่ิงใหม ๆ ก็มักจะเปน “จงพิสูจนใหเราเห็นจริง “เม่ือเปนเชนนี้ทานจะทําอยางไร

35

ทานอาจพิสูจนความจริงใหคนอ่ืนเหน็ไดหลายวิธี แตแปลกเหลือเกิน ขอพิสูจนท่ีดท่ีีสุดมักเปนขอพิสูจนท่ีใชเหตุผลท่ีนอยท่ีสุด เชน ถาทานตองการพสูิจนใหเห็นวา นายหอมทําทุกอยางได โดยพระเยซูคริสตผูทรงชูกําลังเขา ทานอาจอธิบายงาย ๆ ดังนี้วา ถาหญาในฟลิปปนสมีสีเขียว หญาในสหรัฐมีสีเขียว หญาในออสเตรเลีย บอรเนียว และอินเดยีตางมีสีเขียวเรากเ็ช่ือแนไดวา หญาในประเทศจีนก็มีสีเขียวดวย ทํานองเดียวกัน ถาเปโตร ยอหน เปาโล บาระนาบา ซีลา ทิโมธี ลูเธอร และเวสล่ี สามารถทําทุกอยางไดโดยองคพระเยซูคริสตผูทรงชูกําลังพวกเขา นายหอมก็สามารถทําทุกอยางได โดยพระคริสตผูทรงชูใจเขา วิธีการพิสูจนความจริงนี้ เปนวิธีท่ีนาเล่ือมใสมาก

แตการพิสูจนใหผูฟง ยอมรับความจริงหรือเขาใจ และใหมีความรูสึกคลอยตามทานได ยังไมเปนการเพยีงพอ หากผูฟงไมประพฤตติาม หรือไมรูจักวิธีปฏิบัตติามความจริงของพระเจากจ็ะทําใหวิญญาณจิตของเขาเส่ือมลง ฉะนั้นจําเปนอยางยิ่งท่ีทานจะตองแนะแนวทางใหท่ีประชุมปฏิบัติตอไป เชน “จงกลาทําทุกอยางโดยพึ่งพระเยซูคริสต” “จงตอนรับพระคริสตเปนพระผูชวยใหรอดของทานเดี๋ยวนี”้ “จงใหอภยัแกพี่นองท่ีทําผิดตอทาน”

อยาจบคําเทศนา โดยมิไดเรงเราใหท่ีประชุมปฏิบัติตามแนวทางท่ีใหไว การรูความจริงและปฏิบัติตาม ยอมทําใหผูรูไดรับคุณอนันต สวนการรูความจริงแลวเพกิเฉยเสีย จะทําใหผูรูเกิดความแข็งกระดางทางฝายวญิญาณจิตยิง่ข้ึน

มีหลายคนไดถามถึงความยาวของคําเทศนวา การเทศนแตละคร้ังควรยาวเทาไร เร่ืองความยาวของคําเทศนนัน้ อาจแตกตางกันตามกาละเทศะ โดยท่ัวไปคริสเตียนท่ีอยูในชนบทซ่ึงมีประชุมอาทิตยละคร้ังเทานั้น อยากฟงคําเทศนายาวกวาคริสเตียนท่ีอยูในเมืองใหญ ๆ ซ่ึงมีการประชุมอาทิตยละหลายคร้ัง หากทานเปนนักเทศนท่ีมีใจรอนรนและวองไวในการเทศน ทานจะรักษาความสนใจของท่ีประชุมได นานกวานกัเทศนท่ีเฉ่ือยชาแตสวนมากนักเทศนท่ีเฉ่ือยชามักเทศนายืดยาวกวาท่ีควร ทําใหเกิดความเบ่ือหนายแกผูฟงอยางยิ่ง ตามหลักโดยท่ัวไป สําหรับคริสตจักรท่ีตั้งอยูในเมือง คําเทศนาในเวลาประชุมนมัสการควรยาวประมาณ 35-45 นาที เปนอยางมาก สวนคริสตจักรท่ีอยูตามชนบท คําเทศนา หนึ่งช่ัวโมงก็เพียงพอ อยางไรก็ตามเวลาท่ีกําหนดมานี้ สามารถเปล่ียนแปลงไดตามความเหมาะสม

เกี่ยวกับเสียงของนักเทศน ไมใชวาทุกคนจะมีเสียงดีและดังเสมอไป นักเทศนแตละคนตองพยายามใชเสียงของตนใหเกดิประโยชนมากท่ีสุด ผูท่ีมีเสียงไมดกีส็ามารถปรับปรุงใหดีข้ึนโดยการฝกฝน และผูท่ีดีอยูแลวกค็วรพยายามปรับปรุงใหดีข้ึนอีกผูท่ีดอยในดานเสียงยังอาจแกไขได โดยปรับปรุงใหคําเทศนของเขามีเนื้อหาสาระดีเดน เปนท่ีจบัใจของผูฟงยิง่ข้ึน

36

เกี่ยวกับทาทาง ทาทางท่ีดมัีกเปนไปตามธรรมชาติ หากทานตองคิดทุกคร้ังกอนแสดงทาทางอยางใดอยางหน่ึงออกมา ยอมสอใหเห็นวา ทาทางของทานไมเปนไปตามธรรมชาติ และทานไมควรทําอีกตอไป

นอกจากทาทางบางอยางท่ีไมเหมาะสมแลว นักเทศนยังอาจมีอริยบทบางอยาง ซ่ึงเปนท่ีรําคาญตาท่ีประชุม เชน การทําหนานิว่ค้ิวขมวดตลอดเวลา การเขยงเทาข้ึนลงเสมอการยืนเอียงขางเปนตน อิริยาบทเหลานี้ เปนการสอถึงความสะเพรา และบางคร้ังเปนการแสดงออกถึงความอวดตัวดวย จงพยายามงดเวนทาทาง หรืออริยบท ซ่ึงกอใหเกิดความรําคาญแกผูฟง ในการเทศนาคราวหนา จงลองสังเกตดู กิริยาทาทางของทานเอง ถาเปนไดจงขอรองภรรยาของทานหรือเพ่ือนท่ีไวใจได ใหสังเกตทานและเขียนขอบกพรองลงในกระดาษ เพื่อวาทานจะไดไปแกไขปรับปรุง การถอมตัวประกอบกับความพยายามหลีกเล่ียงกิริยาทาทางตาง ๆ ท่ีเปนอุปสรรคตอการเทศนท่ีดี จะทําใหทานสามารถกําจัดขอบกพรองตาง ๆ ได

สุดทายจงหลีกเล่ียง การชอบเทศนาหลักคําสอนท่ีทานสนใจและชอบเปนสวนตัวซํ้าแลวซํ้าอีก จนมองขามคําสอนอ่ืน ๆ ท่ีสําคัญในพระคัมภีร ในพระคัมภีรมีหัวขอเทศนมากมายซ่ึงทานสามารถสอนได เร่ืองท้ังหมดเหลานี้ตางมีความสําคัญไมยิ่งหยอนกวากัน ทานมีหนาท่ีประกาศคําส่ังสอนของพระเจา

คําเทศนาของทาน ไมใชศิลปซ่ึงทานจะนําออกโออวดแตเปนคําเตือนสอนที่พระเจาทรงโปรดประทานใหแกทาน เพื่อทานจะไดสอนคนอ่ืนตอไป ทานจึงควรเทศนาส่ังสอนหลักความจริงของพระเจาในวิธีท่ีดีท่ีสุด ผูฟงเทศนจะเขาใจและรับคําสอนไดมากนอยเพียงใด สวนใหญข้ึนอยูกับลักษณะการเทศนของทานจงแนใจวา ผูท่ีมารวมประชุมจะตองไมเสียเวลาโดยไรประโยชน

37

บทที่ 8 การศึกษาคนควา 7

ภาพรถยนต หรือรถประจําทางท่ีน้ํามันหมด และจอดอยูตามหนทางสายตาง ๆ คงมิใชภาพท่ีแปลกตาสําหรับชาวไทยท่ัวไป ความจริงเครื่องยนตกลไกของรถเหลานั้นอาจอยูในสภาพที่ดี ลอท้ังส่ีก็มีลมเต็มขนาด และแบตเตอรร่ีก็เพิ่งอัดมาใหม ๆ แตท่ีรถไมสามารถแลนตอไปได ก็เพราะมีขอพรองอยางหนึ่งคือไมมีเช้ือเพลิง การท่ีเคร่ืองยนตจะทํางานได ตองพึ่งพาอาศัยเช้ือเพลิง หรือน้ํามันท่ีเติมเขาไปเสมอ หากเช้ือเพลิงหมดเคร่ืองยนตก็หยุดทํางานดวย

หลักท่ีกลาวมานี้ เปนความจริงสําหรับนักเทศนทุกคนเพราะทานจะ “ให” เสมอไปไมได ทานจําตอง “รับ” เขามาเพ่ิมเติมดวย นักเทศนสวนมากเช่ือในหลักความจริงขอนี้ แตเขามิไดปฏิบัติตามที่เขาเช่ือเลย ในท่ีสุดเขาก็กลายเปนนักเทศนท่ีนาสงสารคนหน่ึง ซ่ึงพยายามจะปอนอาหารทางฝายวญิญาณจิตใหแกสมาชิกในท่ีประชุม ท้ัง ๆ ท่ีตัวของเขาเองไมไดเล้ียงจติใจของตนเองดวยอาหารเหลานัน้กอน เปนประดจุรถประจําทางท่ีเช้ือเพลิงหมด ไมสามารถแลนตอไปไดอีก

พระเยซูทรงทราบถึงหลักความจริงขอนี้ ฉะนั้น แมพระองคทรงเปนพระเจา แตพระองคก็เสด็จไปในท่ีเงียบสงบ ใชเวลาเปนอันมากเขาเฝาพระเจา เพ่ือรับกําลังอํานาจเพิ่มเติม

นายแพทยและนักกฎหมายก็ยอมรับความจริงนี้ จึงใชเวลามากในการอานหนังสือใหม ๆ ศึกษาวิธีการใหมตาง ๆ และทบทวนคนหาความรูในกรณีใหม ๆ ท่ีเกิดข้ึนแกคนไขหรือลูกความของตน ปรับปรุงทุกวถีิทาง เพื่อใหสามารถปฏิบัติหนาท่ีของตนไดอยางทันการณ

เม่ือพระเยซูคริสตเอง และผูประกอบอาชีพอ่ืน ๆ เห็นถึงความสําคัญของขอนี้ ศิษยาภิบาลและนักเทศนยังจะพึงพอใจตอการเทศนา ในเร่ืองท่ีคลายคลึงกันหวังซํ้า ๆ กัน ปแลวปเลาโดยไมใชเวลาอธิษฐาน และศึกษาพระวจนะของพระเจาเพิ่มเติมใหพอเหมาะอีกหรือ การละเลยตอภาระสําคัญนี้ เปนการตกอยูในกลอุบายอยางรายกาจของมาร ซ่ึงผลสุดทายทําใหคริสเตียนเส่ือมสมรรถภาพในการรับใชพระเจา

การท่ีทานจะให ทานจะตอง “รับ” เขามากอน ดวยเหตุนี้ เร่ืองการศึกษาเพ่ิมเติมของศิษยาภิบาลจึงเปนเร่ืองสําคัญ

จริงอยูการมีหองสมุดสวนตัวอยางเดียวนัน้ ไมสามารถชวยเพิ่มพูนความรู และความเช่ือฝายจิตวิญญาณศิษยาภิบาลไดแตกมี็สวนชวยให การศึกษาคนควา ของศิษยาภิบาล เปนไปไดอยางสะดวกราบร่ืน เชนเดยีวกับการมีถวยชาม แมวาถวยชามเหลานัน้ไมอาจแกความหิวกระหายของผูใดได แตก็มีสวนชวยใหการรับประทานอาหารเปนไปโดยสะดวกเชนกัน

38

เราจะไมเนนเร่ืองการจัดหองสมุดสวนตัว ของศิษยาภบิาลมากนัก เพราะศิษยาภบิาลจํานวนมากไมมีสถานท่ีเพียงพอ ประกอบกับมีสมาชิกหลายคนในครอบครัว จึงเปนการยากท่ีจะสงวนหองใดหองหนึ่ง ไวเปนหองสมุดของศิษยาภิบาลเองโดยเฉพาะ แตถาทานตองการใหการรับใชพระเจา ในการเทศนาส่ังสอนของทานบังเกดิผลดี ทานก็จําเปนตองมีท่ีสักแหงหนึ่ง ซ่ึงทานสามารถเก็บตัวอยูตามลําพังได เพื่อศึกษาพระคริสตธรรมคัมภีร และอธิษฐานเขาเฝาพระเจา

ทานอาจจะจัดหรือกั้นหองเล็ก ๆ หองหน่ึง ท่ีมุมใดมุมหนึ่งในบานของทาน หองนั้นไมจําเปนตองกวางใหญ แตกไ็มควรคับแคบเกินไป จนนั่งหรืออธิษฐานไมสะดวก หรือไมมีท่ีจะวางและเขียนหนังสือ หองนั้นควรจะมีแสงสวางเพียงพอ อากาศถายเทไดสะดวก หากท่ีบานของทานไมมีท่ีสําหรับจัดหองสมุดทานอาจหาสถานท่ีในโบสถ เปนท่ีสําหรับศึกษา สถานท่ีนั้นควรเปนหองเหมือนดังท่ีทานจัดอยูในบาน มีประตูปดเปดได เพื่อปองกันการรบกวนจากภายนอก

การจัดหองสมุดสวนตัวในโบสถ มีขอดีหลายประการเชน เปนท่ีสงบกวาในบานของทาน และสะดวกแกคริสตสมาชิกท่ีมาขอคําแนะนาํหรือปรึกษาหารือ สวนการจัดหองสมุดในบานพกัของทานเอง ก็มีขอไดเปรียบหลายประการ เชน ทานไมตองเสียเวลาเดินไปมา ทานสามารถเขาอานหนังสือหรือศึกษาไดทุกเวลา เนื่องจากที่บานของทานมีคนอยูเสมอ จึงใหความปลอดภัยแกหนังสือและอุปกรณอ่ืน ๆ ท่ีใชสําหรับศึกษา

ไมวาทานจะศึกษาท่ีบานพักของทานหรือท่ีโบสถทานจะตองจัดเวลาอยูตามลําพังคนเดียว จงสอนใหบุตรของทานรูจักเคารพยําเกรง ขณะท่ีทานกําลังศึกษาอยู อยาใหเขาเขาไปหาทานหรือในหองท่ีทานกําลังศึกษาพระคัมภีร จนกวาจะไดรับอนุญาตจากทาน แมแตภรรยาของทาน ก็ไมควรถือสิทธ์ิเขาไปรบกวนทานดวยโดยไมมีเหตุจําเปน

อุปกรณในการศึกษาของทาน

กอนอ่ืนใดท้ังหมด ทานจะตองมีหนังสือตาง ๆ หนังสือเหลานี้อาจเแบงแยกออกเปนสองจําพวก คือ จําพวกตํารา และจําพวกอานประกอบ ตําราหมายถึงหนังสือท่ีทานตองใชอานและคนควาเสมอ สวนหนงัสืออานประกอบ หมายถึงหนังสือท่ัว ๆ ไปท่ีเกี่ยวของดวย

หนังสือเลมแรกและเลมสําคัญท่ีสุดในจําพวกตํารา คือ พระคริสตธรรมคัมภีร ทานควรมีพระคริสตธรรมคัมภีรไวใชสําหรับศึกษาโดยเฉพาะสักเลมหนึ่ง ปจจุบันมีพระคริสตธรรมคัมภีรภาษาไทยฉบับแกไขใหมและฉบับประชานิยม ทานควรจะไดฉบับเหลานี้ไวศึกษาเทียบกับฉบับเกา จะชวยใหทานเขาใจความหมายตาง ๆ ในพระคริสตธรรมคัมภีรชัดเจนข้ึน หากทานเขาใจภาษาอังกฤษหรือภาษาอ่ืน ๆ ทานก็ควรจะเปรียบเทียบคําแปลในพระคัมภีรภาษาเหลานีด้วย การเปรียบเทียบคําแปลในพระ

39

คัมภีรหลาย ๆ แบบ จะทําใหทานสามารถทราบความหมายในขอพระธรรมไดถูกตอง และเขาใจไดดีท่ีสุด

นอกจากพระคัมภีรแลว ทานควรจะมีพจนานุกรมไทย และอังกฤษ เพื่อตรวจความหมายและตัวสะกดของคําตาง ๆ ซ่ึงทานไมแนใจ

คูมืออธิบายพระคริสตธรรมคัมภีร ก็เปนหนังสือสําคัญมาก ซ่ึงจําเปนอยางยิ่งสําหรับการเตรียมขอเทศนและคําสอน เชน คูมือพระคัมภีรไบเบิล โดย ดร.ฮารเลย กุญแจ 27 ดอก ไขพระคริสตธรรมใหม กุญแจ 39 ดอก ไขพระคมัภีรเดิม ฯลฯ

นอกจากนั้น ทานควรมีหนงัสือเพลง ท่ีใชในคริสตจักรเปนสวนตัวสักเลมหนึ่ง เพื่อใหสะดวกแกการเลือกหาเพลงท่ีเหมาะสมกับขอเทศน และคําสอน

หนังสือท่ีกลาวมานี้จดัอยูในจําพวกตํารา ควรวางอยูบนโตะ หรือในท่ีท่ีซ่ึงทานสามารถหยิบไดงาย ๆ

หนังสือจําพวกอานประกอบไดแกหนังสือท่ัว ๆ ไป ซ่ึงทานใชหนงัสือประกอบในการศึกษาพระคัมภีร เชน คูมือ หัวขอพระคริสตธรรมคัมภีร ศัพทสัมพันธ พระคริสตธรรมศึกษาเพื่อนครู พระคริสตธรรมคัมภีร สอนวาอยางไร คูมือการอธิษฐาน คริสเตียนเช่ืออยางไร ฯลฯ ทานควรมีหนังสือประกอบเหลานี้ไวใหมาก เพื่อวาจะไดชวยใหทานมีความรู ความเขาใจทางพระคริสตธรรมคัมภีร และหลักความเช่ือกวางขวางยิ่งข้ึน หนังสือเหลานี้ ควรจะจดัไวใหเปนระเบียยเรียบรอย ตามหมวดหมูของมัน เพื่อความสะดวกในการใชสอยและประหยดัเวลาในการคนหา ในบทตอไปเราจะกลาวถึงวิธีทํารายช่ือหัวขอตาง ๆ สําหรับหนังสืออานประกอบของทานเพ่ือชวยใหทานคนหาเร่ืองที่ทานตองการ จากหนังสือตาง ๆ ไดอยางถูกตอง

นอกจากหนังสือ ซ่ึงเปนอุปกรณสําคัญ ในการศึกษาพระคริสตธรรมคัมภีรแลว ยังมีอุปกรณอ่ืน ๆ ซ่ึงนับวาสําคัญยิ่งเชนกนั ไดแก โตะ และเกาอ้ี ถาพระเจาทรงอวยพรทานเปนพิเศษ ทานควรจัดหาโตะและเกาอ้ี สําหรับศึกษาพระคัมภีรโดยเฉพาะ โตะของทานควรมีขนาดกวางพอ ท่ีจะวางตําราตาง ๆ ได มีท่ีสําหรับเขียนหนังสือ และศึกษาตํารับตําราตาง ๆ ไดอยางสะดวกสบาย

นอกจากอุปกรณท่ีจําเปนเหลานี้ ทานยังอาจสรรหาอุปกรณอ่ืน ๆ เพิ่มเติมได ตามฐานะและความเหมาะสม แตอุปกรณอ่ืน ๆ นอกจากนี้ ไมจดัอยูในพวกท่ีจําเปนนัก

การใชเวลาในการศึกษา

แมหองสมุดของทานจะจัดไดดีท่ีสุด มีอุปกรณ เคร่ืองใชครบครัน แตหากทานไมใชเวลาศึกษาอยางจริงจัง ทุกอยางท่ีทานมี จะกลับกลายเปนสุรุยสุรายและไรความหมายไป สวนปญญาท่ีวาควรใชเวลาในการศึกษาคนความากเพียงใดน้ัน เปนการยากท่ีจะช้ีเฉพาะเจาะจงได โดยท่ัวไป ศิษยาภิบาล ท่ีดี

40

ควรใชเวลาคร่ึงหนึ่งของเวลาทํางานท้ังหมด หรือประมาณวันละส่ีช่ัวโมงสําหรับศึกษาคนควาเปนสวนตัว

เวลาส่ีช่ัวโมง ท่ีใชสําหรับศึกษาคนควาสวนตัว ควรแบงเปนสัดสวนท่ีเหมาะสมสําหรับการเตรียมขอเทศน การอานหนงัสือ ท่ัว ๆ ไป การศึกษาพระคริสตธรรมคัมภีร และการเขาเฝาพระเจา ดวยการอธิษฐาน ศิษยาภิบาลควรใชเวลาสําหรับกิจธุระสวนตัวใหนอยท่ีสุดเทาท่ีจะทําได เชนการเขียนหรือตอบจดหมาย การบันทึกรายงานอ่ืน ๆ ท้ังนี้ เพื่อวาจะไดใชเวลาสวนใหญ สําหรับศึกษาคนควาอยางแทจริง

มีศิษยาภิบาลไมกี่คน ท่ีสามารถใชเวลาสิบหกช่ัวโมงในแตละอาทิตยสําหรับเตรียมขอเทศนแตละเร่ืองโดยเฉพาะอยางยิ่งเม่ือเขาตองเทศนอาทิตยละหลายเร่ือง จะอยางไรก็ตาม การใชเวลามากในการเตรียมขอเทศนเปนส่ิงจําเปนอยางยิ่ง หากนกัเทศนตองการใหพระเจาประทานคําพูดใหแกเขาในวนัอาทิตย เขาตองเปดจิตเปดใจออกรับการเพิม่เติมจากพระเจา กอนวันอาทิตยนั้น ๆ

ฉะนั้น จงใชเวลามากท่ีสุดเทาท่ีจะเปนได ในการเตรียมการเทศนของทาน คริสตสมาชิกในคริสตจักรของทานตองสละเวลาทํางานหลายอยางเพ่ือมาโบสถ ฟงคําเทศนาของทาน เขาจึงควรไดรับส่ิงท่ีดีท่ีสุดจากทานตอบแทน

การอานหนังสือท่ัว ๆ ไป

ในการศึกหาษาคนควาของทาน ทานควรอานหนังสือท่ัว ๆ ไป เปนการเพ่ิมพูนสติปญญาและความรูบาง ศิษยาภิบาลจํานวนมากมีขอบกพรองในเร่ืองนี ้ จึงทําใหสติปญญาความรูของเขาไมเจริญกาวหนาเทาท่ีควร

มีเหตุผลอยางนอยสองประการ ท่ีศิษยาภิบาลไมอานหนังสือประกอบความรูท่ัว ๆ ไป คือ ประการแรก มีนิสัยไมอยากอาน ประการท่ีสอง ไมสามารถซ้ือหรือจัดหาหนังสือเหลานั้นได สาเหตุประการแรกข้ึนอยูกับศิษยาภิบาลเอง สวนสาเหตุประการหลังท่ีก็อาจแกไขไดไมยากนัก หากศิษยาภิบาลมีความต้ังใจอยางแนวแนท่ีจะไดหนังสือประกอบตาง ๆ แตไมสามารถหาหนังสือตาง ๆ ได เขาอาจซ้ือหนังสือเกาคือหนังสือท่ีคนอ่ืนใชแลว ซ่ึงแทจริงหนงัสือเหลานี้ก็ใหประโยชนเทากบัหนังสือใหมทุกประการ

หนังสือท่ัว ๆ ไปท่ีทานควรอานมีดังตอไปน้ี หนังสือท่ีกลาวถึงสถานการณตาง ๆ ของโลก โดยเหตุท่ีพระเจาทรงรักโลก เราจึงควรสนใจและรอบรูเหตุการณตาง ๆ ท่ีเกิดขึ้นในโลก หนังสือท่ีใหความรูท่ัวไปนี้ไดแกนิตยสารสัปดาห หนงัสือพิมพรายวนั และหนังสือตาง ๆ ท่ีเห็นวามีประโยชน

41

หนังสือหรือคูมือท่ีอธิบายพระธรรมตาง ๆ ในพระคริสตธรรมคัมภีรเปมเลม ๆ

ทานควรหาเวลาศึกษาพระธรรมตาง ๆ ในพระคริสตธรรมคัมภีรอยางละเอียด โดยอาศัยหนังสือหรือคูมืออธิบายพระคัมภีรประกอบ ศิษยาภิบาลท่ีศึกษาพระคริสตธรรมเปนเลม ๆ อยางละเอียดปละ สาม-ส่ี เลม ภายในยี่สิบป เขาจะศึกษาและรูพระคริสตธรรมคัมภีรท้ังเลมไดอยางลึกซ้ึง

หนังสือศาสนศาสตรหรือหลักความเชื่อ

หากทานอานทบทวนหนังสือศาสนศาสตร หรือหนังสือหลักความเช่ือ ปละหนึ่งเลม เพื่อเปนการทวนความรูในหลักคําสอนเกี่ยวกับความเช่ือ ซ่ึงทานตองเทศนและสอนอยูเสมอจะทําใหทานมีความเขาใจในส่ิงท่ีทานสองดีข้ึน

หนังสือท่ีดีอ่ืน ๆ มีอีกมาก ซ่ึงทานสามารถเลือกซ้ืออานได จงติดตอไปที่รานจําหนายหนังสือ คริสเตียน หรือท่ีกองคริสเตียนบรรณศาสตร ทานจะไดรับคําแนะนําเพิ่มเติม เกีย่วกบัหนังสือเหลานี้ แตขณะท่ีทานสนใจตอการอานหนังสือเหลานี้จงอยาลืมอานพระคริสตธรรมคัมภีร จงอยาละเลยในการอธิษฐานทานยิ่งใชเวลาอยูกบัพระเจามากเทาใด เรียนรูจากพระองคมากเทาใด พระพรจากพระองคก็จะไหลหล่ังมาสูทาน และสูผูอ่ืนมากข้ึนเทานัน้ ฉะนั้นจงใชเวลาอยูตามลําพังกับพระเจา

เช่ือวา ทานจะพยายามจัดหองสมุดข้ึนสวนตัวหองหนึ่งเพื่อเปนท่ีประกอบพระราชกจิของพระเจา จดัหาอุปกรณสําคัญในการศึกษาคนควา และสละเวลาใหกับการศึกษา เขาเฝาพระเจาตามลําพังอยางเพียงพอ อาจจะเปนการยากสักเล็กนอยในการเร่ิมตน แตเม่ือทานมีความต้ังใจแนวแน และปฏิบัติตามเปนประจาํแลว ทานจะเห็นคุณประโยชนอันหาคาอะไรเปรียบมิได

42

บทที่ 9 การบันทึกรายงาน 8

ถามีคนถามทานวา ในเดือนมิถุนายน มีผูมารวมประชุมนมัสการตอนเชาวนัอาทิตยในโบสถของทาน คิดเฉล่ียแลวอาทิตยละกี่คน ทานเปนผูประกอบพิธีแตงงาน ใหแกคุณสมศักดิ์ใชไหม ในวัน เดือน ปอะไร เม่ือปท่ีแลว ทานเทศนาเกี่ยวกับเร่ืองการกลับใจใหมกี่คร้ัง ทานสามารถตอบคําถามเหลานี้แกผูท่ีตองการทราบไดหรือไม หรือทานตองตอบอยางออมแอมดวยความไมแนใจ

หากทานมีระบบในการเก็บบันทึกรายงานที่ดี ทานสามารถคนหาคําตอบท่ีถูกตอง และแมนยําได โดยใชเวลาไมนานนกั ฉะนั้น การทํารายงานของคริสตจักรจึงมีความสําคัญ และเปนประโยชนแกทานและคริสตจักรมาก

การเก็บบันทึกรายงาน เปนทางหนึ่งท่ีสงเสริมใหทานมีความระมัดระวัง ตอรายละเอียดของงานในดานตาง ๆ ทําใหทานเปนท่ีเช่ือถือและไววางใจของผูอ่ืน

นอกจากนั้นการบันทึกรายงาน ยงัปองกนัไมใหการโออวด ดังท่ีนักเทศนหรือศิษยาภิบาลบางคนชอบกระทํา ทานจะไมตองเดาเอาวา เม่ือสองสามอาทิตยกอน มีคนมารวมประชุม 50 คนหรือ 60 คน สมุดบันทึกจะเปดเผยใหทราบความจริงถูกตองทุกอยาง

ในบางคร้ังบางคราว เจาหนาท่ีทางราชการ อาจตองการทราบรายละเอียดบางอยาง เกีย่วกับ คริสตสมาชิก คนใดคนหนึง่ในคริสตจักรของทาน เชน เขาอาจถามวา วันเดือนปเกิดท่ีแทจริงของนายวันชัย คือวนัอะไร ทานเปนผูประกอบพธีิแตงงานของเขาใชไหม เม่ืออาทิตยกอนเขามารวมประชุมท่ีโบสถ ในเวลา 10.30 น. ถึง 12.00 น จริงไหม ฯลฯ จะเปนการดียิ่งหากทานสามารถใหคําตอบท่ีถูกตองจากสมุดบันทึกของทาน

บางทีคุณประโยชนสําคัญท่ีสุด ในการทําบันทึกรายงานของคริสตจักร คือทําใหเราทราบสภาพการณท่ัวไปของคริสตจักรในทุกชวงระยะเวลา เชนบันทึกรายงานจะแสดงใหเราทราบวาทุกเดือนเมษายน ในสามปท่ีผานมา มักมีผูเขารวมประชุมนอยลง หรือการถวายทรัพย ในเดือนสิงหาคมปนี ้ไดจํานวนเงินนอยกวาการถวายทรัพยในเดือน สิงหาคมของ 2-3 ปท่ีผานมาหรือสถิติการรวมประชุมนมัสการตํ่าลง แตสถิติการมาเรียนรววีารศึกษาสูงข้ึน เม่ือทราบขอเท็จจริงจากตัวเลขท่ีปรากฏในรายงานแลว เราอาจหาจดุออนแอ ขอบกพรองและขอดีตาง ๆ เพื่อปรับปรุงแกไขตอไป

ทานอาจสงสัยวา ทําไมสถิติการถวายทรัพย ในเดือนสิงหาคมปนี้ จึงตํ่ากวาเดือนสิงหาคมปท่ีแลว เม่ือตรวจดูจากรายงาน ทานอาจจะพบคําตอบอยางงายดายวา เปนเพราะคุณอํานวย ซ่ึงเปนสมาชิกท่ีซ่ือสัตยในการถวายทรัพย ไปเยีย่มเยียนญาติพี่นองในตางจังหวัดตลอดเดือนนัน้ จึงทําใหเงินจํานวนถวายของคริสตจักรลดลง แตบางคร้ัง ทานอาจไมพบคําตอบอยางงายดายเชนนั้น ทานอาจตองตรวจดู

43

สถิติการถวายในเดือนพฤษภาคม และมิถุนายน หากพบวาการถวายของคริสตจักรเร่ิมตกตํ่าติดตอกันหลายเดือน ท้ัง ๆ ท่ีสถิติการมารวมประชุมของสมาชิกอยูในระดับปกติ นั่นอาจแสดงวา สมาชิกท่ัวไปขาดความซ่ือสัตย ในการถวายทรัพย ศิษยาภิบาลและกรรมการของคริสตจักรจะตองรีบปรับปรุงแกไป โดยเนนถึงหนาท่ีรับผิดชอบของคริสเตียน ในคําเทศนาส่ังสอน หรือโดยวิธีอ่ืนที่เหมาะสม กอนท่ีสถานการณทางดานเศรษฐกิจของคริสตจักรจะเขาข้ันคับขัน

คริสตจักรท่ีมีระเบียบกฎเกณฑท่ีดี มักมีสมุดบันทึกหลายเลม แตเราจะกลาวถึงสมุดบันทึกทรัพยสินเงินทองคือสมุดบัญชีกอน

ขอแนะนําท่ีสําคัญประการแรก ซ่ึงทานจะตองรูจักและเขาใจอยางแจมแจง เกี่ยวกบัทรัพยสินเงินทองของคริสตจักร คือในฐานะท่ีทานเปนศิษยาภบิาล ทานจงอยารับหนาท่ีในการเก็บหรือแจกจายเงินสดของคริสตจักร เพราะหากเหรัญญิกเกิดการบกพรองในการเก็บรักษาเงิน ทําใหเงินของคริสตจักรหายไป 50 บาท สมาชิกของคริสตจักรอาจหาทางแกไขได โดยท่ีเหรัญญิกไมตองรับความเสียหายมากเกนิไปนัก แตหากศิษยาภบิาลเองเกิดการบกพรองในดานเงิน ทําใหสมาชิกสงสัยวา เขายักยอก หรือใชเงินของคริสตจักรอยางไมถูกตองเพียง 50 สตางค ช่ือเสียงของศิษยาภิบาลก็จะถูกทําลายอยางยอยยับ และการรับใชพระเจาของเขาจะไดรับความกระทบกระเทือนอยางท่ีสุด

ฉะนั้น จงเปนคนฉลาด อยาแตะตองเงินทองของคริสตจักร และจงแตงต้ังเหรัญญิกท่ีคริสตจักรไววางใจ รับผิดชอบใจการดแูลรักษาทรัพยสินเงินทองของคริสตจักร

ท้ังนี้ มิไดหมายความวา ศิษยาภิบาลไมตองเอาใจใสเร่ืองการเงินของคริสตจักรเลย ทานมีหนาท่ีสําคัญเกี่ยวกับเงินของคริสตจักรอยางนอยสองอยาง คือ

1. ศิษยาภบิาลจะตองทราบสถานการเงินของคริสตจักรเปนอยางดี วาการรับ การจายของคริสตจักรเปนอยางไรคริสตจักรมีเงินเหลือหรือเงินขาด มากนอยเพียงใด ฯลฯ

2. ศิษยาภิบาลตองรับหนาท่ีฝกสอนสมาชิก หรือเหรัญญิกใหรูจกัรักษาเงินทองคริสตจักร โดยสอนใหทําบัญชีอยางงาย ๆ ออกใบเสร็จ เก็บใบเสร็จ เปนตน โดยเฉพาะอยางยิง่ คริสตจักรท่ีอยูในชนบท ซ่ึงมีสมาชิกท่ีไมมีความรูในการทําบัญชีเลยศิษยาภิบาลจะตองเอาใจใสในเร่ืองนี้เปนพิเศษ

สมุดบัญชีของคริสตจักรเปนแบบงาย ๆ และธรรมดาท่ีสุดเทาท่ีจะเปนได เนื่องจากในพระคริสตธรรมคัมภีรมีระบบการทําบัญชีเปนรายสัปดาห ดงัปรากฏใน 1 โครินธ 16:1 ซ่ึงอัครสาวกเปาโลแนะนําใหคริสตจักร รวบรวมเงินถวายในทุกอาทิตย และเนื่องจากการทําบัญชีแบบรายสัปดาห มีโอกาสผิดพลาดนอยกวาบัญชีรายเดือน คริสตจักรท่ัวไป จึงนิยมทําบัญชีแบบรายสัปดาห

จากตัวอยางบัญชีงาย ๆ ตอไปนี้ ทานจะเห็นขอเท็จจริง 4 ประการ คือ เงินสดท่ีมีอยู รายรับ รายจาย และเงินสดท่ีเหลือ (ดูชองสรุปของบัญชี)

44

ในชองรายรับ ทานควรแสดงรายการตาง ๆ อยางละเอียด เชน เงินถวายจากการประชุมนมัสการ เงินถวายจากรววีารศึกษา เงินถวายสรางโบสถ (ถามี) คริสตจักรบางแหงจําแนกเงินถวายสิบลดออกจากเงินถวายนมัสการ และยังบันทึกช่ือผูถวายสิบลดดวย

ตัวอยางบัญชีรับจายของ คริสตจักร (แบบงาย ๆ) บัญชี รับ-จาย ประจําสัปดาหท่ี 3 วันอาทิตย ท่ี 21 ถึบวันเสารท่ี 27 กรกฎาคม 1971

จํานวนเงิน จํานวนเงิน จํานวนเงิน รายจาย สรุป รายรับ

บาท บาท สต บาท ต

สต

ยอดเงินเหลือจากสัปดาหกอน รายรับประจําสัปดาหนี้ รวมรวบรับทั้งสิ้น หักคาใชจายทั้งหมด

1,250 358 1,608 200

25 - 25 00

การถวายทรัพยสินรวีวารศึกษา

คงเหลือเงินสดทั้งหมด

1,808 25

20

112

215 10

25

50 25 0

เงินเดือนศิษยา-ภิบาล

การถวายทรัพยสินประชุมนมัสการ การถวายสิบลด ถวายพิเศษ

ใบปลิว คาซอมแซมโบสถ ถวายสภาคริสตจักร คาเดินทางศิษยาภิบาล

150

20 15 5 10

- - - - -

จากเงินสดทั้งสิ้น จํานวนเงินที่ตองใช 600 75 เหลือเงิน 1,207 50

รวมรับ 358 รายจาย 200 00

ในชองรายจาย ก็ควรแสดงละเอียดตาง ๆ เชนเงินเดือนของศิษยาภิบาล เงินถวายสภา (ถามี) คา

ซอมแซมโบสถคากระดาษ เงินชวยเหลือคริสตจักรอ่ืน ๆ เหรัญญิกควรมีใบเสร็จใบจายหรือหลักฐานอ่ืน ๆ ท่ียืนยันรายจายทุกอยางในบัญชีเขาไมควรชําระเงินสําหรับรายการใด ๆ ท่ีไมไดรับการมอบหมายอยางถูกตองจากกรรมการบริหารของคริสตจักร

ในชองสรุป ไดแสดงรายการ 4 อยาง คือ 1. จํานวนเงินท้ังส้ินท่ีเหลือจากอาทิตยกอน

45

2. จํานวนรายรับในสัปดาหท่ีผานมา ตั้งแตวันอาทิตยกอนถึงวันเสาร 3. รายจายท้ังส้ินประจําสัปดาห 4. เงินท่ีเหลือจากการหกัคาใชจายท้ังส้ินแลว จากเงินสดท่ีเหลือนั้น มีชองส่ีเหล่ียมเล็ก ๆ อีกชองหนึ่งแสดงถึงเงินท่ีจําเปนตองการใชใน

สัปดาหนั้น เงินสําหรับประกาศ ฯ ซอมแซม สําหรับศิษยาภิบาล ฯลฯ และเงินท่ีไมจําเปนตองใช ท่ีทําเชนนั้น เพื่อชวยใหเหรัญญิกทราบวา คริสตจักรมีเงินเหลือท่ีแทจริงจํานวนเทาไร

เหรัญญิกควรเก็บเงินสดไวกบัตัวบาง สําหรับใชจายรายการเบ็ดเตล็ดของคริสตจักร และเขาควรเก็บเงินของพระเจาอยางดีท่ีสุด เพราะน่ีเปนหนาท่ีอันศักดิ์สิทธ์ิ ซ่ึงเขาไดรับมอบหมายจากพระเจา แตเพื่อใหเขาพนจากขอครหานินทา ซ่ึงอาจมีข้ึนคริสตจักร ควรแตงต้ัง เลขา ฯ ฝายการเงินอีกคนหนึ่งเพื่อชวยเหรัญญิกนับเงิน และบันทึกรายรับจากการถวายทรัพยทุกอาทิตยหากเหรัญญิกไดรับเงินสดท้ังส้ินมากกวา 200 บาทข้ึนไป และหากมีธนาคาร หรือธนาคารออมสินซ่ึงเขาสามารถฝากเงินได เขาควรฝากเงินท่ีเกินจาก 200 บาทนั้นไวในธนาคาร ในนามของคริสตจักร เพื่อปองกันความเสียหายเนื่องจากอัคคีภัยหรือการโจรกรรม เหรัญญิกควรมีความเครงครัดท่ีสุดในการจายเงิน เขาจะตองไมอนุญาตใหผูใดยืมหรือนําเงินไปใชในทางอื่น ซ่ึงมิไดบงไวในระเบียบการ หรือในขอตกลงของคริสตจักร ไมวากรณใีด ๆ ท้ังส้ิน

นอกจากบันทึกรายงานเกี่ยวกับการเงินของคริสตจักรแลวยังมีรายงานอ่ืน ๆ ท่ีจําเปนสําหรับคริสตจักรท่ีมีระเบียบกฎเกณฑท่ีดี รายงานเหลานี้ สวนมาก ศิษยาภิบาลสามารถเก็บรักษาไวเปนสวนตัวได เชนสมุดรายช่ือสมาชิกคริสตจักร บันทึกรายช่ือของคูสมรส บันทึกเกีย่วกับการเยี่ยมเยียน รายงานการบนัทึกของรววีารศึกษา บันทึกการเทศนา ฯลฯ

สมุดรายชื่อสมาชิกคริสตจักร

คริสตจักรควรพยายามทกุวิถีทาง ทําบัญชีรายช่ือคริสตสมาชิกท่ีทันสมัย และละเอียดถ่ีถวนท่ีสุด เพราะสมาชิกทุกคนตองการเห็นวา เขาเปนสมาชิกสมบูรณของคริสตจักรท่ีเขาสังกัดอยู บัญชีรายช่ือสมาชิกคริสตจักรมีรายการบันทึกดังตอไปนี้

1. ช่ือ และนามสกุลของสมาชิก 2. วัน เดือน ป เกิด 3.วันรับเขาเปนสมาชิก 4. วิธีเขาเปนสมาชิก โดยการรับศีลบัพติศมา หรือโดยการยายไปมาจากคริสตจักรอ่ืน 5. ถาถอนรายช่ือสมาชิกออกจากบัญชี จงบอกเหตุผลท่ีถอน (เนื่องจากยายสถานที่อยู หรือ

เสียชีวิต หรือไดรับการขอรองใหถอนช่ือออก เพราะฝาฝนกฎคริสตจักร)

46

6. วัน เดือน ป ท่ีถอนช่ือสมาชิกออก คริสตจักรอาจจัดทําบัตรสมาชิก โดยใชกระดาษแข็งขนาด 3 คูณ 5 นิ้ว พิมพ ช่ือ และสถานท่ีตั้ง

ของคริสตจักร ช่ือและท่ีอยูของสมาชิก และลายเซ็นของศิษยาภิบาล แลวแจกบัตรนี้ใหแกสมาชิกทุกป เปนการแสดงใหสมาชิกรูวา คริสตจักรสนใจเขาและเขาเปนสวนหนึ่งของคริสตจักร

บันทึกการรบัศีลบัพติศมา

คริสตจักรควรมีสมุดบันทึก จดรายละเอียดตาง ๆ เกี่ยวกบัการรับศีลของสมาชิก เชน 1. ช่ือและนามสกุล 2. วัน เดือน ป เกิด 3. สถานท่ีสมาชิกรับศีล 4. ผูประกอบพิธี 5. พยาน (ถามี)

สมุดบันทึกสําหรับการถวายบุตร

มีลักษณะคลายกับสมุดบันทึกการรับศีลบัพติศมา แตใหใสช่ือ และนามสกุลของบิดามารดาดวย

บันทึกสําหรบัคูสมรส

ศิษยาภิบาลควรมีรายช่ือของคูสมรส ซ่ึงเขาเปนผูประกอบพิธี ในสมุดบันทึกควรมีรายละเอียดเกี่ยวกับ วัน เดือน ป และเวลาท่ีทําพิธี ช่ือและนามสกุลของจาวปาว และเจาสาว วัน เดือน ป เกดิ ของเขาท้ังสอง พยาน และหมายเลขทะเบียนสมรส

สําหรับบันทึกอ่ืน ๆ สวนมาก ศิษยาภิบาลมอบใหเปนสมบัติของคริตสจักร เม่ือศิษยาภิบาลยายไปอยูท่ีอ่ืน แตบันทึกเกี่ยวกบัคูสมรสท่ีศิษยาภิบาลเปนผูประกอบพิธีใหนั้น เขาจะตองเก็บรักษาไวกับตัวเสมอ

บันทึกเกี่ยวกับการเยี่ยมเยยีน

บันทึกเกีย่วกบัการเยีย่มเยยีนสมาชิกคริสตจักร จะเปนประโยชนแกศิษยาภิบาลมาก ในดานหนึ่งของบัตรเยี่ยมเยยีน นอกจากจดช่ือ ท่ีอยูของสมาชิกแลว ทานควรจดชื่อและอายุ

ของสมาชิกทุกคนในครอบครัวนั้นดวย ในอีกดานหนึง่ ทานควรจดวันท่ี ท่ีทานเยีย่มเยยีนพรอมท้ัง

47

ขอความส้ัน ๆ ท่ีกลาวถึงระหวางการเยี่ยมเยียน โดยเฉพาะอยางยิ่ง เม่ือทานเปนศิษยาภิบาลในสถานท่ีใหม ๆ บันทึกนี้จะเปนประโยชนแกทานมาก

บันทึกเกี่ยวกับวรีวารศึกษาและการประชุมอื่น ๆ

โดยท่ัวไป แผนกรววีารศกึษาของทุกคริสตจักร มีรายงานบันทกึของเขาเอง แตจะเปนประโยชนแกศิษยาภิบาลอยางยิ่งหากเขาทําบันทึกเกีย่วกบัการมาของนักเรียนรวีวารศกึษา และการประชุมอธิษฐานประจําสัปดาห ศิษยาภิบาลอาจขอรองใหคนอ่ืนชวยตรวจดูผูท่ีขาดการมาโบสถ หรือขอดูบันทึกจากแผนการรวีวารศึกษา เพื่อวาเขาจะสามารถเยี่ยมเยียนสมาชิกเหลานัน้ ท่ีขาดการเรียนรว-ีวารศึกษา และไมมารวมประชุมเหลานั้นได

บันทึกเกี่ยวกับการเทศนา

ศิษยาภิบาลควรทําบันทึก เกี่ยวกับหวัขอเทศนาและสถานท่ี ท่ีเขาเทศน หากทานเทศนาในสถานท่ีแหงเดยีวเปนสวนมากทานอาจใชสมุดพกสําหรับบันทึกเร่ืองท่ีทานเทศนาตามลําดับวันท่ีในสมุดบันทึกการเทศนาของทาน ทานควรบนัทึก วันท่ี ขอพระธรรม หัวขอรองและคําสอนในการเทศนาแตละคร้ัง หากทานเก็บโครงรางขอเทศนาซ่ึงทานใชสําหรับเทศนา ทานควรมีบัตรใบหน่ึงติดอยูกับคําเทศนนั้น แสดงถึงวันท่ี และสถานท่ีซ่ึงทานไดเทศนเร่ืองนั้น พรอมท้ังหมายเหตุดวยวา ผูฟงมีปฏิกิริยาอยางไร ทานควรปรับปรุงคําเทศนนั้นอยางไร บันทึกรายงานเหลานีจ้ะปองกนัไมใหทานเกอเขิน อันเกิดจากคําเทศนเร่ืองซํ้าโดยไมรูตัว นอกจากนั้น ยังชวยทานใหเทศนาเร่ืองตาง ๆ อยางท่ัวถึง ทําใหทานไมเทศนเร่ืองในวงจํากัด จนละเลยตอการเทศนเร่ืองสําคัญอ่ืนในพระคัมภีร

บันทึกตัวอยางเปรียบเทียบ

ตัวอยางเปรียบเทียบคําอางอิง และความคิดท่ีดีตาง ๆ มีประโยชนตอการเทศนาของทานมาก ทานควรเก็บและรวบรวมส่ิงเหลานี้ ใหเปนระเบียบเรียบรอย วิธีงายท่ีสุดในการเก็บรักษาคือ เขียนความคิดเปนคําเปรียบเทียบ และคําอางอิงตาง ๆ ท่ีทานพบ ในซองกระดาษขนาด 6 คูณ 9 นิ้ว โดยจําแนกซองกระดาษเปนเร่ืองตาง ๆ ซองละ เร่ือง เชน เร่ืองคริสตมาส ความเช่ือ ความถอมตัว ชัยชนะในชีวิตคริสเตียน การถวายทรัพย การะประกาศ ฯลฯ ในระยะเร่ิมตนทานอาจจะตองใชซองการะดาษประมาณ 100 ซอง ซ่ึงทานอาจซ้ือไดในราคาท่ีไมแพงนกั ขณะท่ีทานอานหนังสือ หรือนิตยสาร อาจอานพบ ขอความท่ีทานคิดวาจะเปนประโยชนตอการเทศนาของทาน จงตัดขอความน้ันออก หรือ ลอกใสกระดาษแผนหนึ่ง แลวใสในซองตามเร่ืองใหถูกตอง เม่ือทานเตรียมคําเทศนา ทานก็สามารถหยิบขอความตาง ๆ ท่ีทานตองการใชไดทันที หากแตซองมีขอความตาง ๆ มากเกินไป ทานควรแบง

48

ขอความเหลานั้นเปนหัวขอยอย ๆ เชน ในซองสําหรับคริสตมาส ทานควรหาซองใหม เขียนช่ือคริสตมาสเชนเดียวกัน แตแบงเปนหัวขอยอย เชน คําเทศนา โปรแกรมสําหรับเด็ก โปรแกรมสําหรับเยาวชน ละคร ฯลฯ การเก็บและรวบรวมความคิดเหลาน้ี ตามระบบท่ีถูกตองจะชวยทุนเวลาของทาน และชวยใหทานสามารถหาความคิดใหม ๆ สําหรับใชในเวลาเทศนา

ทานอาจเก็บบันทึกอ่ืน ๆ ซ่ึงทานคิดวา จะเปนประโยชนแกทานเอง แตส่ิงสําคัญท่ีทานตองจําไวเสมอ คือบันทึกรายงานเหลานี้ ไมสามารถแกไขปญหาทุกอยาง หรือชวยทานไดทุกอยางมันเปนเพียงเคร่ืองมือ ท่ีสามารถชวยทานใหไดรับความสะดวกในงานตาง ๆ เทานัน้ ฉะนัน้ จงทําบันทึกเหลานี ้ในระบบท่ีงายท่ีสุด แตมีความสมบูรณมากท่ีสุด

เม่ือทานมีบันทึกรายงาน ท่ีเปนระเบียบเรียบรอย และถูกตอง เพยีงแตอานดูบันทึกของ 2-3 ปท่ีผานมา ทานจะบอกไดทันทีวา รายงานในคริสตจักรของทานมากนอยเพียงใด และโดยอาศัยรายงานนี ้จะทําใหทานมองเห็นขอบกพรอง ซ่ึงทานตองแกไข จุดอันตรายซ่ึงทานตองรีบปองกัน และจุดเดนซ่ึงทานควรรักษา

จงอยาใหการรับใชพระเจาของทาน ไรสมรรถภาพ เพราะเหตุท่ีไมได ทําการบันทึกเลย วิธีเร่ิมตนท่ีดีท่ีสุด ก็คือ เร่ิมตนเดี๋ยวนี ้

49

บทที่ 10 การประกาศโฆษณาในคริสตจักร 9

ถาทานสงสัยวา การโฆษณาในคริสตจักรมีความจําเปนและสําคัญเพียงใด จงพิจารณาดูการโฆษณาสินคาของบริษัท หรือหางรานตาง ๆ เชน แปปซ่ี ผงซักฟอกแฟป ยาสีฟนคอลเกต นมตรามะลิ ฯลฯ ประชาชนท่ัวไปรูจกัสินคาเหลานี้ จนกลายเปนภาษาสวนหนึ่งในชีวิตประจําวนั ท้ังนี้ก็เนื่องจากการโฆษณา

ในการโฆษณาทุกอยาง เราตองนึกถึงความมุงหมายของการโฆษณา โดยท่ัวไป เหตุท่ีบริษัทหางรานตาง ๆ โฆษณาสินคาของเขา ก็เพื่อเรียกรองความสนใจจากประชาชนใหใชสินคาของเขา เปนการขยายปริมาณการคาของบริษัทหางรานตาง ๆ เพราะตองการกําไรเพ่ิมข้ึน แตโปรดสังเกตด ู การโฆษณาสินคาเหลานั้น บริษทัผูจําหนายคงไมไดหวังวา ในเชาวันแรกของการโฆษณาจะจําหนายสูงลิบล่ิวข้ึนทันที พวกเขารูวา พวกเขาจะตองโฆษณาซํ้าซาก และติดตอกันหลายคร้ัง ปริมาณการจําหนาวยจึงจะเพิ่มข้ึนตามลําดับ จนถึงอัตราท่ีพวกเขาตองการโฆษณาตองอาศัยความอดทน ตวัอยาง เชน การโฆษณา ผงซักฟอกแฟปในระยะแรกของการโฆษณา บริษัทผูผลิตและจําหนายผงซักฟอกแฟบอาจไดรับผลตอบแทนเพียงเล็กนอย แตการโฆษณาคงดําเนนิติดตอกนัไปเปนเดือน และเปนป จนคนท่ัวไปคุนเคยกับช่ือ “แฟบ” และมีใจเอียงไปในทางใชแฟบ เม่ือเขาตองการซ้ือผงซักฟอก เขาจะนึกถึงแฟบข้ึนมาทันที ในชนบทบางแหง คนในทองถ่ิน นั้นเรียกผงซักฟอกแฟบจนติดปาก จนเรียกผงซักฟอกทุกชนิดวา แฟบ

ฉะนั้น ความมุงหมายในการโฆษณา ไมวาจะเปนโฆษณาสินคา หรือการโฆษณากิจการของโบสถ ตางมีความมุงหมายเหมือนกนั คือ ตองการใหสาธารณชนทราบถึงส่ิงท่ีทานโฆษณา และโนมนาวจิตใจเขา ใหมีทัศนะคติท่ีดีเกี่ยวกบัส่ิงนั้นเม่ือเราเขาใจความมุงหมายของการโฆษณาได อยางถูกตองแลวเราก็พรอมท่ีจะพจิารณาถึงวิธีตาง ๆ ในการโฆษณาโบสถของเรา

โดยสถานท่ีต้ังของโบสถ

การโฆษณาท่ีไดผลดีท่ีสุด คือ โดยอาศัยสถานท่ีตั้งท่ีดีของโบสถ และความเปนระเบียบเรียบรอย นาดงึดูดใจของอาคารโบสถ ตลอดจนบริเวณโดยรอบ ไมวาโบสถของทานจะอยูในเมืองใหญหรือในหมูบานเล็ก ๆ สถานท่ีตั้งของโบสถมีความสําคัญมาก หากโบสถของทานต้ังอยูท่ีถนนใหญ หรือใกลตลาด หรือสถานท่ีมีการคมนาคมสะดวก มอเหน็อาคารโบสถไดอยางแจมชัด โบสถของทานก็ยอมมีปมเดนในการโฆษณาอยูในตัว ซ่ึงคิดวาเปนคาโฆษณาไดหลายพนับาท ไมวาใครก็ตามท่ีสัญจรผานไปมาท่ีนั่น กจ็ะรูทันทีวา มีโบสถของคริสเตียนต้ังอยูท่ีนัน่

50

การท่ีคนผานไปมาจะรูสึกนยิมชมชอบ หรือไมชอบโบสถของทาน ข้ึนอยูกับลักษณะของอาคารโบสถ และส่ิงแวดลอมของโบสถไมนอย หากสนามหญาของโบสถข้ึนรกรุงรังและมีเศษกระดาษกระจดักระจายอยูท่ัวไป อาคารโบสถเอียงไปขางหนึ่งแสดงวา ไมไดรับการเอาใจใสเลย ผูท่ีสัญจรไปมายอมไมมีความรูสึกชอบโบสถนั้น บางทีอาจรูสึกดูหม่ินเสียดวยซํ้า ในทางตรงขาม หากโบสถของทานอยูในสภาพท่ีเรียบรอย บริเวณโบสถสะอาดสะอาน มดีอกไมสวยงามปลูกอยูในสถานท่ีเหมาะสมแสดงวาไดรับการเอาใจใสอยางดท่ีีสุด ผูพบเหน็จะรูสึกประทับใจ

แตไมไดหมายความวา คนท่ีรูสึกประทับใจตอความเปนระเบียบเรียบรอย และความสวยงามของโบสถ จะมารวมประชุมอยูท่ีโบสถของทานทันที อยางไรก็ตามความประทับใจน้ีจะชวยขจัดอคติซ่ึงมีอยูในจิตใจของเขา เปนการเปดชองทางทีละเล็กละนอย ใหเขามารวมประชุมในอนาคตได

โดยเหตุท่ีสภาพของอาคารโบสถและบริเวณรอบ ๆ โบสถมีความสําคัญมาก คริสตจักรจึงไมควรเสียดายเงินท่ีใชสําหรับซอมแซม ปรับปรุงโบสถ ในเม่ือมีความจาํเปน

โดยสมาชิก

การโฆษณาท่ีไดผลเยี่ยมรองลงมา ก็คือ โดยอาศัยสมาชิกในคริสตจกัรของทาน โรงงานผลิตรถยนต แหงหนึ่ง มีคําโฆษณา “ทาใหสอบถามคนท่ีเคยใชรถนี้” คําพยานจากปากคําตาง ๆ มักเปนการโฆษณาที่ด ี

หากสมาชิกในคริสตจักรของทาน มีความกระตือรือรนเพ่ือคริสตจักร และหากความประพฤติของเขาเปนเคร่ืองสนับสนุนในส่ิงท่ีเขาพูด คนภายนอกกจ็ะรูสึกสนใจในโบสถของทาน

คริสตสมาชิกทุกคนควรเปนเจาหนาท่ีฝายปฏิคม และเปนผูแทนของคริสตจักรโดยปริยาย เพราะไมมีผูใดมีคุณสมบัติเหมาะสมยิ่งกวาสมาชิกของคริสตจักร ในการบอกใหคนอ่ืนทราบถึงความดีตาง ๆ ในโบสถของเขา หากสมาชิกไดรับพระพรทางดานวิญญาณจิตจากการประชุมรวมกัน และไดรับการหนุนใจการเพ่ิมเติมกําลังจากโบสถของเขาเสมอ เขาก็ควรแนะนําใหคนอ่ืนไปรวมประชุมท่ีโบสถของเขา โดยถือวา การโฆษณาโบสถไมเพียงแตเปนหนาท่ีของเจาหนาท่ีของคริสตจักร โดยตรงเทานั้นหากยังเปนสิทธ์ิพิเศษและเกยีรติยศของเขาเองดวย

โดยการใชบตัรเล็ก ๆ

คริสตจักรหลายแหง โดยเฉพาะอยางยิ่งคริสตจักรท่ีอยูในเมืองใหญ ๆ มักจัดพิมพบัตรเล็ก ๆ ซ่ึงมีขอความกลาวถึง ช่ือสถานท่ีตั้งของคริสตจักร กําหนดเวลาประชุมกิจกรรมตาง ๆ ของคริสตจักรและช่ือของศิษยาภิบาล สมาชิกทุกคนสมารถนําบัตรเล็ก ๆ นี้ติดตัวไดโดยสะดวก เม่ือพบคนที่สนใจเกี่ยวกับเร่ืองทางวิญญาณจิต หรือสนใจอยากจะไปรวมประชุมในโบสถก็มอบบัตรเชิญนี้ใหแกเขา

51

โดยศิษยาภิบาลเอง

โดยฐานะแลวศิษยาภิบาลยอมเปนผูโฆษณาโบสถของตนไปในตัว ไมวาทานจะไปท่ีใด คนท่ีรูสึกทานจะนกึถึงคริสตจักรซ่ึงทานประจําอยู และคนท่ีอยากจะไปประชุมในโบสถของทานก็รูวา เขาจะไดฟงคําเทศนาของทาน เพราะทานเปนผูประกอบพิธีสมรส ทําพิธีถวายบุตร ทําพธีิศีลบัพติศมา และประกอบพิธีฝงศพของคริสเตียน คนท่ัวไปจึงสนใจในตัวทาน หากคุณลักษณะ การประพฤติ ตลอดจนกิริยาทาทางของทาน เปนท่ีประทับใจของผูพบเห็น เขาเหลานั้นกจ็ะสนใจในโบสถของทานในฐานะท่ีทานเปนผูรับผิดชอบโบสถ หากผูท่ีพบเหน็ทานรูสึกไมพึงพอใจในตัวทาน ก็เปนการยากท่ีจะใหเขาเขาโบสถของทาน

ภาษิตบทหนึ่งกลาววา ความประทับใจคร้ังแรกท่ีไดรับมักสรางความซาบซ้ึงตรึงใจไดนานท่ีสุด ส่ิงแรกท่ีจะสรางความประทับใจใหแกคนอ่ืน คือรางกายและการแตงตัวของทานเปนตนวา เคร่ืองแตงกายของทานสะอาด สุภาพเรียบรอยหรือไมรองเทาของทานขัดเปนเงาเสมอหรือไม ผมเผาของทาน ฟนของทาน ใบหนา เล็บมือ ของทานเปนอยางไร ทานกระปร้ีกระเปรามีลักษณะเปนคนท่ีนานบัถือไววางใจไหม หรือวาทานมีลักษณะเซ่ือมซึม หงอยเหงาตลอดเวลา ทานมักยิ้มเสมอหรือหนายนตลอดเวลา ทาทางของทานแสดงออกถึงความเปนมิตร หรือความหมางเมินกับผูอ่ืน เจาหนาท่ีแผนกเดินตลาดหรือแผนกจําหนายของบริษัทหางราน มักจะไดรับการเตือนใหระมัดระวงัเกี่ยวกับส่ิงเหลานี้ ทานกําลังจําหนายส่ิงท่ีสําคัญและมีคายิ่งกวา รถยนต ตูเย็น หรือสินคาทุกอยางในโลก ทานจงึควรระมัดระวังเพิม่ข้ึนเปนสองเทา

ทานก็คงระลึกไดเสมอวา อุปนิสัย ใจคอ ของทานจะตองเหมือนกับพระเยซูคริสตเสมอ พระเยซูคริสตทรงมีจิตใจกวางขวาง มีความหวงใยในคนอ่ืน ทรงสุภาพออนโยน มีมารยาทอันดีงาม และทรงปรารถนาท่ีจะชวยเหลือผูอ่ืน ทานจึงควรมีคุณสมบัตเิหลานี ้

วิธีการโฆษณาท่ีกลาวมาแลวขางตน ลวนเปนการโฆษณาท่ีไมตองลงทุนมากนกั และทานไมตองเสียคาโฆษณาเลย ตอไปเราจะพจิารณาถึงการโฆษณาซ่ึงตองลงทุนและเสียคาใชจายบาง

โดยการใชใบปลิวและใบโฆษณา

ใบปลิวท่ีใชในโบสถมีขนาดหลายอยาง ทานอาจใชกระดาษขนาด 6 คูณ 9 นิ้ว และพิมพขอความเพียงดานเดยีวหรือใชบัตรแข็ง ขนาด 3 คูณ 5 นิ้ว พิมพขอความท้ังสองดานโดยเฉพาะอยางยิ่งเม่ือจัดการประชุมพิเศษที่ในโบสถ เชน ประชุมประกาศพระกิตติคุณ การประชุมฟนฟู ใบปลิวเหลานี้จะเปนประโยชนในการโฆษณามาก หากผูท่ีแจกใบโฆษณาเชิญผูท่ีรับเปนสวนตัวซํ้าอีกคร้ังหนึ่ง ก็จะทําใหการโฆษณาไดผลมากยิง่ข้ึน

52

เม่ือพิมพใบโฆษณาเหลานี้ จงใชกระดาษท่ีดี และพิมพอยางประณตีบรรจงท่ีสุด หากคริสตจักรมีทุนพอที่จะจางโรงพิมพพิมพใบโฆษณา จงเขมงวดกวดขันกับผูพิมพ เพื่อใหการพิมพมีคุณภาพดี และหากทานสามารถสอดรูปภาพในใบปลิวได เชน รูปภาพของนักเทศน จะทําใหใบโฆษณาของทาน ดึงดูดความสนใจไดมากยิ่งข้ึน จงอยาเสียดายเงินทอง ในการพิมพใบปลิวท่ีมีคุณภาพดี ท้ังนี้รวมถึงการใชกระดาษท่ีด ี และการพิมพท่ีประณีตดวย เพราะการลงทุนพิมพ แตละคร้ัง คาใชจาย ไมแตกตางกันเทาใดนกั แตผลท่ีไดจากการโฆษณาระหวางการใชใบปลิวท่ีมีคุณภาพดี กบัใบปลิวคุณภาพเลวน้ัน ตางกันมากทีเดียว

โดยทางหนังสือพิมพ

การโฆษณาโดยวิธีนี้ตองเสียคาใชจายคอนขางแพงและคริสตจักรใหญ ๆ หรือองคการท่ีใหญ ๆ เทานั้น จึงจะโฆษณาคริสตจักรของเขาทางหนังสือพิมพได แตหากคริสตจักรของทานมีงานหรือกิจกรรมพิเศษ ซ่ึงทานตองการใหประชาชนทราบอยางกวางขวางการโฆษณาทางหนังสือพิมพก็จะไดดียิ่งคาโฆษณาทางหนังสือพมิพจะมากนอยเพยีงใด ข้ึนอยูกับชนดิของหนังสือพิมพ จํานวนจําหนายของหนังสือพิมพแตละฉบับ และการตกลงของท้ังสองฝาย ทางท่ีดีคริสตจักรท่ียังไมมีประสบการณในการโฆษณาทางหนังสือพิมพเลย ควรปรึกษาหารือกับคริสเตียนท่ีมีความรูดานนี้ จะชวยใหการตกลงคาโฆษณาไดถูกยิ่งข้ึน

โดยทางวิทยุกระจายเสียง

การโฆษณาทางวิทยุ ตองเสียคาใชจายแพงมาก เวนแตสถานีวิทยุทองถ่ินบางแหงซ่ึงทานรูจักด ีอาจยินดีชวยโฆษณาใหทานอยางส้ัน ๆ โดยไมคิดคาปวยการแตอยางใด โดยเฉพาะอยางยิ่ง สถานีทองถ่ินซ่ึงมีรายการวิทยุของคริสเตียน ทานอาจจะขอรองผูจัดทํารายการ สอดแทรกคําประกาศส้ัน ๆ ให เปนคร้ังคราว คริสตจักรบางแหงท่ีมีทุนทรัพยพอ อาจซ้ือเวลาจากสถานีวิทยุ อาทิตยละคร้ัง ออกรายการของคริสตจักรเอง โดยมีรายการเพลง ขอคิดจากพระคัมภีร คําประกาศ ฯลฯ ซ่ึงเปนการโฆษณาท่ีดีเยีย่ม

กอนจบบทนี้ อยากจะเตือนใหทานระลึกถึงส่ิงสําคัญสองประการ ประการแรก ไมวาจะเปนการประกาศโฆษณาชนิดใดจงกระทําอยางสมํ่าเสมอ หากทานคิดจะ

โฆษณาโดยท่ีทานตองเสียคาใชจายสูง ก็จงรอจนกวาคริสตจกัรของทานมีทุนรองเพียงพอและควรโฆษณาเปนการทดลองสักระยะเวลาหนึ่งกอน จึงเร่ิมตนอยางจริงจงั ในระยะแรกของการโฆษณา อาจจะไดผลนอยแตเม่ือโฆษณานานวันเขา ก็จะไดผลมากข้ึนตามลําดบั

53

ประการท่ีสอง จงเนนและเอาใจจดจอ ตอการโฆษณาท่ีใชทุนนอยหรือไมตองเสียคาใชจายเลย ไดแก สภาพของอาคารโบสถและบริเวณลอมรอบ ความกระตือรือรนของคริสตสมาชิก กิริยาทาทาง การแตงกาย และอุปนิสัยของทาน หรือการโฆษณาโดยวิธีอ่ืน ๆ ซ่ึงใชไดผลดีและทุนทรัพย เล็กนอย

54

10บทที่ 11 เมื่อมีความตายเกิดข้ึน

สมาชิกคนหนึง่ของคริสตจักร เดินเขามาในบานของศิษยาภิบาลดวยทาทางท่ีรุกร้ีรุกรน และพูดกับศิษยาภบิาลดวยเสียงท่ีส่ันเครือวา “คุณรูจักปาแฉลมใชไหมครับ”

“ปาแฉลมในโบสถของเราหรือครับ ผมรูจักดี เกดิอะไรขึน้หรือ” “ครับ ผมคิดวา ปาแฉลมจะตายในไมกี่นาทีนี้ มีคนนําสงไปโรงพยาบาลแลว เชิญไปดูหนอย

เถอะครับ” สมาชิกซ่ึงเปนญาติของปาแฉลม เดินนําหนาพาศิษยาภบิาลเขาไปในโรงพยาบาล ผานหองพัก

ของคนปวยหลายหองไดกล่ินยาฆาเช้ือโรคตลบไปท่ัว จนกระท่ังมาถึงหองพิเศษ สําหรับคนไขอาการหนัก เม่ือเปดประตูเขาไป เห็นนายแพทยและนางพยาบาลยืนถอมเตียงคนปวยอยู และกําลังปฏิบัติหนาท่ี อยางขมักเขมน เพื่อชวยคนไขรายนี้ มองเพียงคร้ังเดียวก็รูวาคนปวยนั้นคือปาแฉลม ศิษยาภิบาลเดินเขาไปใกลเตียง เห็นปาแฉลมหลับตาสนิท หายใจถ่ีและแรง ท่ีขอมือมีเข็มเสียบติดอยู และมีทอยางเล็ก ๆ ตอจากเข็มนั้นข้ึนไปสูขวดน้ําเกลือ ซ่ึงแขวนอยูขางเตียง

ทางหัวเตียงนอน บุตรสาวคนโตของปาแฉลมยืนเฝาอยูดวยความเปนทุกขกังวลใจ ดวงตาท้ังสองขางแดงก่าํ เปยกชุมดวยน้ําตา ท่ีทายเตียง ญาติสนทิอีกคนหนึ่งยนือยูดวยสีหนาท่ีแสดงความหมดหวัง และเศราใจ

ดวงตาทุกคูจองดูท่ีใบหนาของคนปวย ซ่ึงแนนิ่งไมไหวติง ทุกคนเงียบกริบ ไดยินแตเสียงสะอ้ืนของบุตรสาว ซึงไมสามารถถอดกล้ันไวได

เม่ือนายแพทยเฝาดูอาการอยางใกลชิด ฟงการเตนของชีพจรดวยเคร่ืองฟง ครูหนึ่งก็ส่ังใหผูชวยเอาออกซิเจนเขามา และยอกใหนางพยาบาลติดต้ังเคร่ืองมือ สําหรับชวยหายใจใหแกคนปวย และฉีดยากระตุนประสาท เพื่อชวยระบบการหมุนเวยีนของโลหิต บรรยากาศในขณะน้ัน ดูเครงเครียดและวังเวงอยางไรชอบกล เสียงหายใจของปาแฉลมคงออนลงตามลําดับ และเสียงสะอ้ืนของบุตรสาวดังถ่ีข้ึนแทนท่ี

ในฐานะท่ีทานเปนศิษยาภบิาล และอยูทามกลางเหตุการณนั้น ถึงแมวาทานจะทําอะไรหรือพูดอะไรไมได ไมมีสภาวะใดท่ีทําใหมนุษยรูสึกผิดหวังมากเทากับ ขณะท่ีกําลังเผชิญกับความตาย ออกซิเจน เข็มฉีดยา น้ําเกลือ ความสามารถของนายแพทยและนางพยาบาลท้ังหมดเหลานี้ ไมสามารถชวยอะไรไดแตศิษยาภิบาลตองจําไวเสมอวา ขณะท่ีเขากาํลังยืนอยูทามกลางหุบเขาแหงความมรณะน้ัน เขามิไดอยูท่ีนัน่แตลําพัง

55

หากคนปวยท่ีกําลังจะส้ินใจ ยังมีสติดีอยู ทานก็มีโอกาสชวยเหลือทางดานจิตวิญญาณ ท้ังคนท่ีกําลังจะตายและคนท่ีมีชีวิตอยู หากคนท่ีกําลังจะตายเปนคริสเตียน ท่ีกลับไปบังเกิดใหมแลวอยางแทจริง ศิษยาภิบาลไมจําเปนตองพูดอะไรมากนัก เพยีงแตใหคนปวยรูวา ทานอยูใกลเขาตลอดเวลา ก็เปนกําลังใจแกคนปวยอยางมากแลว โดยท่ัวไป ศิษยาภิบาลจะอานพระวจนะของพระเจาท่ีเหมาะสม เปนการหนุนใจใหคนปวยไววางใจพระเจา ชวยใหเขามีความเช่ือและม่ันใจวา พระเยซูคริสตทรงอยูใกล และคอยชวยเหลืออยูตลอดเวลา โดยไมตองเนนถึงเร่ืองความตาย และไมจําเปนตองใหคนปวยทราบวา เขากาํลังจะตาย หลังจากนั้น ทานอาจอธิษฐานเผ่ือการปวย ขอใหพระเจาทรงสถิตอยูใกลเขา ในเวลาท่ีเขาตองการพระองคเชนนี ้

หากคนปวยท่ีกําลังส้ินใจ ยงัไมไดรับความรอด ศิษยาภบิาลก็ตองทําหนาท่ี อันฉุกเฉินในวาระนั้น แตสวนมากนายแพทยไมอยากใหคนปวยรูวา เขากําลังจะตาย เพราะกลัววาคนปวยจะตกใจจนเกนิไป ทําใหสถานการณเลยรายลงกวาท่ีควรบางคร้ัง นายแพทยถึงกับตองโกหกคนปวย และปลอบใจเขาเพือ่ใหเขามีกําลังใจมากขึ้น กระนั้นก็ตาม ในฐานะท่ีทานเปนศิษยาภิบาล ทานรูวา ความตายเปนการช้ีขาดอนาคตช่ัวนิรันดรของเขา ทานมีโอกาสคร้ังสุดทาย ท่ีจะชวยจิตวิญญาณซ่ึงกําลังจะออกจากรางนี ้ทานจึงไมควรกระทําส่ิงใด ซ่ึงเปนการหลอกลวงคนปวย แตควรใชสติปญญาซ่ึงพระเจาประทานให ช้ีแจงใหคนปวยทราบถึงความจําเปนท่ีเขาจะตองตัดสินใจ ตอนรับพระเยซูคริสตเปนพระผูชวยใหรอดของเขาในเวลานั้น แมวาผูท่ีใกลจะส้ินใจมีเวลานอยมาก ท่ีจะกลับใจอยางแทจริงไดทานก็ไมควรทอถอยหรือเลิกลมความพยายามไป จงพยายามจนสุดความสามารถ แตในบางกรณี ทานอาจไมมีโอกาส ไดเปนพยานตอคนปวยเลยก็ได ดังเชน กรณีของปาแฉลม เปนตน เพราะคนปวยอยูในข้ันหมดสติ กอนส้ินใจ ฉะนัน้เม่ือพระเจาประทานโอกาสและเวลาให จงพยายามนําคนปวยนั้นมาเช่ือพระเยซูคริสต แทนท่ีจะเพิกเฉยไมทําอะไรเลย มิฉะนัน้ทานอาจถูกกลาวหาในวนัพิพากษาพระเจา

สําหรับผูท่ียังมีชีวิตอยู ไดแกครอบครัวของผูท่ีกําลังจะส้ินใจ ญาติและมิตรสหายของเขา ศิษยาภิบาลมีหนาท่ีชวยเหลือพวกเขา สามประการ คือ

1. ชวยปลอบโยนใหเขาคลายความเศราโศก เพื่อใหเขาสามารถคุมสติ สัมปชัญญะของตัวเองได ไมทําส่ิงใดใหเปนท่ีเดือดรอนแกผูอ่ืน และตัวเอง โดยเฉพาะอยางยิ่ง สตรีซ่ึงอยูตอหนาท่ีใกลจะส้ินใจ อาจจะควบคุมสติอารมณไมได รองไหเสียงดงั และพยายามเขาไปกอดผูท่ีใกลจะตาย หากผูท่ีใกลจะตายยังมีความรูสึกอยู การกระทําเชนนั้น ไมเพียงแตจะสรางความกระทบกระเทือนแกจิตใจของผูท่ีใกลจะตายเทานั้น หากยังกระทบกระเทือนอารมณของเขาเอง

โดยปกติ หากศิษยาภิบาลอยูทามกลางครอบครัว และญาติพี่นองของคนท่ีใกลจะส้ินใจ จะทําใหเขาเหลานัน้สามารถควบคุมอารมณตนเองไดดียิ่งข้ึน ศิษยาภิบาลควรถือโอกาสนั้นอานขอพระธรรม

56

ซ่ึงเปนพระสัญญาของพระเจา หนนุใจเขาเชน พระธรรมมัทธิว 11: 28-30 ซ่ึงพระเยซูคริสตทรงใชปลอดโยน คนท่ีลําบากเหนด็เหนื่อย หากทานปฏิบัติหนาท่ีเหลานี้ดวยความเช่ือ และผูท่ีไดรับความโศกเศราเหลานั้นยอมฟงพระวจนะของพระเจา พระวจนะของพระองคก็จะทําใหเขามีความเขมแข็งดังเดิม และชวยรักษาจิตใจท่ีชอกชํ้าของเขา

2. ชวยเหลือผูท่ีกําลังเศราโศกดานวิญญาณจิต หากเขาเปนคริสเตียน ทานก็สามารถปลอดโยนพวกเขาโดยขอพระธรรมตาง ๆ เชน พระธรรม 2 โครินธ 5: 6-8 ซ่ึงมีใจความวาการอยูกับพระเจาก็ดีกวาการอยูในกายนี้ ทานสามารถใหความม่ันใจแกเขา จากพระวจนะของพระเจา วาการตายของคริสเตียนเปนแตเพียงการกาวออกจากโลก ซ่ึงอนิจจังนีไ้ปสูพระเจา เพื่อวาเขาจะอยูท่ีนั่นดวยความสุข และความยินดีตลอดไปเปนนิตย (ดู 2 โครินธ 5:1, 1 เธสะโลนิกา 4:16, 17 วิวรณ 21:6)

หากครอบครัวในครอบครัว หรือญาติพี่นองบางคนของผูตายยังไมรูจักพรเจา และหากโอกาสอํานาย ทานกค็วรฉวยโอกาสนั้น ประกาศพระกิตติคุณใหคนเหลานัน้ทราบ การตายจากไปของคนท่ีเขารัก จะทําใหจติใจท่ีแข็งกระดางของเขาออนลง เปดทางใหพระกติติคุณสามารถแทรกซึม เขาไปในจติใจของเขาได ในขณะท่ีพวกเขาหมดหวัง พวกเขาจะยึดทานเปนท่ีพึ่ง หากทานประพฤตตินในทางท่ีถูกตอง พวกเขาจะไววางใจในทาน และใหความเคารพนับถือแกทานมากยิ่งข้ึน ฉะนัน้ จงรักษาความสัมพันธใหมกับครอบครัวและญาติพี่นองของผูตายใหดี โดยหม่ันเยีย่มพวกเขาท้ังเวลากอนทําพิธีฝงศพและหลังจากพิธีฝงศพแลว และพยายามทุกวิถีทางนําเขาใหกลับใจใหม ตอนรับพระเยซูเปนพระผูชวยใหรอด

3. จงชวยเหลือในการติดตอตาง ๆ เกี่ยวกับการฝงศพและพิธีฝงศพโดยทัว่ไป ครอบครัวของผูตายจะจัดแจงทุกอยางเกี่ยวกับเร่ืองนี้ แตบางคร้ัง เขาอาจตองการใหทานเปนผูติดตอตาง ๆ ให เชนการซ้ือโลง การติดตอทางราชการในเร่ืองท่ีจําเปน สถานท่ีประกอบพิธีฝงศพ และผูท่ีชวยเหลือในการขุดหลุม ฯลฯ ศิษยาภิบาลจังควรมีความรูเกี่ยวกับส่ิงเหลานี้พอสมควร เพื่อวาจะไดใหคําแนะนําและใหความชวยเหลือไดอยางถูกตอง

ทานควรแนะนําญาติมิตรของผูตาย ใหประกอบพิธีฝงศพอยางงาย ๆโดยปฏิบัติตามพระคริสตธรรมคัมภีรท่ีวา รางกายท่ีปราศจากชีวิตนั้น มิไดมีความสําคัญตอวิญญาณจิตตอไปแลวเราจําเปนตองละท้ิงกายนั้นไป (2 เปโตร 1:24) สวนมากผูท่ีตายนั้น มักเจ็บปวยกอน เขาอาจจะเสียคายา คาโรงพยาบาลเปนจํานวนมาก ประกอบกับ ไมสามารถทํางานเปนเวลานานนับวาครอบครัวของเขา ไดรับความกระทบกระเทือนทางดานเงินทองอยูมากแลว จึงไมสมควรอยางยิ่ง ท่ีครอบครัวของเขาจะตองใชจายเงินทองในการทําพิธีฝงศพใหส้ินเปลืองมากนัก

57

ในการประชุมประกอบพิธีก็เชนเดียวกนั ควรจะเปนการประชุมอยางงาย ๆ เนื่องจากความตายอาจเกิดข้ึนไดในทันทีทันใดศิษยาภิบาลจึงควรเตรียมคําเทศนา สําหรับประกอบพิธีฝงศพไวลวงหนาสองสามเร่ือง เพื่อจะสามารถปรับปรุงและนําไปใชไดทันที เกี่ยวกับรายละเอียดของการประชุมและพิธีการตาง ๆ ทานควรขอความเห็นจากญาติมิตรผูตายเสียกอน เชนเร่ืองสถานท่ีจัดทําพิธี ทานควรจะใหเขาลงความเหน็ดวยวา ควรจัดทําท่ีบานหรือท่ีโบสถ หากผูตายเปนคริสเตียน ผูท่ีมารวมงานศพในโบสถอาจมีมาก ทานอาจจดัใหมีการรองเพลง หรือเพลงพิเศษกไ็ด ตามความเหมาะสม

58

11บทที่ 12 พิธีสําคัญของคริสตจักร

พิธีสมรส

การแตงงานของคริสตสมาชิก เปนเหตุการณอยางหน่ึงท่ีนําความต่ืนเตนยนิดีท่ีสุดมาสูศิษยาภิบาล แมเขาจะเคยประกอบพิธีแตงงานซํ้าซากหลายคร้ัง แตความรัก ความอัศจรรยของชีวติสมรส นําความสุข สดช่ืน และความภาคภูมิใจมาสูศิษยาภิบาล และทุกคนที่พบเห็นเสมอ นอกจากนัน้การแตงงานยังเปนภาพแสดงถึงความสัมพันธอันซาบซ่ึง ระหวางพระคริสตกับคริสตจักรอีกดวย (เอเฟซัส 5:25-27)

พิธีสมรสเปนพิธีท่ีสําคัญ ซ่ึงเกี่ยวของทางดานกฎหมายและทางศาสนา แตในฐานะท่ีทานเปนศิษยาภิบาล ทานเปนผูแทนพระเจาในการประกอบพิธีนั้น จึงมีหนาท่ีรับผิดชอบตอสวัสดิภาพทางดานวิญญาณจิตของคูบาวสาวโดยตรง ฉะนัน้กอนท่ีทานจะประกอบพิธีสมรสใหแกบาวสาวคูหนึ่งคูใด ทานจึงควรพิจารณากอนวา หนุมสาวคูนั้น กระทําตนอยูในกรอบขายท่ีพระคริสตธรรมคัมภีรกลาวไวหรือไม เชน ขอพระธรรมท่ีเกี่ยวกับการสมรส ซ่ึงปรากฏใน ปฐมกาล 2:24, มัทธิว 5:32, 1 เปโตร 3:7 เอเฟซัส 5:22-25 โดยเฉพาะอยางยิ่งคําสอนของอาจารยเปาโลท่ีวา “อยาเขาเทียมแอกดวยกันกับคนที่ไมเช่ือ” (2 โครินธ 6:14) คําสอนนี้มีความหมายกวาง และเปนคําสอนที่สําคัญมากสําหรับหนุมสาวซ่ึงเขาจะตองพจิารณาไตรตรอง กอนเขาสูพิธีสมรส

หากการแตงงานเปนแตเพยีงการทําใหหนุมสาว มีความเกี่ยวพันธกับทางรางกายเทานั้น เขาท้ังสองก็ไมจําเปนตองพิจารณาถึงปญหา เกี่ยวกับการเปนคริสเตียนหรือไมเปนคริสเตียน แตการแตงงานท่ีแทจริง เกี่ยวของกับหนุมสาว ถึงสามดานคือ ฝายรางกาย ฝายจติใจ และฝายวิญญาณจิต หากหนุมสาวพิจารณาแตดานเดียว คือฝายรางกายเทานัน้ เขาก็จะขาดพระพรสวนใหญ ทางจิตใจและวิญญาณในชีวิตสมรส

ศิษยาภิบาลไมเพียงแตมีหนาท่ี ประกอบพิธีสมรสใหแกคูบาวสาวเทานั้น เขายังมีหนาท่ีใหคําแนะนําแกหนุมสาวกอนท่ีจะเขาพิธีอันศักดิ์สิทธ์ินี้อีกดวย จงแนะนําหนุมสาวท่ีคิดจะแตงงานวาอยาเพิ่งดวนแตงงาน ในเวลาอันรีบเรงเกินไป ท้ังสองฝายควรทําความรูจัก เรียนรูอุปนิสัยใจคอของกันและกัน ในเวลาอันควรเสียกอน อยางนอยหน่ึงป

เนื่องดวยการแตงงานดวยความรีบเรงนั้น อาจนําความผิดหวังมาสูคูสมรสในอนาคตได คงไมมีศิษยาภิบาลใดท่ีอยากประกอบพิธีสมรสให แกคูบาวสาวซ่ึงตองหยากันภายหลัง แตทานคงอยากมีช่ือเสียงท่ีดี ในการผูกพันหนุมสาวเขาดวยกัน ทําใหเขามีชีวิตสมรสท่ีเต็มไปดวยความสดช่ืน

59

ถาเปนไปได ศิษยาภิบาลควรหนุนใจ ใหคูบาวสาวประกอบพิธีสมรสท่ีโบสถ ประการหน่ึงเพื่อถวายพระเกยีรติแกพระเจาไดมากยิ่งข้ึน อีกประการหนึ่งคูบาวสาวจะมีสถานท่ีซ่ึงสามารถเปนสักขีพยาน ในความรักของเขา หากเขาประกอบพิธีในบานเม่ือมีการซอมแซมในบาน สถานท่ีเขาเคยประกอบพิธีอาจไดรับการเปล่ียนแปลง จะไมเหมือนเดมิแตหากเขาประกอบพิธีท่ีาโบสถ เม่ือหลายปผานพนไป คูสมรสยังอาจช้ีถึงจุดท่ีเขาท้ังสองยืน และกลาววา “ตรงนีแ้หละท่ีเราท้ังสองยืน และใหคําสัญญาตอพระพักตรของพระเจา” โบสถจึงเปนสถานท่ี ท่ีชวยกระชบัความสัมพันธระหวางคูบาวสาวใหแนนแฟนข้ึน

โดยเหตุท่ีการแตงงาน มีความเกีย่วของกับกฎหมายของบานเมือง ศิษยาภิบาลจึงตองรูจักกฎหมายเกีย่วกับการแตงงานอยางนอยท่ีสุด เขาควรทราบวา คูบาวสาวจะตองไปแจงขอจดทะเบียนสมรสท่ีไหน จะตองทําอยางไร ฯลฯ กอนประกอบพธีิสมรสใหแกหนุมสาว ศิษยาภิบาลควรตรวจดูทะเบียนสมรสวาถูกตองและสมบูรณตามกฎหมายหรือไม หากเห็นวายังไมเรียบรอยก็จะไดแนะนําใหแกไขใหถูกตอง จะไดไมผิดกฎหมายเพราะรูเทาไมถึงการณ

แมบรรยากาศในพิธีสมรสก็ควรเต็มไปดวยความยินด ี แตศิษยาภิบาลก็ไมควรมองขาม ความสําคัญในการทําพิธีสมรสนั้นกลาวคือตองประกอบดวยความเปนระเบียบเรียบรอย ความสวยงาม และความเคารพยําเกรงพระเจา ผูนํารายการและผูมีสวนรวมในรายการ โดยเฉพาะอยางยิ่ง ศิษยาภิบาลควรพูดอยางชัดถอยชัดคํา ใหทุกคนท่ีเขารวมประชุมก็ไดยินอยางชัดเจนทานอาจจัดรายการเพลงพเิศษกอนหรือหลังพิธี เพื่อใหรายการประชุมครึกคร้ืน และมีความหมายยิ่งข้ึน

พิธีศีลบัพติศมา

นอกจากพิธีสมสรแลว ศิษยาภิบาลไดรับเชิญใหรวมหรือประกอบพิธีอ่ืน ๆ ใหแกสมาชิกเชนศีลบัพติศมา

ในคริสตจักรท่ัวไปมีพิธีศีล สองอยางคือ ศีลบัพติศมาและ ศีลมหาสนิท เม่ือมีคนหน่ึงคนใดในคริสตจักร ตอนรับพระเยซูคริสตเปนพระผูชวยใหรอด เขาก็มีสิทธ์ิท่ีจะรับศีลบัพติศมาเปนพิธีของคริสตจักรโดยตรง ทานจะมีสิทธ์ิประกอบพิธีนั้นหรือไมและตองประกอบพิธีแบบไหน ข้ึนอยูกับระเบียบวินยัของคริสตจักรท่ีทานทํางานอยู บางคริสตจักรอนุญาตใหศาสนาจรรยซ่ึงไดรับการแตงต้ังอยางถูกตอง โดยองคการสภาฯ หรือคริสตจักรเทานั้น ประกอบพิธีศีลบัพติศมา แตบางคริสตจักรไมเขมงวดกวดขันในเร่ืองผูประกอบพิธีเทาใดนัก ท้ังนี้ทานจะตองทําความเขาใจกับกฎหรือวินยัของคริสตจักร ท่ีทานทํางานอยูใหดีเพื่อวาจะไดปฏิบัติตนไดอยางถูกตอง

ศีลบัพติศมา เปนสัญญลักษณภายนอก ซ่ึงแสดงใหเห็นถึงชีวิตท่ีบังเกดิใหม ซ่ึงพระเยซูคริสตไดทรงกระทําภายในจิตใจและเปนเคร่ืองหมายแสดงถึงการชําระบาป และการรับชีวติใหม โดยการตาย

60

การถูกฝง และการเปนข้ึนมาใหม ดวยกนักับพระคริสต พิธีนี้จึงเปนพธีิท่ีศักดิ์สิทธ์ิซ่ึงทุกคนตองรับดวยจิตสํารวม กอนประกอบพธีิศีลบัพติศมา ศิษยาภิบาลตองสอนผูท่ีขอรับศีลบัพติศมาทุกคน ใหรูถึงความหมายของศีลบัพติศมาอยางแจมแจง และทานตองแนใจวา ผูขอรับศีลไดกลับใจบังเกดิใหมอยางแทจริง คือไดตอนรับพระเยซูคริสต เปนพระผูชวยใหรอดของเขาแลว จงอยาใหผูหนึง่ผูใดรับศีลบัพติศมาโดยท่ีเขายังมิไดกลับใจใหมเลย

ในคริสตจักรใหญ ๆ โดยเฉพาะอยางยิ่ง คริสตจักรท่ีอยูในเมือง ซ่ึงไมมีแมน้ํา ลําธาร ในบริเวณใกลเคียง มักจะนยิมประกอบพิธีศีลบัพติศมาในโบสถ ซ่ึงเปนการเหมาะสมและอํานวยความสะดวกใหแกสมาชิกของคริสตจักรอยางยิ่ง แตคริสตจักรซ่ึงต้ังอยูในบริเวณที่มีแมน้ําหรือลําธารมักประกอบพิธีในแมน้ําหรือลําธารนั้น ซ่ึงมีแมน้ําไหลตามธรรรมชาติ มีปาเปนฉาก ดูเหมือนจะใกลเคียงกับพิธีรับศีลบัพติศมาในสมัยกอน และมีความหมายเหมาะสมมากกวา การรับศีลในสระน้ําซ่ึงมนุษยทําข้ึนเอง

ในการเลือกสถานท่ีประกอบพิธีศีลบัพติศมา จงเลือกสถานท่ี ซ่ึงปลอดจากส่ิงรบกวนตาง ๆ เชน การผานไปมาของยวดยานพาหนะ สัตวเล้ียง เชนควาย เปนสถานท่ีซ่ึงสะดวกแกการไปมาของคริสตสมาชิก เพื่อวาคริสตสมาชิกสวนมากจะสามารถไปรวมในพิธีอันศักดิ์สิทธ์ินีไ้ด และสถานท่ีนั้น ควรจะสงบเงียบเพียงพอท่ีจะทําใหคนซ่ึงอยูบนฝง สามารถไดยินคําพูดในเวลาประกอบพิธี

แมวาการประกอบพิธีศีลบัพติศมาจะไมมีระเบียบการท่ีแนนอนตายตัว แตอยางนอยท่ีสุดในเวลาประกอบพิธี ควรมีการรองเพลงนมัสการหน่ึงหรือสองบท มีการอานพระคัมภรี การอธิษฐาน และการเปนพยานของผูท่ีรับศีลบัพติศมาดวย

พิธีศีลมหาสนิท

พิธีศีลอีกอยางหนึ่งซ่ึงพระเยซูคริสตทรงส่ังใหคริสตจักรถือรักษาอยางเครงครัด คือ พิธีศีลมหาสนิท หรือศีลระลึก ใน 1 โครินธ บทท่ีสิบเอ็ด อาจารยเปาโล ไดกลาวถึงความจริงหลายอยางเกี่ยวกบัพิธีศีลมหาสนิท คําสอนในบทน้ี จึงเปนคําแนะแนวท่ีคริสเตียนทุกคน ควรยึดถือและปฏิบัติตาม

พิธีศีลมหาสนิทเปนพิธีศีล ท่ีระลึกถึงการส้ินพระชนมของพระเยซูคริสต รายการตาง ๆ ในเวลาประกอบพิธีไมควรเปนไปอยางรีบรอน แตควรสรางบรรยากาศท่ีเต็มไปดวยความเคารพยําเกรง ใหพิธีนี้มีความหมายอันลึกซ้ึง แกทุกคนท่ีเขารวม แมในพระคริสตธรรมคัมภีรจะใชน้ําองุนอยางเดยีว “แตการใชน้ําอยางอ่ืน ซ่ึงมีลักษณะคลายน้าํองุนก็ไมเปนการผิดตอความหมายในพระคริสตธรรมคัมภีร สวนขนมปงนัน้ พระคริสตธรรมคัมภีรกลาวอยางเฉพาะเจาะจงวา เปนขนมปงไมมีเช้ือ จึงควรใชขนมปงไมมีเช้ือหากเปนไปได

จงใหพิธีศีลมหาสนิททุกคร้ัง เตือนสติใหคริสเตียนระลึกวา เพราะการเสียสละพระชนมชีพของพระเยซูคริสต เราจึงรับชีวิตของพระองค พิธีนี้จะมีความหมายลึกซ่ึงมากนอยเพยีงใดข้ึนอยูกับการ

61

นําของศิษยาภบิาลไมนอย ทานจึงควรเปนตัวอยางท่ีดีในการสํารวมกายและใจขณะเขารวมพิธี เพื่อวาการถือศีลระลึกทุกคร้ังจะนําศิษยาภิบาลและสมาชิกทุกคน ไปสูจุดสุดยอดฝายวิญญาณจิต

พิธีถวายบุตร

คริสตจักรหลายแหงมีพิธีถวายบุตร โดยยดึถือตัวอยางในพระคริสตธรรมคัมภีร ความหมายของการถวายบุตร คือการถวายใหแกพระเจา ฉะนัน้ ทานจึงไมมีสิทธ์ิ ถวายบุตรของผูท่ีไมใชคริสเตียน เพราะเขาจะถวายบุตรของเขาแกพระเจาไมไดเวนแตวาเขาไดถวายตวัเขาเองแกพระเจากอน ในการถวายบุตรทุกคร้ัง ทานจึงตองแนใจวา บิดามารดาของบุตรเปนคริสเตียนและเขายินยอมเห็นชอบดวยกับการถวายบุตรของเขา

ในพิธีถวายบุตร ทานอาจอานขอพระธรรมท่ีเหมาะสมสักสองสามขอ เชน สดดุี 127:3, สุภาษิต 17:6, มัทธิว 19:14 หลักจากนั้น ทานอาจถามผูเปนบิดามารดาของเด็กตอหนาท่ีประชุม เกีย่วกับความยินยอมของเขา ในการถวายบุตรใหแกพระเจา และการ “อบรมดวยการตีสอน และการเตือนสติขององคพระผูเปนเจา” (เอเฟซัส 6:4) เพื่อวาท่ีประชุมจะไดเปนพยานถึงคําสัญญาท่ีบิดามารดาไดใหไวกับพระเจา เม่ือบิดามารดาไดใหคําสัญญาแลว ศิษยาภิบาลควรอธิษฐานถวายบุตรแกพระเจา และวางมืออธิษฐานเผ่ือเด็ก และจบดวยการรองเพลง เกี่ยวกับการถวายอีกขอหนึ่ง

วันสําคัญอ่ืน ๆ

ในแตละป คริสตจักรมีการจดัประชุมพิเศษสําหรับวันสําคัญตาง ๆ เชนวันฟนคืนพระชนมของพระเยซู วันส้ินพระชนมของพระองค วันคริสตมาส วันปใหม วันขอบพระคุณ วันพอ วันแม ฯลฯ ศิษยาภิบาลควรมีความรูเกี่ยวกบัวันเหลานี้เพือ่วาจะไดพจิารณาจัดรายการประชุม และเตรียมขอเทศนาสมกับโอกาสเหลานั้น แตศิษยาภิบาลควรระวังมิใหคริสตจักรฉลองวันสําคัญตาง ๆ มากเกนิไป จนกระทบกระเทือนตอการเทศนาส่ังสอนในเรื่องท่ีจําเปน หนาท่ีสําคัญของศิษยาภบิาล มิใชการจัดงานฉลองตาง ๆ แตเปนการเล้ียงดูลูกแแกะของพระเจา ดวยทิพยอาหาร โดยการเทศนา และการส่ังสอนอยางสมํ่าเสมอ

62

12บทที่ 13 ดนตรีในคริสตจักร

ตั้งแตสมัยยบูาล ในพระคัมภรีเดิม มนุษยเร่ิมสรางเคร่ืองดนตรี และรูจักใชเคร่ืองดนตรี (ปฐมกาล. 4:21) แตประวัติของดนตรีมีความยาวกวานั้น เพราะกอนวันกําเนิดของยูบาลนักดนตรีคนแรกของโลก ไดมีดนตรีในจักรวาลนี้มานานแลว พระธรรมโยบ 38:7 กลาววา “หมูดาวประจํารุงแซซอรองสรรเสริญ” แสดงวา พระเจาทรงพอพระทัยในเสียงดนตรี ทรงใหหมูดาวแซซอรองสรรเสริญพระองคดวยเสียงดนตรี

โดนเหตุนี้ การใชดนตรีนมัสการพระเจา จึงมิใชเร่ืองท่ีแปลกอะไร และคริสตจักรควรรูจักใชดนตรีใหเปนประโยชนแกคริสตจักรของตน

ท้ังพระคัมภีรเดิม และพระคริสตธรรมใหม ไดกลาวถึงดนตรีหลายตอน เชน เม่ือชนชาติอิสราเอล ขามทะเลแดง เปนผลสําเร็จ มิระยามไดแต รองเพลงสรรเสริญพระเจา ถึงการชวยเหลือพระองค โมเสสไดแตงเพลงสดุดีหลายบท ในบทเพลงสดุดี เม่ือดะโบราศาสดาพยากรณหญิง นําชนชาติอิสราเอลรบชนะยาบีน กษัตริยคานาอัน ดะโบรา กแ็ตงเพลงสดุดีแหงความมีชัย บทหนึ่ง

กษัตริยดาวดิ ทรงยกระดับดนตรีจากฐานะการบรรเลงเพ่ือความสนุกสนาน มาบรรเลงนมัสการพระเจา ทานไดกอต้ังคณะนักรองในพระวหิารข้ึน โดยมีนักดนตรีท่ีมีความเช่ียวชาญเปนผูบรรเลงดนตรี ประกอบการรองเพลงของคณะนักรอง จนกระท่ังการนมัสการพระเจากองกังวาลไปดวยเสียงเพลงสรรเสริญ ซ่ึงเกิดจากเสียงประสานของดนตรีและนักรอง

เม่ือกษัตริยดาวิดส้ินพระชนม กษัตริยซาโลมอนไดเจริญรอยตามพระราชบิดา เช่ือวา ขณะท่ีชนชาติอิสราเอลกําลังกอสรางพระวหิารอยู กษัตริยซาโลมอน คงเตรียมแตงเพลงตาง ๆ ดวย ความระมัดระวัง เพื่อใชบรรรเลงและรองสรรเสริญพระเจา ในเวลานมัสการพระเจาในพระวิหารซ่ึงกําลังสรางอยูนั้น

แตเม่ือชนชาติอิสราเอลถูกกวาดตอน ไปเปนเชลยในกรุงบาบิโลน เพลงท่ีพวกเขารองเร่ิมมีทํานองท่ีเศราและโหยหวลพวกเขา “แขวนเคร่ืองกระจับปไวท่ีตนลําพูกลางเมืองบาบิโลน”และถามดวยความเศราวา “พวกขาพเจาจะรองเพลงของพระเยโฮวาห ในตางประเทศอยางไรได” (สดุดี 137:2,2) หลังจากชนชาติอิสราเอลไดกลับจากการถูกจับเปนเชลยแลว เสียงเพลงก็เร่ิมครึกคร้ืน แสดงความราเริงยินดีอีกคร้ังหนึ่ง

ในพระคริสตธรรมใหม แมจะกลาวถึงดนตรีนอยกวาพระคัมภีรเดิม แตก็ไดเนนถึงความสําคัญของดนตรียิ่งกวาในสมัยท่ีผานมา ดังจะเหน็ไดจากชีวติของพระเยซูคริสต และเหลาสาวก เชน ในคืนท่ีพระเยซูคริสตถูกทรยศ หลังจากรับประทานอาหารมื้อสุดทาย กอนออกจากหองช้ันบน พระองคทรง

63

รองเพลงรวมกับเหลาอัครสาวก (มาระโก 14:26) ขณะที่อัครสาวกเปาโลและเซลาถูกจองจําไวดวยข่ืนคาในคุกของเมืองฟลิปปนส เขาท้ังสองไดรองเพลงสรรเสริญพระเจา (กิจการ 16:25) ตอมาเปาโลไดหนุนใจคริสตจักรวา “จงสนทนากันดวยคําไพเราะอยางเพลงสดุดี เพลงสรรเสริญ คือ รองเพลงและกลาวคําสรรเสริญในใจของทานท้ังหลาย ถวายองคพระผูเปนเจา” (เอเฟซัส 5:19)

คริสตจักรท่ีเขมแข็ง ในประวัติศาสตรของคริสตจักรลวนเปนคริสตจกัรท่ีชอบรองเพลง มารติน ลูเธอร บิดาแหงการปฏิรูปศาสนาคริสต เปนนักแตงเพลงนมัสการท่ีมีช่ือเสียงมากคนหนึ่ง เพลงท่ีทานแตง เปนแบบอยางแกนักแตงเพลงในยุคตอมา ไอแซก วัตส และชาลส เวสเลย ก็ไดแตงเพลงนมัสการเปนจาํนวนมาก ในบรรดาเพลงตาง ๆ ท่ีนักแตงเพลงเหลานี้แตงข้ึนนั้น มีหลายเพลงท่ีมีคามาก จนไมอาจบรรยายไดถูกตอง

ในการประชุมฟนฟู และการประกาศพระกิตติคุณ ของนักเทศนเรืองนามของโลก ตั้งแตสมัยของโยนาธาน เอตเวิดส ดี.เอล.มูดี้ย จนกระท่ังถึง บิลล่ี แกรแฮม ในสมัยปจจุบัน จะเห็นไดวา การประกาศพระกติติคุณดวยใชดนตรีและรองเพลงมักควบคูกันเสมอ

จากตัวอยางและเร่ืองตาง ๆ ท่ียกมาอางขางตน คงเปนหลักฐานเพยีงพอ ท่ีจะทําใหเรายอมรับวา ดนตรีมีความสําคัญยิ่งตอคริสตจักร ซ่ึงคริสตจักรจะขาดเสียมิได เพราะนอกจากพระคริสตธรรมคัมภีรสอนใหเราใชดนตรีแลว คริสตจักรในยุคท่ีผานมาลวนในความสําคัญแกนกัดนตรี หนังสือสําคัญท่ีสุดรองจากพระคริสตธรรมคัมภีร ซ่ึงทานควรมีไวเปนสมบัติ ก็คือหนังสือเพลง

แมบางคนจะมีพรสวรรคทางดานดนตรีเปนพิเศษ แตหาใชวา คนอ่ืน ๆ จะขาดพรสวรรคทางดานดนตรีไปทุกคนไมโดยเฉพาะอยางยิ่ง ชาวไทยโดยท่ัวไป ตางมีพรสวรรคทางดานดนตรีไมมากก็นอย คริสตจักรท่ีอยูตามชนบท อาจจะไมมีเคร่ืองดนตรีประกอบการรองเพลง แตคริสตจักรไมควรใหส่ิงนี้เปนอุปสรรค ตอการใชดนตรีในการนมัสการพระเจา ในพระคริสตธรรมใหมไมมีการบันทึกเกี่ยวกับการใชเคร่ืองดนตรีเลย แตดูเหมือนในสมัยนั้น ก็สามารถใชดนตรีในคริสตจักรไดอยางดท่ีีสุด

มีศิษยาภิบาลจาํนวนไมกี่คน ท่ีมีความสามารถในการรองเพลงเด่ียวในโบสถ แตอยางนอยท่ีสุด ศิษยาภิบาลมีพื้นฐานความรูทางดานดนตรีบาง เพื่อจะสามารถรองเพลงไดดวยความม่ันใจและสามารถนําท่ีประชุมใหรองเพลงไดอยางถูกตอง ตามจังหวะและทํานอง หากทานขาดความสามารถในทางดานนี้จริง ๆ ทานควรหาสมาชิกคนหนึ่งในคริสตจักรของทาน ซ่ึงมีความสามารถทางดานดนตรี เปนผูนําเพลง

คงไมเปนการฝนใจมากเกินไปนัก หากจะแนะนําวาศิษยาภิบาลทุกคนควรมีความสามารถอานโนตได วิธีท่ีดท่ีีสุดในการเรยีนโนตคือ เรียนควบคูกับเครื่องดนตรี เชน เปยนโน แอคคอเด้ียน ออรแกน หีบเพลงปาก แตร กีตาร เปนตน โดยเฉพาะอยางยิ่งถาทานสามารถเรียน แอคคอเด้ียน หรือเปยโนได ก็

64

จะเปนประโยชนอยางยิ่ง เพราะจะชวยใหทานมีความรูท้ังโนตเสียงแหลม และโนตเสียงตํ่า ตลอดจนการประสานเสียงดวยเม่ือทานหัดรองตัวโนตตามเสียงเคร่ืองดนตรี ทานจะรูสึกงายข้ึนมาก การนับจังหวะ แทจริงเปนเพยีงหลักเลขคณิตอยางงาย ๆ ตวัโนตท่ีใชในเพลงแตละบทมีชนดิตาง ๆ กนั เชน ตัวกลม ตัวขาว ตัวดํา ตวัเขบต็ เปนตน ทานตองนับจังหวะอยางสมํ่าเสมอ ตามจังหวะท่ีกําหนดไวในตัวโนต หากทานสามารถรักษาจังหวะของเพลงไดดี การนําท่ีประชุมรองเพลงก็ไมเปนการลําบากนักจงอยาใหท่ีประชุมรองเพลง ตามจังหวะตามใจชอบแตใหตามผูนําเพลงเสมอ

หากทานไมมีความสามารถในทางดานดนตรี คําแนะนําตอไปนี้จะเปนประโยชนแกทาน 1. แมทานจะขาดความมั่นใจในการนําเพลง แตจงพยายามนําดวยความกลา ศิลปนลือช่ือทุกคน

ตางตองเร่ิมตนการแสดงของเขาดวยความกลา แมหลายคนจะเต็มไปดวยความงุมงามในระยะแรก เม่ือทานเร่ิมหัดเพลง ทานอาจนําเพียงคร่ึงหนึง่ของขอแรก แลวเกดิความรูสึกวาการโบกมือตามจังหวะเพลงใหท่ีประชุมรองนั้น ไมมีความหมายอะไรเลย ประกอบกบัความงุมงามของทาน ทําใหทานตัดสินใจไมโบกจังหวะตอไปจงอยาใหความคิดนี้เปนอุปสรรคตอการนําเพลงของทาน แตจงนําตอไป เม่ือทานมีความสามารถเพ่ิมข้ึนแลว ทานจะรูสึกแปลกใจท่ีการนําของทานสามารถชวยใหท่ีประชุมรองเพลง ไดดวยความม่ันใจยิ่งข้ึน และทานจะรูสึกแปลกใจดวย เม่ือพบวาความม่ันใจในการนําเพลงเกิดข้ึนแกทานอยางรวดเร็ว

2. พยายามใหท่ีประชุมรองอยางพรอมเพรียงกัน ท้ังเนือ้รองและทํานองและจังหวะ ท่ีประชุมหลายแหงมีขอบกพรองในการรองเพลงทางดานนี้ คือ ไมสามารถรองอยางพรอมเพรียงกัน โดยเฉพาะอยางยิ่งในคริสตจักร ท่ีใชสองภาษา เชน ภาษาไทย และภาษาจีน หรือ ภาษาไทยและภาษาอังกฤษ แตพวกเขาก็อาจรองไดอยางพรอมเพรียง หากทุกคนรองตามจังหวะอยางเดียวกัน ศาสนาคริสตเปนศาสนาแหงความเปนอันเดียวกนัจงพยายามแสดงความเปนอันหนึ่งอันเดียวกนันี้ ดวยการรองเพลงอยางพรอมพรียงกนั และความพรอมเพรียงกนันี้จะเปนไปไดนั้น ยอมข้ึนอยูกับผูนําเพลง ท่ีมีความสามารถในการนําและนําใหท่ีประชุมเปนอันหนึ่งอันเดียวกนัได

3. ไมควรเลือกเพลงซํ้ากันนกั คริสเตียนโดยท่ัว ๆ ไปสามารถรองเพลงนมัสการไดหลายเพลง แตในทางปฏิบัติ ศิษยาภิบาลมักเลือกแตเพลงท่ีสมาชิกคุนเคยเทานัน้ จนคริสตสมาชิกไมรูจักเพลงในวงท่ีแคบมาก จงอยากลัวในการะเลือกเพลงท่ีสมาชิกเคยรองมากอน หากทานลองใหท่ีประชุมรองเพลงใหมบาง จะทําใหพวกเขารองเพลงไดมากย่ิงข้ึน และอาจมีหลายเพลงท่ีเขาชอบ และมีความหมายลึกซ้ึง ทําใหพวกเขาไมตองรองเพลงเกาซํ้าซากอยางนาเบ่ือหนาย

4. เลือกเพลงใหเหมาะสมกบักาละเทศะ เชนถาประชุมในเวลากลางคืน ก็ไมควรเลือกเพลง “ยามเม่ือแสงทองสองฟา” เปนเพลงเปดประชุมดังนี้เปนตน ควรเลือกเพลงท่ีชวยเตรียมจติใจของท่ี

65

ประชุมใหพรอมท่ีจะฟงเร่ืองท่ีนักเทศนจะเทศน โดยเฉพาะอยางยิ่ง เพลงปดการประชุมหรือเพลงท่ีรองกอนฟงเทศนควรมีเนื้อรอง ซ่ึงมีคําสอดคลองจองกับคําเทศนา

ตัวอยางเชน เร่ืองท่ีทานจะเทศน คือ” เดนิกับพระคริสต” จากความคุนเคยกับหนังสือเพลงของทานมากอน ทานอาจนึกถึงหลายเพลงท่ีเหมาะสมไดทันที เชน “เม่ือเราเดินตามพระองค” “ตามรอยพระบาท” “ขาจะสัตยซ่ือ”

เม่ือพิจารณาถึงความมุงหมายของคําเทศนแลว ทานอาจเห็นวา เพลง “ขาจะสัตยซ่ือ” เปนเพลงท่ีเหมาะสมสําหรับปดการประชุม อีกสองเพลงเหมาะสมสําหรับรองกอนเทศนา

5. หนุนใจใหมีการรองประสานเสียง เชนรองคู รองสามเสียง ส่ีเสียง ทานอาจแปลกใจเม่ือพบวา มีคริสตสมาชิกหลายคนท่ีมีความสามารถในการรองเพลง แตจงจําไวเสมอวา การรองเพลงใน คริสตจักร เปนงานรับใชพระเจาท่ีสําคัญ มากอยางหนึ่งจงอยาใหรายการเพลงพิเศษใด ๆ เปนการอวดความสามารถ การใหคนท่ีรองเพลงไมเกงรอง แตรองออกจากจิตใจของเขา ยอมดีกวาใหคนท่ีมีความสามารถอยางยอดเยีย่ม รองเพื่อสําแดงความสามารถของตัวเอง

สําหรับการรองเดี่ยวนั้น หากไมมีเคร่ืองดนตรีเชน ออรแกน หรือ เปยโนประกอบ มักไมสูไดผลมากนัก จึงไมสนับสนนุใหมีการรองเพลงเด่ียวตามลําพัง

6. นําใหท่ีประชุมรองอยางถูกตองท่ีสุด ท้ังเนื้อรองและทํานอง อาจเปนเพราะคริสเตียนท่ีมีความรูทางดานดนตรีมีนอยคน ดังนั้นการรองเพลงในคริสตจักร จึงมักผิดทํานองในบางตอน การรองผิดทํานอง นอกจากจะทําใหแขกท่ีมารวมประชุมรูสึกอึดอัดใจแลว ยังกอใหเกิดความไมพรอมเพรียงแกท่ีประชุมอีกดวย นักกว ี และนักประพันธเพลง ไดพยายามแตงเพลงนมัสการดวยความระมัดระวังท่ีสุดตามเนื้อรอง และทํานองท่ีเขากําหนดไว เราจึงไมควรเปล่ียนแปลงผลงานของนักประพันธเหลานั้น โดยไมจําเปน

ดนตรีเปนวิทยาการซ่ึงทานจาํเปนตองเรียนรู แมทานอาจตองใชเวลาและความเอาใจใสไมนอยในการฝกฝน แตเม่ือทานเรียนรูแลว จะเปนประโยชนแกทาน ในการรับใชพระเจาอยางคาดไมถึง มีคนกลาววา ผูท่ีตอนรับพระเยซูคริสตเปนพระผูชวยใหมีรอดโดยการฟงเพลง มีจํานวนมากกวาผูท่ีไดรับพระเยซูคริสตโดยการฟงคําเทศนา แมคําพดูนี้อาจไมถูกตองมากนักแตเราก็ตองยอมรับวา ดนตรีมีสวนสําคัญยิ่งในพระราชกิจของพระเจา คริสตจักรท่ีมีชีวิตชีวา คือคริสตจักรท่ีชอบรองเพลงคริสตจักรท่ีขาดการรองเพลง อาจเปนคริสตจักรท่ีขาดประสบการณทางดานวิญญาณจิต จึงไมมีเพลงอะไรท่ีเขาชอบรอง

ในฐานะท่ีทานเปนศิษยาภบิาล จงสงเสริมดนตรีในครสิตจักร

66

13บทที่ 14 คูครองของศิษยาภิบาล

ในบรรดาสมบัติท่ีศิษยาภิบาลมี สมบัติท่ีลํ้าคาท่ีสุดของเขา คือ ภรรยาท่ีดี ศิษยาภิบาลท่ีเร่ิมตนรับใชพระเจา โดยปราศจากภรรยาอาจนับวาเปนคนโชคราย แตจะเปนผลรายท่ีสุดหากเขาเร่ิมตนรับใชพระเจาโดยมีภรรยาท่ีไมด ี

ภรรยาท่ีดีนัน้ มีสวนคลายคลึงกับอัจฉริยบุคคลอยางหนึ่งคือคุณสมบัติท่ีดีของเขาน้ัน ติดมาตั้งแตกําเนิด มิใชปนแตงข้ึนมาภายหลัง ในเร่ืองตาง ๆ ท่ีทานจําตองใชเวลาตัดสินใจ จงใหเวลาแกการตัดสินใจเลือกคูครองนานท่ีสุด และใชเวลาอธิษฐานมากท่ีสุด เพราะภรรยาท่ีดีสามารถสงเสริมสามีใหไดรับตําแหนงซ่ึงเขาสามารถทําประโยชนไดมากท่ีสุด สวนภรรยาทีไ่รคุณสมบัติท่ีด ี อาจทําใหสามีท่ีปราดเปร่ืองใหกลายเปนคนไรคาไปได

แตเชนเดียวกบัอัจฉริยบุคคลท้ังหลาย สตรีสวนมากอาจไมทราบถึงคุณสมบัติพิเศษของตัวเอง จนกระท่ังถึงเวลาท่ีเขาตองทําหนาท่ีเปนภรรยา คุณสมบัตินั้นจึงจะสําแดงออกมาฉะนั้น หากทานรูสึกวา ภรรยาของทานไรความสามารถในระยะแรก ๆ จงอยาทอใจ ประสบการณตาง ๆ ท่ีเขาไดรับในระยะแรกน้ี จะชวยเพิ่มพูนความสามารถใหแกเขาในภายหลัง เม่ือเวลาผานไป ทานอาจชมเชยวา แทจริงเขามีความสามารถไมนอยเลย

ดังนั้น เราอาจสรุปไดวา หากทานยังไมแตงงาน จงเลือกภรรยาดวยความระมัดระวัง และอธิษฐานขอการนําจากพระเจามากท่ีสุด หากทานแตงงานแลว จงชวยภรรยาในการปรับปรุงตัว เพื่อใหเขาสามารถรับใชพระเจาไดอยางแทจริง

ตามคําสอนในพระคริสตธรรมคัมภีร เราอาจวางหลักไดวา ภรรยาของศิษยาภิบาล ไมมีหนาท่ีในการปกครองคริสตจักรมีขอพระธรรมหลายขอ ซ่ึงกลาวอยางชัดเจนวา หนาท่ีการปกครองคริสตจักรนี้ ไมใชเปนของสตรี (ดู 1 ทิโมธี 2:12, 1 โครินธ 14:34,35) กลาวอีกนยัหนึ่งคือ ศิษยาภิบาลตองเปนชายเทานั้น สตรีหรือภรรยาของทานจึงมีหนาท่ีเพียงชวยเหลือทาน ไมใชมีหนาท่ียุงเกี่ยวกับธุระกิจของคริสตจักรหรือของสมาชิกโดยตรง

บางคนใหความเห็นวาในสมัยของอาจารยเปาโล สตรีสวนมากไมมีความสามารถในการรับหนาท่ีเปนผูนาํ พวกอัครสาวกจึงไมมอบตําแหนงผูนาํใหแกสตรี บางกลาววา ทานอัครสาวก เพยีงแตประสงคท่ีจะเตือนพวกสตรีไมใหรบกวนที่ประชุมเทานัน้ บางก็ยนืยนัวา เนื่องจากศิษยาภิบาลชายมีจํานวนไมเพยีงพอ สําหรับรับผิดชอบงานของคริสตจักร จึงจําเปนตองใหสตรีรับหนาท่ีเปนศิษยาภบิาลบาง โดยไมยอมใชวิธีแกไขปญหาการขาดแคลนคนงานในคริสตจักร ตามท่ีพระเยซูคริสตกลาวไวอยางเฉพาะเจาะจงในมัทธิว 9: 37,38

67

เปนความจริงวา พระคริสตธรรมคัมภีร กลาวถึงสตรีท่ีรับใชพระเจา เชน ฟลิป มีบุตรสาวส่ีคนซ่ึงเปนผูทํานาย (กิจการ 21:9) “เประชีซ กระทําการมากมายฝายองคพระผูเปนเจา” (โรม 16:12) ฟอยเบไดเปนมัคนายกิาในคริสตจักร (โรม 16: 1) และเปนความจริงอีกวา สตรีในสมัยปจจุบันมีความเสมอภาคทางดานสังคมเทาเทียมกบัผูชาย และมีความสามารถไมยิ่งหยอนกวาผูชาย แตทานจะไมผิดพลาดอยางแนนอนหากทานปฏิบัติตามพระคัมภีรซ่ึงกลาว “ขาพเจาไมอนุญาตใหผูหญิงส่ังสอน หรือใชอํานาจเหนือผูชาย...” (1 ทิโมธี 2:12)

ผูเช่ียวชาญในวงการแพทยบางคนยอมรับวา ปญหาเกีย่วกับสุขภาพจิตใจของสตรีในยุคใหมสวนมาก เกดิข้ึนเนื่องจากการขัดแยงภายในครอบครัว ท่ีเขาพยายามเปนคนเดนกวาสามีพระคริสตธรรมคัมภีรหลายตอนสอนวา สตรีท่ีแตงงานแลวตองยอมฟงสามี (ดู 1 โครินธ 11:3, เอเฟซัส 5:22,23, 1 ทิโมธี 2:11 1 เปโตร 3:1,5) แตเปนท่ีหนาเศราใจเหลือเกนิวา แมในวงการคริสเตียนเอง ก็มีสตรีจํานวนไมนอยท่ีไมเช่ือฟงคําสอนในพระคัมภีร เปนเหตุทําใหชีวิตสมรสขาดความสุขและนําความเส่ือมเสีย มาสูพระนามของพระคริสต

เม่ือพระคริสตธรรมคัมภีรกลาววา สามีตองดํารงตําแหนงเปนหัวหนาครอบครัว ทานก็ตองปฏิบัติตาม โดยทําหนาท่ีของหัวหนาครอบครัวอยางแทจริง แตทานจะใหภรรยาของทาน ยอมฟงทานไมได หากทานเปนคนสองจิตใจสองใจ มีลักษณะคลายผูหญิง และความประพฤติ มีขอบกพรองหลายอยางถาทานอยากใหภรรยาของทานนับถือทาน เยี่ยง “ชาติบุรุษ” จงทําตนใหสมกับท่ีทานเปนบุรุษอยางแทจริง แตในอีกดานหน่ึงจงจําคําสอนของอาจารยเปาโลท่ีกลาววา “ฝายสามีจงรักภรรยาของตน เหมือนอยางพระคริสตไดทรงรักคริสตจักรดวย และไดทรงประทานพระองคเอง เพื่อคริสตจักรนั้น” (เอเฟซัส 5:25) จงคิดใหลึกซ้ึง ถึงความรักขอพระเยซูคริสตพระผูชวยใหรอดท่ีมีตอคริสตจักร ความเสียสละของพระองค ตลอดจนความอดทนอยางไมมีขอบเขตจํากัดของพระองค แลวนําความรักนัน้มาใชในการปฏิบัติตอภรรยาของทาน

ทานและภรรยาของทานตองทํางานรวมกนัเปนทีม จงเพิ่มพูนส่ิงท่ีภรรยาขาดตกบกพรองดวยจุดเดนตาง ๆ ของทานสวนภรรยาที่มีความสามารถเปนพิเศษในดานใดดานหนึ่ง ควรชวยสงเสริมสามีในจุดท่ีสามีบกพรอง ดวความสามารถตาง ๆ ของเขาเอง ทานท้ังสองตองผนึกกําลังเขาดวยกัน ในการเล้ียงดู “ลูกแกะ” ของพระเจา ท่ีพระองคทรงมอบหมายใหแกทาน

ภรรยาของทานตองเปนผูชวยท่ีแทจริงของทาน เขาควรจะแบงเบาภาระของทานโดยการรับหนาท่ีดแูลรักษาบุตร และรับผิดชอบงานท่ัวไปในบาน หากสุขภาพของเขาแข็งแรงดี ทานกไ็มควรวาวุนตอาการจายตลาด ทําอาหาร ดูแลบุตร และทําความสะอาดบานดวยตัวของทานเอง หนาท่ีสําคัญท่ีสุดของทานคือ การอธิษฐาน และการสอนพระวจนะของพระเจา (กิจการ 6:4)

68

งานสําคัญอีกอยางหนึ่ง ซ่ึงภรรยาของทานสามารถชวยทานได คือ เปนผูท่ีติชมและออกความคิดเห็นเกี่ยวกบัการเทศนาของทาน ชวยแกไขกิริยาทาทางใหเหมาะสม การใชภาษาท่ีไมถูกตอง เพื่อใหปฏิกิริยาท่ีทานแสดงออกในระหวางท่ีทานเทศนาดีข้ึน และเพื่อชวยใหทานสามารถปรับปรุงการเทศนาของทานใหดข้ึีน

จงอยามองขามขอคิดตาง ๆ ของภรรยา ความคิดเหน็ของเขาอาจจะผิดพลาดได แตสวนใหญแลวมักมีประโยชนตอทานเสมอ ท้ังนี้มิไดหมายความวา ทานจะตองทําตามขอแนะนํา หรือเช่ือขอติชมของเขาทุกคร้ัง แตจงรับฟงและพจิารณาขอคิดเหน็เหลานั้นดวยความรอบคอบ หากเห็นวาทานมีความคิดอ่ืน ท่ีดีกวานั้น ทานจึงคอยปฏิเสธขอแนะนําของเขาก็ได

ในการเยี่ยมเยยีนของศิษยาภบิาลจะมีหลายคร้ัง ซ่ึงทานไมอาจไปเยีย่มได โดยปราศจากภรรยา เชน กรณีท่ีไดรับการขอรองใหไปเยี่ยมเยยีนคนใกลจะส้ินใจคนหนึ่ง ซ่ึงอยูในสถานท่ีมีช่ือเสียงไมดี จะเปนการผิดพลาดอยางมาก หากทานไปยังสถานท่ีนั้น โดยภรรยาไมไปดวย จงพยายามหลีกเล่ียงการเยี่ยมเยยีนสตรีตามลําพัง นอกจากวา สตรีนั้นเปนผูอาวุโสมากแลว เพือ่ความปลอดภัยของศิษยาภบิาล จงขอรองภรรยาของทานใหไปเยีย่มเยยีนรวมกับทาน

อัธยาศัยอันดีอยางหนึ่ง ซ่ึงศิษยาภิบาลจํานวนมาก ยังขาดตกบกพรอง คืออัธยาศัยในการรับแขก อาจารยเปาโลไดรวมอัธยาศัยการรับรองแขกน้ีเขาไว ในคุณสมบัติสําคัญตาง ๆ ของผูนํา (ดู ทิโมธี 3:2) ชาวไทยโดยท่ัวไปมีอัธยาศัยรับรองแขกศิษยาภบิาลก็จะตองเปนเชนนัน้ดวย

จากการพจิารณาดู ชีวิตของพระเยซูคริสต และเหลาสาวกของพระองค ในพระคริสตธรรมคัมภีร จะสังเกตไดวาเขาเหลานั้นใชอัธยาศัยการรับแขก เพื่อประโยชนทางดานวิญญาณจิต มีงานสําคัญหลายอยางท่ีศิษยาภิบาลกระทําสําเร็จลุลวงไปไดโดยมิใชเปนผลมาจากการประชุมนมัสการ ในตอนเชาวันอาทิตยเลย หากแตเปนผลจากการตดิตอโดยตรงกบัสมาชิกบางคนในบานของทาน แตทานจะรับรองสมาชิกในบานไดดีไมได หากขาดความรวมมือของภรรยา

หนาท่ีสําคัญอีกอยางหนึ่งของภรรยา คือ เปนคูรวมอธิษฐานของศิษยาภิบาล ชีวิตสมรสท่ีมีความสุขอยางแทจริงสามีภรรยาจะตองมีความเกีย่วพันธ เปนอันหนึ่งอันเดียวกนัท้ังฝายรางกาย จิตใจ และวิญญาณจิต ทานจะไดรับพระพรมากยิ่งข้ึน หากภรรยาของทานสามารถแบกภาระรวมกับทาน ในการอธิษฐานเผื่อ “ลูกแกะ” ในคริสตจักรของทานเสมอ

เราไดกลาวถึง หนาท่ีของภรรยา ท่ีมีตอศิษยาภิบาลมากพอสมควรแลว ตอไปเราจะพจิารณาถึงหนาท่ีของเขาท่ีพึงมีตอคริสตจักรทองถ่ิน

คริสตจักรทองถ่ินบางแหง ปฏิบัติตอภรรยาของศิษยาภบิาลอยางไรความยุติธรรม โดยใหเขารับหนาท่ีสารพัดอยางใน คริสตจักร หากเขาไมกลาปฏิเสธการรับหนาท่ีเหลานี้ ชีวติของเขาก็ตองพัวพัน

69

กับกิจกรรมตาง ๆ จนไมมีเวลาของตัวเอง อนึ่ง การท่ีภรรยาของศิษยาภิบาลรับหนาที่ทุกอยางแตเพียงคนเดียว จะไมชวยใหสมาชิกท้ังคริสตจักรเจริญข้ึนไดเลย เพราะสมาชิกคริสตจักรจะตองชวยกันรับผิดชอบ ชวยกันผลัดกนัรับภาระรวมกันคริสตจักรจึงจะเจริญกาวหนาได ยิ่งกวานัน้ ถาภรรยาของศิษยาภิบาลรับหนาท่ีมากเกนิไป อาจเปนภยัตอสุขภาพของเขาก็ได

ฉะนั้น ทานจงึตองคอยดูแล การทํางานของภรรยาใหอยูในขอบเขตพอสมควร อยาใหหกัโหมมากเกินไป เชนหนาท่ีเปนประธานกลุมสตรีคริสเตียน ผูอํานวยการโรงเรียนรวีวารศึกษาผูนําคณะนักรอง หรือผูนําเยาวชน เปนตน ทานควรใหคริสตสมาชิกทราบวา ภรรยาของทานยินดีเปนผูชวย ในงานทุกแผนกที่ขาดแคลน แตจะไมรับหนาท่ีประจําใด ๆ หมายความวา หากครูสอนรวีวารศึกษาในช้ันหนึ่งช้ันใดมาไมได หรือผูนําเยาวชนปวย หรือคนเลนเปยโนไมสามารถมาโบสถได ภรรยาของศิษยาภิบาลกพ็รอมท่ีจะรับหนาท่ีแทน การทําเชนนี้ นอกจากจะเปนตัวอยางท่ีดีตอคริสตสมาชิกแลว ยังเปนการแบงสรรงานของคริสตจักรโดยท่ัวกันดวย ภรรยาของศิษยาภิบาลมีหนาท่ีสําคัญสองประการคือ

1. เปนตัวอยางท่ีดีแกสมาชิก การเปนตวัอยางท่ีดีนัน้ไมใชเปนส่ิงท่ีงายนัก การทํางานเปนการงายกวาการเปนตัวอยางมาก แตการเปนตวัอยงท่ีดนีั้น เปนส่ิงท่ีสําคัญกวาการทํางานสตรีในคริสตจักรสวนมากเรียนรูการอธิษฐานเผ่ือคนอ่ืน เรียนรูความมีอัธยาศัยในการรับรองแขก เรียนรูในการมีน้าํใจกวางขวางขยนัหม่ันเพียร อดทนตลอดจนความสุภาพออนโยน ก็โดยการสังเกตจากภรรยาของศิษยภิบาลนั่งเอง หรือแมสตรีท่ีเพิ่งแตงงานใหม ๆ บางคนก็เรียนรูการครองเรือนไดจากภรรยาของศิษยาภิบาลเชนกัน ยงัมีส่ิงอ่ืน ๆ อีกมาก ซ่ึงภรรยาศิษยาภิบาลตองเปนตัวอยางท่ีดีแกสมาชิก โดยเฉพาะอยางยิ่ง แกสตรีในครสิตจักร

2. ภรรยาจะตองชวยศิษยาภบิาลเล้ียงบุตร มีไมนอยท่ีนกัเทศนหรือศิษยาภิบาลปลอยปละละเลย ตอการดูแลบุตรหลานของตน จนเปนท่ีติฉินนินทา ของคริสตสมาชิก และคนภายนอกและคําติฉินนินทาเหลานัน้ มีสวนถูกตองอยูมาก ท้ังนี้ เพราะศิษยาภิบาล มัวแตทํากิจการอ่ืนมากเกินควร จนลืมไปวาหนาท่ีรับผิดชอบอยางหนึ่งของเขา คือการอบรมส่ังสอนบุตรของตนเอง

หนาท่ีการอบรมส่ังสอนบุตร อยางนอยหาสิบเปอรเซ็นตเปนของภรรยา ภรรยาของศิษยาภิบาลตองรับผิดชอบในการสอนบุตรของตน ใหเช่ือฟง และเคารพบิดามารดา สอนใหเขาทองพระคัมภีรเปนอยางดี และฝกฝนเขาใหอยู ในวิถีทางท่ีถูกตอง การเฆ่ียนตีฝกสอน ประกอบดวยความรัก ความเขาใจเปนหลักการของการอบรมส่ังสอนบุตร ความหม่ันเพียรประกอบดวยการอธิษฐานและความเช่ือ เปนเคล็ดลับแหงความสําเร็จ

70

เราอาจสรุปไดวา ภรรยาท่ีดยีอมเปนศรีแกสามี แมพระธรรมสุภาษิต 31:10 เองก็กลาวยกยองภรรยาท่ีดวีา มีคาลํ้ากวาทับทิมเสียอีก ฉะนั้น คํากลาวในตอนตนท่ีวา “ในบรรดาสมบัติท่ีศิษยาภบิาลมี สมบัติท่ีลํ้าคาท่ีสุดของเขาคือ ภรรยาท่ีด”ี จึงไมเกนิความจริงไปแตประการใด

71

14บทที่ 15 เผชิญคูแขงขัน

ในสมัยกอน คริสตจักรตางทํางานของพระเจาดวยความสะดวกสบาย โดยไมมีคูแขงขัน แตสมัยดังกลาวไดผานไปแลวและไมมีวนัหวนกลับมาอีก

หลังจากสงครามโลกคร้ังท่ีสอง ไดมีคณะมิชช่ันตาง ๆ เพิ่มข้ึนในประเทศไทยอยางรวดเร็ว และบางคณะก็ไดเขาไปตั้งถ่ินฐานอยูในทองถ่ินซ่ึงมีคณะอ่ืนไดทํางานอยูแลว จึงทําใหเกิดการแขงขันกันข้ึน และยงัมีลัทธิตาง ๆ ท่ีสอนไมตรงตามพระคริสตธรรมคัมภีร ลัทธิบางลัทธิเขาไปต้ังถ่ินฐานในทองถ่ินซ่ึงมีคริสตจักรหรืองานของมิชช่ันอยูแลว ท้ังนี้ก็เพราะ

1. การชักชวนคนท่ีเปนคริสเตียนอยูแลว ใหเขากับคณะของตน เปนการงายกวานําคนท่ียังไมเช่ือมารวมกับตนคริสตจักรใหมของบางคณะ จึงชอบชิง “ลูกแกะ” ของคณะอ่ืน

2. ผูประกาศเผยแพรของบางคณะมีคําสอนที่แปลก ๆ คิดวา คริสเตียนท่ีอยูในคณะของตนเทานั้น จึงจะรอดได สวนครสิเตียนอ่ืน ๆ จะตองพากนัพนิาศ จึงพยายาม “ชวยเหลือ” คริสเตียนอ่ืน โดยชักชวนใหพวกเขาเขาคณะของตน

โดยเหตุท่ีทุกคนมีอิสระเสรี ในการตีความหมายของพระคริสตธรรมคัมภีร ตามท่ีตนเห็นวาถูกตอง การแตกแยกกันในความเช่ือจึงตองเกิดข้ึน ซ่ึงเราไมมีวิธีท่ีจะชวยแกไขสถานการณดังกลาวนี้ใหดีข้ึนได นอกจากปฏิบัติหนาท่ีของตนอยางดีท่ีสุด ทามกลางความแตกแยกกันนี ้

แตการแบงแยกเปนคณะตาง ๆ มากมายหลายคณะก็ไมเปนส่ิงท่ีเลวทีเดียว เพราะการแขงขันกันอาจเปนประโยชนแกคริสตจักรตาง ๆ ในทางออม เพราะในทองถ่ินท่ีมีเพียงคณะเดยีว หรือคริสตจักรเดียว คริสตสมาชิกมักจะขาดความกระตือรือรนในการปรับปรุงตนเอง ในดานตาง ๆ ทําใหคริสตจักรไมเจริญเติบโตเทาท่ีควรในวงการธุรกิจ หากมีการแขงขันกันข้ึน หางรานหรือบริษัทมักจะตองลดราคาสินคาลง และปรับปรุงคุณภาพของสินคาใหดีข้ึน ท้ังยังตองเพิ่มความสะดวกในการบริการ เพิ่มการโฆษณา การคนควาการพัฒนา ตลอดจนความสามารถของคนงานแผนกตาง ๆ เปนผลทําใหกิจการของบริษัทเจริญกาวหนาข้ึน ในทํานองเดียวกนั การแขงขันในทางท่ีถูกตองของคริสตจักร ก็จะนําคุณประโยชนมาสูคริสตจักรเชนกัน

แตทานจะเผชิญกับคูแขงขันอยางไร คูแขงขันสําคัญของคริสตจักรในประเทศไทย พอจะแบงไดเปนสองพวกคือ 1. พวกที่ส่ังสอนอยางไมถูกตอง หรือพวกท่ีชอบแยกตัวอยูตางหาก 2. พวกที่สังกดัอยูในคณะตาง ๆ พวกที่ส่ังสอนอยางไมถูกตอง หรือชอบแยกตัวอยูตางหาก โดยปกติไมอยากคบหาสมาคมกับ

72

คริสเตียนคณะอ่ืน ๆ แตพวกเขามีความรอนรนอยางยิ่ง ในการขโมย “ลูกแกะ” ของคริสตจักรตาง ๆ พวกเขาสอนวา ความเช่ือของพวกเขาเทานัน้เปนความเช่ือท่ีถูกตอง ผูท่ีไมเช่ือหรือปฏิบัติตามคําสอนของพวกเขา จะไมพบความหวังท้ังในชีวตินี้และชีวิตหนา จงระมัดระวงัคณะตาง ๆ ท่ีสอนวา มีคนเพียงไมกี่พันคนจากคณะของเขาเทานั้น ท่ีสามารถจะเขาเมืองสวรรคได พระคริสตธรรมคัมภีรสอนวา ผูท่ีมีพระบุตรก็มีชีวิต (1 ยอหน 5:12) และพระบุตรนั้นใหญยิง่สูงสุด ไมมีคริสเตียนคณะใดสามารถจํากัดใหพระองคเปนพระผูชวยใหรอดของเขาเพียงคณะเดียว

วิธีปองกันการรุกรานของผูสอนผิด ๆ ท่ีดีท่ีสุด คือการสอนคริสตสมาชิกใหมีความรู อยางกวางขวางและลึกซ้ึง ในพระคริสตธรรมคัมภีร ทานควรเร่ิมตนส่ังสอนสมาชิกทันที ตั้งแตเขาเพ่ิงกลับใจใหม อยารอใหพวกสอนผิดมาถึงสถานท่ีของทานเสียกอน จึงเร่ิมการอบรมส่ังสอนสมาชิกอยางจริงจัง การสอนใหสมาชิกรูหลักความเช่ือตาง ๆ ของผูท่ีสอนผิด จะเปนประโยชนแกคริสตสมาชิกของทานมาก แตจงเนนหนักในหลักความเช่ือท่ีถูกตองตามพระคริสตธรรมคัมภีร คริสเตียนท่ีรูหลักความจริงอยางลึกซ้ึงในพระเยซูคริสต จะไมถูกหลอกลวงใหหลงผิดอยางงายดาย (ดู 2 ทิโมธี 3:13-15) ฉะนั้น จงใหคําเทศนาสวนใหญของทาน ประกอบดวยหลักความเช่ือของพระคริสตธรรมคัมภีร

ผูท่ีมีความเชื่อผิด มักชอบโตเถียงกับคริสเตียนในคณะอ่ืน ๆ จงอยาหลงกลในคนเหลานั้น โดยโตเถียงกับพวกเขาเปนอันขาด เพราะนัน่เปนวิธีซ่ึงพวกเขาใช ในการทําใหความเช่ือของคนอ่ืนไขวเขว นอกจากนั้น พระคริสตธรรมคัมภีรยังเตือนใหเราเมินหนาจากคนเหลานี้ และระงับการเถียงกัน (ดู โรม 16, 17 ทิตัส 3:9)

การท่ีจะเอาชนะผูสอนผิดหรือผูมีความเชื่อผิดไดนั้น มิใชโดยการเถียงกัน แตโดยประสบการณทางดานวิญญาณจิต ในชีวิตประจําวนัของทาน หากพวกเขาเห็นสันติสุข และความสุขยินดีในชีวติของทาน ซ่ึงพวกเขาไมอาจไดรับ จากคําสอนเทียมเท็จของพวกเขา พวกเขาก็จะไมเถียงกบัทาน และอาจหันกลับมาเช่ือความจริงเชนเดยีวกับทาน จงจําไววา ทานตองการใหคนเหลานี้เช่ือในจิตใจ ไมใชเช่ือในดานทางสมองเทานั้น และการโตเถียงจะไมสามารถทําใหคนเหลานั้นกลับใจบังเกิดใหมไดเลย

คริสตจักรซ่ึงสังกัดในคณะอ่ืน ๆ ในหมูบานหรือชนบทเล็ก ๆ อาจมีคริสตจักรเพียงคริสตจักรเดียวเทานัน้ จงึไมมีปญหาเกีย่วกับการแขงขันกับคริสตจักรอ่ืน แตในปจจุบันนี ้แมแตในหมูบานเล็ก ๆ หลายแหง กมี็คริสตจักรมากกวาหนึ่งคริสตจักร คริสตจักรเหลานี้อาจมีความเช่ือท่ีถูกตองเชนเดียวกับทาน กระน้ันกต็าม การแขงขันก็อาจเกิดข้ึนได อยางไมรูตวั

ผูแตงบทเพลงสดุดี กลาววา “จงดูเถอะ” ซ่ึงพวกพีน่องอาศัยอยูพรอมเพรียงเปนน้ําหนึ่งใจเดียวกันก็เปนการดี และอยูเย็นเปนสุขมากเทาใด” (สดดุี 133:1) คริสเตียนที่แทจริงยอมกอปรไปดวยความเปนน้ําหนึ่งใจเดียวกนั แมเราอยูในคริสตจักรท่ีตางกัน แตเรากเ็ปนทหารอยูในกองทัพเดียวกัน

73

ของพระคริสตฉะนั้น หากมีคริสตจักรอ่ืน ๆ ซ่ึงมีความเช่ือท่ีถูกตองอยูในทองถ่ินของทาน จงเปนไมตรีและสนิทสนมกับพวกเขา เยีย่งพี่นองในพระคริสต

ทานอาจแสดงไมตรีจิตตอเขา โดยจัดประชุมรวมกันในโอกาสพิเศษตาง ๆ เชน วันฟนคืนพระชนม วนัขอบพระคุณและวนัหยดุราชการอ่ืน ๆ หากทานรูสึกวา คริสตจักรของทานมีความเช่ือท่ีดกีวาคริสตจักรของเขา จงอยาใหความรูสึกนั้น เปนสาเหตุทําใหทานไมยอมรวมมือกับคริสตจักรนั้น ในทางตรงกันขาม ทานตองรวมมือกับเขาดวยความยินดี เม่ือโอกาสอํานวยใหเม่ือทานสามารถชวย ใหพวกเขารูจักความจริงอันลึกซ้ึงทางดานวิญญาณจิต

แตส่ิงหนึ่งท่ีทานจะตองระมัดระวัง เม่ือมีการประชุมรวมกันคือ เม่ือทานเทศนา ทานจะตองไมถือโอกาศนั้น เนนหลักความเช่ือยอย ๆ ของทาน ซ่ึงมีความแตกตางกับหลักความเช่ือของคริสตจักรอ่ืน ๆ ทานจะตองเคารพความเช่ือท่ีแตกตางกบัของแตละบคุคลดวย เชน ความเช่ือหรือหลักคําสอนเก่ียวกับ “ศีลจุม” หรือ “ศีลพรม” การอธิษฐานวางมือรักษาโรค การพูดภาษาแปลก ๆ ฯลฯ เพราะในคริสตจักรของเรา เราใหสิทธิเสรีอยางเต็มท่ีแกคริสเตียนทุกคน ในการอานและตีความหมายในพระคัมภีรธรรมท่ีพระวิญญาณบริสุทธ์ิทรงสอน

หลังจากการปฏิรูปคริสตศาสนารอยกวาปกอนพิจารณา ผูนําคริสเตียนจํานวนไมนอยท่ีเกดิขัดแยงกัน เกีย่วกับการตีความหมายในพระคริสตธรรมคัมภีรบางตอน จึงเกดิการแตกแยกกนัข้ึน จนกลาย เปนคณะตาง ๆ หลายคณะ ดังท่ีทานเห็นอยูในปจจุบันนี ้คณะตาง ๆ ท่ีแบงแยกออกมา มีอยูนอยคณะมากท่ีไมมีคนที่รอนรนรักพระเจาอยางแทจริง บางคนปะปนอยู ขณะท่ีทานคิดวา คนเหลานี้มีความเช่ือบางอยางท่ีไมถูกตอง ก็จงระลึกดวยวา เขาก็อาจมีความคิดตอทานเชนเดียวกับท่ีทานมีความคิดเห็นตอเขา จงอยาใหความเช่ือหยุมหยิม ทําลายไมตรีจิตซ่ึงทานมีในพระเยซูคริสต “จงเปนอันหนึ่งอันเดียวกันในส่ิงท่ีสําคัญจงใหอิสระเสรีแกกนัในเร่ืองหยุมหยิม และจงรักซ่ึงกันและกนัในการทุกอยาง

จงอยามองดู “ลูกแกะ” ของศิษยาภิบาลอื่นดวยใจอยากได จงอยามีใจโลภ พระเจามิไดทรงเรียกทานเพื่อใหขโมยแกะซ่ึงกันและกัน แตเพื่อแสวงหาแกะใหแกพระเจาเพิ่มข้ึนตางหากจงมองดแูกะเหลานั้นท่ียังหลงหายอยู

อยาซุบซิบนินทาคริสตสมาชิก คนหน่ึงคนใดของทานใหศิษยาภิบาลคนอ่ืนฟง หรือเปดเผยใหเขาทราบถึงขอบกพรองตาง ๆ ในคริสตจักรของทาน เพราะหากเร่ืองเหลานี้ บังเอิญร่ัวไหลไปสู สาธารณชน ทานเองอาจไดรับความอับอายท่ีสุด และทานจะพบอุปสรรคอยางใหญหลวง ในการรับใชพระเจาของทานในทองถ่ินนัน้ จงเก็บเร่ืองราวทุกอยาง ซ่ึงเกี่ยวของกับคริสตสมาชิกของทานไวในคริสตจักรของทาน

74

จงมีความม่ันใจตัวเอง เม่ือเผชิญกับคูแขงขัน ความม่ันใจน้ีเกิดจากความแนใจในส่ิงท่ีทานเช่ือ และในดานความรูในพระคัมภีร ซ่ึงทานสอนใหแกสมาชิกอยางเพยีงพอ จงอยาใหความทอแททวมลนจิตใจทาน แตจงชนะความทอใจดวยความมั่นใจ

หากคริสตจักรของทานมีระเบียบวนิัยท่ีดี เพียบพรอมดวยพระพรจากพระเจา หากทานเล้ียงดูแกะของทานดวยความซ่ือสัตย และชวยเหลือพวกเขาทางดานวิญญาณจิต หากทานยอมมอบสมาชิกของทานแกพระเจา ทานกม่ั็นใจไดวา คริสตจักรนี้เปนคริสตจักรของพระเจา ไมใชคริสตจักรของทาน ทานก็จะไมตองเกรงกลัวตอการเผชิญกับคูแขงขันเลย

75

15บทที่ 16 การรวมกลาวตักเตือนสมาชิก

คริสตจักรทองถ่ิน มิไดมีความหมายเพียงแตเปนท่ีชุมนุมของคริสเตียน ซ่ึงคริสเตียนมารวมกันเพื่อนมัสการพระเจา และรวมสามัคคีธรรมในพระคริสตเทานั้น แตหมายถึงความเปน”อวยัวะ” ของพระคริสต ซ่ึงเปนประกอบดวยชีวิต และความเปนอันหนึ่งอันเดียวกนั ท้ังยังเปนองคการซ่ึงมีระเบียบวินัย และการปกครองอยางเปนระเบียบแบบแผน

เม่ือมีการปกครอง ยอมตองมีกฎเกณฑท่ีวางไว สําหรับยึดถือและปฏิบัติตาม การปฏิบัติตามกฎเกณฑนี้ เปนส่ิงท่ีมีความจําเปนสําหรับสังคมท่ัวไป แมสังคมจะสรรเสริญคนท่ีรูจักเปนตัวของตัวเอง และคนท่ีมีความคิดริเร่ิมในการทําส่ิงตาง ๆ แตสังคมก็ตองการใหทุกคนปฏิบัติตามกฎท่ีวางไวอยางเครงครัด ไมวา เราแตละคนมีความรูสึกนึกคิดแตกตางกันมากนอยเพียงใดเราก็ตองปฏิบัติเพื่อมนุษยดวยกัน ในทางท่ีถูกตองและสมควรนอกจากน้ัน ในสังคมทุกแหง ยังมีตัวบทกฎหมายท่ีวางไว เพื่อปองกันมิใหเราลวงลํ้าสิทธิและเสรีภาพของคนอื่น การฝาฝนตัวบทบาทกฎหมาย ยอมตองถูกลงโทษ

การวากลาวตกัเตือน เปนส่ิงจําเปนสําหรับชีวิตประจําวันของเราทุกดาน เชน การอบรมส่ังสอนบุตร เม่ือบุตรทําผิดเราวากลาวตักเตือนเขา เพื่อชวยเขาใหดําเนินอยูในขอบขายแหงขนบธรรมเนียมประเพณีท่ีถูกตอง ฉะนั้น จดุประสงคสําคัญของการเตือนสอนจึงเปนการกอ และการเสริมสรางอุปนิสัย และบุคคลิกลักษณะ แมวากลาวตักเตือน บางคร้ังจะตองมีการกําหนดโทษ แกผูท่ีกระดางกระเด่ืองบางก็ตาม

การวากลาวตกัเตือนเปนการบมนิสัยของมนุษย ทําใหมนุษยรูจกัควบคุมบังคับตัวเอง ดุจกองทหารซ่ึงอยูในสนามรบเพราะการอบรมฝกฝนท่ีกระทํากนัเปนเวลาแรมเดือน ทําใหพวกเขาสามารถรวมกันเปนกองทัพท่ีมีระเบียบวนิัย

ในคริสตจักรกเ็ชนเดยีวกัน จะตองมีการวากลาวตักเตือนและการอบรมส่ังสอน โดยมีศิษยาภิบาลเปนผูบังคับบัญชาของคริสตจักร และพระคริสตเปนผูบังคับบัญชาของศิษยาภิบาล

หนาท่ีรับผิดชอบ ท่ีสําคัญอยางหนึ่ง ของผูเล้ียงแกะ คือ เสริมสรางนิสัยท่ีเช่ือฟงใหแกแกะของเขา ทําใหแกะยอมติดตามผูเล้ียงแกะ อันเปนคุณประโยชนสวนตัวของแกะแตละตัว และของแกะทั้งฝูง ไมเพียงแตความปลอดภัยของแกะเทานั้น ท่ีข้ึนอยูกับการเช่ือฟงผูเล้ียงแกะ ความเปนอยูของแกะทุก ๆ ตัว ก็ข้ึนอยูกับการเชื่อฟงผูเล้ียงแกะดวย

เนื่องจากการเชื่อและปฏิบัติตามผูเล้ียงแกะเปนส่ิงท่ีสําคัญมาก บางคร้ังผูเล้ียงแกะตองใชวิธีท่ีรุนแรง เพื่อใหแกะยอมฟงเขา ในกรณีของแกะท่ีดื้อดึงไมยอมติดตามผูเล้ียงแกะ และไมยอมเปนมิตรกับผูเล้ียงแกะ ท้ัง ๆ ท่ีผูเล้ียงแกะไดพยายามทุกวิถีทางท่ีจะแสดงความรักตอมันแลวก็ตาม ผูเล้ียงแกะก็

76

จะตองตัดสินใจใชวิธีซ่ึงอาจดูประหนึ่งวา เปนการโหดรายทารุณในการอบรมแกะท่ีดื้อดึงตัวนั้น โดยหักขาหนาสองของแกะตัวนัน้เสีย เม่ือแกะนั้นไดรับบาดเจ็บเดินไมได ผูเล้ียงกแ็สดงความเมตตาตอมันโดยใหน้ําและอาหารแกมันทุกม้ือ เล้ียงดมัูนดวยความรัก และใชเวลามากเปนพิเศษอยูกับมัน เปนเพื่อนกับมัน เม่ือถึงเวลาท่ีขาของแกะตัวนั้นหายปกติ นิสัยดื้อดึงของมันก็จะไดเปล่ียนแปลงกลับกลายเปนแกะท่ีชอบอยูกับผูเล้ียง และยินดีตดิตามผูเล้ียงเสมอ

ตัวอยางท่ีกลาวมานี้ มิไดหมายความวา ศิษยาภิบาลจะตองปกครอง “แกะ” ของเขาดวยพละกําลัง เยี่ยงผูเปนเจานายหรือ ผูเผด็จการ สมาชิกมีหนาท่ีทําตามคําส่ังของพระเยซูคริสตไมใชคําส่ังของศิษยาภิบาล ศิษยาภบิาลจะต้ังกฎหรือปกครองตามใจชอบไมได แตจะตองเปนไปตามท่ีพระวิญญาณบริสุทธ์ิทรงนํา จุดประสงคท่ีสําคัญท่ีสุดอยางหนึ่งท่ีพระเจาทรงไถเราใหรอดพนจากความผิดบาป คือเพ่ือใหเรามีลักษณะเหมือนพระบุตรของพระเจา ( โรม 8:29)

คริสตจักรมีหนาท่ีสําคัญ สองประการ คือ หนึ่ง มีหนาท่ีรักษาคําพยานที่ดีของเขา เพือ่พระนามของพระคริสตจะไมไดรับการเส่ือมเสีย ผู

ท่ีไมใชคริสเตียนมักจะคิดวา สมาชิกคริสตจักรทุกแหงจะตองมีการประพฤติท่ีดีเยีย่มเสมอ เม่ือพวกเขาเห็นคริสตสมาชิกคนหนึ่งคนใด ประพฤติตนไมสมกับท่ีเปนคริสเตียน พวกเขาก็จะปฏิบัติกิริยาตอบโตในทางท่ีไมดทัีนที

สอง มีหนาท่ีปฏิบตัิตามคําส่ังของพระเยซูคริสต คือวา “จงออกไปส่ังสอน...” (มัทธิว 28:19) การท่ีจะปฏิบัติตามคําส่ังนี้ใหครบถวนไดนั้น คริสตสมาชิกจะตองทําการรวมกันเปนทีม คริสตจกัรไมควรใหสมาชิกท่ีไมยินยอมรวมมือ เปนอุปสรรค ในการทําใหพระประสงคของพระเจาในยุคนี้สําเร็จท้ังนี้หมายความวา คริสตสมาชิกท่ีไมปฏิบัติหนาท่ีของตนอยางถูกตอง จะตองไดรับการวากลาวตักเตือนอยางตรงไปตรงมาในวิธีท่ีสุภาพ เพื่อมิใหการกระทําของเขาเปนอุปสรรคตอพระราชกจิของพระเยซูคริสต

การวากลาวตกัเตือนสมาชิกเปนส่ิงท่ีสําคัญและจําเปน แตถาทานตองกลาวเตือนสมาชิกจริง ๆ ทานจะพบวา เปนส่ิงท่ีกระทําไมไดงายนัก เพราะเหตุผลหลายประการ คือ

1. คนไทยโดยท่ัวไป มักรูสึกเกรงใจผูอ่ืน ไมอยากทําลายความรูสึกของผูหนึ่งผูใด หรือทําใหคนหน่ึงคนใดเสียหนาดังนั้นการวากลาวตกัเตือนจึงเปนการขัดตอนิสัย และขนบธรรมเนียม

2. ทานอาจไมเคยคิดถึงความจําเปน ของการวากลาวตักเตือนสมาชิกคริสตจักรมากอน จึงคิดวา เปนการบังอาจเกินไป ท่ีจะวากลาวตักเตือนสมาชิกตามสิทธิ ซ่ึงพระเจาประทานให

3. ทานอาจกลัววาคนอ่ืนจะกลาวหาทานวา ทานตัดสินพี่นองในพระคริสตโดยพละการ และทานคงคิดวาควรใหพระเยซูคริสต ควบคุมสถานการณทุกอยางโดยพระองคเอง

77

4. ทานอาจกลัว ตอผลท่ีจะเกดิข้ึน หากทานวากลาวตกัเตือนคริสตสมาชิก ซ่ึงอยูฝายเนื้อหนัง เขาคงเขาใจเจตนาของทานในทางผิด

แตหากทานระลึกเสมอวา การวากลาวตกัเตือนมิไดเปนการทําลายแตเปนการกอ และเปนฝกฝนใหสมาชิกมีลักษณะคลายพระคริสตมากข้ึน ความกลัวของทานก็จะหายไป และทานจะเร่ิมเห็นความสําคัญ ในการวากลาวตักเตือนในทางท่ีถูกตอง

คําแนะนําส่ังสอนในพระธรรมฮีบรู 13:17 เกีย่วกบัการเคารพศิษยาภิบาล และการวากลาวตักเตือนของศิษยาภิบาล คงใหกําลังใจแกทานไมนอย พระธรรมขอนี้กลาววา “ท้ังหลาย จงเช่ือฟง และยอมอยูในโอวาทของคนเหลานั้นท่ีปกครองทาน ดวยวาทานเหลานั้น คอยระวังดูจติวิญญาณของทาน เหมือนกับผูท่ีจะตองรายงาน เพื่อเขาจะไดทําการนี้ดวยความช่ืนใจ ไมใชดวยความเศราใจ เพราะวาท่ีทําดังนี้ ก็จะไมเปนประโยชนอะไรแกทานท้ังหลาย”

พระธรรมขอนี้ ใหขอคิดเหน็แกศิษยาภิบาล อยางนอยสามประการ คือ 1. ในวนัท่ีหนึง่ขางหนาทานจะตองรายงานตอพระเจา 2. ทานตองดูแลวิญญาณจติของแกะของทานใหดี เพือ่วาการรายงานของทานจะไมนําความ

เศราใจหาก แตนําความยินดมีาสูทาน 3. ทานมีสิทธิท่ีจะใหสมาชิกของทานเช่ือฟง และยอมทําตามทาน พระธรรมอีกขอหนึ่ง แมจะไมไดกลาวแกศิษยาภิบาลโดยตรง แตก็ไดช้ีแจงใหศิษยาภิบาล

ทราบวา เขาควรมีทาทีอยางไรตอสมาชิกท่ีทําผิดกฎวนิยัของคริสตจักร พระธรรมขอนี้กลาววา “ดูกอนพี่นองท้ังหลาย แมจับคนใดท่ีพลาดพล้ังกระทําผิดประการใดได ทานท้ังหลายท่ีอยูฝายวิญญาณจิต จงชวยคนน้ันดวยใจออนสุภาพ ใหกลับต้ังตัวใหมไดอีก โดยคิดถึงตัวเอง เกรงวา ทานจะถูกชักชวนใหหลงกระทําผิดดวย (กาลาเทีย 6:1) เม่ือสมาชิกคนหนึ่งคนใดพลาดพล้ัง จงอยา “เหยียบซํ้า” แตจงชวยเขาใหกลับคืนมาสูทางท่ีถูกตอง

พระเยซูคริสตเองทรงกลาว ถึงการวากลาวตักเตือนวา “หากวาพี่นองของทานผูหนึ่ง ทําผิดตอทาน จงออกไปแจงความผิดนั้นแกเขาสองตอสองเทานั้น ถาเขาเช่ือฟงทาน ก็จะคืนดีเปนพีน่องกนัอีก แตถาเขาไมฟงทาน จงนําคนหน่ึงหรือสองคนไปดวย ใหเปนพยานสองสามปาก เพื่อทุกคําจะเปนหลักฐานไดถาเขาไมฟงคนเหลานั้น จงไปแจงความตอคริสตจักร ถาเขายังไมฟงคริสตจักรอีก ก็ใหถือเสียวา เขาเปนเหมือนคนตางประเทศหรือคนเก็บภาษ”ี (มัทธิว 18:15-17)

พระธรรมมัทธิว บทท่ี 18 เปนคําสอนท่ีพระเยซูคริสตตรัสสอนศานุศิษย ของพระองคโดยตรง ซ่ึงสาวกเหลานี้ตอมาไดทําหนาท่ีดจุศิษยาภิบาลของคริสตจักรในสมยัแรก คําสอนนี้จึงมีสวนเกีย่วของกับศิษยาภิบาล และคริสตจกัรโดยตรง อาจารยเปาโลไดกลาวแกศิษยาภิบาลหนุม ช่ือ ทิตัส ในลักษณะ

78

เดียวกันวา “คนใด ๆ ท่ียใุหแตกนกิายกัน คร้ันตักเตือนเขาหนหนึ่งก็แลว สองหนก็แลว จงอยาเกี่ยวของกับเขาเลย” (ทิตัส 3:10)

คงไมทําใหความหมาย ในคําสอนของพระเยซูคริสตผิดเพี้ยนไปมากนัก หากวากลาว เม่ือคริสตสมาชิกคนใดทําผิดตอศิษยาภิบาล เพราะศิษยาภิบาลมีหนาท่ีดแูลแกะของเขา และนําเขาใหทําตามคําสอนของพระคริสต

เราพอจะแบงคําสอนของพระเยซูคริสตออก เปนสามตอนดังนี ้1. ไมวา คริสตสมาชิกจะพลาดพล้ังมากนอยเพยีงใดศิษยาภิบาลมีหนาท่ีนําใหเขากลับใจใหม 2. เม่ือสมาชิกทําผิด จงพูดกบัเขาตามลําพังกอน หากเขาไมฟง จงนําพยานสักสองหรือสามคน

ไปกับทาน หากเขาไมยอมฟงอีก คริสตสมาชิกท้ังคริสตจักรควรรวมมือกัน พยายามนาํเขาใหกลับใจ 3. หากผูทําผิดยังไมยอมกลับใจ ทานควรเชิญเขาออกจากการเปนสมาชิกในคริสตจักร ยังมีขอพระธรรมอ่ืน ๆ ท่ีกลาวถึงการวากลาวตักเตือนเชน อาจารยเปาโลกลาวแกคริสตจักรเมืองโครินธวา “ขาพเจาก็ยังเขียนฝากถึงเขาเหลานัน้ ซ่ึงได

กระทําผิดแตกอน และถึงคนอื่นท้ังปวงวา ถาขาพเจามาอีก ขาพเจาจะไมเวนการติโทษใครเลย” (2 โครินธ 13:2)

ทานไมกลาวแกทิโมธีวา “ในคนเหลานัน้มี ฮุเมนายและอาเล็กซันดะโร ซ่ึงขาพเจาไดมอบไว แกซาตานแลว เพื่อเขาจะไดรูสํานึก แลวจะไมไดหลูเกยีรติยศพระเจา” (1 ทิโมธี 1:20)

พระเยซูคริสตรัสวา “จงระวงัตัวใหดี ถาพีน่องผิดตอทาน จงตอวาเขา และถาเขากลับใจแลว จงยกโทษใหเขา” (ลูกา 17:3)

ในการวากลาวตักเตือนนั้น อาจารยเปาโลไดเนนถึงความเพยีรพยายามและอํานาจแหงพระวจนะของพระเจาวา “จงวากลาวหามปราม และตักเตือนคนดวยความเพียรพยายามทุกอยางในคําสอน” (2 ทิโมธี 4:2) “ขอความเหลานี้ทานจงพดูเตือนสติ และวากลาวเขา ดวยอํานาจทุกอยาง” (ทิตัส 2:15)

เปาโลไดกลาวถึงการถอมตัวของศิษยาภิบาล ในการวากลาวตักเตือนวา “ไมใชเหมือนเจานายท่ีขมข่ีผูท่ีอยูใตอํานาจแตเหมือนเปนแบบอยางแกฝูงแกะนั้น” (1 เปโตร 5:3)

เม่ือวิเคราะหขอพระธรรมตาง ๆ ท่ียกมาขางตนแลว เราอาจสรุปแบบแผนหรือหลักในการวากลาวตักเตือน ดังตอไปนี ้

1. ศิษยาภิบาลมีหนาท่ีรับผิดชอบ ในการดูแลชีวิตทางดานวิญญาณจิตของสมาชิก และในวันหนึ่งขางหนาทานจะตองรายงานตอพระเยซูคริสต ถึงการรับผิดชอบของทาน

79

2. สมาชิกในคริสตจักรของทานควรยอมรับวา ทานมีตําแหนงพิเศษในการเปนศิษยาภิบาลของคริสตจักร และพวกเขาจะตองยอมทําตามคําสอน ซ่ึงประกอบดวยอํานาจจากเบ้ืองบนและซ่ึงทานสอนดวยความเพียรพยายาม

3. ถาสมาชิกคนหนึ่งคนใดทําผิด ทานมีหนาท่ีไปหาเขานําเขาใหคืนดีกับพระคริสต และชวยเขาใหไดรับชัยชนะฝายวิญญาณจิต

4. หากเขาไมเช่ือฟงทาน หรือพยานสองสามคนท่ีไปกับทาน หรือคําขอรองของคริสตจักร ก็จงเชิญเขาออกจากการเปนสมาชิกของคริสตจักร

ไมมีงานอ่ืนใด ท่ีทําใหศิษยาภิบาลยุงยากลําบากใจ เทากับการวากลาวตักเตือนสมาชิก โดยดําเนินตามลําดับข้ันท่ีกลาวมาขางตน แตจงจําไววา ในฐานะท่ีทานเปนผูแทน พระคริสตในคริสตจักร ทานมีหนาท่ีรับผิดชอบตอวญิญาณจิตของสมาชิกทุกคน ดังท่ีพระเยซูคริสตตรัสแกสาวกของพระองควา “ส่ิงสารพัดซ่ึงทานจะผูกมัดในแผนดนิโลก ก็จะถูกผูกมัดในแผนดินสวรรค และส่ิงซ่ึงทานจะปลอยในแผนดินโลกก็จะถูกปลอยในแผนดนิสวรรคเหมือนกนั” (มัทธิว 18:18)

พระเยซูคริสตไดทรงมอบกญุแจแหงแผนดินสวรรค ใหแกทานแลว จงใชกุญแจดอกนี้ ดวยความซ่ือสัตยเถิด

80

16บทที่ 17 การนํา “แกะอ่ืน” มาหาพระเยซูคริสต

กอนอ่ืนเราจะตองเขาใจใหดวีา ยังมีแกะอ่ืน ซ่ึงเราตองนําเขามาหาพระเยซูคริสต ถาเราเช่ือวา นอกจากพระนามของพรเยซูคริสตแลว ไมมีนามอื่นใดในทามกลางมนุษยท่ัวใตฟาซ่ึงสามารถใหเราท้ังหลายรับความรอดพนบาป (กิจการ 4:12) เราก็จะตองเช่ือวา ยังมีเพื่อนรวมชาติของเราจํานวนมากมาย ซ่ึงเปนแกะท่ีพเนจรรอนเรอยูไกลจากคอกของผูเล้ียงท่ีดี แกะเหลานี้มีอยูท่ัวไปรอบตัวทาน ซ่ึงทานพบปะทุกวัน

ความจริงขอนี ้ ทําใหคริสตจกัรท่ีแทจริงของพระเยซูคริสค มีหนาท่ีรับผิดชอบอันสําคัญยิ่ง ในการนําใหชนทุกชาติเปนสาวกของพระคริสต (มัทธิว 28:19) และพระเจาก็ทรงมอบหนาท่ีในการคืนดีกันนั้นไวกับเรา (2 โครินธ 5:19) แตอาจเนื่องจากเราไดยินคําส่ังนี้บอยคร้ังเกินไป จนทําใหเราไมรูสึกถึงความหมายอันสําคัญของความจริงขอนี ้ดังนั้นใหเราหวนกลับมาพจิารณาถึงหนาท่ีอันสําคัญ ซ่ึงพระเยซูคริสตทรงมอบใหแกเราอีกคร้ังหนึ่ง

คริสตจักรท่ีเอาใจใสตอการประกาศพระกติติคุณ มักเปนคริสตจักรท่ีเจริญกาวหนา ศิษยาภิบาลในคริสตจักรนั้นจะไมเปนหวงเร่ืองการเงินของคริสตจักร และเขาไมจําเปนตองเปนหวง เพราะคริสตจักรของเขาจะมีเงินอยางเพียงพอ เขาไมตองเสียเวลาในการแกไขปญหายุงยากตาง ๆ ซ่ึงสมาชิกท่ีชอบถกเถียงกนักอข้ึน เพราะสมาชิกแตละคนตางจะเอาใจใสตอการเปนพยานจนไมมีเวลาที่จะเถียงกัน เขาไมตองกังวลวา สมาชิกจะไมอยากใหเขาเปนศิษยาภบิาล เพราะสมาชิกตางเปนเพือ่นรวมงานของเขา ในการเปนพยานเพื่อพระคริสต

หากทานไดยนิศิษยาภิบาลคนหนึ่งคนใด บนวาการถวายทรัพยของคริสตจักรตกตํ่า มีการเถียงกันภายในและมีการหางเหนิระหวางบุคคลผูนั้นกับสมาชิก จงถามเขาดูวาในหกเดือนท่ีผานมานั้น คริสตจักรจของเขาไดนําใหคนกลับใจบังเกดิใหมอยางแทจริงกี่คน ทานจะพบคําตอบอยางไมนาแปลกใจวามีจํานวนนอยมากท่ีไดกลับใจใหม หรือคงไมมีใครกลับใจใหมในระยะเวลานัน้เลย

ถาทานตองการใหคริสตจักรของทาน มีชีวิตชีวาทางดานวิญญาณจิต มีการเงินท่ีดี มีความสามัคคีเปนน้ําหนึ่งใจเดยีวกนั ก็จงชักชวนคริสตจักรของทาน ใหเอาใจใสตอแกะอ่ืน แตทานจะไมสามารถนําแกะอ่ืนเขามายังคริสตจักรของทานได หากทานไมลงทุนลงแรงอยางแทจริง

หากทานมีความประสงคท่ีจะนําแกะอ่ืน เขามายังคริสตจักรทานจะตองต้ังกลุมอธิษฐาน ไมมีงานดานใดของคริสตจักร ซ่ึงจะประสบความสําเร็จได โดยปราศจากการอธิษฐาน โดยเฉพาะอยางยิ่ง การประกาศพระกิตติคุณ จะตองอาศัยการอธิษฐานมากเปนสองเทา

81

สมาชิกบางคนในคริสตจักรของทานเอง อาจตองการความชวยเหลือทางดานวิญญาณจิต จึงเปนการยากท่ีจะใหเขาสนใจ ในการอธิษฐานนําคนอ่ืนมาเช่ือพระเยซูคริสต ฉะนั้นทานควรจะเร่ิมโดยคนกลุมเล็ก ๆ ซ่ึงรักพระเจา และสนใจในการอธิษฐานเผื่อคนท่ีหลงหาย บางทีทานอาจจะเร่ิมตนดวยตัวของทาน และภรรยาของทานกอน แตจงอยาดูถูกการเร่ิมตนท่ีเล็ก นอย จงดูอยางตนหญ็าตาง ๆ ตอนแรกเปนเพียงตนเล็ก ๆ ไมกีต่น ซ่ึงเราไมเอาใจใสนกั แตตอมาไมนาน มันกแ็ผขยายออกไปอยางรวดเร็ว การปฏิรูปคริสตศาสนาก็เชนเดียวกนั คือ เร่ิมตนจากคนท่ีมีความกลาในการทําตามนํ้าพระทัยของพระเจา ไมกี่คนจนการปฏิรูปแผขยายออกไปท่ัวโลก พระเจาทรงสัญญาวา “มีสองสามคนประชุมกนัท่ีไหน ๆ ในนามของเรา เราจะอยูทามกลางเขาท่ีนัน่” (มัทธิว 18:22)

จงประกาศใหสมาชิกทราบ ถึงการประชุมอธิษฐานวาทานยินดีตอนรับทุกคนท่ีเขารวมประชุม แมทานอาจไมสนใจเกีย่วกับชีวิตทางดานวญิญาณจิตของคนบางคนมากอน จงอยาถือวาทานมีความบริสุทธ์ิมากกวาคนอ่ืน หากผูท่ีมารวมอธิษฐานทุกคนมาดวยใจจริง พระเจาก็ทรงสามารถสําแดงใหเขาทราบถึงความตองการฝายวญิญาณจิตของเขาเอง

สอง จัดแผนดาํเนินงาน เม่ือทานไดอธิษฐานและไตรตรอง เกี่ยวกับการประกาศพอสมควรแลว ทานอาจรูสึกวาควรมีการประกาศพระกิตติคุณ โดยการเยี่ยมเยียนทุกบานในทองถ่ินของทาน หากทานเช่ือวา นัน่เปนดลใจของพระเจา ก็จงจดัแจงดําเนนิงานตามลําดับข้ันทันที ในการเยี่ยมเยียนนั้นจงเยี่ยมทุกบาน อยาละเลยแมแตบานเดียวและจงแจกใบปลิวหรือหนังสือใหแกทุกบานท่ีทานไปเยีย่ม เพื่อวาเขาจะไดเก็บไวอาน แตทานก็ควรระมัดระวัง อยาปลอยใหการเยี่ยมเยยีนนีก้ลายเปนเพียงกจิกรรมอยางหนึ่ง ซ่ึงทานไมไดทําดวยจริงใจเพราะการเยี่ยมเยียนคนแปลกหนา และคุยกับเขาเก่ียวกับเร่ืองทางวิญญาณจิต ไมใชเปนส่ิงท่ีกระทําไดงายนกั บอยคร้ัง ผูท่ีออกไปเยีย่มเยียนไดพูดคุยกับเขาเพยีงไมกี่คํา แจกใบปลิวใหใบหนึ่ง แลวจากไปอยางรีบเรง

อาจเปนเพราะการเยี่ยมเยยีนคนแปลกหนาเปนส่ิงท่ีกระทําไดยาก และเนื่องจากเหตุผลอ่ืน ศิษยาภิบาลบางคนจึงนยิมการเยี่ยมเยียนโดยมีส่ือนํา เชน นาย ก. ในคริสตจักรของทาน มีเพื่อนคนหน่ึง ท่ีสนใจในพระกิตติคุณ ทานก็มีส่ือท่ีจะนาํทานไปหาคนน้ัน โดยไมยากลําบากนัก โดยกลาวแกเขาวา “พวกเราทราบวาทานเปนเพือ่นสนิทของนาย ก...” หากนาย ก. รวมอยูในกลุมผูเยี่ยมเยียนนั้นดวย กจ็ะเปนการดยีิ่ง การเยี่ยมเยียนเชนนี้มักจะไดรับการตอนรับท่ีดี เพราะผูท่ีทานไปเยีย่มเยยีนนัน้เกรงใจเพ่ือนสนิทของเขา จึงตองตอนรับทาน

จงเอาใจใสติดตามผลของการเย่ียมเยียน หากมีผูหนึ่งผูใดแสดงความสนใจ จงกลับไปเยี่ยมเขาใหม และชวนเขาใหมาโบสถถาคนท่ีทานชวนไมมาโบสถ จงชวนเขาอีกหลาย ๆ คร้ัง และแสดงใหเขาทราบถึงความสนใจฉันพีน่อง ซ่ึงทานมีตอเขา

82

สาม จงอยาทอถอย มีคนกลาววา การทอถอยเปนเคร่ืองมือท่ีพญามารชอบใช จงอยายอมใหมารใชเคร่ืองมือนีทํ้าลายความต้ังใจของทาน “เพราะวาถาเราไมทอถอยเม่ือยลาเราจะเกี่ยวเก็บผลในเวลาอันสมควร” (กาลาเทีย 6:9)

ท่ีกลาวมาแลวขางตน เปนคําแนะนําเกีย่วกับการนําแกะอ่ืนเขามาในคริสตจักร โดยวิธีเยี่ยมเยียน ตอไปเราจะกลาวถึงวธีิประกาศพระกิตติคุณ อยางเฉพาะเจาะจง อีกสองวิธี คือ ก. โดยการจัดการประชุม ประกาศพระกิตติคุณ

ทานอาจจัดการประชุมเชนนี ้ ในเวลากลางคืนติดตอกัน 5-7 คืน โดยเชิญนักเทศนมาเทศนา มีภาพยนต ดนตรี ฯลฯ เปนสวนประกอบการประชุมเชนนี้มีความมุงหมาย ในการนําผูท่ียังไมเช่ือ ใหกลับใจบังเกิดใหมมากท่ีสุดเทาท่ีจะมากได

การประชุมประกาศพระกิตติคุณเชนนีจ้ะสําเร็จได ข้ึนอยูกับองคประกอบท่ีสําคัญหลายประการ คือ

1. การอธิษฐาน กอนจัดการประชุมประกาศพระกติติคุณ ควรจดัประชุมอธิษฐานเผื่อเร่ืองนี้ โดยเฉพาะสักสองหรือสามเดือน และอธิษฐานดวยจริงใจ เพื่อความสําเร็จของการประชุมประกาศพระกิตติคุณ

2. ความสําคัญท่ีสุดรองจากการอธิษฐาน คือ การเลือกนักเทศน จงเลือกดวยการอธิษฐานและดวยความระมัดระวังจงอยาเลือกเพียงเพราะทานรูจักเขาดี หรือเพราะเขาอาศัยอยูใกลกับทาน สะดวกแกการติดตอ

3. ความสามารถในการโฆษณา ก็มีความสําคัญมากหากเปนไปได จงโฆษณาการประชุมของทานใหเปนท่ีทราบอยางกวางขวาง ไมเพยีงแตโดยคําพดูเทานั้น แตโดยส่ิงตีพิมพอีกดวย เชน ใบปลิว ใบโฆษณา เพือ่ใหทุกคนในหมูบาน หรืออําเภอของทาน ทราบถึงการประชุมนี ้

4. เกณฑสมาชิกในคริสตจกัรของทาน ใหชวยเหลือในการโฆษณา และการชักชวนเพื่อใหมารวมประชุม ทานอาจใหรางวัลพิเศษแกสมาชิก ซ่ึงสามารถนําเพื่อมาในจํานวนท่ีทานกําหนดไว

5. ควรฝกสมาชิกบางคน ใหรูจักใชพระคัมภีรในการชวยคนท่ีแสวงหาความรอดพนบาปและชีวิตใหม ใหทราบถึงวิธีรับความรอด จงเลือกคริสเตียนท่ีมีความเชื่อม่ันคงแข็งแรง และมีความสุภาพออนนอม และมีความสามารถในการงานน้ี

6. ถาทานจัดประชุมในเวลากลางคืน ทานควรจัดใหมีแสงสวางอยางเพียงพอ จงใหโบสถหรือท่ีประชุมของทานเปนสถานท่ีสวางท่ีสุดในละแวกนั้น เพราะแสงสวางยอมดึงดดูคน

7. จงแนใจวา ผูท่ีมารวมประชุมทุกคนสามารถไดยินคําเทศนาของผูเทศน ถาจําเปน ทานควรใชเคร่ืองขยายเสียงสําหรับประกาศ เพราะ “ความเช่ือไดเกิดข้ึนกเ็พราะไดฟง” (โรม 10:17)

83

8. การประชุมประกาศพระกติติคุณ ไมจําเปนตองจัดท่ีโบสถเสมอ โดยเฉพาะอยางยิง่ในชนบท การจัดประชุมท่ีบานของคนในชนบทนั้น อาจไดผลมากกวา กอนเร่ิมการประชุมจงจัดเตรียมทุกอยางเกี่ยวกับการประชุมไวลวงหนา ติดตอกับเจาของบานใหเรียบรอย ทานตองแนใจวา เจาของบานยอมใหทานใชสถานท่ีของเขาดวยความยินดี จงประกาศใหคนท่ัวไปทราบถึงสถานท่ีประชุมอยางชัดเจน เพื่อวาพวกเขาจะไปรวมประชุมไดอยางถูกตอง

ข. โดยการจัดงบประมาณ ชวยเหลือผูประกาศ คริสตจักรในตางประเทศ นอกจากจดัประชุมประจําป หรือประชุมฟนฟูประจําปแลว ยังจัด

ประชุมพิเศษประจําปสําหรับอบรมเกี่ยวกบัการประกาศพระกิตติคุณอีกดวย การประชุมพิเศษนี้มีเปาหมายสามประการ คือ

1. เพื่อหนนุใจใหมีการอธิษฐานมากข้ึน เผ่ือคนท่ียังกลับใจใหม 2. เพื่อหนนุใจใหสมาชิกถวายตัว สําหรับประกาศพระกิตติคุณ 3. เพื่อเราใจใหมีการถวายทรัพยอยางสมํ่าเสมอ สําหรับใชจายและชวยเหลือในการประกาศฯ เหตุผลสําคัญท่ีสุดในการจดัการประชุมชนิดนี้ กเ็พื่อทําตามคําส่ังของพระเยซูคริสตท่ีตรัสวา

“เหตุฉะนัน้ ทานท้ังหลายจงออกไปส่ังสอนชนทุกประเทศใหเปนสาวก ใหรับบัพติศมาในนามแหงพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธ์ิ” (มัทธิว 18:19) การท่ีจะทําใหคําส่ังนีสํ้าเร็จได คริสเตียนจะตองทําตามเปาหมายสามประการท่ีกลาวมาแลว คือ ตองอธิษฐานตองถวายตัวสําหรับการประกาศฯ และตองถวายทรัพยเพื่อชวยในการประกาศ

การประชุมพิเศษน้ี อาจจดัติดตอกัน 3-5 วัน ตลอดเวลาการประชุมทานจะเนนเพียงเร่ืองเดียว คือ การประกาศพระกติติคุณ ทานอาจเชิญนักเทศนพเิศษหลายคนมาพูดเกีย่วกับความจําเปนของการประกาศ ฯ วิธีการประกาศ ฯ รายงานใหทราบถึงสถานท่ีตาง ๆ ซ่ึงตองการผูประกาศ ฯ และผลของการประกาศ ฯ ทานอาจใชภาพยนต ภาพนิ่ง หรือรูปภาพตาง ๆ ชวยใหสมาชิกเขาใจถึงเร่ืองการประกาศไดดียิ่งข้ึน คืนสุดทายหรือวันสุดทายของการประชุม มักจะมีการเปดโอกาสใหเยาวชนถวายตัวรับใชพระเจาดวย

สวนสําคัญท่ีสุดอยางหนึ่งในการจัดการประชุมนี้ คือการตั้งงบประมาณชวยเหลือการประกาศ ฯ งบประมาณนี้ไดจากการถวายทรัพยดวยความเช่ือของสมาชิก โดยท่ัวไปคริสตสมาชิกจะเปนผูตั้งงบประมาณเอง โดยกําหนดเปนยอดจํานวนเงิน ซ่ึงทุกคนจะถวายดวยความเช่ือในแตละปเชน ในวันสุดทายของการประชุม จะมีการประชุมพิเศษสักช่ัวโมงหน่ึงสําหรับกําหนดเปาหมายของงบประมาณ สมาชิกอาจเสนอเปาหมายของงบประมาณสําหรับการประกาศปนี้ เปนจํานวนเงิน 1,000 บาท หรือ 5,000 บาท หรือ 10,000 บาท แลวท่ีประชุมจะเปนผูลงคะแนนตัดสินเม่ือตั้งเปาหมายของงบประมาณ

84

แลว คริสตสมาชิกทุกคนจะทําสัญญากับพระเจา โดยเขียนจํานวนเงินซ่ึงเขาประสงคท่ีจะถวายสําหรับการประกาศในแผนกระดาษ ซ่ึงคริสตจักรเตรียมไว เชน ทานอาจสัญญากับพระเจาวา ทานยินดีถวายเงิน เดือนละ 30 บาท สําหรับการประกาศฯ หมายความวา ปหนึ่ง ทานจะถวายเพื่อการประกาศ ฯ จํานวนเงิน 360 บาท แลวคริสตจักรรวบรวมแผนกระดาษซ่ึงเปนคําสัญญาของสมาชิกแตละคน หรือแตละครอบครัว เกี่ยวกับการถวายทรัพยของเขาไว ท้ังนี้มิไดหมายความวา คริสตจักรจะเก็บเงินจากสมาชิกเปนรายเดือน ตามที่สมาชิกสัญญา การถวายพิเศษนี้อยูท่ีสมาชิกเอง เม่ือเขาสัญญากับพระเจาแลว เขาจะตองทําตามสัญญา โดยท่ีคริสตจักรไมมีสิทธิทวงเงินจากเขาเลย

เงินถวายพิเศษที่สมาชิกถวายตามสัญญาสําหรับการประกาศนี้ทานมีสิทธิใชสําหรับชวยเหลือผูประกาศ หรืองานประกาศดานตาง ๆ ไดตามความเหมาะสม โดยสงเงินไปชวยเปนประจํา เชนอาจสงไปชวยนายสมนึก ซ่ึงเปนผูประกาศในถ่ินกันดาร เดอืนละ 30 บาท ชวยเหลืองานทางดานสภา ทางดานบรรณศาสตรหรือทางดานวิทยุเดือน 25 บาท เปนตน

หากคริสตจักรของทานไมมีทุกสําหรับชวยเหลือผูประกาศจากคริสตจกัรของทานเอง หลาย ๆ คริสตจักรรวมกัน อาจสามารถสงผูประกาศพระกิตติคุณไปยังถ่ินอ่ืน ๆ ซ่ึงยังไมมีผูประกาศ เม่ือพระเจาทรงอวยพรคริสตจักรมากยิ่งข้ึน ทานอาจสามารถสงผูประกาศไปรับใชพระเจาในตางประเทศใกลเคียงผูประกาศท่ีไดรับทุนชวยเหลือโดยตรงจากคริสตจักรตาง ๆ ควรสงรายงานเกี่ยวกับผลงาน หรือความตองการตาง ๆ ใหคริสตจักรเหลานัน้ทราบ จะไดเปนการเรงเราสมาชิกใหถวายทรัพยเพิ่มข้ึนและอธิษฐานเผ่ือผูประกาศมากยิง่ข้ึน เม่ือมีการประชุมพิเศษประจําป เกีย่วกับการประกาศ คริสตจักรอาจเชิญผูประกาศมาเปนพยาน เลาถึงการท่ีพระเจาทรงตอบคําอธิษฐาน การกลับใจบังเกิดใหมของคนในทองถ่ินท่ีเขาทําการประกาศ พรอมท้ังกลาวถึงเร่ืองตาง ๆ ท่ีสมาชิกควรอธิษฐานเผ่ือพเิศษ

พระกิตติคุณของพระเยซูคริสตไดเผยแพรเขามาในประเทศไทย ประมาณ 140 ปแลว แตมีผูกลับใจบังเกิดใหม เปนคริสเตียนอยางแทจริง ไมถึง 1 เปอรเซ็นต ของประชากรท้ังหมดความจริงนีค้วรทําใหผูของนําคริสตจักรทุกแหง สํารวจดูตัวเองวา เหตุใดคริสตจกัรในประเทศไทยจึงเจริญเติบโตชา เชนนี้ แนนอนทีเดียว เราไมอาจหาคําตอบไดงายนัก เพราะมีสาเหตุหลายประการ แตเราอาจกลาวไดอยางไมผิดพลาดวา สาเหตุสําคัญอยางหนึ่ง ท่ีทําใหคริสตจักรในประเทศไทยเจริญเติบโตชามากก็คือคริสตจักรโดยทั่วไป ไมประกาศพระกิตติคุณอยางแทจริง

ฉะนั้นขอใหเราจงต่ืนตวัข้ึน ทําการประกาศดวยความจริงใจ โดยระลึกไววา ยังมีแกะอ่ืนอีกซ่ึงเราตองนํามาหาพระคริสตอีกมาก เพราะไมมีนามอื่นใดทามกลางมนษุยท่ัวใตฟา ซ่ึงสามารถทําใหเขาไดรับความรอดได ใหเราออกไปหาแกะเหลาน้ันตามคําส่ังของพระคริสต และนําเขามาหาพระองค

85

17บทที่ 18 การเอาใจใสตอสิ่งของในโลกนี้

ในพระธรรมกจิการ 20:44, 45 ไดบันทกึเร่ืองท่ีนาสนใจเร่ืองหนึ่ง หากทานอานโดยไมพิจารณา ทานจะไมเขาใจถึงพฤติการณ อันแปลกประหลาดของคริสเตียนในสมัยนั้น พระธรรมตอนน้ีกลาววา พระวิญญาณบริสุทธ์ิทรงนําสมาชิกคริสตจักรในสมยัเร่ิมแรกนั้น ใหขายทรัพยสินท้ังหมดของพวกเขานําเงินมารวมกันเปนของกลาง แลวอยูรวมกัน

ประเทศไทยเปนประเทศท่ีมีการปกครองแบบประชาธิปไตย และชาวไทยมีชีวิตอยูอยงอิสระตั้งแตดึกดําบรรพ การอยูดวยกันแบบคอมมิสนิสต โดยทุกคนทํางานเพื่อรัฐ และทรัพยสินทุกอยางเปนของรัฐ จึงไมเปนท่ีพึงปรารถนาของชาวไทย แมชาวไทยโดยท่ัวไปมนี้ําใจชวยเหลือซ่ึงกันและกนั อยากแบงสันปนสวนส่ิงท่ีตนมีใหแกผูท่ีขาดแคลน แตทุกคนตองการทํางานอยางอิสระ นํารายไดท้ังหมดมาสูตน และรับการคุมครองจากรัฐบาล

เราเห็นไดอยางชัดเจนวา การอยูรวมกันของคริสเตียนดงัท่ีบันทึกไวในกิจการบทท่ี 2 เปนเพียงระยะเวลาอันส้ันเทานั้นเพราะหลังจากกิจการบทท่ี 4 แลว เราไมพบคําบันทึกเกีย่วกับการอยูดวยกันแบบกิจการบทท่ี 2 อีก และเราเช่ือวาคริสเตียนในกรุงเยรูซาเล็มแหงเดยีวเทานั้นท่ีปฏิบัติตนเชนนัน้

การกระทําของคริสเตียนท่ีกรุงเยรูซาเล็มนี้ เปนการกระทําดวยความสมัครใจ ความผิดบาปของอะนาเนยีท่ีทําใหอะนาเนียถึงแกความตาย ไมใชเพราะเขาเก็บสวนหนึ่งของท่ีดนิไว แตเพราะเขาโกหกพระเจา โดยกลาววา เขาไดใหท้ังหมดแกพระเจาแลว เปโตรไดกลาวอยางชัดเจนวา อะนาเนียมีสิทธิทุกประการในท่ีดินของเขา หรือในเงินท่ีเขาไดจากการขายท่ีดินของเขาน้ัน การท่ีจะใหหรือไมใหนั้น อยูท่ีอะนาเนียเอง

ถาเชนนั้นทําไมพระวิญญาณบริสุทธ์ิ จึงทรงนําใหคริสตจักรในสมยันั้น ขายท่ีดนิและขายทรัพยสินของพวกเขาทั้ง ๆ ท่ีคริสตจักรในสมัยนั้นไมสามารถรับหลักการนั้น ไปปฏิบัติไดตลอด เพราะถาหลักการนัน้เหมาะสมกบัคริสตจักรแลว คริสตจักรคงไมเลิกหลักการนั้นอยางงายดาย

ถาเราศึกษากิจการ 8:1,4 ก็จะเขาใจถึงเหตุผลในเร่ืองนีไ้ดดี เหตุท่ีคริสเตียนในกรุงเยรูซาเล็มขายทรัพยของพวกเขาเปนเพราะในขณะนัน้ คริสเตียนในกรุงเยรูซาเล็ม ไดถูกขมเหงรังแกอยางหนัก จนพวกเขาตองกระจัดกระจายไป เปนการประจวบเหมาะกับภาระหนาท่ีของพวกเรา ซ่ึงจะตองออกไปประกาศพระวจนะของพระเจา หากคริสเตียนเหลานั้นไมยอมขายทรัพยสินทั้งหมดของพวกเขา พวกเขาก็ยอมมีหวงผูกพัน ทําใหไมสามารถจากกรุงเยรูซาเล็ม ไปประกาศพระกิตติคุณในเมืองอ่ืน ๆ การกระทําของพวกเขาในสมยันัน้ ทําใหพวกเขามีอิสระเสรีอยางเต็มท่ี ท่ีจะเดนิทางไปยังทุกแหง และประกาศพระกติติคุณของพระเยซูคริสต

86

แมคริสเตียนท่ัวไป อาจไมสามารถปฏิบัติ ตามแบบอยางของคริสเตียนในสมัยกอนไดทุกประการ แตศิษยาภิบาลทุกคนสมควรอยางยิ่งท่ีจะปฏิบัติตามตัวอยางท่ีดีนี้ กลาวคือ ไมควรปลอยตัวใหทรัพยสินฝายโลกผูกพันจนเปนเหตุใหญ ไมสามารถประกาศพระกิตติคุณได ศิษยาภิบาลควรจะมีอิสระเสรีอยางเต็มท่ีจะไปประกาศพระกิตติคุณในท่ีทุกแหง

บางท่ีพระเจาอาจมีพระประสงคใหทาน เปนศิษยาภิบาลในท่ีแหงเดยีวเกือบตลอดชีวติ แตจากประสบการณของศิษยาภิบาลโดยท่ัวไป บอกใหทราบวา ศิษยาภิบาลสามารถรับใชพระเจาไดดยีิ่งข้ึน หากเขารับหนาท่ีประจําในคริสตจักรแตละแหงช่ัวระยะเวลาหนึ่ง แลวยายไปเปนศิษยาภิบาลในคริสตจักรอ่ืน ๆ อยางไรก็ตาม ศิษยาภิบาลทุกคนควรยดึหลักนี้เสมอ ทานตองพรอมเสมอท่ีจะยายไปอยูในท่ีซ่ึงพระเจาทรงนําทานไปอยู

ไมมีอะไรท่ีสามารถผูกมัดจิตใจคน ไดม้ันคงแข็งแรงเทากบัใน ท่ีอยูอาศัยของตนเอง เพราะในจิตใจของเกือบทุกคนมีความปรารถนาอยากจะไดสมบัติท่ีเปนของตนอยางถาวร โดยเฉพาะอยางยิ่ง บานท่ีถาวรของตน ดังมีคํากลาว แมแตผูท่ีถอมตัวที่สุด ยงัตองพูดวา ไมแหงใดในโลกท่ีใหความอบอุนแกเขาเหมือนบานของเขาเอง จงลองนึกภาพดูวา ทานจะมีความสุขมากเพียงใด หากมีท่ีดินแปลกหนึ่ง กวางใหญเพยีงพอสําหรับปลูกบานของตนเอง ท่ีหลังบานมีท่ีวางสําหรับปลูกพืชไมดอกตาง ๆ มีสัตวเล้ียง เชนไก เปด หมู สงเสียงรองเปนคร้ังคราวท่ีหนาบานมีลานหญาเล็กนอย เปนท่ีวิ่งเลนของเดก็ นี่แหละคือความสุขท่ีไดจากการมีบานของตนเอง

ผูท่ีเคยเปนศิษยาภิบาลมาแลว สองสามป คงจะบอกทานไดวา เขาชอบบานซ่ึงเขาเชาอยูช่ัวคราวมากนอยเพียงใดเนื่องดวยบานท่ีเขาอยูอาศัยเปนบานเชา จึงไมมีผูใดสนใจในการปรับปรุงบานนั้นมากนัก ประกอบกับสมาชิกตางหวงใยตอการทํามาหากินของตนเอง จึงไมสนใจตอความเปนอยูของศิษยาภิบาลเทาใดนัก โดยเหตุนี้ความเปนอยูของศิษยาภิบาลจึงมักอยูในระดับท่ีไมดีเพยีงพอ

แตเม่ือทานตดัสินใจ ตอบรับการเรียกของพระเจา โดยรับใชพระองคเต็มเวลา ทานจะตองยินดีเสียงสละบางส่ิงบางอยาง ส่ิงหนึ่งซ่ึงทานจะตองยอมเสียสละ คือการมีบานท่ีถาวรของตนเอง

ผูท่ีรับใชพระเจาอยางแทจริงจํานวนมาก ตางไมมีบานทีถ่าวรเปนของตนเอง เชน ฮับราฮัม ทานพอใจทีจ่ะอาศัยอยูในกระโจมตลอดชีวิต “เพราะวาทานไดคอยอยู เพื่อจะไดเมืองท่ีมีราก ซ่ึงพระเจาเปนนายชาง และเปนผูทรงสรางข้ึน” (ฮีบรู 11:10) โมเสสยอมสละความม่ังมีในอียิปต ใชชีวิตเยีย่งผูพเนจรเดินทางเรรอนไปในปากันดารแหงซีนาย และอาศัยอยูในกระโจมเทานั้น พระเยซูคริสตเองตรัสวา “สุนัขจิ้งจอกยังมีโพรงและนกในอากาศก็ยังมีรัง แตบุตรมนุษย ไมมีท่ีจะวางศีรษะ” (มัทธิว 8:20) เปาโล นักประกาศผูหาวหาญในศตวรรษแรก ก็เดนิทางประกาศพระกิตติคุณไปยังท่ีตาง ๆ โดยอาศัย

87

บานของเพ่ือนบานท่ีอยูอาศัย แมขณะท่ีทานอาศัยอยูท่ีบานเชาในกรุงโรม (กิจการ 28:30) ก็ไดรับการเอ้ือเฟอจากคริสเตียนในฟลิปป ในดานการเงินสําหรับจายคาเชาบาน (ฟลิปป 4:18)

นอกจากบานและท่ีดิน ซ่ึงเปนทรัพยสินทางฝายโลกท่ีเราไดเห็นอยางชัดเจนแลว ยงัมีส่ิงอ่ืน ๆ อีกจํานวนมาก ซ่ึงทานปรารถนา นับต้ังแตรถยนตหรือรถจักรยานยนต วิทยุ ตูเย็นเร่ือยไปจนถึง ตูเส้ือผา และเตียงนอนที่ทันสมัย แตเพื่อเห็นแกพระราชกิจของพระเจา บางทานอาจตองเสียสละบางอยางหรือทุกอยาง เพื่อตัดใจใหพนจากความใสใจฝกใฝในส่ิงของทางฝายโลกเหลานี้

การเอาใจใสตอส่ิงของฝายโลก นําผลเสียหลายประการมาสูทานได คือ 1. อันตรายท่ีใหญหลวงท่ีสุด อาจไดแกการทําใหทานคลายความสนใจ ตอส่ิงฝายวญิญาณจิต

เม่ือทานเองขาดความสนใจตอส่ิงฝายวญิญาณจิต คริสตสมาชิกของทานก็ยอมไมเอาใจใสตอส่ิงฝายวิญญาณจิตดวย เพราะโดยท่ัวไป คริสตสมาชิกจะไมสนใจเร่ืองฝายวิญญาณจิต มากกวาศิษยาภิบาลของเขาเม่ือส่ิงฝายโลก ทําใหชีวติทางดานวิญญาณจิตของทานเส่ือมลง สมาชิกในคริสตจักรของทาน ก็จะพลอยไดรับความกระทบกระเทือนอยางแนนอน

2. ทําใหเกดิการแขงขันกับศิษยาภิบาลหรือผูรับใชพระเจาอ่ืน ๆ เชน ถาศิษยาภิบาลบุญคํา มีเคร่ืองรับวิทยทุรานซิสเตอรทานก็คิดทันทีวา ทานจะตองไดสักเคร่ืองหน่ึงดวย ถาศิษยาภิบาลเจริญ มีรถจักรยานยนตคันหนึ่ง ทานอาจเกดิอยากจะไดรถจี๊ป เปนผลทําใหเกิดการแขงขันกัน ระหวางเพื่อนรวมงานในส่ิงของฝายโลก ซ่ึงเปนผลใหชีวติฝายวิญญาณจิตเส่ือมถอย

3. ทําใหทานเสียเวลาเปนอันมาก จงถามคนท่ีมีรถจักรยานยนตวา เขาใชเวลาเทาไร ในการซอมแซมรักษารถจักรยานยนตของเขา จงถามคนท่ีมีวิทยวุา เขาเสียเวลามากเทาไรในการฟงรายการบันเทิงตาง ๆ จงถามคนท่ีมีโทรทัศนวา เขาเสียเวลากี่ช่ัวโมงในแตละวัน ดูรายการท่ีเขาชอบ หากทานรวมเวลาทั้งหมดท่ีทานเสียไปกับส่ิงของฝายโลก ทานจะตกใจตอผลท่ีทานไดรับ

4. ทําใหทานกลายเปนคนตระหน่ีถ่ีเหนียวเกินควรเพราะทานตองใชเงินทุกบาททุกสตางค ในการซ้ือน้ํามันและซอมแซมรถจักรยานยนต หรือในการซ้ือเทปสําหรับเคร่ืองอัดเสียงหรือในการซ้ือเคร่ืองประดับบานเพิ่มเติม เปนผลทําใหไมมีเงินเหลือ สําหรับส่ิงท่ีจําเปน หรือสําหรับชวยเหลือผูท่ีขาดแคลน

5. ทําใหศิษยาภิบาลตองประกอบอาชีพอยางอ่ืน เพื่อหารายไดพเิศษเพิ่มเติม ศิษยาภิบาลจํานวนไมนอยถามวา หากคริสตจักรไมสามารถใหเงินเดือนเพียงพอกับความตองการของเขาเขาจะหารายไดพิเศษ จากการประกอบอาชีพอยางอ่ืนไดหรือไม

ปญหาของศิษยาภิบาลขอนี้ตอบไดไมงายนกั บางคนใหความคิดเหน็วา ศิษยาภิบาลหารายไดพิเศษเพิ่มเติมได เพราะอาจายเปาโลเองก็ตองพึ่งพาอาศัยเงิน ท่ีทานไดจากการเยบ็กระโจมขาย แต

88

ปญหาท่ีจะตองพิจารณาก็คือ สภาพความเปนผูประกาศของอาจารยเปาโล ผิดไปจากสภาพของศษิยาภิบาลในปจจุบันมาก อาจารยเปาโลมิไดเปนศิษยาภิบาลอยางแทจริง ทานเปนมิชชันนารีซ่ึงสมัยนั้นยังไมมีองคการ หรือคณะ ท่ีสามารถอุดหนุนมิชชันนารีได เนื่องดวยทานไมไดรับการอุดหนุนท่ีแนนอนทางดานการเงิน ประกอบกบัตองอยูในทามกลางคนซ่ึงไมเปนมิตรกับทานบอยคร้ัง ทานจึงจําเปนตองทํางานพิเศษ หารายไดเพื่อเจือจุนภารกิจท่ีทานรับผิดชอบ

สวนศิษยาภิบาลเปนผูท่ีไดรับการเชิญจากคริสตจักรใหทํางานเต็มเวลาประจําคริสตจักร และเพื่อตอบแทนการรับใชของทานดานวิญญาณจิต คริสตจักรจึงรับผิดชอบเกี่ยวกับความเปนอยูของทาน การท่ีศิษยาภิบาลทํางานเต็มเวลาในคริสตจกัร โดยไดรับการสนับสนุนทางสมาชิก ทางดานการเงิน เปนการถูกตองตามคําสอนในพระคริสตธรรมคัมภีร พระคัมภีรสอนวา “เชนนั้นแหละ องคพระผูเปนเจาไดตรัสไววา คนเหลานั้นท่ีประกาศพระกิตติคุณ จงเล้ียงชีพดวยกิตติคุณนัน้” (1 โครินธ 9:14 ขอใหอานบทท่ี 9 ตลอดบทดวย)

คริสตจักรหลายแหง มองขามความสามารถของตนในการอุดหนนุศิษยาภิบาล แตหลักเลขคณิตอยางงาย ๆ แสดงวา ถาในคริสตจักรมีสมาชิกสิบครอบครัว และสมาชิกท้ังสิบครอบครัวนี้ ตางสัญญาถวายสิบลด จากรายไดท้ังหมดของเขาแกคริสตจักร คริสตจักรก็สามารถอุดหนุนศิษยาภิบาลใหมีระดับการครองชีพ เทาเทียมกับครอบครัวท้ังสิบนั้น ทานอาจจะต้ังปญหาถามวา ถาเชนนั้นทําไม “การให” จึงดูประดุจเปนเร่ืองท่ียากเหลือเกิน ท้ังนี้อาจเนื่องจาก

1. “การให” เปนพระคุณในฝายวิญญาณจิตอยางหนึ่ง (ดู 2 โครินธ 8:1,2) คริสเตียนผูมีความเย็นชาหรือเฉ่ือยชาดานวิญญาณจิต สวนมากมักไมคอยเต็มใจเสียสละอยางแทจริง จงชวยคริสเตียนท่ีเย็นชาเหลานี ้ ใหมีชีวิตอยางบริบูรณ ฝายวิญญาณจิตกอน แลวเขาก็จะใหดวยความยินด ี ดวยใจกวางขวาง

2. ทุกคนแมแตผูท่ีรักพระเจา ก็จําตองไดรับการสอนใหรูจัก “การให” ทานจะตองสอนเร่ือง “การให” เชน เดียวกับการสอนเรื่องหลักขอเช่ืออ่ืน ๆ ในพระคัมภีรคริสตสมาชิกจึงจะเขาใจถึงเร่ืองพระพรที่ไดรับจาก “การให” จงอยาละอายท่ีจะเทศนาเร่ืองการถวายทรัพย หรือหนาท่ีรับผิดชอบของคริสเตียน คริสตสมาชิกของทานจะขาดพระพรอยางใหญหลวงหากพวกเขาไมรูจักใหดวยความเสียสละ การถวายทรัพยเพือ่ชวยเหลือพระราชกิจของพระเจา และคนงานของพระองค จึงเปนพระพรแกสมาชิกเอง ท้ังดานวิญญาณจิต และดานทรัพยสิน

3. มีการเขาผิดอยางใหญหลวง เกีย่วกับการถวายสิบลดคริสเตียนจํานวนไมนอยคิดวการถวายสิบลด เปนการปฏิบัติของคนในสมัยกอนเทานั้น แมการถวายสิบลดเปนการปฏิบัติของคนในสมัยพระคัมภีรเดิม แตในพระคริสตธรรมใหมพระเยซูก็ทรงสนบัสนุนใหปฏิบัติตามเชนกนั ( ดูมัทธิว 23:23)

89

นอกจากนั้น พระเจาทรงรับรองวา จะประทานพระพรใหแกผูท่ีถวายสิบลด (มาลาคี 3:10) คริสเตียนท่ียอมจํานนทุกอยางตอพระเจา ควรถือวาการถวายทรัพยอยางนอยท่ีสุด ท่ีเขาควรถวายคือ สิบลด นอกจากนั้น เขายังจะถวายทรัพยประจําสัปดาหตามท่ีพระเจาทรงอวยพรแกเขา เม่ือคริสตสมาชิกถวายทรัพยเชนนัน้ ศิษยาภิบาลก็ตองถวายทรัพยในลักษณะเดียวกันดวย

จากการพจิารณาเหตุผลตาง ๆ ท่ีผานมาแลวเบ้ืองตนและโดยเหตุท่ีไมมีขอสนับสนุนจากพระคัมภีร ในศิษยาภิบาลประกอบอาชีพอยางอ่ืน ศิษยาภิบาลจึงไมควรทาํงานทางฝายโลก เพื่อหารายไดเพิ่มเติม ทานมีสิทธิอยางเต็มท่ี ท่ีจะใหคริสตสมาชิกจัดสรรส่ิงท่ีทานตองการ ใหแกทาน

ในตอนสรุป เราอยากจะกลาววา “ส่ิงของฝายโลกก็เปนประโยชนอยางมหาศาล แกชีวิตประจําวันของเรา วิทยุสามารถชวยใหทานรอบรูเหตกุารณตาง ๆ เคร่ืองขยายเสียงในคริสตจักร จะชวยทุกคนใหไดยนิเสียงของทานอยางชัดเจนรถยนตหรือรถจักรยานยนต จะชวยทุนเวลาใหแกทานไดมากทําใหทานไมตองเสียเวลาในการเดิน หรือรอคอยรถประจําทาง

แตสมบัติฝายโลก ไมวาจะเปนประโยชนมากเพยีงใดหากเราเอาใจใสหมกมุนกับมันมากเกนิควรแลว กจ็ะทําใหเราคลายความสนใจตอส่ิงฝายวิญญาณจิต หัวขอเร่ืองในบทนี้มาจาก พระธรรม ฟลิปป 3: 18,19 ซ่ึงอาจารยเปาโลกลาวอยางไมไวหนาใครวา “...เขาเปนศัตรูตอกางเขนแหงพระคริสตปลายทางของคนเหลานั้น คือความพินาศ พระของเรากคื็อ กะเพาะของเขาเอง เขาเอาความท่ีนาอายข้ึนมาอวด เขาเอาใจใสในส่ิงของโลกนี้”

จงขอบคุณพระเจา หากพระเจาประทานส่ิงของบางอยางของโลกน้ีใหแกทาน แตจงรักษาและใชส่ิงเหลานั้นภายใตการควบคุมของพระเจา อยางถูกตองพระทัยของพระองค จงอยาเอาใจใสส่ิงของฝายโลกนี้

90

18บทที่ 19 ศิษยาภิบาลกับการเมือง

การเมืองท่ีจะกลาวตอไปนีคื้อการเมืองของประเทศและ “การเมือง” ในคริสตจักร หนึ่ง การเมืองของประเทศ

เม่ือเอยถึงการเมือง คนท่ัวไปมักเขาใจไปในส่ิงท่ีไมดี ถือวา การเมืองเปนส่ิงท่ีสกปรกเลนแงเลนเหล่ียม เอารัดเอาเปรียบ ตลอดจนการหลอกลวงตาง ๆ

คําครหานินทาของประชาชนเกี่ยวกับการเมอืง แมบางคร้ังอาจรุนแรงเกนิไป แตก็มีความจริงแฝงอยูไมนอย เพียงแตอานเรื่องการเมืองจากหนังสือพิมพสองสามฉบับ ทานจะทราบไดทันทวีา ความไมซ่ือสัตย การฉอโกง การกินสินบนการยกตนขมทาน มีอยูในเกือบทุกรัฐบาลท่ัวโลก โดยเฉพาะอยางยิ่ง ในเวลาหาเสียงของพรรคการเมืองตาง ๆ ทานจะไดยินการโจมตีซ่ึงกันและกัน ในเร่ืองความไมสุจริตในหนาท่ีทําใหเราทราบความจริงวา ข้ึนช่ือการเมืองแลว มักเปนเกมสท่ีไมสะอาดประเทศของเรามีการปกครองแบบประชาธิปไตยจึงเปนธรรมดาท่ีประเทศไทยตองมีพรรรคการเมือง แมจะมีการวิพากษวจิารณกันมาก เกีย่วกับพรรคการเมืองตาง ๆ แตเราอาจกลาวไดวา คงไมมีพรรคการเมืองใดท่ีมีความบริสุทธ์ิมากกวากันและกันนัก

เหตุท่ีเรากลาววา คงไมมีพรรคการเมืองใดท่ีมีความบริสุทธ์ิมากกวากัน เพราะโดยท่ัวไปนักการเมืองเปนผูท่ียังไมมีชีวิตบังเกดิใหม และในการหาเสียงเลือกตั้งทุกคร้ังก็ตองลงทุนมาก ผูท่ีลงทุนก็หวังผลประโยชน นักการเมืองเหลานั้นจงึทวมลนดวยการทดลองตาง ๆ แมผูสมัครรับเลือกตั้งบางคน มีความปรารถนาอยางแรงกลา ท่ีจะดํารงอยูในความเท่ียงตรงและสุจริต แตเนื่องจากอิทธิพลตาง ๆ รอบดาน บีบค้ันบังคับทําใหเขาตองทําตามความตองการของผูอ่ืน สําหรับผูท่ีมีตําแหนงสูงในพรรคการเมืองของเขา ก็ตองแขงขันกับนักการเมืองอ่ืน ๆ อีกมาก จึงยากท่ีจะหลีกเล่ียงจากการใชวิธีการ ซ่ึงบางคร้ังเปนวธีิการท่ีไมสูจะเท่ียงธรรมนัก สรุปแลว นักการเมืองมีส่ิงลอใจใหทุจริตไดงาย

อยางไรก็ตาม มีหลักสําคัญสองประการ ซ่ึงเราตองจําไวเสมอคือ หนึ่ง แมการปกครองแบบประชาธิปไตย อาจมีขอบกพรองอยูบาง แตก็เปนการปกครองท่ีดีกวา

การปกครองอ่ืน ๆ อีกหลายแบบ เราจึงตองชวยกันรักษาการปกครองแบบประชาธิปไตยนีไ้ว สอง หากรัฐบาลของทานมิไดปกครองอยางดีท่ีสุดดงัท่ีทานคิด นั่นมิไดหมายความวา

ประชาชนจะพบกับความผิดหวังตลอดไป เพราะรัฐบาลของทานสามารถปรับปรุงแกไขขอบกพรองตาง ๆ ได

หลักสําคัญสองประการนี้ ไดใหแนวปฏิบัติแกเราสองประการคือ

91

1. เพราะการปกครองแบบประชาธิปไตย เปนระบอบการปกครองท่ีดีเยีย่ม ทานตองพยายามอยางสุดความสามารถ ในการสนับสนุนระบอบการปกครองนี้

2. เม่ือมีความเส่ือมโทรมเกิดข้ึน แกการปกครองระบอบประชาธิปไตย จงกระทําทุกอยางเพื่อชวยยกมาตรฐานการเมือง ใหกลับคืนสูสภาพเดิม

ขอเตือนใจท่ีสําคัญยิ่ง ซ่ึงทานควรจดจําอยูเสมอ คือ จงอยามีสวนรวมในการหาเสียง หรือเปน “ลูกพรรค” ของพรรคการเมือง พรรคหน่ึงพรรคใดเปนอันขาด แตจงใชสิทธิของทานอยางเต็มท่ี ในการลงคะแนนเสียงเลือกตั้ง จงรอบรูความเปนไปของพรรคการเมืองตาง ๆ และมีเหตุเพียงพอในการเลือกคนหน่ึงคนใด ในฐานะท่ีทานเปนประชาชนคนหน่ึงของประเทศ ทานมีสิทธิและหนาท่ีของคนรักชาต ิการรักชาติไมเปนการผิดตอคําสอนในพระคริสตธรรมคัมภีร แตจงอยาเขารวมเปนสมาชิกของพรรรคการเมืองใด ๆ

ศิษยาภิบาลทุกคนเปนผูท่ีมีพระเจาทรงเรียกใหเปนกําลังในการรักษาความชอบธรรมของสังคม พระคริสตธรรมคัมภีรส่ังใหเราวิงวอนอธิษฐาน “สําหรับกษัตริยท้ังหลาย และคนท้ังปวงท่ีมีตําแหนงสูง เพื่อเราจะประกอบชีวิตไดอยางสงบสุขโดยชอบธรรมและโดยการประพฤติซ่ึงเปนสงาผาเผย” (1 ทิโมธี 2:2) ฉะนั้นจงอธิษฐานเผ่ือผูนําตาง ๆ ของรัฐบาล ในเวลาเขาเฝาพระเจาเปนสวนตัวของทาน และในท่ีประชุมจงหนนุใจใหคนอ่ืนอธิษฐานเผ่ือขาราชการท้ังหลายดวย

นอกจากทานสามารถชวยยกมาตรฐานทางการเมืองโดยการอธิษฐานแลว ทานยังสามารถชวยโดยการใหคําชมเชยแกขาราชการ ท่ีตั้งอยูในความชอบธรรม เชนหากผูวาราชการจังหวดันายอําเภอ กํานัน หรือผูใหญบาน ไดทําใหทองถ่ินของทานรมเยน็เปนสุข ถนนหนทางสะอาดสะอาน กจ็งแสดงความขอบคุณและความพออกพอใจตอทานเหลานั้น ขาราชการเหลานั้นจะขอบคุณทาน ท่ีทานใหความสนับสนุนดวยน้ําใจคําชมเชยของทานจะหนุนใจใหขาราชการเหลานั้นมีกําลังใจ ในการประกอบความดีมากยิ่งข้ึน ขาราชการทุกคนตองการคําหนุนใจจากทาน

ยังมีอีกทางหนึ่งท่ีทานสามารถชวยเหลือได คือการพดูตอตานความช่ัว การคดโกง และการคอรัปช่ัน การกระทําเชนนี ้ อาจนําอันตรายมาสูทาน แตทานเปนผูนําคนหน่ึงในวงสังคมและเปนผูรับใชพระเจาแหงความชอบธรรม จึงตองทําหนาท่ีในการวากลาวตักเตือน นักการเมืองทุกคนตองการไดรับความสนับสนุนจากสาธารณชน จงึตองใครครวญถึงเสียงของพวกเรา หรือเปนภยัตอสวสัดิภาพของพวกเขาเอง พวกเขาจะเปล่ียนแผนดําเนินงาน ทานเปนเสียงสําคัญเสียงหนึ่งของมหาชน จะใหเสียงของสาธารณชน ทําใหนกัการเมืองเหลานั้น ตองทําหนาท่ีดวยความซ่ือสัตยสุจริต และดวยความยุติธรรมท่ีสุด

92

แตดังท่ีไดกลาวมาแลวขางตน ทานเปนผูนําฝายวิญญาณจิต จึงตองหลีกเล่ียงการกระทําตนใหเปนประโยชนแกพรรคหน่ึงพรรคใด หากสมาชิกของทาน ตองการเขาขางพรรคการเมืองใด หรือหาเสียงใหแกรับสมัครรับเลือกต้ังคนหนึ่งคนใดก็ใหเขาทําตามท่ีเขาปรารถนา แตทานจงละเวนจากส่ิงเหลานั้น

หากมีพรรคการเมืองใด ท่ีสุจริตกวาพรรคการเมืองอ่ืน จนเหน็ไดอยางแจมชัด ทานจะเขาขางพรรคการเมืองนั้นก็ได

หากความคิดของผูสมัครรับเลือกตั้งคนใด ถูกตองตามหลักการในพระคริสตธรรมคัมภีรมากกวาคนอ่ืน ทานจะเขาขางเขาก็ได

หากพรรคการเมืองใด มีทรรศนะของคริสเตียนทานจะเขาขางกับพรรคการเมืองนั้นได หากสมาชิกท้ังหมดของทาน ตางเขาขางพรรคเดียวกัน ทานจึงควรเขาขางพรรคนั้น แตเราตองยอมเผชิญกับความจริงท่ีวา ไมมีพรรคการเมืองใดที่ชอบธรรมอยางแทจริง พรรค

การเมืองตาง ๆ มีความแตกตางกันไมมากนัก โดยท่ัวไปสมาชิกคริสตจักรตางมีความนิยมชมชอบตอพรรคการเมืองของเขาเอง ซ่ึงเฉล่ียแลวในพรรคการเมืองทุกพรรค อาจมีสมาชิกของทานปะปนอยูจํานวนเกือบเทากัน ฉะนั้นในฐานะท่ีเปนผูนําฝายวิญญาณจิต จงอยาเขาขางพรรคการเมืองใด ๆ

สอง การเมืองในคริสตจักร (เร่ืองนี้มิใชการเมืองจริง ๆ หากแตเปนการเปรียบใหเห็นวาการแขงขัน แกงแยงของสมาชิกคริสตจักร ก็ไมผิดอะไรกับการเมืองโดยทั่ว ๆ ไปนั่นเอง)

การเมืองในคริสตจักร มีลักษณะคลายกับการเมืองในประเทศ กลาวคือผูท่ีเปนนักการเมืองในคริสตจักรพยายามยยุงสงเสริมสมาชิกใหสนับสนุนหรือตอตานคนใดคนหน่ึงในคริสตจักร

“การเมือง” ในคริสตจักรอาจมีรูปลักษณะตาง ๆ กัน เชน สมาชิกคนหนึ่งอาจแขงขันกับสมาชิกอีกคนหนึ่ง ในการแยงชิงตําแหนงมัคคนายก ศิษยาภิบาลบุญสงอาจใชกลวิธีของเขาเองเพื่อใหไดรับการแตงต้ังใหเปนศิษยาภิบาลในเมืองใหญ ซ่ึงจะทําใหเขาไดรับเงินเดือนสูง ศิษยาภิบาลรุงเรืองอาจออกหาเสียงอยางลับ ๆ เพื่อใหสมาชิกในคริสตจกัรตาง ๆ เลือกเขาเปนประธานของสภาคริสตจักร ฯลฯ การกระทําเหลานี้ ลวนแตเรียกวา “การเมือง” ในคริสตจักร

อาจมีผูถามวาการเลนการเมืองในคริสตจักร มีความผิดมากเพียงใด เราอาจอนุโลมผอนผันใหมีการเมืองในคริสตจักรมากนอยเพียงไหน มีขอดีนาชมเชยบางหรือไม

การท่ีจะตอบคาํถามเหลานี้ ไดอยางถูกตอง เราควรอาศัยคําสอนในพระคริสตธรรมคัมภีร อาจารยเปาโลใหคําแนะนํา คริสเตียนในกรุงโรมวา “อยาคิดถือตัวเกนิท่ีตนจะคิดนั้น แตจงคิด

ใหสุขุมสมกับขนาดแหงความเช่ือ ซ่ึงพระเจาทรงโปรดประทานแกทุกคน” (โรม 12:3) ขอความกอนพระธรรมขอนี้ เปนคําสอนเก่ียวกับการถวายของคริสเตียนตามพระประสงคของพระเจา และขอความ

93

ตอจากพระธรรมขอนี้ เปนขอพระธรรมซ่ึงกลาวถึงการใชของประทานตาง ๆ ซ่ึงพระเจาทรงโปรดประทานใหแกคริสเตียนแตละคน ดวยความซ่ือสัตย

พระธรรมขอนี้ ใหคําสอนแกคริสเตียนวา พระเจาทรงใหของประทานท่ีเฉพาะเจาะจงแกคริสเตียนแตละคน เขาจะตองถวายตัวแกพระเจาและใชของประทานน้ี ทําใหคริสตจักรของพระเจา บรรลุความมุงหมายของพระองค

ในพระธรรมบทเดียวกัน อาจารยเปาโลสอนวา “สวนการที่ถืออิสริยศซ่ึงกันและกันนั้น จงถือวาผูอ่ืนดีกวาตัว” (โรม 12:10)

ทานยากอบเตือนวา “พระเจาทรงตอสูผูท่ีหยิ่งจองหองแตทรงประทานพระคุณแกผูท่ีถอมใจลง” (ยากอบ 4:6) ทานไดกลาวตอไปในขอ 10 วา “ทานท้ังหลายจงถอมใจลงจําเพาะพระเนตรของพระเจา และพระองคจะทรงโปรดยกชูทานข้ึน” ในคําเทศนาของพระเยซูคริสตบนภูเขา พระองคทรงสอนเหลาสาวกซ่ึงเปนผูนําของคริสตจักรในเวลาตอมาวา “บุคคลผูใดรูสึกบกพรองฝายวิญญาณ กเ็ปนสุขเพราะแผนดินสวรรคเปนของเขาแลว” (มัทธิว 5:3)

ในการแสวงหาส่ิงซ่ึงแตละคนยังไมมีนั้น ทานจําเปนตองเขาใจถึงความแตกตาง ระหวางส่ิงท่ีพระเจาทรงสําแดงวา จะประทานใหแกทาน และส่ิงซ่ึงทานอยากไดดวยความเห็นแกตวัตวัอยางเชน นักศึกษาในวทิยาลัยพระครสิตธรรม ซ่ึงไดรับการดลใจจากพระเจา ใหเทศนาส่ังสอนพระวจนะของพระองค นักศึกษาผูนั้น อาจเรียนดวยความขมักเขมน และพยายามฝกฝนเพื่อใหมีคุณสมบัติพรอม ท่ีจะไดรับพระเจาได อยางเต็มเม็ดเต็มหนวยในอนาคต ความปรารถนาและความมุมานะท่ีจะบรรลุความสําเร็จนี้ เปนส่ิงท่ีนาชมเชยยิ่ง ในอีกดานหน่ึง ศิษยาภิบาลคนหนึ่ง ทํางานประจําอยูในครสิตจักรแหงหนึ่งเปนเวลาสิบปรูสึกวาไดรับเงินเดอืนนอยมาก จงึพยายามดิ้นรนขวนขวาย เพื่อท่ีจะยายไปอยูในคริสตจักรใหญ ๆ เพื่อใหไดเงินเดือนสูงกวาและมีท่ีอยูอาศัยอยางสุขสบายกวา ความปรารถนาและความพยายามของศิษยาภิบาลเชนนี้เปนการเห็นแกตัว ซ่ึงอาจนําเขาไปสูการเลนการเมืองในคริสตจักรไดในท่ีสุด

อาจารยเปาโลกลาวแกทิโมธี บุตรในความเช่ือของทานวา “คํานี้เปนคําสัตยจริง คือวาถาผูใดปรารถนาหนาท่ีเจาอธิการผูนั้นก็ปรารถนาการงานอยางดี” (1 ทิโมธี 3:1) ขอพระธรรมขอนี้กลาววา การปรารถนาตําแหนงสําคัญในคริสตจักร มิใชการกระทําท่ีผิด หากความปรารถนาของเขาไมใชเพื่ออาศัยตําแหนงนั้นนําผลประโยชนมาสูตัว แตขอพระธรรมท่ีกลาวถึงการแสวหาของประทานท่ียิ่งใหญหรือมากกวาท่ีตนไดรับ และการแสวงหาตําแหนงท่ีสูงกวาท่ีตนมีอยูในปจจุบัน มีเพียงสามขอเทานั้นคือใน 1 ทิโมธี 3:1, 1 โครินธ 12:31 และ 14:39

94

ในทางตรงกนัขาม พระคริสตธรรมคัมภีรบริบูรณดวยคําสอน ซ่ึงสนับสนุนใหศิษยาภิบาลทุกคนถอมตัว และพึงพอใจในส่ิงท่ีตนมีอยู

ฉะนั้น ศิษยาภิบาลทุกทานและคริสเตียนทุกคน จะตองระมัดระวังตน อยากระทําส่ิงใดกอนท่ีพระเจาจะทรงนําทาน ทานสามารถหลีกเล่ียงอันตรายน้ี โดยการดําเนนิชีวิตดวยความถอมตนจําเพราะพระเจา การยายจากคริสตจกัรท่ีทานประจําอยูเร็วเกินควรหรือการอยูในแหงเดยีวกนันานเกินไป ตางมีผลรายเทากัน อาจารยเปาโลสารภาพวา “ดวยวาขาพเจาเรียนรูมาแลววา ขาพเจามีฐานะอยางไร ขาพเจาก็อ่ิมใจอยูอยางนั้น” (ฟลิปป 4:11) แมอาจารยเปาโลจะกลาวถึงความอ่ิมใจของฝายโลก แตทานกไ็ดรับบทเรียนท่ีสําคัญยิ่ง ซ่ึงศิษยาภิบาลทุกคนตองเรียนรู เม่ือทานอยูในฐานะท่ีไมสูดนีักอยูแลว หากเพ่ิมความไมอ่ิมใจใหแกตัวเองกจ็ะทําใหการรับใชพระเจาของทาน ไดรับความเสียหายมากยิ่งข้ึน และคริสตจักรของทานก็จะพลอยไดรับความลําบากดวย คริสตจัรท่ีไดรับความยากลําบาก มักขาดความกระตือรือรนในการอุดหนุนศิษยาภิบาล ซ่ึงไมมีความพอใจในตัวเอง ผลสุดทาย การเมืองในคริสตจกัรจึงตองดําเนนิตอไป อยางไมมีท่ีส้ินสุด

ความกระตือรือรนเปนส่ิงท่ีดี หากทานใชในทางท่ีถูกตอง แตหากทานใชในทางท่ีผิด ก็จะกลับกลายเปนศัตรูท่ีรายกาจที่สุด จงใหความกระตือรือรนของทานเปนการกระทําตามนํ้าพระทัยทุกอยางของพระเจา รับใชพระเจาในยุคนี้ และปฏิบัติหนาท่ีของทานไดครบถวน ตามการทรงเรียกของพระองค

จงยอมรับการนําของพระเจาในขณะนี้ อยาใหเวลาของทานเสียไปอยางไรประโยชน โดยใฝฝนแตอนาคต ซ่ึงมีทางเปนไปไดนอยท่ีสุด หากทานยอมรับความลําบากในปจจุบัน เม่ือเวลาผานไป ทานมองยอนหลังถึงความทุกขลําบากท่ีเคยไดรับทานอาจจะแปลกใจท่ีไดเห็นการนําอันอัศจรรยของพระเจาในชีวิตของทาน และเขาใจอยางลึกซ้ึงถึงการท่ีพระองคสถิตอยูดวยทําไมไมยอมรับวาสภาพท่ีทานเปนอยูขณะนี ้ เปนผลการทรงนําของพระเจา “ทานจงพนจากการรักเงิน ทานท้ังหลายจงอ่ิมใจดวยส่ิงของท่ีมีอยู เพราะวาพระองคเองไดตรัสแลววา เราจะไมละทานไวเลยหรือเราจะไมท้ิงทานเสียเลย” (ฮีบรู 13:5)

เราจะจบบทเรียนนี้ ดวยขอพระธรรมท่ีจะหนุนใจทานอีกขอหนึ่ง คือวางใจในพระเยโฮวาหดวยสุดใจของเจา อยาพึ่งในความเขาใจของตนเอง จงรับพระองคใหเขาสวนในการท้ังหลายของเจาและพระองคจะช้ีทางเดินของเจาใหแจมแจง” (สุภาษิต 3:5,6)

95

19บทที่ 20 คนที่พระเจาทรงใชการไมได

มีอยูส่ิงเดียวเทานั้นท่ีศิษยาบาลตองหวาดกลัวท่ีสุด ส่ิงนั้นมิใชความคิดของเขาเอง ท่ีหลอกหลอนวา เม่ือเขายางเขาวยัชราแลว เขาจะขาดญาติ มิตรสหาย หรือคนท่ีใหความอปุการะแกเขาเพราะศิษยาภิบาลที่รับใชพระเจาดวยความสัตยซ่ือ จะไมขาดเพื่อนและลูกหลานของเขาเอง ซ่ึงมีหนาท่ีรับผิดชอบในการใหความอปุการะแกเขา เม่ือเขาถึงวัยแกเฒา ( 1 ทิโมธี 5:8)

ส่ิงนั้นไมใชความกลัว การท่ีเขาตอบรับการทรงเรียกของพระเจา รับใชพระองคนั้นเปนการเลือกอาชีพท่ีผิด “เพราะวาพระเจามิไดกลับพระทัยในการท่ีพระองค ไดทรงประทานพรและเลือกสรรไว” (โรม 11:29) โดยเฉพาะอยางยิ่งในยคุปจจุบันนี ้ ไมมีงานใดที่สําคัญและมีเกยีรติเทากับการทําตามพระทัยของพระเจา คนอ่ืน ๆ อาจมีรายไดและไดรับความนิยมนับถือจากสาธารณชนมากกวาทาน แตศิษยาภิบาลไมตองอิจฉาริษยาคนเหลานัน้ เพราะชีวิตของมนุษยมิไดส้ินสุดลงในชั่วอายุนีเ้ทานัน้ ยังมีการพิพากษาและการรับบําเหน็จรางวัลอยูเบ้ืองหนา

ส่ิงท่ีทําใหศิษยาภิบาลตองเกรงกลัวทุกเวลานาที ในชีวติของเขามีเพียงส่ิงเดียว ส่ิงนั้นคือความกลัวชนิดเดียวกับท่ีอาจารยเปาโลไมมี ทานกลาวถึงดวยความเกรงขามวา “กลัววา เม่ือขาพเจาไดประกาศกิตติคุณแกคนอ่ืนแลว ตัวขาพเจาจะเลยเปนคนท่ีพระเจาทรงใชการไมได” (1 โครินธ 9:27)

เปนท่ีนาเศราใจเหลือเกนิ ท่ีผูรับใชของพระเจาจาํนวนไมนอย ไดกลายเปน “คนท่ีพระเจาทรงใชการไมได” พวกเขาละท้ิงงานของพระองค ไปเปนพนักงานเดินตลาดของบริษัทการคา เปนผูหาสมาชิกใหแกบริษัทประกันภัย เปนนกัการเมืองท่ีวิ่งเตนหาเสียง เปนชาวนา พวกเขายินดีประกอบกิจธุระอ่ืน ๆ ทุกอยาง แตไมยอมประกอบธุรกิจของพระเจา ซ่ึงพระเจาทรงเรียกใหเขาไปทํา

ยังมีผูรับใชของพระเจาเปนสวนใหญ ซ่ึงจดัอยูในพวกท่ีนาสงสารและนาเศราใจ เทากับพวกแรก คือ พวกท่ีประจําอยูคริสตจักร เทศนาทุกวันอาทิตย ไดรับเงินอุดหนุนจากคริสตจักรแตความชอบธรรมของพวกเขา เปนเพยีงแตเปลือกนอกเทานั้นจนคริสตสมาชิกพรําบนวา ไมเห็นฤทธ์ิอํานาจของพระเจา จากชีวิตประจําวันของเขา และคําเทศนาของเขา เหมือนดังคําบรรยายของทนยูดาซ่ึงกลาววา “เขาเปนผูเล้ียงแกะท่ีเล้ียงแตตัวเอง โดยไมเกรงใคร เขาเปนเมฆไมมีน้ํา ท่ีเล่ือนลอยไปตามลมเขาเปนตนไมท่ีไรผลในฤดูท่ีมีผล ท่ีตายมาสองฤดูแลว ถูกถอนออกท้ังราก” (ยดูา 12)

ส่ิงท่ีศิษยาภิบาลจะตองเกรงกลัวท่ีสุด คือ การท่ีเขาเองจะเปน “คนท่ีพระเจาทรงใชไมได” แตศิษยาภิบาลที่พระเจาทรงใชการไมได มักมีข้ึนใหมเสมอ ส่ิงนี้หลีกเล่ียงไมไดหรือทําไมศิษยาภบิาลบุญชูจึงทํางานไมเกดิผล และละท้ิงงานของพระเจาไป แตศิษยาภิบาลนําชัยซ่ึงมีอายุมากแลว ยังคงรับ

96

ใชพระเจาดวยความซ่ือสัตย และเกิดผลมาก อะไรทําใหศิษยาภิบาลทั้งสองคนแตกตางกัน มีเคล็ดลับอะไรไหม ท่ีเราควรยึดถือปฏิบัติตาม เพื่อเราจะไดไมเปนผูรับใชท่ีเฉ่ือยชา และลมเหลวไปในท่ีสุด

กอนท่ีผูรับใชของพระเจาท่ีประสบความสําเร็จอยางใหญยิ่งคนหนึ่งจะไดถึงแกกรรม ทานไดเขียนจดหมายสองฉบับใหแกศิษยาภิบาลหนุม รวมสํานักของทาน ซ่ึงจดหมายท้ังสองฉบับนั้น ไดรับการเก็บรักษาไวจนถึงปจจุบันนี้ ในตอนทายของจดหมายฉบับท่ีสอง ทานไดใหเคล็ดลับในการรับใชพระเจาแกศิษยาภิบาลหนุม เพื่อนสนิทของทาน มีใจความวา “ฝายทานจงระวังระไวอยูในการทั้งปวง จงอดทนตอความยากลําบาก จงกระทําการประกาศกิตติคุณ และจงทําการปฏิบัติของทานนั้นใหสําเร็จ” (1 ทิโมธี 4:5)

ขอความตอนอ่ืน ๆ ในจดหมายสองฉบับน้ัน ซ่ึงเปนคําอธิบายเกี่ยวกบัขอความซ่ึงเปนเคล็ดลับ ในการรับใชพระเจาเราจะพิจารณาอยางยอ ๆ ตอไปน้ี

1. “จงระวังระไวในการฟงท้ังปวง” ทานไดเอยถึงขอความซ่ึงมีความหมายในทํานองเดียวกันนี้ หลายคร้ัง เชน จงยดึความเช่ือไว” (1 ทิโมธี 1:19) “จงระวังตัวและคําส่ังสอนของทานใหดี ( 1 ทิโมธี 4:16) “ซ่ึงเราฝากไวกับทานเทานั้น จงเฝารักษา” ( 2 ทิโมธี 6:20) “จงมีกําลังแข็งแรงข้ึนในพระคุณซ่ึงมีอยูในพระครสิต” (2 ทิโมธี 2:1) จงต้ังม่ันคงในขอความที่ทานเรียบรอยแลว และซ่ึงทานม่ันใจอยู” (2 ทิโมธี 3:14) การท่ีบางคนเขาใจวาผูรับใชของพระเจาสามารถทํางานไดเหมือนเคร่ืองจกัรอัตโนมัติ โดยไมตองพักผอนและทํานุบํารุงสุขภาพของตนเองนั้น เปนการเขาใจผิดถนัดคนงานของพระเจาก็ตองการเวลาพักผอนหยอนใจอยางเพียงพอเชนเดียวกับคนท่ัว ๆ ไป แตหลักความจริงมีอยูวา การท่ีจะเปนศิษยาภิบาลที่ดไีดจะตองทํางานหนัก แมทานตองพึ่งพาอาศัยพระคุณของพระเจา ในการชวยเหลือทาน แตก็ตองอาศัย ความขยนัขันแข็งและความเต็มใจ เพื่อชวยใหทานสามารถทํางานตอไปดวยความกระตือรือรน การท่ีอาจารยเปาโลกลายเปนอัครสาวกคนเดนในพระคริสตธรรมใหมนั้น มิใชเปนการบังเอิญทานเองกลาววา “เพราะขาพเจาไดทําการมากกวาเขาท้ังหลายอีก” (1 โครินธ 15:10) แตทานก็กลาวประโยคน้ัน ดวยความระมัดระวัง โดยเพิ่มเติมความจริงวา “ความจริงมิใชตัวขาพเจาเองแตเปนดวยพระคุณของพระเจา ซ่ึงดํารงอยูกับขาพเจา” อาจารยเปาโลเปนคนท่ีเต็มไปดวยความกระตือรือรน ความมุมานะและความเอาจริงเอาจัง ท้ังกอนและหลังการกลับใจบังเกิดใหมของทาน

การทดลองท่ีรายแรงมากอยางหนึ่ง ท่ีผูรับใชของพระเจาไดรับ คือ การใชชีวิตอยางเร่ือยเปอย ดูประหนึ่งวา เขามีภารกิจมากมาย จนไมมีเวลาสําหรับศึกษาคนควา ไมมีเวลาสําหรับเขาเฝาพระเจาเปนสวนตัว เพื่อฟนฟูชีวติทางดานวิญญาณจิตของตนเอง ไมมีเวลาสําหรับอานหนังสือท่ีดี ๆ เพื่อเพ่ิมเติมความรูใหกวางขวางข้ึน เม่ือพิจารณาดูศิษยาภิบาลที่ประสบความลมเหลวในการรับใชพระเจา ทานอาจพบวา ความพายแพในข้ันแรกของเขา อยูท่ีการไมระวงัระไวในส่ิงเล็กนอยกอนจงอยาผูกมัดตัวเองโดย

97

การรับใชผูอ่ืน จนไมมีเวลารับใชตัวเองทานจะไมสามารถชวยคนอ่ืนในดานวิญญาณจิตได หากทานเองไมไดรับพระพรของพระเจาเขามาอยางลนเหลือเกนิ

2. “จงอดทนตอความลําบาก” ในดินแดนท่ีเต็มไปดวยความอิสระเสรี ซ่ึงมีพระมหากษัตริยเปนองคอุปถัมภของศาสนาท้ังปวง และภายใตการปกครองแบบประชาธิปไตยนี้ ผูรับใชของพระเจายังไมคอยรูจักคําวา “ความทุกขลําบาก” มากนกั

แตสําหรับทิโมธีซ่ึงไดรับใชพระเจาในศตวรรษแรกนั้นคําวาความลําบาก มีความหมายลึกซ้ึงกวาท่ีเราเขาใจมาก ในสมัยนัน้ ผูรับใชของพระเจา มีชีวิตอยูภายใตการปกครองของรัฐบาลตางชาติ ซ่ึงขูเข็ญวาจะแขวนคอพวกเขาเสมอ แตบทเรียนสําคัญแหงชีวิตอยูในขอบเขตนี้นี่เอง กลาวคือ ความทุกขยากลําบากและการดิ้นรนตอสู มักเปนส่ิงปลูกปนใหเกิดอัจฉริยภาพในตัวบุคคล ดังเชนอัจฉริยบุรุษของโลกเปนจํานวนมาก ท่ีตองมีชีวิตอยูในภาวะฉุกเฉิน ในระยะเวลาท่ีมีเหตุวุนวายระหวางประเทศ ภาวะแหงความทุกขลําบากนั้นไดเสริมสรางพวกเขาจากการเปนคนธรรมดาใหเปนชนช้ันผูนําของโลก

ถาจะใหโอกาสแกศิษยาภิบาลเลือก ระหวางการทํางานในคริสตจักรท่ีใหเงินเดือนนอย กับการทํางานในคริสตจักรท่ีใหเงินเดือนมากกวา และมีความเปนอยูอยางสุขสบายกวา มีศิษยาภิบาลจํานวนนอยเหลือเกิน ท่ียินดีเลือกทํางานในคริสตจักร ซ่ึงเขารูวา จะตองทุมเทท้ังกําลังกายและกําลังฝายวิญญาณจิต อยางเต็มท่ี โดยท่ีไดรับการตอบแทน ทางดานทรัพยสินเงินทองไมมากนัก ศิษยาภิบาลยิ่งมีอายุมากข้ึนเพยีงใด ความยินดีในการทนทุกขลําบากเพื่อพระกิตติคุณดเูหมือนวา กย็ิ่งนอยลงเพียงนัน้แตอาจารยเปาโลเตือนทิโมธีวา “จงเขาในการปลํ้าสูอยางดี อันเกี่ยวกับความเช่ือนั้น” (1 ทิโมธี 6:12) หากทานรับคําเชิญชวนนี้ ทานกจ็ะอดทนในการตอสูกับความทุกขยากลําบาก ซ่ึงมีอยูรอบตัวทาน แตหากทานปฎิเสธ ทานก็จะพบความพายแพในการรับใชพระเจาตามลําดับ

3. จงทําการประกาศพระกิตติคุณ” คําสอนนี้ก็มีความสําคัญมาก อาจารยเปาโลกลาวในอีกตอนหนึ่งวา “อยาอายคําพยานแหงองคพระผูเจาของเรา” (2 ทิโมธี 1:8) การเปนพยาน และการประกาศพระกิตติคุณเปนเหมือนโอสถวิเศษท่ีสามารถทําใหคริสเตียนกระชุมกระชวย ดังคนหนุม ในทางตรงขามการละเลยตอการประกาศพระกิตติคุณ จะทําใหพบความแหงแลงและหายนะ

คริสตจักรในยคุแรกเร่ิม เปนตัวอยางท่ีดี ทําใหเราเห็นอันตรายอันใหญหลวง ซ่ึงเกิดแกคริสตจักรท่ีไมประกาศพระกิตติคุณ ในสมัยกอนทางทิศเหนือของทวปีแอฟริกา มีคริสตจักรท่ีเข็มแข็งรอนรนในการประกาศพระกติติคุณหลายแหง แตหลังจากท่ีเกดิการถกเถียงกันเกี่ยวกับหลักความเช่ือ เขามามีอิทธิพลในคริสตจักร คริสตจักรเหลานั้นก็ละเลยหนาท่ีการประกาศพระกติติคุณ ตอมาไมนาน ศาสนามุสลิมไดเผยแพรเขามาในบริเวณน้ัน และไดทําลายความเช่ือของคริสตจักรท่ัวภาคเหนือของแอฟริกา ดจุไฟไหมปา ซ่ึงไดลุกลามเผาผลาญคริสตจักรทุกแหง ท่ีมันลามไปถึงจนส้ินซาก

98

ผลท่ีเกิดข้ึนแกคริสตจักรซ่ึงไมประกาศพระกิตติคุณ กย็อมจะเกิดข้ึนแกศิษยาภบิาลที่ไมเปนพยานเปนเงาตามตัวเชนกัน

ศิษยาภิบาลบางคนมีบุคลิกลักษณะและนิสัย ชอบการเปนพยาน มากกวาศิษยาภิบาลอื่น ๆ และแมบางคนไดรับพระพรในดานการสอน และธุรกิจ ซ่ึงหากเขามีชีวิตฝายวิญญาณจิตท่ีบริบูรณ เขากจ็ะมีความปรารถนาท่ีจะบอกใหคนอ่ืนทราบถึงประสบการณนั้น สวนคนท่ีไมมีใจปรารถนาท่ีจะเปนพยานก็มีเร่ืองท่ีจะเปนพยานไดนอยมาก

4.“จงทําการของทานนั้นใหสําเร็จ” นี่เปนเคล็ดลับประการสุดทาย และประการสําคัญท่ีสุด ทานเคยใชเวลาสักช่ัวโมงนั่งอยูตามลําพัง ใครครวญถึงผลงานตาง ๆ ท่ีทานทํามาแลวไหม หรือทานมีความพึงพอใจตองาน ซ่ึงทานทํามาอยางเร่ือยเปอย อาทิตยแลวอาทิตยเลาปแลวปเลา โดยไมมีอะไรเปล่ียนแปลง ทานพอใจตองานท่ีทําซํ้าซาก เปนประจํา เชน เทศนา เยี่ยมเยียน ปหนึ่งไปรวมประชุมประจําปคร้ังหนึ่ง และกลับมาทํางานในคริสตจักรเชนเดมิ

ทุกปเม่ือถึงวันท่ีหนึ่งของเดือนมกราคม ทานควรหาเวลาวิเคราะหตนเอง โดยถามและตอบคําถามท้ังเจ็ดขอตอไปนี้

1. ในรอบปท่ีลวงเลยไปนี้ ขาพเจาไดทํางานช้ินใดสําเร็จ บาง? 2. งานท่ีทําไปนั้น เหมาะสมกับอายุ และความสามารถท่ีแทจริงของขาพเจาหรือไม? 3. ขาพเจาสามารถเพิ่มเติม และปรับปรุง การรับใชพระเจาของขาพเจาในทางใดบาง? 4. ขาพเจาไดทําส่ิงใดท่ีผิดพลาดอยางใหญหลวง ซ่ึงขาพเจาจะตองระมัดระวังท่ีสุด เพื่อจะ

ไมใหความผิดพลาดอยางเดยีวกันนั้น เกิดข้ึนในอนาคตอีก? 5. มีทางใดบางท่ีสามารถชวยใหขาพเจามีความรัก และความจงรักภักดีตอพระเยซูคริสตมาก

ยิ่งข้ึน ? 6. ในปใหมนี้ ขาพเจาจะสามารถรับใชพระเจาไดดีท่ีสุดทีไ่หน และอยางไร? 7. ในปใหมนี้ ขาพเจาควรมีเปาหมายอะไรบาง? คําถามเหลานี้เปนคําถาม ซ่ึงจะชวยใหวิเคราะหตวัทานเอง และสามารถชวยทานใหประกอบ

พระราชกิจของพระเจาดวยความสําเร็จยิ่งข้ึน ยังมีอีกส่ิงหนึง่ ซ่ึงเกี่ยวกับความสําเร็จในการรับใชพระเจา ซ่ึงเราควรเอยถึง คือ ชีวิตประจําวนั

ของเรา จงหวนนึกถึงศิษยาภิบาลหรือครูท่ีทานรัก และชอบมากท่ีสุด แลวไตรตรองหาเหตุผลวา ทานชอบเขาเพราะอะไร เพราะส่ิงท่ีเขาพูดถึง หรือเพราะคําเทศนาของเขา หรือเพราะคําสอนของเขาหรือเพราะชีวติท่ีเปนแบบอยางท่ีดีของเขา

99

100

ชาวโลกพิจารณาหรือจําส่ิงท่ีเราพูดไดไมนานนัก แตเขาจะไมลืมชีวิตท่ีแทจริงของเรา หากมีคนบอกทานวา ทานเปนพระพรแกเขา ท่ีเขาพูดเชนนั้นอาจไมใชเนื่องจากคําเทศนาของทาน แมคําเทศนานั้นสามารถนําพระพรสูคนอ่ืน แตอาจเพราะทานมีชีวิตท่ีเปนแบบอยางท่ีดี ในความบริสุทธ์ิ และความรักชีวิตประจําวันของทาน จงึมีสวนสําคัญ ซ่ึงนําความสําเร็จมาสูการรับใชพระเจาของทาน

พระราชกิจของพระเจาในประเทศไทย จะสําเร็จไดเร็วหรือชา ข้ึนอยูกับผูนําของคริสตจักรไมนอย และทานเปนคนหนึ่งซ่ึงเปนผูนําคนสําคัญของคริสตจักร

ขอพระเจาทรงอวยพระพรทาน ใหทานสามารถรับใชพระเจาไดยาวนาน และบังเกิด ผลจนกระท่ังถึงวนัสุดทาย ทานสามารถพูดเยี่ยมอาจารยเปาโลวา “ขาพเจาเขาในการปลํ้าสูอยางดีแลว ขาพเจาวิ่งแขงถึงท่ีสุดปลายทางแลว ขาพเจาไดรับความเช่ือนั้นไวแลว ตั้งแตนี้ไปมีมงกุฎแหงความชอบธรรมเก็บไว สําหรับขาพเจาซ่ึงองค พระผูเปนเจา ผูพิพากษาอันชอบธรรม จะทรงประทานแกขาพเจา ในกาลวนันัน้และไมใชแกขาพเจาคนเดียว แตทรงประทานแกคนท้ังปวง ท่ีมีใจรักยินดี ในการท่ีพระองคจะเสด็จมาปรากฏน้ัน”

สุดทายนี้ “ขอพระเจาแหงสันติสุข ผูไดทรงบันดาลใหพระเยซูเจาของเราเปนข้ึนมาจากตายคือ พระองคผูทรงเปนผูเล้ียงแกะอันเลิศ โดยโลหิตแหงคําสัญญาไมตรีนิรันดร ทรงกระทําใหทานทั้งหลาย เปนคนสําเร็จถวนถ่ีในการดทุีกอยาง เพื่อจะไดประพฤติตามพระทัยของพระองค และทรงตกแตงเราท้ังหลาย ใหเปนท่ีชอบพระทัยตอคลองพระเนตรของพระองค โดยพระเยซูคริสต จงถวายสงาราศีแกพระองคนั้นสืบ ๆ ไปเปนนติย อาเมน” (ฮีบรู 13:20,21)